K.G-nin nağılı nə öyrədir

Fərdi slaydlarda təqdimatın təsviri:

1 slayd

Slaydın təsviri:

Təqdimat müəllifi: MBOU "1 nömrəli lisey" rus dili və ədəbiyyatı müəllimi r.p.

2 slayd

Slaydın təsviri:

DƏRSİN MƏQSƏDİ: tələbələrə A.P.Platonovun “İsti çörək” nağılını təhlil etmək, mövzunu, ideyanı, əxlaqi dərsləri, əyani və ifadəli vasitələrin xüsusiyyətlərini anlamağa kömək etmək.

3 sürüşdürmə

4 sürüşdürmə

5 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılının müəllifi Konstantin Georgieviç Paustovski incə yumorun və dəqiq sözün köməyi ilə insanda ən yaxşı cəhətləri: mehribanlığı, rəğbəti, şəfqəti oyatmağı bilən humanist yazıçı kimi tanınır. VP Astafiev Mənə elə gəlir ki, əsl yazıçıların bitmiş əsərdən sevinc duyğularında həmişə inanılmaz bir zərrə olur. Sanki yazıçı dostunun əlindən bərk-bərk tutub həyata, hadisələrlə, işıqlı bir ölkəyə aparırdı. "Bax!" – deyir və evlərin qapıları bir dostun qabağında açılır və o, təsirli və kədərli, gülməli və qəhrəmanlıq hekayələri görür. K. Paustovski ("Yaradıcılıq sevinci")

6 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı hekayə xətti"İsti çörək" nağılları? Süvarilər Berejki kəndindən keçəndə kənarda düşmən mərmisi partladı və qara atı yaraladı və o, Berejkidə qaldı. Və sonra müharibə bizim tam qələbəmizlə başa çatdı. Qoca dəyirmançı Pankrat yaralı atından düşdü və onun köməyi ilə dəyirmanı bərpa etdi. İnsanlar taxıl üyüdə, ondan çörək bişirə bilirdilər. Kənddə həyat yaxşılaşmağa başladı, amma “Yaxşı, sən” ləqəbli Filka oğlan atı incidib – çörəyi bölüşmür, hətta bir tikə çörəyi də yerə atıb. Birdən şiddətli şaxta baş verdi, hər şey buzla örtüldü, hətta dəyirman çarxı da buz bağladı. Filka atdan bağışlanma diləməyi və barışmaq üçün isti çörək gətirməyi təxmin etməsəydi, hamı üçün pis olardı. Günəş parladı və buzlar əriməyə başladı.

7 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı "Yaxşı, sən" ləqəbli oğlan Filka "İsti çörək" nağılının baş qəhrəmanı kimdir? Onun ləqəbi Filka haqqında nə deyə bilər? Əsas xarakter nağıl qarşımıza “səssiz, etibarsız” kimi çıxır, “Yaxşı, sən” ləqəbi onun tənbəlliyindən, eqoizmindən, “mərhəmətsizliyindən” və hətta kobudluğundan bəhs edir. Filkanın bu xüsusiyyətləri atla səhnədə xüsusilə qabarıq şəkildə özünü göstərirdi: “Buyurun! şeytan!" Filka qışqırdı və arxa əli ilə atın dodaqlarına vurdu.

8 slayd

Slaydın təsviri:

“İsti çörək” nağılı Nağılın əvvəlində “Yaxşı, sən” ləqəbli Filka oğlan kobud, qəzəbli, məğrur, biganədir.

9 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı Filka niyə atı vurdu? Dəyirmançı Pankrat yaralı ata rəhm edib ona sığındı. Amma qocaya qışda atı yemləmək asan deyildi. Heyvanı Berejki kəndinin bütün sakinləri bəsləyirdilər: ona bayat çörək, yerkökü, çuğundur zirvələri - kim bacarırsa, gətirdilər. Yalnız biganə oğlan Filka heyvanı yemədi. Filka bir tikə çörəyə uzanan ac atın dodaqlarına dəyib, qarın içinə bir tikə atdı.

10 slayd

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı Qəddar hərəkətin cəzası nədir? Ata qarşı belə qəddar rəftarına görə təbiət sanki üsyan edirdi. Bu andan etibarən nağılda fantastik hadisələr baş verməyə başlayır. At "quyruğunu yellədi və dərhal ... pirsinqli külək fit çaldı, qar uçdu ...". Dərhal qar fırtınası başladı, dəyirmandakı su dondu. İndi bütün kənd ac qalmaq təhlükəsi ilə üz-üzə idi, çünki taxılı una üyütmək və ondan dadlı rulon bişirmək mümkün deyildi.

11 slayd

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı Nənə hansı hekayəni danışır? Nənəsinin Filkaya danışdığı əhvalat da nağıl kimidir. Nənə ayaqsız, ac əsgərlə bağlı oxşar hərəkəti xatırladı. Həmin hadisənin günahkarı tezliklə dünyasını dəyişdi və Berejki kəndinin təbiəti daha 10 il nə gülü, nə də yarpağı sevindirdi. Axı o zaman da qar çovğunu gəldi və hava daha da soyudu.

12 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı Filka kimə müraciət etdi? Filka pis əməlini başa düşdü və yaxşılaşmaq qərarına gəldi. Şiddətli şaxtada o, dəyirmançı Pankrata kömək üçün getdi. Pankrat uşağa soyuqdan xilasetmə üsulu icad etməyi məsləhət gördü və bunun üçün Filkaya bir saat dörddəbir vaxt verdi.

13 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Nağıl "İsti çörək" Filka nə ilə gəldi? Hərəkətinin belə nəticələrindən qorxan Filimon, balta və lomlarla dəyirmanın ətrafına buzları doğramaq üçün uşaqları topladı. Qocalar da köməyə gəldilər. Yetkin kişilər o zaman cəbhədə idilər. İnsanlar bütün günü işləyirdilər və təbiət onların səylərini yüksək qiymətləndirirdi.

14 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı Oğlan günahını necə kəffarə etdi? Berejki kəndində qəfildən isti külək əsdi və su dəyirmanın bıçaqlarına töküldü. Filka nənə üyüdülmüş undan çörək bişirdi, oğlan bir çörək götürüb ata apardı. Dərhal etmədi, amma bir müalicə aldı və başını çiyninə qoyub uşaqla barışdı.

15 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

“İsti çörək” nağılı Nağılın sonunda “Yaxşı, sən” ləqəbli Filka oğlan yumşaq, mehriban, səmimi, mərhəmətlidir.

16 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı Paustovski nağılda hansı yaxşı məsləhəti səsləndirir? Səhv etmək yollarını bilin - necə bərpa olunacağını bilin. (Atalar sözü) İslah etmək, pisliyi dayandırmaq, yaxşılıq etmək lazımdır. İnsanlar birlikdə işə başladıqda çox şey edə bilərlər. İnsan və təbiət ayrılmazdır və insan bunu unutmamalıdır. Ətrafınızdakı dünyaya biganə qala bilməzsiniz. İnsanlarla mehriban davranmaq lazımdır, o zaman həyat asanlaşacaq, daha maraqlı olacaq. Səhvləri bağışlamağı bacarmalıyıq, çünki hər kəs səhv edə bilər...

