Mən zənglərin səsi ilə doğulmuşam. Valideynlərimin evi bu gün Qızıl Yaroslavl Üzüyünə daxil olan nəhəng bir məbədin bir neçə on metrliyində yerləşir. Uşaq vaxtı zəng qülləsindən gələn müjdənin səsinə oyandım. Bazar ibadətindən sonra zənglərin sədaları altında kilsədən ayrıldığımız mübarək ruh halını xatırlayıram. Böyük evimizin hər otağında, o cümlədən mətbəxində qızılı rəngdə ikon qutularında böyük nişanlar olan qırmızı künc var idi. Axşamlar nənəm həmişə bizi, beş nəvəmizi ev namazına yığardı. Yaroslavlda oxumaq üçün 16 yaşımda kənd (valideyn) evini tərk etdim. Sonra Allahla həyatım kəsildi. Axı mən müəllimlik oxuyurdum və bu vaxt müəllimlərə Allaha inanmaq qadağan edilmişdi. Uşaqlıqdan dua etmək, kilsəyə getmək, tövbə etmək və ünsiyyət qurmaq kimi vərdişlərim həyatımdan itdi.
40 ildən artıq məktəblərdə işləmişəm. Amma təəssüf ki, Allahdan uzaqdır. Mən Allaha yox, Vətənə bağlı idim. Buna görə də mən tələbələrimə və ya öz övladlarıma Allahın qaydalarını öyrətmədim, onlara kilsə kimi yaşamağı öyrətmədim. O zaman bizim inancımız başqa idi. Vətənpərvərlik ədəbiyyatı həyatıma artıq təqaüdə çıxanda daxil oldu. Kiçik oğlum, sonra da nəvəm kilsələrdən mənə tez-tez kitablar gətirirdilər. İndi mənim sonum yaxınlaşdıqca, həyatımı düzgün yaşayıb-yaşamadığımı daha çox düşünürəm. Kilsə ədəbiyyatında ölümdən sonra hamımızı nə gözlədiyinə dair çoxlu əlamətlər var. Bu məlumatın dəfn sənayesində çalışanlar üçün faydalı olacağını düşündüm. Bir vaxtlar etdiyim kimi, aşağıda təklif etdiyim bir esse yazmaq qərarına gəldim.
Pravoslav ənənəsinə uyğun olaraq, mərhumun dəfni və ilk anım mərasimi ölümdən sonrakı üçüncü gündə keçirilir. Növbəti anımlar doqquzuncu və qırxıncı gündə baş verir. Bu niyə baş verir?
Pravoslav Kilsəsinin təlimlərinə görə, ilk üç gündə ruha yer üzündə onun üçün əziz olan, özünü yaxşı hiss etdiyi, yaxşı işlər gördüyü bütün yerlərin ətrafında uçmağa icazə verilir. Buna görə də cənazə xidməti və yas mərasimi yalnız üçüncü gün təqib edir və ruh başqa sahələrə keçir. Bu gün ilk anım baş verir, çünki o, bu gündən başlayaraq son qiyamətdə taleyi həll olunana qədər sınaqlardan - ruhun sınaqlarından keçir. Bu sınaqlar insan yer üzündə həyatı boyu günah işlətdiyi zaman iradəsini yerinə yetirən cinlərlə görüşməkdən ibarətdir. Bu görüşlərin məkan zonası yerlə göy arasındadır, burada ruh hərəkət edir və burada vaxtaşırı dayandırılır və “yüksək yerlərdə pislik ruhları” tərəfindən müəyyən günahlar haqqında sorğu-sual edilir. Maraqlıdır ki, “sınaq” sözünün mənalarından biri “rüsumların yığıldığı yerlər”dir, əks halda “adətlər”dir. Beləliklə deyə bilərik ki, gömrük qaçaqmalçılıq yolu ilə sərhəddən qaçaqmalçılıq yolu ilə keçirilməsinə maneə yaratdığı kimi, sınaqlar da günahlarla yüklənmiş ruhların Cənnət səltənətinə daxil olmasına sədd qoyur. Sınaq zamanı yer üzündəki insan günahlarına görə borc tam olaraq yığılır. Xristian mənbələri müxtəlif sınaqlardan bəhs edir: iyirmidən otuz və ya daha çox. Kilsənin təlimlərinə görə, onların iyirmisi var. Onlar haqqında danışacağıq.
Ruhi xəstəliklər - günahlar - ruha həkk olunur və nəticədə sağlam olmayan o, artıq ətraf aləmdəki hadisələri həqiqətən dərk edə bilmir. Fiziki xəstə insan normal işləyə bilmədiyi kimi, xəstə olan ruh da düzgün yaşaya, həyat proseslərini dərk edə bilməz. Bu səbəbdən insan həyatında çoxlu sayda səhvlər edir və hətta onları görə bilmir. Günah işlətməklə, o, sanki “mənəvi qızdırma” içərisindədir. Və yalnız ölümdən sonra cənnətə gedəndə, sınaqlardan keçərkən ruh "görən" olur. Budur, sınaqlar zamanı ruha günah, o cümlədən kiçik günahlar kimi qəbul edilən ruhi xəstəliklərin siyahısı.
İLK SİFARİŞ - ŞƏNDƏ VƏ SONRAKİ
Bu sınaqda iyrənc dilin cavabı var - ədəbsiz sözlərlə dolu nitq; küfr - hər hansı bir ziyarətgaha qarşı təhqiramiz münasibət; təhqir – başqaları üçün müqəddəs sayılan bir şeyin təhqir edilməsi; nizamsız davranış - qeyri-sabit, ədəbsiz, qeyri-təntənəli davranış; Allaha və kilsəyə münasibətdə lətifələrə, hazırcavablara, axmaq zarafatlara qulaq asmaq; dinləmək, izləmək, mənfi oxumaq: ədəbiyyat, televiziya, video, radio proqramları.
İKİNCİ SİPARİŞ - Böhtan
Bu sınaq zamanı ruhlar yalan vədlər üçün ruha işgəncə verir; yalan şahidlik - yalan və ya təhrif olunmuş ifadə vermək; ikiüzlülük - qeyri-səmimilik, pis niyyət; yaltaqlıq - qeyri-səmimiliyi ört-basdır edən ədəbsiz tərif; xəyanət.
ÜÇÜNCÜ SİNAQ - NƏTİCƏLƏR VƏ YANLIŞLAR
Burada bədxah ruhlar ruhun alçaldılmada - təhqirlə zülm və ya onun qabiliyyətlərini alçaltmaqda müşahidə edilib-edilmədiyini öyrənirlər; qınamaq – bəyənməyən rəy, qınaq; kobudluq - mədəniyyətsizlik, nəzakətsizlik; ədəbsizlik.
DÖRDÜNCÜ SİPARİŞ - QÜÇLƏK
Burada acgözlük üçün işgəncə verirlər - ruhun və ruhun zərərinə qarnını sevindirir; sərxoşluq - spirtli içkilərin daimi və həddindən artıq istehlakı; alkoqolizm - xəstə cazibə, alkoqoldan asılılıq; siqaret çəkmək; narkomaniya - narkotiklərə qarşısıalınmaz cazibə; natəmizlik - kir, səliqəsizlik; təmkinsizlik - bir şeydə özünü məhdudlaşdırmaq istəyi və ya bacarığının olmaması; səbr - uzun müddət nəyəsə dözmək lazım olanda səbirsizlik; şıltaqlıq - şıltaq istək, şıltaqlıq.
BEŞİNCİ ORDEN - QÜRR
Bu müddət ərzində günahkarlar mənəvi inkişafı üzərində işləmədiklərinə görə işgəncələrə məruz qalırlar; düşüncə ətaləti - yeni şeylərə qarşı həssaslıq, gerilik; səhlənkarlıq - öz vəzifəsinə diqqətsiz münasibət; ehtiyatsızlıq - ehtiyatsızlığın təzahürü; avaralıq heç nə verməyən əhəmiyyətsiz bir fəaliyyətdir; tənbəllik - hərəkət etmək, işləmək istəyinin olmaması, hərəkətsizlik sevgisi; öldürmə vaxtı; fikri öldürmək; həyat boş yerə.
ALTINCI SİFARİŞ - OĞURLUQ
Burada oğurluq günahlarının cavabı gəlir - başqasının əmlakının cinayət yolu ilə mənimsənilməsi; soyğunçuluq - başqasının əmlakını zorakılıqla oğurlamaq.
YEDDİNCİ SİPARİŞ - AMERİYƏ SEVGİ
Bu, pul sevgisinin sınağıdır - pula, var-dövlətə hərislik, xəsislik, hədiyyə sevgisi; spekulyasiya - mənfəət məqsədi ilə qiymətlilərin alınması və yenidən satılması.
SƏKKİZİNCİ ORDU - RÜŞVƏT
O, rüşvətxorluq, sələmçilik, yaltaqlıq üçün məsuliyyət daşıyır.
DOQUZUNCU ORDER - RÜŞVƏT
Burada gücdən və ya tədbirdən düzgün istifadə edilməməsinə görə məsuliyyət daşıyır; qəsb etmək və ya hər hansı bir haqsızlıq etmək.
ONUNCU SİFƏR - paxıllıq
Sonra, ruh onuncu imtahana çatır, burada qısqanclıq üçün işgəncə verilir - kiminsə sədaqəti və ya sevgisi haqqında ağrılı şübhə; paxıllıq; dostsuzluq.
ON BİRİNCİ SİFARİŞ - boşluq
Cinlər on birinci pilləsinə çatmış ruhu ittiham edir - təkəbbürlü təkəbbür, şöhrət eşqi, pərəstiş; meqalomaniya - öz qabiliyyətlərinin ağrılı şəkildə yüksəldilməsi; inadkarlıq - ifrat barışmazlıq, öz yolunu tutmaq istəyi; eqoizm - öz şəxsi mənafeyini başqalarının mənafeyindən üstün tutmaq; axmaqlıq - ağlabatan məzmundan məhrum düşüncələr, sözlər, hərəkətlər; adət-ənənələrə hörmətsizlik; unudulmaq - bir şey haqqında yaddaşın itməsi, bir şeyə etinasızlıq; valideynlərə hörmətsizlik.
ON İKİNCİ SİPARİŞ - QƏZƏBLİ
Günahkarların ruhları qəzəb üçün işgəncələrə məruz qalır - güclü qəzəb, qəzəb hissi; qıcıqlanma; nifrət - güclü ikrah hissi, görmək istəməməsi; düşmənçilik - nifrətlə dolu hərəkətlər; qəzəb - qəzəbli qıcıqlanma hissi; şöhrət; cəhalət; həyasızlıq.
ON ÜÇÜNCÜ ADDİ - BÖYÜK UNUTMAYIN
Orada qisasçıların - vurulan zərəri bağışlamayanların ruhu sorğu-sual edilir; toxunma; intiqamçı – səbəb olduğu incikliklərə görə qisas almaq istəyənlər; ixtilaf və parçalanma səpmək.
Aşağıdakı sınaqlar ən mürəkkəb və çətin sınaqlardır, çünki burada ən ağır insan günahları hesaba çəkilir.
ON DÖRDÜNCÜ ORDU - SOYĞUN
Deməli, on dördüncü mərhələ özünü şikəst etmək sınağıdır - kiməsə və ya özünə xəsarət yetirmək; döyülmə; qəsdən zəhərlənmə; sui-qəsd cəhdləri - başqa bir şəxsin və ya özünün həyatına qəsd etmək cəhdləri; Allaha və qonşulara məhəbbətin öldürülməsi; qəsdən abort.
ON BEŞİNCİ SİPARİŞ - SEHR
Bu, spiritizmin sınağıdır - ölülərin ruhu ilə ünsiyyətin mümkünlüyünə mistik inam; falçılıq - müxtəlif üsullardan istifadə edərək keçmişi və ya gələcəyi tanımaq; qumar - güclü həyəcan, həvəs, ehtiras.
ON ALTINCI ORDEN - SÜÇİMLƏR
O, dünya həyatında nikah mərasimləri ilə bağlı olmadan zina ilə məşğul olan ruhlara işgəncə verir; təhrik günahı işlədib; vəsvəsə; həyasızlıq - ictimai əxlaqın ziddiyyətləri, nalayiq davranışlar; pozğunluq - cinsi əxlaqsızlıq, pis həyat tərzi; vulqarlıq; ehtiraslar. Bu imtahanın şahzadəsi yer üzündə bu günahlara qapılanların rüsvayçı və çirkin əməlləri ilə onun üçün düzəldilmiş qanlı köpük səpilmiş üfunət üfunət paltarları geyinir.
ON YEDDİNCİ TARİF - ZİNA
Həm reallıqda, həm də yuxuda nikah sədaqətini qorumayanlara işgəncə verilir; əxlaqsızlıq və adam oğurluğu; eləcə də Məsihə öz paklıqlarını vəd edib, əhdi pozanlar kimi.
ON SƏKİZİNCİ ORDER - SODOMA
Burada cinsi pozğunluq günahına cavab verirlər.
ON DOQUZUNCU ORDU - bütpərəstlik
Yaxud bidət imtahanı. Burada onlara eqoizm - Allahın xeyir-duası olmadan həyata keçirilən hərəkətlərə görə işgəncə verilir; yer üzündəki məqsədinin səhv başa düşülməsi; küfr - Allahın adına, Allahın işlərinə və yaratdıqlarına böhtan atmaq, kilsə qalıqlarını təhqir etmək; iman çatışmazlığı; mövhumat, baş verən bir çox şeylərin fövqəltəbii qüvvələrin təzahürü kimi göründüyü bir qərəzdir; qorxu; iradənin itirilməsi; şübhə; ümidsizlik; zəiflik - Allaha doğru hərəkətdə qeyri-kafi ardıcıllıq; aldanma – haqq yoldan, Allahdan uzaqlaşdıran batil fikirlər; kor güvən; mırıltı; ümidsizlik; qorxaqlıq; narazılıq.
İKİRMİNCİ SİPARİŞ - MƏRHƏMƏTSİZLİK VƏ ZOQLUK
Sonuncu, iyirminci mərhəmətsiz sınaq tamamilə keçilməz ola bilər. Burada günahların siyahısına aşağıdakılar daxildir: həyasızlıq - ürəksiz münasibət; səssiz fəryad - öz fikrini ifadə etməyən utancaq çağırış, həmçinin ehtiyacı olan birinə kömək və diqqətdən imtina; qəddarlıq; ölülərin oyanmasını adi sərxoş ziyafətinə çevirmək. Bu sınağın əsas ruhu quru və kədərlidir, sanki uzun sürən xəstəlikdən sonra ağlayır, hönkürür, mərhəmətsizlik odundan nəfəs alır.
Doqquzuncu günə qədər ruh cənnət məskənlərini ziyarət edir və cənnət gözəlliklərinə heyran olur. Doqquzuncu gün yenidən anma mərasimi keçirilir, çünki bu andan qırx günlük müddətin sonuna qədər cəhənnəm əzabı və dəhşətləri hələ də hara bitəcəyini bilməyən ruha göstərilir.
Şəhidliyi qəbul etmiş övliyaların ruhu imtahana məruz qalmır. Dərhal cənnətə gedirlər. Müqəddəslərin pravoslav həyatında ölümdən sonra ruhun sınaqlardan necə keçdiyi haqqında bir çox hekayə tapa bilərsiniz. Döyüşçü Taxiotun hekayəsi onun 6 saat məzarda qaldıqdan sonra necə həyata qayıtmasından, şər ruhları ilə görüşlərindən bəhs edir: “Ölüm ərəfəsində bəzi efiopiyalıları (cinlər - müəllifin qeydi), onların xarici görünüşünü gördüm. çox qorxulu idi və ruhum qarışıq idi. Sonra çox yaraşıqlı iki gənc gördüm; ruhum onlara tərəf qaçdı. Biz hər bir insanın ruhunu tutan sınaqlarla yolda qarşılaşaraq cənnətə qalxmağa başladıq”. Sınaqlardan keçmək təkcə ona görə çətinləşir ki, insan təbiətcə günahkardır, həm də ona görə ki, cinlər törətdikləri günahların üstünə işlənməyən günahları da əlavə etməyə çalışırlar. Axı onlar üçün insan ruhunu almaq çox vacibdir. Lakin ruh cinlərlə qarşılaşmada tək deyil. Onu mələklər müşayiət edir. Günahları və yaxşı əməlləri tərəzidə çəkirlər, əgər ikincisi ağırlaşarsa, ruh sınaqdan keçir. Bundan əlavə, mələklər hədiyyələr çıxarır və onları fidyə olaraq pis ruhlara verirlər. Bu hədiyyələr ruhun yer üzündə gördüyü yaxşı əməllər, edilən günahlar üçün tövbə, həmçinin Kilsənin və yaxınlarının dualarıdır. Buna görə də anım çox vacibdir, çünki yalnız yer üzündə qalanların sevgisi və gözəl xatirəsi mərhumun ruhunun işgəncələrə tab gətirməsinə və bütün sınaqlardan keçməsinə kömək edəcəkdir. Yalnız qırxıncı gündə o, ölülərin dirilməsini və qiyamətini gözləyəcəyi bir yer təyin edəcək. Bir çox ruhlar gözləmə anında qorxu və çaşqınlıq içindədirlər. Qırx gün ərzində qılınan dua və zikrlə onların vəziyyətini dəyişmək olar. Pravoslav dəfn və anma ənənələrinə riayət etməklə, biz ölən qohumların və dostların ruhlarına əbədi ev tapana qədər çətin səfərlərində kömək edirik.

