Dərslik üzlüklərinin şəkilləri bu saytın səhifələrində yalnız illüstrativ material kimi göstərilir (Mülki Məcəllənin 1274-cü maddəsinin 1-ci bəndi, dördüncü hissəsi). Rusiya Federasiyası)

• Sosial elmlər 5 sinif. Tematik nəzarət Lobanov milli təhsil
• Sosial elmlər 6 sinif. Tematik nəzarət Lobanov milli təhsil
• Nəzarət ölçü materialları (KİM) sosial elmlər üzrə 5-ci sinif. GEF Volkova Vako
• Sosial elmlər üzrə nəzarət-ölçü materialları (KİM) 6-cı sinif. GEF Pozdeev Vako
• Nəzarət ölçü materialları (KİM) sosial elmlər üzrə 7-ci sinif. GEF Volkova Vako
• Nəzarət-ölçü materialları (KİM) sosial elmlər üzrə 8-ci sinif. GEF Pozdeev Vako
• Nəzarət ölçü materialları (KİM) sosial elmlər üzrə 9-cu sinif. GEF Pozdeev Vako

İş dəftərləri

• Soboleva, Truxina Ventana-qraf
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 5 sinif Bolotina, Mişina Bustard
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 5 sinif. GEF İvanova, Xoteenkova Təhsil
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 5 sinif. GEF Rus sözü
• Soboleva Ventana-Count
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 6 sinif. GEF Fedorova, Nikitina Bustard
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 6 sinif. GEF İvanova, Xoteenkova Təhsil
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 6 sinif. GEF Xromov. Kravçenko, Pevtsova dərsliyinə Rus sözü
• Solovyova, Turçina Balass
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 7 sinif. GEF Soboleva Ventana-Count
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 7 sinif Fedorova, Nikitin Bustard
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 7 sinif. GEF
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 7 sinif. GEF Xromova, Kravçenko, Pevtsova Rus sözü
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 7 sinif. GEF Mitkin imtahanı
• Soboleva, Vorontsov Ventana-qraf
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 8 sinif Fedorova, Nikitin Bustard
• Kotova, Liskova Maarifləndirmə
• Iş dəftəri sosial elmlər üzrə 8 sinif. GEF Xromov. Kravchenko dərsliyinə Rus sözü

• Məzunlar arasında populyardır və təkcə sosial elmlər deyil

  • Sosial elmlər yekun imtahanlarda kütləvi şəkildə seçilən fəndir. Buradakı məqam təkcə bir çox məktəblinin onun bölmələrinə və mövzularına göstərdiyi marağın artması deyil. Amma həm də yüksək tələbat üçün əsas olaraq elmə gələcək peşə, fəaliyyət növü. Ənənəvi olaraq sosial elmlər hüquq, tarix, pedaqoji, hərbi və digər təhsil müəssisələrinə qəbul imtahanlarında öyrənilir və qəbul edilir.
  • Düzgün hazırlayın və imtahanları yaxşı keçin, dərinləşin və tam bilik sosial elmlərdə məktəblilərə yüksək keyfiyyətli tədris materialları və onlar üçün həll kitabları kömək edəcəkdir. Qarşıya qoyulan bütün vəzifələrə və məqsədlərə nail olmaq üçün təkcə əsas nəzəri toplular deyil, həm də beşinci sinifdən on birinci sinfə qədər kursun bütün mövzularını və bölmələrini yüksək keyfiyyətlə və hərtərəfli işləməyə imkan verən seminarlar lazımdır.
  • İşə başlamaq GDZ, prinsiplərə diqqət yetirmək vacibdir:
    - onun ardıcıllığı, yəni şagirdin əsas bilik səviyyəsini, onun məqsəd və vəzifələrini nəzərə almaqla əvvəlcədən tərtib edilmiş səmərəli plandan hazırlıq işlərinin əsası kimi istifadə edilməsi. Əsas məqsədlər arasında OGE / İSTİFADƏ-yə hazırlaşmaqdan əlavə, məktəb və məktəbdənkənar yerlərdə keçirilən fənn olimpiadalarında və müsabiqələrində iştirak;
    - planları operativ şəkildə tənzimləməyə, çatışmazlıqları aşkar etməyə və aradan qaldırmağa, prosesin və nəticələrin dinamikasını qiymətləndirməyə imkan verən müntəzəm olaraq aparılan nəzarət;
    - özünütəlim, öz-özünə seçim, informasiya axtarışı, onun qiymətləndirilməsi və tətbiqi, əlavələr və əlavələr, lazım gəldikdə öz tədris ədəbiyyatı toplusunda dəyişikliklər.
  • Sosial elmlərdə ən faydalı və maraqlı seminarlar arasında aşağıdakı kolleksiyalar var:
    - intizam üzrə iş dəftərləri;
    - Mövzu üzrə KIM-lər;
    - xüsusilə yuxarı sinif şagirdləri üçün aktual olan sosial elmlər üzrə test materialları.
    Ən populyarları müəlliflərin - İvanova, Xoteenkova, Xromova, Fedorova və Nikitina, Mitkin, Sobolev və Vorontsovun, eləcə də bir sıra başqalarının praktiki dərslikləridir.
    Bəzi seminarlar universaldır və istənilən müəllifin müxtəlif nəzəri və praktiki kolleksiyaları ilə sərbəst şəkildə birləşdirilir. Digərləri isə sosial elmlər üzrə bu və ya digər müəllifin (müəlliflər qrupunun) müəyyən dərsliyi ilə birləşdirilmişdir.

Ön söz

Təlimata material daxildir məktəb kursu Vahid dövlət imtahanında yoxlanılan "İctimai elm". Kitabın quruluşu fənn üzrə orta (tam) təhsil standartına uyğundur, bunun əsasında imtahan tapşırıqları tərtib olunur - USE-nin nəzarət-ölçü materialları (KIM).

Bələdçi kursun əsasını təşkil edən “Cəmiyyət”, “Cəmiyyətin mənəvi həyatı”, “İnsan”, “Bilik”, “Siyasət”, “İqtisadiyyat”, “İctimai münasibətlər”, “Hüquq” bölmələrini ehtiva edir. USE daxilində sınaqdan keçirilmiş xalq təhsilinin məzmunu. Bu, kitabın praktik diqqətini artırır.

Təqdimatın yığcam və vizual forması, çoxlu sayda diaqram və cədvəllər nəzəri materialın daha yaxşı başa düşülməsinə və yadda saxlanmasına kömək edir.

