İndi vaxtaşırı turistlərimizi Köhnə Möminlərə aparıram, orada əsas və hörmətli insanlardan biri ilə yaxşı münasibətimiz var. İlk dəfə oraya necə gəldiyimi deyim. Turistləri müşayiət etdim, maşınla Argentina və Uruqvayın müxtəlif şəhərlərinə getdik. Və biz Qədim Möminləri ziyarət etmək qərarına gəldik. İnternetdə Köhnə Möminlər haqqında çox az məlumat var, dəqiq koordinatlar yoxdur, onları harada axtarmaq lazım olduğu aydın deyil və məlumatın nə dərəcədə aktual olduğu ümumiyyətlə aydın deyil. Yalnız Köhnə Möminlərin koloniyasının San Javier şəhəri yaxınlığında yerləşdiyi barədə məlumat var idi. Biz bu şəhərə gəldik və mən rusları haradan tapacağımı yerli sakinlərdən öyrənməyə başladım. "Ahh, barbudos!?" - birinci mağazada dedi. "Barbudos" saqqallı kişilər üçün ispan dilindədir. "Bəli, onlar yaxınlıqda yaşayırlar. Ancaq sizi içəri buraxmayacaqlar, aqressivdirlər" dedi San Javiers bizə. Bu açıqlama bir az narahat edir. Ancaq yenə də kənd torpaq yolları ilə ora necə çatacağımı anladım. Uruqvaylılar bildiriblər ki, “barbudos” heç kimi qəbul etmir və heç kimlə ünsiyyət qurmur. Xoşbəxtlikdən bunun belə olmadığı ortaya çıxdı. Təəccüblüdür ki, bir çox "rus" San Javiers rus qonşuları haqqında həqiqətən heç nə bilmirlər. Və anlaşılmaz və fərqli olan hər şey, insan, bildiyiniz kimi, qorxur. Buna görə də keçmiş rus San-Xavierləri ilə Rus Köhnə Möminləri arasında xüsusi dostluq yoxdur.

Biz kəndi axtarmaq üçün yola düşəcəkdik, lakin bu zaman San Xavyeralılardan biri bankomatı göstərərək bizə zəng etdi. "Bu, onlardan yalnız biridir" dedi. Yaşıl köynəkli, ip kəmərlə asılmış, saqqallı qəribə görünüşlü bir kişi bankdan çıxdı. Söhbət yarandı. Rusca. Kişi heç də aqressiv deyil, əksinə mehriban və açıq idi. İlk diqqətimi çəkən onun dili, ləhcəsi oldu. Yalnız filmlərdə eşitdiyim dildə danışırdı. Yəni bizim rus dilidir, amma orada bir çox sözlər başqa cür tələffüz olunur, daha çox işlətmədiyimiz sözlər var, məsələn, evə daxma deyirlər, əvəzində bərkdən “çox” deyirlər. . “Bilirsən” yox, “bilirsən”, “xoşuna gəlirsən”, “anla” deyirlər... “Daha güclü” əvəzinə “daha ​​çox” deyirlər. Deyirlər, “olur” yox, “olur”, “bacar” yox, “bacarsan”, “başlayacaqsan” yox, “hamilə qalacaqsan”, “başqaları” yox, “başqaları” deyirlər. Necə, voşnıy, irəli-geri, yanında... Bu qədər həssas danışdıqdan sonra soruşduq ki, orada necə yaşayırlar, baxmaq olarmı? Qoca Mömin razılaşdı və biz maşınımızı götürməyə getdik. Bəxtimiz gətirdi ki, onunla görüşdük, o olmasaydı, San Xavyeriyalıların çəkdiyi sxemə görə, əlbəttə ki, heç nə tapa bilməzdik. Beləliklə, kəndə qədər getdik ...

Köhnə Möminlər kəndinə ilk dəfə gələrkən bir şok yaşayırsınız. Zaman maşınında keçmişdə olduğunuzu hiss edirsiniz. Bir vaxtlar Rusiya məhz belə görünürdü... Biz maşınla kəndə, evə giririk, həyətdə sarafanlı qadın inək sağır, köynək geyinmiş ayaqyalın uşaqlar və sarafanlar qaçır... Bu bir parçadır. köhnə Rusiya, ondan çıxarılaraq başqa, yad dünyaya köçürülmüşdür. Ruslar bu yad dünyaya inteqrasiya etmədikləri üçün bu köhnə Rusiyanın bu parçasının bu günə qədər yaşamasına imkan verdi.

Bu koloniyada şəkil çəkmək qəti qadağandır. Aşağıda görəcəyiniz bütün şəkillər Köhnə Möminlərin icazəsi ilə çəkilib. Yəni qrup, “rəsmi” şəkillər mümkündür. Siz soruşmadan, gizli şəkildə həyatını fotoşəkil çəkə bilməzsiniz. Fotoqrafları niyə bu qədər bəyənmədiklərini öyrənəndə məlum olub ki, jurnalistlər turist adı altında onlara yaxınlaşıblar. Onları lentə aldı və sonra bir gülüş üçün klounlar şəklində sərgiləndi. Bu axmaq və mənasız xəbərlərdən biri Uruqvay televiziyasını gizli kamera etdi

Onların texnologiyası çox inkişaf etmişdir. Hamısı sahibdir. Yük maşınları, kombaynlar və müxtəlif çiləyicilər, çiləyicilər də var.

Kəndə gəlib ağsaqqallardan birinə rast gəldik və o, bizə köhnə Rusiyanın bu parçasının həyatından danışdı... Onlar bizim üçün maraqlı olduğu kimi, biz də onlara maraqlıyıq. Biz o Rusiyanın bir parçasıyıq ki, onların birtəhər başlarında təsəvvür etdikləri, neçə-neçə nəsillərlə yaşadıqları, lakin heç vaxt görmədikləri.

Köhnə Möminlər vedrə vurmurlar, amma Karlonun ataları kimi işləyirlər. Onların 60 hektara yaxın ərazisi var, daha 500 hektarı isə icarəyə götürürlər. Burada, bu kənddə 15-ə yaxın ailə, ümumilikdə 200-ə yaxın insan yaşayır. Yəni ən sadə hesablamaya görə, hər ailədə orta hesabla 13 nəfər olur. Beləliklə, yeddi böyük, bir çox uşaq.

Budur bəzi "rəsmi", icazəli fotolar. Saqqalsız olanlar Köhnə Möminlər deyil - mən və turistlərim.

Budur, köhnə möminlərin icazəsi ilə onlar üçün kombaynçı işləyən bir adam tərəfindən çəkilmiş daha bir neçə fotoşəkil. Onun adı Şöhrətdir. Sadə bir rus oğlanı uzun müddət müxtəlif Latın Amerikası ölkələrinə səyahət etdi və köhnə möminlərə işləməyə gəldi. Onu qəbul etdilər və tam 2 ay onlarla yaşadı. Bundan sonra o, işdən çıxmağı seçdi. O, rəssamdır, ona görə də fotolar çox gözəl alınıb.

Çox atmosferik. Rusiyada olduğu kimi... əvvəllər. Bu gün Rusiyada nə kombaynlar, nə də traktorlar var. Hər şey çürüyüb, kəndlər isə boşdur. Rusiyanı avropalılara neft və qaz satmaqla dizlərindən qalxıb o qədər süründü ki, rus kəndinin necə öldüyünün fərqinə varmadı. Ancaq Uruqvayda rus kəndi canlıdır! İndi Rusiyada belə ola bilər! Təbii ki, mübaliğə edirəm, Rusiyanın hardasa, təbii ki, kombaynlar var, amma Rusiyanın əsas magistral yolları boyunca çoxlu ölü kəndləri öz gözlərimlə görmüşəm. Və təsir edicidir.

Çox incə, böyük hörmətlə Köhnə Möminlərin şəxsi həyatına pərdə arxasına nəzər salaq. Bura yerləşdirdiyim fotolar onlar tərəfindən çəkilib. Yəni bunlar Köhnə Möminlərin özlərinin yerləşdirdiyi rəsmi fotolardır açıq giriş in sosial şəbəkələr. Və mən indicə Facebook-dan toplayıb bu şəkilləri sizin üçün burada təkrar yerləşdirdim, əziz oxucum. Buradakı bütün fotoşəkillər müxtəlif Cənubi Amerika Köhnə Mömin koloniyalarındandır.

Braziliyada Köhnə Möminlər Prmiavera do Leste şəhərindən 40 km məsafədə yerləşən Mato Qrosso əyalətində yaşayırlar. Humaita şəhəri yaxınlığında Amazonas ştatında. Həm də Parana əyalətində, Ponta Grossanın yanında.

Boliviyada Santa Kruz əyalətində, Toboroçi qəsəbəsində yaşayırlar.

Argentinada isə Köhnə Mömin qəsəbəsi Choele Choel şəhərinin altında yerləşir.

Köhnə möminlərdən onlar haqqında öyrəndiyim hər şeyi burada danışacağam həyat Yolu və ənənələr

Onlarla ünsiyyət qurmağa başlayanda qəribə hisslər. Əvvəlcə belə görünür ki, onlar tamamilə fərqli bir şey olmalıdır, "bu dünyadan deyil", öz dinlərinə qərq olmalıdırlar və yer üzündəki heç bir şey onları maraqlandıra bilməz. Amma ünsiyyət quranda məlum olur ki, onlar bizimlə eynidirlər, yalnız keçmişdən bir az. Amma bu o demək deyil ki, onlar bir növ uzaqdırlar və heç nə ilə maraqlanmırlar!

Bu kostyumlar bir növ maskarad deyil. Belə yaşayırlar, belə gəzirlər. Sarafanlar geyinmiş qadınlar, köynəkli kişilər kəndir kəmərlə bağlanmışlar. Qadınlar öz paltarlarını tikirlər. Bəli, təbii ki, bu fotoşəkillər daha çox bayramlara aiddir, buna görə də paltarlar xüsusilə zərifdir.

Ancaq gördüyünüz kimi, içəridə Gündəlik həyat Köhnə möminlər köhnə rus dilində geyinirlər.

Bütün bu insanların Rusiyadan kənarda doğulub böyüdüklərinə inanmaq mümkün deyil. Üstəlik onların valideynləri də burada anadan olublar Cənubi Amerika...