Valentina YAKUSİNA

İstinadlar
Müqəddəs Teodoranın sınağı. Komp. Abbot Entoni, "Pilləkən".
Həyat, xəstəlik, ölüm. Sourozh Metropoliti Entoni, Sergiev Posad.
Ölüm və axirət haqqında. "Diopter".
axirət. "Danilovsky Blagovestnik"
Ölümdən sonra ruh. Seraphim Rose. "Kral işi"
Ölüm haqqında bir söz. "Sofiyanın şüaları".
Bir insanın axirət həyatı və ya son taleyi. Tixomirov E. “Ata evi.”
Ölülərimiz necə yaşayır və biz öldükdən sonra necə yaşayacağıq. Rahib Mitrofan. "Müqəddəs Həvari Yəhya İlahiyyatçının Pravoslav Qardaşlığı."
Yeraltı dünyasının sirləri. Arximandrit Panteleimon. "Blaqovest"
Ölüm haqqında bir söz. Brianchaninov. "Lepta-press".
Fiziki ölümdən sonra ruhun gizli həyatı. Müqəddəs Qriqori (Dyaçenko). "Rəbbin vicdanlı həyat verən xaçının ucaldılması adına pravoslav qardaşlıq."
İşıqda axirət. Aşkar edilmiş təlimlər. Müqəddəs George Orlov. "Hacı".

Materialın tam versiyasını jurnalın çap variantında oxuyun

Bəşəriyyət yaranandan bəri insanlar ölümdən sonra həyatın mövcudluğu sualına cavab verməyə çalışırlar. Axirət həyatının həqiqətən mövcud olması ilə bağlı təsvirlərə təkcə müxtəlif dinlərdə deyil, həm də şahidlərin ifadələrində rast gəlmək olar.

İnsanlar uzun müddətdir ki, axirətin olub-olmaması ilə bağlı mübahisə edirlər. Alovlu skeptiklər əmindirlər ki, ruh yoxdur və ölümdən sonra heç bir şey yoxdur.

Moritz Rawlings

Bununla belə, əksər möminlər hələ də axirətin mövcud olduğuna inanırlar. Məşhur kardioloq və Tennessi Universitetinin professoru Moritz Roulinqs bunun sübutunu toplamağa çalışıb. Yəqin ki, çoxları onu “Ölüm astanasında” kitabından tanıyır. Orada kliniki ölüm keçirmiş xəstələrin həyatını təsvir edən çoxlu faktlar var.

Bu kitabdakı hekayələrdən biri klinik ölüm vəziyyətində olan bir insanın reanimasiyası zamanı baş verən qəribə hadisədən bəhs edir. Ürəyin döyünməsi nəzərdə tutulan masaj zamanı xəstə qısa müddət ərzində özünə gəlib və həkimə yalvarmağa başlayıb ki, dayanmasın.

Dəhşətə düşən adam cəhənnəmdə olduğunu və ona masaj etməyi dayandıran kimi özünü yenidən bu dəhşətli yerdə gördüyünü deyib. Roulinqs yazır ki, xəstə nəhayət özünə gələndə nə ağlasığmaz işgəncələr çəkdiyini danışıb. Xəstə bir daha belə yerə qayıtmamaq üçün bu həyatda hər şeyə dözməyə hazır olduğunu bildirdi.

Bu hadisədən Roulinqs reanimasiya edilən xəstələrin ona danışdıqları hekayələri yazmağa başladı. Rawlings-ə görə, klinik ölüm keçirənlərin təxminən yarısı tərk etmək istəmədikləri füsunkar bir yerdə olduqlarını bildirirlər. Buna görə də dünyamıza çox könülsüz qayıtdılar.

Ancaq digər yarısı, unudulma halında düşünülmüş dünyanın canavarlar və əzablarla dolu olduğunu təkid etdi. Ona görə də onların ora qayıtmağa həvəsi yox idi.

Ancaq əsl skeptiklər üçün bu cür hekayələr suala müsbət cavab deyil - ölümdən sonra həyat varmı? Onların əksəriyyəti hesab edir ki, hər bir fərd şüuraltı olaraq axirətə dair öz baxışını qurur və klinik ölüm zamanı beyin onun nəyə hazırlandığının şəklini verir.

Ölümdən sonra həyat mümkündürmü - Rusiya mətbuatından hekayələr

Rusiya mətbuatında kliniki ölüm keçirən insanlar haqqında məlumat tapa bilərsiniz. Qalina Laqodanın hekayəsi qəzetlərdə tez-tez xatırlanırdı. Bir qadın dəhşətli qəza keçirdi. Klinikaya gətiriləndə beyni zədələnib, böyrəkləri, ağciyərləri partlayıb, çoxsaylı sınıqlar olub, ürəyi dayanıb, təzyiqi sıfıra bərabər olub.

Xəstə əvvəlcə yalnız qaranlığı, boşluq gördüyünü iddia edir. Bundan sonra özümü heyrətamiz işıqla dolu bir platformada tapdım. Onun qarşısında parlaq ağ xalat geyinmiş bir kişi dayanmışdı. Lakin qadın onun üzünü ayırd edə bilməyib.

Kişi qadının bura niyə gəldiyini soruşdu. Ona çox yorğun olduğu cavabını aldım. Ancaq o, bu dünyada qalmadı və hələ də yarımçıq qalmış çox işinin olduğunu izah edərək geri göndərildi.

