G.M. Gerasimov "Rusiyanın və sivilizasiyanın real tarixi" kitabı haqqında

Məmurun saxtakarlığı qədim tarix bu gün onu araşdırmaq üçün çox tənbəl olmayanlar arasında artıq heç bir şübhə yoxdur. Onlarla ən təbii suallar var ki, ona ən kiçik qaneedici cavab belə verə bilmir.

• Niyə İngiltərə və Yaponiya soldan sürürlər?
• Niyə yəhudilərin ana xətti var?
• Misir piramidaları necə qurulmuşdur?
• Tunc dövründə misdən başqa bürüncün ikinci əsas komponenti olan qalay necə hasil edilmişdir?
• Skandinaviyalılar qədim zamanlarda yelkənləri nədən düzəldirdilər?
• Birləşmiş Ştatlar bütün əsri öz valyutası olmadan necə idarə etdi?
• Niyə yaz bərabərliyi 1582-ci ildə martın 21-də deyil?
• Nə üçün Brokhaus və Efron ensiklopediyasında fəlsəfəyə aid bütün məqalələr rus filosofu Solovyova sifariş edilib və F.Nitşe Almaniyada cəmi 40 tirajla nəşrlərini sata bilməyib?
• Birincidə yaz bərabərliyi necə təyin olundu Ekumenik Şura?
• Pravoslav kilsəsi niyə musiqi müşayiəti olmadan keçirilir?
• I Pyotrun sikkələrində niyə ərəb rəqəmləri yoxdur?
• Menşikovun uşaqları necə Müqəddəs Roma İmperiyasının şahzadələri oldular? və s.

Rəsmi tarix hər hansı bir normal elm kimi suallara cavab verməklə özünü heç narahat etmir "Necə" Və "Niyə". Müvafiq olaraq, onu bu gün ya lazımi təfəkkür mədəniyyətinə malik olmayan doqmatiklər, ya da bu sahədə bu və ya digər kommersiya marağı olanlar müdafiə edirlər.

Böhran, demək olar ki, bir əsr ərzində zəif od vurdu, ancaq son on ildə daha da gücləndi və açıq şəkildə ortaya çıxdı. Onun yekun həllini nə vaxt gözləmək olar?

Bir qədər oxşar vəziyyət fizikada 19-20-ci əsrlərin sonlarında, mikrodünyanın öyrənilməsinin başlandığı və nəzəri işlərin relativistik effektlərin təhlili səviyyəsinə çatdığı vaxt idi. Fizikada nəticələrin nəzəriyyəsini və fəlsəfi anlayışını nizama salmaq üçün bir neçə onilliklər lazım idi.

Bu isə, tarixdən fərqli olaraq nəzəriyyənin hərtərəfli sınaqdan keçirildiyi bütün digər elm sahələrindən keyfiyyətcə ümumi mədəniyyətdə üstün olan elmdədir. Deməli, analojilərə əsaslansaq, tarixçilərin mühafizəkarlığını və onların arasında müasir elmi mədəniyyətin olmadığını nəzərə alsaq, böhran əsrlər boyu uzana bilərdi.

Fizikada elm adamları uzaqdan belə analoqu olmayan effektlərlə qarşılaşdılar Gündəlik həyat, kosmos və zamanın əyriliyi və ya mikrohissəciklərin istənilən maneələrdən sərbəst şəkildə keçmə qabiliyyəti kimi dünyanın mənzərəsini tamamilə dəyişdirir.

Belə görünür ki, tarixin elmi problemləri mürəkkəbliyinə görə fizika problemi ilə müqayisə edilə bilməz. Axı cəmiyyətin tarixi sağlam düşüncə və gündəlik təcrübə səviyyəsində təbii olmalıdır. Lakin məlum olur ki, mədəni zaman və məkan əyriliyi ilə məşğul olmaq fiziki əyrilikdən qat-qat çətindir. Problem nədir?

Tək bir problem yox, onların bütöv sosial kompleksi var. Birincisi, kiminsə onları gizlətməkdə maraqlı olduğu zaman gerçək hadisələri bərpa etmək vəzifəsinin özü, əksər hallarda çox çətindir. Əgər belə olmasaydı və keçmiş asanlıqla bərpa olunsaydı, demək olar ki, heç bir cinayət əməli olmazdı. Və onlar, bəşəriyyətin əvvəlki təcrübəsinin göstərdiyi kimi, hələ də aradan qaldırıla bilməz.

İkincisi, cinayət işlərində hadisələrin yenidən qurulması üçün çox vaxt həlledici məlumatlar bütün iştirakçıların motivlərinin təhlili ilə təmin edilir və keçmişin qlobal təhrifi ilə təkcə gerçək hadisələr deyil, həm də real motivlər silinir.

Bura əlavə etsək ki, tarix təkcə bir dəfə deyil, bir əsr ərzində bütöv bir silsilə ardıcıl dəyişikliklər nəticəsində təhrif edilib, onda keçmişin real şəkillərinin, hadisələrin və tarixin təhrif edilməsi motivlərinin bir neçə qatı itir. Keçmişi bərpa etmək tapşırığına yaxınlaşmaq belə qeyri-mümkün olur. Əsasən tutmaq üçün heç bir şey yoxdur.

Praktiki olaraq etibar ediləcək mənbələr yoxdur. Hadisə və sülalə tarixi yenidən yazıldı. Din tarixi faktiki olaraq uydurmadır. Mədəniyyət tarixi sülalə, dini və hadisələr tarixini təsdiqləmək üçün dəyişdi. Elm və texnikanın tarixi, on doqquzuncu əsrin ikinci yarısında sonuncu yerdə saxtalaşdırıldı və tarixin qalan hissəsinə uyğun gəldi.

üçüncü, tarixin təhrifi həmişə nəyi və necə təhrif etmək lazım olduğunu müəyyən edən, bu işi maliyyələşdirən, istər dövlət qulluğunda, istərsə də “müstəqil” bütün mümkün köməkçilərin bu işdə iştirakını təmin edən hakimiyyətin sifarişi ilə həyata keçirilirdi. Buna görə saxtakarlıqlar diqqətlə aparıldı.

Rəsmi tarixə sığmayan tarixi izlərin əsas hissəsi saxtakarlar tərəfindən dağıdılıb, bir əsrdən çox saxtakarlıq yaradılıb. Nəticə etibarı ilə bu gün həqiqi tarixi versiya yaratmaq üçün lazım olan tarixi materiallar praktiki olaraq yoxdur.

Arxeoloji tapıntılar, silahlar, zinət əşyaları, sikkələr, ağcaqayın qabığı məktubları kimi qalan bütün tarixi izlər, gil tabletlər və s., təfərrüatlı çox məlumatlı, konseptual məsələlərdə tamamilə məlumatsız. Onlar təbii və məntiqi olaraq müxtəlif tarixi versiyalarda düzülə bilər.

100.000 ildən çox əvvəl bizə məlum olmayan texnologiyadan istifadə edərək hazırlanmış Yerin relyef xəritəsinin bir parçası.

Dördüncüsü, dəqiq güc tarix daxil olmaqla fundamental elmin sifarişçisidir. Və kim ödəyirsə, melodiyanı çağırır. Nəyi tədqiq etmək olar, nəyi yox sualına qədər hakimiyyət hansı “elm-tarix” olmalıdır, necə kadr və mədəniyyət olacaq, necə mənəvi mühit olacaq. Nəticə etibarı ilə rəsmi “elm-tarix” elə qurulub ki, prinsipcə, sifarişçiyə qarşı çıxmaq iqtidarında deyil və bərpa işini pozmaq üçün hər şeyi edəcək. real tarix. Və böhrandan uğurla çıxmaq üçün aşağıdakılar lazımdır:

1. Əsas tarixi konsepsiya yaradın.

2. Onu geridə qalan tarixi izlərə əsaslanan xüsusiyyətlərlə doldurun, nəticədə əsl sivilizasiya tarixini qurun.

3. Hər mərhələdə saxtalaşdırmanın necə aparıldığını texniki cəhətdən göstərin.

4. Hər bir tarixi mərhələdə saxtalaşdırma motivini tapın, məhz bu, gizlədilən şey idi.

5. Sadiqliyə inandırmaq yeni versiya peşəkar tarixçilər, məhz bu işə qarşı çıxmalı olanlar.

Sonuncu nöqtə ilə əlaqədar olaraq, xüsusilə də, tanımaq lazımdır tam bacarıqsızlıq tarix elmində müasir tarixçilərin konseptual səviyyəsindədir və heç kim bu səviyyədə öz səhvlərini etiraf etməyi sevmir. Deməli, bu işə nəinki problemin mahiyyətinə həsr olunmuş, yeri gəlmişkən, müddəti və çoxmərhələli saxtakarlığına görə praktiki olaraq yoxa çıxan tarixçilər mane olacaq, həm də onların hamısı mane olacaq. "peşəkar kasta".

Odur ki, beşinci bəndin yerinə yetirilməsi ümumilikdə yalnız iki nəsil tarixçilərin təbii ardıcıllığı nəticəsində mümkündür. Artıq sələflərin səhvlərini etiraf etməkdə belə ayıb yoxdur. Yeri gəlmişkən, elmi konsepsiyanın yaradılmasından sonra kimyada yalançı kimyagərlik mərhələsindən elmi mərhələyə keçmək məhz bu qədər vaxt tələb edir.

İlk dörd nəzəri nöqtəni tamamlamaq nə qədər vaxt aparır? Saxtakarlar əmin idilər ki, onların həyata keçirilməsi prinsipial olaraq qeyri-mümkündür. Saxtalaşdırma elə aparılıb ki, bir mərhələni belə keçmək mümkün deyildi. Və ən azı üç belə mərhələ var idi.

Birinci 1776-cı ildə başlamışdır ikinci- 1814-cü ildə üçüncü- 1856-cı ildə. Buna görə də, konseptual səviyyədə etibarlı tarixi materialların faktiki olaraq tam olmaması səbəbindən alternativ tarixi konsepsiyanın qurulması üçün bir çox cəhdlər uğursuz oldu. Əsas etibarilə güvənəcək heç nə yox idi. Və bunsuz aşağıdakı məqamların qeyri-mümkün olduğu ortaya çıxdı.

Bu nəşrin müəllifi, vəziyyətlərin birləşməsi səbəbindən bütün nəzəri məqamları yerinə yetirməyi bacardı. Təbii-iqlim zonalarının coğrafiyası və paylanması əsasında Yer planetində sivilizasiyanın yaranmasının iqtisadi modeli qurulmuş və onun unikallığı qəti şəkildə sübut edilmişdir. Xüsusilə bunun üçün zəruri olan təbii şərait və landşaftlar toplusu aşkar edilmişdir.

Bu, insanın yaranma yerini və ilk sivilizasiyanı birmənalı şəkildə Rusiya ərazisi ilə əlaqələndirməyə imkan verdi. Nəticədə, əsas tarixi konsepsiyanın qurulması üçün etibarlı əsas var idi. Konsepsiyanın inkişafı riyazi ciddiliklə sübut edilmiş üç nəticəyə gətirib çıxardı:

- Birincisi, yalnız tapıldı mümkün variant insanın mənşəyi;

- İkincisi, Roma İmperiyasında və Bizansda kral sülalələrinin çoxalmasının qədim qanununu və idarəetmə sxemini bərpa etmək mümkün olmuşdur;

- Üçüncüsü, təqvim problemi tamamilə həll olundu. Sivilizasiyada nə vaxt və hansı təqvimlərdən, ay və ya günəşdən istifadə edildiyi göstərilir.

Bu, sonda ilk saxtalaşdırmanın motivlərini və əsas üsulunu təmin etdi. Tarixin sonrakı yenidən qurulması saxtalaşdırmanın ikinci mərhələsinə, sonra isə üçüncü mərhələsinə gətirib çıxardı. Qədimlikdən köçəndə saxtalaşdırma ərəfəsində sivilizasiyanın vəziyyəti və motivləri görünür. Tapşırıq indiki vaxtdan keçmişə keçməkdən daha asan olur.

Sonda aşağıdakıları qeyd etmək istərdim. Tipik olaraq, elmi nəzəriyyə, xüsusən də dünyanı qavrayış tərzimizi ciddi şəkildə dəyişdirən bir nəzəriyyə bir neçə mərhələdən keçir. Əvvəlcə polemik mərhələ. Sonra əldə edilən nəticələrin fəlsəfi dərk edilməsi mərhələsi gəlir.

Üçüncü mərhələdə, nəzəriyyənin düzgünlüyünə şübhə qalmadıqda və onun yeri müəyyən edildikdə, nəticələr rejimdə təqdim olunur. tədris vəsaiti, belə ki, onları tələbə üçün son dərəcə əlçatan etsin. “Əsl Hekayə...” ümumi qəbul olunmuş fikirləri alt-üst edən bir neçə yeni nəzəriyyə ehtiva etməsinə baxmayaraq, üçüncü mərhələnin nəşrlərinə ən yaxındır. Əvvəlkilər müəllifin əvvəlki nəşrlərində işıqlandırılmışdır.

Bununla əlaqədar olaraq, problemlə ilk dəfə qarşılaşanlar üçün təklif olunan kitabı necə oxumaq və qavramaq barədə tövsiyə qaldırılıb. Rəsmi tarixin tamamilə yalan olması iddiasına müəllifin özü mövzuya girməzdən əvvəl münasibəti bugünkü böyük əksəriyyətin münasibəti ilə eyni idi. Tarix digər elmlər kimi qəbul edilirdi ki, burada hələ də həll olunmamış problemlər, müəyyən qeyri-dəqiqliklər ola bilər, lakin sağlam düşüncə səviyyəsində tam saxtakarlıq tamamilə qeyri-mümkün görünürdü.

Ön söz A.M. Truxin, ilk növbədə, hazırlıqsız oxucunu mövzu ilə mümkün qədər tez tanış etmək məqsədi daşıyır. Oxucunun mədəniyyətimizin əsas hissəsinin söykəndiyi rəsmi tarixə münasibətini dəyişməlidir. İnsan şüuru onunla belə əməliyyat keçirməyə imkan vermir. Ağılda etibar edilə bilən təməllər olmalıdır. Sivilizasiya tarixi onlardan biridir. Ona görə də ondan başlayaq ki, bu mövzuya ilk dəfə toxunan oxucu heç olmasa müqəddimədən belə bir hiss almalıdır ki, rəsmi tarix elmində başqa elmlərdəki kimi deyil. Orada keyfiyyətcə fərqli səviyyədə problemlər var.

Bununla dərhal razılaşmaq və ya tamamilə rədd etmək lazım deyil. Bu, nəzərə alınmalıdır ki, bu gün mövzunu az-çox dərindən öyrənmiş minlərlə müxtəlif səviyyəli təhsilli insanlar əmindirlər. rəsmi tarixin qeyri-adekvatlığı.

Bəşəriyyət hələ təkbaşına belə bir piramida qura bilmir.

Birinci hissə Kitab metodologiyaya həsr olunub və tarix elminin bu cür anomaliyalara səbəb ola biləcək sosial və metodoloji xüsusiyyətləri kifayət qədər ətraflı izah olunub. Savadlı və düşünən oxucu, hətta əvvəllər mövzu ilə tanış olmasa da, kitabın bu hissəsini kifayət qədər müsbət qəbul etməlidir. Bu hələ tarixdəki təhriflərin səviyyəsini nəzərdə tutmur, lakin oxucu bu təhriflərin çox ciddi ola biləcəyinə psixoloji cəhətdən hazırdır.

İkinci hissə Kitab Yer planetində sivilizasiyanın necə yaranıb inkişaf etməli olduğu probleminin nəzəri həllidir. Bu qərar sərtdir. Bununla belə, oxucuların çox kiçik bir hissəsi bu qərarın ciddiliyini hiss edə bilər, çünki nəticədə həll hələ kifayət qədər rəsmiləşdirilməmiş bir sahədədir. Buna görə də, əldə edilən həllin sərtliyinə və unikallığına əmin olmayan oxucu yenidən mümkün variantlardan biri kimi onu qeyd etməyə dəvət olunur.

Üçüncü hissəəsas kitablar. O, təklif olunan konsepsiyanın əsas sübut hissəsini ehtiva edir. İkinci hissədə əldə edilən həll yolu əsasında təqvimlər və hadisələrin tarixləri problemi təhlil edilir. Təklif olunan həllin unikallığının sübutu rəsmiləşdirilmiş sahədə riyazi ciddiliklə verilir. Bunu başa düşmək üçün orta təhsil və mövzunu vicdanla başa düşmək istəyi kifayətdir.

Aydındır ki, hətta bu səviyyənin sübutundan sonra belə, əksər oxucular üçün şüurlarında uşaqlıqdan, uzun müddət və bir çox cəhətdən formalaşmış münasibətdən imtina etmək psixoloji cəhətdən çox çətin olacaq. Bununla belə, burada hər kəs öz şəxsi şüurunu, ictimai təklifini, hipnozunu və ya öz intellektinin gücünü nəyin müəyyən etdiyi, hansı sivilizasiya tarixini seçəcəyi, elmi, digər elmlərə və məntiqə uyğun və ya antielmə qarşı müstəqil seçim etməlidir. , lakin bəşər mədəniyyətinə hərtərəfli nüfuz etmişdir.

IN dördüncü hissə yeni sübut edilmiş konsepsiya əsasında yaradılmış hekayənin variantı təklif edilir. Burada bəzi kiçik qeyri-dəqiqlikləri istisna etmək olmaz, lakin onların ehtimalı çox aşağıdır. Yeni konsepsiya əsasında qurulan hekayə, bütövlükdə, iqtisadiyyat və insan psixologiyası baxımından ənənəvi olandan daha məntiqli və təbiidir.

Beşinci hissə sözün geniş mənasında bəşər mədəniyyətinə həsr edilmişdir. Burada göstərilir yaxşı uyğunluq Bugünkü mədəniyyətimizlə yaradılan yeni tarix və rəsmi ilə müəyyən ziddiyyətlər. Ancaq təklif olunan əsərdə rəsmi tarixin tənqidi əhəmiyyətsiz yer tutur. Bu mövzu digər müəlliflərin bəzi əsərlərində ustalıqla işıqlandırılır, xüsusən də əlavələrdə referat A.M. V. Lopatinin Truxin kitabları "Skaliqer matrisi". Təkcə bu tənqidi əsər ənənəvi tarixi tamamilə öldürür. Oxucuya təqdim olunan kitabın məqsədi bu nəşrə qədər hələ mövcud olmayan konstruktiv məlumatları çatdırmaqdır.

Son iki tətbiq sivilizasiyanın linqvistik konsepsiyasını alt-üst edir. Onlar konseptual proqnoz əsasında hazırlanıb və tarixin təklif olunan variantını tam təsdiqləyib. Rus dili sivilizasiyanın əsas dilidir. Bütün digər dillər onun aberasiyasıdır. Söz kökləri səviyyəsində hələ də bütün dünya rus dilində danışır.

G.M. Gerasimov

1. Elm tarixinin əsasları

Bu gün tarixi öyrənənlər arasında kifayət qədər fikir ayrılığı var. Bəziləri tarixin qlobal şəkildə saxtalaşdırıldığını iddia edir, digərləri, əsasən də peşəkar tarixçilər bu ehtimalı prinsipcə inkar edirlər.

Bu kitab ilk rəyin əsaslandırılmasına həsr olunub, ona görə də gəlin arqumentlərə bir az daha ətraflı baxaq. qarşı tərəf. Qlobal saxtalaşdırmanın əleyhdarları öz mövqelərini dəstəkləmək üçün emosional polemik “arqumentlərdən” başqa nəyə istinad edə bilərlər, məsələn, opponentləri “təqib aldatmalarında” ittiham etmək və ya “sui-qəsd nəzəriyyələrinə” sadiqlik? İlk baxışdan arqumentlər toplusu təsir edici görünür.

1. Rəsmi dünya tarixi arasında zaman və məkanda koordinasiya olunmuş nəhəng sistemdir müxtəlif ölkələr və bölgələr.

2. Bütün bu sistem tarixi mənbələr, mədəniyyət və memarlıq abidələri və s.

3. Data təyin edin tətbiqi elmlər: arxeologiya, etnoqrafiya, dilçilik və s. dünya tarixini təsdiqləyir.

4. Yalnız bir neçə müstəqil mənbənin təsdiq etdiyi faktlar nəzərə alınır.

Redaktordan

Sivilizasiyamızın əsl keçmişinin bəzi əsas hadisələrini “Food of Ra” saytında tapmaq və görmək olar. İlk hissədən oxumaq lazımdır...

1980-ci ildə Moskva Fizika-Texnika İnstitutunu bitirib. 1992-ci ilə qədər - fizik, tədqiqatçı. Tələbəlik illərində o, planetdə sivilizasiyanın necə yaranmalı olduğu sualını nəzəri cəhətdən həll etməyə çalışdı, lakin nəticə rəsmi tarixə kökündən zidd olduğundan, bu işi bir müddət təxirə saldı.

1999-cu ildə A.T.Fomenkonun əsərlərindən biri ilə tanış olduqdan sonra o, ilk nəşr etdiyi "Tətbiqi fəlsəfə" (2000) kitabında qeyd etdiyi iyirmi il əvvəlki tələbə işinə qayıtmaq qərarına gəldi.

2003-cü ildə o, nəzəri olaraq insanın mənşəyi ilə bağlı sualın fundamental həllini tapdı; 2004-cü ildə o, sivilizasiyanın təqvim tarixini və böyük şahzadələrin təkrar istehsalını müəyyənləşdirdi.

2005-ci ildən etibarən alınan qərarlar əsasında dünya tarixini yenidən qurmağa başladı. "Rusiyanın və sivilizasiyanın əsl tarixi" kitabı daim düzəlişlərə məruz qalırdı; 2006-cı ildə kitabın hazırkı variantı “Yeni qısa kurs Rusiyanın və sivilizasiyanın tarixi”. 2009-cu ildə iş demək olar ki, tamamlandı.

Kitablar (4)

Nəzəri tarixə yeni baxış

Mifdən real hekayə.

Bu kitab nəzəri tarixə yeni perspektiv təklif edir. Təəssüf ki, tarixə rəsmi nöqteyi-nəzərdən onlarla ən təbii suallara qaneedici cavab vermək iqtidarında deyil.

Misir piramidaları necə qurulmuşdur? Tunc dövründə qalay necə çıxarılıb? Skandinaviyalılar qədim zamanlarda yelkənləri nədən düzəldirdilər? Niyə yaz bərabərliyi 1582-ci ildə martın 21-də deyil? Niyə I Pyotrun sikkələrində ərəb rəqəmləri yoxdur? İngiltərə və Yaponiya niyə soldan sürürlər? Birləşmiş Ştatlar bütün əsri öz valyutası olmadan necə idarə etdi? Müqəddəs musiqinin dinləyicilərə təsiri çox böyük olsa da, niyə pravoslav kilsəsi musiqi müşayiəti olmadan keçirilir? Heyvan şüurundan insan şüuruna keçid necə baş verdi? Və belə nisbətən sadə sualların siyahısı uzanır.

Tətbiqi fəlsəfə

Bu əsər əyləncəli və ya asan oxunmaq üçün nəzərdə tutulmayıb. Mən bunu yalnız düşünmə prosesinin qeyri-adi bir məsələ olmadığı, tercihen fiziki və riyazi təlimi olan insanlara götürməyi tövsiyə edərdim. O, məlumat deyil, tanışlıq yalnız başlanğıcı stimullaşdıran bütöv konsepsiyaları daşıyır düşüncə prosesi.

Müvafiq olaraq, əsəri diaqonal oxumaq və bu əsasda onu qəbul etmək və ya rədd etmək cəhdi tamamilə ümidsizdir, çünki ona daxil edilmiş intellektual sıxlıq qısa bir riyaziyyat dərsliyinə daha çox uyğun gəlir, nəinki əvvəllər ifadə olunan fikirlərin təkrarlanmasına imkan vermir. jurnalistika.

Rusiyanın və sivilizasiyanın əsl tarixi

Kitabda rəsmi tarixin anti-elmi mahiyyətini göstərən hərtərəfli məlumatlar verilir, həmçinin tarixi ssenarinin unikallığının sübutu ilə sivilizasiyanın inkişafının yeni tarixi konsepsiyası təklif edilir.

Əsərdə insanın yaranması və dövlətçiliyin yaranması ilə bağlı orijinal nəzəriyyələr yer alır. Sivilizasiyada və real tanışlıqda təqvim problemini əsaslı şəkildə həll edir. tarixi hadisələr. Bu qərarlar əsasında neandertallardan XIX əsrin ikinci yarısına qədər sivilizasiyanın qısa, lakin kifayət qədər tam tarixi qurulur.

Bərpa olunmuş tarix rəsmi tarixin qəsdən təhrif edilməsi faktları ilə yanaşı, onun saxtalaşdırılmasının motivlərini, mexanizmlərini və əsas mərhələlərini müəyyən etməyə imkan verdi.

SOSİAL ŞƏRTLƏR

Tarix XVIII əsrin sonu - XIX əsrin əvvəllərində, dünyada çoxqütblü siyasət institutunun formalaşması dövründə yaranır və ilk növbədə, beynəlxalq mübahisəli situasiyalarda müəyyən iddiaların tarixi əsaslılığı ilə bağlı məlumat mənbəyi kimi çıxış edir. , ikincisi, tarixi presedentlərin mövcudluğu ilə bağlı.

Beləliklə, tapşırıqların xarakterinə, mövzusuna və deməli, iş metodlarına görə tarix ilkin olaraq beynəlxalq hüququn ictimai institutunun elementi olmuşdur.

Onun vəzifələri bu günə qədər siyasətdə olduğu kimi, yalnız praqmatik mülahizələrə əsaslanaraq müəyyən edilmişdir. Heç bir elmi obyektivlikdən və ya sadə insani dürüstlükdən söhbət gedə bilməzdi. İnformasiya idarəçiliyi siyasətdə ən mühüm mübarizə üsullarından birinə çevrilir. Tarix bu mübarizə zonasına düşür.

Siyasət tezliklə başqa bir problem yaradır. Tarix bir millətin özünüdərkinin formalaşdığı özəyi, dövlətin beynəlxalq aləmdə sabitliyinin mühüm elementlərindən birini təşkil edir.

Təsir etmək kütləvi şüurçatdıran elmin səlahiyyətini tələb edir müəyyən bilik. Bu, mümkünsə, layiqli maliyyə, akademik statusu, elmi obyektivliyə iddia edən metodların işlənib hazırlanması və tətbiqi ilə səlahiyyətli orqanların hörmətli münasibəti ilə təmin edilir.

Ağıllı hüquqşünasların çalışdığı sferadan tarix başqa bir sahəyə keçir ki, onun səlahiyyətində savadlı cəmiyyətdə hörmət qazanan bütün digər elmlər fəaliyyət göstərir. Lakin elmi mahiyyəti görünsə də, akademiklik iddiasında olsa da, tarix əsl elmə çevrilmir. Niyə?

Obyektiv olaraq, real hekayə hələ də tələb olunmur. Bircə müştəri var, o da hökumətdir. Tarix isə bu müştəri tərəfindən iki formada, beynəlxalq münasibətlərdə və xalq şüurunun manipulyasiyasında istifadə olunur.

Birinci hissədə, zaman keçdikcə artıq həqiqətən təsir edə bilməyən kifayət qədər qədim dövrlərdən danışsaq. beynəlxalq əlaqələr, hər şey çoxdan qurulub. Mövzuya praqmatik maraq yoxdur. Bundan əlavə, mövzu mürəkkəbdir ki, burada hər hansı bir təftiş bütün digər siyasi partiyaların müqaviməti ilə üzləşə bilər və təhlükəlidir, çünki orada nəyin ortaya çıxacağı, daha çox müsbət və ya mənfi tərəfləri əvvəlcədən bəlli deyil. Buna görə də müştəri baxımından ona toxunmamaq daha yaxşı olardı.

İkinci hissədə real hekayə daha az tələb olunur. Milli kimlik baxımından boşluq olmamalıdır; bu, milli miqyasda dağıdıcı amildir. Amma rəsmi tarix öz vəzifəsinin öhdəsindən gəldiyi müddətcə bu vakuumun nə ilə dolduğuna, real tarixə, yoxsa miflərə hakimiyyət tamamilə biganədir. Həqiqi tarixdə nə olduğu hələ bilinmədiyi üçün gözəl, ideoloji cəhətdən ardıcıl bir mif hətta bir qədər üstünlük təşkil edir.

Nəticə etibarı ilə psevdoelm kimi meydana çıxan tarix gələcəkdə də belə qalır. Bu günə qədər bütün tarix davamlı miflər toplusudur. Tarixi miflər bu və ya digər hadisənin baş verdiyi andan onun hələ tam unudulmadığı vaxta qədər davamlı olaraq yaradılır və onun nəticələri ən azı müəyyən dərəcədə aktual ola bilər.

Mif yaratmaqda məqsəd müştərini mümkün qədər razı salmaqdır. Yalnız bir məhdudiyyət var - məruz qalmamaq. Buna görə də mif məntiqi olaraq əvvəlki hekayədən, əvvəlki miflər toplusundan irəli gəlməlidir.

Problem ondadır ki, mifin yaradıcısı əvvəlki hekayədə nəyin yalan, nəyin yalan olduğunu bilmir. Ona görə də hər hansı bir tarixçi, mif yaradıcısı nəinki öz mifi üçün ayağa qalxacaq, o, hər şeyi edəcək ki, əvvəlki miflərə toxunmasın. Onların ifşası onun mifini “dayandıra” bilər, onu məntiqsiz və hətta qeyri-real edir. Hakimiyyət bu işdə onun tam köməkçisidir, çünki bütün bunlar onun maraqları üçün edilir.

Beləliklə, ilkin tarix hakimiyyətə yaxın olan imtiyazlı tarixçilərin kiçik təbəqəsinin səyləri ilə yaradılır. Onların zəhməti və xidmətləri xüsusilə ödənilir.

Amma bu elit təbəqədən başqa, daha çox sadə tarixçilər təbəqəsi var ki, onlar sosial statuslarına görə, sanki elm işçiləridirlər. Onlar seçilmiş bir neçə nəfər üçün kobud, artıq o qədər də məxfi olmayan işi başa çatdırmalı, tarixin onsuz da məxfilikdən çıxarılan hissələrinin öyrənilməsi üzərində işləməli, beləliklə, tarix elminə cəmiyyətin qalan təbəqələrinin nəzərində müvafiq elmi imici təqdim etməli və eyni zamanda Təsadüfi deyil ki, hələ də maraqlarına uyğun olanı üzə çıxarmaq səlahiyyətlilərin bunu gizli saxlaması arzuolunan olardı.

Birinci hissə sadə və təbii şəkildə həyata keçirilir. Kütləvi tarix elmi elmi sistem kimi formalaşır. Amma ikinci hissəni təmin etmək üçün bu sistemə xüsusi keyfiyyətlər verilir, onun öz korporativ norma və qaydaları yaradılır, özünəməxsus mədəniyyət formalaşır.

Onun xarakterik xüsusiyyətləri yüksək təsnifatlı ərazilərdə fəaliyyət göstərən münasibətlər sisteminə bənzər münasibətlər sistemindən irəli gəlir. Bir şöbənin işçisi qonşunun işindən heç nə bilmir. Birdən onun qonşu sayt haqqında nəyisə öyrənmək üçün peşəkar ehtiyacı yaranarsa, o zaman ona bir az çox deyil, tam olaraq ehtiyac duyduğu qədər məlumat veriləcək. Müvafiq olaraq, o, qonşularının düzgünlüyünü obyektiv qiymətləndirə bilmədən, onların işinin nəticələrinə tamamilə etibar etməyə məcburdur. Beləliklə, lazımi dünyagörüşün olmaması ilə dar ixtisaslaşma, hər hansı bir sahədə mütəxəssislərin açıq şəkildə qiymətləndirilmiş rəyi ilə artan dogmatizm və başqasının iş sahəsinə müdaxiləni qadağan edən müvafiq korporativ etika, zəif məntiq və əhəmiyyətli bir sıra. qadağan olunmuş mövzular.

Elmi sistemin bu cür təhrifi praktikada necə həyata keçirilir? - Texnikalar toplusu praktiki məsələlərin həlli prosesində “təbii” şəkildə inkişaf edir.

İlk olaraq, tarix elmi digər elmlərə nisbətən məmurların daha yaxından diqqəti altındadır. Elmin-tarixin dövlət strukturunun özü elm rəsmiləri tərəfindən idarə olunur və senzura, siyasi polis və dövlət məmurları kimi müxtəlif bürokratik siyasi idarələr tərəfindən yaxından izlənilir. İstənilən məmur, hətta hakimiyyətdən birbaşa göstəriş almasa belə, bir qayda olaraq, öz maraqlarına son dərəcə həssas yanaşır və “diqqətsizlik” göstərməkdənsə, bu sahədə həddi aşmağa üstünlük verir.

İkincisi, sifarişçinin və podratçının təbii inhisarı təsir edir. Sifarişçi, hökumət, subyektlərinin şüuruna nəzarət etmək üçün inhisar hüququ üçün kifayət qədər şüurlu şəkildə mübarizə aparır. Bu baxımdan, digər ölkələrdəki analoji xidmətlərlə ziddiyyətə düşməmək vacibdir. Buna görə də qlobal tarixi mənzərəyə toxunmaq olmaz. Bu mövzu tabudur. Nəticədə tarix tətbiqi elm səviyyəsində qalır.

Vahid maliyyə sistemi, vahid karyera yüksəlişi sistemi və vahid kadr hazırlığı sistemi ilə podratçının monopoliyası rəsmi qaydalardan heç də az olmayan bir çox dilə gətirilməyən qaydaların və normaların yaranmasına gətirib çıxarır.

Ümumiyyətlə, inhisarçılıq, ədalətli rəqabətin olmaması istənilən sosial sistemin tənəzzülünə gətirib çıxarır. Tarix elmində bütün bunlar öz spesifikliyi ilə əlavə olaraq yüklənir. Podratçının inhisarçısı sifarişçinin inhisarında olması və xüsusən də bununla daha da ağırlaşır elmi struktur həddən artıq çox məmurlar tərəfindən idarə olunaraq, bürokratik zehniyyətini strukturun özünə köçürür və yaradıcılığı oradan sıxışdırır.

Üstəlik, in təbiət elmləri müharibələr və ya silahlanma yarışı kimi siyasi təlatüm dövrləri, inkişafda düşməndən geri qalmamaq üçün həqiqi elmi kadrların zirvəyə yüksəldilməsi, kadr dəyişikliyi. Bu, elmi sistemləri daha sağlam edir. Tarix elmində siyasi kataklizmlər, əksinə, miflərin artmasına, siyasi azadlıqların azalmasına, qadağaların artmasına və nəticədə elmi deyil, bürokratik mentalitet nümayəndələrinin irəli çəkilməsinə gətirib çıxarır. Beləliklə, çürümə daha da pisləşir.

Bu praktika siyasi kursdan, sosial sistemdən və ya hər hansı sosial çevrilişdən asılı olmayaraq istənilən dövlətdə uzun onilliklər ərzində dəyişməz olaraq qüvvədədir. Belə şəraitdə həqiqətə can atmağa vaxt yoxdur. Bu, xüsusilə Rusiya üçün xarakterikdir, burada sistemə tabe olmaq təkcə rifah deyil, çox vaxt sağ qalmaq məsələsi idi.

Bir çox nəsillər boyu bu təcrübənin nəticəsi olaraq tarix elmində sistemli böhran yarandı, onun təşkilinə, o cümlədən kadrların hazırlanması və seçilməsi sisteminə dərindən təsir etdi. Bu ona gətirib çıxarmışdır ki, tarixçi alimlərin mədəniyyət səviyyəsi elmin tələblərinə əsaslı cavab vermir və bu sistemin nəsildən-nəslə yetişdirdiyi kadrlar təbii davamlılıq ucbatından nəinki tarix elminə rəhbərlik edə bilmirlər. böhrandan çıxmaq, hətta mövcud vəziyyəti sadəcə adekvat qiymətləndirmək.

Rəsmi tarix elmi elmi baxımdan acizləşib. Onun nə elmi mədəniyyəti var, nə də zəkası. Elm anlayışının özü də terminoloji qarışıqlığa yol verməmək üçün bu sosial sistemə sırf şərti olaraq ənənəyə uyğun tətbiq edilməlidir.

I.3 BÖHRANDAN ÇIXIŞ YOLUNDA

Ancaq son on ildə inkişafı nəticəsində yeni informasiya texnologiyaları tarix elmindəki monopoliya, mütəxəssislərin bütün müqavimətlərinə baxmayaraq, aradan qaldırıldı. elmi-tarixi sahəyə atıldı çoxlu sayda sevgililər. Bu kontingent peşəkar səviyyədə hazırlanmayıb, lakin onun arasında hələ də cüzi olsa da, tam hüquqlu elmi mədəniyyətə malik fizika-riyaziyyat elmləri nümayəndələrinin faizi var.

Fərdi həvəskarlar arasında bu mühitdə peşəkar tarixi biliklərin olmaması yeni informasiya texnologiyaları əsasında məlumat mübadiləsi və operativ müzakirələr aparmaq qabiliyyəti ilə kompensasiya edilir. Beləliklə, elmi mədəniyyətin zəruri məlumatlarla, ilk növbədə, eksperimental məlumatlarla təbii sintezi var.

Bu proses tədricən bütün sivil dünyanı əhatə edir, lakin ilk növbədə Rusiyada baş verir. Bu vəziyyətdə onu unikal edən nədir?

İlk olaraq, Rusiyada ötən əsrdə hakimiyyət dəyişikliyi dəfələrlə yeni və köhnə siyasətlər arasında münaqişə ilə müşayiət olunub. Beləliklə, indiki hakimiyyətin əvvəlki dövrlərin Rusiya siyasətini müdafiə etmək istəyi zəiflədi, keçmişi təhlil etməyə qadağalar aradan qaldırıldı və hətta siyasətçilərin özləri də bundan tam xəbərdar olmasalar da, yeni siyasi və siyasi siyasətə obyektiv ehtiyac yarandı. təbii olaraq milli keçmişdən qaynaqlanan milli doktrina.

İkincisi, Rusiyadakı böhran, təbiət elmləri sahəsinin çökməsi elmə tələbatın olmamasına səbəb oldu. Bu sosial potensial ən azı həvəskar səviyyədə tətbiq sahəsi axtarmağa məcburdur.

üçüncü, və bu, kommunist keçmişinin ən mühüm, müəyyən mirası ola bilər. Məhz kommunist sistemində ictimai hadisələrin öyrənilməsinə elm statusu verildi. İstiqamətin siyasiləşməsi ilə əlaqədar olaraq, burada bütün elmi səciyyə daşıyan əhəmiyyətli həddən artıqlıq müşahidə olunurdu. Halbuki onun özü yaxınlaşmaq sosial hadisələr, öyrənilə və elmi izah edilə bilən obyektiv bir proses kimi, olduqca düzgün və göstəriləcəyi kimi bu nəşr, çox məhsuldar ola bilər.

Elmi izah etmək tədqiq olunan hadisələrin modelini və mexanizmini qurmaq deməkdir. Sosial elmlərdə də belədir. Tarixi model, lazımi səlahiyyətlərə malik olan konkret şəxsləri və ya tarix üçün əhəmiyyətli olan hərəkətləri yerinə yetirən bütün sosial qrupları göstərən hadisələrin necə baş verdiyinin təsviridir. Mexanizm onların bütün qarşılıqlı əlaqələrində həvəsləndirici səbəblər, tarix üçün əhəmiyyətli olan hərəkətləri edənlərin motivləridir.

Peşəkar tarixçilərin inhisarının aradan qaldırılması ilə bağlı tarix elmində böhranın kəskinləşməsi ona gətirib çıxardı ki, bu gün rəsmi tarixə səriştəli tənqid qıtlığı yoxdur. Sonuncunun qeyri-adekvatlığı məsələni dərindən araşdırmaq üçün vaxt sərf edən hər kəs üçün aydındır. Bunu yalnız rəsmi tarixdə bu və ya digər ticari marağı olanlar inkar edirlər, ya da məntiqi yoxdur.

Bununla belə, rəsmi tarixi tənqid etmək ilə tarixin həqiqi versiyasını yaratmaq arasında böyük uçurum var. Niyə?

Çünki insanların böyük əksəriyyəti ancaq müəyyən səviyyədə mülahizə yürütmək qabiliyyətinə malikdir. Standart sxem növbəti. TI-də çox yaxşı əhatə olunmayan bəzi kiçik xüsusi mövzu var. Daha doğrusu, onun qoyulma tərzi sağlam düşüncəyə açıq şəkildə ziddir və adətən zəhlətökəndir. düşünən adam. Bu mövzu müzakirə olunur, Tİ-nin qeyri-adekvatlığı məsələsi diqqət mərkəzində saxlanılır və hətta tarixin əslində necə olması barədə bəzi yerli mülahizələr ifadə oluna bilər. Bu zaman məsələnin müzakirəsi təbii olaraq dayanır. Daha irəli getmək üçün heç bir yer yoxdur, divar var. Bir faktdan və hətta ondan qeyri-müəyyən nəticələrə gəlincə, "sən sıyıq bişirə bilməzsən".

Konstruktiv nəticə əldə etmək üçün siz sistemə çoxlu məlumatı inteqrasiya edə bilməlisiniz. Bu gün rəsmi tarixi rədd edənlər arasında həvəskar tarixçilərin ən kiçik faizi belə sistemli vəzifələri öz üzərinə götürə bilir. Ancaq bu səviyyəli iş görməkdən çəkinməyən bu bir neçə müəllifdən, demək olar ki, heç biri sistemli düşünmək qabiliyyətinə malik deyil. Normalda Tİ-yə daxil olan və ona daxil olmayan tarixi məlumatlara əsaslanır mümkün olan ən yaxşı şəkildə, tarixi sistemlər yaratmağa çalışırlar.

Bununla belə, sistem nəhəng bir sistemə çevrilir ki, heç bir sistem mütəfəkkirinin baxışları ilə qavraması mümkün deyil.

Ona görə də sistem deyil, onun yaradılması üçün metodologiya yaratmaq lazımdır ki, ondan istifadə etsə, sistem artıq sistem təfəkkürü olmayan yüzlərlə tətbiqi alim tərəfindən qurulmuş olardı. Metodologiya olmadan ondan yaxşı bir şey çıxa bilməz. Ona görə də ənənəvi tarixin ilk tənqidçilərinin alternativ nəsə təklif etmək cəhdləri indiyədək heç bir nəticə verməyib. Bu sahədə olan hər şey keyfiyyət baxımından əhəmiyyətli dərəcədə aşağı idi rəsmi versiya. Beləliklə, peşəkar tarixçilər arasında bəziləri hətta rəsmi versiyanın mümkün olan ən yaxşısı olduğu mövqeyi tutdular.

Niyə rəsmi tarixi tənqid edənlər konstruktiv bir şey yarada bilmirlər?

Əvvəlcə nə etmək lazım olduğunu anlayaq. Texnika göz qabağındadır və başqa bir şey tapmaq mümkün deyil. Tarixi konsepsiya təklif etmək, sonra isə induktiv, sistemli metoddan istifadə edərək, mənbələrə əsaslanaraq onu mərhələ-mərhələ konkret tarixi məzmunla doldurmaq lazımdır.

İşin ikinci hissəsi uzun və zəhmət tələb edir, lakin əhəmiyyətsiz və rutindir. Xüsusilə, peşəkar tarixçilər bununla kifayət qədər peşəkar şəkildə məşğul ola bilərlər. Bunun üçün onların tətbiqi elmi mədəniyyəti kifayətdir. Bu, onların əksəriyyəti üçün öyrədildiyi şeydir. Birinci hissə qeyri-trivialdır - düzgün tarixi konsepsiyanın yaradılması.

Tarixin yeni versiyalarının müəlliflərinin hamısı nisbətən bacarıqlıdır və ya tamamilə həvəskardırlar, lakin fərqinə varmasalar da, eyni şeyi edirlər. Onların hər biri şüurlu və ya şüuraltı tarixi konsepsiya yaradır, sonra isə onun əsasında tarixin versiyasını qurmağa çalışır. Peşəkar hazırlıqlı olmadıqlarından, həm də tapşırığın mürəkkəbliyini düzgün dərk etmədən problemi bir anda həll etmək istədiklərindən bəziləri hətta ikinci hissəni də zəif yerinə yetirməyə nail olurlar. Tarixi konsepsiyanın yaradılması baxımından isə ümumiyyətlə, layiqli nəticələr olmayıb.

Tarixi konsepsiya yaratmağın çətinliyi nədir? - Qədim dövrlərdən bu günə qədər tarixi konsepsiyada yüzlərlə olmasa da, çoxlu faktlar olacaq. Tarixin yeni versiyalarının müəllifləri intuitiv olanlardan başqa heç bir seçim variantını görmürlər. Bunlar. tarixi konsepsiya onlar tərəfindən intuitiv şəkildə yaradılır. Çoxsaylı tarixi mənbələrin hər biri intuitiv olaraq müəyyən toplusunu seçir və onun əsasında konsepsiya formalaşdırır.

Bəzi hallarda intuitiv seçim əsasında nişanı vurmaq mümkün olsa belə, bütün hallarda variantların çoxluğuna görə bu, prinsipcə mümkün deyildi. Bundan əlavə, tarixin saxtalaşdırılması zamanı sənədlərin hərtərəfli "təmizlənməsi" aparıldı ki, onların əsasında düzgün konsepsiya tərtib etməyə imkan verəcək mənbələr az qaldı. Bütün materialların bolluğundan onları təxmin etmək ehtimalı azdır.

Bundan əlavə, intuisiya qeyri-formal bilikdir, əksər hallarda şüuraltıdır. Tarixin rəsmi versiyası isə bütün bəşər mədəniyyəti ilə birlikdə şüuraltımıza çox dərindən yerləşib, düzgün seçim etməyimizə mane olur. Beləliklə, intuitiv metodlardan istifadə edərək tarixi konsepsiya yaratmaq vəzifəsi kökündən həll olunmaz görünür.

I.4 YENİ KONSEPT

Yaradıcılıq prosesində intuisiyadan tamamilə imtina etmək mümkün deyil, lakin bir çox mümkün intuitiv variantlar arasından seçimi təxmin etmədən şüurlu şəkildə etmək məsləhətdir. Biz sivilizasiya tarixinin konsepsiyasını yaradaraq bu cür metodologiyanı daha da inkişaf etdirməyə çalışacağıq.

İlkin olaraq ixtiyarımızda iki xal var. Onlardan biri də müasirlikdir. Təbii ki, dünyanın bəzi müasir quruluşu məlum deyil. Bununla belə, bu məlumat tapşırığı yerinə yetirmək üçün lazım deyil. Açıq mətbuatda dərc olunan məlum məlumatlar kifayətdir.

Başqa bir məqam, insanın əcdadının müasir meymunlara yaxın bir şey olduğu zaman dərin antik dövrdür. Bu məqam artıq o qədər də aydın deyil, ancaq insanın ilahi mənşəyinin anti-elmi versiyalarından və ya sivilizasiyanın gedişatına yadplanetlilərin müdaxiləsi variantlarından imtina etsək, bu, yeganə mümkün olandır.

Vəzifə bir nöqtədən digərinə, antik dövrdən müasirliyə keçərək sivilizasiyanın inkişaf funksiyasını tapmaqdır. Təklif edilə bilən məhdudiyyətsiz sayda həll yolu var. Onların arasında rəsmi tarix versiyası və bütün alternativ versiyalar olacaq. İxtisaslı seçim üçün ara bal lazımdır.

Rəsmi versiyanın tərəfdarları və yeni tədqiqatçılar mənbələrdən əlavə məqamlar çıxarırlar. Bununla belə, sübut təqdim edin düzgün seçim bu nöqtələr ola bilməz. Hər kəs öz seçimini intuitiv şəkildə edir və hər kəsin intuisiyası fərdidir, fərdidir həyat təcrübəsi. Daha obyektiv seçim metodlarına ehtiyac var.

Belə çıxır ki, konsepsiya üçün vacib olan bəzi məlumatları nəzəri olaraq əldə etmək olar. Tapmağı bacarır nəzəri həllər iki fazalı keçid üçün onların unikallığını sübut edir: 1. dövlətçiliyin yaranması; 2. heyvan vəziyyətindən insan vəziyyətinə keçid. Təklif olunan həll yolları əsasən iqtisadi xarakter daşıyır. İqtisadiyyata əsaslanaraq, nəzərdən keçirilən faza keçidlərinə səbəb olan sosial mexanizmlər təhlil edilmişdir.

Mühakimə marksizmdə inkişaf edənlərə yaxındır. Bununla belə, marksizm dünyanın inqilabi transformasiyasını əsaslandırmaq üçün şüurlu və ya şüuraltı bir niyyətlə yaradılmışdır, onun nəticələri süni şəkildə, lazımi sübut olmadan, bu istiqamətə uyğunlaşdırılmışdır; Siyasiləşmə tədrisin elmi obyektiv olmasına imkan vermirdi. Burada heç bir ön ayar yox idi. Problem vicdanla həll edildi. Və nəticələr obyektiv oldu.

Bu iki yeni məqam ilk sivilizasiyanın yaranma yerini və onun dünya imperiyası səviyyəsinə qədər inkişaf sxemini birmənalı olaraq müəyyən etməyə imkan verdi. Sivilizasiyanın yaranma yerini və onun dövlətçiliyə qədər inkişafının ilkin sxemini müəyyən etmək mümkün olması nəticəsində heç bir təxmin etmədən ona arxalanmaq mümkün olan bir əsas yarandı. Bu hələ çox deyildi, ancaq təxmin edə bilən bütün digər tədqiqatçılarla müqayisədə artıq bir şey idi.

Mənbələr olmadan tamamilə irəliləmək artıq mümkün deyildi, lakin etibarlı əsasın olması materialları daha şüurlu seçməyə imkan verdi. Təbii ki, biz fərziyyələr irəli sürməli olduq, lakin demək olar ki, dərhal sivilizasiyada Ay və Günəş təqvimlərini müəyyənləşdirə bildik. Növbəti, indi texnoloji, faza keçidinin üçüncü ciddi bəndini aldıq.

Niyə sərtdir? - Çünki bunu astronomiya da təsdiqləyib. Təqvim sxemi üçün əhəmiyyətli olan rəsmi tarixdən tarixlərin təsadüfi üst-üstə düşmə ehtimalı o qədər azdır ki, onların təsadüfi üst-üstə düşməsini tamamilə istisna etmək olar.

Əlavə üçüncü məqam isə tarixi konsepsiyanın yaradılması baxımından nəzəriyyədə bir növ inqilabdır. Əgər ilk iki əlavə məqam iqtisadiyyatı çox yaxşı başa düşməyi tələb edirdisə, müvafiq olaraq iqtisadiyyatı lazımi səviyyədə başa düşməyən əksəriyyət üçün onların sərtliyi şübhə doğururdu, onda üçüncü bəndin etibarlılığını hər kəs asanlıqla yoxlaya bilər.

Üstəlik, bu konseptual məqamın düzgünlüyü əvvəlki iki məqamın düzgünlüyünü birmənalı olaraq təsdiqlədi. Xüsusilə, ilk sivilizasiyanın yaranma yerini birmənalı şəkildə təsdiqlədi. Rəsmi tarixdən IV İvanın doğum tarixi buna sübutdur. Məhz bu tarix üçüncü məqamın açarıdır. Bu da öz növbəsində IV İvanın dünya imperatoru olduğunu sübut edir. Onun hakimiyyəti dövründə ilk keçid oldu ay təqvimi günəşli.

Əldə edilən üç əlavə nöqtə, ilk ikisi ilə birlikdə əslində tarixi konsepsiyanın qurulması üçün kifayət idi. Texnoloji (təqvim) konseptual nöqtə tarixi saxtalaşdırmaq üçün əsas metodu təmin edirdi. TI-də ay təqviminin illəri günəş kimi qəbul edildi. Hekayə on iki dəfə uzanırdı. Bu mexanizm haqqında bilik bir çox hadisələrin real tarixlərini təyin etməyə və onları vaxtında düzgün yerləşdirməyə imkan verdi.

Tarixi konsepsiya interpolyasiya yolu ilə mövcud olan beş nöqtə üzərində qurulmuşdur. İnterpolyasiya nöqtələr arasındakı boşluqları inandırıcı şəkildə doldurmaqdan ibarətdir.

Təklif olunan interpolyasiya həlli nə qədər ciddidir? - İlk olaraq, Tarixi tikililərdə əsas həmişə iqtisadiyyat olub. İkincisi, hadisələrin mədəni, texnoloji, siyasi məntiqinin davamlılığına və bir qayda olaraq, məsələn, cinayət işlərində hadisələrin yenidən qurulması zamanı nəzərə alınan digər məlumatlara əsaslanaraq həll yolu axtarıldı.

Bütün bu konstruksiyalardakı mənbələr hadisələrin konkret iştirakçılarını və ya onların dəqiq vaxtını müəyyən etməyə imkan verən ipucular səviyyəsində ikinci dərəcəli rol oynamışdır. Hadisələrin məntiqindən, bir qayda olaraq, müəyyən hadisələrin yerini dəqiq müəyyən etmək mümkün idi. Eyni qənaət mənbələr tərəfindən də təsdiqlənsəydi, o zaman məsələ açıq şəkildə qapalı sayıla bilərdi.

Linqvistik mülahizələr təxminən eyni, lakin hələ də nisbətən kiçik rol oynamışdır. Dilçilik müəyyən bir fikir üçün göstərişlər və ya artıq tam araşdırılmış məsələnin dolayı təsdiqi kimi istifadə edilə bilər.

Yaradılmış konsepsiya əsasında tarixi versiyanı necə qurmaq artıq yuxarıda müzakirə edilmişdir. Bu, mənbələrlə uzun, əziyyətli bir işdir. Metodologiyanın bu hissəsində keyfiyyətcə yeni bir şey əlavə etmək çətindir. Sadəcə başa düşmək lazımdır ki, yeni tarixi konsepsiya çərçivəsində artıq məlum olan faktlar qeyri-adi, tamamilə fərqli görünə bilər.

Bunun tipik nümunəsi I Pyotrun Prut yürüşüdür. Ənənəvi tarixdə olduğu kimi təxminən eyni hərbi nəticə ilə eyni hərbi yürüş, lakin tamamilə fərqli siyasi şəraitdə, fərqli texniki və sosial inkişaf səviyyəsində. Bundan əlavə, konsepsiyada artıq təqvim şkalaları və onlara əsaslanan tarixi saxtalaşdırmaq üçün bir texnika var idi. Bunun nəticəsində nəinki konkret hadisənin tarixini düzəltmək və ətraflı aydınlaşdırmaq, həm də qədim “Böyük knyazların çoxalması qanunu”na - altıncı konseptual nöqtəyə çatmaq mümkün oldu.

Bu konseptual məqamın üstünlüyü ondan ibarətdir ki, o, “təqvimlər” kimi, müstəqil yoxlamaya qarşı dayanır. TI-dən XVIII əsrdə Rusiyada doğum və tac qoyma tarixləri cədvəlindən başqa mənbələr tərəfindən təsdiqlənməsinə ehtiyac yoxdur.

Altıncı konseptual nöqtənin olması əvvəlki hadisələrə, Böyük çətinliklərə və IV İvandan əvvəlki dövrə qayıtmağa imkan verdi. Nəticədə Böyük Bəla hadisələri tam təhlil edildi və bütün anlaşılmazlıqlar aradan qaldırıldı. Bu tipik nümunə tarixin qurulmasının sistemli üsulu.

Tarixin alternativ variantını qurmaq üçün hansı mənbələrdən istifadə edilmişdir? - Biz ondan çıxış edirik ki, ənənəvi tarixi qurarkən çoxlu sayda tətbiqi tarixçilər öz işlərini kifayət qədər dürüst və məharətlə yerinə yetirmiş, onun nəticələrini ənənəvi tarixi konsepsiyaya uyğunlaşdırmışlar. Əksər hallarda işlərinin nəticələrindən istifadə olunur. Onları ənənəvi tarixdən çıxarmaq olar. Bu məlumatlara, mümkün olduğu qədər, konsepsiyadakı ziddiyyət səbəbindən TI tərəfindən rədd edilən məlumatlar əlavə edilmişdir. Beləliklə, hekayənin qurulmuş versiyası mümkün qədər mövcud eksperimental materialı nəzərə alacaqdır.

Zaman şkalasını on iki dəfə uzatmaq saxtakarları tarixi personajları təkrarlamağa məcbur etdi. Bu fakta, eləcə də "Böyük knyazların çoxalması qanununa" əsaslanaraq, Aleksandr Menşikovun şəxsiyyətini təhlil etmək mümkün oldu. Bu rəqəm XVIII əsrin bütün tarixi dövrünün yenidən qurulması üçün əsas oldu.

Dünya tarixi üçün əhəmiyyətinə görə Menşikovla müqayisə olunan ikinci fiqur Volterin şəxsiyyəti idi. Onun təhlili sadə bir sualla başladı: II Yekaterina Volterə nə üçün dəyər verdi və niyə humanist filosof sayılan güclər “praktiki siyasətdən uzaq” idi? Tİ-də bu sual havada cavabsız qalır, lakin fərqli tarixi mənzərəyə malik yeni versiyada onun dünya tarixindəki rolu açıq şəkildə ortaya çıxır.

Ümumiyyətlə, dünya tarixinin yenidən qurulması əsasən həyat və fəaliyyəti nəticəsində sivilizasiyanın müasir siması yaranmış beş nəfərin müəyyən bioqrafik detallarının bərpası ilə üst-üstə düşür. Bunlar III İvan, Boris Qodunov, İvan V, Volter və Potemkindir. Onların hamısı kral mənşəli idi, lakin taxt hüququna malik deyildilər. Son dördü qanuni varislərin kiçik qardaşları, III İvan isə böyük qardaş idi, lakin tamamilə qanuni deyildi.

Tİ-də onların bəzilərinin yanında dünya tarixinin əsl yaradıcılarına kölgə salan qohumları vardı. İlk belə dəyişən cütlük İvan IV və Simeon Bekbulatoviçdir. TI-də İvan Dəhşətli, ağıllı, iradəli, qeyri-adi məqsədyönlü və qəddar, İvanı özündən yuxarı qoymuş kimi görünsə də, ondan qorxan və ona tabe olan axmaq, zəif iradəli tatarın tabeliyindədir. Əslində, IV İvan yaxşı xasiyyətli müqəddəs axmaq idi, bacarmazdı hökumətin fəaliyyəti, və bütün siyasəti krallığa formal hüququ olmayan əmisi TI-ya əvvəlcə Simeon Bekbulatoviçi, sonra isə Boris Qodunovu çağırdı.

İkinci dəyişdirici Pyotr I və İvan V cütlüyüdür. Rusiyanın ənənəvi tarixində I Pyotrla müqayisə edilə bilən islahatçı çarın başqa heç bir siması yoxdur. Onunla birlikdə ağlı və sağlamlığı zəif olan qardaşı V İvan tezliklə vəfat edir. Əslində, I Pyotrun çox məhdud qabiliyyətləri var idi və onun Rusiya və dünya tarixindəki rolu daha təvazökardır. Və dünya tarixinin əsas yaradıcısı onun kiçik qardaşı idi, ənənəvi rus tarixində iki obrazda təsvir edilmişdir, I Pyotrun zəif düşüncəli qardaşı və kürəkənlərdən gələn, lakin nədənsə padşahlıq dövründə Peteri əvəz edən kral əmri Menşikov. onun yoxluğu. Əslində, I Pyotrun kiçik qardaşından daha çox tarixi dublikatlar var. O, Aleksandr Nevskinin, Yaşlı Filaretin və I Pyotrun sadiq tərəfdaşı, Şahzadə Sezar Romodanovskinin (Roma və Danimarka Sezarının) əsas prototipidir. Və bu, onun Qərbi Avropanın demək olar ki, bütün əsas tarixi şəxsiyyətlərinin, o cümlədən: Romulus - Romanın qurucusu, Yuli Sezar, Karl, V Karl, Frederik Barbarossa, I Otto, Papa III Paulun əsas prototipi olması faktını saymır. .

Üçüncü dəyişdirici, bəlkə də o qədər də parlaq olmasa da, II Yekaterina və Potemkindir. Rus və dünya tarixində Ketrinin rolu demək olar ki, təhrif olunmur. Dünya tarixində ilk qadın siyasətçi o dövrdə bir qadın üçün mümkün olduğu qədər, həqiqətən də qeyri-adi bir insan idi. Rusiya ordusunun sevimli, intriqa və nisbətən istedadlı islahatçısının TI-yə görə Potemkinin rolu əhəmiyyətli dərəcədə qiymətləndirilir. Əslində, o, Rusiyanı idarə etdi, sərhədlərini dəfələrlə genişləndirdi, dövləti islahat etdi, XVIII əsrin sonuna qədər TI-də Aleksey Mixayloviçin dövrünə aid edilən demək olar ki, hər şeyi etdi. və eyni zamanda bütün dünyanın nəzarət saplarını əlində saxlayırdı. Parisin bütün dünyada iğtişaş mənbəyinə çevrilməsinə səbəb onun gözlənilməz ölümü oldu. Potemkini tez bir zamanda əvəz edə biləcək başqa bir fiqur yox idi.

Əlavə xarakterik xüsusiyyət Bütün bu dəyişikliklər həm də ondan ibarətdir ki, Tİ-də onların iştirakçıları müstəsna olaraq dünya siyasətindəki rolu nisbətən kiçik olan əbədi geridə qalmış Rusiyanın tarixi ilə bağlıdırlar. Beləliklə, bütün bunları səliqəli şəkildə sıralamaq heç də asan deyildi.

Təhrif olunmuş tarixi yenidən qurmaq, indidən keçmişə keçmək prosesində tədqiqatçı dönə-dönə keçilməz divara büdrəyir. Tarixin təhrif olunduğu hər hansı bir məqamda son hal var, amma əvvəlki hal və motiv yoxdur. Hər ikisi gizli idi və eyni zamanda tarixin mümkün təhrif nöqtəsi də gizlədilib. Funksional yanaşma ilə bütün tarixin davamlı bir funksiya kimi qəbul edildiyi zaman tarixin istənilən mümkün təhrif nöqtəsinə həm keçmişdən, həm də gələcəkdən yanaşılır, eyni zamanda, tarixin saxtalaşdırılması da daxil olmaqla, hər hansı siyasi hərəkətlərin motivləri göstərilir. , görünən olur.

Tarixin versiyası yaradıldıqdan sonra məntiqi nəticələrin əsas hissəsi bir çox tarixi mənbələr tərəfindən təsdiq edilmişdir.

Hekayənin təklif olunan variantı ilə tanış olanda onun yaradılmasının müəyyən sadəliyi hissini alırsan. Tarixin yeni tədqiqatçılarının əsərləri ilə tanış olan oxucuların əksəriyyəti vərdişdən kənar onu mümkün yeni yüngül, intuitiv versiyalardan biri kimi qəbul edirlər. Bu hiss səhvdir. Bu, versiyanın diqqətlə sistematik şəkildə yoxlanılması nəticəsində yaranır. Nəticədə tarixi süjetin inkişafında bir çox fundamental məqamlara çatmaq lazım idi böyük məbləğ məntiqi təkrarlamalar, bir tarixi epizodu və ya hətta onların bir sırasını təkrar-təkrar yazmaq.

Ola bilsin ki, təklif olunan alternativ versiyada bəzi kiçik qeyri-dəqiqliklər, hətta kiçik səhvlər də qalsın. Bu, tamamilə təbiidir, çünki tarix interpolativ şəkildə yaradılmışdır. Bu və ya digər epizodla bağlı tarixi materialların olmaması bizi məntiqli, ağlabatan variant qoymağa məcbur edir. Bununla bağlı konkret tarixi materialların ortaya çıxması əvvəllər buraxılmış təfərrüatları aydınlaşdırmağa, hətta epizodun özünü hansısa yolla düzəltməyə imkan verir. Bu daimi elmi prosesdir.

Əsl tarixi anlayışı yalandan fərqləndirən odur ki, müəyyən edilmiş bu faktların heç biri onu sarsıda bilməz. Real tarixi materiallar tarixin real variantı ilə azalmaz ziddiyyətdə ola bilməz. Yeni faktların ortaya çıxması çaxnaşma və ya konsepsiyanın inkarı üçün səbəb deyil, elmi inkişafın istiqamətidir.

Bu növün tipik nümunəsi S.N. Qolovko və O.A. Rakşina. S.N. Qolovko artıq təklif olunan konsepsiya çərçivəsində insanın mənşəyini sırf nəzəri cəhətdən araşdırdı və birmənalı şəkildə sübut etdi ki, insan əcdadının su həyat tərzinə keçidi Azov dənizində baş verib. Xüsusilə, insan mənşəyinin bütün nəzəriyyələrində Tİ ilə əlaqəli olan dik yerimə, ondan heç bir fayda görünmədiyi üçün daha müəmmalı suallar doğurur, tarixi sxemində tamamilə təbii hala gəldi.

O.A. Rakşin kişinin boyunu anlamağa çalışıb. Heç bir fəsad və ya tələ gözlənilməyən bir mövzu gözlənilmədən çox maraqlı oldu və rəsmi tarixdə təsnif edildi, çünki kimsə onu məhv edir. Məlum oldu ki, insan növü son vaxtlar xeyli qısa olub. Bu araşdırmadan, xüsusən də bəlli oldu ki, insan təkamülünün son mərhələsi Avropada yaşayan kiçik bir primatdan başlaya bilərdi.

Nəticədə, artıq tamamlanan kitabdakı “Neandertalın mənşəyi” fəslində kiçik dəyişikliklər edilməli oldu. Konsepsiyada keyfiyyətcə heç nə dəyişməyib. İnsanın təkamül nümunəsi daha konkretləşdi. Hadisələrin baş verdiyi ehtimal edilən ərazi təkamül prosesləri, azaldı və daha dəqiqləşdi. Və bütün sxem zaman baxımından sıxıldı.

Spesifikliyin olmaması, bu və ya digər qeyri-müəyyənlik hər zaman prosesin uzanmasına səbəb olur. Xüsusi bir həll faktiki son tarixləri daha ətraflı qiymətləndirməyə imkan verir. Bu cür fərq Tİ anlayışını burada qurulan tarixi konsepsiya ilə müqayisə edərkən xüsusilə aydın görünür. Ümumi qeyri-müəyyən “əsaslar” insanın yaranması və sivilizasiyanın inkişafı üçün milyonlarla il tələb edir. Səliqəli xüsusi həll bu müddəti min dəfə azaldır.

Çıxdı Yeni kitab Gerasimova George Mixayloviç : « Nəzəri tarixə yeni baxış: Mifdən real tarixə ", 152 səh., ISBN 978-5-397-02482-2, URSS, 2012 - kitabı onlayn mağazadan alın OZON.ru

IN Ukrayna bu kitab burada mövcuddur SİFARİŞ - AL

BU KİTABI NİYƏ HƏR BİR SAĞLI VƏ Maraqlı İNSAN OXUYUR?
_______________________________________________________________________________________
Dünyamız gözümüzün qarşısında sürətlə dəyişir. Güclü ağıl və sağlam düşüncə, lakin elmi yanaşma və vəziyyətlərin sistemli modelləşdirilməsi olmadan ortaya çıxan çağırışlara adekvat cavab verə bilmir. Bizə inkişaf modeli lazımdır. Məlumdur ki, tarix cəmiyyət haqqında bütün digər elmlər üçün bünövrə rolunu oynayır. O cümlədən insan sivilizasiyasını inkişaf etdirməyin ən təsirli yollarını tapmaq

Kitabda G.M. Gerasimova Məhz mən sivilizasiyanın inkişafını modelləşdirmək üçün sistem təhlili və məntiqdən istifadənin unikal nümunəsini tapdım, onu insan şüurunun, texnologiyasının və texnologiyasının tədricən inkişafı ilə birləşdirdim. sosial həyat. From bu kitabı oxumaq təcrübəm - başa düşmək asan deyil, üzərində işləməyi və təkrar oxumağı tələb edir. Bəzi məqamlar yalnız kitabı tam oxuduqdan sonra aydın olur.

Əminəm ki, maraqlanan oxucu alacaq intellektual zövq kitab oxumaqdan G.M. Gerasimova « Nəzəri tarixə yeni baxış: Mifdən real tarixə »
P .S . IN 2008 kitabında nəşr olunmalı idi nəşriyyatı « Williams » , lakin qlobal maliyyə böhranı qarşısını aldı

Kitabda G.M. Gerasimova « Nəzəri tarixə yeni baxış» ənənəvi müddəaların sarsılmaz görünən müddəalarını təkzib edən hərtərəfli məlumatlar təqdim edir. rəsmi) tarixi, həmçinin tarixi ssenarinin unikallığının sübutu ilə bəşər sivilizasiyasının inkişafının yeni tarixi konsepsiyasını təklif etmişdir.

Kitabda insanın yaranması və dövlətçiliyin yaranması ilə bağlı orijinal nəzəriyyələr yer alıb. Sivilizasiyada təqvim problemini əsaslı şəkildə həll etdi və G.M Gerasimova görə tarixi hadisələrin real tarixi

Kitab tövsiyə bütün tarix həvəskarlarına, xüsusən də yeni yanaşmalarla maraqlananlara
_______________________________________________________________________________________
MƏZMUN Kitablar GERASIMOVA G.M.
_______________________________________________________________________________________
Nəşriyyatdan
Müəllif tərəfindən ön söz

Fəsil 1. Ən qədim dövr
1.1. Dövlətlərin yaranması
1.2. Heyvandan insana
1.3. Bazarın yaranması
1.4. Sənətkarların meydana çıxması
1.5. Texnologiyanın yayılması və inkişafı
1.6. Neandertalın mənşəyi
1.7. Cro-Magnon'un mənşəyi
1.8. Kənd təsərrüfatının yaranması
1.9. Dövlətçiliyin təkamülü
1.10. İnsan məskunlaşması
1.11. İrqlərin yaranması
nəticələr

Fəsil 2. Dövlət mərhələsi
2.1. Zamanın ölçülməsi
2.2. Xronologiyamızın əsas tarixləri
2.3. Təqvim texnologiyaları
2.4. Respublika təqvimi
2.5. Xronologiyamızın tarixi
2.6. Tarixdə təqvim hibridləri
2.7. Yalnız qərar
2.8. Böyük Düklərin reproduksiyası
2.9. Təqvim tərəziləri
2.10. Ən Qədim Qanun
2.11. Adəmdən İmperiyaya
_______________________________________________________________________________________
Georgi Mixayloviç GERASIMOV 1957-ci ildə anadan olub. 1980-ci ildə Moskva Fizika-Texnika İnstitutunu bitirib. 1992-ci ilə qədər - fizik, tədqiqatçı. Tələbəlik illərində o, planetdə sivilizasiyanın necə yaranmalı olduğu sualını nəzəri cəhətdən həll etməyə çalışdı, lakin nəticə rəsmi tarixə kökündən zidd olduğundan, bu işi bir müddət təxirə saldı.

1999-cu ildə əsərlərdən biri ilə tanış olduqdan sonra A.T.Fomenko nəşr etdiyi ilk kitabında qeyd etdiyi iyirmi il əvvəl tələbə işinə qayıtmaq qərarına gəldi. Tətbiqi fəlsəfə"(2000).

2003-cü ildə o, nəzəri olaraq insanın mənşəyi ilə bağlı sualın fundamental həllini tapdı; 2004-cü ildə o, sivilizasiyanın təqvim tarixini və böyük şahzadələrin təkrar istehsalını müəyyənləşdirdi.

2005-ci ildən etibarən alınan qərarlar əsasında dünya tarixini yenidən qurmağa başladı. Kitab " Rusiyanın və sivilizasiyanın əsl tarixi"daim düzəlişlərə məruz qaldı; əllidən çox işləyən versiya var idi. 2006-cı ildə kitabın hazırkı versiyası "" adlı nəşr olundu. Yeni qısa kurs rusiya və sivilizasiya tarixi" 2009-cu ildə iş demək olar ki, tamamlandı.

IN 2010 kitabının nəşrinə hazırlanmışdır” Rusiya və Ukraynanın əsl hekayəsi "Və" Nəzəri tarix ».

IN 2011 Tarixi seriyadan müəllifin əsas əsəri " Rusiyanın və sivilizasiyanın əsl tarixi " - bu kitabın xülasəsini oxuya bilərsiniz (2008-ci ildən)
_______________________________________________________________________________________
DƏYİŞİKLİKLƏR ÜÇÜN BU MESAJI İZLƏYİN -
Son yeniləmə - 2 iyul 2012-ci il ilin
_______________________________________________________________________________________
Bu yazıya şərhlərinizi dərc etməzdən əvvəl nəzərdən keçirirəm.

Ona görə də imza ilə şərhləri dərc etmək və ya etməmək hüququnu özümdə saxlayıram anonim

Georgi Mixayloviç Gerasimov "Rusiyanın və sivilizasiyanın əsl tarixi" əsəri sayəsində alternativ dairələrdə məşhurlaşdı. O, bütün bəşəriyyətin keçmişinə tamamilə yeni baxışı ehtiva edir.

Gerasimov peşəkar tarixçi deyil. O, təhsili ilə fizikdir. 1980-ci ildə MIPT-ni fərqlənmə diplomu ilə bitirib. VNIIFTRİ İnstitutunda elmi işçi vəzifəsində çalışmışdır. O, dəqiq elmlər sahəsində uğurlu alim ola bilərdi. Lakin SSRİ-də məhz bu zaman böhran başladı. Gerasimov elmi tərk edir və 90-cı illərin sonuna qədər müxtəlif uğurlarla işləyir sahibkarlıq fəaliyyəti. Ancaq defoltdan sonra o, bütün layihələrini tədricən məhdudlaşdırdı.

Məhz bu zaman Gerasimov keçmişin öyrənilməsinə diqqət yetirməyə başladı. Tarixi... daha yaxşı başa düşmək üçün dəqiq elmlər üzrə biliklərini tətbiq etməyə çalışır. Məsələn, o, "Böyük Knyazların çoxalması qanununu" tərtib etdi. Tədqiqatçı öz hesablamalarına əsaslanaraq tarixi konsepsiyalar yaratmağa çalışıb.

2007-ci ildə "Rusiyanın və sivilizasiyanın əsl tarixi" əsəri nəşr olundu. Bu, bütün müasir elmi məlumatlarla əsaslı şəkildə ziddiyyət təşkil edən keçmişin konsepsiyasını ortaya qoyur.

Bu gün biz ən qədim, tarixdən əvvəlki dövrə baxacağıq. Kitab, təxmin etdiyiniz kimi, insanın mənşəyinin təsviri ilə başlayır.

Müəllifin ən maraqlı və mübahisəli açıqlamalarını qısaca sadalayaq.

Cro-Magnon adamı əslində fiziki cəhətdən aşağı düşmüş Neandertaldır. Müasir alimlərin əksəriyyəti Cro-Magnons və Neandertalları iki paralel bioloji növ hesab edirlər. Vaxt keçdikcə birinci ikincisini əvəz etdi. Neandertallar məhv edildi, assimilyasiya olundu (bəzi alimlər tərəfindən sual altına qoyuldu və bu, fakt deyil, fərziyyədir) və ya iqlim şəraitinin pisləşməsi nəticəsində özləri yox oldular. Gerasimov hesab edir ki, fərqli idi. Neandertal dişiləri kişilərdən ayrı qəbilələrdə yaşayırdılar. Nəsil saxlamaq üçün vaxtaşırı birlikdə vaxt keçirdilər. Zəif doğulan kişi uşaqlar qadınlarla qaldı. Vaxt keçdikcə nəsillər dünyaya gətirməyə başladılar. Fiziki cəhətdən neandertallardan daha az inkişaf etmiş kromanyonlar belə ortaya çıxdı. Gerasimovun neandertalların həyatının bu cür təfərrüatları haqqında məlumatı haradan aldığı tam aydın deyil. Onların dəfn olunduğu yerlərdən əldə edilən məlumatlara əsasən belə nəticəyə gələ bilərik ki, Neandertal qadınları və kişiləri birlikdə yaşayıblar. Ən azından aralarında ciddi parçalanma olduğuna dair heç bir işarə yoxdur. Və təbiətdə erkək və dişi birlikdə yaşayırlar. O cümlədən insanların ən yaxın qohumları olan primatlar arasında. Cro-Magnonların Afrikada, Neandertalların isə Avropada müstəqil olaraq yaranan iki bioloji növ kimi meydana çıxması da vacibdir.

Neandertallar az qala iyirminci əsrə qədər yaşadılar. Bunun sübutu qoblinlər, kekler, trollar və “Bigfoot” haqqında əfsanələrdir. Nəzəri olaraq, Neandertalların, Pitekantropların və Denisovalıların bəziləri əslində bu günə qədər yaşaya bilərdilər. Bunu praktikada necə sübut etmək olar? Onlardan birini tuta və ya bir dəfn yeri qaza bilərsiniz. Hər halda maddi sübut tələb olunur. Onlarsız əfsanələr əfsanə olaraq qalacaq.

Neandertalların demək olar ki, bu günə qədər sağ qalmasına sübut kimi Gerasimov Abxaziyadan olan Zana hekayəsini gətirir. Bu qadın həqiqətən də guya qeyri-adi görünüşü ilə alimlərin diqqətini çəkib (onun heç bir şəkli yoxdur, dəfn yeri də məlum deyil). Hətta oğlunun məzarını da qazıblar. Məlum olub ki, onun qalıqları həqiqətən də qeyri-adi olub. Onların avstraloid mənşəli olduğu iddia edilir. 2015-ci ildə professor Brayan Sayks genetik tədqiqatların nəticələrini dərc edib. Bunun üçün müayinə üçün material kimi Zananın nəslindən tüpürcək götürülüb. Məlum olub ki, bu qadının nəsilləri genetik olaraq 100 min il əvvəl Afrikada yaşamış insanlara bənzəyir. Araşdırmanın nəticələri maraqlı olsa da, Zananın neandertal olduğunu təsdiqləməyiblər.

Ardı var…