Və üzlərinə diqqət yetirin, hamısı gülümsəyir. Yenə də bu, bizim rus dindarları ilə Cənubi Amerikanın köhnə möminləri arasında güclü fərqdir. Nədənsə, Tanrı və din haqqında bütün söhbətlərlə Rus Pravoslavının üzü kədərli şəkildə faciəvi olur. Müasir rus nə qədər Allaha inanırsa, üzü bir o qədər kədərlidir. Köhnə Möminlər üçün hər şey müsbətdir, din də. Düşünürəm ki, köhnə Rusiyada da onlarınki kimi idi. Axı, böyük rus şairi Puşkin “kahin-yulaf alnını” zarafat edib, məsxərəyə qoydu və bu, o zaman işin qaydasında idi.

Köhnə Möminlər 90 ilə yaxındır Cənubi Amerikada yaşayırlar. 1930-cu illərdə yeni sovet hökumətinin təhlükəsini vaxtında hiss etdikləri üçün SSRİ-dən qaçıblar. Və haqlı olaraq, sağ qalmazdılar. Əvvəlcə Mançuriyaya qaçdılar. Lakin zaman keçdikcə yerli kommunist hakimiyyət orqanları onları orada sıxışdırmağa başladılar və sonra Cənubi-Şimali Amerikaya və Avstraliyaya köçdülər. Köhnə möminlərin ən böyük koloniyası Alyaskadadır. ABŞ-da onlar Oreqon və Minnesota ştatlarında da yaşayırlar. Uruqvayda ziyarət etdiyim Köhnə Möminlər əvvəlcə Braziliyada yaşayıblar. Lakin orada onlar narahat oldular və 1971-ci ildə bir çox ailə Uruqvaya köçdü. Onlar uzun müddət torpaq seçdilər və nəhayət, "rus" şəhəri San Xavyerin yanında məskunlaşdılar. Uruqvay hakimiyyət orqanları ruslara bu yeri özləri məsləhət gördülər. Məntiq sadədir, o ruslar bu ruslardır, bəlkə birlikdə daha yaxşıdır. Ancaq ruslar həmişə rusları sevmirlər, bu, bizim milli xüsusiyyətimizdir, buna görə də rus San Jovierianları Köhnə Möminlərlə xüsusi bir dostluq qurmadılar.

Boş yerə gəldik. Hər şeyi tikməyə, açıq sahədə məskunlaşmağa başladılar. Təəccüblüdür ki, Uruqvay koloniyasında 1986-cı ilə qədər elektrik enerjisi yox idi! Hər şeyi kerosin sobaları ilə yandırırdılar. Yaxşı, günəşdə yaşamağa uyğunlaşdılar. Buna görə də Uruqvay müstəmləkəsi ən maraqlıdır, çünki cəmi 30 il əvvəl onlar dünyanın qalan hissəsi ilə tamamilə kəsilmişdilər. Və o vaxt həyat Rusiyada keçən əsrdəki kimi idi. Su boyunduruqlarla daşınırdı, torpaq atlar üzərində şumlanırdı, evlər o zaman taxta idi. Fərqli koloniyalar fərqli yaşayırdılar, bəziləri yerləşdikləri ölkəyə daha çox inteqrasiya olunur, məsələn, Amerika koloniyaları. Bəzi koloniyaların, məsələn, Boliviya koloniyasının inteqrasiyası üçün çox əsası yoxdur. Axı Boliviya kifayət qədər vəhşi və geridə qalmış bir ölkədir. Orada, müstəmləkədən kənarda belə yoxsulluq, viranəlik var, bu nədir, bu inteqrasiya!

Köhnə Möminlərin adları çox vaxt köhnə slavyandır: Athanasius, Evlampey, Kapitolina, Martha, Paraskoveya, Efrosinya, Uliana, Kuzma, Vasilisa, Dionysius ...

Müxtəlif koloniyalarda Köhnə Möminlər fərqli yaşayırlar. Kimsə daha mədəni və hətta zəngindir, kimsə daha təvazökardır. Ancaq həyat tərzi köhnə Rusiyadakı kimidir.

Bütün qaydalara riayət edilməsinə ağsaqqallar tərəfindən qısqanclıqla nəzarət edilir. Gənclər bəzən imanla çox da həvəsli olmurlar. Axı ətrafda o qədər maraqlı cazibələr var ki...

Ona görə də qocaların qarşısında böyüyən gənclərin bir çox suallarına cavab vermək çətin bir vəzifə var. Niyə spirtli içki içə bilmirlər? Niyə musiqi dinləyə bilmirlər? Yaşadığın ölkənin dilini öyrənmək niyə lazım deyil? Niyə internetdən istifadə edə bilmirlər, filmlərə baxa bilmirlər? Niyə gedib hansısa gözəl şəhəri görə bilmirsən? Niyə yerli əhali ilə ünsiyyət qura bilmir, yerlilərlə hər hansı pis münasibətə girə bilmirlər? Nə üçün səhər üçdən altıya qədər, axşam altıdan səkkizə qədər namaz qılmaq lazımdır? Niyə tez? Niyə vəftiz olunmalı? Bütün digər dini ayinlərə riayət etmək nəyə lazımdır?... Nə qədər ki, ağsaqqallar birtəhər bütün bu suallara cavab verə bilirlər...

Yaşlı insanlar içə bilməzlər. Ancaq dua edib vəftiz olunsanız, edə bilərsiniz. Köhnə möminlər dəm içirlər. Özləri hazırlayırlar. Onu da bizə yedizdirdilər. Və olduqca israrla, rus ənənəsinə görə, praktik olaraq içəriyə tökür, şüşədən sonra şüşə. Amma dəm yaxşı, insanlar da yaxşıdır, niyə bir şey içməyək!

Köhnə Möminlər ən çox yerdə işləməyi sevirlər. Onsuz özlərini təsəvvür edə bilməzlər. Bəli, onlar ümumiyyətlə çox çalışqan insanlardır. Yaxşı, kim mübahisə edəcək ki, bura Rusiya deyil?!

Başa düşə bilmədim ki, getdiyim Uruqvay Köhnə Möminləri niyə uruqvaylıları “İspanlar” adlandırırlar. Sonra anladım: onlar da Uruqvay vətəndaşlarıdır, yəni uruqvaylıdırlar. Uruqvaylılar ispan danışdıqları üçün ispanlar adlanırlar. Ümumiyyətlə, uruqvaylılarla köhnə dindarlar arasında məsafə böyükdür. Bu olduqca fərqli dünyalar, buna görə də San Xavyerli uruqvaylılar bizə Köhnə Möminlərin "aqressivliyi" haqqında danışdılar. Köhnə möminlər isə “İspanları” işləmək istəməyən, həyat yoldaşını əmizdirən, daim hakimiyyətdən, dövlətdən şikayətlənən tənbəl quldurlar kimi xarakterizə edirlər. Köhnə möminlərin dövlətə münasibəti fərqlidir: əsas məsələ qarışmamaqdır. Köhnə möminlərin Uruqvay hökumətinə qarşı da bir sıra iddiaları var. Məsələn, bu yaxınlarda Uruqvayda çılğın bir qanun qəbul edildi, ona görə, torpağı əkməzdən əvvəl, orada nə əkə biləcəyini səlahiyyətlilərdən soruşmaq lazımdır. Hakimiyyət kimyaçılar göndərəcək, torpağı analiz edəcək, hökm çıxaracaq: pomidor ək! Pomidorla isə Köhnə Möminlərin işi sönəcək. Onlara lobya əkmək lazımdır (məsələn). Buna görə də, Köhnə Möminlər düşünməyə başlayırlar, amma yeni bir ölkə axtarmağa başlamalıdırlar? Rusiyada kəndliyə necə münasibət bəslədikləri ilə çox maraqlanırlar? Rusiyaya köçməyə dəyərmi? Onlara nə məsləhət görərdiniz?

Kombayn, suvarma, şumlama və əkin mövzusu Köhnə Möminlərin həyatında əsas yerlərdən birini tutur. Bu barədə saatlarla danışa bilərlər!

Sərhədsiz Braziliya Rusiyası...

Texnika: kombaynlar, irriqatorlar, toxum səpənlər və s., Köhnə Möminlərin öz var. Və hər kombayn (yeri gəlmişkən, 200-500 min dollara başa gəlir) Köhnə Möminlər özləri təmir edə bilirlər. Onlar kombaynlarının hər birini söküb yenidən yığa bilərlər! Köhnə möminlərin yüzlərlə hektar torpaqları var. Və daha çox torpaq icarəyə götürürlər.

Köhnə möminlərin ailələri böyükdür. Məsələn, hərdən turist apardığım Uruqvay icmasının başçısının 15-ə qədər uşağı var və onun cəmi 52 yaşı var. Nəvələri çoxdur, dəqiq neçəsini xatırlamır, barmaqlarını əyərək saymalı olur. Onun həyat yoldaşı da gənc və kifayət qədər dünyəvi qadındır.

Uşaqlar rəsmi məktəblərə göndərilmir. Hər şey çox sadədir: əgər uşaqlar yaşadıqları ölkənin dilini öyrənsələr, o zaman çox güman ki, onları ətrafdakı parlaq həyat şirnikləndirəcək və onu seçəcək. Onda koloniya dağılacaq və ruslar da 10 ildən sonra San Xavyer şəhərindən olan rusların Uruqvaylıya çevrildiyi kimi dağılacaq. Artıq belə bir nümunə var idi, Braziliya koloniyasında uşaqlar qonşuluqda olan adi bir Braziliya məktəbinə getməyə başladılar. Uşaqların demək olar ki, hamısı böyüdükdən sonra Köhnə Mömin əvəzinə Braziliya həyatını seçdi. Mən ABŞ-ın Köhnə Möminlərini demirəm. Orada bir çox ailələrdə Köhnə Möminlər bir-biri ilə ingilis dilində ünsiyyət qururlar.

Bütün koloniyalardan olan Yaşlı Köhnə Möminlər ölkədə koloniyanın dağılma riskini yaxşı bilir və buna bütün gücləri ilə müqavimət göstərirlər. Ona görə də övladlarını dövlət məktəblərinə yox, imkan daxilində özləri oxutmağa çalışırlar.

Çox vaxt uşaqlar evdə öyrədilir. Kilsə slavyan dilində oxumağı öyrənin. Köhnə möminlərin bütün dini kitabları bu dildə yazılıb və onlar hər gün səhər saat 3-dən 6-ya kimi, axşam saat 18-dən 21-ə kimi bu dildə dua edirlər. Saat 21:00-da Köhnə Möminlər gecə 3-də qalxmaq, namaz qılmaq və işə getmək üçün yatırlar. Gündəlik cədvəl əsrlər boyu dəyişməyib və gündüz saatlarına uyğunlaşdırılıb. İşıqlı halda işləmək.

