🔷Birincisi: Allah Quranda onlara and içdi: “And olsun səhərə! On gecəyə and olsun! Mən əmsallara və cütlərə and içirəm! And olsun gecəyə, o keçən zaman! Ağıl sahibinə bu andlar bəs etmirmi? (Fəcr surəsi, 1-5)

🔷İkincisi: Allah onları müəyyən günlər adlandıraraq buyurdu: “Və onlar müəyyən günlərdə Allahın adını zikr edirlər” (Həcc surəsi, 28).

🔷Üçüncü: Peyğəmbər (s) şəhadət verdi ki, bu, dünyanın ən gözəl günləridir. Cabirdən rəvayət olunur ki, Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “Dünyanın ən yaxşı günləri bu on gündür” (Səhihul-Cami, 1133).

🔷Dördüncüsü: Bu günlərdə yaxşı iş görməyə çağırış. Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur: “Allah yanında yaxşı əməllərin bu on gündən daha sevimli olduğu günlər yoxdur!” (Səhih ibn Hibban, 3448).

🔷Beşinci: Həzrət Peyğəmbər (s) bu günlərdə Allahı daha çox təsbih etməyi əmr etmişdir: “Allah üçün bu on gündən daha böyük və saleh əməllərin Onun tərəfindən daha sevimli olduğu günlər yoxdur. Onlarda daha tez-tez təhmidə (əlhəmdulillah), slilə (la ilahə illəllah) və təkbir (Allahu əkbər)” (İmam Əhməd 2/75 sitat gətirmişdir, Şueyb əl-Arnaut onun səhihliyini təsdiq etmişdir).

🔷Altıncı: bu günlər Tərviyə günüdür (zilhiccə ayının səkkizinci günü).

🔷Yeddinci: bu günlər Allahın ucaltdığı Ərəfə günüdür. Buna Rəsulullahın (sallallahu aleyhi və səlləm) kəlamı dəlildir: “Həcc - Ərəfə” (hədis səhih, Sünəni ət-Tirmizi, 889), yəni Ərəfəyə çatmayan həcc etməmişdir. Bu gün oruc tutmaq - Ərəfədə olmayanlar üçün - keçən ilin və sonrakı ilin günahlarını silir. Əbu Qatadə (radiyallahu anhu) rəvayət edir ki, bir nəfər dedi: “Ey Allahın Rəsulu, Ərəfə günü oruc tutmaq haqqında nə düşünürsən? Cavab verdi: “Ümid edirəm ki, Allah bunun üçün əvvəlki və sonrakı ilin günahlarını bağışlayar” (Səhih Müslim, 1162).

🔷Səkkizinci: Bu günlərdə yaxşı işlərin savabı iki qat artır. Bəzi sələflər demişlər: “Allaha ibadət etmək üçün zülhiccə ayının ilk on günündən daha sevimli heç bir gün yoxdur ki, onların hər günü oruc tutmaq bir il oruc tutmağa bərabərdir. Qədr gecəsində dayanmaq.
İbn Abbasdan rəvayət olunur ki, Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Allah yanında heç bir gözəl gün yoxdur və Allah yanında bu günlərdə edilən əməllərdən daha sevimli heç bir əməl yoxdur, ona görə də daha çox təhlil, təkbir söyləyin və Allahı zikr edin. , çünki doğrudan da, bu günlər – təxlil, təkbir və zikr günləridir və həqiqətən, onlarda bir gün oruc tutmaq bir il oruc tutmağa bərabərdir və bu günlərdə yaxşı işlərin savabı yeddi yüz dəfə artır”. Və Ənəs ibn Malikdən belə rəvayət olunur: “On gün haqqında deyilir ki, onların hər biri min gün, Ərəfə günü isə on min gün kimidir”.
İmam Əuzəi buyurur: “Mənə belə gəldi ki, bu on günün bir günündə edilən əməllər Allah yolunda bir döyüş kimi dəyərlidir ki, insan gündüzləri oruc tutur, gecələri isə ayağa qalxır. şəhadətə layiq görülür”.
Həsən əl-Bəsri demişdir: “Bu günlərin bir gününü oruc tutmaq iki aylıq oruc tutmağa bərabərdir”.

🔷Doqquzuncu: Onlarda həcc nədir.

🔷Onuncusu: Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) dediyi kimi, onlarda qurban günüdür ki, bu da dünya həyatında ən əzəmətli gündür: “Allah yanında ən əzəmətli gün qurban günüdür, sonra isə ondan sonrakı gündür”. Əbu Davudun 1765-ci ildə nəql etdiyi, Şeyx Albani Səhih əl-Cami` 1064-də onun səhihliyini təsdiq etmişdir).
Ehtiyatlı ol islam qardaşım,çünki bu sənin həyatında ən böyük fürsət,yeni səhifədir,çünki bunlar Allah qarşısında ən gözəl günlərdir. Təsəvvür edin ki, onlar Ramazanın son on günündən daha yaxşıdır!!!
Rəvayət edilir ki, Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “Allah yanında yaxşı əməllərin bu on gündən daha sevimli olduğu günlər yoxdur!” Ondan soruşdular: “Ey Allahın Rəsulu, Allah yolunda cihad olsa belə?” Allahın Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) belə cavab verdi: “Allah yolunda cihad olsa belə, bir halda ki, insan özü, malı ilə birlikdə bayıra çıxsa, lakin oradan nə özü, nə də malı geri qayıtmaz. ” (Səhih Buxari, 926).
Görün, səhabələr: “Bu cihad olsa belə?!” deyə necə təəccübləndilər, çünki cihad İslamın zirvəsidir.
Allah Quranda həmçinin buyurur: “Biz Musaya otuz gecə təyin etdik və onlara on gecə də əlavə etdik. Bəzi müfəssir dedi ki, bunlar Zilhiccənin on gecəsidir. Mücahiddən rəvayət olunur: “İldə edilən elə bir əməl yoxdur ki, Zilhiccə ayının ilk günlərində edilənlərdən daha yaxşıdır. Bu, Allahın Musaya əlavə etdiyi on gündür”.
Lakin Allah Məhəmmədə və onun ümmətinə hər il otuz gecə - mübarək Ramazan bəxş etməklə və onları Zilhiccənin on günü ilə tamamlamaqla onlara daha böyük ehtiram göstərdi və bu, sonsuz xeyir üçün səy göstərənlər üçün ən yüksək fəzilətdir.

