Rus dastanları xalq tərəfindən təkrarlanan tarixi hadisələrin əksidir və nəticədə güclü dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Onların hər bir qəhrəmanı və yaramazı çox vaxt həyatı və ya fəaliyyəti o dövr üçün bir xarakter və ya kollektiv və çox vacib bir obrazın əsası kimi götürülən real həyatda bir insandır.

Dastan qəhrəmanları

İlya Muromets (Rus Qəhrəmanı)

Şanlı rus qəhrəmanı və cəsur döyüşçü. Rus epik eposunda İlya Muromets məhz belə görünür. Şahzadə Vladimirə sədaqətlə xidmət edən döyüşçü anadangəlmə iflic olub və düz 33 il sobada oturub. Cəsur, güclü və qorxmaz, ağsaqqallar tərəfindən iflicdən sağaldı və bütün qəhrəmanlıq gücünü rus torpaqlarının Soyğunçu Bülbülündən, tatar boyunduruğunun və Pogany İdolunun işğalından müdafiəsinə verdi.

Dastanların qəhrəmanının əsl prototipi var - İlya Muromets kimi kanonlaşdırılmış İlya Peçerski. Gəncliyində əzaları iflic olub, ürəyinə nizə ilə vurulan zərbədən dünyasını dəyişib.

Dobrynya Nikitich (Rus Qəhrəmanı)

Rus qəhrəmanlarının məşhur üçlüyündən başqa bir qəhrəman. O, knyaz Vladimirə xidmət edir və onun şəxsi tapşırıqlarını yerinə yetirirdi. O, knyaz ailəsinə bütün qəhrəmanların ən yaxını idi. Güclü, cəsur, çevik və qorxmaz, mükəmməl üzdü, arfa çalmağı bilirdi, 12 dil bilirdi və dövlət işlərinin həllində diplomat idi.

Şanlı döyüşçünün əsl prototipi şahzadənin özünün əmisi olan qubernator Dobrynyadır.

Alyosha Popoviç (Rus Qəhrəmanı)

Alyoşa Popoviç üç qəhrəmandan ən gəncidir. O, gücü ilə deyil, hücumu, hazırcavablığı və hiyləgərliyi ilə məşhurdur. Nailiyyətləri ilə öyünməyi sevən ona doğru yolu böyük qəhrəmanlar öyrədirdi. Onlara münasibətdə iki cür davranırdı. Şanlı üçlüyü dəstəkləyən və qoruyan o, həyat yoldaşı Nastasya ilə evlənmək üçün Dobrynyanı yalançı şəkildə basdırdı.

Olesha Popoviç, adı epik qəhrəman-qəhrəman obrazının görünüşü ilə bağlı olan Rostov cəsur boyarıdır.

Sadko (Novqorod qəhrəmanı)

Novqorod dastanlarından şanslı qusler. Uzun illər gündəlik çörəyini arfa çalmaqla qazanırdı. Dəniz çarından mükafat alan Sadko zənginləşdi və 30 gəmi ilə dəniz yolu ilə xarici ölkələrə yola düşdü. Yolda bir xeyirxah onu fidyə olaraq özünə apardı. Nicholas the Wonderworker-in göstərişi ilə quslar əsirlikdən qaçmağı bacardı.

Qəhrəmanın prototipi Novqorod taciri Sodko Sytinetsdir.

Svyatogor (qəhrəman-nəhəng)

Əlamətdar gücə malik olan nəhəng və qəhrəman. Böyük və qüdrətli, Müqəddəslər dağlarında doğulmuşdur. O, yeridikcə meşələr titrəyir, çaylar daşırdı. Svyatogor rus eposunun yazılarında gücünün bir hissəsini İlya Murometsə köçürdü. Az sonra o, dünyasını dəyişdi.

Svyatogor obrazının real prototipi yoxdur. Heç vaxt istifadə olunmamış nəhəng ibtidai gücün simvoludur.

Mikula Selyaninoviç (qəhrəman şumçu)

Bogatyr və torpaq şumlayan kəndli. Dastanlara görə, o, Svyatogorla tanış idi və yerin bütün ağırlığını qaldırmaq üçün o çantanı verdi. Rəvayətə görə, şumçu ilə döyüşmək mümkün deyildi, o, Xam Torpaq Ananın himayəsində idi. Qızları qəhrəmanların arvadları Stavr və Dobrynyadır.

Mikula obrazı uydurmadır. Adı özü o dövrdə ümumi olan Michael və Nicholasdan gəlir.

Volqa Svyatoslaviç (Rus Qəhrəmanı)

Qədim dastanların qəhrəman-boqatiri. O, təkcə təsir edici gücə malik deyildi, həm də quşların dilini başa düşmək, həmçinin hər hansı bir heyvanı çevirmək və başqalarını onlara bükmək qabiliyyətinə sahib idi. O, türk və hind torpaqlarına yürüşlər etdi və bundan sonra onların hökmdarı oldu.

Bir çox elm adamı Volqa Svyatoslaviçin obrazını Oleq Peyğəmbərlə eyniləşdirir.

Nikita Kozhemyaka (Kiyev qəhrəmanı)

Kiyev qəhrəmanı dastanları. Böyük gücə malik cəsur qəhrəman. Bir çox qatlanmış öküz dərisini asanlıqla qoparmaq olar. Ona tərəf qaçan qəzəbli öküzlərin dərisini ətlə qopardı. O, ilanı məğlub edərək şahzadəni əsirlikdən azad etməklə məşhurlaşdı.

Qəhrəman görünüşünü möcüzəvi gücün gündəlik təzahürlərinə endirilən Perun haqqında miflərə borcludur.

Stavr Qodinoviç (Çerniqov boyar)

Stavr Qodinoviç Çerniqov vilayətindən olan boyardır. Arfada yaxşı ifa etməsi və istedadları ilə başqalarına öyünməkdən çəkinməyən həyat yoldaşına güclü sevgisi ilə tanınıb. Dastanlarda rol əsas rol oynamır. Daha məşhuru, ərini Vladimir Qırmızı Günəşin zindanlarında həbsdən xilas edən həyat yoldaşı Vasilisa Mikulişnadır.

1118-ci il salnaməsində əsl Sotski Stavradan bəhs edilir. O, həmçinin iğtişaşlardan sonra knyaz Vladimir Monomaxın zirzəmilərində həbs edilib.

Boqatirlər Rus Torpaqlarının epik müdafiəçiləri, əsrlər boyu rus xalqının "super qəhrəmanları"dır. Əsas olanları xatırlayaq.

ƏN YAŞI (DÖVLƏDİMİROV)

Svyatogor

Megahero. Ancaq "köhnə dünyanın" qəhrəmanı. Yerin belə tutmadığı nəhəng, dağ boyda ağsaqqal qəhrəman dağda hərəkətsizliklə yatır. Dastanlar onun yer ehtirasları ilə görüşündən və sehrli məzarda ölümündən bəhs edir. Bibliya qəhrəmanı Samsonun bir çox xüsusiyyətləri daha sonra Svyatogor'a köçürüldü. Onun qədim mənşəyini dəqiq müəyyən etmək çətindir. Xalqın əfsanələrində veteran qəhrəman gücünü 5-ci əsrin Gothic dövrünə aid olan İlya Murometsə ötürür. (İlya Rus Tidrek-dastan və başqaları).

Mikula Selyaninoviç. Bogatyr-şumçu

Mikula Selyaninoviç qəhrəman aqrardır. İki dastanda rast gəlinir: Svyatogor haqqında və Volqa Svyatoslaviç haqqında. Mikula kənd təsərrüfatı həyatının ilk nümayəndəsi, güclü kəndli şumçudur. O, güclü və dözümlüdür, lakin ev sahibidir. Bütün gücünü kənd təsərrüfatına, ailəsinə sərf edir. Onun üç qızı Rusiyada qadın modelidir.

Volqa Svyatoslavoviç. Magus Bogatyr

Dastanların tədqiqində “tarixi məktəb” tərəfdarları hesab edirlər ki, Volqa dastanının prototipi qadınlar və mal-qara üçün yürüşə çıxan hansısa qədim tayfa başçısı olub. O, tez-tez qədim rus knyazları Oleq Veşçim (X əsr) və Vseslav Polotski (XI əsr) ilə əlaqələndirilirdi. Volqa çətin qəhrəmandır, canavar olmaq qabiliyyətinə malikdir, heyvanların və quşların dilini başa düşməyi bilir.

Suxman Odikhmantieviç. Təhqir edilmiş qəhrəman

Kiyev dövrü eposunda Suxman knyaz Vladimir üçün ağ qu quşu almağa gedir (arxaik süjet Suxmanı əllərini “qanaxıb” qurbanlıq heyvana xəsarət yetirə bilməyən keşişlə birləşdirən artıq var), amma yolda Davamlı çaya Kalinov körpüləri qoyaraq tatar qoşunu ilə döyüşə girir Suxman tatarları məğlub edir, lakin döyüşdə yarpaqlarla möhürlədiyi yaralar alır. Ağ qu quşu olmadan Kiyevə qayıdan şahzadəyə döyüş haqqında danışır, lakin knyaz ona inanmır və aydınlaşana qədər Suxmanı həbs edir. Dobrınya Nepraya gedir və Suxmanın yalan danışmadığını öyrənir. Amma artıq gecdir. Suxman rüsvay olur, yarpaqları soyur, qanaxır. Onun qanından Suxman çayı başlayır. Bir çox tədqiqatçıya görə, bu qəhrəmanın Vladimir ilə əlaqəsi gecdir.

