Onlar hətta Müqəddəs Yazıların belə epizodlarına Xilaskarın tacirləri oradan qovulması kimi istinad edirlər. Yerusəlim məbədi ya da həvari Peterin vəftiz üçün pul təklif edən bir adamı vəftiz etməkdən imtina etdiyi halda. Məbləğ xüsusi qəzəb doğurur: görünür, vəftiz üçün çox pul alırlar.

Niyə pulsuz vəftiz etmirlər?

Kilsələrdə hər şeyin pulsuz edilməsini tələb edən insanlar məbədin saxlanmalı və təmir edilməli olan maddi obyekt olduğunu, vaxtaşırı keşişlər, kilsələr üçün yeni geyimlər almaq lazım olduğunu anlamırlar və ya başa düşmək istəmirlər. qablar və kitablar, yağ və buxur almaq lazımdır. Bütün bunlar pula başa gəlir.

Ruhanilər başa düşürlər ki, məbədi ziyarət etmək xidmətə çevrilməməlidir, çünki o zaman hamı üçün əlçatan olmayacaq. Heç bir məbəd etiraf, birlik və daha çox sadəcə ilahi xidmətdə iştirak üçün pul almır (müqayisə üçün: psixoterapevtlə söhbət və ya konsertdə iştirak üçün pul ödəməlisən). Ancaq insanın həyatında yalnız bir dəfə baş verən hadisələr var: vəftiz, toy, dəfn. Yalnız bir dəfə ödəyə bilərsiniz.

Əslində, müqəddəs mərasimlər və ayinlər üçün ödəniş məbədə ianədir. Qiymət təyin etmək yox, insanları istədikləri qədər pul verməyə dəvət etmək məntiqli olardı. Bəzi məbədlər bunu edir, lakin bəzən bu vəziyyət yöndəmsiz bir vəziyyət yaradır: insanlar nə qədər verəcəyinə qərar verməkdə çətinlik çəkirlər və onlara konkret məbləğin bildirilməsini xahiş edirlər. Müəyyən bir qiymət təyin etmək bu yöndəmsizliyin qarşısını almağa kömək edir.

Niyə bahadırlar

Bəzi ayinlər və müqəddəs mərasimlər, o cümlədən uşaqların vəftiz edilməsi üçün parishionerlərin ödənişi məbədin saxlanması üçün lazımdır. Xərclər fərqli ola bilər. Katedralin saxlanması şəhərin kənarındakı bəzi kiçik kilsədən daha baha başa gəlir və əgər valideynlər uşağı burada vəftiz etmək istəyirlərsə. kafedral daha çox ödəməyə hazır olmalıdırlar.

Bəzi kilsələrdə vəftiz olunan şəxsə döş xaçı, köynək və vəftiz üçün lazım olan hər şey verilir və bütün bu əşyaların dəyəri qiymətə daxildir. Sonra vəftiz haqqı həqiqətən 1000 rublu keçə bilər, lakin valideynlər hələ də lazım olan hər şeyi satın almalı olacaqlar. Nağd pul xərcləri eyni olacaq, lakin əngəl daha çox olacaq.

Qeyd etmək lazımdır ki, “bahalı” və “ucuz” subyektiv anlayışlardır və onlar həmişə gəlir səviyyəsindən asılı deyildir. 1900 rubl ödəyin. smartfon üçün - "ucuz" və 500 r. "bahalı" üçün. Bu yanaşma onu göstərir ki, bir tablet insan üçün öz oğlunun və ya qızının ruhunu xilas etməkdən daha əhəmiyyətlidir.

Əlbəttə ki, kasıb bir ailə üçün və 500 r məbləğində. ailə büdcəsinə ciddi bir zərbə ola bilər, ancaq bu vəziyyətdə vəziyyəti keşişə izah edə bilərsiniz - və o, mütləq irəli gedəcəkdir. Maddi çətinliklərlə üzləşməyən insanlar vəftiz haqqını həddindən artıq xərc hesab edirlərsə, ümumiyyətlə vəftiz, xüsusən də xristian inancı onlar üçün dəyərli deyil. Belə bir ailədə uşağın xristian tərbiyəsi ehtimalı ciddi şübhələr yaradır və bu, vəftizin məqsədəuyğunluğuna şübhə yaradır.

