Na prelomu stoletja je Valery Bryusov postal eden od utemeljiteljev simbolizma v literarnem delu. Načela nove smeri je začrtal v pesmi »Mlademu pesniku« iz leta 1896. Ustvarjalni program simbolike, ki je do takrat dozorel v pesnikovih mislih, je bil 15. julija utelešen v delu, sestavljenem iz 12 vrstic.

"Mlademu pesniku" - poezija v klasični obliki posvetila. Vendar je njegov pomen daleč od tradicionalnih postulatov. Simbolisti v svojih delih opisujejo predvsem ne resnični dogodki vsakdanje življenje, za tančico skrivnosti pa je skrito duhovno

Vsebina. Zato Bryusov, prvo od treh navodil bodočemu nasledniku, svetuje, naj se ne vpletajo v pereče zadeve sedanjega trenutka, ampak naj gledajo v daljno prihodnost.

Pesnik je po avtorjevem mnenju dolžan zgraditi večno: z močjo domišljije in navdiha opisati duhovite primere mest, po katerih bo vsaka nova generacija vzcvetela in se dvignila nad trivialno vsakdanjost.

Drugi testament pesmi vas lahko sprva rahlo šokira s svojim cinizmom in pomanjkanjem duhovnosti - "ne sočustvujte z nikomer." Toda če dobro premislite o tem izrazu in besedah, ki mu sledijo o potrebi

Najprej imejte sebe radi, potem se bo vse postavilo na svoje mesto. Služabnik muz naj se odpove minljivim skrbem in žalosti okolice, svoj duhovni svet pa postavi za središče in smisel bivanja - in vse to v imenu velike umetnosti in prihodnosti človeštva.

Tretji in zadnji nasvet je »čaščenje umetnosti«. Niti činom niti materialnemu bogastvu ne bi smeli posvečati toliko pozornosti kot ustvarjalnosti.

V delu je lirski junak - mladi pesnik - v prvih vrsticah prikazan z žarečimi očmi - kot poln navdušenja nad prihajajočimi pesniškimi dosežki. V zadnjem četverici je že »v zadregi« zaradi ogromne odgovornosti, ki je naložena na njegova krhka ramena. Ambicioznega pesnika opisujejo z epitetom "bled" - simbol njegove odmaknjenosti od zemeljskih stvari. V finalu Brjusov obljubi, da se bo priklonil novemu pesniku, če bo izpolnil svoje zaveze in resnično postal ustvarjalec z veliko začetnico.

»Mlademu pesniku« je napisana v daktilnem metru, lakonično in melodično delo ruske literature.

Valerija Brjusova lahko brez dvoma imenujemo oče ruskega simbolizma. Čeprav so bili simbolisti nasprotniki različnih naukov in teorij, si je Valery Yakovlevich dovolil zapustiti nekakšno poslovilno pismo za pesnike prihodnjih generacij.

Pesem »Mlademu pesniku« je bila napisana leta 1896. Gre za zbirko zapovedi, ki se jih mora bodoči pesnik vsekakor držati. Skratka, po Bryusovu bi moral biti pravi pesnik egoist, ne bi se smilil drugim, glavni cilj njegovega življenja pa bi moral biti služenje umetnosti.

Bryusov je v svoji pesmi pozval svoje privržence, naj ne živijo za danes, ampak naj razmišljajo o prihodnosti.

Najprej sprejmi: ne živi v sedanjosti,
Samo prihodnost je domena pesnika.

Povedati je treba, da so se ob koncu 19. in začetku 20. stoletja v ruski družbi začele pojavljati revolucionarne ideje, ki so bile v nasprotju s filozofijo simbolistov. Bryusov, ki je razumel to stanje, se je držal stališča, da lahko le čas vse postavi na svoje mesto. In tako se je zgodilo. Danes so revolucionarne ideje in literatura utopične, dela Brjusova pa so postala klasika svetovne literature.

