اليوم، لدى الفنانين الشباب وأولياء أمورهم مهمة أخرى: رسم معبد بقلم رصاص. إنه أمر صعب وبسيط - في نفس الوقت. اعتمادا على كيفية التعامل معها. سوف يستغرق الأمر الكثير من الوقت والصبر، لأن المهمة تحتوي على عدد قليل من التفاصيل الصغيرة، وهي العناصر المعمارية للمعبد. الهيكل نفسه واضح هندسيًا ويتكون من أشكال بسيطة ومعقدة. لذلك، لنقل الصورة بشكل أكثر دقة، سنحتاج إلى حاكم وعين جيدة.

ولكن أولا، القليل من التاريخ

عند ولادة المسيحية، لم يتم بناء الكنائس، وكان على المؤمنين أن يصلوا في مباني خاصة - البازيليكا. ثم جاءت أوقات الاضطهاد واختبأ المسيحيون وصلوا في زنزانات سراديب الموتى. وفقط مع مرور الوقت، تم تشكيل النوع الحديث والمألوف من الهيكل. ويعتقد أن الهيكل هو بيت الله. الرب حاضر فيه بشكل غير مرئي. يختلف المعبد أو الكنيسة عن المنزل العادي بوجود مذبح بداخله وقباب بالخارج وصلبان.

رمزية

ترمز القبة تقليديا إلى السماء، والصليب - يسوع المسيح، انتصاره على الموت. يعتقد الناس أن هناك ملاكًا على عرش كل معبد، حتى لو كان المعبد مهجورًا. كما تعلمون، تم تدمير العديد من الكنائس خلال فترة الثورة. ومن الجيد أن يتم استعادتها في نفس المكان، لأنها مقدسة.

كيفية رسم الكنيسة الأرثوذكسية المسيحية؟

دعونا نبدع! لقد اخترنا كنيسة الشفاعة الأرثوذكسية ذات المظهر البسيط. سنحتاج إلى: ورق Whatman سميك، كوب سيبي، فرش (يفضل أن تكون طبيعية)، ممحاة، أقلام رصاص.

الخطوة 1. كيفية رسم المعبد؟

أولا نحدد خط الأفق. يقف الهيكل بالقرب من النهر ونضع علامة على حدود الأرض والمياه.

الخطوة 2. ارسم الخطوط العريضة للمعبد (يمكنك إنشاء قالب خاص للطفل). نرسم الخطوط العريضة للمباني الموجودة في النهر (بألوان أكثر نعومة). نذكرك أننا في هذه المرحلة نعمل باستخدام أقلام الشمع.

الخطوة 3. طلاء جدران المعبد باللون الأبيض. القبة صفراء. لا يلزم طلاء الانعكاس في النهر. نصور الأشجار على الأرض حولها. هناك شمس في السماء. نصنع تموجات في الماء باللون الأزرق الفاتح أو الأبيض. هذا يكمل عمل الطباشير الملون!

الخطوة 4. الآن يأتي الجزء الممتع! فلنضع أقلام التلوين جانبًا، فلن نحتاج إليها بعد الآن. ثم تحتاج إلى نقع الألوان المائية ورسم الأرض والسماء والماء بضربات واسعة وكبيرة. تذكر: الماء دائمًا أظلم من السماء، والأرض دائمًا أظلم من الماء. هكذا ينبغي أن تبدو في الصورة. لا تخف من الرسم فوق الصورة التي رسمتها مسبقًا باستخدام أقلام التلوين. يجب أن يظهر بالتأكيد بعد أن يجف اللون المائي!

طريقة أخرى لرسم المعبد

على الرغم من أن الهندسة المعمارية الأرثوذكسية لها تقاليدها الخاصة منذ قرون، إلا أنه من الممكن تصوير الهيكل بشكل جميل دون معرفتها: الشيء الرئيسي هو مراعاة القوانين الأساسية للرسومات والرسم.

الخطوة 1. على قطعة من الورق A4، على الجانب الأيمن، ارسم خطًا رأسيًا. ومن نفس النقطة التي بدأنا منها بناء الخط، نرسم خطين مائلين، متباعدين بنفس الزوايا.

الخطوة 2. على غرار الرسم التخطيطي المرسوم مسبقًا، تحتاج إلى إنهاء الرسم و الجهه اليسرىالرسم لدينا. يجب أن يخرج متوازي السطوح. تقع زاويتها عند النقطة السفلية، حيث يجب أن تتقارب جميع الخطوط. يشير الخط المنقط إلى الحواف وقاعدة المتوازي. ارسم خطًا واحدًا في المنتصف. هذا هو المبدأ التوجيهي لبناء القبة. على الجانبين نرسم أربعة خطوط عمودية.

الخطوة 3. ارسم خطًا - مقوسًا - منحنيًا للأعلى. هذا هو أساس قبتنا. إلى الأسفل نرسم حدود البرج بالجرس. وينبغي أن يخرج من قاعدة القبة وينتهي على سطح الطبقة السفلى من معبدنا. تشبه الحافة العلوية للقبة بصلة ذات نهاية حادة.

الخطوة 4. وعلى اليسار، على الجدار الجانبي - جدار الطبقة السفلية للمبنى - نحدد ثلاثة أنصاف أسطوانات. ارتفاعهم يتوافق مع حجم المعبد. نضيف لهم القباب المدببة. تم تصميم سقف المبنى على شكل أقواس منحنية.

الخطوة 5. على الجدار الأيمن للمعبد نرسم بابًا وفوقه نوافذ أو ثلاث نوافذ. نرسم أيضًا عدة نوافذ على برج الجرس. فهي مستطيلة وضيقة الشكل.

الخطوة 6. نواصل الدرس حول موضوع "كيفية رسم المعبد خطوة بخطوة؟" باستخدام قلم رصاص بسيط نقوم بتظليل المناطق المظلمة للأبراج وكذلك النوافذ والأبواب. باستخدام التظليل نقوم بإضافة الحجم إلى قبة المعبد. نرسم الظل الذي يسقط من المبنى وبرج الجرس. كل شيء تقريبا جاهز. كل ما تبقى هو إزالة خطوط الرسم غير الضرورية. يمكنك استخدام الممحاة "لتعتيم" الظلال - في مكان أفتح وفي مكان أغمق. الآن أنت تعرف كيفية رسم معبد بقلم رصاص خطوة بخطوة.

تلوين

يمكن أيضًا تلوين هذه الصورة التي حصلنا عليها باستخدام الدهانات أو الحبر، إذا رغبت في ذلك.

الخطوة 1. خففي الماسكارا بالماء العادي واحدًا لواحد. اغمس إصبعك فيه وافرك البرج الأيمن. نحن نفعل الشيء نفسه مع اليسار!

الخطوة 2. قم بتغطية القبة والسقف باللون الأصفر - بنفس الطريقة تمامًا.

الخطوة 3. طلاء الجدران بالطلاء الأخضر الزمردي، يمكنك إضافة مغرة.

الخطوة 4. فوق القبة والسقف نقوم بعمل "غسلات" ذات لون رمادي-أزرق.

تأكد من ترك الرسم يجف. الآن يمكنك تأطيرها وتعليقها على الحائط. هل يمكنك أن تعطي لشخص مثل هذا الجمال كهدية!

نصيحة إضافية حول كيفية رسم المعبد: بنفس الطريقة (باستخدام الفرشاة فقط) يتم رسم رسمنا بالغواش أو الألوان المائية. في هذه الحالة، سوف تبدو مختلفة، ولكن ليس أقل جاذبية.

الفخر الوطني لأي أمة هو أجمل مناطق الجذب في الدولة وأهم الأشياء في البلاد. اليابانيون ليسوا استثناءً - فهم شعب مجتهد وقديم. القصر الإمبراطوري في اليابان هو تجسيد لوحدة الماضي والحاضر.

المزيد عن القصر الإمبراطوري

يسمى قصر إمبراطور اليابان رسميًا بقصر طوكيو الإمبراطوري. يقع في منطقة شيودا الخاصة في موقع قلعة شوغون السابقة - إيدو، وينتمي إلى مدينة طوكيو. قصر الإمبراطور في طوكيو ضخم حقًا المجمع المعماري، والتي تم بناء مبانيها ليس فقط على الطراز التقليدي، ولكن أيضًا على الطراز الأوروبي. المساحة الكليةتبلغ مساحة مباني القصر والمنتزه 7.41 كيلومتر مربع.

