الكسندر أندريفيتش بروخانوف- كاتب سوفيتي وروسي مشهور. الكسندر أندرييفيتش شخصية سياسية وعامة. وهو عضو في أمانة اتحاد كتاب روسيا. رئيس التحريرصحيفة "زافترا". حائز على جائزة لينين كومسومول (1982).

السنوات المبكرةوتعليم الكسندر بروخانوف

كما ورد في سيرة ألكسندر بروخانوف على ويكيبيديا، غادر أسلافه، المولوكان، منطقة تامبوف ومقاطعة ساراتوف في منطقة القوقاز. جده الكسندر ستيبانوفيتش بروخانوفكان عالم لاهوت مولوكان وكان شقيق إيفان ستيبانوفيتش بروخانوف- مؤسس وزعيم اتحاد عموم روسيا للمسيحيين الإنجيليين (1911-1931) ونائب رئيس التحالف العالمي المعمداني (1911-1928). العم أ.أ. بقي عالم النبات بروخانوف في الاتحاد السوفييتي بعد هجرة إ.س. تم قمع بروخانوف، ولكن تم إطلاق سراحه بعد ذلك.

في عام 2013، تحدث ألكسندر أندريفيتش بروخانوف في مقابلة مع صحيفة روسكي فيستنيك عن طفولته:

«... ولد في 26 فبراير 1938، وبعد ثلاثة أسابيع عاد إلى موسكو، حيث يعيش والداي. لقد ذهبنا للولادة في تفليس، لأن هذه هي مدينة أسلافي من أسلافي المولوكان. كانت هناك مستوطنات مولوكان هناك، وقررت جدتي أنني بحاجة إلى الولادة في الدفء، وليس في فبراير الشرس في موسكو. هناك ولدت في منزل يملكه جدي الأكبر تيتا ألكسيفيتش فيفيلوف، الذي اشتراه بعد أن أصبح ثريًا على الطريق العسكري الجورجي، حيث كان سائقًا - كان يقود سيارات الترويكا ويحتفظ بالحفر. هناك نزل حرفيًا من الجبال - من قرى مولوكان ومن إيفانوفكا - وجلس على المشعع. ثم كانت هناك حروب روسية تركية مستمرة، وكان من الضروري طوال الوقت نقل الأعلاف والضباط وجميع أنواع الرسائل والوفود. ذات مرة كان يحمل الدوق الأكبر واندفع إليه بذكاء، واستمتع به بذكاء على طول الطريق - لا أعرف ماذا: ربما كان يغني الأغاني أو يروي كل أنواع القصص - لدرجة أنه عندما وصل مع الترويكا إلى تفليس أعطاه الدوق الأكبر خاتمًا: زمردًا، محاطًا بألماس صغير. هذا الخاتم لا يزال في عائلتي: إنه إرث عائلتي.

درس ألكسندر بروخانوف في مدرسة موسكو رقم 204. ومرة ​​أخرى، يتذكر ألكسندر أندريفيتش سنوات دراسته:

— مدرستي رقم 204 تقع بالقرب من سوق مينافسكي ومقبرة ميوسكي. وقد تم بناؤه على موقع مقبرة ضخمة بالدير، كانت تسمى "فرح كل الحزانى"، أو دير الحزين. عندما كنا نزرع الأشجار، ونحفر الثقوب على أراضينا، سقطنا فجأة في الأقبية، وفي القبور، ومن هذه القبور نظرت إلينا الهياكل العظمية: بعضها بتيجان ذهبية، وكانت هناك أزرار رسمية عليها نسور وأحيانًا أوامر. وفي أحد الأيام، على ما أعتقد، في الصف السابع، بينما كنا نبني ملعبًا لكرة القدم ونحفر ثقوبًا لقوائم المرمى، وجدنا جمجمة، وبعد إخراجها، قررنا بطبيعة الحال أن نلعب كرة القدم بها. وطاردنا هذه الجمجمة بالصراخ واللهاث، ثم اختفت في مكان ما. يبدو أنهم دفنوه مرة أخرى في الحفرة التي قادوا فيها هذا الحديد.

بعد سنوات عديدة، عندما انجرفت نيكولاي فيدوروفوبدأت أبحث في خريطة المقبرة عن موقع قبره، وبدا لي أنه يتطابق عمليا مع موقع الحفرة التي أخرجنا منها الجمجمة. وربما لم يكن الأمر كذلك، ربما كانت جمجمة مختلفة، أو ربما هي نفسها. وربما، عندما كنت في الصف السابع، لعبت كرة القدم بجمجمة الصوفي نيكولاي فيدوروف، الذي كنت أتفهم تعليمه بشدة وما زلت أعتبر نفسي تلميذه. بالنسبة لي، كل هذه الكونية الروسية في تطورها مرتبطة بفيدوروف - بفكرته عن قيامة الموتى، بعقيدة فيدوروف حول المقابر. وهكذا فهمت التعاليم المتعلقة بالمقابر بطريقة غريبة. وبالتالي، ربما "حاولت إحياء" فيدوروف. وقد عذرني، لأنني خصصت بقية الوقت تحت هذا القمر لفكرة التغلب على الموت - القيامة، سواء كانت دولًا أو عصورًا أو عصورًا أو أناسًا عزيزين على قلبي أو جيرانًا أو أشياء أو كتبًا ونصوصًا.

بعد المدرسة، دخل ألكسندر بروخانوف معهد موسكو للطيران، وتخرج منه عام 1960. ولكن بعد العمل كمهندس لمدة عامين، شعر ألكساندر أن هذا الاحتلال لم يكن مناسبًا له.

لمدة عامين - من 1962 إلى 1964 - كان ألكسندر أندرييفيتش حراجيًا في كاريليا، وقاد رحلات استكشافية إلى جبال خيبيني وشارك في الحفريات في توفا. ثم تعرفت على الإبداع فلاديمير نابوكوفو أندريه بلاتونوف.

وكما ادعى بروخانوف، فإن "الطاقات الإنسانية كانت تتجول في داخله". بعد أن غير حياته بشكل جذري، يعتقد ألكساندر أندريفيتش أن هذا كان عملاً "جذريًا": "في حياتي، تكرر مثل هذا الفعل، ربما مرة أخرى فقط - خلال فترة البيريسترويكا، عندما اخترت مثل هذه المعارضة الكلية الراديكالية". جورباتشوفوقطع كل العلاقات السابقة. لقد دمرت حياتي مرتين بهذه الطريقة”.

مهنة الكسندر بروخانوف في الصحافة

بالعودة إلى الحضارة ، شعر ألكسندر أندريفيتش بروخانوف ، كما قال ، وكأنه نصف منشق. لقد حضر حلقات باطنية، كانت في الواقع في مواجهة كاملة مع الواقع، ومع نظام الدولة.

بدأ ألكسندر بروخانوف في النشر عام 1962، ونُشرت القصص والمقالات في مجلة روسيا الأدبية، وكروغوزور، وسمينا، والأسرة والمدرسة، والشباب الريفي.

منذ عام 1968، بدأ بروخانوف العمل بشكل دائم في صحيفة روسيا الأدبية، وعلى الفور تقريبًا تم إرسال الصحفي الشاب إلى جزيرة دامانسكي. تقول سيرة ألكسندر بروخانوف أنه في عام 1969 كان أول من وصف في تقرير الأحداث التي وقعت في دامانسكي خلال الصراع الحدودي السوفيتي الصيني.

يتذكر ألكسندر أندريفيتش بروخانوف كيف صدمته مثل هذه التغييرات المفاجئة في حياته: "... معركة ضمان جعلتني أعيد التفكير في كل شيء: التاريخ ودوري. " ثم شعرت لأول مرة بعظمة الدولة ومأساةها. ثم تحدثوا عن حرب كبيرة محتملة الاتحاد السوفياتيوالصين. وقد اندمجت في هذا التيار الحديدي لأيديولوجية الدولة. ثم اندفع لسنوات عديدة حول المصانع ومواقع البناء والمناجم من القطب الشمالي إلى القطب الجنوبي، ثم أثقل كاهل الثالوث النووي السوفييتي: رحلات القوارب إلى القارة القطبية الجنوبية، والرحلات الجوية فوق القطب، والتسكع بأنظمة الصواريخ المحمولة، وانفجار سيميبالاتينسك. . ثم - رحلات متعددة إلى أفغانستان. النقاط الساخنة، تقريبًا كل الحروب التي خاضتها الإمبراطورية الحمراء قبل سقوطها، كانت هذه حروبي. جميع القارات: أنغولا، موزمبيق، إثيوبيا، كمبوتشيا، نيكاراغوا، أفغانستان. ثم امتدت هذه الحروب بطريقة منطقية إلى حروب على أراضي بلدي. وكل شيء تقريبًا أيضًا: كاراباخ وترانسنيستريا وأبخازيا. كل هذه الأعمال الدرامية التي لا تعد ولا تحصى، هاتان الثورتان: ثورة عام 1991، أو الثورة المضادة، وانتفاضة عام 1993، وحربين في الشيشان - وهكذا وصلت إلى هذه الأيام - لا أعرف متى ستنتهي. أنا أعيش حياة مجنونة".

في عام 1972، تم قبول ألكسندر أندريفيتش بروخانوف في اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في عام 1985، أصبح بروخانوف سكرتيرًا لاتحاد كتاب جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية.

منذ عام 1986، نشر ألكسندر أندريفيتش بنشاط في مجلات "Young Guard"، و"معاصرنا"، وكذلك في "الجريدة الأدبية". ومن عام 1989 إلى عام 1991، عمل بروخانوف رئيسًا لتحرير مجلة الأدب السوفييتي. كان عضوا في هيئة تحرير مجلة "المحارب السوفيتي". لم يكن عضوا في حزب الشيوعي.

في الفترة 1990-1993، كان ألكسندر أندريفيتش بروخانوف رئيس تحرير جريدته الخاصة "دن".

وصول الكسندر بروخانوف إلى السياسة

عندما رأى ألكسندر بروخانوف في عام 1986 أن دولته تتجسد في جورباتشوف، انفصل عنه جذريًا وأصبح شخصية سياسية، ونشر مقالًا حادًا مناهضًا للبريسترويكا بعنوان "مأساة المركزية". حول ألكسندر بروخانوف، كما قال، "دارت زوابع حولي - معادية وودودة، وهذا جعلني شخصًا مختلفًا".

في عام 1990 وقع ألكسندر بروخانوف على "الرسالة 74" *.

في ديسمبر 1990، أنشأ ألكسندر أندريفيتش بروخانوف صحيفة "دن" وأصبح رئيس تحريرها. في 15 تموز (يوليو) 1991، نشرت الصحيفة نداءً بعنوان "مناهضة البيريسترويكا"، بعنوان "كلمة للشعب". وكانت صحيفة "دن" واحدة من أكثر صحف المعارضة تطرفا في روسيا في أوائل التسعينيات، ولكن تم حظرها من قبل وزارة العدل بعد أحداث أكتوبر 1993. وفي صحيفة "دن" تصرفات الرئيس غير الدستورية يلتسينيسمى انقلاب

في عام 1991، خلال الانتخابات الرئاسية لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، كان ألكسندر بروخانوف أحد المقربين من المرشح العام ألبرتا ماكاشوفا. خلال الانقلاب في أغسطس، كان ألكساندر أندريفيتش على جانب لجنة الطوارئ الحكومية.

