أوه، لا تظنوا أنني أحاول حقاً إثارة "المسألة اليهودية"! - كتبت هذا العنوان على سبيل المزاح. لا أستطيع أن أثير مسألة بحجم مكانة اليهود في روسيا ومكانة روسيا التي يوجد بين أبنائها ثلاثة ملايين يهودي. هذا السؤال لا يتعلق بحجمي. ولكن لا يزال بإمكاني أن أحكم على رأيي، وقد تبين أن بعض اليهود أصبحوا فجأة مهتمين بحكمي. منذ بعض الوقت، بدأت أتلقى رسائل منهم، وهم يوبخونني بجدية ومرارة لأنني "أهاجمهم"، وأنني "أكره اليهودي"، وأنا لا أكرهه بسبب رذائله، "وليس كمستغل"، أي. مثل القبيلة، أي مثل: "يقولون: يهوذا باع المسيح". هذا مكتوب من قبل اليهود "المتعلمين"، أي من أولئك الذين (لاحظت ذلك، لكنني لا أقوم بتعميم ملاحظتي بأي حال من الأحوال، فأنا أبدي تحفظًا مقدمًا) - الذين يبدو أنهم يحاولون دائمًا إخبارك بذلك، مع تعليمهم، لم يعودوا يشاركون "الأحكام المسبقة". "نحن لا نؤدي أمتنا، وطقوسنا الدينية، مثل اليهود الصغار الآخرين، فهم يعتبرون ذلك أقل من تنويرهم، ويقولون، نحن لا نؤمن بالله. سأشير بين قوسين وبالمناسبة أنه من الخطيئة جدًا أن ينسى كل هؤلاء السادة من "اليهود الأعلى" الذين يقفون كثيرًا مع أمتهم يهوه الذي يبلغ من العمر أربعين قرنًا ويتخلى عنه. وهذا أبعد ما يكون عن كونه خطيئة بسبب الشعور بالجنسية فقط، ولكن أيضًا لأسباب أخرى رفيعة المستوى. وهذا شيء غريب: لا يمكن تصور وجود يهودي بدون الله؛ من المستحيل تخيل يهودي بدون الله. لكن هذا موضوع واسع، سنتركه الآن. والأكثر إثارة للدهشة بالنسبة لي هو: كيف وأين انتهى بي الأمر بين كارهي اليهود كشعب وكأمة؟ باعتباري مستغلًا ولبعض الرذائل، يُسمح لي جزئيًا بإدانة اليهودي من قبل هؤلاء السادة أنفسهم، ولكن فقط بالكلمات: في الواقع، من الصعب العثور على أي شيء أكثر انفعالًا وحساسية من يهودي متعلم وأكثر حساسية منه كرجل. اليهودي. ولكن مرة أخرى: متى وبماذا أعلنت كراهية اليهود كشعب؟ وبما أنه لم يكن هناك أبدًا هذه الكراهية في قلبي، وأولئك اليهود الذين يعرفونني وكان لهم علاقات معي يعرفون ذلك، فمن البداية وقبل أي كلمة، أسحب هذا الاتهام من نفسي مرة واحدة وإلى الأبد، لذلك حتى لا أذكر ذلك بشكل خاص لاحقًا. أليس لأنني متهم بـ"الكراهية" لأنني أحيانا أسمي اليهودي "يهودي"؟ لكن، أولاً، لم أكن أعتقد أن الأمر سيكون مهينًا للغاية، وثانيًا، بقدر ما أتذكر، كنت أذكر دائمًا كلمة "يهودي" للإشارة إلى فكرة معروفة: "يهودي، يهودية، مملكة يهودية". .

لنفترض أنه من الصعب للغاية معرفة تاريخ القرن الأربعين لشعب مثل اليهود؛ لكن في الحالة الأولى، أعرف بالفعل شيئًا واحدًا، وهو أنه ربما لا يوجد أشخاص آخرون في العالم كله يشكون كثيرًا من مصيرهم، في كل دقيقة، وكل خطوة، وكل كلمة يقولونها، من إذلالهم، ومن معاناتهم ، عن استشهادهم. فكر فقط، إنهم ليسوا من يحكمون أوروبا، وليسوا من يتحكمون في التبادلات هناك، على الأقل فقط، وبالتالي السياسة، الشؤون الداخلية، أخلاق الدول. دع غولدشتاين النبيل يموت من أجل الفكرة السلافية. ولكن لا يزال، إذا لم تكن الفكرة اليهودية قوية جدا في العالم، وربما تم حل نفس القضية "السلافية" (العام الماضي) منذ فترة طويلة لصالح السلاف، وليس الأتراك. أنا على استعداد للاعتقاد بأن اللورد بيكونزفيلد نفسه ربما نسي أصوله، ذات مرة، من اليهود الإسبان (ربما لم ينس): أنه "قاد السياسة المحافظة الإنجليزية" العام الماضيجزئيًا من وجهة نظر اليهودي، هذا في رأيي لا يمكن الشك فيه. لا يمكن تجنب "جزئيًا".

"حرية اختيار الإقامة!" ولكن هل الشخص "الأصلي" الروسي حر حقًا في اختيار مكان إقامته؟ ألا تستمر نفس القيود غير المرغوب فيها على الحرية الكاملة في اختيار مكان الإقامة لعامة الشعب الروسي، والتي طالما اهتمت بها الحكومة منذ فترة طويلة، حتى يومنا هذا، وما زالت باقية من زمن العبودية؟ أما اليهود فيرى الجميع أن حقوقهم في اختيار مكان إقامتهم توسعت كثيرا جدا في العشرين سنة الأخيرة. على الأقل ظهروا في جميع أنحاء روسيا في أماكن لم يروها من قبل. لكن اليهود ما زالوا يشكون من الكراهية والقمع.