يعد قصر الإمبراطور في طوكيو المقر الرسمي لعائلة الإمبراطور منذ عام 1888، على الرغم من قوته الاسمية. يخضع مجمع مباني القصر بأكمله لمكتب الأسرة الإمبراطورية في اليابان. أثناء القصف خلال الحرب العالمية الثانية، تعرض القصر لأضرار بالغة، ولكن بعد انتهائه تم ترميمه بالكامل.

ما هو المثير للاهتمام في القصر؟

تم بناء القصر الإمبراطوري المهيب في وسط طوكيو، وهو محاط بحديقة ضخمة وخنادق حقيقية مملوءة بالمياه.

المباني الرئيسية للمجمع القديم: قصر الإمبراطور ومبنى وزارة البلاط وقصر فوكياج أوميا والقصر الإمبراطوري قاعة الحفلات الموسيقية. أكبر غرفة في قصر إمبراطور اليابان هي قاعة الجمهور.

كيفية زيارة القصر؟

يقتصر الدخول إلى القصر الإمبراطوري في اليابان على السياح العاديين. حاليًا، يمكنك فقط زيارة الحديقة الشرقية (Koyo Higashi Gyoen) للمجمع مجانًا والتقاط صورة للقصر الإمبراطوري في طوكيو من الجانب فقط. يحظر الدخول إلى مرافق أخرى.

يتم إعداد جدول تشغيل الحديقة من قبل وزارة البلاط ويعتمد بشكل مباشر على الأحداث الاحتفالية في القصر التي تشارك فيها عائلة الإمبراطور. الزيارات ممكنة في أيام الأسبوع من الساعة 10:00 إلى الساعة 13:30، ولكن في أيام الاثنين وأحيانًا الجمعة غالبًا ما يكون القصر مغلقًا.

السكن مفتوح لجميع الزوار مرتين فقط في السنة: 23 ديسمبر - عيد ميلاد الإمبراطور (يختلف التاريخ) ويوم رأس السنة الجديدة.

لزيارة مقر إقامة إمبراطور اليابان، يجب عليك التقدم بطلب للقيام بجولة مسبقًا من وكالة القصر الإمبراطوري والحصول على الموافقة. بعد ذلك، عليك الوصول مع متسع من الوقت في الوقت المحدد ومعك جواز سفرك. تتم الجولات باللغتين اليابانية والإنجليزية.

يقع قصر طوكيو الإمبراطوري بالقرب من مترو الأنفاق، وأقرب محطة هي خط توزاي.

• عنوان: 1-1 شيودا، تشيودا-كو، طوكيو، اليابان 100-8111
• هاتف: +81 3 3213 1111
• موقع إلكتروني: sankan.kunaicho.go.jp

طوكيو - مناطق الجذب:

جميع المعالم السياحية في طوكيو

جميع الأماكن

المعابد اليابانية

تنقسم المعابد اليابانية تقليديًا إلى شنتو وبوذية. كان لأقدم تقاليد النظرة الروحية للعالم، الشنتوية والبوذية، تأثير هائل على تطور عمارة المعبد الياباني ومميزاته ورمزيته.بداية الاختراق البوذيةإلى اليابان من القارة الآسيوية يعود تاريخها إلى حوالي السادس الميلادي. منذ هذا الوقت بدأ إرساء أسس العمارة البوذية المقدسة في البلاد. بني عام 607، معبد هوريوجيفي مدينة إيكاروغا، محافظة نارا – أقدم عملالعمارة الخشبية الشهيرة في العالم. تتبع مباني المجمع البوذي تصميمًا هندسيًا معينًا. غالبًا ما تقع المباني الرئيسية على طول خط واحد وتتصل بممرات مغطاة. يوجد أيضًا على أراضي المجمع حدائق وبرك ذات أهمية كبيرة معنى رمزي. بحلول القرن الثامن فرقة المعبد البوذيتضمنت سبعة مباني رئيسية، بما في ذلك الباغودا، والقاعة الرئيسية، وبرج الجرس، ومستودع سوترا.

ضريح الشنتو، أو في اليابانية جينجا، وتعني "مكان الإله"، وفقًا لـ تقاليد الشنتو- هذه حاوية (بيت) الإله (في الشنتوية كامي). قد يكرم كل ضريح شنتو واحدًا أو أكثر من كامي. الهيكل الرئيسي لمجمع الشنتو الذي يقيم فيه الإله كامي، مُسَمًّى هوندان. ومع ذلك، في بعض الأحيان قد يكون هوندن غائبا، على سبيل المثال، إذا كان المعبد موجودا الجبل المقدس، وفيه يتم تبجيل روح (إله) الجبل نفسهوكذلك إذا كان في جوار الحرم هيموروجي(مساحة أو مكان مقدس (عادة منطقة مسيجة شكل رباعي الزوايا)، وكذلك الأشياء المشابهة للمذبح) أو الأشياء يوريشيرو(غالبًا أشياء طبيعية: الأشجار المقدسة، والصخور، والأحجار الكبيرة، ولكن أيضًا قضبان طقوس جوهي، والمرايا، والسيوف) قادرة على جذب انتباه كامي وتكون مكانًا لحضور الإله. بالإضافة إلى هوندين، يضم ضريح الشنتو أيضًا بيتًا للصلاة هايدن(الملاذ الذي يصلي فيه أبناء الرعية). والمدخل إلى أراضي المجمع المقدس يسبقه مقدس ضخم بوابة توري. فكرة الوحدة مع الطبيعةيمكن أن يفسر الطبيعة العضوية المذهلة لمزارات الشنتو بيئة طبيعية. تتميز المعابد اليابانية بشكل عام بهذه الوحدة مع المناظر الطبيعية والمنطقة الطبيعية الأشكال المعماريةوالأشياء، من بين أمور أخرى، تؤكد ذلك بعناية وبطريقة خاصة.
©

أي هيكل خشبي هو الأقدم في اليابان؟

حول أحد أقدم الهياكل الخشبية على هذا الكوكب وفي أرض الشمس المشرقة.

بوذا الكبير في كاماكورا

أصبح التمثال البرونزي الضخم لأميدا بوذا، الموجود في معبد كوتوكو إن في كاماكورا، منذ فترة طويلة أحد أكثر الرموز شهرة في أرض الشمس المشرقة. ...

كيوميزو ديرا - لؤلؤة عمارة المعابد اليابانية

كيوميزو ديرا (الاسم الياباني 清水寺، حرفيًا "المعبد" ماء نظيف") أحد أقدم وأشهر المعابد في اليابان.

تقع على منحدر جبل أوتوا في الجزء الشرقي من مدينة كيوتو ويعود تاريخ تأسيسها إلى عام 778م...

ضريح إيتسوكوشيما: "مخلوق من القلب"، أحد أكثر المواقع السياحية جمالاً في اليابان

تم تضمين ضريح إتسوكوشيما في القائمة الأساسية للمناظر الطبيعية الثلاثة الأكثر شهرة في اليابان، والتي تم تجميعها في عام 1643 من قبل العالم هاياشي جاهو. يشكل ضريح إيتسوكوشيما المهيب ثروة اليابان الوطنية...

نيكو: مدينة ضوء الشمس والمنتزه الوطني الجزء الثاني

تشتهر المدينة ومنتزه نيكو الوطني بجمالهما الذي لا مثيل له، والمناظر الطبيعية الرائعة، والمناظر الجبلية، والكريبتوميريا التي يعود تاريخها إلى قرون، والهواء النقي، والبحيرات والشلالات. في المجموع، يوجد في نيكو 48 ...

نيكو: مدينة ضوء الشمس والمنتزه الوطني الجزء الأول

نيكو ("أشعة الشمس") هي واحدة من أكثر هذه الأماكن أجمل الأماكناليابان، تقع على سفوح جبل نانتاي، وهو بركان قديم. هنا، بدءًا من القرن الثامن تقريبًا، تم إنشاء روائع العصور القديمة والعصور الوسطى على مر القرون...

تطورت منطقة أساكوسا خلال فترة إيدو (1600-1868) لتصبح مركزًا تجاريًا وترفيهيًا. هذه هي إحدى المناطق القليلة في طوكيو التي لا تزال تحتفظ بجو معين من طوكيو القديمة.

