Икона апостола филиппа. Апостол филипп - святые - история - каталог статей - любовь безусловная Святой филипп утешитель души икона


Проповедник Филипп был одним из учеников Иисуса Христа. Его иконы обладают силой, способной исцелить человека от любой, даже неизлечимой болезни.

Иконы апостолов почитаемы среди православных верующих, ведь они были ближайшими людьми Иисуса Христа. В основном они занимались проповедничеством, но и обладали особыми способностями. Апостол Филипп, будучи одним из Божьих учеников, обладал даром исцеления . До сих пор люди обращаются к нему за помощью с самыми страшными и порой неизлечимыми заболеваниями.

История образа апостола Филиппа

Филипп известен как один из учеников Иисуса Христа. О его истории и деятельности осталось очень мало данных. Известно, что апостол был родом из Вифсаиды. О его чудесных способностях стало известно после того, как он смог воскресить мертвого младенца, которого принесла ему несчастная мать. Впоследствии Филипп начал проповедовать христианство, за что был казнен. Ученик Божий был обезглавлен по приказу правителя Римской империи. В 2011 году была найдена гробница апостола Филиппа. Известно, что сейчас его мощи находятся в Храме Двенадцати Апостолов Христа, который расположен в Риме.

Описание иконы

Существует огромное количество образов апостола Филиппа. Однако особой популярностью пользуется одна из старейших икон. На ней ученик Господа Бога изображен в полный рост. Он облачен в небесно-голубое одеяние, а в руке держит свернутый свиток. На некоторых иконах он обеими руками держит открытый свиток. Многие люди приходят в храм и там припадают к образу апостола, но если у вас нет такой возможности, вы можете приобрести икону и в любой момент обратиться к ней у себя дома .

Где находится икона апостола Филиппа

Икону апостола Филиппа вы можете увидеть во многих храмах нашей страны. Люди также прикладываются к мощами Божьего ученика. Считается, что прикоснувшись к ним, можно избавиться от недугов.

На данный момент мощи апостола Филиппа находятся в Римском Храме Двенадцати Апостолов. Верующие со всех стран мира приходят в храм, чтобы прикоснуться к ним и помолиться о выздоровлении.

На Кипре, в селе Омодос, находится один из древнейших соборов, там хранится не менее важная святыня — глава апостола Филиппа.

В храме Богородицы Всенепорочной, расположенном в Константинополе, много лет хранилась рука апостола Филиппа. Однако в 1204 году ее перевезли во Флоренцию, где она находится по сей день.

О чем молятся апостолу Филиппу

При жизни апостол Филипп обладал сильным даром исцеления. Именно поэтому до сих пор люди обращаются к нему с просьбами избавить их от различных заболеваний.

Перед иконой вы можете помолиться за здоровье родных. Если ваш близкий сильно болен, приобретите икону апостола и расположите ее рядом с кроватью больного.

Если вас одолели жизненные трудности или вы попали в безвыходную ситуацию, вы также можете произнести молитву перед образом апостола. Вскоре вы найдете решение ваших проблем .

Дата празднования иконы

Празднование иконы совпадает с датой памяти апостола Филиппа — 27 ноября . В этот день вы можете помолиться о здоровье, об исцелении, о защите от страшных недугов и тяжелых болезней.

Молитва перед иконой апостола Филиппа

«О Святой апостол Филипп! Молюсь Тебе и прошу Тебя, сохрани меня от болезней страшных и падений греховных. Пускай тело мое будет здоровым, а душа чистой. Приду я к Тебе в трудные моменты моей жизни, не откажи же Ты мне в помощи. Как Ты впитал знания сына Божьего, так и надели меня ими и верой Твоею. Будь мне помощником вечным и заступись за меня на Страшном Суде. Прославляю я Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Верующие знают о том, насколько важно знать наизусть молитву «Отче наш», но немногие знают, в чем заключается ее тайна . Факты и невероятные истории, связанные с этими словами, по-настоящему впечатляют. Желаем вам здоровья и счастья, и не забывайте нажимать на кнопки и

26.11.2017 05:38

Икона «Одигитрия», почитаемая как чудотворная, известна на Руси с древних времен. Православные христиане особенно ценят...

Икос 1

Ангелов и горних воинств Владыка и Царь, смирив Себе и сошед на землю на спасение наше, призва тя, святый Филиппе в купе с Петром и Андреем от града Вифсаиды в звание апостольства. Ты же, услышав блаженный глас Христа «Гряди по Мне» (Ин. 1:43), всем сердцем последовал за Божественным Учителем твоим. Сего ради вопием ти сице:








Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 2

Обогащаяся обильно Божией благодатию от Христа Спасителя, возжелал еси, всехвальне апостоле, да и иныя будут причастницы сея благодати, сретил еси искренняго друга твоего Нафанаила и с радостию возвестил ему: «Егоже писа Моисей в Законе и пророцы, обретохом Иисуса, сына Иосифова, иже от Назарета» (Ин. 1:45), Ему же вся силы небесныя велегласно поют: Аллилуия .

Икос 2

Препобедив неверие сумнительное по глаголу твоему святе Филиппе тече Нафанаил ко Иисусу, егоже виде Господь рече: «се истинно израилитянин, в немже льсти несть» (Ин. 1:47), и уведев, яко прежде под смоковницею виден был еси Христом, во изумлении воскликнул Ему: «Равви! Ты еси Сын Божий, Ты еси Царь Израилев!» (Ин. 1:49). Исповедуя и мы Христа Сыном Божиим, тебе, святый апостоле, восписуем таковая:
Радуйся, сокровище безценное Христа Бога обретый.
Радуйся, обретением сим обрадованный светло.
Радуйся, к Сокровищу сему искренняго друга твоего приведый.
Радуйся, яко чрез тебе призва Господь Нафанаила в жребий апостольства.
Радуйся, сокровище учения Христова всему миру неоскудно источаяй.
Радуйся, благою вестию о пришествии в мир Искупителя сердца наша возвеселяяй.
Радуйся, маловерие и сумнения в вере из сердец наших изгоняяй.
Радуйся, в твердом исповедании имени Христова и крепком стоянии в вере истинней нас укрепляяй.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 3

Проповедуя Господь в пустыни пяти тысящам людем, вопрошаше тя, апостоле Филиппе: «чим купим хлебы, да ядят сии?» (Ин. 6:5-6), Сам ведая, что желаше сотворити. Ты же, святый апостоле, человеколюбие показуя, рекл еси с прочими ученики Ему: «отпусти народы, да шедше во окрестных селех и весех купят себе хлебы» (Мк. 6:5-6) Егда же узрел велие чудо насыщения толиких людей пятию хлебами, познал еси Божественного Учителя твоего не токмо Человека совершенна, но и Бога истинного в нашу немощную плоть облекшегося и в радости воспел Ему: Аллилуия .

