Boliviyadakı Rus Köhnə Möminlər. Boliviyadakı insanların həyatı
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
||
AT son vaxtlar Rusiya hökuməti xaricə mühacirət etmiş həmvətənlərinin və onların nəsillərinin vətənlərinə qayıtmasını fəal şəkildə dəstəkləməyə başladı. Bu siyasət çərçivəsində bir neçə il əvvəl Boliviya və Uruqvaydan Rusiyaya köhnə dindarların köçürülməsinə başlanıldı. Bu qeyri-adi insanlara həsr olunmuş nəşrlər və hekayələr vaxtaşırı yerli mediada görünür. Onlar gəlir kimi görünürlər latın Amerikası, ya da inqilabdan əvvəlki keçmişimizdən, lakin eyni zamanda rus dilini və etnik kimliyini qoruyub saxlamışdır.
Amerikadakı rus diasporu: böyük saylar, parlaqlıq və sürətli assimilyasiya
Xarici Latın Amerikası torpağında öz dilini və mədəniyyətini uğurla qoruyub saxlamaq rus diasporu üçün çox nadir hadisədir. 20-ci əsrin birinci yarısında yüz minlərlə rus qaçqın və miqrant Yeni Dünyaya köçdü - ağdərili mühacirlər, dini təriqətçilər, daha yaxşı həyat axtaranlar və İkinci Dünya Müharibəsinin qaçqınları geri qayıtmaqdan qaçdılar. Sovet hakimiyyəti almanların işğal etdiyi ərazilərə.
Onların arasında yeni vətənin inkişafına böyük töhfə verən ən məşhur texniki mütəxəssislər, məsələn, İqor Sikorsky, Vladimir Zvorykin və ya Andrey Chelishchev var idi. Aleksandr Kerenski və ya Anton Denikin kimi məşhur siyasətçilər, Sergey Raxmaninov və ya Vladimir Nabokov kimi məşhur mədəniyyət xadimləri var idi. Hətta Paraqvay Ordusunun Baş Qərargah rəisi general İvan Belyaev və ya Argentinanın məşhur prezidenti Xuan Peronun anti-partizan əməliyyatları və mübarizə üzrə müşaviri Vermaxt generalı Boris Smıslovski kimi hərbi rəhbərlər də orada idilər. terrora qarşı. Şimali Amerika torpaqlarında inqilabdan əvvəlki ənənəni sədaqətlə qoruyub saxlayan, kommunizmdən asılı olmayan rus pravoslavlığının mərkəzi olduğu ortaya çıxdı.
Bir müddət əvvəl San-Fransiskoda və ya Buenos-Ayresdə rus dilində danışıq adi hal idi. Bu gün isə vəziyyət kökündən dəyişib. Yeni Dünyaya gedən rus mühacirlərinin böyük əksəriyyəti üçün milli özünəməxsusluğu qorumaq vəzifəsi böyük idi. Onların nəsilləri ikinci, maksimum, üçüncü nəsildə mənimsənildi. AT ən yaxşı hal onlar öz etnik kökləri, mədəniyyətləri və dini mənsubiyyətlərinin yaddaşını qoruyub saxlaya bildilər, nəticədə məşhur kanadalı politoloq və siyasətçi Mixael İqnatyev kimi şəxsiyyətlər meydana çıxdı. Bu qayda həm də Yeni Dünyanın əhalisi arasında tez yoxa çıxan Avropa Rusiyasından olan Köhnə Möminlər (tacirlər və şəhər əhalisi) üçün də keçərlidir. Rus mühacirətinin ümumi taleyi fonunda hazırda Rusiyaya qayıdan Latın Amerikasında Sibir Köhnə Mömin icmalarının vəziyyəti qeyri-adi və təəccüblü görünür.
Rusiyadan Latın Amerikasına: Köhnə Möminlərin yolu
Latın Amerikası Köhnə Möminlər qaçanların nəslindəndirXVIII - XIXəsrlər boyu rus dövlətinin Sibirdə və daha sonra Uzaq Şərqdə dini təqiblərindən. Bu bölgələrdə qədim dini ənənələrin qorunduğu bir çox Köhnə Mömin yaşayış məntəqələri yaradılmışdır. Yerli Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Köhnə Möminlərdə xüsusi bir mənada - sözdə "şapel"də idi. Bu, həm kahinlərdən, həm də qeyri-kahinlərdən dogmatik olaraq bərabər məsafədə olan xüsusi kompromis istiqamətidir.
Şapellərdə ruhani liderlərin funksiyalarını seçilmiş adi mentorlar yerinə yetirirlər (“əsl pravoslav ruhanilər görünənə qədər”). Sibirin geniş ərazilərindəki həyat şəraiti onları sərtləşdirdi, yalnız öz təsərrüfatlarında yaşamağa məcbur etdi və digər köhnə möminlərdən daha qapalı və mühafizəkar etdi. Əgər kinoda və ya uydurma Köhnə Möminləri bir növ meşə hermitləri şəklində təsvir edin, onda onların prototipi məhz ibadətgahlardır.
İnqilab və əsasən kollektivləşmə Köhnə Möminlərin ibadətgahlarının Rusiyadan qaçmasına səbəb oldu.. 1920-ci illərdə və 1930-cu illərin əvvəllərində onların bir hissəsi Altaydan Çin Sincanına, digər hissəsi isə Rus Amurundan Mançuriyaya köçdü, burada köhnə dindarlar əsasən Harbin bölgəsində məskunlaşaraq güclü kəndli təsərrüfatları yaratdılar. 1945-ci ildə kilsə sovet ordusu Köhnə möminlər üçün yeni bir faciəyə çevrildi: yetkin kişilərin əksəriyyəti "sərhədi qeyri-qanuni keçdiklərinə" görə həbs edilərək düşərgələrə göndərildi və Mançuriyada qalan ailələrinin təsərrüfatları "mülksüzləşdirildi", yəni əslində talan edildi.
1949-cu ildə Çində kommunistlərin qələbəsindən sonra yeni hakimiyyət köhnə möminləri arzuolunmaz ünsür kimi ölkədən birmənalı şəkildə sıxışdırmağa başladı. Köhnə möminlər yeni sığınacaq axtarışında bir müddət Honq-Konqda qaldılar, lakin 1958-ci ildə BMT-nin köməyi ilə onların bir hissəsi ABŞ-a, digəri isə Argentina, Uruqvay, Paraqvay, Çili və Braziliya. Bu ölkələrin sonuncusunda Ümumdünya Kilsələr Şurasının köməyi ilə Köhnə Möminlər San-Pauludan 200 mil aralıda 6000 akr torpaq aldılar.
Cənubi Amerikanın kəşfiyyatı
Nəhayət, bir sıra Latın Amerikası ölkələrində köhnə möminlərin ayrı-ayrı icmaları yaradıldı. Köhnə Möminlərin bir çox ailələri 1980-ci illərdə, nəhayət, Boliviyada məskunlaşana qədər birdən çox ölkədə yaşamağa müvəffəq oldular. Buna səbəb Köhnə Möminlərə torpaq ayıran bu ölkə hökumətinin isti qarşılanması olub. O vaxtdan bəri Boliviyadakı Köhnə Mömin icması bütün Latın Amerikasında ən güclülərdən birinə çevrildi.
Bu ruslar Cənubi Amerika reallığına çox tez uyğunlaşdılar və indi onlara qarşı dözülməz sakitliklə yanaşırlar. Köhnə möminlər bədəni açmağa icazə verilməməsinə baxmayaraq, istiyə səbirlə dözürlər. Onlar artıq yaquarlara öyrəşiblər, onlardan xüsusilə qorxmurlar, yalnız ev heyvanlarını onlardan qoruyurlar. İlanlarla söhbət qısa olur - başında çəkmə ilə, pişikləri isə siçan ovlamaq üçün deyil, kərtənkələ tutmaq üçün gətirirlər.
Boliviyada köhnə möminlər əsasən əkinçilik və heyvandarlıqla məşğul olurlar. Onların yetişdirdiyi ən məşhur məhsullardan qarğıdalı, soya və düyü birinci yeri tutur. Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, köhnə möminlər bir neçə əsrdir bu torpaqlarda yaşayan bir çox Boliviya kəndlilərindən daha yaxşı uğur qazanırlar.
San-Xavier qəsəbəsində rus məzhəblərinin nəsillərinin yaşadığı Uruqvaydan fərqli olaraq, Boliviya Köhnə Dindarları təkcə öz dinlərini və bir neçə əsr əvvəl formalaşmış həyat tərzini deyil, həm də rus dilini qoruyub saxlaya bilmişlər. Baxmayaraq ki, bəziləri getdi böyük şəhərlər La Paz kimi Köhnə Möminlərin əksəriyyəti sakit kəndlərdə yaşamağa üstünlük verir. uşaqlarda böyük şəhərlər istəksizcə buraxın, çünki orada, dinləmək adət etdiyi valideynlərə görə, çoxlu şeytani vəsvəsələr var.
Maraqlıdır ki, tarixi vətənlərindən belə uzaqda olan Boliviya Köhnə Dindarları Rusiyada yaşayan həmkarlarından daha yaxşı mədəni və dini adət-ənənələrini qoruyub saxlamışlar. Baxmayaraq ki, bəlkə də, bu insanların öz dəyərləri və adət-ənənələri uğrunda bu qədər şiddətlə mübarizə aparmasına səbəb rus torpağından uzaqlıq idi.
Ənənəvi dəyərlərin qorunub saxlanmasına Latın Amerikası Köhnə Möminlərin övladlarının başqa dinə mənsub insanlarla evlənməsinə icazə verməməsi çox kömək edir. Hazırda orada hər biri ən azı 5 uşaq olan 300-ə yaxın Rus Köhnə Mömin ailəsi yaşadığı üçün gənc nəslin seçimi olduqca böyükdür. Eyni zamanda, yerli Latın Amerikası ilə evlənmək və ya evlənmək qadağan deyil, lakin o, mütləq rus dilini öyrənməli, həyat yoldaşının inancını qəbul etməli və cəmiyyətin layiqli üzvü olmalıdır.
Boliviyadakı köhnə möminlər özlərini təmin edən icmalardır, lakin xarici dünya ilə əlaqəsi kəsilmirlər.. Onlar təkcə həyat tərzini deyil, həm də mədəni həyatı mükəmməl şəkildə qura bilmişlər. Məsələn, orada bayramlar çox təntənəli şəkildə rəqslərlə, mahnılarla, lakin onların dininə zidd olmayan mahnılarla qeyd olunur. Məsələn, televiziyanın qadağan edilməsinə baxmayaraq, onlar heç vaxt darıxmırlar və həmişə boş vaxtlarında nə edəcəklərini bilirlər. Bütün dərslərin ispan dilində keçirildiyi və yerli əhali ilə ünsiyyət qurduqları yerli məktəbdə təhsil almaqla yanaşı, onlara qədim kilsə slavyan və rus dillərini öyrədən müəllimləri də oxuyurlar, çünki orada müqəddəs kitablar yazılıb. Maraqlıdır ki, Boliviyada yaşayan bütün Köhnə Möminlər, ataları və hətta babaları Latın Amerikasında doğulsalar da, ispan ləhcəsi olmadan danışırlar. Üstəlik, onların nitqində hələ də Sibir ləhcəsinin aydın xüsusiyyətləri var.
Latın Amerikasını tərk etmək
Köhnə Möminlərin Boliviyada qaldığı müddətdə bu ölkədə bir çox prezidentlər dəyişdirildi, lakin Köhnə Möminlər hakimiyyətlə münasibətlərdə heç vaxt çətinlik çəkmədilər. Boliviya köhnə möminləri üçün ciddi problemlər prezident Evo Moralesin hakimiyyətə gəlməsi ilə başladı, Latın Amerikasında "sola dönüş"ün əsas simalarından biri və Boliviyanın Rusiyaya səfər edən ilk lideri. Bu siyasətçi sosializm, antiimperializm ideyalarının müdafiəçisi və bir çox hind tayfalarının qədim zamanlardan bəri öz həyat tərzini qoruyub saxladıqları icmaların müdafiəçisi kimi çıxış edir.
Eyni zamanda, Morales bir hind millətçisidir və yaratdığı sırf Hindistan dövlətindən bütün "yad elementləri" müsadirə etməyə və sıxışdırmağa çalışır, o cümlədən əcnəbilər və ağdərili boliviyalılar, o cümlədən rus köhnə möminləri. Təəccüblü deyil ki, Morales dövründə Köhnə Möminlər ölkəsi ilə birdən-birə "problemlər" ortaya çıxdı.
Məhz bundan sonra köhnə dindarların Rusiyaya qayıtması prosesi əvvəlcə Boliviyadan, sonra isə onlardan nümunə götürərək Latın Amerikasının digər dövlətlərindən, ilk növbədə, Bolivar Alyansının üzvü olan solçu populistlərin yerləşdiyi ölkələrdən intensivləşdi. ya da iqtidarda olanlara simpatiya. Bu gün Rusiya Xarici İşlər Nazirliyi köhnə dindarların repatriasiyası prosesinə kömək edir, baxmayaraq ki, onların bir çoxu Rusiyaya getməyi deyil, ABŞ-dakı dindaşlarına qoşulmağı üstün tutur.
Sibir həqiqətlərini zəif təmsil edən və yerli məmurların sözünü sadəlövhcəsinə qəbul edən bir çox Latın Amerikalı Köhnə Möminlər 2008-2011-ci illərdə köçürülmənin ilk mərhələsində çox çətin vəziyyətdə qaldılar. Nəticədə repatriantların hamısı Rusiyada qalmadı. Buna baxmayaraq, repatriasiya prosesi getdikcə yaxşılaşdı və bu gün ümid edə bilərik ki, bu köhnə möminlərin əksəriyyəti üçün onların odisseyi gec-tez öz tarixi vətənlərində başa çatacaq.
Həm Amerikada, həm də Rusiyanın özündə yaşayan Köhnə Möminlərin kilsəsi haqqında qütblü fikirlər var. Kimsə onları arxaik rus Amiş hesab edir, kimsə öz icmalarında ayrılmış “Müqəddəs Rusiya”nın bir parçasını görür və buna görə də öz həyat tərzini izləmək üçün obyekt kimi seçir.