Sosial elmlər fənni üzrə imtahana hazırlıq prosesində təkcə kursun məzmununu mənimsəmək deyil, həm də yazılı işin qurulması forması olan tapşırıqların növləri arasında naviqasiya etmək çox vacibdir. imtahanın aparılması. Buna görə də hər mövzudan sonra cavab və şərhlərlə tapşırıqların variantları təqdim olunur. Bu tapşırıqlar sosial elmdə nəzarət-ölçü materiallarının forması, onların mürəkkəblik səviyyəsi, həyata keçirilməsinin xüsusiyyətləri haqqında təsəvvürlər formalaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur və USE çərçivəsində sınaqdan keçirilmiş bacarıqların inkişafına yönəlmişdir:

- anlayışların əlamətlərini, sosial obyektin xarakterik xüsusiyyətlərini, onun təsvirinin elementlərini tanımaq;

- sosial obyektləri müqayisə etmək, onları müəyyən etmək ümumi xüsusiyyətlər və fərqlər;

- sosial elm biliklərini onları əks etdirən sosial reallıqlarla əlaqələndirmək;

- haqqında müxtəlif mühakimələri qiymətləndirmək sosial obyektlər ictimai elmlər baxımından;

- müxtəlif işarə sistemlərində təqdim olunan sosial məlumatları təhlil etmək və təsnif etmək (diaqram, cədvəl, diaqram);

- anlayışları və onların komponentlərini tanıyın: növ anlayışlarını ümumi olanlarla əlaqələndirin və lazımsız olanları istisna edin;

- sosial hadisələrin əsas xüsusiyyətləri və əlamətləri ilə sosial elm terminləri, anlayışları arasında uyğunluq yaratmaq;

- haqqında bilikləri tətbiq etmək qabarıq xüsusiyyətlər, təklif olunan siyahıdan lazımi mövqeləri seçməklə anlayış və hadisələrin, müəyyən sinfin sosial obyektlərinin əlamətləri;

– sosial informasiyada faktlarla mülahizələri, arqumentləri və nəticələri ayırd etmək;

- təklif olunan kontekstə uyğun gələn termin və anlayışları, sosial hadisələri adlandırmaq və sosial elm termin və anlayışlarını təklif olunan kontekstdə tətbiq etmək;

- hadisənin əlamətlərini, eyni sinfə aid obyektləri və s. sadalamaq;

- sosial və humanitar elmlərin ən mühüm nəzəri müddəalarını və konsepsiyalarını nümunələrlə açmaq; müəyyən sosial hadisələrə, hərəkətlərə, vəziyyətlərə misallar gətirir;

- insan həyatının və cəmiyyətin aktual problemlərini əks etdirən koqnitiv və praktiki problemlərin həlli prosesində sosial və humanitar bilikləri tətbiq etmək;

- orijinal uyğunlaşdırılmamış mətnlərdən (fəlsəfi, elmi, hüquqi, siyasi, publisistik) konkret mövzu üzrə sosial məlumatların hərtərəfli axtarışını, sistemləşdirilməsini və şərhini həyata keçirmək;

– əldə edilmiş sosial və humanitar biliklər əsasında müəyyən məsələlər üzrə öz mülahizələrini və arqumentlərini formalaşdırmaq.

Bu, imtahan verənlərin əksəriyyətinin yerinə yetirilən tapşırığın nəticəsini necə təşkil etməli olduqlarını bilməməsi ilə bağlı imtahandan əvvəl müəyyən psixoloji maneəni dəf etməyə imkan verəcəkdir.

Bölmə 1 Cəmiyyət

Mövzu 1. Cəmiyyət dünyanın xüsusi hissəsi kimi. Cəmiyyətin sistemli quruluşu

“Cəmiyyət” anlayışının müəyyənləşdirilməsinin mürəkkəbliyi ilk növbədə onun ifrat ümumiləşdirilməsi və bundan əlavə, onun böyük əhəmiyyəti ilə bağlıdır. Bu, bu anlayışın bir çox təriflərinin mövcudluğuna səbəb oldu.

anlayış "cəmiyyət" sözün geniş mənasında təbiətdən təcrid olunmuş, lakin onunla sıx bağlı olan hissə kimi müəyyən edilə bilər. maddi dünya bura daxildir: insanların qarşılıqlı əlaqə üsulları; insanların birləşmə formaları.

Cəmiyyət sözün dar mənasında belədir:

– ümumi məqsəd, maraq, mənşə ilə birləşən insanlar dairəsi(məsələn, numizmatlar cəmiyyəti, nəcib məclis);

– fərdi konkret cəmiyyət, ölkə, dövlət, region(məsələn, müasir rus cəmiyyəti, fransız cəmiyyəti);

– bəşəriyyətin inkişafında tarixi mərhələ(məsələn, feodal cəmiyyəti, kapitalist cəmiyyəti);

– bütövlükdə bəşəriyyət.

Cəmiyyət bir çox insanların birgə fəaliyyətinin məhsuludur. İnsan fəaliyyəti cəmiyyətin mövcudluğu və ya mövcudluğu yoludur. Cəmiyyət həyat prosesinin özündən, insanların adi və gündəlik fəaliyyətindən böyüyür. Təsadüfi deyil ki, latınca socio sözü birləşmək, birləşmək, birgə işə başlamaq deməkdir. Cəmiyyət insanların birbaşa və dolayı qarşılıqlı təsirindən kənarda mövcud deyil.

İnsanların yaşama tərzi olaraq cəmiyyət müəyyən bir sıranı yerinə yetirməlidir funksiyaları :

– maddi nemətlərin və xidmətlərin istehsalı;

– əmək (fəaliyyət) məhsullarının bölgüsü;

– fəaliyyət və davranışın tənzimlənməsi və idarə edilməsi;

- insanın çoxalması və ictimailəşməsi;

- insanların fəaliyyətinin mənəvi istehsalı və tənzimlənməsi.

Cəmiyyətin mahiyyəti insanların özlərində deyil, həyatları boyu bir-biri ilə qurduqları münasibətlərdədir. Deməli, cəmiyyət sosial münasibətlər məcmusudur.

Cəmiyyət kimi xarakterizə olunur dinamik özünü inkişaf etdirən sistem , yəni. elə bir sistem ki, ciddi şəkildə dəyişməyə qadir, eyni zamanda öz mahiyyətini və keyfiyyət əminliyini qoruyub saxlayır..

Harada sistemi kimi müəyyən edilir qarşılıqlı təsir göstərən elementlər kompleksi. Öz növbəsində, element çağırdı onun yaradılmasında bilavasitə iştirak edən sistemin daha bir parçalana bilməyən komponenti.

Sistemin əsas prinsipləri : bütöv hissələrin cəminə endirilə bilməz; bütövlük ayrı-ayrı elementlərin hüdudlarından kənara çıxan əlamətlərin, xassələrin yaranmasına səbəb olur; sistemin strukturu onun ayrı-ayrı elementlərinin, altsistemlərinin qarşılıqlı əlaqəsi ilə formalaşır; elementlər öz növbəsində mürəkkəb quruluşa malik ola və sistem kimi çıxış edə bilər; sistemlə ətraf mühit arasında əlaqə var.

Buna görə də cəmiyyət kompleks özünü inkişaf etdirən açıq sistem , daxildir kooperativ, əlaqələndirilmiş əlaqələr və özünütənzimləmə, özünüqurma və özünü çoxalma prosesləri ilə birləşən ayrı-ayrı fərdlər və sosial icmalar.