عامل الجذب الرئيسي في المنطقة هو الأقدم معبد بوذي سينسوجي,


تم بناؤه في القرن السابع، والمعروف باسم معبد أساكوسا كانون. وفقًا للأسطورة، فإن تمثال الإلهة كانون الذي يبلغ طوله 5 سنتيمترات، والمحفوظ الآن في مذبح المعبد، اصطاده الصيادون في مياه نهر سوميدا عام 628. ولما رأى زعيم القرية الأصل الإلهي للتمثال، أحضره إلى منزله الذي أعلن أنه معبد الإلهة. بعد سلسلة من الحرائق التي دمرت المباني، ولكن ليس التمثال نفسه، تم بناء معبد مهيب في هذا الموقع في عام 645، والذي حصل على الاعتراف حتى من الشوغون، الحكام العسكريين للبلاد. للأسف، القاعة الرئيسية لجانجنون دو، التي كانت موجودة منذ عام 1651، والمعبد الشهير المكون من خمس طبقات والبوابة الضخمة، لم تتمكن من النجاة من الحرب العالمية الثانية. مباني المعبد الحالية، على الرغم من أنها تقلد أسلافها، إلا أنها جديدة ومصنوعة من الخرسانة المسلحة. وفي الطرق البعيدة للمعبد، يمر الزوار تحت سقف من القرميد بوابة الرعد - كاميناريمونمع فانوس ورقي أحمر معلق على ارتفاع منخفض. البوابة تحرسها شخصيتان من الحراس - سيد الرياح فوجين وسيد الرعد رايجين.
يؤدي شارع التسوق Nakamise إلى المعبد الذي يضم الأكشاك والأكشاك حيث يمكنك شراء العديد من الهدايا التذكارية والوجبات الخفيفة المحلية. هذا الشارع موجود على لعدة قرون الآن.

يمكن استكشاف منطقة Asakusa بسهولة سيرًا على الأقدام. ولكن يمكنك حجز جولة بالعربة (جينريكيشا). تبلغ تكلفة الرحلة لمدة 30 دقيقة لشخصين حوالي 8000 ين، ولكن يمكن شراء جولات أقصر أو أطول.

ظلت أساكوسا لعدة قرون المنطقة الترفيهية الرائدة في طوكيو. خلال فترة إيدو، عندما كانت المنطقة لا تزال خارج المدينة، كان هناك مسرح كابوكي ومنطقة الضوء الأحمر. بدأت أشكال الترفيه الحديثة في الظهور هنا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

تم تدمير جزء كبير من منطقة أساكوسا خلال الغارات الجوية خلال الحرب العالمية الثانية. أعيد بناء المنطقة المحيطة بمعبد سينسوجي واستعادت شعبيتها بعد الحرب. ويمكن قول الشيء نفسه عن المنطقة بأكملها.

ضريح أساكوسا شنتو

يقع ضريح أساكوسا جينجا شنتو مباشرة على أراضي معبد سينسو-جي البوذي في منطقة أساكوسا في طوكيو.

هو المعروف أيضًا باسم سانجا سما. المعبد مخصص لذكرى ثلاثة أشخاص - صيادان اكتشفا التمثال
كانون في النهر، وزعيم القرية الذي لجأ إلى هذا التمثال
منزلك. حدث ذلك في وقت مبكر من صباح يوم 18 مارس 628، عندما كان الأخوين الصيادين هينوكوما هاماناري وهينوكوما تاكيناري يصطادان في نهر سوميدا. وفجأة أدركوا أنهم قد اصطادوا شيئًا ما، فسحبوا شباكهم ووجدوا التمثال. سمع رئيس قرية أساكوسا، حاجي نو ناكاتومو، بهذا الأمر وأدرك على الفور أن الصيادين انتزعوا تمثالًا لبوديساتفا كانون، إلهة الرحمة. أخذ الزعيم نذورًا باعتباره راهبًا بوذيًا وحوّل منزله إلى معبد أمضى فيه بقية حياته في خدمة بوديساتفا كانون. تم بناء ضريح أساكوسا جينجا بتكليف من توكوغاوا إيميتسو وتم بناؤه عام 1649 في إيدو. تم تشييده لتكريم ذكرى الرجال الثلاثة الذين أنشأوا وبنوا معبد سينسو-جي البوذي، التسامح الديني المذهل والتسامح! سيكون هذا، على سبيل المثال، إذا تم بناء كنيس يهودي على شرف يسوع المسيح على أراضي كاتدرائية المسيح المخلص، لكن البطريرك جونديايف لا يمكن أن يحلم بهذا إلا في كابوس، وارتداء ساعة بقيمة 30 ألف دولار وإلقاء الحجارة على الفتيات من مجموعة Pussy Riot مرحب به دائمًا. ومع ذلك، أنا استطرادا. معبد أساكوسا جينجا والمناطق المحيطة بها - المكان
إقامة مهرجان الشنتو سانجا ماتسوري، والذي يعد من أروع المهرجانات وأكثرها شعبية في طوكيو. تقام العطلة سنويًا كل يوم جمعة ثالث من شهر مايو وتستمر ثلاثة أيام. المعبد نفسه مفتوح 24 ساعة في اليوم والدخول مجاني.

معبد بوذي ديمبوين

يقع بالقرب من Senshoji ويشتهر بحديقته الجميلة.

لسوء الحظ، فإن المعبد والحديقة ليسا مفتوحين للجمهور ويتم حجزهما عن طريق التعيين فقط.

المعابد الكونفوشيوسية

لا يوجد الكثير من المعابد الكونفوشيوسية في اليابان. عاش الفيلسوف العظيم كونفوشيوس (كونغ فو زي) في الصين من عام 551 إلى 479 قبل الميلاد. وهو مؤسس أقدم أيديولوجية الدولة في التاريخ. الكونفوشيوسية، وفقا لمصادر يابانية، تم جلبها إلى اليابان عبر كوريا في عام 285 م. أصبحت الكونفوشيوسية الجديدة أهم فلسفة في البلاد في عهد توكوغاوا إياسو، الذي أصبح أقوى رجل في اليابان بعد وفاة هيديوشي عام 1598. أكدت الكونفوشيوسية الجديدة على أهمية الأخلاق والتعليم والنظام الهرمي في الحكومة والمجتمع، في القمة احتل الساموراي التسلسل الهرمي الاجتماعي، ثم الفلاحون والحرفيون والتجار. لا يسمح بتغيير حالتهم الاجتماعية. المنبوذون اليابانيون بوراكومين، الذين يعتبرون غير نظيفين، يشكلون الطبقة الخامسة. أصبحت الكونفوشيوسية أيديولوجية الدولة الرسمية التي تبنتها حكومة باكوفو العسكرية.

تم بناء ضريح كونفوشيوس كوشي بيو في ناغازاكي تكريما للفيلسوف الصيني القديم كونفوشيوس (551 - 479 قبل الميلاد). المنطقة التي فيها تقع في كوشي بيو، المملوكة للصين وتسيطر عليها السفارة الصينية في طوكيو. تم بناء المعبد من قبل الجالية الصينية في ناغازاكي في عام 1893 بدعم من حكومة أسرة تشينغ. هذا هو المعبد الكونفوشيوسي الوحيد الذي تم بناؤه خارج الصين بالكامل على يد الصينيين وباستخدام مواد صينية. لقد عاش العديد من الصينيين دائمًا في ناغازاكي، حيث أن المدينة هي أقرب ميناء ياباني إلى الصين. كان هؤلاء تجارًا، وليسوا فقراء، لذا بنوا الكثير من المعابد، لكنهم بالطبع لم يكونوا كونفوشيوسيين، بل بوذيين. كنيسة كونفوشيوس عبارة عن معبد خلاب باللونين الأحمر والأصفر، وهو مزيج من الأساليب المعمارية لجنوب وشمال الصين. منطقة المعبد محاطة باللون الأحمر حائط طوبيمقابل البوابة توجد بركة بها جسر من الرخام الأبيض. يوجد في القاعة الرئيسية تمثال للحكيم العظيم، وفي الفناء يوجد تماثيل لـ 72 من تلاميذ كونفوشيوس. يوجد خلف المعبد مبنى أبيض يضم مدرسة جينتشو الابتدائية والمتحف التاريخي الصيني الذي يحتوي على كنوز حقيقية تحكي التاريخ الغني للدولة الشاسعة. المعارض التي تقدمها الوطنية المتحف التاريخيفي بكين، متحف جوجونج (القصر الإمبراطوري سابقًا). كونفوشيوس في اليابان أولاً
يتم التبجيل بدوره كشخص ذكي للغاية، فهو يعتبر قديس التعلم، ولهذا السبب هناك الكثير من الناس في المعبد قبل الامتحانات. يطلب الشباب المساعدة ومشاركة كونفوشيوس في الاستسلام الامتحانات التعليمية. أثناء القصف الذري، ضريح كونفوشيوس كوشي بيو

تعرض لأضرار جسيمة واستغرق وقتا طويلا للتعافي ولم يتم افتتاحه إلا في عام 1967، وفي عام 1982 تم ترميم المعبد بدعم من الحكومة الصينية ومعبد كونفوشيوس ومقبرة كونلين في تشوفو (مقاطعة شاندونغ)، حيث دفن المعلم الكبير. دفن نفسه.