17 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı Nağılın kompozisiya hissələrini adlandırın BAŞLAYAN NAKIL (hərəkətin inkişafı) Nağıl və real hadisələr nağıl və real sonluq İnsanların zəhməti ilə nağıl müdaxiləsinin gözəl birləşməsi sehr və fantaziya çevrilir maraqlı hekayə yaralı at və oğlan Filka haqqında hərəkətlərimiz haqqında düşünməyə və daha mehriban və mehriban olmağa kömək edən gözəl bir nağıla çevrildi .. realist (nə, harada və nə vaxt)

İnsanlar tez-tez tələsik kobud hərəkətlər edirlər və sonra nəticələrini görərək, düzəliş etməyə çalışırlar. Belə bir hal K.Paustovskinin "İsti çörək" nağılında təsvir edilmişdir.

Əsərin baş qəhrəmanı Filkadır. Bu, nənəsi ilə yaşayan bir kənd uşağıdır. Yazıçı yaşını göstərməsə də, davranışı onu deməyə əsas verir ki, yeniyetmə ilə üz-üzəyik.

K.Paustovski qəhrəmanın xarici görünüşünü təsvir etmir, onun xarakterinə diqqət yetirir. Oxucunun oğlan haqqında təsəvvür əldə etməsi üçün bir neçə kəlmə kifayətdir: “o, susurdu, inanmırdı”. Filka bu ifadəni çox sevirdi: "Bəli, yaxşı, sən". Beləliklə, həm yaşıdlarına, həm də uşaqlara cavab verdi. Bu vərdişinə görə o, ləqəbini aldı: "Yaxşı, sən"

Oğlan kobud idi, amma onu pis adlandırmaq olar. Nənə nəvəsini pis davrandığına görə danladı, ancaq o, onu yellədi: “Buyurun! Yorğun! Bəlkə də onun ünsiyyətsizliyi valideynlərinin olmaması ilə bağlıdır. Amma bunu dəqiq söyləmək mümkün deyil, çünki müəllif Filkanın nənəsi ilə niyə yaşadığını demir.

Qış günlərinin birində oğlan evdə tək qaldı. Çörək-duz çeynəyərkən kiminsə qapını döydüyünü eşitdi. Küçəyə çıxan qəhrəman bir at gördü. Bütün kənd dəyirmançı Pankratla yaşayan heyvanı tanıyırdı. At almanlar tərəfindən yaralanmışdı, dəyirmançı onu götürdü, ancaq yedizdirə bilmədi. Kənd camaatı onu çox sevir, növbə ilə yedizdirirdilər.

Bəs Filka? O, bir tikə çörəklə küçəyə çıxdı. Amma o, “qonaq”ı müalicə etməyib. O, sevimli ifadəsi ilə atın üstünə qışqırdı və kəskin bir əlavə etdi: "Şeytan!" çörəyi qarın üstünə atdı. Belə ki, oğlan nəinki günahsız bir heyvanı incitdi, həm də çörəyə sui-istifadə etdi.

Filkanın əməlindən bütün kənd əziyyət çəkdi. Qış onu görünməmiş bir soyuqla bağladı. Filkinin nənəsi bunun sakinlərdən birinin pis əməlinin cəzası olduğunu bilirdi. Eyni soyuq artıq yüz il əvvəl yerə enmişdi. Yaşlı qadın bu barədə nəvəsinə danışdı, gizlətmədi ki, indi insanları “qaçılmaz ölüm” gözləyir. Uşaq qorxdu və ağlamağa başladı.

Filka məsələnin nə olduğunu təxmin etdi və hər şeyi düzəltməyə qərar verdi. Bu, qəhrəmanın günahını etiraf etmək və hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşımaq bacarığından danışır. O, böyük bəlada günahkar olduğunu nənəsinə etiraf etmədi, dəyirmançıya getdiyini demədi. Görünür, o, yaşlı qadını narahat etmək istəmirdi və öz axmaq hərəkətindən utanırdı.

Oğlan biləndə ki, buzu yarıb dəyirmanı işə salsa, səhvini düzəldəcək, dərhal işə başladı. Qəhrəman insanları topladı və birlikdə öhdəsindən gələ bildilər. Burada xatırlamaq lazımdır ki, Filka ünsiyyətcil deyildi, bu o deməkdir ki, kəndliləri toplamaq üçün onun üstündən keçməyi bacardı.

Qəhrəmanın obrazı dinamikdir, çünki nağılın sonuna kimi onun xarakteri dəyişir. İntrovert, mərhəmətsiz Filka insanlara xoşbəxtliklə kömək edən simpatik bir balaca uşağa çevrilir.

K.Paustovskinin “İsti çörək” nağılından Filka oxucunun qarşısına iki qiyafədə çıxır və onların hər birinin öyrənməli olduğu bir şey var. Əsəri oxuyandan sonra başa düşürsən ki, kobudluq və soyuqluq insana çox qəddar zarafat edə bilər. Dəyişən Filka sübut edir ki, hər şey düzələ bilər, insan ancaq vicdanını dinləməlidir.

“İsti çörək” nağılı nə öyrədir?

Mövzu üzrə ədəbiyyat üzrə dərs-seminar: K.G. Paustovski "İsti çörək". Nağılda mənəvi problemlər.

tələbələrin şəxsi müşahidələri əsasında oxu fəaliyyətini təşkil etmək; həyat təcrübəsi nağılın mənasını dərk etmək;
obrazın formalaşması prosesini, qəhrəmanın hərəkətlərinin mənasını görüb başa düşməyi öyrətmək;
nağılda hansı əxlaqi problemlərin qaldırıldığını göstərin.
Mətn, istinad ədəbiyyatı ilə işləmək bacarığını inkişaf etdirmək; monoloq və dialoq nitqini aparmaq bacarığını inkişaf etdirmək; cütlərdə işləmək bacarığı;
Eşitdiklərinizdən nəticə çıxarın.
Ətraf mühitə qayğıkeş münasibət bəsləmək; heyvanlara qulluq etmək arzusu; dostların köməyinə gəl.

Avadanlıqlar: lövhədə yazı, kartlar, epiqraf, krossvord,

Başqalarına istilik vermək özünü isitməkdir.

1. Təşkilati məqam.

Salam uşaqlar! Əyləş!

2. Dərsin mövzusu və məqsədinin ünsiyyəti.

Uşaqlar, bu gün biz nağılın məzmunu üzərində işləyəcəyik; Filkanın nağılın gedişində qazandığı xarakter xüsusiyyətlərinin adını çəkək; Gəlin fikirləşək ki, başqalarına istilik vermək nə deməkdir - özünüzü isitmək. Biz cütlərlə işləyəcəyik; yadınıza salın ki, cütlərlə işləyərkən təkcə özünüz üçün deyil, bir-biriniz üçün də məsuliyyət daşıyırsınız. Hamını dinləmək, konsensusa gəlmək, məsləhətləşmək lazımdır, verilən suala bir nəfər cavab verir.