Təbii ki, Latın Amerikasındakı Sibir Köhnə Möminlərinin nəsillərini Amişlərlə müqayisə etmək düzgün deyil.. Mütləq bütün Rus Köhnə Möminlər texnologiyadan, elektrikdən və hətta İnternetdən lazım olduqda istifadə edirlər. Eyni Boliviyada Köhnə Möminlərin heç biri traktor və kombaynlardan imtina etməyi düşünməzdi, bəlkə də yeganə qadağan olunmuş avadanlıq televizordur.
Köhnə Möminlərin bu qrupunun ideallaşdırılması da özünü doğrultmur. Latın Amerikası köhnə möminləri ilə şəxsi ünsiyyətə əsaslanan bu məqalə müəllifinin fikri belədir bu insanlar bu günə qədər sağ qalmış kəndli Rusiyasının sadəcə bir dəstəsidir.XXbütün yaxşı və pis xüsusiyyətləri ilə əsr. Müsbət xüsusiyyətlər arasında çalışqanlıq, şəxsiyyətini qoruyub saxlamaq münasibəti və ailə dəyərlərinə bağlılıq daxildirsə, mənfi cəhətlər təhsil səviyyəsinin aşağı olması və dar dünyagörüşüdür ki, bu da Latın Amerikasının Köhnə Möminlərinə çox vaxt adekvat qərarlar qəbul etməyə mane olur. müasir dünya.
O, insanla təbiət arasındakı əlaqənin qeyri-adi dərəcədə güclü olduğu xüsusi ölçüdə yaşayır. Səyyahların bu anlaşılmaz, sirli ölkədə qarşılaşdıqları heyrətamiz hadisələrin geniş siyahısında mühüm yer tutur. Rus Köhnə Mömin qəsəbələri. Cənubi Amerika selvasının ortasındakı Köhnə Möminlər kəndi əsl paradoksdur ki, bu da rus “saqqallı kişilərinin” burada yaşamasına, işləməsinə və uşaq böyütməsinə mane olmur. Qeyd etmək lazımdır ki, onlar öz həyatlarını uzun əsrlər boyu bu hissələrdə yaşayan yerli Boliviya kəndlilərinin əksəriyyətindən qat-qat yaxşı qura biliblər.
Tarixə istinad
Ruslar Cənubi Amerika Respublikasının etnik icmalarından biridir. Boliviyada yaşayan Rusiya səfirliyi işçilərinin ailə üzvləri ilə yanaşı, Rusiya Köhnə Möminlərinin 2000-ə yaxın nəslini əhatə edir.
Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər - ümumi ad Rusiyada dindarlar tərəfindən kilsə islahatlarının rədd edilməsi nəticəsində yaranan bir neçə pravoslav dini hərəkatlar (XVII əsr). 1652-1666-cı illərdə "Bütün Rusiyanın Böyük Hökmdarı" olan Moskva Patriarxı Nikon, Yunan Kilsəsi ilə birləşdirmək üçün Rus Kilsəsinin ritual ənənəsini dəyişdirməyə yönəlmiş kilsə islahatlarına başladı. "Dəccal" çevrilmələri birincidə parçalanmaya səbəb oldu, bu da Köhnə Möminlərin və ya Köhnə Pravoslavlığın yaranmasına səbəb oldu. "Nikonun islahatları"ndan və yeniliklərdən narazı olanlar birləşərək baş keşiş Avvakum idi.
Düzəliş edilmiş teoloji kitabları tanımayan və kilsə ayinlərindəki dəyişiklikləri qəbul etməyən Köhnə möminlər kilsə tərəfindən şiddətli təqiblərə və təqiblərə məruz qaldılar. dövlət orqanları. Artıq XVIII əsrdə. çoxu Rusiyadan qaçdı, əvvəlcə Sibirə və Uzaq Şərqə qaçdı. İnadkar insanlar II Nikolayı, daha sonra isə bolşevikləri qıcıqlandırdılar.
Boliviya Köhnə Mömin icması mərhələlərlə formalaşdı, çünki rus köçkünləri Yeni Dünyaya "dalğalar" şəklində gəldilər.
Köhnə Möminlər 19-cu əsrin 2-ci yarısında ayrı-ayrı qruplar halında gələrək Boliviyaya köçməyə başladılar, lakin onların kütləvi axını 1920-1940-cı illərdə baş verdi. - inqilabdan sonrakı kollektivləşmə dövründə.
Bərəkətli torpaqların və yerli hakimiyyət orqanlarının liberal siyasətinin cəlb etdiyi ilk mühacir dalğası birbaşa Boliviyaya gəldisə, ikinci dalğa daha çətin oldu. İllərdə ilk vətəndaş müharibəsi Köhnə möminlər yeni nəslin doğulduğu qonşu Mançuriyaya qaçdılar. Çində köhnə möminlər 1960-cı illərin əvvəllərinə qədər, "böyük pilot" Mao Zedunun başçılığı ilə "Böyük Mədəni İnqilab" başlayana qədər yaşadılar. Ruslar yenidən kommunizm quruculuğundan və kolxozlara kütləvi sürgündən qaçmalı oldular.
Köhnə Möminlərdən bəziləri və köçdülər. Bununla belə, sınaqlarla dolu ekzotik ölkələr pravoslav Köhnə Möminlərə saleh həyat üçün yararsız görünürdü. Bundan əlavə, hakimiyyət onlara vəhşi cəngəlliklə örtülmüş, əl ilə kökündən çıxarılmalı olan torpaqlar verdi. Bundan əlavə, torpağın çox nazik münbit təbəqəsi var idi. Nəticədə, bir neçə illik cəhənnəm əməyindən sonra Köhnə Möminlər yeni ərazilər axtarmağa başladılar. Çoxları məskunlaşdı, kimsə ABŞ-a getdi, kimsə Avstraliya və Alyaskaya getdi.
Bir neçə ailə qitənin ən vəhşi və geridə qalmış ölkəsi sayılan Boliviyaya yollandı. Səlahiyyətlilər rus sərgərdanlarını isti qarşıladılar və onlara cəngəlliklərlə örtülmüş ərazilər verdilər. Lakin Boliviya torpağı kifayət qədər münbit idi. O vaxtdan bəri Boliviyadakı Köhnə Mömin icması Latın Amerikasının ən böyük və güclü icmalarından birinə çevrildi.
Ruslar Cənubi Amerikanın yaşayış şəraitinə tez uyğunlaşdılar. Köhnə möminlər bədənlərini həddindən artıq açmağa icazə verilməməsinə baxmayaraq, hətta yorucu tropik istilərə də möhkəm dözürlər. Boliviya selvası rus "saqqallıları" üçün kiçik vətən oldu və münbit torpaq lazım olan hər şeyi təmin edir.
Ölkə hökuməti Köhnə möminlərin ehtiyaclarını həvəslə qarşılayır, onların çoxuşaqlı ailələri üçün torpaq sahəsi ayırır, kənd təsərrüfatının inkişafı üçün güzəştli kreditlər verir. Köhnə Möminlərin yaşayış məntəqələri tropik departamentlərin (İspan LaPaz), (İspan SantaCruz), (İspan Cochabamba) və (İspan Beni) ərazisində böyük şəhərlərdən uzaqda yerləşir.
Maraqlıdır ki, digər ölkələrdə yaşayan icmalardan fərqli olaraq, Boliviyadakı köhnə möminlər praktiki olaraq mənimsəməmişdir.
Üstəlik, onlar respublika vətəndaşı olduqlarına görə hələ də Rusiyanı özlərinin əsl vətənləri hesab edirlər.
Boliviyadakı köhnə möminlərin həyat tərzi
Köhnə Möminlər ucqar sakit kəndlərdə yaşayırlar, öz həyat tərzlərini diqqətlə qoruyurlar, lakin ətrafdakı dünyanın həyat qaydalarını rədd etmirlər.
Onlar ənənəvi olaraq Rusiyada əcdadlarının yaşadıqları işlə - əkinçilik və heyvandarlıqla məşğul olurlar. Köhnə möminlər də qarğıdalı, buğda, kartof, günəbaxan əkirlər. Yalnız uzaq soyuq vətənlərindən fərqli olaraq, burada hələ də düyü, soya, portağal, papaya, qarpız, manqo, ananas və banan yetişdirirlər. Yerdəki əmək onlara yaxşı gəlir gətirir, ona görə də əsasən bütün Köhnə Möminlər varlı insanlardır.
Bir qayda olaraq, kişilər hər şeyi yeni tutmaq və qavramaq üçün inanılmaz qabiliyyəti ilə kəndli zəkasını birləşdirən əla sahibkarlardır. Belə ki, Boliviya Köhnə Möminlərinin tarlalarında GPS idarəetmə sisteminə malik müasir kənd təsərrüfatı avadanlığı işləyir (yəni maşınlar vahid mərkəzdən əmrlər ötürən operator tərəfindən idarə olunur). Ancaq eyni zamanda, Köhnə Möminlər televiziya və internetin əleyhdarlarıdır, bank əməliyyatlarından qorxurlar, bütün ödənişləri nağd şəkildə həyata keçirməyə üstünlük verirlər.
Boliviya Köhnə Möminlər cəmiyyətində ciddi patriarxiya hökm sürür. Buradakı qadın öz yerini bilir. Köhnə möminlərin qanunlarına görə, ailənin anasının əsas məqsədi ocağı qorumaqdır. Qadının özünü göstərməsi yaraşmaz, ayaq barmaqlarına qədər paltar və sarafanlar geyinir, başlarını örtür, heç vaxt kosmetikadan istifadə etmirlər. Gənc qızlar üçün bəzi indulgensiyaya icazə verilir - başlarını eşarp ilə bağlamamağa icazə verilir. Bütün paltarlar cəmiyyətin qadın hissəsi tərəfindən tikilir və tikilir.
Evli qadınlara hamiləlikdən qorunmaq qadağandır, buna görə də Köhnə Mömin ailələrində ənənəvi olaraq çoxlu uşaq olur. Uşaqlar evdə, mama köməyi ilə doğulur. Köhnə möminlər xəstəxanaya yalnız ekstremal hallarda müraciət edirlər.
Ancaq düşünməmək lazımdır ki, Köhnə Mömin kişilər arvadlarına zülm edən despotlardır. Onlar da bir çox yazılmamış qaydalara əməl etməlidirlər. Gəncin üzündə ilk tük görünən kimi o, atası ilə birlikdə ailəsinə cavabdeh olan əsl kişiyə çevrilir. Köhnə möminlərə adətən saqqallarını qırxmağa icazə verilmir, buna görə də onların ləqəbi - "saqqallı kişilər".
Köhnə Möminlərin həyat tərzi heç bir dünyəvi həyatı, "ədəbsiz" ədəbiyyat oxumağı, kino və əyləncə tədbirlərini nəzərdə tutmur. Valideynlər övladlarını böyüklərin fikrincə, "şeytani vəsvəsələrin" çox olduğu böyük şəhərlərə buraxmaqdan çox çəkinirlər.
Sərt qaydalar köhnə möminlərə mağazada satın alınan yeməkləri yeməyi qadağan edir və üstəlik, ictimai yemək müəssisələrinə baş çəkir. Onlar adətən yalnız öz yetişdirdiklərini və istehsal etdiklərini yeyirlər. Bu parametr yalnız fermanızda əldə edilməsi çətin və ya sadəcə mümkün olmayan məhsullara (duz, şəkər, bitki yağı və s.). Yerli boliviyalılar tərəfindən ziyarətə dəvət olunan köhnə möminlər yalnız özləri ilə gətirilən yeməkləri yeyirlər.
Siqaret çəkmirlər, koka çeynəmirlər, alkoqol içmirlər (yalnız istisna ev şəraitində hazırlanmış püredir, hərdən məmnuniyyətlə içirlər).
Yerli əhali ilə zahiri fərqlərə və Latın Amerikası mədəniyyətindən çox fərqli olan ənənələrə ciddi riayət edilməsinə baxmayaraq, Rus Köhnə Möminləri boliviyalılarla heç vaxt münaqişə etmədilər. Qonşuları ilə mehriban yaşayır və bir-birlərini mükəmməl başa düşürlər, çünki bütün Köhnə Möminlər ispan dilini mükəmməl bilirlər.
Toborochi
Ölkədəki Köhnə Möminlərin həyatının necə inkişaf etdiyini Boliviya kəndini ziyarət etməklə tapmaq olar Toborochi(İspan: Toborochi).
Boliviyanın şərq hissəsində, şəhərdən 17 km aralıda, 1980-ci illərdə qurulmuş rəngarəng bir kənd var. Bura gələn rus köhnə möminləri. Bu kənddə əsl rus ruhunu hiss etmək olar; burada ruhunuzu şəhərin səs-küyündən dincələ, qədim sənəti öyrənə və ya sadəcə heyrətamiz insanlar arasında gözəl vaxt keçirə bilərsiniz.
Əslində, Boliviyanın açıq ərazilərindəki Köhnə Mömin qəsəbəsi qeyri-real mənzərədir: ənənəvi rus kəndi XIX in., ağcaqayın bağları ilə deyil, palma ağacları olan Boliviya selvası ilə əhatə olunmuşdur. Ekzotik tropik təbiət fonunda bir növ açıq saçlı, mavi gözlü, saqqallı Mikuly Selyaninoviçlər naxışlı köynəklərdə-kosovorotkalarda və baş ayaqqabılarında baxımlı mallarının ətrafında gəzirlər. Və belindən aşağı buğda hörüklü, uzunqol rəngli sarafanlar geyinmiş qırmızı qızlar iş başında ürəkdən gələn rus mahnıları oxuyurlar. Bu arada, bu nağıl deyil, real hadisədir.
Bu, itirdiyimiz, lakin okeanın o tayında, Cənubi Amerikada qorunub saxlanılan Rusiyadır.
Bu gün də bu kiçik kənd xəritələrdə yoxdur və 1970-ci illərdə yalnız keçilməz cəngəllik var idi. Toborochi bir-birindən kifayət qədər uzaqda yerləşən 2 onlarla həyətdən ibarətdir. Evlər taxta deyil, bərk, kərpicdir.
Kənddə Anufriyevlər, Anfilofyevlər, Zaitsevlər, Revtovlar, Muraçevlər, Kaluqinlər, Kulikovlar ailələri yaşayır. Kişilər kəmərli naxışlı köynəklər geyinirlər; qadınlar - pambıq ətəklər və paltarlar yerə, saçları isə "şaşmura" altında çıxarılır - xüsusi baş örtüyü. Camaatdakı qızlar böyük modaçılardır, onların hər birinin qarderobunda 20-30-a qədər paltar və sarafanlar var. Özləri üslublar tapır, özləri üçün yeni paltarlar kəsib tikirlər. Yaşlılar şəhərlərdə parçalar alırlar - Santa Cruz və ya La Paz.