Druga zaveza Bryusova je ljubiti samega sebe. Pesnik je izhajal iz dejstva, da je vsak človek individualen, vsak je stvaritev narave. Ni vam treba slediti drugim in slediti modnim trendom. Morate biti sposobni najti svojo individualnost in jo razviti. Bryusov je tudi izrazil mnenje, da lahko samo on sam razume pesnikovo dušo. Zato lahko vrstice "ljubite se neskončno" obravnavate kot način zaščite vaše individualnosti in vašega sloga pred zunanjim svetom.

Predvsem Brjusov poziva k opustitvi sočutja. Meni, da je sočutje ovira za ustvarjalnost simbolistov. Konec koncev, če pokažete sočutje do osebe, boste zagotovo pogledali v njegovo dušo, nato pa se boste posledično zapletli v njegove težave. Točno to je tisto, česar je Bryusov prosil bodoče pesnike, naj se vzdržijo. Po njegovem mnenju poezija ne bi smela biti obremenjena z zemeljskim obstojem, ampak naj bo subtilna in vzvišena.

Na prelomnici v začetku 20. stoletja, v kriznem obdobju družbenopolitičnega in gospodarskega življenja države, nastopi tudi duhovna kriza in izguba moralnih vodil. Zato je v tem času pesnikovo poslanstvo še posebej pomembno.
Poezija srebrne dobe išče nove teme, podobe, nove pesniške oblike, vendar ima glavno - svetle, izvirne, edinstvene osebnosti samih pesnikov. Eden od teh ustvarjalcev je nedvomno Valery Yakovlevich Bryusov.
Njegova pesem »Mlademu pesniku« je bila napisana 15. julija 1896. Oblika dela je razvidna iz naslova; gre za posvetilo. Spletno predstavlja pesem neko poslovilno sporočilo. Lirični junak daje nadebudnemu pesniku tri zaveze, ki jih mora upoštevati. Omeniti velja, da so vsi ti nasveti posredovani v obliki imperativnega razpoloženja. Torej lahko razumemo, da to ni prošnja in morda niti nasvet. To je prej zahteva, nuja, brez katere po besedah ​​liričnega junaka prava umetnost ni nemogoča.
Apel na samem začetku pesmi je zelo zanimiv. Lirski junak pravi: "Bledi mladenič z gorečim pogledom." To je romantična podoba osebe, ki je sposobna postati pesnik. Bled je, kakor da bi ga misli izčrpale. Mislim, da njegova bledica poudarja njegovo odmaknjenost od resnični svet. Je kot prozoren, minljiv. In samo njegov goreči pogled živi, ​​napolnjen je s strastjo, željo narediti veliko stvar v tem življenju. Prav takšnega človeka si lirski junak izbere za svojega učenca. Samo v takem mladem človeku je sposoben razbrati priložnost, da postane pravi pesnik, ustvarjalec, ustvarjalec. Junak v svojem varovancu vidi možnost bodoče veličine, a da bi postal pravi umetnik besede, je treba upoštevati določena pravila. Čeprav se v ustih liričnega junaka ta pravila spremenijo v zaveze. Mislim, da ta beseda poudarja svetost pesnika, pesniške umetnosti. Zelo zanimivo je, da ti "testamenti" prenašajo osnovo simbolistične umetnosti:
Najprej sprejmi: ne živi v sedanjosti,
Samo prihodnost je domena pesnika.