(Uşaqlar cüt-cüt oturur)

3. Nağılın məzmunu üzərində işləmək.

1. Cümləni tamamlayın:

Məncə isti ola bilər... Nə?

(İnsanın görünüşü, əl sıxması, dostlarla münasibəti, evi, səxavəti, geyimi və...)

Mən sizinlə razıyam ki, insanlar və heyvanlar arasında münasibətlər də isti ola bilər. İstilik başqalarına verilə bilər və verilməlidir. Bu, uşaqlar, çoxlarını istiləşdirə bilən ürəyin hərarətidir. Paustovskinin “İsti çörək” nağılının qəhrəmanlarını adlandırın.

Hekayədəki personajları adlandırın.

yaralı at

Melnik Pankrat

Şaxta, çovğun

Berezhki kəndinin sakinləri

2. İndi biz nağılın mənasını açmağa, personajların hərəkətlərinin motivlərinə, mənəvi dünyasına nüfuz etməyə çalışacağıq. (cüt işləmək). Uşaqlar mövzulardan biri üzərində işləyirlər

Çovğun və şaxta.

Nağılda sehr.

Müdrik baba Pankrat.

Yaralı at.

Filkanın davranışı və əhval-ruhiyyəsi.

(Suallara cavabların dinlənməsi, onların müzakirəsi, qiymətləndirilməsi).

3. Suallara cavab verin (hər qrupa 2 sual təklif olunur):

Nağılın əvvəlindəki hərəkətlərinə görə Filkanın xarakteri haqqında nə demək olar?

Niyə ona "Yaxşı sən" ləqəbi verildi?

Filka niyə atla belə qəddar davrandı?

Filka neçə dəfə “Bəli, sən” ifadəsini söylədi? Onun həmişə bir səsi, bir intonasiyası var idi?

Nənənin danışdığı nağılda kişi niyə öldü? (Ürəyin soyumasından).

Niyə? O necə idi? (Qəzəbli, səs-küylü, yuxulu).

Berejkidə belə şiddətli şaxta nə səbəb oldu? ("Pis" adamı tanımaq, cinayətkar kənddə yaralanıb pis iş görüb. Şaxta ona görədir).

Nağıl yaranarkən yazıçı üçün ən vacib fikir hansı olub? (Yaxşılığın pisliyə qalib gəldiyini göstər)

Filka obrazının rolu? O, kəndlilərdən hansı canlılığı tələb edirdi? O nə olub?

Nağıl necə bitdi? Filka hansı xarakter xüsusiyyətini əldə etdi? (mehribanlıq).

Nənənin dediyinə görə, “pis” adam nəyi düzəltməli idi?

NƏTİCƏ:(slayd 6) Xeyir pisliyə qalib gəlir, insanlar öz səhvlərini düzəltməyi, pis işlərin səbəbini başa düşməyi bacarmalı, qəlblərini qəddarlıqdan, şərdən “donmamaq” üçün yaxşı işlərə özlərində güc tapmalıdırlar.

Bəs Filka Paustovskinin nağılından nə öyrəndi?

Filka öz hərəkətlərinə cavabdeh olmağı öyrəndi; qorxudan, peşmançılıqdan keçdi; səhvini etiraf etmək əzminə görə uşaqların və böyüklərin maraqsız köməyini aldı; edilən bir yaxşılıq ruhu ürəkdə işıqlandıran və istiləşdirəndə ruhu təmizləmək təcrübəsini qazandı.

Yaradıcı iş. Tövbə nərdivanının yaradılması.

Bəli, Filka günah işlədi, amma baş verən bəla üçün günahı öz üzərinə götürməyə hazırdır. Analar və nənələr adətən etdiyi kimi Pankrat onu bağışlamalıdır, lakin bu, nağılda baş vermir. "Bəli, Pankrat ah çəkdi" parçasını "bir saat və dörddəbir" sözləri ilə oxumaq.

Təsəvvür edək ki, insan nəfsi tövbə, günahın kəffarəsi yolunda hansı işlər görüb; bu yol nərdivan kimidir və hər addım vicdanı təmizləyir, günah boyunduruğundan azad edir. Gəlin bu addımları adlandıraq və bir pilləkən tikək.

Dərs üçün təşəkkür edirik

Günahın kəffarəsi

səmimi etiraf

Cəza qorxusuna qalib gəlmək

Qorxu haqqında məlumatlılıq

1 addım. Agahlıq, haqsız iş, söz, niyyət üçün rüsvayçılıq. Siz öz günahınızı dərindən hiss etməli və Allahın hansısa əmrini pozduğunuzu başa düşməlisiniz, yəni pislik etmisiniz.

2 addım, dırmaşmaq çox çətindir, çünki çox iradə tələb edəcək - bu, pis davranışınızdan xəbər tutan insanların qarşısında cəza və utanc qorxusunu aradan qaldırmaqdır.

3 addım. Təhqir etdiyin kəslər qarşısında və Allah qarşısında sırf ürəkdən tövbə və tövbə. Bu asan deyil: hər şeydən sonra qürurunu, özünə yazığı alçaltmaq lazımdır. Özünüzü alçaltdığınız kimi görünə bilər. Əslində siz ancaq insanların gözü qarşısında və hər şeydən əvvəl vicdanınızın qarşısında yüksəlirsiniz. Səmimi tövbə ilə siz təmizlənirsiniz və bu sizin üçün asan və əyləncəli olur.

4 addım. Ancaq hamı və həmişə də tövbənin dördüncü pilləsinə qalxmağı bacarmır. Kəffarə, günahın islahı. Pis şeylər tez baş verir və onları düzəltmək çox işdir.

5 addım. Ancaq "Tövbə nərdivanı"nın başqa bir yüksək pilləsi var - Dərs üçün təşəkkür edirik.

Kim kimə və necə təşəkkür etməlidir? - Bu sualı evdə cavablandırın və siz ciddi də olsa, təkmilləşməyinizə və daha yaxşı olmağınıza kömək edən dərslər üçün yaxınlarınıza təşəkkür etməyə başlayacaqsınız.

4. Krossvordun həlli (plakat üzərində çəkilmiş):

Suallar

"İsti çörək" nağılındakı baş qəhrəmanın adı nə idi? (Filka).
Nənə Filkeni niyə tez-tez danlayırdı? (Xeyirxahlıq).
Çörəyi boş qarın içinə atanda Filka nə fəryad etdi? (Bədxah)
Nağılın əvvəlində oğlanda hansı xarakter xüsusiyyəti üstünlük təşkil edirdi? (qəddarlıq)
Nənə Filkaya 100 il əvvəl baş vermiş əhvalatı danışanda oğlan nə yaşadı? (Qorxu)
Filka şaxtalı bir gecədə dəyirmançı Pankratın yanına gələndə ondan nə eşitmək istəyirdi? (məsləhət)
Oğlan öz səhvini etiraf etmək əzminə görə kəndlilərdən nə aldı? (Kömək)
Görülən bir yaxşılıqdan ürəyinizdə nə hiss edirsiniz? (İsti)
Filka isti çörəklə birlikdə ata nə gətirdi? (Dostluq)
Nağılın sonunda Filkinin ürəyinə nə yerləşdi? (Xeyirxahlıq)

NƏTİCƏ: Filka əvvəlcə qəddar, qəzəbli oğlan idi; lakin sonra qorxu, kömək və dostluq sayəsində hərarət və mehribanlıq qazandı.

