Tamamilə fərqli taleləri olan üç qadın. Nana, Sveta və Nataşa.

RTW 2006-07: 18-19.04 tarixində

Duz gölü olan Uyuni - dinamitli Potosi - rus bərbərinin olduğu Sucre şəhərinə gəldik.

Bura istidir. Hündürlüyü dəniz səviyyəsindən cəmi 2000 m yüksəklikdədir.

Bütün şəhərdə ən çox xatırlayıram Mərkəzi bazar. Təzə meyvələr, smoothies, salatlar, şirələr və tortlar ilə dolu olan nəhəng qapalı məkan. Şirəsi olan bir fincan meyvə kokteyli 4,5 rubl, bir fincan meyvə salatı 3,5 rubla başa gəlir. Nahar - iki nəfər üçün 2 dollar, ət və şorba ilə.

Ancaq tanışlarımız daha da əhəmiyyətli oldu. Sucredə uzun müddət Boliviyada yaşayan üç rus qadınla tanış olduq.

Tamamilə fərqli taleləri olan üç qadın.

Nataşin Telefonu bizə moskvalı dostlar veriblər. Bizi iki uşağı ilə öz avtomobilində qarşıladı. Nataşa boliviyalı ilə evlidir. O, La Pazda işləyir, amma o, səs-küylü və xoşuna gəlmir çirkli şəhər, və onlar ərinin valideynləri ilə xoş və təmiz Sucredə yaşayırlar. O, yenicə öz mebel mağazasını açıb. Rus qəsəbəsi yaratmaq xəyalları (Rusiya rayonu). Rus dilində qəzet də çıxarır, Rusiya səfirliyinə göndərir.

Əvvəlcə parkda dondurma ilə oturduq, sonra Nataşanın salonunda. Sveta əla görünür, onun müxtəlif ideyaları həyata keçirmək üçün kifayət qədər pulu var. Və yenə də xoşbəxt qadın təəssüratı yaratmadı. Bəlkə də yalnız bizə göründü, amma onun hekayələrindəki hər şey "zahirən pis deyil" görünürdü. Necə təsvir edəcəyimi belə bilmirəm. Xeyr, o, çox uğurlu və qeyri-təbii şəkildə məmnun görünməyə çalışmırdı. Əksinə, o, hər şey haqqında olduqca dürüst danışdı. Və bütün hekayələrdə bir növ kiçik narazılıq özünü göstərdi.

Nataşadan saçını harada kəsmək barədə məsləhət istədikdən sonra dərhal növbəti tanışlığı tapdıq. İşıq. Sveta bərbər ixtisası üzrə təhsil alır və salonda işləyir. Daha doğrusu, Sucredə yalnız bir real salon var. Amma Svetanın işlədiyi yer tezliklə avadanlıq alacaq və şəhərdə ikinci salon olacaq.

Yolda taksi sürücüsü bizdən soruşdu ki, əgər nə vaxtsa ora çatsa, Rusiyada nə görəcəyik, orada işləyə bilərmi, rus dilində danışmaq lazımdırmı (rusca ilə ispan dili bu qədər fərqlidir? orda məni başa düşməyəcəklərmi? necə, ruslar ispanca danışmayacaq?).

Sveta Nataşanın dostudur. O, həm də boliviyalı ilə evlidir. Ukraynada oxuduğu üçün həyat yoldaşını da özü ilə gətirib. Orada Sveta üçün çox çətin idi və necə olacağı və bundan sonra nə edəcəyi bəlli deyildi. Beləliklə, o, həqiqətən qaçdı. Burada da asan deyil. Çox pul deyil. Nataşa hələ qazanc gətirməyən bir mebel mağazası açmağa gücü çatırsa, Svetanı öyrənməli və işləməlidir. Svetanın sözlərində qeyri-müəyyənlik parlayır. Bəlkə evdə nəsə düzələcək? Və ya bəlkə daha pis olardı. O da çox xoşbəxt görünmür. Bədbəxt deyil, yox. Amma tam da xoşbəxt deyil. Svetanın həyatında ən çətin şey ərinin valideynləri ilə münasibətdir. Nataşa da bu baxımdan mükəmməl deyil, baxmayaraq ki, o, ərinin valideynləri ilə birlikdə Sucredə könüllü yaşayır.

Axşamı yeni dostlarla şəhərin tam mərkəzində yerləşən Joyride kafesində keçirdik. Sərin yer. Yaxşı və ucuz deyil. Daha doğrusu, yerli standartlara görə ucuz deyil. Bizim üçün alkoqollu kokteyl üçün 1,50 dollar... yaxşı, siz fikirləşirsiniz.

Ümumiyyətlə, Boliviyada özümüzü çox qəribə hiss edirik. Səyahət zamanı köhnəlmiş əşyalarımızda, köhnə ayaqqabılarda, keçidlərlə parçalanmış kürək çantalarında hippi evsiz insanlara bənzəyirik. Yenə də yaxşı geyinmiş yerli qızların pulunu asanlıqla ödəyə bilərik. Burada ümumiyyətlə hər şeyi ödəyə biləcəyimizi dərk etməkdən belə narahat oluruq. Boliviyada torpaq və mənzillər heç bir qiymətə başa gəlir. Ancaq burada qazanmaq çox çətin bir şey deyil. Nataşa və Svetaya səmimi şəkildə dedik ki, 8 ayda evdə səyahət üçün 20.000 dollar yığdıq, 6 ayda isə yola 12.000 dollar xərclədik. Və bu məbləğlərə ilk heyrətlənənlər onlar oldu. Daha doğrusu, indiyə kimi hamı da heyrətlənirdi, amma “çox az xərclədin” damarında. İndi vəziyyət əksinə idi.

Taksi ilə otelə qayıdırıq. Burada ticarət etmək asandır.
Siz taksidə oturursunuz və artıq yolda dialoqa başlayırsınız:
- Nə qədər götürəcəksən?
Adambaşına -4 boliviano (0,5 dollar).
- 3 üçün mümkündürmü? Oh, xahiş edirəm!
- Bunu 3-ə edə bilərsiniz.

Burada sizə daha ətraflı məlumat verəcəyəm Oruro şəhərindəki gürcü kafesinin sahibi Nana. Nana Tbilisidəndir, lakin 11 ildir Boliviyada yaşayır. Mən bura qızım üçün ərinin ölümündən sonra gəlmişəm. Qızı boliviyalı ilə evlidir. Nananın qızının ərinin ailəsi ilə yaxşı münasibəti var. Amma təbii ki, o, Tiflis üçün darıxır - hətta onun gözlərindən də görmək olar. Yeni qaydalara alışmaq çətindir. Amma bacardığını edir. Burada o, kafe açır, axşam saat 5-dən axşam 9-a kimi burada tortlar və eklerlər, pancake və xaçapuri bişirir.

Nana, Sveta və Nataşa.Çox xoş və çox da xoşbəxt deyil. İnanmaq istərdim ki, onlar həyatda necə yola getməyi çox yaxşı bilmirlər və Boliviyada olmaq onlar üçün yaxşı çıxış yolu idi, evdə isə daha çətin olardı.

Ancaq Sucre şəhərinə qayıt. Sucre Boliviyanın rəsmi paytaxtıdır.

Onun əsl paytaxtı məşğul, səs-küylü və çirkli La Pazdır. Sucre daha çox hökumətin kənd oturacağına bənzəyir. Tarixi, müasir, yaşıl, taxta eyvanları və işıqlı evləri. O uzaq 2007-ci ildə bütün şəhər üçün bütöv bir supermarket ilə.

Ətrafın əsas cazibəsi dinozavr ayaq izləridir.

Bir dəfə, Sucre yaxınlığında, onlar sement çıxarmağa başladılar və dinozavrların izləri olan bir təbəqə qazdılar. 68 milyon il əvvəl gölün dibi idi. Lakin sonralar tektonik proseslər nəticəsində göl qalxıb və indi onun dibi karxana divarına çevrilib.

İşçilər qovuldu və turistlər tutuldu. Park kimi bir şey düzəltdilər. Çox zəif park. Bir neçə dinozavr fiqurları, 15 dəqiqəlik tur və dondurma ilə.

20-ci əsrdə 400 illik təqiblərdən sonra Rusiyanın şərq sərhədlərinə çatan rus köhnə möminləri nəhayət mühacirət etməli oldular. Şərait onları qitələrə səpələdi və ekzotik yad ölkədə həyat qurmağa məcbur etdi.
Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər - ümumi ad Rusiyada 17-ci əsrdə kilsə islahatlarının rədd edilməsi nəticəsində yaranan dini cərəyanlar üçün. Hər şey Moskva Patriarxı Nikonun bir sıra yenilikləri (liturgik kitabların düzəldilməsi, ayinlərin dəyişdirilməsi) həyata keçirməsindən sonra başladı. Archpriest Avvakum "dəccal" islahatlarından narazı olanları birləşdirdi. Köhnə möminlər həm kilsə, həm də dünyəvi hakimiyyət tərəfindən şiddətli təqiblərə məruz qaldılar. Artıq 18-ci əsrdə bir çoxları təqiblərdən qaçaraq Rusiyadan kənara qaçdılar. Həm II Nikolay, həm də sonradan bolşeviklər inadkarları sevmirdilər. Boliviyada, Santa Cruz şəhərindən üç saatlıq məsafədə, Toborochi şəhərində, 40 il əvvəl, ilk Rus Köhnə Möminlər məskunlaşdı. İndi də bu yaşayış məntəqəsini xəritələrdə tapmaq mümkün deyil, lakin 1970-ci illərdə sıx cəngəlliklərlə əhatə olunmuş tamamilə yaşayış olmayan torpaqlar var idi.

Boliviyanın cəngəlliklərində köhnə Mömin kəndi. Orada qadınlar ərləri üçün toxunmuş sarafanlar geyinir, köynəklər tikirlər. Onlar turp və ya kartof deyil, ananas yetişdirən bağları otlayırlar. Onlar yerli şəraitə olduqca yaxşı uyğunlaşırlar.
Bir çox kişi milyonerdir, fermerin fərasətini inanılmaz yenilik hissi ilə birləşdirən parlaq sahibkardır. Belə ki, Boliviyadakı Köhnə Möminlər öz sahələrində GPS əsaslı idarəetmə sisteminə malik müasir avadanlıqlara malikdirlər - yəni avtomobillər sürücüsüz hərəkət edir, əmrləri vahid mərkəzdən alır. Eyni zamanda, Köhnə Möminlər internetdən istifadə etmirlər, televizora baxmırlar, bank əməliyyatlarından qorxurlar, nağd pula üstünlük verirlər...+

Bunlar 1917-ci il yəhudi inqilabından sonra kütləvi şəkildə məhv edilmiş, sağ qalan bir neçə güclü kəndli ailəsinin nəslindəndir.

