نحن ندخل أقرض. عشية هذا فترة مهمةتذكر الكنيسة أن الإنسان بانتهاكه الوصية في الفردوس، حرم نفسه من الوحدة الممتلئة بالنعمة مع الله. لقد أُعطي لنا الصوم لكي، من خلال القيام به بإيمان، ننال نعمة الرب.

إن شريعة إيمان المسيح المملوء نعمة هي شريعة خاصة، ويُطلق عليها تقليديًا اسم "الشريعة". إن شريعة الضمير والتشريع الموسوي المعروف قبله تخبر الناس كيف يعيشون لكي يخلصوا ولا يفقدوا الاتصال بالله. يرفع قانون النعمة الإنسان إلى مستويات لا يمكن تصورها من الكمال الروحي لكائن واحد مع خالق العالم ومخلصه.

على عكس قانون الضمير، الذي يُعطى لجميع الناس دون استثناء، فإن قانون النعمة يُعطى للمسيحيين فقط. الكمال الروحي، بحسب تعريف القديس يوستينوس (بوبوفيتش)، يتمثل في كمال فضائل الإنجيل. وهذا "لا يمكن للإنسان أن يفعله من نفسه، لا عند الله، لأن كل شيء مستطاع عند الله" (مرقس 20: 27). إن الطريق إلى التشبه بالله بالنعمة والبنوة مع الله والتأليه قد فتحه المسيح الإله الإنسان ولا يوجد إلا فيه.

ليس كل المسيحيين قادرين على تحقيق الكمال الإنجيلي، ولكن فقط أولئك الذين أحبوا المسيح أكثر من كل الأشياء الأرضية وقدموا له حياتهم كلها كعطية. لقد كرسوا أنفسهم لتحقيق إرادته، والتطهير الكامل من الأهواء، والبقاء في الصلاة والتوبة والتأمل في الله من أجل معرفة الله والاتحاد به في حياة واحدة. هؤلاء هم الرهبان أنطونيوس الكبير، ومريم المصرية، وأنطوني وثيودوسيوس بيشيرسك، وسرجيوس رادونيز، ونيل سورسكي، وسيرافيم ساروف، وأمبروز من أوبتينا، والقديسين ثيوفان (المنعزل)، وإغناطيوس (بريانشانينوف) وغيرهم من الآباء والزوجات القديسين الذين اكتسب الكمال الإنجيلي في المسار الرهباني.

لكي تخلص، يكفي أن تتصرف حسب ضميرك، وأن تتم الوصايا، وهذا ممكن لكل من يعيش في العالم. وإذا رغب الإنسان في المزيد، فإنه يترك الحياة الدنيوية مع أعمالها وأفراحها وأحزانها اليومية، حتى يتمكن من اتباع المسيح الحبيب وتحقيق ملء الوحدة معه دون تشتيت انتباهه. ويؤكد القديس يوستينوس (بوبوفيتش) أن أول عمل يفتح الطريق إلى الكمال الروحي هو الفقر من أجل المسيح، والذي "يثبت أن المسيح الرب قد أصبح لك كل شيء وكل شخص في كل العوالم".

أوضح القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) الفرق بين الخلاص والكمال الروحي من خلال الإشارة إلى محادثة المخلص مع شاب غني (انظر متى 19: 16-21). ردًا على السؤال الأول: "ما هو الصلاح الذي يمكنني فعله للحصول على الحياة الأبدية؟"، يشير المسيح إلى وصايا موسى المعروفة. عندما يعترف الشاب بحفظ جميع قواعد الوصايا العشر ويسأل: "ماذا ينقصني أيضًا؟"، يقول الرب إنه إذا كان لا يريد الخلاص فحسب، بل الكمال، فعليه أن يبيع ممتلكاته ويعطيها للآخرين. الفقراء، ومن ثم تصبح من أتباع المسيح. فحزن الشاب لهذه النصيحة، لأنه لم يستطع أن يعمل بها، لتعلقه بثروته. وعلى هذا الأساس يخلص القديس إغناطيوس إلى أن "الخلاص ضروري للجميع"، و"بلوغ الكمال متروك لمن يريد".

وفقاً لتعليم الإنجيل، فإن الطريق إلى الكمال الروحي يتطلب التخلي ليس فقط عن الثروة المادية، بل حتى عن النفس بكل مواهبها (راجع يوحنا 12: 25-26). هذا هو جوهر الرهبنة - أن تموت ليس فقط من أجل العالم، ولكن أيضًا من أجل نفسك، وأن تستسلم تمامًا ليد الله، وتصبح مثل الحديد في يد حداد ماهر. من خلال إنكار الذات التام، يكتسب الزاهد المسيح، وفيه، كما كتب القديس يوستينوس (بوبوفيتش)، ينال كل شيء: "الأرض والسماء، والخلود والخلود، والحقيقة والحقيقة، والحب والحكمة". "أي فوائد أعلى بما لا يقاس من جميع الكنوز الأرضية وأبرز قدرات الإنسان.

كتب فلاديمير ألكسيفيتش ترويتسكي، كونه كاتب الكنيسة الموهوب، العديد من الأعمال اللاهوتية المذهلة. أراد من كل قلبه أن يكرس حياته لله، لكنه لم يجرؤ على السير في الطريق الرهباني خوفًا من أن يضطر بعد اللحن إلى أداء طاعات بعيدة عن عمله المفضل. لقد عذبه هذا الخوف حتى أدرك فلاديمير ذات يوم أنه في الواقع يحب دراساته اللاهوتية أكثر من المسيح نفسه. بعد ذلك، قبل دون تردد الرهبنة ليخدم الله في المجال الذي سيظهره له هو نفسه.

وبعد أن أصبح الراهب هيلاريون، قام بالفعل بطاعات استغرقت كل قوته ووقته ولم يترك فرصة للكتابة. ولكن بعد ذلك أعطاه الرب عملاً مثمرًا أكثر، بالقول وبالقلم، دفاعًا عن الكنيسة التي كانت تمر بسنوات صعبة من الاضطهاد. بعد أن أصبح "اليد اليمنى" للقديس تيخون (بيلافين)، بشر الأرشمندريت هيلاريون كثيرًا، وأجرى مناقشات لاهوتية مع أنصار التجديد، ودحض بشكل مقنع جميع حججهم. كل كلمة قالها كانت ثقيلة ومليئة بالحكمة مثل الحبوب الناضجة. لقد كان موضع تقدير من قبل المؤمنين، وآمنوا به. لقد سار القديس هيلاريون (الثالوث) على طريق الصليب الإنجيلي الشائك، حتى وفاته، وتبع المسيح ونال إكليل الاستشهاد.

الرب يدعو الجميع إلى الكمال (انظر متى 5: 48). ولكن بعد ذلك يقول أنه ليس كل شخص قادر على أن يصبح خصيًا طوعًا من أجل ملكوت السموات، ولكن فقط أولئك الذين أُعطيوا (انظر متى 19: 12). وبالتالي، فإن جميع الناس دون استثناء مدعوون إلى الكمال الإنجيلي، لكن القليل منهم فقط يمكنهم تحقيق ذلك في الحياة الأرضية. معظم الناس غير قادرين على التخلي عن كل شيء والتخلي عن أنفسهم لاتباع المسيح.