VLADIMIROV ZAMANI

İlya Muromets. Müqəddəs qəhrəman

İlya Muromets rus dilini müqəddəsləşdirdi Pravoslav Kilsəsi, bu əsas rus qəhrəmanıdır. Buna baxmayaraq, bu, tamamilə bütpərəst ənənəyə görə, kilsələrdən qızıl qübbələri yıxıb meyxanada satan yeganə qəhrəmandır. İlya Muromets təkcə rus dastanlarının deyil, məsələn, 13-cü əsrin alman epik şeirlərinin də baş qəhrəmanıdır. Onlarda ona İlya da deyirlər, o da qəhrəmandır, Vətən həsrəti çəkir. İlya Muromets Skandinaviya dastanlarında da var, onlarda o, heç də az deyil, Şahzadə Vladimirin qan qardaşıdır.

Nikitiç. Əlaqələri olan Bogatyr

Dobrynya Nikitich tez-tez knyaz Vladimirin əmisi (başqa bir versiyaya görə, qardaşı oğlu) Dobrynya xronikası ilə əlaqələndirilir. Onun adı “qəhrəmancasına xeyirxahlıq”ın mahiyyətini təcəssüm etdirir. Dobrynya "gənc" ləqəbinə malikdir, böyük fiziki gücü ilə "bir milçəyi incitməz", o, "dul və yetimlərin, bədbəxt arvadların" hamisidir. Dobrynya həm də "ürəkdən sənətkardır: oxumaq və arfa çalmaq ustasıdır".

Alyoşa Popoviç. kiçik

"Gənclərin ən kiçiyi" qəhrəmanlar və buna görə də onun keyfiyyətlər dəsti o qədər də "fövqəl" deyil. Vice ona hətta yad deyil: hiyləgərlik, eqoizm, şəxsi maraq. Yəni bir tərəfdən mərdliyi ilə seçilir, digər tərəfdən isə qürurlu, təkəbbürlü, davakar, şıltaq və kobuddur.

Hersoq Stepanoviç. Zəngin və məşhur

Hersoq Stepanoviç şərti Hindistandan Kiyevə gəlir, bunun arxasında folklorşünasların fikrincə, bu halda Qalisiya-Volın torpağı gizlənir və ya Baltik Pomeraniyası Kiyevdə öyünmə marafonunu təşkil edir, şahzadənin sınaqlarından keçir və lovğalanmağa davam edir. Nəticədə Vladimir Dukenin həqiqətən çox zəngin olduğunu öyrənir və ona vətəndaşlıq təklif edir. Lakin Dyuk imtina edir, çünki “Əgər siz Kiyevi və Çerniqovu satsanız və Dyukovun sərvətinin inventarlaşdırılması üçün kağız alsanız, onda kağız çatmayacaq”.

Dunay İvanoviç. faciəli qəhrəman

Dunay haqqında dastanlara görə, eyni adlı çay məhz qəhrəmanın qanından başlamışdır. Dunay faciəli bir qəhrəmandır. Oxçuluq yarışlarında arvadı Polanikaya (ehtimal ki, Sarmat əsilli) Nastasyaya (Mikulanın qızı) uduzur, geri qayıtmaq istəyərkən təsadüfən onu vurur, Nastasyanın hamilə olduğunu öyrənir və sinəsini qılıncına (və ya nizəsinə) atır.

Michael Potyk. Sadiq ər

Folklorşünaslar Mixaylo Potikin (və ya Potokun) kiminlə qohum olması barədə fikir ayrılığına düşmürlər. Onun obraz obrazı ilə oxşarlıqlara bolqar qəhrəmanlıq eposunda, Qərbi Avropa nağıllarında, hətta monqol eposu “Geser”də də rast gəlinir. Dastanlardan birinə görə, Potok arvadı Marya Lebedya Belaya ilə birlikdə and içir ki, onlardan kim birinci ölürsə, ikincisi qəbrin yanında diri-diri basdırılır. Avdotya öləndə Potok yaxınlıqda tam zirehdə və at belində dəfn edilir, əjdaha ilə döyüşmək və arvadını qanı ilə diriltmək haqqında. Özü də öləndə Məryəmi onunla birlikdə dəfn edirlər.

Hoten Bludoviç. Bogatyr-kürəkən

Bogatyr Xoten Bludoviç, həsəd aparan bir gəlin, Çayna Çesova ilə toy etmək üçün əvvəlcə doqquz qardaşını, sonra gələcək qayınanasının işə götürdüyü bütöv bir ordunu döyür. Nəticədə qəhrəman zəngin cehiz alır və eposda “yaxşı evlənən” qəhrəman kimi görünür.

DİGƏR.

Nikita Kozhemyaka. ilan döyüşçüsü

Rus nağıllarında Nikita Kozhemyaka əsas ilan döyüşçü personajlarından biridir. İlanla döyüşə girməzdən əvvəl o, 12 dəri qırır və bununla da əfsanəvi gücünü sübut edir. Kozhemyaka nəinki İlanı məğlub edir, həm də onu şumla bağlayır və Kiyevdən Qara dənizə qədər torpağı şumlayır. Kiyev yaxınlığındakı müdafiə istehkamları Nikita Kozhemyakanın əməllərinə görə öz adını (Zmiyevlər) aldı.

Bova Royal. Populyar qəhrəman

Bova Koroleviç uzun müddət xalq arasında ən populyar qəhrəman idi. "Fövqəladə qəhrəman" haqqında Lubok nağılları 18-ci əsrdən 20-ci əsrə qədər yüzlərlə nəşrdə çıxdı. Puşkin "Çar Saltanın nağılı"nı qismən dayəsinin ona oxuduğu Oğlan Koroleviç haqqında nağıl qəhrəmanlarının süjetini və adlarını götürərək yazdı. Üstəlik, o, hətta “Bova” poemasının eskizlərini də hazırlayıb, amma əsəri bitirməyə ölüm mane olacaq. Bu cəngavərin prototipi 14-cü əsrdə yazılmış məşhur "Reali di Francia" xronika poemasından Fransız cəngavər Bovo de Anton idi. Bu baxımdan, Bova tamamilə unikal bir qəhrəmandır - qonaqdır.

Vasili Buslaev. Qeyrətli qəhrəman

Novqorod epik dövrünün ən cəsarətli qəhrəmanı. Onun qeyri-ciddi xasiyyəti Novqorodiyalılarla münaqişəyə gətirib çıxarır və o, Volxov körpüsündə bütün Novqorodluları döyəcəyinə və demək olar ki, anası ona mane olana qədər vədi yerinə yetirəcəyinə mərc edərək, ümidsizdir. Başqa bir dastanda o, artıq yetkindir, günahları yumaq üçün Yerusəlimə gedir. Ancaq Buslaev düzəlməzdir - o, yenidən köhnəni götürür və gəncliyini sübut edərək absurd şəkildə həlak olur.

Anika döyüşçüsü. Bogatyr sözlə

Anika döyüşçüsü bu gün də təhlükədən uzaqda gücünü nümayiş etdirməyi sevən bir insan adlanır. Rus epik qəhrəmanı üçün qeyri-adi olan qəhrəmanın adı çox güman ki, orada daimi anikitos epiteti ilə xatırlanan qəhrəman Digenis haqqında Bizans əfsanəsindən götürülüb. Şeirdəki döyüşçü Anika gücü ilə öyünür və zəifləri incidir, ölümün özü buna görə utanır, Anika ona meydan oxuyur və ölür.

Ölkəmizdəki hər hansı bir rus adamından rus qəhrəmanlarının adını çəkməsini xahiş etsəniz, o zaman İlya Muromets, Dobrınya Nikitiç və Alyoşa Popoviçin adını çəkəcəklər. Ancaq sonra - bir maneə. Populyar mədəniyyət sayəsində yalnız bu üçü geniş şəkildə tanındı. Bu vaxt Rusiyada daha çox qəhrəman var idi, amma hamı onlar haqqında bilmir. Vəziyyəti düzəltməyə çalışaq və bu topluda "naməlum" rus qəhrəmanları haqqında danışaq.

Svyatogor

Rus epik eposunun ən qədim qəhrəmanlarından biri. Svyatogor - nəhəng qəhrəman o qədər böyük və güclüdür ki, hətta Ana Yer Pendiri də ona tab gətirə bilməzdi. Bununla birlikdə, Svyatogor özü, dastana görə, çantanın içərisində olan "torpaq çəkilişini" dəf edə bilmədi: çantanı qaldırmağa çalışaraq, ayaqları ilə yerə getdi.

