Qabriel Qarsia Markesin hekayəsi "Çox qoca nəhəng qanadlı” kitabı 1968-ci ildə yazılmışdır. Kifayət qədər kiçik olan bu əsər Markesə xas üslubda dərin məna və yüngül mistik notlarla zəngindir.

Kiçik bir qəsəbədə qeyri-adi bir şey olur: həyətdə adi insanlar birdən bir məxluq peyda olur, o, çox səliqəsiz və bədbəxt bir avara bənzəyir, lakin onun arxasında iki nəhəng, kifayət qədər köhnəlmiş qanad var.

Kənd sakinləri məxluqun nitqini başa düşmürlər, lakin onun aciz, yorğun görünüşünə baxaraq, həyətində mələk peyda olan kəndli Pelayo onu quşçuluq evində yerləşdirməyə qərar verir. Tezliklə qeyri-adi bir qərib haqqında şayiə bütün kəndə yayılır, hamı böyük miqdar insanlar baxmaq istəyirlər qeyri-adi məxluq və Pelayo və arvadı bundan bir qədər pul qazanmağa qərar verirlər.

İlk baxışdan elə görünə bilər ki, hekayə insan hərisliyindən, tamahından, əslində onlar kimi olmasa da, bir canlının taleyinə biganəliyindən gedir. Bu qismən doğrudur, lakin daha çox müəllif möcüzələrin heç də gözəl olmamalı olduğuna diqqət çəkir. Əgər onlar şənlik, təmtəraq və dəbdəbə ilə müşayiət olunmursa, onları möcüzə saymaq olarmı?

Gözəllikdən və buna görə də özünə hörmətdən məhrum olan mələk hətta kəndin dərin inanclı sakinləri tərəfindən də onların nitqini başa düşməkdən məhrumdur. Öz növbəsində heç kim mələyin öz dilində nə dediyini başa düşmür; Yavaş-yavaş ona olan maraq sönür, tənhalıqla yavaş-yavaş qocalır.

Nağıl kimi yazılmış hekayədə nağıl deyil, uşaq problemləri heç də pislənir. Praqmatizm, sinizmlə yanaşı, möcüzə və sirrlə birlikdə mövcuddur, geniş və tanış mənada adi bir mələk deyil, kifayət qədər adi kəndlilər deyil. Bu hekayədə hər şey o qədər real və eyni zamanda irrasionaldır ki, istər-istəməz fikirləşirsən ki, qoca mələk uçub getdi, yoxsa bəlkə bir fantaziya idi, deyəsən?

Gözəli görməyi, onu ən adi, gündəlik, gündəlik və hətta iyrəncdə belə ayırd etməyi öyrədən möhtəşəm hekayə. Müəllif mistik cəhətləri reallıqla sıx şəkildə birləşdirib.

“Böyük qanadlı çox qoca” bir az kədərlidir, amma buna baxmayaraq, çoxlarına xitab edəcək yüngül hekayədir. Burada həm nağıl, həm də həqiqət parçası, Markesin məharətlə tərtib etdiyi nüanslar və ilk baxışda gözə dəyməyən kiçik şeylər, məsələn, şirin tələlər, şaqqıldadılır, insanı heyrətə gətirir və möcüzənin gündəlik həyatda nə qədər uyğun olduğunu düşünmək olar. həyat.

Ardıcıl üçüncü gün yağış yağdı və onlar evə sürünən xərçənglərlə çətinliklə ayaqlaşdılar; birlikdə çubuqlarla döyüblər, sonra Pelayo onları su basmış həyətdən sürüyərək dənizə atıb. Dünən gecə yeni doğulmuş uşağın qızdırması var idi; görünür, buna rütubət və üfunətli qoxu səbəb olub. Çərşənbə axşamından bəri dünya zülmətə qərq oldu: səma və dəniz bir növ kül-boz kütləyə qarışdı; Mart ayında qum qığılcımları ilə parıldayan çimərlik palçıqdan və çürüyən qabıqlardan ibarət maye şlamına çevrildi. Hətta günorta vaxtı işıq o qədər qeyri-səlis idi ki, Pelayo verandanın uzaq küncündə nəyin tərpəndiyini və kədərlə inlədiyini görə bilmirdi. Yalnız çox yaxına gələndə bildi ki, bu, palçığa üzüstə yıxılıb ayağa qalxmağa çalışsa da, nəhəng qanadları ona mane olduğu üçün qalxa bilməyən qoca, çox qocadır.

Kabusdan qorxan Pelayo o vaxt xəstə uşağa kompreslər vuran arvadı Elisendanın arxasınca qaçıb. Onlar birlikdə palçıqda yatan məxluqa səssiz-səmirsiz baxdılar. O, dilənçi paltarı geyinmişdi. Onun çılpaq kəlləsinə bir neçə tel rəngsiz saç yapışmışdı, ağzında demək olar ki, heç bir diş qalmamışdı, bütün görkəmində heç bir əzəmət yox idi.
Nəhəng şahin qanadları yarı qoparılmış, həyətin keçilməz palçığına batmışdı. Pelayo və Elisenda ona o qədər uzun və diqqətlə baxdılar ki, nəhayət, onun qəribə görünüşünə öyrəşdilər, o, onlara az qala tanış görünürdü.