في الانتخابات الرئاسية عام 1996، دعم ألكسندر أندريفيتش بروخانوف مرشح الحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية. جينادي زيوجانوف.

في يوليو 2012 الرئيس الروسي فلاديمير بوتينأصدر مرسوماً باعتماد أعضاء مجلس التلفزيون العام. تم تضمين بروخانوف في تكوينه.

ألكسندر أندريفيتش بروخانوف هو رئيس وأحد مؤسسي نادي إيزبورسك - وهو مجتمع من الخبراء الذين يدرسون الشؤون الداخلية والخارجية السياسة الخارجيةروسيا. ألكسندر بروخانوف هو عضو في المجلس العام التابع لوزارة الدفاع في الاتحاد الروسي، وهو أيضًا نائب رئيس هذا المجلس.

أصبح ألكسندر أندريفيتش أحد مؤسسي الجائزة الدولية للأدب والإعلام التي سميت باسمها أوليسيا بوزيني.

حصل ألكسندر بروخانوف على وسام راية العمل الحمراء، وصداقة الشعوب، ووسام الشرف، والعلامة المميزة "للخدمة في القوقاز".

كتب الكسندر بروخانوف

في عام 1971، نشر ألكسندر أندريفيتش بروخانوف كتابه الأول بعنوان «أنا ذاهب في طريقي» عن قرية روسية. كرّس بروخانوف كتابه "اللون المحترق" (1972) لمشاكلها.

في أوائل السبعينيات، نشر بروخانوف عددًا من القصص: "الطائر الصفيح"، "العصير الأحمر في الثلج"، "اثنان"، "ستان 1220"، "الميكانيكي العابر لسيبيريا" (جميعها عام 1974)، "خط النار" (1975). في عام 1974، تم نشر المجموعة الثانية من القصص والقصص القصيرة لألكسندر بروخانوف بعنوان "العشب يتحول إلى اللون الأصفر".

في عام 1975، نُشرت الرواية الأولى للكاتب بروخانوف بعنوان "الوردة البدوية"، والتي تناولت انطباعاته عن السفر في جميع أنحاء البلاد. الشرق الأقصىوسيبيريا. ثم صدرت كتب ألكسندر بروخانوف: "الوقت ظهر" (1977)، "مكان العمل" (1979)، و"المدينة الخالدة" (1981).

استنادًا إلى رواية تحمل نفس الاسم للكاتب ألكسندر بروخانوف، قام المخرج أناتولي جرانيك في عام 1983 بتصوير فيلم ميلودراما من جزأين بعنوان "المشهد"، تم عرضه في استوديو أفلام لينفيلم.

في أوائل الثمانينيات، تحول ألكسندر أندريفيتش بروخانوف إلى نوع الرواية العسكرية السياسية، فكتب الروايات: «شجرة في وسط كابول» (1982)، «صياد في الجزر...» (1983)، "الإفريقي" (1984)، "وهكذا تأتي الريح" (1984). وفي الثمانينات أيضًا، نُشرت قصص بروخانوف: "الأدميرال" (1983)، "لاتر أزور" (1986)، "علامة العذراء" (1990) وغيرها.

ينعكس موضوع أفغانستان في روايتي «رسومات فنان المعركة» (1986) و«ستمائة عام بعد المعركة» (1988).

من بين القصص والقصص القصيرة البارزة في الفترة السوفيتية التي كتبها ألكسندر بروخانوف، تبرز الأعمال التالية: "بولينا" (1976)، "القمح غير المرئي"، "على شعاع القمر"، "الثلج والفحم" (الكل - 1977)، "الجندي الرمادي" (1985)، "صانع السلاح" (1986)، "القافلة"، "الأعزاء"، "عرس مسلم"، "مخفر كونداغار" (جميعها عام 1989)، إلخ. بالنسبة لقصة "عرس مسلم" بروخانوف حصل على الجائزة التي تحمل اسمه. أ.ب. تشيخوف"، تقول سيرة ألكسندر أندرييفيتش على موقع ريا نوفوستي.

بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، ظهرت روايات «الجندي الأخير للإمبراطورية» (1993)، «الأحمر البني» (1999)، «البلوز الشيشاني» (1998)، «سائرون في الليل» (2001)، «السيد "هيكسوجين" خرج من قلم ألكسندر بروخانوف (2001).

أحدثت رواية بروخانوف "السيد هيكسوجين"، التي نُشرت عام 2002، ضجة كبيرة وحصلت على الجائزة الأدبية الوطنية الأكثر مبيعًا. الكتاب الذي يصف تفجيرات المنازل عام 1999 نتيجة مؤامرة من قبل السلطات بهدف نقلها من المعبود المتهالك إلى الشاب المختار، أثار على وجه الخصوص المراجعات التالية:

"من خلال نثر سوفبيسوف وفي نفس الوقت نثر بروخانوف الهلوسة ، يحتدم القمع السياسي ، ولكن المخفي في اللغة والهندسة المعمارية والموسيقى ، والإمبريالية "السوفيتية": الساحة الحمراء ، الجسد لينينطرق ستالين وناطحات السحاب والأغاني باخموتوفاوفرصة التقاط الفراشات على ضفاف نهر ريو كوكو. بروخانوف هو المتابع الوحيد الباقي من الإمبراطورية القادر على نقل هذه القوة نصيًا "( ليف دانيلكين).

"المناظر الطبيعية في بروخانوف ليست حنينًا (للإمبراطورية السوفيتية) ولكنها مستقبلية. أولئك الذين اعتقدوا أن أركاديا المثالية لبروخانوف كانت عبارة عن معرض لا نهاية له من إطارات الأيقونات، والذين التقطوا شعارات حمراء حمراء وبطاقات أسعار نصف متحللة من متجر عام متهدم، بعد قراءة "السيد هيكسوجين"، سوف يصابون بالصدمة من شفقتها التكنولوجية القوية. ( إيفان كوليكوف).

وفق زاخارا بريليبينا"السيد هيكسوجين" عام 2001 "اخترق" الوضع الأدبي: "ثم كان الأدب تحت سلطة الجمهور الليبرالي الذي لم يسمح بذلك". أرفف الكتب"الأوغاد" مثلي. بفضل بروخانوف، ليس أنا فقط، بل أيضًا ميخائيل إليزاروف, سيرجي شارجونوفوغيرهم من الكتاب ذوي الميول اليسارية."

أصبح "السيد هيكسوجين" الكتاب الأخير في سلسلة "Septateuchs" للكاتب ألكسندر بروخانوف. الشخصية الرئيسيةومن بين هذه الكتب الجنرال بيلوسيلتسيف، الذي يتمتع بتجربة فريدة في الرؤية والتأمل.

وتضم "السابتاتوتش" روايات بروخانوف: "حلم كابول"، "وهنا تأتي الريح"، "في الجزر صياد"، "الإفريقي"، "آخر جندي في الإمبراطورية"، "الأحمر البني". " و"السيد هكسوجين".

في عام 2011، تم نشر كتابي ألكسندر بروخانوف "بوتين الذي آمنا به" و"الروسي". في عام 2012، نشر الكاتب "خطوة النصر الروسي"، مما يشير إلى ظهور نوع جديد في السيرة الذاتية الإبداعية لبروخانوف.

في عام 2014، كتب المؤلف رواية "شبه جزيرة القرم". تم التعرف على بطل كتاب ألكسندر بروخانوف حياة جديدةشبه الجزيرة، والتي بدأت بالقرب من شبه جزيرة القرم بعد انضمامها إلى روسيا. في عام 2016، تم نشر كتاب "نوفوروسيا، مغسولة بالدم". أصبحت الرواية نوعًا من سرد الأحداث الأخيرة في البلاد. وفي فبراير 2018، نشرت أوكرانيا قائمة الكتب الممنوع استيرادها من روسيا. وتضمنت رواية بروخانوف «روسيا الجديدة، مغسولة بالدماء».

في عام 2017، تم نشر كتابي بروخانوف الجديدين "الحجر الروسي" و"أن تقتل الطائر الطنان".

بناءً على نصوص وأعمال بروخانوف، تم إنتاج الأفلام التالية: "الدفع مقابل كل شيء" (1988)، "شورافي" (1988)، "مضيق الأرواح" (1991)، "صيادو القافلة" (2010)، "جريمة قتل في المدينة" (2016).

ألكسندر أندريفيتش بروخانوف حائز على العديد من الجوائز الأدبية: "جائزة بونين" (2009)، عموم روسيا جائزة أدبيةاسم ن.س. ليسكوفا"The Enchanted Wanderer" (2011)، جائزة "White Crane of Russian" بصيغة "للمساهمة في الأدب العالمي الروسي" (2013) وغيرها.

يُطلق على أسلوب الكاتب بروخانوف اسمًا أصليًا وملونًا وفرديًا بشكل قاطع. لغة بروخانوف، كما يعتقد العديد من النقاد، مليئة بالاستعارات الحية، والصفات الأصلية، والشخصيات مكتوبة بوضوح، بوضوح، مع وفرة من التفاصيل، والوصف نفسه له لون عاطفي واضح وحتى عاطفي، وموقف المؤلف تجاه هذه الشخصية أو تلك مرئية بوضوح.

طبقا للكاتب يوري بولياكوف، يُنظر إلى بروخانوف فقط على أنه رئيس تحرير صحيفة "زافترا"، ولكن في الجماليات، ألكسندر بروخانوف هو ما بعد الحداثي، وفي الاتجاه، في الأيديولوجية، فهو كاتب إمبراطوري، وهذا مزيج نادر إلى حد ما.

آراء واقتباسات الكسندر بروخانوف

"لقد واجهت الرعب مرتين في حياتي. المرة الأولى في عام 1991، عندما هلك بلدي، شعرت بالرعب، وليس الخوف، بل الرعب. حسنًا، بشكل عام، نحن نختبر الخوف... تفضل، إنه زلق، لا تسقط... لكن مثل هذا الرعب الغامض، الأسود الداكن، العالمي، عندما كان كل شيء بداخلي يصرخ وعيناي تتساقطان من مآخذهم - كان هذا في عام 1991. كابوس. "والمرة الثانية، بالطبع، في عام 1993، عندما مات كل شيء، وبدا لي أنه لم يكن الأشخاص الذين يرتدون الزي الرسمي والأقنعة السوداء يطاردونني، بل الشياطين"، قال ألكسندر بروخانوف في مقابلة مع سيرجي شارجونوف في مجلة Free. يضعط.

"أتخيل نفسي فأرًا ضخمًا بحجم فيل. لدي ذيل طويل وزلق ومتقشر، وخطم وردي يشم كل شيء، وشارب أبيض رمادي، وفم حاد للغاية مع قواطع. وهذا الفأر يقضم كل شيء. إنها تقضم وتقضم وتطحن طريقها إلى مكان ما. لو كنت فراشة، فلن أطير إلى أي مكان، هل تعلم؟ كنت أجلس على زهرة، وفي انتظار الشتاء، أغفو. أنا فأر لا يأخذ منه شيء. يقولون إن هناك شامة من التاريخ - هل يوجد مثل هذا التعبير؟ "ها أنا ذا، فأر التاريخ، أقرضه في كل مرة."

"...لن أتخلى عنه (لينين) أبداً، سأتركه في أعماق الحضارة الروسية، لأن لينين وضع الأساس للعصر الأحمر - القرن الذي هز هذا العالم القديم المتعب".

"ستالين هو العاهل الروسي العظيم. وبعد أن حقق انتصارًا سريًا، مُسح أيضًا.