5. Sözün semantik inkişafının tərtibi: XEYRİYYƏT.

(Lüğətlərlə işləmək, şəkil 1)

Və indi biz sizinləyik müxtəlif lüğətlər Gəlin görək "mehribanlıq" sözünün mənası nədir?

NƏTİCƏ: Deməli, Xeyirxahlıq cavabdehlikdir, başqalarına yaxşılıq etmək istəyidir. Qədim rus dilindən köhnə slavyan dilindən götürülmüşdür; Köhnə slavyan dili Proto-Hind-Avropa əsasından gəldi: / dobr - * dhabh /. Sözün rus lüğətinin tərkibinə daxil olmasından bəri, onun leksik məna dəyişməyib.

Omonimlər - yaxşı, xeyirxah.

Sinonimlər - yaxşı təbiət, özündən razılıq, xeyirxahlıq, həssaslıq,

Xeyirxahlıq.

Antonimlər - pislik, qəddarlıq.

Yaxşı - xeyirxahlıq - xeyirxahlıq - yaxşılıq - yaxşılıq.

4. Xülasə.

Beləliklə, hekayənin mənası nədir?

O bizə nə öyrədir?

Hekayənin adını necə izah etmək olar?

Ən çox nə vaxt narahat oldunuz?

Xüsusilə maraqlı olan nə idi?

Bəs “Başqalarına istilik vermək özünü isitmək deməkdir” sözləri nə deməkdir?

NƏTİCƏ: İsti çörək təkcə “sağlanan” Filkanın yaralı ata etdiyi hədiyyə deyil, həm də bütün kəndi qidalandıran çörəkdir. Bu, insanlar arasında dəyişmiş münasibətlərin müəyyən bir simvoludur.

7. Dərs üçün qiymətlər. Ev tapşırığı:

K. Paustovskinin “İsti çörək” nağılı əsasında müstəqil olaraq krossvord tərtib edin.

K. G. Paustovskinin "İsti çörək" nağılı nə öyrədir? Epiqraflar: Səhv etməyi bildi - yaxşılaşmağı bil (atalar sözü). Həmişə gözəlliyə can atmalısan. K. Paustovski

DƏRSİN MƏQSƏDİ: Təbiətlə insanın ayrılmaz vəhdətini göstərmək. Baş qəhrəmanın yolunu pisdən yaxşılığa aparın. Qəhrəmanları təsvir edin və onların hərəkətlərini qiymətləndirin. Hekayənin məzmununu təhlil edin.

S. I. Ozhegovun lüğətinə görə, XEYİRHƏLİK insanlara qarşı həssaslıq, səmimi münasibət, başqalarına yaxşılıq etmək istəyidir. YAXŞI - hər şey müsbət, yaxşı, faydalıdır. .

Nağıl 3 hissədən ibarətdir Hərəkətin inkişafı Başlanğıc bitən Realistik (nə, harada və nə vaxt) Nağıl və real Nağıl və real

"İsti çörək" nağılının personajları yata uşaqları kəndlilər

Ən çox yaxın adam Filka üçün - nənə. ? İnsanın bədxahlığı Ürəyin soyuması. t le 0. 10 ass…. üstündə

Magpie isti dənizə uçdu, yay küləyini oyandırdı, kəndə uçmağı və istilik gətirməsini yalvardı ... ...

Birlikdə soyuqluğu dayandırdılar, suyu boşaltdılar, Pankrata kəndlilər üçün un üyütmək və çörək bişirmək imkanı verdilər.

Epiqraflar: Filka səhvini düzəltdi və bununla sübut etdi ki, o, güclü və cəsur insandır, etdiyi pis əməli düzəltmək üçün kifayət qədər zehni və fiziki gücə malikdir, yəni gözələ yaxınlaşır. Səhv etməyi bilirdi - yaxşılaşmağı bil (atalar sözü). Həmişə gözəlliyə can atmalısan. K. Paustovski

Əsl motivlər: 1. Müharibə, yaralı at, aclıq, insan bədxahlığı, biganə, qəzəbli oğlan. 2. Sədəqə dilənən əlil. 3. Filkanın kömək üçün insanların yanına getmək qərarı. 4. Buzları əridən müştərək iş, dəyirmanla kəndin canlanması.

Nağıl motivləri: 1. Miller-sehrbaz, fit, soyuqluq və cəzalandırma. pis insan. 2. Nənənin hekayəsi (əfsanə). 3. Magpie isti küləyə kömək üçün uçur.

"İSTİ ÇÖRƏK". Mənzərə. K. G. Paustovski mənzərə ustası. Yazıçının yaratdığı təbiət şəkilləri qəhrəmanın hərəkət yerini, əhval-ruhiyyəsini canlı və qabarıq təsəvvür etməyə, gələcəyə nəzər salmağa kömək edir.

Mənzərə 1. 2. 3. “Ay aydın səmada dayandı, gəlin kimi təmizləndi... Qar ayaqlar altında oxudu, şən mişarçıların arteli kimi... Deyəsən, hava dondu və ikisinin arasında yalnız bir boşluq qaldı. yer və ay ... Qara söyüdlər ... soyuqdan boz oldu ". Bu il qış isti keçdi. Qar yağdı və dərhal əridi ... su donmadı, amma dayandı və 4 içində fırlandı."Şaxtalı günlərdə buzlar qalxır". “... dərhal uludu, deşici külək fit çaldı, qar əsdi, Filkanın boğazını tozladı... ətraf o qədər təbaşir idi və gözlərinə çırpıldı. Donmuş saman damlardan küləklə uçdu, quş evləri qırıldı ... "qırmızı, ağır tüstü içində ... Külək cənubdan əsdi. Hər saat daha isti olurdu. Damlardan buzlaqlar düşüb və cingilti ilə parçalanıb.

Müəllif əsəri ilə nə demək istəyirdi? “Başqalarına istilik vermək özünü isitməkdir” “Pis əməli düzəltmək lazımdır, amma ümumiyyətlə, heç vaxt pislik etməmək və heç kimə mərhəmət göstərmək daha yaxşıdır”

Paustovskinin “İsti çörək” nağılının nəyi öyrətdiyini onu oxuyandan sonra başa düşmək olar.

Paustovskinin “İsti çörək” əsəri nəyi öyrədir?

"İsti çörək" nağılı öyrədiröz içimizdə pisliklə mübarizə aparmağı, pis işlər görməməyi, başqalarına qarşı daha diqqətli olmağı və başqalarına edilən pisliyə görə bağışlanma diləməkdən çəkinməməyimizi təmin edək.