İnquş dilində Zilhiccə ayının 10 günü haqqında xütbələr

Həmzət Çumakov

Məhəmməd-Bəşir Borov

İsa Alboqaçiyev

İkrima Tsoroyev

Sultan Mutsolqov

Yaradılma tarixi 09.03.2016 08:29

Zilhiccədir keçən ayİslam təqvimi. Bu ayın adı hərfi mənada “Həcc” mənasını verir ki, bu da açıq-aydın Həcc kimi illik əzəmətli ibadətlərin bu ayda yerinə yetirilməsinə dəlalət edir və bu, Zilhiccə ayına xüsusi əhəmiyyət verir. Bu yazıda bu ayın bəzi fəzilətləri və bu ayda görülməli olan əməllər təsvir edilmişdir.

Zilhiccə ayı bu il sentyabrın 3-də başlayır.

İlk on gün

Zilhiccə ayının ilk on günü İslam təqvimində ən gözəl günlərdəndir. Uca Allahın “Sübh” surəsindəki “Sübhə and olsun, on gecəyə...” kəlamı, səhabələrin şərhlərinə əsasən, Zilhiccə ayının ilk 10 gününü nəzərdə tutur. Allahın andı bu günlərin böyüklüyünə dəlalət edir.
Həzrət Məhəmməd (sallallahu aleyhi və səlləm) ilin bu günləri haqqında belə buyurmuşdur:
“Dünyanın ən bərəkətli günləri Zilhiccə ayının ilk on günüdür.” Hər bir müsəlman bu gözəl fürsətdən yararlanmağa çalışmalı və bu günlərdə mümkün qədər çox vaxtını Allaha ibadətlə keçirməlidir.
İmam İbn Həcər “Fəthul-Bari” kitabında yazır: “Zilhiccə ayının ilk on gününün ucaldılmasının səbəbi, onlarda bütün ibadət rüknlərinin: namaz, oruc, qurban, həcc və bütün bunların olmasıdır. digər günlərdə birləşdirilmir”.

Zilhiccə ayının doqquzuncu günü

Zilhiccə ayının doqquzuncu günü “yəumul-Ərafa” (Ərəfa günü) adlanır. Bu gün Həcc ziyarətinə gedən zəvvarlar Məkkədən altı mil məsafədə yerləşən Ərəfa vadisində toplanır. Orada Həccin vacib vacib ünsürlərindən olan “vüquf”, yəni Ərəfə üzərində dayanaraq yerinə yetirirlər. Bu gündə zəvvarlar istisna olmaqla, bütün müsəlmanlara oruc tutmaq tövsiyə olunur.

Ərəfə günü oruc tutmaq

Həcc ibadətini yerinə yetirməyənlər üçün bu gündə oruc tutmaq məsləhətdir (müstəhəbdir). Peyğəmbər Ərəfə günü orucun müstəhəb olduğunu bildirmişdir. Hədisə görə, bu gün oruc tutmaq il ərzində edilən günahların bağışlanmasına səbəb ola bilər. Müslim və başqalarının rəvayət etdiyi səhih hədisdə deyilir ki, Peyğəmbərdən (sallallahu aleyhi və səlləm) Ərəfə günü oruc tutmaq barədə soruşduqda o belə buyurdu: “Bu gün oruc tutanın günahları yuyular. əvvəlki və sonrakı illər.”
İmam ər-Rəməli vurğuladı ki, Ərəfə günü oruc tutmaq hər iki ilin böyük və kiçik günahlarını yuyar. Lakin insanlar qarşısındakı günahlar yalnız günahkar incitdiyi kəslərdən bağışlanma dilədikdən sonra yuyulacaq. Xəstə və müsafir bu gündə oruc tutmaya bilər (çətinlik halında). Heç bir çətinlik yoxdursa, oruc tuta bilərsiniz. Bu gün həcc edənlərin Ərəfat dağında namaz və ibadət zamanı güc əldə etmək üçün oruc tutmamaları məsləhətdir.

Təkbir ət-təşrik

Zilhiccə ayının 9-u sübh vaxtından 13-cü əsrin (İkəndə namazı) vaxtına qədər hər bir müsəlman hər vacib namazdan sonra Təşriq təkbirini deməlidir.

Allahu Əkbər, Allahu Əkbər, Lə ilahə illəllahu vəllahu əkbər, Allahu Əkbər və lillahil-həmd

Etibarlı İslam mənbələrinə görə, hər bir müsəlman kişi hər vacib namazdan sonra bu təkbiri söyləməlidir. Qadınlar üçün bu təkbiri oxumaq məsləhətdir, lakin vacib deyil. Bu halda insanın namazı camaatda və ya tək qılmasının fərqi yoxdur. Təkbir deməlisən. Kişilər səs-küylü, qadınlar isə sakitdir.