Qəribədir ki, Qalina yuxudan oyananda dərhal həkimindən onu uzun müddət narahat edən qarın ağrıları barədə soruşdu. "Dünyamıza" qayıtdıqdan sonra heyrətamiz bir hədiyyənin sahibi olduğunu başa düşən Qalina insanlara kömək etmək qərarına gəldi ("insan xəstəlikləri və onları sağalda bilər").

Yuri Burkovun həyat yoldaşı daha bir heyrətamiz hekayə danışdı. O deyir ki, bir qəzadan sonra əri kürəyini zədələyib və ağır kəllə-beyin travması alıb. Yurinin ürəyi dayandıqdan sonra o, uzun müddət komada qalıb.

Əri klinikada olarkən qadın açarlarını itirib. Ər oyananda ilk soruşduğu şey qadının onları tapıb tapmaması oldu. Arvad çox təəccübləndi, lakin cavab gözləmədən Yuri itkini pilləkənlərin altında axtarmaq lazım olduğunu söylədi.

Bir neçə il sonra Yuri etiraf etdi ki, huşsuz ikən onun yanında olub, hər addımını görüb, hər sözü eşitdi. Kişi mərhum qohumları və dostları ilə görüşə bildiyi yerə də baş çəkib.

Axirət həyatı necədir - Cənnət

Məşhur aktrisa Şeron Stoun axirətin gerçək varlığından danışır. 27 may 2004-cü ildə bir qadın The Oprah Winfrey Show-da hekayəsini paylaşdı. Stoun MRT-dən sonra bir müddət huşsuz vəziyyətdə olduğunu və ağ işıqla dolu bir otaq gördüyünü iddia edir.

Şeron Stoun, Opra Uinfri

Aktrisa vəziyyətinin huşunu itirməyə bənzədiyini iddia edir. Bu hiss yalnız ona görə fərqlənir ki, özünə gəlmək çox çətindir. Bu zaman o, mərhumun bütün qohumlarını və dostlarını görüb.

Bəlkə də bu, ruhların ölümdən sonra həyatda tanış olduqları insanlarla görüşməsi faktını təsdiqləyir. Aktrisa əmin edir ki, orada lütf, sevinc, sevgi və xoşbəxtlik hissi yaşadı - bu, mütləq Cənnət idi.

Müxtəlif mənbələrdə (jurnallar, müsahibələr, şahidlərin yazdığı kitablar) biz dünyanın hər yerində yayılmış maraqlı hekayələrə rast gələ bildik. Məsələn, Betty Maltz əmin etdi ki, Cənnət var.

Qadın heyrətamiz ərazidən, çox gözəl yaşıl təpələrdən, qızılgül ağaclardan və kollardan danışır. Günəş səmada görünməsə də, ətrafdakı hər şey parlaq işıqla dolu idi.

Qadının ardınca uzun ağ paltarlı uzun boylu bir gəncin şəklini alan bir mələk gəldi. Hər tərəfdən gözəl musiqi sədaları eşidilir, qarşısında gümüş saray ucalırdı. Sarayın darvazalarından kənarda qızılı bir küçə görünürdü.

Qadın hiss etdi ki, İsanın özü orada dayanıb onu içəri dəvət edir. Bununla belə, Betti atasının dualarını hiss etdiyini və bədəninə qayıtdığını düşündü.

Cəhənnəmə səyahət - faktlar, hekayələr, real hadisələr

Şahidlərin heç də hamısı ölümdən sonrakı həyatı xoşbəxt kimi təsvir etmir. Məsələn, 15 yaşlı Cennifer Peres Cəhənnəmi gördüyünü iddia edir.

Qızın diqqətini çəkən ilk şey çox uzun və hündür qar kimi ağ divar oldu. Mərkəzdə bir qapı var idi, amma bağlı idi. Yaxınlıqda bir az açıq olan başqa bir qara qapı var idi.

Birdən yaxınlıqda bir mələk peyda oldu, qızın əlindən tutdu və baxmaq qorxulu olan ikinci qapıya apardı. Cennifer deyir ki, o, qaçmağa çalışıb və müqavimət göstərib, lakin bu kömək etməyib. Bir dəfə divarın o biri tərəfində qaranlığı gördü. Və birdən qız çox sürətlə yıxılmağa başladı.

Yerə düşəndə ​​hər tərəfdən istinin onu bürüdüyünü hiss etdi. Ətrafda şeytanların əzab çəkdiyi insanların ruhları var idi. Bütün bu bədbəxt insanları əzab içində görən Cennifer əllərini Cəbrayıl olduğu üzə çıxan mələyə uzadıb, susuzluqdan ölmək üzrə olduğu üçün yalvarıb ona su verməsini istəyib. Bundan sonra Cəbrayıl ona daha bir şans verildiyini söylədi və qız onun bədənində ayıldı.

Cəhənnəmin başqa bir təsviri Bill Wyss-in hekayəsində görünür. Kişi yeri bürüyən istidən də danışır. Bundan əlavə, insan dəhşətli zəiflik və gücsüzlük yaşamağa başlayır. Bill əvvəlcə harada olduğunu belə başa düşmədi, lakin sonra yaxınlıqda dörd cin gördü.

Kükürd qoxusu və yanan ət qoxusu havadan asılmışdı, nəhəng canavarlar adama yaxınlaşaraq onun bədənini parçalamağa başladılar. Eyni zamanda qan yox idi, amma hər toxunuşda dəhşətli ağrı hiss edirdi. Bill hiss edirdi ki, cinlər Allaha və onun bütün məxluqlarına nifrət edirlər.

Kişi deyir ki, dəhşətli dərəcədə susamışdı, amma ətrafda bir nəfər də olsun can yox idi, heç kim ona su belə verə bilmədi. Xoşbəxtlikdən bu kabus tezliklə sona çatdı və adam həyata qayıtdı. Lakin o, bu cəhənnəm səyahətini heç vaxt unutmayacaq.

Beləliklə, ölümdən sonra həyat mümkündür, yoxsa şahidlərin söylədiyi hər şey onların təxəyyülünün məhsuludur? Təəssüf ki, hazırda bu suala qəti cavab vermək mümkün deyil. Ona görə də hər bir insan ancaq ömrünün sonunda axirətin olub-olmadığını özü yoxlayacaq.

Ölümdən sonra həyat var. Və bunun minlərlə sübutu var. İndiyə qədər fundamental elm bu cür hekayələri rədd edirdi. Lakin bütün həyatı boyu beynin fəaliyyətini tədqiq edən məşhur alim Natalya Bekhterevanın dediyi kimi, bizim şüurumuz elə bir maddədir ki, sanki gizli qapının açarları artıq seçilib. Amma bunun arxasında daha on var... Həyat qapısının arxasında nə var?

"O, hər şeyi yaxşı görür..."

Qalina Laqoda əri ilə birlikdə kənd səfərindən “Jiquli” markalı avtomobillə qayıdırdı. Dar yolda qarşıdan gələn yük maşını keçmək istəyən ər kəskin şəkildə sağa çəkdi... Maşını yol kənarında dayanan ağac əzib.

Intravision

Qalina ağır kəllə-beyin zədəsi, böyrək, ağciyər, dalaq və qaraciyərin yırtılması, çoxsaylı sınıqlarla Kalininqrad vilayət xəstəxanasına gətirilib. Ürək dayandı, təzyiq sıfır idi. Qalina Semyonovna iyirmi ildən sonra mənə deyir: "Qara kosmosda uçaraq, özümü parlaq, işıqla dolu bir məkanda tapdım". “Qarşımda göz qamaşdıran ağ paltarda nəhəng bir kişi dayanmışdı. Mənə yönələn işıq şüası üzündən onun üzünü görə bilmədim. "Bura niyə gəldin?" – sərt şəkildə soruşdu. "Çox yoruldum, bir az dincəlim." - "İstirahət və geri qayıt - hələ çox işiniz var." Həyat və ölüm arasında tarazlıq qurduğu iki həftədən sonra özünə gələn xəstə reanimasiya şöbəsinin müdiri Yevgeni Zatovkaya əməliyyatların necə aparıldığını, həkimlərdən hansının harada dayandığını və nə etdiyini, hansı avadanlıqdan danışıb. gətirdilər, hansı kabinetdən nə götürdülər. Qırılmış qolunda növbəti əməliyyatdan sonra Qalina səhər tibbi müayinələri zamanı ortoped həkimdən soruşdu: "Mədəniz necədir?" Heyrətdən nə cavab verəcəyini bilmədi - doğrudan da, həkim qarın ağrısından əziyyət çəkirdi. İndi Qalina Semyonovna özü ilə harmoniyada yaşayır, Allaha inanır və ölümdən qətiyyən qorxmur.

"Bulud kimi uçur"

Ehtiyatda olan mayor Yuri Burkov keçmişi xatırlamağı sevmir. Onun hekayəsini həyat yoldaşı Lyudmila danışıb: “Yura böyük hündürlükdən yıxılıb, onurğa sütunu sınıb və kəllə-beyin travması alıb və huşunu itirib. Ürəyi dayandıqdan sonra o, uzun müddət komada yatıb. Mən dəhşətli stress keçirdim. Xəstəxanaya getdiyim zaman açarlarımı itirdim. Və ər, nəhayət, özünə gələn, ilk növbədə soruşdu: "Açarları tapmısan?" Qorxudan başımı tərpətdim. "Onlar pilləkənlərin altındadır" dedi. Yalnız uzun illərdən sonra mənə etiraf etdi: komada olarkən hər addımımı görür, hər sözümü eşidirdi - ondan nə qədər uzaq olsam da. O, bulud şəklində, o cümlədən mərhum valideynlərinin və qardaşının yaşadığı yerə uçdu. Ana oğlunu geri qayıtmağa inandırmağa çalışdı və qardaş izah etdi ki, onların hamısı sağdır, yalnız onların artıq cəsədləri yoxdur. İllər sonra, ağır xəstə oğlunun çarpayısının yanında oturaraq, arvadını sakitləşdirdi: “Lyudoçka, ağlama, əminəm ki, indi getməyəcək. O, daha bir il bizimlə olacaq”. Və bir il sonra, dünyasını dəyişən oğlunun ardınca həyat yoldaşına nəsihət etdi: “O, ölmədi, ancaq sizdən və məndən əvvəl başqa bir dünyaya köçdü. İnanın, mən orada olmuşam”.

Savely KASHNITSKY, Kalininqrad - Moskva.

Tavan altında doğuş

“Həkimlər məni çıxarmağa çalışarkən maraqlı bir şey müşahidə etdim: parlaq ağ işıq (Yer üzündə belə bir şey yoxdur!) və uzun dəhliz. Və mən deyəsən bu dəhlizə girməyi gözləyirəm. Amma sonra həkimlər məni reanimasiya etdilər. Bu müddət ərzində hiss etdim ki, ORADA çox sərindir. Getmək belə istəmirdim!” Bunlar klinik ölümdən sağ çıxan 19 yaşlı Anna R.-nin xatirələridir. Bu cür hekayələrə "ölümdən sonrakı həyat" mövzusunun müzakirə edildiyi İnternet forumlarında çox rast gəlmək olar.

