Şəhərətrafı Demeevka kəndi, nisbətən böyük olmasına və əhalisinə baxmayaraq, uzun müddət öz kilsəsinə sahib deyildi - bəlkə də yaxınlıqda Qoloseevoda Lavra monastırlarının olması səbəbindən. Yalnız 1880-ci illərin əvvəllərində Ştundalara qarşı ideoloji mübarizənin gücləndiyi vaxt Demeyevkada pravoslav kilsəsinin tikintisinə qərar verildi. Onun tikintisi üçün böyük ianə Demeevkadakı Kiyev Şəkər Zavodu tərəfindən verilmişdir.

1882-83-cü illərdə burada Tanrının yüksəlişinin taxta kilsəsi tikildi (təntənəli təqdis 1883-cü ilin fevralında baş verdi). Əsas cild qübbəli nağara ilə bitən bir çadırla örtülmüşdü. 1900-cü ildə Evgeniy Ermakovun layihəsinə uyğun olaraq məbədin əhəmiyyətli dərəcədə yenidən qurulması həyata keçirildi. Əsas çadır üzlü nağara üzərində qaldırılmış, xor qurulmuş, qərb hissəsi xeyli uzadılmış və vestibülün üstündə yeni çadırlı zəng qülləsi tikilmişdir. Eyni zamanda, kilsə kərpiclə üzlənmiş və psevdorus üslubunda bəzədilmişdir, nağara kokoşniklərlə, pəncərələr isə lövhələrlə bəzədilmişdir. 25 iyul 1907-ci ildə Lesya Ukrainka və Kliment Kvitka Yükseliş kilsəsində evləndilər. 1910-cu ildə kilsənin şərq hissəsi E.Yermakovun layihəsinə əsasən genişləndirilmişdir; 1911-ci ilin yanvarında Böyük Müqəddəs Bazil adına yeni kilsə təqdis olundu.

Sovet hökuməti 1920-ci ilin iyulunda kilsə icmasını qeydiyyata aldı. 1922-ci ildə kilsə qismən UAOC-a verildi, Ukrayna icması üçün ayrıca kilsə tikildi, bunun üçün kilsə müəyyən dərəcədə yenidən quruldu. 1922-ci ildən UAOC-un keşişi Ata Dmitri Xodzutski idi (sonradan repressiyaya məruz qaldı). Ukrayna kilsəsi 1933-cü ildə ləğv edildi. Zəng qülləsi söküldü (kilsə indi 1990-cı illərdə tikilmiş yeni zəng qülləsindən istifadə edir). Nasist işğalı zamanı kilsə yenidən Ukrayna kilsəsinə açıldı; 1942-ci ilin martında proto-keş Nikolay Sarança rektor vəzifəsini icra etdi.

Müharibədən sonrakı illərdən bu günə qədər Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin aktiv məbədi olmuşdur.

2013-cü il mayın 13-də, Rəbbin yüksəliş bayramı günü, Kiyev və Bütün Ukraynanın möhtərəm mitropoliti Vladimir, məbədin təqdis edilməsinin 130-cu ildönümü günündə Demeevkadakı Yüksəliş kilsəsini ziyarət etdi və bayramı qeyd etdi. içərisində bayram İlahi Liturgiyası. Xidmətdən sonra, UOC Primatının xeyir-duası ilə, Boryspil Metropoliti Entoni, məbədin ərazisində tikilmiş Allah Anasının "Çörək Yayıcı" ikonasının kilsəsi üçün qübbəli xaçı təqdis etdi.

9 iyun 2016-cı ildə Böyükşəhər Onufri, məbədi Allah Anasının "Çörəklərin Yayıcı" ikonasının şərəfinə təqdis etdi.

Patronal tətillər: Rəbbin yüksəlişi (mərkəzi qurbangah) və Müqəddəs Peterin anım günü. Böyük Basil (14 yanvar; şimal keçidi).

Məbəd bazar ertəsindən başqa hər gün açıqdır.

İbadət: Bazar ertəsi istisna olmaqla, hər gün. Axşam: 18.00. Liturgiya: 8.40 (bazar və bayram günləri - 6.40 və 9.40). Kilsədə bazar günü məktəbi var.

