"Taras Bulba" - Tarasın təsviri. Hekayənin bədii xüsusiyyətləri N
Bilet nömrəsi 10 (bu, 12 nömrəli biletdir)
Sual №1 Ədəbi əsərdə mənzərə. N.V.-nin hekayəsindən bir parçanı əzbər oxumaq. Qoqol "Taras Bulba" (çölün təsviri).
Ədəbi əsərdəki mənzərə təbiətin təsviridir (təbiət şəkli). Ədəbi əsərdə mənzərə ətraf aləmin gözəlliyini açır, hərəkətlərin baş verdiyi yerdə fon rolunu oynayır, əsərdəki personajların əhval-ruhiyyəsini, daxili vəziyyətini çatdırır, müəllifin mövqeyini ifadə edir. Povestdə çöllərin füsunkar təsviri mühüm yer tutur. Müəllif çölün təsvirini təqdim edir, çünki çöl vətən və azadlıq rəmzidir. Qoqol çölü dəniz kimi genişdir. Çöldə sonsuz sayda bitki var, külək onları hərəkətə gətirir və gözə canlı dalğalı səth görünür və sonsuzluq təəssüratı yaradır. Çöl səthinin əsas fonu "yaşıl-qızıl", milyonlarla müxtəlif rənglərin sıçramasıdır. Təsvirin dili təəccüblü dərəcədə canlı və obrazlıdır. Hiperbolanın istifadəsi (bədii şişirtmə) "Yerin bütün səthi yaşıl-qızıl okean kimi görünürdü, üzərində milyonlarla çiçək sıçradı" - çölün nəhəngliyindən, genişliyindən danışır. Rəng lüğəti təbiətin gözəlliyini təmsil etməyə kömək edir. Bütün rənglər saf və şəndir: yaşıl, qızıl, mavi, sarı və mavi. Təbiət şəkilləri bir çox səslərlə tamamlanır: quş fiti, vəhşi qazların fəryadı, otların xışıltısı. Parlaq epitetlərdən istifadəni də qeyd etmək lazımdır (canlı obrazlı tərif, ən çox sifətlə ifadə olunur): bakirə səhra (əvvəlki vəziyyətdə, hələ insan təsirinə məruz qalmamış; toxunulmaz, təmiz), yabanı bitkilərin ölçüyəgəlməz dalğaları; təcəssümlər (cansız cisimlərə canlı varlıqların xassələri bəxş edən: piramidal zirvəsi ilə sarı qara sıçradı; metaforalar (gizli müqayisə): yerin bütün səthi yaşıl-qızıl okean, vəhşi qazlar buludu kimi görünürdü. İnversiya (cümlədə birbaşa söz sırasının pozulması) çölün tələffüz təsvirini əlavə etməyə imkan verir, ülvilik, düşünməyə və düşünməyə dəvət edir. (Metaforalar: "ürəklər çırpındı" - qəhrəmanlar günəşin işıqlandırdığı möhtəşəm mənzərəyə heyran oldular;müqayisələr: "ürəkləri quşlar kimi titrəyirdi" - gözəlliyə tez cavab verdi, "atlarda gizlənirlər, meşədəki kimi" - o qədər hündür, güclü idilər, "sıyıq səthdə çətir formalı papaqlarla dolu idi" - instrumental müqayisə işi bu çiçəyi təsəvvür etməyə kömək edir və s.;epitetlər: günəşin “həyat verən, kalorili işığı” – quşları canlandıran, kozakları yuxudan qovmuş, çöl “daha gözəlləşmiş” bu işıq idi – müəllifin münasibəti çatdırılır, çölə heyran qalır;şəxsiyyətlər: “Tüklər keçir”, “qorqan tullanırdı”, “qulaq tökülürdü”, “fəryad səslənirdi” - Çöl canlı varlıqdır, burada hər şey hərəkətdədir: təkcə quşlar deyil, otlar da. , çiçəklər və hava.)
Çöl dünyası öz qanunları ilə yaşayır. Müəllif özündə səslərin və rənglərin müxtəlifliyini deyil, bu mənzərəni görəndə yaranan vahid təəssüratı çatdırmağa çalışıb. Personajlar öz düşüncələrində itib gedirlər. Çöl də ana kimi oğullarını qəbul edir, onlara təsəlli verməyə, tükənməz enerjisini onlara ötürməyə çalışır. Çöl və kazaklar bir-birinə yaxındır. Kazaklar quşlara bənzəyir, çevik və çevikdir, çöl genişliklərində yaşayır, iradəyə, havaya və günəşə öyrəşib. Müəllif kazakları quşlarla, sıçları isə yuva ilə müqayisə edir, çünki kazaklar quşlar kimi azaddırlar, Sıç isə onların evidir.