Sonra cəsarətlə onunla danışdılar və o, naviqatorun boğuq səsi ilə hansısa anlaşılmaz ləhcə ilə cavab verdi. Çox düşünmədən, dərhal onun qəribə qanadlarını unudaraq, qərara gəldilər ki, bu, fırtına zamanı qəzaya uğramış hansısa xarici gəminin dənizçisidir. Və buna baxmayaraq, hər ehtimala qarşı bu və digər dünya haqqında hər şeyi bilən bir qonşunu çağırdılar və onun fərziyyələrini təkzib etmək üçün bir baxış kifayət etdi.

"Bu bir mələkdir" dedi. “Əlbəttə, onu uşaq üçün göndəriblər, amma yazıq o qədər qocalıb ki, leysan yağışına dözməyib yerə yıxılıb.

Tezliklə hamı artıq Pelayonun əsl mələyi tutduğunu bildi. Hər şeyi bilən qonşu müasir mələklərin səmavi cəzadan qaçıb yer üzünə sığınmağı bacaran Allaha qarşı uzun müddət davam edən sui-qəsdin iştirakçılarından başqa bir şey olmadığını iddia etsə də, heç kim onu ​​öldürmək üçün əl qaldırmadı. Günün qalan hissəsində Pelayo hər ehtimala qarşı əlində kəndir tutaraq mətbəxin pəncərəsindən onu izləyirdi, axşam isə mələyi palçıqdan çıxarıb toyuqlarla birlikdə toyuq hininə bağladı. Gecə yarısı yağış dayananda Pelayo və Elisenda hələ də xərçənglərlə mübarizə aparırdılar. Bir az sonra uşaq oyandı və yemək istədi - qızdırma tamamilə yox oldu. Sonra bir səxavət dalğası hiss etdilər və öz aralarında qərar verdilər ki, mələk üçün bir sal düzəldəcəklər, ona üç gün təzə su və yemək verəcəklər və onu dalğalara buraxacaqlar. Lakin sübh vaxtı verandaya çıxanda kəndin demək olar ki, bütün sakinlərini orada gördülər: toyuq hininin önündə sıxışaraq, heç bir mənəvi qorxu olmadan mələyə baxdılar və məftilin deşiklərindən çörək tikələri qoydular. mesh, sanki bir zoopark heyvanıdır, səmavi bir məxluq deyil.

Padre Qonzaqa qeyri-adi xəbərdən təşvişə düşərək saat yeddidə gəldi. Bu zaman toyuq hininin yanında daha hörmətli bir tamaşaçı peyda oldu - indi hamı əsiri hansı gələcəyin gözlədiyindən danışırdı. Sadələr onun dünyanın alkaldası təyin ediləcəyinə inanırdılar. Daha məntiqli olan, bütün müharibələrdə qalib gələcək bir general olmaq şansının olduğunu güman edirdi. Bəzi uzaqgörənlər kainatda hər şeyi qaydasına salacaq yeni qanadlı və müdrik insanlar yetişdirmək üçün onu prodüser kimi tərk etməyi məsləhət görürdülər. Padre Qonzaqa keşiş olmamışdan əvvəl odunçu idi. Məftil hörgüyə yaxınlaşaraq tələsik katexizmdən bildiyi hər şeyi xatırladı və sonra çaşmış toyuqların əhatəsində özünü nəhəng köməksiz quşa bənzəyən bu zəif kişini yaxından görmək üçün toyuq hininin qapısını açmağı xahiş etdi. . O, bir küncdə oturmuş, qanadlarını günəşə açaraq, sübh vaxtı ona verilən səhər yeməyinin zibilinin və qalıqlarının arasında oturmuşdu.

Onun ehtiyatlılıq çağırışı boş yerə düşdü. Əsir düşən mələyin xəbəri o qədər sürətlə yayıldı ki, bir neçə saatdan sonra veranda bazara çevrildi və hər an evi dağıda biləcək süngülərlə camaatı dağıtmaq üçün qoşun cəlb edilməli oldu. Sonsuz zibil yığımından Elisendanın kürəyi ağrıyırdı və onun yaxşı bir fikri var idi: verandanı hasarlayın və mələyi girişdə görmək istəyən hər kəsdən beş sentavo alın.

İnsanlar Martinikanın özündən bütün yolu gəldilər. Bir dəfə səyyar sirk izdihamın üstündən bir neçə dəfə uçan, vızıldayan uçan akrobatla gəldi, lakin heç kim buna əhəmiyyət vermədi, çünki ulduz qanadları var idi. yarasa və mələk deyil. Karib dənizinin hər yerindən çarəsiz xəstələr şəfa axtarmaq üçün gəldilər: uşaqlıqdan ürəyinin döyüntülərini sayan və artıq sayını itirən bədbəxt qadın; ulduzların səsi ona əzab verdiyindən yata bilməyən yamaykalı şəhid; gün ərzində etdiklərini məhv etmək üçün hər gecə qalxan yuxuda gəzən və daha az təhlükəli xəstəlikləri olan başqaları. Yerin titrədiyi bu pandemonun ortasında Pelayo və Elisenda sonsuz yorğun olsalar da, xoşbəxt idilər - bir həftədən az müddətdə döşəklərini pulla doldurdular və zəvvarların sırasına baxmaq üçün növbələrini gözləyirdilər. mələk, üfüqdə yox olmağa davam etdi.