Икос 3

Посылая тя, святый апостоле Филиппе Господь с прочими ученики Своими по два во грады и веси с проповедию Евангелия пред лицем Своим, даде и тебе власть бесы изгоняти, болящия исцеляти, прокаженныя очищати и мертвыя воскрешати. Ты же возвратившись от проповеди с прочими соратники твоими в радости вопиял Христу: «Господи, и беси повинуются нам о имене Твоем!» (Лк. 10:17). Мы же восхваляя труды твоя и проповедания, воспеваем тебе тако:
Радуйся, в сонм двенадесяти апостолов сопричтенный.
Радуйся, силу Божию от Христа Бога получивый.
Радуйся, тою силою всякия болезни исцеляяй.
Радуйся, тою силою прокаженныя очищаяй.
Радуйся, тою силою мертвыя восставляяй.
Радуйся, тою силою духи темныя из людей изгоняяй.
Радуйся, яко и беси повинуются ти.
Радуйся, яко по слову Господа имя твое на небеси написано есть.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 4

Егда же прежде шести дней Пасхи Христос Бог восхождаше во Иерусалим на жребяти осли седяй, тогда и ты, святе Филиппе, исполнился неизреченной радости, видя Учителя и Господа твоего грядущего победить ад и смерть и с прочими ученики и народы постилал ваия финик и восклицал Ему: «осанна! Благословен грядый во имя Господне!» (Ин. 12:13). Научи и нас славне проповедниче Евангелия, Царю веков, свободившему нас от работы вражия победно воспевати: Алиилуия !

Икос 4

Пришедше во Иерусалим от многих стран еллины, умоляху тя святый апостоле: «господи, хощем Иисуса видети» (Ин. 12:21). Ты же возрадовался о сем, яко и язычницы возжелаху прикоснутися свету истины, и вкупе со апостолом Андреем возвестил Христу желание еллинов. Господь же рече: «аще зерно пшенично пад на земли не умрет, то едино пребывает, аще же умрет, мног плод сотворит» (Ин. 12:21) – сими словесы веру языков по Его славном страдании, смерти и воскресении прознаменуя. Тебе же, святый апостоле, много для распространения сей спасительной веры потрудившемуся, глаголем сице:
Радуйся, пророчество Христа о вере языков един от первых приявый.
Радуйся, проповедию твоею пророчеству сему сбытися пособствовавый.
Радуйся, проповедию твоею о Христе яко пресветлым светилом языком в нощи идолобесия седящим светивый.
Радуйся, словесы и чудесы твоими им путь к вечной жизни указавый.
Радуйся, яко благою вестию о Христе сердца многих людей возвеселивый.
Радуйся, яко деянии, путешествии и труды твоими крепкую любовь твою ко Христу Богу явивый.
Радуйся, яко проповедию твоею имя Христово от многих язык прославляется.
Радуйся, яко житие твое, многих трудов на ниве Христовой исполненное по всей Церкви восхваляется.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 5

Прежде Своея страсти Христос Бог на Вечери умыв ноги учеников Своих, образ нам смирения показуя. Ты же, преславне Филиппе, видя велию кротость и смирение Учителя и Господа твоего, сам великаго смирения исполнился еси и во умилении с прочими апостолы вопиял Ему: Аллилуия .

Икос 5

Напитав Христос на Вечери ученики Своя Телом и Кровию Своею, глагола об исходе Своем ко Отцу. Ты же, святый апостоле, един дерзнул еси вопросити Господа о великой тайне Божества, глаголя: «Господи, покажи нам Отца, и довлеет нам» (Ин. 14:8), и слышиши кроткий упрек Учителя твоего: «толико время с вами есмь, и не познал еси Мене Филиппе, видевый Мене, виде Отца, и како ты глаголеши: «покажи нам Отца…» (Ин. 14:9-11). Мы же пред неисследимой тайной Пресвятой Троицы благоговейным молчанием объяти бывше, тебе, святый апостоле вси тако рцем:
Радуйся, Христа Бога о велией тайне Божества вопросивый.
Радуйся, вопрошением сиим велию пользу Церкви принесый.
Радуйся, познавать единосущие лиц Святой Троицы нас научивый.
Радуйся, уста еретиков, отвергающих единосущие Сына со Отцем заградивый.
Радуйся, православно богословствующих и проповедников Евангелия благий покровителю.
Радуйся, ересей и прочих суемудрий лукавых усердный искоренителю.
Радуйся, твердо стоящих за веру православную добрый укрепителю.
Радуйся, брань ведущих во имя Христово с миром, плотию и диаволом славный споборителю.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 6

Воскресе Христос, явися учеником Своим дверем затворенным и глагола им: «Мир вам!» (Ин. 20:19). Ты же, святый апостоле Филиппе, с прочими ученики узрев Спасителя из мертвых восставша, радости исполнился еси, твердо уверившись, яко Учитель Твой не человек смертен, но Бог совершенен, имеяй власть жизни вечныя. И послежде проповедуя народом Воскресение Христово, вся языки научил еси пети Победителю ада и смерти: Аллилуия !

