Mümkün qədər çox pul qazanmaq həvəsim topuqumu sındıran kimi yox oldu və üç ay xəstəlik məzuniyyətində evdə qalmalı oldum. Prinsipcə, jurnalistika sahəsində mümkün olduğu kimi aylıq maaş almaq üçün uzaqdan işləmək mənə mümkün görünmürdü - çünki korporativ qəzetdə baş redaktor işlədiyim müəssisə həssasdır. , və əgər səhər buraxılış məntəqəsində “bip” verməmisinizsə, iş yerinizdə yoxsunuz deməkdir.

Bu fikirlər məni təqib etdi: necə oldu ki, indi işləyə və ailəmə pul gətirə bilməyəcəm? Həyat yoldaşım məni daim ruhlandırsa da, bütün bunların müvəqqəti olduğunu, hər şeyin keçəcəyini söyləsə də, özümü asılı hiss edirdim. Üstəlik, həmişə kifayət qədər pulumuz var idi: çox qısa müddət ərzində biz xəstələnməyimizə, məzuniyyətə getməyimizə və ya mənzildə minimum təmir işləri aparmağa mane olan Damokl qılıncı kimi üstümüzdən asılan ipotekanı uğurla bağladıq. Qurbanlar verməli olduq: soyuqdəymə və digər xəstəliklər zamanı da işə gedirdim, tətilimizi evdə keçirirdik, özümüzdən çox şeylər inkar edirdik, cüzdanımızda yol pulundan başqa “əlavə” nağd pulumuz yox idi... Amma biz Uğurla nail olduğumuz bir məqsəd var idi: bank qarşısında heç bir öhdəlik qalmayıb.

Ayağımı sındıranda vaxt dayandı. Son altı ayda ayaqlarımın məni güclə daşıdığı eyni işdə baş verənlərə fərqli baxmağa başladım. Özümə daha dərindən baxmağa, əsl arzularımı və hisslərimi dinləməyə başladım. Beləliklə, bir həftədir ki, xəstəxana çarpayısında gipsdə yatmışam, böyrü üstə çevrilmək belə mümkün deyil. Sonra məni cərrahiyyə əməliyyatına aparırlar - sümük parçalarının yerini dəyişdirirlər, burada sınmış sümüklər xüsusi metal lövhə və boltlar vasitəsilə birləşdirilir. Əməliyyat otağında mənə onurğa anesteziyası verirlər, ondan sonra doqquz saat əzab başlayır. Eyni vəziyyətdə olan sağlam kişilər tibb bacılarını çağıraraq onlara ağrıkəsici iynə vururlar. Amma buna dözürəm, çünki tibbi səbəblərdən heç bir ağrıkəsici qəbul edə bilmirəm. Yaşamaq üçün təcili olaraq işə getməli olduğum barədə obsesif fikir arxa plana keçir, Allahdan əzabı yüngülləşdirməsini istəməkdən başqa heç nə düşünmək ümumiyyətlə qeyri-mümkün olur... qayıtmaq.

İşdən çıxandan sonra ilk iki həftə ailə büdcəsində mənə görə yaranan boşluğu birtəhər aradan qaldırmaq üçün təlaşla uzaqdan yarımştat iş axtarıram, amma hər şey boşa çıxır... Yoldaşım sakitdir, daim pul haqqında düşünməməyimi deyir, çünki biz bunu bacarırıq, çünki bir-birimizi sevirik. Ancaq bu köklü pul asılılığı hissi (və ya şəxsi pul yox başqalarından asılılıq) məndə çox güclüdür, bir neçə aydır cəmiyyətdən uzaqlaşıb pul qazanmamağımı qəbul etmək mənim üçün çox çətindir.

Ərim mənim üçün hər şeyi edir: yanımda qalır, öyrəşmədiyim üçün irəliləmək çətin olan qoltuqağa yıxılmamağımı təmin edir, mənim üçün yemək hazırlayıb yatağa gətirir, yerinə yetirir. bütün xahişlərim (“pəncərəni bağla, zəhmət olmasa”, “mənə alma gətir.”, “tualetə getməyə kömək et” və s.) və hətta işləməyi də bacarır (xoşbəxtlikdən ona bir müddət evdən işləməyə icazə verildi) ). Üstəlik, xəstə məzuniyyətini uzatmaq üçün davamlı olaraq klinikaya gedir, mənzili təmizləyir, ərzaq məhsulları alır və yemək bişirir. Bu məni çox utandırır: bu necə ola bilər? Və beynimdə başa düşürəm ki, bu belə olmalıdır, çünki o mənim ərimdir, sevdiyim, onun üçün də bunu edərdim.

Daha iki həftə keçir və mən artıq bu vəziyyətə tamam başqa cür baxıram. Mən özüm üçün yenilikdən uzaq bir neçə vacib kəşf etdim, lakin əksər hallarda onları gündəlik həyatda xatırlamırsınız.

Xoşbəxtlik pulun miqdarında deyil

Maaş nə qədər yüksək olsa, tələblər də bir o qədər yüksəkdir. Bəziləri üçün ayda şərti əlli min çox yaxşı gəlir olsa da, bəziləri üçün yüz manatla yaşamaq mümkün deyil. Başqa bir şey budur ki, postsovet məkanının vətəndaşları “yağışlı gün üçün” qənaət etməyə və ya nəyəsə, ya səyahətə qənaət etməyə və ya “səni işdən çıxarsalar necə?” Mən sonuncu kateqoriyaya aidəm, buna görə də borcumuzun hələ də qaldığını və xəstəlik məzuniyyətinə getdiyimi nəzərə alsaq, indi qənaət etmək üçün heç bir şey olmadığına dair bir qorxu var idi! Daimi qorxu içində necə yaşamaq olar? Ancaq qorxudan sonra aydın bir anlayış gəldi: xoşbəxtlik pulun miqdarı ilə ölçülmür. Belə vəziyyətlərdə yaxınların münasibəti, onların qayğısı, diqqəti və sevgisi daha önəmlidir. Ailə bir maaşla dolana bilər. Yavaş-yavaş qorxum getdi, vəziyyəti qəbul etdim və yoldaşım məni daim ruhlandırdı və ruhlandırdı.

Sizin əriniz ən yaxşısıdır

Bəli dəqiq. Bir-birinizi seçdiniz, birlikdəsiniz. Ərimin özünə qayğı göstərdiyini görüb, ona daha çox vaxt ayırmaq istədim (işləməyə gedəndə isə bu kifayət deyildi), onun maraqlarını bölüşmək, dadlı və sağlam yeməklər bişirmək istədim. Mən qoltuq dəyənəyi ilə yeriməyi öyrənəndə və o, ofisə işə gedəndə əmin oldum ki, işdən bütün boş vaxtını istədiyinə həsr etsin. Bu mənim ailə büdcəsinə töhfəm idi - kim dedi ki, bu ancaq maddi ola bilər?

işiniz sizindir? İstəklərinizə qulaq asın

Gündəlik həyatda qadın ruhunun həqiqi istəklərini unudur. Ancaq içəridə ilk həyəcan zəngləri görünən kimi onları dinləmək lazımdır. Axı istəklər ürəyin səsidir və sizin üçün ən yaxşısını yalnız o bilir. Mən də istəklərimi rahat unutmuşam (axı mən işləməliyəm, evə pul gətirməliyəm), baxmayaraq ki, yıxıldığım günü çox yaxşı xatırlayıram - həqiqətən işə getmək istəmirdim... Yaxşı, mən növbəti üç ay getmədi.