Bu filmin bir keşişlə müsahibəsini və Rusiyadakı Köhnə Möminlərin qısa rəsmi tarixini ehtiva edən bir versiyası:

İndi vaxtaşırı turistlərimizi Köhnə Möminlərə aparıram, orada əsas və hörmətli insanlardan biri ilə yaxşı münasibətimiz var. İlk dəfə oraya necə gəldiyimi deyim. Turistləri müşayiət etdim, maşınla Argentina və Uruqvayın müxtəlif şəhərlərinə getdik. Və biz Qədim Möminləri ziyarət etmək qərarına gəldik. İnternetdə Köhnə Möminlər haqqında çox az məlumat var, dəqiq koordinatlar yoxdur, onları harada axtarmaq lazım olduğu aydın deyil və məlumatın nə dərəcədə aktual olduğu ümumiyyətlə aydın deyil. Yalnız Köhnə Möminlərin koloniyasının San Javier şəhəri yaxınlığında yerləşdiyi barədə məlumat var idi. Biz bu şəhərə gəldik və mən rusları haradan tapacağımı yerli sakinlərdən öyrənməyə başladım. "Ahh, barbudos!?" - birinci mağazada dedi. "Barbudos" saqqallı kişilər üçün ispan dilindədir. "Bəli, onlar yaxınlıqda yaşayırlar. Ancaq sizi içəri buraxmayacaqlar, aqressivdirlər" dedi San Javiers bizə. Bu açıqlama bir az narahat edir. Ancaq yenə də kənd torpaq yolları ilə ora necə çatacağımı anladım. Uruqvaylılar bildiriblər ki, “barbudos” heç kimi qəbul etmir və heç kimlə ünsiyyət qurmur. Xoşbəxtlikdən bunun belə olmadığı ortaya çıxdı. Təəccüblüdür ki, bir çox "rus" San Javiers rus qonşuları haqqında həqiqətən heç nə bilmirlər. Və anlaşılmaz və fərqli olan hər şey, insan, bildiyiniz kimi, qorxur. Buna görə də keçmiş rus San-Xavierləri ilə Rus Köhnə Möminləri arasında xüsusi dostluq yoxdur.

Biz kəndi axtarmaq üçün yola düşəcəkdik, lakin bu zaman San Xavyeralılardan biri bankomatı göstərərək bizə zəng etdi. "Bu, onlardan yalnız biridir" dedi. Yaşıl köynəkli, ip kəmərlə asılmış, saqqallı qəribə görünüşlü bir kişi bankdan çıxdı. Söhbət yarandı. Rusca. Kişi heç də aqressiv deyil, əksinə mehriban və açıq idi. İlk diqqətimi çəkən onun dili, ləhcəsi oldu. Yalnız filmlərdə eşitdiyim dildə danışırdı. Yəni bizim rus dilidir, amma orada bir çox sözlər başqa cür tələffüz olunur, daha çox işlətmədiyimiz sözlər var, məsələn, evə daxma deyirlər, əvəzində bərkdən “çox” deyirlər. . “Bilirsən” yox, “bilirsən”, “xoşuna gəlirsən”, “anla” deyirlər... “Daha güclü” əvəzinə “daha ​​çox” deyirlər. Deyirlər, “olur” yox, “olur”, “bacar” yox, “bacarsan”, “başlayacaqsan” yox, “hamilə qalacaqsan”, “başqaları” yox, “başqaları” deyirlər. Necə, voşnıy, irəli-geri, yanında... Bu qədər həssas danışdıqdan sonra soruşduq ki, orada necə yaşayırlar, baxmaq olarmı? Qoca Mömin razılaşdı və biz maşınımızı götürməyə getdik. Bəxtimiz gətirdi ki, onunla görüşdük, o olmasaydı, San Xavyeriyalıların çəkdiyi sxemə görə, əlbəttə ki, heç nə tapa bilməzdik. Beləliklə, kəndə qədər getdik ...

Köhnə Möminlər kəndinə ilk dəfə gələrkən bir şok yaşayırsınız. Zaman maşınında keçmişdə olduğunuzu hiss edirsiniz. Bir vaxtlar Rusiya da belə görünürdü... Kəndə, evə giririk, həyətdə sarafanlı qadın inək sağır, köynək geyinmiş ayaqyalın uşaqlar, sarafanlar qaçır... Bu, köhnə Rusiyanın bir parçasıdır. oradan çıxarılaraq başqa, yad dünyaya köçürüldü. Ruslar bu yad dünyaya inteqrasiya etmədikləri üçün bu köhnə Rusiyanın bu parçasının bu günə qədər yaşamasına imkan verdi.

Bu koloniyada şəkil çəkmək qəti qadağandır. Aşağıda görəcəyiniz bütün şəkillər Köhnə Möminlərin icazəsi ilə çəkilib. Yəni qrup, “rəsmi” şəkillər mümkündür. Siz soruşmadan, gizli şəkildə həyatını fotoşəkil çəkə bilməzsiniz. Fotoqrafları niyə bu qədər bəyənmədiklərini öyrənəndə məlum olub ki, jurnalistlər turist adı altında onlara yaxınlaşıblar. Onları lentə aldı və sonra bir gülüş üçün klounlar şəklində sərgiləndi. Bu axmaq və mənasız xəbərlərdən biri Uruqvay televiziyasını gizli kamera etdi

Onların texnologiyası çox inkişaf etmişdir. Hamısı sahibdir. Yük maşınları, kombaynlar və müxtəlif çiləyicilər, çiləyicilər də var.

Kəndə gəlib ağsaqqallardan birinə rast gəldik və o, bizə köhnə Rusiyanın bu parçasının həyatından danışdı... Onlar bizim üçün maraqlı olduğu kimi, biz də onlara maraqlıyıq. Biz o Rusiyanın bir parçasıyıq ki, onların birtəhər başlarında təsəvvür etdikləri, neçə-neçə nəsillərlə yaşadıqları, lakin heç vaxt görmədikləri.

Köhnə Möminlər vedrə vurmurlar, amma Karlonun ataları kimi işləyirlər. Onların 60 hektara yaxın ərazisi var, daha 500 hektarı isə icarəyə götürürlər. Burada, bu kənddə 15-ə yaxın ailə, ümumilikdə 200-ə yaxın insan yaşayır. Yəni ən sadə hesablamaya görə, hər ailədə orta hesabla 13 nəfər olur. Beləliklə, yeddi böyük, bir çox uşaq.

Budur bəzi "rəsmi", icazəli fotolar. Saqqalsız olanlar Köhnə Möminlər deyil - mən və turistlərim.

Budur, köhnə möminlərin icazəsi ilə onlar üçün kombaynçı işləyən bir adam tərəfindən çəkilmiş daha bir neçə fotoşəkil. Onun adı Şöhrətdir. Sadə bir rus oğlanı uzun müddət müxtəlif Latın Amerikası ölkələrinə səyahət etdi və köhnə möminlərə işləməyə gəldi. Onu qəbul etdilər və tam 2 ay onlarla yaşadı. Bundan sonra o, işdən çıxmağı seçdi. O, rəssamdır, ona görə də fotolar çox gözəl alınıb.

Çox atmosferik. Rusiyada olduğu kimi... əvvəllər. Bu gün Rusiyada nə kombaynlar, nə də traktorlar var. Hər şey çürüyüb, kəndlər isə boşdur. Rusiyanı avropalılara neft və qaz satmaqla dizlərindən qalxıb o qədər süründü ki, rus kəndinin necə öldüyünün fərqinə varmadı. Ancaq Uruqvayda rus kəndi canlıdır! İndi Rusiyada belə ola bilər! Təbii ki, mübaliğə edirəm, Rusiyanın hardasa, təbii ki, kombaynlar var, amma Rusiyanın əsas magistral yolları boyunca çoxlu ölü kəndləri öz gözlərimlə görmüşəm. Və təsir edicidir.

Çox incə, böyük hörmətlə Köhnə Möminlərin şəxsi həyatına pərdə arxasına nəzər salaq. Bura yerləşdirdiyim fotolar onlar tərəfindən çəkilib. Yəni bunlar Köhnə Möminlərin özlərinin yerləşdirdiyi rəsmi fotolardır açıq giriş in sosial şəbəkələr. Və mən indicə Facebook-dan toplayıb bu şəkilləri sizin üçün burada təkrar yerləşdirdim, əziz oxucum. Buradakı bütün fotoşəkillər müxtəlif Cənubi Amerika Köhnə Mömin koloniyalarındandır.

Braziliyada Köhnə Möminlər Prmiavera do Leste şəhərindən 40 km məsafədə yerləşən Mato Qrosso əyalətində yaşayırlar. Humaita şəhəri yaxınlığında Amazonas ştatında. Həm də Parana əyalətində, Ponta Grossanın yanında.

Boliviyada Santa Kruz əyalətində, Toboroçi qəsəbəsində yaşayırlar.

Argentinada isə Köhnə Mömin qəsəbəsi Choele Choel şəhərinin altında yerləşir.

Köhnə möminlərdən onların həyat tərzi və adət-ənənələri haqqında öyrəndiyim hər şeyi burada danışacağam.

Onlarla ünsiyyət qurmağa başlayanda qəribə hisslər. Əvvəlcə belə görünür ki, onlar tamamilə fərqli bir şey olmalıdır, "bu dünyadan deyil", öz dinlərinə qərq olmalıdırlar və yer üzündəki heç bir şey onları maraqlandıra bilməz. Amma ünsiyyət quranda məlum olur ki, onlar bizimlə eynidirlər, yalnız keçmişdən bir az. Amma bu o demək deyil ki, onlar bir növ uzaqdırlar və heç nə ilə maraqlanmırlar!

Bu kostyumlar bir növ maskarad deyil. Belə yaşayırlar, belə gəzirlər. Sarafanlar geyinmiş qadınlar, köynəkli kişilər kəndir kəmərlə bağlanmışlar. Qadınlar öz paltarlarını tikirlər. Bəli, təbii ki, bu fotoşəkillər daha çox bayramlara aiddir, buna görə də paltarlar xüsusilə zərifdir.

Ancaq gördüyünüz kimi, içəridə Gündəlik həyat Köhnə möminlər köhnə rus dilində geyinirlər.

Bütün bu insanların Rusiyadan kənarda doğulub böyüdüklərinə inanmaq mümkün deyil. Nəinki onların valideynləri də Cənubi Amerikada doğulublar...

Və üzlərinə diqqət yetirin, hamısı gülümsəyir. Yenə də bu, bizim rus dindarları ilə Cənubi Amerikanın köhnə möminləri arasında güclü fərqdir. Nədənsə, Tanrı və din haqqında bütün söhbətlərlə Rus Pravoslavının üzü kədərli şəkildə faciəvi olur. Müasir rus nə qədər Allaha inanırsa, üzü bir o qədər kədərlidir. Köhnə Möminlər üçün hər şey müsbətdir, din də. Düşünürəm ki, köhnə Rusiyada da onlarınki kimi idi. Axı, böyük rus şairi Puşkin “kahin-yulaf alnını” zarafat edib, məsxərəyə qoydu və bu, o zaman işin qaydasında idi.

Köhnə Möminlər 90 ilə yaxındır Cənubi Amerikada yaşayırlar. 30-cu illərdə yenidən təhlükə hiss etdikləri üçün SSRİ-dən qaçdılar Sovet hakimiyyəti. Və haqlı olaraq, sağ qalmazdılar. Əvvəlcə Mançuriyaya qaçdılar. Lakin zaman keçdikcə yerli kommunist hakimiyyət orqanları onları orada sıxışdırmağa başladılar və sonra Cənubi-Şimali Amerikaya və Avstraliyaya köçdülər. Köhnə möminlərin ən böyük koloniyası Alyaskadadır. ABŞ-da onlar Oreqon və Minnesota ştatlarında da yaşayırlar. Uruqvayda ziyarət etdiyim Köhnə Möminlər əvvəlcə Braziliyada yaşayıblar. Lakin orada onlar narahat oldular və 1971-ci ildə bir çox ailə Uruqvaya köçdü. Onlar uzun müddət torpaq seçdilər və nəhayət, "rus" şəhəri San Xavyerin yanında məskunlaşdılar. Uruqvay hakimiyyət orqanları ruslara bu yeri özləri məsləhət gördülər. Məntiq sadədir, o ruslar bu ruslardır, bəlkə birlikdə daha yaxşıdır. Ancaq ruslar həmişə rusları sevmirlər, bu, bizim milli xüsusiyyətimizdir, buna görə də rus San Jovierianları Köhnə Möminlərlə xüsusi bir dostluq qurmadılar.