Konstantin Paustovskinin "İsti çörək" nağılı yaxşı və şər, xəsislik və səxavətdən bəhs edir. O, bütün nağıllar kimi, bizə yalnız göstərməyi öyrədir yaxşı keyfiyyətlər canlar. Nağıldakı hadisələr müharibə illərində baş verir, insanlar çətin anlar yaşayırlar. Süvari atı yalnız ayağından yaralandığı üçün kənddə dinc sakinlərlə birlikdə qalır. Dəyirmançı Pankrat və bütün kəndlilər ona qulluq etməyə başlayırlar. Amma at oğlan Filkadan çörək istəyəndə atı incidir. Və təbiət oğlanı və bu kəndin sakinlərini cəzalandırdı. Amma Filka səhvinin nə olduğunu başa düşərək, onu düzəltməyi bacardı.

Bir nağıl oxuduqdan sonra bizə yaxın olan insanlara və heyvanlara əziyyət verən işlərlə məşğul olub-olmadığımızı düşünməyə dəyər. Axı təkcə insanlar deyil, heyvanlar da inciyir, ona görə də biz onları qorumalıyıq, yedirtməliyik. Bu nağıl öyrədir ki, insan sevilmək və hörmət qazanmaq üçün yaxşı işlər görməlidir. Əgər pis iş görürüksə, onları islah etməyi bacarmalıyıq, namuslu, mehriban, dost olmalıyıq.

Fərdi slaydlarda təqdimatın təsviri:

1 slayd

Slaydın təsviri:

Təqdimat müəllifi: MBOU "1 nömrəli lisey" rus dili və ədəbiyyatı müəllimi r.p.

2 slayd

Slaydın təsviri:

3 sürüşdürmə

4 sürüşdürmə

5 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

6 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı "İsti çörək" nağılının süjet xətti nədir? Süvarilər Berejki kəndindən keçəndə kənarda düşmən mərmisi partladı və qara atı yaraladı və o, Berejkidə qaldı. Və sonra müharibə bizim tam qələbəmizlə başa çatdı. Qoca dəyirmançı Pankrat yaralı atından düşdü və onun köməyi ilə dəyirmanı bərpa etdi. İnsanlar taxıl üyüdə, ondan çörək bişirə bilirdilər. Kənddə həyat yaxşılaşmağa başladı, amma “Yaxşı, sən” ləqəbli Filka oğlan atı incidib – çörəyi bölüşmür, hətta bir tikə çörəyi də yerə atıb. Birdən şiddətli şaxta baş verdi, hər şey buzla örtüldü, hətta dəyirman çarxı da buz bağladı. Filka atdan bağışlanma diləməyi və barışmaq üçün isti çörək gətirməyi təxmin etməsəydi, hamı üçün pis olardı. Günəş parladı və buzlar əriməyə başladı.

7 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı "Yaxşı, sən" ləqəbli oğlan Filka "İsti çörək" nağılının baş qəhrəmanı kimdir? Onun ləqəbi Filka haqqında nə deyə bilər? Nağılın qəhrəmanı qarşımıza “səssiz, etibarsız” kimi çıxır, “Yaxşı, sən” ləqəbi onun tənbəlliyindən, eqoizmindən, “mehribanlığından” və hətta kobudluğundan danışır. Filkanın bu xüsusiyyətləri atla səhnədə xüsusilə qabarıq şəkildə özünü göstərirdi: “Buyurun! şeytan!" Filka qışqırdı və arxa əli ilə atın dodaqlarına vurdu.

8 slayd

Slaydın təsviri:

“İsti çörək” nağılı Nağılın əvvəlində “Yaxşı, sən” ləqəbli Filka oğlan kobud, qəzəbli, məğrur, biganədir.

9 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

10 slayd

Slaydın təsviri:

11 slayd

Slaydın təsviri:

12 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

13 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

14 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

15 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

“İsti çörək” nağılı Nağılın sonunda “Yaxşı, sən” ləqəbli Filka oğlan yumşaq, mehriban, səmimi, mərhəmətlidir.

16 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

17 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

"İsti çörək" nağılı Nağılın kompozisiya hissələrini adlandırın BAŞLAYAN NAKAL (hərəkətin inkişafı) Nağıl və real hadisələr nağıl və real sonluq İnsanların zəhməti və nağıl müdaxiləsinin sehrli və fantaziya növbəsinin gözəl birləşməsi yaralı at və oğlan Filka haqqında maraqlı bir hekayə, hərəkətləriniz haqqında düşünməyə və daha mehriban və mehriban olmağa kömək edən gözəl bir nağıla çevrildi .. realist (nə, harada və nə vaxt)

Konstantin Paustovskinin “İsti çörək” hekayəsinin əsas personajları kənd uşağı Filka və Boy adlı atdır. At xüsusi idi, süvari idi, ayağından yaralandı və kənddə, dəyirmançı Pankratın yanında qaldı. Qoca dəyirmançı üçün atı yedizdirmək çətin idi və at tez-tez kəndi dolaşıb yemək axtarırdı.

Bir gün Filka oğlanın nənəsi ilə yaşadığı evə gəldi. Filka bu vaxt duz-çörək yeyirdi. Evdən çıxdı, at çörəyə uzandı. Amma oğlan atın dodaqlarına vurub, hirslə qışqıraraq çörəyi qarın üstünə atıb.

At qorxudan kişnədi, quyruğunu yellədi və bu zaman qar fırtınası başladı. Çovğun o qədər güclü olub ki, Filka evə çatmaqda çətinlik çəkib. Nənəsi evə ancaq axşam saatlarında, çovğun sovuşanda qayıda bildi. Çovğundan sonra hava kəskin soyudu, nənəm şaxtaya görə kəndə aclıq gələcəyindən narahat idi.

Dedi ki, bir vaxtlar eyni şaxta var idi, insan kinindən yaranmışdır. Kəndlilərdən biri əlil əsgərə çörək vermək istəməyib və o çörəyi yerə atıb. Əsgər çörəyi götürdü, evdən çıxdı, fit çaldı və kəndi şiddətli şaxta bürüdü.

Atla kobudluğunun şaxtaya səbəb olduğunu başa düşən Filka nənəsindən soruşdu ki, indi nə etsin? Nənə dedi ki, məsləhət üçün dəyirmançı Pankrata getməliyik. Filka belə etdi. O, dəyirmançının yanına gəlib ata necə kobud davrandığını söylədi. Dəyirmançı dedi ki, Filka vəziyyəti düzəltməyin yolunu düşünməlidir, çünki şaxtadan su donub, dəyirman dayanıb, un üyüdə bilmir.

Filka bu haqda fikirləşdi və dedi ki, buzları sındırmaq üçün oğlanları lomlarla gölməçəyə çıxmağa razı salacaq. Bu söhbəti dəyirmançının dəhlizində yaşayan qoca bir ağsaqqal eşitdi. Magpie hiss olunmadan harasa uçdu.

