Qısa məlumat:

Evripid (həmçinin Euripides, 480, Salamis - e.ə. 406) - yunan şairi, (Aeschylus və Sophocles ilə birlikdə) Yunan dramaturgiyasının sütunlarından biri hesab edilən, psixologiya ideyasından üstün olan yeni Attika faciəsinin nümayəndəsi. ilahi taleyi.
Evripidin dünyagörüşü, digər iki böyük dramaturqla müqayisədə: E. öz personajlarını ideallaşdırmır. Sofokl insanları təsvir edilməli olduğu kimi, Evripidləri isə olduğu kimi təsvir edir. Evripiddə ənənəvi miflərdəki qəhrəmanlar adi insanlara çevrilirlər. Afinalılar Evripidin personajlarını başa düşürdülər, çünki. müasirlərini faciələrdə canlandırmışdır.
Esxilin fikrincə insanların bədbəxtliyinin səbəbi: günahın cəzası budur. Sofokla görə: insan qürurunun inadkarlıqla birləşməsi və onların qəza ilə toqquşması (üstəlik, tanrılar baş verənlərə “sanksiya” qoyur, düzəliş etmirlər). Euripidesə görə: insanların özlərinin cəhaləti və axmaqlığı, pislikləri. Euripides'in görünüşü kədərlidir, lakin kinsiz deyil. Tanrılar insanların həyatına qarışmır, onların həyatındakı yaxşı və pis hər şeyə özləri cavabdehdirlər.
Euripides ehtiras və hiss dinamikası ilə məşğul idi. Euripides inanırdı ki, qadın obrazı daha çox material verir. Qadınlar təbii və səmimi yaşayırlar.
Hisslərin mübarizəsi və daxili nifaq obrazı Euripidesin Attika faciəsinə gətirdiyi yeni bir şeydir. Bununla yanaşı - ailə, evlilik, atalıq, ehtirasların ölümü ilə bağlı çoxsaylı mübahisələr.

"Medeya", xülasə(e.ə. 431):
Kolxidadakı padşahın qızı, sehrbaz şahzadə Medea, dostları ilə müqəddəs qızıl yun çıxararkən qəhrəman Yasonu xilas etdi. Medea, pişik sayəsində Yasona sehrli iksirlər verdi. Jason od püskürən öküzlərin üzərində əkin sahələrini şumladı, əjdaha gözətçisinin yatmasına kömək etdi. Bir-birlərinə aşiq olan Yason və Medeya Kolxidadan yola düşəndə, Medeya Kolxiya təqibçilərini saxlamaq üçün qardaşını öldürdü və onun bədəninin parçalarını sahilə səpələdi. İolka qayıtdıqda, Medeya Yasonu Peliasın hiyləsindən xilas etmək üçün (hakimiyyəti ələ keçirən Yasonun böyük qohumu) Peliasın qızlarını qoca atalarını öldürməyə inandırdılar, ondan sonra onu gənc olaraq diriltməyə söz verdilər. Medeya verdiyi vəddən çıxdı və parricid qızları sürgünə qaçdılar. Lakin xalq yadelli cadugərə qarşı üsyan qaldırdı və Yason, Medea və iki gənc oğlu Korinfə qaçdılar. Qoca Korinf kralı ona qızını və səltənətini arvadı olaraq təklif etdi ki, o, cadugərdən boşansın. Ceyson təklifi qəbul etdi: axı yeni evlilik Medeyanın, onların uşaqlarının və Yasonun özünün təhlükəsizliyini təmin edəcək. Medeya əjdahaların qoşduğu Günəş tanrısı babasının ona göndərdiyi günəş arabasında Afinaya qaçdı və uşaqlarına ögey anasına "toy hədiyyəsi" - zəhərlə isladılmış paltar və sarğı verməyi əmr etdi. : o şahzadəni öldürməyi bacarır. Sonra öz uşaqlarını da öldürür. Yason boş yerə Zevsə dua edir, lakin Medeyanın qisası artıq gerçəkləşib.
"Hippolytus", xülasə (e.ə. 431):
Amazondan olan Teseyin oğlu Hippolita Afroditanı qüruruna, sevgisinə isə nifrətinə görə cəzalandırmaq istəyir. Hippolytus ovçuluğun himayədarı Artemidaya oruc tutmağa həsr olunur, əlində çələnglə çıxır və onu Artemidaya həsr edir - "təmizdən təmiz". Gənci məhv etmək üçün Afrodita Teseyin arvadı və ögey anası Hippoliti Fedranı ona aşiq edir. Fedra xəstə və çılğındır. Fedranın qoca tibb bacısı onu xilas etmək istəyərək Hippoliti sirrə salır, onun hekayəsini dəhşətlə dinləyir və etiraf edir: “Ah, kaş yarışınızı qadınlarsız davam etdirmək mümkün olsaydı! Ər toya pul xərcləyir, ər qayınana alır, axmaq arvad çətin, ağıllı arvad təhlükəlidir - susmaq andına əməl edirəm, amma səni söyürəm! Fedra intihar edir, lakin qəzəb onu Hippoliti onun namusuna qəsd etməkdə ittiham etdiyi bir qeyd buraxmağa vadar edir. Tesey bu mesajı tapır və Poseydondan üçüncü istəyini yerinə yetirməsini xahiş edir: oğlunu sürgünə göndərmək. Hippolyte atasını günahsızlığına inandırmağa çalışır, lakin nəticəsiz qalır. İppolit qayalarla dəniz sahili arasında arabaya minəndə lənət gerçəkləşir. Ölən gənc Afinaya qaytarılır, epiloqda Artemida peyda olur və həqiqəti açır, amma çox gec: Hippolitus atasını bağışlayaraq ölür və Afina Hippolitə əbədi xatirə elan edir: evlənməzdən əvvəl hər bir qız bir ipi qurban verməli olacaq. ona saç.

"Elektra" xülasəsi:
Valideynləri Eqistus və Klytemnestra Elektraya yoxsul Mikenli şumçu ilə evlənməyə verildi. lakin bu evlilik uydurma olaraq qalır, çünki kəndli Elektranı haqlı olaraq qəbul etmədiyini bilir. Elektra su gətirməyə gedir və bulağın başında Oresteslə görüşür, o, Pylades ilə birlikdə gizli şəkildə Arqosa gəlir və Elektra ilə xorun söhbətindən onu bacısı kimi tanıyır. Elektra əvvəlcə qorxur, sonra çapıqdan və Eqistusun sübutundan onun içindəki qardaşını tanıyır. İntiqam planı hazırlanır və Orestes Eqist və anası ilə eyni anda necə davranacağını bilməyən çaşqınlıq içində qalır. Elektra ana ilə bağlı ona kömək təklif edir, özü plan qurur. O, ilk övladını dünyaya gətirmək bəhanəsi ilə Klytemnestranı evə cəlb etməlidir. Klytemnestranın gəlişindən əvvəl Orestes dəhşətə gəlir və şübhələnir, onu öldürmək fikrindən əl çəkməyə tamamilə hazırdır və yalnız Elektranın əzmkarlığı və əyilməzliyi onu orijinal plana qaytarır. Elektra Klytemnestra ilə tam nifrətlə görüşür. və nitqlə məzəmmət edir və onu Orestin öldürdüyü evə qədər müşayiət edir. Ananın öldürülməsindən dərhal sonra qardaş və bacı etdiklərinə görə qışqırır və bütün günahı Elektra üzərinə götürür.