Mikula Selyaninoviç

Əfsanəvi şumçu-qəhrəman, onunla döyüşə bilməyəcəksiniz, çünki "bütün Mikuls ailəsi Ananı - Pendir Yerini sevir". Dastanlardan birinə görə, nəhəng Svyatogordan yerə düşmüş çantanı götürməyi xahiş edən Mikula Selyaninoviç olub. Svyatogor bunu edə bilmədi. Sonra Mikula Selyaninoviç bir əli ilə çantanı qaldırdı və "yerin bütün yükünün" içində olduğunu söylədi. Folklor deyir ki, Mikula Selyaninoviçin iki qızı var: Vasilisa və Nastasya. Və onlar müvafiq olaraq Stavr və Dobrynya Nikitiçin arvadı oldular.

Volqa Svyatoslaviç

Volqa rus dastanlarının ən qədim qəhrəmanlarından biridir. Onun əlamətlər forma dəyişdirmə qabiliyyəti və quşların və heyvanların dilini başa düşmək bacarığı idi. Rəvayətə görə, Volqa ilanın oğludur və təsadüfən ilana basaraq möcüzəvi şəkildə ona hamilə qalan şahzadə Marfa Vseslavyevnadır. İşığı görəndə yer titrədi və bütün canlıları dəhşətli bir qorxu bürüdü. Volqa ilə Mikula Selyaninoviçin görüşünün maraqlı epizodu dastanlarda təsvir edilmişdir. Qurçevets və Orexovets şəhərlərindən vergilərin yığılması zamanı Volqa şumçu Mikula Selyaninoviçlə tanış oldu. Mikulda qüdrətli bir qəhrəman görən Volqa onu özü ilə birlikdə vergi toplamaq üçün dəstəyə çağırdı. Yoldan çıxandan sonra Mikula yerdə şumu unutduğunu xatırladı. İki dəfə Volqa bu şumu çıxarmaq üçün döyüşçülər göndərdi, üçüncü dəfə özü və dəstəsi bütünlüklə qalib gəlmədi. Mikula bir əli ilə o şumu çıxartdı.

Suxman Odikhmantieviç

Kiyev epik dövrünün qəhrəmanı. Rəvayətə görə, Suxman şahzadə Vladimir üçün ağ qu quşu almağa gedir. Səfər zamanı o, Nepra çayının Kiyevə getmək üçün üzərində Kalinov körpüləri tikən tatar qüvvələri ilə döyüşdüyünü görür. Suxman tatar qüvvələrini döyür, lakin döyüş zamanı yaralar alır və onu yarpaqlarla örtür. Suxman qu quşları olmadan Kiyevə qayıdır. Knyaz Vladimir ona inanmır və zirzəmidə öyündüyünə görə həbs edilməsini əmr edir və Dobrınya Nikitiçi göndərir ki, Suxman həqiqəti deyib, yoxsa həqiqətin üzə çıxdığı məlum olanda Vladimir Suxmanı mükafatlandırmaq istəyir; ancaq yaraların yarpaqlarını çıxarır və qanaxır. Suxman çayı onun qanından axırdı.

Dunay İvanoviç

Rus dastanlarında ən məşhur qəhrəmanlıq obrazlarından biri. Eposun üç əsas personajından (İlya Muromets, Dobrınya Nikitiç və Alyoşa Popoviç) fərqli olaraq, Dunay İvanoviç faciəvi obrazdır. Rəvayətə görə, toy zamanı Dunay və eyni zamanda qəhrəman olan Nastasya Koroleviçna, Dunay cəsarətlə, Nastasya isə dəqiqliklə öyünməyə başlayır. Onlar duel təşkil edirlər və Nastasya Dunay yaxınlığında başında yatan gümüş üzüyü üç dəfə vurur. Arvadının üstünlüyünü dərk edə bilməyən Dunay ona təhlükəli testi əks versiyada təkrarlamağı əmr edir: üzük indi Nastasyanın başındadır və Dunay vurur. Dunay oxu Nastasyaya dəyir. O, ölür və Dunay, "bətnini yayaraq" gözəl bir körpəyə hamilə olduğunu öyrənir: "dizlərə qədər gümüş ayaqları, dirsəyə qədər qızılı kiçik əllər, başının hörüklərində tez-tez ulduzlar". Dunay qılıncına tərəf qaçır və arvadının yanında ölür, Dunay çayı onun qanından qaynaqlanır.

Mixailo Potyk

Kiçik qəhrəmanlardan biri. O, yalnız şimal rus dastanlarında yaraşıqlı kişi və ilan döyüşçüsü kimi tanınır. Onun haqqında bir neçə əfsanə var. Onlardan birinin dediyinə görə, Mixaylo ov edərkən qıza çevrilən bir qu quşu ilə tanış olub - Avdotya Lebed Belaya. Evləndilər və and içdilər ki, əgər kim daha tez vəfat etsə, sağ qalan da mərhumla eyni qəbirdə dəfn ediləcək. Avdotya öləndə Potyk cəsədi ilə birlikdə tam zirehli bir atla məzara endirildi. Qəhrəmanın öldürdüyü məzarda ilan peyda olub, öz qanı ilə arvadını dirildir. Digər dastanlara görə, arvad Potıkı narkotika verib daşa çevirib və özü də çar Koşçeylə birlikdə qaçıb. Qəhrəmanın yoldaşları - İlya, Alyoşa və başqaları, Koşçeyi öldürməklə və vəfasız Ağ Ququ dörddəbirləşdirməklə Potykı xilas edir və qisasını alırlar.

Hoten Bludoviç

Rus dastanlarında bir qəhrəman, bir dastanda ovçu və kürəkən rolunda çıxış edir. Xoten və gəlininin hekayəsi, demək olar ki, Romeo və Cülyettanın köhnə rus hekayəsidir. Rəvayətə görə, dul qalmış Xotenin anası bir ziyafətdə oğlunu gözəl Çin gözətçisinə tapşırdı. Ancaq qızın anası ona təhqiramiz bir imtina ilə cavab verdi və bunu bütün ziyafətçilər eşitdi. Bundan xəbər tutan Xotən gəlinin yanına getdi və gəlin onunla evlənməyə razı oldu. Lakin qızın anası bunun qəti əleyhinə idi. Sonra Xoten duel tələb etdi və gəlininin doqquz qardaşını döydü. Çinin anası şahzadədən qəhrəmanla mübarizə aparmaq üçün ordu istəyir, lakin Xoten də onu məğlub edir. Bundan sonra Höten zəngin cehiz alaraq qızla evlənir.

Nikita Kozhemyaka

Formal olaraq o, qəhrəmanlara aid deyil, ancaq ilanla mübarizə aparan qəhrəmandır. Rəvayətə görə, qızı Kiyev şahzadəsi ilan tərəfindən aparıldı və onun tərəfindən əsirlikdə saxlanıldı. İlanın özündən dünyada yalnız bir adamdan - Nikita Kozhemyakudan qorxduğunu öyrəndikdən sonra atasına göyərçinlə məktub göndərərək bu qəhrəmanı tapmaq və onu ilanla döyüşməyə təşviq etmək xahişi ilə müraciət edir. Şahzadənin elçiləri adi işi ilə məşğul olan Kozhemyakinin daxmasına girəndə o, təəccübdən 12 dəri parçalayır. Şahzadənin ilanla mübarizə aparmaq üçün ilk istəyinə görə Nikita imtina edir. Sonra knyaz ağsaqqalları onun yanına göndərir, onlar da Nikitanı razı sala bilmirlər. Üçüncü dəfə şahzadə uşaqları qəhrəmanın yanına göndərir və onların ağlaması Nikitaya toxunur, o, razılaşır. Çətənə ilə bükülmüş və toxunulmaz olmaq üçün qatranla bulaşmış qəhrəman ilanla döyüşür və şahzadənin qızını azad edir. Bundan əlavə, əfsanədə deyildiyi kimi, Nikita tərəfindən məğlub edilən ilan ondan mərhəmət üçün yalvarır və torpağı onunla bərabər bölüşməyi təklif edir. Nikita 300 funtluq şum düzəldir, onun içinə ilan qoyur və Kiyevdən Qara dənizə şırım çəkir; sonra dənizi bölməyə başlayan ilan boğulur.

Vasili Buslaev

Həm də formal olaraq qəhrəman deyil, cəsur və hüdudsuz şücaət idealını təmsil edən çox güclü bir qəhrəman. Uşaqlıqdan Vasili cəsarətli idi, heç bir məhdudiyyət bilmirdi və hər şeyi istədiyi kimi edirdi. Ziyafətlərin birində Vasili bütün Novqorod kəndliləri ilə Volxov körpüsündə öz dəstəsinin başında döyüşəcəyinə mərc edir. Döyüş başlayır və Vasilinin bütün rəqiblərini sona qədər məğlub etmək hədəsi həyata keçməyə yaxındır; yalnız Vasilinin anasının müdaxiləsi Novqorodiyalıları xilas edir. Növbəti eposda günahlarının ağırlığını hiss edən Basil onlar üçün Yerusəlimə dua etməyə gedir. Ancaq müqəddəs yerləri ziyarət etmək qəhrəmanın xarakterini dəyişmir: o, bütün qadağaları cəsarətlə pozur və gəncliyini sübut etməyə çalışaraq geri dönərkən ən gülünc şəkildə ölür.