Yazıçı üçün çöl obrazı güclü, qüdrətli və gözəl Vətən obrazıdır. Çölün təsvirində və ilk növbədə, Qoqolun doğma yurduna alovlu məhəbbəti, onun gücünə və qüdrətinə inamı, gözəlliyinə və sonsuz genişliklərinə heyran olması öz təsirini göstərmişdir. Azad, hüdudsuz çöllər kazakların xarakterini, qəhrəmanlıqlarının mənşəyini anlamağa kömək edir. Belə bir çöldə ancaq mərd, qüdrətli, cəsarətli, ruh genişliyi, ürək səxavəti bəxş edilmiş insanlar yaşaya bilər. Çöl qəhrəmanların, kazak döyüşçülərinin doğulduğu yerdir.
Təbiət dünyası ilə insan dünyası bir-birinə bağlıdır, çünki onları əhatə edən hər şey onların doğma yurdudur. Deməli, Qoqol üçün çöl Vətənin obrazıdır.
Sual No 2 Əsərdə təfərrüat (“Taras Bulba” hekayəsi əsasında)
Bədii detal bədii obraz yaratmaq vasitələrindən biri olub, müəllifin təsvir etdiyi şəkli, obyekti və ya personajı özünəməxsus fərdilikdə təqdim etməyə kömək edir.
Bədii təfərrüat qəhrəmanın görünüşündə, mənzərəsində, xarakterində ola bilər, xüsusi məna daşıyır, oxucunun diqqətini cəlb edir, əsərin obrazını və ya ideyasını daha yaxşı anlamağa kömək edir.
Bədii detal bütövlükdə mövzu haqqında təsəvvür yaradır, onu canlandırır, dərhal vurğulayır.
N.V-nin hekayəsində. Qoqol, bədii detallara artıq birinci fəsildə rast gəlinir.
Hekayənin birinci fəslinin nümunəsindən istifadə edərək interyerin bədii detalının rolunu göstərmək olar.
Daxilidir daxili bəzək binalar.
Tarasın otağına giririk və onun bəzəyinə görə görürük: “Otaq o döyüşkən, o çətin zamanın üslubunda bəzədilmişdi. Divarlarda qılınclar, qamçılar, quşlar üçün torlar, silahlar, barıt üçün hiyləgərliklə işlənmiş buynuz, at üçün qızıl cilov və gümüş lövhəli qandallar var. Bu təfərrüatlar göstərir ki, Taras Bulba ilk növbədə döyüşçüdür və həyatının çox hissəsini döyüşlərdə keçirir. Otaqda hər şey sahibinin narahat, köçəri həyatı ilə bağlıdır. O, azadlıqsevər bir insandır, ovçuluğa, balıq tutmağa həvəslidir, tez-tez hərbi kampaniyalarda, divarlarda, rəflərdə və künclərdə müxtəlif əşyalar - sahibinin həyatının tam cəsarəti və şücaəti haqqında.
Ananın portretini çəkən müəllif ananın xarici görünüşünün detallarına diqqət çəkir."Və göz yaşları onun bir vaxtlar gözəl üzünü dəyişən qırışlarda dayandı."
Qoqol qırışların dəyişdiyini qeyd edir “bir vaxtlar gözəl bir üz. Əslində o, o cəsarətli əsrin hər bir qadını kimi yazıq idi. Yazıq qarı ərinin kobudluğuna öyrəşmişdi, bunun əleyhinə heç nə deməyə cəsarət etmirdi. Qəhrəmanı təsvir edən müəllif bir dəfədən çox təkrar edir:
Solğun, arıq və mehriban ana,
Arıq qoca ana,
Yazıq yaşlı qadın
Bir kasıb ana
Yazıq yaşlı qadın
Yazıq ana
Ana, ana kimi zəif.
Bu bədii detal müəllifin qəhrəmana münasibətini görməyə kömək edir.
Müəllifi xarici görünüş yox, qadın-ana hissləri maraqlandırır. Qoqol onun haqqında hörmətlə, mərhəmətlə, hərarət və kədərlə danışır.
Daxili detalların köməyi ilə otağı təsvir edərkən müəllif diqqətimizi ana obrazına cəlb edir.
Otağın təsviri sahiblərinin firavan yaşadığını göstərir,
Tarasın möhkəm daxması sahibənin çalışqanlığına dəlalət edir. Hər şey səliqəli, öz yerində, təmizdir. Masa dolu qabdır.
Birinci fəsildə tumar dərhal diqqəti cəlb edir. Sürüşdürün- köhnəlmiş kişi və qadın üst uzun yelləncək paltarının adı, evdə tikilmiş parça., bir növ kaftan. Tumarlardakı oğullar Taras Bulbaya gülməli görünür, tumarlar isə əlverişsizdir. Tumarlar başqa bir həyatın, bursadakı həyatın simvolu kimi görünür. Bu gülünc, kazak geyimlərinə xas olmayan, hələ də cavan, təcrübəsiz gənclər, bu o deməkdir ki, bundan sonra da istədikləri kimi dönəcəklər. Onların yeni paltarlara keçməsi növbəti daha maraqlı, hadisələrlə dolu həyat mərhələsinə keçiddən xəbər verir.
nişanlar, Ostap və Andriyin anaları tərəfindən geydiyi - ana məhəbbətinin gücündən, övladlarını istənilən bəladan xilas etmək istəyindən danışan detal.