Allah hər şeyi düzəldəcək

Həyatımızda heç bir şey belə olmur. İstənilən vəziyyət Allahla sizin aranızda olan söhbətdir. Mənim vəziyyətimdə ciddi sağlamlıq problemləri mənə kömək etdi, üç ay ərzində xarici təlaşı məhdudlaşdıraraq özümlə tək qalmaq imkanı verdi. Bu müddət ərzində çox şeyə münasibətimi yenidən nəzərdən keçirdim: pula, işə, həyat tərzinə, ətraf mühitə (həmkarlarımdan hansının mənim üçün sadəcə həmkar, hansının dost olduğunu anladım). Sonda bu, mənə indiki işimə ehtiyacım olub-olmadığı barədə qərar verməyə kömək etdi, yoxsa yeni zirvələri fəth etmək üçün fasilə verib təzə enerji ilə yola çıxmalıyam? Ömrümün bu dövrünə görə Allaha çox şükür edirəm.

Nəhayət, həyatımızda bütün planlarımızı alt-üst edən və həyatımızı alt-üst edən bir hadisə baş verdikdə, biz iki şəkildə reaksiya verə bilərik: ya özümüzü şəraitin qurbanı hesab edib ümidsizliyə qapılırıq, ya da baş verənləri Allahdan bir işarə kimi qəbul edirik, Bizə yaxşı xidmət edəcək bir sınaq kimi, çünki biz fərd olaraq böyüyürük çətinliklər sayəsində. “Niyə bu mənim başıma gəldi? Nə səhv etdim?” və ya başa düşməyə çalışa bilərik: “Bu vəziyyət mənə niyə verildi? Bundan hansı dərsi götürə bilərəm? Və belə maraqlı və bənzərsiz həyatınızda yeni bir pilləyə yüksəlin.

Matrony.ru saytından materialları yenidən dərc edərkən, materialın mənbə mətninə birbaşa aktiv keçid tələb olunur.

Madam ki, sən buradasan...

...kiçik bir xahişimiz var. Matrona portalı fəal şəkildə inkişaf edir, auditoriyamız artır, lakin redaksiya üçün kifayət qədər vəsaitimiz yoxdur. Qaldırmaq istədiyimiz və sizi, oxucularımızı maraqlandıran bir çox mövzular maliyyə məhdudiyyətlərinə görə açıq qalır. Bir çox KİV-lərdən fərqli olaraq, biz bilərəkdən ödənişli abunəlik etmirik, çünki materiallarımızın hər kəs üçün əlçatan olmasını istəyirik.

Amma. Matrons gündəlik məqalələr, köşələr və müsahibələr, ailə və təhsil, redaktorlar, hostinq və serverlər haqqında ən yaxşı ingilis dilli məqalələrin tərcümələridir. Beləliklə, sizdən niyə kömək istəməyimizi başa düşə bilərsiniz.

Məsələn, ayda 50 rubl - çox və ya azdır? Bir fincan qəhvə?

Ailə büdcəsi üçün çox deyil. Matrons üçün - çox. Matronanı oxuyan hər kəs bizi ayda 50 rublla dəstəkləsə, nəşrin inkişaf etdirilməsi və yeni aktual və maraqlı nəşrlərin ortaya çıxma ehtimalına böyük töhfə verəcəkdir. maraqlı materiallar bir qadının həyatı haqqında müasir dünya

, ailə, uşaq tərbiyəsi, yaradıcı özünü həyata keçirmə və mənəvi mənalar.

2 Şərh mövzusu

21 Mövzu cavabları

0 İzləyicilər

Ən çox reaksiya verən şərh

Ən isti şərh mövzusu yeni köhnə

1 məşhur

məşhur 0 məşhur

məşhur 4 məşhur

məşhur 1 məşhur

məşhur 2 məşhur

məşhur 3 məşhur

məşhur 4 məşhur

məşhur 2 məşhur

məşhur 2 məşhur

məşhur 2 məşhur

məşhur 0 məşhur

məşhur 0 məşhur

məşhur 1 məşhur

Səs vermək üçün daxil olmalısınız.

Eyni adlı məşhur seriyadan Doctor Who təklif etdi ki, uçurumun kənarında dayanarkən insan qədimdən tullanmaq arzusunu və daha da qədim yıxılma arzusunu hiss edir. Fəlsəfi nöqteyi-nəzərdən personaj haqlı ola bilərdi, amma bioloji nöqteyi-nəzərdən deyildi. Qədim instinktlər insanları yüksəklikdən qorxudur, çünki yıxılmaq ölümlə nəticələnir. Belə bir vəziyyətdə insanı yalnız möcüzə xilas edə bilər. Və bu daha tez-tez baş verir.

22 yaşlı serb Vesna Vuloviç Londonda pərəstiş etdiyi The Beatles-ın yanında yaşamaq arzusunda idi. O, artıq oxuduğu müddətdə İngiltərəyə gəlmişdi, lakin valideynləri onun burada qalmasına icazə vermədilər - qızlarının seksə, narkotikə və rok-n-rolla düşəcəyindən qorxurdular. Sonra Vesna stüardessa olmağa qərar verdi: beləliklə o, valideynlərini incitmədən ayda bir dəfə Londona səfər edə bilərdi.

Vesna, Kopenhagen və Zaqrebdə dayanacaqlarla Stokholmdan Belqrada uçan DC-9 təyyarəsi ilə uçmamalı idi. Aviaşirkət onu Vesna adlı başqa bir stüardessa ilə səhv salıb. Ancaq Vuloviç sadəcə sevindi: onun növbəsi Kopenhagendə başladı və o, əvvəllər heç vaxt Danimarkada olmamışdı. Uçuşdan bir gün əvvəl qız digər ekipaj üzvləri ilə tanış olmayan bir şəhərdə gəzdi. O, daha sonra deyirdi ki, yoldaşları sanki onların yaxınlaşan ölümlərini bilirdilər, sadəcə bu barədə danışmadılar. İkinci pilot bütün axşamı uşaqları haqqında danışaraq keçirdi, birinci pilot isə bir gün ərzində özünü tamamilə otağına bağladı.