Cəmiyyətə bənzər mürəkkəb sistemlərin təhlili üçün "alt sistem" anlayışı hazırlanmışdır. Alt sistemlər çağırdı elementlərdən daha mürəkkəb, lakin sistemin özündən daha az mürəkkəb olan ara komplekslər.

Sosial münasibətlərin müəyyən qrupları alt sistemlər təşkil edir. Cəmiyyətin əsas alt sistemləri ictimai həyatın əsas sahələri hesab olunur. ictimai həyatın sahələri .

İctimai həyatın sferalarını müəyyən etmək üçün əsasdır əsas insan ehtiyacları.

İctimai həyatın dörd sahəsinə bölünməsi şərtidir. Digər sahələri də qeyd edə bilərsiniz: elm, bədii və yaradıcılıq fəaliyyəti, irqi, etnik, milli münasibətlər. Bununla belə, bu dörd sahə ənənəvi olaraq ən ümumi və əhəmiyyətli kimi seçilir.

Cəmiyyət mürəkkəb, özünü inkişaf etdirən bir sistem kimi aşağıdakılarla xarakterizə olunur spesifik xüsusiyyətlər :

1. Böyükdür müxtəlif sosial strukturların və alt sistemlərin müxtəlifliyi. Bu, fərdlərin mexaniki cəmi deyil, super mürəkkəb və iyerarxik xarakter daşıyan inteqral sistemdir: müxtəlif növ alt sistemlər tabe münasibətlərlə bağlıdır.

2. Cəmiyyət onu təşkil edən insanlar üçün azaldıla bilməz, elədir əlavə və fərdlərüstü formalar, əlaqələr və münasibətlər sistemi insanın başqa insanlarla birgə aktiv fəaliyyəti ilə yaratdığı. Bu “görünməz” ictimai əlaqələr və münasibətlər insanlara onların dilində, müxtəlif hərəkətlərində, fəaliyyət proqramlarında, ünsiyyətdə və s. verilir ki, onlarsız insanlar bir yerdə mövcud ola bilməzlər. Cəmiyyət öz mahiyyətinə görə inteqrasiya olunur və bütövlükdə, onun ayrı-ayrı komponentlərinin məcmusunda nəzərə alınmalıdır.

3. Cəmiyyətə xasdır özünü təmin etmək, yəni aktiv birgə fəaliyyət vasitəsilə yaratmaq və çoxalma qabiliyyəti zəruri şərtləröz varlığı. Cəmiyyət bu halda, müxtəlif sosial qrupların bir-biri ilə sıx əlaqədə olduğu, mövcudluq üçün həyati şəraiti təmin edən geniş çeşidli fəaliyyətin ayrılmaz vahid orqanizm kimi xarakterizə olunur.

4. Cəmiyyət müstəsnadır dinamizm, natamamlıq və alternativ inkişaf. İnkişaf variantlarının seçimində əsas aktor şəxsdir.

5. Cəmiyyətin diqqət çəkən məqamları xüsusi status fənlər inkişafını müəyyən edən. İnsan onların hər birinə daxil olan sosial sistemlərin universal tərkib hissəsidir. Cəmiyyətdə ideyaların qarşıdurmasının arxasında həmişə müvafiq ehtiyacların, maraqların, məqsədlərin toqquşması, sosial amillərin təsiri dayanır. ictimai rəy, rəsmi ideologiya, siyasi münasibət və ənənələr. Sosial inkişaf üçün maraqların və istəklərin kəskin rəqabəti qaçılmazdır, bununla əlaqədar cəmiyyətdə tez-tez alternativ ideyaların toqquşması baş verir, kəskin mübahisə və mübarizə aparılır.

6. Cəmiyyətə xasdır inkişafın gözlənilməzliyi, qeyri-xəttiliyi. Cəmiyyətdə çoxlu sayda alt sistemlərin olması, müxtəlif insanların maraq və məqsədlərinin daimi toqquşması cəmiyyətin gələcək inkişafı üçün müxtəlif variantların və modellərin həyata keçirilməsi üçün ilkin şərtlər yaradır. Lakin bu o demək deyil ki, cəmiyyətin inkişafı tamamilə özbaşına və idarəolunmazdır. Əksinə, alimlər sosial proqnozlaşdırma modellərini yaradırlar: sosial sistemin ən müxtəlif sahələrində inkişafı variantları, dünyanın kompüter modelləri və s.

İş nümunəsi

A1. Düzgün cavabı seç. İşarələrdən hansı cəmiyyəti sistem kimi xarakterizə edir?

1. davamlı inkişaf

2. maddi dünyanın bir hissəsi

3. təbiətdən təcrid

4. insanların qarşılıqlı əlaqə üsulları

Cavab verin: 4.

Mövzu 2. Cəmiyyət və təbiət

Təbiət (qr. physis və lat. natura - yaranmaq, doğulmaq) - qədim dünyagörüşündən yaranan elm və fəlsəfənin ən ümumi kateqoriyalarından biri.

“Təbiət” anlayışı təkcə təbii deyil, həm də insanın yaratdığı, onun mövcudluğunun maddi şəraitini – “ikinci təbiəti”, müəyyən dərəcədə insan tərəfindən çevrilmiş və formalaşmış şəraiti ifadə etmək üçün istifadə olunur.

Cəmiyyət insan həyatı prosesində təcrid olunmuş təbiətin bir hissəsi kimi onunla ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

İnsanın təbii aləmdən ayrılması keyfiyyətcə yeni maddi birliyin doğulmasını qeyd etdi, çünki insan təkcə təbii xüsusiyyətlərə deyil, həm də sosial xüsusiyyətlərə malikdir.

Cəmiyyət təbiətlə iki cəhətdən konfliktə girmişdir: 1) sosial reallıq kimi o, təbiətin özündən başqa bir şey deyildir; 2) alətlərin köməyi ilə təbiətə məqsədyönlü təsir göstərir, onu dəyişdirir.

Əvvəlcə cəmiyyətlə təbiət arasındakı ziddiyyət onların fərqi kimi çıxış edirdi, çünki insan hələ də ibtidai əmək alətlərinə malik idi və onun köməyi ilə öz dolanışığını əldə edirdi. Lakin o uzaq dövrlərdə insanın təbiətdən tam asılılığı yox idi. Əmək alətləri təkmilləşdikcə cəmiyyət təbiətə artan təsir göstərirdi. İnsan həm də təbiətsiz yaşaya bilməz, çünki onun həyatını asanlaşdıran texniki vasitələr təbii proseslərin analoqu ilə yaradılmışdır.

Cəmiyyət yaranan kimi təbiətə çox ciddi təsir göstərməyə, onu haradasa təkmilləşdirməyə, haradasa isə pisləşdirməyə başladı. Lakin təbiət, öz növbəsində, cəmiyyətin xüsusiyyətlərini, məsələn, insanların böyük kütlələrinin sağlamlığının keyfiyyətini və s. azaltmaqla, "pisləşdirməyə" başladı. bir-birinə. Eyni zamanda, onlar dünyəvi reallığın ikili fenomeni kimi birgə mövcud olmağa imkan verən spesifik xüsusiyyətləri saxlayırlar. Təbiətlə cəmiyyətin bu sıx əlaqəsi dünya birliyinin əsasını təşkil edir.