Oxucu sualı:

Axşamınız xeyir, ətrafdakı hər şey pozulubsa, inamı necə itirməməyinizi söyləyin? Vəftiz haqqı, toy haqqı, təqdis haqqı, hətta müqəddəs su haqqı da var. Necə?

Protokoh Andrey Efanov cavab verir:

Hörmətli Evgeniya, salam!

Yazdıqlarınıza görə, siz məbədin nadir ziyarətçisisiniz.

Əgər siz müntəzəm olaraq məbədə getsəniz, bilirsiniz ki, Pravoslav Kilsəsinin tarixində heç vaxt, məsələn, Birlik və Etiraf mərasimləri ödənilməyib.

O ki qaldı digər müqəddəslərə, bu, bəli, bəzən imkanı olanlara vacib olan bir ianədir. o zəruri tədbir müasir kilsələrin mövcudluğunun indiki şəraitində. Eyni zamanda, əlbəttə ki, pulunuz yoxdursa, heç kim sizə vəftizdən və digər müqəddəs mərasimlərdən imtina etməz (əgər bu baş verərsə, bu, ruhani tərəfindən ciddi pozuntudur).

Məbəddə pulun haradan gəldiyini heç düşünmüsünüzmü? İstilik, elektrik enerjisi, digər kommunal xidmətlər, məcburi yanğın təhlükəsizliyi sistemləri, təmir, təmizlik, lampalar üçün yağ və daha çox şeyləri kim ödəyir? Siz məbədə gəlirsiniz - isti, işıqlıdır, təmizdir, sizi maraqlandıran şeyləri soruşa biləcəyiniz insanlar var. Kilsələrin bir şey olduğuna dair ümumi fikir kommunal xidmətlər və s. dövlət tərəfindən ödənilir - mif. Eyni zamanda, bütün kilsələrdə ehtiyacların və hesabların aylıq ödənişinin öhdəsindən gəlməyə kömək edən sponsorlar yoxdur. Buna görə də insanların məbəddə qoyduqları qurbanlar kilsəni dəstəkləməyə kömək edir.

Yenə deyirəm: məbəddə qoyduğunuz şey ödəniş deyil, məbədin saxlanması üçün bir qurbandır. Sadəcə olaraq, təəssüf ki, tez-tez müəyyən bir nömrə ilə təyin edilməlidir, əks halda insanlar məbəddə heç bir şey və ya çox az pul qoymağa meyllidirlər. Ancaq xidmətlər üçün alış-veriş edirmiş kimi kilsəyə gəlməyi dayandırsaq, hər şey fərqli ola bilər. Məbəd bizim evimizdir. Əvvəlcə xristian tarixində o, elə inkişaf etmişdir ki hər bir icma öz evini - öz məbədini tikdi və saxladı.

İndi kilsələrdə tez-tez ildə bir neçə dəfə ora gələn insanlar var, halbuki onların kilsədən kifayət qədər çox gözləntiləri var - qeyd oxumaq, evlənmək, vəftiz etmək və ya dəfn etmək və s. Bununla belə, bir çox müqəddəs mərasimləri və ilahi xidmətləri yerinə yetirmək üçün havadan alınmayan bəzi maddi şeylər lazımdır: unsiya üçün - yağ, toy mərasimi üçün - şərab, taclar, xoristlər, vəftiz üçün - ilıq su və s.

Xristian cəmiyyətində onda bir hissəni, yəni gəlirinizin onda birini kilsənizə bağışlamaq ənənəsi var idi! Kilisenizin maliyyə həyatında iştirak etməyə hazırsınızmı? Bunun müqabilində siz bütün tələbləri tamamilə pulsuz alacaqsınız. Üstəlik, bir insanın xəstəliyi və ya çətin günləri varsa, kilsə ona və ailəsinə kömək etdi. Təəssüf ki, bu günlərdə çox vaxt belə deyil.