Boş yerə gəldik. Hər şeyi tikməyə, açıq sahədə məskunlaşmağa başladılar. Təəccüblüdür ki, Uruqvay koloniyasında 1986-cı ilə qədər elektrik enerjisi yox idi! Hər şeyi kerosin sobaları ilə yandırırdılar. Yaxşı, günəşdə yaşamağa uyğunlaşdılar. Buna görə də Uruqvay müstəmləkəsi ən maraqlıdır, çünki cəmi 30 il əvvəl onlar dünyanın qalan hissəsi ilə tamamilə kəsilmişdilər. Və o vaxt həyat Rusiyada keçən əsrdəki kimi idi. Su boyunduruqlarla daşınırdı, torpaq atlar üzərində şumlanırdı, evlər o zaman taxta idi. Fərqli koloniyalar fərqli yaşayırdılar, bəziləri yerləşdikləri ölkəyə daha çox inteqrasiya olunur, məsələn, Amerika koloniyaları. Bəzi koloniyaların, məsələn, Boliviya koloniyasının inteqrasiyası üçün çox əsası yoxdur. Axı Boliviya kifayət qədər vəhşi və geridə qalmış bir ölkədir. Orada, müstəmləkədən kənarda belə yoxsulluq, viranəlik var, bu nədir, bu inteqrasiya!

Köhnə Möminlərin adları çox vaxt köhnə slavyandır: Athanasius, Evlampey, Kapitolina, Martha, Paraskoveya, Efrosinya, Uliana, Kuzma, Vasilisa, Dionysius ...

Müxtəlif koloniyalarda Köhnə Möminlər fərqli yaşayırlar. Kimsə daha mədəni və hətta zəngindir, kimsə daha təvazökardır. Ancaq həyat tərzi köhnə Rusiyadakı kimidir.

Bütün qaydalara riayət edilməsinə ağsaqqallar tərəfindən qısqanclıqla nəzarət edilir. Gənclər bəzən imanla çox da həvəsli olmurlar. Axı ətrafda o qədər maraqlı cazibələr var ki...

Ona görə də qocaların qarşısında böyüyən gənclərin bir çox suallarına cavab vermək çətin bir vəzifə var. Niyə spirtli içki içə bilmirlər? Niyə musiqi dinləyə bilmirlər? Yaşadığın ölkənin dilini öyrənmək niyə lazım deyil? Niyə internetdən istifadə edə bilmirlər, filmlərə baxa bilmirlər? Niyə gedib hansısa gözəl şəhəri görə bilmirsən? Niyə yerli əhali ilə ünsiyyət qura bilmir, yerlilərlə hər hansı pis münasibətə girə bilmirlər? Nə üçün səhər üçdən altıya qədər, axşam altıdan səkkizə qədər namaz qılmaq lazımdır? Niyə tez? Niyə vəftiz olunmalı? Bütün digər dini ayinlərə riayət etmək nəyə lazımdır?... Nə qədər ki, ağsaqqallar birtəhər bütün bu suallara cavab verə bilirlər...

Yaşlı insanlar içə bilməzlər. Ancaq dua edib vəftiz olunsanız, edə bilərsiniz. Köhnə möminlər dəm içirlər. Özləri hazırlayırlar. Onu da bizə yedizdirdilər. Və olduqca israrla, rus ənənəsinə görə, praktik olaraq içəriyə tökür, şüşədən sonra şüşə. Amma dəm yaxşı, insanlar da yaxşıdır, niyə bir şey içməyək!

Köhnə Möminlər ən çox yerdə işləməyi sevirlər. Onsuz özlərini təsəvvür edə bilməzlər. Bəli, onlar ümumiyyətlə çox çalışqan insanlardır. Yaxşı, kim mübahisə edəcək ki, bura Rusiya deyil?!

Başa düşə bilmədim ki, getdiyim Uruqvay Köhnə Möminləri niyə uruqvaylıları “İspanlar” adlandırırlar. Sonra anladım: onlar da Uruqvay vətəndaşlarıdır, yəni uruqvaylıdırlar. Uruqvaylılar ispan danışdıqları üçün ispanlar adlanırlar. Ümumiyyətlə, uruqvaylılarla köhnə dindarlar arasında məsafə böyükdür. Bu olduqca fərqli dünyalar, buna görə də San Xavyerli uruqvaylılar bizə Köhnə Möminlərin "aqressivliyi" haqqında danışdılar. Köhnə möminlər isə “İspanları” işləmək istəməyən, həyat yoldaşını əmizdirən, daim hakimiyyətdən, dövlətdən şikayətlənən tənbəl quldurlar kimi xarakterizə edirlər. Köhnə möminlərin dövlətə münasibəti fərqlidir: əsas məsələ qarışmamaqdır. Köhnə möminlərin Uruqvay hökumətinə qarşı da bir sıra iddiaları var. Məsələn, bu yaxınlarda Uruqvayda çılğın bir qanun qəbul edildi, ona görə, torpağı əkməzdən əvvəl, orada nə əkə biləcəyini səlahiyyətlilərdən soruşmaq lazımdır. Hakimiyyət kimyaçılar göndərəcək, torpağı analiz edəcək, hökm çıxaracaq: pomidor ək! Pomidorla isə Köhnə Möminlərin işi sönəcək. Onlara lobya əkmək lazımdır (məsələn). Buna görə də, Köhnə Möminlər düşünməyə başlayırlar, amma yeni bir ölkə axtarmağa başlamalıdırlar? Rusiyada kəndliyə necə münasibət bəslədikləri ilə çox maraqlanırlar? Rusiyaya köçməyə dəyərmi? Onlara nə məsləhət görərdiniz?

Kombayn, suvarma, şumlama və əkin mövzusu Köhnə Möminlərin həyatında əsas yerlərdən birini tutur. Bu barədə saatlarla danışa bilərlər!

Sərhədsiz Braziliya Rusiyası...

Texnika: kombaynlar, irriqatorlar, toxum səpənlər və s., Köhnə Möminlərin öz var. Və hər kombayn (yeri gəlmişkən, 200-500 min dollara başa gəlir) Köhnə Möminlər özləri təmir edə bilirlər. Onlar kombaynlarının hər birini söküb yenidən yığa bilərlər! Köhnə möminlərin yüzlərlə hektar torpaqları var. Və daha çox torpaq icarəyə götürürlər.

Köhnə möminlərin ailələri böyükdür. Məsələn, hərdən turist apardığım Uruqvay icmasının başçısının 15-ə qədər uşağı var və onun cəmi 52 yaşı var. Nəvələri çoxdur, dəqiq neçəsini xatırlamır, barmaqlarını əyərək saymalı olur. Onun həyat yoldaşı da gənc və kifayət qədər dünyəvi qadındır.

Uşaqlar rəsmi məktəblərə göndərilmir. Hər şey çox sadədir: əgər uşaqlar yaşadıqları ölkənin dilini öyrənsələr, o zaman çox güman ki, onları ətrafdakı parlaq həyat şirnikləndirəcək və onu seçəcək. Onda koloniya dağılacaq və ruslar da 10 ildən sonra San Xavyer şəhərindən olan rusların Uruqvaylıya çevrildiyi kimi dağılacaq. Artıq belə bir nümunə var idi, Braziliya koloniyasında uşaqlar qonşuluqda olan adi bir Braziliya məktəbinə getməyə başladılar. Uşaqların demək olar ki, hamısı böyüdükdən sonra Köhnə Mömin əvəzinə Braziliya həyatını seçdi. Mən ABŞ-ın Köhnə Möminlərini demirəm. Orada bir çox ailələrdə Köhnə Möminlər bir-biri ilə ingilis dilində ünsiyyət qururlar.

Bütün koloniyalardan olan Yaşlı Köhnə Möminlər ölkədə koloniyanın dağılma riskini yaxşı bilir və buna bütün gücləri ilə müqavimət göstərirlər. Ona görə də övladlarını dövlət məktəblərinə yox, imkan daxilində özləri oxutmağa çalışırlar.

Çox vaxt uşaqlar evdə öyrədilir. Kilsə slavyan dilində oxumağı öyrənin. Köhnə möminlərin bütün dini kitabları bu dildə yazılıb və onlar hər gün səhər saat 3-dən 6-ya kimi, axşam saat 18-dən 21-ə kimi bu dildə dua edirlər. Saat 21:00-da Köhnə Möminlər gecə 3-də qalxmaq, namaz qılmaq və işə getmək üçün yatırlar. Gündəlik cədvəl əsrlər boyu dəyişməyib və gündüz saatlarına uyğunlaşdırılıb. İşıqlı halda işləmək.

Braziliya və Boliviya müstəmləkələrində uşaqlar üçün məktəbə yerli müəllimlər dəvət olunur və onlara müvafiq olaraq Portuqal və İspan dillərini öyrədirlər. Ancaq köhnə möminlər dilin öyrədilməsinin müstəsna praktik mənasını görürlər: yerlilərlə iş görmək lazımdır. Köhnə Mömin uşaqlar sırf rus adları ilə ənənəvi rus oyunları, bast ayaqqabıları, etiketlər və bir çox başqalarını oynayırlar.

Burada gördüyünüz fotoşəkillərin əksəriyyəti Köhnə Möminlərin bayramlarından, ən çox isə toylardandır. Qızlar ən çox 14-15 yaşlarında ailə qururlar. 16-18 yaşlı oğlanlar. Bütün ovçuluq ənənələri qorunub saxlanılmışdır. Oğlunun həyat yoldaşını valideynlər seçməlidir. Başqa bir koloniyadan götürməyə çalışırlar. Yəni, Boliviya və ya Braziliya koloniyasından bir gəlin Uruqvay koloniyasından bəyə gətirilir və əksinə. Köhnə möminlər qohumluq əlaqəsindən qaçmaq üçün çox çalışırlar. Düşünməyin ki, kasıb azyaşlı uşaqlar seçimsiz qalıblar. Formal olaraq, valideynlər seçməlidirlər, amma praktikada hər şey olduqca yumşaq və təbii şəkildə baş verir və əlbəttə ki, bir yeniyetmənin fikri nəzərə alınır. Heç kim heç kimlə evlənməyə məcbur edilmir. Bəli, yəqin ki, bu fotolardan özünüz də görürsünüz ki, burada adama qarşı zorakılıq qoxusu yoxdur.

Amma təbii ki, haqlı sualınız var - 14 yaşında evlənmək??? Bəli dəqiq. Bəli, bununla onlar yaşadıqları ölkələrin qanunlarını pozmuş olurlar. Toyunu səs-küylü qeyd edirlər, bundan sonra birlikdə yaşayırlar və ər-arvad sayılırlar. 18 yaşı tamam olanda isə nikahlarını rəsmi orqanlarda qeydə alırlar.

Yeri gəlmişkən, Köhnə Möminlərin tamamilə fərqli bir xronologiyası var. Onlar İsrail təqvimi ilə yaşayırlar. Onun haqlı olduğunu düşünürlər. Amma bu il necə “dünya” ilidir, onlar da bilirlər: onlar həm də torpağın icarəyə verilməsi, soya paxlasının alınması və hesabların ödənilməsi ilə bağlı bütün sənədləri başa düşməlidirlər.