Sərnişinlərin daşınması zamanı ekipaj üzvləri həddindən artıq əsəbi bir adam görüblər. O, enişdən düşdü və baqajını yoxlamağa tələsdi. Onu bir daha heç kim görmədi. Təyyarə baqaj hissəsində baş verən partlayış nəticəsində havada məhv edilib, ona görə də bu adamın faciədə hansı rolu oynadığını təxmin etmək çətin deyil, lakin o, heç vaxt həbs olunmayıb. DC-9 təyyarəsindəki faciə rəsmi olaraq açılmamış qaldı.

Təyyarə 10160 metr yüksəklikdə havada parçalanmağa başlayanda Vesna Vuloviç huşunu itirib. Huşunu itirmiş halda belə hündürlükdən yıxıldıqdan sonra sağ qalmaq demək olar ki, mümkün deyil, amma o, sağ qaldı - hamısından biri. Beyin sarsıntısı, sınıq sümüklər, cırıq ət parçaları ilə, lakin hələ də sağ qaldı. Qız heç nə xatırlamadığı faciədən bir ay sonra özünə gəlib. Huşunu itirmək onun həyatını xilas etməklə yanaşı, hündürlük qorxusundan da qoruyub. Tamamilə sağaldıqdan sonra Vesna yenidən eyni şirkətdə stüardessa kimi işə düzəlməyə çalışdı, lakin Ginnesin Rekordlar Kitabından bir qızın sərnişinlərə xidmət etdiyi uçuşlara lazımsız diqqəti cəlb etməmək üçün ona ofis işi təklif edildi. .

Bear Grylls, 1996

“Hər nəyin bahasına olursa olsun sağ qal” proqramının aparıcısı Bear Grylls-i bütün dünya tanıyır. Qrills keçilməz yerləri dəf edə bilən, əlbəyaxa döyüşdə timsahı məğlub edə bilən və ilan bədənindən öz sidiyini içə bilən bir insan kimi məşhurlaşdı. Tamaşaçılara elə gəlir ki, bu adamda dəmir sağlamlığı var, lakin Ayı uşaqlıqdan müxtəlif xəstəliklərdən əziyyət çəkirdi. IN erkən yaş gələcək səyyah bunun təhlükəli olduğunu qeyd etdi yüksək səviyyə xolesterol, ona görə də Grylls bütün həyatı boyu riayət etməli və bunu etməlidir xüsusi məşqlər yaxın gələcəkdə infarktdan ölməmək üçün. Lakin Bear Grylls ən təhlükəli zədəsini 21 yaşında orduda xidmət edərkən aldı. Gənc oğlan 500 metr hündürlükdə qopan paraşütlə tullanıb. Ayı dərhal onu açıb ehtiyatı açmalı idi, lakin o, tərəddüd edib belinə yıxılaraq üç fəqərəni sındırdı. Hansısa möcüzə ilə Qrills onurğa beyninin qırılmasının qarşısını ala bildi, ona görə də o, nəinki sağ qaldı, həm də tam sağala bildi. 18 aylıq müalicə çətin və ağrılı keçdi. Həkimlər gəncin sağlamlığına zərər verməmək üçün Grylls üzərində əməliyyat etmədilər, buna görə də gənc əsgər yorucu saatlarla məşq və eksperimental masajla kürəyini müalicə etdi.

Xəstəxanadan çıxandan sonra Bear Grylls dərhal Everesti fəth etməyə qaçdı. Sonra Atlantik Okeanında şişmə qayıqda ekspedisiyalar, Antarktidaya səyahət və "Nə bahasına olursa-olsun sağ qal" proqramı üçün təhlükəli hücumların bütöv bir səpələnməsi var idi. Grylls üçün hər bir macəra bir problemdir. Hündürlükdən qorxdu və paraşütlə tullanmağa başladı, ölümdən qorxdu və dəfələrlə ona tərəf getdi. Buna baxmayaraq, Bear Grylls həqiqətən uzun ömür yaşamağa və uşaqlarını böyütməyə ümid edir.

Juliana Koepke, 1971

24 dekabr 1971-ci ildə 17 yaşlı Juliana Koepke anası ilə birlikdə atasının həmin vaxt işlədiyi Perunun Pukalpa şəhərinə getdi. Culiana bayram əhval-ruhiyyəsində idi: o, orta məktəbi təzəcə bitirmişdi və indi Milad bayramını ailəsi ilə qeyd etməyə hazırlaşırdı. Lockheed L-188 Electra təyyarəsində qız pəncərədə oturacaq aldı. Onun arxasında buludların yığıldığını gördü.

Təyyarə 3200 metr hündürlükdən yerə düşüb. Fəlakətə səbəb birbaşa tufan cəbhəsinə uçan pilotların səhvi olub. Qanadı ildırım vurub, bundan sonra təyyarə havada parçalanmağa başlayıb. Culiananın ən son yadında qalan mühərrikin zəifləyən səsi, artan insanların qışqırtıları və ayaqları altındakı yaşıl meşə idi.

Juliananın valideynləri zooloq olublar və uzun müddət Peruda yaşayıblar. Uşaqlıqda o, Amazon cəngəlliyində atası ilə çox vaxt keçirdi, ona görə də orada necə hərəkət edəcəyini yaxşı bilirdi. Bu bilik faciədən 4 gün sonra qıza kömək etdi. O, yıxıldıqdan bir gün sonra körpücük sümüyünün qırılması, bağların cırılması, beyin sarsıntısı və çoxsaylı kəsiklər ilə oyandı. Belə bir vəziyyətdə müstəqil qurtuluş haqqında düşünməyin mənası yox idi. Üç gün keçdi və xilasedicilər hələ də görünmədi. Sonra Juliana özü cəngəllikdən keçdi. Yaralarında qurdlar göründü və yeməkdən yalnız bir çanta şirniyyat qaldı, amma yenə də qız ən təhlükəli tropik meşələrdə doqquz günlük səyahət üçün kifayət etdi. O, nəhayət qayığı tapdı və onun yanında huşunu itirdi.

Juliana ilə yanaşı, daha bir neçə nəfər təyyarənin düşməsi anında sağ qalıb, lakin onların hamısı bir az sonra dağıntılar altında ölüb, çünki yağış və sıx ağaclar səbəbindən xilasedicilər düşən təyyarəni tapa bilməyiblər. Juliana özü onlara qəza yerini çox sonra göstərdi, amma xilas edəcək heç kim yox idi.

“Ümid var. Zəng edin" - San-Fransiskodakı Qızıl Qapı Körpüsündə işarə belə başlayır. Onun yaradıcıları körpünün ən böyük şöhrətini alacağını güman edirdilər, lakin taleyi bir qədər fərqli qərar verdi. Bu gün Qızıl Qapı dünyada intihar üçün ən məşhur yer kimi tanınır. Burada ölənlərin sayı çoxdandır ki, hər il iki ilə dörd onlarla insan körpüdən tullanır.