Qadınlar ənənəvi olaraq tikmə və ev işləri ilə məşğul olur, uşaq və nəvə böyüdürlər. Qadınlar həftədə bir dəfə ən yaxın şəhər yarmarkasına gedirlər, orada süd, pendir, xəmir məhsulları satırlar.
Köhnə Mömin ailələrinin əksəriyyəti çox uşaqlıdır - 10 uşaq burada qeyri-adi deyil. Köhnə günlərdə olduğu kimi, yeni doğulmuş uşaqlara doğum tarixinə görə Zəbura görə ad verilir. Boliviya qulağı üçün qeyri-adi olan Toborochinlərin adları bir rus üçün çox arxaik səslənir: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matrena, Marimiya, Pinarita, Palageya , Ratibor, Salamaniya, Selyvestre, Fedosya, Filaret, Fotinya.
Gənclər zamanla ayaqlaşmağa, güclü və əsaslı smartfonlara yiyələnməyə çalışırlar. Kənd yerlərində bir çox elektron cihazlar rəsmi olaraq qadağan olunsa da, bu gün ən ucqar səhrada belə insan tərəqqidən gizlənə bilməz. Demək olar ki, bütün evlərdə kondisioner var, paltaryuyan maşınlar, mikrodalğalı sobalar və bəzilərində - və televizorlar.
Toboroch sakinlərinin əsas məşğuliyyəti Kənd təsərrüfatı. Qəsəbənin ətrafında baxımlı kənd təsərrüfatı torpaqları var. Köhnə möminlərin geniş tarlalarda yetişdirdiyi məhsullardan birinci yeri qarğıdalı, buğda, soya və düyü tutur. Üstəlik, köhnə möminlər bu işdə əsrlər boyu bu bölgələrdə yaşayan boliviyalılardan daha yaxşı uğur qazanırlar.
Tarlalarda işləmək üçün “saqqallılar” Kolya adlandırdıqları yerli kəndliləri işə götürürlər. Kənd fabrikində məhsul emal olunur, qablaşdırılır və topdansatışçılara satılır. Burada ilboyu bitən meyvələrdən kvas, püre, mürəbbə, mürəbbə hazırlayırlar.
Süni su anbarlarında Toboriyalılar əti heyrətamiz yumşaqlığı və incə dadı ilə məşhur olan Amazon şirin su pacu balığını yetişdirirlər. Yetkin pakunun çəkisi 30 kq-dan çoxdur.
Balıqları gündə 2 dəfə - səhər və gün batanda bəsləyirlər. Yemək elə orada, kəndin mini zavodunda istehsal olunur.
Burada hər kəs öz işi ilə məşğuldur - həm böyüklər, həm də uşaqlar erkən illər işləməyi öyrədirlər. Yeganə istirahət günü bazar günüdür. Bu gün icma üzvləri dincəlir, bir-birini ziyarətə gedir və kilsəyə gedirlər. Kişilər və qadınlar Məbədə zərif açıq paltarda gəlirlər, bunun üzərinə qaranlıq bir şey atılır. Qara papaq hamının Allah qarşısında bərabər olmasının simvoludur.
Həmçinin bazar günü kişilər balıq tutmağa gedir, oğlanlar futbol və voleybol oynayırlar. Futbol Toborochidə ən populyar oyundur. Yerli futbol komandası bir dəfədən çox həvəskar məktəb turnirlərinin qalibi olub.
Təhsil
Köhnə Möminlərin öz təhsil sistemi var. İlk və əsas kitab uşaqlara erkən yaşlarından öyrədilmiş kilsə slavyan dilinin əlifbasıdır. Yaşlı uşaqlar qədim məzmurları öyrənirlər, yalnız bundan sonra - müasir savad dərsləri. Köhnə rus onlara daha yaxındır, hətta ən kiçikləri də Əhdi-Ətiq dualarını mükəmməl oxuyurlar.
Cəmiyyətdəki uşaqlar hərtərəfli təhsil alırlar. 10 ildən çox əvvəl Boliviya hakimiyyəti kənddə məktəb tikintisini maliyyələşdirib. 3 sinfə bölünür: 5-8 yaşlı uşaqlar, 8-11 və 12-14 yaşlı uşaqlar. Boliviyalı müəllimlər mütəmadi olaraq kəndə ispan dili, oxu, riyaziyyat, biologiya və rəsm dərsləri vermək üçün gəlirlər.
Uşaqlar rus dilini evdə öyrənirlər. Kənddə məktəb istisna olmaqla hər yerdə ancaq rus dilində danışılır.
Mədəniyyət, din
Boliviyadakı rus köhnə dindarları tarixi vətənlərindən uzaqda olduqları üçün Rusiyada yaşayan həmkarlarından daha çox özünəməxsus mədəni və dini adət-ənənələrini qoruyub saxlamışlar. Baxmayaraq ki, bəlkə də bu insanların öz dəyərlərini qorumağa və əcdadlarının adət-ənənələrini hərarətlə müdafiə etmələrinə səbəb doğma yurdlarından uzaqlıq idi. Boliviyalı Köhnə Möminlər özlərini təmin edən bir cəmiyyətdir, lakin onlar xarici dünyaya qarşı çıxmırlar. Ruslar təkcə həyat tərzini deyil, həm də mədəni həyatlarını mükəmməl təşkil edə bildilər. Darıxmaq onlara məlum deyil, onlar həmişə boş vaxtlarında nə edəcəklərini bilirlər. Onlar bayramlarını çox təntənəli şəkildə, ənənəvi ziyafətlərlə, rəqslərlə, mahnılarla qeyd edirlər.
Boliviyalı köhnə möminlər dinlə bağlı ciddi əmrlərə ciddi şəkildə riayət edirlər. Gündə ən azı 2 dəfə səhər və axşam namaz qılırlar. Hər bazar günü və dini bayramlarda xidmət bir neçə saat davam edir. Ümumiyyətlə, Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin dindarlığı qeyrət və möhkəmlik ilə xarakterizə olunur. Mütləq onların kəndlərinin hər birində ibadət evi var.
Dil
Sosiolinqvistika kimi bir elmin varlığından xəbərsiz Boliviyadakı Rus Köhnə Möminlər intuitiv şəkildə elə hərəkət edir ki, öz doğma dillərini nəsillər üçün qorusunlar: ayrı yaşayırlar, çoxəsrlik ənənələrə hörmət edirlər, evdə ancaq rus dilində danışırlar.
Boliviyada Rusiyadan gələn və böyük şəhərlərdən uzaqda məskunlaşan Köhnə Möminlər praktiki olaraq yerli əhali ilə evlənmirlər. Bu, onlara rus mədəniyyətini və Puşkinin dilini Latın Amerikasındakı digər Köhnə Mömin icmalarına nisbətən daha yaxşı qoruyub saxlamağa imkan verdi.
“Bizim qanımız həqiqətən rusdur, biz onu heç vaxt qarışdırmamışıq və mədəniyyətimizi həmişə qoruyub saxlamışıq. 13-14 yaşdan kiçik uşaqlarımız ana dilini unutmamaq üçün ispan dilini öyrənmirlər "deyirlər Köhnə Möminlər.
Əcdadların dili ailə tərəfindən saxlanılır və aşılanır, onu yaşlı nəsildən gənclərə ötürür. Uşaqlara rus və köhnə slavyan dillərində oxumağı öyrətmək lazımdır, çünki hər ailədə əsas kitab İncildir.
Təəccüblüdür ki, Boliviyada yaşayan bütün Köhnə möminlər rus dilində zərrə qədər ləhcə olmadan danışırlar, baxmayaraq ki, ataları və hətta babaları Cənubi Amerikada doğulublar və heç vaxt Rusiyada olmayıblar. Üstəlik, Köhnə Möminlərin nitqi hələ də xarakterik Sibir dialektinin çalarlarını daşıyır.
Dilçilər bilirlər ki, mühacirət zamanı insanlar artıq 3-cü nəsildə ana dilini itirirlər, yəni gedənlərin nəvələri, bir qayda olaraq, baba və babalarının dilində danışmırlar. Amma Boliviyada köhnə möminlərin 4-cü nəsli artıq rus dilini mükəmməl bilir. Bu, 19-cu əsrdə Rusiyada danışılan təəccüblü dərəcədə təmiz, dialekt dilidir. Eyni zamanda, Köhnə möminlərin dilinin canlı olması, onun daim inkişaf etməsi, zənginləşməsi vacibdir. Bu gün bu, arxaizm və neologizmlərin unikal birləşməsidir. Köhnə Möminlər yeni bir fenomen təyin etmək lazım olduqda, asanlıqla və sadəcə olaraq yeni sözlər icad edirlər. Məsələn, Toboro sakinləri cizgi filmlərini "atlama", lampa çələngləri isə "yanıb-sönən" adlandırırlar. Naringiləri “mimoza” adlandırırlar (yəqin ki, meyvənin formasına və parlaq rənginə görə). "Sevgili" sözü onlara yaddır, lakin "sevgili" olduqca tanış və başa düşüləndir.
Yad bir ölkədə yaşadığı illər ərzində şifahi nitq Köhnə möminlər ispan dilindən götürülmüş çoxlu sözlər tökdülər. Məsələn, onlar yarmarkanı “feria” (ispanca Feria – “şou, sərgi, nümayiş”), bazarı isə “mercado” (İspan Mercado) adlandırırlar. Köhnə möminlər arasında bəzi ispan sözləri "ruslaşdı" və Toborochi sakinləri tərəfindən istifadə edilən bir sıra köhnəlmiş rus sözləri indi Rusiyanın ən ucqar guşələrində belə eşidilmir. Deməli, Köhnə möminlər “çox” əvəzinə “çox” deyirlər, ağaca “meşə”, sviterə isə “kufaykə” deyirlər. Televizorları yoxdur, saqqallılar inanır ki, televiziya insanları cəhənnəmə aparır, amma yenə də arabir rus filmlərinə baxırlar.
Köhnə möminlər evdə yalnız rus dilində ünsiyyət qursalar da, hamı ölkədə problemsiz yaşamaq üçün kifayət qədər ispan dilində danışır. Bir qayda olaraq, kişilər ispan dilini daha yaxşı bilirlər, çünki pul qazanmaq və ailəni təmin etmək məsuliyyəti tamamilə onların üzərinə düşür. Qadının vəzifəsi ev təsərrüfatını idarə etmək və uşaq böyütməkdir. Beləliklə, qadınlar təkcə ev qulluqçusu deyil, həm də ana dilinin qoruyucularıdır.
Maraqlıdır ki, bu vəziyyət Cənubi Amerikada yaşayan Köhnə Möminlər üçün xarakterikdir. ABŞ və Avstraliyada olarkən köhnə möminlərin ikinci nəsli tamamilə ingilis dilinə keçdi.
nikahlar
Qapalı icmalar adətən yaxından əlaqəli birliklər və nəticədə genetik problemlərin artması ilə xarakterizə olunur. Amma bu köhnə möminlərə aid deyil. Hətta əcdadlar 8-ci tayfaya qədər qohumlar arasında nikahın qadağan olunduğu dəyişməz “səkkizinci tayfanın hökmranlığını” qurmuşlar.
Köhnə möminlər öz əcdadlarını yaxşı bilirlər və bütün qohumlarla ünsiyyət qururlar.
Qarışıq nikahlar Köhnə Möminlər tərəfindən təşviq edilmir, lakin gənclərə yerli sakinlərlə ailə qurmaq qəti qadağan edilmir. Ancaq yalnız inanmayan şəxs mütləq pravoslav inancını qəbul etməli, rus dilini öyrənməlidir (köhnə slavyan dilində müqəddəs kitabları oxumaq məcburidir), Köhnə möminlərin bütün ənənələrinə riayət etməli və cəmiyyətin hörmətini qazanmalıdır. Belə toyların nadir hallarda baş verdiyini təxmin etmək asandır. Bununla belə, böyüklər nadir hallarda uşaqların evlilik haqqında fikirlərini soruşurlar - əksər hallarda valideynlər başqa icmalardan övladı üçün həyat yoldaşı seçirlər.
16 yaşına qədər gənclər bu sahədə lazımi təcrübə əldə edirlər və artıq evlənə bilərlər. Qızlar 13 yaşında ərə gedə bilərlər. Qızının ilk "böyüklər" ad günü hədiyyəsi, anası tərəfindən əziyyətlə əl yazısı ilə yazılmış köhnə rus mahnıları toplusudur.
Rusiyaya qayıt
2010-cu illərin əvvəllərində Uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq, solçu hökumət (İspan: Xuan Evo Morales Ayma; 22 yanvar 2006-cı ildən Boliviya prezidenti) Rus Köhnə Möminlərin yerləşdiyi Hindistan torpaqlarına artan maraq göstərməyə başlayanda, Rus Köhnə Möminləri hakimiyyətlə sürtüşməyə başladılar. məskunlaşdı. Bir çox ailələr tarixi vətənlərinə köçmək barədə ciddi düşünürlər, xüsusən də Rusiya hökuməti son illərdə həmvətənlərinin qayıtmasına fəal dəstək verir.
Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Rusiyada heç vaxt olmayıblar, lakin onlar öz tarixlərini xatırlayır və həmişə vətən həsrətini hiss etdiklərini deyirlər. Hətta köhnə möminlər də əsl qar görməyi xəyal edirlər. Rusiya hakimiyyəti yeni gələnlərə 90 il əvvəl Çinə qaçdıqları bölgələrdə torpaq ayırdı, yəni. Primorye və Sibirdə.
Rusiyanın əbədi bədbəxtliyi - yollar və məmurlar
Bu gün yalnız Braziliya, Uruqvay və Boliviyada təqribən yaşayır. 3 min rus köhnə möminləri.
2011-2012-ci illərdə soydaşların öz vətənlərinə köçürülməsi proqramı çərçivəsində. bir neçə köhnə mömin ailəsi Boliviyadan Primorsk diyarına köçdü. 2016-cı ildə Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin nümayəndəsi köçənlərin yerli məmurlar tərəfindən aldadıldığını və aclıqdan ölmək ərəfəsində olduqlarını bildirmişdi.