Yeri gəlmişkən, köhnə möminlər yəhudiləri yəhudi adlandırırlar. Əvvəlcə bunun onların antisemitizmi olduğunu düşündüm. Amma sonra anladım ki, onlar bu sözü heç bir mənfilik olmadan tələffüz edirlər. Axı köhnə günlərdə yəhudilərin adı belə idi...

Baxın, fotoda hər şey seçim kimidir, eyni sarafanlar? Fakt budur ki, geyim və onun rəngi Köhnə Möminlərin həyatında böyük rol oynayır. Sarı şalvar - iki dəfə ku. Məsələn, bir toyda gəlin tərəfdən gələn bütün qonaqlar bir rəngdə, bəy tərəfdən isə başqa rəngdə geyinirlər. Bir cəmiyyətdə şalvarın rəng fərqi yoxdursa, məqsəd yoxdur, məqsəd olmayanda ...

Köhnə möminlərin taxta evləri yox, yaşadıqları yerin tikinti ənənələrinə uyğun olaraq tikilmiş beton evləri var. Ancaq bizim bütün həyat tərzimiz köhnə rusdur: çardaqlar, zibilli otaqlar, kişilər işdə olarkən uşaqlı qadınlar üçün oturma yerləri.

Ancaq evdə hələ də ruslar var! Köhnə möminlər evin içini taxta ilə örtürlər. Bu qədər daha canlı. Evə isə daxma deyirlər.

Bab və qızlar (burada qadın fərdləri belə adlandırırlar) yerdə işləmirlər, ancaq ev işləri ilə məşğuldurlar. Yemək bişirirlər, uşaqlara baxırlar... Qadının rolu hələ də bir az şikəstdir, bir qədər ərəb ölkələrində qadın rolunu xatırladır, burada qadın lal heyvandır. Burada kişilər oturur, yemək yeyir, dəm içirlər. Və Marfa bir küpə ilə, məsafədə. “Gəl, Marfa, bir az da püresi gətir, bir az da pomidor götürək!” və səssiz Marfa tapşırığı yerinə yetirməyə tələsir... Nədənsə onun üçün də utancvericidir. Ancaq hər şey o qədər də sərt və sərt deyil. Baxırsan, qadınlar da orda oturub dincəlib, smartfondan istifadə edirlər.

Kişilər ovçuluq və balıqçılıqla məşğul olurlar. Olduqca məşğul həyat. Bəli və burada təbiət var, sizə deyim!

Dəmləməklə yanaşı, pivə də içirlər. Halbuki mən alkoqolik haqda eşitməmişəm. Sanki hər şey biznesdədir. Alkoqol onların həyatını əvəz etmir

Burada müxtəlif koloniyalardan toplanmış fotoşəkillər var. Və onların hər birinin öz qaydaları var, haradasa daha sərt, haradasa daha yumşaqdır. Qadınlar üçün kosmetika qadağandır. Ancaq həqiqətən istəsən, edə bilərsən.

Maraqlıdır ki, Köhnə Möminlər göbələk yığmaqdan danışırlar. Təbii ki, boletus, boletus və ağdan xəbərləri yoxdur. Bu ərazidə bir qədər fərqli göbələklər bitir, onlar bizim yağ göbələklərinə bənzəyirlər. Köhnə Möminlərdən göbələk yığmaq həyatın məcburi atributu deyil. Baxmayaraq ki, göbələklərin bəzi adlarını sadaladılar və onlar mənə tanış olmasalar da, ruslardır. Göbələklər haqqında belə bir şey deyirlər: "bəzən seçmək istəyən hər kəs. Bəli, amma bəzən pisləri yığırlar, sonra mədələri ağrıyır ...". Həm də ciplərlə təbiətə səyahətlər, qızardılmış ətlər və bizə tanış olan pikniklərin bütün digər atributları onlar da var.

Və hətta zarafat etməyi də bilirlər. Yeri gəlmişkən, onların yumor hissi də var.

Ümumiyyətlə, ən adi insanları özünüz görürsünüz

Köhnə möminlər "Sağlam!" Sözü ilə salamlayırlar. Nə “salam”, nə də “salam” istifadə etmirlər. Ümumiyyətlə, Köhnə Möminlərdə “Sən” ünvanı yoxdur. Hamısı "sən"də. Yeri gəlmişkən, mənə “lider” deyirlər. Amma lider əsas deyil. Və o mənada ki, mən insanları idarə edirəm. Bələdçi, belə də olsun.

Yeri gəlmişkən, rusluq arasında təəccüblü bir uyğunsuzluq hiss etdinizmi? Bu gülüşlərin nə günahı var? Təbəssümlə fotoşəkillər görünəndə nəyinsə bizə aid olmadığını hiss edirsiniz? Dişlə gülümsəyirlər. Ruslar adətən dişlərini göstərmədən gülümsəirlər. Amerikalılar və digər əcnəbilər dişləri ilə gülümsəyir. Bu paralel kiçik Rusiyada haradansa bir detal ortaya çıxdı.

Baxmayaraq ki, yəqin ki, hətta bu fotolarda nə qədər insanın üzlərində müsbət olduğunu görmüsünüz! Və bu sevinc saxta deyil. Xalqımızda bir növ həsrət və ümidsizlik var.

Budur Braziliyalı Köhnə Möminlər haqqında Braziliya televiziyası. Nəzərə alın ki, bir çox insan portuqal dilini və ya köhnə möminlərin dediyi kimi, "Braziliya" dilini bilir.

Köhnə möminlər yazı üçün çox vaxt Latın əlifbasından istifadə edirlər. Amma kiril əlifbası da unudulmur.

Köhnə möminlərin əksəriyyəti varlı insanlardır. Təbii ki, hər bir cəmiyyətdə olduğu kimi, kimsə daha varlı, kimsə daha kasıbdır, amma bütövlükdə çox yaxşı yaşayırlar.

Budur, bu fotolarda əsasən Braziliya, Argentina və Boliviya koloniyalarının həyatı. Qaydaların Uruqvay koloniyasındakı kimi sərt olmadığı və bəzən orada çəkilişlərə icazə verildiyi Köhnə Möminlərin Boliviya koloniyası haqqında bütöv bir hesabat var.

Adi toyumuz, arxa planda evimiz. Yalnız iki xurma gövdəsi buranın Rusiya olmadığını açıqlayır

Köhnə Mömin gənc futbolu sevir. Baxmayaraq ki, onlar bu oyunu “bizimki deyil” hesab edirlər.

Köhnə Möminlər yaxşı yaşayır, yoxsa pis? Yaxşı yaşayırlar. Hər halda, Uruqvaylı və Boliviyalı Köhnə Möminlər adi uruqvaylılardan və boliviyalılardan daha yaxşı yaşayırlar. Köhnə möminlər 40-60 min dollara cip sürürlər, ən son model smartfonlara sahibdirlər ...

Köhnə möminlərin əsas yazı dili latın və ispan dillərindədir. Amma çoxları rus dilini də bilir.

">

Ancaq Köhnə Möminlər üçün bir çox məhdudiyyətlər var. Televizorlar, kompüterlər də qadağandır. Bəli, telefonlar haqqında isə Köhnə Möminlər deyirlər ki, bunların hamısı şeytandandır. Amma eybi yoxdur, var. Televiziyalar da görünəcəkdi, amma lazım deyil. Köhnə Möminlər bir çox nəsillər boyu onlarsız yaşamağa öyrəşdilər və artıq nə üçün olduqlarını anlamırlar. Bəzi koloniyalarda kompüterlər qadağandır, bəzilərində ağsaqqallardan gizli istifadə olunur. Bəli və müasir smartfonlarda mobil İnternet var ...

Köhnə Möminlərin Facebook-da hətta evdə hazırlanmış komikslər də var. Bu onu həqiqətən başa düşmədi: "Mən onu sevirəm", "Onu qucaqlamaq istəyirəm", "Mən yatmaq istəyirəm!". Yeri gəlmişkən, Facebook-da Köhnə Möminlər tez-tez portuqal və ispan dillərində yazışırlar. Bir növ yerli təhsil alanlar qeydiyyata alınır. Onlara ispan-portuqal dilində yazmağı öyrədirdilər. Onlar rusca danışmağı bilmirlər, ancaq danışırlar. Bəli və onların rus klaviaturası yoxdur.

Köhnə möminlər indiki Rusiya ilə çox maraqlanırlar. Onların bir çoxuna 1930-cu illərdə şərait yarananda Sovet Rusiyasından qaçan babaları tərəfindən Rusiyaya qayıtmaq əmri verilmişdi. Beləliklə, bir əsrə yaxındır ki, köhnə möminlər geri qayıtmaq üçün əlverişli bir an gözləyərək yad torpaqlarda yaşadılar. Amma bu an gəlmədi: Stalin camaatı düşərgələrə qovmağa başladı, ən əsası isə Köhnə möminlər üçün vacib olanı öz çılğın kollektivləşdirmələri ilə kəndi boğdu. Sonra Xruşşov gəldi, o, xalqdan mal-qara aparmağa və zorla qarğıdalı təqdim etməyə başladı. Sonra ölkə müxtəlif silahlanma yarışlarına girməyə başladı və xaricdən, xüsusən də buradan, Cənubi Amerikadan SSRİ ÇOX qəribə və ekzotik bir ölkə kimi görünürdü. Sonra yenidənqurma başladı və Rusiyada yoxsulluq başladı, nəhayət, Putin gəldi... Və onun gəlişi ilə Köhnə Möminlər ayağa qalxdı. Görünməyə başladı ki, bəlkə də geri qayıtmaq üçün doğru an gəlib. Rusiya ekzotik kommunizmlər və sosializmlər olmayan, dünyanın qalan hissəsi üçün açıq olan normal bir ölkə oldu. Rusiya həqiqətən də başqa ölkələrdə yaşayan ruslara qarşı addımlar atmağa başladı. "Vətənə qayıtmaq üçün dövlət proqramı" ortaya çıxdı, Rusiyanın Uruqvaydakı səfiri Köhnə Möminlərin yanına gəldi və onlarla dostluq etməyə başladı. Braziliya və Boliviya Köhnə Möminləri ilə Rusiya hakimiyyət orqanları ilə də söhbətlər başladı və sonda Köhnə Möminlərin kiçik bir qrupu Rusiyaya köçərək Primorsk diyarının Dersu kəndində məskunlaşdı. Bu da Rusiya televiziyasının reportajıdır:

Bu barədə reportajda jurnalistlər məlumat verir rəsmi versiya Köhnə möminlərin adət-ənənələri ilə bağlı. Ancaq Köhnə Möminlərin bu qədər ciddi şəkildə nizamlanan və belə bir dəmir rejimi olduğunu düşünməyə ehtiyac yoxdur. Jurnalistlərə və müxtəlif ziyarətçilərə, hesabatları İnternetdə tapıla bilən ziyarətçilərə Köhnə Möminlər bunun necə OLMALIDIR. Amma bunun baş verməsi üçün insanlar insan deyil, maşın olmalıdır. Onlar öz qaydalarına əməl etməyə çalışırlar. Lakin onlar canlı insanlardır və qloballaşma və digər çirkin fəndlər şəklində Amerika infeksiyası onların həyatına fəal şəkildə daxil edilir. Addım-addım, az-az. Amma müqavimət göstərmək çətindir...

Hər şey bizimdir! Dodaqları yaylı smartfonda selfi... Yenə də doğma köklər! ..... Və ya bəlkə bu Amerika təsiri bura gəlib?

Cavab yoxdur...