2269 0

Alipia ana uzun illər məbədi ziyarət edib. Onun öz daimi yeri var idi - müqəddəs həvarilər Peter və Paulun böyük ikonasının qarşısında. Səlahiyyətlilər onun ərazisindən layihə institutunun tikintisi üçün istifadə etmək istədikdə, onun duaları və müraciətləri ilə məbəd bağlanmaqdan və məhv olmaqdan xilas oldu.

Kilsə təqvimində ən böyük bayramlardan biri - Rəbbin yüksəlişi - pravoslav kilsəsi tərəfindən Pasxadan sonra qırxıncı gündə (bu il - 9 iyun) qeyd olunur. Bu, tarixi Demeevka ərazisində yerləşən Kiyev məbədinin himayədarlıq bayramıdır. 130 ildən artıqdır ki, orada ilahi xidmətlər keçirilir. Paytaxtdakı əksər kilsələrdən fərqli olaraq, bu kilsə heç vaxt bağlanmayıb.

Rektor, Kiyevin Qoloseyevski dekanlığının dekanı, protoyerey Pavel Kirillov UOC İnformasiya Mərkəzinə Merac kilsəsi və onun himayədarlıq bayramı haqqında danışıb.

RƏBBİN MÜRACİƏSİ HAQQINDA

– İncillər və Müqəddəs Həvarilərin İşləri kitabı İsa Məsihin yüksəlişindən bəhs edir.

Dirildikdən sonra Rəbb həvarilərə daha 40 gün göründü və onları öyrətdi. Nəhayət, onları Yerusəlimə toplayaraq dedi: “Bütün dünyaya gedin və hər bir məxluqa (yaradılış - red.) Müjdəni təbliğ edin. Kim iman edib vəftiz olunsa, xilas olacaq; iman gətirməyən isə məhkum ediləcək. Bu əlamətlər iman gətirənləri müşayiət edəcək: Mənim adımla cinləri qovacaqlar; onlar yeni dillərdə danışacaqlar; ilanları götürəcəklər; Əgər öldürücü bir şey içsələr, onlara zərər verməyin. Əllərini xəstələrin üzərinə qoyacaqlar, sağalacaqlar”.

Xilaskar şagirdlərə xəbərdarlıq etdi ki, Müqəddəs Ruh tezliklə onların üzərinə enəcək. O vaxta qədər O, onlara Yerusəlimdə qalmağı əmr etdi: “Yerusəlimi tərk etməyin, Məndən eşitdiyiniz Atanın vədini gözləyin, çünki Yəhya su ilə vəftiz etdi və bundan bir neçə gün sonra siz vəftiz olunacaqsınız. Müqəddəs Ruhla.”

İsa şagirdləri ilə söhbət edərək onları şəhərdən Betaniyaya, Zeytun dağına apardı.

“Müqəddəs Ruh üzərinizə gələndə güc alacaqsınız; Siz Yerusəlimdə, bütün Yəhudeya və Samariyada, hətta yerin ucqarlarına qədər Mənim şahidlərim olacaqsınız” Rəbb dedi. O, əllərini qaldıraraq şagirdlərə xeyir-dua verdi və onların gözləri önündə səmaya qalxmağa başladı. Tezliklə bir bulud Onu örtdü.

Beləliklə, İsa Məsih göyə qalxdı və Ata Allahın sağında oturdu. Onun insan ruhu və bədəni Onun ilahiliyindən ayrılmaz bir izzət aldı.

Şagirdlər yüksəlmiş Rəbbə səcdə etdilər və Ona baxdılar. Onda ağ paltarlı iki mələk onlara görünüb dedi: “Qalileyalılar! Niyə durub göyə baxırsan? Sizdən göyə yüksələn bu İsa, Onun göyə qalxdığını gördüyünüz kimi gələcək”.

Sonra həvarilər böyük sevinclə Yerusəlimə qayıtdılar, burada Allahın Anası, İsanın qardaşları və Məsihin davamçıları ilə birlikdə duada qaldılar və Müqəddəs Ruhun enməsini gözlədilər.