"Aulisdə İphigenia", xülasə:
Fəaliyyətin lap əvvəlində Aqamemnon sadiq qocası ilə danışır. Aqamemnos, ordunu qələbəyə aparıb Artemidaya təsəlli vermək və ya ilahəyə qurban verilməsi nəzərdə tutulan qızını xilas etməkdən şübhələnir. Aqamemnon Arqosa İfigeniyanı Aulisə gətirmək əmri göndərdi (sanki Axilleslə toy üçün), sonra bu əmri ləğv edən məktub yazır və qocanı yola salır. Lakin düşərgədən çıxarkən o, kral Menelausla qarşılaşır; gizli məktubu kim götürdü. O, Aqamemnonu orduya xəyanət etdiyinə görə danlayır. Qardaşlar mübahisə edirlər, lakin Klytemnestra və İfigeniya artıq gəliblər. Aqamemnon Klytemnestranı qızını atasının yanında qoyaraq Arqosa getməyə razı sala bilmir. Klytemnestra və Axillesi gələcək kürəkən kimi qarşılayır. Axilles itkindir, sonra qoca qul onlara bütün hiylələri açır.
Knetimnestra və İfigeniya Aqamemnonu fikrini dəyişməyə inandıra bilmir. Döyüşçülər şahzadəni qurban kimi tələb edirlər, lakin Axilles hər kəsə qarşı döyüşməyə hazırdır. Lakin İfigeniya vətəninin taleyi naminə könüllü olaraq ölümə getməyə qərar verir.

"Bacchantes", xülasə;
Theban padşahı Pentheus və anası Agave Dionisin ilahi mənşəyinə inanmırlar, deyirlər ki, Dionisin anası adi bir insandan əziyyət çəkirdi, lakin o, Zevs haqqında uydurdu. Və ümumiyyətlə, Dionis kultuna qarşıdırlar. Qadınların ildə bir neçə dəfə bacchanalia ilə kütləvi şəkildə boşalmalarını sevmirlər. Pentheus sərgərdan kimi maskalanan Dionisi tutub bağlayır və anbara bağlayır.

Dionis incidi: fanilər Allaha qarşı səslərini ucaltdılar! Başlamaq üçün o, kiçik bir zəlzələ təşkil edir, Pentheus sarayını yerlə-yeksan edir, Aqavanı ağlından məhrum edir, onu özünün ehtiraslı davamçısı edir, maenada aludə olur, onu başqa çaşqın qadınların izdihamı ilə birlikdə dağlara göndərir, onu divanə salır. şənlik və orgiya uçurumu. Pərişan ana, Dionisin ona göndərdiyi sehrə məruz qalaraq, öz oğlu Penteyi öldürür, onu parçalayır və başı Dionisin çubuquna dirsəklənmiş halda şəhərə qayıdır. Dionisdən sərsəmləşən Aqava şirə hücum etdiyini zənn edir və oğlunun başını aslan başı hesab edir. O, şəhər əhalisini qorxudur. Dionis anaya özünə gəlməyi və baş verənlərin dəhşətini başa düşməyi tapşırır. Bunun ardınca Aqavenin mərsiyəsi gəlir: Aqave dini qorxusuna qalib gəlir və ağlayaraq Penteyin bədəninin ayrı-ayrı hissələrini öpür. Dionis Aqavenin atasını əjdahaya, qoca arvadını ilana çevirir, əlləri ilə Penteyi parçaladığı Aqave və bacılarını sürgünə göndərir.

digər yunan Εὐριπίδης. Ἱππόλυτος
Faciənin xülasəsi
8 dəqiqəyə, orijinalı 2 saata oxuyun

Tesey qədim Afinada hökmranlıq edirdi. Herakl kimi onun da iki atası var idi - yer üzündə olan Kral Egey və səmavi, tanrı Poseydon. O, əsas şücaətini Krit adasında etdi: labirintdə dəhşətli Minotavrı öldürdü və Afinanı ona xəracdan azad etdi. Krit şahzadəsi Ariadne onun köməkçisi idi: ona bir ip verdi və o, labirintdən ayrıldı. Ariadnanı özünə arvad alacağına söz verdi, lakin tanrı Dionis onu özü üçün tələb etdi və bunun üçün sevgi ilahəsi Afrodita Teseyə nifrət etdi.

Theseusun ikinci arvadı Amazon döyüşçüsü idi; döyüşdə öldü və Tesey oğlu Hippoliti tərk etdi. Amazonun oğlu, qanuni hesab edilmirdi və Afinada deyil, qonşu Troezen şəhərində böyüdü. Amazonlar kişiləri tanımaq istəmirdilər - Hippolitus qadınları tanımaq istəmirdi. O, özünü müğənni Orfeyin insanlara dediyi yeraltı sirrlərə açılan bakirə ov ilahəsi Artemidanın xidmətçisi adlandırdı: insan təmiz olmalıdır, sonra məzarın arxasında xoşbəxtlik tapacaqdır. Və bunun üçün eşq ilahəsi Afrodita da ona nifrət edirdi.

Teseyin üçüncü arvadı Ariadnanın kiçik bacısı Kritdən olan Fedra idi. Tesey qanuni övladlarına - varislərə sahib olmaq üçün onu həyat yoldaşı kimi qəbul etdi. Və burada Afrodita qisası başlayır. Fedra ögey oğlu Hippoliti gördü və ona ölümcül eşqlə aşiq oldu. Əvvəlcə o, ehtirası üzərindən qalib gəldi: Hippolite ətrafda deyildi, Troezendə idi. Amma elə oldu ki, Tesey ona qarşı üsyan edən qohumlarını öldürdü və bir il sürgünə getməli oldu; Fedra ilə birlikdə eyni Troezenə köçdü. Burada ögey ananın ögey oğluna məhəbbəti yenidən alovlandı; Fedra ondan dəli oldu, xəstələndi, xəstələndi və heç kim kraliçaya nə baş verdiyini başa düşə bilmədi. Theseus kahin yanına getdi; onun yoxluğunda faciə baş verdi.

Əslində, Evripid bu barədə iki faciə yazdı. Birincisi sağ qalmadı. Bu əsərdə Fedranın özü Hippolitə aşiq olduğunu bildirdi, İppolit onu dəhşət içində rədd etdi, sonra Fedra geri qayıdan Teseyə İppolitsə böhtan atdı: sanki bu ögey oğlu ona aşiq olub, onu ləkələmək istəyirdi. Hippolyte öldü, amma həqiqət üzə çıxdı və yalnız bundan sonra Fedra intihar etmək qərarına gəldi. Bu hekayə ən yaxşı nəsillər tərəfindən xatırlanır. Lakin afinalılar onu bəyənmədilər: Phaedra burada çox həyasız və pis oldu. Sonra Euripides Hippolyte haqqında ikinci bir faciə bəstələdi - və o, qarşımızdadır.

Faciə Afroditanın monoloqu ilə başlayır: tanrılar məğrurları cəzalandırır, o isə məhəbbətdən nifrət edən məğrur Hippoliti cəzalandıracaq. Budur, İppolit, dodaqlarında bakirə Artemidanın şərəfinə mahnı oxuyur: o, sevinir və cəzanın bu gün onun üzərinə gələcəyini bilmir. Afrodita yoxa çıxır, İppolit əlində çələnglə çıxır və onu Artemidaya həsr edir - "safdan təmiz". – Niyə siz də Afroditaya hörmət etmirsiniz? – qoca qulu soruşur. Hippolyte cavab verir: "Mən, amma uzaqdan: gecə tanrıları mənim xoşuma gəlmir". O, ayrılır və qul onun üçün Afroditaya dua edir: "Onun gənclik təkəbbürünü bağışla: buna görə də siz allahlar bağışlamaqda müdriksiniz". Amma Afrodita bağışlamayacaq.