Çoxları bunun qəzəbin yox, ağrının adi reaksiyası olduğuna inansa da, bu hadisədən sonra onu həyəcanlandırmamağa çalışdılar, çünki hamı başa düşürdü ki, onun sakitliyi təqaüdçü serafın passivliyi deyil, sakitləşmiş qasırğanın sakitliyidir. Əsir təbiətinin ən yüksək şərhini gözləyərək, Padre Qonzaqa küləkli sürüsü ilə yerindəcə mübahisə etməyə çalışdı. Ancaq görünür, Romada onlar təcililiyin nə demək olduğunu bilmirlər. Qəribin göbəyinin olub-olmadığını, onun dilində aramey dilinə oxşar hər hansı bir şeyin tapılıb-tapılmadığını, onun kimi neçəsinin sancağın ucuna sığdıra biləcəyini və onun sadəcə qanadlı bir norveçli olub-olmadığını müəyyən etmək üçün vaxt lazım idi.

Əgər bir gün Providens kilsə keşişinin əzabına son qoymasaydı, təfərrüatlı məktublar, ehtimal ki, əsrin sonuna qədər irəli-geri gedəcəkdi. Elə oldu ki, o günlərdə Karib dənizi sahillərində gəzən çoxsaylı yarmarkalardan biri şəhərə gəldi. Kədərli mənzərə - qadın bir dəfə valideynlərinə itaət etmədiyi üçün hörümçəyə çevrildi.

Hörümçək qadını görmək mələk görməkdən daha ucuz idi, üstəlik, onun qəribə görkəmi ilə bağlı istənilən sualı vermək, ona bu yana-bu yana baxmaq icazəsi verilirdi ki, heç kimin həqiqətə şübhəsi olmasın. baş vermiş müqəddəs cəzadan. Bu, quzu boyda və kədərli bir qızın başı olan iyrənc tarantula idi. İnsanlar o qədər də təəccüblənmədilər görünüş bu iblis, hörümçək qadının öz bədbəxtliyinin təfərrüatlarını söylədiyi o kədərli doğruluğun nə qədər olduğunu. Qız ikən bir dəfə valideynlərinin iradəsinə zidd rəqs etmək üçün evdən qaçdı və bütün gecəni rəqs edərək evə meşə yolu ilə qayıdanda dəhşətli bir ildırım gurultusu ilə səmanı iki yerə böldü, göz qamaşdıran şimşək çaxdı. açılan və qızı hörümçəyə çevirən yarığın içinə uçurum. Yeganə yeməkləri topaq idi ət qiyməsi, nə mehriban insanlar bəzən ağzına atılır.

Belə bir möcüzə - dünyəvi həqiqətin və Tanrı hökmünün təcəssümü - təbii ki, sadəcə bir baxışla adi insanlara hörmət etməyən təkəbbürlü mələyin kölgəsində qalmalı idi. Bundan əlavə, insanların ona aid etdikləri o bir neçə möcüzə onun əqli qüsuruna xəyanət etdi: şəfa dalınca uzaqdan gələn kor qocanın gözləri görmədi, amma üç yeni diş çıxdı, iflic ayağa qalxmadı, amma lotereyada demək olar ki, qalib gəlmədi və cüzamlı yaralardan günəbaxan cücərtdi. Bütün bunlar müqəddəs əməllərdən daha çox istehzaya bənzəyirdi və mələyin reputasiyasını hərtərəfli ləkələdi və hörümçək qadın onun xarici görünüşü ilə tamamilə üstündən keçdi. Məhz o zaman Padre Qonzaqa nəhayət ki, ona əzab verən yuxusuzluqdan xilas oldu və Pelayonun verandası yenə o günlərdəki kimi boşaldı, üç gün dalbadal yağış yağdı, otaqlarda xərçənglər dolandı.