Qorilka- əsl kazakların içkisi. “Bizə donutlar, bal tortları, xaşxaş toxumu və başqa pundiklər lazım deyil, bizə qoç, keçi, gəl, qırx yaşlı balı gətir. Bəli, daha çox araq var, araq ixtiraları ilə deyil, kişmiş və hər cür tələblərlə deyil. Oynamaq və dəli kimi fısıldamaq üçün təmiz, köpüklü araq... “Qəhrəman heç nədə yarım ölçü tanımır. Çox yeyib-içmək bacarığı qəhrəman-qəhrəmanın əlamətlərindəndir.
Ana Andriyə qaçdı, üzündə "bir növ incəlikdən daha çox" oxudu. Bu kiçik detal Andriyin Ostapdan daha yumşaq, daha səmimi olduğunu göstərir.
Beşik Bu siqaret borusudur. İkinci məna körpə üçün beşik, ev rəmzidir. Taras üçün isə beşik onun evinin bir hissəsidir. Buna görə də, özünü riskə ataraq, beşiyi qaldırmağa çalışır ki, polyaklar onu almasın.
Taras beşiyi yad ölkədə qoyub getmək istəmirdi, Taras üçün beşik onun həyatının, inancının, azadlığının bir parçası olduğu üçün tək başına qalmalı oldu.
Andrii obrazı aşiq olduğu pannanın gözəl gözləri ilə əlaqələndirilir, necə boğuldu, öldü, Bu sevgi ona ölüm gətirdi. Polyakların tərəfində döyüşə girəndə qolunun üstündə çırpındı yaylıq– sevilən bir insana hədiyyə sevginin simvoludur.
Dərsin mövzusu:
BƏDİ XÜSUSİYYƏTLƏRİ
N.V.QOQOLUN "TARAS BULBA" ROMANLARI.
HEKAYƏDƏ MƏNZƏZƏTİN ROLU.
Məqsədlər: sənət əsərində mənzərənin rolu haqqında bilikləri dərinləşdirmək; hekayədəki bədii detalın funksiyasını müəyyənləşdirir; bədii mətnin təhlili bacarıq və bacarıqlarını təkmilləşdirmək.
Dərslər zamanı.
I.Təşkilati məqam.
II.Ev tapşırığını yoxlamaq.
Şagirdlər oxudular ev tapşırığı. Müəllim şərh edir.
III.Hekayənin bədii xüsusiyyətlərinin təhlili.
Müəllim: Hekayənin bədii xüsusiyyətlərinin təhlilinə əsərdə bədii detalın rolunu müəyyən etməklə başlayacağıq.
Bədii detal- obrazın və ya əsərin daha yaxşı başa düşülməsinə kömək edən interyerin, mənzərənin, qəhrəmanın görünüşü, nitqinin detalı.
(şagirdlər tərifi dəftərə yazır).
Mətnlə işləyin.Şagirdlər Tarasın tütünlə beşiyi qaldırdığı səhnədən bir fraqment oxudular.
Söhbət:Müəllim: Tarasın xüsusiyyətləri üçün beşiyin əhəmiyyəti nədir?
Tələbə: Taras üçün beşik onun həyatının bir hissəsidir, dənizlərdə və quruda, gəzintilərdə və evdə onun yoldaşıdır.
Müəllim: Beşik sözünün mənası nədir?
Tələbə: Beşik siqaret çəkmək üçün bir borudur. İkinci məna körpə üçün beşik, ev rəmzidir. Taras üçün isə beşik onun evinin bir hissəsidir. Buna görə də, özünü riskə ataraq, beşiyi qaldırmağa çalışır ki, polyaklar onu almasın.
Müəllim: Mətndə Taras oğullarının təbiətini daha yaxşı başa düşməyə kömək edən bədii detalların nümunələrini tapın. Bu personajların görünüşünün və davranışının hansı təfərrüatları onları ən aydın və qısa şəkildə xarakterizə edir?
Tələbə: Tarası səciyyələndirəndə onun bursadan qaçdığı, primeri basdırdığı hadisəni xatırlayırıq. Onun üçün kitab bilik simvolu deyil, oxuduğu məcburi təlimin simvoludur.
Tələbə: Andriy obrazını sevdiyi panenkanın gözəl gözləri ilə əlaqələndirirəm, necə boğuldu, öldü, Bu sevgi ona ölüm gətirdi. Polyakların tərəfində döyüşə girəndə onun qolunda yaylıq dalğalandı - sevgilisinə hədiyyə - sevgi simvolu.
Müəllim: Gündəlik detallara, hekayənin daxili detallarına nümunələr verin. Onların rolu nədir?