Tuneldə işıq

Tunelin sonunda bir işıq var, gözlərinizin önündə canlanan həyat şəkilləri, sevgi və hüzur hissi, mərhum qohumlarla görüşlər və hansısa nurlu məxluq - o biri dünyadan qayıdan xəstələr bu barədə danışır. Düzdür, hamısı deyil, yalnız 10-15%. Qalanları ümumiyyətlə heç nə görmədilər və xatırlamadılar. Skeptiklər deyirlər ki, ölmək üzrə olan beyin kifayət qədər oksigenə malik deyil, buna görə də "çatışmazlıq" olur. Alimlər arasında fikir ayrılığı o həddə çatıb ki, yeni eksperimentin başlanması yaxınlarda elan edilib. Üç il ərzində amerikalı və britaniyalı həkimlər ürəyi dayanan və ya beyni sönən xəstələrin ifadələrini öyrənəcəklər. Digər şeylərlə yanaşı, tədqiqatçılar reanimasiya şöbələrindəki rəflərə müxtəlif şəkillər qoymağa hazırlaşırlar. Onları yalnız tavana qədər uçsanız görə bilərsiniz. Əgər kliniki ölüm keçirmiş xəstələr öz məzmunlarını təkrarlayırlarsa, bu, şüurun həqiqətən bədəni tərk etməyə qadir olduğunu göstərir. Ölümə yaxın təcrübələr fenomenini izah etməyə çalışan ilklərdən biri akademik Vladimir Neqovski idi. O, dünyada ilk Ümumi Reanimatologiya İnstitutunun əsasını qoyub. Neqovski inanırdı (və elmi baxış o vaxtdan bəri dəyişməyib) "tunelin sonundakı işığın" sözdə boru görmə ilə izah edildiyinə inanırdı. Beynin oksipital loblarının korteksi tədricən ölür, görmə sahəsi dar bir zolağa qədər daralır və tunel təəssüratı yaradır. Bənzər şəkildə, həkimlər ölməkdə olan bir insanın baxışları qarşısında yanıb-sönən keçmiş həyat şəkillərinin görüntüsünü izah edirlər. Beyin strukturları solur və sonra qeyri-bərabər bərpa olunur. Buna görə də, insanın yaddaşında saxladığı ən parlaq hadisələri xatırlamağa vaxtı var. Bədəni tərk etmək illüziyası, həkimlərin fikrincə, sinir siqnallarının uğursuzluğunun nəticəsidir. Bununla belə, skeptiklər daha çətin suallara cavab vermək üçün çıxılmaz vəziyyətə düşürlər. Niyə anadangəlmə kor olan insanlar klinik ölüm anında ətrafdakı əməliyyat otağında baş verənləri görür və sonra ətraflı təsvir edirlər? Və belə bir sübut var.

Bədəni tərk etmək müdafiə reaksiyasıdır

Maraqlıdır, lakin bir çox elm adamı şüurun bədəni tərk edə bilməsində mistik bir şey görmür. Yeganə sual bundan nə nəticə çıxarmaqdır. Rusiya Elmlər Akademiyasının İnsan Beyni İnstitutunun aparıcı elmi işçisi, Ölümə Yaxın Təcrübələrin Öyrənilməsi üzrə Beynəlxalq Assosiasiyanın üzvü Dmitri Spivak əmin edir ki, klinik ölüm dəyişmiş vəziyyətin variantlarından yalnız biridir. şüurun. "Onların çoxu var: bunlar yuxular, narkotik təcrübə, stresli vəziyyət və xəstəliyin nəticəsidir" deyir. “Statistikaya görə, insanların 30%-ə qədəri həyatında ən azı bir dəfə bədəni tərk etdiyini hiss edib və özlərini kənardan müşahidə ediblər”. Dmitri Spivak özü doğuş zamanı qadınların psixi vəziyyətini araşdırdı və aşkar etdi ki, qadınların təxminən 9% -i doğuş zamanı "bədəni tərk edir"! 33 yaşlı S.-nin ifadəsini təqdim edirik: “Doğuş zamanı çox qan itirmişəm. Birdən tavanın altından özümü görməyə başladım. Ağrı yox oldu. Və təxminən bir dəqiqə sonra o da gözlənilmədən otaqdakı yerinə qayıtdı və yenidən şiddətli ağrılar hiss etməyə başladı. Məlum olub ki, doğuş zamanı “bədəni tərk etmək” normal bir hadisədir. Psixikaya daxil edilmiş bir növ mexanizm, ekstremal vəziyyətlərdə işləyən bir proqram. Şübhəsiz ki, doğuş ekstremal bir vəziyyətdir. Amma ölümün özündən daha ifrat nə ola bilər?! Mümkündür ki, "tuneldə uçmaq" da bir insan üçün ölümcül bir anda aktivləşdirilən qoruyucu bir proqramdır. Bəs bundan sonra onun şüuruna (ruhuna) nə olacaq? Sankt-Peterburq hospisində işləyən tibb elmləri doktoru Andrey Qnezdilov xatırlayır: “Mən ölmək üzrə olan bir qadından soruşdum: əgər həqiqətən də BURADA nəsə varsa, mənə işarə verməyə çalışın”. - Və ölümün 40-cı günü onu yuxuda gördüm. Qadın dedi: “Bu, ölüm deyil”. Hospisdə uzun illər işləmək məni və həmkarlarımı inandırdı: ölüm son deyil, hər şeyin məhvi deyil. Ruh yaşamağa davam edir”. Dmitri PISARENKO

Kubok və xallı paltar

Bu əhvalatı tibb elmləri doktoru Andrey Qnezdilov danışıb: “Əməliyyat zamanı xəstənin ürəyi dayandı. Həkimlər işə başlaya bildilər və qadın reanimasiyaya köçürüləndə mən ona baş çəkdim. O, söz verdiyi cərrah tərəfindən əməliyyat olunmamasından şikayətləndi. Lakin o, daim huşsuz vəziyyətdə olduğundan həkimə müraciət edə bilməyib. Xəstə əməliyyat zamanı hansısa qüvvənin onu bədənindən itələdiyini deyib. O, sakitcə həkimlərə baxdı, amma sonra onu dəhşət bürüdü: anam və qızımla vidalaşmadan ölsəm nə olar? Və onun şüuru dərhal evə köçdü. Gördü ki, ana oturur, toxuyur, qızı isə gəlinciklə oynayır. Sonra bir qonşu girdi və qızı üçün xallı paltar gətirdi. Qız ona tərəf qaçdı, amma fincana toxundu - yıxıldı və qırıldı. Qonşu dedi: “Yaxşıdır. Görünür, Yuliya tezliklə evə buraxılacaq”. Və sonra xəstə yenidən əməliyyat masasında özünü tapdı və eşitdi: "Hər şey yaxşıdır, xilas oldu." Şüur bədənə qayıtdı. Bu qadının qohumlarının yanına getdim. Və məlum oldu ki, əməliyyat zamanı... qonşu qıza xalçalı don geyindirib içəri girib və fincan sındırılıb”. Bu, Qnezdilovun və Sankt-Peterburq hospisinin digər işçilərinin təcrübəsində yeganə müəmmalı hal deyil. Həkim xəstəsini yuxuda görəndə təəccüblənmir və ona qayğısına və toxunan münasibətinə görə təşəkkür edir. Səhər isə işə gələndə həkim xəstənin gecə saatlarında öldüyünü öyrənir...

Kilsə rəyi

Keşiş Vladimir Vigilyanski, Moskva Patriarxlığının mətbuat xidmətinin rəhbəri: - Pravoslavlar axirətə və ölməzliyə inanırlar. Köhnə və Yeni Əhdi-Cədidlərin Müqəddəs Yazılarında bunun çoxlu təsdiqi və sübutu var. Biz ölüm anlayışını yalnız qarşıdan gələn dirilmə ilə bağlı hesab edirik və əgər biz Məsihlə və Məsih naminə yaşasaq, bu sirr belə qalmayacaq. “Yaşayan və Mənə iman edən heç vaxt ölməyəcək” deyir Rəbb (Yəhya 11:26). Rəvayətə görə, ilk günlərdə mərhumun ruhu həqiqəti işlətdiyi yerləri gəzir və üçüncü gün göyə Allahın taxtına yüksəlir, burada doqquzuncu günə qədər onun məskənləri göstərilir. müqəddəslər və cənnət gözəlliyi. Doqquzuncu gün ruh yenidən Tanrıya gəlir və o, pis günahkarların məskunlaşdığı və ruhun otuz günlük sınaqdan (sınaqlardan) keçdiyi cəhənnəmə göndərilir. Qırxıncı gün ruh yenidən Allahın Ərşinə gəlir və burada öz vicdanının hökmü qarşısında çılpaq görünür: bu sınaqlardan keçdi, ya yox? Bəzi sınaqlar nəfsi günahlarına görə məhkum etdiyi halda belə, biz bütün qurban sevgisi və mərhəmət əməllərinin boşa getməyəcəyi Allahın mərhəmətinə ümid edirik.

Nə qədər ki, bəşəriyyət var idi, o sual verir: ölümdən sonra həyat varmı? Və əgər mövcuddursa, onda insan ruhu nədir? Bu sualın cavabları müxtəlif dövrlərdə müxtəlif olmuşdur. Məsələn, yunan filosofu Demokrit belə hesab edirdi ki, ruh isti və toxunduqda yumşaq olan, toxuna bilən maddənin bir parçasıdır. Platon isə əksinə, ruhun cisimsiz olduğuna və istədiyi yerdə yaşadığına inanırdı.

XX əsrdə, total elmi hökmranlıq dövründə ruhun varlığı tamamilə inkar edildi. Onlar inanırdılar ki, ruh kahinlər tərəfindən insanları məbədlərə cəlb etmək üçün icad edilmişdir və ölümdən sonra həyat yoxdur. Bu, bir gün Amerikadan olan reanimatoloq Raymond Moody klinik ölüm keçirmiş insanların hekayələri ilə maraqlanmağa və onları bir şəkildə sistemləşdirmək istəyənə qədər adət edilmiş inanc idi. Sonra inanılmaz şeylər aydın oldu.

Bütün xəstələr elmin tələblərinə cavab vermək və ürəyin dayanmasından sonra həyatın sona çatdığını etiraf etmək əvəzinə, deyəsən, heyrətamiz hadisələrdən danışmaq üçün əlbir olublar. Üstəlik, maraqlısı odur ki, hamı eyni şeydən danışır, sanki əslində eyni yerdə olmuş kimi.

Deməli, ölümdən sonra ruha rəsmi elmin xəbəri olmayan bir şey olur? Məhz Dr.Moody-nin sensasion hesabatından sonra elm dünyası insan ruhu problemi ilə maraqlandı və onu axtarmağa başladı. Məsələn, Sankt-Peterburqdan olan bir qrup alimin nailiyyətlərindən hətta ruhun, daha doğrusu, fiziki bədənlə birlikdə bizdə yaşayan enerjinin şəklini çəkə bilən xüsusi aparat ixtira etmək mümkün olub...

Alexander Shein, reanimatoloq:

“Belə bir xəstə var idi, onu çox yaxşı xatırlayıram. Təəssüf ki, öldü - şəkərli diabet və bir çox əlaqəli fəsadlar var idi. Bu qadın bir neçə kütləvi infarktdan sağ çıxdı, o, sadəcə mənim gözlərim önündə öldü və sözün əsl mənasında üzündə təbəssümlə öldü. Həmişə, hələ tam yaddaşında, şüurunda olanda, onun başına gələn hər şeyin, kədərli və acı olsa da, onun üçün həyatdan son gediş olmadığını açıqladı. Bu, klinik ölüm zamanı onun başına gələn, haradasa, başqa bir varlığa sadə keçiddir”.

Buddistlərin Qərbdə Tibet Ölülər Kitabı kimi tanınan Bardo Thodol adlı xüsusi təlimatı var. Fiziki bədənin ölümündən sonra insanı gözləyən hər şeyi ətraflı təsvir edir. Bir neçə min il əvvəl yazılmış qədim əlyazmada hazırda klinik ölüm adlanan hadisənin ətraflı təsviri var.