Şərh bildirmək üçün kifayət qədər icazə yoxdur

1. Allah-Təala Qurani-Kərimdə bu günlərə and içmişdir, və Onun andı and mövzusunda olan vacibliyin və böyük xeyirin göstəricisidir. Belə ki, Allah buyurur: “And olsun səhərə! On gecəyə and içirəm!” (“Sübh” surəsi, 1-2-ci ayələr).

Xəbər verilir ki, Məsruq və Məhəmməd bin Kəb bu ayədə “əl-Fəcr” (sübh) sözünün xüsusi olaraq Zil ayının on gecəsinin sonuncusundan əvvəl gələn Qurban gününə aid olduğuna inanırdılar. hiccə. “On gecə” kəlmələrinə gəldikdə isə, onlar, İbn Abbas, İbn əl-Zübeyr, Mücahid və digər ilk və sonrakı nəsillərdən olan Quran alimlərinə görə, Zilhiccə ayının ilk on gününə işarə edirlər. İbn Kəsir yuxarıda qeyd olunan xəbərlərə istinad etdikdən sonra dedi: “Bu, düzgün rəydir” (“Təfsir”, İbn Kəsir, 8/413).

2. Bu günlərdə edilən saleh əməllər Allah yanında ən sevimlidir.
İbn Abbasın (Allah onların hər ikisindən razı olsun) sözlərindən rəvayət olunur ki, (bir dəfə) Peyğəmbər (Allahın ona salavat və salamı olsun) belə buyurdu: “Hansı gün saleh əməllər edilsə, Allah (haqqı) sevər. Ən çox da bu günlərdədir.” (yəni, əgər cihad başqa vaxtda edilsə, Allah həqiqətənmi daha az sevir?) (Peyğəmbər (Allahın ona salavat və salamı olsun) dedi: “Və hətta Allah yolunda cihadı da (söhbətimiz olmasa) haqqında) həm özünü, həm də malını riskə atmış və nə birini, nə də digərini geri qaytarmayan bir insan haqqında” (başqa bir sözlə, döyüş meydanında şəhid olub şəhadətə çevrilmiş bir şəxsdən söhbət getmirsə. şəhid). (əl-Buxari).

3. Bu günlərdə edilən saleh əməllər ən çox Allah tərəfindən mükafatlandırılır.
İbn Abbasın (Allah onların hər ikisindən razı olsun) sözlərindən rəvayət olunur ki, Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Allah yanında bundan daha layiqli bir əməl və bundan böyük savab yoxdur. onun üçün) Qurbanın on günü ərzində (yəni Qurban bayramından əvvəlki doqquz gün ərzində və Qurban bayramı olan Zilhiccə ayının 10-cu günü) edilən saleh əməldən daha çoxdur. Ondan soruşdular: “Hətta Allah yolunda cihad da? (Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurdu: Hətta Allah yolunda cihad etmək də, ancaq (söhbət ondan gedir) bir şəxs (Allah rizası üçün) həm özünü, həm də malını riskə atan və əli ilə ya qaytar, başqası yox” (Əd-Darimi, 1/357. Bu hədisin zənciri (isnad) yaxşıdır, Şeyx əl-Albaninin “Əl-İrva”, 3/398-də işarə etdiyi kimi).

4. Bu günlərdə Allahı zikr etməyin böyük faydası.
Abdullah ibn Ömər – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Muhəmməd Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: “Heç bir gün daha böyük və heç bir gün yoxdur ki, o günlərdə görülən əməllər Allah tərəfindən daha sevimli olsun. Uca Allah bu on gündən (Zilhiccə). Odur ki, onlarda təhlil (yəni “Lə iləhə illəllah”), təkbir (yəni “Allahu Əkbər”) və təhmid (yəni “Əl-həmdu li-Llah”) kəlmələrini daha çox tələffüz edin” (Əhməd, 7/224). Əhməd Şakir bu hədisin səhihliyinə işarə etmişdir).