– O dövrdə Kiyevətrafı ərazi olan Demiyevka kəndinin kənarındakı kilsə 1882-ci ildə tikilib. Tikinti üçün vəsaiti qonşu şəkər emalı zavodunun Rauzer adlı direktoru verib. 18 fevral 1883-cü ildə məbəd Rəbbin yüksəlişi şərəfinə təqdis edildi.

Arxiv məlumatlarına görə yeni kilsənin ilk keşişi Hierofey Şmigelski, muhtarı isə istefada olan çavuş mayor Simeon Travkin idi.

Məbəddə əvvəlcə şəkər emalı zavoduna aid olan binalarda fəaliyyət göstərən paroxial məktəb yaradıldı. Məlumdur ki, 1889-cu ildə məktəbdə 135 oğlan və 60 qız oxuyurdu. 200 kvadratmetrdən çox sahəsi olan məktəb üçün ayrıca bina XX əsrin əvvəllərində - 1915-ci ildən gec olmayaraq tikilmişdir. Bu məktəb Kiyevin ən böyük məktəblərindən biri idi. Hələ o vaxtlar kilsə kitabxanasında 1200 cild kitab var idi.

Demievka intensiv şəkildə quruldu və məskunlaşdı. 1900-cü ilə qədər məbəd bütün parishionerləri qəbul edə bilmədi. Onu yenidən qurmaq üçün icazə almaq çətin idi və kilsə ruhaniləri adından muhtar Simeon Travkin dəstək üçün imperatora müraciət etdi. Nəticədə kilsə xeyli genişləndirilmiş, onun qərb koridoru yenidən qurulmuş, zəng qülləsi köçürülmüş, bütün bina kərpiclə örtülmüşdür. Məbədin içərisi tamamilə yeniləndi və xor quruldu.

1907-ci ildə parishionerlər kahinlər üçün, 1914-cü ildə isə məzmur oxuyanlar üçün bir ev tikdilər.

1917-ci ilə aid sənədlərə görə, o dövrdə parishionerlərin sayı dörd min nəfəri keçdi.

Sovet hakimiyyəti dövründə məbəd bağlanmadı, lakin onun ruhaniləri repressiyalardan xilas ola bilmədilər. 1931-ci ildə baş keşiş Qriqori Oltarjevski və keşiş Sergiy Pivovonski həbs edilərək öldürüldü.

Bir çox görkəmli şəxslərin adları Demievskaya kilsəsi ilə bağlıdır. 1907-ci ildə Lesya Ukrainka və Kliment Kvitka orada evləndilər. Gələcək estrada və kino ulduzu Aleksandr Vertinski 1913-cü ildə Kiyevdən gedənə qədər kilsə xorunda oxuyub. Valeri Lobanovski bizim kilsədə vəftiz olundu. Artıq məşhur bir məşqçi, o, kilsəyə qurbangah İncilini təqdim etdi.

Mübarək rahibə Alipia uzun illər məbədimizi ziyarət edib. Onun öz daimi yeri var idi - müqəddəs həvarilər Peter və Paulun böyük ikonasının qarşısında. Yaşlı qadının həyat hekayəsindən məlum olur ki, 30-cu illərdə həvari Peter möcüzəvi şəkildə onu ölüm hökmündən azad etdi və anam onu ​​bütün həyatı boyu himayədarı hesab etdi.

Kilsənin rektoru, arxiyepiskop Aleksi İlyuşenkonun (sonralar arxiyepiskop Varlaam) xeyir-duası ilə Alipia ana ibadətdən sonra insanların çoxsaylı suallarını və istəklərini dinləyib. Mübarək yaşlı qadın ata Aleksinin özü üçün gələcək tonunu proqnozlaşdırdı. Səlahiyyətlilər onun ərazisindən layihə institutunun tikintisi üçün istifadə etmək istədikdə, onun duaları və müraciətləri ilə məbəd bağlanmaqdan və məhv olmaqdan xilas oldu.

Keçən əsrin 80-ci illərinin sonlarından, arxpriest Methodius Finkevich kilsənin rektoru olduqdan sonra (Alypia Ana da onun rektorluğunu proqnozlaşdırmışdı) kilsə həyatında canlanma başladı. İlk dəfə xaçlar, ikonostaz və nişanları olan on ən böyük kivot qızılla işlənmişdir. Məbəddə təmir işləri aparılıb. Yeni zəng qülləsi tikildi. Bütün kilsə ərazisi ətrafında metal barmaqlıqlı yeni daş hasar quraşdırılmışdır.