وفقًا للمقارنة المجازية للقديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، فإن الشخص العادي يشبه الزهرة البرية ، وهي أقل جمالاً من زهور الدفيئة ، ولكنها أكثر مقاومة للطقس السيئ ورياح الإغراء. والراهب يشبه زهرة الدفيئة: فهو يحقق جمالًا غير عادي ولكنه يتطلب ظروفًا دفيئة. أدنى اضطراب مناخي يمكن أن يدمره. من الممكن تحقيق الكمال الإنجيلي بالكامل فقط في ظل ظروف صارمة إلى حد ما. هذه الشروط هي الميثاق الرهباني بخدمات طويلة، وطاعات مشتركة، ووجبة متواضعة، وتقليل الاتصال بشهوات العالم (راجع 1 يوحنا 2: 16)، والعزلة في القلاية (راجع مت 6: 4)، وعدم الانقطاع وعدم الانشغال. الصلاة، التوبة الذائبة.

لا يغلق الرب باب الخلاص أمام المسيحيين الذين لا يستطيعون اعتناق ملء كمال الإنجيل. وهذا ينطبق على نقاط قوتنا وقدراتنا. لكن يجب أن نشهد لإيماننا ورغبتنا في أن نرث الخلاص بتنفيذ الوصايا. يمكنك البدء بالقليل، ولكن من المهم أن تكون متسقًا. ليس كل شخص قادر على اتباع طريق ضبط النفس المستمر، لكن لا ينبغي لأحد أن يعيش وفق مبدأ الإباحة. بعد ذلك، سيتعين عليك دفع ثمن باهظ الثمن مقابل هذه الحياة. لا يستطيع الجميع قراءة قاعدة صلاة واسعة النطاق، ولكن يجب على الجميع أن يتذكروا أننا نسير أمام الله ونلجأ إليه في الصلاة ليس من حين لآخر، ولكن يوميًا. وعلينا أن نبدأ اليوم، ونحن ما زلنا في طريقنا الأرضي، نستطيع أن نتغير نحو الأفضل ونقترب من الله.

أصبح المتروبوليت كليمنت كالوغا وبوروفسك معروفًا على نطاق واسع في العالم العلماني في عام 1993، عندما أصبح عضوًا في الغرفة العامة في عهد يلتسين. كان يُنظر إلى الغطاء الأسود الذي به صليب بين الديمقراطية الناشئة البرية بشكل غامض. صرخ البعض حول فصل الكنيسة عن الدولة، ويعتقد البعض الآخر أن الكهنة خانوا الإيمان من خلال الانخراط في السياسة.

والمرة الثانية التي وصل فيها إلى شفاه الجمهور الروسي كانت في عام 2008، بعد وفاة بطريرك عموم روسيا أليكسي الثاني. استمرت الخلافات حول من سيحتل "المكان المقدس"، كيرلس أو كليمندس، حتى مجمع الأساقفة. أما المرشح الثالث فقد سحب ترشيحه. واعتبرت وسائل الإعلام القداستين بمثابة مواجهة لمفاهيم مختلفة، وصراع الطموحات. خسر الأب الأقدس كليمنت (508/169 صوتًا).

طفولة

المتروبوليت كليمنت من كالوغا وبوروفسك، الذي كانت سيرته الذاتية غير عادية في ذلك الوقت، كان يحمل اسم هيرمان في العالم. ولد جيرمان كابالين في 7 أغسطس 1949 في منطقة رامنسكي بمنطقة موسكو لعائلة كبيرة من الطبقة العاملة. الاتحاد السوفياتيتعافت بعد الحرب العالمية الثانية، وقامت ببناء الاشتراكية المتطورة، معتبرة الدين أفيون الشعوب. في ذلك الوقت، حتى الأوكتوبريين كانوا يعتبرون بناة الشيوعية. لم يكن الصبي عضوا في أي منظمة للأطفال: لم يكن لديه نجمة أكتوبر، ولا ربطة عنق رائدة، ولا بطاقة كومسومول. وقد خلق هذا بعض الصعوبات، لكنه لم يتحدث عن ذلك قط.

لقد جاءت الأرثوذكسية مع حليب الأم. هذه ليست عبارة خيالية، بل حقيقة. في إحدى المقابلات، قال المتروبوليت كليمنت من بوروفسك إنه تعلم الصلاة خلال سنوات دراسته، عندما أصيبت والدته بنوبتين قلبيتين خلال ثلاث سنوات. وعندما استسلم الأطباء، قرأ أبناء المرأة المحتضرة الأربعة الآيات وطلبوا من الله الشفاء. وهو متأكد من أن صلوات الأم وأبنائها ورهبان الثالوث سرجيوس لافرا لم تسمح بأن يتيتم الأطفال.

لقد خاض والد الصبي الحرب الوطنية العظمى بأكملها والأيقونة الموجودة في جيب صدره. وضعتها والدة طفل يبلغ من العمر ست سنوات في رأسه - لا تنكر الله تحت أي ظرف من الظروف. في أيام القبول للرواد، لم يذهب الأطفال إلى المدرسة. إن الثقة في قدرته على تعلم الدروس الفائتة بمفرده، وأنه من المستحيل تفويت الصلاة، جعلت حياته مختلفة عن حياة الأطفال السوفييت العاديين.

شباب

إن Trinity-Sergius Lavra، حيث ذهب Kapalins مع عائلتهم بأكملها في كثير من الأحيان، حدد مصيرهم - أصبح جميع الإخوة الأربعة كهنة. أصبحت والدة هيرمان فيما بعد راهبة مخططة. يمكن قراءة صفحات سيرته الذاتية في كتابه "النمو في الإيمان". طوال حياته، سيحمل الحزم والإيمان الذي لا يتزعزع بالله، معتبرا فترة الحياة السوفيتية لشعب محروم من الحقيقة كطريق إلى الجهل.

هناك عدة لحظات يتردد المتروبوليت في تذكرها. إحداها هي كلية الهندسة الميكانيكية، والتي تخرج منها مباشرة بعد المدرسة. وإدراكًا للخطأ، دخل كاهن المستقبل في سن الحادية والعشرين إلى مدرسة موسكو، مباشرة إلى الصف الثاني. ولكن بعد شهر تم تجنيده في الجيش. كما لم يتم الإعلان عن القوات التي خدم فيها وماذا فعل. على أية حال، فإن ست سنوات من "الالتزام" الدنيوي ليست أفضل ذكرياته عن شبابه. خلاف ذلك، لم يخفي المتروبوليت كليمنت سيرته الذاتية، ولم يعيد كتابتها، ولم يرسم عليها.

الخطوات الأولى في رجال الدين

بعد الخدمة في الجيش، عاد كابالين إلى المدرسة اللاهوتية. منذ عام 1974 درس في أكاديمية موسكو اللاهوتية. شارك بنشاط في أنشطة منظمة الشباب "Syndesmos"، ESME. أكمل تعليمه الأكاديمي بوضع مرشح اللاهوت. بدأ حياته المهنية في مجال المسيحية هنا كمدرس.