5. Bu günlərdə həcc ziyarəti edilir, bayram namazından sonra qurban kəsmə mərasimi başlayır.

6. Bu günlərə Ərəfə günü və Qurban bayramı daxildir ki, fəzilətləri ayrıca izah ediləcək, in şəAllah.

Zilhiccə ayının 10 gününü necə keçirtmək olar (3 sentyabr, 1 sentyabr) Yuxarıda qeyd olunanlar bizi ləyaqətlə görüşmək və ehtiyat toplamaq üçün xeyirxah işlərdə qeyrət göstərməyə çağırır. yaxşı əməllər Əbədi Həyat üçün. Gəlin bu günlərin ləyaqətini və bu anda nə etmək daha yaxşı olduğunu düşünək. Uca Allah razılığını əldə etmək üçün maksimum fayda əldə etməkdə bizə kömək etsin. Bu günlərdə nə ilə qarşılaşmalıyıq? 1. Səmimi tövbə. Mömin səmimi qəlbdən tövbə etməli və Uca Yaradana qayıtmaq niyyətində olmalıdır. Tövbə möminin dünyada və əbədiyyətdə nicatıdır. Uca Allah buyurur: “Ey möminlər, bağışlanmaq üçün dua ilə Allaha tərəf dönün ki, bəlkə xoşbəxt olasınız”. 2. Bu günləri boş yerə sərf etməməyə qəti qərar verin. Müsəlman bu günləri saleh əməl və sözlə işıqlandırmağa çalışır. Kim fikrinə düşsə, Fövqəluca Allah ona kömək edər və fəzilət yolunu asanlaşdırar. Allah Özünə ixlaslı olanlara verdiyi vəddə doğrudur. Uca Allah buyurdu: “Bizim üçün şövq edənləri isə öz yolumuzla hidayət edəcəyik”. 3. Günahlardan uzaqlaşma. İbadət sizi Uca Allaha yaxınlaşdırar, günahlar sizi uzaqlaşdırar və mərhəmətdən məhrum edər. Əgər günahların bağışlanmasını və cəhənnəm odundan xilas olmaq istəyirsənsə, Zilhiccə və qalan günlərdə günah işlətməkdən çəkin. Nə istədiyini bilən hər kəs məqsədinə çatmaq üçün bütün gücünü sərf edər. Zilhiccə on gününün fəziləti 1. Uca Allah onlara and içdi. Əgər Uca Allah bir şeyə and içirsə, bu ona böyüklük verir, çünki Böyük Allah ancaq böyükliyə and içir. Uca Allah buyurdu: “Sübhə and olsun, on gecəyə and olsun ki, Quranın əksər alimləri və təfsirçiləri şəhadət verirlər ki, on gecə Zilhiccənin on günüdür. İbn Kəsir öz təfsirində bunun səhihliyini təsdiq etmişdir. 2. Bu, Uca Yaradanı zikr etmək üçün təyin olunmuş günlərdir. Uca Allah buyurur: “Müəyyən günlərdə Allahın adını zikr edin...” Aralarında İbn Ömər və İbn Abbas (Allah onlardan razı olsun) alimlərin çoxu qeyd etmişlər ki, müəyyən günlər Zilhiccə ayının on günüdür. 3. Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) şəhadət verdi ki, bu, dünyanın ən gözəl günləridir. Cabir (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) belə dediyini rəvayət edir: “Dünyanın bütün günlərinin ən xeyirlisi 10 gündür”. Onlar ondan soruşdular: “Bunların (yəni, bu gün Allaha ibadətlə məşğul olanların) tayı yoxdurmu?” O cavab verdi: “Allah yolunda öldürülən (yəni şəhid olan) adamdan başqa onların Allah yolunda tayı-bərabəri yoxdur” (əl-Bəzzar, İbn Hibban rəvayət edir). 4. Bu günlər arasında Ərəfə günüdür. Əraf günü böyük ziyarətin böyük günü, günahların bağışlanması, cəhənnəmdən qurtuluş günüdür. Zilhiccənin bu on gününün əzəmətli sayılması üçün bir gün Əraf kifayət edərdi. 5. Bu günlərdə qurbanlar kəsilir. Alimlərin dediyi kimi, qurban günü sünnət günlərinin ən xeyirlisidir. Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “ Daha yaxşı günlər Uca Allah qarşısında qurban günü “Yəvm-Nəhri”, ondan sonrakı gün isə “Yəvm-ül-Kərri”dir. (Əbu Davud və Nəsai rəvayət etmişlər) “Yəvm-ul-qərri” zəvvarların Kəbəni təvaf edib qurbanlıq kəsdikdən sonra Mina vadisində dayandıqları gündür. 6. Bu günlərdə ən mühüm ibadətlər yerinə yetirilir. Hafiz ibn Həcər “əl-Fəth” kitabında yazır: “Görünür, Zilhiccə ayının fərqli olmasının səbəbi o idi ki, o, ən mühüm ibadət ayinlərini: namaz, oruc, zəkat və həcci özündə birləşdirir. başqa günlərdə tapmaq mümkün deyil”. Zilhiccə ayının 10 günündə əməllərin fəziləti İbn Abbasdan (Allah ondan razı olsun) rəvayət olunur ki, Rəsulullah (salləllahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Allah üçün daha yaxşı əməl yoxdur. Zilhiccə ayının ilk on günündə edilənlər”. Ondan soruşdular: “Bəs Allah yolunda cihad nədir?!” O, belə cavab verdi: “Allah yolunda cihad etməkdən başqa, Allah yoluna girmiş, canını və malını riskə atıb onun heç bir şeyi ilə geri qayıtmayan şəxs istisna olmaqla” (əl-Buxari, Əbu Davud, s. -Tirmizi). Abdullah ibn Ömərdən (Allah ondan razı olsun) rəvayət olunur: “Mən Peyğəmbərin (ona Allahın salavatı və salamı olsun) yanında idim və ondan əməlləri barədə soruşdum. Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) belə cavab verdi: “Allah yanında bu on gündə edilən yaxşı əməllərdən daha sevimli nemət yoxdur”. Səhabələr soruşdular: “Bəs Allah yolunda cihad nədir?!” O, belə cavab verdi: “Allah yolunda cihad etməkdən başqa, Allah yolunda gedən və canını verən şəxs istisna olmaqla” (Əhməd, bu iki hədis, digərləri kimi, edilən əməllərin ləyaqətini vurğulayır). bu günlərdə. Məlum olur ki, bu günlərdə saleh əməllər edən şəxs, Zilhiccə ayının 10 günündə cihaddan qayıdandan daha yaxşıdır. başqa günlərdə əldə edilə bilməyən mükafat. Onlarda ibadətin artırılması üçün hər cür səy göstərilməlidir. Saleh sələflər üçü ucaltdılar: Ramazan ayının son on günü, Zilhiccə ayının ilk on günü və Məhərrəm ayının ilk on günü. Nəyə diqqət etməlisiniz? 1. Həcc və Ümrə ibadətlərini yerinə yetirmək. Bu günlərdə edə biləcəyiniz ən yaxşı şey budur. Uca Allah kimin evini ziyarət edib ümrə ziyarətinə icazə verərsə, onun mükafatı Cənnətdir. Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Ümrə əvvəlki ümrədən sonra yığılan günahları silir və düzgün yerinə yetirilən həcc, şübhəsiz ki, yalnız cənnətlə mükafatlandırılar” (əl-Buxari, Müslim). Qəbul edilmiş həcc, şoudan, günahdan, murdar sözdən, ixtiyar qazanmaq həvəsindən uzaq, böyük fayda və savablarla dolu bir həccdir. 2. Yazı. Bu günlərdə oruc tutmaq ən gözəl əməllərdən biridir. Uca Allah orucu Özü ilə əlaqələndirərək buyurur: “Adəm oğlunun orucdan başqa bütün əməlləri özü üçündür. Onu Mənim üçün müşahidə edər və Mən də onun mükafatını verərəm” (əl-Buxari, Müslim). Peyğəmbər (Allahın ona salavat və salamı olsun) Ərəfə gününü oruc tutmaqla qeyd etmiş və bu günün orucunun əhəmiyyətini izah etmişdir. O demişdir: “Allah rizası üçün tutulan Ərəfə günü oruc tutmaqla, Uca Allah ondan əvvəlki və sonrakı ilin kəffarəsini verər” (İmam Nəvəvi rahmətullahi aleyhi) öz əsərində yazmışdır Zilhiccə ayının on gününün orucunun çox müstəhəbb olduğunu bildirən kitablarda: “Bu günlərdə oruc tutmaq çox müstəhəbdir” buyurmuşdur. 3. Namaz. Namaz ən böyük əməldir. Bu günlərdə mütləq vaxtında etməyə çalışın kollektiv dualar. Müsəlman bunları artırar və onu Uca Allaha yaxınlaşdıran istədiyi namazları edər. Müqəddəs hədisdə buyurulur: “Mən onu sevənə qədər bəndəm Mənə yaxınlaşmaqdan, müstəhəb işlərlə məşğul olmaqdan əl çəkməz” (əl-Buxari). 4. Təkbir, təhlil və təhmid sözlərini daha çox tələffüz edin. İbn Ömər (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: “Allah üçün Zilhiccə ayının on günündə edilən əməllərdən daha xeyirli heç bir əməl yoxdur. Bu günlərdə təkbir, təhlil və təhmid sözlərini daha çox deyin” (Əhməd rəvayət edir ki, İbn Ömər və Əbu Hüreyrə - radıyallahu anhu) zilhiccənin on günündə nida ilə bazara getdilər. “Allahu Əkbər” və insanlar onlardan sonra təkrar edirdilər. Bütün bu günlərdə İbn Ömər (Allah ondan razı olsun) Mina bölgəsində namazdan sonra, yatmazdan əvvəl, çadırında, məclislərdə və gəzintilərdə təkbirlər deyirdi. 5. Sədəqə. Bu, bu günlərdə daha çox görülməli olan bir şeydir. Uca Allah insanları sədəqə verməyə təşviq edir. O dedi: “Ey iman gətirənlər! Alverin, dostluğun və şəfaətin olmayacağı gün gəlməmişdən əvvəl sizə verdiyimiz ruzilərdən xərcləyin. Kafir olanlar isə zalımlardır”. Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Sədəqə mal-dövləti azaltmaz” (Müslim). Ümumiyyətlə, Quran oxumaq, Quran öyrətmək, istiğfar etmək, ata-anaya yaxşılıq etmək, qohumluq əlaqələrini saxlamaq, qonaqlarla rəftar etmək, insanları barışdırmaq, xeyiri təbliğ etmək və haramlardan çəkinmək, nəsli saxlamaq kimi xeyirli işlərin görülməsi tövsiyə olunur. dil və cinsiyyət orqanlarını murdarlıqdan, qonşulara yaxşı münasibət, ailəni dolandırmaq, din qardaşlarına kömək etmək, tez-tez salavat oxumaq, yetimlərə qulluq etmək, bütün müsəlmanlar üçün dua etmək. Uca Allah köməyimiz olsun.