Ertəsi gün kənd oğlanları buzları sındırmağa çıxdılar. Qocalar da onlara qoşuldu. Hamı birlikdə işləyirdi və heç kim isti cənub küləyinin necə əsməyə başladığını hiss etmədi. Axşama yaxın buz çatladı və dəyirman çarxına su töküldü.

Axşam ağsağan da qayıtdı. O, kənd qarğalarına dedi ki, isti dənizə uçub, orada dağlarda ilıq külək oyanıb ondan kömək istəyib. Lakin qarğalar ona inanmadılar.

Bu vaxt dəyirmanda Pankrat taxılı un halına gətirirdi. Bundan sevinən sakinlər sobaları yandırıb, ondan çörək bişirməyə başladılar.

Səhər Filkanın başçılığı ilə kənd uşaqları bir tikə ilıq çörəklə Pankrata gəldilər. Dedilər ki, Filka atla barışmaq istəyir. Əvvəlcə at Filkadan qorxdu, amma dəyirmançı onu sakitləşdirdi. Sonra at oğlanın əlindən duz səpilmiş bir tikə çörək götürüb yedi. Sonra yenə bir tikə yeyib barışmaq əlaməti olaraq başını Filkanın çiyninə qoydu.

Takovo xülasə nağıllar.

Paustovskinin "İsti çörək" nağılının əsas ideyası odur ki, zəifləri incitmək olmaz. Filka atı incitdi və təbiət özü həm ondan, həm də kəndlilərdən qisas aldı, şiddətli şaxta gətirdi. Və yalnız insanların aktiv hərəkətləri və köhnə ağsaqqalın köməyi vəziyyəti düzəltməyə kömək etdi.

Nağıl həm insanlara, həm də heyvanlara qarşı mehriban olmağı, boş yerə heç kimi incitməməyi öyrədir.

Nağılda ilıq küləkdən insanlara şaxtadan qurtulmaq üçün kömək istəmək üçün uzun bir uçuşa çıxan qoca sasağan xoşuma gəldi.

Paustovskinin "İsti çörək" nağılına hansı atalar sözləri uyğun gəlir?

Pislik etmək, yaxşılığa ümid etmə.
Böyük şaxtada burnunuza qulluq edin.
Yaşlı qadın belə bir tikə çörəksiz yaşaya bilməz.
Böyük bir iş üçün böyük kömək.

Konstantin Paustovskinin "İsti çörək" adlı rahat ev adı altında kiçik bir "nağıl" gözəl və mehribandır. Süjetin görünən sadəliyinə və mürəkkəbliyinə baxmayaraq, bir qədər xalq dili, təbiət hadisələrinin qısa, lakin rəngarəng təsviri əsl bədii əsərdir. Və bu, çoxcildlik romanlarla yanaşı, oxucunu dayanmağa, düşünməyə, özü üçün nə isə qərar verməyə vadar edir. Nə düşünməli? Tam olaraq nə qərar vermək lazımdır? Aşağıda bu barədə ətraflı.

Ən kiçikdən böyüyə keçək. Əsas fikir sona buraxaq.

“Nağıl” müəllifinin səylə vurğuladığı məqamlardan biri də birgə işin faydası və səmərəsidir. Filka tək başına heç nəyə görə buzun öhdəsindən gəlməzdi. Bütün kəndlə birlikdə uşaqlara “yalvarıb”, qocalara yalvararaq, əllərinə lom və kürək götürərək, müxtəlif yaşlarda olan insanlar ən şiddətli şaxtanın öhdəsindən gələ bildilər.

Beləliklə, biz diqqətli və düşünən oxucular olaraq belə qənaətə gəlirik ki, “toplaşma”, harmonik münasibətlər, qarşılıqlı yardım və yardıma ehtiyac var. Və ümumiyyətlə (biz bunu artıq ümumiləşdiririk) - insanlar arasında dostluq və hörmətin faydaları (burada bütün mənalar gamutunu ifadə edəcək layiqli söz tapmaq çətindir) haqqında. Kimlər evdə, küçədə, kənddə bir yerdə yaşamalı olurlar. Və bütün dünyada. İstisnasız olaraq bütün məsələlərdə tolerantlıq və səbir haqqında.

“İsti çörək” də xeyirxahlıq haqqında nağıldır. ətrafdakı varlıqlara doğru. İnsanlar və heyvanlar. Müəllif hər kəsin hüquqlarını bərabərləşdirir. Təəccüblü deyil ki, o, bir növ yaralı atı yüz il əvvəl bir kəndlidən çörək istəyən əsgərlə “müqayisə edir”. Təsvir edilən vəziyyətlər 100% eynidir. İnsana edilən pislik, eləcə də heyvana münasibətdə pislik təbiətin özü tərəfindən cəzalandırılır. (Mənə elə gəlir ki, əbəs yerə K.Paustovski burada təhqirlə cəza arasında belə birbaşa paralellik aparıb. O, qisas qoxusudur, qisas isə məncə, nəcib varlığa layiq deyil.) Və ancaq onu həyata keçirən təhqiri düzəldə bilər.

Yeri gəlmişkən, bu da düşünmə səbəblərindən biridir. Öz qürurunun təvazökarlığı, səhvini ağlabatan dərk etmək və "tövbə etmək", ancaq sözdə deyil. Hərəkətinizlə günahınızı, səbirsizliyinizi və qəzəbinizi düzəltməlisiniz.

Faydalı bir hərəkət, incidiyiniz məxluqdan üzr istəmə ilə birləşdirilməlidir. İstər kişi, istər at, istər pişik, istərsə də tarakan. Paustovski, yeri gəlmişkən, ayıdan quşlara, ot və qarışqalara qədər bütün canlıları hədsiz dərəcədə sevən ən "təbii" yerli müəlliflərdən biridir.

Utanmayın, tövbədə ruhun böyüklüyü (bu böyük sözdür, təntənəli, lakin mənaca çox münasibdir), şəxsiyyətin özünəinamının obyektivliyi və özünü təmin etməsi təzahür edir. Üzr istəsəniz, bununla özünüzü alçaltmazsınız, əksinə, bir müddət itirilmiş ləyaqətinizi və mənəvi harmoniyanızı bərpa edərsiniz. Səmimi və ürəkdən, bağışlanma diləmək lazımdır. Və dərhal, anında bağışlanacağınıza zəmanət verilmir. Hətta nağıldakı at da əvvəlcə Filkaya inanmadı, əlindən çörək almadı. Yalnız müdrik qoca dəyirmançı onu inandıra bilərdi ki, oğlan səmimidir və “pis adam deyil”.

Yekun olaraq deyim: balaca nağıl bizim sinəmizdəki inciyə çevrilə, ədəbi irsi oxuyub dərk edə bilər.