Tanış bir keşiş ianə üçün tamamilə pulsuz olaraq məbədə şam qoydu. Təcrübə bir ay davam etdi. Bu müddət ərzində hətta bu şamların dəyərini ödəyəcək məbləğ də yığılmayıb.

Ancaq getdikcə daha çox kilsə keşişləri "qiymət etiketlərindən" imtina etməyə qərar verirlər. Uğurlu olub-olmaması, ilk növbədə, parishionerlərin məlumatlılığından asılıdır. Məbəddə müntəzəm olaraq kilsələrini dəstəkləməyə kömək edən daha daimi parishionerlər, daha realdır. Nə qədər çox "zahozhan", o qədər az real.

Evgeniya, əgər maddi probleminiz varsa, öz kilsənizi tapın, müntəzəm olaraq kilsəyə gedin, etirafa gedin və birlik edin və adi bir kilsə üzvü olduqda, vəziyyətinizi görən kilsənizin keşişi sizdən ianə almayacaq. ehtiyaclar.

Bununla yanaşı, təbii ki, bəzi kilsələrdə elə vəziyyətlər var ki, onları heç bir halda normal adlandırmaq olmaz. Hər şey üçün sözün həqiqi mənasında ödəniş etdikləri vəziyyətlər - hətta bir stəkan müqəddəs su üçün də. Kahinin statusundan sui-istifadə etdiyi, kilsə pullarını şəxsi məqsədlər üçün istifadə etdiyi vəziyyətlər. Bu vəziyyət tamamilə qəbuledilməzdir və siz bundan şikayət edə bilərsiniz - dekana, yeparxiyanıza rəhbərlik edən yepiskopa.

Sənə kömək ol Ya Rəbb!

İnsanlar vəftizlə maraqlanmağa başlayanda, bir anda sual yaranır - niyə kilsədə ödənilir? Vəftiz üçün pul alınmalıdırmı? Təxminən iyirmi yaşım olanda vəftiz olunmağa qərar verdim. Yadımdadır, həyatımda hər şey yaxşı idi, amma mənə elə gəldi ki, nəsə çatışmır. Mən bütün bu iman məsələlərini başa düşmədim, amma bütün bunlar məni çox da maraqlandırmırdı. Mən sadəcə vəftiz olunmaq istəyirdim. Bu idi. Düşündüm ki, düz olacaq. Kilsələrdən birinə gələndə qapıda bu işarəni gördüm: “Vəftiz 250 rubl”. Düzünü desəm, o, məni xəbərdar etdi və eyni zamanda məni xilas etdi. Və məsələ bu idi.

Vəftizin mahiyyəti və mənası nədir?

Bu hekayə mənim 2000-ci illərin əvvəllərində baş verdi. Vəftiz üçün 250 rubl ödəməmək qərarına gəldikdən sonra, o zaman uzun illər iman məsələlərində bilikli olan dostuma zəng etdim. Mən ona hekayəmi danışdım və soruşdum ki, bir tanışım vasitəsilə məni pulsuz vəftiz edə biləcək bir keşişi varmı? Bu zaman dostum bərkdən güldü. Mənə də indi gülməli gəlir. Və bu qiymətlə bağlı deyil. Fakt budur ki, o zaman mən vəftizin mənasını heç anlamırdım!

Vəftiz ödənilməlidirmi?

Vəftizin pulsuz və ya pullu olmasından danışırıq. Kilsə məmurları vəftiz üçün pul almalıdırlarmı? Və bir daha - bir insan bütün günahlarından tövbə etməyə qərar verməzsə və kimi yaşamağa başlamazsa - vəftizin mənası yoxdur. Çünki vəftiz yeni doğuşdur. Bu mənəvi doğuşdur.

“Çünki günahın əvəzi ölümdür. Allahın lütfkar hədiyyəsi Rəbbimiz Məsih İsada əbədi həyatdır” (Romalılara 6:23).