İş nümunəsi

C6. Təbiət və cəmiyyət arasındakı əlaqəni iki nümunə ilə izah edin.

Cavab: Təbiətlə cəmiyyət arasındakı əlaqəni üzə çıxaran nümunələr kimi aşağıdakıları göstərmək olar: İnsan təkcə sosial deyil, həm də bioloji varlıqdır, ona görə də canlı təbiətin bir hissəsidir. Cəmiyyət öz inkişafı üçün lazım olan maddi və enerji resurslarını təbii mühitdən alır. Təbii mühitin deqradasiyası (havanın çirklənməsi, suyun çirklənməsi, meşələrin qırılması və s.) insanların sağlamlığının pisləşməsinə, həyat keyfiyyətinin aşağı düşməsinə və s.

Mövzu 3. Cəmiyyət və mədəniyyət

Cəmiyyətin bütün həyatı insanların məqsədəuyğun və çoxşaxəli fəaliyyətinə əsaslanır, onun məhsulu maddi sərvətlər və mədəni dəyərlər, yəni mədəniyyətdir. Buna görə də müəyyən cəmiyyət növlərinə çox vaxt mədəniyyətlər deyilir. Lakin “cəmiyyət” və “mədəniyyət” anlayışları sinonim deyil.

Münasibətlər sistemi daha çox obyektiv şəkildə, ictimai inkişaf qanunlarının təsiri altında formalaşır. Buna görə də, insanların şüurlu fəaliyyəti bu münasibətlərin təbiətinə və formasına ən əhəmiyyətli şəkildə təsir etməsinə baxmayaraq, onlar birbaşa mədəniyyət məhsulu deyillər.

İş nümunəsi

B5. Aşağıdakı mətni oxuyun, hər mövqeyi nömrələnir.

(1) İctimai fikir tarixində mədəniyyətlə bağlı müxtəlif, çox vaxt bir-birinə zidd fikirlər olmuşdur. (2) Bəzi filosoflar mədəniyyəti insanları əsarət altına almaq vasitəsi adlandırırdılar. (3) Mədəniyyəti insanı ucaltmaq, onu cəmiyyətin sivil üzvünə çevirmək vasitəsi hesab edən elm adamları fərqli bir nöqteyi-nəzərdən çıxış edirdilər. (4) Bu, “mədəniyyət” anlayışının məzmununun genişliyindən, çoxölçülülüyündən xəbər verir.

Mətnin hansı müddəalarını müəyyənləşdirin:

A) faktiki xarakter

B) dəyər mühakimələrinin xarakteri

Vəzifə nömrəsinin altına onun xarakterini göstərən hərfi yazın. Yaranan məktublar ardıcıllığını cavab vərəqinə köçürün.

Cavab: ABBA.

Mövzu 4. Cəmiyyətin iqtisadi, sosial, siyasi və mənəvi sferalarının əlaqəsi

Cəmiyyət həyatının hər bir sahəsinə müəyyən müstəqillik xasdır, onlar bütövlükdə, yəni cəmiyyətin qanunlarına uyğun fəaliyyət göstərir və inkişaf edir. Eyni zamanda, bütün dörd əsas sfera təkcə qarşılıqlı əlaqədə deyil, həm də qarşılıqlı olaraq bir-birini müəyyən edir. Məsələn, siyasi sferanın mədəniyyətə təsiri onda özünü göstərir ki, birincisi, hər bir dövlət mədəniyyət sahəsində müəyyən siyasət aparır, ikincisi, mədəniyyət xadimləri öz yaradıcılığında müəyyən siyasi baxış və mövqeləri əks etdirirlər.

Cəmiyyətin hər dörd sferası arasındakı sərhədlər asanlıqla köçürülür, şəffafdır. Hər bir sfera bütün digərlərində bu və ya digər şəkildə mövcuddur, lakin eyni zamanda həll olunmur, aparıcı funksiyasını itirmir. İctimai həyatın əsas sahələri arasında əlaqə və bir prioritetin ayrılması məsələsi mübahisəlidir. İqtisadi sahənin müəyyənedici rolunun tərəfdarları var. Onlar ondan irəli gəlirlər ki, iqtisadi münasibətlərin əsasını təşkil edən maddi istehsalın insanın ən aktual, ilkin tələbatlarını ödəyir, onsuz hər hansı başqa fəaliyyət mümkün deyil. Cəmiyyətin prioritet mənəvi sahəsi kimi seçim var. Bu yanaşmanın tərəfdarları aşağıdakı arqumenti irəli sürürlər: insanın düşüncəsi, ideyası, ideyası onun əməli hərəkətlərindən öndədir. Böyük sosial dəyişikliklərdən əvvəl həmişə insanların şüurunda dəyişikliklər, başqa mənəvi dəyərlərə keçid olur. Bu yanaşmaların ən kompromisi yanaşmadır ki, onun tərəfdarları ictimai həyatın dörd sahəsinin hər birinin müxtəlif dövrlərdə həlledici ola biləcəyini iddia edirlər. tarixi inkişaf.

İş nümunəsi

B3. Cəmiyyətin əsas sahələri ilə onların institutları (təşkilatları) arasında yazışma qurun: birinci sütunda verilən hər bir vəzifə üçün ikinci sütundan müvafiq vəzifəni seçin.

Seçilmiş nömrələri cədvələ yazın və nəticədə yaranan nömrələr ardıcıllığını cavab vərəqinə köçürün (boşluq və ya simvol olmadan).

Cavab: 21221.

Mövzu 5. Sosial institutlar

sosial qurum cəmiyyətdə müəyyən funksiyaları yerinə yetirən insanların birgə fəaliyyətinin təşkilinin tarixən formalaşmış, sabit formasıdır ki, bunlardan da başlıcası sosial tələbatların ödənilməsidir.

Hər bir sosial institut mövcudluğu ilə xarakterizə olunur fəaliyyət məqsədləri və spesifik funksiyaları nail olmasını təmin edən.

Müasir cəmiyyətdə onlarla sosial institutlar var ki, bunlar arasında əsas olanları ayırd etmək olar: miras, hakimiyyət, mülkiyyət, ailə.

Fundamental sosial institutlar daxilində kiçik qurumlara çox fərqli bölmələr var. Məsələn, iqtisadi institutlara əsas mülkiyyət institutu ilə yanaşı, bir çox sabit münasibətlər sistemləri - maliyyə, istehsal, marketinq, təşkilati və idarəetmə institutları daxildir. Siyasi institutlar sistemində müasir cəmiyyət, əsas hakimiyyət institutu ilə yanaşı, siyasi nümayəndəlik, prezidentlik, hakimiyyət bölgüsü, yerli özünüidarəetmə, parlamentarizm və s.