Yeməkxananın üstündə kərpic döşəmə tikildi, burada Allahın Qanunu üzrə dərslər keçirilməyə başladı. Bu, 1997-ci ildə keçmiş kilsə məktəbinin binasının qaytarılmasına nail olana qədər yeddi il davam etdi. Proses uzun sürdü, arxivlərdə məktəbin həqiqətən də kilsə tərəfindən tikildiyini sübut edən faktlar toplamaq lazım idi.

2010-cu ildə Ata Methodius, 21 illik abbat işindən sonra Pochaev Lavra'da monastır and içdi.

Hazırda kilsəmizdə altı keşiş və bir diakon xidmət edir. Xorda xanəndələr və oxucular müxtəlif peşə sahibləri və müxtəlif yaşda olan insanlardır (onların yaşı 10-dan 80-ə qədərdir). Mənşəyini heç kimin xatırlamadığı maraqlı bir ənənə var: hər şənbə günü bütün gecə keşikçiliyindən sonra xor parishionerlərlə birlikdə xüsusilə kilsəmizdə hörmətlə qarşılanan Tanrı Anasının Poçaev İkonuna troparion və ya stichera oxuyur.

Bazar günləri, bayramlarda və xüsusilə təntənəli xidmətlərdə "yuxarı" xor ümumkrayna və beynəlxalq mənəvi mahnı festivallarının laureatı Anna Vovçenkonun rəhbərliyi altında oxuyur.

2014-cü ildə kilsənin həyətində Tanrı Anasının "Çörəklərə Nəzarət" ikonasının şərəfinə kiçik bir kilsənin tikintisi başa çatdırıldı.

Keçən il isə köhnə, təhlükəli binanın yerində tikilmiş yeni bazar günü məktəbi binası istifadəyə verildi. Məktəbdə geniş, işıqlı sinif otaqları, yeni mebellər var. Uşaqlar burada Allahın Qanununu öyrənirlər. Dərs başlamazdan əvvəl uşaqlar və onların valideynləri üçün çay süfrəsi keçirilir, sonra ayrı bir auditoriyada olan böyüklər keşişlə danışa bilərlər.

Hər yaşdan olan məbədin kilsəçiləri həvəslə ikon rəssamlığı məktəbində, təsviri incəsənət studiyasında və “Ailə xoşbəxtliyi emalatxanası” bədii keramika məktəbində məşğul olurlar. Xor oxuma dərsləri keçirilir. Teatr studiyasında 5 yaşdan 15 yaşa qədər uşaqlar oxuyur.

Bazar günü məktəbinin ərazisində oxu zalı olan kitabxana var. Çərşənbə axşamı axşamları zala gənclər toplaşır. Oğlan və qızlar bir stəkan çay süfrəsi arxasında rahat atmosferdə Priest Roman ilə cari mənəvi məsələləri müzakirə edir, ünsiyyət qurur və yeni dostlar tapırlar.

Şənbə günləri xristian psixologiyası ilə maraqlananlar üçün bazar günü məktəblərinin sinif otaqlarından birində dərslər keçirilir.

Məktəbdə Parasolka gənclər hərəkatının qərargahı da yerləşirdi. Hər cümə axşamı axşam könüllülər Kiyev metrosuna gedərək evsizlərə və ehtiyacı olanlara ərzaq, dərman, paltar və ayaqqabı paylayırlar. Könüllülərin sayı durmadan artır, digər kilsələrdən olan gənclər Parasolkaya qoşulurlar.

Tibbi yardıma ehtiyacı olanlar üçün məktəb ərazisində feldşer kabineti yaradılmışdır. Pulsuz hüquqi məsləhət də verilir.

Yanvarın 14-də kilsəmizdə başqa bir himayədarlıq bayramı qeyd olunur, çünki şimal koridoru Böyük Müqəddəs Basilin şərəfinə təqdis olunur.

Kilsə xidmətləri bazar ertəsi istisna olmaqla, demək olar ki, hər gün keçirilir.