Həqiqi vəftizlə gələn əbədi həyat Allahın fədakar hədiyyəsidir. Heç kimin pul götürməyə haqqı olmayan hədiyyə. İsa Məsih artıq bu yer üzündə hər bir insan üçün ödəmişdir. Onun ödədiyi öz həyatı. Ancaq bu qısa məqalədən artıq başa düşdüyünüz kimi, əsas məsələ hətta məsələnin qiyməti deyil. Əsas odur ki, vəftizin özünün mahiyyətini və mənasını dərk etməkdir. Əks təqdirdə, bu, sizə heç bir mənəvi məna gətirməyəcək faydasız bir ayin olacaq.

Yeri gəlmişkən, vəftizlə bağlı hekayəm yaxşı başa çatdı. Bir dostum mənə Müqəddəs Kitabımı açmağı və vəftiz haqqında öyrənməyə başlamağı təklif etdi. Əslində necə xristian olmaq haqqında. Və əsas mövzulara baxdıqdan sonra mən vəftiz olundum. Yalnız bu, başlanğıcda almaq istədiyim qeyri-ciddi vəftiz deyildi. Bu, Müqəddəs Kitaba əsaslanan vəftiz idi. Yeri gəlmişkən, əgər kimsə maraqlanırsa, vəftiz üçün pul ödəməli deyildim.

Əgər vəftiz məsələsini başa düşmək istəyirsinizsə və bu mövzu sizin üçün vacibdirsə, o zaman bizə yazın.

Məqalədə səhv tapdınız? Səhv yazılmış mətni seçin və sonra "ctrl" + "enter" düyməsini basın.

Daha çox məqalə bu mövzuda

Xristian videolar və videolar

Pul heç vaxt günah sayılmayıb, günah tamahdır, yəni çoxlu pula sahib olmaq üçün qarşısıalınmaz bir istəkdir. Pravoslav ruhaniləri "vəftiz üçün pul götürmürlər", "qurban tələb edirlər". Daimi olaraq Kilsənin qoynunda yaşayan pravoslav xristianlar bilir və başa düşürlər ki, Məsihin yer üzündəki Kilsəsi (din xadimləri, kahinlər) hələ Səmavi Padşahlıqda deyil və yalnız yemək, geyim və digər müəyyən maddi nemətlər tələb edir. pul. Buna görə də Müqəddəs Yazılar deyir:

“Müqəddəs yerdən yemək” və ya “qurbangahdan pay götürmək” dinsizlərdən qurban qəbul etməkdir.

Həmçinin, İncilin bir hissəsini xatırlaya bilərsiniz:

burada Məsih varlıları məbədə qurban gətirdikləri üçün məhkum etmədi və "xəzinəni" quran kahinləri qınamadı, lakin mükafatın özünü "artıqdan" vermənin asan olması şəklində ucaltdı. , lakin “qıtlıqdan” vermək “Allahın nəzərində ən yüksək şeydir.

Eynilə, Məsihin həvariləri də qəbul etdilər ...

"Arxpriest Dimitri Smirnovun blogpostu" daimi proqramının efirində sual müzakirə olunur - niyə kilsədə insanlar pul üçün vəftiz olunurlar.

Bu vəftiz haqqı deyil.

Bu məbədə ianədir.

Kahin tərəfindən həmişə könüllü deyil. Özünü məcbur etməlisən. Beləliklə, vəftiz etmək üçün ovlamayın, sadəcə dəhşət! Sənin hüzurunda yanacaq ev tikən adamın vəziyyətindəsən. Bunun heç bir mənası yoxdur.

– Vəftiz olunanlar üçün sevincli məqamlar olubmu?

Lakin əksəriyyət haqqında onların niyə vəftiz olunmağa gəldiyi aydın deyil. Onların nə mənası var? Və vəftiz olunmağa belə yanaşırlar...

"Archpriest Dimitry Smirnovun blogpostu" daimi proqramının efirində sual müzakirə olunur - niyə kilsədə insanlar pul üçün vəftiz olunurlar.