قال الشيخ سيرافيم ساروف أن الهدف الرئيسي للمؤمن المسيحي هو اكتساب الروح القدس. يتوجه الناس إلى الله بطرق مختلفة، والأمر المشترك للجميع هو الصلاة والتوبة والأعمال الصالحة والرحمة. بالنسبة لأولئك الذين يستطيعون الصعود إلى أعلى على هذا السلم، بالمعنى الدنيوي، سيكون الأمر أكثر صعوبة (جسديًا)، لكن هذا سيقربهم من الله. اختار هيرمان هذا الطريق: في 7 ديسمبر 1978، أخذ نذوره الرهبانية في ترينيتي سرجيوس لافرا وسمي كليمنت. أصبحت رحمة أسقف الروم وثباته قدوة لحياته.

بعد أسبوعين من اللحن، يُرسم الراهب كشمامسة هيروديكونية. وبعد أربعة أشهر أصبح هيرومونا. لقد مر أقل من ستة أشهر منذ الانتهاء من المرحلة الأولى.

كهنوت

الاهتمام الأول للكاهن الراهب هو التدريس العام تاريخ الكنيسةفي الحوزة. قام بتدريس الإكليريكيين لمدة عامين ونصف. وهنا مراجعة لكليمندس المعلم الشماس أرتيوم مارتينوف:

فلاديكا شخص رائع. ناسك صارم، أب حنون للإكليريكيين، رجل صلاة. دكتوراه في العلوم التربوية، لاهوتي جاد.

في خريف عام 1981، تم ترقيته إلى رتبة رئيس الدير. ونظرًا لقدرات الكاهن الرائعة في التواصل والأدب، يتم إرساله للعمل في اللجنة التنفيذية لـ ESME.

في تموز 1982، رُقي كليمنضس إلى أعلى رتبة رهبانية من الدرجة الثانية، وأصبح أرشمندريتاً. كان يرتدي رداءًا رهبانيًا أسودًا به ألواح حمراء وتيجان. وقد تم تعيين قداسته، كما يليق بمخاطبة أرشمندريت، لإدارة الرعايا في كندا والولايات المتحدة الأمريكية. وقبل ذلك خضع للتكريس مما سمح له بأداء الطقوس والأسرار وقراءة الخطب العامة.

بعد خمس سنوات، يتم إرسال رئيس جامعة آخر إلى كندا، وقواعد الأرشمندريت الرعايا الأرثوذكسيةفي أمريكا، مخطوب عمل علمي. لمدة سبع سنوات كان الكاهن يحمل جواز سفر دبلوماسي سوفيتي. في ربيع عام 1989، رفع البطريرك بيمن كليمندس إلى رتبة رئيس أساقفة. نجحت في الدرجة الثانية .

الأسقفية

عاد رجل الدين إلى وطنه في يوليو 1990، عندما كانت البيريسترويكا على قدم وساق في الاتحاد السوفياتي. بعد أن أصبح رئيس أساقفة كالوغا وبوروفسك، كان النائب الأول لرئيس قسم العلاقات الخارجية. ولكن، بعد أن تولى منصبا عاما، نادرا ما ظهر للجمهور، مفضلا الاتصالات المباشرة مع أشخاص محددين بشأن كل قضية يتم حلها.

سمحت البيريسترويكا للسكان بعدم إخفاء معتقداتهم الدينية. لكنها كانت فترة صعبة، لأنه لعقود من الزمن كان الدين محظورا في البلاد، وتمت مصادرة الممتلكات، وكان مستوى القداسة منخفضا للغاية. هذا هو المكان الذي ظهرت فيه المهارات التنظيمية الممتازة للوزير.

لمدة أربع سنوات في عهد يلتسين عمل في الغرفة العامة. وفي نهاية عام 2003، تم تعيين الكاهن مديرا لبطريركية موسكو.

الموعد الأكثر أهمية هو المشاركة الكاملة في المجمع المقدس. بين مجالس الأساقفة، بالمعنى الدنيوي، هو مجلس وزراء، يحل قضايا الحياة الملحة. وفي أيام الشتاء الأخيرة من عام 2004، أصبح رئيس الأساقفة المتروبوليت كليمنت.

المناصب والشعارات

يواصل متروبوليتان كالوغا كليمنت إقامة علاقات مع العالم العلماني:

• 2005 - ممثل الغرفة العامة في عهد ف. بوتين؛
• 2009 - رئيس مجلس النشر بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
• 2011 - مشارك في المجلس الأعلى للكنيسة.

منذ عام 2013، أصبحت أبرشيته مدينة كبرى، وهو يقودها بنجاح، من خلال الجمع بين منصب رئيس مدرسة كالوغا اللاهوتية. خلال خدمته، تم تشجيع الأب الأقدس كليمنضس ومنحه الجوائز عدة مرات. من غير المرجح أن ترى جميع الجوائز على الملابس؛ لا ينبغي أن يفخر الرهبان بمزاياهم. ولكن تم الإشارة إليها جميعًا في السيرة الذاتية. عشرون جائزة كنسية، منها أوسمة القديس سرجيوس رادونيج، وهيرمان ألاسكا (الولايات المتحدة الأمريكية)، وأليكسي موسكو الثاني، وأخوية القيامة (القدس).

حصل على جوائز علمانية علامة امتنان لتوحيد جهود الدولة والكنيسة في الحفاظ على التقاليد وإحياء الروحانية. إليكم أوسمة الشرف، صداقة الشعوب، "لخدمات الوطن"، الدرجة الرابعة. الأوسمة والجوائز الوطنية والشهادات - كل هذا نتيجة تصرفات الأب الأقدس. يوجد في حصاله الخنزير جوائز باهظة الثمن بشكل خاص - مراجعات للمؤمنين المسيحيين حول خدمة المتروبوليت كليمنت من كالوغا وبوروفسكي. هناك أيضًا مراجعات من غير المؤمنين، وهذه جوائز باهظة الثمن بشكل خاص: "الاعتراف العام"، "محامي العدالة"، "شخصية العام".

المنشورات

حصل المتروبوليت كليمنت على دكتوراه في العلوم التاريخية في عام 2014، بعد أن دافع عن أطروحته حول ألاسكا المسيحية الروسية. وقبل ذلك وبعده كتب حوالي 200 كتاب ومقال ومادة. ومن بينها كتاب يحتوي على أهم الاقتباسات من جميع أعماله - "الكلمة والإيمان". تنويرات ونصائح ومساعدات في التربية - حكمة الأب القديس في كتاب واحد.

الإنجازات

في عهد المتروبوليت كليمنت، زاد عدد الكنائس في الأبرشية عدة مرات، وأضيفت كنيستان كنسيتان المؤسسات التعليميةوسبعة أديرة ومراكز وبعثات. وكان لديهم صحفهم ومجلاتهم ومواقعهم الإلكترونية.

كان المطران دائمًا يولي في أنشطته اهتمامًا خاصًا بالشباب والعائلات الشابة وأخلاقهم. وبتحريض منه ظهرت أسس الثقافة الأرثوذكسية في المدارس، والقساوسة في الجيش. وهو يروج بنشاط لفكرة حظر عمليات الإجهاض وقد شرّع "تعديلات الكنيسة" في القوانين الروسية.

نعم، عندما تم انتخاب كيريل بطريركًا لعموم روسيا، تمت إزالة كليمنت من الدائرة الأبوية المباشرة، لكن لم يكن من الممكن أبدًا دفعه إلى هناك؛ وكان المتروبوليت كليمنت من كالوغا وبوروفسك شخصية مهمة للغاية. وهذا ما تثبته مراجعات جميع الأشخاص الذين يعرفونه أو كانوا في خدمته مرة واحدة على الأقل.