Körpüdə dayanan intiharlar sudan 60-70 metr aralanır. Demək olar ki, hər kəs suya ayaqları ilə girənlər adətən hipotermiyadan və ya güclü axınlardan ölür; Ancaq hətta Qızıl Qapı da xoşbəxt xilasın demək olar ki, üç onlarla hadisəsini gördü. Uğursuz intihar edənlər əvvəlcə suyun ayaqlarına düşüblər, sonra isə dərhal sahil mühafizəsi tərəfindən çıxarılıb, o da xoşbəxt təsadüf nəticəsində yaxınlıqda olub. İnsanların tullandıqdan sonra özləri sahilə çataraq xəstəxanaya gəldiyi iki hadisə qeydə alınıb. 2011-ci ildə isə daha inanılmaz bir hadisə baş verdi: 16 yaşlı qız boğazda tapıldı, lakin o, suya dəyərək ölmədi və 20 dəqiqə buzlu boğazda qaldı.

Adətən boğazdan xilas edilən insanlar bir daha intihara cəhd etmirlər, lakin məlum bir hekayə var ki, bir qız körpüdən iki dəfə tullanır - ilk dəfə xilas edilsə də, ikinci atlama hələ də ölümlə başa çatır.

Joshua Hanson, 2007

Coşua Hanson 17-ci mərtəbənin pəncərəsindən yıxılaraq sağ qaldıqdan sonra onu "möcüzə adamı" adlandırıblar. 29 yaşlı amerikalı dostları ilə oteldə istirahət edirdi. Gənclər içki içib dəhlizlərlə bir-birinin ardınca qaçmağa başlayıblar. Joshua xüsusilə sürətli qaçdı - o qədər sürətli ki, qoşa şüşəyə çırpıldı, onu qırdı və 60 metr hündürlükdən yerə yıxıldı. Hadisə şahidlərinin sözlərinə görə, kişi ayaq üstə yerə düşüb. Onun belə bir yıxılmadan sağ çıxmaq şansı yox idi, lakin çoxlu daxili xəsarətlər almasına və uzun müddət ağır vəziyyətdə olmasına baxmayaraq, hər halda bunu etdi.

Şahidlər, həkimlər, tanışlar - ümumiyyətlə, tədbirdə iştirak edən hər kəs cənab Hansonun çox qayğıkeş bir qəyyum mələyi olduğunu qəbul etdi, çünki möcüzəvi qurtuluş üçün başqa izahatlar yox idi. Otel işçiləri isə başqa bir həll olunmayan müəmma ilə üz-üzə qaldı: bu gənc təsadüfən ikiqat möhkəmləndirilmiş şüşəni necə qıra bildi?

Bəzən müqəddəslərin həyatını oxuyanda belə bir fikir yarana bilər ki, bir övliyanın Məsihə çevrildiyi andan, hətta doğulduğu andan etibarən həyatı yerdən Göyə yüksələn bir növ davamlı düz xətt idi. Halbuki belə olsaydı, biz bu müqəddəslərin həyatında Allaha tövbə gətirdikləri anları görməzdik. Yəni deyə bilərik ki, hətta Allahın ən böyük övliyalarının həyatında da hələ də bəzi qıvrımlar və dəyişikliklər olmuşdur - Allahın lütfü onların qəlblərində daim eyni ölçüdə yerləşməmişdir. Böyük Oruc ayının beşinci bazar günü biz Misirin Möhtərəm Məryəminin xatirəsini qeyd edirik. Biz bilirik ki, o, Allaha üz tutaraq tövbə edərək dərhal ən qəddar və ən sərt asketizmlə həyata keçdi. Lakin onun həyatını diqqətlə oxusaq görərik ki, onun əvvəllər yaşadığı həyata qayıtmaq həvəsinə düşdüyü məqamlar olub: etdiyi günahları da, boğazını ləzzətləndirən o qiymətli yeməkləri də, o şərabları da xatırlayıb. zaman - o içdi - və sonra yerə yıxıldı və saatlarla dua etdi, səhra qumuna uzandı və Rəbbdən onu bu xatirələrdən və bu arzulardan xilas etməsini xahiş etdi. Beləliklə, hətta yıxılmaq üçün heç bir səbəb olmadığı və özünün düşmə ehtimalı olmadığı halda belə, ruh hələ də bəzi anlarda bu enişləri yaşaya bilər və sonra yenidən onlardan qalxa bilər.

Xristian yolumuza düşdükdən sonra üsyanlar mövzusu bizim üçün ən həyati və gündəlik aktual mövzulardan biridir. Üstəlik, bir çox insanlar üçün bu, yenidir, yəni yıxılsanız və ya bir şeydə uğursuz olsanız, prinsipcə ayağa qalxmağın təcrübəsini hərfi mənada sıfırdan əldə etməlisiniz. Məsələ burasındadır ki, kilsəyə gələn insanların əksəriyyəti yalnız kilsə astanasını keçdikdə özlərini və daxili həyatlarını ciddi şəkildə narahat etməyə başlayırlar. Bəzən siz sağlam və özlərinə qarşı sərt olan, hətta kilsəyə getməmişdən əvvəl və hətta vəftiz olunmamışdan əvvəl də çoxumuzun heç vaxt nail ola bilməyəcəyi bir həyat yaşamış insanlarla qarşılaşırsınız, lakin çox, çox azdır. Ancaq əsasən hər kəs yıxılmanın fərqinə varmadığı rahat bir həyatdan gəlir ən yaxşı ssenari Başqalarını təhqir etmək və zərər verməklə əlaqəli ən çətin epizodlar yaddaşda və vicdanda qalır.

İnsan kilsəyə gələndə həyatında çox ciddi dəyişiklik baş verməlidir. Məsihin təbliğini və ya sonradan həvarilərin təbliğini qəbul edən insanların başına gələnlərə nəzər salsaq, görərik ki, onlar bütün həyatlarını yenidən nəzərdən keçirdilər və əvvəllər belə bir şeyin olduğuna qəti əminliklə tamamilə fərqli yaşamağa başladılar. həyat - günahın qaranlığında və vəftiz olunduğu andan etibarən müqəddəsliyə çağırılan tamamilə fərqli bir dövr başladı. Bu, hər kəsin özünü müqəddəs sayması demək deyil, hər kəsin müqəddəsliyə can atması və bunu həyat norması kimi qəbul etməsi deməkdir. Üstəlik, qədim xristianlar mükəmməl başa düşürdülər ki, əldə etməli olduqları müqəddəslik bəzi xüsusi lütflə dolu hədiyyələr, onların həyatlarının xarici sübutları deyil, müqəddəslərə yaraşan əməllərdir. İncil və bütün Apostol Məktubları bizə bu məsələlər haqqında, eləcə də bir məsihçinin nədən çəkinməli olduğu barədə çox dəqiq məlumat verir.