Troesen qadınlarının xoru içəri girir: onlar Kraliça Fedranın xəstə və çılğın olması barədə şayiə eşitdilər. Nədən? Tanrıların qəzəbi, pis qısqanclıq, pis xəbər? Yatağında fırlanan Fedra köhnə tibb bacısı ilə onları qarşılamağa gedir. Fedra tərifləyir: “Mən dağlarda ov etmək istərdim! çiçək Artemidin çəməninə! sahil at yarışlarına” – bunların hamısı Hippolitin yerləridir. Tibb bacısı inandırır: "Oyan, aç, özün deyilsənsə, uşaqlara yazıq: ölsən, onlar hökmranlıq edəcəklər, ancaq Hippolit." Fedra titrəyir, "O adı demə!" Sözbəsöz: “xəstəliyin səbəbi sevgidir”; "sevginin səbəbi Hippolitedir"; “Yalnız bir qurtuluş var – ölüm”. Tibb bacısı qarşı çıxır: “Sevgi universal qanundur; sevgiyə qarşı çıxmaq nəticəsiz qürurdur; və hər xəstəliyin dərmanı vardır”. Fedra bu sözü hərfi anlayır: bəlkə tibb bacısı bir növ müalicəvi iksir bilir? Tibb bacısı yarpaqları; xor oxuyur: "Oh, qoy Eros məni partlatsın!"

Səhnənin arxasından - səs-küy: Fedra tibb bacısının və Hippolitin səslərini eşidir. Xeyr, söhbət iksirdən yox, Hippolitin məhəbbətindən gedirdi: tibb bacısı ona hər şeyi açıqladı - və boş yerə. Budur, səhnəyə çıxırlar, qəzəblənir, bir şey üçün dua edir: "Heç kimə bir söz demə, and içdin!" "Dilim and içdi, ruhumun bununla heç bir əlaqəsi yox idi" deyə Hippolyte cavab verir. O, qadınları amansızcasına qınayır: “Ah, kaş irqinizi qadınlarsız davam etdirə bilsəniz! Ər toya pul xərcləyir, ər qayınana alır, axmaq arvad çətin, ağıllı arvad təhlükəlidir - susmaq andına sadiq qalacağam, amma səni söyürəm! O gedir; Çarəsizlik içində Fedra tibb bacısını ləkələyir: “Lənət olsun sənə! ölümlə mən şərəfsizlikdən xilas olmaq istədim; İndi görürəm ki, ölüm belə bizi bundan xilas edə bilməz. Yalnız bir şey qaldı, son çarə "dedi və adını çəkmədən ayrıldı. Bu çarə Hippoliti atasının qarşısında günahlandırmaqdır. Xor oxuyur: “Bu dünya dəhşətlidir! ondan qaç, qaç!”

Səhnə arxasında - ağlayır: Fedra ilgəkdə, Fedra öldü! Səhnədə narahatlıq var: Tesey peyda olur, gözlənilməz bir fəlakətdən dəhşətə gəlir. Saray yellənir, Fedranın cəsədi üzərində ümumi fəryad başlayır, Bəs niyə intihar etdi? Əlində yazı lövhələri var; Tesey onları oxuyur və onun dəhşəti daha böyükdür. Məlum olub ki, onun çarpayısına soxulan cinayətkar ögey oğlu Hippolite olub və o, şərəfsizliyə dözə bilməyib əl-ələ verib. “Ata Poseydon! Tesey qışqırır. "Bir dəfə mənə üç istəyimi yerinə yetirəcəyimi vəd etdin, - bunlardan sonuncusu budur: Hippoliti cəzalandırın, qoy bu gün sağ qalmasın!"

Hippolit görünür; Ölü Fedranı görəndə onu da heyrətə gətirir, amma daha çox atasının onu təhqir etdiyi məzəmmətlər onu heyrətə gətirir. “Ah, niyə yalanı səslə tanıya bilmirik! Theseus qışqırır. - Oğullar atadan, nəvələr oğuldan daha hiyləgərdir; tezliklə yer üzündə cinayətkarlara yer qalmayacaq”. Yalan sənin müqəddəsliyindir, yalan sənin saflığındır, burada ittihamçındır. Gözümdən get - sürgünə get!"-" Tanrılar da, insanlar da bilir - mən həmişə təmiz olmuşam; Budur sizə andım, amma başqa bəhanələr haqqında susuram, - Hippolitus cavab verir. - Nə şəhvət məni ögey ana Fedraya, nə də boşboğazlıq - kraliça Fedraya itələdi. Görürəm: yalnış işdən təmiz çıxdı, amma həqiqət təmizi xilas etmədi. İstəsən məni edam et”. - "Yox, ölüm sənə bir lütf olardı - sürgünə get!" “Bağışlayın, Artemida, bağışlayın, Troezen, bağışlayın, Afina! sənin heç vaxt məndən təmiz ürəyin olmamışdır”. Hippolit çıxışları; xor oxuyur: “Tale dəyişkəndir, həyat dəhşətlidir; Allah eləməsin, mən dünyanın qəddar qanunlarını bilirəm!”

Lənət gerçəkləşir: elçi gəlir. İppolit arabada Troezendən qayalarla dəniz sahili arasındakı cığırla ayrıldı. "Mən cinayətkar kimi yaşamaq istəmirəm," deyə tanrılara səsləndi, "amma mən istəyirəm ki, atam bilsin ki, o, haqsızdır və mən sağam, diri və ya ölü." Sonra dəniz gurladı, dalğa üfüqdən yuxarı qalxdı, dəniz buğası kimi mildən bir canavar çıxdı; atlar çəkinib uzaqlaşdı, araba qayalara dəydi, gənci qayaların üstündən sürüklədilər. Ölən adamı yenidən saraya aparırlar. Tesey deyir: “Mən onun atasıyam və mən ondan şərəfsizəm, məndən nə rəğbət, nə də sevinc gözləməsin”.

Və burada səhnənin üstündə Artemida, ilahə Hippolyta var. "O haqlıdır, sən səhv edirsən" deyir. - Fedra da haqlı deyildi, amma onu pis Afrodita idarə edirdi. Ağla, padşah; Kədərinizi sizinlə bölüşürəm”. Hippoliti xərəkdə gətirirlər, o, inildəyir və sözünü bitirmək üçün yalvarır; Kimin günahlarını ödəyir? Artemida hündürlükdən onun üzərinə əyilir: “Bu Afroditanın qəzəbidir, Fedra və Fedra Hippolytanı öldürən o idi və Hippolitus Teseyi təsəllisiz qoyur: üç qurban, biri digərindən daha bədbəxtdir. Oh, nə yazıq ki, tanrılara insanların taleyi üçün pul verilmir! Afrodita üçün kədər olacaq - onun da sevimli ovçusu Adonis var və o, mənim, Artemis, oxumdan düşəcək. Sən isə, Hippolyte, Troezendə olacaqsan əbədi yaddaş, və hər bir qız evlənməmişdən əvvəl bir tel saçını sənə qurban verəcək. Hippolyte atasını bağışlayaraq ölür; xor faciəni bu sözlərlə bitirir: "Onun üçün göz yaşları axacaq - / Əgər tale böyük əri devirsə - / Onun ölümü həmişəlik unudulmazdır!"