Əsas məqamlardan biri parlaq işıqdır. Tibet Ölülər Kitabı fiziki ölümdən sonra şüura nə baş verdiyini təsvir edən tövsiyələr toplusudur. Ruhun ilk gördüyü şey ağ işıq tunelidir:

“Tezliklə siz son nəfəsinizi verəcəksiniz və o dayanacaq. Burada əbədi Saf İşıq görəcəksən. Qarşınızda ucsuz-bucaqsız, dalğasız Okean kimi, buludsuz bir səma altında inanılmaz bir Kosmos açılacaq. Lələk kimi sərbəst, tək başına uçacaqsan.

Diqqətinizi yayındırmayın, sevinməyin! Qorxma! Bu sənin ölüm anıdır! Ölümdən istifadə edin, çünki bu, böyük bir fürsətdir. Fikirlərinizi şəfqətlə belə bulandırmadan aydın saxlayın. Qoy sevginiz ehtirassız olsun. Ekshalasiya tamamilə dayandıqdan sonra, kimsə bu sözləri birbaşa qulağınıza aydın şəkildə oxusa yaxşıdır: "Sən indi Əbədi İşıqdasan, yaşadığın bu vəziyyətdə qalmağa çalış."

Müasir elm qədim kitabda təsvir olunan hadisələri izah edə bilər. Klinik ölüm bioloji orqanizmin ölməsinin ilk mərhələsidir. Həyatdan ölümə keçidin başlanğıcı. Klinik ölüm zamanı ürək və tənəffüs dayanır, həyati fəaliyyətin bütün əlamətləri yox olur. İlk 10-15 dəqiqə ərzində. İnsan hələ də həyata qaytarıla bilər, lakin bu həmişə olmur. Ölüm ayağında olan insanların yalnız 5%-i geri qayıdır.

Andrey Yurkovskinin bəxti gətirdi - o, klinik ölümdən sağ çıxa bildi. 12 yaşında Andrey anafilaktik şokla reanimasiyaya yerləşdirilib. Bir neçə saat ərzində həkimlər yeniyetmənin həyatı üçün mübarizə apardılar, lakin tibb gücsüz idi. Həkimlər onun öldüyünü elan ediblər.

Andrey Yurkovski, dəniz zabiti:

“İlk yadıma ağ xalatlı həkimlər, ətrafdakı səs-küy, sonra sanki harasa uzaqlaşmağa başladım... Sonra nə baş verdiyini deyə bilmərəm, amma xatırlayıram ki, uşaqlıq xatirələrimdə gəzməyə başladı. beyin, qohumlar gördüm...”

Oğlanın bədəni reanimasiyada olarkən ruhu İncə Dünyada səyahət edirdi. Andrey baş verənləri yan tərəfdən necə izlədiyini xatırlayır. Həyəcandan özünə yer tapa bilməyən həkimlər, qohumlar gördüm. Həkimlərin taleyüklü sözləri necə dediklərini xatırladım: "Ürək dayanması" - və ana oğlunun öldüyünü deyəndə ağlamağa başladı. Andrei iki gün ölü hesab etdilər, lakin həkimlər səhv etdilər. Oğlan o biri dünyadan qayıtdı. O, gözlənilmədən oyandı və dönüş ağrılı oldu.

Həkimlər gözlərinə inana bilmədilər, nə baş verdiyini izah edə bilmədilər. Andrey xəstəxanadan çıxana qədər uzun müddət müayinə olunub. Oğlan üçün İncə Dünyaya səyahət əsl vəhy oldu. Klinik ölüm sayəsində o, fiziki bədənlə yanaşı, bədən öləndə də yaşamağa davam edən bəzi maddənin olduğunu anladı.

Ruschel Blavo, tibb elmləri doktoru, psixoterapevt: "İnsan təkcə fiziki vəziyyət deyil, həm də psixi, astral, eterik və digər bədənlərin və əlbəttə ki, ruhun özüdür."

Qədim insanlar inanırdılar ki, ölümdən sonra ruh bədənlə birlikdə ölmür, başqa aləmə keçir. Orada yaşamağa davam edir. Buna görə də ölüləri lazım olan hər şeylə təmin etməyə çalışırdılar. Arxeoloqlar qədim qəbirlərdən silah və məişət əşyaları tapırlar. Qədim misirlilər fironlar üçün əzəmətli türbələr - piramidalar tikdirdilər. Onlar inanırdılar ki, bu nəhəng tikililər axirətdə etibarlı bir sığınacaq olacaq.

Yunan-Roma güləşi üzrə SSRİ və Rusiya çempionu, məşhur idmançı Eduard Serebryakov klinik ölümlə üzləşib. O, hələ də bunu həyatında ən mühüm hadisə hesab edir.

E. Serebryakov, keçmiş idmançı, yunan-Roma güləşi üzrə SSRİ və Rusiya Federasiyası çempionu:

“Klinik ölüm mənə nə verdi? Həyatını dəyişir. Mən bunun mövcud olduğunu bilirəm, amma başqaları yoxdur. İnsanlar özlərini bəzi ekstremal vəziyyətlərdə tapdıqda, onların başına bəzi fəlakətlər gəlir, bu zaman insanı dəyişdirən müəyyən qüvvələr müdaxilə edir ... "

Faciə 1997-ci il mayın 14-də baş verib.Eduard həmişəki kimi işə maşınla gedib. Dəmiryol keçidinə yaxınlaşanda avtomobilin idarəetməni itirdiyini hiss etdi. Əyləci basdı və pedal batdı, yerə getdi. Sonradan məlum olduğu kimi, idmançının həyatına cəhd edilib, əyləc şlanqları kəsilib və o, sürətini azalda bilməyib. Sonda o, sürətini azaldıb, amma keçidin düz ortasında dayanıb.

Və bu an onun həyəcan siqnalı çaldı və qapılar bağlandı. Hər şey bir neçə saniyə ərzində baş verdi. İdmançının avtomobili dəmiryol keçidində dayanıb və o, oradan çıxa bilməyib. Bir az sonra bir qatarın düz ona tərəf qaçdığını gördü. Adam başa düşdü: toqquşma qaçılmaz idi və yaşamaq şansı praktiki olaraq yox idi. Bu an onun üçün zaman sanki dayanmışdı.

Eduard Serebryakov:

“Dərhal beynimdə bir fikir yarandı: bu, həqiqətən mənim son günümdür? Bu necə mümkündür, yuxarıdan bir işarə olmalıdır?! Belə çıxır ki, heç bir əlamət yoxdur, hər şey gözlənilmədən baş verir. Bu 2-3 saniyə. saatlarla və ya bütün günlərlə davam etdi. Sonra belə bir xoşagəlməz fikir yarandı: Mən tamamilə şikəst olacağam... Heç olmasa üzüm toxunulmaz qalsın deyə arxa oturacağa sıçradım, başımı örtüb intuitiv şəkildə arxamı pəncərəyə tərəf çevirdim. ümid edirəm ki, zərbədən sağalacağam.

Sonra zərbə gəldi... Görürəm ki, tabutda yatmışam, qohumlarımı görürəm. Mənə yas tuturlar. Bəziləri deyir ki, öldükdən sonra qalxıb həkimlərə müraciət ediblər. Məndə belə yox idi. Sadəcə dəfnimi gördüm, özümü tabutda yatmış kimi hiss etdim, insanların mənimlə vidalaşdığını gördüm... Nə qədər davam etdiyini deyə bilmərəm”.

Edvard öz cənazəsinə baxdı, eyni zamanda varlığını davam etdirdiyini anladı. O, elə hüzur və əmin-amanlıq hiss edirdi ki, bu günə qədər bu hissləri ifadə etməyə söz tapa bilmir. Edvard deyir ki, ölüm anında geri qayıtmaq imkanı olan insanların niyə orada qalmağa üstünlük verdiyini anlayır. Məsələ ondadır ki, səadət orada baş verir.

Qayıdış qəfil oldu. Kəskin, yüksək, xoşagəlməz səslər eşitdi və sonra sürücünün səsini eşitdi: "A kişi, sağsan?" Edvard cavab verdi: "Bilmirəm." Əvvəlcə anlaşılmaz şəkildə harada idi, sonra birdən başqa kəskin keçid oldu, sonra isə sualı ilə sürücü...

Serebryakov möcüzəvi şəkildə sağ qala bildi. Toqquşma zamanı qatar vaqonu əzmədi, əksinə, onu relsə daha aydın bağlayaraq, çəngəl kimi qatar tam dayanana qədər onu bir neçə on metr sürüklədi. Oğlan ağır xəsarətlər alıb. Başında böyük çapıq var. Onun qabırğaları və ayağı sınıb, bütün bədəni kəsiklər və göyərmələrlə örtülmüşdü. İdmançı altı aya yaxın idi ki, xəstəxanada idi. Orada anladı ki, o biri dünyaya səyahət etdikdən sonra onda nəsə dəyişib.

Eduard Serebryakov:

“Bura niyə qayıtdım, bilmirəm. Bunu yüksək güclər bilir. Beləliklə, bir şey üçün lazımdır. Mən yalnız təxmin edə bilərəm, təxmin edirəm. Ola bilsin ki, sabah yaşlı qadını avtomobilin altında ölməsin deyə yolun o tayına keçirmək üçün qayıtdım. Ola bilsin ki, səninlə danışım, kimsə mənim hekayəmi eşitsin...”

O biri dünyadan qayıtdıqdan sonra Eduard Serebryakov həyatını tamamilə dəyişdi. İdmanı tərk edərək şeir yazmağa başladı. Ancaq təkcə şeirlər deyil, qafiyəli peyğəmbərliklər.

Qızın əlində zəng var idi
Külək onun saçlarını daramışdı
Yalnız həyat təəssüflə öldü
Və kədər onun sonu idi
Ayda əkslər görürəm
Bu dibsiz boşluğun güzgüsündə
Bir dəli kimi həzz axtarır
Öz canının öldürülməsində
Səs ya kəsilir, ya da şiddətlə atılır
Yapışqan tər qorxunu təsdiqləmir
Daş bu nağıldakı suyu köhnəlir
Çünki o, indi daha yumşaqdır

Eduard Serebryakov:

“Bu sətirləri Beslandan bir neçə saat əvvəl yazmışdım. Sadəcə özü yazıb. Başa düşürəm ki, mənə yol göstərən daha yüksək bir güc idi. Sentyabrın 1-də birdən xəbərlərdən xəbər tutdum ki, məktəbin zəbt olunması ilə bağlı. Uşaqların orada necə əziyyət çəkdiyini xatırlayın? Görürsən, daş suyu yox, yapışqan təri aşındırır...”

Müəyyən edilmişdir ki, klinik ölümdən sonra insan köklü şəkildə dəyişir. O, sanki həyatını yenidən düşünür və bunun elmi izahı var. Psixoloqlar, məsələn, ölümdən sonrakı təcrübələri şok terapiyası ilə müqayisə edirlər. Onlar varlığın gözlənilməz sonluğunu dərk etməyi insan potensialının açılması üçün ən güclü stimullardan biri hesab edirlər.

Bizi öldürməyən hər şey bizi daha da gücləndirir. Ölüm təcrübəsi insanın daha da inkişaf etməsinə kömək edir. Başqa bir sual: o, bu mənfi təcrübəni qəbul edib irəliyə doğru bir növ hərəkət üçün istifadə edə bilirmi?

Kliniki ölüm keçirən insanlar bəzən telepatiya və görmə qabiliyyətinə yiyələnirlər.