Икос 6

По Вознесении Христовом в день Пятидесятницы, сошедшу Духу Святому, ты, славне апостоле, с прочими ученики и Материю Иисусовою исполнился благодати Утешителя, многия славныя дарования от Него приим для проповедания Евангелия Христова, и получив жребий на проповедь во страны Асийския и Сирийския, понесл еси слово Божие, языком во мраке неведения пребывающим. Сего ради благодарнии людие, от тьмы к свету тобою обратившеся, взывают тебе тако:
Радуйся, Воскресением Христовым обрадованный светло.
Радуйся, радость Воскресения Христова, якоже залога нашего восстаня из мертвых всему миру возвестивый.
Радуйся, Вознесение Господа с прочими апостолы на горе Елеонстей узревый.
Радуйся, обетованием Учителя твоего о пребывании с верными до скончания века утешенный.
Радуйся, яко сошедшего во огни Святаго Духа в Сионстей горнице со всеми приявый.
Радуйся, яко многия дары от Утешителя Духа получивый.
Радуйся, яко дары сии достойно сохранивый и преумноживый.
Радуйся, яко дарами сиими много Церкви Христовой послуживый.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 7

Проходя по странам и градом с проповедию Евангелия, святе Филиппе, многия претерпел еси гонения и биения от иудей жестоковыйных и языков, во окаменении сердечнем пребывающих, и душевною слепотою об’ятых, не желаху последовати пути Божию, дабы во умилении сердца вкупе с нами пети Христу Богу: Аллилуия !

Икос 7

Егда же предстал еси судилищу архиереову, славне Филиппе, безбоязненно проповедал Христа Бога во услышание всех. Егда же восхоте беззаконный архиерей с прочими погубити тя, внезапу поражены бысть от Бога слепотою, тогда же земля поколебася, людие же ужасом объяти бывше, познали велию силу Христову. Ты бо, человеколюбиве апостоле, молитвою твоею врагов твоих исцелил еси, но ослепленный злобою архиерей неисправлен пребысть, хулы на Христа Бога глаголя, и внезапу, якоже древле Дафан и Авирон, землею пожерт бысть. Народ дже видя сия, крещения от тебе прося, прославил проповедуемого тобою Сына Божия, тебе же глаголя тако:
Радуйся, многократно за проповедь Евангелия страдания приявый.
Радуйся, многажды Христом Богом от смерти исхищенный.
Радуйся, об окаменении сердечнем и слепоте душевней в людех пребывающих много скорбевый.
Радуйся, чудесы твоими, силою Божией соверенными, слово, тобою проповеданное утвердивый.
Радуйся, чудесы твоими, языков из неверия в веру Христову обращаяй.
Радуйся, к незлобию и человеколюбию нас подвизаяй.
Радуйся, прощению и снизхождению к обидящим и ненавидящим нас научаяй.
Радуйся, твердо стояти в вере Православней нам помогаяй.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 8

По повелению Ангела Господня, явльшагося тебе, святе Филиппе, исшел еси на путь, ведущий из Иерусалима в Газу, и узрев едущаго в колеснице вельможу Ефиоплянина каженика, бывша во Иерусалиме на поклонении и чтуща пророка Исаию. Ты же, апостоле славне, Духом Божиим водим, пристал еси колеснице сей, Писания ему изъясняя и научая пети того: Аллилуия .

Икос 8

Просвещенный тобою каженик, Филиппе, всем сердцем веру Христову восприял, кркщкния от тебе прося, ты же крестил его. И абие изшед из воды, Дух Святый нападе на каженика, тя же, апостоле, Ангел Господень восхите и не виде тя ктому каженик, идяше в путь свой радуяся. Сего ради мы восписуем тебе таковая:
Радуйся, ревностный слова Божия благовестителю.
Радуйся, людей просвещенных тобою во имя Отца, и Сына и Духа Святаго крестителю.
Радуйся, Божие слово почитающих покровителю.
Радуйся, Священных Писаний и Божественной премудрости нам из’яснителю.
Радуйся, Священными Письмены сердца наша умудряяй.
Радуйся, словесы твоими умы наша просвещаяй.
Радуйся, премудростию твоею суемудрие веко сего посрамляяй.
Радуйся, любовию твоею души наша согреваяй.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 9

Проповедуя слово Божие, многия труды, многия путешествия подъял еси, святе апостоле Филиппе. Плывущу ти в корабли, велия буря в нощи постиже тя, яко бывшии с тобою во отчаяние приидоша. Ты же встал на молитву и абие яви ти Господь на небеси светлое знамение Креста Своего, нощь просвещее, и внезапу море умирися, волны умолкоша. Людие же спасение тобою получиша, в благодарности воззваша Богу, тобою их спасшего: Аллилуия !

Икос 9

Витии языческия умолкоша и изнемогоша пред словом твоим, апостоле, егда в некоем граде, проповедуя веру Христову, ты многия болящия исцелил еси, мертвеца, несомого на погребение единем словом воскресил еси. Людие же видяще тобою совершаемая, обращахуся ко Христу от нечестия языческого, идоли своя разбиваху, Крещение от тебе принимая. Мы же во умилении глаголем тебе сицевая:
Радуйся, стихиям морским словом Божиим повелеваяй.
Радуйся, утопающим в море житейском руку помощи простираяй.
Радуйся, молитвою твоею со дна отчаяния подымаяй.
Радуйся, во унынии седящих надеждою на Господа возвеселяяй.
Радуйся, от смерти духовной души наша избавляяй.
Радуйся, от внезапной погибели милосердием Божиим нас сохраняяй.
Радуйся, христианскую кончину, непостыдну, мирну и Святых Таин причастну от Бога нам испрошаяй.
Радуйся, от мытарств горьких, бесов, воздушных князей ходатайством твоим нас избавляяй.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 10

Путешествуя из страны в страну, из града во град, сретил еси Филиппе клеврета твоего апостола Варфоломея и сестру твою Мариамну, их же Господь посла тебе в помощь, а послежде и возлюбленнаго ученика Христова Иоанна Богослова и проходя страны Лидийския и Мизийския, многия гонения, темницы и заточения, камнями побиения за проповедь Евангелия претерпевали есте, но силою Божией всегда сохраняеми бяху, служа делу спасения нашего. Сего ради мы, благодаряще за вся Господа, вопием Ему: Аллилуия !