Hər Köhnə Mömin ailəsi 2 min hektara qədər torpaq becərmək, eləcə də mal-qara yetişdirmək qabiliyyətinə malikdir. Torpaq bu zəhmətkeş insanların həyatında ən vacib şeydir. Özləri özlərini ispan üslubunda - kənd təsərrüfatı işçiləri (İspan əkinçi - "fermer") adlandırırlar. Yerli hakimiyyət isə köçkünlərin Rusiya qanunvericiliyini zəif bilməsindən istifadə edərək, onlara yalnız ot biçmək üçün nəzərdə tutulmuş torpaq sahələri ayırıb - bu torpaqlarda başqa heç nə etmək olmaz. Bundan əlavə, bir müddət sonra rəhbərlik Köhnə Möminlərin dərəcəsini qaldırdı torpaq vergisi bir neçə dəfə. Cənubi Amerikada qalan və Rusiyaya köçməyə hazır olan 1500-ə yaxın ailə tarixi vətənlərində də onları “qucaq açıb” qarşılamayacağından qorxur.
“Cənubi Amerikada biz yad insanlarıq, çünki biz ruslarıq, amma Rusiyada da heç kimə lazım deyilik. Budur cənnət, təbiət o qədər gözəldir ki, nəfəsinizi kəsir. Ancaq məmurlar əsl kabusdur "deyə Köhnə Möminlər üzüldülər.
Köhnə möminlər zaman keçdikcə bütün barbudların (İspan dilindən - "saqqallı kişilər") Primoryeyə köçməsinə əmin olurlar. Onlar özləri problemin həllini Rusiya prezidentinin administrasiyasının federal proqramın icrasına nəzarətində görürlər.
2016-cı ilin iyun ayında Moskva 1-ci tədbirə ev sahibliyi etdi beynəlxalq konfrans Rusiyadan, yaxın və uzaq xaricdən gələn ən böyük pravoslav köhnə mömin konkordlarının (Razılıq – Köhnə möminlərin bir qrup birliyi – red.) nümayəndələrini bir araya gətirən “Müasir dünyada köhnə dindarlar, dövlət və cəmiyyət”. Konfrans iştirakçıları “Boliviyadan Primoryeyə köçən köhnə dindarların ailələrinin ağır vəziyyətini” müzakirə ediblər.
Problemlər, əlbəttə ki, çoxdur. Məsələn, uşaqların məktəbə getməsi Köhnə möminlərin qədim ənənələrinə daxil deyil. Onların adi həyat tərzi tarlada işləmək və dua etməkdir. “Bizim üçün adət-ənənələri, inancları və ayinləri qoruyub saxlamaq vacibdir və bunu yad ölkədə saxlamağımız çox məyus olacaq, amma öz ölkəmizdə itirəcəyik”, - dənizkənarı Köhnə Mömin icmasının rəhbəri deyir.
Təhsil işçiləri çaş-baş qalıb. Bir tərəfdən əsl miqrantlara təzyiq etmək istəmirəm. Amma ümumdünya təhsili haqqında qanuna əsasən, dinindən asılı olmayaraq Rusiyanın bütün vətəndaşları uşaqlarını məktəbə göndərməlidirlər.
Köhnə Möminləri öz prinsiplərini pozmağa məcbur etmək olmaz, adət-ənənələrini qorumaq naminə onlar yenidən dağılmağa və başqa sığınacaq axtarmağa hazır olacaqlar.
"Uzaq Şərq hektar" - saqqallı kişilər
Rusiya hakimiyyəti yaxşı bilir ki, öz ata-babalarının mədəniyyətini və adət-ənənələrini vətənlərindən uzaqda qoruyub saxlaya bilmiş Köhnə dindarlar rus millətinin qızıl fondudur. Xüsusən də ölkədəki əlverişsiz demoqrafik vəziyyət fonunda.
Rusiya Federasiyası hökuməti tərəfindən təsdiq edilmiş 2025-ci ilə qədər Uzaq Şərqin demoqrafik siyasətinin planı xaricdə yaşayan köhnə dindarların Uzaq Şərq bölgələrinə köçürülməsi üçün əlavə stimulların yaradılmasını nəzərdə tutur. İndi onlar vətəndaşlıq almanın ilkin mərhələsində öz “Uzaq Şərq hektarını” ala biləcəklər.
Bu gün Amur bölgəsində və Primorsk diyarında Cənubi Amerikadan gələn 150-yə yaxın köhnə mömin köçkün ailəsi yaşayır. Üstündə Uzaq Şərq Cənubi Amerika Köhnə Möminlərin daha bir neçə ailəsi köçməyə hazırdır, onlar üçün torpaq sahələri artıq seçilib.
2017-ci ilin mart ayında Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin mitropoliti Kornili 350 ildən sonra Rusiya Prezidenti tərəfindən rəsmi qəbul edilən ilk Köhnə Mömin primatı oldu. Uzun söhbət zamanı Putin Kornili əmin etdi ki, dövlət öz doğma torpaqlarına qayıtmaq istəyən soydaşlarımıza daha diqqətli olacaq və yaranan problemlərin ən yaxşı şəkildə həlli yollarını axtaracaq.
“Bu bölgələrə... torpaqda işləmək arzusu ilə gələn insanlar güclü yaradırlar böyük ailələr, əlbəttə ki, dəstəklənməlidir”, - V.Putin vurğulayıb.
Tezliklə iş səfəri Cənubi Amerika Rusiya "İnsan Kapitalının İnkişafı Agentliyi"nin bir qrup nümayəndəsi. Artıq 2018-ci ilin yayında Uruqvay, Boliviya və Braziliyadan olan Köhnə Mömin icmalarının nümayəndələri insanların yerindəcə mümkün köçürülməsi şərtləri ilə tanış olmaq üçün Uzaq Şərqə gəldilər.
Primorsky Köhnə Möminləri xaricdə qalan qohumları üçün Rusiyaya köçməyi çox səbirsizliklə gözləyirlər. Onlar xəyal edirlər ki, uzunmüddətli dünya gəzintiləri nəhayət sona çatacaq və nəhayət burada məskunlaşmaq istəyirlər - yerin kənarında olsa da, lakin sevimli vətənlərində.
Maraqlı faktlar
- Ənənəvi Köhnə Mömin ailəsi həvari Pavelin Korinflilərə məktubunda dediyi hörmət və sevgiyə əsaslanır: “Sevgi uzun müddət dözür, mərhəmətlidir, məhəbbət paxıllıq etmir, özünü ucaltmır, ... zorakılıq etmir, pis düşünmür, günaha sevinmir, həqiqətə sevinir; sevgi hər şeyi əhatə edir, hər şeyə inanır, ... hər şeyə dözür "(1 Kor. 13:4-7).
- Köhnə möminlər arasında məşhur bir atalar sözü var: "Boliviyada yalnız əkilməmiş şey bitmir".
- Sürücülük məsələsinə gəlincə, kişilər və qadınlar bərabər hüquqlara malikdir. Köhnə Möminlər cəmiyyətində qadının maşın sürməsi olduqca adi haldır.
- Səxavətli Boliviya torpağı ildə 3-ə qədər məhsul verir.
- Məhz Toborochidə Boliviya paxlasının unikal çeşidi yetişdirilmişdi ki, bu da indi bütün ölkədə yetişdirilir.
- 1999-cu ildə şəhər rəhbərliyi Puşkinin anadan olmasının 200 illiyini qeyd etmək qərarına gəldi və Boliviyanın inzibati paytaxtında dahi rus şairinin adını daşıyan küçə yarandı.
- Boliviya köhnə möminlərinin hətta öz qəzetləri var - "Russkoebarrio" (İspanca "barrio" - "qonşuluq"; La Paz, 2005-2006).
- Köhnə möminlər hər hansı bir barkoda mənfi münasibət bəsləyirlər. Onlar əmindirlər ki, istənilən barkod “şeytanın işarəsidir”.
- Qəhvəyi pacu, insan dişlərinə heyrətamiz dərəcədə bənzəyən ürpertici dişləri ilə "məşhurdur". Ancaq insan dişləri qurbana yırtıcı balığın çənələri kimi dəhşətli yaralar vurmağa qadir deyil.
- Əsasən Toboro sakinləri I Pyotrun altında Sibirə qaçan Nijni Novqorod vilayətindən olan Köhnə Möminlərin nəsilləridir. Buna görə də, bugünkü nitqində köhnə Nijni Novqorod ləhcəsini izləmək olar.
- Rus köhnə möminləri özlərini kim hesab etdiklərini soruşduqda əminliklə cavab verirlər: "Biz avropalıyıq".
Bir neçə əsrdir ki, Rus Köhnə Möminlər öz doğma torpaqlarında dinclik tapa bilmirdilər və 20-ci əsrdə onların bir çoxu nəhayət xaricə köçdü və buna görə də bu gün Köhnə Möminlərə uzaq bir xarici ölkədə, məsələn, Latın Amerikasında da rast gəlmək olar.
Bir neçə əsrdir ki, rus köhnə möminləri öz doğma torpaqlarında sülh tapa bilmirdilər və 20-ci əsrdə onların çoxu nəhayət xaricə köçdü. Vətənə yaxın bir yerdə məskunlaşmaq həmişə mümkün deyildi və buna görə də bu gün Köhnə Möminlərə uzaq bir xarici ölkədə, məsələn, Latın Amerikasında da rast gəlmək olar. Bu yazıda Boliviyanın Toboroçi kəndindən olan rus fermerlərinin həyatı ilə tanış olacaqsınız.
Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər - Rusiyada dini hərəkatların ümumi adı,1605-1681-ci illərdə kilsə islahatlarının rədd edilməsi nəticəsində. Hər şey Moskva Patriarxından sonra başladıNikon bir sıra yeniliklər etdi (liturgik kitabların düzəldilməsi, ayinlərin dəyişdirilməsi).Archpriest Avvakum "dəccal" islahatlarından narazı olanları birləşdirdi. Köhnə möminlər şiddətli təqiblərə məruz qaldılarhəm kilsə, həm də dünyəvi hakimiyyətlərdən. Artıq 18-ci əsrdə bir çoxları təqiblərdən qaçaraq Rusiyadan kənara qaçdılar.
Həm II Nikolay, həm də sonradan bolşeviklər inadkarları sevmirdilər. Boliviyada, Santa Cruz şəhərindən üç saatlıq məsafədə,40 il əvvəl ilk rus köhnə möminləri Toborochi şəhərində məskunlaşdılar. İndi də bu qəsəbəyə xəritələrdə rast gəlmək olmur,1970-ci illərdə isə sıx cəngəlliklərlə əhatə olunmuş tamamilə yaşayış olmayan torpaqlar var idi.
Fedor və Tatyana Anufrievlər Çində anadan olublar və Braziliyadan ilk köçənlər arasında Boliviyaya getdilər.
Toboroçidə Anufriyevlərlə yanaşı, Revtovlar, Muraçevlər, Kaluqinovlar, Kulikovlar, Anfilofyevlər və Zaitsevlər də yaşayır.
Santa Cruz çox isti və rütubətli iqlimə malikdir və ağcaqanadlar bütün il boyu zərər verir.
Rusiyada çox tanış və tanış olan ağcaqanad torları pəncərələrə və Boliviya səhrasına qoyulur.
Gənclər zamanla ayaqlaşır və güclü və əsaslı smartfonlara yiyələnirlər. Kənddə bir çox elektron cihaz rəsmi olaraq qadağandır,lakin belə səhrada belə tərəqqi gizlənə bilməz. Demək olar ki, bütün evlərdə kondisioner, paltaryuyan,mikrodalğalı sobalar və televizorlar, böyüklər mobil İnternet vasitəsilə uzaq qohumları ilə ünsiyyət qururlar.
Toborochidə əsas məşğuliyyət kənd təsərrüfatı, həmçinin süni su anbarlarında Amazon paku balıqlarının yetişdirilməsidir.
Balıqlar gündə iki dəfə - səhər və axşam qidalanır. Yem elə orada, mini fabrikdə istehsal olunur.
Geniş tarlalarda Köhnə Möminlər lobya, qarğıdalı, buğda, meşələrdə - evkalipt yetişdirirlər.
Toborochidə indi bütün ölkədə məşhur olan yeganə Boliviya lobya çeşidi yetişdirildi.
Paxlalıların qalan hissəsi Braziliyadan gətirilir.
Kənd fabrikində məhsul emal olunur, torbalara qoyulur və topdansatışçılara satılır.
Boliviya torpağı ildə üç dəfəyə qədər meyvə verir və gübrələmə yalnız bir neçə il əvvəl başladı.
Qadınlar iynəçilik və ev təsərrüfatı ilə məşğul olur, uşaq və nəvə böyüdürlər. Köhnə mömin ailələrin əksəriyyəti çox uşaqlıdır.Uşaqlar üçün adlar Psalterə görə, doğum gününə görə seçilir. Yeni doğulmuş uşağa həyatının səkkizinci günündə ad verilir.Toborochinlərin adları təkcə Boliviya qulağı üçün qeyri-adi deyil: Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena,Pinarita, Abraham, Agapit, Palagea, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimiya, Elizar, Inafa, Salamania, Selyvestre.
Kəndlilər tez-tez nümayəndələrlə qarşılaşırlar vəhşi təbiət: meymunlar, dəvəquşular,zəhərli ilanlar və hətta laqonlarda balıq yeməyi sevən kiçik timsahlar.
Belə hallar üçün Köhnə Möminlərin silahı həmişə hazır olur.
Heç bir dil maneəsi yoxdur, çünki köhnə möminlər rus dilindən əlavə ispan dilində də danışırlar,yaşlı nəsil isə portuqal və çin dilini hələ də unutmayıb.
16 yaşına kimi oğlanlar bu sahədə lazımi təcrübə qazanır və ailə qura bilirlər.
Köhnə möminlər yeddinci nəslə qədər qohumlar arasında nikahı qəti şəkildə qadağan edir, ona görə də başqa kəndlərdə gəlin axtarırlar.Cənubi və Şimali Amerika. Rusiyaya nadir hallarda gəlir.
On il əvvəl Boliviya hakimiyyəti məktəbin tikintisini maliyyələşdirmişdi. İki binadan ibarətdir və üç sinfə bölünür:
5-8 yaş, 8-11 və 12-14 yaş uşaqlar. Oğlan və qızlar birlikdə oxuyurlar.