Ümumiyyətlə, hər hansı bir pravoslav dindarın anlaşılmaz və çox qəribə insanlar olduğunu düşünmək adətdir. Köhnə Möminlərin nə qədər inandıqlarını bilmirəm, amma onlar tamamilə normal, dünyəvi, öz xalqıdır. Yumorla və sizinlə eyni arzu və istəklərimizlə. Onlar bizdən müqəddəs bir şey deyillər. Yoxsa biz onlardan heç də pis deyilik. Ümumilikdə hamısı yaxşıdır.

Uşaqlar başqa qitədə böyüsələr də, hər şey bizimdir: həm plastik torbalar, həm də uşaq kimi oturmaq ...

Yaxşı, kim deyər ki, bu, orta rus pikniği deyil?

Oh, Uruqvay Rusiyası!...

Uruqvayı öz gözlərinizlə görmək istəyirsiniz? Uruqvaya bələdçiniz ola bilərəm.

Əgər Montevideoya gedirsinizsə və orada məskunlaşmaq istəyirsinizsə yaxşı yer, rezervasiya zamanı bəyəndiyiniz oteli seçin və onun ünvanını mənə elektron poçtla göndərin. Mən sizə deyəcəm ki, yaxşı yerdə yerləşirmi, orada təhlükəsizdirmi, gözəldirmi və oradan maraqlı yerlərə getmək üçün nə qədər uzaqdır.

Bir çox səyahətçilər tez-tez Boliviyanı ən cəlbedici və maraqlı ölkələrdən biri adlandırırlar: burada qeyri-adi görüşə bilərsiniz Gözəl yerlər, qəribə görünüşlü bitki və heyvanlar. Boliviyaya gələn hər kəs, şübhəsiz ki, öz unudulmaz təcrübələrinin girovuna çevrilir. Ancaq nəinki Boliviyanın təsirli ətrafını gəzməyə, həm də Cənubi Amerikanın "Tibeti" adlandırılan bir ölkədə qalmağa qərar verəni həqiqətən nə gözləyir.

Başlamaq üçün qeyd etmək istərdim ki, ümumi əhalinin təxminən 50%-ni hindular təşkil edir və onlar özlərinin çox hissəsini qoruyub saxlayırlar. xalq adət-ənənələri. Onlar yüksək texnologiyaya və sivilizasiyanın bir çox əlamətlərinə əhəmiyyət vermirlər - onsuz özlərini kifayət qədər yaxşı hiss edirlər isti su və baxımlı tualet. Məhz buna görə də tez-tez Boliviyanın əhalisinin yüksək faizinin yoxsulluq həddində yaşadığı, sabit gəliri və inkişaf etmiş dövlətin əsas imtiyazlarına çıxışı olmayan ölkə olduğu barədə bəyanatlara rast gəlmək olar. Ancaq bir çox boliviyalı üçün başlarının üstündə damın, işləmək üçün əlləri və ayaqları, yaşamaq üçün yeməkləri olması kifayətdir.

Boliviya inkişaf etmiş sənayesi olan, lakin aşağı həyat səviyyəsi olan bir ölkədir - bir neçə on minlərlə dollar məbləğində hər hansı bir əcnəbi sərbəst şəkildə daxil ola bilər. zəngin həyat bugünkü standartlarla.

Boliviya həm də ölkədə sərbəst şəkildə böyüyən koka sayəsində çoxlarına məlumdur. Bütün plantasiyalarda yetişdirilir və hər küncdə sərbəst şəkildə satılır və alınır. Koka yarpaqlarını çeynəməyin bütün bədənə tonik təsir göstərdiyinə inanılır, baxmayaraq ki, bütün turistlərə, xüsusən də yüksək dağlıq ərazilərdə koka istifadəsi ilə bağlı mümkün qədər diqqətli olmaları şiddətlə tövsiyə olunur. Kokanın tamamilə qanuni şərtlər altında yetişdirilməsi ilə yanaşı, bu ölkədə narkotik istehsalı Boliviya sənayesində hələ də kölgə sənayesi olsa da, ən gəlirli fəaliyyətlərdən biridir.

Boliviyada uyğunlaşma haqqında

Maraqlıdır ki, Boliviyaya turist-səyahətçi kimi səfər edən, onun gözəlliyini kifayət qədər görən və daimi yaşamaq üçün burada məskunlaşmaq qərarına gələnlər, sonradan seçimlərinə peşman oldular. Bu o demək deyil ki, həqiqətən də bu ölkədə normal yaşamaq çətindir, amma əbəs yerə “biz olmayanda hər yer yaxşıdır” məsəli var, turizmlə mühacirəti qarışdırmaq olmaz.

Boliviyalıların özləri, qədim zamanlardan bəri burada məskunlaşan çox sayda mühacir olmasına baxmayaraq, ziyarətçilərə həqiqətən üstünlük vermirlər. Bunların arasında aydın nümunələr- Boliviya ərazisində öz kiçik dövlətlərini yaradaraq, rus əcdadlarının adət-ənənələrini qoruyub saxlayan köhnə möminlər, boliviyalıların bəzən hətta yad kimi qəbul etdikləri, çox vaxt məskunlaşdıqları yerlərə belə baxmadan.

Bu ölkənin yerli xalqı üçün, Mennonitlər, Köhnə Möminlər, Yaponların qərib olması, Boliviyada yaşayan qəribə bir səbəbdən. Yeri gəlmişkən, məsələn, Boliviya pasportu olan və buna görə də vətəndaşlığı olan, ispan dilində danışan, tez-tez ətrafdakı insanlara iş verən və iqtisadiyyatda iştirak edən köhnə möminlər özlərini boliviyalı hesab etmirlər, ona görə də onlara qarşı belə münasibət kifayət qədərdir. təbii.

Əsl boliviyalı, əslində, başqa şeylərlə yanaşı, Boliviyada doğulmuş və yaşadığı ölkəni sevən, onu haqlı olaraq vətəni adlandıran biri hesab edilə bilər. Üstəlik, dərisinin hansı rəngdə olmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur - bu ölkədə çoxlu "ağ" yerli insanlar var.

İndiki mühacirlər tez-tez deyirlər ki, hətta bir neçə il Boliviyada qanuni yaşadıqdan sonra da özlərini sakinlərdən çox turist kimi hiss edirlər. Bir çox rusların iyrənclik və narazılıqdan şikayət etməsini də mənfi amillər və yeni ölkəyə uyğunlaşmaqdakı çətinliklərlə əlaqələndirmək olar. Mümkündür ki, belə bir münasibətin səbəbləri kiməsə əhəmiyyətsiz görünəcək, ancaq bu, yalnız özünüz buna qərq olana qədər.

La Pazda yaşayan bir çox mühacir məmləkətlərində və ölkələrində vakuum paketlərində satılan çörəyi xatırlayır - Boliviyada tez-tez gölməçələrdən palçıq sıçramaları, ibtidai avtobusların işlənmiş tüstüləri yalançı çörəyin üzərinə uçanda və əlləri çirkləndirəndə xoşagəlməz mənzərəni görmək olar. yükləyicinin, sözün əsl mənasında, acınacaqlı görünən piştaxtalara çörək atmaq.

Boliviyada yoxsulluq haqqında düşüncələr

Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, xüsusilə Boliviya və Boliviyalıları kasıb adlandırmaq olmaz. Bu kontekstdə bu söz bir qədər yersizdir, yalnız ona görə ki, onların arasında aclıqdan ölənlər praktiki olaraq yoxdur.

Yerli həyat tərzinə bələd olmayan səyahətçilər, əllərində papaq olan tamamilə dilənçi görünüşlü bombanın isti şorba dadmaq üçün restorana getməyə imkan verməsi ilə təəccübləndirə bilər. Yeri gəlmişkən, qeyd etmək lazımdır ki, burada dilənçilər praktiki olaraq yoxdur və ya onlar kifayət qədər varlı görünürlər - qızıl dişlərlə və çoxlu dadsız zinət əşyaları ilə.

Boliviyada hətta ən kasıb hind ailəsi də masa arxasında birinci, ikinci və üçüncü yeməklərə icazə verir. Təbii ki, bu o demək deyil ki, onlar yaxşı yaşayırlar, amma insan ac deyilsə, onda onun varlığı, bəlkə də, məqbul sayıla bilər.

"Adi insanların" bir xüsusiyyəti (yəni əksəriyyət, çünki Boliviyada əhalinin əksəriyyəti orta sinfə aid insanlar kateqoriyasıdır - onlar zəngin və kasıb deyillər) adi gündəlik həyatda pis görünmələridir. formasız, yamaqlı və çirkli milli geyimlərə görə. Burada bazara gedərkən geyinmək adət deyil. Bütün ən yaxşı paltarlar və zinət əşyaları karnaval üçün saxlanılır - sonra brokar ətəklər və digər atributlar "işığa" çıxarılır.

Eyni şey əsas yaşayış şəraitinə aiddir - elektrik, isti su, evdə tualet və s. Yaşayış şəraitini yaxşılaşdıra bilən hər kəndli buna getməz. Boliviyalı üçün bu adi hal deyil və buna görə də lazım deyil.

O, həmçinin Boliviyanın lehinə danışır ki, binaların əksəriyyəti yaxşı damı və pəncərələri olan əsas kərpic konstruksiyalardır. Burada siz doğaçlama materiallardan (karton, faner) tikilmiş və sivil bir insan üçün adi mənzildən daha çox it yuvalarını xatırladan daxmalar tapa bilməzsiniz. Düzdür, bununla yanaşı supermarketlər və meqamərkəzlər tapa bilməzsiniz.

Üç ildən artıq Boliviyada yaşayan bir rus mühacirinin dediyi kimi: “Mən Rusiyaya qayıtdım yüngül ürəklə və ruh. Bu hadisəyə uşaq kimi sevindim. Boliviyada mövcud olduqdan sonra düşündüm keçmiş həyat mənə cənnət kimi görünür. Amma acı məyus oldum və birdən geri çəkildim... Rəngli, canlı təəssüratlar və həddən artıq sadə sakinlər ölkəsinə.

O, insanla təbiət arasındakı əlaqənin qeyri-adi dərəcədə güclü olduğu xüsusi ölçüdə yaşayır. Səyyahların bu anlaşılmaz, sirli ölkədə qarşılaşdıqları heyrətamiz hadisələrin geniş siyahısında mühüm yer tutur. Rus Köhnə Mömin qəsəbələri. Cənubi Amerika selvasının ortasındakı Köhnə Möminlər kəndi əsl paradoksdur ki, bu da rus “saqqallı kişilərinin” burada yaşamasına, işləməsinə və uşaq böyütməsinə mane olmur. Qeyd etmək lazımdır ki, onlar öz həyatlarını uzun əsrlər boyu bu hissələrdə yaşayan yerli Boliviya kəndlilərinin əksəriyyətindən qat-qat yaxşı qura biliblər.

Tarixə istinad

Ruslar Cənubi Amerika Respublikasının etnik icmalarından biridir. Boliviyada yaşayan Rusiya səfirliyi işçilərinin ailə üzvləri ilə yanaşı, Rusiya Köhnə Möminlərinin 2000-ə yaxın nəslini əhatə edir.

Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər Rusiyada möminlər tərəfindən kilsə islahatlarının rədd edilməsi nəticəsində yaranan bir neçə pravoslav dini cərəyanların ümumi adıdır (XVII əsr). 1652-1666-cı illərdə "Bütün Rusiyanın Böyük Hökmdarı" olan Moskva Patriarxı Nikon, Yunan Kilsəsi ilə birləşdirmək üçün Rus Kilsəsinin ritual ənənəsini dəyişdirməyə yönəlmiş kilsə islahatlarına başladı. "Dəccal" çevrilmələri birincidə parçalanmaya səbəb oldu, bu da Köhnə Möminlərin və ya Köhnə Pravoslavlığın yaranmasına səbəb oldu. "Nikonun islahatları"ndan və yeniliklərdən narazı olanlar birləşərək baş keşiş Avvakum idi.