Икос 10

Придя во град Иераполис, славне апостоле Филиппе, ты духом возмутился еси, видя его идолами преисполненный. Ты же желая отвратити людей от идолонечестия и обратити я ко Христу, многия чудесы и исцеления именем Христовым сотворил еси, ехидну, юже почитаху яко бога, сугубою молитвою со Иоанном, аки копием умертвил еси. Мы же благодаряще Бога за труды твоя, тебе воспеваем таковая:
Радуйся, любве Христовой провозвестниче преизрядный.
Радуйся, милосердия Божия к кающимся грешником возвестителю славный.
Радуйся, грехов, пороков и беззаконий людских обличителю нелицеприятный.
Радуйся, покаяния и Царствия Небесного, в силе пришедшаго проповедниче неумолкаемый.
Радуйся, гнева и суда Божия на нераскаянныя грешники и во грсех упорствующия глашатаю грозный.
Радуйся, различными недуги страждущих врачу безмездный.
Радуйся, архангельское благоговение ко Христу, Божественному твоему Учителю стяжавый.
Радуйся, все житие твое проповеданию слова Божия и делу нашего спасения посвятивый.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 11

Скончавая житие твое, славне апостоле Филиппе, ты вкупе со апостолом Варфоломеем рапятие крестное претерпел еси, веру и преданность Господу и Учителю твоему показуя, за ны на древе Крестнем руце свои распрострершаго. Научи и нас, святе Филиппе, в твердой вере воспевати Христу Богу: Аллилуия !

Икос 11

Светлый светильник на свещнице Христом возженный, всем просиял еси святе апостоле Филиппе, житием, труды и славною кончиною твоею. При распятии твоем яви Господь трус велий, земля разверзеся живых поглоти грешники. Людие же зряще сих, ужасом объяти бывше, со слезами просиша тя со апостолом Варфоломеем умолити Христа Бога о прощении грех их. Егда же поспешно сняша тя со креста, узреша тя дух твой Господу предавша, ибо бысть произволение Божие по трудех и подвизех твоих взяти тя от земли на небо, иде же все житие твое стопы твоя обращал еси. Мы же почитая страдания твоя и восхваляя кончину твою, глаголем тебе сицевая:
Радуйся, крестною смертию твоею веру и преданность Христу Богу запечатлевый.
Радуйся, подобно Учителю твоему о вразех твоих распинающих тя, моление со креста возносивый.
Радуйся, чрез смерть твою веру в проповеданнаго тобою Господа утвердивый.
Радуйся, крестом аки мостом от земли на небо прешедый.
Радуйся, дух любве и всепрощения нам от Бога испрошаяй.
Радуйся, дух милосердия и сострадания на нас от престола Божия изливаяй.
Радуйся, духом кротости и смирения служению ближних нас научаяй.
Радуйся, духом премудрости и веры на путь правый стопы наша напрвляяй.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 12

Святая душа твоя, Филиппе, ко престолу Христа Бога вознесена бысь, Егоже возлюбил еси, Егоже проповедал еси, Егоже ради смерть претпрпел еси, и тамо прииим венец за труды твоя, вкупе с праотцы, пророки и прочими угодившими Спасителю нашему победно возопил: Аллилуия !

Икос 12

Благодать дана бысть месту сему идеже кровь твоя честная истече, славне апостоле. Повеле Господь земли в месте сем в три дни произростити лозу виноградную в дивное знамение святости жития твоего и блаженныя кончины твоея. Ныне же предстоя Святей Троице, поминай нас недостойных, вопиющих ти таковая:
Радуйся, лозо винограда Христова мног плод сотворившая.
Радуйся, древо при источниках вод насажденное листвием своим от зноя греховнаго нас покрывающее.
Радуйся, светильниче пресветлый, светом Евангелия вся просвещаяй.
Радуйся, лучу преславный, Солнце правды Христа Бога во тьме седящим являяй.
Радуйся, источниче сладостный, жаждущих правды Божия обильно напояяй.
Радуйся, ходатойством твоим к Богу Царствие Небесное нам испрошаяй.
Радуйся, яко по слову Учителя твоего имеяй возсести на единем от двунадесяти престолов судяще двунадесять колен израилевых.
Радуйся, яко имя твое на единем от оснований грядущаго града Небеснаго Иерусалима начартано есть.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 13

О, святый и преславный апостоле Филиппе, верный учениче и проповедниче Христов! Прими сие малое моление наше и не отвратися от нас грехами погружаемых, но явив присное человеколюбие и милосердие твое умоли о нас Христа Бога, да помиловании им, во Царствие Небеснем, в горнем Иерусалиме воспоем Ему победную песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия!

(Этот Кондак читается трижды, затем 1 Икос и 1 Кондак)

Икос 1

Ангелов и горних воинств Владыка и Царь, смирив Себе и сошед на землю на спасение наше, призва тя, святый Филиппе в купе с Петром и Андреем от града Вифсаиды в звание апостольства. Ты же, услышав блаженнвй глас Христа «Гряди по Мне» (Ин. 1:43), всем сердцем последовал за Божественным Учителем твоим. Сего ради вопием ти сице:
Радуйся, града Вифсаиды прозябение славное.
Радуйся, родителей благочестивых отрасле пречестная.
Радуйся, из млада Священному Писанию и книжной премудрости наученный.
Радуйся, проповеданного пророками Мессию Спасителя мира видети желавый.
Радуйся, призвавшего тя Иисуса Христа всем сердцем возлюбивый.
Радуйся, яко за Божественным Учителем твоим последовал еси.
Радуйся, яко родителей, ближних и вся ради Него оставивый.
Радуйся, вечныя небесныя блага от Христа Бога обретый.
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

Кондак 1

Избранный Христом Богом Спасителем мира к апостольскому служению, преславный апостоле Филиппе! Прославляюще призвавшего тя Господа, похвальныя песни воспеваем ти. Ты же, верный учениче Христов, яко имеющий велие дерзновение ко Господу, не престай поминати нас у престола Вседержителя, да мы, восхваляюще труды подвиги и страдания твоя с любовию вопием ти:
Радуйся Филиппе, святый апостоле Христов и молитвенниче о нас неусыпный.