Nə üçün məbədlərdən tez-tez vəftiz üçün pul tələb olunur? Həvari Peter tərəfindən rədd edilən Şimon vəftiz üçün pul ödəmək istədi və buna görə rədd edildi.

Bu vəftiz haqqı deyil.

Bu məbədə ianədir.

Amma məlum olur ki, bu ianə heç də həmişə könüllü olmur. Bir kişi yaxınlaşır, çekmecenin arxasında qiymət siyahısı ...

Kahin tərəfindən həmişə könüllü deyil. Özünü məcbur etməlisən. Beləliklə, vəftiz etmək üçün ovlamayın, sadəcə dəhşət!

Sənin hüzurunda yanacaq ev tikən adamın vəziyyətindəsən.

Bunun heç bir mənası yoxdur.

- Vəftiz olunanlar üçün sevincli anlar olubmu?

Vəftiz etdiyiniz insan üçün sevindiyiniz anlar var. Sonra kilsəyə çevrilir, kilsəyə getməyə başlayır, kilsəyə kömək edir, bununla yaşayır.

Lakin əksəriyyət haqqında onların niyə vəftiz olunmağa gəldiyi aydın deyil. Onların nə mənası var?
…

Baxın Tam versiyası: Vəftiz - niyə ödənilir?

26.07.2009, 19:09

Vəftiz niyə pullu oldu və bütün bu “ianələr” hardan gəldi???

Yekaterina Stepa

26.07.2009, 19:41

Valeri, bu barədə qəzəbinizi başa düşürəm. Ancaq gəlin vəziyyətə digər tərəfdən baxaq və birlikdə bunu anlamağa çalışaq.
Şübhə yoxdur ki, Vəftiz Allahın Hədiyyəsidir və heç bir qiymətdən söhbət gedə bilməz.
Hamımız bilirik ki, kilsənin yeganə maliyyə mənbəyi parishionerlərin ianələridir. Kilsəyə dəstək olmaq getdikcə çətinləşir hər şey bahalaşır - elektrik enerjisi, rabitə və s. və sair və s. və yalnız hesabları ödəmək lazım deyil, bundan əlavə, çoxlu ehtiyaclar var - bərpa, keşişlərə nağd ödənişlər (axı). , onların çoxuşaqlı ailələri var, hər biri 4-5 uşaqdır və onlar yalnız kilsələrdə işləyirlər), qışda bir istilik saxlamaq nə qədər başa gəlir istənilən temperatur, çünki ikonlar, ikonoqrafiya var, hansı ...

Vəftiz üçün pul ödəməliyəmmi və ya kilsədə onların sizə təklif etdiklərini almalıyam, yoxsa bu hədiyyə olmalıdır? Mən də istirahət və sağlamlıq üçün qeydlər yazmaq istədim, amma məlum oldu ki, bu da pullu xidmətdir. Ən əsası isə məni təəccübləndirdi ki, xidmət zamanı qadınlar və kişilər əks tərəfdə dayanmalıdırlar - bu düzgündürmü? Bacardığım qədər pul verməyə hazıram, məsələ bu deyil, hər bir xidmətin qiyməti məni çaşdırır.

Kanev Aleksandr

fəhlə, dülgər

Hörmətli İskəndər, mən sənin çaşqınlığının mahiyyətini tam başa düşə bilmirəm. Əgər sizin üçün Kilsə müqəddəsləri və treblər xidmətlərdir, onların ödənilməsi sizi nə təəccübləndirir? Harada və nə vaxt kimsə sizə pulsuz xidmət göstərib? Düşünməyə cəsarət edirəm ki, siz özünüz işinizə görə maddi mükafat alırsınız. Əhalinin müəyyən qruplarına dövlət tərəfindən göstərilən sosial xidmətlər pulsuz ola bilməzsə, lakin bu xidmətlər büdcə vəsaiti hesabına maliyyələşdirilmirsə, ...

İttihamçılar nəinki məbəddə hər şeyin pulsuz aparılacağına əmin deyillər, hətta Müqəddəs Yazıların belə epizodlarına Xilaskar tərəfindən tacirlərin Yerusəlim məbədindən qovulması və ya həvari Peterin vəftiz etməkdən imtina etməsi kimi istinad edirlər. vəftiz üçün pul təklif edən şəxs. Məbləğ xüsusi qəzəb doğurur: görünür, vəftiz üçün çox pul alırlar.