Ev sahibləri taleyindən şikayət etməyiblər. Qazanılan vəsaitlə qışda xərçənglər içəri girməsin deyə hündür kürsüdə, eyvanı və bağçası olan geniş iki mərtəbəli ev tikdilər, pəncərələri isə dəmir barmaqlıqlarla mələklər uçmasın. Şəhərdən çox uzaqda Pelayo dovşan yuvasına başladı və alquasil mövqeyini həmişəlik tərk etdi və Elisenda özünə hündürdaban laklı ayaqqabılar və o vaxtlar bazar günləri ən nəcib lordlar tərəfindən geyilən çoxlu parıldayan ipək paltarlar aldı. Fermada baxımsız qalan yeganə yer toyuq hini idi. Hərdən onu yuyardılarsa və ya içəridə mirra yandırırdılarsa, bu, heç də mələyin xoşuna gəlmək üçün deyildi, ancaq oradan yayılan, pis bir ruh kimi, yeni evin hər küncünə nüfuz edən üfunət qoxusuna qarşı mübarizə aparmaq üçün edildi. Başlanğıcda uşaq yeriməyi öyrənəndə onun toyuq hininə çox yaxınlaşmamasına diqqət yetirdilər. Amma tədricən bu qoxuya öyrəşdilər və bütün qorxuları yox oldu. Belə ki, oğlanın süd dişləri tökülməyə başlamamışdan əvvəl o, sızan məftil hörgəsindəki deşiklərdən sərbəst şəkildə toyuq hininə girməyə başladı. Mələk digər insanlarla olduğu kimi onunla da dost deyildi, lakin it itaətkarlığı ilə bütün qəddar uşaq hiylələrinə dözdü. Onlar eyni vaxtda suçiçəyi xəstəliyinə tutuldular. Uşağı müalicə edən həkim mələyi müayinə etmək istəyinə qarşı dura bilməyib və aşkar edib ki, o, tamamilə
ürəyi pis, böyrəkləri isə yaxşı deyil - onun hələ də sağ qalması heyrətamizdir. Ancaq həkimi ən çox qanadlarının quruluşu heyrətləndirdi. Onlar bu tamamilə insan bədənində o qədər təbii qəbul edildi ki, digər insanların niyə eyni qanadlara sahib olmadığı bir sirr olaraq qaldı.

Oğlan məktəbə başlayanda günəş və yağış toyuq hinini tamam məhv etmişdi. Azad edilmiş mələk taqətdən düşmüş bir dəli kimi irəli-geri dolaşırdı. Onu yataq otağından süpürgə ilə qovmağa vaxt tapmamış o, artıq mətbəxdə ayaqlar altında qalmışdı. Görünürdü ki, o, eyni anda bir neçə yerdə ola bilər, sahibləri evin müxtəlif yerlərində özünü təkrarlayaraq ikiqat olduğundan şübhələnirdilər və çarəsiz Elisenda mələklərlə dolu bu cəhənnəmdə yaşamanın əsl işgəncə olduğunu qışqırdı. Mələk o qədər zəif idi ki, yemək yeyə bilmirdi. Patina ilə örtülmüş gözləri artıq heç nəyi ayırd etmirdi və çətinliklə yırğalanaraq əşyalarla toqquşub; qanadlarında yalnız bir neçə az lələk qalmışdı. Pelayo ona yazığı gələrək onu yorğana bürdü və çardaq altında yatmağa apardı və yalnız bundan sonra gördülər ki, gecələr qızdırması var və o, bir vaxtlar dəniz sahilindən götürülmüş qoca norveçli kimi çılğındır. yerli balıqçılar.

Pelayo və Elisenda ciddi təşvişə düşdülər - axı, hətta müdrik qonşu da onlara ölü mələklərlə nə edəcəyini deyə bilmədi.

Amma mələk ölmək fikrinə belə gəlmirdi: o, özü üçün bu çox çətin qışdan sağ çıxdı və ilk günəşlə sağalmağa başladı. Bir neçə gün qeyri-adi gözlərdən gizlənərək verandada hərəkətsiz oturdu və dekabrın əvvəlində gözləri parıldadı, əvvəlki şüşə şəffaflığını aldı. Qanadlarda böyük elastik lələklər böyüməyə başladı - köhnə bir quşun lələkləri, sanki yeni bir kəfən taxmağı planlaşdırırdı. Mələyin özü, görünür, bütün bu dəyişikliklərin səbəbini bilirdi, lakin onları yad adamlardan diqqətlə gizlədirdi. Hərdən onu heç kimin eşitmədiyini düşünərək, ulduzların altında yavaş-yavaş dənizçilərin mahnılarını oxuyurdu.

Bir səhər Elisenda səhər yeməyi üçün soğan doğrayarkən qəflətən mətbəxə dəniz kimi meh əsdi. Qadın pəncərədən baxdı və mələyin yer üzündəki son anlarını tapdı. Uçuşa birtəhər yöndəmsiz, yöndəmsiz bir şəkildə hazırlaşdı: yöndəmsiz sıçrayışlarla hərəkət edərək, iti pəncələri ilə bütün bağı şumladı və günəşdə darıxdırıcı parıldayan qanadların zərbələri ilə örtüyü az qala məhv etdi. Nəhayət, yüksəklik qazanmağı bacardı. Elisenda onun kəndin son evlərinin üstündən uçduğunu, az qala damlara toxunduğunu və qoca şahin qanadları kimi qeyrətlə nəhəng qanadlarını çırpdığını görəndə özü üçün də, onun üçün də rahat nəfəs aldı. Elisende soğanı doğrayıb qurtarana və mələk gözdən uzaqlaşana qədər ona baxdı və o, artıq onun həyatında bir narahatlıq deyildi, sadəcə dəniz üfüqünün üstündəki xəyali bir nöqtə idi.