“Həqiqətən, Allah (Allahın, Rəbbin) yanında ayların sayı, Kitabında (Qanunda) on ikidir [onları bu aləmdə düz on iki etdi]. Bu, göyləri və yeri yaratdığı gündən belədir. Bunlardan dördü haramdır” (bax: Qurani-Kərim, 9:36).

İslamda dörd müqəddəs ay var. ay təqvimi- Zül-qə'də, Zül-hica, Məhərrəm və Rəcəb. Təqvimin on ikinci ayı Zilhiccədir. Bu ayda ilk on gün (on gecə) möminlər üçün xüsusilə əlamətdardır və onların arasında 9-cu gün Ərəfə günü, ardınca isə qurban bayramı - İdul-adha və ya Qurban bayramıdır. Zilhiccə ayının ilk on günündə dünyanın hər yerindən müsəlmanlar Həcc ziyarətini yerinə yetirmək üçün müqəddəs Kəbəyə axışırlar. Quran buyurur:

“Bütün bu [həcc mərasimləri] ona görə ki, (1) onlar [həcc edənlər] bundan [həm dünyəvi, həm paralel ticarət işləri aparmaqla, həm yeni insanlarla tanış olmaqla, həm də əbədi olaraq, Rəbbin hüzurunda müvafiq ayinləri yerinə yetirməklə faydalansınlar. bu müqəddəs torpaq], (2) Allahı (Allahı, Rəbbi) müəyyən günlərdə zikr etmək [bu günlər ya Zilhiccə ayının on günü, ya Ərəfə günü, ya da Qurban bayramının dörd bayramı deməkdir. Adha], (3) [Ona şükür etdi və] onlara qurbanlıq heyvanlar verdiyinə görə (kəsmə zamanı Onun adını çəkdilər), ətini yedizdirdiklərinə və mütləq yoxsullara qulluq etdiklərinə görə” (Quran, 22:28). .