حتى في طفولتي قرأت وسمعت أسطورة عن اليهود مفادها أنهم حتى الآن ينتظرون المسيح بثبات، كلهم، اليهودي الأدنى والأعلى والأكثر تعلمًا منهم، الفيلسوف والحاخام الكابالي، وأنهم يعتقد الجميع أن المسيح سيجمعهم مرة أخرى في أورشليم ويسقط كل الأمم بسيفه عند أقدامهم؛ أنه لسبب ما، يفضل اليهود، على الأقل في الغالبية العظمى، مهنة واحدة فقط - تجارة الذهب ومعالجته بشكل أكبر، وكل هذا من المفترض أنه عندما يظهر المسيح، حتى لا يكون له وطن جديد، عدم التعلق بأرض الأجانب أثناء امتلاكها. واحتفظ بكل شيء معك فقط من الذهب والمجوهرات حتى تتمكن من حمله بعيدًا بسهولة أكبر. لذلك، لم يكن الاضطهاد وحده هو السبب، بل فكرة أخرى...

إذا كان هناك بالفعل مثل هذا النظام الداخلي الصارم الخاص بين اليهود، والذي يربطهم بشيء متكامل ومميز، فلا يزال من الممكن التفكير في مسألة المقارنة المثالية في كل حقوقهم مع حقوق السكان الأصليين. بالطبع، كل ما تتطلبه الإنسانية والعدالة، كل ما تتطلبه الإنسانية والقانون المسيحي، كل هذا يجب أن يتم من أجل اليهود. ولكن إذا كانوا، مسلحين بالكامل بنظامهم وخصوصيتهم، وعزلتهم الدينية القبلية، ومسلحين بالكامل بقواعدهم ومبادئهم، ويتعارضون تمامًا مع الفكرة التي يتبعها، على الأقل حتى الآن، العالم الأوروبي بأكمله، يطالبون بالمثالية. مساواة جميع الحقوق الممكنة مع السكان الأصليين، ألن يحصلوا إذن على شيء أكثر، شيء غير ضروري، شيء أسمى حتى ضد معظم السكان الأصليين؟

لقد وجه الكاتب الروسي العظيم صاحب الرؤية إف إم دوستويفسكي انتباهه منذ مائة عام بالفعل إلى دور اليهود في الحياة الثقافية والاجتماعية الروسية، حيث جلبوا إليه نظرتهم العالمية ووعيهم القانوني اليهودي البحت، الغريب عن السكان الأصليين - الشعب الروسي هو الذي خلق روسيا.

في أعماله، أعرب مرارا وتكرارا عن أفكاره حول هذه المسألة، وتوقع نبويا كل ما حدث في روسيا لاحقا.

.

هذا ما كتبه دوستويفسكي قبل مائة عام:

"لقد أمرت الأممية بأن تبدأ الثورة الأوروبية في روسيا. وسيبدأ... لأننا لا نملك رافضاً موثوقاً له لا في الحكومة ولا في المجتمع. ستبدأ الثورة بالإلحاد وسرقة كل الثروات. سيبدأون في قلب الدين، وتدمير الكنائس، وتحويلها إلى ثكنات، وإسطبلات، وسيغمرون العالم بالدماء، وبعد ذلك سيخافون هم أنفسهم...

سوف يدمر اليهود روسيا ويصبحون قادة الفوضى. اليهودي وكحاله مؤامرة ضد الروس. من المتوقع حدوث ثورة عفوية رهيبة وهائلة، والتي ستهز كل ممالك العالم بتغيير وجه هذا العالم. لكن هذا سيتطلب مائة مليون رأس. سوف يغمر العالم كله بأنهار من الدماء." (المجلد الحادي عشر ص63-66).
.

لذلك كتب دوستويفسكي بشكل صحيح، لأن اليهودي تشوبايس يكرهه كثيرا!

"نعم، روح جديدةسيأتي، وسوف ينتصر مجتمع جديد. لا يمكن أن يكون هناك شك في هذا. وهذا الروح الشرير قريب. سيراه أطفالنا... سيخلص العالم بعد زيارته روح شريرة(المجلد الحادي عشر ص381)."
.

منذ ما يقرب من 150 عامًا، كان هناك سؤال مماثل: "لماذا لا تحب اليهود؟" سُئل هذا السؤال للكاتب الروسي العظيم فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي. إجابته، في رأيي، تستحق أن توازيها هنا. الكلمات التي يتحدث بها كلاسيكيات الأدب الروسي لم تفقد أهميتها بعد.

"... منذ بعض الوقت بدأت أتلقى رسائل منهم (اليهود)، وهم يوبخونني بجدية ومرارة لأنني "أهاجمهم"، وأنني "أكره اليهودي"، وأنا لا أكره ذلك بسبب رذائله، "لا "كمستغل"، ولكن على وجه التحديد كقبيلة، أي شيء من هذا القبيل: "يقولون، باع المسيح"... الأمر الأكثر إثارة للدهشة بالنسبة لي هو: كيف وأين انتهى بي الأمر بين كارهي اليهود كشعب، كأمة؟ باعتباري مستغلًا ولبعض الرذائل، يُسمح لي جزئيًا بإدانة اليهودي من قبل هؤلاء السادة أنفسهم، ولكن فقط بالكلمات: في الواقع، من الصعب العثور على أي شيء أكثر انفعالًا وحساسية من يهودي متعلم وأكثر حساسية منه كرجل. اليهودي. ولكن مرة أخرى: متى وبماذا أعلنت كراهية اليهود كشعب؟ وبما أنه لم يكن هناك أبدًا هذه الكراهية في قلبي، وأولئك اليهود الذين يعرفونني وكان لهم علاقات معي يعرفون ذلك، فمن البداية وقبل أي كلمة، أسحب هذا الاتهام من نفسي مرة واحدة وإلى الأبد، لذلك حتى لا أذكر ذلك بشكل خاص لاحقًا.