تاريخ الميلاد: 7 أغسطس 1949
تاريخ التكريس: 8 أغسطس 1982
تاريخ اللحن: 7 ديسمبر 1978
ملاك النهار: 8 ديسمبر

سيرة شخصية:

ولد المتروبوليت كليمنت (في العالم الألماني ميخائيلوفيتش كابالين) في 7 أغسطس 1949 في قرية أوديلنايا بمنطقة رامينسكي بمنطقة موسكو. في نهايةالمطاف المدرسة الثانويةدخل كلية الهندسة الميكانيكية في موسكو. في عام 1970 التحق بالصف الثاني في مدرسة موسكو اللاهوتية. من أكتوبر من نفس العام إلى نوفمبر 1972 خدم في الرتب الجيش السوفيتي. ثم واصل دراسته في الحوزة. في عام 1974 تخرج من المدرسة اللاهوتية ودخل أكاديمية موسكو اللاهوتية. شارك منذ عام 1977 في أعمال منظمة الشبيبة الأرثوذكسية العالمية "سيندسموس". وفي عام 1978 تخرج من أكاديمية موسكو اللاهوتية مرشحاً لدرجة اللاهوت، وبقي فيها مساعداً مفتشاً وزميلاً أستاذاً. وفي الوقت نفسه تم تكليفه بالعمل مدرساً في قطاع التعليم بالمراسلة.

في 7 ديسمبر 1978، تم تنغيم مفتش نجمة داود الحمراء، الأرشمندريت ألكساندر، في كاتدرائية الثالوث المقدس في الثالوث سرجيوس لافرا، في الرهبنة باسم كليمنت تكريماً للكنيسة. كليمندس، أسقف روما. في 24 ديسمبر من نفس العام، قام رئيس الأساقفة فلاديمير ديميتروف بتعيينه شمامسة. في 7 أبريل 1979 رُسم كاهنًا. وفي نفس العام تم تعيينه مدرسًا لتاريخ الكنيسة العام في MDS. في 14 أكتوبر 1981 رُقي إلى رتبة رئيس دير. في 1981-1982 عمل كمفتش مساعد أول في MDS.

وفي اجتماع المجمع المقدس في 16 يوليو 1982، انتخب أسقفًا على سربوخوف، نائبًا لأبرشية موسكو وعُين مديرًا للرعايا البطريركية في كندا ومؤقتًا في الولايات المتحدة الأمريكية. 18 تموز 1982 على يد قداسة البطريرك بيمن القداس الإلهيفي كاتدرائية الثالوث المقدس في ترينيتي سرجيوس لافرا، تم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت. تم التكريس الأسقفي في 8 أغسطس 1982 في كاتدرائية الروح القدس في مينسك. تمت الرسامة من قبل: متروبوليت مينسك وبيلاروسيا فيلاريت، رئيس أساقفة خاركوف وبوجودوخوف نيكوديم، أسقف تولا وبيليفسكي جيرمان، أسقف بينسك أثناسيوس.

وفي 23 آذار 1987، أُعفي من إدارة الرعايا البطريركية في كندا وعُين مديراً للرعايا البطريركية في الولايات المتحدة الأمريكية. وبموجب مرسوم قداسة البطريرك بيمن بتاريخ 19/5/1989، تمت ترقيته إلى رتبة رئيس أساقفة.

وبقرار المجمع المقدس بتاريخ 20 تموز 1990 تم تعيينه رئيس أساقفة كالوغا وبوروفسك وفي نفس الوقت نائباً لرئيس دائرة العلاقات الكنسية الخارجية في بطريركية موسكو، ومنذ عام 1994 كان النائب الأول لرئيس المجمع المقدس. قسم العلاقات الكنسية الخارجية لبطريركية موسكو

من 1993 إلى 1996 - عضو في الغرفة العامة برئاسة رئيس الاتحاد الروسي.

في عام 1996، مع تحول مدرسة كالوغا اللاهوتية إلى مدرسة لاهوتية، تم تعيينه رئيسًا لها وفي نفس الوقت يقوم بتدريس الزهد الأرثوذكسي هناك.

ومن عام 1997 إلى عام 2000، مثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في اللجنة الأرثوذكسية المشتركة للتحضير للاحتفال الأرثوذكسي بالذكرى السنوية الـ 2000 لميلاد المسيح، وترأس أمانة الإعداد والتنفيذ.

وفي 26 كانون الأول (ديسمبر) 2003، تم تعيينه مديراً لبطريركية موسكو وعضوا دائماً في المجمع المقدس.

منذ عام 2005 - رئيس اللجنة التربوية الدولية لقراءات عيد الميلاد ورئيس لجنة إعدادها وإجرائها.

من أكتوبر 2005 إلى يناير 2010 - عضو في الغرفة العامة للاتحاد الروسي. منذ يناير 2006 - رئيس لجنة الحفاظ على الروحانية و التراث الثقافيالغرفة العامة للاتحاد الروسي.

ترأس اللجنة المنظمة لإعداد وعقد المنتدى الكنسي والعام "الأسس الروحية والأخلاقية للتطور الديمغرافي لروسيا" (أكتوبر 2004)، والمهرجان الأول للإعلام الأرثوذكسي "الإيمان والكلمة" (نوفمبر 2004)، والمهرجان الأول للإعلام الأرثوذكسي "الإيمان والكلمة" (نوفمبر 2004)، الاحتفال بالذكرى 625 لمعركة كوليكوفو (مايو - نوفمبر 2005)، الاحتفال بالذكرى التسعين لاستعادة البطريركية باللغة الروسية الكنيسة الأرثوذكسية(أكتوبر-نوفمبر 2007).

رئيس لجنة إقامة مسابقة "للعمل الأخلاقي للمعلم" (2006-2009).

في 25 يناير 2009، انتخب مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في موسكو واحدًا من ثلاثة مرشحين لعرش موسكو البطريركي.

وفي 31 آذار 2009، وبقرار من المجمع المقدس، أعفي من منصبه كمدير لشؤون بطريركية موسكو وعُين رئيساً لمجلس النشر في بطريركية موسكو.

في 21 يناير 2010، بقرار من مجلس أطروحة الأكاديمية الروسية للإدارة العامة برئاسة رئيس الاتحاد الروسي، حصل على الدرجة الأكاديمية لمرشح العلوم التاريخية بناءً على نتائج الدفاع عن أطروحته حول موضوع " أنشطة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في ألاسكا في 1741-1867. (تخصص "التاريخ المحلي").

في 29 يناير 2010، تم انتخابه رئيسًا للجنة الحضور المشترك بين المجالس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية بشأن قضايا تنظيم الكنيسة. أنشطة اجتماعيةوالصدقة.

بقرار المجمع المقدس بتاريخ 29 مايو 2013، تم تعيينه (المجلة رقم 61) عميدًا لمدرسة كالوغا اللاهوتية وتمت الموافقة (المجلة رقم 67) على منصب رئيس الجامعة (الأرشمندريت) للميلاد. والدة الله المقدسةبافنوتيف بوروفسكي ديرصومعةبوروفسك، منطقة كالوغا. والرقاد الذكر للسيدة العذراء مريم في كالوغا تيخون هيرميتاج ص. ليو تولستوي، منطقة دزيرجينسكي، منطقة كالوغا.