Braziliya və Boliviya müstəmləkələrində uşaqlar üçün məktəbə yerli müəllimlər dəvət olunur və onlara müvafiq olaraq Portuqal və İspan dillərini öyrədirlər. Ancaq köhnə möminlər dilin öyrədilməsinin müstəsna praktik mənasını görürlər: yerlilərlə iş görmək lazımdır. Köhnə Mömin uşaqlar sırf rus adları ilə ənənəvi rus oyunları, bast ayaqqabıları, etiketlər və bir çox başqalarını oynayırlar.

Burada gördüyünüz fotoşəkillərin əksəriyyəti Köhnə Möminlərin bayramlarından, ən çox isə toylardandır. Qızlar ən çox 14-15 yaşlarında ailə qururlar. 16-18 yaşlı oğlanlar. Bütün ovçuluq ənənələri qorunub saxlanılmışdır. Oğlunun həyat yoldaşını valideynlər seçməlidir. Başqa bir koloniyadan götürməyə çalışırlar. Yəni, Boliviya və ya Braziliya koloniyasından bir gəlin Uruqvay koloniyasından bəyə gətirilir və əksinə. Köhnə möminlər qohumluq əlaqəsindən qaçmaq üçün çox çalışırlar. Düşünməyin ki, kasıb azyaşlı uşaqlar seçimsiz qalıblar. Formal olaraq, valideynlər seçməlidirlər, amma praktikada hər şey olduqca yumşaq və təbii şəkildə baş verir və əlbəttə ki, bir yeniyetmənin fikri nəzərə alınır. Heç kim heç kimlə evlənməyə məcbur edilmir. Bəli, yəqin ki, bu fotolardan özünüz də görürsünüz ki, burada adama qarşı zorakılıq qoxusu yoxdur.

Amma təbii ki, haqlı sualınız var - 14 yaşında evlənmək??? Bəli dəqiq. Bəli, bununla onlar yaşadıqları ölkələrin qanunlarını pozmuş olurlar. Toyunu səs-küylü qeyd edirlər, bundan sonra birlikdə yaşayırlar və ər-arvad sayılırlar. 18 yaşı tamam olanda isə nikahlarını rəsmi orqanlarda qeydə alırlar.

Yeri gəlmişkən, Köhnə Möminlərin tamamilə fərqli bir xronologiyası var. Onlar İsrail təqvimi ilə yaşayırlar. Onun haqlı olduğunu düşünürlər. Amma bu il necə “dünya” ilidir, onlar da bilirlər: onlar həm də torpağın icarəyə verilməsi, soya paxlasının alınması və hesabların ödənilməsi ilə bağlı bütün sənədləri başa düşməlidirlər.

Yeri gəlmişkən, köhnə möminlər yəhudiləri yəhudi adlandırırlar. Əvvəlcə bunun onların antisemitizmi olduğunu düşündüm. Amma sonra anladım ki, onlar bu sözü heç bir mənfilik olmadan tələffüz edirlər. Axı köhnə günlərdə yəhudilərin adı belə idi...

Baxın, fotoda hər şey seçim kimidir, eyni sarafanlar? Fakt budur ki, geyim və onun rəngi Köhnə Möminlərin həyatında böyük rol oynayır. Sarı şalvar - iki dəfə ku. Məsələn, bir toyda gəlin tərəfdən gələn bütün qonaqlar bir rəngdə, bəy tərəfdən isə başqa rəngdə geyinirlər. Bir cəmiyyətdə şalvarın rəng fərqi yoxdursa, məqsəd yoxdur, məqsəd olmayanda ...

Köhnə möminlərin taxta evləri yox, yaşadıqları yerin tikinti ənənələrinə uyğun olaraq tikilmiş beton evləri var. Ancaq bizim bütün həyat tərzimiz köhnə rusdur: çardaqlar, zibilli otaqlar, kişilər işdə olarkən uşaqlı qadınlar üçün oturma yerləri.

Ancaq evdə hələ də ruslar var! Köhnə möminlər evin içini taxta ilə örtürlər. Bu qədər daha canlı. Evə isə daxma deyirlər.

Bab və qızlar (burada qadın fərdləri belə adlandırırlar) yerdə işləmirlər, ancaq ev işləri ilə məşğuldurlar. Yemək bişirirlər, uşaqlara baxırlar... Qadının rolu hələ də bir az şikəstdir, bir qədər ərəb ölkələrində qadın rolunu xatırladır, burada qadın lal heyvandır. Burada kişilər oturur, yemək yeyir, dəm içirlər. Və Marfa bir küpə ilə, məsafədə. “Gəl, Marfa, bir az da püresi gətir, bir az da pomidor götürək!” və səssiz Marfa tapşırığı yerinə yetirməyə tələsir... Nədənsə onun üçün də utancvericidir. Ancaq hər şey o qədər də sərt və sərt deyil. Baxırsan, qadınlar da orda oturub dincəlib, smartfondan istifadə edirlər.

Kişilər ovçuluq və balıqçılıqla məşğul olurlar. Olduqca məşğul həyat. Bəli və burada təbiət var, sizə deyim!

Dəmləməklə yanaşı, pivə də içirlər. Halbuki mən alkoqolik haqda eşitməmişəm. Sanki hər şey biznesdədir. Alkoqol onların həyatını əvəz etmir

Burada müxtəlif koloniyalardan toplanmış fotoşəkillər var. Və onların hər birinin öz qaydaları var, haradasa daha sərt, haradasa daha yumşaqdır. Qadınlar üçün kosmetika qadağandır. Ancaq həqiqətən istəsən, edə bilərsən.

Maraqlıdır ki, Köhnə Möminlər göbələk yığmaqdan danışırlar. Təbii ki, boletus, boletus və ağdan xəbərləri yoxdur. Bu ərazidə bir qədər fərqli göbələklər bitir, onlar bizim yağ göbələklərinə bənzəyirlər. Köhnə Möminlərdən göbələk yığmaq həyatın məcburi atributu deyil. Baxmayaraq ki, göbələklərin bəzi adlarını sadaladılar və onlar mənə tanış olmasalar da, ruslardır. Göbələklər haqqında belə bir şey deyirlər: "bəzən seçmək istəyən hər kəs. Bəli, amma bəzən pisləri yığırlar, sonra mədələri ağrıyır ...". Həm də ciplərlə təbiətə səyahətlər, qızardılmış ətlər və bizə tanış olan pikniklərin bütün digər atributları onlar da var.

Və hətta zarafat etməyi də bilirlər. Yeri gəlmişkən, onların yumor hissi də var.

Ümumiyyətlə, ən adi insanları özünüz görürsünüz

Köhnə möminlər "Sağlam!" Sözü ilə salamlayırlar. Nə “salam”, nə də “salam” istifadə etmirlər. Ümumiyyətlə, Köhnə Möminlərdə “Sən” ünvanı yoxdur. Hamısı "sən"də. Yeri gəlmişkən, mənə “lider” deyirlər. Amma lider əsas deyil. Və o mənada ki, mən insanları idarə edirəm. Bələdçi, belə də olsun.

Yeri gəlmişkən, rusluq arasında təəccüblü bir uyğunsuzluq hiss etdinizmi? Bu gülüşlərin nə günahı var? Təbəssümlə fotoşəkillər görünəndə nəyinsə bizə aid olmadığını hiss edirsiniz? Dişlə gülümsəyirlər. Ruslar adətən dişlərini göstərmədən gülümsəirlər. Amerikalılar və digər əcnəbilər dişləri ilə gülümsəyir. Bu paralel kiçik Rusiyada haradansa bir detal ortaya çıxdı.

Baxmayaraq ki, yəqin ki, hətta bu fotolarda nə qədər insanın üzlərində müsbət olduğunu görmüsünüz! Və bu sevinc saxta deyil. Xalqımızda bir növ həsrət və ümidsizlik var.

Budur Braziliyalı Köhnə Möminlər haqqında Braziliya televiziyası. Nəzərə alın ki, bir çox insan portuqal dilini və ya köhnə möminlərin dediyi kimi, "Braziliya" dilini bilir.

Köhnə möminlər yazı üçün çox vaxt Latın əlifbasından istifadə edirlər. Amma kiril əlifbası da unudulmur.

Köhnə möminlərin əksəriyyəti varlı insanlardır. Təbii ki, hər bir cəmiyyətdə olduğu kimi, kimsə daha varlı, kimsə daha kasıbdır, amma bütövlükdə çox yaxşı yaşayırlar.

Budur, bu fotolarda əsasən Braziliya, Argentina və Boliviya koloniyalarının həyatı. Qaydaların Uruqvay koloniyasındakı kimi sərt olmadığı və bəzən orada çəkilişlərə icazə verildiyi Köhnə Möminlərin Boliviya koloniyası haqqında bütöv bir hesabat var.

Adi toyumuz, arxa planda evimiz. Yalnız iki xurma gövdəsi buranın Rusiya olmadığını açıqlayır

Köhnə Mömin gənc futbolu sevir. Baxmayaraq ki, onlar bu oyunu “bizimki deyil” hesab edirlər.

Köhnə Möminlər yaxşı yaşayır, yoxsa pis? Yaxşı yaşayırlar. Hər halda, Uruqvaylı və Boliviyalı Köhnə Möminlər adi uruqvaylılardan və boliviyalılardan daha yaxşı yaşayırlar. Köhnə möminlər 40-60 min dollara cip sürürlər, ən son model smartfonlara sahibdirlər ...

Köhnə möminlərin əsas yazı dili latın və ispan dillərindədir. Amma çoxları rus dilini də bilir.

">

Ancaq Köhnə Möminlər üçün bir çox məhdudiyyətlər var. Televizorlar, kompüterlər də qadağandır. Bəli, telefonlar haqqında isə Köhnə Möminlər deyirlər ki, bunların hamısı şeytandandır. Amma eybi yoxdur, var. Televiziyalar da görünəcəkdi, amma lazım deyil. Köhnə Möminlər bir çox nəsillər boyu onlarsız yaşamağa öyrəşdilər və artıq nə üçün olduqlarını anlamırlar. Bəzi koloniyalarda kompüterlər qadağandır, bəzilərində ağsaqqallardan gizli istifadə olunur. Bəli və müasir smartfonlarda mobil İnternet var ...

Köhnə Möminlərin Facebook-da hətta evdə hazırlanmış komikslər də var. Bu onu həqiqətən başa düşmədi: "Mən onu sevirəm", "Onu qucaqlamaq istəyirəm", "Mən yatmaq istəyirəm!". Yeri gəlmişkən, Facebook-da Köhnə Möminlər tez-tez portuqal və ispan dillərində yazışırlar. Bir növ yerli təhsil alanlar qeydiyyata alınır. Onlara ispan-portuqal dilində yazmağı öyrədirdilər. Onlar rusca danışmağı bilmirlər, ancaq danışırlar. Bəli və onların rus klaviaturası yoxdur.