Həyatda nə qədər tez-tez tərəddüd etmədən başqalarını incidirik. Bir xoş sözlə, bir mərhəmətlə nə qədər qənaət etmək olar. Bəlkə də Paustovskinin “İsti çörək” hekayəsi ilə oxucuya çatdırmaq istədiyi bu ideya olub. Hekayənin qəhrəmanı “Yaxşı, sən!” ləqəbli Filka çox çətin xarakterə malik bir oğlandır. Filka hamıya, hətta qoca nənəyə də inamsız, dözülməz, kobuddur. Hələlik onun kobudluğu ondan uzaqlaşır, ancaq oğlan yaralı atı incidənə qədər […]
İnsan həyatı o qədər sürətli və hadisələrlə doludur ki, bəzən həyatda nəyin ən vacib, nəyin isə ikinci dərəcəli olduğunu unudursan. Paustovskinin “Teleqram” hekayəsinin qəhrəmanı Nastyanın başına gələnlər məhz belə olur. Bütün süjet onun adı ətrafında cərəyan etsə də, biz hekayənin ikinci yarısında Nastyanın özünü tanıyırıq. Nastya ucqar Zaborye kəndində anadan olub böyüyüb. Görünür ki, qız illərdir kəndə gəlmədiyi üçün doğma kəndindən, onunla bağlı hər şeydən çox darıxıb. Həyat dəyməz [...]
Konstantin Paustovski öz əsərində həyatın mənası, bu dünyada öz yerini axtarmaq, seçimin çətinliyi haqqında tez-tez fəlsəfi suallar qaldırır. “Küknar qozaları ilə səbət” hekayəsi də istisna deyil. Həyatı təsdiqləyən bu yüngül əsəri oxuyanda anlayırsan ki, həyatda ən yaxşı şeylər insana pulsuz verilir. Bu əsərin əsas qəhrəmanları olan bəstəkar Edvard Qriq və meşəçinin qızı kiçik qız Daqni meşədə görüşürlər. Bəstəkar nadir payız mənzərəsinə heyranlıqla sadəcə gəzir və […]
Yaxşılıq et - o sənə qayıdacaq, pislik et - intiqam gözlə. Həyatda hər şey bir-birinə bağlıdır. Yəqin ki, Paustovskinin “Dovşan pəncələri” hekayəsi bundan bəhs edir: bütün canlıların bir-biri ilə əlaqəsi, sevgi və mərhəmətin həyatda əhəmiyyətindən bəhs edir. Hekayənin adı çox qeyri-adidir və dərhal oxucunu niyə dovşan pəncələri haqqında düşünməyə vadar edir? Onlarda bu qədər xüsusi olan nədir? Yaxşı, meşə yanğınına meyilli oldum, xilas oldum, bu gündəlik bir şeydir. Bu barədə bütöv bir hekayə yazmağa həqiqətən dəyərmi? Belə çıxır ki, buna dəyər, çünki hekayədəki dovşan sadə deyil, lakin [...]
K. G. Paustovskinin "Teleqram" hekayəsini oxumağın sonunda ağrılı bir hiss yaranır. Yüngül kədər, sakit kədər və dünya ilə barışıq harmoniyası deyil, ruhda bir növ ağır qaranlıq daş. Sanki Nastyanın çox gec başıma gələn təqsir hissi müəyyən qədər üzərimə də düşür. Ümumiyyətlə, məktəbdə oxuduğu və azyaşlı uşaqların sevdiyi məşhur Paustovski üçün belə mövzular o qədər də xarakterik deyil. Hörmət və qiymət verən müəllifi hamımız tanıyırıq doğma təbiət, incə və təsirli təsvirlərin ustaları […]
"Asan nəfəs" hekayəsi 1916-cı ildə İ.Bunin tərəfindən yazılmışdır. Burada yazıçının diqqət mərkəzində olan həyat və ölümün, gözəlin və çirkinliyin fəlsəfi motivləri öz əksini tapıb. Bu hekayədə Bunin yaradıcılığının əsas problemlərindən birini inkişaf etdirir: sevgi və ölüm. Bədii məharət baxımından “İşıqlı nəfəs” Bunin nəsrinin incisi hesab olunur. Povest əks istiqamətdə, indidən keçmişə doğru irəliləyir, hekayənin başlanğıcı onun finalıdır. İlk sətirlərdən müəllif oxucunu [...]
Jilin Kostylin xidmət stansiyası Qafqaz Qafqaz Hərbi rütbəsi Zabit Vəziyyəti Kasıb ailədən olan zadəgan. Pulla, ərköyün. Görünüş Boyu kiçik, lakin cəsarətlidir. Qalın quruluş, çox tərləyir. Oxucunun xarakterə münasibəti zahirən ondan fərqlənmir adi insan, onun ruhunun və cəsarətinin gücünü hiss etmək olar. Görünüşünə görə nifrət və nifrətin ortaya çıxması. Onun əhəmiyyətsizliyi və yazıqlığı onun zəifliyinə və […]
A.Kuprin yaradıcılığında məhəbbət mövzusuna dönə-dönə toxunulsa da, “Qranat qolbaq” hekayəsində bu hiss xüsusilə parlaq, rəngarəng və faciəvi şəkildə göstərilir. Yazıçı parlaq rənglərlə müəyyən bir ideala ağrılı və qarşılıqsız sevgini, bu dünyanın mənəviyyatsızlığı ilə müqavimət göstərən böyük və titrəyiş hissini göstərir. Yazıçı bu hekayədə ən mühüm mövzulardan birinə müraciət edir. Onun üçün sevgi hər kəsin həll edə bilmədiyi bir sirrdir. Hekayədə məhəbbət mövzusu adi ilə qarşıdurma kimi göstərilir. […]
M.Qorkinin yaradıcılıq yolunun başlanğıcı Rusiyanın ictimai-mənəvi həyatında böhran dövrünə düşür. Yazıçının özünün dediyinə görə, dəhşətli “kasıb həyat”, insanlar arasında ümidsizlik onu yazmağa sövq edib. Qorki yaranmış vəziyyətin səbəbini ilk növbədə insanda görürdü. Buna görə də o, cəmiyyətə yeni bir protestant insan, köləliyə və ədalətsizliyə qarşı mübarizə aparan bir ideal təklif etmək qərarına gəldi. Qorki cəmiyyətin üz çevirdiyi kasıbların həyatını yaxşı bilirdi. İlk gənclik illərində özü də “sərxoş” idi. Onun hekayələri […]
Aleksandr Sergeeviç Puşkin geniş, liberal, “senzuraya məruz qalmış” baxışlara malik bir insandır. Dünyəvi ikiüzlü bir cəmiyyətdə, Sankt-Peterburqda, saray zəlil aristokratiyası ilə birlikdə olmaq onun üçün çətin idi, kasıb. 19-cu əsrin “metropolis”indən uzaqda, xalqa daha yaxın, açıq və səmimi insanlar arasında “ərəb nəsli” özünü daha sərbəst və “rahat” hiss edirdi. Ona görə də onun “xalq”a həsr etdiyi epik-tarixi, ən kiçik iki misralı epiqramlarına qədər bütün əsərləri hörmət və […]