После акафиста читается молитва:

Молитва апостолу Филиппу

«О, святый и всехвальный провозвестниче Евангелия Христова, славный учениче Христов апостоле Филиппе. Ты проповедуя слово Божие, многия труды, многия петешествия, многия страдания претерпел еси, последи же веру твою крестною смертию запечатлел еси. Ныне же предстоя престолу Учителя твоего и Господа Иисуса Христа, вознеси о нас моление к Нему, да не тща будет в нас искупительная жертва Его, да обратит нас от тьмы греховныя к свету заповедей и на путь правый наставит нас. Умоли Его, святый апостоле, веру Православную в нас до конца дней наших непоколебиму сохранити, Церковь Свою святую непреобориму от ересей и расколов до скончания века утвердити, болящия исцелити, от бесных бесы отгнати и всем нам на всяку потребу полезную милость Свою ниспослати. Да тако мы, в верности Евангельскому учению пребудем и сотворив вся повеленная нам, сподобимся непостыдной, мирной, Святых Таин причастной христианской кончины, и во Царствии Небеснем с тобою и всеми святыми прославим Христа Бога, Ему подобает честь и поклонение вкупе со безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Тропарь, глас 3

Благоукрашается вселенная, Ефиопия ликовствует, яко венцем красуема тобою, просветившися светло, торжествует память твою, богоглаголиве Филиппе: вся бо веровати Христу научил еси, и течение совершил достойно Евангелия. Тем дерзновенно варит ефиопская рука к Богу, Егоже моли даровати нам велию милость.

Кондак, глас 8

Ученик и друг Твой, и подражатель страсти Твоея, вселенней Бога Тя проповеда, богоглаголивый Филипп: того молитвами от врагов пребеззаконных церковь Твою, и всяк град Твой, Богородицею соблюди, многомилостиве.

Величание

Величаем тя, апостоле Христов Филиппе, и чтим болезни и труды твоя, имиже трудился еси во благовестии Христове.

3 молитвы апостолу Филиппу

4.4 (88.89%) 9 голос.

Молитва первая

«О, преславный апостоле Филиппе, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший! Услышь чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся, и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся. О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Емуже честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.»

Молитва вторая

«О святый апостоле Христов Филлипе! Молим тя: сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных и испроси нам, рабам Божиим (имена), свыше помощь во время уныния, да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем оных блаженных обителей райских. Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, но буди нам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшнем Суде Христове; да прославим великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.»

Молитва третья

«О, святый и всехвальный провозвестниче Евангелия Христова, славный учениче Христов апостоле Филиппе. Ты проповедуя слово Божие, многия труды, многия петешествия, многия страдания претерпел еси, последи же веру твою крестною смертию запечатлел еси. Ныне же предстоя престолу Учителя твоего и Господа Иисуса Христа, вознеси о нас моление к Нему, да не тща будет в нас искупительная жертва Его, да обратит нас от тьмы греховныя к свету заповедей и на путь правый наставит нас. Умоли Его, святый апостоле, веру Православную в нас до конца дней наших непоколебиму сохранити, Церковь Свою святую непреобориму от ересей и расколов до скончания века утвердити, болящия исцелити, от бесных бесы отгнати и всем нам на всяку потребу полезную милость Свою ниспослати. Да тако мы, в верности Евангельскому учению пребудем и сотворив вся повеленная нам, сподобимся непостыдной, мирной, Святых Таин причастной христианской кончины, и во Царствии Небеснем с тобою и всеми святыми прославим Христа Бога, Ему подобает честь и поклонение вкупе со безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

ПАЛОМНИЧЕСТВО


ФИЛИПП, УТЕШИТЕЛЬ ДУШИ

«Один вздох»

Много-много лет назад, в конце 80-х, шел я по этой старинной улице Череповца и как бы забыл, где нахожусь. Ведь точно такие же улочки в Калуге, Саратове, Костроме... Такие же домишки с каменным низом и деревянным верхом. Высокое трехэтажное здание из темно-красного кирпича со стрельчатыми окнами – бывшую гимназию, а может, Дворянское Собрание – все это я уже видел! А вот арка между домами, за ней солнечный, поросший чахлой травой дворик. Откуда-то сверху, непонятно из какого окна, каплятся фортепианные звуки. Почему мне все это знакомо?

Спустя годы вновь я на этой улочке. Ничего-то здесь не изменилось. Хотя если присмотреться... Вот на домах новые таблички появились: под надписью «Советский проспект» теперь красуется приписка «бывш. Воскресенский». Иду по Советскому-Воскресенскому куда глаза глядят и оказываюсь у часовни с золотым крестом. Раньше ее здесь тоже не было.

Притворилась дверь за спиной, и после уличного шума оглушила тишина. Потрескивают свечки, слышно, как тихонько вздыхает женщина, склонившаяся у раки с чьими-то мощами. На огромной иконе изображен святой в полный рост с клеймами – рисуночками вокруг. Один рисунок (внизу) показался мне загадочным: с коня падает человек, а рядом троица неизвестных как бы о чем-то вопрошает его.

Пока женщина молилась у мощей, взял я со столика журнал чудотворений. Поначалу ничего особенного в них не увидел. Перечисляются исцеления – от глухоты, от камней в почках (после молитвы над мощами камни сами вышли), от зубной и головной боли... Но, вчитываясь дальше, подивился я какой-то обнаженной простоте чудес:

«Раба Божия Анна. Постоянно приводила своего мужа Петра, 45 лет, к мощам преподобного Филиппа Ирапского. У него были запои, потерял работу из-за пьянки. Теперь живут хорошо, устроился на работу».

«Куркова Надежда Николаевна. Болела 6 месяцев, у нее был рак. Сделали операцию, через 2 недели стало еще хуже. Соседка, р. Б. Вера, лет 40, стала ходить молиться преподобному в часовню. Надежда Ивановна стала спокойна и вскоре ушла в мир иной тихо и спокойно. Ее дочь Ольга удивляется, так как и у нее тоже спокойно, и нет скорби после ее кончины».