Məşhur neyrofizioloq Natalya Bekhtereva bu hadisələrin həqiqətən mövcud olduğuna inanırdı. Uzun müddət reanimasiyada işlədi, o biri dünyadan onlarla qayıdışları müşahidə etdi. Reanimasiya edilənlər sonunda işıq görünən qara tuneli təsvir edir, uçmaq hissindən danışır və tunelin sonunda olan parlaq işığı təsvir edirdilər. Natalya Bekhtereva bu zaman insan beynində nə baş verdiyini anlamağa və klinik ölüm zamanı ölən insanın ruhunun həqiqətən bədəni tərk edib-etməməsi sualına cavab verməyə çalışıb.

Neyrofizioloq N.Bekhterevanın təxminən yarım əsrlik elmi işinin nəticəsi sensasion nəticə oldu. İnsan beyni insan şüurunun formalaşdığı bir növ qəbul və ötürmə mexanizmidir. Lakin şüur ​​beyinlə birbaşa əlaqəli deyil, yalnız siqnalları qəbul etmək üçün beyindən istifadə edir. Beyin informasiya qəbul edir, onu emal edir və yalnız bundan sonra məntiqi qərarlar qəbul edir. Bəs bu siqnalları kim diktə edir? Axı bəzən insanlar heç bir yerdən hazır formulasiya alırlar. Bekhtereva görə, bu "kimsə" bizim ruhumuzdur. Klinik ölüm zamanı bədəni tərk edən və bədənə qayıtdıqdan sonra beyin tərəfindən işlənən məlumatı alan odur.

Üstəlik, klinik ölüm zamanı beynin bir növ "yenidən başlaması" baş verir. Düşüncə maşınımız fərqli rejimdə işləməyə başlayır. Əvvəllər istifadə olunmayan ən qədim ərazilər aktivləşdirilir. Onlar insana qeyri-adi qabiliyyətlər bəxş edənlərdir. Təkamül zamanı insan beyninin bu imkanları bloklanıb.

Leninqrad rayonu, 2008. Ev yanır. İkinci mərtəbə yanır. Pəncərələrdən qalın tüstü buludları tökülür. Qəribə bir cəsəd damdan keçir, sonra tüstü sütunu ilə birləşərək yuxarıya doğru qaçır. Yanğın zamanı insanlar ölüb, kamera onların ruhunu yaza bilib. İncə bədənlər tez-tez kamera obyektivinə düşür. Bunlar heterojen bir quruluşa malik şəffaf toplardır. Daha tez-tez onlar insan duyğularının bol olduğu yerlərdə, məsələn, qəbiristanlıqlarda görünürlər.

1828, 18 may, Krit. Franko Castello qalasında yunanlar və türklər arasında döyüş baş verdi. 7 gün qala divarları altında qanlı döyüşlər getdi.

Tatyana Syrçenko, “Anomaliya” qəzetinin redaktoru:

“İnsan həyatının tarixi öz izini qoyur. İnsanların xəyal adlandırdıqları isə əslində izlərdir. Bunları fantomlar və ya hələ də bizə məlum olmayan bəzi maddələrin təzahürləri adlandırmaq olar”.

O vaxtdan bəri hər il mayın 18-də döyüş təkrar-təkrar təkrarlanır. Günəşin ilk şüaları ilə üfüqün üstündə xəyal döyüşçüləri görünür. Onlar sahilə doğru gedirlər. Təsadüfi şahidlər deyirlər ki, eyni zamanda atların tıqqıltısı, əsgərlərin qışqırtıları, hətta yaralıların iniltiləri də eşidilir. Tədqiqatçılar bu nadir hadisələri xronomirajlar adlandırırlar. Onlar real tarixi hadisələri canlandırırlar. Faciəli hadisələrin baş verdiyi yerlərdə tez-tez bu cür hadisəni müşahidə etmək olar. Ölən insanların ruhları, keçmişin ruhları ölüm yerində sonsuza qədər qala bilər.

Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, insanın 7 bədəni var: fiziki, eterik, astral, karmik və s. Alimlər onları çoxölçülü Kainatdakı insanın proqnozları adlandırırlar. Axı Böyük Partlayışdan əvvəl Kainatın 10 ölçüdə mövcud olduğu elmi şəkildə sübut edilmişdir. Beləliklə, insanın fiziki bədəni üçölçülü dünyada, eterik bədəni dördölçülü dünyada, astral bədəni isə beşinci ölçüdə yaşayır. İnsanın ölümündən sonra isə bu mahiyyətlər sürətlə dağılmağa başlayır. Birincisi, fiziki bədən ölür, 9-cu gündə - eterik, 40-da - astral. Və yalnız bundan sonra dünya dinlərinin ruh adlandırdıqları şey azad olur.

Kabus eterik bədəndən başqa bir şey deyil. Eterik bədən bizim fiziki bədənimizlə eynidir, lakin yalnız dördölçülü təbiətə malikdir; zamanla bir az ləngidi deyəsən. Belə bir ruh burada ola bilər, amma biz onu görməyəcəyik, çünki o, günəş işığını sındırmır.

Çox vaxt şiddətli və ya gözlənilməz ölüm halında insan şüuru öz ölüm faktını tanıya bilmir və adi varlığını davam etdirməyə çalışır. Və bəzən sadəcə ona nə baş verdiyini başa düşmür.

Özlərini media adlandıran insanların fikrincə, insanların çoxu sadəcə olaraq öldüklərini dərk etmirdilər. Çoxları sağ ikən diri olduqlarını bilmədiyi kimi, onlar artıq ölü olduqlarını bilmirlər. İnsanlar həyatları boyu hər şeyi mexaniki şəkildə edirlər və ölüm baş verdikdə, ölümdən sonra da eyni şeyi etməyə davam edirlər. Beləliklə, insan öldükdən sonra da işə gedə, orada kiminləsə rastlaşa, nəyisə xəyal edə bilər. Xüsusilə də gözlənilmədən öldüsə. İntihar edənlər də, qəfil ölənlər də ruha çevrilirlər. Onların eterik bədənləri əbədi gəzməyə məhkumdur.

Eduard Qulyayev, enerji informasiya elmləri doktoru, professor: “Kabuslar və kabuslar həqiqətən mövcud enerji laxtalarıdır. Çox vaxt bunlar böyük şok anında atılan eterik cisimlərdir.”

Mühəndislik qalasında öldürülən İmperator I Pavelin ruhu bu günə qədər turistləri qorxudur. Şahidlər qəsrin ətrafında gəzən və bəzən hətta fleyta çalan kabus kimi təsvir edirlər.

Tədqiqatçıların fikrincə, İncə Dünya fiziki dünya ilə paralel olaraq mövcuddur. Bu enerji və məlumat dünyasıdır. "İncə dünya", "digər müstəvilər", "paralel dünyalar" adlanan şeylər - bunlar sadəcə olaraq, bəlkə də şüurumuzun müəyyən bir ana qədər dərk etmədiyi cəhətlərdir. Və sonra, bir nöqtədə, keçid, qəbul etməyə başlayır.

İncə Dünyada insanların və heyvanların ruhları yaşadığına və orada müxtəlif növ efir canlılarının yaşadığına inanılır. İnsan həyatının ölümdən sonra davam etdiyi yer budur. Kabuslar və xəyallar buradan gəlir. Ekstrasenslərin fikrincə, biz qeyri-maddi mənbələrdən məlumat əldə edə bilərik. Bu ekstrasensor məlumat bizə gələcək və ya keçmiş haqqında məlumat verə bilər.

Kabuslar və xəyallarla qarşılaşmaların çoxsaylı şəhadətləri bu fenomeni nəzərdən qaçırmağa imkan vermir. Onların dirilərə müəyyən mesajlar və ya istəkləri çatdırmaq istəyən ölülərin ruhları olduğuna inanılır. Məsələn, şair Dante Aliqyerinin ruhu oğluna İlahi Komediyanın son mahnılarının gizləndiyi yeri göstərmək üçün peyda olub...

"Ölüm sadəcə bir həyata keçiddir, köhnə paltardan yenisinə keçiddir."

(Bhaqavad Gita, Mahabharata dastanından)

Müasir dünyada həyat və ölüm arasında keçid dövrü kimi klinik ölüm daha çox yayılmaqdadır. Bu, müasir reanimasiya üsullarının istifadəsi ilə əlaqədardır, insanlar daha tez-tez sağ qalmağa başladılar.

Həkimlər etiraf edirlər ki, klinik ölüm onlar üçün hələ də sirr olaraq qalır. Mütəxəssislər bu anda bir insanın əslində nə baş verdiyinə dair konsensusa malik deyillər.

Xüsusilə şiddətli mübahisə bəzi insanların klinik ölüm anında yaşadığı sözdə "ölümdən sonrakı təcrübə" ətrafında yaranır. Onlar bu fenomen haqqında danışmağa 1976-cı ildə doktor Raymond Mudinin “Həyatdan sonrakı həyat” kitabının nəşrindən sonra başlayıblar.

Klinik ölüm haqqında hekayələr

Alan Rikler, 17 yaş
Leykozdan öldü. “Həkimlərin otağa daxil olduğunu gördüm, onlarla birlikdə hamı ilə eyni xalat və papaqda nənəm var. Əvvəlcə onun mənə baş çəkməyə gəldiyinə sevindim, sonra onun artıq vəfat etdiyini xatırladım. Və mən qorxdum. Sonra içəriyə hansısa qara paltarlı qəribə fiqur girdi... Mən ağlamağa başladım... nənəm “qorxma, hələ vaxtı deyil” dedi, sonra ayıldım”.

İqor Qoryunov - 15 yaş; politexnik məktəbin şagirdi
- Uşaqlar axşam gəldilər. Qulağımdakı sırğanı çıxarmağımı istədilər. Mən çıxarmadım. Məni döydülər. huşumu itirdim. Sonra məni tapdılar. Həkimlər dedilər ki, ölmüşəm. Qaranlıq quyuda olduğumu xatırlayıram. Əvvəlcə aşağı, sonra yuxarı uçdu. Parlaq bir işıq gördüm. Boşluq. Sinə ağrısı ilə oyandım.

Novosibirskdən olan təqaüdçü Aleksey Efremov,
geniş yanıqlar alıb və bir neçə dəfə dəri transplantasiyası əməliyyatı keçirib. Onlardan biri zamanı onun ürəyi dayandı. Həkimlər kişini yalnız 35 dəqiqədən sonra klinik ölüm vəziyyətindən çıxara bildilər - bu unikal haldır, çünki məlumdur ki, normal şəraitdə insanda klinik ölüm müddəti 3-6 dəqiqədir. Bunun ardınca beyində geri dönməz dəyişikliklər baş verir. Ancaq Aleksey Efremov belə dəyişikliklərlə qarşılaşmadı. O, aydın və aydın düşünür.

Qaranlıq tuneldə hərəkət və sonunda parlaq işıq - Moody's kitabı sayəsində bütün dünyanın öyrəndiyi şəkillər, Tibet mistiklərinin ölümündən sonrakı dünyanın başqa bir reallığına keçid və "mütləq ikincil" ilə sonrakı görüş kimi izah edəcəklər. işıq.” Moody bu hadisəni belə təsvir edir: “Bu, ölümdən dərhal sonra baş verir və bir neçə saata qədər davam edir. Bu zaman ən parlaq və yaddaqalan görüntülər qeyd olunur. Şüur özünü onun üçün qeyri-adi şərtlərdə tapır”. Moody's ifadəsindən sonra biz onlara bir neçə xüsusiyyət verə bilərik.