Zapomnite si drugo: ne sočustvujte z nikomer,
Imejte se neskončno radi.
Ohranite tretje: častite umetnost,
Samo njemu, nepremišljeno, brezciljno.
Resničnost ne bi smela obstajati za človeka, ki sanja, da bi postal pravi pesnik. Navsezadnje je smisel pesniške ustvarjalnosti oblikovati prihodnost. Samo prihodnost ima smisel in samo zaradi nje je treba ustvarjati. To je eno od pravil simbolističnega pesnika. Druga zaveza je, da »ne sočustvujemo z nikomer«. Sprva se ta besedna zveza zdi precej nenavadna, ko pa malo premislite, vam je vse bolj jasno. Mislim, da bistvo tukaj je, da mora biti pesnikova glavna skrb področje lastnih čustev. Začetek 20. stoletja je bil prelomen s težko politično situacijo. Toda pesnik mora to zavreči, o tem ne more misliti, kajti vse te zemeljske težave so samo začasne. Vedno mora misliti na večno. Za to se morate imeti neskončno radi. Navsezadnje bo simbolist lahko ustvarjal le tako, da bo napolnil in nasičil svoj notranji svet. In glavna tema njegovega dela so njegove lastne čustvene izkušnje, ki pa nikakor niso povezane s sedanjostjo.
Kot je razbrati iz tretje zaveze, je samo umetnost za simbolista večna in pomembna. Predati se mora popolnoma, brez zadržkov. Umetnost je religija in smisel življenja.
Omeniti velja dejstvo, da se v tretjem četverici spremeni pogled mladeniča, ki mu je namenjena celotna pesem. Zdaj lirični junak pravi o njem: "Bledi mladenič z zmedenim pogledom!" Mislim, da je mladenič pred tem pozivom gorel v želji, da bi postal pesnik, ni pa pomislil, kako težko je to, koliko pogojev je treba izpolniti, da postaneš pravi ustvarjalec. Ta odgovornost mladeniča zmede in se sprašuje, ali je pripravljen na to. A če si upa sprejeti te zapovedi, lahko postane tak mojster, pred katerim se lirski junak prikloni:
Če sprejmete moje tri zaveze,
Tiho bom padel kot poražen borec,
Vedeti, da bom pustil pesnika na svetu.
V teh vrsticah lahko vidimo upanje lirskega junaka, da bo naslednji rod popolnejši in bo sposoben izpolniti te tri zaveze. Zanj je umetnost večni boj, vendar je pripravljen izgubiti proti prihodnji generaciji, če bo to koristilo ustvarjalnosti.
Tako ta pesem zelo jedrnato in jasno izraža pesniški program simbolistov. Poleg tega je to oporoka zanamcem, klic do njih. Lirični junak želi v prihodnji generaciji videti ne le vredne naslednike, ampak bolj popolne ustvarjalce, ki bodo sposobni vse življenje posvetiti umetnosti.

Analiza pesmi V. Ya. Bryusova "Mlademu pesniku"

pod vplivom klasične literature »zlate« dobe. To je jasno vidno v delih Valerija Jakovleviča Brjusova.

Je eden od teoretikov ruskega simbolizma in je stal pri njegovem izvoru. Nekoč je, ko je govoril o simbolizmu kot literarnem gibanju, vzkliknil: »Da! Kar koli rečeš, pa naj bo laž ali smešno, gre naprej, se razvija in prihodnost mu bo pripadala, še posebej, ko bo našla dostojnega vodjo! In jaz bom ta vodja! Ja, sem!"

Ti pisatelji in pesniki so postavili temelje estetike tej smeri. Simbolizem se ne odraža le v literaturi, ampak tudi v vizualni in gledališki umetnosti. Začetki zahodnega simbolizma izhajajo iz filozofije Arthurja Schopenhauerja, malo iz filozofije Friedricha Nietzscheja in nekaterih drugih filozofov.

Zahodni simbolistični pesniki so se v svojih pesmih obračali k srednjeveški umetnosti, v njih je bilo očitno apokaliptično dojemanje sveta. Na primer, v pesmi A. Rimbauda "Pijana ladja":

Toda jaz, izgubljen v kodrih letviške trave, jaz, ki me je vihar vrgel v eter, gluh in nem, ojnica, katere lupine pod vodo ne bosta našla ne hanzeatska jadrnica ne budni monitor - jaz, svoboden in živa, prebodla nebesa z dimljeno škrlatno temo, njihove opečnate višave, kjer je pesnik videl vse, kar je lakiral - modrino lišajev in sončno sluz ...