أليس لأنني متهم بـ"الكراهية" لأنني أحيانا أسمي اليهودي "يهودي"؟ لكن، أولاً، لم أكن أعتقد أن الأمر مهين إلى هذا الحد، وثانيًا، على ما أتذكر، كنت أذكر دائمًا كلمة "يهودي" للإشارة إلى فكرة معروفة: "يهودي، يهودية، مملكة يهودية" وما إلى ذلك. . تمت الإشارة هنا إلى مفهوم واتجاه معروف وخاصية القرن. يمكنك أن تتجادل حول هذه الفكرة، وتختلف معها، لكن لا تنزعج من الكلمات...

ويظل اليهود يصرخون قائلين إن بينهم أناس طيبون. يا إلهي! هل هذه هي النقطة حقا؟ ونحن لا نتحدث عن الناس الطيبين أو السيئين الآن. وليس هناك أيضا بينهما الناس الطيبين؟ ...نحن نتحدث عن الكل وعن الفكرة اليهودية التي تحتضن العالم كله، بدلاً من المسيحية "الفاشلة"...

بالطبع، لقد كان الإنسان دائمًا وفي كل الأوقات يعبد المادية، وكان يميل إلى رؤية وفهم الحرية فقط في تزويد نفسه بالمال المتراكم بكل قوته والمخزن بكل الوسائل. ولكن لم يسبق أن تم طرح هذه التطلعات بشكل علني وتعليمي إلى هذا الحد المبدأ الأسمى... "الجميع لنفسه ولنفسه فقط" - هذا هو المبدأ الأخلاقي لغالبية الناس اليوم، وليس حتى الأشرار، بل على العكس من ذلك، العمال الذين لا يقتلون ولا يسرقون. والقسوة على الجماهير الدنيا، وسقوط الأخوة، واستغلال الأغنياء للفقراء - آه بالطبع، كل هذا كان موجودًا من قبل ودائمًا، ولكن - لم يرتقي إلى مستوى أعلى الحقيقة والعلم ولكن أدانته المسيحية، والآن، على العكس من ذلك، ارتقى إلى الفضيلة... وما سيحدث بعد ذلك معروف بالطبع لليهود أنفسهم: مملكتهم تقترب، مملكتهم الكاملة! إن النصر الكامل للأفكار قادم، قبل أن تختفي مشاعر العمل الخيري، والعطش للحقيقة، ومشاعر الفخر المسيحي والوطني وحتى الوطني للشعوب الأوروبية. على العكس من ذلك، تظهر المادية، عطش أعمى وآكل للحوم للأمن المادي الشخصي، وتعطش لتراكم المال الشخصي بأي وسيلة – هذا كل ما يتم الاعتراف به على أنه أعلى هدف، من أجل المعقول، من أجل الحرية، بدلاً من الفكرة المسيحية للخلاص فقط من خلال الوحدة الأخلاقية والأخوية الوثيقة بين الناس..."
(F. M. Dostoevsky، مذكرات الكاتب لعام 1877، يناير - أغسطس، المجلد 25، دار نشر ناوكا، فرع لينينغراد، لينينغراد، 1983).

ولإثبات صحته، قدم دوستويفسكي الحجج التالية في مذكراته:
لقد أظهر الشعب الروسي دائمًا تسامحًا دينيًا تجاه اليهود، وهو ما لا يمكن قوله عن اليهود، "الذين كانوا معزولين عن الروس بطرق عديدة، ولم يرغبوا في تناول الطعام معهم، ونظروا إليهم بازدراء تقريبًا (وأين هذا؟ في السجن"). !) وأعربوا عمومًا عن اشمئزازهم واشمئزازهم تجاه الروس والسكان الأصليين". حدث الشيء نفسه في ثكنات الجنود، وفي كل مكان في جميع أنحاء روسيا: “قم بالزيارة، واسأل عما إذا كانوا يعاملون اليهودي في الثكنات على أنه يهودي، كيهودي، بسبب إيمانه، وعاداته؟ إنهم لا يسيئون إلى أي شخص في أي مكان، وهذا ينطبق على جميع أنحاء البلاد”.

لا يتحدثون عن ذلك في دروس الأدب في المدارس، ويحاولون تجنبه في الجامعات، ومع ذلك فإن موقف الكاتب تجاه اليهود يحتل مكانة خاصة في أعمال ف.م. الصحفية والفنية. دوستويفسكي...

لم يكن فيودور ميخائيلوفيتش يحب اليهود: في أعماله لن تجد يهودًا صالحين بين الأبطال. إنهم دائمًا مثيرون للشفقة، ولئيمون، ومتغطرسون، وجبناء، وغير صادقين، وجشعين، وخطرين.

مؤلفو الموسوعة اليهودية، من أجل عدم وصف كاتب روسي مشهور عالميًا بأنه معاد للسامية، يقومون بمحاولات يائسة لتفسير مثل هذا الموقف السلبي تجاه اليهود من خلال العداء التقليدي للمسيحي واليهودي (كان الكاتب أ شخص متدين بشدة)، كما لو كان يبرر دوستويفسكي: إنه يؤذي حقًا الأشخاص "المختارين" بموقف مماثل تجاه نفسه من الكاتب الروسي العظيم.

لكنهم أكثر خوفًا من أن يصبح الموضوع اليهودي في عمل الكاتب معروفًا على نطاق واسع وسيتم مناقشته بنشاط في المجتمع، وأن شخصًا ما سيصبح مهتمًا بين علماء اللغة ويشارك في دراسة شاملة لهذا الموضوع، وربما سيكتشف أن سبب كراهية الكاتب لليهود لا علاقة له بتدينه.