Personajlar

Tibb bacısı

Korinf qadınlarının xoru

Medea və Yasonun oğulları

Aksiya Korinfdə, Medeyanın evinin qarşısında baş verir.

Oh, niyə qanadlı qayıq
Azur, qısılmış, uçurumlar
Sizi Kolxidaya buraxdılar, niyə küknar ağacı
O, Peliusun üstünə düşdü ki, zadəganlar,
Onları avarlarla silahlandıraraq verdi
Yaşıl qıvrımlarda yüksək sarısı
Paltarı Thessaly kralına təslim etmək?
Onun divarları üçün o zaman mənim olacaq
Xanım üzmədi, Medeya,
Jason dəlicəsinə aşiq oldu - orada
O, atasını öldürməyi öyrətməzdi
Onun və zərif Peliad tərəfindən doğulmuş,
Və onun indi Korinfdə olması lazım deyildi
Uşaqlar və əri ilə sığınacaq axtarın.
Vətəndaşların razı qalmağa vaxtı olsun
O, sürgündədir, əri isə qalıb
İtaətkar arvad ... (həqiqətən varmı?
Dünyada ailədən şirin nə var, əri ilə harada
Arvad uyğun yaşayır?), lakin miras
Medeya fərqli oldu. Onu sevmirlər
Və tender istiqrazları dərindən əziyyət çəkir.
Ceysonun uşaqları və anası qarşılığında
Yenisinə çarpayı vermək qərarına gəldim,
O, bir şahzadə ilə evlənir - vay!
Medeya təhqir olunur, onu da
O, qışqırmağı dayandırmaq istəmir.
O, əhdlər və əllər üçün qışqırır
Sədaqət tapdalananı geri çağırır,
O, tanrıları şahidliyə çağırır
Ceysonun cəzası. Və çarpayıda
Yeməkdən imtina, gecə-gündüz
Bədənə əzab verərək, ürəyi əridin
Kraliça göz yaşları içində o vaxtdan verir,
Qəzəbin pis xəbəri necə yerləşdi
Onun ruhunda. Başını qaldırmadan
Üzü yerə əyilib, Medeya,
Dalğalar uçurumu kimi dostlara qulaq asmaz,
Özünə girmək istəmir. Yalnız bəzən
Ağ boynunu geri ataraq
Sanki göz yaşları ilə özünə gələcək
Atanın adına və evdə qarışmaq
Doğma və xatirə yurdu,
Və dəlicəsinə üstünlük verdiyim hər şey
O, onun alçaldılmış əridir.
Bədbəxtlik onun üçün qiyməti açdı
İtirilmiş vətən. Uşaqlar hətta
O, nifrət oldu və onlara
Ana baxa bilmir. Mən qorxuram
Nə dəli fikirdi ki, gəlmədi
Başına. İnciklik dözmür
Ağıl ağırdır, Medea da belədir.
Və kəskin bir zərbə görünür
Bilmədən ciyərləri parçalayan qılıncım var,
Orada açıq çarpayının üstündə - və qorxuram
Belə ki, padşah və gənc ər
Dəmirlə vurmaq lazım deyildi
O, bundan daha betər yeni əzabları dadacaq.
Bəli, Medeyanın qəzəbi dəhşətlidir: asan deyil
Onun düşməni qalib gələcək.
Amma oğlanları görürəm - qaçırlar
Adi və evdən məzun oldu
İndi sakitcə gedirlər. Və ağrıya
Və onların analıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Bəli,
Uşaqların əziyyəti heç bir əhəmiyyət kəsb etmir.

Köhnə əmi iki oğlana rəhbərlik edir.

Ey Yason övladlarının köhnə yoldaşı!
Yaxşı qulluqçular üçün ağaların bədbəxtliyi
Özünlə eyni deyilmi: ürək üçün
Bu yapışır və əvvəl
Yorulmuşam, bu arzuya inanırsan?
Özüm də bilmirəm necə, içimdə
Yerə və göyə xəbər verirdi
Kraliçamızın bədbəxtlikləri.

ağlamaq
Hadi, daha çox?
Tibb bacısı
Sən sadəlövhsən, qoca,
Axı qəm təzəcə başlayıb, uzaqlarda
Və yarı yolda deyil.

Kor…
Cənablar haqqında danışmayın. özlərinin,
Bu o olmalıdır ki, o, heç bir yeni problem bilmir.

Nə? Nə? Oh, xəsis olma - açıq ...

Heç nə yoxdur. Bəli, dildən sürüşdü.

Oh, tay vurma! Saqqala toxunmaq
Sənə yalvarıram: dostuna açıq köləlik.
Axı, lazım gəlsə, susacağıq
Bacaracaqdı...

Eşitdim - həm də ağıl
Eşitdiklərimi vermədim, keçir
Bu gün Pebbles-də, harada olduğunu bilirsiniz
Ağsaqqallar müqəddəs suların yanında otururlar
Pireneylər. Biri dedi ki, padşah
Medeya ilə uşaqları bir yerə toplamaq
Korinf sığınacaqdan məhrum etmək. Eşitmə
Doğrudurmu, bilmirəm: daha yaxşı olar
O, vəfasız idi.

Yaxşı, Jason
Bundan əvvəl icazə verəcəkmi? Mübahisədə olsa belə
O, anasının yanındadır, amma uşaqlar özlərinindir...

Yaxşı? Yeni arvad həmişə daha gözəldir:
Keçmiş kralın ailəsi düşünmür.

Biz öldük ... əgər uzun müddətli problem
Çıxarmadan, bunu da daxil edək...

Bununla belə, xanımının bilməyə vaxtı yoxdur:
Hələlik sözlərimi geridə qoyursan.

Budur, uşaqlar! Ata sizin üçün budur!
Ancaq tanrılar onu qoruyur! Üstümüzdə
O, ağadır, qeyri-mümkün görünsə də,
Belə ki, insan ailəni daha ağrılı şəkildə incitsin.

Bu, ölümlülərin təbiətindədir. İnsan
Həmişə özünü dostundan çox sevir.
Yoxsa xəbəri öyrəndiniz, təəccübləndim...
Və bunun üçün Jason məcbur idi
Uşaqları yatağın ləzzətinə qurban vermək? ..

Allahla gedin, uşaqlar - hər şey mümkündür
Yerləşəcək. Sən isə, qoca, uzaq dur
Uşaqları anadan qoruyun - o
Üzüldü. Qəzəb izlənir
Onun xüsusiyyətlərində - və sanki öz başına
Tökmədi, heyf! Sakitləşməyəcək
Qurban olmadan, onun qəzəbi - bilirəm. Yalnız
Qoy düşmənimiz olsun, özümüz deyil...

vay!
Oh, mənim əziyyətim pisdir. O!
Ah ölüm! vay! Oh, pis ölüm!

Başladı... Ay uşaqlar... Ana orda,
Ananın ürəyin - vay! -
Məscid iradə və qəzəblə
Alovlu rulonlarda ... Uzaqda
Dayan, əzizlərim. Göz
Onu narahat etməyə ehtiyac yoxdur...
Ona bir addım da yaxınlaşmayın, ey uşaqlar:
Sən onun qürurlu və vəhşi ruhusan,
Və qəzəblə qaç...
Oh, daha doğrusu, damın altında ...
İndi bir inilti bulududur
Onun qırmızı-isti bədxahlığı
Yanacaq... Həddi hardadır sənin,
Ey böyük cəsarətli ürək,
Undan bəri təsəllisiz bir ürək
Sancdı səni, ürək?