Hersoq Stepanoviç

Ən orijinal Kiyev epik dastanlarından biridir. Rəvayətə görə, Duke Kiyevə Qalisiya-Volın diyarının adı olan "Zəngin Hindistan"dan gəlir. Gələn kimi hersoq öz şəhərinin dəbdəbəsi, öz sərvəti, atının hər gün Hindistandan gətirdiyi paltarları ilə öyünməyə başlayır və Kiyev knyazının şərabını və kalaçisini dadsız görür. Vladimir Hersoqun lovğalığını sınamaq üçün Dükün anasına səfirlik göndərir. Nəticədə səfirlik etiraf edir ki, əgər siz Kiyev və Çerniqovu satsanız və Dyukovun sərvətinin inventarlaşdırılması üçün kağızlar alsanız, o zaman bu kağız kifayət etməyəcək.

İnsanlara qəhrəmanlar, daha dəqiq desək, onlar haqqında əfsanələr qədər özlərinə ehtiyac yoxdur. Axı, əsl insanın həyatı miflərlə büründükdə, onu sevmək və heyran olmaq çox asandır. Və daha da yaxşısı - nümunə göstərin. Belə insanlar insani cəhətdən ideal deyillər - onlar namuslu və maraqsızdırlar və sərxoş döyüşdə axmaqlıqdan ölmürlər, ancaq ümumi mənafe naminə böyük bir şücaət göstərərək ölürlər. Və bütün bunlar nağıl olsa da, onlara inananların qəhrəmanlarının səviyyəsinə çatmaq ümidi ilə daha yaxşı olmağa və öz üzərində işləməyə kömək edir. Gəlin bu cür idealların növlərindən birini - rus torpağının qəhrəmanları və cəngavərləri haqqında öyrənək. Həqiqətən də, ötən əsrlər ərzində onların həyatı haqqında həqiqəti müəyyən etmək çətin olsa da, onlar böyük insanlar olublar, çünki onların xatirəsi bu günə qədər qorunub saxlanılıb.

Qəhrəmanlar kimlərdir və bu söz haradan gəlib?

Qədim zamanlardan bu isim fövqəlbəşəri qabiliyyətlərə, bir qayda olaraq, fiziki gücə və dözümə malik döyüşçülər adlanır. Çox vaxt bu cəsur cəngavərlər xalq orta əsrlər slavyan dastanlarının və əfsanələrinin qəhrəmanları idi. Rus torpağının qəhrəmanlarının əsas məşğuliyyəti onu düşmənlərdən qorumaq, həmçinin qəhrəmanlıqlar göstərərək gücü ölçmək və şücaət nümayiş etdirmək idi.

Dilçilərin əksəriyyəti “boqatir” (“igid”, “igid qəhrəman”) termininin türk mənşəli olması ilə bağlı həmfikirdir. Yəqin ki, çöl köçərilərinin Rusiya torpaqlarına basqınlarının başlaması ilə xüsusilə görkəmli döyüşçülər belə adlandırılmağa başladı. Və onların arasında Bahador sözü Avropa cəngavər titulunun analoqu olan xüsusilə görkəmli döyüşçülərə gedən irsi titul mənasını verirdi. Bu mənada bu isim ilk dəfə VIII əsrin Çin salnaməsində qeyd edilmişdir.

XIII əsrin italyan salnamələrində, eləcə də XIII-XIV əsrlərə aid məşhur slavyan sənədində monqol cəngavərləri-boqatirlərinin adı da var. - İpatiev salnaməsi.

Slavyan cəngavərlərinin nə vaxt və niyə çöl "qəhrəmanlarından" qorunmaqda ixtisaslaşmış xarici söz adlandırılmağa başladığı dəqiq məlum deyil. Ancaq artıq XV-XVI əsrlərin salnaməsində. bu termin dəqiq olaraq slavyan qəhrəman-müdafiəçi mənasında istifadə olunur.

Belə bir fikir var ki, igid ruslarla qarşılaşan monqollar onları cəngavər, yəni “qəhrəman” adlandırırdılar. Slavlar bu adı "Tanrı" sözü ilə oxşarlığına görə bəyəndilər və özləri də tanrıya eyham vuraraq öz qəhrəmanlarını belə adlandırmağa başladılar. Üstəlik, rus torpağının bəzi qəhrəmanları Svyatogor kimi qədim tanrılarla eyniləşdirildi. Bu konsepsiyanın ortaya çıxdığı dövrdə Rusiya artıq vəftiz edilmiş olsa da, tam hüquqlu xristianlaşma prosesi özü bir neçə əsr çəkdi və pravoslavlıq yalnız bütpərəst ayinlərin və inancların yaxşı yarısını mənimsədiyinə görə kök saldı.

Epik cəngavərlərin mədəni mənsubiyyəti məsələsi

Rus torpağının qəhrəmanları haqqında demək olar ki, bütün əfsanələr, nağıllar və dastanlar Kiyev Rus dövrünə, yəni Böyük Vladimirin dövrünə aiddir. Buna görə də cəngavərlərin milliyyəti ilə bağlı mübahisələr səngimir. Axı onlara eyni vaxtda belaruslar, ruslar və ukraynalılar iddia edir.

Bunun niyə baş verdiyini anlamaq üçün Köhnə Rusiya dövlətinin harada yerləşdiyini xatırlamağa dəyər. Şahzadə Vladimirin dövründə torpaqlar ona məxsus idi müasir Ukrayna(çöl hissəsi istisna olmaqla), Belarusiya və Polşanın kiçik bir hissəsi və Rusiya Federasiyası. Diqqət yetirin, salnamələrə görə, Kiyev Rusunun dövründə Novqorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan, Rostov və Qaliç torpaqları rus sayılmırdı.

Xristianlığın yayılması "Rus" anlayışı ilə sıx bağlıdır. XIV əsrə qədər. salnamələrdə məhz pravoslavlığın yayıldığı torpaqlar rus adlandırılmağa başladı. Yuxarıdakı bütün şəhərlər də belə adlandırılmağa başladı. Bunu bu böyük slavyan ticarət şəhərlərinin sadalandığı “Rusiyanın yaxın və uzaq şəhərlərinin siyahısı” xronika sənədi sübut edir, onlardan əlavə Bolqarıstan və Litva şəhərləri də var. Bu, tarixçilərin fikrincə, o dövrün insanlarının şüurunda “rus” anlayışının “pravoslav”ın sinonimi olduğunu göstərir.

Beləliklə, bu ad əvvəlcə belə hesab edilməyən digər slavyan ərazilərinin sakinlərinə yayıldı. Kiyev Rusunun son süqutundan sonra isə məhz Novqorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan və Rostov bu regionda öz təsirlərini artıra bildilər və onu çöllərdən qorumaq məsuliyyətini öz üzərinə götürdülər. Onlar Moskva knyazlığının gələcəkdə yarandığı və möhkəmləndiyi, illər sonra Rusiyaya çevrildiyi əsas özəyinə çevrildi. Və onun yerli sakinləri, ənənəyə görə, özlərini rus adlandırmağa başladılar. Bu ad bu günə qədər onlara ilişdi.

Bu versiya, rus torpağının klassik qəhrəmanlarının əsas məşğuliyyətinin, dastan və əfsanələrə görə, təkcə monqollardan və digər çöl sakinlərindən sərhədlərin müdafiəsi deyil, həm də xristian inancının müdafiəsi olması ilə təsdiqlənir. . Onların bu xüsusiyyəti əfsanələrdə dönə-dönə vurğulanır.

Buna görə də, Kiyev dövlətinin mövcudluğu dövründə rus torpağının qəhrəmanlarından danışarkən, ukraynalıların və belarusların onları bir qrup kimi təsnif etməyə tam haqqı var. öz mədəniyyəti. Doğrudan da, o əsrlərdə Rusiyanı tərk edənlər məhz bu xalqlar idi.

Digər tərəfdən, əksər epik qəhrəmanların populyarlaşması daha sonrakı dövrlərdə məhz sakinlərin səyləri ilə baş vermişdir. gələcək Rusiya, nəinki Rusiyanın əfsanəvi cəngavərlərinin şücaətlərini oxudu, həm də panteonlarına bir çoxlarını əlavə etdi. Beləliklə, onun xalqının çöllərdən olan slavyan müdafiəçiləri üçün də hüquqları var. Üstəlik, rus torpağının qəhrəmanları haqqında dünyaya çoxsaylı gözəl şeirlər bəxş edən bu ədəbiyyat idi.