Çərşənbə axşamı günü saat 08.00-da Matins, ardınca Liturgiya verilir. Çərşənbə günündən şənbə gününə qədər Liturgiya 08.40-da başlayır. Bazar və bayram günlərində iki Liturgiya qeyd olunur - 06.40 və 09.40. Axşam xidmətləri və bütün gecə oyaqlıqları – 18.00-da.

Bazar günü axşam saatlarında müxtəlif akathistlər oxunur, çərşənbə günü - St Nicholas the Wonderworker üçün bir akathist.

Xalq arasında daha çox Demeyevski kimi tanınan kiçik Yüksəliş Kilsəsi haqqında bilməyən Kiyevli tapmaq çətin ki. Bu kilsə 1882-ci ildə Kiyevin kənarında - Demeevka kəndində tikilmişdir. Məhz o dövrdə Kiyevətrafı ərazi fəal şəkildə inkişaf etməyə başladı.

Kiçik Demeevka vaxtilə Kiyevdən cənub-qərbdə, Vasilkova gedən yolda kənd olub. Ətrafdakı yeni yaranmış zavodların işçiləri orada yaşayırdılar. İnsanlar öz kilsələrinə təcili ehtiyac hiss edirdilər, çünki ən yaxın kilsələr hamını qəbul edə bilmirdi. Demeyivka sakinləri üçün Rəbbin yüksəlişinin şərəfinə taxta kilsə tikildi.

Təqdis olunduqdan az sonra məlum oldu ki, məbəd bütün parishionerləri qəbul edə bilməz. Buna görə də, 1900-cü ildə kilsənin qərb və cənub tərəflərində genişləndirilməsi qərara alındı, bunun sayəsində binalar demək olar ki, iki dəfə artdı. Eyni zamanda, kilsənin taxta divarları kərpiclə örtülmüşdür.

1907-ci ildə məbədin ümumiyyətlə tanınması ilə əlaqədar bir hadisə baş verdi. İyulun 25-də dünya şöhrətli ukraynalı şairə Lesya Ukrainka burada Kliment Kvitka ilə ailə qurub. Sonralar, ateizm dövründə məbədi dəfələrlə məhv olmaqdan xilas edən bu tarixi fakt idi.

XX əsrin əvvəllərindən Demeevka Kiyevin bir hissəsidir. Bu, keçmiş kəndin daha da intensiv inkişafına səbəb oldu. İnqilabdan sonra kilsənin mövcudluq hüququnu müdafiə etmək xüsusilə çətin idi. Qonşu ərazilər tədricən hündürmərtəbəli binalarla tikilirdi və məbəd sanki daşların içində qalmışdı. Dadlı bir torpaq sahəsi görən qonşular çoxlarının o vaxtlar lazımsız “dini bina” hesab etdiyi binanın sökülməsini istədilər. O illərdə Kiyevdəki möminlər cəsarətlə doğma məbədi müdafiə etməyə çıxdılar.

Mövcud olduğu müddətdə kilsəni narahat edən bütün çətinliklərə baxmayaraq, o, heç vaxt bağlanmadı: təqdis edildiyi andan bu günə qədər burada daim ilahi xidmətlər keçirilir. Son bir neçə onillikdə İlahi Liturgiya, bazar ertəsi istisna olmaqla, hər gün burada qeyd olunurdu.

Bu gün Yüksəliş kilsəsinin divarları içəridən Kiyev Vladimir Katedralində Viktor Vasnetsovun rəsmləri əsasında zəngin rəsmlərlə bəzədilib. Belə daxili bəzək sayəsində təvazökar kilsə evə çevrildi.

Bu gün keçmiş kənd Kiyevin güclü sənaye, nəqliyyat və elmi mərkəzidir. Paytaxtda bir neçə fabriklə yanaşı, Mərkəzi Kiyev Avtovağzalı və dövlətin əsas kitab deposu - Vernadski Milli Kitabxanası var.