غطى دوستويفسكي "المسألة اليهودية" بالتفصيل بشكل خاص في "مذكرات كاتب"، وهي مجموعة من الأعمال الصحفية والفنية التي نشرت في 1873-1881. "مذكرات كاتب" مثيرة للاهتمام، أولاً، لأنها تحتوي على رد دوستويفسكي على الأحداث التي جرت في عصره. نوع من وثيقة العصر.

1873 لقد مرت أكثر من 10 سنوات على إلغاء القنانة في روسيا.

في "مذكرات كاتب" لعام 1873، يعرب دوستويفسكي عن قلقه بشأن انتشار إدمان الكحول على نطاق واسع بين الشعب الروسي: "الأمهات يشربن، والأطفال يشربون، والكنائس فارغة، والآباء يرتكبون عمليات سطو؛ أما الأمهات فيشربن، والأطفال يشربون، والكنائس فارغة، والآباء يرتكبون عمليات سرقة؛ تم قطع يد إيفان سوزانين البرونزية ونقلها إلى الحانة؛ لكنهم قبلوه في الحانة! فقط اسأل الطب: أي جيل يمكن أن يولد من هؤلاء السكارى؟

يعكس مصير الشعب في المستقبل:

"... إذا استمرت الأمور، إذا لم يعود الناس إلى رشدهم... فسيجد الجميع، بالكامل، في أقصر وقت ممكن، أنفسهم في أيدي جميع أنواع اليهود... سوف يشرب اليهود دماء الشعب وتتغذى على سفه وإذلال الشعب... إنه حلم مزعج، حلم رهيب، والحمد لله أن هذا مجرد حلم!

واحسرتاه، حلم فظيعأصبح الكاتب واقعًا، بعد قرن ونصف تقريبًا... ولكن بعد ذلك كتب دوستويفسكي:

"كان على الناس أن يساعدوا أنفسهم أكثر من مرة! سيجد في نفسه قوة الحماية التي وجدها دائمًا؛ سيجد في نفسه المبادئ التي تحمي وتنقذ - هذه هي نفس المبادئ التي لم يجدها مثقفونا فيه أبدًا. لن يريد الحانة بنفسه؛ سيريد العمل والنظام، سيريد الشرف، وليس حانة!.."

إن نبوءة الكاتب هذه تتحقق أيضًا: المزيد والمزيد المزيد من الناسيستيقظ من نوم مدمن على الكحول، يدرك القوة التدميريةسم الكحول ويختار حياة رصينة.

في "مذكرات كاتب" لعام 1876، يتحدث دوستويفسكي عن الهيمنة الاقتصادية لليهود، حول خصوصية هذا الشعب منذ قرون لجلب الخراب معهم إلى الأراضي الأجنبية. وعلى طول الطريق، يواصل التفكير مصير المستقبلالشعب الروسي يتحرر من العبودية:

"بشكل عام، إذا كانت إعادة توطين الروس في شبه جزيرة القرم (تدريجيًا بالطبع) ستتطلب بعض النفقات غير العادية من الدولة، فيبدو أن مثل هذه النفقات ستكون ممكنة جدًا ومربحة للغاية لاتخاذ قرار بشأنها. على أية حال، إذا لم يأخذ الروس مكانهم، فمن المؤكد أن اليهود سيهاجمون شبه جزيرة القرم ويدمرون تراب المنطقة..." (مذكرات كاتب. يوليو وأغسطس، 1876).

"... انظر، اليهود أصبحوا ملاك الأراضي - والآن، في كل مكان، يصرخون ويكتبون أنهم يقتلون أرض روسيا، وأن اليهودي، بعد أن أنفق رأس المال على شراء عقار، على الفور، من أجل العودة رأس المال والفائدة يستنزفان كل قوة وموارد الأرض المشتراة. لكن حاول أن تقول أي شيء ضد هذا - وسوف يصرخون إليك على الفور بشأن انتهاك مبدأ الحرية الاقتصادية والمساواة المدنية.

ولكن ما هو نوع المساواة الموجودة إذا كان هناك وضع تلمودي واضح في Statu (الدولة داخل الدولة (باللاتينية). يمكنك قراءة المزيد عن هذا المصطلح في "مذكرات كاتب" لشهر مارس 1877) أولاً وقبل كل شيء وفي في المقدمة، إذا لم يكن هناك استنزاف للتربة فحسب، بل أيضًا استنزاف فلاحنا في المستقبل، والذي، بعد أن حرر نفسه من ملاك الأراضي، سوف يقع بلا شك وقريبًا جدًا الآن، مع مجتمعه بأكمله، في عبودية أسوأ بكثير و إلى ملاك الأراضي الأسوأ بكثير - إلى ملاك الأراضي الجدد الذين امتصوا بالفعل عصير الفلاح الروسي الغربي، إلى أولئك الذين لا يشترون الآن العقارات والرجال فحسب، بل بدأوا بالفعل في شراء الرأي الليبرالي ويستمرون في القيام بذلك بنجاح كبير ..." (يوميات كاتب، يوليو وأغسطس، ١٨٧٦)

بالطبع، مثل هذه الهجمات التي شنها دوستويفسكي ضد اليهود لا يمكن أن تمر مرور الكرام: فقد تلقى الكاتب الكثير من الردود الغاضبة من "مختاري الله"، ومن بينهم تجدر الإشارة بشكل خاص إلى صحفي يهودي معين أ.و. كوفنر (الذي لم يعرف أو يتحدث اللغة الروسية حتى سن 19 عامًا)، الذي اتهم دوستويفسكي علنًا بمعاداة السامية. في بداية عام 1877، أثناء وجوده في السجن (يقضي عقوبة بتهمة الاحتيال الفاشل)، التفت إلى الكاتب برسالة تم نقلها إلى دوستويفسكي من خلال محامٍ. وسرعان ما تلقى كوفنر رد الكاتب. لكن دوستويفسكي قرر ألا يقتصر على المراسلات الشخصية: فقد خصص فصلاً كاملاً لـ "المسألة اليهودية" في عدد مارس 1877 من "مذكرات كاتب"، مستشهدًا باقتباسات من رسالة كوفنر (السيد ن.ن) في الجزء الأول من هذا الكتاب. الفصل:

“سوف أنسخ مقطعًا واحدًا من رسالة من يهودي متعلم جدًا، كتب لي رسالة طويلة وجميلة في كثير من النواحي، والتي أثارت اهتمامي كثيرًا. وهذه واحدة من أبرز الاتهامات الموجهة إليّ بكراهية اليهود كشعب. وغني عن القول أن اسم السيد ن.ن، الذي كتب لي هذه الرسالة، سيبقى تحت السرية التامة.