تاكو سيبيوتم بناء المعبد على شرف كونفوشيوس في مدينة تاكو. هذه مدينة صغيرة يبلغ عدد سكانها 20 ألف نسمة في محافظة ساغا في الجنوب الغربي من جزيرة كيوشو. ساغا هو الاسم الحديث للمحافظة كانت تسمى في الأصل مقاطعة هيزن وكانت تحكمها عشيرة نابيشيما.
في الفترة المبكرةإيدو في مقاطعة هيزن كانت إمارة إقطاعية صغيرة في ساغا بقيادة دايميو (الحاكم) نابيشيما ميتسوشيجي. حكم تابعه المسمى تاكو سيبيو (1669 - 1711) قرية تاكو التي كانت تقع في وادي محاط بالجبال من جميع الجوانب. كان تاكو سيبيو ساموراي مثقفًا ورجل عائلة محترمًا، وكان يقدس كونفوشيوس، وفي عام 1699 افتتح مدرسة كونفوشيوسية، وفي عام 1700 قام بإلقاء تمثال للمعلم الصيني العظيم في كيوتو.
في عام 1708، قام تاكو سيبيو، بدعم من سيده نابيشيما ميتسوشيجي، ببناء معبد كونفوشيوسي، والذي أصبح الآن كنزًا وطنيًا لليابان.

يعد هذا أحد أقدم معابد كونفوشيوس في اليابان. تم بناء هذا الطراز المعماري على الطراز الصيني، وهو أيضًا نموذجي لمعابد زن البوذية. وفي المنطقة المجاورة عند سفح الجبل يوجد تمثال لكونفوشيوس.
أدارت المعبد عدة أجيال من عائلة تاكو سيبيو. لا يوجد رجال دين خاصون في الكونفوشيوسية، ولم تتطور مؤسسة الرهبنة. تقام المهرجانات هنا مرتين في السنة، في الربيع والخريف. في الوقت نفسه، يرتدي اليابانيون المشاركون في الحدث الأزياء الصينية من عصر أسرة مينغ، ويتم تشغيل موسيقى غاغاكو، ويتم أداء رقصة الأسد، والمهرجان بأكمله مذهل للغاية. ويزور هذا المعبد الكثير من السائحين، ويُطلق عليه أروع معبد كونفوشيوس في بلاد الشمس المشرقة.

العلاقة بين الدولة والكنيسة في اليابان معقدة ومتناقضة. تاريخيًا، كان المعبد والمجتمع مترابطين بشكل وثيق. في القديم
في اليابان، كان جميع أفراد المجتمع يقومون بطقوس مشتركة؛ وكان الحفاظ على المعبد المحلي والمشاركة في الخدمات الإلهية والأعياد يعتبر واجبًا مشرفًا، بل وحتى مسألة شرف، يتم تنفيذه بحماس. وفي تلك الكنائس التي تهيمن عليها علاقات القرابة، ظلت الروابط المجتمعية قوية. ولكن حتى عندما ضعفت روابط الدم، خلال الاحتفالات في الهيكل، كانت هناك وحدة من الناس، بغض النظر عن انتمائهم. العلاقات العائلية. وظلت هذه الوحدة قائمة حتى عندما غادر الناس منازلهم وعاشوا بعيدًا عن مجتمعهم. كانوا لا يزالون يبحثون عن فرصة للعودة إلى ديارهم للوفاء بالتزاماتهم تجاه المجتمع، الذي كان يتوقع ذلك أيضًا.

جبل فوجيوهو مملوك للقطاع الخاص وينتمي إلى ضريح شنتو هونغيو سينجين؛ في عام 1606، تم منح فوجي لهذا المعبد من قبل شوغون توكوغاوا إياسو (1543-1616) - الأمير ميناموتو، دبلوماسي وقائد عسكري، وأقرب مساعد وأتباع لأودا نوبوناغا وتويوتومي هيديوشي. الذي أكمل إنشاء دولة مركزية في اليابان. في معبد هونغيو سينجين، تم الحفاظ على صك هدية توكوغاوا إياسو لنقل فوجي إلى الضريح في عام 1974، وأكدت المحكمة العليا في اليابان صحة صك الهبة. قد لا تعجب الحكومة اليابانية ذلك تمامًا، لكنها اعترفت بالوثيقة باعتبارها قانونية، فهي تستخدم حق الملكية في اليابان بشكل مقدس، ولا تبني أكواخًا صيفية على سفوح فوجي، بل وتدفع ثمن شروق الشمس.

ومع ذلك، فإن معبد الشنتو لا ينتهك حقوقه، ولا يبني بيوتًا صيفية على منحدرات فوجي، ولا يتقاضى رسومًا مقابل التسلق. العلاقة بين الدولة والكنيسة في اليابان معقدة ومتناقضة. تاريخيًا، كان المعبد والمجتمع مترابطين بشكل وثيق. في اليابان القديمة، كان جميع أفراد المجتمع يقومون بطقوس مشتركة؛ وكان الحفاظ على المعبد المحلي والمشاركة في الخدمات الإلهية والأعياد يعتبر واجبًا مشرفًا، بل وحتى مسألة شرف، يتم تنفيذه بحماس. وفي تلك الكنائس التي تهيمن عليها علاقات القرابة، ظلت الروابط المجتمعية قوية. ولكن حتى عندما ضعفت روابط الدم، حدثت وحدة الناس خلال الطقوس في المعبد، بغض النظر عن علاقاتهم العائلية. وظلت هذه الوحدة قائمة حتى عندما غادر الناس منازلهم وعاشوا بعيدًا عن مجتمعهم. كانوا لا يزالون يبحثون عن فرصة للعودة إلى ديارهم للوفاء بالتزاماتهم تجاه المجتمع، الذي كان يتوقع ذلك أيضًا.

أدى تحضر الحياة في البلاد إلى إضعاف الروابط المجتمعية، مما أدى إلى تشتيت أبناء الرعية في جميع أنحاء الأرخبيل. تم قطع الاتصالات الوثيقة بين البشر وآلهة كامي في منطقة أو قرية معينة. غالبًا ما يكون من الصعب جدًا تحديد حدود أبرشيات المعبد، لأنها تتداخل أحيانًا مع بعضها البعض. نظرًا للزيادة في عدد المعابد في منطقة واحدة، فإن العديد من الأشخاص اليوم، سواء من المؤمنين بسوكيشا أو أبناء أبرشية أوجيكو، يعرّفون أنفسهم بالعديد من المعابد في وقت واحد. العديد من مزارات الشنتو ليس لها حدود جغرافية على الإطلاق والتي يمكن اعتبارها أبرشية. بمعنى ما، فإن أبرشيتهم هي اليابان بأكملها، وجميع اليابانيين هم أبناء رعيتهم المحتملين.

لكل معبد أبرشيته الخاصة، ويتحمل السكان المحليون المسؤولية الكاملة عن صيانته والمشاركة في الخدمات. لا توجد التزامات صارمة هنا، كل ما في الأمر هو أن كل هؤلاء الأشخاص يابانيون، وهذه هي الطريقة التي يكسبون بها الوحدة الروحية. تم إلغاء معبد الشنتو كدين للدولة في عام 1945. لكن هذا لم يسبب أي ضرر كبير للعلاقة بين المعابد والسكان المحليين؛ ولا يزال اليابانيون يشعرون وكأنهم أبناء الرعية. خلال العطلات السنوية، يقدمون تبرعات نقدية متواضعة للمعابد، وإذا لزم الأمر، يقدمون المساعدة اللازمة.