«Бойко Тамара Васильевна, 60 лет. Два года назад похоронила маму. После этого не могла плакать, в груди как бы пружина закрутилась. Ходила в храм, исповедовалась, но оставалась в таком же состоянии. Совершенно случайно зашла в часовню, постояла, потом подошла к раке и неожиданно для себя легла в ноги преподобному Филиппу и начала плакать, слезы сами текли. «Я не рыдала, только тихо вздыхала, промочила носовой платок, налила лужицу слез на раку. Потом успокоилась, вытерла слезы, помолилась всем святым, поставила свечи. Пошла домой спокойная, радостная». Теперь она ходит в часовню часто».

«Девушка 22 лет. Однажды, проходя мимо часовни, она решила зайти, не зная сама, зачем и почему. У нее было тяжело на душе, и это очень сильно томило, мучило. Просто, стоя у мощей, она подумала, как бы хорошо, если бы это все исчезло. И, действительно, преподобный услышал ее один вздох, одно обращение. Вся тяжесть куда-то пропала, и ей стало хорошо».

– Какие у вас исцеления-то все простые, – обратился я к молодой матушке, что стояла за свечным киоском. – От задержания слез, от тяжести на душе...

– А наш батюшка Филипп сам такой, немудрящий, – ответила та. – Вы Житие его почитайте, там о чудесах ничего и не сказано. Просто жил в лесу, молился, суеты бежал – даже ученика к себе не хотел принимать, чтобы не мешал затвору.

– Значит, обычный был отшельник?

– Обычный-то обычный, да особенный! – улыбнулась м.Юлия (так, оказалось, звали мою собеседницу). – Я полтора года здесь работаю – и как в раю. Не знаю, почему, но легко на сердце, когда сидишь перед мощами. Помню, полтора года назад, когда только открыли часовню, мы с Фомаидой, женой настоятеля о.Александра, первые сюда дежурить пришли. В семь часов надо было часовню закрывать, а мы до десяти вечера просидели – хорошо, никак не уйти. Нас домашние уж искать начали...

Подарила мне матушка ксерокопию, всего один листок, с Жития преподобного. Филипп (в миру Феофил) родился в 1482 году. Круглый сирота, 12 лет, поселился вблизи Комельской обители и жил подаянием. Преподобный Корнилий Комельский принял его в братию и позже удостоил священства. Через некоторое время о.Филипп удалился в леса и близ реки Ирапы, что в 45 верстах от Череповца, поставил часовню во имя Пресвятой Троицы и соорудил себе келью. Позже здесь образовался монастырь. Почил преподобный в 1527 году, память – 27 ноября, церковная служба ему составлена где-то в конце XVI века.

Господи, сколько таких подвижников дала Русская земля! Особенно здесь, на Севере.

Переворачиваю страничку – там молитва святому. Интересно, что в ней фактически одно лишь прошение преподобному: «Молися о нас... да избавимся всяких скорбей и болезней душевных». А ведь именно «избавление от скорбей душевных» и стоит на первом месте в списке современных его исцелений! О чем просят – то и исполняет.

В тот же день, после посещения часовни, узнал я еще одну подробность. Оказывается, даже в советское время, когда монастырь был закрыт, преподобный утешал душевнобольных – в стенах его лесной обители размещался... интернат для психохроников. После того, как его закрыли и больных увезли, ушел оттуда и сам преподобный – мощи его были обретены и перевезены в Череповец. Теперь монастырь пустует. А присматривать за ним остался бывший главврач. Он, как мне рассказали, стал церковным человеком, собирается даже рукополагаться во священники.

К нему в гости на следующий день я и отправился.

Живая земля

Чтобы попасть в Никольское, где находится Филиппо-Ирапский монастырь, нужно ехать 50 километров до Кадуйского райцентра, а оттуда – еще 12 км пешком или на местном автобусе, который ходит весьма редко. Дорога довольно однообразная – все лес да лес, жилье редко встречается. Да и само Никольское оказалось маленьким одноэтажным поселком.

Виталий Тонков, бывший главврач, живет с семьей в барачном домике, половину которого занимает амбулатория.

– Вот что, сегодня вы в райцентр не выберетесь, – сразу же деловито сообщил он, – придется тут заночевать. Так что время у нас есть. Вот сапоги, надевайте, пойдем прогуляемся до монастыря.

Сопротивляться было бесполезно. Так – твердо и убедительно – он, наверное, разговаривает и со своими пациентами. Внешне Виталий напоминает Чехова в молодости: коротенькая (докторская) бородка, круглые очки на носу.

– Итак, что могу вам рассказать? – начал он экскурсию, едва мы вышли на улицу. – Село Никольское. Вотчина Рюриковичей...

– Неужели такое древнее? – удивился я.

– А наш край, Белозерский, вообще древний, исконно русский. Сначала Белозерье принадлежало Синеусу, а после его смерти перешло брату Рюрику. Потомками их были князья Иван и Андрей Шелешпанские. С ними такая история вышла.

Когда преподобный Филипп пришел сюда искать уединения, то он обратился к Ивану за разрешением. Тот посохом очертил ему место под келью в лесу, в трех километрах отсюда. А брат его Андрей, узнав об этом, очень рассердился. Мол, что ты без моего ведома землей распоряжаешься? Сел на коня и поехал выгонять Филиппа прочь. А тут две речки текут – Ирап Большой и Ирап Малый. Доехал до Ирапа, и лошадь у него встала, не хочет переходить на ту сторону, где Филипп обосновался. Стал князь хлестать лошадь плеткой – та и понесла, едва князь в седле удержался. Перенесла через реку, вломилась в лес, кружила, кружила и вынесла в село, прямо к Никольской церкви. Вот там она стояла, – Виталий показал на центр села Никольского.

– Сейчас-то церкви нет, разрушили. А щера, о которую князь ударился, до сих пор лежит. Щера – это плоский камень, у нас в земле таких много, красный шпат. Ими раньше выкладывали мостовые, лестничные ступени. Вот такая щера и лежала ступенькой у входа в храм. Конь перед ней резко остановился, так что князь кубарем слетел и – головой о камень. Смертельный исход.