"...لكنني أنوي أن أتطرق إلى موضوع واحد لا أستطيع أن أشرحه لنفسي على الإطلاق. هذه هي كراهيتك لـ "اليهودي"، والتي تتجلى في كل عدد تقريبًا من "مذكراتك". أود أن أعرف سبب تمردك على اليهودي، وليس على المستغل بشكل عام، فأنا لا أستطيع تحمل تحيزات أمتي أقل منك - لقد عانيت منها كثيرًا - لكنني لن أوافق أبدًا على هذا الاستغلال عديم الضمير. يعيش في دماء هذه الأمة.

ألا يمكنك حقًا الارتقاء إلى القانون الأساسي لكل فرد الحياة الاجتماعيةأن جميع مواطني الدولة الواحدة، دون استثناء، إذا كانوا يتحملون فقط جميع الواجبات الضرورية لوجود الدولة، يجب أن يتمتعوا بجميع حقوق ومزايا وجودها، وذلك للمرتدين عن القانون، لأعضاء المجتمع المضرين، يجب أن تكون العقوبة واحدة مشتركة بين الجميع؟.. لماذا يجب أن يكون لجميع اليهود حقوق محدودة، ولماذا يجب أن تكون هناك قوانين عقابية خاصة بهم؟ كيف يكون استغلال الأجانب (اليهود، في نهاية المطاف، رعايا روس): الألمان، والإنجليز، واليونانيون، الذين توجد في روسيا مثل هذه الهاوية، أفضل من استغلال اليهود؟ كيف تكون القبضة الأرثوذكسية الروسية، آكلة العالم، والمقبلة، ومصاصة الدماء، والتي تضاعف عددها في جميع أنحاء روسيا، أفضل من قبضة اليهود الذين ما زالوا يتصرفون في دائرة محدودة؟ وكيف يكون فلان أفضل من فلان..."

(هنا يقارن المراسل الموقر عدة قبضات روسية مشهورة بقبضات يهودية بمعنى أن الروس لن يستسلموا. لكن ماذا يثبت هذا؟ بعد كل شيء، نحن لا نتباهى بقبضاتنا، ولا نقدمها كأمثلة على التقليد، وعلى العكس من ذلك، فإننا نتفق بشدة على أن كلاهما سيء.)

"يمكنني أن أطرح عليك الآلاف من هذه الأسئلة. وفي الوقت نفسه، عندما تتحدث عن "يهودي"، فإنك تدرج في هذا المفهوم كل الكتلة الفقيرة للغاية المكونة من ثلاثة ملايين من السكان اليهود في روسيا، منهم ما لا يقل عن مليونين و900 ألف يخوضون صراعًا يائسًا من أجل حياة بائسة، أنقى من الناحية الأخلاقية. فقط من الجنسيات الأخرى، ولكن أيضًا الشعب الروسي الذي تعبده. وبهذا الاسم تضم أيضًا هذا العدد المحترم من اليهود الذين حصلوا على تعليم عالٍ، وتميزوا في جميع مجالات الحياة العامة، خذوا هذا على الأقل…”.

(وهنا مرة أخرى هناك العديد من الأسماء التي، باستثناء غولدشتاينوف، لا أعتقد أن لدي الحق في نشرها، لأن بعضها قد يكون من المزعج أن أقرأ أنها من اليهود).

"... غولدشتاين (الذي مات ببطولة في صربيا من أجل الفكرة السلافية) ويعمل لصالح المجتمع والإنسانية؟ تمتد كراهيتك لـ "اليهودي" حتى إلى دزرائيلي... الذي ربما هو نفسه لا يعرف أن أسلافه كانوا يهودًا إسبانًا، والذي بالتأكيد لا يقود السياسة المحافظة الإنجليزية من وجهة نظر "اليهودي" (؟) ...

لا، لسوء الحظ، أنت لا تعرف الشعب اليهودي، ولا حياته، ولا روحه، ولا تاريخه في القرن الأربعين، أخيرًا. لسوء الحظ، لأنك، على أي حال، شخص مخلص وصادق تمامًا، وتسبب دون وعي الأذى لجمهور كبير من المتسولين، فإن "اليهود الأقوياء"، الذين يستقبلون أقوياء هذا العالم في صالوناتهم، ليسوا بالطبع كذلك. خائفًا من الصحافة أو حتى من غضب المستغلين العاجز. ولكن يكفي عن هذا الموضوع! من غير المحتمل أن أقنعك بوجهة نظري، لكني أرغب بشدة في إقناعي..."