(Tərcümə: A. Yeşçenko)

Markes Qabriel Qarsiya

Markes Qabriel Qarsiya

Böyük qanadları olan çox yaşlı adam

Qabriel Qarsia Markes

Böyük qanadları olan çox yaşlı adam

Ardıcıl üçüncü gün yağış yağdı və onlar evə sürünən xərçənglərlə çətinliklə ayaqlaşdılar; birlikdə çubuqlarla döyüblər, sonra Pelayo onları su basmış həyətdən sürüyərək dənizə atıb. Dünən gecə yeni doğulmuş uşağın qızdırması var idi; görünür, buna rütubət və üfunətli qoxu səbəb olub. Çərşənbə axşamından bəri dünya zülmətə qərq oldu: səma və dəniz bir növ kül-boz kütləyə qarışdı; Mart ayında qum qığılcımları ilə parıldayan çimərlik palçıqdan və çürüyən qabıqlardan ibarət maye şlamına çevrildi. Hətta günorta vaxtı işıq o qədər qeyri-səlis idi ki, Pelayo verandanın uzaq küncündə nəyin tərpəndiyini və kədərlə inlədiyini görə bilmirdi. Yalnız çox yaxına gələndə bildi ki, bu, palçığa üzüstə yıxılıb ayağa qalxmağa çalışsa da, nəhəng qanadları ona mane olduğu üçün qalxa bilməyən qoca, çox qocadır.

Kabusdan qorxan Pelayo o vaxt xəstə uşağa kompreslər vuran arvadı Elisendanın arxasınca qaçıb. Onlar birlikdə palçıqda yatan məxluqa səssiz-səmirsiz baxdılar. O, dilənçi paltarı geyinmişdi. Onun çılpaq kəlləsinə bir neçə tel rəngsiz saç yapışmışdı, ağzında demək olar ki, heç bir diş qalmamışdı, bütün görkəmində heç bir əzəmət yox idi. Nəhəng şahin qanadları yarı qoparılmış, həyətin keçilməz palçığına batmışdı. Pelayo və Elisenda ona o qədər uzun və diqqətlə baxdılar ki, nəhayət, onun qəribə görünüşünə öyrəşdilər, o, onlara az qala tanış görünürdü. Sonra cəsarətlə onunla danışdılar və o, naviqatorun boğuq səsi ilə hansısa anlaşılmaz ləhcə ilə cavab verdi. Çox düşünmədən, dərhal onun qəribə qanadlarını unudaraq, qərara gəldilər ki, bu, fırtına zamanı qəzaya uğramış hansısa xarici gəminin dənizçisidir. Və buna baxmayaraq, hər ehtimala qarşı bu və digər dünya haqqında hər şeyi bilən bir qonşunu çağırdılar və onun fərziyyələrini təkzib etmək üçün bir baxış kifayət etdi.

Bu, mələkdir, dedi onlara.Əlbəttə, onu uşaq üçün göndəriblər, amma yazıq o qədər qocalıb ki, belə leysan yağışına dözməyib yerə yıxılıb.

Tezliklə hamı artıq Pelayonun əsl mələyi tutduğunu bildi. Hər şeyi bilən qonşu müasir mələklərin səmavi cəzadan qaçıb yer üzünə sığınmağı bacaran Allaha qarşı uzun müddət davam edən sui-qəsdin iştirakçılarından başqa bir şey olmadığını iddia etsə də, heç kim onu ​​öldürmək üçün əl qaldırmadı. Günün qalan hissəsində Pelayo hər ehtimala qarşı əlində kəndir tutaraq mətbəxin pəncərəsindən onu izləyirdi, axşam isə mələyi palçıqdan çıxarıb toyuqlarla birlikdə toyuq hininə bağladı. Gecə yarısı yağış dayananda Pelayo və Elisenda hələ də xərçənglərlə mübarizə aparırdılar. Bir az sonra uşaq oyandı və yemək istədi - qızdırma tamamilə yox oldu. Sonra bir səxavət dalğası hiss etdilər və öz aralarında qərar verdilər ki, mələk üçün bir sal düzəldəcəklər, ona üç gün təzə su və yemək verəcəklər və onu dalğalara buraxacaqlar. Lakin sübh vaxtı verandaya çıxanda kəndin demək olar ki, bütün sakinlərini orada gördülər: toyuq hininin önündə sıxışaraq, heç bir mənəvi qorxu olmadan mələyə baxdılar və məftilin deşiklərindən çörək tikələri qoydular. mesh, sanki bir zoopark heyvanıdır, səmavi bir məxluq deyil.

Onun ehtiyatlılıq çağırışı boş yerə düşdü. Əsir düşən mələyin xəbəri o qədər sürətlə yayıldı ki, bir neçə saatdan sonra veranda bazara çevrildi və hər an evi dağıda biləcək süngülərlə camaatı dağıtmaq üçün qoşun cəlb edilməli oldu. Sonsuz zibil yığımından Elisendanın kürəyi ağrıyırdı və onun yaxşı bir fikri var idi: verandanı hasarlayın və mələyi girişdə görmək istəyən hər kəsdən beş sentavo alın.