– Так вот в чем дело, – вдруг вспомнил я. – На иконе преподобного нарисован человек, падающий с лошади. Я еще подумал, что это с именем Филиппа связано: ведь по-гречески «фило» – любить, «иппо» – лошадь.

– Любитель лошадей? – заинтересовался мой проводник. – Да, лошадь послужила ему. После смерти брата князь Иван приехал к Филиппу и предложил ему денег. Видно, понял, что инок-то не простой, раз за него животные заступаются. Преподобный от денег отказался, а попросил земли... Вот здесь как раз угодья Филиппо-Ирапской пустыни и начинаются.

Миновав лес, мы вышли к обширной поляне, на которой лежали трубы огромного диаметра.

– Это тоже монастырские?

– Нет, трубы газовики оставили. Они в двух километрах отсюда газопровод чинят и попросили у меня площадку. Я им выделил кусок заросшей пахоты, на которой уже березки выросли – с условием, что они ее расчистят.

– Вы бы денег попросили на восстановление пустыни.

– Пусть лучше землю окультурят, – рассмеялся Виталий. – Просить мы не можем, потому что деньги некуда складывать. Община при молитвенной комнате в монастыре хоть у нас и создана, но не зарегистрирована. Так что ни юридического лица, ни счета у нас нет. Да и под что деньги просить? До сих пор не понятно, как монастырь будет использоваться. Я вам позже расскажу, эта история на хороший детективный роман тянет. А пока постройки и земля, которой около 50 гектаров, считаются сельхозучастком череповецкого Воскресенского собора. Фактически же брошенная земля.

Вскоре вышли мы на улочку небольшого поселка. Единственным признаком жизни был оставленный кем-то, видимо, газовиками, гусеничный вездеход. За ним я и увидел Филиппову пустынь – низенькую крепостцу с высокими сторожевыми башнями. На верхушке одного из шлемовидных шатров установлен непомерно огромный восьмиконечный крест.

– Теперь хоть на монастырь похоже, – перекрестился я на возрождающуюся монашескую обитель.

– Вы крест имеете в виду? – удивился Виталий. – Так он и раньше стоял, когда я психинтернатом заведовал. В 90-м году, помню, мы ремонт затеяли, и крышу на башнях взялся покрыть Василий Горбухин – человек сурьезный, лет 15 на зоне отсидел. В драке на танцах четверых человек убил вроде. А как вернулся, жил здесь. Непредсказуемый. Покрыл крышу и крест сверху поставил. Захотел – и поставил. Самочинно.

– Верующий был?

– Не знаю, никогда мы с ним про это не говорили. Сам-то я только в 94-м крестился, за несколько дней до закрытия психинтерната.

Как оказалось, пустынь стоит на мысу, который с трех сторон омывает Андога. Несколько шагов в сторону от крепостной стены – и крутой обрыв в реку. Почти рядом с обрывом в землю врыт еще один крест.

– Вот здесь мощи преподобного мы и нашли, – остановился мой гид.

– Как здесь?! За монастырской оградой?

– Земля ведь тоже живая, на месте не стоит. Из года в год осыпался берег, и ограду перенесли подальше. А могила святого Филиппа осталась на прежнем месте. Мы об этом не сразу догадались, почему и долго велись поиски.

Начались они в 99-м году. Отец Александр, бывший тогда настоятелем череповецкого Воскресенского собора, привез местных археологов. Они ничего не нашли. Потом приехала бригада специалистов и Генпрокуратуры. Перед этим они в Кириллове на горе Маура пытались обнаружить мощи расстрелянного епископа Варсонофия. Там не получилось, а тут повезло. К тому же о.Александр документы поднял и выяснил, что церковь, построенную Филиппом и под которой он был похоронен, перенесли в глубь мыса.

Нашли мы фундамент старой церкви, и когда начали расчищать площадку, мощи тут и вышли. Оказывается, они всего в полуметре от поверхности земли лежали. Сначала нашли плечевую кость, потом гроб – осиновую колоду. Когда собрали останки вместе, то не досчитались костей позвоночника, ребер, некоторых частей рук. Это поляки постарались – в 1610 году они захватили пустынь, выкопали мощи и разбросали в разные стороны. Потом уже благочестивые люди собирали их...

– Шизофреническая какая-то «любовь» у поляков к святым мощам, – возмутился я. – Также они поступили и с останками Стефана Пермского, когда вошли в Москву.

– А в Киеве – раскидали мощи святой княгини Ольги, крестительницы Руси. Только это не шизофрения, я вам как психиатр говорю. Потому что их действия логичны и объяснимы. Какая у них была цель? Сделать Русскую землю своей. Но земля-то наша, покуда жива, ни за что не отдастся иноверцам. А живой ее делают именно мощи святых, которые не просто лежат в земле, а чудотворят – уже сейчас предваряют собой всеобщее воскрешение и вечную жизнь.

Насельники

Виталий проводил меня по монастырю. В плане он представляет собой замкнутый четырехугольник, составленный по периметру из зданий и крепостных стен. Внутри каре поделено на две части – хозяйственный двор, где были конюшни, мастерские и т.д., и жилой двор с церквями. Все устроено с умом, рационально. Такой хозяйственно-жилой комплекс удобен и для монахов, и для православной сельской общины, и для лечебного учреждения. Бери – и пользуйся. Но пустуют здания...

Еще меня расположение келий удивило – для каждой из них сделан отдельный вход. Обычно-то монастыри у нас «гостиничного» типа, этакий длинный коридор со множеством дверей. А тут каждый наособицу. Видимо, это остатки киновийного образа жительства, который был очень распространен у нас, на Севере. Такой киновией изначально был и главный наш монастырь – Троице-Сергиева лавра. В Житии преп.Сергия Радонежского описан случай, когда он, чтобы заработать себе кусок хлеба, подряжался ремонтировать жилища у своих же братьев по монастырю. Там монахи жили совсем отдельно, встречаясь только на соборных службах и общих послушаниях. Сейчас, наверное, такое невозможно. Обычно это объясняют тем, что искушений стало больше, твердости же в вере – меньше; сейчас, мол, легче спасаться не в одиночку, а под постоянным надзором духовников.