وهنا المقتطف. قبل أن أجيب على أي شيء (لأني لا أريد أن أتحمل مثل هذا الاتهام الثقيل)، سألفت الانتباه إلى شدة الهجوم ودرجة الاستياء. من المؤكد أنه خلال عام نشر المذكرات بأكمله، لم يكن لدي مقالة طويلة ضد "اليهودي" يمكن أن تسبب مثل هذا الهجوم. ثانيًا، من المستحيل عدم ملاحظة أن المراسل الموقر، بعد أن تطرق إلى الشعب الروسي في هذه السطور القليلة، لم يستطع المقاومة ولم يستطع الوقوف وعامل الشعب الروسي الفقير بشكل متعالي قليلاً. صحيح أنه لا يوجد في روسيا مكان واحد لم يمسه الروس (كلمة شيدرين)، بل إنه أكثر قابلية للتسامح بالنسبة لليهودي. لكن على أية حال فإن هذه المرارة تظهر بوضوح كيف ينظر اليهود أنفسهم إلى الروس. لقد كتب هذا حقًا شخص متعلم وموهوب (لا أعتقد أنه كان خاليًا من التحيز)؛ ماذا يمكن أن نتوقع بعد ذلك من يهودي غير متعلم، وهو كثير، وما هي المشاعر تجاه الروسي؟

يا فارس! في مجموعة من السنوات الطويلة
كان لدي الوقت الكافي للتفكير.
لا ترفضي طلبي الصغير
اهدي هذه النصيحة للناس:
"حتى يفهم الروس،
أن عدوه ليس الملك، وليس السيد،
ليس لصًا وليس أرستقراطيًا ،
وليس وصيا أجنبيا،
ليست مدينة دخانية، وليست قرية،
والقدح الصهيوني .
حتى يتغلب عليه
سواء في القول أو في الفعل،
ليعاني من أجل روسيا الأم
في أغلال اليهود!..

مقتطفات "معركة رسلان بالرأس"

من قصيدة "رسلان وليودميلا".

بوشكين أ.س.

أو مصاص دماء مكتئب
أو ميلموث، المتشرد الكئيب،
أو اليهودي الأبدي،أو قرصان,
أو سبوجار الغامض

بوشكين أ.س.

		الليبرالية فيما يتعلق باليهود هي عبودية للشعب الروسي. إساكساكوف /1823-1886/، داعية وشخصية عامة روسية

لقد حان الوقت لنفهم - بالنسبة لهم نحن غوييم،
لقد حان الوقت لنفهم أننا بالنسبة لهم ماشية،
وما زلنا نتذمر ونثرثر: "ما هذا؟"
وجميعنا نفكر: "نحن سيئو الحظ!"
كلنا نأسف: "لقد اختاروا الخطأ!"
ستكون هناك انتخابات، فلنختار "تلك"
لا نعرف ما الذي حسبه قطاع الطرق:
كل شيء لكاجال، ولا شيء لروسيا.
نحن في حالة من الهذيان، وأعيننا مغلقة،
نحن نمضغ كل خرافات الديمقراطية...
نضحك معهم ونبكي بدموعهم
نحن نصنع الأغلال لأنفسنا بالعاطفة.
تعال إلى رشدك أيها الروسي، وتخلص من أغلال العبودية!
كل الألعاب مع الشيطان مميتة!
من أجل إحياء الدولة من الرماد،
اطرد القذرين بمكنسة قوية.

نيكولاي بوجوليوبوف

في الحانات التي فتحها اليهود في منطقة المستوطنة، يفسد الفلاحون ويستنزفون حياتهم. ومن بين 1650 مؤسسة للشرب، هناك 1548 مؤسسة لليهود. ومن بين 1,297 متجرًا للتبغ، كان هناك 1,293 متجرًا مملوكًا لليهود أيضًا.

ج.ر.ديرزافين /1743-1816/ شاعر روسي بارز، مسؤول حكومي

أشير إلى قبيلة أخرى من الأجانب الروس، والتي، من حيث تأثيرها الرهيب، يمكن أن تكون مساوية لليهودي بهذا المعنى. لن تجد مثل هذا. وبهذا المعنى، يحتفظ اليهود بكل أصالتهم أمام الأجانب الروس الآخرين، والسبب في ذلك، بالطبع، هو "الوضع في الحالة" (الدولة داخل الدولة) لهم، والذي تتنفس روحه على وجه التحديد هذه القسوة تجاههم. كل ما هو ليس يهودياً، هذا الاستهتار بكل إنسان وقبيلة، ولكل إنسان ليس يهودياً.

حسنًا، ماذا لو لم يكن هناك ثلاثة ملايين يهودي في روسيا، بل روس؛ وسيكون هناك 80 مليون يهودي - حسنًا، كيف سيكون حال الروس وكيف سيعاملونهم؟ فهل سيعطونهم حقوقا متساوية؟ ألن يحولوك مباشرة إلى عبيد؟ والأسوأ من ذلك: ألن يتمزق الجلد بالكامل؟ ألم يكن ليضربوهم إلى حد الإبادة الكاملة كما فعلوا مع الشعوب الأجنبية قديماً في تاريخهم القديم؟ في ضواحينا اسأل السكان الاصليينما الذي يحفز اليهود وما الذي يحفزهم لقرون عديدة. احصل على إجابة بالإجماع: القسوة؛ طوال قرون عديدة، لم يكن مدفوعًا إلا بالقسوة تجاهنا والعطش للتغذية على عرقنا ودمنا.

إف إم دوستويفسكي /1821 – 1881/ “يوميات كاتب”، مارس 1877

الدمار والخسائر - كما هو الحال في الحرب، والحقول المهملة والأراضي المهجورة على عجل - كما هو الحال أثناء التراجع، والفقر والتشرد، واللصوصية والطغيان - كما هو الحال في ظل الأجانب. ما هو الاحتلال؟ هذا هو إنشاء أمر شخص آخر في الأراضي التي يحتلها العدو.

كاتب روسي،

“ نحن نعيش اليوم في بلد محتل، ولا يمكن أن يكون هناك شك في ذلك. إن ما فشل أعداء وطننا في تحقيقه في ساحات القتال، تم إنجازه غدراً تحت ستار الإصلاحات الديمقراطية، التي تقصف روسيا باستمرار منذ خمسة عشر عاماً.