Məktəbdə iki boliviyalı müəllim dərs deyir. Əsas fənlər ispan dili, oxu, riyaziyyat, biologiya, rəsmdir.
Rus dili evdə tədris olunur. Şifahi nitqdə Toboroch xalqı iki dili və bəzi ispan sözlərini qarışdırmağa alışırruslar tərəfindən tamamilə sıxışdırıldı. Deməli, kənddə benzinə “benzin”, yarmarkaya “feria”, bazara “merkado” deyirlər,zibil - "basura". İspan sözləri çoxdan ruslaşmışdır və öz ana dilinin qaydalarına uyğun olaraq meyllidir. Neologizmlər də var: məsələn,"İnternetdən yüklə" ifadəsi əvəzinə ispan dilindən "descargar" sözü işlədilir. Bəzi rus sözləriToborochidə çox istifadə edilən, çoxdan istifadədən çıxmışdır müasir Rusiya. Köhnə möminlər "çox" əvəzinə "çox" deyirlər.ağaca "meşə" deyilir. Yaşlı nəsil Braziliya tökülməsinin Portuqal sözlərini bütün bu müxtəlifliklə qarışdırır.Ümumiyyətlə, Toboroçidə dialektoloqlar üçün bütöv bir material kitabı var.
"AiF"də məqalə
(Xarici axını olmadan ildən-ilə böyüməsi ilə unikaldır)
Kokos altında sarafanlar
Arqumentlər və Faktlar köşə yazarı Rusiyaya gəldi, burada yaquarlar meşələrdə yaşayır, ananaslar tərəvəz bağlarında əkilir və yerli sibirlilər qarın necə göründüyünü bilmirlər. Və başa düşmədi!
-Ay, bizim kəndə gedirsən, yaxşı bəy? Amma boş yerə. Noneça isti və belə tozlu, belə tozlu bir yolda dayanır - bol udacaqsınız! – göy sarafanlı bir qadın aydın Sibir ləhcəsi ilə təmtəraqla danışdı və mən onun melodik sözlərini çətinliklə başa düşdüm. Onlara kəndə getməyin ən yaxşı yolunu göstərəndən sonra Stepanida dönüb yarpaqları xışıltılı hindistan cevizi bağına tərəf getdi. Onun yanında boş köynək və papaqlı bir oğlan yaxınlıqdakı ağacdan manqo götürdü və ağcaqanadları təmizləyərək anasının ardınca getdi.
"Xrizantus! Mən sərt bir səs eşitdim. "Sənə neçə dəfə dedim, axmaq, manqa yemə, onlar çox yaşıldır, sonra gecə basqın!"
"Göbələk üçün meşəyə getməyəcəksiniz - və göbələk yoxdur və sizi özünüz yeyəcəklər"
... Cənubi Amerikanın kiçik Boliviya əyalətində İLK rus kəndləri çox uzun müddət əvvəl meydana çıxdı. Dəqiq nə vaxt - yerlilər belə xatırlamırlar. Görünür, ilk köçkünlər artıq 1865-ci ildə gəliblər (hakimiyyət bundan sonra əkin sahələrini müstəmləkəçilərə pulsuz payladı) və yetmiş ildən sonra bolşeviklərdən sonra Rusiyadan qaçmaq məcburiyyətində qalan Sibir və Ural kəndli ailələrinin bütöv bir izdihamı Çindən gəldi. inqilab. İndi Boliviyanın Santa Cruz şəhərindən iki yüz kilometr aralıda bir anda iki minə yaxın insanın yaşadığı üç böyük rus mühacir kəndi yerləşir. Bu kəndlərdən birinə - Taboroçeyə - rus günəbaxanları ilə örtülmüş sonsuz Boliviya tarlaları boyunca tozlu bir yol ilə getdik.
...Kənd başçısı Martyan Onufriyevin evinin qapısını sarafan geyinmiş boz gözlü utancaq gözəl qızı açdı. “Xalalar getdi. Onlar iş üçün şəhərə getdilər. Bəli, sən eşikdə durmursan, daxmaya gir. "İzboy" Almaniyada tikilənlər kimi, damı kirəmitli möhkəm daş evdir. Əvvəlcə Boliviyadakı rus kişiləri fil xurmalarını mişarlamış və loglardan evlər düzəltmişlər, lakin tez bir zamanda bu fikirdən imtina etdilər: tropik rütubət və hər yerdə yayılmış termitlər şəraitində yaşayış evi dərhal çürüməyə başladı və tezliklə toza çevrildi. Boliviyadakı rus kəndini sözlə təsvir etmək mümkün deyil - sadəcə olaraq görmək lazımdır. Budkalarda itlər (boliviyalıları şoka salır – itə ayrıca ev nə lazımdır?!) və banan xurmalarının kölgəsində otlayan inəklər. Bağlarda “Ay şaxta, şaxta!” mahnısı ilə insanlar. alaq otları ananas. Naxışlı köynəklərdə, qurşaqlı saqqallı kişilər yapon ciplərini ağıllı surətdə sürürlər, mobil telefonlarla danışırlar, sarafanlar və kokoşniklərdə olan qızlar isə Honda motosikletləri ilə sahəyə və geri qayıdırlar. İlk beş dəqiqədə təəssürat kifayət idi ki, ağzı çətinliklə bağlana bildi.
İndi Allaha şükürlər olsun ki, yaxşı yaşamağa başlayıblar, - məni də “daxmaya” dəvət edən 37 yaşlı kəndli qadın Natalya deyir. - Və ilk dəfə insanlar gələn kimi onların traktorları, atları yox idi - qadınların üzərində torpaq şumlayırdılar. Biri varlandı, biri yox, amma hamımız birlikdə yaşayırıq. Mama deyirdi ki, Rusiyada kasıblar varlılara paxıllıq edirlər. Onun üçün belədir? Axı Allah insanları qeyri-bərabər yaratmışdır. Başqasının sərvətinə həsəd aparmağa dəyməz, xüsusən də insanlar iş başındadırsa. Sənə kim mane olur? Alın və pul qazanın!
Natalya, Braziliyanın cəngəlliklərinin dərinliklərində, Rusiyanın Köhnə Mömin kəndlərindən birində anadan olub. O, evlənəndə - 17 yaşında bura köçüb: yaşamağa öyrəşib, amma hələ də ispan dilini bilmir: “Onların dilində saymağı belə bilmirəm. Niyə etməliyəm? Beləliklə, bir az, əgər bazara getsəm. Atasını beş yaşında Xabarovsk quberniyasından çıxardılar, indi onun səksəndən çox yaşı var. Natalya həqiqətən getmək istəsə də, atasının vətəninə heç vaxt getməyib. “Tya Rusiya haqqında çox gözəl danışır - ürəyim ağrıyır. O, deyir, təbiət çox gözəldir. Və meşəyə gedəcəksən, o qədər çox tama göbələyi var - dolu səbətləri götürəcəksən. Sonra da getmə, getmə, getmə, bəli, Allah eləməsin və narvessi yaquar - lənətə gəldilər, suvarma çuxuruna getməyə adət etdilər.
Pişiklər kərtənkələləri tutmaq üçün xüsusi olaraq evlərdə yetişdirilir
Düzünü desəm, Taboroçda rus dilində nitq eşidəcəyimi sadəcə gözləmirdim. İşdə Fransa və ABŞ-da qocalmış Ağ Qvardiyaçıların uşaqları ilə çox ünsiyyət qurmalı oldum - hamısı yaxşı rus dilində danışırdı, lakin sözləri nəzərəçarpacaq dərəcədə təhrif edirdi. Amma burada məni bir sürpriz gözləyirdi. Heç vaxt Rusiyada olmamış, bir çox ataları və babaları Cənubi Amerika torpağında doğulmuş bu insanlar yüz il əvvəl öz əcdadları ilə eyni şəkildə rus dilində ünsiyyət qururlar. Bu, Sibir kəndinin dilidir, ən kiçik vurğu olmadan, melodik və mehriban, Rusiyanın özündə çoxdan istifadə olunmayan sözlərlə doludur. Taboroçda “istəmək” əvəzinə “arzu” deyirlər, “heyran” əvəzinə “gözəl” deyirlər, “çox” əvəzinə “çox” deyirlər, “beşillik” və “sənayeləşdirmə” sözlərini bilmirlər, rus jarqonunu “yaxşı, lənət olsun” və “özünüzə fikir verməyin” şəklində başa düşmürəm. Burada, lianalarla bükülmüş tropik meşənin yaxınlığında, artıq xatırlamadığımız inqilabdan əvvəlki Rusiya inanılmaz bir şəkildə qorunub saxlanılmışdır. Və belə bir fikir yaranır: bəlkə oktyabr ayı olmasaydı, rus kəndi indi tam olaraq belə olardı (təbii ki, bağdakı ananaslar istisna olmaqla)?
Altı yaşlı Evdokia, eşikdə oturaraq, yetkin bir pişik balasıyla oynayır. - Rusiyadan fərqli olaraq, pişik siçan olmadığı üçün evdə kərtənkələ tutur. Qırmızı tutuquşu ötüb keçir, amma onlara öyrəşmiş qız quşa fikir vermir. Evdokia ancaq rus dilində danışır: uşaqlar yeddi yaşına kimi kənddə, doğma dünyada böyüyürlər ki, dili əzbərləsinlər, sonra ispan dilini öyrənmək üçün məktəbə göndərirlər. Analar övladlarına nəsildən-nəslə ötürdükləri nağılları danışırlar: Axmaq İvan, Emelya və pike, Donqarlı At haqqında. Köçkünlərin praktiki olaraq kitabları yoxdur və Boliviya səhrasında rus nağılları toplusunu haradan əldə etmək olar. Kişilər istisnasız olaraq ispan dilində danışırlar, amma qadınlar - o qədər də deyil. “Bir qızın ispan dilini bilməsi üçün nə lazımdır? - Natalyanın qonşusu, cəld Teodosiya deyir. - O, evlənəcək, uşaqlar ora gedəcək - ev işlərini idarə etməli və piroq bişirməlisən, kəndli də tarlasını şumlamalıdır.
"Yanlış danışırsan, kokoshniki əyri geyinirsən, pis kələm şorbası bişirirsən!"
Günortadan sonra Taboroche və Vera sakinlərini tarlada asanlıqla tapmaq olar. Onlar əllərindən gələni əkirlər: qarğıdalı, buğda, günəbaxan. “Bu torpaqda ancaq sənin əkə bilmədiyin şey bitməz!” – traktorun üstündə oturan saqqallılardan biri zarafat edir. Köhnə Möminlərdən biri, hətta keçən il, yerli qəzetdə bir məqalə ilə mükafatlandırıldı - o, soya və ... ananasın ən böyük məhsulunu topladı. Terenti deyir: "Bir az pul yığıb Rusiyanı görməyə gedənlər var idi". Çox gözəl qayıtdılar - bütün gözlər alqışlayır. Deyirlər: Sibirin kəndlərində insanlar acından ölür, araq içirlər, amma nədənsə torpağı şumlaya bilmirlər. Deyirəm: hə, necədir - nə qədər torpaq var, götür çörəyi ək, yoxsa daha nələr! Bəli, tənbəldirlər, deyirlər. Nə fəlakət, ya Rəbb, bolşeviklər kasıb Rusiyaya nə etdi! Ətrafındakı hər kəsin rusca danışması da ona gözəl idi - o, sadəcə buna inana bilmirdi. Biz burada öyrəşmişik ki, adamdan küçədə nə olduğunu soruşsan, ispanca cavab verəcək. Ona qulaq asdım və mən də yol pulu yığıram - Allah nəsib etsə, bir-iki ildən sonra mütləq gələcəm.
Rus kəndliləri yetişdirdiklərini satmaq üçün Santa Krusa gedirlər. Gəlib, belə otellərə yerləşirlər ki, televizor və radio yoxdur (bu günahdır), özləri ilə qab-qacaq götürürlər - "onlarla çirklənməmək üçün". Amma heç kim şəhərdə yaşamaq üçün kəndi tərk etmir. 40 yaşlı Terenti deyir: "Mənim özüm də altı uşağım var". - Santa Kruzda isə çoxlu şeytani vəsvəsələr var: orada həyatdan yaxşı heç nə gəlməyəcək. Oğullar Boliviyalı qadınlarla evlənəcəklər, qızlar Boliviyalı qadınlarla evlənəcəklər, amma bu əbəsdir - onlar bizim fikrimizcə alınlarını necə keçəcəklərini belə bilmirlər.
Boliviyalılar, eləcə də digər kişilər və qadınlar, prinsipcə, rus kəndlərinin sakinləri ilə evlənə bilərlər, lakin bir şərtlə - onlar "rus inancına görə vəftiz olunmalı, rusca geyinməli, oxumalı və danışmalıdırlar. İki belə evlilik olub, ikisi də dağılıb. Rus oğlanına “getmiş” boliviyalı qız qayınanası ilə aramsız atışmalara dözə bilmirdi: sən kokoşniki əyri geyinirsən, rusca isə səhv danışırsan, pis kələm şorbası bişirirsən, Allaha qeyrətsiz dua edirsən. Nəticədə gənc arvad qaçdı və ər anasının sevincinə rus gəlini üçün Uruqvaya getdi. Rus qızı ilə ailə quran başqa bir Boliviya vətəndaşını (yeri gəlmişkən, Aymara hindu) Taboroçedə ehtiyatla qarşıladılar - “hamısı qara, qara adam kimi, sanki qız daha yüngülünü tapa bilmədi” sonra bütün kənd onun həyat yoldaşından boşanmasını qınadı: “ Avon, onların artıq beş övladı var - skamyalarda otururlar, sümüklərini silirlər. Drenaj etdinizsə - səbirli olun və qadını onlarla birlikdə qoymayın. Amma belə “beynəlxalq” toylar az olur, ona görə də demək olar ki, Taboroch kəndlilərinin hamısının gözləri göy, burunları kartof kimi, üzlərində çillər, başlarında sarı və ya buğda saçları var. Alkoqol (hətta zərərsiz pivə) qəti qadağandır, siqaret çəkmək də: amma kənddə hər zaman bir nəfər də olsun sərxoş halda içməyib və ağciyər xərçəngindən ölməyib. Ancaq sivilizasiyaya olan həvəs öz təsirini göstərir - bəzi kəndlilər sakitcə çarpayılarının altında kiçik portativ televizorları saxlayırlar, səsi boğduqdan sonra gecələr onlara baxırlar. Ancaq bunu heç kim açıq etiraf etmir. Bazar günü hamı evdə uşaqlarla birlikdə kilsəyə getməli və Müqəddəs Kitabı oxumalıdır.