في عام 1951، قانون الدينية الكيانات القانونيةوالتي منحت جميع المنظمات الدينية الحق في امتلاك المعابد والمقدسات بكل ممتلكاتها، والانخراط فيها النشاط الاقتصادي. اليابان دولة علمانية، لذا يُحظر على المنظمات الدينية الحصول على أي امتيازات أو دعم مالي من الدولة. في اليابان، لا توجد هيئات كنسية مثل السينودس أو البطريركية؛ هناك حوالي 200 ألف منظمة ومؤسسات دينية مختلفة مسجلة في البلاد - المعابد والكنائس والطوائف. معظمهم من الشنتو، وأقل قليلاً من البوذية، ولكن هناك آخرون ينتمون إلى المسيحية والإسلام واليهودية والطاوية. تشارك المنظمات الدينية بنشاط في مجالات الحياة العامة مثل التعليم والثقافة والرعاية الاجتماعية. وهم يديرون ثلث رياض الأطفال الخاصة، أي أكثر من النصف المدارس الابتدائية، حوالي ثلث المدارس الثانوية والكليات، وربع الجامعات، رقم ضخمالمستشفيات ودور رعاية المسنين ودور الأيتام ودور المعاقين. وهم يمتلكون العديد من المتاحف والمعارض الفنية والمكتبات ودور النشر وبوابات الإنترنت والمؤسسات الثقافية الأخرى والمرافق الرياضية.

لذا فإن معبد Hongyu Sengen (Fujisan Hongū Sengen Taisha) يمتلك ما ورثه. وحصل على ضريح وطني - جبل فوجي، مثال على الانسجام الطبيعي ورمز اليابان، تجسيد العلاقة غير القابلة للتدمير بين التقليد والحداثة في حياة اليابانيين. وفقًا للأسطورة، نشأ فوجي في ليلة واحدة عام 285 قبل الميلاد... وكونه أعلى قمةاحتلت مكانة رائدة في عبادة الجبال التي نشأت في الجزر اليابانية في العصور القديمة. إن عبادة الجبل المقدس جعلت الشعب الياباني المتدين يرغب في الصعود إلى القمة وعبادة روحه. وفي فترة إيدو (1600-1868)، كان هناك أكثر من 800 منظمة مسؤولة عن تسلق جبل فوجي. وكان الحجاج يرتدون الملابس البيضاء التي ترمز إلى طهارة القلب والفكر، وكان لديهم عصي طويلة، حيث أن الصعود يتطلب جهداً كبيراً. هناك مقولة شهيرة تقول: "من لم يتسلق جبل فوجي قط فهو أحمق، ولكن من تسلق مرتين فهو أحمق مرتين". هذا يعني أنه من الضروري القيام بالصعود، لأنه يترك انطباعات عميقة، لكن الصعوبات لا تستحق تجربتها مرة أخرى.

ضريح هونغيو سينجين هو معبد شنتو يقع في مدينة فوجينوميا، محافظة شيزوكا، عند سفح جبل فوجي. تأسس المعبد في عهد الملك الأسطوري سوينين، إمبراطور اليابان الحادي عشر، والذي عاش إما في القرن الأول أو الرابع.

وفقًا للأسطورة، أمر الإمبراطور سوينين ابنته الأميرة ياماتوهيمي نو ميتوكو باختيار مكان مناسب لإقامة الاحتفالات المقدسة تكريمًا لإلهة الشمس أماتيراسو. وبعد 12 عاما من البحث أشارت الأميرة إلى منطقة إيسي شرق جزيرة هونشو حيث تم بناؤها معبد عظيمإيسه، ضريح الشنتو الرئيسي في اليابان. بسبب الانفجار البركاني، غيّر الحرم موقعه عدة مرات، وكان الموقع الحالي في عهد الإمبراطور كيكو. كانت هذه فترة نشاط بركاني مكثف لجبل فوجي، وتم بناء المعبد لإرضاء كامي الجبل. السجلات التاريخية للمعبد موجودة فقط من بداية القرن التاسع. خلال فترة كاماكورا، كان الشوغون ميناموتو يوريتومو زائرًا متكررًا للمعبد أثناء الصيد والمناورات الحربية والمهرجانات.

تكريما لتعيينه كشوغون، بنى توكوغاوا إياسو المعبد الداخليوالحرم الخارجي وبوابة البرج. كما أعطى المعبد المنطقة الواقعة على جبل فوجي فوق المحطة الثامنة في السنة الحادية عشرة من فترة كيتي (1606). خلال فترة إيدو، كان ضريح هونغيو سينجين مركزًا لعبادة جبل فوجي وكان يجذب الحجاج من جميع أنحاء اليابان. وكان هذا هو المكان الذي يتطهر فيه الحجاج بالماء قبل بدء الصعود. واليوم، يتسلق حوالي 400 ألف حاج جبل فوجي كل عام، ويتوقف الكثير منهم عند المعبد ليتمنى لهم التسلق الآمن.

بالنسبة لليابانيين، تتضمن رمزية فوجي مفاهيم أساسية مثل البلد والأمة والجمال والنقاء الإلهي والانسجام. يبذل كهنة معبد هونغيو سينجين الكثير من الجهد لضمان بقاء منحدرات جبل فوجي جميلة للأجيال القادمة. ينظم المعبد عددًا من الأحداث ويشارك في الحفاظ على الطبيعة. وكانت الزيادة في أعداد الحجاج ونفاياتهم البلاستيكية ملحوظة منذ السبعينيات، لكن المتطوعين يقومون الآن بتنظيف المنحدرات الجبلية والحفاظ عليها في حالتها الطبيعية.

يمكن الوصول إلى جبل فوجي للتسلق لمدة شهرين فقط في السنة - من 1 يوليو إلى 31 أغسطس. ينقسم التسلق بأكمله إلى أقسام مميزة بمحطات مجهزة بمناطق الراحة والمراحيض وأكشاك الطعام والشراب. ولكن عادة ما يبدأ الصعود من المحطة الخامسة، حيث يمكنك الوصول إلى هناك بسيارة أجرة أو حافلة. وبعد ذلك، مع وجود طاقم العمل في متناول اليد وعلى الأقدام، يمكن أن يستغرق الصعود من 5 إلى 7 ساعات، ويمكن أن يستغرق النزول من 2 إلى 3 ساعات.

الثقافة اليابانية هي واحدة من أعظم وأقدم الثقافات في العالم. تتمتع العمارة اليابانية بنكهتها الخاصة وأصالتها وتقاليدها القديمة. ومع ذلك، فإننا لا نعرف معلومات عن الهندسة المعمارية في اليابان قبل القرن الرابع إلا من خلال الصور الموجودة على النقوش والعملات المعدنية والتماثيل الطينية التي تم العثور عليها. من المفترض أنه تم بناء منازل من نوع المخبأ في اليابان، ولكن ظهرت لاحقًا هياكل تستخدم الأكوام. كما هو الحال في الثقافات القديمة الشهيرة الأخرى، لعبت المعتقدات والآراء الدينية دورًا كبيرًا في الهندسة المعمارية في اليابان. وكما هو معروف من القرن الأول إلى القرن الثالث الميلادي.

ه. تم ممارسة الشنتوية في اليابان، والتي تم استبدالها تدريجيًا، بدءًا من القرن السادس، بالبوذية، المستوردة من أراضي سيول الحديثة. كان الابتكار الأكثر أهمية في الهندسة المعمارية اليابانية هو استخدام أساس متين. تم بناء المعابد البوذية الأولى في المرحلة الأولية عن طريق القياس مع المعابد الصينية. بالمقارنة مع الهندسة المعمارية لأوقات الشنتو، تميزت الهندسة المعمارية الجديدة لليابان بأعمال شغب من الألوان ووجود مجموعة متنوعة من الزخارف. كانت السمة المميزة للهندسة المعمارية الجديدة هي الترتيب غير المتماثل للمباني، كل شيء يعتمد على الانصهار المتناغم مع المناظر الطبيعية. تعود روائع العمارة اليابانية القديمة الباقية إلى فترة ياماتو (300-710 م)، وهي الفترة التي ظهرت فيها الكتابة، وبدأت البوذية وغيرها من الإنجازات الثقافية والإنشائية في الصين في الانتشار. باستخدام مثال المعالم المعمارية المحفوظة والمستعادة في الماضي، يمكن تقييم الاتجاهات المعمارية في تلك الأوقات. منذ الانفصال عن البر الرئيسي لأوراسيا، في العصر الحجري القديم، تم تقسيم الفترات الزمنية في تطور اليابان إلى فترات.

دعونا نلقي نظرة على بعض الأشياء الباقية التي يمكن أن نطلق عليها بأمان روائع الهندسة المعمارية اليابانية القديمة.