Və yenə də ərazinin ən qədim və əsas cazibəsi Yükseliş kilsəsidir. Demeevski məbədi, bir vaxtlar olduğu kimi, bizə şəhərətrafı əraziləri və işçi qəsəbələri ilə köhnə Kiyevi xatırladır. Bir əsrdən artıqdır ki, Ascension ziyarətgahı tarixi adı Demeevka olan qədim Kiyev şəhərinin ruhu və ürəyi olmuşdur.

DEMEEEVKA ÜZRƏKİ Kiyev YÜKSELİŞ MƏBƏDİ

Açıq pravoslav ensiklopediya "ÜÇ".

Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin Tanrının Yüksəlişi Kiyev Kilsəsi (Demeevkada)

Ünvan: Ukrayna, 03039, Kiyev, Oktyabrın 40-cı ildönümü prospekti, 54. Tel. 265-52-14.

Sənətdən. m "Lybidskaya" - troll. 2, 4, 11, 12, avtomatik. 38, 84 dayanacaq. "Per. Demeevski";

Sənətdən. m "Xalqlar Dostluğu" - müəllif. 112 dayanacaq. "Per. Demeyevski."

Məbəd 1882-ci ildə parishionerlərin səyi və Demeyevski şəkər emalı zavodunun direktoru cənab Rauzerin ianələri ilə tikilmiş və 1883-cü ildə təqdis edilmişdir. 1900-cü ildə Demeevka şəhər sərhədlərinə daxil oldu. Kilsə genişləndirildi və kilsə məktəbi açıldı. Məbəd bağlanmadı, lakin zəng qülləsi bizim dövrümüzdə (1990) söküldü və bərpa edildi.

Məbədin şimal koridoru St. Böyük Basil.

Məbəd bazar ertəsindən başqa hər gün açıqdır. Bazar axşamları, xidmətdən sonra kilsədə pravoslav video proqramlarına baxılır. Kilsədə bazar günü məktəbi var.

İlahi xidmət

İlahi xidmətlər bazar ertəsindən başqa hər gün keçirilir. Axşam - 18.00. Liturgiya: 8.40 (bazar və bayram günləri - 6.40 və 9.40).

İstifadə olunmuş materiallar

http://archiv.orthodox.org.ua/page-1121.html

TREE - açıq pravoslav ensiklopediyası: http://drevo.pravbeseda.ru

Layihə haqqında | Zaman qrafiki | Təqvim | Müştəri

Pravoslav ensiklopediyası Ağac. 2012

Lüğətlərdə, ensiklopediyalarda və arayış kitablarında bu sözün təfsirlərinə, sinonimlərinə, mənalarına və DEMEEVKA ÜZRƏ KİEV YÜKSELİŞ MƏBƏDİNİN rus dilində nə olduğuna da baxın:

• Məbəd Memarlıq lüğətində:
  ibadət və dini mərasimlər üçün nəzərdə tutulmuş dini bina. Əsas məbəd növlərinin memarlığı (zinakarlıqlar, xristian kilsələri, müsəlman məscidləri, yəhudi sinaqoqları, ...
• Məbəd İncəsənət terminləri lüğətində:
  - ibadət və dini ayinlərin icrası üçün nəzərdə tutulmuş dini tikili. Əsas məbəd növlərinin memarlığı (zinakarlıqlar, xristian kilsələri, müsəlman məscidləri, yəhudilik...
• Kiyev
  143381, Moskva, ...
• VOZNESENSKİ Rusiyanın Qəsəbələr və Poçt Kodları kataloqunda:
  665139, İrkutsk, ...
• VOZNESENSKİ Rusiyanın Qəsəbələr və Poçt Kodları kataloqunda:
  658591, Altay, ...
• VOZNESENSKİ Rusiyanın Qəsəbələr və Poçt Kodları kataloqunda:
  397461, Voronej, ...
• VOZNESENSKİ Rusiyanın Qəsəbələr və Poçt Kodları kataloqunda:
  347204, Rostovskaya, …
• Məbəd Kilsə terminləri lüğətində:
  