Sosial qurumlar:

Onlar insan fəaliyyətini müəyyən rollar və statuslar sisteminə təşkil edir, ictimai həyatın müxtəlif sahələrində insanların davranış nümunələrini müəyyənləşdirirlər. Məsələn, məktəb kimi sosial institut müəllim və şagird rollarını, ailə isə valideyn və uşaqların rollarını ehtiva edir. Onların arasında konkret norma və qaydalarla tənzimlənən müəyyən rol münasibətləri mövcuddur. Ən mühüm normaların bəziləri qanunla təsbit edilir, digərləri ənənələr, adətlər, ictimai rəylə dəstəklənir;

Onlara sanksiyalar sistemi daxildir - hüquqidən əxlaqi və etikaya qədər;

insanların bir çox fərdi hərəkətlərini tənzimləmək, əlaqələndirmək, onlara mütəşəkkil və proqnozlaşdırıla bilən bir xarakter vermək;

Sosial tipik vəziyyətlərdə insanların standart davranışını təmin edin.

Sosial institutların funksiyaları: açıq (cəmiyyət tərəfindən rəsmi olaraq elan edilmiş, tanınmış və idarə olunan); gizli (gizli və ya bilmədən həyata keçirilir).

Bu funksiyalar arasında uyğunsuzluq böyük olduqda, var ikili standart cəmiyyətin sabitliyinə təhlükə yaradan sosial münasibətlər. Vəziyyət rəsmi qurumlarla yanaşı sözdə daha təhlükəlidir kölgə institutlarıən mühüm ictimai münasibətləri tənzimləmək funksiyasını öz üzərinə götürənlər (məsələn, cinayət strukturları).

Sosial institutlar cəmiyyəti bütövlükdə müəyyən edir. İstənilən sosial transformasiya sosial institutlarda dəyişikliklər vasitəsilə həyata keçirilir.

Hər bir sosial institut fəaliyyət məqsədinin və ona nail olmağı təmin edən spesifik funksiyaların olması ilə xarakterizə olunur.

İş nümunəsi

C5.“Cəmiyyət institutları” anlayışında sosial elm adamlarının mənası nədir? Sosial elmlər kursunun biliklərinə əsaslanaraq, cəmiyyətin təsisatları haqqında məlumatları ehtiva edən iki cümlə qurun.

Cavab: Cəmiyyət institutu cəmiyyətdə müəyyən funksiyaları yerinə yetirən insanların birgə fəaliyyətinin təşkilinin tarixən formalaşmış, sabit formasıdır ki, bunlardan da başlıcası sosial ehtiyacların ödənilməsidir. Nümunə cümlələr: İqtisadi, siyasi, sosial institutları, mənəvi sahədə fəaliyyət göstərən qurumları ayırın. Cəmiyyətin hər bir institutu fəaliyyət məqsədinin və konkret funksiyaların olması ilə xarakterizə olunur. Cəmiyyətin institutları mürəkkəb və şaxələnmiş formasiyadır: fundamental institutlar daxilində daha kiçiklərə çox fərqli bölmələr var. Cəmiyyətin təşkili baxımından əsas institutlar bunlardır: varislik, hakimiyyət, mülkiyyət, ailə və s.

Mövzu 6. Sosial inkişafın multivariantlığı. Cəmiyyətlərin tipologiyası

Sosial inkişaf təbiətcə reformist və ya inqilabi ola bilər.

İslahatlar ictimai həyatın bütün sahələrində baş verə bilər:

– iqtisadi islahatlar- təsərrüfat mexanizminin transformasiyası: ölkə iqtisadiyyatının idarə edilməsinin formaları, üsulları, rıçaqları və təşkili (özəlləşdirmə, iflas haqqında qanun, antiinhisar qanunları və s.);

- sosial islahatlar - ictimai sistemin əsaslarını məhv etməyən ictimai həyatın hər hansı aspektinin transformasiyası, dəyişməsi, yenidən təşkili (bu islahatlar birbaşa insanlarla bağlıdır);

– siyasi islahatlar-də dəyişikliklər siyasi sfera ictimai həyat (konstitusiyaya dəyişikliklər, seçki sistemi, vətəndaş hüquqlarının genişləndirilməsi və s.).

İslahatçı transformasiyaların dərəcəsi sosial sistemdə və ya iqtisadi sistemin tipində dəyişikliklərə qədər çox əhəmiyyətli ola bilər: I Pyotrun islahatları, 90-cı illərin əvvəllərində Rusiyada islahatlar. 20-ci əsr

AT müasir şərait sosial inkişafın iki yolu - islahat və inqilab - özünü tənzimləyən cəmiyyətdə daimi islahatlar praktikasına qarşıdır. Etiraf etmək lazımdır ki, həm islahat, həm də inqilab onsuz da laqeyd qalmış xəstəliyi “müalicə edir”, daimi və bəlkə də erkən profilaktika lazımdır. Ona görə də müasir sosial elmdə vurğu “islahat – inqilab” dilemmasından “islahat – yenilik”ə keçir. Altında yenilik (ingilis dilindən innovation - innovation, innovation, innovation) başa düşülür müəyyən şəraitdə sosial orqanizmin uyğunlaşma imkanlarının artması ilə əlaqəli adi, birdəfəlik təkmilləşdirmə.

Müasir sosiologiyada sosial inkişaf modernləşmə prosesi ilə əlaqələndirilir.

Modernləşmə (Fransız modernizatorundan - müasir) - ənənəvi, aqrar cəmiyyətdən müasir, sənaye cəmiyyətinə keçid prosesidir. Klassik modernləşmə nəzəriyyələri tarixən Qərb kapitalizminin inkişafı ilə üst-üstə düşən “ilkin” modernləşmə adlanan şeyi təsvir edirdi. Sonrakı modernləşmə nəzəriyyələri onu “ikinci dərəcəli” və ya “tutma” modernləşmə anlayışları vasitəsilə xarakterizə edir. O, "model"in mövcudluğu şəraitində, məsələn, Qərbi Avropa liberal modeli şəklində həyata keçirilir; çox vaxt belə modernləşmə qərbləşmə, yəni birbaşa borc alma və ya əkin prosesi kimi başa düşülür. Mahiyyət etibarı ilə bu modernləşmə yerli, yerli mədəniyyət növlərinin və sosial təşkilatın müasirliyin “ümumbəşəri” (Qərb) formaları ilə yerindən oynadılması prosesidir.

Bir neçəsini müəyyən etmək mümkündür təsnifatlar (tipologiyalar) cəmiyyətlər:

1) əvvəlcədən yazılmış və yazılmışdır;

2) sadə və kompleks(bu tipologiyada meyar cəmiyyətin idarəolunma səviyyələrinin sayı, eləcə də onun diferensiallaşma dərəcəsidir: sadə cəmiyyətlərdə rəhbərlər və tabeliyində olanlar, varlılar və kasıblar yoxdur, mürəkkəb cəmiyyətlərdə bir neçə idarəetmə səviyyəsi və əhalinin bir neçə sosial təbəqəsi yuxarıdan aşağıya doğru azalan gəlirlə düzülmüşdür);

3) ibtidai cəmiyyət, quldar cəmiyyət, feodal cəmiyyəti, kapitalist cəmiyyəti, kommunist cəmiyyəti (bu tipologiyada formasiya əlaməti meyar kimi çıxış edir);

4) inkişaf etmiş, inkişaf edən, geri qalmış (bu tipologiyada meyar inkişaf səviyyəsidir);

Cəmiyyətin öyrənilməsinə formal və sivilizasiya yanaşmaları

Rus tarix-fəlsəfi elmində ictimai inkişafın təhlilinə ən çox yayılmış yanaşmalar formasiya və sivilizasiyadır.

Onlardan birincisi Marksist sosial elmlər məktəbinə aiddir ki, onun yaradıcıları alman iqtisadçıları, sosioloqları və filosofları K.Marks (1818–1883) və F.Engels (1820–1895) olmuşdur.

Bu sosial elmlər məktəbinin əsas konsepsiyası “sosial-iqtisadi formasiya” kateqoriyasıdır.

Nisbi müstəqilliyə baxmayaraq, üst quruluşun növü əsasın təbiəti ilə müəyyən edilir. O, həm də müəyyən bir cəmiyyətin mənsubiyyətini müəyyən edən formalaşmanın əsasını təmsil edir.

Məhsuldar qüvvələr istehsal üsulunun dinamik, daim inkişaf edən elementidir, istehsal münasibətləri isə statik və hərəkətsizdir, əsrlər boyu dəyişmir. Müəyyən mərhələdə məhsuldar qüvvələrlə istehsal münasibətləri arasında konflikt yaranır ki, bu da sosial inqilab, köhnə əsasların dağıdılması və ictimai inkişafın yeni mərhələsinə, yeni sosial-iqtisadi vəziyyətə keçidi zamanı həll olunur. formalaşması. Köhnə istehsal münasibətləri məhsuldar qüvvələrin inkişafı üçün geniş imkanlar açan yeniləri ilə əvəz olunur. Beləliklə, marksizm ictimai inkişafı ictimai-tarixi formasiyaların təbii, obyektiv müəyyən edilmiş, təbii-tarixi dəyişməsi kimi başa düşür:

İctimai inkişafın təhlilinə sivilizasiya yanaşmasının əsas konsepsiyası “sivilizasiya” anlayışıdır ki, onun çoxlu şərhləri var.

Dünya tarix və fəlsəfi ədəbiyyatda “sivilizasiya” (latınca civis – vətəndaş) terminindən istifadə olunur:

- yerli mədəniyyətlərin inkişafında müəyyən mərhələ kimi (məsələn, O.Şpenqler);

- tarixi inkişaf mərhələsi kimi (məsələn, L. Morqan, F. Engels, O. Toffler);

- mədəniyyətin sinonimi kimi (məsələn, A. Toynbi);

- konkret regionun və ya ayrıca etnik qrupun inkişaf səviyyəsi (mərhələsi) kimi.

Hər hansı bir sivilizasiya istehsal bazası ilə deyil, onun üçün xüsusi bir əsasla xarakterizə olunur. həyat tərzi, dəyər sistemi, baxış və xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqə yolları.

Müasir sivilizasiya nəzəriyyəsində iki yanaşma mövcuddur.

Müxtəlif tədqiqatçılar bir çox yerli sivilizasiyaları ayırırlar (məsələn, ingilis tarixçisi, sosioloqu, diplomatı, ictimai xadimi A. Toynbi (1889–1975) bəşəriyyət tarixində 21 sivilizasiya saymışdır) dövlətlərin sərhədləri ilə üst-üstə düşə bilər (Çin sivilizasiyası) və ya bir neçə ölkəni əhatə edir (qədim , qərb). Adətən, yerli sivilizasiyaların bütün müxtəlifliyi iki böyük qrupa bölünür - qərb və şərq.

Beləliklə, formalaşma universal, ümumi, təkrarlanan və sivilizasiyaya - yerli-regional, unikal, orijinala yönəlir.

Müqayisəli təhlil belə nəticəyə gəlməyə imkan verir ki, elmdə mövcud olan yanaşmalar bir-birini inkar edən yanaşmalar kimi qəbul edilməməlidir. Onlara yanaşmaların hər birinin qeyd olunan üstünlükləri nəzərə alınmaqla, bir-birini tamamlayıcılıq prinsipi baxımından yanaşmaq lazımdır.

İş nümunəsi

B1. Diaqramda çatışmayan sözü yazın.

Cavab: İnqilab.

4-cü nəşr, yenidən işlənmiş. və əlavə - M.: 2018. - 544 s.

Məzunlar üçün bələdçi Ali məktəb və abituriyentlərə vahid dövlət imtahanında yoxlanılacaq “İctimai elmlər” kursunun materialı tam şəkildə verilmişdir. Kitabın strukturu fənnin məzmun elementlərinin müasir kodlaşdırıcısına uyğundur, bunun əsasında imtahan tapşırıqları tərtib edilir - nəzarət və ölçmə Materiallardan istifadə edin(KIM-lər). Dərslikdə “İnsan və cəmiyyət”, “İqtisadiyyat”, “Sosial münasibətlər”, “Siyasət”, “Hüquq” blok-modulları yer alıb ki, bunlar “İctimai elm” məktəb kursunun əsasını təşkil edir. Qısa və illüstrativ - diaqramlar və cədvəllər şəklində - təqdimat forması imtahana hazırlaşmaqda maksimum səmərəliliyi təmin edir. Nümunə tapşırıqlar və onlara cavablar, hər bir mövzunun tamamlanması bilik, bacarıq və bacarıqların səviyyəsini obyektiv qiymətləndirməyə kömək edəcəkdir.

Format: pdf

Ölçü: 2.6 MB

Baxın, endirin:drive.google

MƏZMUN
Ön söz 6
BLOK MODULU 1. FƏRD VƏ CƏMİYYƏ
Mövzu 1.1. İnsanda təbii və sosial. (İnsan bioloji və sosial-mədəni təkamül nəticəsində) 12
Mövzu 1.2. Dünyagörüşü, onun növləri və formaları 17
Mövzu 1.3. Bilik növləri 20
Mövzu 1.4. Həqiqət anlayışı, onun meyarları 26
Mövzu 1.5. Düşüncə və fəaliyyət 30
Mövzu 1.6. Ehtiyaclar və Maraqlar 41
Mövzu 1.7. İnsan fəaliyyətində azadlıq və zərurət. Azadlıq və məsuliyyət 45
Mövzu 1.8. Cəmiyyətin sistem quruluşu: elementlər və alt sistemlər 50
Mövzu 1.9. Cəmiyyətin əsas institutları 55
Mövzu 1.10. Mədəniyyət anlayışı. Mədəniyyətin formaları və növləri 58
Mövzu 1.11. Elm. Elmi təfəkkürün əsas xüsusiyyətləri. Təbiət və sosial elmlər 65
Mövzu 1.12. Təhsil, onun fərd və cəmiyyət üçün əhəmiyyəti 78
Mövzu 1.13. Din 81
Mövzu 1.14. Maddə 89
Mövzu 1.15. Əxlaq 95
Mövzu 1.16. Sosial tərəqqi konsepsiyası 101
Mövzu 1.17. Sosial inkişafın multivariantlığı (cəmiyyət növləri) 106
Mövzu 1.18. 21-ci əsrin təhdidləri ( qlobal problemlər) 109
BLOK MODULU 2. İQTİSADİYYAT
Mövzu 2.1. İqtisadiyyat və iqtisadi elm 116
Mövzu 2.2. İstehsal amilləri və faktor gəlirləri 122
Mövzu 2.3. İqtisadi sistemlər 126
Mövzu 2.4. Bazar və bazar mexanizmi. Tələb və təklif 134
Mövzu 2.5. Sabit və dəyişən xərclər 145
Mövzu 2.6. Maliyyə institutları. Bank sistemi 147
Mövzu 2.7. Biznesin maliyyələşdirilməsinin əsas mənbələri 154
Mövzu 2.8. Qiymətli kağızlar 160
Mövzu 2.9. Əmək bazarı. İşsizlik 163
Mövzu 2.10. İnflyasiyanın növləri, səbəbləri və nəticələri 173
Mövzu 2.11. İqtisadi artım və inkişaf. ÜDM Konsepsiyası 177
Mövzu 2.12. İqtisadiyyatda dövlətin rolu 184
Mövzu 2.13. Vergilər 191
Mövzu 2.14. Dövlət büdcəsi 195
Mövzu 2.15. Dünya iqtisadiyyatı 202
Mövzu 2.16. Mülkiyyətçinin, işçinin, istehlakçının, ailə başçısının, vətəndaşın rasional iqtisadi davranışı 210
BLOK MODULU 3. SOSİAL MÜNASİBƏTLƏR
Mövzu 3.1. Sosial təbəqələşmə və mobillik 216
Mövzu 3.2. Sosial qruplar 227
Mövzu 3.3. Gənclər sosial qrup kimi 232
Mövzu 3.4. Etnik icmalar 235
Mövzu 3.5. Millətlərarası münasibətlər, etnososial münaqişələr, onların həlli yolları 240
Mövzu 3.6. Rusiya Federasiyasında milli siyasətin konstitusiya prinsipləri (əsasları) 249
Mövzu 3.7. Sosial münaqişə 252
Mövzu 3.8. Növlər sosial normalar 260
Mövzu 3.9. Sosial nəzarət 264
Mövzu 3.10. Ailə və nikah 267
Mövzu 3.11. Deviant davranış və onun növləri 272
Mövzu 3.12. sosial rol 276
Mövzu 3.13. Şəxsiyyətin sosiallaşması 280
BLOK MODULU 4. SİYASƏT
Mövzu 4.1. Hakimiyyət anlayışı 283
Mövzu 4.2. Dövlət, onun funksiyaları 291
Mövzu 4.3. Siyasi sistem 304
Mövzu 4.4. Siyasi rejimlərin tipologiyası 307
Mövzu 4.5. Demokratiya, onun əsas dəyərləri və xüsusiyyətləri 310
Mövzu 4.6. Vətəndaş cəmiyyəti və dövlət 314
Mövzu 4.7. Siyasi elita 323
Mövzu 4.8. Siyasi partiyalar və hərəkatlar 327
Mövzu 4.9. Media in siyasi sistem 336
Mövzu 4.10. Seçki kampaniyası Rusiyada 342
Mövzu 4.11. Siyasi proses 351
Mövzu 4.12. Siyasi iştirak 355
Mövzu 4.13. Siyasi Liderlik 360
Mövzu 4.14. Rusiya Federasiyasının dövlət orqanları 364
Mövzu 4.15. Rusiyanın Federal quruluşu 374
BLOK MODULU 5. SAĞ
Mövzu 5.1. Sosial normalar sistemində hüquq 381
Mövzu 5.2. Rusiya hüquq sistemi. Rusiya Federasiyasında qanunvericilik prosesi 395
Mövzu 5.3. Hüquqi məsuliyyətin anlayışı və növləri 401
Mövzu 5.4. Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası. Rusiya Federasiyasının konstitusiya quruluşunun əsasları 409
Mövzu 5.5. Rusiya Federasiyasının seçkilər haqqında qanunvericiliyi 417
Mövzu 5.6. Mülki hüququn subyektləri 421
Mövzu 5.7. Sahibkarlıq fəaliyyətinin təşkilati-hüquqi formaları və hüquqi rejimi 428
Mövzu 5.8. Əmlak və qeyri-əmlak hüquqları 433
Mövzu 5.9. İşə qəbul proseduru. Əmək müqaviləsinin bağlanması və ona xitam verilməsi qaydası 440
Mövzu 5.10. Hüquqi tənzimləmə həyat yoldaşlarının münasibətləri. Nikahın bağlanması və pozulması qaydası və şərtləri 448
Mövzu 5.11. İnzibati yurisdiksiyanın xüsusiyyətləri 453
Mövzu 5.12. əlverişli olmaq hüququ mühit və onu qorumaq yolları 460
Mövzu 5.13. Beynəlxalq hüquq (sülh və müharibə dövründə insan hüquqlarının beynəlxalq müdafiəsi) 468
Mövzu 5.14. Mübahisələr, onlara baxılma qaydası 473
Mövzu 5.15. Mülki prosesin əsas qaydaları və prinsipləri 476
Mövzu 5.16. Cinayət prosesinin xüsusiyyətləri 484
Mövzu 5.17. Rusiya Federasiyasının vətəndaşlığı 495
Mövzu 5.18. Hərbi xidmətə çağırış, alternativ mülki xidmət 501
Mövzu 5.19. Vergi ödəyicisinin hüquq və vəzifələri 509
Mövzu 5.20. Hüquq-mühafizə orqanları. Məhkəmə 513
Sosial elmlər üzrə imtahan sənədinin təlim versiyası 523
Sosial elmlər üzrə imtahan işinin qiymətləndirilməsi sistemi 536
Ədəbiyyat 540

Məlumat kitabçasına vahid dövlət imtahanında (USE) yoxlanılan "Sosial elmlər" məktəb kursunun materialı daxildir. Kitabın strukturu fənn üzrə Federal Dövlət Orta (tam) Təhsil Standartına uyğundur, bunun əsasında imtahan tapşırıqları hazırlanmışdır - sosial elmlər üzrə imtahan işini təşkil edən nəzarət ölçmə materialları (CMM).
Bələdçi aşağıdakı məzmun blokları-modullarını ehtiva edir: "İnsan və cəmiyyət", "İqtisadiyyat", "Sosial münasibətlər", "Siyasət", "Hüquq", məktəb sosial elmləri təhsilinin məzmununun əsasını təşkil edən və kodlaşdırıcıya uyğundur. USE çərçivəsində sınaqdan keçirilmiş sosial elmlərdə məzmun elementlərinin.

Elmi tədqiqatın bir hissəsinin bilavasitə subyekti insan və onun formalaşdırdığı cəmiyyət olmuşdur. Sosial elm öyrənmə mərkəzi cəmiyyətə çevrilmiş elmlərdən biridir. Məqaləmizdə sosial elmin nəyi öyrəndiyini və hansı maraqlı məlumatları verə biləcəyini xatırlatmaq üçün bu məsələyə toxunacağıq.

Sosial elmlərin öyrənilməsi sahəsi

Mövzunu tədricən dərinləşdirmək üçün konsepsiyanın şərhini verməklə başlayaq. Deməli, sosial elm cəmiyyətin həyatını, onun insan üçün əhəmiyyətini hərtərəfli öyrənən bir elmdir.

Bütün təzahürləri ilə insan cəmiyyətinin öyrənilməsinə tamamilə yönəlmiş bir intizam kimi. Onun digər elmlərlə əlaqələri çox genişdir, sosial həyatın müxtəlif aspektləri nəzərdən keçirilir.

Digər elmlərlə əlaqə

Müstəqil inkişaf edən bir elm olaraq sosial elm digər humanitar olanların bəzi əsaslarını ehtiva edir. Onların arasında fəlsəfə, psixologiya, xüsusilə sosial psixologiya, etika, sosiologiya, tarix, hüquq, siyasət elmləri var. Bundan əlavə, sosial elm iqtisadiyyatın əsaslarına malikdir.

Bu qədər geniş fənlərarası əlaqələr, elmlərin hər birinin insan cəmiyyətinə öz baxışı ilə fəaliyyət göstərməsi ilə bağlıdır. Sosial elmlər hər bir fənnin təmsilçiliyini nəzərə alaraq bu konsepsiya haqqında tam təsəvvür yaradır.

Müasir tədqiqat dünyasındakı bütün sosial elmlər sosial elmdə birləşmiş vahid bilik və metodlar toplusuna bağlıdır. Bəşəriyyətin sosial həyatının problemlərinin belə geniş işıqlandırılmasına əsaslanaraq, cəmiyyəti maraqlandıran bir çox aktual suallara cavab verə bilir. Sosial elm öz elmi tədqiqatlarının məqsədləri və nəticələri ilə insan fəaliyyətinin müxtəlif sahələrinə nüfuz edir: sosialdan iqtisadi, siyasi və mənəvi.

Beləliklə, biz artıq deyilənləri ümumiləşdiririk: sosial elm bir çox başqa humanitar fənlərdən fərqli olaraq, cəmiyyətdəki insan həyatının öyrənilməsidir.

Sosial elmlər məktəb fənni kimi

Rusiyanın hər bir məktəbində sosial elmlər tədris olunan fənlər siyahısına daxildir. Əvvəllər, sovet dövründə oxşar fənnə sosial elm deyilirdi.

Bu gün məktəb divarları arasında sosial elmlərin öyrənilməsi imtahanla başa çatır. Praktiki əhəmiyyəti, ilk növbədə, tələbələrin sosial həyatın dinamikliyinə uyğunlaşmasındadır. Bizim üçün bu, sosial elmlər intizamının öyrəndiyi məlumatlara əsaslanaraq artıq aydındır.

Bu prosesin müxtəlif aspektləri ilə tanışlıq var, genişlənir və gələcəkdə fəaliyyət növünü, təlimin sonrakı istiqamətini seçməyə kömək edir.

Müasir sosial elmin vətəndaşlıq baxımından formalaşdırıcı rolunu da qeyd edirik. İnsan fəaliyyətinin siyasi, iqtisadi tərəfi üzə çıxır və bütöv bir mənzərə şəklində formalaşır.

Bu intizamı öyrənmək kimə lazımdır?

Biz artıq bu mərhələdə müəyyən etdik ki, sosial elm insan cəmiyyətinin həyatının bütün sahələrini öyrənir. Məktəbdə bu intizam proqramın məcburi hissəsidir. İxtisas təhsili alarkən kim onu ​​daha dərindən öyrənməlidir?

Xatırladığımız kimi, bu gün sosial elmdə tədqiqatların spektri bütün sosial və bəzi digər elmlərə təsir göstərir. Ona görə də bəlkə də ən bariz olan sosiologiya, psixologiya, politologiya, hüquq, hüquq, mədəniyyətşünaslıq, idarəetmə, pedaqogika kimi ixtisasların tələbələri üçün onu dərindən öyrənməyə dəyər.

Başqa sözlə, insanlarla işi daha da təmin edən bütün ixtisaslar üçün baxılan fənnin məlumatları və nəticələri aktualdır. Bu nəticə artıq öyrəndiyimizdən gəlir: “ictimai elm” mövzusu nəyi öyrənir.

Sosial elm bir elmdirmi?

Məqaləmizin mövzusuna çevrilən intizamın inkişafı bu gün də aktiv şəkildə davam edir. Elmi dairələrdə sosial elmin belə bir elm olub-olmaması ilə bağlı müzakirələr gedir. İşarələrin əksəriyyəti müsbət bir hökmün lehinə danışır. Biz artıq bilirik ki, sosial elm ictimai həyatın bütün təzahürlərini öyrənən bir elmdir.

Beləliklə, bu intizam həqiqi elmə xas olan faktları və nümunələri mümkün qədər obyektiv şəkildə qeyd etməyə çalışır. Problemli məqam ondan ibarətdir ki, sosial elmin subyekti, insan cəmiyyəti və onun fəaliyyətinin bütün təzahürləri həddən artıq geniş və dinamikdir. Ona görə də öz üsulları ilə onu tam tanıya bilməz.

Sosial elmin rasionallığı da onu elmə yaxınlaşdırır. O, riyaziyyat kimi dəqiq fənlərlə ziddiyyət təşkil etmir, baxmayaraq ki, özünün belə dəqiq müəyyən edilmiş nəticələri yoxdur.

Və nəhayət, sonuncu - sosial elm başqa elmlər kimi mövhumatı qəbul etmir. Başqalarının fərdi, ən vacib aspektlərini toplamaq ictimai elmlər, o, həm də faktların etibarlılığı prinsipinə riayət edir.

Nəticə

Məqaləmizdə sosial elm nəyi öyrənir sualına toxunduq. Bu, əslində, cəmiyyətin həyatının bütün mümkün təzahürlərinə təsir edən elmlər kompleksidir. Buradan belə bir nəticə çıxara bilərik: sosial elmin öyrənilməsi mövzusu son dərəcə genişdir, ona görə də bu elm obyektiv səbəblərdən onun haqqında dolğun dəqiq məlumat verə bilmir.

İnsan cəmiyyəti qanunları, konkret faktları ilə daim dəyişən xüsusi bir subyektdir. Buna uyğun olaraq sosial elmin inkişafı daim baş verir. İqtisadiyyat, hüquq elmləri ilə yanaşı, digərləri ilə də açıq-aşkar əlaqələri var.

Sosial elm cəmiyyəti bütün təzahürləri ilə öyrənən bir elmdir. Məktəb fənni kimi oxumaq məcburidir. Onun praktiki dəyəri də yüksəkdir.