كاتب روسي فالنتين غريغوريفيتش راسبوتين

من الواضح أنه من الأسهل على اليهود التوقف عن الوجود بدلاً من التغاضي عن هذا الكم الهائل من الأدلة والبراهين... ... هل تفهم الآن أن كل روسي روسي صادق ومحب يشعر بشكل لا يقاوم وحقًا بلعنة روسيا في اليهود؟ ستظل الشعوب من حولهم إلى الأبد متهالكة وشاحبة وفقر الدم وضعيفة. مثل رجل مصاب بالدودة الشريطية...
اليهود صلبوا المسيح... سيصلبوننا نحن أيضاً وقد صلبونا بالفعل. ولكن مع ذلك، سيتم هزيمتهم. تلك هي المشكلة. ما سيحدث هو أن أوميغا العظيمة ستأتي وتغطي كل شيء.

الآن كل مكتب تحرير لديه فرانك خاص به، وهناك ليوبوف جورفيتش الخاص به. لا يكتبون أو يكتبون قليلا. لكنهم يديرون ويوجهون. ..

في.ف.روزانوف /1956-1919/ كاتب، دعاية، فيلسوف روسي

رتب اليهود أنفسهم بطريقة تشبه الأخطبوط. إنهم يمصون لأن لديهم أكواب شفط على أطراف أرجلهم وأذرعهم ورؤوسهم. ويمتصون كل ما تضع أيديهم عليه. إنهم يمتصون وكأنهم يتنفسون. إنهم بحاجة إلى المص مثل التنفس. لا يمكن الحكم عليهم وإدانتهم..
السوائل حلوة بشكل عام. إنهم يلعقونك ومن الجيد أن تكون تحت لسانهم الرطب الدافئ. أنت تنعم. ولا تلاحظ أن أكلك قد بدأ بالفعل.. فأكلوا مصر وروما. لا يكلفهم الأمر شيئًا للتعامل مع أوروبا وروسيا التافهتين والمتدليتين. إنهم فقط "يتظاهرون" بين الأمم الأخرى. أعطوهم "الذهب" و"كل الأرض لنا"..
اليهود يحاولون ويصرون ويتخذون "خطوات حقيقية" لتغيير طريقة حكمنا. وفي الوقت نفسه، لا يُسمح لنا حتى بتغيير طريقة ذبح الماشية. لماذا هذا الاختلاف؟ لماذا هم على حق ونحن لسنا على حق؟ لا أيها السادة: ليس اليهودي الروسي هو الذي يمسك اليهودي الروسي من ياقته، بل اليهودي الروسي. ألم يُجبر وطننا البائس، بسبب التنويم المغناطيسي الغامض، على نسيان ياروسلاف الحكيم، وألكسندر نيفسكي وغيرهما الكثير؟

في.ف.روزانوف /1956-1919/ كاتب، دعاية، فيلسوف روسي

لقد دخلت "فئة" جديدة إلى "اليهودي". ...في اليهودي ليس هناك "ذرة" منا، لا فرنسي، ولا ألماني، ولا إنجليزي. لا يوجد شيء أوروبي ولن يكون هناك أبدا.
اليهودي ذو الرتبة في حد ذاته ليس فقط عديم الموهبة، ولكنه عديم الموهبة بشكل رهيب: فبدلاً من كل مواهبه، لديه جذع واحد كبير، زيتي، لطيف؛ امتص الروح والهدية من كل جيرانك، من المدينة، من الريف...
لا يمكن لجميع اليهود - من سبينوزا إلى جروزنبرج - أن ينكروا أنه عندما يتم نطق كلمة "اليهود"، يشعر كل من حولهم بالريبة وعدم الثقة، ويتوقعون الأسوأ، ويتوقعون المتاعب لأنفسهم...

في.ف.روزانوف /1956-1919/ كاتب، دعاية، فيلسوف روسي

هذا ما، أيها الروس الأعزاء: إن انعدام الثقة الشامل هذا، حتى منذ العصور القديمة، لا يمكن إلا أن يكون له أساس. ولذلك تجنب اليهود بكل الطرق الممكنة ولا تدخل معهم في أي علاقة. إذا رأيت، أثناء سيرك في الشارع، شخصًا "كأنه يهودي" من مسافة بعيدة، فاخفض عينيك وبالتالي لا تراه. بعد أن نظرتم إلى بعضكم البعض مع يهودي، توقفتم بالفعل عن أن تكونوا روسيين إلى حد ما وأصبحتم يهوديين أكثر من اللازم إلى حد ما. إذا رأيت غرفة / ضيوف / يتحدث فيها يهودي، فلا تدخلها؛ وإذا جاء يهودي في المكان الذي تجلس فيه وبدأ الحديث - ابدأ الحديث وجادل مع شخص آخر حتى لا تستمع إليه فحسب، بل لا تسمعه أيضًا، اعتني بعقلك من اليهود! احموا عيونكم وآذانكم من اليهودي.

في.ف.روزانوف /1956-1919/ كاتب، دعاية، فيلسوف روسي

أكثر الناس نشاطا بشكل مثير للاشمئزاز هم اليهود

ميخائيل إفغرافوفيتش سالتيكوف شيدرين

كاتب روسي

“إن قمة اليهود تحكم بقوة أكبر وتسعى جاهدة لإعطاء العالم مظهره وجوهره. الفكرة اليهودية تغطي العالم كله. طوال تاريخ اليهود في القرن الأربعين، كان الدافع وراءهم دائمًا هو قسوة واحدة فقط تجاهنا... قسوة تجاه كل ما هو ليس يهوديًا... وعطشًا واحدًا فقط للسكر من عرقنا ودمنا".

إف إم. دوستويفسكي

لقد أصبح اليهودي والبنك الآن سادة كل شيء: أوروبا، والتنوير، والحضارة، والاشتراكية.
وخاصة الاشتراكية، لأنها معها ستقتلع المسيحية وتدمر حضارتها. وعندما تبقى الفوضى فقط، يصبح اليهودي رأس كل شيء. لأنه، وهو يبشر بالاشتراكية، سيبقى متحدًا فيما بينه، وعندما تهلك كل ثروات أوروبا، فإن ما سيبقى هو بنك اليهودي.
سيأتي المسيح الدجال ويقف في حالة من الفوضى."