Üç xalq arasında əfsanəvi cəngavərlərin mədəni mənsubiyyəti ilə bağlı mübahisələr çətin ki, heç vaxt dayansın. Lakin onlar müəyyən fayda verirlər. Fakt budur ki, belarusların, rusların və ukraynalıların qəhrəmanın tərcümeyi-halı və obrazının təfsiri ilə bağlı öz fikirləri var. Hər bir xalqın eposunda rus torpağının müdafiəçiləri onun mentalitetinə xas olan xüsusi xüsusiyyətlərə malikdir. Bu, tarixçilərin və dilçilərin araşdırması üçün çoxlu maraqlı materiallar verir. Və kim dedi ki, həqiqət mübahisələrdə doğulmur?

Rus torpağının epik qəhrəmanları və cəngavərləri hansı kateqoriyalara aiddir

Alimlər əfsanə və rəvayətlərin qəhrəmanlarını necə təsnif etmək barədə də mübahisə edirlər. Ən məşhur 3 nəzəriyyə:

• Cəngavərlər yaşlı və gənc nəsillərə bölünür.
• 3 qəhrəmanlıq dövrü var: tatardan əvvəlki, tatar və tatardan sonrakı dövr.
• Rus torpağının qəhrəmanları xristianlıqdan əvvəlki və xristianlıq dövründə yaşamışlara bölünür. Qeyd etmək lazımdır ki, xristianlıqdan əvvəlki cəngavərlərin sayı azdır. Onların təsvirləri çox vaxt qədim bütpərəst tanrılara yaxındır.

Rusiyanın vəftizindən sonra dövrün qəhrəmanları çox vaxt daha humanist olurlar. Onların əksəriyyəti Böyük Vladimirin hakimiyyəti illərində öz istismarlarını həyata keçirib. Bu, yəqin ki, ona görədir ki, bu dövr Kiyev dövlətinin tarixində ən uğurlu dövr hesab olunurdu. Yaroslavın hakimiyyəti illəri inkişafın ən yüksək nöqtəsi olsa da, klassik xristian qəhrəmanlarının həyatından demək olar ki, bütün hadisələr Qırmızı Günəş dövrü ilə əlaqələndirilir. Ola bilsin ki, yeni dini slavyanlar arasında daha uğurla yaymaq üçün onların hörmət etdiyi bütün qəhrəmanların istismarı onu həyata keçirən dövrlə əlaqələndirilməyə başlandı. Yeri gəlmişkən, onun özü də müqəddəs elan edilmişdi, lakin bu arada o, salnamələrdə qeyd edildiyi kimi, təcavüzkar və qatil idi.

Bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, əslində cəngavərlərin özləri də az idi. Adsız qəhrəmanlar haqqında sadəcə gəzən hekayələr var idi. Hər bir yaşayış məntəqəsində rus torpağının bu adsız qəhrəmanlarını öz tarixlərinə bağlamaq üçün onlara xüsusi adlar və tərcümeyi-halı icad edilmişdir. Buna görə də onların istismarları çox vaxt oxşardır: gəlini ovlamaq, ilan öldürmək, qoşunla vuruşmaq, öyünməkdən əziyyət çəkmək.

Bütpərəst qəhrəmanlar

Bu dövrün ən məşhur qəhrəmanı Svyatogordur. O, yeri gəlmişkən, Rusiyadan kənarda - Müqəddəs Dağlarda yaşayan nəhəng nisbətli bir cəngavər kimi təsvir edilmişdir.

Bu personajın bir prototipi olması ehtimalı azdır və prefabrikdir və bundan əlavə, borc götürülmüşdür. Onun haqqında əfsanələr, bir qayda olaraq, həyatdan 3 fraqmenti təsvir edir:

• Öz gücü ilə öyünməkdən ötrü ölüm.
• Gözlənilən həyat yoldaşını tapmaq.
• Həyat yoldaşının xəyanəti və ölümündən əvvəl Svyatogorun qılıncını və gücünün bir hissəsini verdiyi İlya Muromets ilə tanışlığı.

Bəzi bütpərəst tanrı ilə eyniləşdirilən Svyatogor, Kiyev və ya Novqorod epik dövrlərindən kənarda mövcuddur. Mikula Selyaninoviç və İlya Muromets onların ən parlaq nümayəndələrindən biridir. Buna görə də, yəqin ki, onların Svyatogor ilə görüşləri haqqında əfsanələr daha sonra (xüsusilə adlara görə mühakimə olunur) və bu personajların davamlılığını göstərmək üçün icad edilmişdir.

Qəhrəman-şumçu Mikula Selyaninoviç də Novqorod dövründən olan bütpərəst qəhrəmanlara aiddir. Mənşəyi göstərən bir ləqəbin əlavə edildiyi adın quruluşuna görə, bu görüntü Svyatogordan daha gecdir.

Mikulla bağlı bütün əfsanələr onun torpaq və onun üzərindəki əməklə bağlılığını vurğulayır. O, onun gücünün mənbəyi idi. Sonradan bu süjet elementi digər qəhrəmanlar haqqında dastanlardan götürüldü.

Maraqlıdır ki, Mikulanın həyat yoldaşı haqqında məlumat olmasa da, iki şanlı qızı tanınır.

Yeri gəlmişkən, xristianlıq ortaya çıxdıqda, Nicholas the Wonderworker xarakteri, eləcə də onunla əlaqəli bayramlar Mikuladan "borc alınmışdır".

Üçüncü dini super qəhrəman, yəni bütpərəstlik dövrünün əfsanəvi qəhrəmanı Volqa Svyatoslaviçdir (Volx Vseslavyeviç).

O, nəinki güclü idi, həm də heyvanların, quşların, balıqların dilini başa düşməyi, bəzilərinə çevrilməyi də bacarırdı.

Onun şahzadə Marfa Vseslavyevnanın oğlu və ilan olduğu güman edilir. Beləliklə, canavar bacarıqları. Əgər Svyatogor tanrı sayılırsa, Volqa yarımallahdır. Dastanlarda o, nəsildən olan bir qəhrəman kimi danışılır, anadangəlmə dəstəyə rəhbərlik edir. Eyni zamanda, igidliyinə və cəsarətinə görə sadə Mikula Selyaninoviçi özünə köməkçi götürür.

Ruhun nəcibliyinə gəlincə, Volqanı nümunə göstərməyə dəyməz. Mikula ilə görüş hekayəsi boqatiri xalqı vergilərlə boğaraq, babat bir hökmdar kimi təsvir edir.

Svyatoslaviçin Hindistan krallığına qarşı kampaniyası haqqında dastanlar qəhrəmanı cəsur döyüşçü kimi deyil, müxtəlif heyvanlara çevrilərək əsgərlərini bütün çətinliklərdən uğurla keçən və qələbəyə aparan hiyləgər və uzaqgörən bir komandir kimi təsvir olunur. Fəth etdiyi torpaqda məğlub olan hökmdarın arvadını zorladı və onu öz arvadına götürərək orada hökmranlıq etdi. Parça-parça olması üçün əsgərlərinə yerli qızlar verirdi. Beləliklə, Volqa, xüsusən də nəcib şumçu Mikula ilə müqayisədə daha çox anti-qəhrəmandır.

Bəziləri bu personajı Peyğəmbər Oleqlə eyniləşdirir. Onu knyaz Vladimirlə müqayisə edənlər var. Razılaşın, onların taleləri arasında ortaq cəhətlər çoxdur. Eyni ata adına əlavə olaraq, Vladimirin həyatında Yaroslav Müdrikin anası olan Polotsk knyazının qızının zorlanması ilə bağlı bir epizod var idi. Doğrudur, Rusiyanın gələcək baptistinin anası Volqa kimi şahzadə deyil, qul idi.

qızıl üçlük

Digər epik cəngavərlərin əksəriyyəti xristian dövrünə aiddir.

İlk növbədə, Vasnetsovun rəsmindən üçlüyə diqqət yetirməlisiniz. Rus torpağının qəhrəmanlarının adlarının nə olduğunu hər kəs asanlıqla deyə bilər. Bunlar İlya Muromets, Dobrynya Nikitich və Alyosha Popoviçdir.

Tez-tez bir-birinə zidd olan bir çox dastan birincinin tərcümeyi-halı haqqında danışır. Yalnız bir neçə aspektdə razılaşırlar. Beləliklə, İlya 33 yaşına qədər yeriyə bilmədi (bəlkə də bu tarix Məsihlə bənzətmə kimi verilir), lakin sonra sərgərdan sehrbazlar onu sağaldır və Murometsin çoxunu yerinə yetirdiyi Vladimirin dəstəsinə getmək üçün cəzalandırırlar. Eyni zamanda, qəhrəmanın hökmdarın özünə münasibəti heç də yaxşı deyildi.

Qəhrəmanın evli olduğu da məlumdur ki, bu da onun tez-tez tərəfdə əylənməsinə mane olmurdu.