İnsanlar Martinikanın özündən bütün yolu gəldilər. Bir dəfə səyyar sirk uçan akrobatla gəldi, o, izdihamın üstündən bir neçə dəfə vızıldayaraq uçdu, lakin heç kim ona əhəmiyyət vermədi, çünki onun qanadları mələk deyil, ulduz yarasa idi. Karib dənizinin hər yerindən çarəsiz xəstələr şəfa axtarmaq üçün gəldilər: uşaqlıqdan ürəyinin döyüntülərini sayan və artıq sayını itirən bədbəxt qadın; ulduzların səsi ona əzab verdiyindən yata bilməyən yamaykalı şəhid; gün ərzində etdiklərini məhv etmək üçün hər gecə qalxan yuxuda gəzən və daha az təhlükəli xəstəlikləri olan başqaları. Yerin titrədiyi bu pandemonun ortasında Pelayo və Elisenda sonsuz yorğun olsalar da, xoşbəxt idilər - bir həftədən az müddətdə döşəklərini pulla doldurdular və zəvvarların sırasına baxmaq üçün növbələrini gözləyirdilər. mələk, üfüqdə yox olmağa davam etdi.

Elə oldu ki, o günlərdə Karib dənizi sahillərində gəzən çoxsaylı yarmarkalardan biri şəhərə gəldi. Kədərli mənzərə - qadın bir dəfə valideynlərinə itaət etmədiyi üçün hörümçəyə çevrildi. Hörümçək qadını görmək mələk görməkdən daha ucuz idi, üstəlik, onun qəribə görkəmi ilə bağlı istənilən sualı vermək, ona bu yana-bu yana baxmaq icazəsi verilirdi ki, heç kimin həqiqətə şübhəsi olmasın. baş vermiş müqəddəs cəzadan. Bu, quzu boyda və kədərli bir qızın başı olan iyrənc tarantula idi. İnsanlar bu şeytanın görünüşünə deyil, hörümçək qadının öz bədbəxtliyinin təfərrüatlarını söylədiyi kədərli həqiqətə heyran qaldı. Qız ikən bir dəfə valideynlərinin iradəsinə zidd rəqs etmək üçün evdən qaçdı və bütün gecəni rəqs edərək evə meşə yolu ilə qayıdanda dəhşətli bir ildırım gurultusu ilə səmanı iki yerə böldü, göz qamaşdıran şimşək çaxdı. uçurumu açıq yarığa saldı və qızı hörümçəyə çevirdi. Yeganə yeməyi mehriban insanların bəzən onun ağzına atdığı qiymə ətləri idi. Belə bir möcüzə - dünyəvi həqiqətin və Tanrı hökmünün təcəssümü - təbii ki, sadə bir insana bir baxışla hörmət etməyən təkəbbürlü mələyi, təbii ki, ört-basdır etməli idi. Bundan başqa,...

Reallığın absurdluğunun harada bitdiyini və hər hansı yazıçının fantaziyasının haradan başladığını kim aydın ayırd edə bilər? Bir tərəfdən həyat o qədər rəngarəngdir ki, fövqəladə təsadüflər və ya sadəcə olaraq adi çərçivəyə sığmayan situasiyalar ola bilər, digər tərəfdən də şüurlu realist yazıçılar həmişə faktlardan yapışıblarmı? Bədii söz sənəddən onunla fərqlənir ki, orada həmişə müəyyən ümumiləşdirmə tapmaq olar, realistik əsərlər asanlıqla simvolik

Məzmun, lakin hələ də sənətçinin reallıq hesab etdiyi şeylərə dair suallar var. Ateist üçün Allah uydurmadır, mömin üçün Allah reallığın bir parçasıdır. Bundan əlavə, təsvir olunan faktın realizmi ilə ideyanın realizmini qarışdırmaq olmaz: onlar çox vaxt üst-üstə düşmür. 100% simvolik əsərlər hadisələrin real tendensiyalarını və mahiyyətini təəccüblü dərəcədə dəqiq əks etdirə bilər və ya əksinə: kənardan real olanlar açıq-aşkar yalan ola bilər.

Rafael Qarsia Markes özü haqqında dedi: "Mən realistəm, çünki inanıram ki, latın Amerikası hər şey mümkündür, hər şey realdır... və düşünürəm ki, yazıçının vəzifəsi bundan ibarətdir

Ədəbiyyatla reallıq arasında uyğunluğa nail olmaq üçün. Bu sözlər “Yüz ilin tənhalıq” romanına aid olsa da, üslubu “sehrli ədəbiyyat” adlandırılan bu yazıçının bütün yaradıcılığı üçün doğrudur.

Markesin realizmi daxili doğruluqdadır. Ancaq fantastik komponentə gəldikdə ... Bunu konkret bir nümunə ilə nəzərdən keçirmək daha yaxşıdır.