Şagirdlər (Tarasın otağının təsvirini oxuyun). Tarasın otağının təsvirindəki təfərrüatlar onun sahibini - azadlıqsevər, ova, balıq tutmağa, tez-tez hərbi kampaniyalara həvəsli bir insanı xarakterizə edir.
Şagirdlər: (yeməyin təsvirini oxuyun). Bu təsvir Tarasın əsl kazakların yeməkləri haqqında fikirlərini xarakterizə edir.
Müəllim: Bir mənzərənin nə olduğunu xatırlayaq. Onun işdəki rolu nədir?
Tələbələr: Mənzərə əsərdə təbiətin təsviridir. Ədəbi əsərdə mənzərə ətraf aləmin gözəlliyini açır, hərəkətlərin baş verdiyi yerdə fon rolunu oynayır, personajların əhval-ruhiyyəsini çatdırır, müəllifin mövqeyini çatdırır.
Mətnlə işləyin.Şagirdlər mətndəki mənzərənin təsvirlərini oxuyurlar (çölün təsviri, Dnepr şəkli, iyul gecəsi).
Söhbət:Müəllim: Müəllif çölü təsvir edərkən nələrə diqqət yetirir?
Tələbələr: O, çox dəqiq təsvir edir, təbiət hadisələrini aydın təsvir edir, təsviri rəngarəngdir, günün vaxtının dəyişməsini göstərir.
Müəllim:Çöl təsvirinin verildiyi epizodların dili çox obrazlıdır. Canlı metaforalar çölün müxtəlif rənglərlə parıldadığını təsəvvür etməyə kömək edir.
Tələbələr: Təsvirdə çölün yaşıl səhra, yaşıl-qızıl okean, ölçüyəgəlməz dalğalarla müqayisəsindən istifadə olunur.
Müəllim: Hansı rəng sxemi bu şəkilləri təmsil etməyə kömək edir?
Tələbələr: Rənglər və çalarlar çox fərqlidir: yaşıl, qızılı, mavi, sarı, mavi. Onların fonunda bir çox canlı təsvirləri görə bilərsiniz: "şahinlər dayandı", "qağayı gülü", "kəkliklər uçdu".
Tələbələr: Quş fiti, vəhşi qazların çağırışı, otların xışıltısı.
Müəllim: Nə üçün düşünürsən. Qoqol hekayəyə çölün təsvirini təqdim edir.
Tələbələr: Çöl vətən və azadlıq rəmzidir. Çöl iki dünyanı birləşdirir - Bulba evi və Zaporojya Sich.
Tələbələr: Dnepr həm də iradə, azadlıq və Vətən rəmzidir. Təsadüfi deyil ki, belə bir deyim var: “Volqa anadır, Dnepr atadır”. Dnepr bir ev, çörək verən, qoruyucudur.
Müəllim: Niyə təbiətin təsviri polyakların deyil, kazakların həyatının təsviri ilə səsləşir.
Tələbələr: Kazakların həyatı təbiətdə baş verir və polyaklar ondan uzaqdır.
Tələbələr: Kazaklar quşlar kimi azaddır və Sich onların evidir.
Müəllim:“Taras Bulba” hekayəsində təbiətlə kazakların daxili dünyası arasında sıx əlaqə müəllif tərəfindən müxtəlif ifadə vasitələrinin köməyi ilə göstərilir. Təbiət dünyası ilə insan dünyası bir-birinə bağlıdır, çünki onları əhatə edən hər şey onların doğma yurdudur. Deməli, Qoqol üçün çöl Vətənin obrazıdır.
Tələbələr: Qoqol epitetlərdən, müqayisələrdən, metaforalardan, təcəssümlərdən, hiperbolalardan istifadə edir.
Müstəqil iş.Şagirdlər tropik nümunələr yazır.
İşin yoxlanılması.Müəllim: Mətndə hiperbolanın rolu nədir?
Tələbələr: Hiperbola dastanlar üçün, qəhrəmanları təsvir etmək üçün xarakterikdir.
Müəllim: Dilin sintaktik xüsusiyyətlərinə (ritorik müraciətlər, nidalar, təkrarlar) nümunələr göstərin.
Tələbələr mətndən nümunələri oxuyun.
Müəllim: Qoqol hekayədə qarşıdurma texnikasından istifadə edir. Müxalifət harada baş verir?
Tələbələr: Kazaklar və polyaklar, Ostap və Andriy, kazaklar arasında Andriy və polyaklar arasında ziddiyyət təşkil edir.
VI. Xülasə. Ev tapşırığı.
Çölün təsvirlərindən birini əzbər öyrən.
- Hekayədə Qoqolun təsvir etdiyi hadisələrin baş verdiyi o “söyüş, çətin vaxt” haqqında birinci fəsildən nə öyrənirik? Mətnə əsaslanaraq, müəllifin dövrün görünüşünü necə yaratdığını göstərin.