Aşağıdakı gecələrdə az yatmaq və daha çox namaz qılmaq məsləhətdir: Fitr bayramından əvvəlki gecə (yəni Zilhiccə ayının 9-dan 10-na keçən gecə) və bayramdan on gecə əvvəl. Qurban (Zilhiccə ayının ilk on gecəsi). “And olsun sübhə (sübhə)! [Zilhiccə ayının] [ilk] on gecəsinə and olsun!” (Qurani-Kərim, 89:1, 2) deyə Quranda aləmlərin Rəbbi bu gecələrin özəlliyini vurğulayır.

Zilhiccədə əlavə yazı

Müsəlman adət-ənənəsinə uyğun hərəkət edirlər əlavə günlər oruc tutmaq, məsələn, Ərəfə günü (zilhiccə ayının 9-u) oruc tutmaq. Zilhiccə ayının ilk doqquz günü oruc tuta bilərsiniz, lakin bu günlərdə oruc tutmaq Yaradana əlavə ibadət kimi (əlavə xeyirxah əməllərdən biri kimi) mümkündür, buna heç bir qanuni ehtiyac yoxdur. Məhəmməd peyğəmbərin həyat yoldaşı Aişə deyir: “Mən heç vaxt Məhəmməd Peyğəmbərin (Allahın ona salavat və salamı olsun) Zilhiccə ayının ilk günlərində (ilk on gün) [Qurban bayramından əvvəl] oruc tutduğunu görməmişəm. .”

"Allahın ən sevimli nemətləri..."

Həzrət Muhəmməd (Allahın ona salavat və salamı olsun) demişdir: “Allahın ən sevimli nemətləri insanların Zilhiccə ayının ilk on günündə etdikləridir”. Ondan soruşdular: “[Onlar Allah tərəfindən daha çox sevilir və mükafatlandırılır] hətta insan Allah yolunda fədakarlıqla cihad etdikdə belə (risk). öz həyatı başqalarının xeyri və firavanlığı üçün) [məsələn, öz vətənini xain yadelli işğalçılardan qorumaq]?!” O (Allah ona rəhmət etsin və ona salam olsun) cavab verdi: “Bəli, bundan daha sevimlidir. İnsanın Allah yolunda getməsi [məsələn, Vətəni müdafiə etmək və ya yad ölkədə elm almaq və ya ehtiyacı olanlara kömək etmək üçün] istisna olmaqla. peşəkar yardımöz doğma yurdlarından uzaq bir yerdə] və sonda bütün var-dövlətini verir, həm də bütün var-dövlətini başqalarının xeyrinə və firavanlığına sərf edir, hamısından əsər-əlamət yoxdur”.

Ərəfə günü oruc tutmaq

“Ərəfə günü [Zilhiccə ayının 9-u] oruc tutmaq keçmiş və gələcək iki ilin günahlarının bağışlanmasına kömək edir”, – deyə Məhəmməd Peyğəmbər (Allahın ona salavat və salamı olsun) buyurmuşdur. Yəni, Allah tərəfindən onun üçün mükafat o qədər böyükdür ki, iki ilin günahlarına kəffarə ola bilər və xilas və Allahın bağışlanmasına səbəb olacaqdır. İmam Nəvəvi buyurur: “Əvvəlcə kiçik günahların əvəzi ödənilir. Əgər yoxdursa, böyük günahlar var. Əgər onlar orada olmasalar, o zaman insan daha çox yüksələcək yüksək səviyyələr(Allah qarşısında salehlik və təqva, Qiyamət günündən sonra isə Cənnətdə daha yüksək dərəcələrə)." Amma həcc edənlər üçün Ərəfə günü oruc tutmaq son dərəcə arzuolunmazdır. Hədisdə hətta həcc ziyarətində olanlar üçün haramdan da bəhs edilir: “Peyğəmbər “Ərəfat”da duranlara Ərəfə günü oruc tutmağı qadağan etmişdir. Buna baxmayaraq, ilahiyyatçılar bir sıra cəhətləri nəzərə alaraq arzuolunmazlıqdan (məkruh) bəhs edirlər. Peyğəmbərin hədislərində deyildiyi kimi, “Allahın cəhənnəm əzabından azad etdiyi insanların sayı baxımından Ərəfə günü ilə müqayisə oluna biləcək bir gün yoxdur”. Əgər kiminsə sözünə, əməlinə və ya hərəkətinə görə, bir müddət də olsa, cəhənnəmə düşmə ehtimalı varsa, insanın Ərəfə günü etdiyi dua və saleh əməllərə görə, Allahın elmi ilə əlaqədar olaraq insanın iman yolu ilə getməyə davam edəcək və təqva Allahın lütfü ilə möcüzəvi bir nəticə göstərə bilər - insan nəhayət və dönməz şəkildə Cəhənnəmə düşə biləcəklər siyahısından silinəcəkdir! Yaradanın mərhəməti sonsuzdur, lakin bizdən özümüzün, sevdiklərimizin və ümumən insanların xeyri üçün yaxşı və salehlər üçün gündəlik fədakarlıq və intizam tələb olunur.

Fitr bayramında, hər bir vacib namazdan sonra, xüsusən də möminlər başqa bir namaz qıldıqdan sonra dörd bayram günü ərzində Uca Allahı tərifləmək və həmd etmək (sünnə) arzu edilir (sünnə). vacib namaz birlikdə. Təkbirlər deyilən ilk namaz, Zilhiccə ayının doqquzuncu günü, yəni Ərəfə günü səhər namazıdır (Sübh namazı) və s. iyirmi üçüncü namaza qədər. dördüncü gün ikindi (əsr) namazıdır bayram. Əvvəl Rəbbi ucaltmaq bayram namazı(məscidə gedərkən və ya artıq məsciddə namazı gözləyərkən) üstünlük həm Fitr bayramında, həm də Qurban bayramında. Tərifin ən geniş yayılmış forması aşağıdakılardır: Transliterasiya: “Allahu əkbər, Allahu əkbər, ləyə ilahe illəllah, vəlləhu əkbər, Allahu əkbər, və lil-lyahil-həmd”.

اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ

Tərcüməsi: “Allah (Allah, Rəbb) hər şeydən üstündür, Allah hər şeydən üstündür; Ondan başqa tanrı yoxdur. Allah hər şeydən üstündür, Allah hər şeydən üstündür və həmd yalnız Ona məxsusdur”. Quran buyurur:

“Müəyyən (müəyyən) günlərdə [Zilhiccə ayının 10, 11, 12 və 13-cü Qurban bayramı günlərində Allahı (Allahı, Rəbbi) zikr edin. Bu əmələ (yalnız deyil, fərz namaz və namazlardan sonra Yaradana həmd etmək) diqqət yetirin” (bax: Qurani-Kərim, 2/203).

Bayramda qurban kəsməyə gedən şəxsin Zilhiccə ayının ilk ongünlüyündə və kəsim mərasimindən əvvəl saçını kəsməməsi və dırnaqlarını kəsməməsi məsləhətdir (sünnə). Bu, bu günlərdə Məkkə və Mədinənin müqəddəs yerlərini ziyarət edən, həmçinin dırnaqlarını və saçlarını kəsməyən möminlərlə müəyyən paralellərin aparılması ilə bağlıdır. Həzrət Muhəmməd (Allahın ona salavat və salamı olsun) buyurur: “Əgər Zilhiccə ayı başlayıbsa və sizdən biriniz qurban kəsmək niyyətindədirsə, dırnaqlarını və saçını kəsməsin”. Bu zaman saç və dırnaq kəsmək istənməyən əməl (məkruh) sayılır. Ancaq bu, bir insan üçün, məsələn, fəaliyyətinin təbiətinə görə müəyyən narahatlıqlar yaradırsa, o, şübhəsiz ki, inamla təraş edə və saçını kəsdirə bilər. Kanonik olaraq, arzuolunmazlıq hətta kiçik zərurətlə də aradan qaldırılır.