“Qara kobra nədən qorxur? O, başına bir daban verdi - o və bir skiff.
Bu yaxınlarda ABŞ-dan iyirmiyə yaxın ailə Boliviyaya köçüb. Alyaskanın keçmiş sakini Eleutherius saqqalını sığallayaraq, "Amerikalılar üçün ruslar üçün çətindir" dedi. - Onlarda hər şey var ki, bütün amerikalılar bizi qarışdırırlar. Uşaqlarımızın çoxu artıq rus dilində danışmır, baxmayaraq ki, hamısı vəftiz olunub, naxışlı köynək geyinirlər - sadəcə kədər. Beləliklə, onlar bura gəldilər ki, uşaqlar amerikanca danışmağa başlamasınlar və Allahı unutmasınlar.
Boliviya, Braziliya və Uruqvayda doğulmuş və milli pasportlara malik Taboroçe sakinlərinin heç biri bu ölkələri vətən hesab etmir. Onlar üçün vətənləri heç vaxt görmədikləri Rusiyadır. “Yaxşı, mən Boliviyada anadan olmuşam, yaxşı, mən bütün həyatım boyu burada yaşamışam, bəs niyə birtəhər boliviyalıyam? İvan təəccüblənir. "Mən rus insanıyam, Məsihə inanıram və belə qalacağam." Miqrantlar heyrətamiz istilərə öyrəşməmişdilər (yanvarda Santa Cruz bölgəsində, üstəgəl 40 dərəcə), “Nə dəhşətdir! Kilsədə Miladda dayanıb dua edirsən - döşəmə nəmdir, hamıdan tər axır. Amma onlar qar haqqında maraqla soruşurlar: o, necə görünür? Bu nə hissdir? İrsi sibirlilərə qar və şaxta haqqında izah edəndə hisslərinizi ifadə edə bilmirsiniz və onlar sizə yumru gözlərlə baxıb təkrarlayırlar: "Bəli, ola bilməz!" Rus kəndliləri artıq heç bir tropik xəstəliklərə tutulmurlar - Boliviya və Braziliya cəngəlliklərində bataqlıqları qurudan ilk köçkünlər arasında sarı qızdırmadan çoxlu ölümlər oldu və indi sakinlərin fleqmatik dediyi kimi, “biz bunu görmürük. hərarət." Yalnız ağcaqanadlar qıcıqlandırır, amma köhnə üsulla mübarizə aparırlar - tüstü ilə tütsülənirlər. Qara kobra tüpürən zəhər də daxil olmaqla təhlükəli ilanlar da cəngəllikdən kənd kurqanlarının üzərinə sürünür. Ancaq Köhnə Möminlər onlarla asanlıqla öhdəsindən gəlirlər. “Bəs ilan? - Manqo çeynəyən Xrizantus yenə anasından gizli öyünür. - O, başına bir daban verdi - o və bir skiff. İvanın həyat yoldaşı, 18 yaşlı çilli gözəl Zoya (doğma kəndi Braziliyanın Qoyas əyalətindədir) də Olimpiya sakitliyi olan zəhərli sürünənlərdən danışır: . Beləliklə, kobra gecə o dəlikdən yerə tullanacaq! Mən onun başına süpürgənin sapı ilə vurdum və öldürdüm.
Müasir haqqında siyasi həyat Rusiyada köçkünlər az şey bilirlər (televiziyaya baxa bilmirsən, internetə girə bilmirsən - bu da günahdır), lakin Beslan haqqında eşitdilər və ruhlarının dincəlməsi üçün kilsədə dua xidməti göstərdilər. “kafirlər tərəfindən öldürülən uşaqlar”. Onlar vətənlərini ruhlarında hiss edirlər. Santa Kruzun mərkəzindəki optik salonun sahibi, keçmiş Kuban sakini Lyuba mənə köçkün İqnatın onun yanına necə gəldiyini söylədi və o, ona Moskvada nəşr olunan rus təbiəti haqqında foto albomu göstərdi. Heç təəccüblənməyən İqnat çiyinlərini çəkdi və dedi: “Qəribədir, amma mən bütün bunları artıq görmüşəm. Gecələr həmişə kilsələr və tarlalar xəyal edirəm. Mən də yuxumda babamın kəndini görürəm”.
...Bu yaxınlarda rus kolonistləri Taboroçeni tərk etməyə başladılar - torpaq icarəsi bahalaşdı. "Biz qaraçılar kimiyik" deyə Feodosiya gülür. - Bir az, çəkiliş edirik və gedirik. Yeni torpaq cənuba, çayın o tayına icarəyə verilir - orada daha ucuzdur və yetişdirilən qarğıdalı satış üçün Braziliyaya aparılır. Müxtəlif səbəblərdən Rusiyanı tərk etmək məcburiyyətində qalan bu kəndlilər ekzotik Boliviyada özlərinə keçmiş, tanış həyatlarının yeni adasını tikərək, meşədə kokos xurma və yaquarlarla burada öz Rusiyalarını yaratdılar. Onlar vətənlərində heç bir qəzəb və qəzəb saxlamırlar, ona heç bir çətinlik arzulamırlar, bununla da bir çox müasir rus mühacirlərindən köklü şəkildə fərqlənirlər. Boliviya cəngəlliklərinin dərinliklərində öz şəxsiyyətini, dilini və mədəniyyətini qoruyub saxlayan bu insanlar həm xaraktercə, həm dilə, həm də düşüncə tərzinə görə əsl rus olaraq qaldılar. Və heç bir şübhə yoxdur - bu kiçik adalar köhnə Rusiya Latın Amerikasında yüz iki yüz ildən sonra mövcud olacaq. Çünki orada rus olması ilə fəxr edən insanlar yaşayır.
Braziliyada ən çox rus kəndləri: orada on, təxminən 7 min nəfər yaşayır. Cənubi Amerikada ilk dəfə 1757-ci ildə Argentinada kazak kəndi quran rus köçkünləri meydana çıxdı. Yuxarıdakı ölkələrdən əlavə, hazırda Uruqvay, Çili və Paraqvayda Rus Köhnə Mömin qəsəbələri var. Köçkünlərin bəziləri Cənubi Afrika İttifaqı və Rodeziyada rus koloniyaları yaradaraq Afrikaya da getdilər. Lakin 1917-1920-ci illərin “ağ mühacirəti” demək olar ki, tamamilə “bulanıq” idi - o zaman Parisdə məskunlaşan 5 milyon (!) zadəgan nəslinin çox azı rus adlarını daşıyır və rusca danışır: ekspertlərin fikrincə, bu, ona görə baş verib. Parisdə rusların “qeyri-kompakt” yaşaması faktı.
George ZOTOV, Taboroche - Santa Cruz
"Arquments and Facts" orijinal şəkillərlə burada.
O, insanla təbiət arasındakı əlaqənin qeyri-adi dərəcədə güclü olduğu xüsusi ölçüdə yaşayır. Səyyahların bu anlaşılmaz, sirli ölkədə qarşılaşdıqları heyrətamiz hadisələrin geniş siyahısında mühüm yer tutur. Rus Köhnə Mömin qəsəbələri. Cənubi Amerika selvasının ortasındakı Köhnə Möminlər kəndi əsl paradoksdur ki, bu da rus “saqqallı kişilərinin” burada yaşamasına, işləməsinə və uşaq böyütməsinə mane olmur. Qeyd etmək lazımdır ki, onlar öz həyatlarını uzun əsrlər boyu bu hissələrdə yaşayan yerli Boliviya kəndlilərinin əksəriyyətindən qat-qat yaxşı qura biliblər.
Tarixə istinad
Ruslar Cənubi Amerika Respublikasının etnik icmalarından biridir. Boliviyada yaşayan Rusiya səfirliyi işçilərinin ailə üzvləri ilə yanaşı, Rusiya Köhnə Möminlərinin 2000-ə yaxın nəslini əhatə edir.
Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər Rusiyada möminlər tərəfindən kilsə islahatlarının rədd edilməsi nəticəsində yaranan bir neçə pravoslav dini cərəyanların ümumi adıdır (XVII əsr). 1652-1666-cı illərdə "Bütün Rusiyanın Böyük Hökmdarı" olan Moskva Patriarxı Nikon, Yunan Kilsəsi ilə birləşdirmək üçün Rus Kilsəsinin ritual ənənəsini dəyişdirməyə yönəlmiş kilsə islahatlarına başladı. "Dəccal" çevrilmələri birincidə parçalanmaya səbəb oldu, bu da Köhnə Möminlərin və ya Köhnə Pravoslavlığın yaranmasına səbəb oldu. "Nikonun islahatları"ndan və yeniliklərdən narazı olanlar birləşərək baş keşiş Avvakum idi.
Düzəliş edilmiş teoloji kitabları tanımayan və kilsə ayinlərindəki dəyişiklikləri qəbul etməyən Köhnə Möminlər kilsə tərəfindən şiddətli təqiblərə və dövlət orqanlarının təqiblərinə məruz qaldılar. Artıq XVIII əsrdə. çoxu Rusiyadan qaçdı, əvvəlcə Sibirə və Uzaq Şərqə qaçdı. İnadkar insanlar II Nikolayı, daha sonra isə bolşevikləri qıcıqlandırdılar.
Boliviya Köhnə Mömin icması mərhələlərlə formalaşdı, çünki rus köçkünləri Yeni Dünyaya "dalğalar" şəklində gəldilər.
Köhnə Möminlər 19-cu əsrin 2-ci yarısında ayrı-ayrı qruplar halında gələrək Boliviyaya köçməyə başladılar, lakin onların kütləvi axını 1920-1940-cı illərdə baş verdi. - inqilabdan sonrakı kollektivləşmə dövründə.
Bərəkətli torpaqların və yerli hakimiyyət orqanlarının liberal siyasətinin cəlb etdiyi ilk mühacir dalğası birbaşa Boliviyaya gəldisə, ikinci dalğa daha çətin oldu. Birincisi, vətəndaş müharibəsi illərində köhnə möminlər qonşu Mançuriyaya qaçdılar, burada yeni nəsil doğulmağa vaxt tapdı. Çində köhnə möminlər 1960-cı illərin əvvəllərinə qədər, "böyük pilot" Mao Zedunun başçılığı ilə "Böyük Mədəni İnqilab" başlayana qədər yaşadılar. Ruslar yenidən kommunizm quruculuğundan və kolxozlara kütləvi sürgündən qaçmalı oldular.
Köhnə Möminlərdən bəziləri və köçdülər. Bununla belə, sınaqlarla dolu ekzotik ölkələr pravoslav Köhnə Möminlərə saleh həyat üçün yararsız görünürdü. Bundan əlavə, hakimiyyət onlara vəhşi cəngəlliklə örtülmüş, əl ilə kökündən çıxarılmalı olan torpaqlar verdi. Bundan əlavə, torpağın çox nazik münbit təbəqəsi var idi. Nəticədə, bir neçə illik cəhənnəm əməyindən sonra Köhnə Möminlər yeni ərazilər axtarmağa başladılar. Çoxları məskunlaşdı, kimsə ABŞ-a getdi, kimsə Avstraliya və Alyaskaya getdi.
Bir neçə ailə qitənin ən vəhşi və geridə qalmış ölkəsi sayılan Boliviyaya yollandı. Səlahiyyətlilər rus sərgərdanlarını isti qarşıladılar və onlara cəngəlliklərlə örtülmüş ərazilər verdilər. Lakin Boliviya torpağı kifayət qədər münbit idi. O vaxtdan bəri Boliviyadakı Köhnə Mömin icması Latın Amerikasının ən böyük və güclü icmalarından birinə çevrildi.
Ruslar Cənubi Amerikanın yaşayış şəraitinə tez uyğunlaşdılar. Köhnə möminlər bədənlərini həddindən artıq açmağa icazə verilməməsinə baxmayaraq, hətta yorucu tropik istilərə də möhkəm dözürlər. Boliviya selvası rus "saqqallıları" üçün kiçik vətən oldu və münbit torpaq lazım olan hər şeyi təmin edir.
Ölkə hökuməti Köhnə möminlərin ehtiyaclarını həvəslə qarşılayır, onların çoxuşaqlı ailələri üçün torpaq sahəsi ayırır, kənd təsərrüfatının inkişafı üçün güzəştli kreditlər verir. Köhnə Möminlərin yaşayış məntəqələri tropik departamentlərin (İspan LaPaz), (İspan SantaCruz), (İspan Cochabamba) və (İspan Beni) ərazisində böyük şəhərlərdən uzaqda yerləşir.
Maraqlıdır ki, digər ölkələrdə yaşayan icmalardan fərqli olaraq, Boliviyadakı köhnə möminlər praktiki olaraq mənimsəməmişdir.
Üstəlik, onlar respublika vətəndaşı olduqlarına görə hələ də Rusiyanı özlərinin əsl vətənləri hesab edirlər.
Boliviyadakı köhnə möminlərin həyat tərzi
Köhnə Möminlər ucqar sakit kəndlərdə yaşayırlar, öz həyat tərzlərini diqqətlə qoruyurlar, lakin ətrafdakı dünyanın həyat qaydalarını rədd etmirlər.
Onlar ənənəvi olaraq Rusiyada əcdadlarının yaşadıqları işlə - əkinçilik və heyvandarlıqla məşğul olurlar. Köhnə möminlər də qarğıdalı, buğda, kartof, günəbaxan əkirlər. Yalnız uzaq soyuq vətənlərindən fərqli olaraq, burada hələ də düyü, soya, portağal, papaya, qarpız, manqo, ananas və banan yetişdirirlər. Yerdəki əmək onlara yaxşı gəlir gətirir, ona görə də əsasən bütün Köhnə Möminlər varlı insanlardır.
Bir qayda olaraq, kişilər hər şeyi yeni tutmaq və qavramaq üçün inanılmaz qabiliyyəti ilə kəndli zəkasını birləşdirən əla sahibkarlardır. Belə ki, Boliviya Köhnə Möminlərinin tarlalarında GPS idarəetmə sisteminə malik müasir kənd təsərrüfatı avadanlığı işləyir (yəni maşınlar vahid mərkəzdən əmrlər ötürən operator tərəfindən idarə olunur). Ancaq eyni zamanda, Köhnə Möminlər televiziya və internetin əleyhdarlarıdır, bank əməliyyatlarından qorxurlar, bütün ödənişləri nağd şəkildə həyata keçirməyə üstünlük verirlər.