Düzəliş edilmiş teoloji kitabları tanımayan və kilsə ayinlərindəki dəyişiklikləri qəbul etməyən Köhnə möminlər kilsə tərəfindən şiddətli təqiblərə və təqiblərə məruz qaldılar. dövlət orqanları. Artıq XVIII əsrdə. çoxu Rusiyadan qaçdı, əvvəlcə Sibirə və Uzaq Şərqə qaçdı. İnadkar insanlar II Nikolayı, daha sonra isə bolşevikləri qıcıqlandırdılar.

Boliviya Köhnə Mömin icması mərhələlərlə formalaşdı, çünki rus köçkünləri Yeni Dünyaya "dalğalar" şəklində gəldilər.

Köhnə Möminlər 19-cu əsrin 2-ci yarısında ayrı-ayrı qruplar halında gələrək Boliviyaya köçməyə başladılar, lakin onların kütləvi axını 1920-1940-cı illərdə baş verdi. - inqilabdan sonrakı kollektivləşmə dövründə.

Bərəkətli torpaqların və yerli hakimiyyət orqanlarının liberal siyasətinin cəlb etdiyi ilk mühacir dalğası birbaşa Boliviyaya gəldisə, ikinci dalğa daha çətin oldu. İllərdə ilk vətəndaş müharibəsi Köhnə möminlər yeni nəslin doğulduğu qonşu Mançuriyaya qaçdılar. Çində köhnə möminlər 1960-cı illərin əvvəllərinə qədər, "böyük pilot" Mao Zedunun başçılığı ilə "Böyük Mədəni İnqilab" başlayana qədər yaşadılar. Ruslar yenidən kommunizm quruculuğundan və kolxozlara kütləvi sürgündən qaçmalı oldular.

Köhnə Möminlərdən bəziləri və köçdülər. Bununla belə, sınaqlarla dolu ekzotik ölkələr pravoslav Köhnə Möminlərə saleh həyat üçün yararsız görünürdü. Bundan əlavə, hakimiyyət onlara vəhşi cəngəlliklə örtülmüş, əl ilə kökündən çıxarılmalı olan torpaqlar verdi. Bundan əlavə, torpağın çox nazik münbit təbəqəsi var idi. Nəticədə, bir neçə illik cəhənnəm əməyindən sonra Köhnə Möminlər yeni ərazilər axtarmağa başladılar. Çoxları məskunlaşdı, kimsə ABŞ-a getdi, kimsə Avstraliya və Alyaskaya getdi.

Bir neçə ailə qitənin ən vəhşi və geridə qalmış ölkəsi sayılan Boliviyaya yollandı. Səlahiyyətlilər rus sərgərdanlarını isti qarşıladılar və onlara cəngəlliklərlə örtülmüş ərazilər verdilər. Lakin Boliviya torpağı kifayət qədər münbit idi. O vaxtdan bəri Boliviyadakı Köhnə Mömin icması Latın Amerikasının ən böyük və güclü icmalarından birinə çevrildi.

Ruslar Cənubi Amerikanın yaşayış şəraitinə tez uyğunlaşdılar. Köhnə möminlər bədənlərini həddindən artıq açmağa icazə verilməməsinə baxmayaraq, hətta yorucu tropik istilərə də möhkəm dözürlər. Boliviya selvası rus "saqqallıları" üçün kiçik vətən oldu və münbit torpaq lazım olan hər şeyi təmin edir.

Ölkə hökuməti Köhnə möminlərin ehtiyaclarını həvəslə qarşılayır, onların çoxuşaqlı ailələri üçün torpaq sahəsi ayırır, kənd təsərrüfatının inkişafı üçün güzəştli kreditlər verir. Köhnə Möminlərin yaşayış məntəqələri tropik departamentlərin (İspan LaPaz), (İspan SantaCruz), (İspan Cochabamba) və (İspan Beni) ərazisində böyük şəhərlərdən uzaqda yerləşir.

Maraqlıdır ki, digər ölkələrdə yaşayan icmalardan fərqli olaraq, Boliviyada köhnə möminlər praktiki olaraq mənimsəməmişdir.

Üstəlik, onlar respublika vətəndaşı olduqlarına görə hələ də Rusiyanı özlərinin əsl vətənləri hesab edirlər.

Boliviyadakı köhnə möminlərin həyat tərzi

Köhnə Möminlər ucqar sakit kəndlərdə yaşayırlar, həyat tərzini diqqətlə qoruyurlar, lakin ətrafdakı dünyanın həyat qaydalarını rədd etmirlər.

Onlar ənənəvi olaraq Rusiyada əcdadlarının yaşadıqları işlə - əkinçilik və heyvandarlıqla məşğul olurlar. Köhnə möminlər də qarğıdalı, buğda, kartof, günəbaxan əkirlər. Yalnız uzaq soyuq vətənlərindən fərqli olaraq, burada hələ də düyü, soya, portağal, papaya, qarpız, manqo, ananas və banan yetişdirirlər. Yerdəki əmək onlara yaxşı gəlir gətirir, ona görə də əsasən bütün Köhnə Möminlər varlı insanlardır.

Bir qayda olaraq, kişilər hər şeyi yeni tutmaq və qavramaq üçün inanılmaz qabiliyyəti ilə kəndli zəkasını birləşdirən əla sahibkarlardır. Belə ki, Boliviya Köhnə Möminlərinin tarlalarında GPS idarəetmə sisteminə malik müasir kənd təsərrüfatı avadanlığı işləyir (yəni maşınlar vahid mərkəzdən əmrlər ötürən operator tərəfindən idarə olunur). Ancaq eyni zamanda, Köhnə Möminlər televiziya və internetin əleyhdarlarıdır, bank əməliyyatlarından qorxurlar, bütün ödənişləri nağd şəkildə həyata keçirməyə üstünlük verirlər.

Boliviya Köhnə Möminlər cəmiyyətində ciddi patriarxiya hökm sürür. Buradakı qadın öz yerini bilir. Köhnə möminlərin qanunlarına görə, ailənin anasının əsas məqsədi ocağı qorumaqdır. Qadının özünü göstərməsi yaraşmaz, ayaq barmaqlarına qədər paltar və sarafanlar geyinir, başlarını örtür, heç vaxt kosmetikadan istifadə etmirlər. Gənc qızlar üçün bəzi indulgensiyaya icazə verilir - başlarını eşarp ilə bağlamamağa icazə verilir. Bütün paltarlar cəmiyyətin qadın hissəsi tərəfindən tikilir və tikilir.

Evli qadınlara hamiləlikdən qorunmaq qadağandır, buna görə də Köhnə Mömin ailələrində ənənəvi olaraq çoxlu uşaq olur. Uşaqlar evdə, mama köməyi ilə doğulur. Köhnə möminlər xəstəxanaya yalnız ekstremal hallarda müraciət edirlər.

Ancaq düşünməmək lazımdır ki, Köhnə Mömin kişilər arvadlarına zülm edən despotlardır. Onlar da bir çox yazılmamış qaydalara əməl etməlidirlər. Gəncin üzündə ilk tük görünən kimi o, atası ilə birlikdə ailəsinə cavabdeh olan əsl kişiyə çevrilir. Köhnə möminlərə adətən saqqallarını qırxmağa icazə verilmir, buna görə də onların ləqəbi - "saqqallı kişilər".

Köhnə Möminlərin həyat tərzi heç bir dünyəvi həyatı, "ədəbsiz" ədəbiyyat oxumağı, kino və əyləncə tədbirlərini nəzərdə tutmur. Valideynlər uşaqlarının getməsinə icazə vermirlər böyük şəhərlər, burada, böyüklərin fikrincə, "iblis vəsvəsələri" ilə doludur.

Sərt qaydalar köhnə möminlərə mağazada satın alınan yeməkləri yeməyi qadağan edir və üstəlik, ictimai yemək müəssisələrinə baş çəkir. Onlar adətən yalnız öz yetişdirdiklərini və istehsal etdiklərini yeyirlər. Bu parametr yalnız fermanızda əldə edilməsi çətin və ya sadəcə mümkün olmayan məhsullara (duz, şəkər, bitki yağı və s.). Yerli boliviyalılar tərəfindən ziyarətə dəvət olunan köhnə möminlər yalnız özləri ilə gətirilən yeməkləri yeyirlər.

Siqaret çəkmirlər, koka çeynəmirlər, alkoqol içmirlər (yalnız istisna ev şəraitində hazırlanmış püredir, hərdən məmnuniyyətlə içirlər).

Yerli əhali ilə zahiri fərqlərə və Latın Amerikası mədəniyyətindən çox fərqli olan ənənələrə ciddi riayət edilməsinə baxmayaraq, Rus Köhnə Möminləri boliviyalılarla heç vaxt münaqişə etmədilər. Qonşuları ilə mehriban yaşayır və bir-birlərini mükəmməl başa düşürlər, çünki bütün Köhnə Möminlər ispan dilini mükəmməl bilirlər.

Toborochi

Ölkədəki Köhnə Möminlərin həyatının necə inkişaf etdiyini Boliviya kəndini ziyarət etməklə tapmaq olar Toborochi(İspan: Toborochi).

Boliviyanın şərq hissəsində, şəhərdən 17 km aralıda, 1980-ci illərdə qurulmuş rəngarəng bir kənd var. Bura gələn rus köhnə möminləri. Bu kənddə əsl rus ruhunu hiss etmək olar; burada ruhunuzu şəhərin səs-küyündən dincələ, qədim sənəti öyrənə və ya sadəcə heyrətamiz insanlar arasında gözəl vaxt keçirə bilərsiniz.

Əslində, Boliviyanın açıq ərazilərindəki Köhnə Mömin qəsəbəsi qeyri-real mənzərədir: ənənəvi rus kəndi XIX in., ağcaqayın bağları ilə deyil, palma ağacları olan Boliviya selvası ilə əhatə olunmuşdur. Ekzotik tropik təbiət fonunda bir növ açıq saçlı, mavi gözlü, saqqallı Mikuly Selyaninoviçlər naxışlı köynəklərdə-kosovorotkalarda və baş ayaqqabılarında baxımlı mallarının ətrafında gəzirlər. Və belindən aşağı buğda hörüklü, uzunqol rəngli sarafanlar geyinmiş qırmızı qızlar iş başında ürəkdən gələn rus mahnıları oxuyurlar. Bu arada, bu nağıl deyil, real hadisədir.

Bu, itirdiyimiz, lakin okeanın o tayında, Cənubi Amerikada qorunub saxlanılan Rusiyadır.

Bu gün də bu kiçik kənd xəritələrdə yoxdur və 1970-ci illərdə yalnız keçilməz cəngəllik var idi. Toborochi bir-birindən kifayət qədər uzaqda yerləşən 2 onlarla həyətdən ibarətdir. Evlər taxta deyil, bərk, kərpicdir.