Əlbəttə ki, biz vəftiz olunanda və ya uşaqlıqda vəftiz olunduqdan sonra böyüklər kimi kilsəyə qoşulduqda, biz bunu tamamilə eyni şəkildə qəbul etməliyik: bir həyatdan digərinə keçirik. Hansı həyatın arxada qaldığını anlamaqdan, hansı həyata girməli olduğumuzu və keçmişdə nələri aşmalı və ya sadəcə tərk etməli olduğumuzu başa düşmək lazımdır. Ancaq ölkəmizdə kilsənin yenidən maneəsiz mövcud olmağa başladığı andan nə qədər çox vaxt keçsə, bu anlayışın necə pozulduğunu görmək olar. Kilsə parishionları xristianlığı onların həyatını zənginləşdirən, həyatlarını yaxşılaşdıran və həyatlarında mühüm yer tutan bir şey kimi görməyə başlayırlar, lakin bir insanın həyatını tamamilə dəyişdirməyə çağırılan bir şey kimi deyil. Ona görə də bu gün hətta mömin də yıxılmanın nə olduğunu izah etməkdə çətinlik çəkir: kimsə bunun üçün hansısa süni meyarlar uydurur; kimsə Kilsədə “ilk növbədə sevinməli” olduğuna inanır və bunu özünə çox fikir verməmək üçün səbəb hesab edir; kimsə, əksinə, atdığı hər addımı, demək olar, yıxılmaq kimi qəbul edir və sonda hər şey “bütün sözdə, əməldə və düşüncədə günahkardır” düsturuna gəlir...

İnsan Məsihin şagirdi olmağa mane olan şeyə qalib gəldikdə yıxılır.

Ancaq buna baxmayaraq, fakt qalır: insan həqiqətən Məsihin şagirdi olmağa mane olan bir şeyə qalib gələndə yıxılır. Əgər biz bu çağırışı ciddi şəkildə dərk etmiriksə, onda biz meşənin kolluğunda olarkən meşənin kənarında atəşin yandırıldığını görüb, bu işığa və istiliyə qaçaraq gələn və sadəcə zövq alan bəzi kiçik heyvanlara bənzəyirik. o. Bu, heyvanlar üçün pis deyil, lakin bir insan əsaslı şəkildə fərqli bir şeyə çağırılır. Bu işığı və bu istiliyi özümüzə, qəlbimizə yerləşdirməliyik ki, Allaha orada yer verək. İnsan həyatı həmişə müəyyən bir yüksəkliyi nəzərdə tutur. Və bu hündürlüyü tutmağı öyrəndikdə, hiss olunacaq dərəcədə yıxılmağa və özümüzü vurmağa başlayacağıq, ancaq yalnız bundan sonra biz həqiqətən, xəyalımızda deyil, qalxmağı öyrənəcəyik.

"cızıqlar" və "addımlar"

Əvvəldən müqəddəslər haqqında dedim ki, onlar da yıxılmağı yaşayıblar. Bu düşmələr nə idi? Məsələn, 20-ci əsrin asket Hieroschemamonk Katunakski Efrayim belə bir hadisəni təsvir edir. Bir gün, həmişəki kimi, sübh çağı, hər gün etdiyi Liturgiyaya xidmət etməyə getdi və... ümumiyyətlə gələn o lütfün və sevincin xidmətində heç hiss etmədi. Və bunun səbəbini onda tapdı ki, bir ruhani dostu onun yanına gələn gecə onlar Kilsənin həyatındakı bəzi hadisələri müzakirə etdilər və eyni zamanda bu və ya digər şəkildə bu hadisələrin olduğu insanlar haqqında danışdılar. əlaqədar. Təsəvvür etmək çətindir ki, onlara böhtan atıb hər hansı açıq şəkildə qınayıblar - çox güman ki, onlar sadəcə işdən danışırdılar və eyni zamanda ürəkləri qınamağa meylli idi, lakin bunun nəticəsində Ata Efraim hiss etdi ki, əvvəllər xidmət etdiyi kimi artıq belə xidmət edə bilməzdi. Və o, Rəbbdən bağışlanma dilədi, bir daha belə etməyəcəyinə söz verdi və görünür, ona əməl etdi.

Və ya, məsələn, Kronştadlı müqəddəs Yəhyanın gündəliyinə baxa bilərsiniz və onun xidmətdə, Liturgiyada dayandığını, mitrinin yanında olduğunu və sextonun gəlib buxurdan asdığını necə yazdığını görə bilərsiniz. ondan çıxan tüstü bu miterin üzərinə tökülsün Ata Yəhyanın ürəyinə bir fikir daxil olur ki, göbələk qızaracaq və buna təəssüflənəcək - və o, bunu yıxılma kimi hiss edir, çünki bu anda Liturgiya zamanı o, Allah haqqında deyil, yerinə yetirilən müqəddəs mərasim haqqında deyil. , lakin bir növ miter haqqında. Təxminən bu sözlərlə özünü danlamağa və biabır etməyə başlayır: “Yazıq qoca, sənin bu miterlərdən neçəsi var? Əslində burada hər şeyi məcbur edə bilərlər, amma siz narahatsınız?!” Və ya başqa bir epizod: məbədi tərk edir və ya kilsə həyətindən çıxır və bir qadın görür, görünüş bu da onun özünü məhkum hiss etməsinə səbəb olur. Və o, dərhal elə bir mənəvi zülmət, elə həzinlik yaşayır ki, o, Rəbbə bağışlanması üçün dua edir və lütf qayıdır.

Bu müqəddəslərin şəlalələri idi. Əsasən, bunlar yalnız onlara və Allaha məlum olan müəyyən qəlb hərəkətləridir. Hər bir insanın öz uğursuzluqları olacaq - hamısı onun necə yaşadığından asılıdır. Bəziləri üçün bu, söhbətdə başqa bir insanın qınanmasıdır - heç bir qınayan sözlərin ağzından çıxmamasına qərar verilməsinə baxmayaraq; bəziləri üçün - oruc zamanı pozulma, bir adam qadağan edilmiş bir şey yedikdə; və bəziləri üçün, bəlkə də, uzun müddət alkoqoldan imtina etdikdən sonra sərxoş dava. Sadəcə başa düşmək lazımdır ki, bizi yıxılan vəziyyətə salan yeməyin özü deyil, sözün özü deyil, bəlkə də hansısa günah işlətməyəcəyik, amma onu edirik. Ümumiyyətlə, mənəvi həyatda belə bir paradoks var: məsələ nə etdiyiniz deyil, bir addım yuxarı və ya aşağı addım atmağınızdır. Həyatımızda ən vacib şey hərəkət istiqamətidir. Rahib Abba Dorotheos deyir ki, Cənnətə aparan nərdivanla qalxmağa başlamazdan əvvəl heç olmasa aşağı enməyi dayandırmalısan. Və aşağı enməyi dayandırmaq üçün yuxarı qalxmalısan - nümunə budur.