Adriana, 28 yaş
"İşıq görünəndə dərhal mənə sual verdi: "Bu həyatda faydalı oldunmu?" Və birdən şəkillər parladı. "Bu nədir?" – Düşündüm, çünki hər şey gözlənilmədən baş verdi. Mən özümü uşaqlığımda tapdım. Sonra uşaqlıqdan bu günə qədər bütün həyatımı ilbəil keçdi. Qarşımda görünən səhnələr çox canlı idi! Sanki onlara kənardan baxırsan və onları üçölçülü məkanda və rəngdə görürsən. Bundan əlavə, rəsmlər hərəkət edirdi.

Mən rəsmlərə "baxdığımda" demək olar ki, heç bir işıq görünmürdü. Həyatda nə etdiyimi soruşan kimi yoxa çıxdı. Yenə də mən onun varlığını hiss etdim, bəzən müəyyən hadisələri qeyd edərək, bu “baxışda” məni istiqamətləndirdi. O, bu səhnələrin hər birində nəyisə vurğulamağa çalışırdı. Xüsusilə sevginin əhəmiyyəti. Bunun ən aydın göründüyü anlarda, məsələn, bacımla ünsiyyətdə. O, sanki biliklə bağlı məsələlərlə maraqlanırdı.

Hər dəfə tədrislə bağlı hadisələri qeyd edərək, oxumağa davam etməli olduğumu və yenidən yanıma gələndə (bu vaxta qədər həyata qayıdacağımı artıq başa düşdüm) “deyirdi” bilik üçün. O, bilikdən daimi bir proses kimi danışdı və məndə bu prosesin ölümdən sonra da davam edəcəyi təəssüratları yarandı”.

Mariya, 24 yaş
“2000-ci il sentyabrın 22-də əməliyyat masasında vəfat etdim. Həkimlər ciyərlərimə zərbə vurdu və 2,5 dəqiqə öldüm. Bu dəqiqələr ərzində... Bir sözlə, reanimasiyada olan həkimlərə məni pompalayarkən nə baş verdiyini, hər şeyi, ən xırda detallarına qədər, dəhşətə gəldiklərini sonradan təfərrüatı ilə danışdım... Amma mən onlardan yuxarı idim. və hər şeyi gördüm... Sonra arxadan itələdi və mən tuneldən keçdim, baxmayaraq ki, göbəyimdən bir “kordon” çıxıb.... İşığa yaxınlaşanda döş sümüyümdə inanılmaz ağrı hiss etdim və oyandım. Mən ölümdən qorxmuram, qətiyyən, orası buradan daha yaxşıdır, bu dəqiqdir”.

Hollandiyalılar klinik ölümün əlamətlərini müəyyən etdilər və onların baş vermə tezliyini hesabladılar.
Belə ki, qrupdakı xəstələrin yarıdan çoxu (56 faiz) klinik ölüm zamanı müsbət emosiyalar yaşayıb. 50 faiz hallarda insanın öz ölüm faktının fərqində olması baş verir.

Vəfat etmiş insanlarla görüşlər 32 faiz hallarda baş verir.

Ölənlərin 31 faizi tuneldən keçdiyini bildirir;
- 29 faiz ulduzlu mənzərələrin şəkillərini müşahidə edir;
- 24 faiz özünü kənardan görür;
- Respondentlərin 23 faizi göz qamaşdıran işığı müşahidə edir;
- eyni sayda insan - parlaq rənglər;
- Xəstələrin 13 faizi keçmiş həyatın yanıb-sönən şəkillərini görür;
- Onların 8 faizi dirilər və ölülər dünyası arasındakı məşhur sərhədi aydın gördüyünü deyir.

Nəzarət qrupunda heç kim xoşagəlməz hisslər və ya qorxu hiss etmədi.

Anadangəlmə kor olan insanların görmə qabiliyyətinə malik insanların hekayələrini sözbəsöz təkrar edərək vizual təəssüratlardan danışması da təsir edicidir. Doğuşdan kor insanlar “ölüm” anında əməliyyat otağında gördüklərini necə ətraflı təsvir edə bildilər? Lakin bu bir faktdır - ABŞ-dan doktor Kennet Rinqin 200-dən çox kor qadın və kişi arasında keçirdiyi sorğu bunu sübut edir.

Bu gün bir çox elm adamı fiziki ölümdən sonra insanın şüurunun qaldığını düşünməyə meyllidir. Southampton Xəstəxanasının aparıcı həkimlərindən biri Sam Parnia deyir: "Şübhə yoxdur ki, bəzi insanlarda beyin fəaliyyətini dayandırsa da, aydın düşüncə prosesləri və düşünmək və xatırlamaq qabiliyyəti davam edir." Doktor Parnia və onun həmkarlarına görə, ağıl və ya ruh düşünməyə və düşünməyə davam edir, “xəstənin ürəyi dayansa belə, nəfəs almır və beyni fəaliyyətini dayandırıb”.

Maddi dünyaya qayıtmaq bacarığı

“İnsan ruhu ölməzdir. Onun bütün ümid və istəkləri başqa bir dünyaya köçür” (Platon).

Fərqli insanlar fiziki bədənə qayıtma prosesini müxtəlif yollarla təsvir etdilər və bunun nə üçün baş verdiyini də müxtəlif yollarla izah etdilər. Çoxları sadəcə olaraq necə və niyə qayıtdıqlarını bilmədiklərini və yalnız təxmin edə bildiklərini söylədilər. Bəziləri düşünürdü ki, həlledici amil onların yer üzündəki həyata qayıtmaq qərarıdır. Bir nəfər bunu necə təsvir edir:

“Mən fiziki bədənimdən kənarda idim və qərar verməli olduğumu hiss etdim. Başa düşdüm ki, uzun müddət bədənimə yaxın qala bilməyəcəm - bunu başqalarına izah etmək çətindir. Nəsə qərar verməli idim - ya buradan uzaqlaş, ya da geri qayıt. İndi bu çoxlarına qəribə görünə bilər, amma qismən mən qalmaq istəyirdim. Beləliklə, düşündüm və qərar verdim: "Mən həyata qayıtmalıyam" və bundan sonra fiziki bədənimdə oyandım.

İntiharlar

Burada intiharın başqa dünyadakı vəziyyətini göstərən bir neçə müasir hekayə var. Arvadını canından çox sevən bir kişi həyat yoldaşı vəfat edəndə intihar etdi. Onunla sonsuza qədər birləşəcəyinə ümid edirdi. Ancaq bunun tamamilə fərqli olduğu ortaya çıxdı. Həkim onu ​​reanimasiya etməyə müvəffəq olduqda, o dedi: “Onun olduğu yerdən tamam başqa yerə düşdüm. Bir növ dəhşətli yer idi. Və dərhal anladım ki, böyük səhv etmişəm” (Raymond A. Moody, MD, Life After Life, Bantam Books, NY 1978, səh. 143).

Həyata qaytarılan bəzi intiharlar ölümdən sonra özlərini bir növ zindanda gördüklərini və burada çox uzun müddət qalacaqlarını hiss etdiklərini təsvir edirdilər. Onlar başa düşdülər ki, bu, müəyyən edilmiş qanunu pozduqlarına görə onların cəzasıdır, ona görə hər bir insan müəyyən qədər dərdlərə dözməlidir. Üzərlərinə düşən yükü könüllü olaraq atıb, o biri dünyada daha çox yük daşımalıdırlar.

Bir gün, yeddi yaşında, valideynləri tərəfindən ümidsizliyə qapılan qız başını aşağı atdı və başını sındırdı. Klinik ölüm zamanı onun ruhu cansız bədənini əhatə edən tanış uşaqları gördü. Birdən ətrafa parlaq bir işıq parladı, ondan naməlum bir səs ona dedi: “Sən səhv etdin. Həyatın sənə aid deyil və sən qayıtmalısan”.

Ölülər və dirilər dünyası arasındakı sərhəd

“Bir dəfə Sokratdan haradan olduğunu soruşdular. O, “Afinadan” cavabını vermədi, amma dedi: “Kainatdan” (Mişel Montaignin “Təcrübələr”indən)

Kliniki ölüm keçirən insanların 8%-ə qədəri canlılar və ölülər dünyası arasındakı sərhəddə tapıldı. Bu hansı sərhəddi?

Suyun yer üzünü axirət dünyasından ayırması və ruhun “başqa” dünyaya gedərkən keçdiyi bir sərhəd kimi xidmət etməsi fikri bir çox xalqlara məlumdur. Məsələn, Vologda vilayətindəki yerli əhali. Onlar inanırdılar ki, ruh ölümdən sonra qırxıncı gün Unut çayını keçir və bu dünyada başına gələn hər şeyi unudur. Sərhədi keçənlər yaddaşlarını tamamilə itirirlər.

Çox yayılmış bir təcrübə mərhuma pul buraxmaqdır (bərəçiyə rüşvət). Bosniya, Serbiya və Monteneqroda mərhuma bir sikkə də verildi ki, "mübarək adaya keçmək üçün ödəməli" bir şey olsun. Sərhədin özü müqəddəs bir yerdir və heç bir qanuna tabe olmayan, nə “ağ”, nə də “qara”ya qulluq etməyən canlıların olması səbəbindən təhlükə ilə doludur.

Müqəddəs Kitab ölüm haqqında nə deyir?

“Və Rəbb Allah insanı yerin tozundan yaratdı və onun burnuna həyat nəfəsi üfürdü və insan canlı varlıq oldu” (Yaradılış 2:1). Göründüyü kimi insan tozdan və ilahi nəfəsdən (ruhdan) ibarətdir.

Ən məşhur ifadə budur ki, insanlar öldükdən sonra yoxa çıxmırlar, başqa dünyalara köçürülürlər - bunlar cənnət və cəhənnəmdir. Bu “aləmlərdə” insan ruhu fiziki ölümdən sonra qalır. İnsanlar adətən maddi həyatda “ləyaqət”ə görə oraya çatırlar. “İsrail övladlarına de ki, əgər kişi və ya qadın başqasına qarşı hər hansı bir günah işlədərək, bununla da Rəbbə qarşı günah işlətsə, o, günahkar olacaq...” (Saylar 5:6).

Ölüm anında, Müqəddəs Kitaba görə, “onun ruhu gedir və öz torpağına qayıdır” (Məzmur 145:4). “Və toz əvvəlki kimi yerə qayıdacaq; və ruh onu verən Allaha qayıdacaq” (Vaiz 12:7).

Quran ölüm haqqında nə deyir?

Quranda ölümün 164 dəfə qeyd olunması İslamda bu məsələyə verilən önəmi göstərir. Onlardan yalnız bir neçəsini göstərməklə kifayətlənəcəyik:

“De: “Həqiqətən, qaçdığınız ölüm sizi mütləq yaxalayacaqdır. Sonra dirildilib Uca Yaradanın hüzuruna qaytarılacaqsan – gizlini və aşkarı bilən və həqiqətən, axirətdə sənə yer üzündə etdiklərin barədə məlumat veriləcək və bütün əməllərinə görə cavabdeh olacaqsan. əməllər” (Cümə surəsi, ayə.

“...Dünya həyatı isə aldadıcı bir ləzzətdir” (Ali-İmran surəsi, ayə 185).

Quran ölüm mələklərindən bəhs edir:

“De: “Canlarınızı almaqla həvalə edilmiş ölüm mələyi canınızı ayıracaq, öldükdən sonra dirildilib Rəbbinizin hüzuruna qayıdacaqsınız” (“Səcdə” surəsi, ayə 11).