Durğu işarələrini kimin və nə vaxt icad etdiyini bilmirəm, amma o, mütləq dahi idi. Axı ondan əvvəl məktub anlaşılmaz sözlər toplusu olmalı idi. Və müəyyən etmək mümkün deyildi ki, kimsə nəsə danışır, sadalayır, soruşur və s. İçəridədir şifahi nitq hər şey sadədir. Danışarkən düzgün intonasiyadan istifadə edirik. Onsuz sözlər itirir və ya yanlış məna qazanır. Səni təriflədilər, yoxsa ələ saldılar, razılaşdılar, yoxsa nəzakətlə imtina etdilər, canını qurtarmaq istədilər, yoxsa səni edam etməyi əmr etdilər... Məsələn, Vityanı [...]
Hekayənin qəhrəmanı Dmitri İoniç Startsev əyalət S şəhərindən çox da uzaq olmayan Dyalıjda zemstvo xəstəxanasına təyin olunmuş gənc həkimdir. O, yüksək idealları olan, xalqa və Vətənə xidmət etmək arzusunda olan qızğın gənc idi. . Xoşbəxtlikdən, məhəbbətdən (“Ah, heç sevməyənlər nə az bilir!”), əməyin faydalarından və dövlətin xoşbəxt gələcəyindən həvəslə danışırdı. Gənc Startsev özünü tamamilə işinə həsr etdi və hətta bayramlarda da boş vaxtı yox idi. Əqidəsi ilə o, […]
Evim mənim qalamdır. Bu doğrudur! Onun qalın divarları və qüllələri yoxdur. Amma mənim kiçik və mehriban ailəm orada yaşayır. mənim evimdir sadə mənzil pəncərələrlə. Anamın həmişə zarafat etməsindən, atamın da onunla birgə oynamasından, mənzilimizin divarları həmişə işıq və istiliklə doludur. Mənim böyük bacım var. Həmişə anlaşa bilmirik, amma yenə də bacımın gülüşü üçün darıxıram. Dərsdən sonra girişin pilləkənləri ilə evə qaçmaq istəyirəm. Bilirəm ki, qapını açıb anamla atamın ayaqqabı boyasının iyini hiss edəcəm. Mən addım atacağam […]
Tolstoy öz romanında antiteza və ya müxalifət texnikasından geniş istifadə edir. Ən bariz antitezlər: bütün romanı təşkil edən xeyir və şər, müharibə və sülh. Digər antitezalar: “doğru – yanlış”, “yalan – doğru” və s. Antiteza prinsipinə əsasən o, L. N. Tolstoyu və Bolkonski və Kuraqin ailələrini təsvir edir. Bolkonski ailəsinin əsas xüsusiyyətini ağıl qanunlarına riayət etmək istəyi adlandırmaq olar. Onların heç biri, bəlkə də Şahzadə Məryəm istisna olmaqla, hisslərinin açıq təzahürü ilə xarakterizə olunmur. Ailə başçısının timsalında qoca […]
A. S. Puşkinin əsəri " Kapitanın qızı” tam tarixi adlandırmaq olar, çünki o, konkretliyi aydın və aydın şəkildə çatdırır tarixi faktlar, dövrün rəngi, Rusiyada yaşayan insanların adət-ənənələri və həyatı. Maraqlıdır ki, Puşkin baş verən hadisələri özü də birbaşa iştirak edən şahidin gözü ilə göstərir. Hekayəni oxuyanda sanki bütün həyat reallıqları ilə o dövrdə özümüzü tapırıq. Hekayənin qəhrəmanı Pyotr Grinev təkcə faktları qeyd etmir, həm də öz şəxsi fikrini […]
A.S. Puşkin 1828-ci ildə "Poltava" poemasını yazıb. Burada o, I Pyotrun dövründə Rusiya dövlətini əks etdirirdi. Bu, Rusiya dövlətinin möhkəmlənməsi dövrü idi. Şeirdə o dövrdə olan tarixi şəxsiyyətlər göstərilir. Bunlar I Pyotr, XII Karl, Koçubey, Mazepadır. Onlar müstəqilliyi ilə seçilir və Poltava döyüşünün dönüş nöqtəsində hər bir qəhrəmanın rolu görünür. Şeir iki əlaqəli janr və üslub xətti ilə nüfuz edir, bunlar Mazepa ilə […]
Kreslodakı qız. Oxuyur. Yaxınlıqda konki. Qeyri-adi heç nə görünmürdü. Digər tərəfdən, şəkil həyatdan kiçik bir epizoddur. Hekayə. Mənə elə gəlir ki, Mila mənimlə təxminən eyni yaşdadır. Yəqin ki, onun dostları, bəzi hobbiləri var. Yaxşı, heç olmasa, fiqurlu konkisürmə. Əbəs yerə deyil ki, onun yanında bağsız çəkmələri olan konkilər uzanır. Ola bilsin ki, Mila konkisürmə meydançasına gedir və onun ardınca gəlməli olan rəfiqəsini gözləyir. Və vaxt itirməmək üçün sevimli guşəmdə maraqlı kitab oxumaq üçün əyləşdim. Niyə […]
Petr Grinev Maria Mironova Aleksey Shvabrin Savelich Emelyan Puqaçev Kapitan Mironov Vasilisa Yegorovna Görünüş Gənc, əzəmətli, rus adamının kollektiv obrazı Gözəl, qırmızı, yuvarlaq üzlü, açıq sarı saçlı Gənc, görünüşü çox cəlbedici deyil, qısa. Qoca. O, bütün rus populizminin obrazını, bütün milli koloriti ilə təcəssüm etdirir.Saqqalında boz saçlı, qısa, enli çiyinli kişi. Hiyləgər gözlər və dodaqlarında bəzən qəddar görünən hiyləgər təbəssüm [...]
Böyük rus şairi Fyodor İvanoviç Tyutçev öz nəslinə zəngin yaradıcılıq irsi qoyub. O, Puşkinin, Jukovskinin, Nekrasovun, Tolstoyun işlədiyi bir dövrdə yaşayırdı. Müasirləri Tyutçevi dövrünün ən ağıllı, ən savadlı adamı hesab edir, onu “əsl avropalı” adlandırırdılar. On səkkiz yaşından Avropada yaşayıb təhsil alan şair vətənində onun əsərləri yalnız XIX əsrin 50-ci illərinin əvvəllərində məlum olmuşdur. Tyutçevin lirikasının fərqləndirici xüsusiyyəti şairin həyatı yenidən qurmağa çalışmaması, onun sirlərini, onun […]
Mixail Yuryeviç Lermontov “Çar İvan Vasilyeviç, gənc opriçnik və cəsur tacir Kalaşnikov haqqında nəğmə” üzərində işləyərkən Kirşa Danilovun dastanlar toplusunu və digər folklor nəşrlərini tədqiq etmişdir. Şeirin mənbəyini xalqdan olan bir insanın qvardiyaçı İvan Qroznıya qarşı qəhrəmancasına mübarizəsindən bəhs edən "Kastryuk Mastryukoviç" tarixi mahnısı kimi tanımaq olar. Lakin Lermontov xalq mahnılarını mexaniki surətdə köçürmədi. Onun yaradıcılığı xalq poetikası ilə zəngindir. "Tacir Kalaşnikov haqqında mahnı" [...]