Nə üçün bütpərəstlər kimi, həzz dalınca yaşayan insanlar möminlərin yıxılışını və “dırmaşmalarını” qeyri-ciddi bir şey kimi qəbul edir və xristianların sadəcə olaraq özləri üçün məhdudiyyətlər uydurduqlarına inanırlar? Mənə elə gəlir ki, bu suala ən yaxşı cavabı Müqəddəs İqnasi (Briançaninov) verir. O deyir ki, masanın bütün eybəcər və cızıqlanmış səthində, sadəcə olaraq, yeni zədələr görünmür - ona görə də yox, əlavə edə bilərsiniz, onlara qulluq etməyə və bu masa ilə hər hansı bir şəkildə işləməyə görünən ehtiyac yoxdur. yol. Ancaq bu, cilalanmış bir səthdirsə, onda hər hansı bir cızıq son dərəcə nəzərə çarpacaq. Eləcə də, ruhani baxımdan hansısa daxili cəhənnəmin içində yaşayan bir insan üçün nəfsini nəyə məruz qoyursa, düşüncələrdə qınamaqdan və ya fast-fooddan çəkinmək zərurəti absurd görünə bilər, ancaq bir mömin üçün belə bir şey yoxdur. artıq ruhunun səthini görür və onun ilkin görünüşünü təsəvvür edə bilir, bütün bunlar tamam başqadır.

Treadmill Prinsip: Ayağa qalxmaq niyə bu qədər çətindir?

İnsanların çox fərqli quruluşları var və möminlər də çox fərqli şəkildə yıxılmaları yaşayırlar. Ancaq hər zaman ən çətin şey bu yıxıldıqdan sonra ayağa qalxmaqdır. Müəyyən mənada bu çətinlik bizim dövrümüz üçün digərlərindən daha xarakterikdir: Xristian həyatında ümumi rahatlıq hər kəsə təsir edir, bütün xristian icmasını daha zəif edir. Bizi qədim xristianlarla müqayisə etsək, yəqin ki, ətrafımızdakı dünyaya sözün əsl mənasında nüfuz edən zəhərlərdən həm ruhən, həm də fiziki cəhətdən təsirlənən bir növ mutantlara bənzəyirik. Əvvəllər insanlar xəstəliklərdən daha çox ölə bilərdi, lakin onlar da çoxumuz kimi həyatları boyu bir şeydən, sonra başqa şeydən, sonra üçüncüdən şikayət etmədilər. Ancaq ruhani vəziyyətimiz kimi sağlamlığımız da çox vaxt iyrənc olur.

Düşmüş vəziyyətdə həyatla barışmaq bir xristian üçün ən dəhşətli və fəlakətli şeydir

Təbii ki, bəşər övladının düşməni bundan istifadə edir. İnsanın demək olar ki, gücünün olmadığını görüb ürəyinə belə bir fikir qoyur: indi bu gücü yenə boş yerə sərf edəcəksən, çünki nə qədər qalxsan da, yenə yıxılacaqsan. Və insan bəzən yıxılan vəziyyətdə həyatla barışır - bu, əslində, bir xristianın başına gələ biləcək ən dəhşətli və fəlakətli bir şeydir. Əlbəttə ki, xristianların əksəriyyəti ifrat tənəzzül vəziyyətlərində yaşamırlar - zina, alkoqol asılılığı, lakin kifayət qədər az bir qismi son nəticədə etiraf edərək müntəzəm olaraq tövbə etdikləri günahları etməyə icazə verirlər: qınamaq, paxıllıq etmək, əsəbləşmək, xatırlamaq. pis. Və bununla barışmaq və alışmaq riskimizə girdiyimiz anı qaçırmamaq çox vacibdir. Düşüncədən uzaqlaşmalısan: "Ölümə qədər məni təqib edəcək budur!" Nə qədər arxasınca düşsək də, mübarizə aparıb, yıxılacağıq; əslində, Rəbb yəqin ki, ilk növbədə nəyə nail ola bildiyimizi deyil, nə qədər mübarizə apardığımızı qiymətləndirir.

Möhtərəm Ağsaqqal Paisiusun belə bir fikri var: tutaq ki, heç bir uğur görmürsən, amma eyni zamanda kimin sənə qarşı olduğunu bilmirsən! Bəlkə əvvəllər yalnız bir zəif iblislə qarşılaşdınız, amma indi bütün cinlər dəstəsi. Yəni nəticə sıfır olaraq qaldı, amma müqavimət göstərdiyiniz güc artdı, özünüz də gücləndiniz. Bu qaçış bandının prinsipidir: biz heç yerə hərəkət etmirik, lakin yük və sürət artır. Bu, bizim xüsusi vəziyyətimizdə belə olmaya bilər, lakin ümidsizlik anlarında bu fikri özünüzə xatırlatmaq faydalı ola bilər.

Özünüzə xatırlada bilərsiniz ki, Rəbb bizi nəyin içində tapırsa, O, bizi mühakimə edəcək və əgər biz sadəcə olaraq çuxurun dibində çarəsiz yatsaq, onda Rəbbin bizi bir şücaətdə tapacağına ümidimizi özümüzdən götürürük. yuxarıya doğru hərəkət. Suriyalı rahib İshaq bu barədə gözəl danışır: o, xristianı harasa nəqliyyat vasitəsi ilə uzaq ölkələrə səyahət edən sərgərdan kimi olmağa çağırır. Səyyah ata minir, at yıxılır - gəzir. O, bir növ konvoya yapışır, bir müddət sonra onun mindiyi araba yoldan çıxaraq aşır - yenə piyada yoluna davam edir. O, dəniz limanına çatır, gəmiyə minir, gəmi qəzaya uğrayır, odun parçasının üstündə sahilə doğru üzür və növbəti gəminin yenidən üzməsini gözləyir. Və axırda rahib deyir ki, bunu edən bir gün şöhrət bayrağını divlərin əlindən qoparıb öz əlində aparacaq. Və rahib Con Klimakus yazır ki, hər gün yıxılan və qalxan bir insanın səbri sonda onun Qəyyum Mələyi tərəfindən hörmətlə qarşılanacaq və ona yıxılmaq üçün deyil, qalxaraq yerimək üçün güc verəcəkdir.

"İplə gəzin": düşmələri vərdişə çevirməmək üçün necə?

İncildən xatırlayırıq ki, Rəbb həvari Peterə deyir: sən qardaşının günahlarını “yetmiş dəfə yetmiş dəfə” (Matta 18:22), yəni ehtiyac olduğu qədər bağışlamalısan. bunun üçün. Bu o deməkdir ki, biz səmimiyyətlə və hiylə olmadan Ondan bağışlanma dilədiyimiz qədər Rəbb bizi bağışlamağa hazırdır. Rahib Nikodim Müqəddəs Dağ belə bir fikrə sahibdir: əgər bir şeyə yıxılmışıqsa, dayanmalı, Allahdan bağışlanma diləməli, ayağa qalxıb həyatımıza sanki yenidən başlamalıyıq.