İlkin teoloji mənbələrə və şərhlərə keçidlər: Məsələn, bax: əl-Xəmsi M. Təfsir və Bəyan [Şərh və Şərh]. Şam: ər-Rəşid, [b. G.]. S. 593; əs-Sabuni M. Muxtasar təfsir ibn kasir [İbn Kəsirin ixtisar təfsiri]. 3 cilddə Beyrut: əl-Kəlam, [b. G.]. T. 3. S. 635. Sonrakı mötəbər hədis olacaq ki, bu gün oruc tutmaq o qədər savablıdır ki, iki ilin günahlarının kəffarəsi ola bilər. Məsələn, bax: əl-Şavkyani M. Neil əl-avtar. 8 cilddə T. 4. S. 254, hədis No 1701; əl-Qərədəvi Y. Əl-müntəkə min kitab “ət-tərğib vət-tərhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, hədis No 525, “səhih”. Qeyd edim ki, hədisin mətninə görə həcc ziyarətinə gedən insanlara Ərəfə dağında qiyam günü oruc tutmaq qadağan edilmişdir. İlahiyyatçılar arzuolunmazlıqdan (məkruh) danışırlar. Məsələn, bax: əl-Şavkyani M. Neil əl-avtar. 8 cilddə T. 4. S. 254, hədis No 1702, həmçinin S. 256; əl-Qərədəvi Y. Əl-müntəkə min kitab “ət-tərğib vət-tərhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, 526 nömrəli hədis və onun izahı. Zilhiccə ayının onuncu günü Qurban bayramıdır. Bu gün oruc tutmaq haramdır. Məsələn, bax: əl-Şavkyani M. Neil əl-avtar. 8 cilddə T. 4. S. 255, 264. Məsələn, bax: əş-Şəvkyani M. Neil əl-avtar [Məqsədlərə çatmaq]. 8 cilddə Beyrut: əl-Kutub əl-‘ilmiyə, 1995. Cild 4. S. 255, mövzunun izahı No 496. Əslində, doqquz gün nəzərdə tutulur. Doqquzuncu Ərəfə günüdür ki, orucun vacibliyi haqqında mötəbər hədis vardır. Onuncusu Qurban bayramıdır. Qurban bayramı, qanunlara görə, dörd gün davam edir və bütün bu günlərdə oruc tutmaq qadağandır. Aişədən hədis; St. X. ət-Tirmizi. Bax: ət-Tirmizi M. Sünən ət-Tirmizi [İmam ət-Tirmizi hədislər toplusu]. Riyad: əl-Əfkar əd-Dövliyyə, 1999. S. 144, hədis No 756, “səhih”. Məhəmməd peyğəmbərin (Allahın ona salavat və salamı olsun) həmişə Zilhiccə ayının ilk on gününü oruc tutduğunu bildirən hədis səhih deyil. Bax: ən-Nəsai Ə.Sünən [Hədislər Məcəlləsi]. Riyad: əl-Əfkar əd-Dövliyyə, 1999. S. 261, hədis No 2416, “da’if”; əl-Şavkyani M. Neil əl-avtar [Məqsədlərə çatmaq]. 8 cilddə Beyrut: əl-Kutub əl-‘ilmiyə, 1995. T. 4. S. 254, hədis No 1700 və onun izahı. İbn Abbasdan hədis; St. X. ət-Tirmizi. Bax: ət-Tirmizi M. Sünən ət-Tirmizi [İmam ət-Tirmizi hədislər toplusu]. Riyad: əl-Əfkar əd-Dövliyyə, 1999. S. 144, hədis No 757, “səhih”; əl-Əmir ‘Əleyud-din əl-Farisi (hicri 675-739). Əl-ehsan fi təkrib səhih ibn Həbban [İbn Həbbanın hədislər toplusunu (oxuculara) yaxınlaşdırmaqda nəcib əməl]. 18 cilddə Beyrut: ər-Risalə, 1991 (1997). T. 2. S. 30, hədis No 324, “səhih”. Məsələn, bax: ən-Naysaburi M. Səhih Müslim [İmam Müslümün hədis məcəlləsi]. Riyad: əl-Əfkar əd-Dövliyyə, 1998. S. 451, hədis No 197-(1162); İbn Macə M.Sünən [Hədislər toplusu]. Riyad: əl-Əfkar əd-Dövliyyə, 1999. S. 188, hədis No 1730 və 1731, hər ikisi “səhih”; əs-Suyuty C. Əl-cami‘ əs-sağyr [Kiçik toplu]. Beyrut: əl-Kutub əl-‘ilmiyyə, 1990. S. 316, hədis No 5118, “səhih”; Nuzha əl-müttəkin. Şərh Riyad əs-Salihin [Salehlərin gedişi. “Yaxşılar bağları” kitabının şərhi]. 2 cilddə Beyrut: ər-Risalə, 2000. T. 2. S. 131, hədis No 1/1251; əl-Şavkyani M. Neil əl-avtar. 8 cilddə T. 4. S. 254, hədis No 1701; əl-Qərədəvi Y. Əl-müntəkə min kitab “ət-tərğib vət-tərhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, 525-ci hədis və onun izahı. Bax: əl-Şavkyani M. Neil əl-avtar [Məqsədlərə çatmaq]. 8 cilddə Beyrut: əl-Kutub əl-‘ilmiya, 1995. cild 4. S. 255. Həmçinin bax: Nuzha əl-muttakyn. Şərh Riyad əs-Salihin [Salehlərin gedişi. “Yaxşılar bağları” kitabının şərhi]. 2 cilddə Beyrut: ər-Risalə, 2000. T. 2. S. 131, 1/1251-ci hədisin izahı. Bax: İbn Macə M. Sünən [Hədislər Məcəlləsi]. Riyad: əl-Əfkar əd-Dövliyyə, 1999. S. 188, hədis No 1732, “da’if”; əl-Şavkyani M. Neil əl-avtar. 8 cilddə T. 4. S. 254, hədis No 1702, həmçinin S. 256; əl-Qərədəvi Y. Əl-müntəkə min kitab “ət-tərğib vət-tərhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, hədis No 526. Bu hədisin etibarlılıq dərəcəsi aşağıdır, lakin Peyğəmbərin sünnəsindən dəqiq və etibarlı şəkildə məlumdur ki, Allah Rəsulunun özü həmin gündə oruc tutmayıb. Həcc zamanı Ərəfədən ibadət etdi və süd içdi. Ərəfə günü həcc zamanı saleh xəlifələr - Əbu Bəkr, Ömər və Osman oruc tutmadılar. Məsələn, bax: əl-Qərədəvi Y. Əl-müntəkə min kitab “ət-tərğib vət-tərhib” lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, 526-cı hədisin izahı. Məsələn, bax: əl-Zuheyli V. Əl-fiqh əl-İslami və adillatuh [İslam hüququ və onun dəlilləri]. 11 cilddə Şam: əl-Fikr, 1997. T. 3. S. 1641, 1642; Nuzha əl-müttəkin. Şərh Riyad əs-Salihin [Salehlərin gedişi. “Yaxşılar bağları” kitabının şərhi]. 2 cilddə Beyrut: ər-Risalə, 2000. T. 2. S. 131, 1/1251-ci hədisin izahı; əl-Qərədəvi Y. Əl-müntəkə min kitab “ət-tərğib vət-tərhib” lil-munziri. T. 1. S. 302. Bax: ən-Naisaburi M. Səhih Müslim [İmam Müslümün hədis məcəlləsi]. Riyad: əl-Əfkar əd-Dövliyyə, 1998. S. 533, hədis No 436-(1348). Məsələn, bax: əl-Qərədavi Y. Fətəva müəsirə. T. 1. S. 389, 390. Bax, məsələn: əs-Səbuni M. Muxtasar təfsir ibn kasir. T. 1. S. 183 (İbn Abbasın rəyi). Bu ayənin kəlam təfərrüatları üçün, məsələn, bax: əs-Sabuni M. Muxtasar təfsir ibn kasir. T. 1. S. 183; əz-Zuheyli V. Ət-təfsir əl-munir. 17 cilddə T. 1. S. 578, 584, 585. Bax: ən-Naysaburi M. Səhih Müslim [İmam Müslümün hədisləri məcəlləsi]. Riyad: əl-Əfkar əd-Dövliyyə, 1998. səh.818, 819, hədis 39-(1977); əl-Zuheyli V. Əl-fiqhul-islami və adilyatuh. 11-ci cilddə T. 4. S. 2704; əl-Şavkyani M. Neil əl-avtar. 8 cilddə T. 5. S. 119, 2090-cı hədis və onun izahı; əl-Qurtubi A. Təlxis səhih əl-imam Müslim. T. 2. S. 905. Məsələn, bax: əl-Qaradavi Y. Fətəva müəsirə [Müasir fətvalar]. 2 cilddə Beyrut: əl-Kəlam, 1996. T. 1. S. 396.