- Tarasın oğulları ilə ilk görüşü və qəhrəmanın sonrakı mülahizələri onun həyatda ən vacib və insanda ən vacib hesab etdiyini başa düşməyə necə kömək edir?
- Nə köməyi ilə bədii vasitələr Taras Bulbanın portreti yaradılır? Müəllifin təsvirinə, portretinə, dialoqlarına əsaslanaraq qəhrəmanı təsvir edin.
- Tarasın otağının dekorasiyasını təsvir edin. Bu interyer təsvir olunan dövrün həyatını və adət-ənənələrini təmsil etməyə necə kömək edir?
- Tarasın oğullarını Zaporojya Sıçına aparmaq qərarını nə diktə etdi?
- Qoqol bir kazakın ana və arvadının taleyini necə təsvir edir? Onun hisslərinin dərinliyini necə göstərir?
Qoqolun təsvir etdiyi hadisələr 15-18-ci əsrlərdə Ukraynada azadlıq hərəkatı dövrünə təsadüf edir. Polşa zadəganları, türklər, insanları əsir götürüb əsir götürdülər, tatar qoşunları - Ukrayna kazakları hamısına qarşı vuruşdular. Qoqol müəllif təsvirləri, personajların xarakterləri, həyat tərzi və adət-ənənələri vasitəsilə dövrün görünüşünü yaradır. Birinci fəsil antiteza üzərində qurulmuşdur: kazakların "şiddətli rənglənməsi" və övladlarına yönəlmiş bir qadının incə sevgisi, "uzaq vaxtlar" və ehtiraslı analıq hissi. Qarşımızda görünür əsas xarakter müharibə dövrünün sərt qanunları ilə yaşayan döyüşçü və döyüşçü Taras Bulbaya danışmaq. Qoqol Tarasın döyüşçülərin taleyi üçün hazırladığı sevimli oğulları ilə ayrılmaq məcburiyyətində qalan sədaqətli və mehriban ana olan Tarasın həyat yoldaşını çəkir. Biz görürük ki, çətin dövrlər insanların xarakterlərini, münasibətlərini və həyatını necə müəyyənləşdirib.
Uzun bir ayrılıqdan sonra Tarasın oğulları ilə görüşü, atanın oğlunda gələcək döyüşçünün xarakterini və xüsusiyyətlərini görərək inanılmaz dərəcədə məmnun olduğu Taras və Ostap arasında əsl döyüşə çevrilən oynaq bir oyunla başlayır. Onun insanlarda hər şeydən üstün olduğu budur. Taras, anası ilə danışmağa belə icazə vermədən dərhal oğullarını Sıça aparmağa qərar verir. O, kazak üçün bunu qeyri-ciddi iş hesab edərək, müharibədən kənar vaxtlarda belə evdə qalmaq, ev və ev işləri ilə məşğul olmaq istəmir.
Qəhrəmanın xarakteri müəllifin təsvirləri, nitqi, portreti, hərəkətləri, qohumlara münasibəti ilə açılır. "Bulba iyirmi kiloluq bir yük hiss edərək qəzəblə geri çəkilən Şeytanının atına tullandı, çünki Bulba olduqca ağır və kök idi." Qarşımızda öz dövrünün, kifayət qədər inadkar və kobud, həyatının mənasını döyüşlərdə və döyüşlərdə görən bir insan peyda olur. Cəsarət və iradə, cəsarət və güc, birbaşalıq, eqoizm və bəzi mənəvi cəsarətsizlik - bunlar Tarasın əsərin ilk səhifələrində aydın şəkildə görünən xüsusiyyətləridir.
Hekayənin əvvəlində biz onunla öz fermasında tanış oluruq, o, öz evində arvadı və qulluqçuları ilə yaşayır. Ev sadədir, “o dövrün zövqündə” təmizlənib. Bununla belə, Taras Bulba ömrünün çox hissəsini Sıçda və ya türklərə və polyaklara qarşı hərbi yürüşlərdə keçirir. O, arvadını “qoca” sözü adlandırır və cəsarət və şücaətdən başqa bütün hisslərin təzahürlərinə nifrət edir. Oğullarına deyir: “Sizin zərifliyiniz açıq tarla və yaxşı atdır: budur incəliyiniz! Bu qılınc gör! Budur sənin anan!"
Taras Bulba özünü azad kazak kimi hiss edir və azad həyat haqqında ideyalarının ona diktə etdiyi kimi davranır: sərxoş olub evdə qabları qırır; arvadını düşünmədən, oğullarının gəlişindən ertəsi gün onları Sıça aparmağa qərar verir.