Rəvayətə görə, qocalıq illərində İlya Muromets tonuslandı Kiyev-Peçersk Lavrasıömrünün son illərini harada keçirdi. Ölümündən sonra o, kanonlaşdırıldı. İlyasın müqəddəs elan edilməsi onun qalıqlarının dövrümüzə qədər qorunub saxlanmasına kömək etdi. Bunun sayəsində 80-ci illərdə onlar araşdırıldı. Alimlər təsdiq ediblər ki, onların sahibi gəncliyində ayaq iflicindən əziyyət çəkirmiş və 40-55 yaşlarında ürək nahiyəsində aldığı yaradan dünyasını dəyişmişdir.

Dobrynya Nikitich ikinci ən populyar personajdır. Onun İlya ilə eyni tarixi dövrdə mövcud olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir. Ondan fərqli olaraq Vladimirə yaxın idi. Qəhrəman əmisi ilə eyniləşdirilir.

Murometsdən fərqli olaraq, Nikitich təkcə gücü ilə deyil, həm də intellekti ilə tanınır. O, yaxşı təhsil alıb, hətta bir neçə musiqi alətində ifa edir.

Gələcək əsrlərdə bütpərəst və xristian tanrılarının bəzi xüsusiyyətləri Vladimir dövrünün qəhrəmanlarına aid edildiyini söyləmək lazımdır. İlya Muromets biblical peyğəmbər İlyas və bütpərəst ildırım tanrısı ilə eyniləşdirilir. Şayiələr Dobrynyanı İlanı öldürən Qalib Georgi ilə eyniləşdirir. Bu, gözəl Zabavanı qaçıran ilan üzərində qələbə ilə bağlı rəvayətlərdə öz əksini tapmışdır.

İlya Murometsdən fərqli olaraq, bu qəhrəman sadiq ər idi. Sonrakı əsrlərdə Dobrınya və Alyoşa Popoviç obrazını əlaqələndirmək üçün sonuncunun onu aldadaraq cəngavər arvadı ilə evləndirmək cəhdi haqqında xəbər yayıldı.

O Son illərdə Onun həyatı haqqında az şey məlumdur. Rəvayətə görə, o, Kalka döyüşündə həlak olub. Qəbrinin yerinə hələ də "Dobrynin" adını daşıyan bir kurqan töküldü.

Alyosha Popoviçin ən gənc kimi yerləşməsi yaş və ya fiziki məlumatlara görə deyil, daha çox şeyə görə yaranıb. gec dövr onun görünüşü. Vasnetsovun şah əsəri, eləcə də müasir cizgi filmləri sayəsində bizdə belə təəssürat yaranır ki, rus torpağının bu qəhrəmanları birlikdə hərəkət ediblər. Amma onlar müxtəlif dövrlərdə yaşayıblar və Dobrınya, İlya və Alyoşa Popoviç arasındakı fərq 200 ildir. Buna baxmayaraq, sonuncunun obrazı qəhrəmanlar haqqında dastanların əksəriyyətinə sıx şəkildə nüfuz etdi. Onlarda o, tez-tez tamamilə mənfi rol oynayır və öyünməsi və hiyləgərliyi ilə seçilir, cəsarət etmir. Bununla o, Volqaya yaxındır və bəlkə də ondan bir neçə süjeti “borc almışdı”.

Onun həyatı haqqında dastanlardan nə bilirik? O, bir keşiş oğlu idi və uşaqlıqdan ağıl və gücü ilə seçilirdi, baxmayaraq ki, onun axsaqlığı bəzən xatırlanır. Dobrınya kimi o da yaxşı musiqiçi idi.

Çox az müstəqil qəhrəmanlıqlar ona aid edilir. Ən diqqət çəkəni isə Kiyev yolunda Tuqarinlə döyüşdür.

Onun səmimi üstünlüklərinə gəlincə, onu aldatmağa çalışaraq Nikitiçin arvadı ilə evlənməkdən əlavə, onun bacısı Alena Zbrodoviçlə münasibəti haqqında çoxlu hekayələr var. Versiyalardan birinə görə, Popoviç qızı biabır etdiyinə görə qardaşları onun başını kəsiblər. Bu hekayənin digər versiyalarında qəhrəman ölümdən qaçmağı bacarır.

Rostov boyar Oleşa Popoviç Alyoşanın əsl prototipi hesab olunur.

Qeyri-adi hekayələri olan yeddi məşhur qəhrəman

Xalq dastanları təkcə Vasnetsov tablosunun qəhrəmanları ilə canlı deyil. Onlar tez-tez digər personajları da nümayiş etdirirlər. Onların ən məşhurlarına nəzər salaq və sonrakı dövrlərdə məşhurlaşan rus torpağının qəhrəmanlarının adlarını öyrənək.

Dunay İvanoviç. Bu cəngavər istismarları ilə deyil, kədərli bir sevgi hekayəsi ilə tanınır. Dobrynya ilə birlikdə qızını Böyük Vladimirlə evləndirmək üçün Litva knyazının yanına getdi. Yad ölkədə bacısı Nastasya ilə tanış olur və onların arasında sevgi yaranır. Qız onu cəlladlardan fidyə alıb Kiyevə buraxmaqla Dunay çayının ölümdən xilas olmasına kömək edir.

Litvaya növbəti səfəri zamanı qəhrəman artıq xilaskarına fikir vermir. İncimiş qız kişi paltarını dəyişdi və tarlada Dunayla yetişərək onunla döyüşə başladı. Qəhrəman onu tanımadı və qalib gələrək onu az qala öldürdü. Ancaq keçmiş hisslər üstünlük təşkil etdi və cəngavər onu həyat yoldaşı kimi qəbul etdi.

Toyda Dunay öz şücaəti ilə, arvadı isə dəqiqliyi ilə öyünürdü. Yeni qurulan ər arvadını biabır etmək qərarına gəlib və bacarığını nümayiş etdirməyi tələb edib. Nastasya dəqiqlik göstərir, hətta William Tell və Robin Hood da paxıllıqdan küncdə ağlayacaqlar - o, Dunay qəhrəmanının başına üç dəfə nazik gümüş üzük vurur. Biabırçı ər öz şücaətini təkrarlamaq qərarına gəlir, lakin o qədər də yaxşı olmadığı ortaya çıxır və təsadüfən arvadını oxla öldürür. Ölümündən əvvəl onun hamilə olduğunu anlayır, ona görə də uşağını öldürür. Ümidsizliyə qapılan cəngavər intihar edir.

Suxman Odikhmantieviç. Rusiya sakinləri üçün belə qeyri-adi ad tatarlarla döyüşməklə məşhurlaşan qəhrəmana aiddir. Bəlkə də özü çöllərdən idi, amma sonra bu hekayədə yenidən pis rol oynayan Şahzadə Vladimirin xidmətinə getdi. O, cəngavərə ya zoopark üçün ona ağ qu quşu çatdırmağı əmr etdi, ya da bu gəlin üçün alleqorik addır.

Suxman tatarlarla döyüşdə ağır yaralandığı üçün əmri yerinə yetirə bilmədi. Ağrıya qalib gələrək Kiyevə əliboş qayıtsa da, qələbələrindən danışıb. Şahzadə buna inanmadı və onu həbsxanaya göndərdi.

Dobrınya həqiqəti öyrənmək üçün xarici ölkələrə gedir və qəhrəmanın sözlərinin təsdiqini tapır. Vladimir onu mükafatlandıracaq, amma qürurlu qəhrəman ölümü seçir.

Yeri gəlmişkən, şahzadəyə etimadsızlıq və cəngavərin qəzəbi Suxmanın qərib olması versiyasının lehinə şahidlik edir.

Böyük Vladimir dövrünün digər qəhrəmanı “Keçmiş illərin nağılı”nda adı çəkilən Nikita (Kiril) Kozhemyakdır. Onun sözlərinə görə, bu cəngavər Peçeneq qəhrəmanını dueldə məğlub etdi və məşhur şayiədən sonra ilan üzərində qələbə ona aid edildi.

Ola bilsin ki, onun haqqında əfsanələr qismən İncildən götürülüb. Beləliklə, düşmənlə duel Davud və Qolyatın hekayəsinə açıq bir istinaddır. Və ilan üzərində qələbə onu Qalib Georgiyə bənzədir. Baxmayaraq ki, ilan Peçeneqin metaforik təsviri ola bilər.

Hersoq Stepanoviç. Bu, Şahzadə Vladimir dövrünün başqa bir qəhrəmanıdır. Bununla belə, onu yalnız könülsüz rus torpağının qəhrəmanı adlandırmaq olar. O, əslən Qaliçdən olduğundan, xatırladığımız kimi, Vladimir Rusiyasına aid deyildi. Bu personajın niyə qəhrəman adlandırıldığını başa düşmək çətindir, çünki var-dövlət və lovğalıqdan başqa, onun arxasında başqa xüsusi “igidliklər” yoxdur. Rəvayətə görə, o, Kiyevə gəlir və onu və onun bütün sakinlərini fəal şəkildə tənqid etməyə başlayır. Öz iddiasını sübut etmək üçün o, qalib gəldiyi öyünən marafonda iştirak etməli və "nailiyyəti" ilə fəxr etməli, şahzadə şəhərini tərk etməlidir.