• Məbəd Pravoslav Kilsəsi baxımından:
  liturgiya və ümumi dua qeyd etmək üçün nəzərdə tutulmuş bina, xüsusi dizayn - taxt olan və bir yepiskop tərəfindən təqdis edilmişdir. Məbəd bölünür ...
• Məbəd Müqəddəs Kitab lüğətində:
  - İsrail xalqının öz Allahına mərkəzi və yeganə ibadət yeri, Davudun iradəsinə və rəsmlərinə uyğun olaraq tikilmiş Rəbbin adının evi (1 Padşahlar 5:5)...
• Məbəd Pravoslav Ensiklopediya Ağacında:
  Açıq pravoslav ensiklopediya "ÜÇ". Pravoslav Kilsəsi Patristik təlimə görə, pravoslav kilsəsi Tanrının gözəgörünməz şəkildə yaşadığı, ətrafı...
• VOZNESENSKİ Ədəbiyyat Ensiklopediyasında:
  Aleksandr Nikolayeviç formal sosioloji istiqamətin müasir ədəbiyyatşünası, Belarus Universitetinin professorudur. Biblioqrafiya: Əsas əsərləri: Tarix-ədəbiyyat elminin metodlarının təsnifatı, “Belorun əsərləri. ...
• Məbəd Böyük Ensiklopedik lüğətdə:
  
• Məbəd Böyük Sovet Ensiklopediyasında, TSB:
  ibadət və dini mərasimlər üçün nəzərdə tutulmuş ibadət yeri. X. növləri və onların inkişaf tarixi müəyyən edilir, kult tələbləri ilə yanaşı, həm də ...
• Məbəd Müasir Ensiklopedik lüğətdə:
  