بقرار المجمع المقدس بتاريخ 2 أكتوبر 2013 (المجلة رقم 109) تم تعيينه رئيسًا لمدينة كالوغا التي تم تشكيلها حديثًا.

من أكتوبر 2013 إلى مايو 2014، أدار مؤقتًا أبرشية بيسوتشينسك.

16 سبتمبر 2014 في الأكاديمية الروسية اقتصاد وطنيوالخدمة العامة في عهد رئيس الاتحاد الروسي دافع عن أطروحته حول موضوع "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وتنمية شمال المحيط الهادئ في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر". (استنادًا إلى مواد من ألاسكا)" للمنافسة الدرجة العلميةدكتوراه في العلوم التاريخية.

في 15 أكتوبر 2018، وبموجب قرار المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تم تعيين متروبوليت كالوغا وبوروفسك كليمنت رئيسًا للجنة الحضور المشترك بين المجالس بشأن قضايا الحياة العامة والثقافة والعلوم والإعلام.

مُنح:

جوائز الدولة:

• 1988 - وسام الصداقة بين الشعوب؛
• 2000 - وسام الشرف.
• 2009 - وسام الاستحقاق للوطن من الدرجة الرابعة؛
• 1997 - ميدالية الذكرى الـ 850 لموسكو؛
• 2010 - وسام "65 عاما من النصر في الحرب الوطنية العظمى" الحرب الوطنية 1941-1945"؛
• الجوائز المقدمة من الكيانات المكونة للاتحاد الروسي:
• 2004 - ميدالية "60 عاما في منطقة كالوغا"؛
• 2005 - ميدالية "للخدمات الخاصة لمنطقة كالوغا"، الدرجة الثالثة؛
• 2007 - ميدالية "للخدمات الخاصة لمنطقة كالوغا"، الدرجة الثانية؛
• 2007 - ميدالية "للمساهمة في تخليد ذكرى المدافعين عن أرض كالوغا"، مادة واحدة؛
• 2008 - المواطن الفخري لمنطقة كالوغا؛
• 2009 - ميدالية الذكرى السنوية "65 عامًا في منطقة كالوغا"؛
• 2007 - شهادة رئيس جمهورية ساخا (ياقوتيا)؛
• 2014 - الجائزة الوطنية " أفضل الكتبو"جائزة دار النشر للعام 2013" عن تطوير نشر الكتب؛
• 2016 - ميدالية الذكرى السنوية "120 عامًا على ميلاد ج.ك. جوكوف"؛
• 2018 - أمر سمي بهذا الاسم. وزير الداخلية الإمبراطورية الروسية VC. بليهفي؛

جوائز الكنيسة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية:

• 1986 - وسام القديس سرجيوس رادونيج من الدرجة الثانية؛
• 1996 - وسام الأمير المبارك دانيال من موسكو من الدرجة الثانية؛
• 1999 - وسام القديس إنوسنت من موسكو من الدرجة الثانية؛
• 2000 - وسام الشهيد تريفون من الدرجة الثانية؛
• 2004 - وسام المساواة المقدسة للرسل الأمير فلاديمير من الدرجة الثانية؛
• 2007 - وسام القديس سيرافيم ساروف من الدرجة الثانية؛
• 2009 - وسام القديس أليكسي موسكو من الدرجة الثانية؛
• 2009 - جائزة ذكرى المتروبوليت مقاريوس (بولجاكوف)؛
• 2014 - وسام القديس مقاريوس متروبوليت موسكو من الدرجة الثانية؛
• 2017 - ميدالية "من أجل العمل القرباني" (أبرشية إيجيفسك)؛
• 2017 - وسام الأمير المبارك أندرو بوغوليوبسكي آيدرجات (أبرشية فلاديمير) ؛
• 2018 - ميدالية "25 عامًا من أبرشية كيميروفو"؛
• 2019 - وسام الأمير المبارك دانيال من موسكو من الدرجة الثالثة؛

أوامر الكنائس الأرثوذكسية المحلية:

• 1989 - وسام القديس هيرمان ألاسكا من الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا؛
• 1997 - وسام أخوية القبر المقدس من الدرجة الأولى لكنيسة القدس؛
• 1998 - وسام القديس كليمنضس أوخريد من الدرجة الأولى للكنيسة البلغارية؛
• 2000 - وسام الرسول مرقس من الدرجة الأولى لكنيسة الإسكندرية.

الجوائز العامة:

• 2001 و 2003 - الجائزة الوطنية لمعهد السيرة الذاتية الروسي في فئة "شخصية العام"؛
• 2002 - ميدالية "للمساهمة في تراث شعوب روسيا"؛
• 2005 - وسام اللجنة الأوروبية لجوائز وجوائز الأمم المتحدة إس. ويت "للخدمات المتميزة المقدمة للشعوب"؛
• 2006 - شارة الشرف الذهبية "الاعتراف العام"؛
• 2007 - ميدالية "للمساهمة في تخليد ذكرى المدافعين عن أرض كالوغا" من الدرجة الأولى؛
• 2008 - وسام "لصالح الوطن" من الدرجة الأولى؛
• 2008 - الجائزة الوطنية "أفضل الكتب ودور النشر لعام 2008" عن كتاب "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في ألاسكا قبل عام 1917"؛
• 2009 - وسام "الوحدة" تكريما للذكرى الستين لتأسيس الأمم المتحدة؛
• 2010 - ميدالية الذكرى السنوية "الذكرى الخمسين لاستكشاف الإنسان للفضاء"؛

العديد من الجوائز الكنسية والعامة وميداليات الذكرى السنوية واللافتات التذكارية

الأعمال والمنشورات العلمية:

• الخدمة التبشيرية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في ألاسكا.//مجموعة لاهوتية وتاريخية. رقم 1.2003.
• القديس إنوسنت والفجر الرسالة الأرثوذكسيةفي ألاسكا. // المجموعة اللاهوتية والتاريخية. رقم 2. 2004.
• مميزات خاصة للنشاط التبشيري للقديس إنوسنت متروبوليت موسكو خلال فترة خدمته في كامتشاتكا وألاسكا // نشرة الكنيسة. - رقم 23(324). - 2005.
• أصول الأرثوذكسية في ألاسكا. "200 عام من العلاقات الروسية الأمريكية" (2007).
• القديس إنوسنت (فينيامينوف) وظهور ثقافة الكتاب عند الأليوتيين // Bibliotekovedenie. - العدد 5. - 2009. - ص 72 - 79؛
• الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في ألاسكا قبل عام 1917. - م: مجموعة OLMA الإعلامية، 2009. - 608 س، (دراسة)؛
• حول أسباب الصراع بين المبشرين الأوائل في ألاسكا وإدارة الشركة الروسية الأمريكية // نشرة جامعة بومور. - العدد 2. - 2010. - ص 17 - 21؛
• حول مسألة مشاركة رجال الدين في بعثة كامتشاتكا الثانية // نشرة جامعة تامبوف. سلسلة العلوم الإنسانية. تامبوف، 2010. العدد. 2 (82). - ص 219 – 224 ؛
• أسئلة حول تاريخ نيابة كودياك وإدارة السينودس للنشاط التبشيري في ألاسكا // نشرة جامعة تامبوف. سلسلة العلوم الإنسانية. تامبوف، 2010. العدد. 3 (83). - ص 307 - 316؛
• أرجو إفادتنا برأي سماحتكم. رسائل من الكابتن القائد ف. بيرينغ إلى الأسقف إينوكينتي (نيرونوفيتش) من إيركوتسك ونيرشينسك. 1734 - 1735 // الأرشيف التاريخي. م 2010. العدد 3. - ص 199 - 206؛
• انتشار الثقافة الروحية الروسية بين هنود التلينجيت خلال فترة أمريكا الروسية // نشرة جامعة ولاية تيومين. تاريخ السلسلة، فقه اللغة. تيومين، 2010. رقم 1. - ص 119 - 126؛
• انتشار الثقافة الروحية الروسية بين هنود التلينجيت خلال فترة أمريكا الروسية // الملاحظات العلمية للجامعة الاجتماعية الحكومية الروسية. - العدد 2. - 2010. - ص 6 - 10؛
• الكلمة والإيمان. // - الطبعة الثانية. - مينسك، دار نشر إكسرخسية بيلاروسيا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، 2012.- 495 ص.
• الجانب الاجتماعي والثقافي للخدمة التبشيرية في ألاسكا للقديس إنوسنت (فينيامينوف). // مجلة تامبوفسكي جامعة الدولةسميت على اسم جي آر. ديرزافينا - رقم 1(129). 2014.