فترة هيان (794–1185)

هوريو جاكومون-جي، إيكاروجا، محافظة نارا

يُقال إن هذا المعبد البوذي هو أقدم هيكل خشبي في العالم، وقد أسسه الأمير الياباني شوتوكو وتم الانتهاء منه بحلول عام 607. أثناء وجوده، تم إعادة بناء المعبد عدة مرات بسبب الحرائق، مما أدى إلى نزوح بعض المباني من أماكنها الأصلية. ويعتقد أن ما يصل إلى 20٪ فقط من المواد الأصلية قد نجت بشكلها الحالي.

معبد بيودو إن في أوجي

تم إنشاء المجمع في الأصل كملكية لعائلة فوجيوارا في عام 998، ولكن بحلول وقت بنائه أصبح معبدًا بوذيًا. حتى يومنا هذا، لم يبق من مجمع المعبد سوى جناح فينيكس، الذي بني عام 1053.

فترات كاماكورا وموروماتشي (1185–1537)

معبد كينكاكو-جي

الجناح الذهبي لأشيكاغا يوشيميتسو، الذي تم بناؤه عام 1397 كجزء من مجمع روكون-جي. كان المبنى مغطى بالكامل بالذهب. كان للطوابق الثلاثة للمعبد أسماء خاصة بها: "قاعة المياه"، و"كهف أصوات الأمواج"، و"قمة الفراغ".

معبد جيشو جي

تم بناء الجناح الفضي لأشيكاغو يوشيماسا، حفيد أشيكاغا يوشيميتسو، في عام 1483 كجزء من مجمع شوكوكو-جي. وقياسًا على الجناح الذهبي، كان من المخطط تغطية المعبد بالفضة، ولكن بسبب نقص الأموال بسبب الحرب، لم يتم تغطية الجناح أبدًا بالمعادن الثمينة. كان للأرضيات في المبنى أيضًا أسماء خاصة بها: "قاعة القلب الفارغ"، "جناح أصوات الأمواج".

معبد ريوان جي

تم بناء المعبد عام 1450 ويشتهر بحديقته الصخرية.

فترة أزوتشي-موموياما (١٥٧٣ – ١٦٠٣)

قلعة ماتسوموتو، 1594

قلعة هيميجي

تم بناء مجمع القلعة المكون من 83 مبنى في الفترة من 1333 إلى 1346، ويعتبر من أقدم القلاع بين روائع الهندسة المعمارية في اليابان.

قلعة نيجو، كيوتو

تم بناء القلعة عام 1626 وتبلغ مساحة البناء 8 آلاف متر مربع. متر.

القلعة في أوساكا

قلعة الساموراي الكلاسيكية، التي بنيت عام 1585.

فترة إيدو (1603–1867)

البلد القصر الإمبراطوري كاتسورا

تم بناء القصر على طراز بيوت حفلات الشاي التقليدية على عدة مراحل ومن قبل ملاك مختلفين.

يعود تاريخ بداية البناء إلى عام 1615.

قلعة هيروساكي

بنيت القلعة عام 1611، وتتكون من 12 مبنى، نجا 8 منها حتى يومنا هذا.

حاليًا، خلال فترة هيسي، تختلف الهندسة المعمارية في اليابان كثيرًا عن روائع الهندسة المعمارية القديمة، ويرجع ذلك أساسًا إلى التقنيات الغربية المعتمدة واستخدام مواد جديدة وحديثة.

تاريخ بناء سور الصين العظيم

يرتبط تاريخ القلاع اليابانية ارتباطًا وثيقًا بتاريخ البلاد نفسها. ظهرت الهياكل المحصنة الأولى هنا خلال فترة يايوي (القرن الثالث قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي).

مع بداية فترة سينغوكو-جيداي، أو فترة الدول المتحاربة (القرنين الخامس عشر والسادس عشر)، عندما تم تقسيم اليابان إلى العديد من الإمارات الإقطاعية التي كانت في حالة حرب مستمرة مع بعضها البعض، أصبحت القلعة السمة الإلزاميةفئة الساموراي.

تم تقسيم القلاع اليابانية إلى عدة أنواع. كانت ما يسمى بـ "القلاع الجبلية"، أو ياماجيرو، صغيرة الحجم ومخصصة للمأوى أثناء الأعمال العدائية. ولم تكن محصنة بشكل إضافي بهياكل دفاعية متأصلة في قلاع فترة لاحقة.

هذه هي قلعة جيفو التي تقع على ارتفاع أكثر من 300 متر فوق مستوى سطح البحر. تم بناؤه في أوائل القرن الثاني عشر على يد أحد كبار الساموراي في حكومة كاماكورا والذي يُدعى نيكايدو يوكيماسا.

قلعة إيوامورا (إيوامورا-جو) لم تنجو حتى يومنا هذا. تم بناؤه في مقاطعة مينو، في مدينة إيوامورا، مقاطعة يونا، محافظة جيفو عام 1185 وتم تدميره عام 1871. يوجد الآن حديقة في موقع القلعة.

تم بناء قلعة أوداوارا (Odawara-jo) في مدينة أوداوارا بمحافظة كاناغاوا على يد أوموري يوريهارو في عام 1418. كان بمثابة مقر إقامة للعديد من الدايميو خلال فترة موروماتشي ودمرته حكومة ميجي. وفي عام 1960 تم ترميمه وتحويله إلى متحف.

قلعة ماروكا (ماروكا-جو) هي قلعة تقع في محافظة فوكوي، تم بناؤها في عام 1504. وفي نهاية القرن السادس عشر، أعيد بناء القلعة واكتمل بناؤها في عام 1595. قلعة ماروكا عبارة عن برج محصن يبلغ ارتفاعه ثلاثين مترًا على قاعدة حجرية يبلغ ارتفاعها سبعة أمتار. اسمها الآخر هو "Kasumiga-jo" ("القلعة في الضباب") لأنه خلال موسم أزهار الكرز، تحيط بالقلعة سحابة من الزهور الوردية والبيضاء. قلعة ماروكا هي واحدة من أقدم القلاع في اليابان.

في وقت لاحق، ظهر نوع جديد من القلعة - هيراياما جيرو، أو "قلعة الهضبة". كانت هذه القلاع أكثر اتساعًا وطولًا، وكانت محاطة بالخنادق والجدران الحجرية. وكانت أبراجهم الرئيسية أكثر فخامة من أبراج القلاع الجبلية.

تم بناء قلعة فوشيمي (فوشيمي-جو)، أو قلعة موموياما، على بعد أميال قليلة جنوب كيوتو في عام 1594.

تم بناء قلعة ناغويا في الفترة من عام 1610 إلى عام 1612 بأمر من توكوغاوا إياسو. خلال الحرب العالمية الثانية تم تدميره بالكامل. في عام 1959 أعيد بناؤها. يوجد على سطح القلعة منحوتتان مذهّبتان لسمكة برأس نمر.

تقع قلعة ماتسوموتو (ماتسوموتو-جو) في مدينة ماتسوموتو، محافظة ناغانو. وتسمى أيضًا بقلعة الغراب بسبب اللون الأسود لجدرانها. قربها من طوكيو جعلها وجهة مفضلة للرحلات السياحية.

تقع قلعة كانازاوا في مدينة كانازاوا بمحافظة إيشيكاوا. تم بناؤه في عام 1592 من قبل الأمير مايدا وتم حرقه في عام 1881. تم الآن ترميم القلعة، ولكنها تقريبًا عبارة عن إعادة بناء تاريخية، باستثناء بوابة إيشيكاوا.

تقع قلعة كوتشي (كوتشي-جو) في مدينة كوتشي، محافظة كوتشي. بدأ بنائه عام 1601 واستمر حتى عام 1611. احترقت بالكامل تقريبًا في حريق عام 1727. خلال 1729-1753 أعيد بناؤها في شكلها السابق. تم إجراء المزيد من إعادة الإعمار من عام 1948 إلى عام 1959. لم تشارك القلعة في أي معركة مطلقًا، وهي القلعة الوحيدة التي تم فيها الحفاظ على هونمارو، الحلقة الداخلية للتحصين.

تقع قلعة شيمابارا (شيمابارا-جو) في مدينة شيمابارا، محافظة ناغاساكي، كيوشو. هذا المبنى الأبيض المكون من خمسة طوابق هو عكس قلعة كوماموتو السوداء تمامًا. بدأ بناء القلعة عام 1618 واكتمل عام 1624. في عام 1871، تم تدمير برج قلعة شيمابارا، ولكن أعيد بناؤها في وقت لاحق. تضم القلعة حاليًا متحفًا.