• Məbəd Ensiklopedik lüğətdə:
  ibadət və dini mərasimlər üçün dini bina. Məbədlərin tikintisinə qədim zamanlarda (qədim şərq, qədim məbədlər) başlanmışdır. Əsas növlər - Xristian kilsəsi...
• Məbəd Ensiklopedik lüğətdə:
  , -a, m 1. İbadət üçün tikili, kilsə. Qədim rus məbədləri. Buddist x. 2. köçürmək Elmə, sənətə, yüksək düşüncələrə xidmət yeri...
• Məbəd
  ibadət üçün dini bina, dinləri yerinə yetirmək. rituallar X. binası məlumdur...
• Kiyev Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
  NIE UNİVERSİTETİ. Əsas 1833-cü ildə (1834-cü ildə açılmışdır) rus kimi. Müqəddəs Vladimir Universiteti. 1920-ci ildə onun əsasında Ukrayna bölmələri yaradıldı. ...
• Kiyev Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
  NİYEVSKI ADINDAKI OPERA VƏ BALET TEATRI, …
• Kiyev Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
  NİEVSKİ ADINDA RUSS DRAM TEATRI. Lesya Ukrainka. Doktor Solovtsovdan (1891) qaynaqlanır. 1926-cı ildə açılmış, 1966-cı ildən...
• Kiyev Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
  NİYEVSKİ ADINDA RUSİYA İNSANƏT MUZEYİ, əsas. 1922-ci ildə Kiyev xəritəsi kimi. Gal., 1934-36-cı illərdə rus bölməsi. Başlıq. muzey. Digər rus toplusu ...
• Kiyev Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
  NİEV QƏRB VƏ ŞƏRQ İNCƏNƏTİ MUZEYİ, Ukraynanın ən böyük əsərlər kolleksiyası. zarub. iddia Əsas 1919-cu ildə. Qədim incəsənət abidələri, Zap. ...
• VOZNESENSKİ Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
  VOZNESENSKI Nik. Al. (1903-50), dövlət və suvarılır. fəal, akademik SSRİ Elmlər Akademiyası (1943). 1935-ci ildən deputat əvvəlki Leninqrad İcraiyyə Komitəsi. şəhər şurası,...
• VOZNESENSKİ Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
  VOZNESENSKİ İv. Nik. (1887-1946), maşınqayırma sahəsində alim, c.-k. SSRİ Elmlər Akademiyası (1939). Əsas tr. hidravlika mühəndisliyi (layihə və tikintiyə rəhbərlik etmişdir...
• VOZNESENSKİ Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
  VOZNESENSKİ İv. Iv. (1838-1910), qədim rus tədqiqatçısı. kilsə oxumaq. Tr. “Pravoslav Rus Kilsəsinin son üç əsrinin Osmoglanie nəğmələri” (v. 1-3, 1888-93), ...
• VOZNESENSKİ Böyük Rus Ensiklopedik Lüğətində:
  VOZNESENSKI And dağları. Andes. (d. 1933), rus şair, akademik RAO (1993). Sözlərdə - müasirliyi "ölçmək" istəyi. insan kateqoriyaları və şəkilləri...
• Məbəd Collier lüğətində:
  (İbranicə "bet ha-mikdaş"), yəhudi tarixində qədim yəhudilərin ardıcıl iki əsas ziyarətgahının adı. Təfərrüatı ilə təsvir edilən ilk məbəd...
• Məbəd Zaliznyak-a görə Tam Vurğulu Paradiqmada:
  məbəd"m, məbəd"biz, məbəd"ma, məbəd"mov, məbəd"mu, məbəd"m, məbəd"m, məbəd"biz, məbəd"anam, məbəd"mami, məbəd"mə, ...
• Məbəd Rus dilinin məşhur izahlı ensiklopedik lüğətində:
  -a, m 1) İbadət və dini mərasimlər üçün nəzərdə tutulmuş bina. Qədim məbədlər. Kənd məbədi. Küçələrdə gəzirəm...
• VOZNESENSKİ
  “Juno və...” rok operasına şeirlər yazan şair.
• Məbəd Skanvordların həlli və tərtibi üçün lüğətdə:
  Ev…
• Məbəd Abramovun Sinonimlər lüğətində:
  ibadətgah, ibadət evi, ibadət yeri, ibadət yeri, ziyarətgah (kilsə, kafedral, ibadətgah, kirk, sinaqoq, məscid, məbəd, məbəd, ibadətgah, datsan, burxanische, keremet, paqoda). Allah...
• Məbəd Rus sinonimləri lüğətində:
  aditon, aivan, amfiprostyl, bazilika, həcc, burxanische, vimana, çadır, datsan, diptera, ziqqurat, kəbə, məbəd, keramet, kirk, kilsə, condo, kilsə, ziyarətgah, şəhidlik, ...
• Məbəd Efremovanın rus dilinin yeni izahlı lüğətində:
  m. 1) ibadət üçün bina; kilsə. 2) köçürmə Bir şey etmək üçün nəzərdə tutulmuş yer. və heyranedici. 3) köçürmə Yüksək sfera...
• Kiyev
  Kiyevski (...
• VOZNESENSKİ Lopatinin Rus dili lüğətində:
  Voznesenski (...
• VOZNESENSKİ Lopatinin Rus dili lüğətində:
  Voznesensky (kilsə, ...
• Məbəd
  məbəd,…
• Kiyev Rus dilinin tam orfoqrafiya lüğətində:
  Kiyev (...
• VOZNESENSKİ Rus dilinin tam orfoqrafiya lüğətində:
  Voznesenski (...
• Məbəd Orfoqrafiya lüğətində:
  məbəd,…
• Kiyev Orfoqrafiya lüğətində:
  Kiyevski (...
• VOZNESENSKİ Orfoqrafiya lüğətində:
  Yüksəliş (kilsə, ...
• VOZNESENSKİ Orfoqrafiya lüğətində:
  Voznesenski (...
• Məbəd Ozhegovun Rus dili lüğətində:
  Şair elmə, sənətə, X. elmin uca düşüncələrinə xidmət yeridir. ibadət üçün məbəd binası, kilsə Köhnə rus məbədləri. Buddist...
• Dahl lüğətində TEMPL:
  ər. , köhnə malikanələr, yaşayış binası, qadın məbədi. Məbədə girən Matt. | Allahın məbədi və məbədi, xalq üçün bir bina...
• Məbəd
  dini mərasimləri yerinə yetirmək üçün dini bina. Məbədlərin tikintisinə qədim zamanlarda (qədim şərq, qədim məbədlər) başlanmışdır. Məbədlərin əsas növləri xristian kilsəsidir, ...
• VOZNESENSKİ Müasir izahlı lüğətdə, TSB:
  Andrey Andreeviç (d. 1933), rus şairi, Rusiya Təhsil Akademiyasının akademiki (1993). Sözlərdə - müasir insanı dünyanın kateqoriyaları və təsvirləri ilə "ölçmək" arzusu...