الكتب والمطبوعات:

• في أرض الذكريات المقدسة. دار نشر مدرسة كالوغا اللاهوتية. 2004.
• النمو في الإيمان. (مذكرات السيرة الذاتية والمقالات اللاهوتية) (2009)
• رسالة الكنيسة اليوم. 2003
• الأسرة الأرثوذكسية في تشكيل الدولة الروسية. جمع التقارير. أوبنينسك 2004.
• النظرة العالمية وأسلوب حياة الشباب الحديث. جمع التقارير. أوبنينسك 2004.
• الأرثوذكسية ألاسكا // الروسية من هو. - رقم 5(56). 2006.
• النظرة العالمية وأسلوب حياة الشباب الحديث. // القراءات التربوية السادسة لوالدة الرب والميلاد. جمع التقارير. أوبنينسك 2004. ص 9-19.
• مهام الإعلام الأرثوذكسي والمسؤولية الأخلاقية للصحفي. // مواد المهرجان الدولي الأول للإعلام الأرثوذكسي 16-18 نوفمبر 2004. مجلس النشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. موسكو. 2005. ص 37-49.
• إن رفاهية المجتمع تكمن في ثبات الإيمان والنمو الروحي والأخلاقي. // الأسس الروحية والأخلاقية للتطور الديموغرافي لروسيا (مواد الكنيسة والمنتدى العام) 18-19 أكتوبر 2004 موسكو. 2005. ص 11-18.
• محادثات إنجيل الأحد. // - م: مساء موسكو، 2014. - 355 ص؛
• الأسئلة الأبدية: محادثات حول الله والخليقة والإنسان. // - م: نيكيا، 2017. - 272 ص.
• اتخذ إجراءً اليوم. // - م: دار النشر التابعة لبطريركية موسكو للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، 2019. - 288 ص.

العديد من المنشورات في الصحافة المركزية والمحلية - الكنسية والعلمانية.

تاريخ الميلاد: 7 أغسطس 1949 بلد:روسيا سيرة شخصية:

من مواليد 7 أغسطس 1949 في قرية أوديلنايا بمنطقة رامنسكي بمنطقة موسكو. في عائلة من الطبقة العاملة. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، دخل كلية الهندسة الميكانيكية في موسكو.

في عام 1970 التحق بالصف الثاني في مدرسة موسكو اللاهوتية. من أكتوبر 1970 إلى نوفمبر 1972 خدم في صفوف الجيش السوفيتي. ثم واصل دراسته في الحوزة.

في عام 1974 تخرج من الحوزة ودخل فيها.

منذ عام 1977، شارك في أعمال منظمة الشبيبة الأرثوذكسية العالمية “Syndesmos” ومجلس الشباب المسكوني في أوروبا (ESME).

في عام 1978 تخرج من أكاديمية موسكو اللاهوتية بدرجة مرشح في اللاهوت، وبقي فيها كمفتش مساعد ومعلم في قطاع التعليم بالمراسلة.

في 7 كانون الأول (ديسمبر) 1978، قام مفتش نجمة داود الحمراء، الأرشمندريت ألكسندر، بتحويله إلى الرهبنة باسم كليمندس تكريماً للمخطط. كليمندس، أسقف روما.

في 7 أبريل 1979 رُسم كاهنًا. وفي نفس العام تم تعيينه مدرسًا لتاريخ الكنيسة العام في MDS.

في 1981-1982 عمل كمفتش مساعد أول في MDS. وفي عام 1981 تم انتخابه عضوا في اللجنة التنفيذية لـ ESME.

في 8 أغسطس 1982، في كاتدرائية الروح القدس في مينسك، تم تكريسه أسقفًا على سربوخوف، نائبًا لأبرشية موسكو، وعُين مديرًا ومؤقتًا. تم إجراء التكريس من قبل: الأسقف جيرمان تولا وبيليفسكي، الأسقف أفاناسي بينسك.

وفي 23 آذار 1987، أُعفي من إدارة الرعايا البطريركية في كندا وعُين مديراً للرعايا البطريركية في الولايات المتحدة الأمريكية.

منذ 20 يوليو 1990 - رئيس أساقفة كالوغا وبوروفسك وفي نفس الوقت النائب الأول للرئيس.

في 1993-1996. - عضو الغرفة العامة التابعة لرئيس الاتحاد الروسي.

في 1997-2000 مثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في اللجنة الأرثوذكسية المشتركة للتحضير للاحتفال الأرثوذكسي الشامل بالذكرى السنوية الألفي لميلاد المسيح؛ ترأس أمانة الإعداد والتنفيذ.

وفي 26 كانون الأول 2003 عين مديراً لشؤون بطريركية موسكو وعضوا دائماً في المجمع المقدس.

منذ أكتوبر 2005 - عضو في الغرفة العامة للاتحاد الروسي.

منذ يناير 2006 - رئيس لجنة الحفاظ على التراث الروحي والثقافي بالغرفة العامة للاتحاد الروسي.

رئيس اللجنة المنظمة لقراءات عيد الميلاد التربوية الدولية.

ترأس اللجنة المنظمة لإعداد وعقد المنتدى الكنسي والعام "الأسس الروحية والأخلاقية للتطور الديموغرافي في روسيا" (أكتوبر 2004)، والمهرجان الأول للإعلام الأرثوذكسي "الإيمان والكلمة" (نوفمبر 2004)، ومهرجان الإعلام الأرثوذكسي الأول "الإيمان والكلمة" (نوفمبر 2004). الاحتفال بالذكرى 625 لمعركة كوليكوفو (مايو - نوفمبر 2005).

وبقرار المجمع المقدس المنعقد في 31 مارس 2009 () أعفي من مهامه كمدير لشؤون بطريركية موسكو وعُين رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

من أكتوبر 2013 إلى مايو 2014 تمكن مؤقتًا.