Boliviya Köhnə Möminlər cəmiyyətində ciddi patriarxiya hökm sürür. Buradakı qadın öz yerini bilir. Köhnə möminlərin qanunlarına görə, ailənin anasının əsas məqsədi ocağı qorumaqdır. Qadının özünü göstərməsi yaraşmaz, ayaq barmaqlarına qədər paltar və sarafanlar geyinir, başlarını örtür, heç vaxt kosmetikadan istifadə etmirlər. Gənc qızlar üçün bəzi indulgensiyaya icazə verilir - başlarını eşarp ilə bağlamamağa icazə verilir. Bütün paltarlar cəmiyyətin qadın hissəsi tərəfindən tikilir və tikilir.
Evli qadınlara hamiləlikdən qorunmaq qadağandır, buna görə də Köhnə Mömin ailələrində ənənəvi olaraq çoxlu uşaq olur. Uşaqlar evdə, mama köməyi ilə doğulur. Köhnə möminlər xəstəxanaya yalnız ekstremal hallarda müraciət edirlər.
Ancaq düşünməmək lazımdır ki, Köhnə Mömin kişilər arvadlarına zülm edən despotlardır. Onlar da bir çox yazılmamış qaydalara əməl etməlidirlər. Gəncin üzündə ilk tük görünən kimi o, atası ilə birlikdə ailəsinə cavabdeh olan əsl kişiyə çevrilir. Köhnə möminlərə adətən saqqallarını qırxmağa icazə verilmir, buna görə də onların ləqəbi - "saqqallı kişilər".
Köhnə Möminlərin həyat tərzi heç bir dünyəvi həyatı, "ədəbsiz" ədəbiyyat oxumağı, kino və əyləncə tədbirlərini nəzərdə tutmur. Valideynlər övladlarını böyüklərin fikrincə, "şeytani vəsvəsələrin" çox olduğu böyük şəhərlərə buraxmaqdan çox çəkinirlər.
Sərt qaydalar köhnə möminlərə mağazada satın alınan yeməkləri yeməyi qadağan edir və üstəlik, ictimai yemək müəssisələrinə baş çəkir. Onlar adətən yalnız öz yetişdirdiklərini və istehsal etdiklərini yeyirlər. Bu parametr yalnız fermanızda əldə edilməsi çətin və ya sadəcə mümkün olmayan məhsullara (duz, şəkər, bitki yağı və s.) aid deyil. Yerli boliviyalılar tərəfindən ziyarətə dəvət olunan köhnə möminlər yalnız özləri ilə gətirilən yeməkləri yeyirlər.
Siqaret çəkmirlər, koka çeynəmirlər, alkoqol içmirlər (yalnız istisna ev şəraitində hazırlanmış püredir, hərdən məmnuniyyətlə içirlər).
Yerli əhali ilə zahiri fərqlərə və Latın Amerikası mədəniyyətindən çox fərqli olan ənənələrə ciddi riayət edilməsinə baxmayaraq, Rus Köhnə Möminləri boliviyalılarla heç vaxt münaqişə etmədilər. Qonşuları ilə mehriban yaşayır və bir-birlərini mükəmməl başa düşürlər, çünki bütün Köhnə Möminlər ispan dilini mükəmməl bilirlər.
Toborochi
Ölkədəki Köhnə Möminlərin həyatının necə inkişaf etdiyini Boliviya kəndini ziyarət etməklə tapmaq olar Toborochi(İspan: Toborochi).
Boliviyanın şərq hissəsində, şəhərdən 17 km aralıda, 1980-ci illərdə qurulmuş rəngarəng bir kənd var. Bura gələn rus köhnə möminləri. Bu kənddə əsl rus ruhunu hiss etmək olar; burada ruhunuzu şəhərin səs-küyündən dincələ, qədim sənəti öyrənə və ya sadəcə heyrətamiz insanlar arasında gözəl vaxt keçirə bilərsiniz.
Əslində, Boliviyanın açıq ərazilərindəki Köhnə Mömin qəsəbəsi qeyri-real mənzərədir: 19-cu əsrin sonlarına aid ənənəvi rus kəndi, ağcaqayın bağları ilə deyil, xurma ağacları olan Boliviya selvası ilə əhatə olunmuşdur. Ekzotik tropik təbiət fonunda bir növ açıq saçlı, mavi gözlü, saqqallı Mikuly Selyaninoviçlər naxışlı köynəklərdə-kosovorotkalarda və baş ayaqqabılarında baxımlı mallarının ətrafında gəzirlər. Və belindən aşağı buğda hörüklü, uzunqol rəngli sarafanlar geyinmiş qırmızı qızlar iş başında ürəkdən gələn rus mahnıları oxuyurlar. Bu arada, bu nağıl deyil, real hadisədir.
Bu, itirdiyimiz, lakin okeanın o tayında, Cənubi Amerikada qorunub saxlanılan Rusiyadır.
Bu gün də bu kiçik kənd xəritələrdə yoxdur və 1970-ci illərdə yalnız keçilməz cəngəllik var idi. Toborochi bir-birindən kifayət qədər uzaqda yerləşən 2 onlarla həyətdən ibarətdir. Evlər taxta deyil, bərk, kərpicdir.
Kənddə Anufriyevlər, Anfilofyevlər, Zaitsevlər, Revtovlar, Muraçevlər, Kaluqinlər, Kulikovlar ailələri yaşayır. Kişilər kəmərli naxışlı köynəklər geyinirlər; qadınlar - pambıq ətəklər və paltarlar yerə, saçları isə "şaşmura" altında çıxarılır - xüsusi baş örtüyü. Camaatdakı qızlar böyük modaçılardır, onların hər birinin qarderobunda 20-30-a qədər paltar və sarafanlar var. Özləri üslublar tapır, özləri üçün yeni paltarlar kəsib tikirlər. Yaşlılar şəhərlərdə parçalar alırlar - Santa Cruz və ya La Paz.
Qadınlar ənənəvi olaraq tikmə və ev işləri ilə məşğul olur, uşaq və nəvə böyüdürlər. Qadınlar həftədə bir dəfə ən yaxın şəhər yarmarkasına gedirlər, orada süd, pendir, xəmir məhsulları satırlar.
Köhnə Mömin ailələrinin əksəriyyəti çox uşaqlıdır - 10 uşaq burada qeyri-adi deyil. Köhnə günlərdə olduğu kimi, yeni doğulmuş uşaqlara doğum tarixinə görə Zəbura görə ad verilir. Boliviya qulağı üçün qeyri-adi olan Toborochinlərin adları bir rus üçün çox arxaik səslənir: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matrena, Marimiya, Pinarita, Palageya , Ratibor, Salamaniya, Selyvestre, Fedosya, Filaret, Fotinya.
Gənclər zamanla ayaqlaşmağa, güclü və əsaslı smartfonlara yiyələnməyə çalışırlar. Kənd yerlərində bir çox elektron cihazlar rəsmi olaraq qadağan olunsa da, bu gün ən ucqar səhrada belə insan tərəqqidən gizlənə bilməz. Demək olar ki, bütün evlərdə kondisioner, paltaryuyan maşın, mikrodalğalı soba, bəzilərində televizor var.
Toboroch sakinlərinin əsas məşğuliyyəti əkinçilikdir. Qəsəbənin ətrafında baxımlı kənd təsərrüfatı torpaqları var. Köhnə möminlərin geniş tarlalarda yetişdirdiyi məhsullardan birinci yeri qarğıdalı, buğda, soya və düyü tutur. Üstəlik, köhnə möminlər bu işdə əsrlər boyu bu bölgələrdə yaşayan boliviyalılardan daha yaxşı uğur qazanırlar.
Tarlalarda işləmək üçün “saqqallılar” Kolya adlandırdıqları yerli kəndliləri işə götürürlər. Kənd fabrikində məhsul emal olunur, qablaşdırılır və topdansatışçılara satılır. Burada ilboyu bitən meyvələrdən kvas, püre, mürəbbə, mürəbbə hazırlayırlar.
Süni su anbarlarında Toboriyalılar əti heyrətamiz yumşaqlığı və incə dadı ilə məşhur olan Amazon şirin su pacu balığını yetişdirirlər. Yetkin pakunun çəkisi 30 kq-dan çoxdur.
Balıqları gündə 2 dəfə - səhər və gün batanda bəsləyirlər. Yemək elə orada, kəndin mini zavodunda istehsal olunur.
Burada hər kəs öz işi ilə məşğuldur - həm böyüklər, həm də kiçik yaşlarından işləməyə öyrədilmiş uşaqlar. Yeganə istirahət günü bazar günüdür. Bu gün icma üzvləri dincəlir, bir-birini ziyarətə gedir və kilsəyə gedirlər. Kişilər və qadınlar Məbədə zərif açıq paltarda gəlirlər, bunun üzərinə qaranlıq bir şey atılır. Qara papaq hamının Allah qarşısında bərabər olmasının simvoludur.
Həmçinin bazar günü kişilər balıq tutmağa gedir, oğlanlar futbol və voleybol oynayırlar. Futbol Toborochidə ən populyar oyundur. Yerli futbol komandası bir dəfədən çox həvəskar məktəb turnirlərinin qalibi olub.
Təhsil
Köhnə Möminlərin öz təhsil sistemi var. İlk və əsas kitab uşaqlara erkən yaşlarından öyrədilmiş kilsə slavyan dilinin əlifbasıdır. Yaşlı uşaqlar qədim məzmurları öyrənirlər, yalnız bundan sonra - müasir savad dərsləri. Köhnə rus onlara daha yaxındır, hətta ən kiçikləri də Əhdi-Ətiq dualarını mükəmməl oxuyurlar.
Cəmiyyətdəki uşaqlar hərtərəfli təhsil alırlar. 10 ildən çox əvvəl Boliviya hakimiyyəti kənddə məktəb tikintisini maliyyələşdirib. 3 sinfə bölünür: 5-8 yaşlı uşaqlar, 8-11 və 12-14 yaşlı uşaqlar. Boliviyalı müəllimlər mütəmadi olaraq kəndə ispan dili, oxu, riyaziyyat, biologiya və rəsm dərsləri vermək üçün gəlirlər.
Uşaqlar rus dilini evdə öyrənirlər. Kənddə məktəb istisna olmaqla hər yerdə ancaq rus dilində danışılır.
Mədəniyyət, din
Boliviyadakı rus köhnə dindarları tarixi vətənlərindən uzaqda olduqları üçün Rusiyada yaşayan həmkarlarından daha çox özünəməxsus mədəni və dini adət-ənənələrini qoruyub saxlamışlar. Baxmayaraq ki, bəlkə də bu insanların öz dəyərlərini qorumağa və əcdadlarının adət-ənənələrini hərarətlə müdafiə etmələrinə səbəb doğma yurdlarından uzaqlıq idi. Boliviyalı Köhnə Möminlər özlərini təmin edən bir cəmiyyətdir, lakin onlar xarici dünyaya qarşı çıxmırlar. Ruslar təkcə həyat tərzini deyil, həm də mədəni həyatlarını mükəmməl təşkil edə bildilər. Darıxmaq onlara məlum deyil, onlar həmişə boş vaxtlarında nə edəcəklərini bilirlər. Onlar bayramlarını çox təntənəli şəkildə, ənənəvi ziyafətlərlə, rəqslərlə, mahnılarla qeyd edirlər.
Boliviyalı köhnə möminlər dinlə bağlı ciddi əmrlərə ciddi şəkildə riayət edirlər. Gündə ən azı 2 dəfə səhər və axşam namaz qılırlar. Hər bazar günü və dini bayramlarda xidmət bir neçə saat davam edir. Ümumiyyətlə, Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin dindarlığı qeyrət və möhkəmlik ilə xarakterizə olunur. Mütləq onların kəndlərinin hər birində ibadət evi var.
Dil
Sosiolinqvistika kimi bir elmin varlığından xəbərsiz Boliviyadakı Rus Köhnə Möminlər intuitiv şəkildə elə hərəkət edir ki, öz doğma dillərini nəsillər üçün qorusunlar: ayrı yaşayırlar, çoxəsrlik ənənələrə hörmət edirlər, evdə ancaq rus dilində danışırlar.
Boliviyada Rusiyadan gələn və böyük şəhərlərdən uzaqda məskunlaşan Köhnə Möminlər praktiki olaraq yerli əhali ilə evlənmirlər. Bu, onlara rus mədəniyyətini və Puşkinin dilini Latın Amerikasındakı digər Köhnə Mömin icmalarına nisbətən daha yaxşı qoruyub saxlamağa imkan verdi.
“Bizim qanımız həqiqətən rusdur, biz onu heç vaxt qarışdırmamışıq və mədəniyyətimizi həmişə qoruyub saxlamışıq. 13-14 yaşdan kiçik uşaqlarımız ana dilini unutmamaq üçün ispan dilini öyrənmirlər "deyirlər Köhnə Möminlər.
Əcdadların dili ailə tərəfindən saxlanılır və aşılanır, onu yaşlı nəsildən gənclərə ötürür. Uşaqlara rus və köhnə slavyan dillərində oxumağı öyrətmək lazımdır, çünki hər ailədə əsas kitab İncildir.
Təəccüblüdür ki, Boliviyada yaşayan bütün Köhnə möminlər rus dilində zərrə qədər ləhcə olmadan danışırlar, baxmayaraq ki, ataları və hətta babaları Cənubi Amerikada doğulublar və heç vaxt Rusiyada olmayıblar. Üstəlik, Köhnə Möminlərin nitqi hələ də xarakterik Sibir dialektinin çalarlarını daşıyır.