Oh, kədər! Oh, ağrı! Oh, əzab və sən
Gücsüz iniltilər! Siz uşaqlar...
Ah lənət olsun birlikdə
Səni dünyaya gətirən ata ilə!
Bütün evimiz məhv olur!

Başımızın üstündə - vay! -
Bu sözlər... Vay, vay, vay!
Uşaqlar sizə nə etdi?
Onlar ata üçün məsuliyyət daşıyırlar? nə atırsınız
Uşaqlara hirslənirsən! Ay canım, mən
Sənin taleyindən qorxuram, uşaqlar,
Kralların dəhşətli impulsları,
Çox nadir hallarda başqalarına itaət edir,
Çox vaxt hər şeyə qadir...
Onların qəzəbi asanlıqla sakitləşmir ...
Çarşaflar arasında olmaq daha yaxşı deyilmi
Görünməz vərəq?
Kaş ki, gözləyə bildim
Mən dinc qocalıq çağıyam
Kral qürurundan...
Moderasiya şirin səslənir
Və sözün özü, amma həyatda
Bu nə xəzinədir!
Həddindən artıq şansla ziddiyyət təşkil edir,
Və yarış üçün acı bədbəxtliklər
İlahi qəzəblə çəkir.

Orkestrə enir xor Korinf qadınlarından.

Bir səs eşitdim, bir qışqırıq eşitdim
Uzaq Kolxidadan olan bədbəxt arvad:
O, hələ də, mənə deyin, barışmayıb?
Yaşlı xanım deyin...
Qoşa qapıdan inilti eşitdim
Və ailənin dərdlərinə başsağlığı verirəm,
Ürək çoxdan əzizdir.

O ailə artıq orada deyil - dağıldı:
Ər - tiranların yatağı,
Terem arvadını gizlətdi,
Ürəyi əriyən kraliçam,
Heç kimin nəvazişi yoxdur, bir dənə də dostun yoxdur
O, nəvazişlə isinmir ...

Allahım! Allahım!
Oh, cənnət perun olsun
Kəlləmi deş!
Oh, mən niyə hələ də yaşamalıyam?
vay halıma! vay! Sən, ölüm, aç
Həyat düyünlərim var - ona nifrət edirəm ...

Eşitdinmi, ey Zevs, sən, Yer ana, sən, Günəş,
Kədərli inilti
Bədbəxt gəlin?
Dəli dodaqlar, sən - niyə
Soyuq bir yataq istəyirsiniz?
Ölüm addımları
Onlar yavaşlayacaqlar?
Mən ona yalvarmalıyam?
Əriniz istəsə
Yeni loja, niyə
Qəzəb faciəsidir
dərinləşdirmək istəyirsən
Dünyada tez-tez? Kronid
Həqiqətiniz kömək edəcək:
Sadəcə ürək lazım deyil, arvad,
Qəlbini göz yaşlarında boğmaq lazım deyil
Sadiq olmayan ər üçün...

Böyük Kronid ... Themis bir kraliçadır!
Ey tanrılar, mənim əzablarıma baxın!
Mən özüm böyük bir and içərək
Lənətlənmiş ər
Özümə bağlandım, heyf!
Ah, kaş indi
Onu gəlinlə görmək -
Salonun xarabalıqlarında iki cəsəd!
Onlardan inciklik, onlardan
Başlanğıc... Aman tanrılar... Ey sən,
Atam, ey şəhər, mən səndənəm
Utanaraq qaçdı və cəsəd
Aramızda əziz bir qardaş.

Nə dediyini eşit
Məscidin nə fəryadları
Themis, kraliçaya and içir,
Və and içən Zevs.
O, dəhşətlidir, o, dəhşətlidir
Qəlbi intiqam doldurur.

Niyə üzünü bizə göstərmək istəmir?
Şayiə baş əyməyəcək
Mənim incə səsimə?
Onun çılğın pisliyi
Onun qaranlıq alovunun ruhları,
Bəlkə də mən
Və sakitləş
Söz və mehribanlıq.
Qoy sevdiklərim
Ürəyin arzusunu görürlər...

Onun otağına girməyəcəksiniz?
Qoy bizə gəlsin...
Gecikməyə ehtiyac yoxdur... Tələsin!
Bəlkə indi bədbəxtlik
Bu divarlar arasında baş ver...
Qəzəb və intiqamın dəhşətli impulsu,
Ümidsizlik qorxudur.

Mən getməyə hazıram... Ancaq yalnız
Kraliça ilə mübahisə edə biləcəyəmmi?
Əmək və arzular heyif deyil...
Doğuş sancılarında aslan kimi,
O, çox vəhşi görünür
Utancaq dodaqlarda sözlərlə
Bir qul qız çarpayıya yaxınlaşacaq ...
Bəli, səhv olmayacaq
Ağıl və sənət deyin
O adamlardan bir neçəsi göstərdi
Hansı ki, bir vaxtlar ilahilər idi
Masalarda mahnı oxumaq üçün bəstələyirdilər
Müqəddəs bir ziyafətdə və ya sadəcə
Nahar zamanı, əzizləmək
Xoşbəxtlərin qulaqlarının melodiyası...
Deyin ki, heç kim ağlına gəlməyib
Harmonik çox simli lira
Kədər nifrətin həddi,
Kədər, ölümü doğuran,
Səltənət dəhşətindən titrəyir,
Kədərə son qoyun...
İnsanlara bir melodiya ilə müalicə olunmaq
Bayramda faydalı olardı
Musiqiçinin zəhməti boşa çıxır:
Yeməklərlə dolu masa
Musiqisiz ürək sevinir.

Əsərin janrı: faciə

Yazı ili: eramızdan əvvəl 431-ci il

Tədbirin yeri və vaxtı: aksiya Ceysonun dayandığı Korinfdə baş verir. Medeya hekayəsi Arqonavtların yürüşü haqqında mifin bir hissəsidir.

Əsas qəhrəmanlar:

Medea Yasona aşiq olan və bütün səyahət boyu ona kömək edən sehrbazdır.

Yason - Yunan miflərinin qəhrəmanı, Arqonavtların yürüşünün başçısı. Korinf şahzadəsinin xatirinə Medeyanı tərk etmək qərarına gəldim.

Hərəkət tibb bacısının yazıq Medeaya yazığı ağıları ilə başlayır: bütün yol boyu sehrbaz Yasona kömək etdi və onu ölümdən xilas etdi və indi Korinfdə sığınacaq taparaq Yason Korinf kralının qızı ilə evlənmək üçün Medeyanı tərk etmək qərarına gəldi. Tibb bacısı Yason və Medea uşaqları üçün qorxur və sehrbazın qəzəbdən dəhşətli ola biləcəyini gözləyir. Oğlanlara baxan əmi onlarla gəzintidən qayıdır və tibb bacısına dəhşətli xəbəri deyir - o, eşitdi ki, Korinf kralı Medeyanı uşaqlarla birlikdə sürmək istəyir. Tibb bacısı dəhşətə gəlir və uşaqları analarından uzaqlaşdırmağa çalışır, onların kədərini çıxara biləcəyindən ehtiyatlanır.