وحول الأحداث في أوكرانيا، قال ألكسندر بروخانوف إن الواقع الأوكراني برمته - المالي والسياسي - يمثل فوضى متزايدة: "نحن نرى سقوط أوكرانيا. قد يفرح شخص ما، وقد يفرح شخص ما، لكن المراقب الذي يعرف سقوط الممالك يرى أن المملكة الأوكرانية تسقط دون أن يكون لديها الوقت لتتشكل كدولة. إنه يطير نحو الهاوية."

في نوفمبر/تشرين الثاني 2014، أمرت المحكمة صحيفة "إيزفستيا" بدحض مقال ألكسندر بروخانوف "المغنيون والأوغاد" بتاريخ 17 أغسطس/آب. احتوى المقال على معلومات تفيد بأن أندريه ماكاريفيتش أقام حفلاً موسيقيًا في أوكرانيا أمام أفراد عسكريين أوكرانيين، "الذين توجهوا مباشرة بعد الحفل إلى مواقعهم واستخدموا مدافع الهاوتزر الثقيلة لضرب المنازل والمدارس والمستشفيات في دونيتسك، مما أدى إلى تمزيق فتيات دونيتسك".

عن الفترة السوفيتية: “...هذه هي حياتي، هذه هي حياة والدتي، وهي تحتضر، قالت إنها كانت حقبة عظيمة، وكان معنى الفترة السوفيتية هو تحقيق النصر - وليس النصر العسكري والجيوسياسي”. . وهذا، في جوهره، يشبه المجيء الثاني للمسيح، لأنه لولا هذا النصر، لكان العالم قد تطور بطرق فاشية رهيبة ومختلفة تمامًا، وقد أدى النصر إلى تقويم محور الأرض، ومات الثلاثون مليون روسي وفي الحرب ذبيحة المسيح. أعتقد أن معنى الفترة السوفيتية كان النصر.

حول البيريسترويكا: "البيريسترويكا" تعني "فتحت أبواب الجحيم".

عن مستقبل روسيا: «المعجزة الروسية» عامل فعال وقوي في التاريخ الروسي، تنتشل روسيا في كل مرة من الهاوية اليائسة. وما يبقيني على الأرض هو الثقة في أن "المعجزة الروسية" ستحدث مرة أخرى وأن مستقبل روسيا سيكون رائعًا.

بروخانوف قلق للغاية بشأن الأحداث التي تجري في العالم، مشيرا إلى نمو رهاب روسيا.

ونقلت خدمة الأخبار الروسية عن ألكسندر بروخانوف: "في الآونة الأخيرة، قال سكان الجبل الأسود إنهم يعشقون روسيا، وإذا صعدت إلى قمة الجبال في الجبل الأسود، يمكنك رؤية الكرملين من هناك". — كان سكان الجبل الأسود يعشقون روسيا أكثر من صرب بلغراد. وماذا حدث في هذا الوقت القصير؟ كيف تم حرث وعي سكان الجبل الأسود، وكيف أن وجود المبعوثين الأمريكيين، والحكومة الأمريكية، والثقافة الأمريكية، والهيمنة الأمريكية هناك، وكيف شوهوا وعي هذا الشعب الرائع. وهنا تكمن المرارة."

الحياة الشخصية وهوايات الكسندر بروخانوف

أصبح ألكسندر بروخانوف أرملًا في عام 2011. عاش مع زوجته ليودميلا كونستانتينوفنا حياة سعيدة. لديه ولدان وبنت. أحد أبناء ألكسندر بروخانوف يعمل دعاية أندريه فيفيلوفوالآخر مصور ومغني وكاتب أغاني فاسيلي بروخانوف.

"بمجرد أن أخبرت ابني فاسيا: "أشعر بالذنب أمامك، لم أفعل الكثير معك. علاوة على ذلك، أتذكر القليل جدًا من طفولتك، لأنني كنت أتسكع دائمًا في مكان ما، مشغولًا بشؤوني الخاصة ورواياتي، وقد مررت أمامي بطريقة ما، كما لو كنت في الضباب. لم أتعامل معك. اغفر لي هذا." وقال لي: يا أبي، لا تلوم نفسك، لأنك اهتمت بنا كثيرًا. لقد نظرنا إليك، لقد رأيناك. لقد رأينا موقفك تجاه والدتك، ورأينا موقفك تجاه العمل، تجاه الأصدقاء، تجاه الإبداع. "لقد أثرت علينا كثيرًا"، يتذكر ألكسندر بروخانوف في مقابلة مع SP.

ألكسندر أندريفيتش بروخانوف مغرم بجمع الفراشات. يرسم بأسلوب البدائية.

* « خطابأربعة وسبعون" - اسم بديل شائع لوثيقتين: "رسائل الكتاب الروس إلى مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، المجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، مندوبي المؤتمر الثامن والعشرين للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفياتي"، موقعة من قبل 74 كاتبا ، بالإضافة إلى نسخته المعدلة بعد انتخاب إم إس جورباتشوف رئيسًا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - "رسائل كتاب وشخصيات ثقافية وعلمية في روسيا إلى رئيس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والمجلس الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والمجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، مندوبو المؤتمر الثامن والعشرون للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي."

يفتح موقع "أ" سلسلة من المحادثات مع شخصيات عامة وسياسية في روسيا الحديثة. في قلب محادثتنا توجد مشاكل تعزيز الحضارة الروسية والعودة إلى الجذور والتقاليد الروحية والقضايا الحالية حياة عصريةمجتمعنا، وبالطبع، تأملات حول الدروس المستفادة من تاريخ بلدنا. سنحاول أيضًا معرفة ما يعرفه السياسيون البارزون والشخصيات العامة في روسيا عن المؤمنين القدامى وعن تقاليد الكنيسة الروسية. بالطبع، أولا وقبل كل شيء، نحن مهتمون بممثلي الجناح الوطني للنخبة الروسية. الأشخاص الذين لا يعتبر مفهوم "الحضارة الروسية" بالنسبة لهم عبارة فارغة. نتحدث اليوم مع رئيس تحرير قناة Den TV ونائب رئيس تحرير صحيفة Zavtra أندريه فيفيلوف.

كيف تفهم "العالم الروسي"؟ وإلى أي مدى تمتد جغرافيا وما هي المفاهيم الأيديولوجية التي تغطيها؟

إن العالم الروسي هو الكون بأكمله، لأن الشعب الروسي لديه تفكير كوني، وليس لدى روسيا حدود مكانية أو روحية أو زمانية. ولهذا السبب لا يمكنك إلا أن تؤمن به، وقياسه بالكيلومترات أو الكيلوجرامات لا معنى له على الإطلاق. روسيا هي أرض المعجزة. تخترق أشعة هذه المعجزة الجدران والسحب ومناطق الفراغ الأبدي، وتنتشر في جميع أركان الكون وزواياه.

وبطبيعة الحال، يرتبط مفهوم العالم الروسي بظاهرة اللغة الروسية المعقدة والعميقة والغامضة، والتي تكمن فيها، كما في المهد، معاني وصور ورموز الوعي العالمي.

بالنسبة لي، يعد العالم الروسي نقطة انطلاق لتنفيذ خطة التحول العالمي. وهذه منصة لتجسيد فكرة خلود الإنسانية. الأفكار مشفرة في الثقافة الروسية، وليس فقط.

ولكن ليس فقط روسيا الحديثةيمثل العالم الروسي. بذور الروسية، المسكونة الروسية، منتشرة في جميع أنحاء الكوكب، في جميع أنحاء الكون بأكمله. على وجه الخصوص، يمكن أن يسمى المؤمنون القدامى الذين يعيشون في العالم الروسي جزءا من العالم الروسي. أمريكا اللاتينيةمئات السنين. يمكن أيضًا أن يُنسب نوع من المركبات القمرية التي كانت عالقة على القمر منذ سنوات عديدة إلى العالم الروسي. وهذا أيضًا جزء من العالم الروسي. هذه هي اللمسات التي تركتها الحضارة الروسية، الثقافة الروسية، التكنولوجيا الروسية، الهندسة، الفكر الروسي.

كان أسلاف عائلتك البعيدين من المولوكان. كان قريب آخر، إيفان ستيبانوفيتش بروخانوف (1869-1935)، ملحنًا وواعظًا مشهورًا للكنيسة المعمدانية الإنجيلية. علاوة على ذلك، أصبحت أغانيه الروحية مشهورة حتى بين المؤمنين القدامى. والدك، أ. أ. بروخانوف، يُعرّف نفسه بالأرثوذكسية. ماذا يمكنك أن تقول عنه المسار الروحيالنوع الخاص بك؟ هل من الممكن مقارنتها بطريقة أو بأخرى بالمسار التاريخي لبلدنا؟

بعض أسلافي ينحدرون من الطائفية الروسية. كان كل من آل بروخانوف وفيفيلوف ومازاييف فلاحين وينتمون إلى بيئة مولوكان. أصبح أحفادهم تجارًا، وقاموا بتزويد أطفالهم بالتعليم وأرسلوا أطفالهم للدراسة في أوروبا.

أصبح جدي الأكبر ألكسندر ستيبانوفيتش بروخانوف طبيبًا في الإمبراطورية الروسية وحصل على النبالة الشخصية لمزاياه العلمية. لم يعد هؤلاء الأشخاص يعبرون عن أنفسهم بتنسيق الإيمان الشعبي المولوكان. هكذا ظهرت أشكال مختلفة من المعمدانيين الروس، طائفة "المسيحيين الإنجيليين"، التي أسسها شقيق جدي الأكبر الذي ذكرته.

ومع ذلك، سرعان ما تغير العصر، وتلاشت القضايا الروحية في الخلفية. لنفترض أن جدتي، التي جاءت من عائلة مولوكانية متدينة، اعتبرت نفسها ملحدة طوال حياتها، وقبلت المعمودية المقدسة قبل عام واحد فقط من وفاتها، بناءً على طلب ابنها وأحفادها وزوجة ابنها. عن عمر يناهز 96 عامًا. عندما تم قبولها في الرواد، تحدث ليون تروتسكي في الاجتماع الاحتفالي.

وهكذا، كان لوالدي تربية غير دينية، ولكن مرة أخرى جاءت السبعينيات عندما نما الاهتمام بالدين بين المثقفين. وذلك عندما تم تعميد والدي. وهكذا رافقتني أسئلة الإيمان والكنيسة وعلم الأمور الأخيرة منذ الطفولة المبكرة.

ربما، تأثر اختيار والده بصديقه ليف ليبيديف، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للكهنة، ومؤرخًا لاهوتيًا مشهورًا في الكنيسة. وفوق كل شيء، كان الأب ليف أيضًا مناصرًا للملكية؛ وكان يتجول في موسكو في زمن أندروبوف مرتديًا قبعة مستديرة ومظلة بطول العصا. كان مشبك حزامه أيضًا من الطراز القديم: كان يتلألأ عليه النسر الإمبراطوري ذو الرأسين.

هل تنشأ أيضًا أعمال A. A. Prokhanov والموضوع المروع فيها في هذه الفترة؟

علم الأمور الأخيرة هو جزء لا يتجزأ من النظرة الأرثوذكسية للعالم. ومع ذلك، في نصوص والدي يظهر هذا الموضوع كاستعارة للطبيعة الكارثية للحضارة الحديثة. كصحفي، شارك في عدة حروب، وحصل فيما بعد على لقب كاتب المعارك. لقد رأى بأم عينيه المفاعل المدمر في تشيرنوبيل. لقد لاحظت انهيار المجتمع السوفييتي، وانزلاقه إلى كابوس التسعينيات. أليس هذا مثلا عنه آخر مرة؟ الآفاق المحترقة، في الأحلام وفي الواقع، هي ما يجعل المرء يفكر في نهاية العالم الوشيكة.