Biz Rəbbin bağışladığına inanmalıyıq, lakin eyni zamanda yıxılıb ölə biləcəyimizi açıq şəkildə hiss etməliyik. Bununla bağlı belə dəqiq bir görüntü var: ip üzərində gəzən adam. Heç bir iplə gəzən adam bunu bacaracağına əmin ola bilməz: çox nadir hallarda yıxılsa belə, hələ də belə bir ehtimal var. Ancaq eyni zamanda, ipin üstündə bir dənə də olsun ip gəzdiricisi dayanmır, artıq yıxılacağını gözləyir: yox, ora çatacaq, ora çatmalıdır! Təxminən eyni əhval-ruhiyyə ilə, hər yeni günlərimizi bir ip üzərində dayanmış kimi başlamalıyıq.

Ürəkdən gələn peşmanlıq, əgər səmimidirsə, mübarizəni davam etdirmək üçün qısqanclığı alovlandırır

Və daha bir mühüm məqam: bir insan yıxıldıqdan sonra yerindən tərpənmədən uzandıqda, onun sürətli istirahəti baş verir və bu vəziyyətdə sürətini azaldırsa, o, evangelist iflic kimi, gətirəcək dörd dosta ehtiyacı olan bir ruhi iflicə çevrilə bilər. Onu Rəbbin olduğu evə aparsalar, bu evin damını sökəcəklər və xəstə ilə çarpayını endirəcəklər (bax: Luka 5:17-26). Özünüzə deməyi bacarmalısınız: "İndi mən hələ də böyük səylə ayağa qalxa və harasa gedə bilərəm, amma bir az daha çox çuxurda yatıram - və mən tamamilə iflic ola bilərəm." Bəzən soruşurlar: “Bəs biz günahımıza necə ağı və yas tuta bilərik?” Günah üçün yas tutmaq lazımdır, lakin bu, ayağa qalxmağa mane olmur - və əgər varsa, bu, səhv bir şeyi başa düşdüyünüz deməkdir. Ürəkdən gələn peşmançılıq, əgər səmimidirsə, mübarizəni davam etdirmək şövqünü alovlandırır - zəifliyimizə, zəifliyimizə, dəyişkənliyimizə və əlbəttə ki, xilasımızın düşməninə qarşı.

Yas haqqında isə... Kahin demək olar ki, hər gün günahlarına görə ağlamağa hazır olan, lakin dəyişməyə heç də hazır olmayan insanlarla qarşılaşır. Və bu yenə fəlakətli bir yoldur: sonda düşmən bu anı ələ keçirəcək və bizi bu göz yaşları ilə son ümidsizlik və ümidsizliyə aparacaq. Biz başa düşməliyik ki, Rəbb bizdən tövbə gözləyir, lakin daha çox bizdən islahı gözləyir. Və bəzən də əvvəlcə uçurumun kənarından uzaqlaşmaq, vəziyyətdən çıxmaq və yalnız bundan sonra öz günahına ağlamaq lazımdır. Belə nümunələrə paterikonlarda rast gəlmək olar: böyük günaha batmış zahid heç nə olmamış kimi özünü aparmağa davam edə bilərdi, çünki ümidsizlikdən tamamilə parçalana biləcəyini anlayırdı. Bir müddət sonra özünə gəldi və sonra kameraya qapanaraq günahına görə ağladı.

üçün müasir insan Kütləvi gündəlik qayğılarla yüklənmiş, çox vaxt təklik üçün imkanları az olan , mənə elə gəlir ki, aktiv tövbə yolu daha vacibdir: özümüzü islah etdiyimiz faktı ilk növbədə öz əməllərimizlə sübut etməlidir. Beləcə, biz də düşməni çaşdırırıq və onu çaşdırırıq: belə yıxıldıqdan sonra hər şey həmişə bizim əlimizdən düşür, indi nə olub? Qoy düşmən çaşqın olsun, amma cənnətdəki mələklər sevinsin!..

Müəllif.. Həmişə olduğu kimi hər şey təpənin arxasındandır, amma bizimkiləri unutdular...
Savitskaya Larisa Vladimirovna
24 avqust 1981-ci ildə Savitskinin həyat yoldaşlarının uçduğu An-24 təyyarəsi 5220 m yüksəklikdə Tu-16 hərbi bombardmançı təyyarəsi ilə toqquşub. Fəlakətin bir neçə səbəbi var idi: hərbi və mülki dispetçerlər arasında zəif koordinasiya, An-24 ekipajı əsas marşrutdan yayındığını bildirmədi və Tu-16 ekipajı faktiki olaraq 5100 m yüksəkliyə çatdıqlarını bildirdilər. baş verdi.

Toqquşmadan sonra hər iki təyyarənin ekipajı həlak olub. Toqquşma nəticəsində An-24 yanacaq çənləri olan qanadlarını və gövdənin üst hissəsini itirib. Qalan hissəsi isə yıxılma zamanı bir neçə dəfə qırılıb.

Fəlakət zamanı Larisa Savitskaya təyyarənin arxa hissəsindəki oturacağında yatırdı. Güclü zərbədən və qəfil yanıqdan oyandım (temperatur dərhal 25 °C-dən -30 °C-ə düşdü). Oturacağının düz qarşısından keçən gövdədə növbəti fasilədən sonra Larisa dəhlizə atıldı, oyandı, o, ən yaxın oturacağa çatdı, içəri girdi və özünü bükmədən içəri girdi. Larisanın özü daha sonra iddia etdi ki, o anda "Möcüzələr hələ də baş verir" filmindən bir epizod xatırladı, burada qəhrəman təyyarə qəzası zamanı kresloya sıxışdı və sağ qaldı.

Təyyarənin cəsədinin bir hissəsi ağcaqayın bağına düşüb və bu, zərbəni yumşaldır. Sonrakı araşdırmalara görə, Savitskayanın sona çatdığı 3 metr eni 4 metr uzunluğunda olan təyyarə parçasının bütün düşməsi 8 dəqiqə çəkdi. Savitskaya bir neçə saat huşsuz vəziyyətdə qalıb. Yerdə oyanan Larisa qarşısında ölü ərinin cəsədi olan stul gördü. O, bir sıra ciddi xəsarətlər aldı, lakin müstəqil hərəkət edə bildi.

İki gün sonra o, xilasedicilər tərəfindən aşkar edildi, iki gündən sonra yalnız ölülərin cəsədləri ilə qarşılaşdıqda, canlı bir insanla qarşılaşdıqda çox təəccübləndilər. Larisa gövdədən uçan boya ilə örtülmüşdü və saçları küləkdə çox dolaşıq idi. Xilasediciləri gözləyərkən o, özünə təyyarənin qalıqlarından müvəqqəti sığınacaq tikib, oturacaq örtükləri ilə isinib və plastik torba ilə ağcaqanadlardan qorunub. Bütün bu günlərdə yağış yağdı. Bitdikdə, o, keçmişdən uçan təyyarələri xilas etmək üçün əlini yellədi, lakin onlar sağ qalanları tapacağını gözləməyərək, onu yaxınlıqdakı düşərgənin geoloqu ilə səhv saldılar. Larisa, ərinin və digər iki sərnişinin cəsədləri fəlakət qurbanlarının sonuncusu olaraq tapıldı.