Kənddə Anufriyevlər, Anfilofyevlər, Zaitsevlər, Revtovlar, Muraçevlər, Kaluqinlər, Kulikovlar ailələri yaşayır. Kişilər kəmərli naxışlı köynəklər geyinirlər; qadınlar - pambıq ətəklər və paltarlar yerə, saçları isə "şaşmura" altında çıxarılır - xüsusi baş örtüyü. Camaatdakı qızlar böyük modaçılardır, onların hər birinin qarderobunda 20-30-a qədər paltar və sarafanlar var. Özləri üslublar tapır, özləri üçün yeni paltarlar kəsib tikirlər. Yaşlılar şəhərlərdə parçalar alırlar - Santa Cruz və ya La Paz.

Qadınlar ənənəvi olaraq tikmə və ev işləri ilə məşğul olur, uşaq və nəvə böyüdürlər. Qadınlar həftədə bir dəfə ən yaxın şəhər yarmarkasına gedirlər, orada süd, pendir, xəmir məhsulları satırlar.

Köhnə Mömin ailələrinin əksəriyyəti çox uşaqlıdır - 10 uşaq burada qeyri-adi deyil. Köhnə günlərdə olduğu kimi, yeni doğulmuş uşaqlara doğum tarixinə görə Zəbura görə ad verilir. Boliviya qulağı üçün qeyri-adi olan Toborochinlərin adları bir rus üçün çox arxaik səslənir: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matrena, Marimiya, Pinarita, Palageya , Ratibor, Salamaniya, Selyvestre, Fedosya, Filaret, Fotinya.

Gənclər zamanla ayaqlaşmağa, güclü və əsaslı smartfonlara yiyələnməyə çalışırlar. Kənd yerlərində bir çox elektron cihazlar rəsmi olaraq qadağan olunsa da, bu gün ən ucqar səhrada belə insan tərəqqidən gizlənə bilməz. Demək olar ki, bütün evlərdə kondisioner var, paltaryuyan maşınlar, mikrodalğalı sobalar və bəzilərində - və televizorlar.

Toboroch sakinlərinin əsas məşğuliyyəti Kənd təsərrüfatı. Qəsəbənin ətrafında baxımlı kənd təsərrüfatı torpaqları var. Köhnə möminlərin geniş tarlalarda yetişdirdiyi məhsullardan birinci yeri qarğıdalı, buğda, soya və düyü tutur. Üstəlik, köhnə möminlər bu işdə əsrlər boyu bu bölgələrdə yaşayan boliviyalılardan daha yaxşı uğur qazanırlar.

Tarlalarda işləmək üçün “saqqallılar” Kolya adlandırdıqları yerli kəndliləri işə götürürlər. Kənd fabrikində məhsul emal olunur, qablaşdırılır və topdansatışçılara satılır. Burada ilboyu bitən meyvələrdən kvas, püre, mürəbbə, mürəbbə hazırlayırlar.

Süni su anbarlarında Toboriyalılar əti heyrətamiz yumşaqlığı və incə dadı ilə məşhur olan Amazon şirin su pacu balığını yetişdirirlər. Yetkin pakunun çəkisi 30 kq-dan çoxdur.

Balıqları gündə 2 dəfə - səhər və gün batanda bəsləyirlər. Yemək elə orada, kəndin mini zavodunda istehsal olunur.

Burada hər kəs öz işi ilə məşğuldur - həm böyüklər, həm də uşaqlar erkən illər işləməyi öyrədirlər. Yeganə istirahət günü bazar günüdür. Bu gün icma üzvləri dincəlir, bir-birini ziyarətə gedir və kilsəyə gedirlər. Kişilər və qadınlar Məbədə zərif açıq paltarda gəlirlər, bunun üzərinə qaranlıq bir şey atılır. Qara papaq hamının Allah qarşısında bərabər olmasının simvoludur.

Həmçinin bazar günü kişilər balıq tutmağa gedir, oğlanlar futbol və voleybol oynayırlar. Futbol Toborochidə ən populyar oyundur. Yerli futbol komandası bir dəfədən çox həvəskar məktəb turnirlərinin qalibi olub.

Təhsil

Köhnə Möminlərin öz təhsil sistemi var. İlk və əsas kitab uşaqlara erkən yaşlarından öyrədilmiş kilsə slavyan dilinin əlifbasıdır. Yaşlı uşaqlar qədim məzmurları öyrənirlər, yalnız bundan sonra - müasir savad dərsləri. Köhnə rus onlara daha yaxındır, hətta ən kiçikləri də Əhdi-Ətiq dualarını mükəmməl oxuyurlar.

Cəmiyyətdəki uşaqlar hərtərəfli təhsil alırlar. 10 ildən çox əvvəl Boliviya hakimiyyəti kənddə məktəb tikintisini maliyyələşdirib. 3 sinfə bölünür: 5-8 yaşlı uşaqlar, 8-11 və 12-14 yaşlı uşaqlar. Boliviyalı müəllimlər mütəmadi olaraq kəndə ispan dili, oxu, riyaziyyat, biologiya və rəsm dərsləri vermək üçün gəlirlər.

Uşaqlar rus dilini evdə öyrənirlər. Kənddə məktəb istisna olmaqla hər yerdə ancaq rus dilində danışılır.

Mədəniyyət, din

Boliviyadakı rus köhnə dindarları tarixi vətənlərindən uzaqda olduqları üçün Rusiyada yaşayan həmkarlarından daha çox özünəməxsus mədəni və dini adət-ənənələrini qoruyub saxlamışlar. Baxmayaraq ki, bəlkə də, bu insanların öz dəyərlərini qorumağa və əcdadlarının adət-ənənələrini hərarətlə müdafiə etmələrinə səbəb doğma yurdlarından uzaqlıq idi. Boliviyalı Köhnə Möminlər özlərini təmin edən bir cəmiyyətdir, lakin onlar xarici dünyaya qarşı çıxmırlar. Ruslar təkcə həyat tərzini deyil, həm də mədəni həyatlarını mükəmməl təşkil edə bildilər. Darıxmaq onlara məlum deyil, onlar həmişə boş vaxtlarında nə edəcəklərini bilirlər. Onlar bayramlarını çox təntənəli şəkildə, ənənəvi ziyafətlərlə, rəqslərlə, mahnılarla qeyd edirlər.

Boliviyalı köhnə möminlər dinlə bağlı ciddi əmrlərə ciddi şəkildə riayət edirlər. Gündə ən azı 2 dəfə səhər və axşam namaz qılırlar. Hər bazar günü və dini bayramlarda xidmət bir neçə saat davam edir. Ümumiyyətlə, Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin dindarlığı qeyrət və möhkəmlik ilə xarakterizə olunur. Mütləq onların kəndlərinin hər birində ibadət evi var.

Dil

Sosiolinqvistika kimi bir elmin varlığından xəbərsiz Boliviyadakı Rus Köhnə Möminlər intuitiv şəkildə öz ana dillərini nəsillər üçün qoruyub saxlayacaq şəkildə hərəkət edirlər: ayrı yaşayırlar, çoxəsrlik ənənələrə hörmət edirlər, evdə yalnız rus dilində danışırlar.

Boliviyada Rusiyadan gələn və böyük şəhərlərdən uzaqda məskunlaşan Köhnə Möminlər praktiki olaraq yerli əhali ilə evlənmirlər. Bu, onlara rus mədəniyyətini və Puşkinin dilini Latın Amerikasındakı digər Köhnə Mömin icmalarına nisbətən daha yaxşı qoruyub saxlamağa imkan verdi.

“Bizim qanımız həqiqətən rusdur, biz onu heç vaxt qarışdırmamışıq və mədəniyyətimizi həmişə qoruyub saxlamışıq. 13-14 yaşdan kiçik uşaqlarımız ana dilini unutmamaq üçün ispan dilini öyrənmirlər "deyirlər Köhnə Möminlər.

Əcdadların dili ailə tərəfindən saxlanılır və aşılanır, onu yaşlı nəsildən gənclərə ötürür. Uşaqlara rus və köhnə slavyan dillərində oxumağı öyrətmək lazımdır, çünki hər ailədə əsas kitab İncildir.

Təəccüblüdür ki, Boliviyada yaşayan bütün Köhnə möminlər rus dilində zərrə qədər ləhcə olmadan danışırlar, baxmayaraq ki, ataları və hətta babaları Cənubi Amerikada doğulublar və heç vaxt Rusiyada olmayıblar. Üstəlik, Köhnə Möminlərin nitqi hələ də xarakterik Sibir dialektinin çalarlarını daşıyır.

Dilçilər bilirlər ki, mühacirət zamanı insanlar artıq 3-cü nəsildə öz ana dilini itirirlər, yəni gedənlərin nəvələri, bir qayda olaraq, baba və babalarının dilində danışmırlar. Amma Boliviyada köhnə möminlərin 4-cü nəsli artıq rus dilini mükəmməl bilir. Bu, 19-cu əsrdə Rusiyada danışılan təəccüblü dərəcədə təmiz, dialekt dilidir. Eyni zamanda, Köhnə möminlərin dilinin canlı olması, onun daim inkişaf etməsi, zənginləşməsi vacibdir. Bu gün bu, arxaizm və neologizmlərin unikal birləşməsidir. Köhnə Möminlər yeni bir fenomen təyin etmək lazım olduqda, asanlıqla və sadəcə olaraq yeni sözlər icad edirlər. Məsələn, Toboro sakinləri cizgi filmlərini "atlama", lampa çələngləri isə "yanıb-sönən" adlandırırlar. Naringiləri “mimoza” adlandırırlar (yəqin ki, meyvənin formasına və parlaq rənginə görə). "Sevgili" sözü onlara yaddır, lakin "sevgili" olduqca tanış və başa düşüləndir.

Yad bir ölkədə yaşadığı illər ərzində şifahi nitq Köhnə möminlər ispan dilindən götürülmüş çoxlu sözlər tökdülər. Məsələn, onlar yarmarkanı “feria” (ispanca Feria – “şou, sərgi, nümayiş”), bazarı isə “mercado” (İspan Mercado) adlandırırlar. Köhnə möminlər arasında bəzi ispan sözləri "ruslaşdı" və Toborochi sakinləri tərəfindən istifadə edilən bir sıra köhnəlmiş rus sözləri indi Rusiyanın ən ucqar guşələrində belə eşidilmir. Deməli, Köhnə möminlər “çox” əvəzinə “çox” deyirlər, ağaca “meşə”, sviterə isə “kufaykə” deyirlər. Televizorları yoxdur, saqqallılar inanır ki, televiziya insanları cəhənnəmə aparır, amma yenə də arabir rus filmlərinə baxırlar.

Köhnə möminlər evdə yalnız rus dilində ünsiyyət qursalar da, hamı ölkədə problemsiz yaşamaq üçün kifayət qədər ispan dilində danışır. Bir qayda olaraq, kişilər ispan dilini daha yaxşı bilirlər, çünki pul qazanmaq və ailəni təmin etmək məsuliyyəti tamamilə onların üzərinə düşür. Qadının vəzifəsi ev təsərrüfatını idarə etmək və uşaq böyütməkdir. Beləliklə, qadınlar təkcə ev qulluqçusu deyil, həm də ana dilinin qoruyucularıdır.

Maraqlıdır ki, bu vəziyyət Cənubi Amerikada yaşayan Köhnə Möminlər üçün xarakterikdir. ABŞ və Avstraliyada olarkən köhnə möminlərin ikinci nəsli tamamilə ingilis dilinə keçdi.

nikahlar

Qapalı icmalar adətən yaxından əlaqəli birliklər və nəticədə genetik problemlərin artması ilə xarakterizə olunur. Amma bu köhnə möminlərə aid deyil. Hətta əcdadlar 8-ci tayfaya qədər qohumlar arasında nikahın qadağan olunduğu dəyişməz “səkkizinci tayfanın hökmranlığını” qurmuşlar.