Xoten Bludoviç - adı gizli cinsi kontekst daşıyan qəhrəman, evlənmək istəyi ilə məşhurlaşdı. Dastanlarda deyilir ki, o, gücünə və şöhrətinə baxmayaraq, çox yoxsul idi. Buna görə də, sevimli Çin gözətçisinin anası (bu hekayədəki başqa bir "slavyan" adı) nəcib cəngavərdən imtina etdi. Bu, sevgilisinin bütün qohumlarını sistematik şəkildə bitirən və eyni zamanda yerli şahzadənin ordusunu yerə qoyan cəsur qəhrəmanı dayandırmadı. O, finalda nikah bağlarını dilbəri ilə birləşdirib, eyni zamanda öləndən sonra qalan var-dövləti də əlindən alıb.

Ancaq bütün qəhrəmanlar Vladimirin hakimiyyəti dövrü ilə şayiə ilə əlaqəli deyildi. Kiyev Rusunun süqutundan sonra xalq dastanlarının başqa qəhrəmanları da meydana çıxmağa başladı. Məsələn, Ryazanın müdafiəçisi Evpatiy Kolovratdır. Klassik qəhrəmanlardan fərqli olaraq o, birləşmiş obraz deyil, əsl tarixi şəxsiyyət idi. qeyri-bərabər mübarizə Monqol-tatar ordusu şəhərin dağıdılmasına cavab olaraq. Təəssüf ki, o öldü, lakin cəsarəti düşmənləri tərəfindən belə hörmət qazandı.

Kulikovo döyüşündə iştirak edən döyüşçü rahib Aleksandr Peresvet də qəhrəmanlara aiddir. Baxmayaraq ki, o, daha çox rahib, sonra isə döyüşçü kimi mövqe tutur. Bununla belə, döyüş bacarıqları havadan yaranmır və buna görə də tonzildən əvvəl Peresvetin qəhrəmanlıq tarixi var idi. O da müqəddəslər arasında sayılıb.

Belarusiya asilki

Digər qəhrəmanlardan fərqli olaraq velet və ya asılki kimi epik qəhrəmanlardır. Onlar haqqında ən çox yayılmış hekayələr Belarus folklorundadır.

Asilklərə xristianlıqdan əvvəlki nəhəng qəhrəmanlar deyilir. Onlar təkcə ilanlarla və digər düşmənlərlə vuruşmayıb, çaylar və dağlar yaradıblar. Ehtimal olunur ki, qürurlarına görə Allah onları lənətləyib, daşa çevrilib və ya diri-diri yerdə qalıb. Onların qəbirlərinin yerində kurqanlar yaranıb.

Bəzi tədqiqatçılar Svyatoqoru bu kateqoriyaya aid edirlər. Digər alimlər veletləri ilə əlaqələndirirlər qədim yunan titanları və ya bibliya nəhəngləri (Allaha qarşı üsyan edən mələklərin övladları).

Qadın-cəngavərlər

Bütün dövrlərdə rus torpağı qəhrəmanlar üçün şanlı olub. Ancaq onlar həmişə kişi deyildilər. Xalq yaddaşı"odunçu" adlandırmaq adət olduğu bir neçə qəhrəmanın adını saxladı.

Bu qadınlar nəinki düşmənlərə müqavimət göstərə bilirdilər, hətta epik qəhrəmanlarla ciddi rəqabət aparır, hətta bəzən onları üstələyirdilər.

Ən məşhur moruq Mikula Selyaninoviçin iki qızı Vasilisa və Nastasyadır.

Birincisi, kişi paltarı geyinərək və müsabiqədə qalib gələrək həbsdən xilas etdiyi Çerniqov boyar Stavr Godinoviçin həyat yoldaşı oldu.

İkincisi, əvvəllər dueldə cəngavərləri məğlub edərək Dobrynya üçün getdi.

Dunay qəhrəmanı Nastasyanın yuxarıda adı çəkilən arvadı da loglara aiddir.

Qəhrəmanlar haqqında bir çox hekayə İlya Muromets ilə əlaqələndirilir. Görünür, tonzildən əvvəl o, çox güclü qadınları sevirdi. Həyat yoldaşı Savişna (Kiyevi Tuqarindən xilas etdi), eləcə də qüdrətli oğlu Sokolniki dünyaya gətirən müvəqqəti sevgilisi Zlatygorka odun yığını hesab olunur. Həm də Murometsin adsız qızı qəhrəman idi - anasının qisasını almağa çalışan başqa bir təsadüfi sevgi meyvəsi.

Marya Morevna digərlərindən fərqlənir. O, ən məşhur qadın personajlardan biri hesab olunur və Müdrik Vasilisa və Şahzadə Məryəmin prototipidir. Rəvayətə görə, bu çöl döyüşçüsü Ölümsüz Koshchei məğlub etdi. Beləliklə, müasir feministlərin yerli qəhrəmanlardan baxacaqları biri var.

Uşaqlar - qəhrəmanlar

Qəhrəmanların və onların əməllərinin tərənnümü təkcə onların xatirəsini yaşatmaq üçün deyil, həm də başqalarına örnək olması üçün edilirdi. Elə buna görə də epik cəngavərlər və onların şücaətləri zinətlənmiş və çoxalmışdır. Bu, uşaqlara rus torpağının qəhrəmanları haqqında danışmaq lazım olduqda xüsusilə fəal şəkildə həyata keçirilirdi. Sonra bu personajlar bərabər olmaq lazım olan əxlaqi ideallara çevrildi.

Çox vaxt problemləri olan yetkin personajları başa düşmək çox çətin idi. Buna görə də uşaqların istismarı haqqında nağıllar xüsusi olaraq onlar üçün danışılırdı. Belə personajları yeddi yaşlı qəhrəmanlar adlandırırdılar.

Onlar haqqında dastanlar və əfsanələr daha çox Ukrayna ədəbiyyatı üçün personajlar idi, lakin digər xalqlar arasında da tapıldı.

Qəhrəmanlar həm oğlanlar, həm qızlar, həm də əkizlər ola bilər.

Cəngavər oğlan haqqında ilk hekayələrdən biri Vladimirin atası Şahzadə Svyatoslavın dövrünə aiddir. O günlərdə adsız bir oğlan peçeneqlərin əhatəsində Kiyevdən çıxdı və doğma şəhərinə kömək gətirə bildi.

Beləliklə, Rusiya torpağının qəhrəmanlarını məktəbəqədər uşaqlar və məktəblilər üçün nümunə göstərmək ənənəsi çox dərin köklərə malikdir.

Maraqlı faktlar

Qeyd etməyə dəyər:

• Mixail Lermontovun “Borodino” poemasında onun qəhrəmanı klassikin nəslini birincilərin xeyrinə yox, epik cəngavərlərlə müqayisə edir (“Bəli, bizim dövrümüzdə insanlar var idi, İndiki tayfa kimi deyil: Qəhrəmanlar - sən yox!"). Ancaq fiziki məlumatlardan danışsaq, o zaman rus torpağının əfsanəvi qəhrəmanlarının müdafiəçilərinin orta boyu 160-165 sm idi (o dövrdə əsl nəhəng olan və 180 yaşında olan İlya Muromets istisna olmaqla). sm hündürlüyündə), Mixail Yurieviçin dövründə belə böyümə açıq şəkildə qəhrəmanlıq deyildi.
• Rəvayətə görə, Svyatogorun atası bir baxışla öldürən müəyyən bir fövqəltəbii varlıq hesab olunur. Çoxları onu Qoqolun Viy ilə eyniləşdirir.
• Uzun müddət Qırmızı Ordu döyüşçüsünün məcburi formasının bir hissəsi olan Budyonovka papağı zahirən rəssamların tez-tez cəngavərləri təsvir etdiyi erihonka dəbilqəsinə bənzəyirdi. Buna görə də əsgərlər arasında onu tez-tez "qəhrəman" adlandırırdılar.

Boqatirlər Rus Torpaqlarının epik müdafiəçiləri, əsrlər boyu rus xalqının "super qəhrəmanları"dır.

Əsas olanları xatırlayaq.

1. İlya Muromets. Müqəddəs qəhrəman

Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəsləşdirilən İlya Muromets, bu, əsas rus qəhrəmanıdır.

İlya Muromets təkcə rus dastanlarının deyil, məsələn, 13-cü əsrin alman epik şeirlərinin də baş qəhrəmanıdır.

İlya da deyirlər, o da qəhrəmandır, vətən həsrəti. İlya Muromets Skandinaviya dastanlarında da var, onlarda o, heç də az deyil, Şahzadə Vladimirin qan qardaşıdır.