إذن، هل تركك التقليد المولوكانية؟

لقد انتهى التقليد، لكن الروابط موجودة. ذات يوم جاء وفد كامل من المولوكانيين إلى صحيفة "زافترا". مثل هؤلاء الأشخاص المحترمين والأنيقين والملتحين ذوي الوجوه الهادئة. اتضح أن يوري لوجكوف قام لسبب ما بقمع مجتمع مولوكان في ذلك الوقت وحرمه من دار العبادة. وبعد ذلك، بعد أن علموا بأصلنا، جاءوا إلينا للحصول على دعم المعلومات. لم نرفضهم بل قمنا بإيوائهم لبعض الوقت. في عدة أيام آحاد متتالية، عُقدت اجتماعات المولوكانيين في مكتب تحرير "زافترا" وتم غناء المزامير من تأليف أجدادي.

الآن يتحدث العديد من الوطنيين عن عظمة روسيا ما قبل الثورة. وفي الوقت نفسه، يجب أن نتذكر أن أسرة رومانوف اتخذت خطوات مأساوية نحو تقسيم الشعب الروسي. في القرن السابع عشر، في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش، حدث انقسام في الكنيسة، عندما تم تقسيم الروس إلى المؤمنين القدامى والمؤمنين الجدد. في بداية القرن الثامن عشر، في عهد بطرس الأول، كان هناك انقسام ثقافي بين النخبة العليا ذات الحفلات والتجمعات، من ناحية، والفلاحين النتنين، من ناحية أخرى، وتحت حكم الرومانوف اللاحقين، الطبقة الحاكمة من أصبحت روسيا ناطقة بالفرنسية والألمانية، وتعيش في الخارج، وكومبرادورية إلى حد كبير. ما رأيك في هذه الانقسامات وهل كان من الممكن تجنبها؟

ترك آل رومانوف بصمة كبيرة في التاريخ الروسي. ويمكن رؤية الاتجاه الغربي في أنشطتهم بوضوح شديد منذ السنوات الأولى للسلالة. ومع ذلك، فأنا أعتبر أنه من الضار والغباء إعطاء تقييمات لاذعة لا لبس فيها لهذه الشخصية أو تلك أو لحقبة بأكملها. لنفترض أن ألكساندر الثاني، شخصية مشكوك فيها للغاية. لقد كان مولعا بالروحانية، ونفذ إصلاحا فلاحيا مع انتهاكات هائلة وانحياز لصالح النبلاء، وفتح الطريق أمام روسيا لرأس المال الأجنبي، وأعطى ألاسكا للولايات المتحدة مقابل لا شيء تقريبا. إلا أن عصر الإسكندر الثاني هو زمن فجر الأدب الروسي: تورغينيف وتولستوي ودوستويفسكي...

إن انتصارات "الجنرال الأبيض" سكوبيليف هي أيضًا فترة حكم الإسكندر الثاني. يمكنك بالطبع أن تصرخ: "أوه، عائلة رومانوف، لقد دمروا روسيا...". أو يمكنك إلقاء نظرة على تاريخ البلاد على نطاق أوسع وبعناية أكبر. في المجتمع، كما هو الحال دائما، كانت هناك عمليات معقدة ومتناقضة للغاية، وشاركت ملوك رومانوف أيضا في هذه العمليات. يجب أن نتذكر أنه في روسيا بعد الإطاحة بالسلالة، بدأت فترة أخرى، ليست أقل تعقيدا، ولا أقل مأساوية ومتناقضة. وقبل آل رومانوف كان هناك آل روريكوفيتش. وقد تكون هناك أيضًا أسئلة لهم. وفي الوقت نفسه، وضعت عائلة روريكوفيتش أساس الإمبراطورية الروسية.

ومن المثير للاهتمام أن عائلة رومانوف - هذه المجموعة من الملوك والإمبراطورات - تقف بين ركيزتين من ركائز التاريخ الروسي: إيفان الرابع روريكوفيتش وجوزيف ستالين. وفي الوقت نفسه، نحن نعلم أن كلاً من ستالين وإيفان الرهيب قد أُطلق عليهما العديد من الأوسمة الرهيبة. إنهم ساديون ومصاصو دماء ومجانون. علاوة على ذلك، لم يتم اختراع هذه التسميات من قبل المؤرخين المتحيزين فقط. كما بذل الرسامون والكتاب وصانعو الأفلام قصارى جهدهم هنا. على الأقل خذ فيلم بافيل لونجين الخسيس " القيصر" مجرد قذارة وخدعة! إنه لأمر محزن أن معلم الشباب الوطني الحديث إيفان أوخلوبيستين شارك في تصوير هذا الشيء المثير للاشمئزاز. في رأيي عليه أن يعتذر للشعب عن هذا الدور للمهرج الملكي. نعتذر عن المشاركة في قضية تشوه سمعة القيصر الروسي الأول والتاريخ الروسي بأكمله وفكرة الدولة الروسية.

شخصية بطرس الأكبر تقف منفصلة. إنه مدمر عظيم وباني عظيم في نفس الوقت. في بعض النواحي يشبه البطريرك نيكون ولينين. أحب بوشكين بيتر وشعر به كثيرًا. لقد رأى فيه ما لم يفهمه أي مؤرخ أو عالم اجتماع.

ولكن لا يزال، دون تدمير العادات الروسية، دون تمزيق اللحية، هل كان من الممكن بناء السفن؟

هذا سؤال قابل للنقاش، اعتمادًا على نوع السفن. بعد كل شيء، كان لدى بومورس أيضا سفنهم الخاصة - القوارب. لكنه كان أسطولًا تجاريًا وصيدًا. ولكن لبناء الكارافيل، تحتاج إلى الزي الأوروبي.

لكن فترة التغريب هذه كانت ضرورية على ما يبدو. وهذا جزء من نضجنا كشعب. لقد بدأنا بالفعل في العودة إلى الأصول الروسية الثقافة القديمةإلى أشكال تنمو من طبيعتنا ذاتها، من اللغة والإيمان.

يجب أن نفهم أن تاريخ روسيا بأكمله مقدس، لذلك يجب أن نتعامل معه كهدية مقدسة من فوق، ولا نرشها بالغبار. وحتى شياطين التاريخ الروسي، مثل ليون تروتسكي، على سبيل المثال، لا بد من فحصهم بعناية وقراءتهم في سياق مقدس واحد عظيم. يبدو أنه عدو الشعب الروسي بأكمله! ولكن، مع ذلك، هذا هو عدونا، شيطاننا الفريد. ولم تنتج أي قصة أخرى مثل هذا الرقم. بالمناسبة، إذا تحدثنا بموضوعية، فإن تروتسكي معروف بأنه مؤسس الجيش الأحمر للعمال والفلاحين، الذي أصبح القوة الضاربة لجمع الأراضي الإمبراطورية الروسيةوالتي انهارت في فبراير 1917.

في أوكرانيا الحديثةمن الشائع الحديث عن الجرائم القوة السوفيتيةهدم النصب التذكارية للينين والدعوة إلى فرض حظر على الحزب الشيوعي. ويطالب الميدان بالتنصل من جرائم النظام الشمولي وإدانتها. لماذا إذن لا يطالبون بالتنصل من "جرائم النظام الشمولي" مثل إنشاء حدود إدارية غير مبررة تاريخياً لجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية في عهد لينين خروتشوف؟

هؤلاء الناس الذين يهدمون النصب التذكارية للينين في أوكرانيا ليس لديهم أي منطق. منطقهم هو أن لينين رجل روسي، "من سكان موسكو"، جاء برموزه البلشفية إلى أوكرانيا، هذه "الدولة المستقلة" المزدهرة والقوية والمهيبة. لقد استعبدها، ثم فرض عليها النظام الشمولي البلشفي، وتسبب في مجاعة، وما إلى ذلك. إنهم حقًا لا يريدون أن يقولوا أو حتى يتذكروا أن الأراضي الحالية لأوكرانيا هي أراضي جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية، التي أنشأها البلاشفة وتتكون من عدة مقاطعات في الإمبراطورية الروسية على وجه التحديد...

التاريخ الذي يتم تدريسه للأطفال الأوكرانيين منظم بشكل مفاجئ أكثر من كتب تولكين. وهذا ليس تاريخا، بل هو خيال خالص، مبني على أيديولوجية "الباندرية". وبالإضافة إلى القومية الأوروبية المتطرفة، فهي تقوم على شيطنة البلشفية، وربط البلشفية بـ "موسكوفي" المخترعة، و"موسكوفي" بـ "الآسيوية". ومن خلال تدمير العلاقات مع روسيا، يُزعم أنهم يتخذون خياراً أوروبياً. وينتقلون إلى مكان ما في أوروبا، بعيدًا عن ستالين ولينين وبوتين. وفي الواقع، فإنهم يحولون بلادهم إلى الصومال، مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب.

يُظهر الرومانسيون الأوكرانيون رغبة مستمرة في امتلاك أراضٍ أجنبية، وفرض لغتهم الخاصة بشعب صغير على جميع الشعوب العديدة الأخرى التي تعيش في هذا البلد. لقد أدى الميدان الأخير إلى ظهور موجة توسعية بين الشباب، وحتى مع كل الكراهية تجاه لينين، لن يتخلى أحد هناك عن "التراث الإقليمي اللينيني". لكن في الوقت نفسه، ليس لدى النخب الحاكمة في أوكرانيا أي فهم لمعنى الإمبراطورية الحقيقية.

وهذا دائمًا نوع من التسوية بين الشعوب، وهو اتفاق مبني على القيم العليا. إذا تم بناء الإمبراطورية على فكرة الهيمنة الكاملة لأمة واحدة، فإن هذه الإمبراطورية محكوم عليها بالفناء. هكذا انهار الرايخ الألماني واحدًا تلو الآخر، لأنهم لم يعطوا الفرصة لتزدهر جميع الشعوب، لجميع الزهور في الإزهار. ولكن من المؤسف أن هذا التسامح الإمبراطوري لم يتم ملاحظته طيلة تاريخ استقلال أوكرانيا.

تتجلى سياسة "أوكرنة" السكان غير الأوكرانيين بوضوح السنوات الاخيرة. يمكن تعريف هذه السياسة بأنها إبادة عرقية. الإبادة الجماعية هي تدمير جسدي مباشر، وهنا يتم استخدام إعادة ترميز الوعي والاستيعاب وإعادة التوطين وبالطبع طرد الشعوب. الآن، إذا ظهر نوع من الأيديولوجية الأوكرانية المتكاملة، والتي أخذت في الاعتبار جميع العوامل وكانت فوق الوطنية، فيمكننا القول إن أوكرانيا نجحت كدولة.

ولكن من المؤسف أن النزعة الأوكرانية الحالية هي نزعة غربية ضيقة الأفق بالإضافة إلى التخلف، مع عناصر من النازية. يمكن للمجموعة الجاليكية أن تؤثر حقًا على الوضع في كييف؛ إنها حقًا طبقة نشطة بحماس. في الواقع، تم إنشاء إحدى الأساطير العرقية المصطنعة حول التفوق الثقافي واللغوي للمجموعة العرقية الجاليكية الغربية، والتي لم يكن لها أهمية كبيرة في تنمية الشعوب التي تعيش في أوكرانيا لولا المصير السياسي لأوكرانيا. .