Köhnə möminlər öz əcdadlarını yaxşı bilirlər və bütün qohumlarla ünsiyyət qururlar.

Qarışıq nikahlar Köhnə Möminlər tərəfindən təşviq edilmir, lakin gənclərə yerli sakinlərlə ailə qurmaq qəti qadağan edilmir. Ancaq yalnız kafir mütləq qəbul etməlidir Pravoslav inancı, rus dilini öyrənin (köhnə slavyan dilində müqəddəs kitabları oxumaq məcburidir), Köhnə möminlərin bütün adət-ənənələrinə riayət edin və cəmiyyətin hörmətini qazanın. Belə toyların nadir hallarda baş verdiyini təxmin etmək asandır. Bununla belə, böyüklər nadir hallarda uşaqların evlilik haqqında fikirlərini soruşurlar - əksər hallarda valideynlər başqa icmalardan övladı üçün həyat yoldaşı seçirlər.

16 yaşına qədər gənclər bu sahədə lazımi təcrübə əldə edirlər və artıq evlənə bilərlər. Qızlar 13 yaşında ərə gedə bilərlər. Qızının ilk "böyüklər" ad günü hədiyyəsi, anası tərəfindən əziyyətlə əl yazısı ilə yazılmış köhnə rus mahnıları toplusudur.

Rusiyaya qayıt

2010-cu illərin əvvəllərində Uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq, solçu hökumət (İspan: Xuan Evo Morales Ayma; 22 yanvar 2006-cı ildən Boliviya prezidenti) Rus Köhnə Möminlərin yerləşdiyi Hindistan torpaqlarına artan maraq göstərməyə başlayanda, Rus Köhnə Möminləri hakimiyyətlə sürtüşməyə başladılar. məskunlaşdı. Bir çox ailələr tarixi vətənlərinə köçmək barədə ciddi düşünürlər, xüsusən də Rusiya hökuməti olduğundan son illər soydaşların qayıdışına fəal dəstək verir.

Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Rusiyada heç vaxt olmayıblar, lakin onlar öz tarixlərini xatırlayır və həmişə vətən həsrətini hiss etdiklərini deyirlər. Hətta köhnə möminlər də əsl qar görməyi xəyal edirlər. Rusiya hakimiyyəti yeni gələnlərə 90 il əvvəl Çinə qaçdıqları bölgələrdə torpaq ayırdı, yəni. Primorye və Sibirdə.

Rusiyanın əbədi bədbəxtliyi - yollar və məmurlar

Bu gün yalnız Braziliya, Uruqvay və Boliviyada təqribən yaşayır. 3 min rus köhnə möminləri.

2011-2012-ci illərdə soydaşların öz vətənlərinə köçürülməsi proqramı çərçivəsində. bir neçə köhnə mömin ailəsi Boliviyadan Primorsk diyarına köçdü. 2016-cı ildə Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin nümayəndəsi köçənlərin yerli məmurlar tərəfindən aldadıldığını və aclıqdan ölmək ərəfəsində olduqlarını bildirmişdi.

Hər Köhnə Mömin ailəsi 2 min hektara qədər torpaq becərmək, eləcə də mal-qara yetişdirmək qabiliyyətinə malikdir. Torpaq bu zəhmətkeş insanların həyatında ən vacib şeydir. Özləri özlərini ispan üslubunda - kənd təsərrüfatı işçiləri (İspan əkinçi - "fermer") adlandırırlar. Yerli hakimiyyət isə köçkünlərin Rusiya qanunvericiliyini zəif bilməsindən istifadə edərək, onlara yalnız ot biçmək üçün nəzərdə tutulmuş torpaq sahələri ayırıb - bu torpaqlarda başqa heç nə etmək olmaz. Bundan əlavə, bir müddət sonra rəhbərlik Köhnə Möminlərin dərəcəsini qaldırdı torpaq vergisi bir neçə dəfə. Cənubi Amerikada qalan və Rusiyaya köçməyə hazır olan 1500-ə yaxın ailə tarixi vətənlərində də onları “qucaq açıb” qarşılamayacağından qorxur.

“Cənubi Amerikada biz yad insanlarıq, çünki biz ruslarıq, amma Rusiyada da heç kimə lazım deyilik. Budur cənnət, təbiət o qədər gözəldir ki, nəfəsinizi kəsir. Ancaq məmurlar əsl kabusdur "deyə Köhnə Möminlər üzüldülər.

Köhnə möminlər zaman keçdikcə bütün barbudların (İspan dilindən - "saqqallı kişilər") Primoryeyə köçməsinə əmin olurlar. Onlar özləri problemin həllini Rusiya prezidentinin administrasiyasının federal proqramın icrasına nəzarətində görürlər.

2016-cı ilin iyun ayında Moskva 1-ci tədbirə ev sahibliyi etdi beynəlxalq konfrans“Köhnə möminlər, dövlət və cəmiyyət içində müasir dünya”, Rusiyadan, yaxın və uzaq xaricdən ən böyük pravoslav köhnə mömin konkordlarının (Razılıq Köhnə möminlərin bir qrup birliyidir – red.) nümayəndələrini bir araya toplayıb. Konfrans iştirakçıları “Boliviyadan Primoryeyə köçən köhnə dindarların ailələrinin ağır vəziyyətini” müzakirə ediblər.

Problemlər, əlbəttə ki, çoxdur. Məsələn, uşaqların məktəbə getməsi Köhnə möminlərin qədim ənənələrinə daxil deyil. Onların adi həyat tərzi tarlada işləmək və dua etməkdir. “Bizim üçün adət-ənənələri, inancları və ayinləri qoruyub saxlamaq vacibdir və bunu yad ölkədə saxlamağımız çox məyus olacaq, amma öz ölkəmizdə itirəcəyik”, - dənizkənarı Köhnə Mömin icmasının rəhbəri deyir.

Təhsil işçiləri çaş-baş qalıb. Bir tərəfdən əsl miqrantlara təzyiq etmək istəmirəm. Amma ümumdünya təhsili haqqında qanuna əsasən, dinindən asılı olmayaraq Rusiyanın bütün vətəndaşları uşaqlarını məktəbə göndərməlidirlər.

Köhnə Möminləri öz prinsiplərini pozmağa məcbur etmək olmaz, adət-ənənələrini qorumaq naminə onlar yenidən dağılmağa və başqa sığınacaq axtarmağa hazır olacaqlar.

"Uzaq Şərq hektar" - saqqallı kişilər

Rusiya hakimiyyəti yaxşı bilir ki, öz ata-babalarının mədəniyyətini və adət-ənənələrini vətənlərindən uzaqda qoruyub saxlaya bilmiş Köhnə dindarlar rus millətinin qızıl fondudur. Xüsusən də ölkədəki əlverişsiz demoqrafik vəziyyət fonunda.

Rusiya Federasiyası hökuməti tərəfindən təsdiq edilmiş 2025-ci ilə qədər Uzaq Şərqin demoqrafik siyasətinin planı xaricdə yaşayan köhnə dindarların Uzaq Şərq bölgələrinə köçürülməsi üçün əlavə stimulların yaradılmasını nəzərdə tutur. İndi onlar vətəndaşlıq almanın ilkin mərhələsində öz “Uzaq Şərq hektarını” ala biləcəklər.

Bu gün Amur bölgəsində və Primorsk diyarında Cənubi Amerikadan gələn 150-yə yaxın köhnə mömin köçkün ailəsi yaşayır. Üstündə Uzaq Şərq Cənubi Amerika Köhnə Möminlərin daha bir neçə ailəsi köçməyə hazırdır, onlar üçün torpaq sahələri artıq seçilib.

2017-ci ilin mart ayında Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin mitropoliti Kornili 350 ildən sonra Rusiya Prezidenti tərəfindən rəsmi qəbul edilən ilk Köhnə Mömin primatı oldu. Uzun söhbət zamanı Putin Kornili əmin etdi ki, dövlət öz doğma torpaqlarına qayıtmaq istəyən soydaşlarımıza daha diqqətli olacaq və yaranan problemlərin ən yaxşı şəkildə həlli yollarını axtaracaq.

“Bu bölgələrə... torpaqda işləmək arzusu ilə gələn insanlar güclü yaradırlar böyük ailələr, əlbəttə ki, dəstəklənməlidir”, - V.Putin vurğulayıb.

Tezliklə iş səfəri Cənubi Amerika Rusiya "İnsan Kapitalının İnkişafı Agentliyi"nin bir qrup nümayəndəsi. Artıq 2018-ci ilin yayında Uruqvay, Boliviya və Braziliyadan olan Köhnə Mömin icmalarının nümayəndələri insanların yerindəcə mümkün köçürülməsi şərtləri ilə tanış olmaq üçün Uzaq Şərqə gəldilər.

Primorsky Köhnə Möminləri xaricdə qalan qohumları üçün Rusiyaya köçməyi səbirsizliklə gözləyirlər. Onlar xəyal edirlər ki, uzun müddətli dünya gəzintiləri nəhayət sona çatacaq və nəhayət burada məskunlaşmaq istəyirlər - yerin kənarında olsa da, lakin sevimli vətənlərində.

Maraqlı faktlar

• Ənənəvi Köhnə Mömin ailəsi həvari Pavelin Korinflilərə məktubunda dediyi hörmət və sevgiyə əsaslanır: “Sevgi uzun müddət dözür, mərhəmətlidir, məhəbbət paxıllıq etmir, özünü ucaltmır, ... zorakılıq etmir, pis düşünmür, günaha sevinmir, həqiqətə sevinir; sevgi hər şeyi əhatə edir, hər şeyə inanır, ... hər şeyə dözür "(1 Kor. 13:4-7).
• Köhnə möminlər arasında məşhur bir atalar sözü var: "Boliviyada yalnız əkilməmiş şey bitmir".
• Sürücülük məsələsinə gəlincə, kişilər və qadınlar bərabər hüquqlara malikdir. Köhnə Möminlər cəmiyyətində qadının maşın sürməsi olduqca adi haldır.
• Səxavətli Boliviya torpağı ildə 3-ə qədər məhsul verir.
• Məhz Toborochidə Boliviya paxlasının unikal çeşidi yetişdirilmişdi ki, bu da indi bütün ölkədə yetişdirilir.
• 1999-cu ildə şəhər rəhbərliyi Puşkinin anadan olmasının 200 illiyini qeyd etmək qərarına gəlib və Boliviyanın inzibati paytaxtında dahi rus şairinin adını daşıyan küçə yaranıb.
• Boliviya köhnə möminlərinin hətta öz qəzetləri var - "Russkoebarrio" (İspanca "barrio" - "qonşuluq"; La Paz, 2005-2006).
• Köhnə möminlər hər hansı bir barkoda mənfi münasibət bəsləyirlər. Onlar əmindirlər ki, istənilən barkod “şeytanın işarəsidir”.
• Qəhvəyi pacu, insan dişlərinə heyrətamiz dərəcədə bənzəyən ürpertici dişləri ilə "məşhurdur". Ancaq insan dişləri qurbana yırtıcı balığın çənələri kimi dəhşətli yaralar vurmağa qadir deyil.
• Əsasən Toboro sakinləri I Pyotrun altında Sibirə qaçan Nijni Novqorod vilayətindən olan Köhnə Möminlərin nəsilləridir. Buna görə də, bugünkü nitqində köhnə Nijni Novqorod ləhcəsini izləmək olar.
• Rus köhnə möminləri özlərini kim hesab etdiklərini soruşduqda əminliklə cavab verirlər: "Biz avropalıyıq".