تقع قلعة هيرادو (Hirado-jo) في مدينة هيرادو بمحافظة ناغاساكي. تُعرف أيضًا باسم قلعة كاميوكا وقلعة أساهيتاكي. يقع على تلة مطلة على الميناء. تم بناؤه عام 1599 على يد الزعيم السادس والعشرين لعشيرة ماتسورا. في عام 1613، احترقت قلعة هيرادو. بدأ العمل على ترميم القلعة عام 1704. يضم قصر الدايميو (ياشيكي) السابق الآن متحف عشيرة ماتسورا.

بعد توحيد اليابان ونهاية العصر الحروب الاهليةتحولت القلاع إلى مساكن احتفالية للأرستقراطيين.

العلامات: اليابان، التحصينات، القلعة، معبد، ياماجيرو، جيفو، إيوامورا، مينو، إيوامورا، يينا، أوداوارا، ماروكا، فوكوي، فوشيمي، موموياما، كيوتو، ناغويا، ماتسوموتو، ناغانو، طوكيو، كانازاوا، إيشيكاوا، كوتشي، شيمابارا، ناغاساكي، كيوشو، كوماموتو، هيرادو، كاميوكا، أساهيتاكي،

مقالات أكثر إثارة للاهتمام:

أهلاً بكم! أرجو المعذرة أنه لم تكن هناك دروس جديدة منذ فترة طويلة وسيكون هذا الدرس هو الأول في العام الجديد.

كيفية رسم باريس بقلم رصاص خطوة بخطوة

الخطوةالاولى. دعونا نرسم الخطوط العريضة الرئيسية للهياكل. ارسم خط الأفق والخلفية. لنرسم خطًا غامقًا حول برج إيفل. دعونا نضيف الخطوط العريضة للمباني في المقدمة. الخطوة الثالثة. دعونا نفصل البرج، ونرسم ناطحات السحاب في الخلفية. الخطوة الرابعة. دعونا نضيف بعض التظليل للواقعية.

كيفية رسم ساعة بيج بن بالقلم الرصاص خطوة بخطوة

الخطوةالاولى. ارسم الخطوط العريضة للمبنى. الخطوة الثانية. دعونا نضيف الساعة وقمم المنازل. الخطوة الثالثة. نرسم عناصر من المناظر الطبيعية للمدينة، ومصباح شارع بالكاميرات، وسياج، وطريق، ونباتات في الخلفية. دعونا نظلل كل شيء. الخطوة الرابعة. نحن تفصيل الأشياء. ودعونا نضيف المزيد من الظلال.

كيفية رسم منزل بقلم رصاص على مراحل

الخطوةالاولى. نرسم منزلًا صغيرًا قياسيًا كما يبدو في القرية بسقف مثلثي.
الخطوة الثانية. دعونا نعدل الهيكل قليلاً ونضيف بعض الشجيرات الرسمية حوله ونضبط حواف السقف.
الخطوة الثالثة. دعونا نضيف تصميمًا إلى هذا الكوخ، وهو عبارة عن شرفة جميلة وزخرفة للواجهة.
الخطوة الرابعة. الآن دعونا نرسم عدة نوافذ في الأمام في كلا الطابقين، بالإضافة إلى عدد قليل من النوافذ على الجانب. تحتاج أيضًا إلى بعض الأشجار في الخلفية ومسارًا إلى المدخل.

كيفية رسم معجزة بقلم رصاص خطوة بخطوة

الخطوةالاولى. نرسم مسلة عالية مستطيلة الشكل على منصة في منتصف الورقة، ونضيقها قليلاً من الأسفل إلى الأعلى. الخطوة الثانية. نرسم للسيدة قاعدة جميلة وآمنة. نأخذ يدها اللطيفة ولكن الحرة ونرفعها ونسلمها الشعلة. دعه يحمل اللافتة في يده الأخرى للعرض. الخطوة الثالثة. نحدد كل شيء بشكل جميل بخط سميك ونضع التاج على الرأس. نقوم بتعديل ثوب التمثال قليلاً بحيث يبدو وكأنه به طيات ويرفرف في مهب الريح. الخطوة الرابعة. المزيد من العاطفة، المزيد من العواطف، المزيد من الظلال على الجسد الأنثوي. يجب أن تتوافق قاعدة التمثال مع هذه السيدة الجميلة - فنحن نرسمها ليس أسوأ من التمثال نفسه، ونضيف مدخلًا صغيرًا بالأسفل، والنوافذ أعلى قليلاً. الخطوة الخامسة. حسنًا، لقد انتهى كل شيء الآن. قم بإزالة الخطوط غير الضرورية، وحدد الخطوط بعناية، ضع الأدوات جانبًا، ومد يديك وافرك رقبتك. الرسم جاهز.

كيفية رسم قلعة بقلم رصاص على مراحل

الخطوةالاولى. دعونا نحدد على الورق المكان الذي ستقام فيه القلعة.
الخطوة الثانية. داخل المربع، نرسم المستطيلات في الأرضيات إلى الأعلى.
الخطوة الثالثة. نرسم برجين كبيرين يخرجان من الجدران ونقوي الجدار وننشئ بوابة كبيرة.
الخطوة الرابعة. الهيكل جاهز، نقوم بإزالة السكتات الدماغية المساعدة. الآن، بكل خيالنا، نتكئ ونرسم المباني داخل القلعة، والنوافذ الصغيرة فيها، وعناصر أخرى.
الخطوة الخامسة. كل هذا يحتاج إلى مزيد من الواقعية - أضف الظلال أو الظل أو اصنع بحرًا تحت القلعة أو شيء من هذا القبيل.

كيفية رسم جسر بقلم رصاص على مراحل

الخطوةالاولى. يتكون الهيكل من برجين يوجد بينهما جزء رفع. لكن أولاً نرسم خطًا أفقيًا طويلًا يشير إلى الارتفاع (خط الأفق). بعد ذلك، نضيف عناصر الهيكل.
الخطوة الثانية. دعونا نقترب من الأبراج. يجب أن يعطوا مظهرًا مسؤولًا. دعونا نسوي حوافهم ونجعلها أكثر استقامة. نحن نجعل الطريق والامتداد الصاعد أكثر ضخامة.
الخطوة الثالثة. ومن كل برج نمد بلطف ومودة كابلات كبيرة ممدودة، ونزين قمم الأبراج بالصلبان والقباب وأي شيء آخر يتم حشوه فيها. على اليسار يمكننا أن نرى مدخل الجسر - لا تنساه، ارسمه.
الخطوة الرابعة. دعونا نضيف نهر التايمز. دعونا نضيف النوافذ والفتحات، ونظلل الخلفية قليلاً خلف الجسر أيضًا.

كيفية رسم قصر بقلم رصاص على مراحل

الخطوةالاولى. نرسم بعناية قالبًا للقلعة، ونرسم خطًا لكل جدار، ونرسم كل برج كنوع من الصواريخ. يوجد بالأسفل غابة صغيرة، في وسطها قصر.
الخطوة الثانية. الآن، باستخدام خط أكثر سمكًا وأنيقًا، نسلط الضوء على ملامح الهيكل حتى تتمكن من رؤية كيف ستبدو القلعة بأكملها. ننتهي من رسم عدة نوافذ وقمم الأبراج.
الخطوة الثالثة. يجب أن يكون المبنى ضخمًا وملحوظًا. ننظر إلى الصورة الرئيسية ونرسم تفاصيل القلعة بحيث تبدو متشابهة قدر الإمكان. جميع النوافذ والشرفات والحواف الصغيرة.
الخطوة الرابعة. الآن تحتاج فقط إلى إزالة الخطوط غير الضرورية من الخطوات الأولى وتنظيف الرسم للخطوة التالية.
الخطوة الخامسة. لا يبدو الأمر سيئًا، لكن ما الذي لا يمكن ملاحظته؟ هذا صحيح - الظلال. نضيف الظلال مع التظليل إلى السطح والأبراج وكذلك إلى الجدار الرئيسي. في أسفل الصورة، لا تنس إضافة قمم الأشجار مع التظليل.

كيفية رسم كنيسة بقلم رصاص على مراحل

الخطوة الأولى: إضافة قاعدة المبنى وبعض النباتات المحيطة به.
الخطوة الثانية: الآن ننتهي من رسم الجدران والأشجار. نظرًا لأن هذه كنيسة، وبالقرب من الكنيسة توجد دائمًا مقبرة، فأنت تعرف ما يجب إكماله.
الخطوة الثالثة: نقوم بتوضيح واجهة الكنيسة وهندستها المعمارية، كما نقوم بتركيب عدد قليل من شواهد القبور.