لماذا لا توجد مسيرات ضد الحرب في أوكرانيا؟

لأن أوكرانيا أصبحت الآن ساخنة للغاية. تقوم وسائل الإعلام بإعداد الناس بحيث يريد الجميع الدم. لقد أصبح السكان رهائن لوسائل الإعلام الخاصة بهم والكتب المدرسية وسنوات عديدة من الدعاية المناهضة لروسيا. كان الناس متحمسين للغاية. إن "الميدان"، الذي انفجر مثل الخراج في فبراير/شباط، كان فاشلاً. حدثت الولادة المبكرة للحكومة الجديدة. السلطات ضعيفة وتخاف من الحشود. أما مسيرات السلام في روسيا فتقوم بها المثقفون الليبراليون الذين صمتوا أيضًا لسبب ما ولم يعودوا ينظمون "مسيرات السلام". ويؤيد الليبراليون الآن الاستمرار النشط في العمليات العسكرية، والتفجيرات، وتنفيذ ما يسمى "عملية مكافحة الإرهاب".

إنهم ملتزمون - وهذا واضح للعيان. وبمجرد أن بدأت أمريكا عملياتها الأكثر وحشية بكامل قوتها، صمت نشطاء حقوق الإنسان. وما إن بدأ بشار الأسد بتنفيذ أي عمليات عسكرية حتى بدأوا بالصراخ والصراخ والدوس بأقدامهم ونثر الرماد على رؤوسهم وتمزيق قمصانهم وتمزيق الستائر بأسنانهم. لقد كان هذا هو الحال دائمًا وسيظل كذلك، لأن هذه المجموعة ليست مكتفية ذاتيًا ومستقلة. يقع مركز السيطرة على جيش نشطاء حقوق الإنسان في الولايات المتحدة. تعمل منظمات حقوق الإنسان لصالح الولايات المتحدة فقط ولصالح الولايات المتحدة.

الآن هناك شيء اسمه "الستالينية الأرثوذكسية". ما مدى إمكانية الجمع بين هذه الكلمات معًا وهل المفهوم منطقي؟

نعم، لها المعنى الأكثر خطورة، لأن ستالين في مطلع العصر، في التغيير الرهيب للأزمنة، عبر عن الفكرة الروسية. وجزء من الفكرة الروسية هو الأرثوذكسية. إن بناء مجتمع عادل يقوم على الأخلاق المسيحية هو ما فعله ستالين. كما قام ببناء دولة فائقة القوة من شأنها الحفاظ على النظام العالمي. لقد وقفت روسيا ستالين في طريق الطاغوت، الرأسمالية الربوية العالمية، التي سيظهر من أعماقها المسيح الدجال. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عهد ستالين هو ما يسمى بالكاتشون - الذي يحمل... حجر في طريق الشر العالمي. لذلك، فإن الستالينية الأرثوذكسية ليست ممكنة فحسب، بل عضوية أيضًا. يمكن اعتبار هذه الحركة إسقاطًا صوفيًا للتاريخ الروسي بأكمله في القرن العشرين.

عائلة

تم نفي أسلاف بروخانوف، المولوكان، إلى منطقة القوقاز في عهد كاترين الثانية. جده، شقيق إيفان ستيبانوفيتش بروخانوف، زعيم الحركة المعمدانية الروسية، مؤسس وزعيم اتحاد عموم روسيا للمسيحيين الإنجيليين (1908-1928) ونائب رئيس التحالف العالمي المعمداني (1911). بقي عم A. A. Prokhanov، عالم النبات، في الاتحاد السوفياتي بعد هجرة I. S. Prokhanov، وتم قمعه، ولكن تم إطلاق سراحه بعد ذلك بسبب رفض ثروة كبيرة ورثت بعد وفاة I. S. Prokhanov في برلين لصالح الدولة.

متزوج وله ولدان وبنت. أحد الأبناء دعاية أندريه فيفيلوف.

سيرة شخصية

ولد الكسندر بروخانوف في 26 فبراير 1938 في تبليسي. في عام 1960 تخرج من معهد موسكو للطيران وعمل مهندسا في معهد للأبحاث. وفي سنتي الأخيرة في الجامعة بدأت بكتابة الشعر والنثر.

في 1962-1964، عمل كحراج في كاريليا، وأخذ السياح إلى جبال خيبيني، وشارك في حفلة جيولوجية في توفا. خلال هذه السنوات، اكتشف بروخانوف A. P. Platonov وأصبح مهتمًا بـ V. V. نابوكوف.

وفي عام 1968 بدأ العمل في "صحيفة أدبية".

منذ عام 1970، عمل كمراسل لصحيفة Literaturnaya Gazeta في أفغانستان ونيكاراغوا وكمبوديا وأنغولا وأماكن أخرى. كان من أوائل الذين وصفوا في تقريره في عام 1969 الأحداث التي وقعت في جزيرة دامانسكي خلال الصراع الحدودي السوفيتي الصيني.

في عام 1972، أصبح ألكسندر بروخانوف عضوا في اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

منذ عام 1986، ينشر بنشاط في مجلات "الحرس الشاب"، "معاصرنا"، وكذلك في "الجريدة الأدبية".

من عام 1989 إلى عام 1991 عمل بروخانوف كرئيس تحرير لمجلة "الأدب السوفيتي".

لم أكن أبدا عضوا في حزب الشيوعي.

وفي عام 1990 وقع على "رسالة الـ 74".

في ديسمبر 1990 أنشأ جريدته الخاصة "يوم"حيث يصبح أيضًا رئيسًا للتحرير.

في 15 تموز (يوليو) 1991، نشرت الصحيفة نداءً بعنوان "مناهضة البيريسترويكا"، بعنوان "كلمة للشعب". وأصبحت الصحيفة واحدة من أكثر مطبوعات المعارضة تطرفا في روسيا في أوائل التسعينيات، وكانت تصدر بانتظام حتى أحداث أكتوبر عام 1993، وبعد ذلك تم إغلاقها من قبل السلطات.

في عام 1991، خلال الانتخابات الرئاسية لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، كان بروخانوف أحد المقربين للمرشح العام ألبرتا ماكاشوفا. خلال انقلاب أغسطس كان يدعمه لجنة الطوارئ الولائية.

وفي سبتمبر 1993، تحدث في جريدته ضد ما اعتبره إجراءات غير دستورية يلتسينووصفهم بالانقلاب وبدعم من القوات المسلحة للاتحاد الروسي. بعد إطلاق النار على البرلمان، تم حظر صحيفة "دن" من قبل وزارة العدل. ودمرت شرطة مكافحة الشغب مكتب تحرير الصحيفة، وتعرض موظفوها للضرب، ودُمرت ممتلكاتها وأرشيفها. تم نشر عددين من الصحيفة، المحظورتين بالفعل في ذلك الوقت، سرًا في مينسك كعددين خاصين للصحيفة الشيوعية "نحن والتايم".

في 5 نوفمبر 1993، قام صهر الكاتب أ. أ. خودروجكوف بتأسيس الصحيفة وتسجيلها "غداً"الذي أصبح بروخانوف رئيس تحريره. وتتهم بعض المنظمات الصحيفة بنشر مواد معادية للسامية.

خلال الانتخابات الرئاسية عام 1996، لا يخفي ألكسندر بروخانوف تفضيله - فهو يدعم بقوة المرشح الزعيم. وبعد ذلك، تعرض للهجوم عدة مرات، ولم يتم التعرف على هوية المهاجمين، ولا سبب الهجمات نفسها.

في عام 1997 أصبح مؤسسًا مشاركًا وكالات المعلومات الوطنية.

وفي عام 1999، بعد سلسلة من الانفجارات التي شهدتها المباني السكنية، يصف بروخانوف روايته لما حدث بأسلوب فني، محملاً الأجهزة الخاصة الروسية مسؤولية ما حدث. يتم عرض أفكاره في عمل أدبي "السيد هيكسوجين"، والتي حصل بروخانوف على جائزة أفضل الكتب الوطنية في عام 2002.

من عام 2007 إلى يناير 2014 - ضيف منتظم للبرنامج الإذاعي "رأي الأقلية" على محطة الراديو "صدى موسكو". وأوضح إنهاء التعاون مع الإذاعة على النحو التالي:" أنا أعمل هنا كصحفي... ولست صحفيا. أريد أن أتحدث إلى العالم، إلى أصدقائي، كفنان، ككاتب، كفيلسوف، كواعظ ومعترف، لأنني عشت حياة هائلة وأود أن أخبر المستمعين عن هذه الحياة".

منذ سبتمبر 2009، على محطة إذاعة "خدمة الأخبار الروسية" يوم الاثنين الساعة 21:05 يشارك في برنامج "جندي الإمبراطورية"، ومنذ يناير 2014 يوم الاثنين الساعة 20:05 يشارك في برنامج "لا أسئلة".

2003-2009 - أحد المشاركين المنتظمين في البرنامج الحواري التلفزيوني لفلاديمير سولوفيوف "إلى الحاجز!"

منذ عام 2010، كان أحد المشاركين المنتظمين في البرنامج الحواري التلفزيوني لفلاديمير سولوفيوف "مبارزة".

2013-2014 - أحد مقدمي عمود "نسخة طبق الأصل" على قناة "روسيا 24" التلفزيونية.

نوفمبر 2014 - أمرت المحكمة بروخانوف بدفع 500 ألف روبل بسبب الكذب في منشور بصحيفة إزفستيا، والذي ذكر أن ماكاريفيتش أقام حفلاً موسيقيًا في سلافيانسك، " وهذه الموسيقى كانت تسمعها الميليشيات الأسيرة القابعة في الأقبية، والذين سحقت أيديهم بالخفافيش واقتلعت أعينهم بالسكاكين.". أكد ماكاريفيتش (وتمكن من إثباته في المحكمة) أن القضية لم تكن في سلافيانسك، بل في سفياتوجورسك، ولم يغني أمام "المعاقبين"، ولكن أمام اللاجئين. ويدعي بروخانوف أنه يمثل الموسيقي في هذه العملية، الضغط على المحكمة.

بروخانوف كاتب غزير الإنتاج: تُنشر روايته كل عام تقريبًا. يعتبر العديد من النقاد أن أسلوب بروخانوف أصلي وملون وفريد ​​من نوعه. " لغة بروخانوف مليئة بالاستعارات الحية، والصفات الأصلية المنمقة، والشخصيات مكتوبة بإيجاز، وواضح، مع وفرة من التفاصيل، والوصف نفسه له لون عاطفي واضح وحتى عاطفي، وموقف المؤلف تجاه هذه الشخصية أو تلك واضح مرئي". وفي الوقت نفسه، هناك وجهة نظر أخرى بين النقاد الأدبيين الذين يجدون أسلوبه "مبتذلاً،" " طريقة الكتابة - سكرية، مبنية على أكاذيب وقحة ومشبعة بألقاب زخرفية رخيصة".

بروخانوف مغرم بالرسم بأسلوب البدائية. يجمع الفراشات (هناك أكثر من 3 آلاف نسخة في المجموعة).