Həkimlər onun beyin silkələnməsi, onurğa sütununun beş yerindən zədələnməsi, qolları və qabırğalarının sındığını müəyyən ediblər. O, həmçinin demək olar ki, bütün dişlərini itirib. Nəticələr Savitskayanın bütün sonrakı həyatına təsir göstərir.

Sonradan öyrəndi ki, artıq həm onun, həm də əri üçün məzar qazılıb. Təyyarədə olan 38 nəfərdən yeganə sağ qalan o idi.

Nə qədər hündürlüyə qalxa bildiyinin əhəmiyyəti yoxdur, çünki nə vaxtsa büdrəyəcəksən. Hər birimiz həyatımızda bir dəfədən çox büdrəmişik. Əksər hallarda belə düşmələrin izləri əbədi olaraq qalır. Ola bilsin ki, siz sadəcə olaraq işinizdən qovulmusunuz və yenidən necə başlayacağınızı bilmirsiniz. Və ya bəlkə nəyisə dəyişməkdə israrlısınız və yeni yolunuzu tapırsınız. Bəzən həqiqətən inandığımız şeylər üçün əlimizdən gələni edirik, amma həyatda hər şey tam olaraq plana uyğun getmir və bəzi məqamlarda hətta ağ bayrağı atmaq istəyirsən. Yaxud xəyalınızın bu qədər əziyyət çəkməyə dəymədiyini düşünməyə başlayırsınız. Bu ağrı hissi və kemirən şübhə sizi dayandırmamalıdır. Əslində, dibə düşdüyünü başa düşdükdə, yalnız bir yol var - bacardıqca ondan uzaqlaşmaq. Bunu necə edə bilərəm?

1. Ağrınızı etiraf etmək üçün vaxt ayırın.

Yorulduğunuzda, ilk növbədə öz vəziyyətinizi inkar etməyə və ya bunu təbii qəbul etməyə meyllisiniz. Bu, böyük səhvdir! Əgər işdən çıxarıldığınıza görə qəzəblənirsinizsə; uğursuz bir iş səbəbiylə depressiyaya düşsəniz; Əgər partnyorunuzun xəyanətindən əzilmisinizsə, sadəcə emosiyalarınızı qəbul edin. Onları hiss etmək və anlamaq üçün vaxt ayırın. Vəziyyətiniz özünüzü və həyatınızı yenidən qurmaq üçün yaxşı başlanğıcdır. Ağrınızı inkar etsəniz, yıxıldıqdan sonra ayağa qalxa bilməyəcəksiniz. O, yalnız yığılacaq və sizi aşağı sürükləyəcək. Kədərlən, ağla və fəryad et, əgər bu səni daha yaxşı hiss edirsə. Və bu mütləq kömək edəcəkdir!

2. Dəyişdirə bilməyəcəyiniz şeyi qəbul edin

Bu, kədər hissinə bənzəyir, lakin baş verənlərin dəyişdirilə bilməyəcəyini başa düşməkdən daha çox. Əgər biznesiniz uğursuzluğa düçar olarsa və dərin borcunuz varsa, bu faktı geri qaytara bilməzsiniz. Belə bir vəziyyətə göz yummağın mənası yoxdur - istəsəniz də, istəməsəniz də var. Əgər tərəfdaşınız sizi tərk edərsə, bu, ağrılı və xoşagəlməzdir və "bərpa" bir az vaxt apara bilər. Ancaq heç nəyi dəyişə bilməzsən, ona görə də bundan sonra nə olacağını düşünməyə başla. Bu, sağalma prosesinin sadəcə bir hissəsidir və bunu nə qədər tez qəbul edib başa düşsəniz, bir o qədər yaxşıdır.

3. Mehriban olun və özünüzü bağışlayın

Əvvəlcə büdrəyib üzünüz palçığa yıxılaraq, özünüzü günahkar hiss edə, sərt özünütənqidi işə sala və hətta ona bir az nifrət əlavə edə bilərsiniz. Bununla belə, özünüzü bağışlamağı öyrənməli və qaranlıq otaqdan çıxış yolu tapmalısınız. Sizin vəziyyətinizdə olan və bu vəziyyətdən uğurla xilas olan bütün insanları düşünün. Yaxşılaşmaq üçün nə etdilər? Uğur hekayələrini oxuyun. Həqiqət budur ki, bir çox insan sizin indi yaşadığınız eyni şeyləri hiss edib və keçib.

4. Seçimlərinizi təhlil edin və hədəflərinizi dəyişdirin

Özünüzü bağışladıqdan və növbəti addımı atmağa hazır olduqdan sonra bütün seçimlərinizi təhlil etməyə və qiymətləndirməyə başlayın. Özünüzdən fərqli olaraq nə edə biləcəyinizi soruşun və nəyin səhv olduğunu düşünün. Əgər səhv etmisinizsə, hərəkətlərinizin və hərəkətlərinizin motivlərini başa düşmək üçün onların hər birini özünüz üçün təsvir edin. Növbəti dəfə vəziyyəti necə dəyişdirəcəyinizi düşünün. Gələcəyə diqqət yetirin və artıq əldə etdiyiniz təcrübə ilə özünüzü silahlandırın. Nəyə nail olmaq istəyirsən və nə vaxt nail olmaq istəyirsən? Gündəlik vərdişlərdən biri olduğunu unutmayın uğurlu insanlar məqsəd təyin etməkdir. Beləliklə, uzunmüddətli hədəflərinizi müəyyənləşdirin və onları daha kiçik gündəlik vəzifələrə bölün.

5. Məqsədləriniz üçün plan qurun

Plansız məqsəd sadəcə arzudur. Antoine de Saint-Exupery-nin bu ifadəsi bir məqsədə sahib olmağın kifayət olmadığını xatırladır. Siz onu aydın şəkildə formalaşdırmalı və sonra məntiqi olaraq öz mülahizənizlə daha kiçik alt məqsədlərə bölməlisiniz. Ancaq bunları həyata keçirmək üçün fəaliyyət planınız yoxdursa, hər şey boşa çıxacaq. Beləliklə, hər bir məqsəd üçün bir plan hazırlayın. Əgər ümumi məqsədiniz boşandıqdan sonra “sağlanmaq”dırsa və alt məqsədlərinizdən biri ruhlandırıcı və motivasiya edici kitablar oxumaqdırsa, bu cür kitabları almağı planlaşdırın. Belə bir plana kiçik tapşırıqlar daxil ola bilər, məsələn, İnternetdə axtarış aparmaq və ya rəyləri və rəyləri oxumaqla sizə lazım olan kitabların siyahısını tərtib etmək. Amma ən əsası təslim olmamaqdır. Siz təslim olana qədər özünüzü uduzan hesab etməyə haqqınız yoxdur.