Bədəni tərk etmə prosesi

“Ruh bədəni tərk edərək boğaza gələndə və ölən adamın yanında olanlar: “Onu kim xilas edə bilər, kim yaşada bilər?!” dedikdə, ona vaxtın yetişdiyi aydın olar. bu dünyadan ayrılmaq. Dünya həyatının çətinlikləri o biri həyatın çətinlikləri ilə birləşəcək və o gün onun ruhu sənin Rəbbinə tərəf yönəldiləcəkdir” (“Qiyamə” surəsi, ayə 26-30).

İşıq şəhəri

“Ölməz olduğumuzu hiss edirik və bilirik”. (Benedikt Spinoza)

"Əbədi Yaz ölkəsi" bəzi şeytan çıxaranların təsvir etdiyi yerdir. Bu cənnət deyil, amma bir qədər ona bənzəyir. Bu yer haqqında bir "ruhun" hekayəsi:

“Yer kürəsinin sakinləri evlərimizin təbiəti, yaşadığımız və işlədiyimiz cəmiyyətin quruluşunun əsasları ilə daim maraqlanırdılar.

Maraq sahəsim elm idi və mən ölümdən sonra özümü burada başqa bir dünyada taparaq onu öyrənməyə davam etdim. Bunun üçün mən tez-tez təcrübələrimi aparmaq üçün bütün lazımi şəraiti təmin edən laboratoriyaya baş çəkirəm. Mən öz evimdə yaşayıram, çox rahatdır, kitabxanası təkcə tarix, elm, tibb, həm də digər bilik sahələrinə aid kitablarla doludur: kitablar bizim üçün bir o qədər vacibdir. Anlaşılmaz bir kədər məni bürüyəndə, yer üzündə ən çox sevdiyim insanların yanına gedirəm”.

Budur başqa bir təsvir:
“Mənəvi aləmdə işləmək haqqında danışmaq çox çətindir. Şəxsin əldə etdiyi irəliləyişdən asılı olaraq hər kəs arasında bölüşdürülür. Əgər ruh birbaşa Yerdən və ya başqa maddi dünyadan gəlirsə, burada kamilliyə nail olmaq üçün keçmiş səhvlərini dərk etməlidir. Musiqi axirətdə tərəqqinin ən böyük mühərriklərindən biridir.

Burada hər kəsin sülhdən zövq almaq imkanı var. Bəzi insanlar təbiətlə ünsiyyətə üstünlük verirlər. Hər ev bir oazisdir. O biri dünya təkcə mənzərəli mənzərələr deyil, həm də gözəl, mehriban, gözəl insanların məskunlaşdığı yaraşıqlı evlərdir, sadəcə olaraq belə gözəl yerdə yaşamaqdan sevinc və xoşbəxtlik yaşayır. Bəli, əladır! Heç bir dünya ağlı bu dünyanın bizə verdiyi möcüzəni dərk edə bilməz. Rənglər çox zərifdir və gündəlik həyatda münasibətlər daha isti olur”.

Başqa bir hekayə:
“Bu ecazkar yerdə rənglər, parlaq rənglər var idi, amma yer üzündəki kimi deyil, tamamilə təsvirolunmazdır. Orada insanlar, xoşbəxt insanlar... bütün qruplar var idi. Bəziləri nəyisə öyrənirdi. Uzaqdan içində binaları olan bir şəhər gördüm. Onlar parlaq şəkildə parıldadılar. Xoşbəxt insanlar, qazlı sular, fəvvarələr... mənə elə gəlir ki, o, gözəl musiqinin səsləndiyi bir işıq şəhəri idi. Amma düşünürəm ki, bu şəhərə girsəm, heç vaxt qayıtmayacam... Mənə dedilər ki, ora getsəm, geri qayıda bilməyəcəm... və qərar mənimdir”.

Klinik ölümdən sonra şüur ​​vəziyyətinin təsvirləri

"Ruh müəyyən bir bədənin bir hissəsi deyil və bu və ya digər bədəndə tapıla bilər" (Giordano Bruno)

“Mən bir qəza keçirdim və o vaxtdan bədənimə münasibətdə zaman və fiziki reallıq hissini itirdim. Mənim mahiyyətim və ya Mənliyim bədənimdən çıxıb sanki... müəyyən bir yükə bənzəyirdi, amma real bir şey kimi hiss olunurdu. Həcmi kiçik idi və qeyri-müəyyən sərhədləri olan bir top kimi qəbul edildi. Sanki qabığı var idi... və çox yüngül idi...

Yaşadığım ən heyrətamiz təcrübə, mahiyyətimin fiziki bədənim üzərində dayandığı an idi, sanki onu tərk etmək və ya geri qayıtmaq qərarına gəldim. Sanki zamanın gedişi dəyişib. Qəzanın əvvəlində və ondan sonra hər şey qeyri-adi sürətlə baş verdi, lakin qəza anında mənim mahiyyətim bədənimin üstündə görünəndə və avtomobil bəndin üstündən uçarkən, görünürdü ki, bütün bunlar olduqca uzun müddətdir baş verib. uzun müddət əvvəl maşın yerə düşdü. Baş verən hər şeyi sanki kənardan izlədim, özümü fiziki bədənə bağlamadan və yalnız şüurumda var idi”.

Mərhumun gözü ilə dünyamızın təsviri

"İnsanlar yatır, öləndə oyanırlar." (Məhəmməd)

Şəxsən mənə klinik ölümdən sağ çıxanlardan birinin maddi dünyanın (bizim dünyamızın) təsvirini görmək maraqlı gəldi.

Andrey, 32 yaş
“Heç bir şərt, fəlakət, ciddi xəstəlik yox, sadəcə 20 dəqiqədən sonra öləcəyimi başa düşdüm. Mən o zaman hərbi xidmətdə idim. Bu şüur ​​dinclik və əmin-amanlıq, hətta xoş sevinc gətirirdi. Lazım olduğunu bilə-bilə duşa girib bədənimi təmizlədim. Sonra formasını səliqəyə saldı. O, tənha bir yer tapdı, divana uzandı və gözlərini yumdu. Geri sayım başladı. Ürək sayırdı, eşidilən tək səs bu idi. Ürəyimin döyüntülərinin sürəti azaldı, son döyüntüləri saymağa başladım və artıq çox uzaqlarda və sönük olan qonqun son zərbəsi də burada idi.

Qaranlığa düşmək və qavrayışın tam olmaması. Sonra yenə maariflənmə, hər şey əvvəlki kimi görünür, mən sadəcə divarların və tavanın arasından görürəm, başa düşürəm ki, mən artıq yalan danışmıram, ətrafa baxdım və belədir, cəsəd mən qoyduğum kimi yatır. əllər səliqə ilə qatlanmış, yuxarıda qapaq. Olduqca ölü görünür. Bu mənim bədənimdir, amma artıq bir növ lazımsızdır.

Başımı qaldırdım və tavandan və damdan səmanı gördüm. (təxminən 20.00 idi; payız). Göy açıldı və mən işığı gördüm. Mən ora gedirəm. O, qalxmağa başladı, pəncərədən maneəsiz keçdi və sonra daha yüksək və daha yüksək oldu. Bədən yox, çəki yoxdur. Şüur o qədər açıqdır ki, hər şey birbaşa qavranılır, məntiqi zəncirlər, birbaşa qavrayışlar, zaman yoxdur.

İşığa qarşı idarəolunmaz istək, ona nə qədər yaxın olsa, bir o qədər xoşbəxtdir, burada tapmaq üçün söz yoxdur, adi dünya anlayışında belə fikirlər yoxdur, sadəcə olaraq qavrayış var. Həyat bir anda və müvəqqəti kontekst olmadan xatırlanır.

Bir məxluq mənə doğru hərəkət edir. Kim olduğunu deyə bilmərəm, kişi və ya qadın. Və fərqi yoxdur. Bu sənindir. Sadəcə dərin qohumluq və qəbul. Məni dayandırdı. özümü narahat hiss edirəm. Bədəndə nasazlıq var. Arxaya baxdım və dostumun meyiti qoyduğum otağa doğru getdiyini gördüm. Aydın fikirdir, o, narahatdır. Otağa girdiyini görürəm. Qışqırmağa çalışıram, amma boşuna. Onun sözləri (bədənə müraciət edir) sanki suyun altındadır. Qarşılaşana üz tuturam,

Bir hiss sualı: NİYƏ?
Cavab: ERKƏN.

Mən fırlanıram, hər şey sönür, bir kir topuna bürünür, hər şey tıxanır, sinəmdə ağrı, inhalyasiya partlayışı. Soyuq, sıxılmış bədən nəfəs almağa başladı, şüur ​​tutqunlaşdı, hər şey buludlu şüşədən görünürdü, rənglər soldu. Keçmiş meyitin soyuq əti. Yaş rezin skafandrdakı kimi sıxdır. Dəli cazibə. Cəhənnəm kimi görünür, yaş torpağın dərinliklərində.

Ürək sürətlənir, isinir, qan hər dalğa ilə canlı istilik gətirir. Dünya genişlənir, sinə körüklə titrəyir. Başım aydınlaşır, amma qavrayışın məhdudlaşdırılacağını başa düşürəm. Mən yöndəmsiz bədənimi hərəkət etdirirəm, çox səy göstərirəm, hələ də ağırdır. Gözümü açdım, transom, tələ var, dünya düz çəkildi, bütün rənglər soldu. Mən pərdəni qoparmaq istəyirəm. Boş yerə əlini yellədi ki, kətanı qoparsın, problem bu idi ki, əl də çəkilmişdi.

Ölümdən sonra şüurun imkanları

"Əminəm ki, mən sizdən əvvəl minlərlə dəfə yaşamışam və minlərlə dəfə də yaşayacağam" (Johann Wolfgang Goethe)

Başqa bir dünyaya daxil olanda biz saf şüura çevrilirik və maddi dünyanın bir çox məhdudiyyətləri artıq bizə aid edilmir:

1. Hisslər və emosiyalar daha sıx olur.
2. Bir saniyədə uzun məsafələrə uçmaq və hərəkət etmək bacarığı.
3. Divarlardan keçə bilərsiniz.
4. Düşüncələrimiz yeni dünyada həlledici rol oynayır. İdeya daha aydın olur və tez həyata keçirilir.
5. Zaman hissi itir. Tam vaxt çatışmazlığı hissi var.
6. Qısa müddət ərzində (bədənə ciddi ziyan dəyməyibsə) yenə də geri qayıtmağa qərar verə bilərsiniz. Bəzi insanlar bu şəkildə geri qayıdırlar.
7. Əgər yeraltı dünyalara çəkilirsinizsə, buna müqavimət göstərin. Sənin gücündədir. Məsələn, başqa yerə köçə bilərsiniz.
8. Bədəninizi tamamilə dəyişdirmək bacarığı.

“Fiziki dünyada mümkün olmayan şeylər mümkün oldu. Və gözəl idi. Mənim şüurum bütün hadisələri bir anda qavrayıb, təkrar-təkrar eyni şeyə qayıtmadan yaranan sualları dərhal həll edə bilirdi”.

Beləliklə, çox sayda mənbələr (şəxsi nümunələr də daxil olmaqla) iddia edirlər ki, fiziki bədənin ölümündən sonra həyat nəinki bitmir, həm də bizi dünyanı dərk etməyin yeni səviyyəsinə aparır. Fərqli və müxtəlif insanlar təxminən eyni şey haqqında danışırlar və dini təlimlərdə axirət haqqında ümumi fikir var.