Hıçqırıqlı Medeyanın iniltiləri və lənətləri eşidilir. Medeya Korinflilərin xoruna çıxır və kədərini qışqırır, qadınların nə qədər ağır vəziyyətə düşdüyündən və tənhalığından danışır, ərinə qarşı incikliyini və qisas almaq niyyətini bildirir. Korinf kralı Kreon evə gəlir və Medeyaya onu və uşaqlarını öz krallığından qovduğunu bildirir. Medeya ağlayır və yalvarır ki, ona hara gedəcəyinə qərar vermək üçün heç olmasa bir gün vaxt ver. Padşah könülsüz razılaşır. Kreon gedən kimi Medeya qisas almağa başlayır. Medeyin ona qarşı soyuqluğundan qəzəblənən Yason gəlir. Medea onun bədbəxtliyində onu günahlandırır və ondan onun üçün nə qədər çox şey etdiyini xatırlamasını xahiş edir. Bununla belə, Jason ona minnətdarlıq hiss etmir, onun fikrincə, o, artıq zəhmətinə görə kifayət qədər mükafatlandırılıb. Yason həyat yoldaşını yeni evliliyinin uşaqlarına kömək edəcəyinə inandırmağa çalışır, Medeya isə belə bir biabırçılıqla xoşbəxt ola bilməyəcəklərini söyləyir. Söhbət dava ilə bitir. Egey uşaqsızlığından məyus halda Medayaya gəlir. Medeya ona övladsız ölməyəcəyinə söz verir və bunun müqabilində ondan sığınacaq istəyir. Egey asanlıqla razılaşır. Özü də Yasonu qınayır və Medeyanın uşaqlar haqqında dediyi sözlər nəhayət onu inandırır. Medeya sevinir, planı tam yetişir: Yasondan oğullarını Korinfdə qoymasını yalvarmaq istəyir ki, onların vasitəsilə gəlinə zəhərli hədiyyələr ötürsünlər, sonra isə onları özləri öldürsünlər. Qulların xoru Medeyanı inandırmağa çalışır ki, heç olmasa günahsız uşaqlara rəhm etsin, lakin sehrbaz qətiyyətlidir. Ceyson gəldikdə, o, istefa vermiş kimi davranır və onu Korinf kralına uşaqları şəhərdən göndərməməsi üçün yalvarmağa inandırır. O, sakitləşdirməyi təklif edir Kral ailəsi Korinf hədiyyələrlə və ona peplos və diadem verir, oğullarından şahzadəyə hədiyyələr gətirmələrini xahiş edir. Oğullar qayıdırlar, Medeya planını hələ yerinə yetirə bilmədiyini anlayaraq onları qucaqlayır. O, uşaqlardan ondan qaçmağı xahiş edir. Bir elçi gəlib xəbər verir ki, həm padşah, həm də şahzadə Medeyanın zəhərindən ölüblər. Bu xəbər sehrbaz qadını qətiyyətlə doldurur və o, oğullarını öldürmək üçün yola düşür. Ceyson qayıdır, günahkarı tapmaq istəyir, ona uşaqlarının öldüyü bildirilir. Qanadlı əjdahaların taxdığı arabada Medeya uşaqlarının cəsədləri ilə görünür. Ceyson onu lənətləyir və uşaqlar üçün ağlayır, heç olmasa bir dəfə onlara toxunmasını xahiş edir. Medeya bundan imtina edir, onun hərəkətlərinin onları məhv etdiyini deyir. Medeya yoxa çıxır, Yason ağlayaraq yerə yıxılır.

Tamaşa 431-ci ildə Böyük Dionisiyanın müsabiqəsində iştirak etmişdir. Sonuncu, üçüncü yeri tutduğu BC. İkinci yer Sofoklun əsərinə, birinci yerə Euphorion verildi.

Qədim yunan mifinə görə, Medeya öz uşaqlarını öldürmədi, bunu müqəddəs məbədin içərisində günahsızları parçalayan qəzəbli korinflilər etdi, bunun üçün kəffarə qurbanları verməli oldular. Ehtimal olunur ki, bu dəyişiklik korinflilərin Evripidlərə təklif etdikləri rüşvətə görə süjetdə edilib.

Tesey qədim Afinada hökmranlıq edirdi. Herakl kimi onun da iki atası var idi - yer üzündə olan Kral Egey və səmavi, tanrı Poseydon. O, əsas şücaətini Krit adasında etdi: labirintdə dəhşətli Minotavrı öldürdü və Afinanı ona xəracdan azad etdi. Krit şahzadəsi Ariadne onun köməkçisi idi: ona bir ip verdi və o, labirintdən ayrıldı. Ariadnanı özünə arvad alacağına söz verdi, lakin tanrı Dionis onu özü üçün tələb etdi və bunun üçün sevgi ilahəsi Afrodita Teseyə nifrət etdi.

Theseusun ikinci arvadı Amazon döyüşçüsü idi; döyüşdə öldü və Tesey oğlu Hippoliti tərk etdi. Amazonun oğlu, qanuni hesab edilmirdi və Afinada deyil, qonşu Troezen şəhərində böyüdü. Amazonlar kişiləri tanımaq istəmirdilər - Hippolitus qadınları tanımaq istəmirdi. O, özünü müğənni Orfeyin insanlara dediyi yeraltı sirrlərə açılan bakirə ov ilahəsi Artemidanın xidmətçisi adlandırdı: insan təmiz olmalıdır, sonra məzarın arxasında xoşbəxtlik tapacaqdır. Və bunun üçün eşq ilahəsi Afrodita da ona nifrət edirdi.

Teseyin üçüncü arvadı Ariadnanın kiçik bacısı Kritdən olan Fedra idi. Tesey qanuni övladlarına - varislərə sahib olmaq üçün onu həyat yoldaşı kimi qəbul etdi. Və burada Afrodita qisası başlayır. Fedra ögey oğlu Hippoliti gördü və ona ölümcül eşqlə aşiq oldu. Əvvəlcə o, ehtirası üzərindən qalib gəldi: Hippolite ətrafda deyildi, Troezendə idi. Amma elə oldu ki, Tesey ona qarşı üsyan edən qohumlarını öldürdü və bir il sürgünə getməli oldu; Fedra ilə birlikdə eyni Troezenə köçdü. Burada ögey ananın ögey oğluna məhəbbəti yenidən alovlandı; Fedra ondan dəli oldu, xəstələndi, xəstələndi və heç kim kraliçaya nə baş verdiyini başa düşə bilmədi. Theseus kahin yanına getdi; onun yoxluğunda faciə baş verdi.

Əslində, Evripid bu barədə iki faciə yazdı. Birincisi sağ qalmadı. Bu əsərdə Fedranın özü Hippolitə aşiq olduğunu bildirdi, İppolit onu dəhşət içində rədd etdi, sonra Fedra geri qayıdan Teseyə İppolitsə böhtan atdı: sanki bu ögey oğlu ona aşiq olub, onu ləkələmək istəyirdi. Hippolyte öldü, amma həqiqət üzə çıxdı və yalnız bundan sonra Fedra intihar etmək qərarına gəldi. Bu hekayə ən yaxşı nəsillər tərəfindən xatırlanır. Lakin afinalılar onu bəyənmədilər: Phaedra burada çox həyasız və pis oldu. Sonra Euripides Hippolyte haqqında ikinci bir faciə bəstələdi - və o, qarşımızdadır.