فضائح وشائعات

يُنسب إلى بروخانوف اتصالات وثيقة جدًا مع بيريزوفسكيخلال منفاه في لندن. وعلى وجه الخصوص، أصبحت مقابلة باب مع رئيس تحرير صحيفة "زافترا" السبب وراء طرد بوريس أبراموفيتش من الحزب "روسيا الليبرالية".

خلال المأساة التي وقعت في نورد أوست، بوريس بيريزوفسكي، نائب دوما الدولة فيكتور ألكسنيسوانتقد رئيس تحرير صحيفة "زافترا" ألكسندر بروخانوف تصرفات السلطات الروسية لتحرير الرهائن.

وقد عبروا عن موقفهم من هذه القضية في بيان مشتركاعتمد بعد الاجتماعات التي عقدت في لندن يومي 25 و 26 أكتوبر 2002. في رأيهم " كان من الممكن أن يكون الهجوم الإرهابي مستحيلاً لولا التواطؤ الصارخ، وربما تواطؤ المسؤولين الحكوميين الأفراد". لقد انسحب الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، منذ الساعات الأولى للمأساة، من المشاركة في حل الأزمة، ولم يقترح هو أو ممثلوه حلاً واحداً للمشكلة، ولم يشارك في مصير الرهائن"- لاحظ بيريزوفسكي وبروخانوف وألكسنيس." أظهرت الحلقة الأكثر دراماتيكية في أقل من ثلاث سنوات من حكم بوتين أنه لا يوجد اليوم زعيم في الكرملين قادر على حماية المواطنين الروس" - أكد في بيان بيريزوفسكي وبروخانوف وألكسنيس.

ويقولون إن ألكسندر بروخانوف تلقى 300 ألف دولار من بيريزوفسكي في عام 2002 "لتطوير مطبوعاته"، وإغواء المنفي بوعود غامضة بأن يصبح مرشحاً رئاسياً للمعارضة. لم يحدث أي "تطوير للنشر": "تطوير" أ.أ. قرر بروخانوف أن يكون له منزل ريفي خاص به.

في عام 2003، تلقى محررو Lenta.Ru بيانًا من رجل الأعمال بوريس بيريزوفسكي وألكسندر بروخانوف، مكرسًا لقتل نائب في مجلس الدوما سيرجي يوشينكوف. ويزعم مؤلفو الرسالة أن المسؤولية عن مقتل يوشينكوف تقع على عاتق السلطات الروسية، ويعدون أيضاً بأن المعارضة سوف تفوز بالانتخابات و"تمنع موت البلاد القادم من الكرملين".

من سلسلة: محادثات مع ناس مشهورين.

كاتب سوفيتي وروسي وكاتب سيناريو ودعاية وشخصية عامة.

عضو أمانة اتحاد كتاب روسيا. رئيس تحرير صحيفة "زافترا". حائز على جائزة لينين كومسومول (1982). فارس أوامر الراية الحمراء، راية العمل الحمراء (1984)، وسام الشرف والنجمة الحمراء.

ولد في 26 فبراير 1938 في تبليسي. أسلاف المولوكان الذين أتوا من منطقة تامبوف إلى منطقة القوقاز.

كان جده شقيق إيفان ستيبانوفيتش بروخانوف، زعيم الحركة المعمدانية الروسية، ومؤسس وزعيم اتحاد عموم روسيا للمسيحيين الإنجيليين (1908-1928) ونائب رئيس التحالف العالمي المعمداني (1911)، الذي هاجر من روسيا عام 1928.

تم القبض على ابنه، ياروسلاف إيفانوفيتش، عالم النبات الشهير، في عام 1938 بموجب المادتين 58-10 و58-11 (الأنشطة المضادة للثورة)، لكنه تمكن من التفاوض على نقل ميراث كبير جدًا، تركه له إيفان في الخارج. ستيبانوفيتش، الذي توفي عام 1935.

*وبعد ذلك كان من الممكن التوصل إلى اتفاق. ماذا هنالك؟ سوف تكون مستحقة.

وهكذا، في عام 1939، تم إطلاق سراحه، وتم إسقاط جميع التهم الموجهة إليه، على الرغم من استمرار الاضطهاد في المستقبل بسبب حقيقة أنه كطالب في N. I. Vavilov، استمر في الترويج لعلم الوراثة الكلاسيكي.

تخرج ألكسندر أندريفيتش من معهد موسكو للطيران في عام 1960، ولكن بالفعل في العام الأخير من المعهد بدأ في كتابة القصائد والنثر. بعد أن عمل كمهندس في معهد أبحاث لمدة عامين بعد التخرج، أصبح حراجيًا في كاريليا، وأخذ السياح إلى جبال خيبيني، وشارك في رحلة استكشاف جيولوجية إلى توفا.

*إذا جاز التعبير، فقد اكتسبت خبرة في الحياة والكتابة. قليلا في كل مكان.

في عام 1968، بدأ العمل في صحيفة ليتراتورنايا غازيتا وكان أول من وصف في تقريره الأحداث التي وقعت في جزيرة دامانسكي خلال الصراع السوفيتي الصيني في عام 1969. منذ عام 1970، كان مراسلًا في أفغانستان ونيكاراغوا وكمبوديا وأنغولا. في عام 1972، أصبح عضوًا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (كان يبلغ من العمر 34 عامًا) واستمر في النشر في جريدة Literaturnaya Gazeta، وفي مجلتي مولودايا جفارديا ومعاصرنا. بالإضافة إلى ذلك، عمل رئيساً لتحرير مجلة "الأدب السوفييتي" لمدة عامين (1989-1991).

ولم ينضم إلى حزب الشيوعي.

وفي ديسمبر 1990، أنشأ جريدته الخاصة "دن"، حيث أصبح رئيس تحريرها. في 15 تموز (يوليو) 1991، نشرت الصحيفة نداءً بعنوان "مناهضة البيريسترويكا"، بعنوان "كلمة للشعب". وأصبحت الصحيفة واحدة من أكثر مطبوعات المعارضة تطرفا في روسيا في أوائل التسعينيات، وكانت تصدر بانتظام حتى أحداث أكتوبر عام 1993، وبعد ذلك تم إغلاقها من قبل السلطات.

في عام 1991، خلال الانتخابات الرئاسية لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، كان بروخانوف أحد المقربين من المرشح الجنرال ألبرت ماكاشوف. خلال انقلاب أغسطس، دعم بروخانوف لجنة الطوارئ الحكومية.

في سبتمبر 1993، تحدث في جريدته ضد تصرفات يلتسين غير الدستورية، ووصفها بأنها انقلاب، ودعم القوات المسلحة للاتحاد الروسي. بعد إطلاق النار على البرلمان بالدبابات، تم حظر صحيفة "دن" من قبل وزارة العدل. ودمرت شرطة مكافحة الشغب مكتب تحرير الصحيفة، وتعرض موظفوها للضرب، ودُمرت ممتلكاتها وأرشيفها. تم نشر عددين من الصحيفة، المحظورتين بالفعل في ذلك الوقت، سرًا في مينسك كعددين خاصين للصحيفة الشيوعية "نحن والتايم".

*كما ترون، كان لدى بروخانوف بالفعل خبرة كبيرة في النضال السياسي.

في 5 نوفمبر 1993، قام صهر الكاتب أ. أ. خودروجكوف بتأسيس وتسجيل صحيفة "زافترا"، التي أصبح بروخانوف رئيس تحريرها. ويتهم عدد من المنظمات الصحيفة بنشر مواد معادية للسامية.

في الانتخابات الرئاسية عام 1996، دعم بروخانوف ترشيح مرشح الحزب الشيوعي غينادي زيوغانوف. وفي عام 1997 أصبح أحد مؤسسي وكالة المعلومات الوطنية. مرتين - في عامي 1997 و 1999، تعرض لهجوم من قبل مجهولين.

في عام 2002، حصلت رواية بروخانوف "السيد هيكسوجين"، التي صور فيها بشكل فني نسخة من تنظيم تفجيرات المباني السكنية في روسيا في عام 1999 من قبل الخدمات الخاصة الروسية، على جائزة "الأكثر مبيعًا على المستوى الوطني".

إنه مهتم بالرسم بأسلوب البدائية. يجمع الفراشات (هناك أكثر من 3 آلاف نسخة في المجموعة).

متزوج وله ولدان وبنت. أحد الأبناء هو الدعاية أندريه فيفيلوف.

*لذا باختصار عن سيرة أ. أ. بروخانوف، التي تتبع جينات أقاربه، وشخصية الصحفي نفسه وحياته في الفترات الزمنية الثلاث التي حدثت أمام أعيننا.

والآن، في الواقع، المقابلة نفسها مع ألكسندر أندريفيتش. ملاحظاتي مكتوبة بالخط المائل.

"كان الاتحاد السوفييتي مشروعًا فريدًا من نوعه. يمكنك تقليد شيء سوفياتي، لكن من الأفضل أن تبني شيئًا خاصًا بك.»

أ.أ. بروخانوف

تأملات أ. بروخانوف على صفحات AiF العدد 15، 2014. سجله فيتالي تسيبلييف.

عن القوة الروسية.

إذا استمرت الدولة الروسية في التعزيز، فإن مساحتنا الجيوسياسية سوف تتوسع. وليس علينا بالضرورة ضم بعض الأراضي الجديدة، مثل شبه جزيرة القرم. يمكن توحيد العالم الروسي بدون أعمدة الدبابات وبدون وحدات القوات الخاصة.

على سبيل المثال، دولة الاتحاد بين روسيا وبيلاروسيا.

ويتحدث كودرين (وزير المالية السابق) عن 150-160 مليار دولار يمكن أن تتدفق خارج البلاد في عام 2014. هذا فيما يتعلق بضم شبه جزيرة القرم.

لكن الثمن الذي دفعناه مقابل وجود "المجعد" في سياساتنا محسوب بتريليونات الدولارات.

* لن يكون من الممكن إنشاء نوع من "العالم السلافي" المنفصل لألكسندر أندريفيتش. لو كان "بازارًا سلافيًا" لوافقت على ذلك. ومع الاسم أيضا. انظر فقط إلى عدد الجنسيات والأديان الموجودة جنبًا إلى جنب على أراضي الاتحاد الروسي. وكم عدد غير السلافيين الذين يدخلون الاتحاد الروسي مؤقتًا للإقامة الدائمة بشكل غير رسمي

على سبيل المثال، الأرمن في دولتهم مسيحيون، لكن 99.9% منهم أرمن. ويبدو أن أذربيجان، التي انفصلت وأصبحت دولة مسلمة، متسامحة مع السكان الناطقين بالروسية. لكن دع الأرمن يحاول، على الأقل في الداخل صيغة المفردأو أي شخص آخر من جنسية مختلفة وبأعداد كبيرة يأتون إلى هناك لكسب المال...

الآن، بعد الأمثلة، قم بتقدير عدد رعايا هذه الدول الذين يعيشون على أراضي الاتحاد الروسي. رسميًا، بشكل غير رسمي، مؤقتًا، دائمًا..

أوافق على أنواع مثل "المجعد". كان هناك الكثير منهم لدرجة أن الراتب الذي حصلوا عليه وحده يساوي ملايين عديدة.

حول "السرديوكوفية".

"Serdyukovshchina" أصبح اسمًا شائعًا، مثل "Smerdyakovshchina" لدوستويفسكي.

*الجميع غاضبون، والجميع يدرك مدى تدمير "السيرديوكوفية" الموجودة في روسيا، لكنهم لا يستطيعون فعل أي شيء على أساس القانون. وهذا يعني أن هناك قوى في الدولة فوق القانون. وما هؤلاء إلا من جاء بهم ومن وافقهم.