الخطوة الرابعة: نطبق المزيد من التفاصيل على المبنى نفسه، مما يمنحه شكلاً أكثر ملائمة.
الخطوة الخامسة: كل شيء على وشك الانتهاء، كل ما تبقى هو تصحيح النافذة الرئيسية وبعض التفاصيل.

كيفية رسم معبد بوذا بقلم رصاص على مراحل

الخطوة الأولى: إضافة الحدود والخطوط الرئيسية. في البداية تبدو مثل الكعكة العادية، أليس كذلك؟

الخطوة الثانية: نعطي كعكة المعبد مظهرًا أكثر دقة من خلال تسوية الجدران والجزء العلوي وإضافة شجرة صغيرة قريبة. الخطوة الثالثة: نقوم الآن برسم عناصر الأبواب والأعمدة والجدران والطبيعة المحيطة بشكل أكثر جدية.

الخطوة الرابعة: الآن نرسم العديد والعديد من النوافذ في جميع أنحاء المعبد. يجب أن يكون المعبد دائمًا مشرقًا وواسعًا. الخطوة الخامسة: الآن نرسم زخرفة على النوافذ، لأن هناك دائما الكثير من الناس في المعبد.

كيفية رسم مدينة بقلم رصاص خطوة بخطوة

الخطوةالاولى.

الخطوة الثانية.

الخطوة الثالثة.

الخطوة الرابعة والأخيرة.

وبالنسبة لأولئك الذين يريدون تعذيب أنفسهم كثيراً، أعطيكم صورة أكثر تعقيداً. جربها مدينة ليلية مرسومة:

إذا لم يكن لدى مجموعتنا ما تحتاجه، فاكتب لي، وسأحاول العثور على دروس الرسم هذه.

هذا الدرس معقد للغاية، لأنه لرسم معبد بقلم رصاص خطوة بخطوة، ستحتاج إلى الكثير من الوقت والصبر. هناك الكثير من التفاصيل الصغيرة في هذا الرسم وهي الزخارف المعمارية للمعبد. على الرغم من حقيقة أنه عند الرسم في أغلب الأحيان لا يستخدمون المسطرة، إلا أننا ما زلنا بحاجة إليها حقًا. المعبد هو في المقام الأول هيكل معماري، مما يعني أن تصميمه يتكون من العديد من الخطوط الواضحة والمتساوية. ولنقلها بدقة أكبر، نحتاج إلى مسطرة.

على موقعنا يمكنك أيضًا تعلم الرسم كعكة عيد الفصح مع البيض- رسم متوسط ​​التعقيد و رسم عيد الفصح- رسم بسيط إلى حد ما.

لذلك، دعونا نبدأ في رسم الخطوط الرئيسية للمعبد المستقبلي بقلم رصاص. إذا كنت تشك في أنه يمكنك نقل النسب بشكل صحيح على الورق، فما عليك سوى قياس جميع الخطوط باستخدام المسطرة ونقلها بنسبة مناسبة إلى الورق.

الآن لنرسم كتلة في الأعلى ومستطيلًا صغيرًا ضيقًا في الأسفل. نسلط الضوء على كل عنصر جديد باللون الأحمر ليسهل عليك رسم كل عنصر جديد.

الآن دعونا نرسم مستطيلين على اليسار واليمين، وأيضًا في المنتصف نحتاج إلى رسم عدة مستطيلات الأشكال الهندسيةوالذي سيكون أساس الجزء الأوسط من المعبد.

نضيف النوافذ - هناك 10 منها وكلها على شكل قوس؛ ونضيف أيضًا عناصر في الأعلى.

في هذه الصورة نضيف المزيد من العناصر الزخرفية.

الآن نرسم القباب - وهذه من السمات المميزة للمعابد والكنائس عن المباني الأخرى. في نهاية كل قبة سنرسم دائرة، ثم نرسم عليها صليبًا.

في هذه الخطوة نحتاج إلى رسم الكثير من الأعمدة. وهي تقع على اليسار واليمين، ويوجد أيضًا الكثير منها في وسط المعبد - انظر بعناية إلى التلميح الموسع حتى لا يفوتك أي شيء.

نقوم بتزيين الجزء العلوي من المعبد بالعناصر.

في هذه المرحلة سنقوم برسم العناصر الزخرفية على كل عمود من أعمدة المعبد بقلم الرصاص. وسنضيف أيضًا قوسًا داخليًا واحدًا في كل نافذة من النوافذ العشر.

حسنًا، المعبد جاهز. الآن يمكنك البدء في تلوينه.

هناك الكثير من الحركات الدينية المختلفة في العالم! البوذية، والإسلام، والمسيحية، وحتى شهود يهوه، وهم يحبون حقًا أن يكونوا شهودًا كل يوم على عتبة بابنا. لكننا الآن لسنا مهتمين جدًا بالمكان الذي تتجه إليه هذه الاتجاهات، بل بمساكن القداسة الرائعة. إنهم مختلفون ومتعددون للغاية لدرجة أنه حتى مجرد بشر مثلي ومثلك يمكنهم بسهولة تمييزهم من خلال علاماتهم المختلفة. على سبيل المثال، إذا رأيت رجلاً ذهبيًا في وضع اللوتس في أحد المباني، فيمكنك التأكد من أن هذا ليس يسوع وأنك بالتأكيد لست في معبد مسيحي. على الرغم من أنني أود أن ألقي نظرة فاحصة، إلا أنه في عصرنا تحدث أشياء غريبة، ولا يمكن تسمية كل شيء بمعجزات بالمعنى الجيد للكلمة.

لكن الآن سأخبرك شيئًا عن المعابد التي ربما لم تكن تعرفها. وسوف تجعلك أكثر اهتماما. وبعد ذلك سوف نتعلم كيفية رسم معبد بقلم رصاص.

• في جميع الأوقات والعصور، كان المعبد يسمى المكان الذي يتم فيه التضحية بجميع الكائنات الحية وحتى الناس من أجل خير العالم كله. أو لمجرد سقوط المطر. على أية حال، ليس هناك تضحية، وفي مجتمعنا المتحضر المال يعاني دائما. عليك أن تدفع لإنقاذ روحك.
• هناك شخص واحد. وهو حقًا لا يحب المعابد والكنائس. واسمه فارج فيكيرنيس، وقد أظهر حبه المبجل للكنائس بالنار والسيف، حيث أحرق عدة كنائس قديمة في النرويج. أعتقد أنهم يمارسون الآن المعابد المنزلية الصغيرة في النرويج.
• لدى المسيحية خدعة غريبة - وهي بناء المعابد على رفات القديسين. الموتى القديسون، ألاحظ. إنه أمر مخيف، لكنه حقيقي. بدون هذا، لا يكون الهيكل المقدس أكثر قدسية من علبة الصفيح. والأمر الغريب أيضًا هو أن عدد القديسين في العالم أقل بكثير من عدد المعابد المقدسة. وهذا يعني أن الآثار ليست دائما مقدسة بقوة، ولكن لن يعرف أحد هذا إلا سبحانه وتعالى. آمين.
• إذا تحدثنا عن تقاليد البناء، فهناك تقاليد أخرى أكثر إنسانية. الكنائس المسيحية مبنية بدون مسامير. والسبب في ذلك بسيط ومنطقي – لأن المسيح صلب بالمسامير. أكثر من منطقية. الآن، لتجنب الصلب العرضي أثناء البناء، أصبحت المسامير من المحرمات.

والآن سنأخذ أقلام الرصاص بدلاً من المسامير ونبني معبدنا الشخصي.

كيفية رسم معبد بوذا بقلم رصاص على مراحل

الخطوة الأولى: إضافة الحدود والخطوط الرئيسية. في البداية تبدو مثل الكعكة العادية، أليس كذلك؟

الخطوة الثانية: نعطي كعكة المعبد مظهرًا أكثر دقة من خلال تسوية الجدران والجزء العلوي وإضافة شجرة صغيرة قريبة. الخطوة الثالثة: نقوم الآن برسم عناصر الأبواب والأعمدة والجدران والطبيعة المحيطة بشكل أكثر جدية.

الخطوة الرابعة: الآن نرسم العديد والعديد من النوافذ في جميع أنحاء المعبد. يجب أن يكون المعبد دائمًا مشرقًا وواسعًا. الخطوة الخامسة: الآن نرسم زخرفة على النوافذ، لأن هناك دائما الكثير من الناس في المعبد. حسنًا، الآن لديك معبد يستحق التصفيق والتكريس.