Niyə pulsuz vəftiz etmirlər?

Kilsələrdə hər şeyin pulsuz edilməsini tələb edən insanlar məbədin saxlanmalı və təmir edilməli olan maddi obyekt olduğunu, vaxtaşırı keşişlər, kilsələr üçün yeni geyimlər almaq lazım olduğunu anlamırlar və ya başa düşmək istəmirlər. qablar və kitablar, yağ və buxur almaq lazımdır. Bütün bunlar pula başa gəlir.

Ruhanilər başa düşürlər ki, məbəd ziyarətinə çevrilməməlidir ödənişli xidmət, çünki o zaman hamı üçün əlçatan olmayacaq. Heç bir məbəd etiraf, birlik və hətta sırf xidmətdə iştirak üçün pul almır (müqayisə üçün: onunla söhbət üçün ...

Bir uşağın vəftiz edilməsi: qaydalar

Tarix: 03-05-2015

İndiki vaxtda rus Pravoslav Kilsəsi adi əhali arasında yenidən xeyli populyarlıq qazanır. Kilsə və İnam sahəsinə qayıdış moda meyllərinə aid edilə bilər, lakin əksər hallarda insanlar buna şüurlu şəkildə gəlirlər. Təəccüblü deyil ki, getdikcə daha çox ailə, özləri nümunəvi parishioner olmasalar da, körpəni vəftiz etməyə qərar verirlər.

Lakin vəftiz rabbani ayini insanla Allah arasında çoxdan davam edən birlik ayinidir, nəinki təntənəli mərasim. Körpəni vəftiz etmək qərarına gəlməzdən əvvəl nə bilmək lazımdır və bu prosedur körpənin valideynlərinə hansı öhdəlikləri qoyur? Bu və bir çox digər sualların cavabları məqaləmizdə veriləcəkdir.

Bir uşağın vəftiz edilməsi: bunu hansı yaşda etmək daha yaxşıdır?

Hər bir ailədə uşağın vəftiz edilməsi məsələsi fərdi olaraq həll edilir. Əksər hallarda, körpə doğulduqdan sonra qırxıncı gündə vəftiz olunur (bir neçə gün verin və ya götürün). Din baxımından əlamətdar olan qırxıncı gündür - ...

- Salam! Mənim adım Valeridir. Mənə deyin, keşiş etiraf sirrini poza bilərmi? Və istisnalar varmı?

- Günahdır. Kahinin sirri pozmağa haqqı yoxdur. Baxmayaraq ki, təbii ki, istisna hallar var. Məsələn, əgər keşiş söhbətdən hökumət əleyhinə sui-qəsdin və ya terror aktının hazırlandığını öyrənirsə. Əgər bir qətl və ya abort hazırlanırsa, cinayətin qarşısını almaq və insanı günahdan xilas etmək, pisliyi dayandırmaq üçün bəzi tədbirlər görə bilər. Amma hər halda sirri sındırmaq olmaz.

- Ata Artemi? Günortanız Xeyir! Sualım budur: Pasxa bayramlarında qəbiristanlığa getmək olarmı?

- Xeyr, buna dəyməz. Kilsə Pasxa bayramında sevinməyi və öz kədərinə dözməyi tövsiyə edir. Bunu Pasxadan sonra doqquzuncu gündə etmək daha yaxşıdır. Bunun üçün xüsusi bir gün var - Radonitsa adlanır. Məhz bundan sonra qəbiristanlığa gedib ölənlərin xatirəsini yad edə bilərsiniz.