حول نقاط التطوير.

"أول شيء يتعين علينا القيام به هو الدفاع...

إن تحديث المجمع الصناعي الدفاعي (المجمع الصناعي الدفاعي) سوف يستلزم تحديث مجالات الحياة بأكملها، والبيئة المعيشية بأكملها.

"المشروع العملاق الثاني متعلق بالأرض. ربما سنتوقف الآن عن شراء المنتجات الغربية المعدلة، ونحرث أراضينا الروسية الصالحة للزراعة ونمتلك مواشينا الخاصة.

وسوف تصبح روسيا قوة زراعية مزدهرة وحديثة للغاية.

*أنا أتفق تماماً وكلياً مع هذين المجالين الأكثر أهمية. سأضيف فقط أنه يجب إغلاق جميع الحدود: البرية والبحرية والجوية مرة أخرى. على الأقل مؤقتا، ولكن بالنسبة للأفراد والشركات غير المرغوب فيهم، ربما إلى الأبد.

خلاف ذلك، فإن التراخي المستمر والود المتأصل في الجينات والكسل و"الذاكرة القصيرة" يمكن أن يؤدي إلى الاختراق المستمر للعناصر والآفات الغريبة في أراضي البلاد، وليس فقط من خلال وسائل غير قانونية.

وأما الحرث فلا ننسى تجربة الأراضي البكر في خمسينيات القرن الماضي. وحتى لا يحدث، بعد النجاحات الهائلة التي حققتها الأراضي البكر في السنوات الأولى، انخفاض في الغلة وإعادة الأرض إلى حالتها الصالحة للزراعة خلال عقد ونصف.

حول رموز اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

عودة GTO، MTR، لقب أبطال العمل، VDNKh هي مستحضرات التجميل، نسخ العينات. النمط السوفييتي فريد ومن المستحيل إعادة إنتاجه!

نحن نشهد فترة من الإبداع التاريخي القوي، عندما يتم إنشاء دولة روسيا مرة أخرى. منذ عام 1991، لم يكن هناك أي وجود لها.

"بدلاً من الدولة كانت هناك بركة لزجة حقيرة ومثيرة للاشمئزاز يجلس فيها وحش مخمور. لا ينبغي أن ينمو أي شيء في مكان هذه البركة.

ونحن ننمو مرة أخرى!

ويجب أن يكون لكل وجه من البلورة المتنامية حديثًا اسمًا جديدًا. التاريخ لا يمكن أن يعود إلى الوراء.

*التاريخ لا يتحرك إلى الوراء. إنه يكرر نفسه. حسنًا، عندما تمر عدة أجيال، أو حتى في ذاكرة جيل واحد.

حول مهمتنا.

لقد سئم الجميع من العجل الذهبي بهيمنته على المال وأولوية الرياضيات المصرفية الدنيئة. الناس يريدون الإقلاع، يريدون معجزة..

وروسيا، ولو بأشكال قاسية في بعض الأحيان، تعمل على تقريب آمال الناس.

وقد عاتب بوتين الغرب لأنه أصبح على نحو متزايد أشبه بسدوم، التي تدوس على القيم المسيحية.

في الوقت نفسه، على الرغم من حقيقة أن هناك طبقية جامحة في روسيا، هناك سيرديوكوف المغفور له، هناك سرقة للبلاد من قبل مسؤولي الرشوة، هناك الكثير من العاهرات المختلفات مكانهن على العاهرات،لقد أخذ بوتين على عاتقه مهمة الحفاظ على القيم المسيحية.

وهذه الحركة الإيديولوجية الضخمة تعطينا الأمل في أن كل شيء سيكون على ما يرام في روسيا.

*إحياء القيم، يرحب به العديد من الروس، ألكسندر أندريفيتش. ولهذا السبب المسيحيون فقط. ولم يكن من الممكن أن يبدأ تحت ستار المسيحية في احتلال مكانة متزايدة الأهمية في سياسة الدولة الروسية. وفي الوقت نفسه، يصبح أكثر ثراءً وأكثر وقاحة باستخدام تأثيره على العقول. وهذا أمر خطير أيضًا. الأرثوذكسية ليست في حالة جيدة كما يود أولئك الذين يميلون بشكل متزايد نحو الإيمان أن يروها.

و اخيرا.

"كتبي هي بمثابة مختبر كونت فيه أفكاري حول التاريخ الروسي والمسيحانية الروسية. كل هذه الروايات تدور حول الدولة الروسية. زرت مواقع البناء والمصانع وحقول النفط وكتبت عن رحلات القوارب النووية. لقد فرحت بانتصارات ولايتي وشعرت بالحزن عندما سقطت فجأة وانكسرت.

لكن اليوم أرى أن حالتي تنتعش وأكتب عنها مرة أخرى.

الرواية التي أقوم بإنجازها تصف كل ما سبق أحداث القرم. مثل "ما قبل شبه جزيرة القرم" ...

*هل تشعرين بأي حنين؟ هذا ليس فقدان القوة، وليس خيبة الأمل في نهاية الرحلة. هذا بيان صادق لأفكارك دون إشارة إلى "العلاقات العامة". لماذا يحتاج هو، وهو كاتب معروف منذ زمن طويل، إلى "العلاقات العامة"؟

خاتمة.

بالإضافة إلى ما سبق، أريد أن أوضح لك القليل من المعلومات حول كيفية رفع دعوى قضائية ضد بروخانوف بسبب مقال بعنوان "المطربون والأوغاد" في صحيفة إزفستيا بتاريخ 17 أغسطس 2014، وضد الصحيفة نفسها.

موسكو، 28 أكتوبر – ريا نوفوستي.يخطط زعيم فرقة الروك "تايم ماشين" أندريه ماكاريفيتش (مواليد 1953)، في حالة فوزه بالقضية ضد إزفستيا والكاتب ألكسندر بروخانوف، لإنفاق الأموال على الأعمال الخيرية.

“... رفع أندريه فاديموفيتش دعوى قضائية لحماية شرفه وكرامته وسمعته التجارية. وقال تشيرنين (سكرتير ماكاريفيتش): “المتهمان هما صحيفة إزفستيا والكاتب ألكسندر بروخانوف، اللذان كانت تعليقاتهما مشينة بشكل خاص”. وبحسب قوله فإن الدعوى سبقتها مراسلات مع رئيس التحرير. وأضاف السكرتير الصحفي: “طالبنا بالتفنيد، ورفضت الصحيفة نشره، واضطررنا بعد ذلك إلى رفع دعوى قضائية”.

وأوضح تشيرنين أن "المنشور يزعم أن ماكاريفيتش أقام حفلاً موسيقياً في سلافيانسك في وحدة عسكرية أوكرانية، لكنه في الواقع أحيا حفلاً في مخيم للاجئين في مدينة سفياتوغورسك".

وبحسب تشيرنين، فإنه في حال فوز الموسيقي بالقضية، فإنه سيحول جميع الأموال إلى الأطفال اللاجئين المتضررين من العمليات العسكرية في أوكرانيا.

*بالمناسبة، طالب ماكاريفيتش بمبلغ مليون روبل مقابل شرفه وكرامته وسمعته التجارية.

لقد استعاد 500000 روبل في المحكمة، لكن الكاتب قدم استئنافًا أمام محكمة مدينة موسكو ضد قرار محكمة سافيلوفسكي في موسكو.

لذا لدي سؤال للقراء الذين قرأوا هذا العدد من "حوارات مع المشاهير" حتى النهاية:

ألا تعتقد أن مثل هذا "البازار" بين المثقفين المبدعين لا يؤدي على الإطلاق إلى "العالم السلافي" والسلام بشكل عام؟

لكن لها تأثيراً سلبياً على «أدمغة» الجماهير، فتبين من هو؟!

استنتاجاتي.

أنا أميل إلى الاعتقاد بأن الجينات، ومعرفة الشخص بأقاربه منذ الطفولة، والانعكاسات، تؤدي في النهاية إلى تطور شخصية توجد فيها سمات أجداد أجداده. ولكن كيف يستخدم الشخص كل هذا في المستقبل هو أمر يخص كل فرد. لمصلحة الآخرين أو أنفسنا فقط، ما الذي نحصل عليه نحن، من حولنا، في نهاية المطاف من هؤلاء الأفراد، هل هذا هو السؤال؟

في هذه الحالة، لا أستطيع أن أقول إن شخصية بروخانوف وسيرته الذاتية وإبداعه يمكن أن يكون لها تأثير سلبي على عقول الناس. بيئة. ولا يزال يحتل مكانة جيدة بين جزء من المثقفين المبدعين الذين يمكن الاستماع إلى كلماتهم ...

أو على الأقل يتبادر إلى الذهن.

التيتش

مع. ألتاي

ألكسندر بروخانوف، الذي ترد سيرته الذاتية في هذا المقال، هو كاتب محلي مشهور وشخصية عامة وسياسية. وهو رئيس تحرير وناشر صحيفة "زافترا".

سيرة السياسي

ألكسندر بروخانوف، الذي يمكنك أن تقرأ سيرته الذاتية في هذا المقال، ولد في تبليسي عام 1938. كان أسلافه من المولوكان. هؤلاء هم ممثلو فرع منفصل من المسيحية الذين لا يتعرفون على الصليب والأيقونات، ولا يرسمون علامة الصليب ويعتبرون أكل لحم الخنزير وشرب الكحول خطيئة. وكانوا من مقاطعتي ساراتوف وتامبوف. ومن هناك انتقلوا إلى منطقة القوقاز.

كان الجد بروخانوف عالم لاهوت مولوكان وشقيق إيفان بروخانوف، مؤسس اتحاد عموم روسيا للمسيحيين الإنجيليين. وكان عم بروخانوف، الذي كان عالم نبات معروفًا في الاتحاد السوفييتي، معروفًا أيضًا؛ وقد تعرض للقمع في الثلاثينيات، ولكن تم إعادة تأهيله لاحقًا.

تخرج ألكسندر بروخانوف، الذي وردت سيرته الذاتية في هذا المقال، عام 1960. ثم ذهب للعمل كمهندس في معهد أبحاث. بينما كان لا يزال طالبًا كبيرًا، بدأ في كتابة الشعر والنثر.

في الفترة 1962-1964، عمل كحراج في كاريليا، وعمل كمرشد سياحي، وأخذ السياح إلى جبال خيبيني، بل وشارك في رحلة استكشاف جيولوجية إلى توفا. في تلك السنوات اكتشف ألكسندر أندريفيتش بروخانوف، الذي يمكن العثور على سيرته الذاتية في هذه المقالة، كتابًا مثل فلاديمير نابوروف وأندريه بلاتونوف.

مهنة أدبية

في نهاية الستينيات، قرر بطل مقالتنا بنفسه أنه سيربطه مصير المستقبلمع الأدب. في عام 1968 جاء إلى Literaturnaya Gazeta. وبعد ذلك بعامين، بصفته مراسلًا خاصًا، ذهب لتقديم تقارير إلى نيكاراغوا وأفغانستان وأنغولا وكمبوديا.

كان أحد النجاحات الصحفية الرئيسية التي حققها بروخانوف هو الإبلاغ عن الأحداث التي وقعت في ذلك الوقت على الحدود السوفيتية الصينية. وهو أول من كتب عنها وتحدث عنها علناً.