Taras Svetlitsa o dövrün zövqündən çıxarıldı, xatirələr yalnız xalq mahnılarında və düşüncələrində qaldı. Hər şey təmizləndi. Silahlar, ov atributları, at qoşquları divarlardan asılmışdı. Rəflərdə müxtəlif küplər, butulkalar, kolbalar, qədəhlər və fincanlar var idi. Otağın hər yerində ağcaqayın qabığı skamyaları; ön küncdəki nişanların altında nəhəng bir masa və plitələrlə örtülmüş geniş bir soba. İnteryer detalları oxucuya Taras və ailəsinin həyat tərzi, dövrün həyat tərzi və adət-ənənələri haqqında fikir əldə etməyə kömək edir. Burada ev sahibinin xarakterini də təxmin etmək olar - həyatını yürüşlərdə və döyüşlərdə, silahla, at belində keçirən, yoldaşlarının əhatəsində içki içməkdən və zarafat etməkdən çəkinməyən hərbçi.
Taras üçün Zaporizhzhya Sich onun həyatının əsasını təşkil edir. Orada döyüşlərdə, hərbi yürüşlərdə gəncliyini, yetkinliyini keçirdi. Vətənə xidmət ideyası onun bütün əməl və əməllərini müəyyən edir. Buna görə də, onun əsas qüruru - oğulları, hərbi sınaqlar üçün tez bir zamanda Sich'ə aparmağa çalışır. saytdan material
Taras ailəsindəki arvadın səsvermə hüququ yoxdur, o, özünü və oğullarını ərinin cilovsuz iradəsindən qoruya bilməz. O, oğullarını fədakarlıqla sevən zərif və hörmətli ana, sədaqətli və itaətkar həyat yoldaşı, bütün evin dayandığı yaxşı evdar qadındır. Hisslərini nəzərə almayan, fikrini dinləməyən Tarasın həyat yoldaşına qarşı kobudluğu diqqəti cəlb edir. Qısa, lakin lakonik şəkildə Qoqol oğullarından ayrılmazdan əvvəl “gözlərində titrəyən və dodaqları sıxılmış kimi görünən kədərinin bütün səssiz gücünü” təsvir edir: “onların ərəfəsində dayanmış və bunu etməyən kasıb, arıq anası - hələ də sevimli övladlarını qucaqlamaq üçün nəğmə oxuyan ”“ yazıq, göz yaşları içində arıq qoca ana, “son ümidindən məhrum olmuş yazıq qarı” dedi.
Bölmələr: Ədəbiyyat
Dərsin məqsədi: əsərin obrazını və ideyasını açmaqda bədii detalın funksiyasını müəyyən etmək, əsərdə mənzərənin rolu haqqında bilikləri dərinləşdirmək, bədii mətni təhlil etmək bacarıq və bacarıqlarını təkmilləşdirmək.
Avadanlıqlar: hekayə üçün illüstrasiyalar, hekayə üçün uşaq rəsmlərinin sərgisi.
Dərslər zamanı
Slayd 2,3,4 . Dərs üçün konspektlər, yeni materialın qavranılmasına hazırlıq.
Hekayənin bədii xüsusiyyətlərinin təhlili
1. Hekayədə bədii detal.
Qoqolun “Taras Bulba” povestinin öyrənilməsinə həsr olunmuş dərslər boyu biz dəfələrlə bədii detal anlayışına müraciət etdik.
- Bədii detalın nə olduğunu xatırlayaq? (Bədii təfərrüat - əsərin obrazını və ya ideyasını daha yaxşı başa düşməyə kömək edən interyerin, mənzərənin, qəhrəmanın xarici görünüşünün, nitqinin detalıdır)
Hekayənin birinci fəslinin nümunəsindən istifadə edərək interyerin bədii detalının rolunu göstərmək olar.
- Daxili nədir? (İnteryer otağın daxili bəzəyidir)
Mətnin bir parçasını oxumaq.
slayd 5 . Mətndən leksik şərh tələb edən sözlər.
Tarasın otağına giririk və onun bəzəyinə görə görürük: “Otaq o döyüşkən, o çətin zamanın üslubunda bəzədilmişdi. Divarlarda qılınclar, qamçılar, quşlar üçün torlar, silahlar, barıt üçün hiyləgərliklə işlənmiş buynuz, at üçün qızıl cilov və gümüş lövhəli qandallar var. Künclərdəki rəflərdə küplər, yaşıl və göy rəngli şüşələrdən butulkalar, butulkalar, oyulmuş gümüş qədəhlər, hər cür işdən - Venesiya, türk, çərkəz, Bülbanın otağına hər cür daxil olmuş zərli fincanlar dayanmışdı. O ucqar dövrlərdə çox yayılmış üçüncü, dördüncü əllər vasitəsilə. Otağın hər tərəfində ağcaqayın qabığı skamyalar, ön küncdə ikonaların altında nəhəng stol var.”
- Bu otağın dövrü və sahibi haqqında nə deyə bilərsiniz?
Müəllimlə birgə çıxarılmış nəticələr şagirdin dəftərinə qeyd olunur.
A) Hekayədə təsvir olunan hadisələr Ukraynada azadlıq hərəkatının yüksəliş dövrünə aiddir (zaman söyüş söyür, çətindir).