Köhnə möminlər indiki Rusiya ilə çox maraqlanırlar. Onların bir çoxuna 1930-cu illərdə şərait yarananda Sovet Rusiyasından qaçan babaları tərəfindən Rusiyaya qayıtmaq əmri verilmişdi. Beləliklə, bir əsrə yaxındır ki, köhnə möminlər geri qayıtmaq üçün əlverişli bir an gözləyərək yad torpaqlarda yaşadılar. Amma bu an gəlmədi: Stalin camaatı düşərgələrə qovmağa başladı, ən əsası isə Köhnə möminlər üçün vacib olanı öz çılğın kollektivləşdirmələri ilə kəndi boğdu. Sonra Xruşşov gəldi, o, xalqdan mal-qara aparmağa və zorla qarğıdalı təqdim etməyə başladı. Sonra ölkə müxtəlif silahlanma yarışlarına girməyə başladı və xaricdən, xüsusən də buradan, Cənubi Amerikadan SSRİ ÇOX qəribə və ekzotik bir ölkə kimi görünürdü. Sonra yenidənqurma başladı və Rusiyada yoxsulluq başladı, nəhayət, Putin gəldi... Və onun gəlişi ilə Köhnə Möminlər ayağa qalxdı. Görünməyə başladı ki, bəlkə də geri qayıtmaq üçün doğru an gəlib. Rusiya ekzotik kommunizmlər və sosializmlər olmayan, dünyanın qalan hissəsi üçün açıq olan normal bir ölkə oldu. Rusiya həqiqətən də başqa ölkələrdə yaşayan ruslara qarşı addımlar atmağa başladı. "Vətənə qayıtmaq üçün dövlət proqramı" ortaya çıxdı, Rusiyanın Uruqvaydakı səfiri Köhnə Möminlərin yanına gəldi və onlarla dostluq etməyə başladı. Braziliya və Boliviya Köhnə Möminləri ilə Rusiya hakimiyyət orqanları ilə də söhbətlər başladı və sonda Köhnə Möminlərin kiçik bir qrupu Rusiyaya köçərək Primorsk diyarının Dersu kəndində məskunlaşdı. Bu da Rusiya televiziyasının reportajıdır:

Bu barədə reportajda jurnalistlər məlumat verir rəsmi versiya Köhnə möminlərin adət-ənənələri ilə bağlı. Ancaq Köhnə Möminlərin bu qədər ciddi şəkildə nizamlanan və belə bir dəmir rejimi olduğunu düşünməyə ehtiyac yoxdur. Jurnalistlərə və müxtəlif ziyarətçilərə, hesabatları İnternetdə tapıla bilən ziyarətçilərə Köhnə Möminlər bunun necə OLMALIDIR. Amma bunun baş verməsi üçün insanlar insan deyil, maşın olmalıdır. Onlar öz qaydalarına əməl etməyə çalışırlar. Lakin onlar canlı insanlardır və qloballaşma və digər çirkin fəndlər şəklində Amerika infeksiyası onların həyatına fəal şəkildə daxil edilir. Addım-addım, az-az. Amma müqavimət göstərmək çətindir...

Hər şey bizimdir! Dodaqları yaylı smartfonda selfi... Yenə də doğma köklər! ..... Və ya bəlkə bu Amerika təsiri bura gəlib?

Cavab yoxdur...

Ümumiyyətlə, hər hansı bir pravoslav dindarın anlaşılmaz və çox qəribə insanlar olduğunu düşünmək adətdir. Köhnə Möminlərin nə qədər inandıqlarını bilmirəm, amma onlar tamamilə normal, dünyəvi, öz xalqıdır. Yumorla və sizinlə eyni arzu və istəklərimizlə. Onlar bizdən müqəddəs bir şey deyillər. Yoxsa biz onlardan heç də pis deyilik. Ümumilikdə hamısı yaxşıdır.

Uşaqlar başqa qitədə böyüsələr də, hər şey bizimdir: həm plastik torbalar, həm də uşaq kimi oturmaq ...

Yaxşı, kim deyər ki, bu, orta rus pikniği deyil?

Oh, Uruqvay Rusiyası!...

Uruqvayı öz gözlərinizlə görmək istəyirsiniz? Uruqvaya bələdçiniz ola bilərəm.

Əgər Montevideoya gedirsinizsə və orada məskunlaşmaq istəyirsinizsə yaxşı yer, rezervasiya zamanı bəyəndiyiniz oteli seçin və onun ünvanını mənə elektron poçtla göndərin. Mən sizə deyəcəm ki, yaxşı yerdə yerləşirmi, orada təhlükəsizdirmi, gözəldirmi və oradan maraqlı yerlərə getmək üçün nə qədər uzaqdır.

İndi bir çox rusları Boliviya vətəndaşlığını necə əldə etmək sualı maraqlandırır. İkinci vətəndaşlığın alınması bu gün ölkəmizin bir çox sakinlərini narahat edən məsələdir. Və danışırıq təkcə köçmək və ya Rusiyadan kənarda qeyri-müəyyən tətil etmək imkanı haqqında deyil, işgüzar immiqrasiyadan danışırıq.

Boliviyanın paytaxtı La Pazın görünüşü

Latın Amerikası perspektivli istiqamətdir. Aydındır ki, ən çox ən yaxşı ölkələr immiqrasiya üçün burada hesab olunur , Panama. Amma bu ölkələrin vətəndaşlığını almaq kifayət qədər çətindir və bunu qısa müddətdə etmək mümkün deyil (bu ölkədə bu, sürətləndirilmiş qaydada həyata keçirilir istisna olmaqla).

Xəritədə Cənubi Amerika ölkələrinin yeri

Bu perspektivli ölkələrdə vətəndaşlıq mürəkkəb prosedur olduğuna görə Boliviya kimi bir ölkəyə diqqət yetirmək lazımdır.

Boliviya vətəndaşlığı əslində bir az fədakar insanın belə bilmədiyi bir çox üstünlüklər verir.

Boliviya və İspaniya arasında bu ölkələrin sakinlərinə ikili vətəndaşlıq verilməsini nəzərdə tutan saziş var(arzu edilərsə, Boliviya vətəndaşı sürətləndirilmiş rejimdə, təxminən 2 il ərzində, buna görə də bütün sonrakı nəticələrlə qarşılaşa bilər).

Bu ölkədə yaşamaq üçün real imkan var. Boliviya Rusiya standartlarına görə bahalı ölkə deyil, hətta cüzi kapitalı olan adam belə burada rahat məskunlaşa bilər.

Boliviyada əsas məhsulların orta qiyməti

Mənfi cəhətlərdən danışsaq, Boliviya pasportu sözdə yaxşı səyahət sənədlərinə aid deyil. Boliviyalılar dünyanın demək olar ki, bütün ölkələrinə viza ilə səfər edirlər.

Vətəndaşlıq mənşəyə görə, ölkədə 2 il müddətinə yaşayış yeri üzrə alına bilər. Bəzi kateqoriyalı vətəndaşlar üçün bu müddət bir ilə qədər azaldılır. Sahib olanlar:

• həyat yoldaşı (həyat yoldaşı) - Boliviya vətəndaşı;
• uşaqlar - Boliviya vətəndaşları;
• təhsil, elm, texnologiya, sənaye və ya Boliviyada xüsusi təhsil və iş Kənd təsərrüfatı;
• hərbi xidmət hüququ (və ya daşıyan hərbi xidmət Boliviya ordusunun sıralarında);
• respublikaya xidmətlərinə görə təşəkkür edirəm.

Boliviya vətəndaşlığını almaq üçün hansı sənədləri təqdim etməliyəm?

Vətəndaşlıq üçün müraciət etmək üçün aşağıdakı sənədləri təqdim etməlisiniz:

• Rusiya Federasiyasının xarici pasportu (və ya Rusiya Federasiyasının doğum haqqında şəhadətnaməsi);
• rusiya Federasiyasının ərazisində;
• fotoşəkillər (burada yalnız standart olanlara deyil, həm də sağ və sol profillərin fotoşəkillərinə ehtiyacınız olacaq, onlar ştatın paytaxtı La Pazda çəkilib);
• hər iki əlin barmaq izləri.

Vətəndaşlıq qeydiyyatı zamanı şəxs (və ya bütün ailə) Boliviya ərazisində olmalıdır. Bütövlükdə qeydiyyat prosesi 6 aydan 9 aya qədər davam edə bilər. Prosedurun qiyməti 50-90 min dollardır. Bütün RF sənədləri ispan dilinə tərcümə edilməli və notarial qaydada təsdiqlənməlidir.

Videoya diqqət yetirin: Boliviyada daimi yaşayış üçün yaşamaq üçün sənədlərin hazırlanması.

Boliviyada yaşayış səviyyəsi

Bütün maraqlı şəxsləri aşağıdakı suallar narahat edir:

• Boliviyada daşınmaz əmlak: qiymətlər, alış, icarə imkanları;
• boliviyalılar hansı dildə danışırlar və onlar kimlərdir;
• Boliviyada nəqliyyat: ölkə daxilində necə hərəkət etmək daha yaxşıdır, şəxsi avtomobil almaq nə qədərdir, benzin nə qədərdir;
• rus immiqrantları üçün Boliviyada işləmək;
• qida, geyim, şəxsi əşyalar, müalicə, kommunal xidmətlər qiymətləri.

Aydındır ki, Boliviyada həyat bir az nağıl kimidir, çünki Latın Amerikası hələ də Şimali Amerika deyil. Digər tərəfdən, bilikli insanlar bu ölkəni çoxdan Latın Amerikası Tibeti adlandırırlar, çünki o, Latın Amerikasının qalan hissəsindən çox təcrid olunur və bu, qəribə də olsa, böyük bir artıdır. Böyük Braziliya, Paraqvay və Argentinanın qonşuluğunda, həqiqətən, çox yaxşı deyil.

Boliviyanın əhalisi hindular və mestizolardır. Üstəlik, hindlilərin sayına görə Boliviya Latın Amerikası ölkələri arasında liderdir. Onlar yerli ləhcələrlə ispan dilinin qarışığında danışırlar. Rəsmi dil- İspan.

Ölkənin tipik hindliləri

Boliviyada ictimai nəqliyyat zəif inkişaf edib və hamının şəxsi avtomobili yoxdur.

İstənilən modeli ala bilsəniz də, Boliviyada qiymətlər Avropa və Rusiya standartlarına görə aşağıdır. Benzin ucuzdur, amma yollar o qədər də yaxşı deyil. Ən yaxşı seçim— Yolsuzluq avtomobili, xüsusən də kənddə yaşayırsınızsa.