Simbolizem kot tak vključuje poudarjanje subjektivnega principa, odrivanje družbenega. Obstoječa realnost se odraža na dveh ravninah: mistični (simbolični) in realni. Simbolistični pesnik razume svet skozi pridobljeno duhovno izkušnjo. Simbol je polisemantičen, povzroča asociativno povezavo, zato v pesmih simbolističnih pesnikov ni jasnega zapleta ali pa ga sploh ni. Zahodni simbolizem je imel velik vpliv na razvoj svetovne književnosti, pa tudi ruske književnosti. Ruski simbolizem izhaja iz zahodnega simbolizma, od koder je prevzel številne estetske programe, kljub temu pa ima ruski simbolizem vrsto svojih značilnosti. Prvič, ruski simbolizem je nastal v precej nemirnem času in je zato imel še bolj apokaliptičen pogled na svet kot zahodni, in drugič, ruski simbolizem je pokazal veliko pozornost do posameznika, njegove vloge v zgodovini, do bistva univerzalnega procesa. Kar zadeva žanre, so ruski simbolistični pesniki veliko pozornost posvetili obliki, zato je bil sonet še posebej priljubljen. Po Brjusovu simbolizem vključuje umetnost kot »razumevanje sveta na druge, neracionalne načine«. Sam ustvarjalni proces je bil za simbolistične pesnike podzavestna vizija skrivni pomeni, izraz vsega skrivnega pa je lahko le simbol I. Simbol je pesnikom dal možnost, da so njegov pomen interpretirali na različne načine.

Brjusov je kot simbolistični pesnik orisal program tega literarnega gibanja v pesmi »Mlademu pesniku«:

Ohranite tretje: častite umetnost,

Bled mladenič z zmedenim pogledom!

Če sprejmeš moje tri zaveze,

Tiho bom padel kot poražen borec,

To delo je bilo napisano leta 1896 in objavljeno v zbirki "To sem jaz." Nahaja se na samem začetku pisateljeve pesniške poti. V. Ya. Bryusov je v pesmi »Mlademu pesniku« samozavestno izrazil svoj pogled na sedanjo podobo ustvarjalne osebnosti in namen svoje dejavnosti: Samo prihodnost je domena pesnika. Časti umetnost, samo njo, nepremišljeno, brezciljno.

Osnova verza ni dogodek, temveč gibanje duše. Iz stvari, iz predmeta nastane občutek, ideja. Morda hoče pesnik najti stične točke med človekom in lepoto. Pesnik poskuša zavreči majhno, navadno in od tod nastanejo namigi, skrivni znaki, pojavijo se kompleksne podobe.

"tri zaveze" Avtor, super življenjska izkušnja, opozarja mlade pesnike, naj častijo umetnost, se ljubijo in ne sočustvujejo z nikomer. Pripravljen je dati mesto resnično velikemu pesniku, pasti kot »poražen borec« pred njegovim talentom. Osnova verza v Bryusovovi poeziji je metafora, ki ustvarja podobo, simbol. Avtor uporablja aliteracijo in asonanco, uporablja epitete (»goreč«, »bled«, »osramočen«, »poražen«). Ta pesem vsebuje navzkrižno rimo: "goreče" - "resnično", "oporoka" - "pesnik", "brezmejno" - "brez cilja". Vse te tehnike dodajo komadu neverjetno muzikalnost. Bryusov z besedami ne prenaša predmeta, ampak vtis o njem. Meter verza je jambski.

"Mladi pesnik" je velik. Navsezadnje ni pripadal navadnemu človeku, temveč ustvarjalec poezije, ki s svojo močjo prodira v skrivnosti sveta. Zato je čaščenje umetnosti samo po sebi po mnenju avtorja »brezpredmetno«. Pesmi Valerija Brjusova so še vedno berljive; prestale so preizkus časa. To je predvsem posledica dejstva, da je pesnik prepoznal možnost »drugačne pozicije« in se ni zaprl v okvir formalnega eksperimenta. Nekoč je rekel: "Kot naš Bryullov, želim vzklikniti: "Daj mi nebeški svod, vse bom naslikal!" Sam bi napisal celo literaturo, bil bi pesnik, matematik, romanopisec, zgodovinar, kritik, dramatik ... Daj mi tisoč rok za pisanje. Nimam dovolj ducatov življenj, da bi izrazil vse, kar je v moji duši in mislih!"