B) Otaq “səliqəlidir”, nəhəng stol və divarlar boyu skamyalar, otaqda nadir hallarda kimsə olur, istifadə olunursa, görüşlər üçün nəzərdə tutulub.
C) Ən görkəmli yerdə - qılınclar, qamçılar, silahlar, bahalı əşyalar (gümüş stəkanlar, zərli stəkanlar) Bulbanın otağına hər cür şəkildə daxil oldu.
- Yaxşı sahib ola bilərmi ki, hər şeyə hazır olan, ən asan yolla - soyğunçuluq və zorakılıqla verilən yaxşılığın qiymətini bilməyən?
– Tarasın insan əməyinin qoyulduğu şeylərə etinasızlığı hansı epizoddadır?
Mətnin bir parçasını oxumaq.
“Və qoca Bulba yavaş-yavaş həyəcanlandı, həyəcanlandı, nəhayət tamamilə əsəbiləşdi, masadan qalxdı və özünü çəkərək ayağını möhürlədi. Sabah gedirik: Niyə təxirə salaq, burada necə düşmən otura bilərik, bu daxma nəyimizə lazımdır? Bütün bunlar bizə niyə lazımdır? Bu qablar nə üçündür? - bunu deyib qazan və kolbaları döyüb atmağa başladı.
Noutbuk girişi.
Düşmən qorunmayan şeylərlə əlaqələndirilir. Onlar döyülmək və sərxoş olmaq üçün mövcuddurlar.
2. Hekayədə mənzərənin rolu.
- Povestdə çöllərin füsunkar təsviri mühüm yer tutur. Çölü təsvir edən müəllif şifahi rəngkarlığın möhtəşəm ustası kimi çıxış edir, çölün təəccüblü dərəcədə canlı, əyani obrazını yaradır.
- Necə düşünürsünüz, indi hansı bədii detal müzakirə olunacaq?
- Mənzərədir. Mənzərə təbiət mənzərələrini əks etdirən şəkil, eləcə də ədəbi əsərdə təbiətin təsviridir. Ədəbi mənzərə ətraf aləmin gözəlliyini açır, əsərin qəhrəmanlarının əhval-ruhiyyəsini, daxili vəziyyətini çatdırır, müəllif mövqeyini ifadə edir.
- Audio kasetdə yazılmış bir parçaya qulaq asmaq (Tarasın Zaporizhzhya Sich və oğullarına gedən yol, çölün təsviri - 2-ci fəsil).
Slayd 6. Çöl mənzərəsi.
Çölün mənzərə eskizi ilə uşaq rəsmlərinin nümayişi. Uşaqlar öz əsərlərində yerin yaşıl-qızıl səthinin ucsuz-bucaqsız çöl genişliklərini görüb çatdıra, onun üstündəki dibsiz, hüdudsuz səmanı, çölün qucaqladığı qəhrəmanları göstərə bilmişlər.
Qoqol üçün çöl onun öz anasıdır, Vətənin simasıdır, onun gözəlliyinə heyrandır, onun qüdrətinə inanır, doğma yurdu ürəkdən sevir. Bir çox ədəbiyyatşünaslar çölün təsvirinin cığırlarla sıx doymuş əsl nəsr şeiri olduğuna inanırlar.
Slayd 7. Bu epizodda tapılan bədii vasitələr.
- Bu epizodda rast gəlinən tropiklərə misallar göstərin: epitetlər, müqayisələr, metaforalar, təcəssümlər, hiperbola.
Noutbuk girişi.
Çölün təsviri əsərin əsas fikrini başa düşmək üçün vacibdir.
Yaradılışlarda həm personajlar, həm də hadisələr mənzərənin birbaşa təsiri altında formalaşır. Mənzərə hambalda olan rejissor kimi onun təsvir etdiyi hərəkəti müşahidə edir.
Düşünürəm ki, uşaqlar, belə bir çöldə yalnız cəsarətli, güclü, qürurlu, geniş ruha və səxavətli qəlbə malik insanların yaşaya biləcəyi ilə razılaşırsınız.
Slayd 8. Diqqət: hansı qəhrəmandan danışırıq?
Oh……….deyə bilərik ki, o:
Narahat - mobil, səs-küylü.
Narahatlıq - dincliyi pozmaq.
İnadkar - son dərəcə barışmaz.
Bu adamın başına çoxlu sınaqlar gəldi: Andriyin öldürülməsi, Ostapın edam edilməsi, amma bu, hamısı deyil. Mətni xatırlayın: "Dərhal üstü ildırımdan qırılan çılpaq bir ağac dayandı." Bu Taras yolunda yeni və sonuncu sınaqdır.
“Tarasın ölümü” parçasını əzbər oxumaq.