Hər bir mömin mələklərin varlığına əmindir. Ən azından nəzəri cəhətdən. Niyə mələk yer üzünə baş çəkməsin? Müqəddəs Kitabda belə hallar haqqında dəfələrlə eşidirik. Bu fantaziya hekayəsidir, ya yox? Bunu dəqiq söyləmək çətindir. Möminlər üçün bu qeyri-adi, lakin o qədər də fantastik olmayan hadisə ətrafında “Qanadlı Qoca” hekayəsində baş verənlər tamamilə realdır.

Necə müasir insan bir möcüzə cavab verəcək? Şübhəsiz ki, bu qanadlı qocanı görən insanların etdiyi kimi: kimsə yalnız bir tamaşa görür, kimsə gözlərinə inanmır, baxmayaraq ki, təəccüblənməmiş kimi görünür və uyğun izahat axtarır, amma ümumiyyətlə, möcüzə dönür. gündəlik həyatda artıq bir şey olmaq.

İndi bəzi bibliya hekayələrinə baxaq. Həmişə olduğu kimi, mələklər və müqəddəslər səmavi parlaqlıqla insanların gözləri qarşısında göründülər. Əksinə, insanların əxlaqi, mənəvi vəziyyətini yoxlayaraq, bəzən daha təvazökar bir görünüş alırdılar. Ancaq insanların onlara münasibəti qərar verdi sonrakı taleyi bütün şəhərlər və hətta xalqlar: kimsə mükafat aldı, kimsə cəza aldı. Məsələn, Sodom və Homorranın dağıdılmasından əvvəl də oxşar sınaq baş verdi.

Yaşlı və zəif mələk heç nə vermir, heç kimə cəza vermir, hətta heç bir peyğəmbərlik etmir. Və ya bəlkə peyğəmbərlik edir, amma heç kim onun dilini başa düşmür - bu simvolik məqam deyilmi? Hətta kahin də mələkdə mələyi tanımaq istəmir (baxmayaraq ki, o, bunun mümkün olduğuna fikir vermir). O, yalnız xüsusilə tələsməyənlərin nəticəsinə tələsməmək barədə xəbərdarlıq edir, çünki "əgər qanadlar şahinlə təyyarə arasındakı fərqi təyin edən əsas əlamət rolunu oynaya bilmirsə, mələk onlar tərəfindən daha az tanınır. ," və ya deyirlər, onun formasında kifayət qədər ləyaqət yoxdur. Eyni zamanda, o, əslində möcüzəni möcüzə kimi tanımaq məsuliyyətini öz üzərinə götürmək istəmir, lakin daha yüksək orqana məktublar göndərir, burada onlar da son cavabdan yayınmağa başlayırlar, əlavə suallarla cavablar yazırlar - və bu, möcüzə kimi davam edir. mələyin özünün yoxa çıxması.

Və tapıntı ilə necə əlaqəsi var - bir mələk - adi insanlar? Pelayo onu toyuq hinində saxlayır, övladı sağaldıqda (mələyin köməyi ilə) “qanadlı qoca”nı buraxmağa hazırdır, lakin qonşuların və qohumların marağı toyuqdan daha güclü olur. möcüzə: ən yaxşı niyyətləri unudur və tamaşanı satır. Beləliklə, tərifinə görə səmavi, mənəvi bir şey pul qazanmaq üçün bir vasitəyə çevrilir, lakin performans darıxdırıcı olur və mələkdən artıq heç bir fayda yoxdur, sonuncu sadəcə təsadüfi sahibləri hiddətləndirir. Maddi durumlarını xeyli yaxşılaşdırsalar da, minnətdarlıq belə hiss etmirlər: “Təqdim olunan pulla iki mərtəbəli böyük, eyvanlı, bağçalı ev tikdilər, hər tərəfə hündür ərəfələr vurdular ki, evə xərçənglər keçməsin. qışda mələklərin içəri girməməsi üçün pəncərələrə dəmir barmaqlıqlar qoyulurdu. Onların möcüzəyə ehtiyacı yoxdur. Dünyagörüşünün yersizliyi onlara baş verənlərin qeyri-adiliyini dərk etməyə belə imkan vermir.

Markes yazır: “Mələk yeganə şəxs idi ki, onun səbəbkar olduğu hadisələrdə iştirak etmirdi”. Əgər mələyi görən bütün insanların motivasiyası başa düşüləndirsə, o zaman qəribə görünə bilən onun hərəkətsizliyidir. Ancaq bu, hekayənin əsas fəlsəfi və etik mənasını gizlədir, bu hərəkətsizliyin izahını tapmağa çalışsanız aydın olur. Mələyin ətrafındakı insanlar gündəlik həyata o qədər qarışıblar ki, cəzalanmağa belə layiq deyillər (heç bir mükafat yoxdur) sual altında). Onlar mələkdə nəinki ali güclərin elçisini, hətta özlərinə bərabər olan bir canlını da görmürlər, əksinə, mövcud olmayan pis niyyətdən daha çox mənəvi məhdudiyyətlər vasitəsilə bunu daha tez edirlər. Onlar nə etdiklərini başa düşmürlər və mələk sadəcə olaraq onlardan uzaqlaşır, bu möcüzəni dəyərləndirmədikləri üçün onları varlığının möcüzəsindən məhrum edir. Və bununla yanaşı insanlardan tanımadıqları və dərk etmədikləri sehrli və vacib bir şey gəlir.