Dilçilər bilirlər ki, mühacirət zamanı insanlar artıq 3-cü nəsildə ana dilini itirirlər, yəni gedənlərin nəvələri, bir qayda olaraq, baba və babalarının dilində danışmırlar. Amma Boliviyada köhnə möminlərin 4-cü nəsli artıq rus dilini mükəmməl bilir. Bu, 19-cu əsrdə Rusiyada danışılan təəccüblü dərəcədə təmiz, dialekt dilidir. Eyni zamanda, Köhnə möminlərin dilinin canlı olması, onun daim inkişaf etməsi, zənginləşməsi vacibdir. Bu gün bu, arxaizm və neologizmlərin unikal birləşməsidir. Köhnə Möminlər yeni bir fenomen təyin etmək lazım olduqda, asanlıqla və sadəcə olaraq yeni sözlər icad edirlər. Məsələn, Toboro sakinləri cizgi filmlərini "atlama", lampa çələngləri isə "yanıb-sönən" adlandırırlar. Naringiləri “mimoza” adlandırırlar (yəqin ki, meyvənin formasına və parlaq rənginə görə). "Sevgili" sözü onlara yaddır, lakin "sevgili" olduqca tanış və başa düşüləndir.
Yad bir ölkədə yaşadıqları illər ərzində İspan dilindən götürülmüş bir çox sözlər Köhnə Möminlərin şifahi nitqinə daxil oldu. Məsələn, onlar yarmarkanı “feria” (ispanca Feria – “şou, sərgi, nümayiş”), bazarı isə “mercado” (İspan Mercado) adlandırırlar. Köhnə möminlər arasında bəzi ispan sözləri "ruslaşdı" və Toborochi sakinləri tərəfindən istifadə edilən bir sıra köhnəlmiş rus sözləri indi Rusiyanın ən ucqar guşələrində belə eşidilmir. Deməli, Köhnə möminlər “çox” əvəzinə “çox” deyirlər, ağaca “meşə”, sviterə isə “kufaykə” deyirlər. Televizorları yoxdur, saqqallılar inanır ki, televiziya insanları cəhənnəmə aparır, amma yenə də arabir rus filmlərinə baxırlar.
Köhnə möminlər evdə yalnız rus dilində ünsiyyət qursalar da, hamı ölkədə problemsiz yaşamaq üçün kifayət qədər ispan dilində danışır. Bir qayda olaraq, kişilər ispan dilini daha yaxşı bilirlər, çünki pul qazanmaq və ailəni təmin etmək məsuliyyəti tamamilə onların üzərinə düşür. Qadının vəzifəsi ev təsərrüfatını idarə etmək və uşaq böyütməkdir. Beləliklə, qadınlar təkcə ev qulluqçusu deyil, həm də ana dilinin qoruyucularıdır.
Maraqlıdır ki, bu vəziyyət Cənubi Amerikada yaşayan Köhnə Möminlər üçün xarakterikdir. ABŞ və Avstraliyada olarkən köhnə möminlərin ikinci nəsli tamamilə ingilis dilinə keçdi.
nikahlar
Qapalı icmalar adətən yaxından əlaqəli birliklər və nəticədə genetik problemlərin artması ilə xarakterizə olunur. Amma bu köhnə möminlərə aid deyil. Hətta əcdadlar 8-ci tayfaya qədər qohumlar arasında nikahın qadağan olunduğu dəyişməz “səkkizinci tayfanın hökmranlığını” qurmuşlar.
Köhnə möminlər öz əcdadlarını yaxşı bilirlər və bütün qohumlarla ünsiyyət qururlar.
Qarışıq nikahlar Köhnə Möminlər tərəfindən təşviq edilmir, lakin gənclərə yerli sakinlərlə ailə qurmaq qəti qadağan edilmir. Ancaq yalnız inanmayan şəxs mütləq pravoslav inancını qəbul etməli, rus dilini öyrənməlidir (köhnə slavyan dilində müqəddəs kitabları oxumaq məcburidir), Köhnə möminlərin bütün ənənələrinə riayət etməli və cəmiyyətin hörmətini qazanmalıdır. Belə toyların nadir hallarda baş verdiyini təxmin etmək asandır. Bununla belə, böyüklər nadir hallarda uşaqların evlilik haqqında fikirlərini soruşurlar - əksər hallarda valideynlər başqa icmalardan övladı üçün həyat yoldaşı seçirlər.
16 yaşına qədər gənclər bu sahədə lazımi təcrübə əldə edirlər və artıq evlənə bilərlər. Qızlar 13 yaşında ərə gedə bilərlər. Qızının ilk "böyüklər" ad günü hədiyyəsi, anası tərəfindən əziyyətlə əl yazısı ilə yazılmış köhnə rus mahnıları toplusudur.
Rusiyaya qayıt
2010-cu illərin əvvəllərində Uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq, solçu hökumət (İspan: Xuan Evo Morales Ayma; 22 yanvar 2006-cı ildən Boliviya prezidenti) Rus Köhnə Möminlərin yerləşdiyi Hindistan torpaqlarına artan maraq göstərməyə başlayanda, Rus Köhnə Möminləri hakimiyyətlə sürtüşməyə başladılar. məskunlaşdı. Bir çox ailələr tarixi vətənlərinə köçmək barədə ciddi düşünürlər, xüsusən də Rusiya hökuməti son illərdə həmvətənlərinin qayıtmasına fəal dəstək verir.
Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Rusiyada heç vaxt olmayıblar, lakin onlar öz tarixlərini xatırlayır və həmişə vətən həsrətini hiss etdiklərini deyirlər. Hətta köhnə möminlər də əsl qar görməyi xəyal edirlər. Rusiya hakimiyyəti yeni gələnlərə 90 il əvvəl Çinə qaçdıqları bölgələrdə torpaq ayırdı, yəni. Primorye və Sibirdə.
Rusiyanın əbədi bədbəxtliyi - yollar və məmurlar
Bu gün yalnız Braziliya, Uruqvay və Boliviyada təqribən yaşayır. 3 min rus köhnə möminləri.
2011-2012-ci illərdə soydaşların öz vətənlərinə köçürülməsi proqramı çərçivəsində. bir neçə köhnə mömin ailəsi Boliviyadan Primorsk diyarına köçdü. 2016-cı ildə Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin nümayəndəsi köçənlərin yerli məmurlar tərəfindən aldadıldığını və aclıqdan ölmək ərəfəsində olduqlarını bildirmişdi.
Hər Köhnə Mömin ailəsi 2 min hektara qədər torpaq becərmək, eləcə də mal-qara yetişdirmək qabiliyyətinə malikdir. Torpaq bu zəhmətkeş insanların həyatında ən vacib şeydir. Özləri özlərini ispan üslubunda - kənd təsərrüfatı işçiləri (İspan əkinçi - "fermer") adlandırırlar. Yerli hakimiyyət isə köçkünlərin Rusiya qanunvericiliyini zəif bilməsindən istifadə edərək, onlara yalnız ot biçmək üçün nəzərdə tutulmuş torpaq sahələri ayırıb - bu torpaqlarda başqa heç nə etmək olmaz. Bundan əlavə, bir müddət sonra administrasiya Köhnə Möminlər üçün torpaq vergisinin dərəcəsini bir neçə dəfə qaldırdı. Cənubi Amerikada qalan və Rusiyaya köçməyə hazır olan 1500-ə yaxın ailə tarixi vətənlərində də onları “qucaq açıb” qarşılamayacağından qorxur.
“Cənubi Amerikada biz yad insanlarıq, çünki biz ruslarıq, amma Rusiyada da heç kimə lazım deyilik. Budur cənnət, təbiət o qədər gözəldir ki, nəfəsinizi kəsir. Ancaq məmurlar əsl kabusdur "deyə Köhnə Möminlər üzüldülər.
Köhnə möminlər zaman keçdikcə bütün barbudların (İspan dilindən - "saqqallı kişilər") Primoryeyə köçməsinə əmin olurlar. Onlar özləri problemin həllini Rusiya prezidentinin administrasiyasının federal proqramın icrasına nəzarətində görürlər.
2016-cı ilin iyununda Moskvada ən böyük pravoslav köhnə mömin konkordlarının nümayəndələrini bir araya gətirən “Müasir dünyada köhnə möminlər, dövlət və cəmiyyət” 1-ci Beynəlxalq Konfransı keçirildi (Razılıq Köhnə Möminlərin möminlər birlikləri qrupudur – red. .) Rusiyadan, yaxın və uzaq xaricdən. Konfrans iştirakçıları “Boliviyadan Primoryeyə köçən köhnə dindarların ailələrinin ağır vəziyyətini” müzakirə ediblər.
Problemlər, əlbəttə ki, çoxdur. Məsələn, uşaqların məktəbə getməsi Köhnə möminlərin qədim ənənələrinə daxil deyil. Onların adi həyat tərzi tarlada işləmək və dua etməkdir. “Bizim üçün adət-ənənələri, inancları və ayinləri qoruyub saxlamaq vacibdir və bunu yad ölkədə saxlamağımız çox məyus olacaq, amma öz ölkəmizdə itirəcəyik”, - dənizkənarı Köhnə Mömin icmasının rəhbəri deyir.
Təhsil işçiləri çaş-baş qalıb. Bir tərəfdən əsl miqrantlara təzyiq etmək istəmirəm. Amma ümumdünya təhsili haqqında qanuna əsasən, dinindən asılı olmayaraq Rusiyanın bütün vətəndaşları uşaqlarını məktəbə göndərməlidirlər.
Köhnə Möminləri öz prinsiplərini pozmağa məcbur etmək olmaz, adət-ənənələrini qorumaq naminə onlar yenidən dağılmağa və başqa sığınacaq axtarmağa hazır olacaqlar.
"Uzaq Şərq hektar" - saqqallı kişilər
Rusiya hakimiyyəti yaxşı bilir ki, öz ata-babalarının mədəniyyətini və adət-ənənələrini vətənlərindən uzaqda qoruyub saxlaya bilmiş Köhnə dindarlar rus millətinin qızıl fondudur. Xüsusən də ölkədəki əlverişsiz demoqrafik vəziyyət fonunda.
Rusiya Federasiyası hökuməti tərəfindən təsdiq edilmiş 2025-ci ilə qədər Uzaq Şərqin demoqrafik siyasətinin planı xaricdə yaşayan köhnə dindarların Uzaq Şərq bölgələrinə köçürülməsi üçün əlavə stimulların yaradılmasını nəzərdə tutur. İndi onlar vətəndaşlıq almanın ilkin mərhələsində öz “Uzaq Şərq hektarını” ala biləcəklər.
Bu gün Amur bölgəsində və Primorsk diyarında Cənubi Amerikadan gələn 150-yə yaxın köhnə mömin köçkün ailəsi yaşayır. Cənubi Amerikalı köhnə möminlərin daha bir neçə ailəsi Uzaq Şərqə köçməyə hazırdır, onlar üçün torpaq sahələri artıq seçilib.
2017-ci ilin mart ayında Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin mitropoliti Kornili 350 ildən sonra Rusiya Prezidenti tərəfindən rəsmi qəbul edilən ilk Köhnə Mömin primatı oldu. Uzun söhbət zamanı Putin Kornili əmin etdi ki, dövlət öz doğma torpaqlarına qayıtmaq istəyən soydaşlarımıza daha diqqətli olacaq və yaranan problemlərin ən yaxşı şəkildə həlli yollarını axtaracaq.
"Bu bölgələrə... torpaqda işləmək, çoxuşaqlı güclü ailələr yaratmaq arzusu ilə gələn insanlar, əlbəttə ki, dəstəklənməlidir", - Vladimir Putin vurğulayıb.
Tezliklə Rusiya İnsan Kapitalının İnkişafı Agentliyinin bir qrup nümayəndəsi Cənubi Amerikaya işgüzar səfərə getdi. Artıq 2018-ci ilin yayında Uruqvay, Boliviya və Braziliyadan olan Köhnə Mömin icmalarının nümayəndələri insanların yerindəcə mümkün köçürülməsi şərtləri ilə tanış olmaq üçün Uzaq Şərqə gəldilər.
Primorsky Köhnə Möminləri xaricdə qalan qohumları üçün Rusiyaya köçməyi çox səbirsizliklə gözləyirlər. Onlar xəyal edirlər ki, uzunmüddətli dünya gəzintiləri nəhayət sona çatacaq və nəhayət burada məskunlaşmaq istəyirlər - yerin kənarında olsa da, lakin sevimli vətənlərində.
Maraqlı faktlar
- Ənənəvi Köhnə Mömin ailəsi həvari Pavelin Korinflilərə məktubunda dediyi hörmət və sevgiyə əsaslanır: “Sevgi uzun müddət dözür, mərhəmətlidir, məhəbbət paxıllıq etmir, özünü ucaltmır, ... zorakılıq etmir, pis düşünmür, günaha sevinmir, həqiqətə sevinir; sevgi hər şeyi əhatə edir, hər şeyə inanır, ... hər şeyə dözür "(1 Kor. 13:4-7).
- Köhnə möminlər arasında məşhur bir atalar sözü var: "Boliviyada yalnız əkilməmiş şey bitmir".
- Sürücülük məsələsinə gəlincə, kişilər və qadınlar bərabər hüquqlara malikdir. Köhnə Möminlər cəmiyyətində qadının maşın sürməsi olduqca adi haldır.
- Səxavətli Boliviya torpağı ildə 3-ə qədər məhsul verir.
- Məhz Toborochidə Boliviya paxlasının unikal çeşidi yetişdirilmişdi ki, bu da indi bütün ölkədə yetişdirilir.
- 1999-cu ildə şəhər rəhbərliyi Puşkinin anadan olmasının 200 illiyini qeyd etmək qərarına gəldi və Boliviyanın inzibati paytaxtında dahi rus şairinin adını daşıyan küçə yarandı.
- Boliviya köhnə möminlərinin hətta öz qəzetləri var - "Russkoebarrio" (İspanca "barrio" - "qonşuluq"; La Paz, 2005-2006).
- Köhnə möminlər hər hansı bir barkoda mənfi münasibət bəsləyirlər. Onlar əmindirlər ki, istənilən barkod “şeytanın işarəsidir”.
- Qəhvəyi pacu, insan dişlərinə heyrətamiz dərəcədə bənzəyən ürpertici dişləri ilə "məşhurdur". Ancaq insan dişləri qurbana yırtıcı balığın çənələri kimi dəhşətli yaralar vurmağa qadir deyil.
- Əsasən Toboro sakinləri I Pyotrun altında Sibirə qaçan Nijni Novqorod vilayətindən olan Köhnə Möminlərin nəsilləridir. Buna görə də, bugünkü nitqində köhnə Nijni Novqorod ləhcəsini izləmək olar.
- Rus köhnə möminləri özlərini kim hesab etdiklərini soruşduqda əminliklə cavab verirlər: "Biz avropalıyıq".