– Tarası son döyüşündə kimlə müqayisə etmək olar? (“Amma günah qocalıq deyildi, güc qüdrətə qalib gəldi. Onun qolundan və ayağından təkcə 30 nəfər asılmayıb”)
- Tarası hansı səbəbdən ələ keçirdilər? (Taras yad ölkədə beşiyi tərk etmək istəmədi, ancaq tək qalmalı oldu)
- Taras üçün beşik nə idi? (Tarasın beşiyi onun həyatının, inancının, azadlığının bir parçası idi)
Taras həyatının son dəqiqələrində kimlər haqqında düşünür? (Taras ölümündən əvvəl özü haqqında düşünmür. O, yoldaşlarının təqibçilərini tərk etmələrini istəyir. Kazaklar sağ-salamat olanda atamanın sevincli gözləri parıldadı.
Slayd 9. Budur, o, həyatının dəhşətli anlarında bir insandır, lakin bu insanın ruhu bədəndən daha güclüdür və o, qırılmır.
Noutbuk girişi.
Belinsky Taras Bulba haqqında: "O, doğma Ukraynanı sevirdi və cəsarətli kazaklardan daha yüksək və gözəl heç nə bilmirdi, çünki hər ikisini qanının hər damlasında hiss edirdi."
Səslənir ukrayna xalq mahnısı.
Bulba inadla qorxunc idi. Bu, yalnız çətin 15-ci əsrdə Avropanın yarı köçəri bir küncündə, knyazları tərəfindən tərk edilmiş bütün cənub ibtidai Rusiyanın monqolların sarsılmaz basqınları ilə viran edildiyi, yandırıldığı zaman yarana bilən personajlardan biri idi. yırtıcılar; evini və damını itirən bir adam burada cəsarətli oldu; yanğınlar içində nəhəng qonşuları və əbədi təhlükəni nəzərə alaraq, yerləşdi və onların gözlərinə dik baxmağa öyrəşdi, dünyada qorxu olub-olmadığını necə biləcəyini unutdu; qədim dinc slavyan ruhu təhqiramiz bir alovla büründükdə və kazaklar işə başlayanda - rus təbiətinin geniş, iğtişaşlı tərzi - və bütün axınlar, bərələr, sahildəki zərif və rahat yerlər heç kimin tanımadığı kazaklarla dolu olduqda. onların sayını öyrənmək istəyən sultanın qarşısında cavab vermək hüququ var idi və onların cəsur yoldaşları belə cavab verdi: “Onları kim tanıyır! onları çölün hər tərəfinə səpələmişik: nə bayraq, sonra kazak ”(nə kiçik bir təpə, artıq bir kazak var). Bu, şübhəsiz ki, rus gücünün qeyri-adi təzahürü idi: o, xalqın sinəsindən bədbəxtliklər çaxmaq daşı ilə döyüldü. Əvvəlki talelərin əvəzinə itlər və ovçularla dolu kiçik şəhərlər, şəhərlərdə döyüşən və ticarət edən xırda şahzadələr əvəzinə xristian olmayan yırtıcılara qarşı ümumi təhlükə və nifrətlə bağlı olan nəhəng kəndlər, kürənlər və kənarlar yarandı. Artıq tarixdən hamıya məlumdur ki, onların əbədi mübarizəsi və narahat həyatı Avropanı onu alt-üst etmək təhlükəsi ilə üzləşmiş dönməz basqınlardan necə xilas edib.
Taras Bulba. N. V. Qoqolun romanı əsasında bədii film, 2009
<...>Taras yerli, köhnə polkovniklərdən biri idi: o, hamısı təhqiramiz narahatlıq üçün yaradılmışdı və xasiyyətinin kobud birbaşalığı ilə seçilirdi. Sonra Polşanın təsiri artıq rus zadəganlarına görünməyə başladı. Bir çoxları artıq Polşa adət-ənənələrini qəbul etdilər, dəbdəbəli, möhtəşəm qulluqçular, şahinlər, ovçular, yeməklər, həyətlər başladı. Tarasın xoşuna gəlmədi. O, kazakların sadə həyatını sevirdi və Varşava tərəfinə meylli yoldaşları ilə mübahisə edərək onları Polşa lordlarının təhkimliləri adlandırırdı. Əbədi narahat olan o, özünü pravoslavlığın qanuni müdafiəçisi hesab edirdi. Kəndlərə özbaşına daxil olublar, burada yalnız kirayəçilərin sıxışdırılmasından və tüstüyə görə yeni rüsumların artırılmasından şikayətləniblər. Özü kazaklarına qarşı repressiyalar etdi və özü üçün bir qayda yaratdı ki, üç halda həmişə qılınc götürmək lazımdır, yəni: komissarlar heç bir şeydə ustalara hörmət etməyəndə və papaqlarda onların qarşısında dayandıqda, pravoslavlığı məsxərəyə qoydu və əcdad qanunlarına hörmət etmədi və nəhayət, düşmənlər busurmanlar və türklər olduqda, xristianlığın şöhrəti üçün silaha sarılmağı hər halda icazəli hesab etdi.