Boliviya kiçik ölkədir, dənizə çıxışı yoxdur, And dağları ilə əhatə olunub, ona görə də Boliviyada, xüsusən də böyük şəhərlərdə daşınmaz əmlakla bağlı vəziyyət asan deyil. Ancaq kənd yerində bir ev almaq olduqca mümkündür. Bu (rus standartlarına görə) baha olmayacaq.

Boliviyada kirayə qiymətləri

sosial hadisələr

Maliyyə və Böhran

Elementlər və hava

Elm və Texnologiya

qeyri-adi hadisələr

təbiətin monitorinqi

Müəllif bölmələri

Açılış tarixi

ekstremal dünya

Məlumat Yardımı

Fayl arxivi

Müzakirələr

Xidmətlər

Infofront

Məlumat NF OKO

RSS ixracı

faydalı bağlantılar

Vacib Mövzular

AT son vaxtlar Rusiya hökuməti xaricə mühacirət etmiş həmvətənlərinin və onların nəsillərinin vətənlərinə qayıtmasını fəal şəkildə dəstəkləməyə başladı. Bu siyasət çərçivəsində bir neçə il əvvəl Boliviya və Uruqvaydan Rusiyaya köhnə dindarların köçürülməsinə başlanıldı. Bu qeyri-adi insanlara həsr olunmuş nəşrlər və hekayələr vaxtaşırı yerli mediada görünür. Onlar ya Latın Amerikasından, ya da bizim inqilabdan əvvəlki keçmişimizə bənzəyirlər, amma eyni zamanda rus dilini, etnik kimliyini qoruyub saxlayıblar.

Amerikadakı rus diasporu: böyük saylar, parlaqlıq və sürətli assimilyasiya

Xarici Latın Amerikası torpağında öz dilini və mədəniyyətini uğurla qoruyub saxlamaq rus diasporu üçün çox nadir hadisədir. 20-ci əsrin birinci yarısında yüz minlərlə rus qaçqın və miqrant Yeni Dünyaya köçdü - ağdərili mühacirlər, dini təriqətçilər, daha yaxşı həyat axtaranlar və İkinci Dünya Müharibəsinin qaçqınları geri qayıtmaqdan qaçdılar. Sovet hakimiyyəti almanların işğal etdiyi ərazilərə.

Onların arasında yeni vətənin inkişafına böyük töhfə verən ən məşhur texniki mütəxəssislər, məsələn, İqor Sikorsky, Vladimir Zvorykin və ya Andrey Chelishchev var idi. Aleksandr Kerenski və ya Anton Denikin kimi məşhur siyasətçilər, Sergey Raxmaninov və ya Vladimir Nabokov kimi məşhur mədəniyyət xadimləri var idi. Hətta Paraqvay Ordusunun Baş Qərargah rəisi general İvan Belyaev və ya Argentinanın məşhur prezidenti Xuan Peronun anti-partizan əməliyyatları və mübarizə üzrə müşaviri Vermaxt generalı Boris Smıslovski kimi hərbi rəhbərlər də orada idilər. terrora qarşı. Şimali Amerika torpaqlarında inqilabdan əvvəlki ənənəni sədaqətlə qoruyub saxlayan, kommunizmdən asılı olmayan rus pravoslavlığının mərkəzi olduğu ortaya çıxdı.

Bir müddət əvvəl San-Fransiskoda və ya Buenos-Ayresdə rus dilində danışıq adi hal idi. Bu gün isə vəziyyət kökündən dəyişib. Yeni Dünyaya gedən rus mühacirlərinin böyük əksəriyyəti üçün milli özünəməxsusluğu qorumaq vəzifəsi böyük idi. Onların nəsilləri ikinci, maksimum, üçüncü nəsildə mənimsənildi. AT ən yaxşı hal onlar öz etnik kökləri, mədəniyyətləri və dini mənsubiyyətlərinin yaddaşını qoruyub saxlaya bildilər, nəticədə məşhur kanadalı politoloq və siyasətçi Mixael İqnatyev kimi şəxsiyyətlər meydana çıxdı. Bu qayda həm də Yeni Dünyanın əhalisi arasında tez yoxa çıxan Avropa Rusiyasından olan Köhnə Möminlər (tacirlər və şəhər əhalisi) üçün də keçərlidir. Rusiya mühacirətinin ümumi taleyi fonunda Sibir köhnə möminlərinin icmalarının vəziyyəti latın Amerikası Bu gün Rusiyaya qayıdanlar qeyri-adi və təəccüblü görünür.

Rusiyadan Latın Amerikasına: Köhnə Möminlərin yolu

Latın Amerikası Köhnə Möminlər qaçanların nəslindəndirXVIII - XIXəsrlər boyu rus dövlətinin Sibirdəki dini təqiblərindən və sonralar Uzaq Şərq . Bu bölgələrdə qədim dini ənənələrin qorunduğu bir çox Köhnə Mömin yaşayış məntəqələri yaradılmışdır. Yerli Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Köhnə Möminlərdə xüsusi bir mənada - sözdə "şapel"də idi. Bu, həm kahinlərdən, həm də qeyri-kahinlərdən dogmatik olaraq bərabər məsafədə olan xüsusi kompromis istiqamətidir.

Şapellərdə ruhani liderlərin funksiyalarını seçilmiş adi mentorlar yerinə yetirirlər (“əsl pravoslav ruhanilər görünənə qədər”). Sibirin geniş ərazilərindəki həyat şəraiti onları sərtləşdirdi, yalnız öz təsərrüfatlarında yaşamağa məcbur etdi və digər köhnə möminlərdən daha qapalı və mühafizəkar etdi. Əgər kinoda və ya uydurma Köhnə Möminləri bir növ meşə hermitləri şəklində təsvir edin, onda onların prototipi məhz ibadətgahlardır.

İnqilab və əsasən kollektivləşmə Köhnə Möminlərin ibadətgahlarının Rusiyadan qaçmasına səbəb oldu.. 1920-ci illərdə və 1930-cu illərin əvvəllərində onların bir hissəsi Altaydan Çin Sincanına, digər hissəsi isə Rus Amurundan Mançuriyaya köçdü, burada köhnə dindarlar əsasən Harbin bölgəsində məskunlaşaraq güclü kəndli təsərrüfatları yaratdılar. 1945-ci ildə kilsə sovet ordusu Köhnə möminlər üçün yeni bir faciəyə çevrildi: yetkin kişilərin əksəriyyəti "sərhədi qeyri-qanuni keçdiklərinə" görə həbs edilərək düşərgələrə göndərildi və Mançuriyada qalan ailələrinin təsərrüfatları "mülksüzləşdirildi", yəni əslində talan edildi.

1949-cu ildə Çində kommunistlərin qələbəsindən sonra yeni hakimiyyət köhnə möminləri arzuolunmaz ünsür kimi ölkədən birmənalı şəkildə sıxışdırmağa başladı. Köhnə möminlər yeni sığınacaq axtarışında bir müddət Honq-Konqda qaldılar, lakin 1958-ci ildə BMT-nin köməyi ilə onların bir hissəsi ABŞ-a, digəri isə Argentina, Uruqvay, Paraqvay, Çili və Braziliya. Bu ölkələrin sonuncusunda Ümumdünya Kilsələr Şurasının köməyi ilə Köhnə Möminlər San-Pauludan 200 mil aralıda 6000 akr torpaq aldılar.

Cənubi Amerikanın kəşfiyyatı

Nəhayət, bir sıra Latın Amerikası ölkələrində köhnə möminlərin ayrı-ayrı icmaları yaradıldı. Köhnə Möminlərin bir çox ailələri 1980-ci illərdə, nəhayət, Boliviyada məskunlaşana qədər birdən çox ölkədə yaşamağa müvəffəq oldular. Buna səbəb Köhnə Möminlərə torpaq ayıran bu ölkə hökumətinin isti qarşılanması olub. O vaxtdan bəri Boliviyadakı Köhnə Mömin icması bütün Latın Amerikasında ən güclülərdən birinə çevrildi.

Bu ruslar Cənubi Amerika reallığına çox tez uyğunlaşdılar və indi onlara qarşı dözülməz sakitliklə yanaşırlar. Köhnə möminlər bədəni açmağa icazə verilməməsinə baxmayaraq, istiyə səbirlə dözürlər. Onlar artıq yaquarlara öyrəşiblər, onlardan xüsusilə qorxmurlar, yalnız ev heyvanlarını onlardan qoruyurlar. İlanlarla söhbət qısa olur - başında çəkmə ilə, pişikləri isə siçan ovlamaq üçün deyil, kərtənkələ tutmaq üçün gətirirlər.

Boliviyada köhnə möminlər əsasən əkinçilik və heyvandarlıqla məşğul olurlar. Onların yetişdirdiyi ən məşhur məhsullardan qarğıdalı, soya və düyü birinci yeri tutur. Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, köhnə möminlər bir neçə əsrdir bu torpaqlarda yaşayan bir çox Boliviya kəndlilərindən daha yaxşı uğur qazanırlar.

San-Xavier qəsəbəsində rus məzhəblərinin nəsillərinin yaşadığı Uruqvaydan fərqli olaraq, Boliviya Köhnə Dindarları təkcə öz dinlərini və bir neçə əsr əvvəl formalaşmış həyat tərzini deyil, həm də rus dilini qoruyub saxlaya bilmişlər. Baxmayaraq ki, bəziləri getdi böyük şəhərlər La Paz kimi Köhnə Möminlərin əksəriyyəti sakit kəndlərdə yaşamağa üstünlük verir. içində uşaqlar böyük şəhərlər istəksizcə buraxın, çünki orada, dinləmək adət etdiyi valideynlərə görə, çoxlu şeytani vəsvəsələr var.

Maraqlıdır ki, tarixi vətənlərindən belə uzaqda olan Boliviya Köhnə Dindarları Rusiyada yaşayan həmkarlarından daha yaxşı mədəni və dini adət-ənənələrini qoruyub saxlamışlar. Baxmayaraq ki, bəlkə də, bu insanların öz dəyərləri və adət-ənənələri uğrunda bu qədər şiddətlə mübarizə aparmasına səbəb rus torpağından uzaqlıq idi.