Faciə Afroditanın monoloqu ilə başlayır: tanrılar məğrurları cəzalandırır, o isə məhəbbətdən nifrət edən məğrur Hippoliti cəzalandıracaq. Budur, İppolit, dodaqlarında bakirə Artemidanın şərəfinə mahnı oxuyur: o, sevinir və cəzanın bu gün onun üzərinə gələcəyini bilmir. Afrodita yoxa çıxır, Hippolitus əlində çələnglə çıxır və onu Artemidaya həsr edir - "təmizdən təmiz". – Niyə siz də Afroditaya hörmət etmirsiniz? qoca qul ondan soruşur. Hippolyte cavab verir: "Mən, amma uzaqdan: gecə tanrıları mənim xoşuma gəlmir". O, ayrılır və qul onun üçün Afroditaya dua edir: "Onun gənclik təkəbbürünü bağışla: buna görə də siz, tanrılar, bağışlamaqda müdriksiniz". Amma Afrodita bağışlamayacaq.

Trezendən bir qadın xoru içəri girir: onlar Kraliça Fedranın xəstə və çılğın olması barədə şayiə eşitdilər. Nədən? Tanrıların qəzəbi, pis qısqanclıq, pis xəbər? Yatağında fırlanan Fedra köhnə tibb bacısı ilə onları qarşılamağa gedir. Fedra tərifləyir: “Mən dağlarda ov etmək istərdim! çiçək Artemidin çəməninə! sahil at yarışlarına” – bunların hamısı Hippolitin yerləridir. Tibb bacısı inandırır: "Oyan, aç, özünə deyilsə, uşaqlara yazığın: ölsən, onlar hökmranlıq edəcəklər, ancaq Hippolyt." Fedra titrəyir, "O adı demə!" Sözbəsöz: “xəstəliyin səbəbi sevgidir”; "sevginin səbəbi Hippolitedir"; “Yalnız bir qurtuluş var – ölüm”. Tibb bacısı qarşı çıxır: “Sevgi universal qanundur; sevgiyə qarşı çıxmaq nəticəsiz qürurdur; Və hər xəstəliyin dərmanı var”. Fedra bu sözü hərfi anlayır: bəlkə tibb bacısı bir növ müalicəvi iksir bilir? Tibb bacısı yarpaqları; xor oxuyur: "Oh, qoy Eros məni partlatsın!"

Səhnənin arxasından - səs-küy: Fedra tibb bacısının və Hippolitin səslərini eşidir. Xeyr, söhbət iksirdən yox, Hippolitin məhəbbətindən gedirdi: tibb bacısı ona hər şeyi açıqladı - və boş yerə. Budur, səhnəyə çıxırlar, qəzəblənir, bir şey üçün dua edir: "Heç kimə bir söz demə, and içdin!" "Dilim and içdi, ruhumun bununla heç bir əlaqəsi yox idi" deyə Hippolyte cavab verdi. O, qadınları amansızcasına qınayır: “Ah, kaş irqinizi qadınlarsız davam etdirə bilsəniz! Ər toya pul xərcləyir, ər qayınana alır, axmaq arvad çətin, ağıllı arvad təhlükəlidir - susmaq andına sadiq qalacağam, amma səni söyürəm! O gedir; Fedra çarəsiz halda tibb bacısını damğalayır: “Lənət olsun sənə! ölümlə mən şərəfsizlikdən xilas olmaq istədim; İndi görürəm ki, ölüm belə bizi bundan xilas edə bilməz. Yalnız bir şey qaldı, son çarə "dedi və adını çəkmədən ayrıldı. Bunun mənası Hippoliti atasının qarşısında günahlandırmaqdır. Xor oxuyur: “Bu dünya dəhşətlidir! ondan qaç, qaç!”

Səhnə arxasından ağlayan: Fedra ilgədədir, Fedra öldü! Səhnədə narahatlıq var: Tesey peyda olur, gözlənilməz bir fəlakətdən dəhşətə gəlir. Saray yellənir, Fedranın cəsədi üzərində ümumi fəryad başlayır, Bəs niyə intihar etdi? Əlində yazı lövhələri var; Tesey onları oxuyur və onun dəhşəti daha böyükdür. Məlum olub ki, onun çarpayısına soxulan cinayətkar ögey oğlu Hippolite olub və o, şərəfsizliyə dözə bilməyib əl-ələ verib. “Ata Poseydon! Tesey qışqırır. - Bir dəfə mənə söz vermişdin ki, mənim üç istəyimi yerinə yetirəcəyəm, - bunlardan sonuncusu budur: Hippoliti cəzalandırın, qoy bu gün sağ qalmasın!

Hippolit görünür; Ölü Fedranı görəndə də onu heyrətə gətirir, lakin atasının ona ünvanladığı məzəmmətlər onu daha çox heyrətə gətirir. “Ah, niyə yalanı səslə tanıya bilmirik! Theseus qışqırır. - Oğullar atadan, nəvələr oğuldan daha hiyləgərdir; tezliklə yer üzündə cinayətkarlara yer qalmayacaq”. Yalan sənin müqəddəsliyindir, yalan sənin saflığındır, burada ittihamçındır. Gözümdən get - sürgünə get! – “Tanrılar və insanlar bilir – mən həmişə təmiz olmuşam; Budur sizə andım, amma başqa bəhanələr haqqında susuram, - Hippolitus cavab verir. “Nə şəhvət məni ögey ana Fedraya, nə də boşboğazlıq kraliça Fedraya itələdi. Görürəm: yalnış işdən təmiz çıxdı, amma həqiqət təmizi xilas etmədi. İstəsən məni edam et”. - "Yox, ölüm sənin xeyrin olardı - sürgünə get!" “Bağışlayın, Artemida, bağışlayın, Troezen, bağışlayın, Afina! sənin heç vaxt məndən təmiz ürəyin olmamışdır”. Hippolit çıxışları; xor oxuyur: “Tale dəyişkəndir, həyat dəhşətlidir; Allah mənə amansız dünya qanunlarını bilməsin!”

Lənət gerçəkləşir: elçi gəlir. İppolit arabada Troezendən qayalarla dəniz sahili arasındakı cığırla ayrıldı. "Mən cinayətkar kimi yaşamaq istəmirəm" deyə tanrılara qışqırdı, "amma mən istəyirəm ki, atam bilsin ki, o, səhv edir və mən sağam, diri və ya ölü." Sonra dəniz gurladı, dalğa üfüqdən yuxarı qalxdı, dəniz buğası kimi mildən bir canavar çıxdı; atlar çəkinib uzaqlaşdı, araba qayalara dəydi, gənci qayaların üstündən sürüklədilər. Ölən adamı yenidən saraya aparırlar. Tesey deyir: “Mən onun atasıyam və mən ondan şərəfsizəm, məndən nə rəğbət, nə də sevinc gözləməsin”.

Və burada səhnənin üstündə Artemida, ilahə Hippolyta var. "O haqlıdır, sən səhv edirsən" deyir. - Fedra da haqlı deyildi, amma onu pis Afrodita idarə edirdi. Ağla, padşah; Kədərinizi sizinlə bölüşürəm”. Hippoliti xərəkdə gətirirlər, o, inildəyir və sözünü bitirmək üçün yalvarır; Kimin günahlarını ödəyir? Artemida hündürlükdən onun üzərinə əyilir: “Bu Afroditanın qəzəbidir, Fedra və Fedra Hippolytanı öldürən o idi və Hippolitus Teseyi təsəllisiz qoyur: üç qurban, biri digərindən daha bədbəxtdir. Oh, nə yazıq ki, tanrılara insanların taleyi üçün pul verilmir! Afrodita üçün kədər olacaq - onun da sevimli ovçusu Adonis var və o, mənim, Artemis, oxumdan düşəcək. Və sən, Hippolyte, Troezendə əbədi olaraq xatırlanacaqsan və evlənməmişdən əvvəl hər bir qız sənə bir tel saçını qurban verəcəkdir. Hippolyte atasını bağışlayaraq ölür; xor faciəni bu sözlərlə bitirir: “Onun üçün göz yaşları axacaq – Əgər tale böyük əri devirsə – Onun ölümü həmişəlik unudulmazdır!”