في 16 سبتمبر 2014، في الأكاديمية الروسية للاقتصاد الوطني والإدارة العامة برئاسة رئيس الاتحاد الروسي، تم تقديم أطروحة حول موضوع "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وتطور شمال المحيط الهادئ في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر". (استنادًا إلى مواد من ألاسكا)" للحصول على درجة الدكتوراه في العلوم التاريخية.

تعليم:

1974 - مدرسة موسكو اللاهوتية.

1978 - أكاديمية موسكو اللاهوتية (دكتوراه في اللاهوت).

مكان العمل:مجلس النشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (الرئيس) مكان العمل:مدينة كالوغا (رئيس المدينة) أبرشية:أبرشية كالوغا (الأسقف الحاكم) الأعمال العلمية والمنشورات:

• الشخصية الروحية وسلوك القس (رسالة دكتوراه).
• رئيس أساقفة كالوغا وبوروفسك كليمنت. في أرض الذكريات المقدسة. دار نشر مدرسة كالوغا اللاهوتية. 2004.
• خطاب في تسمية أسقف سربوخوف. // ZhMP. 1982. رقم 10. ص 6؛ الإخوة كيريفسكي - طريق التنشئة المسيحية. // إيفان وبيتر كيريفسكي في الثقافة الروسية. دار النشر جريف. كالوغا. 2001. ص 5-10.
• الخدمة التبشيرية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في ألاسكا. // المجموعة اللاهوتية والتاريخية. دار نشر مدرسة كالوغا اللاهوتية. العدد 1. 2003. ص 35-78.
• القديس إنوسنت وفجر الإرسالية الأرثوذكسية في ألاسكا. // المجموعة اللاهوتية والتاريخية. دار نشر مدرسة كالوغا اللاهوتية. العدد 2. 2004. ص 35-126.
• الأسرة الأرثوذكسية في تشكيل الدولة الروسية. // القراءات التربوية السابعة لوالدة الرب والميلاد. جمع التقارير. أوبنينسك 2004. ص 5-9.
• النظرة العالمية وأسلوب حياة الشباب الحديث. // القراءات التربوية السادسة لوالدة الرب والميلاد. جمع التقارير. أوبنينسك 2004. ص 9-19.
• مهام الإعلام الأرثوذكسي والمسؤولية الأخلاقية للصحفي. // مواد المهرجان الدولي الأول للإعلام الأرثوذكسي 16-18 نوفمبر 2004. مجلس النشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. موسكو. 2005. ص 37-49.
• إن رفاهية المجتمع تكمن في ثبات الإيمان والنمو الروحي والأخلاقي. // الأسس الروحية والأخلاقية للتطور الديموغرافي لروسيا (مواد الكنيسة والمنتدى العام) 18-19 أكتوبر 2004 موسكو. 2005. ص 11-18.
• . 2009. دراسة.
• الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وتطور شمال المحيط الهادئ في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. (بناءً على مواد من ألاسكا) (أطروحة دكتوراه).

العديد من المنشورات في الصحافة المركزية والمحلية - الكنسية والعلمانية.

الجوائز:

كنيسة:

• 1986 - وسام القديس. سيرجيوس رادونيج الثاني القرن؛
• 1989 - وسام القديس. هيرمان ألاسكا (الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا)؛
• 1996 - وسام القديس. blgv. كتاب دانيال موسكو الثاني القرن؛
• 1997 - وسام أخوية القيامة من الدرجة الأولى. (كنيسة القدس الأرثوذكسية)؛
• 1998 - وسام القديس. كليمنت أوهريد الأول الفن. (الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية)؛
• 1999 - وسام القديس. الأبرياء في موسكو القرن الثاني؛
• 2000 - وسام أب. مارك الأول الفن. (كنيسة الإسكندرية الأرثوذكسية)؛
• 2000 - وسام الشهيد. تريفون الثاني القرن؛
• 2004 - وسام القديس. يساوي كتاب فئة فلاديمير الثاني؛
• 2007 - وسام القديس. سيرافيم ساروف، القرن الثاني؛
• 2009 -

البحث عن طريق " كليمنت". نتائج: كليمنت - 24.

نتائج من 1 إلى 20من 24 .

نتائج البحث:

1. كليمنتكالوغا و... الكرملين. إلا أن المنصب يلزم الحاكم كليمنتالخروج بمبادرات "أصلية".
التاريخ: 14/10/2005 2. "التبغ والكحول" المساعدات الإنسانية لرئيس أساقفة كالوغا كليمنت. رئيس أساقفة كالوغا كليمنت، الذي تم تعيينه بعد ذلك رئيسًا للجنة المساعدات الإنسانية لبطريركية موسكو، على سبيل المثال، شارك في إنشاء بنك تجاري"بيريسفيت".
التاريخ: 26/01/2009 3. أبرشية الزيت كليمنت. حسنًا، لم يتفاعل رئيس أبرشية تيومين مع مثل هذه الأشياء على الإطلاق، على الرغم من أنه يعرف هذه الشخصيات شخصيًا، وكان بإمكانه تقديم مساهمته ضد تشويه سمعة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. ومع ذلك، مراقبة تصرفات الأب اليوم. ديمتري لتعزيز مصالح أخيه الأكبر كليمنت، فإن القياسات مع عدوانية NK YUKOS تشير إلى نفسها.
التاريخ: 16/01/2009 4. أحب جاره. بحسب أندريه كورايف، لمصلحة المتروبوليت كليمنت"أبرأ من أخي ومن الغضب الذي حدث يوم الخميس".
التاريخ: 26/12/2008 5. خمسة متنافسين على كرسي البطريرك. خمسة متنافسين على عرش البطريرك "رجل الدولة" كيريل (جونديايف)، "راسكولنيك" فلاديمير (سابودان)، "المدير الأحمر" يوفينالي (بوياركوف)، "الكاردينال الرمادي" أرسيني (إيبيفانوف)، "المنفى" ميثوديوس (نيمتسوف)، "الشاب الإصلاحي" كليمنت(Kapalin) أصل هذه المادة © "Profile"، 26.09.2005، التالي إيفان سوخوتسكي دخل الصراع طويل الأمد على عرش بطريرك موسكو وعموم روسيا الذي لا يزال على قيد الحياة مرحلة جديدة.
التاريخ: 27/09/2005 6. عميل الكي جي بي "ميخائيلوف" من حيث المبدأ لم ينضم إلى الرواد أو كومسومول. بالإضافة إلى رئيس الأساقفة الذي سبق ذكره، فريق أعمال المتروبوليت كليمنتوالأسقف فلاديمير، ومن بين الأشخاص الآخرين: على سبيل المثال، الجنرال السابقالكي جي بي، الذي يرأس شخصيا عددا من الهياكل التجارية التابعة.
التاريخ: 30/01/2009 7. اليد اليمنى لأليكسي الثاني رئيس الأساقفة أرسيني. لماذا لا يفعل مدير الأعمال متروبوليتان كالوغا وبوروفسك أي شيء؟ كليمنت؟ أعتقد أنه من غير المرجح أن يعرف البطريرك بمأساة دير مارفو ماريانسكي. بحجة حماية صحته، تحميه دائرته الداخلية من الأخبار التي قد تضعه في الفراش. رب كليمنتاضطر للدفاع عن نفسه من تقويض الأسقف أرسيني. اليوم رئيس الأساقفة أرسيني، على عكس فلاديكا كليمنت، ليس كنيسة فحسب، بل أيضًا "ثقل" سياسي يتركز بين يديه ...
التاريخ: 28/07/2006 8. "رجل عائلة مثالي". ... لا يقتصر الأمر على قضية "الإسكان"، بل يستخدمون "الأدلة التي تدين البطريرك كيريل" كسبب لخلق رأي بين القراء مفاده أن البطريرك كيريل لا يحظى بثقة الكنيسة ويدور حول ليتم "التخلص منه" ، فإن قداسته يعتمد فقط على فلاديمير بوتين ، الذي يكرهه مؤلفو المقال وناشروه أيضًا ، بناءً على تقنيتهم ​​في زرع الانقسامات الوهمية ، وخلق مظهرهم ، فهم يقارنون البطريرك كيريل بشخصية " زاهد وغير مكتسب" متروبوليتان كليمنت ...
التاريخ: 26/03/2012 9. متروبوليتان التبغ أنا مندهش للغاية من أن المسؤولين الحكوميين يعتقدون بصدق أن المتروبوليت كيريل، رئيس الأساقفة كليمنتوالأرشمندريت ثيوفان (أشوركوف) - هذه هي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. 10. التجارة الأرثوذكسية. كان هناك أيضًا صندوقان لشرطة المرور. ويوجد شركتين "فرات-8"، كلتا الشركتين مسجلتان على عنوان كنيسة الشهيد المقدس كليمنتسواء لتجارة المجوهرات أو في كليهما - المدير العام هو فيشنياك.
التاريخ: 29.10.2012 11. تمت محاكمة أصول الأخوين أنانييف. ومن بين اللوحات لوحة «فوق الحقول الثلجية» و«على الطريق» لجورج نيسا، «بورتريه» كليمنتفوروشيلوف في المكتب" بقلم إسحاق برودسكي، "رياضي يربط الشريط" بقلم ألكسندر دينيكا، "محادثة بين الرئيس الأمريكي فرانكلين ديلانو روزفلت وشاه إيران محمد رضا بهلوي. مؤتمر طهران" و" كليمنتفوروشيلوف ومكسيم غوركي في ميدان الرماية بالبيت المركزي في كراسنويا؟
التاريخ: 31/05/2019 12. انتخاب البطريرك "مؤتمر الصناعيين ورجال الأعمال". انتخاب البطريرك "كمؤتمر للصناعيين ورجال الأعمال" وسيتم اختيار رئيس الكنيسة من قبل قطب التبغ السابق، ونجل رئيس ترانسنيستريا، وملك النفط أوديسا وحتى مدير السيرك الأصلي لهذه المادة © "حجج الأسبوع"، 15/01/2009، تصوير: "كومرسانت"، أبرشية كاملة للمصالح المالية والسياسية يقفون خلف واجهة روعة الكنيسة كونستانتين جوردين متروبوليت سمولينسك وكالينينجراد كيريل متروبوليت كالوغا وبوروفسك كليمنتخلال اسبوعين سيكون...
التاريخ: 15/01/2009 13. "تقريباً جميع رؤساء الكنائس المعينين حديثاً في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هم من المثليين." ... 2006، الصورة: PhotoXpress رحب السينودس بالأساقفة الجدد تقريبًا جميع رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المعينين حديثًا - مثلي الجنسسيرجي بيتشكوف كان الاجتماع التالي للمجمع المقدس للكنيسة الروسية مكثفًا هذه المرة واستمر لمدة ثلاثة أيام. تابع المراقبون عن كثب معركة اثنين من ذوي الوزن الثقيل - مطران سمولينسك وكالينينغراد كيريل (جونديايف) ورئيس شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كليمنت(كابالينا). هذه المرة إلى العاصمة كليمنتتمكن من تحقيق انتصار مقنع للوهلة الأولى..
التاريخ: 24/07/2006 14. تقدر ثروة جونديايف بـ 4 مليارات دولار كليمنتعمل في الكي جي بي تحت الاسم المستعار "توباز".[...] تم تعيين المتروبوليت فيلاريت مطرانًا لمينسك عام 1978، وكان رئيسًا لقسم العلاقات الكنسية الخارجية في الثمانينيات. في عام 1989، كان يرأس هذا الهيكل القوي متروبوليتان كيريل. كليمنتالذي تخرج عام 1974، وقام بزيارات رسمية إلى الولايات المتحدة وكندا في الثمانينات.
التاريخ: 30/01/2009 15. استولى اللصوص من شقق كبار الشخصيات الروسية 25 مرة أكثر من قصر أمير ويلز. وذات يوم دخل إلى حجرة البابا من خلال سقف كاتدرائية القديس بطرس كليمنت VII (في الصورة) وسرقوا كرسي الأسقف مؤخرًا، في موسكو، تعرضت شقة النائب الأول لرئيس مجلس الدوما، ليوبوف سليسكا (1)، للسرقة.
التاريخ: 01/12/2006 16. متروبوليتان التبغ كيريل (جونديايف). فيما يلي بعض الأرقام المملة، المستمدة أيضًا من وثائق الجمارك: "مقر المساعدة الإنسانية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (حتى وقت قريب كان يرأسها رئيس أساقفة كالوغا وبوروفسك"). كليمنت Kapalin) التابعة لإدارة العلاقات الكنسية الخارجية في بطريركية موسكو (DECR MP) بتنفيذ الاستيراد الفعلي إلى الاتحاد الروسيالبضائع الخاضعة لوضع العلامات وفقًا للنظام الجمركي للإفراج عنها قبل التداول الحر منتجات التبغبكمية 96.591.000 علبة سجائر..
التاريخ: 25/05/2001 17. الكنيسة البحرية. بالمناسبة، خلافًا للشائعات، ليس رئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية كيريل (جونديايف) هو "متروبوليتان التبغ"، بل رئيسه نائب سابق، رئيس الأساقفة كليمنت(كابالين)، الذي تم تعيينه للتو مديرًا للبطريركية وحصل بالفعل على رتبة متروبوليتان.
التاريخ: 22/03/2004 18. خصومات لأبناء الرعية؟ بالمناسبة، مع توسعها يربط الخبراء تعيين بطريرك متروبوليت بمنصب مدير البطريركية كليمنت(Kapalin)، ليحل محل Alexy II بشكل متزايد في تلك الاجتماعات المهمة التي لا يمكن أن يظهر فيها قداسته لسبب ما، وحيثما يستطيع، يرافقه دائمًا ...
التاريخ: 19.09.2005 19. "علامات الدماء على الجدران من يدي" البطريرك. هنا كليمنتأنا أحبه، إنه جاري، إنه مذهل.
التاريخ: 09/07/2009 20. "ماذا عن قبلة؟" وبعد أن تحدث رئيس روسيا، تحدث مطران كالوغا وبوروفسكي كليمنت، الذي أشار في كلمته إلى أن العمدة يتولى منصبه في يوم أيقونة والدة الإله فلاديمير، وكذلك ألكسندرا باخموتوف، التي قارنت موسكو اليوم بتلك التي وجدتها عندما كانت فتاة خلال الحرب العالمية الثانية، عام 1943. .
التاريخ: 07/09/2007