Bu, zəmanəmizin reallığı deyilmi? Bəlkə də yaxınlıqda bir möcüzə olduğunu və ümumiyyətlə, bir möcüzə olduğunu fərq etmədən, ruh üçün vacib olan nə qədər itirdiyimizi düşünməliyik.

Markes Qabriel Qarsiya

Qabriel Qarsia Markes

Böyük qanadları olan çox yaşlı adam

Ardıcıl üçüncü gün yağış yağdı və onlar evə sürünən xərçənglərlə çətinliklə ayaqlaşdılar; birlikdə çubuqlarla döyüblər, sonra Pelayo onları su basmış həyətdən sürüyərək dənizə atıb. Dünən gecə yeni doğulmuş uşağın qızdırması var idi; görünür, buna rütubət və üfunətli qoxu səbəb olub. Çərşənbə axşamından bəri dünya zülmətə qərq oldu: səma və dəniz bir növ kül-boz kütləyə qarışdı; Mart ayında qum qığılcımları ilə parıldayan çimərlik palçıqdan və çürüyən qabıqlardan ibarət maye şlamına çevrildi. Hətta günorta vaxtı işıq o qədər qeyri-səlis idi ki, Pelayo verandanın uzaq küncündə nəyin tərpəndiyini və kədərlə inlədiyini görə bilmirdi. Yalnız çox yaxına gələndə bildi ki, bu, palçığa üzüstə yıxılıb ayağa qalxmağa çalışsa da, nəhəng qanadları ona mane olduğu üçün qalxa bilməyən qoca, çox qocadır.

Kabusdan qorxan Pelayo o vaxt xəstə uşağa kompreslər vuran arvadı Elisendanın arxasınca qaçıb. Onlar birlikdə palçıqda yatan məxluqa səssiz-səmirsiz baxdılar. O, dilənçi paltarı geyinmişdi. Onun çılpaq kəlləsinə bir neçə tel rəngsiz saç yapışmışdı, ağzında demək olar ki, heç bir diş qalmamışdı, bütün görkəmində heç bir əzəmət yox idi. Nəhəng şahin qanadları yarı qoparılmış, həyətin keçilməz palçığına batmışdı. Pelayo və Elisenda ona o qədər uzun və diqqətlə baxdılar ki, nəhayət, onun qəribə görünüşünə öyrəşdilər, o, onlara az qala tanış görünürdü. Sonra cəsarətlə onunla danışdılar və o, naviqatorun boğuq səsi ilə hansısa anlaşılmaz ləhcə ilə cavab verdi. Çox düşünmədən, dərhal onun qəribə qanadlarını unudaraq, qərara gəldilər ki, bu, fırtına zamanı qəzaya uğramış hansısa xarici gəminin dənizçisidir. Və buna baxmayaraq, hər ehtimala qarşı bu və digər dünya haqqında hər şeyi bilən bir qonşunu çağırdılar və onun fərziyyələrini təkzib etmək üçün bir baxış kifayət etdi.

Bu, mələkdir, dedi onlara.Əlbəttə, onu uşaq üçün göndəriblər, amma yazıq o qədər qocalıb ki, belə leysan yağışına dözməyib yerə yıxılıb.

Tezliklə hamı artıq Pelayonun əsl mələyi tutduğunu bildi. Hər şeyi bilən qonşu müasir mələklərin səmavi cəzadan qaçıb yer üzünə sığınmağı bacaran Allaha qarşı uzun müddət davam edən sui-qəsdin iştirakçılarından başqa bir şey olmadığını iddia etsə də, heç kim onu ​​öldürmək üçün əl qaldırmadı. Günün qalan hissəsində Pelayo hər ehtimala qarşı əlində kəndir tutaraq mətbəxin pəncərəsindən onu izləyirdi, axşam isə mələyi palçıqdan çıxarıb toyuqlarla birlikdə toyuq hininə bağladı. Gecə yarısı yağış dayananda Pelayo və Elisenda hələ də xərçənglərlə mübarizə aparırdılar. Bir az sonra uşaq oyandı və yemək istədi - qızdırma tamamilə yox oldu. Sonra bir səxavət dalğası hiss etdilər və öz aralarında qərar verdilər ki, mələk üçün bir sal düzəldəcəklər, ona üç gün təzə su və yemək verəcəklər və onu dalğalara buraxacaqlar. Lakin sübh vaxtı verandaya çıxanda kəndin demək olar ki, bütün sakinlərini orada gördülər: toyuq hininin önündə sıxışaraq, heç bir mənəvi qorxu olmadan mələyə baxdılar və məftilin deşiklərindən çörək tikələri qoydular. mesh, sanki bir zoopark heyvanıdır, səmavi bir məxluq deyil.