Valerij Brjusov je vidni predstavnik simbolistov in velja za utemeljitelja tega literarnega gibanja v Rusiji. Mnogi pesniki, ki so delovali v konec XIX- začetku dvajsetega stoletja so se zatekli k simbolizmu, ki je izražal protest proti dogmam, moralnim naukom in tradicijam. Analiza Bryusovljeve pesmi »Mlademu pesniku« kaže, da je avtor želel dati poslovilne besede bodočim pisateljem, zapustiti privržence, ki bodo nadaljevali delo, ki ga je začel.

Leta 1896 je Bryusov napisal "Mlademu pesniku". nakazuje, da je avtor sanjal o novi generaciji simbolistov, ki bodo ne glede na vse služili umetnosti. Valery Yakovlevich je mlade pozval, naj bodo brezobzirni do družbe, sebični in imajo v življenju le en cilj - pokazati svoj pisateljski talent. Simbolisti postavljajo duhovno na prvo mesto in prezirajo materialno, zato je privržence tega gibanja treba odvzeti prizemljenosti in zanikati njihovo povezanost s trenutnim časom.

Analiza Bryusovljeve pesmi »Mlademu pesniku« kaže, da avtor poziva pisce, naj se abstrahirajo od zunanjega sveta, sanjajo o lepem in svoje sanje prenesejo v poezijo. Vsak simbolistični pesnik mora postati polbog, ki ga bodo navadni ljudje spoštovali. Valery Yakovlevich je zahteval, da se ljubite, razumete svojo edinstvenost in se jasno premikate proti zastavljenemu cilju, ne da bi izgubili pot. Pravi pesnik, ne glede na vse, mora vse življenje posvetiti muzi.

Skriti pomen pesmi

Konec 19. stoletja so se ljudski nemiri začeli pojavljati vse pogosteje, v družbi so začele naraščati revolucionarne ideje, katerih nasprotnik je bil Bryusov. "Mlademu pesniku" - pesem, ki kliče po duhovni razvoj in odrekanje vsem materialnim stvarem. Po mnenju simbolistov materializem ne more vladati svetu, sam Valery Yakovlevich pa je vedno verjel, da lahko samo čas presodi, kdo je imel prav in kdo narobe. Posledično je postala klasika ruske literature, revolucionarne ideje pa so pokazale svojo nedoslednost in utopičnost.

Ko pesnik zahteva, da se privrženci ljubijo, ne misli na narcisoidnost, temveč na razumevanje osebne edinstvenosti, ki bo pripomogla k razvoju dobre lastnosti, ne bodite odvisni od mnenj drugih. Analiza Bryusove pesmi "Mlademu pesniku" nakazuje, da avtor verjame, da nihče razen njega samega ne more oceniti duhovnega sveta osebe. Narcisizem pesniku pomaga, da bolje razume svoj notranji svet in se odpre v poeziji.

Bralec je morda šokiran nad avtorjevim pozivom, naj ne sočustvuje z nikomer, vendar analiza Bryusovljeve pesmi »Mlademu pesniku« kaže, da misli na poskus, da bi se zaščitil pred vsem materialnim in se ukvarjal le z duhovnimi iskanji. Če se pisatelj začne zanimati za probleme drugih ljudi, se bo preprosto zabredel vanje in za ustvarjalnost sploh ne bo več časa. Poleg tega mora biti poezija lahka, vzvišena in nima nobene zveze z zemeljskim življenjem, zato se mora pesnik zaščititi pred družbo.