في عام 1972، تم قبول الصحفي ألكسندر بروخانوف، الذي تقرأ سيرته الذاتية الآن، في اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في عام 1986، بدأ النشر في المجلات الأدبية السميكة "معاصرنا" و"الحرس الشاب"، واستمر في التعاون مع "الجريدة الأدبية".

في عام 1989، أصبح بروخانوف رئيس تحرير مجلة "الأدب السوفيتي" وكان عضوا في هيئة تحرير مجلة "المحارب السوفيتي".

صحيفة "اليوم"

خلال فترة البيريسترويكا، تولى منصبًا مدنيًا نشطًا. في نهاية عام 1990، أنشأ بروخانوف صحيفة "دن". هو نفسه يصبح رئيس تحريرها. وفي عام 1991، نشر النداء الشهير المناهض للبريسترويكا، والذي عنوانه "كلمة للشعب". وأصبحت الصحيفة في تلك الأيام من أكثر وسائل الإعلام راديكالية ومعارضة، واستمرت في النشر حتى أحداث أكتوبر 1993. وبعد ذلك قامت السلطات بإغلاق المنشور.

في عام 1991، كان ألكسندر بروخانوف، الذي ترد سيرته الذاتية في هذه المقالة، هو المقرب من الجنرال خلال الانتخابات الرئاسية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. ترشح ماكاشوف للحزب الشيوعي في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. ونتيجة لذلك، احتل المركز الخامس فقط، وحصل على أقل من 4% من الأصوات. فاز بوريس يلتسين آنذاك بعد أن حصل على دعم أكثر من 57% من الأصوات الروسية. خلال انقلاب أغسطس، وقف بطلنا علانية إلى جانب لجنة الطوارئ الحكومية.

في عام 1993، وصف بروخانوف في جريدته "دن" تصرفات يلتسين بأنها انقلاب، ودعا إلى دعم أعضاء مجلس نواب الشعب والمجلس الأعلى. عندما أسقطت الدبابات البرلمان السوفيتي، تم حظر صحيفة "دن" بقرار من وزارة العدل. تم تدمير المبنى الذي يقع فيه مكتب التحرير من قبل شرطة مكافحة الشغب. وتعرض الموظفون للضرب ودُمرت الممتلكات، وكذلك الأرشيف. وبحلول ذلك الوقت، كانت الصحيفة المحظورة تُنشر في مينسك.

ظهور صحيفة "زافترا"

في عام 1993، قام صهر الكاتب بروخانوف، واسمه الأخير خودروجكوف، بتسجيل صحيفة جديدة - "زافترا". أصبح بروخانوف رئيس تحريرها. ولا تزال المجلة تصدر، ويتهمها الكثيرون بنشر مواد معادية للسامية.

في التسعينيات، اشتهرت الصحيفة بانتقادها القاسي لنظام ما بعد الاتحاد السوفيتي؛ وكثيرًا ما نشرت مواد ومقالات بقلم شخصيات معارضة شعبية - ديمتري روجوزين، وفلاديمير كفاتشكوف، وسيرجي كارا مورزا، ومكسيم كلاشينكوف.

تظهر الصحيفة في العديد من الأعمال الفنية المعاصرة. على سبيل المثال، في رواية "مونوكلون" لفلاديمير سوروكين أو في "أكيكو" لفيكتور بيليفين. حتى أن جليب سامويلوف خصص أغنيته التي تحمل الاسم نفسه لهذه الصحيفة.

في السنوات الأخيرة، غيّر المنشور مفهومه. ظهرت فيه منشورات ذات محتوى وطني للدولة. أعلن بروخانوف عن مشروع "الإمبراطورية الخامسة"، وأصبح أكثر ولاءً للسلطات، على الرغم من أنه لا يزال ينتقد الوضع الحالي في البلاد في كثير من الأحيان.

في عام 1996، قام بروخانوف مرة أخرى بدور نشط في الحملة الرئاسية. هذه المرة أيد الترشيح ولم يكن من الممكن تحديد مصير الفائز في الجولة الأولى. حصل يلتسين على 35٪ وزيوجانوف - 32. وفي الجولة الثانية فاز يلتسين بما يزيد قليلاً عن 53 بالمائة من الأصوات.

النشاط السياسي لبروخانوف لم يناسب الكثيرين. وفي عامي 1997 و1999، تعرض لهجوم من قبل مهاجمين مجهولين.

"السيد هيكسوجين"

واشتهر بروخانوف ككاتب عام 2002 عندما نشر رواية «السيد هيكسوجين». لذلك حصل على جائزة أفضل بائع وطني.

الأحداث تتطور في روسيا في عام 1999. وقد قدمت السلطات سلسلة من الانفجارات في المباني السكنية التي حدثت في ذلك الوقت على أنها مؤامرة سرية. في قلب القصة يوجد جنرال سابق في KGB يُدعى Beloseltsev. تم تجنيده للمشاركة في عملية هدفها النهائي هو صعود شخص مختار معين إلى السلطة.

اعترف بروخانوف نفسه أنه في ذلك الوقت كان يعتبر بوتين عضوًا في فريق يلتسين. ولكن مع مرور الوقت غير وجهة نظره. بدأ بروخانوف يزعم أن بوتين هو الذي أوقف بقسوة انهيار البلاد، وأخرج الأوليغارشية من السيطرة المباشرة عليها، ونظم الدولة الروسية في شكلها الحديث.

وفي عام 2012، انضم إلى مجلس التلفزيون العام الذي تم تشكيله بمرسوم من الرئيس فلاديمير بوتين. ويشغل حاليا منصب نائب رئيس المجلس التابع لوزارة الدفاع الاتحادية.

أيقونة مع ستالين

يعرف الكثير من الناس بروخانوف بفضل أفعاله الصادمة. على سبيل المثال، في عام 2015، جاء إلى اجتماع الجلسة المكتملة لاتحاد كتاب روسيا، الذي عقد في بيلغورود، مع أيقونة "سيدة السيادة". لقد صورت جوزيف ستالين محاطًا بالقادة العسكريين في الحقبة السوفيتية.

بعد ذلك، تم إحضار الأيقونة إلى ميدان بروخوروفسكي خلال الاحتفالات بمعركة الدبابات الشهيرة، والتي حسمت إلى حد كبير نتيجة الحرب الوطنية العظمى.

في الوقت نفسه، ذكرت مدينة بيلغورود متروبوليس رسميًا أن ما كان حاضرًا في الخدمة لم يكن أيقونة مع القائد العام، بل لوحة تم رسمها بأسلوب رسم الأيقونات، حيث لم يتم تقديس أي من الشخصيات الموضحة عليها بين القديسين الروس. الكنيسة الأرثوذكسية. بل وكان بعضهم مضطهدين للكنيسة.

ومن المعروف أيضًا على نطاق واسع أن بروخانوف مغرم بالبدائية ويجمع الفراشات. يوجد بالفعل حوالي ثلاثة آلاف نسخة في مجموعته.

الحياة الشخصية

بالطبع، عند سرد سيرة ألكسندر بروخانوف، من المستحيل ألا نذكر العائلة. إنه كبير وقوي. كان اسم زوجته ليودميلا كونستانتينوفنا. بعد الزفاف أخذت لقب زوجها.

في سيرة ألكسندر بروخانوف، كانت الأسرة والأطفال دائما من بين الأولويات الرئيسية. كان متزوجا من زوجته حتى عام 2011. ماتت فجأة. لقد نجوا من ابنة وولدين. يلعب الأطفال دورًا مهمًا في الحياة الشخصية لألكسندر بروخانوف (سيرته الذاتية مليئة بالأحداث المثيرة للاهتمام).

أبناء بروخانوف

نال أبناؤه بعض الشهرة في المجتمع. أصبح أندريه فيفيلوف دعاية وهو رئيس تحرير قناة Den على الإنترنت. تلقى تعليمه العالي في MISS، وتخرج من كلية الهندسة.

بعد الجامعة، التحق على الفور بالجيش وخدم في قوات الحدود. خلال فترة البيريسترويكا، اتبع طريق والده، وأصبح كاتبًا ودعاية، وبدأ النشر في المجلات السياسية. وفي عام 2007 حصل على منصب رئيس تحرير صحيفة زافترا حيث كان يعمل والده. لديه عائلة.

اسم الابن الثاني هو فاسيلي بروخانوف، وهو مغني وكاتب أغاني. في سيرة ألكسندر أندريفيتش بروخانوف، الأسرة مهمة. لقد أولى لها دائمًا الكثير من الاهتمام. يهتم جميع محبي عمله بالسيرة الذاتية والحياة الشخصية لألكسندر بروخانوف.

دعوى

أصبح بروخانوف مرارا وتكرارا مشاركا في الإجراءات القانونية. وفي عام 2014، كتب مقالاً في صحيفة إزفستيا بعنوان "المطربون والأوغاد". تحدثت عن خطاب أندريه ماكاريفيتش أمام العسكريين الأوكرانيين. وادعى بروخانوف أنه بعد الحفل مباشرة توجه الجنود إلى مواقع لإطلاق النار على المدنيين في دونيتسك.

أمرت المحكمة بدحض هذه الحقائق، وكذلك بدفع ماكاريفيتش 500 ألف روبل عن الأضرار المعنوية. ثم ألغت محكمة المدينة قرار المحكمة الابتدائية وأمرت بنشر دحض فقط.

إبداع بروخانوف

روسي الجنسية ألكسندر بروخانوف. ويجب ذكر ذلك في سيرته الذاتية. يتميز أسلوبه بلغته الأصلية والملونة. يحتوي على العديد من الاستعارات والصفات غير العادية وكل شخصية فردية.

بروخانوف دائمًا تقريبًا أحداث حقيقيةجنبًا إلى جنب مع أشياء رائعة تمامًا. على سبيل المثال، في رواية "السيد هيكسوجين" التي سبق ذكرها في هذه المقالة، يذوب الأوليغارشي، المشابه في وصفه لبيريزوفسكي، في الهواء بمجرد وصوله إلى المستشفى. والشخص المختار، الذي خمنه الكثيرون بوتين، الذي جلس على رأس الطائرة، يتحول إلى قوس قزح.

أيضًا في عمله يمكن للمرء أن يلاحظ التعاطف مع المسيحية وكل شيء روسي. هو نفسه لا يزال يعتبر نفسه رجلاً سوفياتيًا.

الأعمال المبكرة

كانت أعمال بروخانوف الأولى عبارة عن قصص نشرها في الصحف والمجلات. يتذكر الكثير من الناس قصته "العرس" عام 1967.

صدرت مجموعته الأولى بعنوان "في طريقي" عام 1971. كتب مقدمة ذلك يوري تريفونوف، الذي كان يتمتع بشعبية كبيرة في ذلك الوقت. يصف بروخانوف فيه القرية الروسية بطقوسها الكلاسيكية وشخصياتها الأصلية وأخلاقها الراسخة. وبعد مرور عام، نشر كتابًا آخر عن المشاكل القرية السوفيتية- "اللون المحترق."

صدرت روايته الأولى عام 1975. كانت تسمى "الوردة البدوية". إنه شبه مقال بطبيعته وهو مخصص لانطباعات المؤلف من رحلاته إلى الشرق الأقصى وسيبيريا.

فيه، وكذلك في العديد من الأعمال اللاحقة، يتناول بروخانوف مشاكل المجتمع السوفيتي. هذه هي روايات "المشهد" و"الظهيرة" و"المدينة الخالدة".