Ənənəvi dəyərlərin qorunub saxlanmasına Latın Amerikası Köhnə Möminlərin övladlarının başqa dinə mənsub insanlarla evlənməsinə icazə verməməsi çox kömək edir. Hazırda orada hər biri ən azı 5 uşaq olan 300-ə yaxın Rus Köhnə Mömin ailəsi yaşadığı üçün gənc nəslin seçimi olduqca böyükdür. Eyni zamanda, yerli Latın Amerikası ilə evlənmək və ya evlənmək qadağan deyil, lakin o, mütləq rus dilini öyrənməli, həyat yoldaşının inancını qəbul etməli və cəmiyyətin layiqli üzvü olmalıdır.

Boliviyadakı köhnə möminlər özlərini təmin edən icmalardır, lakin xarici dünya ilə əlaqəsi kəsilmirlər.. Onlar təkcə həyat tərzini deyil, həm də mədəni həyatı mükəmməl şəkildə qura bilmişlər. Məsələn, orada bayramlar çox təntənəli şəkildə rəqslərlə, mahnılarla, lakin onların dininə zidd olmayan mahnılarla qeyd olunur. Məsələn, televiziyanın qadağan edilməsinə baxmayaraq, onlar heç vaxt darıxmırlar və həmişə boş vaxtlarında nə edəcəklərini bilirlər. Bütün dərslərin ispan dilində keçirildiyi və yerli əhali ilə ünsiyyət qurduqları yerli məktəbdə təhsil almaqla yanaşı, onlara qədim kilsə slavyan və rus dillərini öyrədən müəllimləri də oxuyurlar, çünki orada müqəddəs kitablar yazılıb. Maraqlıdır ki, Boliviyada yaşayan bütün Köhnə Möminlər, ataları və hətta babaları Latın Amerikasında doğulsalar da, ispan ləhcəsi olmadan danışırlar. Üstəlik, onların nitqində hələ də Sibir ləhcəsinin aydın xüsusiyyətləri var.

Latın Amerikasını tərk etmək

Köhnə Möminlərin Boliviyada qaldığı müddətdə bu ölkədə bir çox prezidentlər dəyişdirildi, lakin Köhnə Möminlər hakimiyyətlə münasibətlərdə heç vaxt çətinlik çəkmədilər. Boliviya köhnə möminləri üçün ciddi problemlər prezident Evo Moralesin hakimiyyətə gəlməsi ilə başladı, Latın Amerikasında "sola dönüş"ün əsas simalarından biri və Boliviyanın Rusiyaya səfər edən ilk lideri. Bu siyasətçi sosializm, antiimperializm ideyalarının müdafiəçisi və bir çox hind tayfalarının qədim zamanlardan bəri öz həyat tərzini qoruyub saxladıqları icmaların müdafiəçisi kimi çıxış edir.

Eyni zamanda, Morales bir hind millətçisidir və yaratdığı sırf Hindistan dövlətindən bütün "yad elementləri" müsadirə etməyə və sıxışdırmağa çalışır, o cümlədən əcnəbilər və ağdərili boliviyalılar, o cümlədən rus köhnə möminləri. Təəccüblü deyil ki, Morales dövründə Köhnə Möminlər ölkəsi ilə birdən-birə "problemlər" ortaya çıxdı.

Məhz bundan sonra köhnə dindarların Rusiyaya qayıtması prosesi əvvəlcə Boliviyadan, sonra isə onlardan nümunə götürərək Latın Amerikasının digər dövlətlərindən, ilk növbədə, Bolivar Alyansının üzvü olan solçu populistlərin yerləşdiyi ölkələrdən intensivləşdi. ya da iqtidarda olanlara simpatiya. Bu gün Rusiya Xarici İşlər Nazirliyi köhnə dindarların repatriasiyası prosesinə kömək edir, baxmayaraq ki, onların bir çoxu Rusiyaya getməyi deyil, ABŞ-dakı dindaşlarına qoşulmağı üstün tutur.

Sibir həqiqətlərini zəif təmsil edən və yerli məmurların sözünü sadəlövhcəsinə qəbul edən bir çox Latın Amerikalı Köhnə Möminlər 2008-2011-ci illərdə köçürülmənin ilk mərhələsində çox çətin vəziyyətdə qaldılar. Nəticədə repatriantların hamısı Rusiyada qalmadı. Buna baxmayaraq, repatriasiya prosesi getdikcə yaxşılaşdı və bu gün ümid edə bilərik ki, bu köhnə möminlərin əksəriyyəti üçün onların odisseyi gec-tez öz tarixi vətənlərində başa çatacaq.

Həm Amerikada, həm də Rusiyanın özündə yaşayan Köhnə Möminlərin kilsəsi haqqında qütblü fikirlər var. Kimsə onları arxaik rus Amiş hesab edir, kimsə öz icmalarında ayrılmış “Müqəddəs Rusiya”nın bir parçasını görür və buna görə də öz həyat tərzini izləmək üçün obyekt kimi seçir.

Təbii ki, Latın Amerikasındakı Sibir Köhnə Möminlərinin nəsillərini Amişlərlə müqayisə etmək düzgün deyil.. Mütləq bütün Rus Köhnə Möminlər texnologiyadan, elektrikdən və hətta İnternetdən lazım olduqda istifadə edirlər. Eyni Boliviyada Köhnə Möminlərin heç biri traktor və kombaynlardan imtina etməyi düşünməzdi, bəlkə də yeganə qadağan olunmuş avadanlıq televizordur.

Köhnə Möminlərin bu qrupunun ideallaşdırılması da özünü doğrultmur. Bu məqalənin müəllifinin şəxsi ünsiyyətə əsaslanan rəyi Latın Amerikası Köhnə Möminlər, Odur bu insanlar bu günə qədər sağ qalmış kəndli Rusiyasının sadəcə bir dəstəsidir.XXbütün yaxşı və pis xüsusiyyətləri ilə əsr. Müsbət xüsusiyyətlərə əməksevərlik, öz şəxsiyyətini qoruyub saxlamaq münasibəti və ailə dəyərlərinə sadiqlik daxildirsə, mənfi cəhətlər təhsil səviyyəsinin aşağı olması və dar dünyagörüşüdür ki, bu da Latın Amerikasının Köhnə Möminlərinin müasir dövrdə adekvat qərarlar qəbul etməsinə çox vaxt mane olur. dünya.

Boliviyadakı ruslar ən azı iki səbəbə görə diqqətə layiqdirlər. Birincisi, rus icması orada 1990-cı illərdə deyil, 19-cu əsrdə meydana çıxdı. İkincisi, digər Latın Amerikası ölkələrindən fərqli olaraq, Boliviyadakı ruslar praktiki olaraq assimilyasiya etməyiblər. Üstəlik, onlar bu ölkənin vətəndaşı olduqları üçün televiziya ekranlarında belə görmədikləri Rusiyanı vətənləri hesab edirlər: axı televizora üstünlük vermirlər.

Xurma ağaclarının altında "Ay şaxta, şaxta"

Bu qadınlar uzun sarafanlar, kişilər - kəmərli köynəklər geyinirlər. Onlar koridordan tez enirlər: qızlar artıq 13, oğlanlar 16; çox dünyaya gətirirlər, buna görə də bir ailədə on uşaq da nadir deyil. Hamının adları rusdur, amma köhnədir, indi eşitməyəcəksiniz: Mamelfa, Aqapit, Kipriyan, İnafa, Elizar.

Hamısı kəndlidir. Onlar zəhmətlərinin bəhrəsini satmaqla yaşayırlar; Bazar günü istirahət edir, kilsəyə gedirlər. Adi bir rus kəndinə bənzəyir XIXəsrdə, lakin ətrafında - ağcaqayın ağacları olan tarlalar deyil, Boliviya selvası və kəndlilər kələm ilə şalgam deyil, ananaslı banan yetişdirirlər (lakin buğda da yüksək ehtiramla tutulur).

Hamı rus dilində aydın danışır, heç bir vurğu olmadan, lakin arabir ispan sözləri sıçrayır. Boliviya hakimiyyətinin ləyaqəti bunda deyil: ölkədəki dövlət məktəbləri yalnız ispandillidir. Ailə rus dilini qoruyur və aşılayır, uşaqlara təkcə rus dilində deyil, həm də köhnə slavyan dilində oxumağı öyrədirlər, çünki hər bir ailədə əsas kitab - İncil bu dildə yazılıb. Boliviyada təxminən 2000 belə Köhnə Mömin kəndli var. Onların kəndləri ölkənin tropik departamentlərində - Santa Cruz, Cochabamba, Las Paz, Beni yerləşir.

Yerli mədəniyyətdən kəskin şəkildə fərqlənən adət-ənənələrə və xarici oxşarlığa baxmayaraq, rus köhnə möminləri boliviyalılarla heç vaxt münaqişə etmədilər. Qonşuları ilə mehriban yaşayırlar, bir-birlərini mükəmməl başa düşürlər (bütün Köhnə möminlər ispan dilini yaxşı bilirlər), lakin onlar yaxınlaşıb yalnız özlərininki ilə evlənmək istəmirlər, nəinki kənd daxilində (bu qadağandır), lakin uzaqdan gəlinlərin sifarişi. Xoşbəxtlikdən, Latın Amerikasında kifayət qədər köhnə möminlər var.

İnamı saxlamaq

Camaat yavaş-yavaş formalaşdı, Köhnə Möminlər "dalğalar" şəklində gəldilər. Bunlardan birincisi, təqiblərdən yorulan Sibir Köhnə Möminlərinin bir hissəsi xəritədə imanlarını təhlükəsiz şəkildə həyata keçirə biləcəkləri yer axtarmağa başlayandan əvvəlki əsrin ikinci yarısına aiddir. Belə bir nöqtə (daha doğrusu, qitə) ümumiyyətlə Latın Amerikası və xüsusilə Boliviya idi. İlk köçənləri münbit torpaqlar və yerli hakimiyyət orqanlarının liberal siyasəti cəlb edirdi.

Birinci mühacir dalğası birbaşa Boliviyaya gəldisə, ikinci dalğa çox çətin oldu. Birincisi, keşməkeşli illərdə mülki Köhnə Möminlər Mançuriyaya qaçdılar. Deyəsən, onlar kök salıblar, yeni nəsil doğuldu – sonra isə artıq Çində inqilab baş verdi. Yenə qaçmalı oldum, bu dəfə Britaniyanın Honq Konquna. Oradan Köhnə Möminlərin bir hissəsi Avstraliyaya, bir hissəsi isə Braziliyaya köçdü. Hər kəs Braziliyanı bəyənmirdi - onlar Boliviyaya köçməyə qərar verdilər. Amma ola bilsin ki, Boliviyadakı ruslar yeni köçürmə gözləyirlər.