إف إم. دوستويفسكي

"سيأتي شيء لا يمكن لأحد أن يتخيله... كل هذه البرلمانيات، كل النظريات المدنية، كل الثروات المتراكمة، البنوك، العلوم... كل شيء سينهار في لحظة دون أن يترك أثرا، باستثناء اليهود، الذين سينهارون وحدهم بعد ذلك". تكون قادرًا على القيام بذلك وترتيب كل شيء بيديك."

إف إم. دوستويفسكي

نعم، أوروبا على حافة كارثة فظيعة... كل هذه البسمارك، وبيكونزفيلدز، وغامبيتاس وغيرها، كلها مجرد ظلال بالنسبة لي... سيدهم، حاكم كل شيء بلا استثناء وحاكم أوروبا بأكملها. اليهودي وبنكه... اليهودية والبنوك تسيطر الآن على كل شيء وكل شخص، سواء أوروبا أو الاشتراكية، لأن اليهودية بمساعدتها ستقتلع المسيحية وتدمر الثقافة المسيحية. وحتى لو لم يحدث شيء، بمجرد أن تصبح الفوضى هي القدر، فسيتم السيطرة عليها أيضًا من قبل اليهود. لأنه، على الرغم من أنه يبشر بالاشتراكية، إلا أنه يظل مع شركائه اليهود خارج الاشتراكية. لذلك، عندما تستنزف كل ثروات أوروبا، لن يتبقى سوى بنك يهودي واحد. (...) يجب أن تبدأ الثورة اليهودية بالإلحاد، لأن اليهود بحاجة إلى الإطاحة بهذا الإيمان، ذلك الدين الذي جاءت منه الأسس الأخلاقية التي جعلت روسيا مقدسة وعظيمة على حد سواء!

إف إم. دوستويفسكي

أشير إلى قبيلة أخرى من الأجانب الروس، والتي، من حيث تأثيرها الرهيب، يمكن أن تكون مساوية لليهودي بهذا المعنى. لن تجد مثل هذا؛ وبهذا المعنى، يحتفظ اليهود بكل أصالتهم أمام الأجانب الروس الآخرين، والسبب في ذلك، بالطبع، هو "الوضع في الحالة" (الدولة داخل الدولة) لهم، والذي تتنفس روحه على وجه التحديد هذه القسوة تجاههم. كل ما هو ليس يهودياً، هذا الاستهتار بكل إنسان وقبيلة، ولكل إنسان ليس يهودياً.

إف إم دوستويفسكي /1821 – 1881/ “يوميات كاتب”، مارس 1877

أشير إلى قبيلة أخرى من الأجانب الروس، والتي، من حيث تأثيرها الرهيب، يمكن أن تكون مساوية لليهودي بهذا المعنى. لن تجد مثل هذا. وبهذا المعنى يحتفظ اليهود بكل أصالتهم أمام الأجانب الروس الآخرين، والسبب في ذلك بالطبع هو هذا "الوضع في الوضع" / الدولة داخل الدولة / التي تتنفس روحها على وجه التحديد هذه القسوة تجاه كل شيء هذا ليس يهودياً، وهذا عدم احترام لكل إنسان وقبيلة، ولكل إنسان ليس يهودياً.

"لقد أمرت الأممية ببدء الثورة اليهودية في روسيا. وسيبدأ... لأننا لا نملك صدّاً موثوقاً له لا في الإدارة ولا في المجتمع. ستبدأ الثورة بالإلحاد وسرقة كل الثروات. سيبدأون في قلب الدين وتدمير المعابد وتحويلها إلى ثكنات واسطبلات. سوف يغرقون العالم بالدماء.. اليهود سوف يدمرون روسيا ويصبحون رأس الفوضى. اليهودي وكاغاله مؤامرة ضد الروس”.

إف إم. دوستويفسكي

"يعيش اليهود دائمًا في انتظار ثورة رائعة ستمنحهم "مملكتهم اليهودية". اخرجوا من بين الأمم واعلموا أنكم من الآن واحد مع الله، دمروا الباقين أو استعبدوهم أو استغلوهم. آمن بالنصر على العالم كله، آمن بأن كل شيء سوف يخضع لك.
ازدراء الجميع بشدة ولا تتواصل مع أي شخص في حياتك اليومية. وحتى عندما تُحرم من أرضك، حتى عندما تكون منتشرًا على وجه الأرض كلها، بين جميع الشعوب - ما زلت تصدق كل ما وعدت به مرة واحدة وإلى الأبد، صدق أن كل شيء سوف يتحقق، ولكن في الوقت الحالي عشوا، امقتوا، توحدوا واستغلوا، انتظروا، انتظروا."

حسنًا، ماذا لو لم يكن هناك ثلاثة ملايين يهودي في روسيا، بل روس؛ وسيكون هناك 80 مليون يهودي - حسنًا، كيف سيكون حال الروس وكيف سيعاملونهم؟ فهل سيعطونهم حقوقا متساوية؟ ألن يحولوك مباشرة إلى عبيد؟ والأسوأ من ذلك: ألن يتمزق الجلد بالكامل؟ ألم يكن ليضربوهم إلى حد الإبادة الكاملة كما فعلوا مع الشعوب الأجنبية قديماً في تاريخهم القديم؟
في ضواحينا، اسأل السكان الأصليين ما الذي يحفز اليهود وما الذي حفزهم لعدة قرون. احصل على إجابة بالإجماع: القسوة؛ طوال قرون عديدة، لم يكن مدفوعًا إلا بالقسوة تجاهنا والعطش للتغذية على عرقنا ودمنا.

إف إم. دوستويفسكي