KİLSƏLƏRDƏ ŞAMLAR ÜÇÜN ÖDƏYƏ BİLMƏZSİNİZ

Tamara səni çağırır. Ata,…

Birincisi, müqəddəslərin "ödənişi" ifadəsi. Kilsənin özündə belə bir anlayış yoxdur. Ancaq başqa bir şey də var - məbədin ehtiyacları üçün ianə, bu heç də mücərrəd şeylər deyil, ən konkret olanlar deməkdir: məbədi əvvəlcə tikmək, sonra ona qulluq etmək, təmir etmək, bərpa etmək, təchiz etmək, qızdırmaq, işıqlandırmaq və s. . Bitişik əraziyə, kilsə binalarının tikintisinə və saxlanmasına diqqət yetirmək lazımdır. Kilise uşaqların dini təhsili ilə məşğul olmalı, məktəblər, dərnəklər təşkil etməlidir, xeyriyyəçilik fəaliyyəti və saymaq mümkün olmayan daha çox şey. Bütün bu fəaliyyətləri təkcə kahinlər deyil, həm də kilsənin tam ştatlı işçiləri olan və maaş alan laiklər həyata keçirirlər. Hər bir parishioner bütün bunları bilir və əsas şeyi başa düşür və buna görə də Kilsənin həyatında fəal iştirak etməyə çalışır, ümumi işə öz töhfəsini (o cümlədən material) verir, bununla da Allaha və qonşulara xidmət edir. Bizim üçün bir nümunə Əhdi-Ətiq kimi ola bilər...

Deyirlər, hər kəsin öz həqiqəti var və bu doğrudur. Yalnız bir həqiqət var, lakin bu həqiqəti şərh edənlər çoxdur. Bu tərcüməçilərin problemi ondadır ki, onlar Müqəddəs Kitabı müəllimlərinin onlara öyrətdikləri əsasında şərh edirlər.

Buyurulur: “Sənə kimdən öyrədildiyini bilə-bilə sənə öyrədilən şeydə və sənə əmanət olunanda qalırsan”. (2 Timoteyə 3:14) Müəlliminizin kim olduğunu bilmək çox vacibdir.

İnternet ən azı mənim üçün insanlara kömək etməyi mümkün etdi. Həqiqət özünü şərh edə bilər.

Mənə cavab verməyə çalışdığım suallar verirlər. Onlardan biri su vəftizi haqqındadır.

Xristian həyatında suda vəftiz vacibdir, ya yox?

Bu, çox vacibdir və bunun səbəbi budur. Suda vəftiz olunmaq, istisnalar istisna olmaqla, insanın günahlarının bağışlanması üçün lazımdır. Allaha təmiz vicdanla xidmət etmək vədi öhdəlikdir. Təbiət tövbə və günahların bağışlanması meyvəsi olmadan ola bilməz.

Diqqətlə oxuyuruq: “Və o, bütün İordaniya ölkəsini gəzərək günahların bağışlanması üçün tövbə vəftizini təbliğ edirdi”. (Luka 3:3)

Bunu başa düşmək üçün protod məqaləsini oxuyun. Andrey Kurayev

KİLSƏ PUL HARADAN ALIR?

Orada başqa şeylərlə yanaşı deyir ki, “heç kim sizi şam almağa məcbur etmir. Kilsə həyatımızın ən mühüm ayinləri - etiraf və birlik - həmişə heç bir "ödəniş" olmadan həyata keçirilir. Bir insanın vəftiz, toy və ya dəfn üçün düzgün qurban kəsmək imkanı yoxdursa, kilsə qaydalarına görə, keşiş tamamilə pulsuz işləməyə razılıq verməyə borcludur.

Amma o, problemin digər tərəfini də göstərir. Axı kilsələr tikilməli, bərpa edilməli, təmizlənməlidir, bəzədilməli, qorunmalı, işıqlandırılmalı, orada xidmət edən insanlar nəsə yeyib dolanmalıdırlar, ailələri də. Bu böyük pul haradan gələcək? Görün həvari Pavel bu barədə nə yazır:

7 Hansı döyüşçü öz maaşı ilə xidmət edir? Kim üzüm bağları salıb meyvəsini yemir? Kim sürünü otararkən sürüdən süd yemir?
8 Bunu təkcə insan ağlındanmı deyirəm? Eyni şeyi demirmi...