Проводник мой ведет меня по гулкому коридору, опоясывающему восточное крыло монастыря. Заглядываем в комнаты. Некоторые из них прекрасно сохранились, другие требуют небольшого ремонта. Виталий кивает на одну из дверей:

– Это единственное обитаемое сейчас помещение, не считая молитвенной комнаты. Александр с семьей живет. Потихоньку все тут ремонтирует, денег мы ему не платим – за жилье работает... А вот келья странника нашего, упокой его, Господи...

Входим в низенькую комнату. Аккуратно заправленная постель, иконка на стене. Почти никакой домашней утвари.

– Здесь он умер. Божий странник Николай Алексеевич Живушкин.

– А как он к вам попал?

– Ногами пришел. Всю Россию исходил, а помирать почему-то к нам подался. Про себя он что рассказывал? Родился не так далеко отсюда, в поселке Ниеров Бор. Это на реке Суда, у Рыбинского водохранилища. Родители его – крепкие крестьяне. Когда соседи подсказали, что завтра их будут раскулачивать, бежали в Череповец. Еще я знаю, что во время войны, когда Живушкину было 14-16 лет, он носил еду священнику, который в лесу на кордоне скрывался. За это дело его посадили. Где-то в Перми, на Урале срок отбывал. Потом у него семейная жизнь не сложилась, начал странствовать – из монастыря в монастырь. У нас чуть-чуть только и пожил... Очень богомольный был старичок, Живушкин.

Заходим в другую келью. В нос шибает терпкий запах... табака.

– Ну и дела, – Виталий посмотрел под ноги: весь пол усыпан какими-то бурыми ссохшимися лопухами. – Давно сюда не заходил, надо убрать. Жил тут один товарищ, курящий, махорку сушил. Я его и принял-то скрепя сердце, уж очень он просил: «Прими, мне деваться некуда». Я ему: «Ты же озорничать будешь?» Он: «О, да ты меня не знаешь! Чтобы я да воровал?!» Да чего ж я не знаю? У него все на лице написано. Принял его. Он воровать начал. Выгнал... А вот здесь был медпункт, где я психбольных лечил.

Входим в просторную комнату. Запах лекарств отсюда давно уже выветрился.

– А что за детективную историю вы упоминали? – спрашиваю врача.

– Ну, может, и не детектив, но история занятная...

М.СИЗОВ

Святой Филипп родился в галилейском городе Вифсаиде - на родине святых апостолов Петра и Андрея. Он был настолько усерден в размышлениях о законе и пророках, что презрел все мирские заботы и потому провел всю жизнь, сохранив девство.

Господь наш Иисус Христос вскоре после крещения от Иоанна Предтечи призвал Петра и Андрея следовать за Ним. На следующий день, когда Иисус собирался отправиться в Галилею, Он встретил Филиппа и сказал ему: «Иди за Мною». Филипп тотчас послушался, а затем он пошел и сказал Нафанаилу: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета» (Ин. 1: 43, 45). Впоследствии Филипп следовал за Иисусом и верно служил Ему во все время проповеди Учителя. Это он во время прощальной беседы попросил: «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас». Христос ответил с грустью: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14: 8-9).

После Вознесения Господа и сошествия Святого Духа на апостолов Филиппу выпало по жребию проповедовать Благую Весть в провинции Асия, то есть в западной части Малой Азии. Вместе с сестрой по плоти Мариамной и апостолом Варфоломеем он прошел всю Лидию и Мисию, возвещая Евангелие, несмотря на многочисленные испытания. Не раз святые ученики терпели от язычников побои, бичевание, заточение, но их радость и упование на Христа не ослабевали, столь велика была сила Господа, пребывавшая в них. Призыванием имени Спасителя исцелялись больные, освобождались бесноватые, и много было тех, кто просил о возрождении в купели нового рождения. Филипп крестил мужчин, а его сестра женщин.

В Иераполе святые апостолы исцелили и привели к вере жену проконсула Асии . Ее обращение вызвало ярость высокого чиновника, и он повелел схватить Филиппа и его спутников. Его проволокли по земле до главной площади города и вместе с апостолом Варфоломеем распяли вниз головой. В это время святой горячо молился такими словами: «Господи Иисусе Христе, Отец веков, Царь света! Ты умудряешь нас Своей мудростью, Ты открываешь нам глубины познания, Ты благодетельствуешь нас Своим благим Промыслом, Ты избавляешь от болезни тех, кто прибегает к Тебе. Приди, Господи, увенчай меня пред лицом народа победным венцом. Пусть враг не сможет обвинить меня пред Тобой, Истинным Судией. Одень меня в Свое светозарное одеяние и запечатлей меня Твоей славной печатью. Удостой меня встречи с Тобой на Небесах. Преобрази мое тело и уподобь его образу Твоей славы. И даруй мне отдохновение в славе Твоего блаженства, позволив мне войти туда, как Ты обещал святым Твоим, во веки веков. Аминь».

Когда святой окончил молитву, земля внезапно разверзлась и поглотила множество язычников, их жрецов и самого проконсула. Нечестивые, устрашившись, бросились к Варфоломею и Мариамне, которые были еще живы. Они сняли их с креста и попросили принять в Святую Христову Церковь. После достойного погребения тела святого Филиппа Варфоломей и Мариамна поставили епископом Иераполя Стахия, которого апостол Филипп исцелил от слепоты. Затем они продолжили проповедь: один - в Индии, другая - в Ликаонии. После этого Мариамна отправилась на Иордан, где отошла ко Господу, согласно предсказанию апостола Филиппа.

Вариант «Жития», который передает православная агиографическая традиция, извлечен, крайне выборочно, из апокрифических «Деяний апостола Филиппа», вышедших из кругов фригийских энкратитов. В этих «Деяниях» смешиваются апостол Филипп и диакон Филипп (память 11 октября). Ср.: Écrits apocryphes chrétiens I. Paris, 1997. P. 1181-1320.

В «Деяниях» жена проконсула именуется Никанорой, а сам проконсул - Тиранногнофом (что значит «Правитель мрака»).