Seçim 2

O dövrdə Afinanı yarımtanrı olan müdrik padşah Tesey idarə edirdi. Yer üzündə onun atası Kral Egey, səmavi - tanrı Poseidon idi. Tesey Krit adasında labirintdə Minotavrı məğlub edərək Afinanı qurbanlardan azad etdi. Ariadnanın və onun sehrli topunun köməyi ilə labirintdən ayrıldı, onu həyat yoldaşı olaraq alacağını vəd etdi, lakin qızı Dionisə tanrıya verdi, bunun üçün Teseus Afroditaya nifrət etdi. Kralın ikinci arvadı, oğlu Hippoliti böyütmək üçün ərini tərk edərək döyüşdə ölən Amazon döyüşçüsü idi. Üçüncü dəfə padşah Ariadnanın kiçik bacısı Fedranı özünə arvad aldı. Ögey ana ögey oğluna aşiq olub, lakin ayrılıq sayəsində özünü idarə edib. Amma Tesey ona qarşı üsyan edən qohumlarını öldürdükdən sonra bir il sürgünə göndərilir və o, həyat yoldaşı ilə Troezendəki Hippolitə gedir. Və sonra Fedra yeni alovlanan sevgidən dəli oldu, xəstələndi və yatağına getdi. Səbəbini heç kim başa düşə bilmədi və padşah kahinlərə getdi. Teseyin yoxluğu zamanı faciə baş verdi.

Yataq xəstəsi kraliçadan tibb bacısı Fedranın xəstəliyinə səbəb olan həqiqəti öyrənir. Tibb bacısı ögey oğluna hər şeyi danışdı, o, dərhal ögey ananın otağına qaçdı. Fedra ondan öyrəndikləri barədə susmağa and içir. Eppolit getdikdən sonra kraliça sirri gizlədə bilmədiyi üçün tibb bacısına məzəmmətlər yağdırır və buna tab gətirə bilməyən Fedra asaraq həyatı tərk edir. Theseus kahinlərdən və həyəcanla qayıtdı: hər yerdə ağlayın. Gözlənilməz bir bədbəxtlikdən dəhşətə gəlir, etdiklərinin səbəbini anlaya bilmir. Ancaq kraliça onun ölümündə ögey oğlunu günahlandıran yazı lövhələri ona təqdim olunur, deyirlər ki, onun çarpayısına soxulub və şərəfsizliyə tab gətirə bilməyib intihar edib. Burada Eppolit baş verənlərdən məəttəl qalan kral otaqlarına daxil olur. Oğluna qəzəbdən sərxoş olan Tesey oğlunu qovar və cavabında deyir: “Tanrılar və insanlar bilir ki, mən həmişə təmiz olmuşam; budur sənə andım, amma başqa bəhanələrə susuram ”deyib uzaqlaşır. Səhərə qədər Eppolit bir arabada qaladan çıxdı. Dəniz sahilində maşın sürən gənc atasının ona inanmasını arzulayırdı. Birdən dənizdən üfüqün üstündən bir mil qalxdı, oradan dəniz buğasına bənzəyən bir canavar çıxdı. O qorxurdu ki, atlar idarə olunmaz oldu, araba qayalara dəydi və Eppolit daşların üstündən yuvarlandı. Ölümdən sonra oğlan saraya oğlundan imtina edən atasının yanına aparıldı. Ancaq sonra Teseyə bütün həqiqəti söyləyən Artemis peyda olur. Və nəhayət dedi: "Bu Afroditanın qəzəbidir, Fedra və Fedra Hippolytanı öldürən o idi və Hippolitus Teseyi təsəllisiz qoyur: üç qurban, biri digərindən daha bədbəxtdir."

Mövzuya dair ədəbiyyat haqqında esse: Xülasə Hippolytus Euripides

Digər yazılar:

1. Evripid əvvəlki faciədə demək olar ki, tamamilə toxunulmamış sevgi mövzusundan istifadə edərək ehtirasları təsvir etmək üçün minnətdar material tapır. Bu baxımdan Hippolitus faciəsi xüsusi maraq doğurur. Hippolita mifi, böhtan atan xain arvad haqqında geniş yayılmış hekayənin yunan variantlarından biridir. Daha çox oxu ......
2. İPPOLİT (Evripid “Hipolit” faciəsinin qəhrəmanı (e.ə. 428). I. Afina kralı Teseyin və Amazonların qeyri-qanuni oğlu, həyatda yeganə həvəsi ovçuluq olan gözəl gəncdir. Qız ovçu Artemidaya sitayiş edir. , lakin cismani sevgini rədd edir Qulunun məzəmmətlərinə Ətraflı oxu ......
3. Medeya Arqonavların lideri olan qəhrəman Yason haqqında bir mif var. O, Şimali Yunanıstanın İolka şəhərinin irsi kralı idi, lakin onun böyük qohumu imperator Pelius şəhərdəki hakimiyyəti ələ keçirdi və onu geri qaytarmaq üçün Ceyson bir şücaət görməli oldu: gəmidə həmkarları ilə birlikdə Oxu. Ətraflı ......
4. Hercules "Hercules" adı "İlahə Heraya izzət" deməkdir. Adı ironik səsləndi. Tanrıça Hera səma kraliçası, ən yüksək ildırımlı Zevsin arvadı idi. Və Herakl Zevsin yer üzündəki oğullarının sonuncusu idi: Zevs bir çox fani qadınların nəslindən idi, lakin Heraklın anası Alkmenedən sonra Ətraflı oxu ......
5. Böyük yunan faciələri triadasının sonuncusu Sofokldan on altı il sonra doğulmuş və onunla eyni ildə vəfat etmişdir. Lakin sənətkarlıqdakı böyük qardaşından fərqli olaraq, o, ictimai işlərdən çəkinir və təkliyi sevirdi. Əla təhsil almış, özünü rəssamlıqda sınamışdır, Ətraflı ......
6. Lysistrata 431-404-cü illərdə Afina ilə Sparta arasında müharibənin motivlərində. e.ə e. yazıçı Aristofan eramızdan əvvəl 411-ci ildə "Lisistrata" komediyasını yazır. e .. Şəklin əsas personajı Lilistratadır, adı hərfi mənada “kampaniyaları dayandırmaq” və ya “ordunun dağıdılması” kimi tərcümə olunur. Komediya Daha çox oxu ......
7. Alkesta Bu xoşbəxt sonluqla bitən faciədir. Afinadakı dramatik müsabiqələrdə belə bir adət var idi: hər şair bir "trilogiya", üç faciə təqdim etdi, bəzən hətta mövzularda bir-birini (Aeschylus kimi) götürdü və onlardan sonra tutqun əhval-ruhiyyəni aradan qaldırmaq üçün "satir dramı". ”, harada Ətraflı ......
8. Buğada İfigeniya Qədim yunanlar müasir Krımı Tauris adlandırırdılar. Tauriyalılar orada yaşayırdılar - bakirə ilahəni şərəfləndirən və Yunanıstanda çoxdan adətdən çıxmış insan qurbanlarını gətirən skif tayfası. Yunanlar bu bakirə ilahənin Ətraflı oxu ......