2. Bova Koroleviç. Populyar qəhrəman

Bova Koroleviç uzun müddət xalq arasında ən populyar qəhrəman idi. "Fövqəladə qəhrəman" haqqında Lubok nağılları 18-ci əsrdən 20-ci əsrə qədər yüzlərlə nəşrdə çıxdı. Puşkin "Çar Saltanın nağılı"nı qismən dayəsinin ona oxuduğu Oğlan Koroleviç haqqında nağıl qəhrəmanlarının süjetini və adlarını götürərək yazdı. Üstəlik, o, hətta “Bova” poemasının eskizlərini də hazırlayıb, amma əsəri bitirməyə ölüm mane olacaq.

Bu cəngavərin prototipi 14-cü əsrdə yazılmış məşhur "Reali di Francia" xronika poemasından Fransız cəngavər Bovo de Anton idi. Bu baxımdan, Bova tamamilə unikal bir qəhrəmandır - qonaqdır.

3. Alyoşa Popoviç. kiçik

"Gənclərin ən kiçiyi" qəhrəmanlar və buna görə də onun keyfiyyətlər dəsti o qədər də "fövqəl" deyil. Vice ona hətta yad deyil: hiyləgərlik, eqoizm, şəxsi maraq. Yəni bir tərəfdən mərdliyi ilə seçilir, digər tərəfdən isə qürurlu, təkəbbürlü, davakar, şıltaq və kobuddur.

4. Svyatogorsk Megahero

Megahero. Ancaq "köhnə dünyanın" qəhrəmanı. Yerin belə tutmadığı nəhəng, dağ boyda ağsaqqal qəhrəman dağda hərəkətsizliklə yatır. Dastanlar onun yer ehtirasları ilə görüşündən və sehrli məzarda ölümündən bəhs edir.

Bibliya qəhrəmanı Samsonun bir çox xüsusiyyətləri Svyatoqora köçürüldü. Onun qədim mənşəyini dəqiq müəyyən etmək çətindir. Xalqın əfsanələrində veteran qəhrəman gücünü xristian dövrünün qəhrəmanı İlya Murometsə ötürür.

5. Dobrynya Nikitich. Əlaqələri olan Bogatyr

Dobrynya Nikitich tez-tez knyaz Vladimirin əmisi (başqa bir versiyaya görə, qardaşı oğlu) Dobrynya xronikası ilə əlaqələndirilir. Onun adı “qəhrəmancasına xeyirxahlıq”ın mahiyyətini təcəssüm etdirir. Dobrynya "gənc" ləqəbinə malikdir, böyük fiziki gücü ilə "bir milçəyi incitməz", o, "dul və yetimlərin, bədbəxt arvadların" hamisidir. Dobrynya həm də "ürəkdən sənətkardır: oxumaq və arfa çalmaq ustasıdır".

6. Hersoq Stepanoviç. Bogatyr-mayor

Hersoq Stepanoviç şərti Hindistandan Kiyevə gəlir, bunun arxasında folklorşünasların fikrincə, bu halda Qalisiya-Volın torpağı gizlənir və Kiyevdə öyünmə marafonunu təşkil edir, knyazdan sınaqlardan keçir və lovğalanmağa davam edir. Nəticədə Vladimir Dukenin həqiqətən çox zəngin olduğunu öyrənir və ona vətəndaşlıq təklif edir. Lakin Dyuk imtina edir, çünki “Əgər siz Kiyevi və Çerniqovu satsanız və Dyukovun sərvətinin inventarlaşdırılması üçün kağız alsanız, onda kağız çatmayacaq”.

7. Mikula Selyaninoviç. Bogatyr-şumçu

Mikula Selyaninoviç qəhrəman aqrardır. İki dastanda rast gəlinir: Svyatogor haqqında və Volqa Svyatoslaviç haqqında. Mikula kənd təsərrüfatı həyatının ilk nümayəndəsi, güclü kəndli şumçudur.
O, güclü və dözümlüdür, lakin ev sahibidir. Bütün gücünü kənd təsərrüfatına, ailəsinə sərf edir.

8. Volqa Svyatoslavoviç. Bogatyr sehrbaz

Dastanların tədqiqində “tarixi məktəb”in tərəfdarları hesab edirlər ki, knyaz Vseslav Polotski “Volqa” eposunun prototipi olub. Volqa həm də Peyğəmbər Oleqlə və onun Hindistandakı kampaniyası ilə - Oleqin Konstantinopola qarşı kampaniyası ilə əlaqələndirildi. Volqa çətin qəhrəmandır, canavar olmaq qabiliyyətinə malikdir, heyvanların və quşların dilini başa düşməyi bilir.

9. Suxman Odikhmantieviç. Təhqir edilmiş qəhrəman

Vsevolod Millerin sözlərinə görə, 1266-1299-cu illərdə hökmranlıq edən Pskov knyazı Dovmont qəhrəmanın prototipi olub.

Kiyev dövrünün baynalında Suxman Şahzadə Vladimir üçün ağ qu quşu almağa gedir, lakin yolda Nepre çayında viburnum körpüləri tikən tatar qoşunları ilə döyüşə girir. Suxman tatarları məğlub edir, lakin döyüşdə yarpaqlarla möhürlədiyi yaralar alır. Ağ qu quşu olmadan Kiyevə qayıdan şahzadəyə döyüş haqqında danışır, lakin knyaz ona inanmır və aydınlaşana qədər Suxmanı həbs edir. Dobrınya Nepraya gedir və Suxmanın yalan danışmadığını öyrənir. Amma artıq gecdir. Suxman rüsvay olur, yarpaqları soyur, qanaxır. Onun qanından Suxman çayı başlayır.

10. Dunay İvanoviç. faciəli qəhrəman

Dunay haqqında dastanlara görə, eyni adlı çay məhz qəhrəmanın qanından başlamışdır. Dunay faciəli bir qəhrəmandır. Oxçuluq yarışında arvadı Nastasyaya uduzur, geri qazanmaq istəyərkən təsadüfən onu vurur, Nastasyanın hamilə olduğunu öyrənir və qılıncla büdrəyir.

11. Mixailo Potyk. Sadiq ər

Folklorşünaslar Mixaylo Potikin (və ya Potokun) kiminlə qohum olması barədə fikir ayrılığına düşmürlər. Onun obrazının köklərinə bolqar qəhrəmanlıq eposunda və Qərbi Avropa nağıllarında, hətta monqol eposunda “Geser” də rast gəlinir.
Dastanlardan birinə görə, Potok arvadı Avdotya Lebedya Belaya ilə birlikdə and içir ki, onlardan kim birinci ölürsə, ikincisi qəbrin yanında diri-diri basdırılır. Avdotya öləndə Potok yaxınlıqda tam zirehdə və at belində dəfn edilir, əjdaha ilə döyüşmək və arvadını qanı ilə diriltmək haqqında. Özü də öləndə Avdotya onunla birlikdə dəfn edilir.

12. Hoten Bludoviç. Bogatyr-kürəkən

Bogatyr Khoten Bludoviç, paxıllıq edən bir gəlin, China Sentry ilə bir toy xatirinə əvvəlcə doqquz qardaşını, sonra gələcək qayınanasının işə götürdüyü bütöv bir ordunu döyür. Nəticədə qəhrəman zəngin cehiz alır və eposda “yaxşı evlənən” qəhrəman kimi görünür.

13. Vasili Buslaev. Qeyrətli qəhrəman

Novqorod epik dövrünün ən cəsarətli qəhrəmanı. Onun qeyri-ciddi xasiyyəti Novqorodiyalılarla münaqişəyə gətirib çıxarır və o, Volxov körpüsündə bütün Novqorodluları döyəcəyinə və demək olar ki, anası ona mane olana qədər vədi yerinə yetirəcəyinə mərc edərək, ümidsizdir.

Başqa bir dastanda o, artıq yetkindir, günahları yumaq üçün Yerusəlimə gedir. Ancaq Buslaev düzəlməzdir - o, yenidən köhnəni götürür və gəncliyini sübut edərək absurd şəkildə həlak olur.

14. Anika döyüşçüsü. Bogatyr sözlə

Anika döyüşçüsü bu gün də təhlükədən uzaqda gücünü nümayiş etdirməyi sevən bir insan adlanır. Rus epik qəhrəmanı üçün qeyri-adi olan qəhrəmanın adı çox güman ki, orada daimi epitetlə xatırlanan qəhrəman Digenis haqqında Bizans əfsanəsindən götürülüb. anikitos.

Şeirdəki döyüşçü Anika gücü ilə öyünür və zəifləri incidir, ölümün özü buna görə utanır, Anika ona meydan oxuyur və ölür.

15. Nikita Kozhemyaka. ilan döyüşçüsü

Rus nağıllarında Nikita Kozhemyaka əsas ilan döyüşçü personajlarından biridir. İlanla döyüşə girməzdən əvvəl o, 12 dəri qırır və bununla da əfsanəvi gücünü sübut edir. Kozhemyaka nəinki İlanı məğlub edir, həm də onu şumla bağlayır və Kiyevdən Qara dənizə qədər torpağı şumlayır. Kiyev yaxınlığındakı müdafiə istehkamları Nikita Kozhemyakanın əməllərinə görə öz adını (Zmiyevlər) aldı.