గొప్ప రష్యన్ కవి ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ త్యూట్చెవ్ 1803 లో ఒక గొప్ప కుటుంబంలో జన్మించాడు. ఇది డిసెంబర్ 5వ తేదీన జరిగింది. ఓరియోల్ ప్రావిన్స్‌లోని బ్రయాన్స్క్ జిల్లాలో ఉన్న ఓవ్‌స్టగ్ అనే ఎస్టేట్‌లో త్యూట్చెవ్ కుటుంబం నివసించింది.

పిల్లవాడు తన ప్రాథమిక విద్యను పొందాడు, అది ప్రభువుల కుటుంబాలలో వలె, ఇంట్లో. ఫెడోర్ యొక్క గురువు ప్రపంచ క్లాసిక్‌లను అనువదించిన కవి, అతని పేరు S. Ye. Raich.

కాబోయే కవి యొక్క యువత అతను విశ్వవిద్యాలయ విద్యార్థి అయినప్పటి నుండి మాస్కోలోని ఒక పెద్ద నగరంలో ఉత్తీర్ణత సాధించాడు. 21వ సంవత్సరంలో విద్యాసంస్థ పట్టా పొందింది. ఫెడోర్‌కు విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖలో ఉద్యోగం లభించింది. అందుకే స్వదేశాన్ని వదిలి వెళ్లాల్సి వచ్చింది. ఫెడోర్ విదేశాలకు వెళ్ళాడు, జర్మనీలోని రాయబార కార్యాలయంలో, మ్యూనిచ్‌లో నిరాడంబరమైన స్థానం పొందాడు. యువ దౌత్యవేత్త జీవితంలో ఇవి ఆసక్తికరమైన సంవత్సరాలు. లౌకిక వ్యక్తిగా, త్యూట్చెవ్ త్వరగా యూరోపియన్ సమాజంలో విలీనం అయ్యాడు, ఎల్లప్పుడూ సంభాషణను కొనసాగించగలడు మరియు మహిళలతో బాగా ప్రాచుర్యం పొందాడు.

ఫెడోర్ ఇవనోవిచ్ యుక్తవయసులో తన కవితలను సృష్టించడం ప్రారంభించాడు. ఆ సమయంలో, యువకుడు తన కార్యకలాపాలను ఒక అభిరుచిగా భావించాడు. చాలా మంది జీవితచరిత్ర రచయితలు "ఫౌంటెన్" రచనలను తమ తొలి రచనగా భావిస్తారు. ఈ సమయంలో ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ యొక్క నోట్బుక్ జర్మనీ నుండి నేరుగా అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పుష్కిన్ చేతుల్లోకి పంపబడింది. ఫ్యోడర్ యొక్క రచనలను చదవడం పుష్కిన్‌ను ఆనందపరిచింది మరియు అతను వెంటనే తన పత్రికలో "సమకాలీన" అని పిలిచే రచనలను ముద్రించడానికి సూచనలు ఇచ్చాడు. అనుభవం లేని కవి తన పూర్తి పేరును "FT" గా కుదించాడు, కాబట్టి పాఠకులు రచయిత పేరు మరియు ఇంటిపేరును వెంటనే గుర్తించలేదు.

త్యూట్చెవ్ చాలా కాలం తరువాత నిజమైన గుర్తింపు పొందాడు, అతను తన స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత మాత్రమే. ఇది యాభైలలో జరిగింది. ఈ సమయంలోనే నెక్రాసోవ్ అనే పేరుతో ప్రజలచే గుర్తించబడిన కవి అతనిని, తరువాత తుర్గేనెవ్, మరియు ఫెట్ మరియు చెర్నిషెవ్స్కీని మెచ్చుకోవడం ప్రారంభించాడు. ప్రత్యేక సేకరణ యొక్క 54 వ సంవత్సరంలో ప్రచురించబడిన తర్వాత మాత్రమే చాలా మంది అతని సృష్టిని చదవగలిగారు.

ఈ ప్రచురణ ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ త్యూట్చెవ్‌ను వృత్తిపరమైన రచయితగా చేసింది, అయినప్పటికీ అతను తన చివరి రోజుల వరకు రాష్ట్ర సేవలో ఉన్నాడు. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం 58వ సంవత్సరంలో, అతను విదేశీ సెన్సార్‌షిప్ కమిటీకి ఛైర్మన్‌గా నియమించబడ్డాడు. ఈ పోస్ట్ ఆయన మరణించే వరకు ఆయనతోనే ఉంది. గొప్ప కవి - ఫ్యోడర్ త్యూట్చెవ్ యొక్క అంత్యక్రియలు 1873 లో సార్స్కోయ్ సెలో భూభాగంలో జరిగాయి, తరువాత సమాధిని సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్కు తరలించారు.

ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ త్యూట్చెవ్ యొక్క పని యొక్క లక్షణాలు

త్యూట్చెవ్ ల్యాండ్‌స్కేప్ సాహిత్యం పాడిన అనేక పద్యాలను కలిగి ఉన్నాడు. అతని పని యొక్క ప్రారంభ కాలం మొత్తం సహజ స్వభావం మరియు మనిషి మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం మధ్య ఉన్న సంబంధం యొక్క ఇతివృత్తంపై కవితలతో నిండి ఉంది. రచయిత యొక్క రచనలు ఎల్లప్పుడూ వర్గీకరణ కాదు, ఒక తాత్విక దిశ ఉంది. ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ తన సమకాలీనుల నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నాడు, ఉదాహరణకు, అపోలో మైకోవ్ మరియు అఫానసీ ఫెట్. అతను సహజ ప్రకృతి సౌందర్యాన్ని జరుపుకునే కళాఖండాలను సృష్టించాడు, కానీ తార్కిక వివరణను కూడా అందించాడు.

యువ దౌత్యవేత్త సృష్టించిన రచనలు, నిర్మాణ కాలంలో అతను అన్ని రకాల మారుపేర్లతో వివిధ ప్రింట్ మీడియాలో ప్రచురించిన రచనలు సంయమనంతో ఉన్నాయని ఇవన్నీ సూచిస్తున్నాయి. త్యూట్చెవ్ కవితల్లో కొంత రొమాన్స్ కూడా ఉంది. పందొమ్మిదవ శతాబ్దపు ప్రథమార్ధంలో జర్మన్ కవులతో రచయిత యొక్క బహుళ పరిచయాలచే ఇది ప్రభావితమైంది. వారి ప్రత్యేక సృజనాత్మకత అతని జీవిత సూత్రాల ఏర్పాటును ప్రభావితం చేసింది. అటువంటి కమ్యూనికేషన్ తరువాత, రచయిత తనను తాను చాలా వరకు, రష్యన్ రొమాంటిసిజం ప్రతినిధులకు సూచించడం ప్రారంభించాడు.

ప్రారంభ కాలంలో ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ యొక్క రచనలు నిర్దిష్ట డౌన్-టు-ఎర్త్‌నెస్ ద్వారా వేరు చేయబడ్డాయి. అనేక అందమైన సారాంశాలు లోతైన అర్థాన్ని దాచిపెట్టాయి, ఇది తాత్విక దిశను కలిగి ఉంది. రచయిత పాఠకుడికి చూపిస్తాడు మరియు మనిషిని మరియు ప్రకృతిని కలిపే ఒక విచిత్రమైన మార్గంలో సమాంతరంగా గీస్తాడు. ప్రపంచంలో ఉన్న ప్రతిదీ అందరికీ ఒకే చట్టానికి లోబడి ఉంటుందనే నిర్ధారణకు చాలా కవితలు పాఠకులను దారితీస్తాయి. కవి రచనలలో ఈ ఆలోచన ప్రాథమికమైనది. ఈ దిశతో కూడిన పనికి అద్భుతమైన ఉదాహరణ 1836లో వ్రాసిన పద్యం, దీనిని "ఫౌంటెన్" అని పిలుస్తారు.

"ఫౌంటెన్" పని యొక్క విశ్లేషణ

ప్రస్తుతానికి, పద్యం అసలు ఎలా ఉద్భవించిందో మరియు ఏ సమయంలో పుట్టిందో చెప్పడం చాలా కష్టం. ఏ పరిస్థితుల్లో రాశారో ఎవరికీ తెలియదు. ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ కేవలం నిర్మాణాన్ని (ఫౌంటెన్) చూశారని మరియు దాని ఉనికి యొక్క చిక్కును పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించారని మినహాయించబడలేదు. ఈ కారణంగానే పని యొక్క మొదటి భాగం ఫౌంటెన్ యొక్క వివరణను కలిగి ఉందని గమనించాలి, ఇది అన్ని రకాల రూపకాలతో చుట్టుముట్టబడింది.

త్యూట్చెవ్ తన వివిధ కవితలలో ఉన్న పోలికలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. మాస్టర్ పీస్ ఫౌంటెన్‌లో కూడా ఇలాంటి అనేక ఫీచర్లు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, ఒక ఫౌంటెన్‌ను సజీవ క్లౌడ్‌తో ప్రత్యేక పద్ధతిలో పోలుస్తారు. ఇది పొగ పఫ్‌లను సృష్టిస్తుంది, కానీ ఈ సమయంలో ఇది ఇంద్రధనస్సు యొక్క దాదాపు అన్ని రంగులతో సూర్య కిరణాల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా ఏకకాలంలో మెరుస్తుంది.

రచయితకు నిర్మాణం యొక్క అందంపై ఆసక్తి లేదు, కానీ ఫౌంటెన్ లోపల దాగి ఉన్న శక్తి, ఇది నీటి ప్రవాహాన్ని పైకి లేపుతుంది. ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ తన ఊహలను వీధిలోని సాంప్రదాయ సామాన్యుడి దృక్కోణం నుండి వ్యక్తపరిచాడు. అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, ