Yaşlı nəsil tez-tez şikayətlənir ki, indiki gənclərin hansı dildə danışdığını qətiyyən başa düşmürlər. Həqiqətən, gənclik jarqonları çox vaxt hətta doğma danışanlar üçün də sirr olaraq qalır, əcnəbilər haqqında nə demək lazımdır. Bütün bunlar bizim "sərin", "sərin", "zəhmli"lərimiz yalnız ədəbi rus dilini bilən bir insan üçün problem olacaq.

Məktəbdə, universitetdə, kurslarda bizə xarici dili ənənəvi formada başa düşməyi öyrədirlər, lakin real ünsiyyət şəraitində onunla qarşılaşdıqda praktiki olaraq heç nə başa düşmədiyimizi görürük. Alman dili, hər hansı digər xarici dil kimi, çoxlu sayda jarqon ifadələrlə doludur. "Krass", "geil" və daha çox şeyləri hər tərəfdən eşidəcəksiniz, sadəcə Alman küçələrindən birində gəzinti.

Almaniyadan olan gənclərlə ünsiyyət zamanı yarana biləcək çətinlikləri aradan qaldırmaq üçün burada bəzi jarqon ifadə nümunələri təqdim olunacaq. Onları nitqinizdə istifadə etməyəcəksinizsə belə, sadəcə onlarla tanış olmaq faydalı olacaq.

Hər şeyi əhatə etmək mümkün olmadığından, başlanğıc üçün sizə jarqon fellərin siyahısını təqdim edirik.

Alman dilini öyrənmək prosesində tələbələr müxtəlif çətinliklərlə üzləşə bilərlər. Əsas çətinliklərdən biri jarqondan istifadədir. Bu problem bütün dillər üçün aktualdır və müasir alman dili də istisna deyil. Slenq lüğəti bədii və publisistik ədəbiyyatda nitqdə geniş istifadə olunur. Ən böyük tədqiqatçı T.D. Auerbach, ondan başqa, bu problemin tədqiqi ilə E.A.Kolomiets, Helmut Qluk və başqaları kimi tədqiqatçılar məşğul olurdular.

Alman dilini öyrənmək prosesində bu problem çox kəskinləşir, çünki bu sözlərin mənalarını başa düşmək və onların nitqdə istifadəsi ilə bağlıdır. Bu cür xüsusiyyətləri dərk etmədən biz müasir alman dilini mənimsəyə bilməyəcəyik.

Jarqon "passiv" lüğət kateqoriyası olub, sosial əsasda birləşmiş insanların ayrı-ayrı qrupunun işlətdiyi sözləri ehtiva edir. Birləşdirici xüsusiyyət yaş qrupu, peşə, sosial təbəqə ola bilər. Bu kateqoriyaya aid olan sözlər, adətən, çox deyil, sosial qrupun dilini təşkil edir, onun üzvlərinin istifadəsi ilə öz bərabərlərini müəyyən edirlər, məsələn, gənclik jarqonları belə bir rol oynayır. Bəzən bu sözlər qrupun xüsusi dilində terminlərlə yanaşı mövcud ola bilir. Deməli, jarqon və terminlərin müəyyən nisbəti peşəkarlıq üçün xarakterikdir. Bundan əlavə, onlar, məsələn, arqotizmlər kimi sui-qəsd şəraitində ünsiyyət üçün istifadə olunan "gizli dil" təşkil edə bilər, onların müxtəlifliyi "fenya"dır - oğrular cəmiyyətinin dili və gizli elementlər. Ədəbiyyatda belə sosial qrupların nümayəndələrinin nitqini təsvir edərkən jarqondan məhdud dərəcədə istifadə olunur.

Bu yazıda diqqətimi gənclik jarqonuna yönəltdim. Bütün dillərdə qızlara və qadınlara müraciət edən gənclərin maraqlı nümunələrinə rast gələ bilərik. Mən qadının belə təyinatının maraqlı nümunələrini müəyyən etdim, məsələn: sarışın - Blӧdchen; qız yoldaşı - Torte; cazibəsiz qız - Scharacke, syn. Horrorbraut, Spinatwachtel, Plomben, Bratze; fahişə - Parkdkossel, sin. Strassenfegerin; qız, qız - Qız, sin. Haqqımızda Şirkətin Adı: Schickse; arıq qız - Lȕftchen; çirkin qız - Trȕdchen, syn. Eule, Gans, Schraube, Schrulle; diskotekalara həvəsli qonaq - Disco-Torte; davakar, xoşagəlməz qadın - Giftspritze, syn. Hədiyyələr; gözəl qız - Braut, sin. Mieze, Perlhuhn, Schnecke, Schnitte, Blume, Biene; adını bilmədiyin hər hansı bir qız - Inge; axmaq qız - Tussi; yağlı çirkin qız - Minipanzer; yaşlı qadın - Schrumpelrose; asan fəzilətli qız - Lewinsky; yavaş danışan və ağır düşünən qız - Blondie, die nicht checkt.

Yuxarıda göstərilən nümunələrə əlavə olaraq, həyatın müxtəlif sahələrində qadınlar və qızlar üçün çoxlu sayda gənclik jarqonları var. Aşağıda jarqon sözləri hərfi tərcümə və onların işlədildiyi situasiyalar baxımından təhlil edirik.

Qadın və qızları ifadə edən bütün jarqonları iki qrupa bölmək olar - müsbət keyfiyyətləri ifadə edən sözlər qrupu və mənfi keyfiyyətləri ifadə edən sözlər qrupu. Birinci qrupun jarqon nümunələrinə nəzər salın:

Alov - (yandırılır) od, alov; gənclik lüğətində bu söz "sevgi, sevgilim" deməkdir, məsələn: "Seine alte Flamme" - onun köhnə sevgisi. Süße - (lit.) şirinlik. Bu sözün jarqon mənası cazibədar qızdır, məsələn: “Welch eine Süße”! - nə cazibədarlıq. Schnecke - (lit.) ilbiz. Gənclərin lüğətində "cücə, dostum" kimi istifadə olunur, məsələn: "Diese Schnecke ist toll" - bu cücə çox yaxşıdır. Ische - qız, qız yoldaşı, məsələn: "Er geht heute in die Disko mit seiner Ische" - bu gün sevgilisi ilə diskotekaya gedir.

Aşağıdakı sözlər hələ olmamış qızlara istinad etmək üçün istifadə olunur intim münasibətlər: Engelchen (lit. Angel); heilige Jungfrau (lit. Müqəddəs qız, müqəddəs qadın); Jungfer (lit. Qız, bakirə, lakin: eine alte Jungfer - qoca qulluqçu); eine zum Vernaschen (ləzzət ala bilən lit.); eine zum Anknabbern (hərfi mənada, yemək istədiyiniz, dişləyin); Appetitliche (lit. iştahaaçan, cəlbedici) - gənclik nitqində iştahaaçan, cazibədar qızlara müraciət etmək üçün istifadə olunur, məsələn: "Margo ist ein Mädchen zum Vernaschen (Anknabbern)" - Marqo çox cəlbedici qızdır.

"Cəlbedici, yaraşıqlı qız" anlayışını ifadə etmək alman bir sıra sözlərdən istifadə olunur:

Kukla - (lit. kukla) danışıq dili. yaraşıqlı qız, məsələn: "Sie ist eine echte Puppe" - o, əsl gözəllikdir; Perle - (lit. mirvari, mirvari) danışıq dili. xəzinə, məsələn: "Meine Perle" - mənim xəzinəm;

Hase - (lit. dovşan) danışıq dili. gözəl qız, dovşan;

Biene - (lit. arı) danışıq dili. körpə, körpə, məsələn: "Eine dufte Biene" - gözəllik;

Torte - (lit. tort) danışıq dili. gözəl qız, məsələn: “Ich möchte mit dieser Torte wieder treffen” - Mən bu gözəlliklə yenidən görüşmək istərdim.

Rus dilində yuxarıdakı sözlərə ekvivalentlər belə leksik vahidlərdir: gözəllik, cücə, bomba, düyə, atəş, məmə və s.. Birinci qrupa aid sözlər hələ də var, lakin onların sayı o qədər də çox deyil , qadın və qızların mənfi keyfiyyətlərini çatdırmaq üçün istifadə olunan ikinci qrupa aid sözlərin sayı kimi. Bəzi nümunələrə baxaq:

Scharacke - yandırılır. yəhər örtüyü; açmaq qoca cag, nag.

Cəlbedici olmayan, çirkin qızlara istinad etmək üçün istifadə olunur aşağıdakı sözlər:

Horrorbraut - (lit. qorxulu gəlin) danışıq dili. cəlbedici olmayan qız;

Spinatwachtel - (lit. Spinat - ispanaq; Wachtel - qarğa) danışıq dili. çirkin qız;

Motte - (lit. mol) danışıq dili. güvə, qeyri-adi qız, boz siçan;

Schreckschraube - (lit. Schreck - dəhşət; Schraube - vida, bolt) danışıq dili. canavar; köhnə cadı;

Eule - (lit. bayquş) danışıq dili. cəlbedici olmayan qız;

Besen - (lit. süpürgə, süpürgə) danışıq dili. canavar, çirkin qız, qadın;

Gans - (lit. qaz) danışıq dili. qeyri-adi qız;

Schrulle - (lit. şıltaqlıq) danışıq dili. qəribə.

Kiçik döşləri olan qızlar üçün bir sıra ifadələr var, məsələn:

BMW (Brett mit Warzen) ziyilli lövhə;BME (Brett mit Erbsen) - yandırılır. noxudlu lövhə; Flaches Hemd - yandırılır. düz köynək. Rus dilində ekvivalentlər var: “iki məmə ilə lövhə” və “punt”.

Giftspritze və ya Giftschlange - (lit. "zəhərli şpris" və ya "zəhərli ilan") leksemlərində danışıq. davakar, xoşagəlməz qadın (rusca dalaşan, bazar qadını) qadına qarşı mənfi münasibət ifadə edilir. Aşağıdakı sözlər çirkin görünüşün istehzasını ifadə edir: Minipanzer - (lit. mini-tank) danışıq dili. yağlı, çirkin qız, müq.Rusca: barel, ayaqlı top, kök qadın, yumurta kapsul. Yaşın pislənməsi aşağıdakı jarqonda öz əksini tapır, müq. almanca: Schrumpelrose - (lit. qırışmış qızılgül) - danışıq dili. yaşlı qadın. Rus dilində ekvivalentlər: yaşlı qadın, cadugər, Yaga.

Rus dilində bu anlayışı ifadə edən bir sıra gənclik jarqon sözləri də var, məsələn: küçə qızı, gecə kəpənəyi, zəngli qız, fahişə, fahişə, korrupsioner qız və s.

Alkoqoldan asılılıq belə sözlərlə ifadə edilir: Schnapsdrossel - (lit. Schnaps - schnapps; Drossel - qaratoyuq) - danışıq dilində. sərxoş. Rus gənclik jarqonunda bunlara sözlər daxildir: sərxoş, spirtli, sərxoş, sərxoş, bruise və s.

Görünüşün ayrı-ayrı təfərrüatları jarqonda da öz əksini tapır, cf.: Mandelauge - (lit. badamşəkilli gözlər) - danışıq dili. apayka. Rus dilində ekvivalentlər bunlardır: apayka, boşqab, wilchikha və s. Mannweib və ya Männerschreck - (hərfi mənada "kişi" və ya "kişilərin gurultusu") danışıq dili. kişi qadın, rus gənclik jarqonu: muzhlanka, yumurtalı qadın - qadın görünüşünü itirmiş qadınlara müraciət etmək üçün xidmət edir.

Bir sıra alman sözləri müəllimləri aşağı salmağa xidmət edir, məsələn: Nervensäge - lit. sinir - sinirlər; Säge - mişar, Schlaftablette - yandırılır. yuxu həbi, Schlafmittel - yandırılır. Hipnotik.

Rus dilində yuxarıdakı sözləri tərcümə etmək üçün bir neçə ekvivalent var, məsələn: müəllim, müəllim, müəllim və s.

"Təkəbbürlü qadın" anlayışını təyin etmək üçün aşağıdakı sözlər var: eit (e) le Schneegans - lit. fəxr vəhşi Arctic qaz, hübsche Larve - yandırdı. gözəl qurd, bax. rus FIFA.

Araşdırmalarım göstərdi ki, həm rus, həm də alman dilində həyatın müxtəlif sahələrində qadınlara istinad etmək üçün çoxlu gənc jarqonları var. Bundan əlavə, araşdırma mənfi xüsusiyyətlərə aid sözlərin sayının müsbət xüsusiyyətlərə aid sözlərin sayından əhəmiyyətli dərəcədə çox olduğunu müəyyən etdi.

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, jarqon və jarqon sözlərin bilikləri alman dilinin öyrənilməsi prosesində böyük maraq doğurur, çünki bu, sözlərin mənalarını başa düşmək və jarqonlar üçün ümumi olan müasir alman gənclərinin nitqində istifadə ilə bağlıdır.

Rus leksikoqrafiyasında az-çox müəyyənləşdirilmiş leksik sistem kimi məktəb jarqonuna yalnız 19-cu əsrin əvvəllərindən yazılı abidələrdə rast gəlinir. Yalnız 20-ci əsrdə meydana çıxan bədii ədəbiyyata, xatirələrə, tarixi və epistolyar ədəbiyyata, eləcə də gənclik jarqon lüğətlərinə əsaslanaraq onun inkişafında aşağıdakı üç mərhələni ayırmaq mümkün görünür.

Birinci mərhələ - XIX əsrin məktəb jarqonu. Bu, o dövrün tələbə gənclərinin “şərti” dilidir. 19-cu əsrin leksikoqrafik mənbələrində qeydə alınmayıb, seminaristlərin (N.G.Pomyalovski, E.V.Qryaznı), gimnaziya tələbələrinin (M.M.Prişvina, V.G.Korolenko), tələbələrin (V.V.Veresaeva, P.D.Bopiborlsın) yazılı xatirələrində rast gəlinir. Soylu Qızlar İnstitutunun (L.A. Charskoy, A.N. Engelhardt), eləcə də digər yazıçıların avtobioqrafik əsərlərində. Bu tarixi alimləri ilk dəfə toplayıb təqdim edən O.A. Anishchenko 2007-ci ildə "XIX əsrin rus məktəb jarqonunun lüğətində". Onun lüğətinin bir hissəsi olaraq, latın, yunan, fransız və alman dillərindən götürməklə yanaşı, metaforik köçürmə və törəmə yolu ilə jarqonlaşdırılmış rus normativ lüğətini ayırd etmək olar.

İkinci mərhələ - 20-ci əsrin birinci yarısının gənclik jarqonu. 19-cu əsrdən fərqli olaraq, 20-ci əsrin əvvəllərində gənclik jarqonlarının onları meydana gətirən sosial qruplardan kənara çıxması tendensiyası müşahidə olunur. Gənclik jarqonunun daşıyıcıları artıq təkcə müxtəlif təhsil müəssisələrinin tələbələri deyil, həm də zavod gəncləridir.

O dövrün gənc sosiolektinin xüsusi lüğətləri yoxdur, gənclərin nitqindən jarqon yalnız avtobioqrafik xatirələrdə və birinci elmi araşdırma bu fenomenə həsr olunmuş (A.M.Selişçev, S.A.Koporski və başqalarının əsərləri). Burada xüsusi rol S.A.-nın kiçik lüğətinə aiddir. Koporsky, 20-ci əsrin əvvəllərində gənclik jarqonunun əsas xüsusiyyətini - məktəblilərin nitqində o vaxta qədər V.F.-nin lüğətlərində qeyd olunan çoxlu sayda arqotizmin istifadəsini əks etdirir. Traxtenberq, S.M. Potapova və başqaları.

20-ci əsrin ilk üç onilliyində gənclik jarqonunun öyrənilməsindən sonra bu mövzunun öyrənilməsinə qadağa qoyulması nəticəsində yaranan uzun sükut dövrü başlayır.

Üçüncü mərhələ - XX əsrin sonu - XXI əsrin əvvəllərinin vahid gənclik jarqonu. Bu, 80-ci illərin sonu - 90-cı illərin əvvəllərində nəşr olunmağa başlayan ümumi və gənc jarqonun çoxsaylı lüğətləri tərəfindən qeyd edilmişdir. və dövrümüzdə də davam edir. Onlardan ən əlamətdarları İ.Yuqanovanın “Rus dilinin jarqon lüğəti (60-90-cı illərin jarqon ifadələri)”, F.Yuqanova (1997), V.M.-nin “Rus jarqonunun böyük lüğəti”dir. Mokienko, T.G. Nikitina (2000), "Gənclik jarqonunun böyük lüğəti" S.I. Levikova (2003), "Gənclik jarqonu: izahlı lüğət" T.G. Nikitina (2003), "Müasir gənclik jarqonunun lüğəti" M.A. Qraçeva (2006).

Gənc jarqonlarının əksəriyyətinin lüğətdən lüğətə təkrarlanması faktı kiçik regional fərqlərə malik olan rus gənc jarqonunun birliyinə dəlalət edir. Bu fenomen çoxqatlı bir hadisədir, o cümlədən gənclərin əhəmiyyətli bir hissəsinin istifadə etdiyi ümumi gənclik jarqonu və jarqonun daha çox gənclər tərəfindən daşındığı peşəkar sahələrdə jarqon.

Müasir gənclik jarqonunu doldurmağın əsas yolları 19-cu əsrin - 20-ci əsrin əvvəllərində olduğu kimidir: milli rus lüğətinin metaforasiyası, söz yaradıcılığı, jarqon və xarici dillərdən götürmə. Yalnız əvvəlki mərhələlərdən fərqli olaraq, xarici lüğət ona əsasən ingilis dilindən daxil olur ki, bu da normativ dildə müşahidə olunan tendensiyanı əks etdirir.

19-cu əsrdə məktəb jarqonunun taleyini izləmək üçün biz O.A.-nin lüğətinin müqayisəli təhlilini aparacağıq. Anishchenko və izahlı lüğət "Gənclik jarqon" T.G. Nikitina. Lüğətdə qeydə alınan 1000 lüğətdən O.A. Anishchenko, 183-ə T.G.-nin lüğətində rast gəlinir. Nikitina. Bu 183 jarqondan yalnız 7-si eyni və ya oxşar mənalarda işlənir: əcdadlar “valideynlər”, Kamçatka “sinifdəki son masalar”, breech “truant”, quru “sus”, sinif qadını (sonra “sinf xanımı”) , indi - "sinif müəllimi"), Oğlaq (sonra - "aşağı siniflərin kursantı", indi - "birinci kurs tələbəsi"), yola salın (sonra - "dost olmağı dayandır", indi - "kimisə qov", ünsiyyəti dayandırın”, “münasibətləri kəsin”).

Keçmişin bəzi jarqonları məna dairəsini genişləndirmişdir. Beləliklə, məsələn, bursalar əvvəllər ilahiyyat məktəblərinin tələbələri və Derpt Universitetinin rus tələbələri adlanırdı və indi bursa məktəbli və ya hər hansı bir təhsil müəssisəsinin tələbəsidir.

Eyni jarqonun böyük əksəriyyəti tamamilə fərqli mənalarda işlənir. Belə ki, əvvəllər əsrin zilç məktəblilərini nifrətlə “kiçik şöbənin şagirdi” adlandırırdılar, indi isə zilç “aerozol ilə ədviyyatlı kokteyl-pivə”dir.

Müasir gənclik jarqonunda inək “vahid alan tələbə”, keçi “xəbərçi, şikayətçi”, matryoshka kuklası “cazibədar görünüşlü tələbə” kimi semantikasına görə fərqli tarixi jarqonlar oynaq adlardır. qızlar.

Təəccüblü deyil ki, “köhnə” jarqonda yeni mənaların yaranması çox vaxt “kompüter”, “narkotik”, “seks” kimi mövzularla əlaqələndirilir. 19-cu əsrdə "kompüter" və "narkotik" anlayışları yox idi və "seks" mövzusu tabu idi. Hətta fərz etsək ki, öz çevrələrindəki tələbələr və ya seminaristlər belə lüğətdən istifadə etsələr də, təbii ki, onlar bunu öz xatirələrində əks etdirə bilməzlər.

Keçmişin şkolyarizmlərinə təkcə müasir gənclik jarqonunda rast gəlinmir, onların bir çoxu xalq dili və ya danışıq dili kateqoriyasına keçmişdir və onlara S.I. Ozhegova və N.Yu. Şvedova (2003). Bunlar sinif yoldaşı “müəllimdə, təhsildə yoldaş”, sıfır “əhəmiyyətsiz, əhəmiyyətsiz adam haqqında”, fırıldaq “aldatmaq”, zərbə, “döymək”, blokbaş “loafer”, inveterate “ümidsiz”, döymək “ötmək” kimi sözlərdir. və s. Burada frazeoloji birləşmələrə də rast gəlinir, məsələn, sürmə paylamaq “danışmaq”, cəfəngiyyat aparmaq “boş danışmaq”, stəkan sürtmək “yoldan çıxarmaq” və s.

N.G.-yə görə ifadə edən bir sıra jarqonlardan. Pomyalovski, Bursak dilində oğurluq anlayışı (bağlamaq, sillələmək, qırxmaq, yandırmaq, oğurlamaq, stilonit etmək) və S.I.-nin lüğətinə daxil edilmişdir. Ozhegova və N.Yu. Şvedova, bəziləri dəyişməyib və ya mənasını qismən dəyişib. Deməli, oğurlamaq sözü danışıq variantı ilə eyni mənada (“oğurlamaq”) qorunub saxlanılıb, obeqorit rus dilində danışıq dilində “aldatmaq, ələ keçirmək” mənasında işlənir. 19-cu əsrin seminaristləri və orta məktəb tələbələri tərəfindən “imtahandan keçməmək” mənasında işlədilən kəsilmək üçün şkolyarizm burada “danışıq” və ya “danışıq” işarələri olmadan “qeyri-məqbul” mənasında təsbit edilmişdir. Müasir normativ dildə təkrarlayıcı, əla şagird, dəyişiklik kimi məktəbliliklər də var idi.

19-20-ci əsrin əvvəllərində rus məktəblilərinin və arqotizmlərinin tarixinin öyrənilməsi. onların bəzilərinin normativ lüğətə daxil olduğunu, digərlərinin eyni və ya tamamilə fərqli mənalarla müxtəlif jarqonlarda və ya danışıq nitqində işlədildiyini, bəzilərinin isə müasir dildə ümumiyyətlə, rast gəlinmədiyini göstərir.

Birinci mərhələ 19-cu əsrin Burşeski dilidir. Bizə gəlib çatan alman leksikoqrafik mənbələrində burş dili 18-ci əsrin əvvəllərindən qeydə alınır və onun ilk qeydi hələ XVI əsrə təsadüf edir. Burşeski (almanca Burş dilindən "tələbə; elmlə məşğul olan gənc") 1850-ci ilə qədər alman tələbə gənclərinin dili idi. 19-cu əsrdə Burşe dili bir çox dilçilərin diqqətini cəlb etdi, onun ciddi öyrənilməsinə başlanıldı, bir sıra lüğətlərin nəşri ilə müşayiət olundu, bunlardan ən əhəmiyyətlisi İ.Folmanın (1846) və F.Kluge ( 1895). Burş (tarixi tələbə) jarqonunun əsasını dialektizmlər, arqotizmlər və xarici borclar təşkil edir. Latın, Yunan və təsiri Fransız dili. Öz jarqonlarını başqa dillərin lüğəti ilə dolduran alman burşları tez-tez onun formasını özbaşına dəyişir və ya yeni komik məzmunla doldururlar, məsələn, fidel əvəzinə fitriol, kommers əvəzinə komet.

Alınmış leksemlər alman söz yaradıcılığına fəal şəkildə daxil olur, alman şəkilçiləri (aromatisch (gr.deut.) "wohlriechend", "stinkend"), prefikslər (einfemmen (deut.franz.) "sich eine Femme nehmen"), eləcə də formalaşmasında iştirak edən kompozitlər (Bierfama (deut.lat.) "der Ruf als Kreipheld"). Alman dilinin Latın (Freundus, Pfiffikus, Schwachmatikus, Grobian, Schlendrian, Schwulitat, Knullitat, Kneipiade) və Yunan (burschikos, studentikos) ilə qarışığı olan Burşeski dilində də makaron birləşmələri geniş yayılmışdır. Lüğət tələbə jarqonuna normativ dildən metaforizasiya yolu ilə daxil olur, məsələn, Esel “Dummkopf”, Fuchs “Student”, Ochse “ein Tag und Nacht arbeitender Student”.

İkinci mərhələ - XX əsrin birinci yarısının tələbə və məktəb dili. 20-ci əsrin əvvəllərində tələbə jarqonu universitetlərin hüdudlarından kənara çıxdı, onun danışanlarının dairəsi genişlənirdi. Artıq gimnaziya tələbələri, məktəblilər, real məktəblərin tələbələri və s. “öz” dilindən istifadə edirlər.

Jarqonun tələbə və məktəb jarqonuna bölünməsinə ilk dəfə Basler Studentensprache lüğətində (1910) rast gəlinir. Lüğətin adında "tələbə" sözü olmasına baxmayaraq, schul ilə işarələnmiş böyük bir jarqon korpusunu ehtiva edir. (məktəb). 20-ci əsrin birinci rübündə tələbə və məktəblilərin jarqonunun doldurulmasının əsas mənbələri 19-cu əsrdəki kimidir: dialektlər, jarqonlar, klassik dillər, normativ lüğətin metaforasiyası.

Üçüncü mərhələ 20-ci əsrin ikinci yarısı - 21-ci əsrin əvvəllərində gənclərin dilidir. Gənclik jarqonu alman dilində və bütövlükdə cəmiyyətin həyatında yeni bir hadisə kimi Almaniyada 1945-ci ildən sonra formalaşmağa başladı. Onun meydana gəlməsi o dövrdə cəmiyyətdə sosial mənsubiyyətindən, məşğuliyyətindən və peşəsindən, yaşayış yerindən, maraq dairəsindən asılı olmayaraq 13-30 yaş arası bütün gəncləri birləşdirən yeni sosial kateqoriya "gənclər"in formalaşması ilə bağlıdır. və s., gənclik mədəniyyətinin yaranması və sürətli inkişafı ilə əlaqədar olaraq, gənclər musiqisi, gənclər rəqsləri, gənclər idmanı, gənclər modası kimi atributlarla.

Gənclik jarqonunun doldurulması semantik və söz əmələ gətirmə prosesləri hesabına həyata keçirilir. Digər dillərdən, xüsusən də ingilis dilindən alınan borclar da mühüm rol oynayır.

Bu gənclik jarqonu ilk dəfə G. Küpperin "Jugenddeutsch von A bis Z" (1970) lüğətində tam şəkildə təqdim edilmişdir. 15.000 leksik elementdən ibarət lüğət hələ də alman gəncləri jarqonunun ən dolğun, ən mötəbər leksikoqrafik mənbəyidir. O, Almaniya, Avstriya və İsveçrədən olan məktəblilərin, tələbələrin və yeniyetmələrin jarqonunu özündə birləşdirir. 1686-1970-ci illəri əhatə edən üç əsrin materialları lüğət üçün mənbə rolunu oynayır. İstifadə olunan ədəbiyyat janrlarının çeşidi F.Kluge və İ.Folmanın tarixi lüğətlərindən tutmuş, İ.M.-nin əyləncəli romanlarına qədərdir. Simmel və G. Konzalik. Materialın böyük hissəsi, müəllifin ön sözdə qeyd etdiyi kimi, tələbələr, məktəblilər, müəllimlər və valideynlər tərəfindən toplanıb. Gənc dildə danışanları material toplamaq üçün cəlb etmək təcrübəsi çox uğurlu oldu və hələ də alman leksikoqrafiyasında fəal şəkildə istifadə olunur.

20-ci əsrin son rübünün bir çox leksikoqrafik əsərləri arasında K.R.-nin lüğətləri. Müller-Thurau (1986) və M. Heineman (1990). Onların lüğətinin müqayisəsi AFR və ADR gənclərinin dilində fərqlilikləri göstərir.

20-21-ci əsrlərin əvvəllərində alman gənclərinin jarqonunun öyrənilməsinə G. Ehmanın (1992-2005) bir sıra leksikonları və R. Sedlacekin (2006) Avstriya gənclərinin lüğəti böyük töhfə verir. jarqonların funksional və üslub xüsusiyyətlərini, onların kontekstual istifadə illüstrasiyalarını və tarixi-etimoloji məlumatları ehtiva edir. Gənclik jarqonunun Avstriya və Alman variantlarının lüğət tərkibinin müqayisəsi, bir tərəfdən, bu variantların semantik oxşarlığına, digər tərəfdən, regional xüsusiyyətlərlə əlaqəli xüsusiyyətlərin mövcudluğuna dəlalət edir.

PONS (2001-2008) və Langenscheidt (2008, 2009) nəşrlərinin lüğətləri heç bir leksikoqrafik məlumat göstərilmədən lüğətin tez təsbit edilməsi ilə xarakterizə olunur.

19-20-ci əsrlərə aid müasir leksika və lüğətlərin lüğət tərkibinin müqayisəli təhlili. maraqlı nəticələr verir. Leksikonun lüğətinin müqayisəsi "Ha?? Jugendsprache unplugged ”(2008) İ.Folmanın “ Burschicoses Worterbuch ”(1846) lüğətinin lüğəti ilə göstərdi ki, sonuncudan dövrümüzə qədər 10 jarqonizm gəlib çatmışdır: bocken, Lachs, leimen, nageln, nudelkenic, pumpkenp, Schwache, schwofen. Ancaq onlardan yalnız ikisi bir əsr yarım sonra eyni mənada istifadə olunur: Schwache "Alkohol" və schwofen "tanzen". Qalan jarqonlar əvvəlki mənalarını itirərək yeni mənalar qazanmışdır. Məsələn, Opfer 19-cu əsrdə - "Geschenk", indi - "Dummkopf", schicken - əvvəllər "1) Tabak kauen; 2) Geschafte machen", indi - "stressen, nerven". Tarixi tələbə dilində müasir gənclik jarqonunda "borgen" mənasını verən pumpen feli "Muskeltraining betreiben" mənasında rast gəlinir və əvvəlki mənasında indi də danışıq dilində işlənir. Sinonim jarqon nageln və noodlen mənası ilə "knallen, bursten" (vur, döymək) indi sinonimdir, lakin artıq "miteinander schlafen" (cinsi əlaqədə olmaq) mənasındadır.

20-ci əsrdən 21-ci əsrə qədər jarqon lüğətinin hərəkətini müşahidə etmək üçün təhlil etdiyimiz lüğətin lüğət tərkibini müqayisə etdik “Ha?? "Jugenddeutsch von A bis Z" lüğəti ilə Jugendsprache unplugged". 50 leksik vahid eyni olub, onlardan 30-u öz mənasını tamamilə saxlayıb (barzen "rauchen", Friedhofsgemuse "alte Leute", Lungentorpedo "Zigarette", tanken "Alkohol konsumieren", Zeiteisen "Armbanduhr" və s.), 3 XXI əsrə keçmiş mənalardan biri ilə daxil olan jarqonlar (balern "sich betrinken", beknattert "blod, schlecht", lassig "au? erordentlich gut"), qalanları indi tamam başqa mənalarda (jammern - əvvəllər "Geige spielen") işlənir. ", indi "essen"; schmocken - əvvəllər "Bucher lesen", indi "rauchen"; blubbern əvvəllər "hufteschlenkernd Jazz tanzen", indi "Wasserpfeife rauchen" və s.)

XXI əsrdə lüğətin çox sürətlə yenilənməsi baş verir, tez-tez yeni jarqonlar eyni obyektlərə, şəxslərin adlarına və emosiyaların ifadələrinə istinad edir. Yuxarıdakıları göstərmək üçün 2001-2008-ci illərdə nəşr olunan PONS gənclər dili lüğətlərindən misallar verək: rauchen (siqaret çəkmək) - quarzen (2001), harzen, chiggen (2002), dampfen, knorzen, smoggeln (2003), wacken (200) ), lungenbraunen (2006), reden gehen (2007), Krebs futtern (2008); Madchen (gözəl qız) Schnecke, Barbie (2001), Bunny, Ische (2002), Topschuss (2003), Chaya (2006), Schleckrosine, Filet (2007) cəlb edir. Bu adların dəyişdirilməsi əsasən neytral deyil, adı çəkilən obyekt və ya hərəkətə müəyyən münasibət bildirmək üçün yaradılır.

Alman gənc jarqonunun sərhədləri, eləcə də rus dili olduqca bulanıq və keçiricidir. Gənclər jarqonunun danışıq və hətta normativ dilə keçidi var. Məsələn, 19-cu əsrdə Burş dilində rast gəlinən wurst “gleichgultig” və Stockfisch “sehr dummer Mensch” jarqon sözləri danışıq dilinə keçmiş, 60-cı illərin gənclik anglisizmləri Teenager “Jugendlicher im Alter zwischen 13 und 19 Jahren”. və trampen “per Anhalter fahren” normativ lüğət kimi Düden nəşriyyatının lüğətində qeydə alınmışdır.

XIX-XXI əsrlərin alman gənc jarqonunun böyük lüğətləri və kiçik lüğətləri, bütün leksikoqrafik parametrlərdə heterojenliyə baxmayaraq, təxminən üç əsr ərzində alman gənclərinin lüğətinin mənşəyi və fəaliyyətinin mənzərəsini yenidən yaratmağa imkan verir.

Həm alman, həm də rus dilində metaforalaşdırma gənclərin jarqon lüğətini doldurmağın ən məhsuldar yoludur. Antroposentrik metafora xüsusilə geniş yayılmışdır ki, bu da gənclərin bir insanı, o cümlədən özlərini xarici dünya ilə müqayisə etmək istəyi ilə izah olunur. Bunu ən çox görmək olar erkən mərhələlər gənclik jarqonunun hələ indiki kimi sintez olunmayan və məktəb və ya tələbə olaraq differensiallaşdırılmadığı zaman meydana çıxması, bunu İ.Folmanın "Burschicoses Worterbuch" (Camel "Student", Frosch "Gymnasiast") leksikonundan nümunələr sübut edir. , Besen "Fraulein", Gabel "Backfisch", Gans "Kellnerin", Tierchen "Jungfer") və "Lüğət rus məktəbi jarqon XIX əsr" O. Anishchenko (qala "gimnast", ayğırlar "birinci şirkətin yunkeri", keçi "xəbərdar", monitor "orta məktəb şagirdi", qurbağa "gimnaziya şagirdi", amfibiya "müəllim", heyvan "səhifə, kursant, junker", lokomotiv " gimnaziyanın direktoru").

Müasir gənclik jarqonunun rus və alman lüğətlərində qeyri-insandan insana metaforik köçürmə tendensiyası qeyd olunur: gənə "gənc", "yeniyetmə" gənəsi, böcəyi "vurmuş qatil", düyə "qız", şkaf " yeni rus, çiçək yatağı "axmaq qız"; Chick "Madchen", Tulpe "ungeschickter Mensch", Tonne "dicker Kerl", Eisbeutel "gefuhllose Person", Schmachtlappen "dunner, gro?er Mann", Schraube "hassliches Madchen", Krucke "Langweiler". Bəzi jarqon metaforaları rusdilli və alman dilli gənclərin eyni assosiasiyalarının nəticəsidir (qovun / Melone "baş", faralar / Scheinwerfer "gözləri", təkərlər / Rader "ayaqları", üzgəclər / Flossen "əllər", gövdə / Russel "ağız").

Hər iki dilin metaforik nominasiya texnikasında antropoloji isimlərin qrammatik cinsi onun bioloji cinsinə uyğun gəlmədiyi halda sapma hadisəsi baş verir. Sapma tarixi rus məktəb jarqonunda (amfibiya "tərbiyəçi", keçi "xəbərdar", inək "vahid alan şagird") və alman tələbə dilində (der Backfisch "die Jungfer", die Gans "der Kellner", der) də aşkar edilmişdir. Besen "das Fraulein, das Madchen"). Müasir gənclik jarqonunda bu fenomenin daha çox nümunəsinə rast gəlmək olar: qorilla "mühafizəçi", it "onbaşı", qol vuran "irəli", "müəllim" göstəricisi, kəklik "sarışın adam"; der Hase "das Madchen, die Frau", der Luxusdampfer "tolles Madchen", die Weichwurst "der Schwachling", das Weichei "der Angsthase". Beləliklə, XIX əsrdə ortaya çıxdı. şəxslərin nominasiyasında gender neytrallaşdırılması tendensiyası gənclərin müasir jarqon dilində daha da inkişaf etdirilmişdir. Diqqət yetirək ki, rus məktəbi jarqonunda cinslərindən asılı olmayaraq insanları öz nominasiyalarında birləşdirən “ümumi cins” adlanan isim (keçi, inək) kateqoriyası inkişaf edir. Alman məktəb jarqonunda (das Weichei) oxşar mənzərə müşahidə olunur.

Gənclik jarqonunda söz əmələ gəlməsinin bütün əsas növləri təmsil olunur: konversiya, affiksasiya, birləşmə, reduksiya. Bu proseslər həm rus, həm də alman dillərinin materialı üzrə dissertasiya tədqiqatlarında ətraflı öyrənilmişdir. Bu yazıda rus və alman gənclər jarqonunun ümumi tendensiyalarını aydın şəkildə əks etdirən jarqon söz formalaşmasının yalnız bəzi xüsusiyyətləri nəzərdən keçirilir.

Bu xüsusiyyətlərdən biri də linqvistik iqtisadiyyat və ya informasiyanın “şifrələnməsi” istəyinin əksi kimi hər cür abreviaturadan istifadə edilməsidir (rus. GEZE “əsas bina”, sax “saksafon”, DMM “xəyallarımın qızı”, S.M. "beyinləri dəyişdir", OTL "mühazirə yoldaşını aldatdı", "gənc" susdu, müəllim "müəllim", rep "tərbiyəçi"; Alman: BD "qan", MOF "Mensch ohne Freunde", PP "personliches Pech", KP "kein Plan", KA " keine Ahnung", BMW "Bemme mit Wurst", GmBh "Geh mir Bier holen!"). Hər iki dildə hətta eyni və ya oxşar abbreviatura var danışırıq beynəlxalq lüğət haqqında, cf.: uni "universitet" / Uni "Universitat", prof.

Digər ümumi xüsusiyyət -o ilə bitən jarqonun əmələ gəlməsidir. Alman gənclərinin dilində klar əvəzinə geil, toll, rapid, rasant, egal, klaro, geilo, tollo, egalo, rapido, rasanto daha çox işlədilir. Solo “allein”, porno “super”, loqo “klar” gənclər arasında çox populyardır. "Keyn Problemi" ifadəsi sıfır problem və ya sıfır problem kimi səslənir. Alman söz formalaşması üçün tamamilə xarakterik olmayan bu psevdoitalyan -o ilə bir sıra şəxs adları yaranır, məsələn, der Kritikalo "ewiger Kritiker" der Trivialo "geistloser Kerl", der Provokalo "ewiger Provozierer", der Karriero "karyeraçı", der Sympatiko "netter Kerl" və s.

-o şəkilçisi ilə rus dilində çoxlu jarqon yaranmışdır, lakin bu sözyaradıcı element son zamanlar şifahi isimlərin əmələ gəlməsində xüsusilə aktivləşmişdir. Məsələn, “möhürü” sıxdılar, “ağızını” çeynədilər. Bu proses kompüter jarqonunda çox məhsuldardır: "kompüter" yavaşladı, "matris printeri" qışqırdı, "modem" yanıb-söndü və cızıldı, "siçan" yuvarlandı, "monitor" baxdı, "disk sürücüsü" büküldü, "prosessor" sayılır. Slenq fellərindən rus dilindəki formantlar sistemində ümumi isimlərin əmələ gəlməsində istifadə olunan -lov-o şəkilçisi ilə də isimlər əmələ gəlir: dostavalovo “yorğunluq prosesi”, moçilovo “döymək”, gasilovo “döyüş” və s. -o hərfində olan şəxslərin adlarına alman dilində olduğu kimi tez-tez rast gəlinmir, lakin onlar da mövcuddur: drefl "qorxaq", schemlo "iyrənc insan", xışıltılı "qəribə adam". Tanınmış alman tədqiqatçısı Q.Eman sonluğu -o hərfi ilə bitən çoxlu sayda gənc jarqonunun meydana çıxmasını “beynəlmiləlçiliyə qarşısıalınmaz həvəs”lə izah edir.

Hər iki dilin gənclik jarqonunda dil oyunu nəticəsində yaranan lüğət var. Bu, bir növ kəsilmiş çirklənmədir: draconate “dragon + dekanery”, filolukh “filoloq + boobie”, sopromyt “sopromat + dregs”, tıxanmaq “əlbəttə”, baş müəllimin müavini + əzab verən, tyskoteka “sıxmaq + diskoteka”; smirten "to smoke+to flirt", Blindine "blind+Blondine", Bullizist "Polizist+Bulle", abfetzma?ig "vollma?ig+fetzen".

Arqo rus məktəb jarqonunun və alman tələbə dilinin formalaşmasında böyük rol oynamışdır. Rus dilinin gənclik jarqonunda jarqonun təsiri hələ də qorunub saxlanılır. Belə ki, “Müasir gənclik jarqonunun lüğəti”ndə M.A. Qraçeva (2006) arqotizmləri leksik vahidlərin ümumi sayının 10%-dən çoxunu təşkil edir.

Rus gənclik jarqonundan fərqli olaraq, müasir alman gənclərinin dilində arqotizmlər ümumiyyətlə baş vermir, ən azı son iyirmi ildə nəşr olunan gənclər lüğəti lüğətlərinin heç birində qeyd olunmur. Hazırda alman gənclərinin dili ləhcələrdən lüğət alır.

Xarici borclar meydana çıxdığı vaxtdan bu günə qədər hər iki dildə gənc sosiolektin lüğətini artırır. Lüğətlərin təhlili göstərir ki, XIX - XX əsrin əvvəllərində. həm rus, həm də alman gənc jarqonu latın, yunan və fransız dillərindən lüğət götürür. 20-ci əsrin ikinci yarısı dillərin inkişafına və nəticədə öz-özünə dəyişməyən, lakin normativ dilin ənənələrinə əməl edən gənclik jarqonlarına öz düzəlişləri edir. Latın, yunan və fransız dillərinin təsiri getdikcə azalır: onları ingilis dili (arvad "arvad", yaxşı "yaxşı", vine "şərab", müğənni "müğənni", daha təzə "birinci kurs"; cruisen "sich rumtreiben", cücə) əvəz edir. "Madchen ", tiffig "toll", shoppen "Alkohol trinken"). Maraqlıdır ki, rus və alman jarqonları çox vaxt eyni leksik vahidləri ingilis dilindən götürür. Bunlar, məsələn, Life / life "həyat", Fan / fan "fan", sərin / sərin "əla", Çanta / çanta "sırt çantası, çanta", Sevgi / sevgi "sevgi", yeniyetmə / yeniyetmə " kimi sözlərdir. yeniyetmə ", sərt / sərt "ağır" və s.

İngilis dili borcları tez-tez yeni jarqonun mənbəyinə çevrilir: düz "mənzil" - daha düz "mənzil sahibi", üz "üz" - üz "döymək", qiymət "qiymət, pul" - qiymət "ödə, pul ver", dəyişiklik " mübadilə” – dəyişmək – nəyisə dəyişmək. Almaniyada gənclərin dili ilə desək, ingilisizmlərdən yeni jarqonizmlərin formalaşması prosesi də aktivdir: loldan lolliq, çillendən çill, işdən işben, kosmosdan abgespased, rus dilində isə orada gənclərin söz yaradıcılığı var. bunlardan xeyli çoxdur: yalnız bir amerikanlıq içkisindən rus dilində “spirtli içki” gənclik jarqonunda 20-yə yaxın yeni jarqonizm əmələ gəlmişdir (drinç/drinkach, spirtli içki içən, içki başlı, sərxoş və s.) Bu fakt göstərir ki, Azərbaycandan fərqli olaraq. Əsasən yeni xarici lüğətin gəlməsi ilə doldurulan alman gənc dili, çoxsaylı qohum sözlərin meydana gəlməsi səbəbindən borclanma korpusu da əhəmiyyətli dərəcədə genişlənir. Hər iki dildə borclanmalar sabit söz birləşmələrinin formalaşmasında iştirak edir: “dilənçilik hesabına yaşamaq” xahişi ilə yaşamaq, tam cənnətdə “mükəmməl qaydada”; lookie, lookie machen "sehen", sich aus der Welt beamen "sich betrinken".

Lüğətlərə görə, müasir gənclik jarqonunda rus və alman dillərində ingilis dilindən alınan borcların sayı orta hesabla 10%-i keçmir. Bu göstəriciləri Amerika ingilis dili əsasında formalaşmış kompüter jarqonu ilə müqayisə etsək, o zaman deyə bilərik ki, gənclik jarqonu hər bir dilin milli sərvətidir.

Qeyri-standart lüğətin başa düşülməsi xarici dil öyrənənlər üçün böyük çətinliklər yaradır. Mənbə və hədəf dildəki məna arasındakı uyğunsuzluq kommunikativ uğursuzluqlara səbəb olur. Dördüncü fəslin 2-ci bəndi gənclik jarqonunun rus-alman və alman-rus lüğətlərinin təhlilinə həsr edilmişdir. Onlardan ən əlamətdarları H. Valterin, V.M. Mokienko, "Müasir gənclik jarqonunun rusca-almanca lüğəti" E.A. Kolomiets (2005), "Gənclərin lüğətinin Almanca-Rusca lüğəti" A.V. Minakova (1997). Bu jarqon lüğətləri standart olmayan lüğətin tərcüməsi və jarqon ekvivalentlərinin seçilməsi problemlərinin həllinə kömək edir.

Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elm Nazirliyi

QEYRİ DÖVLƏT TƏHSİL MÜƏSSİƏSİ

ALİ İXTİSAS TƏHSİL

“ORENBURQ İQTİSADİYYAT VƏ MƏDƏNİYYƏT İNSTİTUTU”

Xarici dillər və mədəniyyətlərarası ünsiyyət kafedrası

KURS İŞİ

"Nitq ünsiyyət mədəniyyəti üzrə seminar: Alman dili" fənni üzrə

Alman dilində jarqon

Rəhbər: Nikiforova Zh.A.

Rəssam: Dusmuxametova A.M.

Qrup tələbəsi: 6 kurs

yazışma şöbəsi

"Dilçilik və İCC" ixtisasları

Orenburq, 2013

Giriş………………………………………………………………………………………………………………3

Fəsil 1. Arqon anlayışının nəzəri aspektləri…………………………6

1.1. “Slenq” anlayışının etimologiyası……………………………………..….6

1.2. “Slenq” anlayışının müəyyənləşdirilməsi problemi……………………..8

Fəsil 2

2.1. Slenqizmlərin doldurulma mənbələri………………………….….15

2.2. Slenqizmlərin funksiyaları…………………………………………………25

Nəticə………………………………………………………….33

İstifadə olunan mənbələrin siyahısı…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………37

Giriş

Dilçilər qeyd edirlər ki, ölkələrin siyasi və sosial-iqtisadi həyatı xüsusilə son iyirmi ildə dilçilikdə güzgüdə olduğu kimi öz əksini tapır. Məhz cəmiyyət üçün ən aktual olan sosial problemlər gənclərin dilində zəngin, stilistik rəngarəng söz ehtiyatı ilə cavab tapır.

Dil insanların müxtəlif sahələrdə fəaliyyətini tənzimləyən güclü vasitədir. Ünsiyyət vasitəsi olan dil, güzgü kimi öz danışanlarının xüsusiyyətlərini, mədəniyyətini, tarixini əks etdirir, cəmiyyətdə baş verən bütün dəyişikliklərə reaksiya verir. Müasir dünya dinamik inkişaf edir və bununla da dil daim inkişafdadır. Cəmiyyəti əhatə edən bütün hadisələr danışıq nitqinin canlı inkişafına təsir edir, dünya dillərində öz əksini tapır və bəşəriyyətin leksikonuna yeni ifadələr və ifadələr əlavə edir. İnsan ünsiyyəti təhsilin və erudisiyanın ən mühüm göstəricilərindən biridir. İnsanın cəmiyyət tərəfindən qəbulu, onun sosial və peşə fəaliyyətindəki nüfuzu ünsiyyətin necə baş verəcəyindən asılıdır. Ünsiyyətin əsas elementi nitqdir.

Nitq reallığın əks olunmasının spesifik formasıdır. Bu, mədəni oriyentasiyaların, dəyərlərin və münasibətlərin dəyişməsi ilə bağlı həyatımızda baş verən dəyişiklikləri izləyir.

Arqon dilin və müvafiq olaraq nitqin tərkib hissəsi olmaqla, ondan istifadə edən cəmiyyətin dil və mədəni xüsusiyyətlərini əks etdirdiyi üçün leksikologiyanın əsas və ən problemli tərəflərindən biridir. Arqon ədəbi norma ilə üst-üstə düşməyən söz ehtiyatıdır. Bəzi tədqiqatçılar jarqonu ziyalı adamın nitqinə xas olmayan, ədəbi dilə yad bir şey kimi qəbul edirlər. Buna baxmayaraq, bu gün insan fəaliyyətinin bütün sahələrində jarqon lüğətinin "genişlənməsini" müşahidə etmək olar: jarqon vahidləri radio və televiziyada, mətbuatda, ədəbiyyatda, İnternetdə istifadə olunur, demək olar ki, bütün insanların şifahi ünsiyyətini nəzərə almasaq. yaşlar, sosial qruplar və siniflər. Gənclik dili (Jugendsprache) hər zaman dəyişən, lakin yenə də diqqətdən kənarda qalmayan jarqon kateqoriyasına düşür.Bundan əlavə, gənclərin jarqonlarının öyrənilməsi beynəlxalq əlaqələrin genişləndirilməsi kontekstində getdikcə aktuallaşır.(staj, ekskursiyalar, alman mütəxəssisləri tərəfindən bir sıra fənlərin tədrisi, videolara baxmaq, alman dilində müasir mahnılara qulaq asmaqdoğma danışanlarla qeyri-rəsmi ünsiyyət və sair).

Tədqiqatın aktuallığı ondadır ki, jarqon dilin tərkib hissəsi olmaqla müasir leksikologiyanın ən aktual və mübahisəli problemlərindən biridir. Bu iş tədqiq olunan fenomenin tərifi, mahiyyəti və əsas fərqləndirici xüsusiyyətləri probleminin həllinə kömək edir.

Bu tədqiqatın obyekti alman dilinin jarqonudur.

Tədqiqatın predmeti bədii filmdə jarqondan istifadə, onun semantik və funksional xüsusiyyətlərindən ibarətdir.

Bu işin məqsədimüasir alman dilinin alt sistemlərindən biri kimi jarqonun hərtərəfli təsviridir vəbədii filmdə jarqonun işləmə xüsusiyyətlərinin müəyyən edilməsi.

Bu məqsədə nail olmaq üçün qarşıya aşağıdakı vəzifələr qoyulmuşdur:

1. "jarqon" anlayışının mövcud təriflərini öyrənmək;
2. jarqonların etimologiyası problemlərini öyrənmək;
3. alman dilində jarqonların doldurulmasının əsas mənbələrini müəyyən etmək;
4. bədii filmin materialı üzərində tədqiq olunan hadisənin vahidlərinin fəaliyyət xüsusiyyətlərini açmaq.

Tədqiqatın materialı aşağıdakı "Keinohrhase" bədii filmi idi.

İşdə davamlı seçmə metodundan, bu hadisənin öyrənilməsinə sistemli və vahid yanaşma prinsiplərindən, təsviri metoddan (müşahidə, müqayisə, müqayisə, ümumiləşdirmə, təhlil edilən materialın təsnifatı, şərhi kimi üsullardan) istifadə edilmişdir; jarqon vahidlərinin strukturunun formalaşmasının başa düşülməsinə töhfə verən söz yaradıcılıq təhlili; həmçinin öyrənilən materialın müşahidəsi, sistemləşdirilməsi və linqvistik şərhi üsulları.

Tədqiqatın nəzəri əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, o, alman slenqizmləri məsələsinin gələcək inkişafına töhfədir.

Praktiki əhəmiyyəti bu işin nəticələrindən stilistika və leksikologiya üzrə mühazirə kurslarında istifadə etmək imkanındadır.

Əsər giriş, iki fəsil, nəticə və biblioqrafiyadan ibarətdir. Giriş seçilmiş mövzunun aktuallığını əsaslandırır və tədqiqat materialını təsvir edir. 1-ci fəsildə jarqonun müxtəlif anlayışları, həmçinin bu fenomen üçün terminin etimologiyası müzakirə olunur. 2-ci fəsil bədii filmin onlarda jarqon vahidlərinin fəaliyyət göstərməsi baxımından təhlilindən ibarətdir və jarqon vahidlərinin semantik təhlilini ehtiva edir, həmçinin jarqonların dolğunluğunun əsas mənbələrini nəzərdən keçirir. Nəticə işin nəticələrini ümumiləşdirir.

Fəsil 1. Arqon anlayışının nəzəri aspektləri

1.1. "jarqon" anlayışının etimologiyası

Dilçilikdə ən diqqətəlayiq hadisələrdən biri, mahiyyəti və mənşəyi qeyri-müəyyən və mübahisəli olan “jarqon” adlanan problemin həllinə elm adamlarının təkrar, çox vaxt çox ciddi cəhdləri kimi qəbul edilməlidir. Bu araşdırmada nəzərdən keçirilən məsələnin həmişə nə qədər aktual olduğunu başa düşmək üçün ədəbiyyatla səthi tanışlıq belə kifayətdir.

"Slenq" fenomeninin müasir təriflərinin müxtəlifliyini başa düşmək, eləcə də bu tədqiqat üçün adekvat olan biri üzərində dayanmaq üçün, ilk növbədə, onun etimologiyasını öyrənmək, bu anlayışın təkamülünü izləmək lazımdır.

“Slenq” termininin etimologiyası leksikologiyada ən mübahisəli və dolaşıq məsələlərdən biridir. Termin mənşəyini açıqlamağın çətinliyi, aşağıda göstərildiyi kimi, son iki yüz ildə lüğətlərin və xüsusi tədqiqatların müəllifləri tərəfindən onun qeyri-müəyyənliyi və jarqonların müxtəlif şərhləri ilə daha da ağırlaşır.

Xomyakov V.A. kitablarından birində o, “aşağı vulqar tipli dil” mənasında olan jarqon termininin ilk dəfə 1756-cı ildə işlədildiyini göstərir; 1802-ci ildən bu termin “müəyyən sinif və ya dövrün jarqonu”, 1818-ci ildən isə jarqon “yeni sözlərdən standart maarifçi dil səviyyəsindən aşağı olan yüksək danışıq tipli dil” kimi başa düşülür. , yaxud müəyyən mənada işlənən sözlər” .

E.Partric qeyd edir ki, keçən əsrin təxminən yarısından etibarən jarqon termini “qanunsuz” danışıq nitqinin “qeyri-qanuni” danışıq nitqi üçün ümumi qəbul edilmiş təyinatına çevrilmişdir, halbuki 1850-ci ilə qədər vulqar dilin cantdan başqa bütün növləri bu termin adlanırdı. . Qeyd etmək lazımdır ki, jarqon termini ilə yanaşı, lingo, argot, jargon, cant kimi jarqon sinonimləri də qeyri-terminoloji mənada işlənmişdir. Əvvəlcə jarqon kent termininin, sonralar jarqon termininin sinonimi kimi istifadə edilmişdir.

Məhz F.Qroz 1785-ci ildə özünün məşhur “aşağı” dili lüğətində “jarqon” terminini “kent”in sinonimi kimi təqdim etmişdir: jarqon – cant dili. F.Qruuz jarqonu Kent vasitəsilə izah edərək lüğətin ön sözündə “aşağı” dili iki yerə bölərək birinci hissəni Kent və ya jarqon adlandırır. Yəqin ki, məhz F.Qrozun (lüğət çox məşhur idi və standart hesab olunurdu) əsərinin nüfuzu ilə əlaqədar idi ki, “aşağı” dilin lüğətlərinin sonrakı müəllifləri jarqonları bir söz kimi Kentlə əlaqələndirməyə başladılar. mənbə - gəzən dilənçilərin - qaraçıların gizli dili, xüsusən qaraçı linqosunda jarqon sözü olduğu üçün. Slenq termininin qaraçı etimologiyası demək olar ki, ötən əsrin sonlarına qədər davam etmişdir, o, həmçinin J. Hottenin məşhur lüğətində verilmişdir ki, bu lüğətdə jarqonun sinonimləri gibberish (qaraçı jarqonu) ilə verilir. C.Hotten, F.Qrozdan fərqli olaraq, jarqon və kent anlayışlarını bölüşür, bununla belə, onları tam ayırd etməyin, demək olar ki, mümkün olmadığını vurğulayır.

90-cı əsrin sonunda jarqon Skandinaviya dillərindən götürülmüş bir söz kimi görünməyə başladı. Məsələn, G. Wilde və E. Weekley hesab edir ki, o, Norveç slenja-ord - "yeni jarqon söz", slenja-namm "ləqəb" və "kimisə söymək, təhqir etmək" mənasında slenja-kjeften ilə ümumi mənşəlidir. ". İngilis dilində də indi köhnəlmiş eyni mənalı "to sling the çənə" ilə oxşar idiom var. Skitin məşhur etimoloji lüğətindən başlayaraq, terminin mənşəyinin bu təfsiri ingilis dilinin bəzi nüfuzlu lüğətlərində öz yerini tapmışdır.

Keçən əsrin sonlarında etimologiya məsələsinə maraq itmədi - yeni fərziyyələr yaranır, az-çox əsaslandırılır, həm də ümumi tanınmamışdır. Belə ki, məsələn, alman dilçiliyində O.Ritter və K.Vestendopf hesab edirlər ki, “jarqon” sözünün ifadələrdə “dil” sözünün birinci hissəsinin “-s” şəkilçisi ilə aqqlütinasiyası nəticəsində yaranmışdır. “oğrular” dili”, “qaraçıların dili”.. Həmçinin güman etmək olar ki, ingiliscə “jarqon” bir neçə kökün çirklənməsi nəticəsində yaranmışdır.İlk növbədə hind-e. kökünə qayıdır *. Yunanca elegho "Mən danlayıram, təhqir edirəm" ilə müqayisə edin; eleghos "məzəmmət etmək, təhqir etmək" ; Latviya langat "danlamaq, ad çağırmaq"; Dvn. lahan "təhqir etmək". İngilis sözü daşınan format s- təqdim edilir.

XX əsrdə jarqon termininin mənşəyi məsələsi tədqiqatçıları maraqlandırmaqda davam edir. Yeni fərziyyələr ortaya çıxır. Ən etibarlısı E.Partijdin fərziyyəsidir ki, o, jarqon sözünün çox güman ki, sling feli ilə korrelyasiya olduğunu göstərir - tələffüz etmək (danışmaq, danışmaq) kimi birləşmələrin mövcudluğunu təsdiqləyir. Chaucer dövrü, eləcə də eyni fel ilə bəzi gec jarqon birləşmələri: sling dili - danışmaq (danışmaq); dil salmaq - xarici dildə danışmaq (xarici dildə danışmaq); iplik salmaq - əhvalat nəql etmək, yalan danışmaq (yalan danışmaq); slіng (insan) jarqon - söyüş söymək, şiddətlə söymək; son jarqon ifadəsində - ədəbsizlik, sui-istifadə (1825-ci ildən istifadə olunan məna) .

E. Partric, əlavə olaraq, jarqonun öz etimologiyasına görə yuxarıdakı feldən olan ikinci iştirakçı tərəfindən “pozula” biləcəyini göstərir. Ümumi nitqdə fel formalarının təhrif edilməsinə dair çoxsaylı nümunələri nəzərə alsaq, bu fikir olduqca inandırıcıdır.

1.2. "Slenq" anlayışının müəyyənləşdirilməsi problemi

Hazırda təriflə bağlı konsensus yoxdur

jarqon anlayışı. Onun terminoloji dəqiqliyi yoxdur və müxtəlif dilçilər bununla müxtəlif məfhumları nəzərdə tuturlar.

Arqonun ən böyük tədqiqatçılarından biri olan E.Partric, eləcə də onun davamçıları (məsələn, C.Qrinok və K.İ.Kitridc) jarqonu “danışıq sferasında mövcud, çox kövrək, qeyri-sabit, kodlaşdırılmamış və çox vaxt tamamilə nizamsız olan” kimi tərif edirlər. və müəyyən sosial və ya peşəkar mühitə mənsub olan insanların ictimai şüurunu əks etdirən təsadüfi toplu leksemlər.

Beləliklə, jarqon danışıq nitqində ədəbi standart elementlərinin sırf üslubi məqsədlər üçün şüurlu, düşünülmüş şəkildə istifadəsi hesab olunur: yenilik, qeyri-adilik, ümumi qəbul edilmiş nümunələrdən fərqlilik effekti yaratmaq, danışanın müəyyən əhval-ruhiyyəsini əks etdirmək, ifadəyə konkretlik, canlılıq, ifadəlilik, qısalıq, obrazlılıq vermək. Bu məqsədlərə çatmağa metafora, metonimiya, sinekdoxa, evfemizm, litota kimi vasitələr kömək edir. verilmiş nöqtə Bu fikir tədqiqatçıların əksəriyyəti tərəfindən paylaşılır.

İ.R. Qalperin, öz növbəsində, bu tərifi kəskin tənqid edərək bildirir ki, müəlliflərin onu yaradarkən metaforaya müraciət etmə zərurəti məntiqi təriflərdən istifadə edərək fikri adekvat ifadə edə bilməməkdən qaynaqlanır və bu da öz növbəsində bu tərifin dumanlığına və qeyri-müəyyənliyinə gətirib çıxarır. fikrin özü.

Eyni zamanda, G.B. Antrushin, öz əsərində məşhur ingilis yazıçısı J.K.-nin ifadəsinin təsdiqi olaraq. Çesterton yazır ki, jarqon bir növ metaforadan, metonimik və yumoristik mənalarla dolu leksik-semantik vahidlərdən başqa bir şey deyildir (“bütün jarqonlar metaforadır”). Alexander H. jarqonda yumoristik kimi bir xüsusiyyəti də vurğulayır: “jarqon… qeyri-ortodoks, qeyri-rəsmi dilin istifadəsi, ümumiyyətlə yumoristik və ya yumoristik niyyətlə müəyyən edilə bilər”. Dondurma da buna işarə edir: “vacib olan... onların denotatlarından çox konnotasiyalarıdır. Çılpaq yumor bizim jarqon dediyimiz ifadələri qeyd edir”. Arqonun tələffüz olunan burlesk təbiəti J. Nosek tərəfindən vurğulanır "jarqon çox dəyişkən lüğət və danışıq nitq frazeologiyasıdır və ... dəbdəbəli və burlesk xarakterə malikdir ...". Yu.M. Skrebnev jarqonun leksik qat kimi yumoristik mahiyyətini də vurğulayır: “Slenq ümumi başa düşülən və geniş işlənən yumoristik xarakterli söz və ifadələrin məcmusudur – adi ədəbi sözlərin şüurlu şəkildə işlənən əvəzediciləridir”.

J.H. McKnight deyir ki, jarqon “təmizlik və yenilik məqsədi daşıyan itaətsizlik ruhunda yaradılmış danışıq nitq formasını” təmsil edir; C. Potter aşağıdakı tərifi verir: “jarqon – tanış və danışıq nitqinin müxtəlifliyi, çox vaxt yeni, mənzərəli və diqqəti cəlb edən, lakin hələ tam olaraq tanınmamış və ümumi dilin daimi hissəsi kimi cəmiyyət tərəfindən qəbul edilməmişdir”. Son üç tərifdən göründüyü kimi, bütün müəlliflər jarqon fenomenini danışıq nitqi sferasına aid edir, nitqə və fenomenin özünə kifayət qədər parlaq və çox vaxt müsbət xüsusiyyətlər aid edirlər.

İndiyə qədər biz jarqonu, ümumiyyətlə, ayrı-ayrı sözlər və ya ifadələr kimi qəbul etmişik və bu fenomen bəzi alimlər tərəfindən qəbul edilir, məsələn, A.İ. Smirnitski yazır ki, "genetik jarqon açıq-aydın müəyyən bir xüsusi sahədə danışıq və ya tanış nitq üslubudur" və bununla da jarqonu ayrıca lüğət deyil, bir üslub kimi müəyyən edir.

Əksər alimlər “jarqon” terminini üslub kimi deyil, leksik təbəqə və ya təbəqə kimi başa düşürlər. Beləliklə, məsələn, I.V. Arnold qeyd edir ki, jarqon kobud və ya komik-emosional rəngə malik sırf danışıq sözləri adlanır. Daha ətraflı təriflərə T.A.-nın əsərlərində rast gəlirik. Solovyova. O hesab edir ki, jarqon anlayışının dəqiq tərifi hələ verilməyib, ona görə də o, bu terminin öz şərhini təklif edir: “jarqon dilin danışıq nitqinin ən mobil təbəqəsidir və bu təbəqəyə ya dildən götürülmüş söz və ifadələr daxildir. ingilis dilinin digər qrupları və ya başqa dillərdən olan və ya dildə mövcud olan sözyaxşılıq modellərinə görə yaradılmış və əldə etdikləri emosional rəngə görə daha konkret mənalarda işlənmişdir.

Sovet dilçiliyində jarqonun ən ətraflı tərifini V.A. Xomyakov. Slenq, onun fikrincə, “həm danışıq ədəbi nitqinin hüdudlarından kənarda, həm də milli ingilis dilinin dialektlərinin hüdudlarından kənarda yerləşən xüsusi periferik leksik təbəqədir ki, bu təbəqəyə bir tərəfdən xüsusi lüğət təbəqəsi və peşəkar dialektlərin frazeologiyası, sosial jarqonlar və kriminal jarqon dünyası, digər tərəfdən isə qeyri-ədəbi nitqin geniş yayılmış və hamılıqla başa düşülən emosional ekspressiv lüğət və frazeologiya təbəqəsi.

Bir çox tədqiqatçılar jarqonu ədəbi dilin antipodu hesab edirlər. O, qismən jarqon, qismən də danışıq dili ilə eyniləşdirilir. Eyni zamanda, bəzi müəlliflər jarqonları “vulqar, oğru dili” kimi qətiyyətlə rədd edir, digərləri isə əksinə, bunu dilin həyat və mütərəqqi inkişafının əlaməti, strukturunun əbədi dəyişməsinin əlaməti hesab edirlər. , əsasən leksik.

Bu kateqoriyada biz G. Bauman və J. Hottenin yalnız iki baxışını nəzərdən keçiririk. Beləliklə, Bauman cockney jarqon və sözdə qafiyəli jarqon daxildir, yəni. jarqon anlayışı dialektlərin ayrı-ayrı adlarının bəzi təyinatları ilə də qarışdırılır ki, bu, bəlkə də, bizim dövrümüzdən kifayət qədər uzaq olan yuxarıda göstərilən əsərlərin tarixi ilə izah olunur.

Tez-tez jarqon sözdə "psixoloji aspekt" hesab olunur. Bu baxımdan jarqon ayrı-ayrı sosial və peşəkar qrupların nümayəndələrinin fərdi linqvistik yaradıcılığının məhsuludur, müəyyən mühitə mənsub insanların sosial şüurunun linqvistik ifadəsi kimi xidmət edir. Bu kateqoriya“xüsusi jarqon” kimi ifadə edilə bilər.

Bu fərziyyənin ən görkəmli nümayəndələri bunlardır: “jarqon” xüsusi “fərdlər tərəfindən uydurulmuş və cəmiyyətin bütün üzvləri üçün anlaşılmaz sözlərdən” ibarət olduğunu iddia edən S.Robertson, həmçinin A.İ. Smirnitski (onun jarqon tərifi artıq yuxarıda qeyd edilmişdir) və G.A. Arqonu iki hissəyə ayıran Sudzilovski, ikincisi müəyyən sosial təbəqəyə aid lüğəti ehtiva edir. V.Humboltun məlum mövqeyi, “dünyaya baxış”, ayrı-ayrı sosial-peşəkar qrupların nümayəndələrinin dilin işlədilməsi və təfsiri “dünyaya baxış” və dil bilikləri səviyyəsində tam üst-üstə düşmür. bütün dil ictimaiyyəti, bu anlayışın geniş yayılmasında böyük rol oynayır. J.Hotten, Hertzler və Anandale də jarqonla bağlı oxşar fikirlərə malikdir.

Alman jarqonunun olub-olmaması və ya bu cür vahidlərin gündəlik danışıq dilinin bir hissəsi olub-olmaması ilə bağlı almanistlər arasında fikir birliyi yoxdur. Amma alman jarqonunun mövcud olduğunu iddia edənlər(Dittmar R., Domashnev A.I., Portzig V.) yekdil fikirdədirlər ki, bu, rahat, diqqətsiz nitq formasıdır.

Bəzi tədqiqatçılar hətta jarqonun mövcudluğunu inkar edirlər. Mövcud slenqizmləri müxtəlif leksik və üslub kateqoriyalarına aid edirlər. Bununla əlaqədar olaraq, İ.R. Qalperin. O, jarqon terminini “canlı danışıq nitqi sferasında danışıq dili neologizmləri kimi meydana çıxan, asanlıqla tez-tez istifadə olunan ədəbi danışıq lüğətinin təbəqəsinə çevrilən həmin lüğət və frazeologiya təbəqəsi” kimi başa düşülməsini təklif edir. Tərifdən də göründüyü kimi, müəllif jarqonu neologizmlərin leksik və üslubi kateqoriyası kimi müəyyən edir.

Onu da deyə bilərik ki, “jarqon” termininin etimologiyası hələ də tam açıqlanmayıb və leksikoqrafiyanın problemlərindən biridir. Bu fakta baxmayaraq, bu araşdırma üçün biz E.Partricin nöqteyi-nəzərinə sadiq qalırıq, çünki onun fərziyyəsi tarixən əsaslandırılmış və təsdiq edilmiş məlumatlara əsaslanır və buna görə də etibarlıdır.

Beləliklə, bütün populyarlığına baxmayaraq, "jarqon" hazırda terminoloji dəqiqliyə malik deyil. Yuxarıda deyilənlərə əsaslanaraq, aşağıdakı qənaətləri əsaslandırmaq olar: leksikologiyanın tədrisi zamanı tədqiq olunan hadisənin etimologiyası bizə “jarqon”u sosial-linqvistik hadisə kimi nəzərdən keçirməyə imkan verir, onun yaranması müəyyən sosial və sosial münasibətlərin qarşılıqlı təsiri ilə bağlıdır. cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrinin dilinin xüsusiyyətlərini əks etdirən, parlaq emosional-qiymətləndirici rəngkarlıq və ifadəlilik ilə xarakterizə olunan, konkret kommunikativ situasiyalarda istifadə olunan və kontekstinə keçən qeyri-ədəbi danışıq lüğəti təbəqəsinin formalaşması ilə nəticələnən peşəkar qruplar. ümumi qəbul edilmiş ədəbi lüğət.

Xarici və yerli dilçilikdə tədqiq olunan hadisənin şərhində mövcud qeyri-müəyyənliyi, leksikologiyanın tədrisi kursunda jarqonun nəzəri və praktiki problemlərinin sonrakı öyrənilməsində sosial və linqvistik təcrübəyə ehtiyacı və tapmaq perspektivlərini qeyd etmək lazımdır. onun tərcüməsi üçün üsul və üsullar. Onu da qeyd edək ki, biz bu araşdırmada jarqon hadisəsini inkar etmirik, əksinə, onu dilin həyat və mütərəqqi inkişafının əlaməti, strukturunun, əsasən leksik quruluşunun əbədi dəyişməsinin əlaməti hesab edirik.

Fəsil 2. Söz əmələ gəlməsi və jarqon vahidlərinin fəaliyyət xüsusiyyətləri

2.1. Slenqizmlərin doldurulma mənbələri

Slenqizmlərin ən mükəmməl ideyası onun doldurulma mənbələrini nəzərə almadan mümkün deyil. Alman dilinin jarqonu istifadə olunan leksik fonda münasibətdə “hər şeyə mənsub olması”, burada yaradılmış neologizmlərin parlaqlığı, mövcud leksemələrin orijinal şəkildə yenidən nəzərdən keçirilməsi ilə seçilir, lakin əksər müasir tədqiqatçıların fikrincə, müasir gənclik jarqonunda var. “dil materialının primitivləşdirilməsinə” cəhd etmək meyli. Q.Emann bu prosesi gənc nəslə təsir edən əsas amillərdən biri olan gənclərin pop mədəniyyətinin keyfiyyətinin aşağı düşməsi ilə əlaqələndirir. Stefan Remmler, Nana, "Extrabreit" və Falco kimi bütlərdən on beş il sonra gənclər "Böyük Qardaş Nəsil"in yeni qəhrəmanlarını aldılar: Stefan Raab, "Freundeskreis", "Die Fantastischen Vier", "Massive Tone", " Fettes Brot" və s. ilə məşğul olmaq minimum məbləğ sözlər, buna baxmayaraq, gənclərin hisslərini ifadə edir, bu da dilçilərə "alıcılar tərəfindən müsbət valentliyə (birləşmə / müsbət qavrama qabiliyyəti) malik praqmatik olaraq bayağı lüğət" haqqında danışmağa imkan verir.

Alman jarqonu maraqlı bir dil hadisəsidir, varlığı yalnız müəyyən yaşla deyil, həm də sosial, zaman və məkan sərhədləri ilə məhdudlaşır. Alman jarqonunun fərqləndirici xüsusiyyətləri arasında ən mühümü onun dialekt xarakteridir. Gənclik mühitində ironik bir təsir yaratmaq üçün tez-tez dialekt daxilolmalarından istifadə olunur. Alman dili üçün özünəməxsus tarixi inkişafına görə ərazi diferensiasiyası xüsusi əhəmiyyət kəsb etdiyi üçün alman torpağında dialektlərin fəaliyyəti bir çox başqa ölkələrlə müqayisədə daha hiss olunur. Bu, alman dilinin danışıq nitqinin yerli xüsusiyyətlərinin, məsələn, rus və ya ingilis dillərindən daha çox tələffüz edilməsinə səbəb olur.

Alman jarqonunun başqa bir xüsusiyyətini də qeyd etmək lazımdır. Müasir alman jarqonuna və ümumiyyətlə dilə böyük təsir ingilisdilli kompüter dili ilə təmin edilir.və proqram məhsulları və veb-kommunikasiyaların inkişafı. Eyni dərəcədə, alman gənclərinin dili (jarqon ilk növbədə gənc nəsil tərəfindən daşınır) musiqi mədəniyyətində və kino sənayesində ingilis dilinin populyarlaşmasından təsirlənir. Ümumiyyətlə, ingilis dili, daha doğrusu, bu dildən alınma, müasir alman dilinin jarqonunda lüğətin zənginləşdirilməsinin əsas mənbələrindən biridir. Bu prosesə misal olaraq, alman dilinin jarqonunda mövcud olan aşağıdakı sözlər xidmət edə bilər: “Uğurlu” (ingiliscə “şans”dan) - həmişə şanslı, “işləyən” (ingilis dilindən “to” işləmək") - işləmək, "Daha boş" - Yunus, və qeyriləri. Alman danışıq nitqinin ingilisləşməsi problemi hətta "Denglisch" oynaq terminlərinin meydana çıxmasına səbəb oldu.(komponent "deutsch" + "englisch") və "Germeng"("alman" + "ingilis") . Son məlumatlara görə, ingilis dilindən təxminən 4000 alınma söz, xüsusən onun Amerika versiyası alman dilinə, o cümlədən alman jarqonuna keçib.

Bu, kriminal və kriminal mühit vasitəsilə başqa dillərdən borc alma ilə bağlıdır. yeni trend müasir alman gənclərinin dilində, yəni kanakiş dilinin yaranması. "Kanake" sözü Polineziya mənşəlidir və "insan" deməkdir. Almaniyada əcnəbilərə, xüsusən də türk mühacirlərə qarşı istifadə edilən lənətə çevrilib ki, bu da Almaniyada cinayət vəziyyətini xeyli artırır. Ancaq bu gün ikinci və üçüncü nəsil alman türkləri qürursuz deyil, özlərini belə adlandırırlar. "Kanakisch" (türk və alman dillərinin rəngarəng qarışığı) Almaniyanın yeni gənc dili oldu, məktəb həyətində, televiziyada, kafedə, filmlərdə və ədəbiyyatda eşidilir. Budur bəzi nümunələr: "Guckst idi - Bin isch Kino, oder idi?” - Nəyə baxırsan? Mən kinoyam, yoxsa nə?!, "Alder" - Alter (im Sinne von Freund, Kumpel). Bu tendensiya xarakterikdir sintaktik xüsusiyyətlər:

– Dative halda istifadə: “Alder, dem ist dem dem Problem weisstu?” - Aber das ist das Problem, weißt du?);

- kişi isimlərinin istifadəsi: "Siehssu dem Tuss?" - Siehst du die junge Frau dort?;

- fel və şəxs əvəzliklərində sual cümlələrində samitlərin itməsi: "Rəssu?" - Rauchst du?), "Hastu Problem, oder idi?" - Probleminiz var?

Kanakisch dili lüğəti təxminən 300 sözdən ibarətdir. Kanakisch türklər, ruslar və almanlar tərəfindən danışılır, onlar üçün valideynlərinin mühacir dairələrə tez-tez mənfi münasibəti səbəbindən "bunların" dilindən istifadə böyüklər dünyasına etirazlarını bildirməyin başqa bir yoludur.

L.Sokolun fikrincə, yəhudi dili slenqizmlərin doldurulmasının ənənəvi olaraq aktiv mənbəyi olaraq qalır ki, bu da german və ivrit mədəniyyətlərinin sıx yayılması ilə izah olunur. Aşkenazi yəhudilərinin danışdıqları yəhudi dili əsasən alman və digər Avropa dilləri əsasında formalaşmışdır. Alman dilində (həqiqətən, ingilis və fransız dillərində olduğu kimi) bəzi Tapaha terminləri çox erkən istifadəyə verilib. Çoxları kilsə yazıçılarının əsərləri vasitəsilə götürülmüşdür. İngilis dili istisna olmaqla, digər Qərbi Avropa dillərinə nisbətən daha çox Alman dili söz və ifadələrlə zəngindir, əsasən Yiddish və Juden-Deutsch (Qərbi Yiddish, Alman yəhudilərinin danışıq dili) dillərindən danışan jarqon baxımından ).

Alman dilinin vaxtaşırı “təmizlənməsinə” baxmayaraq (o cümlədən, faşist Almaniyasında etnik təmizləmə ilə müşayiət olunan “alman nitqinin saflığı uğrunda mübarizə”) hələ də alman lüğətlərində və digər ədəbiyyatlarda çoxlu sayda İbraizmlər və Yiddizmlər mövcuddur. Heine, Chamisso və başqaları kimi alman klassiklərinin əsərlərində ibrani söz və ifadələrə tez-tez rast gəlmək olar. Lüğətlərdə qeyd olunan leksemlərlə yanaşı: “Stub” cəfəngiyyatdır, “Kaffer” axmaqdır, “Şmons” boş söhbətdir.

Söz yaradıcılığının bütün əsas növləri gənclərin lüğətində təmsil olunur: konversiya, affiksasiya, mürəkkəbləşmə, büzülmə və s. Gəlin alman gənclərinin lüğətindəki ümumi tendensiyaları aydın əks etdirən yalnız söz yaradıcılığının bəzi xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirək.

Bu xüsusiyyətlərdən biri də müxtəlif abbreviaturaların istifadəsidir, təkcə dil resurslarına qənaət etmək meylini deyil, həm də başa düşülməmək istəyini əks etdirir. Danışıq nitqi üçün kəsilmələr daha xarakterikdir I . Həm əvvəllər, həm də indi ən çox istifadə edilən kəsilmə növü, son hecaların kəsilməsi apokopadır (Apokope). f ): "alf" - Alfred, Hannelore - "Hanne", Aleksandr - "Aleks", Maksimilian - "Maks". Sözün kəsilməsinin bütün növləri deyilir kontrakturalar . E. V. Rosen qeyd edir ki, ilkin kontrakturalar tam adlarla müqayisədə bir sıra üstünlüklərə malikdir - onlar daha qısadır, mürəkkəb sözün vahid kompleksinə başqa gövdələrlə birləşmək üçün daha əlverişlidir. Ona görə də gənclərin leksikonunda onlara xeyli sayda rast gəlirik. .

Apokoplarda kəsilmə tikişi adətən fonemlərdən sonra keçir[o] və [i] , əgər onlar orijinal sözdə varsa. Qeyd etmək istərdim ki, alman gəncləri sözlərin kəsilmiş formasına, qısaldılmış sözlərə üstünlük verildiyi şərti dil növü ilə xarakterizə olunur - mən: Wess i – Einwohner Westdeutschlands; Oss i – Einwohner der ehemaligen DDR.

- ilə bitən sözlər xüsusi maraq doğurur. haqqında kişi şəxsiyyətini, peşəsini, siyasi sədaqətini və ya xüsusiyyətini ifadə edən: « der Normalo" - der normale Junge, "der Provokalo" - der Junge, der auf sich die Aufmerksamkeit ziehen kann. Məşhur alman tədqiqatçısı Q.Eman sonluğu ilə bitən çoxlu sayda gənclik jarqon terminlərinin meydana çıxmasını izah edir.-haqqında, “beynəlmiləlçilik üçün qarşısıalınmaz həvəs”.

Qeyd etmək lazımdır ki, son zamanlar əvvəllər az aktiv olan kəsilmə növü ilkin hecaların kəsilməsidir, aferez (die Aphäresis) getdikcə geniş vüsət alır. Və bu heç də təsadüfi deyil. Gənclər başqaları üçün anlaşılmaz bir dildə danışmaq istəyirlər. Və məlumatların çoxu sözün əvvəlində olduğundan, apokoplar daha başa düşüləndir və getdikcə daha çox aferezə müraciət edirlər. Məsələn: "der Pott" - der Ruhrpott (das Ruhrgebiet),"Birne" - Glühbirne, "kanisch" - amerikanisch, "s'geht" - es geht. Son kəsmə üsuluna da xüsusi adlarda rast gəlinir: "Bert" - Albert, "Achim" - Joachim, "Guste" - Auguste.

İfadələrin abreviaturası 20-ci əsrdə geniş yayılmışdır. İlkin abbreviaturalar əlifba və abbreviaturaya bölünür.

Tələffüzdəki çətinliklərə baxmayaraq, əlifba sıralarına (hər hərfin əlifbadakı kimi oxunduğu hərf abbreviaturaları) tez-tez nitqdə rast gəlinir: "OK" - o'key (razılığın dəbli ifadəsi), "TV" - Televiziya, "DVD" - (rəqəmsal çox yönlü disk) rəqəmsal video disk.

Akronimlər, sait fonemini ehtiva edən ilkin abbreviaturalar gənclik leksikonuna daha çox xarakterikdir: "VIP" - (çox vacib şəxs) sehr wichtige Persönlichkeit, "ARGE" - Arbeitsgemeinschaft (Arbeitsgemeinschaft (Arbeitsamt, die Verwaltung, eine neigentlichit) besorgen soll).

Söz əmələ gəlmənin başqa bir yolu söz əmələ gəlməsidir, teleskopik əmələgəlmə bir sözün bir hissəsinin başqa bir sözün hissəsi ilə və ya bütöv sözlə birləşərək vahid söz əmələ gətirməsi üsuludur. Gənclər bu şəkildə əmələ gələn sözləri, heç bir lüğətdə tapa bilməyəcəyiniz, lakin iki orijinal sözün olması ilə tanına biləcəyiniz sözləri çox bəyənirlər: Joga + Gymnastik = "Joganastik", Aero + Akrobatik = "Aerobatik", Krokodil + Elefant = "krokofantös".

Söz əmələ gəlməsinin belə bir yolunu affiksasiya kimi nəzərdən keçirin. Affiksasiya (latınca affixus - əlavə olunur)- yol söz əmələ gəlməsi istifadə etməklə affikslər, yəni. -yə affikslər qoşmaq kök və ya əsas söz.Sözlərdən kənar dillərdə affikslər mövcud deyil, onlar kökü müşayiət edir, söz əmələ gəlməsi və fleksiyaya xidmət edir, məsələn: “ axmaq" - aşağı keyfiyyətli yemək yeyin, "einpfeifen" - tələsik yemək, "zubuttern"- rüşvət vermək.

Müasir alman lüğətində konversiya yeni sözlər yaratmaq üçün fəal şəkildə istifadə olunur. Konversiya problemi ilə məşğul olan tədqiqatçılar yekdilliklə bu növ söz əmələ gəlməsinin başqa bir paradiqmaya yaradan kökün daxil edilməsi yolu ilə yeni sözün yaradılması kimi müəyyən edilir. Bir qayda olaraq, bu cür leksemlər ilkin olaraq danışıq və ya gənclik lüğətində meydana çıxır, buna görə də bu sahələrdə söz əmələ gətirmə üsulundan istifadənin xüsusiyyətlərini nəzərə almaq çox vacibdir. Alman dilinin müasir danışıq lüğətinin təhlili göstərir ki, bu sahədə sözlərin konversiya yolu ilə formalaşmasının müxtəlif variantları mövcuddur.

· Çox vaxt isimlər şifahi köklərdən çevrilmə yolu ilə əmələ gəlir: "Naffel" - Langeweile, nichts tun (von "naffeln"), "Scheuch" - langweilige Veranstaltung (von "verscheuchen"), "Dudel" - Rundfunkgerät, Plattenspieler (von " dudeln" ): Stell den Dudel ab, ich will noch schlafen .

· Gənclərin lüğətində konversiya ilə əmələ gələn substantiv sifətlərdən aktiv istifadə olunur, məsələn, “klasse”, “dufte”, “asse”, “schocke” - toll, überaus gut: Das ist asse, sagte Susanne, alle durften, Nüvə tipli; Müharibədən əvvəl Maykl Cekson və ya Bühne kam ölmüşdü.

· Müasir mərhələdə bütövlükdə alman dili üçün xarakterik olan ümumi tendensiyaya uyğun olaraq gənclərin lüğətində nominal köklərdən çevrilmə yolu ilə əmələ gələn fellərin sayında artım müşahidə olunur. Əsas yaradan baza həm kök bazası, həm də törəmə əsas kimi təqdim oluna bilər. Kompozit əsaslar, bir qayda olaraq, tapılmır. “quarken” felləri (von “Quark” (jug.) = Unsinn) - Unsinn reden kökündən substantiv yaradan əsaslardan düzəlib; "polen" - etwas verstehen (von "Pol" (küp) - Standpunkt, Auffassung): Das polt doch keine alte Sau. Bu hallarda köçürmə nəticəsində artıq məna dəyişikliyinə məruz qalmış ismin kökü işlədilirdi. Gənclərin lüğət tərkibində yeni məna kəsb edən leksemlərdən feillər də düzəlir: “trüffeln” (von “Trüffel”: 1) Prügel; 2) Kopf) - 1) angestrengt nachdenken; 2) schlägern: Die Typen da drüben sehen aus, als ob die gleich trüffeln wollten; "Haschisch rauchen" mənasında "grasen": Lass uns mal gemütlich eine grasen.

Beləliklə, milli alman dilində konversiya yolu ilə substantiv fellərin sayının artması tendensiyası gənclərin lüğətinin söz formalaşmasında da özünü göstərir, burada bu üsul xüsusilə məhsuldardır.

Alman dilində metaforizasiya gənclərin lüğətinin lüğətini doldurmağın ən məhsuldar yoludur. Antroposentrik metafora xüsusilə geniş yayılmışdır ki, bu da gənclərin bir insanı, o cümlədən özlərini xarici dünya ilə müqayisə etmək istəyi ilə izah olunur. . Gənclərin dilində metafora və metonimlərin olması ekspressivliyə meyl və konkret obrazlara olan həvəslə izah olunur: “die Tomate”, “der Kürbis”, “die Melone”, “die Rübe”, “die Kappe”, “ die Schüssel” - der Kopf, “der Käse” - “cəfəngiyyat, cəfəngiyyat”. Çox vaxt sözlər və ifadələr açıq şəkildə aşağılayıcı məna daşıyır: "Tussie ölmək", "Trulla ölmək", "Zike ölmək" (z. B. "Verschwinde, du blöde Zicke!") - dummes Mädchen.

Bir sıra ifadələrin istifadəsi emosiyaların şişirdilməsi meylini əks etdirir: Das ist "ein Yuppie"! - dinamik, enerjili aufstrebender junger Mensch mit modischer Bekleidung. Das "ein Hammer" dir! – eine tolle Sache. Das geht ja "voll" ab hier. – besonders (Bekräftigung).

Antonim məna daşıyan sözlər xüsusi maraq doğurur. Beləliklə, "ätzend" (ingiliscə "turşu" sözündən) "iyrənc" və "super, yuxarı sinif" mənasını verir, "Witzknubbel" həm "zarafatcıl, ağıllı", həm də "yumor hissi olmayan insan" deməkdir. Sözün mənası kontekstdən və ya vəziyyətdən asılı olaraq təxmin edilə bilər.

Alman jarqonunun inkişafında Arqonun böyük rolu olmuşdur. Misal üçün:"Rück den Zaster raus!" - Ciblərinizi çıxarın! Dil materialı çox vaxt söz və ifadələrin zamanla bir qrupdan digərinə keçməsi faktlarını göstərir. Keçmiş arqotizmlər və jarqon çərçivəsində olan jarqonizmlər sonrakı söz əmələ gəlmə proseslərində iştirak edir. Məsələn, oğruların jarqon "das Moos" (aus der Gaunersprache) - pul vahidi ilə yanaşı, jarqonda II "bemoost" iştirakçısının modeli üzərində qurulmuş məzhəb sifəti var.- pul. Oğruların "der Knast" jarqonundan olan isim- həbsxana, jarqonda bir sıra törəmələr aşkar edir: "der Knasti" - məhkum, "der Knastologe" - cəza çəkmiş və ya həbsxana həyatı ilə tanış olan, "die Knastologie" -həbsxana təcrübəsi.Slenq onu doğuran nitq cəmiyyətinin həyat tərzini əks etdirir. Gənclərin şifahi repertuarında peşəkar ehtiyacları, habelə ümumi lüğəti əks etdirən slenqizmlər fərqlənir. Gənclərin nitqi təhsil (öyrənilən fənlər, tələbə həyatı) ilə bağlı sözlərlə doludur: “Abi” -Abitur, “Assi” -Assistent, “Stip” -Stipendium, “Proff” -Professor, “Riyaziyyat” -Riyaziyyat, "Tri" - triqonometriya. Ümumi lüğət aşağıdakılardan ibarətdir:

- iş sahəsinə, əqli fəaliyyətə aid sözlər: "worken", "robotern" - arbeiten, "hämmern" - viel arbeiten, "reinhämmern" - mit Hochdruck arbeiten;

- təhsil fəaliyyəti üçün zəruri olan fənlərin adları: "der Gedankenmanifestator" - der Bleistift, "die Gehirnprothese" - der Taschenrechner;

- geyim növlərinin adları: "Klamotten" - Kleidung, "das Outfit", "der Look", "die Anmache" - Kleidung, "Edel-Look" - gute, modische Kleidung;

- əyləncə, hobbi, asudə vaxt, boş vaxt sahəsinə aid sözlər: "shoppen" - durch Geschäfte bummeln, "das Date" - ein Treffen, Verabredung, "dancen" - tanzen, "die Bambule" - der Tanzabend;

– pul adları: “die Kohle”, “die Knete”, “die Mäuse”, “der Kies”, “das Moos” (aus der Gaunersprache), “die Möpse”, “die Monnis”- pul, pul, nənələr, "die Tonne" (yüzlük not), "das Esperantogeld" - der Euro;

- nəqliyyat vasitələrinin və gündəlik həyatda istifadə olunan əşyaların adları: "die Bohrkrücke", "Blechhaufen", "Kinderwagen", "Rostlaube", "lahme Schnecke", "heiße Mühle" - das Auto; der Muckomat-das Radio;

- insanları bildirən və ya insanlara qiymət verən isimlər: "Wixer", "Arsch", "Arschkrampe", "Nullchecker", "Spacken" - İdiot; "Maus", "Perle", "Schnecke", "Torte", "das Perlhuhn", "das Sahnetörtchen", "die Biene", "die Sonne" - sympathisches Mädchen; - valideynləri bildirən isimlər: "Mumie", "Erzeuger", "Grufties", "Alte", "Kalkleisten", "ötzi" - əcdadlar, köhnələr (ingilis dilindən "köhnə" - köhnə, Tirol bölgəsinin adı ilə).ötztal , ibtidai insanın qalıqlarının tapıldığı yer), “Dədə» - Vater;

- qiymətləndirici anlayışlar: "Klasse", "Spitze", "supergut", "toll", "oberaffengeil" - hervorragend, "cool" - locker, lässig, gelassen, besonder gut, "ätzend" - maraqsız;

- salamı ifadə edən söz və ifadələr və nəzakət formaları: "Hey!", "Salam" - Salam! (Begrüßung), "Bağışlayın!" - Əla!

- emosiyaları ifadə edən söz və ifadələr: "Vay" - Ausruf der Bewunderung, "Boey" ("Boah Ey") - Ausruf (des Erstaunens; der Bewunderung).

Gənclər bəzən həmyaşıdları ilə amansız davranırlar. Və onu təhqir etmək, aşağılamaq məqsədi ilə “kaustik” sözlər işlədirlər. Tənqid atəşi altında düşür:

- görünüş: "hohl" - altmodisch, "der Kurze", "der Nabelküsser" - der kleinwüchsige Junge, "der Pelzlümmel" - der Junge mit den langen Haaren;

- xarakter əlamətləri: "der Schlaffi" - der faule Junge, "der Schmachti", "der Warmduscher", "der Softi", "das Weichei" - der sanfte Junge / Mann;

– intellektual qabiliyyət: "der Denkmeister", "der Denkzwerg", "der Diddl" - der Dummkopf;

- davranış və şəxsi həyat: "das HwG Mädchen" - das Mädchen mit häufig wechselndem Geschlechtsverkehr, "der Süffel", "Diplom-Alker"- der Trinker;

- peşələr: "der Bulle", ("die Bullenschweine", "die Gartenzwerge") - der Polizist, "die Trachtengruppe" - "mummers" (tam formada yol polisi patrul).

Müasir Alman dilində jarqon adları lüğətin və onun frazeologiyasının spesifik, heç bir halda əhəmiyyətsiz bir komponentidir. Bunlar nisbətən yeni formasiyalardır ki, onların ortaya çıxması nominasiya (onomasiologiya) baxımından həm reallığın yeni hadisələrini təyin etmək ehtiyacı, həm də artıq təyinatı olan bir fenomenə yeni ad vermək niyyəti ilə əlaqələndirilir. Belə lüğətin rolu çox mühümdür, o, nitq mədəniyyətinin təkmilləşdirilməsi və çevikliyi üçün zəruri vasitədir, obyektiv informasiyada subyektiv insan amilinin mövcud olduğu bir vasitədir.

Nəticə

Bu iş “jarqon” fenomeninin funksional aspektində qavranılmasının öyrənilməsinə həsr olunmuşdu. Qeyd etmək lazımdır ki, jarqon fenomeninin özəlliyi ondan ibarətdir ki, dilin tərkib hissəsi olmaqla, onunla bərabər inkişaf edir, təkamül edir və deməli, dilin özü mövcud olduğu müddətdə leksikologiyanın aktual problemi olaraq qalacaqdır. .

Bu araşdırma zamanı anlayışın etimologiyası tədqiq edilib və belə qənaətə gəlinib ki, E.Partrijdin fərziyyəsi bu tədqiqat üçün ən adekvat görünür, bu da jarqon sözünün çox güman ki, sapan feli ilə korrelyasiya olduğunu göstərir - tələffüz etmək (danışmaq, danışmaq) , bu, hələ Chaucer dövründə təsdiqlənmiş sapand sözləri kimi birləşmələrin, eləcə də eyni fel ilə bəzi sonrakı jarqon birləşmələrin mövcudluğunu təsdiqləyir. E. Partric, əlavə olaraq, jarqonun öz etimologiyasına görə yuxarıdakı feldən olan ikinci iştirakçı tərəfindən “pozula” biləcəyini göstərir. Ümumi nitqdə fel formalarının təhrif edilməsinə dair çoxsaylı nümunələri nəzərə alsaq, bu fikir olduqca inandırıcıdır.

Tədqiq olunan fenomenin ən problemli tərəflərindən biri jarqonun tərifi idi. Bu məsələ ilə bağlı alimlərin irəli sürdüyü 20-dən çox müxtəlif fərziyyələri araşdırdıq. Leksikologiyanın tədrisi zamanı tədqiq olunan hadisənin etimologiyası bizə “jarqon”u sosial-linqvistik hadisə kimi nəzərdən keçirməyə imkan verir ki, onun meydana gəlməsi müəyyən sosial və peşəkar qrupların qarşılıqlı əlaqəsi nəticəsində baş verir, nəticədə qeyri-müəyyən təbəqə yaranır. -cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrinin dilinin xüsusiyyətlərini əks etdirən, konkret kommunikativ situasiyalarda istifadə olunan parlaq emosional-qiymətləndirici kolorit və ifadəliliyi ilə səciyyələnən və hamı tərəfindən qəbul edilmiş ədəbi lüğət kontekstinə keçən ədəbi danışıq lüğəti formalaşmışdır.

Xarici və yerli dilçilikdə tədqiq olunan hadisənin şərhində mövcud qeyri-müəyyənliyi, leksikologiyanın tədrisi kursunda jarqonun nəzəri və praktiki problemlərinin sonrakı öyrənilməsində sosial və linqvistik təcrübəyə ehtiyacı və tapmaq perspektivlərini qeyd etmək lazımdır. onun tərcüməsi üçün üsul və üsullar.

Bu yazıda biz alman jarqonunun yeni vahidlərinin formalaşdırılması yollarını açıqladıq.Arqonun tərkibinin doldurulması bütün lüğətin doldurulması ilə eyni şəkildə baş verir. Beləliklə, deyə bilərik ki, jarqonların doldurulmasının əsas mənbələri bunlardır:

1. digər dillərdən borclar (əsasən ingilis dilindən);
2. jarqonlardan borc götürmə (cinayət, kompüter);
3. mənanı yenidən düşünməklə ümumi ədəbi dildən götürmə;
4. söz əmələ gəlməsi: kəsilmələr (apokop və aferez), abbreviaturalar (əlifbalar və akronimlər), kompozisiya, affiksasiya, konversiya, metaforizasiya, hiperbolizasiya, antonomaziya,

Biz də gənclik jarqon vahidlərini gənclik dilinin ən inkişaf etmiş semantik sahələrinə mənsubiyyətinə görə qruplaşdırdıq. Bunlara daxildir:iş sahəsinə, əqli fəaliyyətə aid sözlər;tədris fəaliyyəti üçün zəruri olan fənlərin adları; əyləncə sahəsinə, hobbiyə, asudə vaxta, boş vaxta aid sözlər; pul adları;nəqliyyat vasitələrinin və məişətdə istifadə olunan əşyaların adlarını; insanları bildirən və ya insanları qiymətləndirən isimlər; valideynləri bildirən isimlər; qiymətləndirici anlayışlar; salamlaşmanı ifadə edən söz və ifadələr və nəzakət formaları; duyğuları ifadə edən söz və ifadələr.

Hal-hazırda istifadə olunan jarqon vahidlərinin sayını saymaq mümkün deyil. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, jarqon həyatın bütün təbəqələrində mövcuddur. Üstəlik, bəzi jarqon vahidləri meydana çıxandan sonra dilin ədəbi standartına keçir.

Slenqdə yeni söz və ifadələrin yaranması cəmiyyətdəki dəyişikliklərlə bağlıdır, çünki jarqon dilin “canlı” hissəsidir və yeni cərəyanları, ideyaları, ətraf aləmin xəbərlərini ədəbi dildən daha tez mənimsəyir.

Bu işdə jarqon vahidlərinin bədii filmdə fəaliyyət göstərməsi baxımından təhlili aparılmışdır. Beləliklə, “Keynohrhase” filmini təhlil etdikdən sonra qeyd etmək lazımdır ki, jarqonların yerinə yetirdiyi əsas funksiyalar ekspressiv, kommunikativ, koqnitiv, nominativ, ideoloji, ezoterik, identifikasiya və vaxta qənaət funksiyalarıdır.

Fikrimizcə, jarqonun tədqiqi beynəlxalq əlaqələrin genişləndirilməsi kontekstində getdikcə aktuallaşır, alman gənclərinin mentalitetinin milli-spesifik xüsusiyyətlərini daha yaxşı anlamağa kömək edir. Slenq bilikləri alman dilini öyrənənləri təbii dil mühiti ilə tanış edir, onların kommunikativ bacarıqlarının inkişafına kömək edir. Slenqin məlumatsızlığı mədəniyyətlərarası ünsiyyət aktının həyata keçirilməsində hər cür maraq və nitq səhvlərinə, kommunikativ "uğursuzluqlara" gətirib çıxarır, qarşısının alınmasına xüsusi diqqət yetirilməlidir.

Bu əsər jarqon fenomeni, onun tərifinin mürəkkəbliyi, etimologiyası, təsnifatı və fəaliyyət xüsusiyyətləri problemlərini həll etmək cəhdidir. Yuxarıda göstərilən problemlərin bir çoxu qismən həll olunub, digərlərinə isə yalnız toxunulub. Qeyd etmək lazımdır ki, bu məsələnin müəyyən aspektləri bu sahədə gələcək tədqiqatlara təkan ola bilər.

İstifadə olunan mənbələrin siyahısı

1. Antrushina, G.B., Afanasiev, O.V., Morozova, N.N. İngilis dilinin leksikologiyası / G.B. Antruşina. – M.: Bustard, 2000. – 208 s.
2. Arnold, I.V. Müasir ingilis dilinin leksikologiyası / I.V. Arnold. - M.: Ali məktəb, 1959. - 318 s.
3. Artemova, A.F. Emosional jarqon sualına // Alman dillərinin sinxron və diaxronik təsviri problemləri / A.F. Artemov. - Pyatiqorsk, 1979. - s. 10-18.
4. Barannikova, L.I. Dil haqqında əsas məlumatlar. Müəllimlər üçün dərslik / L.I. Barannikov. - M.: Maarifçilik, 1982. -98 s.
5. Galperin, I.R. "Slenq" termini haqqında // Dilçiliyin sualları / I.R. Galprin. - M .: Ali məktəb, 1956. - No 6. - s. 107–114.
6. Galperin, I.R. İngilis dilinin üslubuna dair esselər / I.R. Qalperin. - M.: Ali məktəb, 1956. - 218 s.
7. Gekalo, S.A. Denqli yoxsa alman dili? (müxtəlif mədəniyyətlərin qarşılıqlı əlaqələrinin linqvistik əksi probleminə) // Müqayisəli linqvo-folkloristika / S.A. Gekalo. - Slavyansk-on-Kuban, 2003. - 67 s.
8. Zharkova, T.I. Müasir fransız gənclərinin jarqonları haqqında // Məktəbdə xarici dillər / T.I. Jarkov. - M.: 2005. - No 1. - s. 96-100.
9. Jirmunsky, V.M. Alman dillərinin müqayisəli tarixi tədqiqinə giriş / V.M. Jirmunski. - M.: Nauka, 1964. -109 s.
10. Zaxarçenko, T.E. İngilis və Amerika jarqonları / T.E. Zaxarçenko - M .: AST nəşriyyatı, 2009. - 133 s.
11. İvanova, G.R. jarqon funksiyalarını yerinə yetirir nitq fəaliyyəti Amerikalı tələbələr//İngilis dili lüğətinin koqnitiv və kommunikativ aspektləri/G.R. İvanova. – M.: 1990. – 133 s.
12. Makovski, M.M. Müasir ingilis dili. Ontologiya, quruluş, etimologiya / M.M. Makovski. - M .: 2009. - 143 s.
13. Makovski, M.M. Müasir ingilis jarqonunun linqvistik mahiyyəti // Məktəbdə xarici dillər / M.M. Makovski. - M.: 1962. - No 4 - s. 102 - 113.
14. Reformatski, A.A. Dilçiliyə giriş / V.A. Vinoqradov. – M.: Aspect Press, 1996. – 536 s.
15. Rosen, E. V. Alman dilinin lüğətində yeni / E. V. Rosen. – M.: 1976. – 236 s.
16. Rosixina, M.Yu. XIX-XXI əsrlərin rus və alman leksikoqrafiyasında gənclik jarqonu: müəllif. dis. PhD fil. Elmlər./M.Yu. Rosixin. - 2009. - 24 s.
17. Skrebnev, Yu.M., Kuznets M.D. İngilis dilinin stilistikası / Yu.M. Skrebnev. - Sankt-Peterburq: Göy qurşağı, 1960. - 324 s.
18. Smirnitsky, A.I. İngilis dilinin leksikologiyası / A.I. Smirnitski. - M.: Ali məktəb, 1956. - 316 s.
19. Sokol, L. Alman dilində ivrit sözləri [Elektron resurs] – giriş rejimi htt//www.jewish.ru , 2003-cü ildə əldə edilib.
20. Solovyova, T.A. Arqon problemi haqqında//İngilis, alman və fransız dillərinin leksikologiyası məsələləri/T.A. Solovyov. -M.: 1961. - No 4 - s. 117-126.
21. Xomyakov, V.A. Slenqin öyrənilməsinə giriş - ingilis dilinin əsas komponenti / V.A. Xomyakov. - Vologda: 1971. - 381 s.
22. Yuşkova, L.A. Müasir Alman gənclərinin lüğətində konversiya məhsuldar söz əmələ gətirmə yolu kimi // Qərb. udmurt. universitet Filologiya elmləri / L.A. Yuşkov. - 2005. - No 5 (2) - 167 s.
23. İsgəndər, H. Dilimizin hekayəti/H. İskəndər. - Nyu York: 1962. - 208 s.
24. BRAVO-1995. - No 43. - 45 s.
25. BRAVO - 1995. - No 52. - 32 s.
26. Claus, U., Kutschera, R. Bockstarke Klassiker/U. Claus. - Frankfurt-am-Mein: Eichborn Verlag, 1988. - 89 s.
27. Claus, U., Kutschera, R. Total tote Hose/U. Claus. - Frankfurt-am-Mein: Eichborn Verlag, 1985. - 134 s.
28. Ehmann, H. Vollkonkret/H. Ehmann. - Münhen: Beck'sche Reihe, 2001. - 213 s.
29. Hoberq - 2000. - 28 s.
30. Merle, P. Le dico du francais branche/P. Merle. - 1999. - 128 s.
31. Potter, S. Müasir dünyada dili/S. Potter. - Qutan kitabları, 1964. - 321 s.