Vətənə qayıt

Uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq, 2010-cu illərin əvvəllərində Rusiya Köhnə Möminlərin hakimiyyət orqanları ilə problemləri var idi. Bu, onların günahı deyil: köhnə möminlərin yaşayıb işlədiyi Hindistan torpaqlarının taleyinin qayğısına qalan Evo Moralesin solçu hökuməti sadəcə olaraq hakimiyyətə gəldi. Onların bəziləri vətənlərinə qayıtmağı düşünürdülər, xüsusən də bu planlar Rusiya hakimiyyəti tərəfindən fəal şəkildə dəstəkləndiyi üçün.

2011-ci ildə Boliviyadan Rusiyaya 30-a yaxın adam gəlib, onun ardınca başqaları gəlib. Proqnozların əksinə olaraq, asan olmasa da, heç kim geri qayıtmadı: məsələn, ona ayrılan ərazilərdə demək olar ki, heç kim qalmadı, hər tərəfə dağıldılar. Boliviyadakı qalan ruslar da buna əməl edəcəklərmi? Bu suala ancaq zaman cavab verə bilər.

Bu gün çoxları onların nə olduğu ilə maraqlanır. Həqiqətən maraqlı hekayə.

"AiF"də məqalə
(Xarici axını olmadan ildən-ilə böyüməsi ilə unikaldır)

Kokos altında sarafanlar

"Arqument and Facts"ın köşə yazarı Rusiyaya gəldi, burada yaquarlar meşələrdə yaşayır, ananaslar tərəvəz bağlarında əkilir və yerli Sibirlilər qarın necə göründüyünü bilmirlər. Və başa düşmədi!
-Ay, bizim kəndə gedirsən, yaxşı bəy? Amma boş yerə. Noneça isti və belə tozlu, belə tozlu bir yolda dayanır - bol udacaqsınız! – göy sarafanlı bir qadın aydın Sibir ləhcəsi ilə təmtəraqla danışdı və mən onun melodik sözlərini çətinliklə başa düşdüm. Onlara kəndə getməyin ən yaxşı yolunu göstərəndən sonra Stepanida dönüb yarpaqları xışıltılı hindistan cevizi bağına tərəf getdi. Onun yanında boş köynək və papaqlı bir oğlan yaxınlıqdakı ağacdan manqo götürdü və ağcaqanadları təmizləyərək anasının ardınca getdi.
"Xrizantus! Mən sərt bir səs eşitdim. "Sənə neçə dəfə dedim, axmaq, manqa yemə, onlar çox yaşıldır, sonra gecə basqın!"

"Göbələk üçün meşəyə getməyəcəksiniz - və göbələk yoxdur və sizi özünüz yeyəcəklər"

... Cənubi Amerikanın kiçik Boliviya əyalətində İLK rus kəndləri çox uzun müddət əvvəl meydana çıxdı. Dəqiq nə vaxt - yerlilər belə xatırlamırlar. Görünür, ilk köçkünlər artıq 1865-ci ildə gəliblər (hakimiyyət bundan sonra əkin sahələrini müstəmləkəçilərə pulsuz payladı) və yetmiş ildən sonra bolşeviklərdən sonra Rusiyadan qaçmaq məcburiyyətində qalan Sibir və Ural kəndli ailələrinin bütöv bir izdihamı Çindən gəldi. inqilab. İndi Boliviyanın Santa Cruz şəhərindən iki yüz kilometr aralıda bir anda iki minə yaxın insanın yaşadığı üç böyük rus mühacir kəndi yerləşir. Bu kəndlərdən birinə - Taboroçeyə - rus günəbaxanları ilə örtülmüş sonsuz Boliviya tarlaları boyunca tozlu bir yol ilə getdik.

...Kənd başçısı Martyan Onufriyevin evinin qapısını sarafan geyinmiş boz gözlü utancaq gözəl qızı açdı. “Xalalar getdi. Onlar iş üçün şəhərə getdilər. Bəli, sən eşikdə durmursan, daxmaya gir. "İzboy" Almaniyada tikilənlər kimi, damı kirəmitli möhkəm daş evdir. Əvvəlcə Boliviyadakı rus kişiləri fil xurmalarını mişarlamış və loglardan evlər düzəltmişlər, lakin tez bir zamanda bu fikirdən imtina etdilər: tropik rütubət və hər yerdə yayılmış termitlər şəraitində yaşayış evi dərhal çürüməyə başladı və tezliklə toza çevrildi. Boliviyadakı rus kəndini sözlə təsvir etmək mümkün deyil - sadəcə olaraq görmək lazımdır. Budkalarda itlər (boliviyalıları şoka salır – itə ayrıca ev nə lazımdır?!) və banan xurmalarının kölgəsində otlayan inəklər. Bağlarda “Ay şaxta, şaxta!” mahnısı ilə insanlar. alaq otları ananas. Naxışlı köynəklərdə, qurşaqlı saqqallı kişilər yapon ciplərini məharətlə sürürlər, mobil telefonlarla danışırlar, sarafanlar və kokoşniklərdə olan qızlar isə Honda motosikletləri ilə sahəyə və geri qayıdırlar. İlk beş dəqiqədə təəssürat kifayət idi ki, ağzı çətinliklə bağlana bildi.

İndi Allaha şükürlər olsun ki, yaxşı yaşamağa başlayıblar, - məni də “daxmaya” dəvət edən 37 yaşlı kəndli qadın Natalya deyir. - Və ilk dəfə insanlar gələn kimi onların traktorları, atları yox idi - qadınların üzərində torpaq şumlayırdılar. Biri varlandı, biri yox, amma hamımız birlikdə yaşayırıq. Mama deyirdi ki, Rusiyada kasıblar varlılara paxıllıq edirlər. Onun üçün belədir? Axı Allah insanları qeyri-bərabər yaratmışdır. Başqasının sərvətinə həsəd aparmağa dəyməz, xüsusən də insanlar iş başındadırsa. Sənə kim mane olur? Alın və pul qazanın!

Natalya, Braziliyanın cəngəlliklərinin dərinliklərində, Rusiyanın Köhnə Mömin kəndlərindən birində anadan olub. O, evlənəndə - 17 yaşında bura köçüb: yaşamağa öyrəşib, amma hələ də ispan dilini bilmir: “Onların dilində saymağı belə bilmirəm. Niyə etməliyəm? Beləliklə, bir az, əgər bazara getsəm. Atasını beş yaşında Xabarovsk quberniyasından çıxardılar, indi onun səksəndən çox yaşı var. Natalya həqiqətən getmək istəsə də, atasının vətəninə heç vaxt getməyib. “Tya Rusiya haqqında çox gözəl danışır - ürəyim ağrıyır. O, deyir, təbiət çox gözəldir. Və meşəyə gedəcəksən, o qədər çox tama göbələyi var - dolu səbətləri götürəcəksən. Sonra da getmə, getmə, getmə, bəli, Allah eləməsin və narvessi yaquar - lənətə gəldilər, suvarma çuxuruna getməyə adət etdilər.
Pişiklər kərtənkələləri tutmaq üçün xüsusi olaraq evlərdə yetişdirilir

Düzünü desəm, Taboroçda rus dilində nitq eşidəcəyimi sadəcə gözləmirdim. İşdə Fransa və ABŞ-da qocalmış Ağ Qvardiyaçıların uşaqları ilə çox ünsiyyət qurmalı oldum - hamısı yaxşı rus dilində danışırdı, lakin sözləri nəzərəçarpacaq dərəcədə təhrif edirdi. Amma burada məni bir sürpriz gözləyirdi. Heç vaxt Rusiyada olmamış, bir çox ataları və babaları Cənubi Amerika torpağında doğulmuş bu insanlar yüz il əvvəl öz əcdadları ilə eyni şəkildə rus dilində ünsiyyət qururlar. Bu, Sibir kəndinin dilidir, ən kiçik vurğu olmadan, melodik və mehriban, Rusiyanın özündə çoxdan istifadə olunmayan sözlərlə doludur. Taboroçda “istəmək” əvəzinə “arzu” deyirlər, “heyran” əvəzinə “gözəl” deyirlər, “çox” əvəzinə “çox” deyirlər, “beşillik” və “sənayeləşdirmə” sözlərini bilmirlər, rus jarqonunu “yaxşı, lənət olsun” və “özünüzə fikir verməyin” şəklində başa düşmürəm. Burada, lianalarla bükülmüş tropik meşənin yaxınlığında, artıq xatırlamadığımız inqilabdan əvvəlki Rusiya inanılmaz bir şəkildə qorunub saxlanılmışdır. Və belə bir fikir yaranır: bəlkə oktyabr ayı olmasaydı, rus kəndi indi tam olaraq belə olardı (təbii ki, bağdakı ananaslar istisna olmaqla)?

Altı yaşlı Evdokia, eşikdə oturaraq, yetkin bir pişik balasıyla oynayır. - Rusiyadan fərqli olaraq, pişik siçan olmadığı üçün evdə kərtənkələ tutur. Qırmızı tutuquşu ötüb keçir, amma onlara öyrəşmiş qız quşa fikir vermir. Evdokia ancaq rus dilində danışır: uşaqlar yeddi yaşına kimi kənddə, doğma dünyada böyüyürlər ki, dili əzbərləsinlər, sonra ispan dilini öyrənmək üçün məktəbə göndərirlər. Analar övladlarına nəsildən-nəslə ötürdükləri nağılları danışırlar: Axmaq İvan, Emelya və pike, Donqarlı At haqqında. Köçkünlərin praktiki olaraq kitabları yoxdur və Boliviya səhrasında rus nağılları toplusunu haradan əldə etmək olar. Kişilər istisnasız olaraq ispan dilində danışırlar, amma qadınlar - o qədər də deyil. “Bir qızın ispan dilini bilməsi üçün nə lazımdır? - Natalyanın qonşusu, cəld Teodosiya deyir. - O, evlənəcək, uşaqlar ora gedəcək - ev işlərini idarə etməli və piroq bişirməlisən, kəndli də tarlasını şumlamalıdır.
"Yanlış danışırsan, kokoshniki əyri geyinirsən, pis kələm şorbası bişirirsən!"

Günortadan sonra Taboroche və Vera sakinlərini tarlada asanlıqla tapmaq olar. Onlar əllərindən gələni əkirlər: qarğıdalı, buğda, günəbaxan. “Bu torpaqda ancaq sənin əkə bilmədiyin şey bitməz!” – traktorun üstündə oturan saqqallılardan biri zarafat edir. Köhnə Möminlərdən biri, hətta keçən il, yerli qəzetdə bir məqalə ilə mükafatlandırıldı - o, soya və ... ananasın ən böyük məhsulunu topladı. Terenti deyir: "Bir az pul yığıb Rusiyanı görməyə gedənlər var idi". Çox gözəl qayıtdılar - bütün gözlər alqışlayır. Deyirlər: Sibirin kəndlərində insanlar acından ölür, araq içirlər, amma nədənsə torpağı şumlaya bilmirlər. Deyirəm: hə, necədir - nə qədər torpaq var, götür çörəyi ək, yoxsa daha nələr! Bəli, tənbəldirlər, deyirlər. Nə fəlakət, ya Rəbb, bolşeviklər kasıb Rusiyaya nə etdi! Ətrafındakı hər kəsin rusca danışması da ona gözəl idi - o, sadəcə buna inana bilmirdi. Biz burada öyrəşmişik ki, adamdan küçədə nə olduğunu soruşsan, ispanca cavab verəcək. Ona qulaq asdım və mən də yol pulu yığıram - Allah nəsib etsə, bir-iki ildən sonra mütləq gələcəm.

Rus kəndliləri yetişdirdiklərini satmaq üçün Santa Krusa gedirlər. Gəlib, belə otellərə yerləşirlər ki, televizor və radio yoxdur (bu günahdır), özləri ilə qab-qacaq götürürlər - "onlarla çirklənməmək üçün". Amma heç kim şəhərdə yaşamaq üçün kəndi tərk etmir. 40 yaşlı Terenti deyir: "Mənim özüm də altı uşağım var". - Santa Kruzda isə çoxlu şeytani vəsvəsələr var: orada həyatdan yaxşı heç nə gəlməyəcək. Oğullar Boliviyalı qadınlarla evlənəcəklər, qızlar Boliviyalı qadınlarla evlənəcəklər, amma bu əbəsdir - onlar bizim fikrimizcə alınlarını necə keçəcəklərini belə bilmirlər.

Boliviyalılar, eləcə də digər kişilər və qadınlar, prinsipcə, rus kəndlərinin sakinləri ilə evlənə bilərlər, lakin bir şərtlə - onlar "rus inancına görə vəftiz olunmalı, rusca geyinməli, oxumalı və danışmalıdırlar. İki belə evlilik olub, ikisi də dağılıb. Rus oğlanına “getmiş” boliviyalı qız qayınanası ilə aramsız atışmalara dözə bilmirdi: sən kokoşniki əyri geyinirsən, rusca isə səhv danışırsan, pis kələm şorbası bişirirsən, Allaha qeyrətsiz dua edirsən. Nəticədə gənc arvad qaçdı və ər anasının sevincinə rus gəlini üçün Uruqvaya getdi. Rus qızı ilə ailə quran başqa bir Boliviya vətəndaşını (yeri gəlmişkən, Aymara hindu) Taboroçedə ehtiyatla qarşıladılar - “hamısı qara, qara adam kimi, sanki qız daha yüngülünü tapa bilmədi” sonra bütün kənd onun həyat yoldaşından boşanmasını qınadı: “ Avon, onların artıq beş övladı var - skamyalarda otururlar, sümüklərini silirlər. Drenaj etdinizsə - səbirli olun və qadını onlarla birlikdə qoymayın. Amma belə “beynəlxalq” toylar az olur, ona görə də demək olar ki, Taboroch kəndlilərinin hamısının gözləri göy, burunları kartof kimi, üzlərində çillər, başlarında sarı və ya buğda saçları var. Alkoqol (hətta zərərsiz pivə) qəti qadağandır, siqaret çəkmək də: amma kənddə hər zaman bir nəfər də olsun sərxoş halda içməyib və ağciyər xərçəngindən ölməyib. Ancaq sivilizasiyaya olan həvəs öz təsirini göstərir - bəzi kəndlilər sakitcə çarpayılarının altında kiçik portativ televizorları saxlayırlar, səsi boğduqdan sonra gecələr onlara baxırlar. Ancaq bunu heç kim açıq etiraf etmir. Bazar günü hamı evdə uşaqlarla birlikdə kilsəyə getməli və Müqəddəs Kitabı oxumalıdır.

“Qara kobra nədən qorxur? O, başına bir daban verdi - o və bir skiff.

Bu yaxınlarda ABŞ-dan iyirmiyə yaxın ailə Boliviyaya köçüb. Alyaskanın keçmiş sakini Eleutherius saqqalını sığallayaraq, "Amerikalılar üçün ruslar üçün çətindir" dedi. - Onlarda hər şey var ki, bütün amerikalılar bizi qarışdırırlar. Uşaqlarımızın çoxu artıq rus dilində danışmır, baxmayaraq ki, hamısı vəftiz olunub, naxışlı köynək geyinirlər - sadəcə kədər. Beləliklə, onlar bura gəldilər ki, uşaqlar amerikanca danışmağa başlamasınlar və Allahı unutmasınlar.

Boliviya, Braziliya və Uruqvayda doğulmuş və milli pasportlara malik Taboroçe sakinlərinin heç biri bu ölkələri vətən hesab etmir. Onlar üçün vətənləri heç vaxt görmədikləri Rusiyadır. “Yaxşı, mən Boliviyada anadan olmuşam, yaxşı, mən bütün həyatım boyu burada yaşamışam, bəs niyə birtəhər boliviyalıyam? İvan təəccüblənir. "Mən rus insanıyam, Məsihə inanıram və belə qalacağam." Miqrantlar heyrətamiz istilərə öyrəşməmişdilər (yanvarda Santa Cruz bölgəsində, üstəgəl 40 dərəcə), “Nə dəhşətdir! Kilsədə Miladda dayanıb dua edirsən - döşəmə nəmdir, hamıdan tər axır. Amma onlar qar haqqında maraqla soruşurlar: o, necə görünür? Bu nə hissdir? İrsi sibirlilərə qar və şaxta haqqında izah edəndə hisslərinizi ifadə edə bilmirsiniz və onlar sizə yumru gözlərlə baxıb təkrarlayırlar: "Bəli, ola bilməz!" Rus kəndliləri artıq heç bir tropik xəstəliklərə tutulmurlar - Boliviya və Braziliya cəngəlliklərində bataqlıqları qurudan ilk köçkünlər arasında sarı qızdırmadan çoxlu ölümlər oldu və indi sakinlərin fleqmatik dediyi kimi, “biz bunu görmürük. hərarət." Yalnız ağcaqanadlar qıcıqlandırır, amma köhnə üsulla mübarizə aparırlar - tüstü ilə tütsülənirlər. Qara kobra tüpürən zəhər də daxil olmaqla təhlükəli ilanlar da cəngəllikdən kənd kurqanlarının üzərinə sürünür. Ancaq Köhnə Möminlər onlarla asanlıqla öhdəsindən gəlirlər. “Bəs ilan? - Manqo çeynəyən Xrizantus yenə anasından gizli öyünür. - O, başına bir daban verdi - o və bir skiff. İvanın həyat yoldaşı, 18 yaşlı çilli gözəl Zoya (doğma kəndi Braziliyanın Qoyas əyalətindədir) də Olimpiya sakitliyi olan zəhərli sürünənlərdən danışır: . Beləliklə, kobra gecə o dəlikdən yerə tullanacaq! Mən onun başına süpürgənin sapı ilə vurdum və öldürdüm.

Müasir haqqında siyasi həyat Rusiyada köçkünlər az şey bilirlər (televiziyaya baxa bilmirsən, internetə girə bilmirsən - bu da günahdır), lakin Beslan haqqında eşitdilər və ruhlarının dincəlməsi üçün kilsədə dua xidməti göstərdilər. “kafirlər tərəfindən öldürülən uşaqlar”. Onlar vətənlərini ruhlarında hiss edirlər. Santa Kruzun mərkəzindəki optik salonun sahibi, keçmiş Kuban sakini Lyuba mənə köçkün İqnatın onun yanına necə gəldiyini söylədi və o, ona Moskvada nəşr olunan rus təbiəti haqqında foto albomu göstərdi. Heç təəccüblənməyən İqnat çiyinlərini çəkdi və dedi: “Qəribədir, amma mən bütün bunları artıq görmüşəm. Gecələr həmişə kilsələr və tarlalar xəyal edirəm. Mən də yuxumda babamın kəndini görürəm”.

...Bu yaxınlarda rus kolonistləri Taboroçeni tərk etməyə başladılar - torpaq icarəsi bahalaşdı. "Biz qaraçılar kimiyik" deyə Feodosiya gülür. - Bir az, çəkiliş edirik və gedirik. Yeni torpaq cənuba, çayın o tayına icarəyə verilir - orada daha ucuzdur və yetişdirilən qarğıdalı satış üçün Braziliyaya aparılır. Müxtəlif səbəblərdən Rusiyanı tərk etmək məcburiyyətində qalan bu kəndlilər ekzotik Boliviyada özlərinə keçmiş, tanış həyatlarının yeni adasını tikərək, meşədə kokos xurma və yaquarlarla burada öz Rusiyalarını yaratdılar. Onlar vətənlərində heç bir qəzəb və qəzəb saxlamırlar, ona heç bir çətinlik arzulamırlar, bununla da bir çox müasir rus mühacirlərindən köklü şəkildə fərqlənirlər. Boliviya cəngəlliklərinin dərinliklərində öz şəxsiyyətini, dilini və mədəniyyətini qoruyub saxlayan bu insanlar həm xaraktercə, həm dilə, həm də düşüncə tərzinə görə əsl rus olaraq qaldılar. Latın Amerikasında köhnə Rusiyanın bu kiçik adalarının yüz və ya iki yüz ildən sonra mövcud olacağına şübhə yoxdur. Çünki orada rus olması ilə fəxr edən insanlar yaşayır.

Braziliyada ən çox rus kəndləri: orada on, təxminən 7 min nəfər yaşayır. Cənubi Amerikada ilk dəfə 1757-ci ildə Argentinada kazak kəndi quran rus köçkünləri meydana çıxdı. Yuxarıdakı ölkələrdən əlavə, hazırda Uruqvay, Çili və Paraqvayda Rus Köhnə Mömin qəsəbələri var. Köçkünlərin bəziləri Cənubi Afrika İttifaqı və Rodeziyada rus koloniyaları yaradaraq Afrikaya da getdilər. Lakin 1917-1920-ci illərin “ağ mühacirəti” demək olar ki, tamamilə “bulanıq” idi - o zaman Parisdə məskunlaşan 5 milyon (!) zadəgan nəslinin çox azı rus adlarını daşıyır və rusca danışır: ekspertlərin fikrincə, bu, ona görə baş verib. Parisdə rusların “qeyri-kompakt” yaşaması faktı.

George ZOTOV, Taboroche - Santa Cruz
"Arquments and Facts" orijinal şəkillərlə burada.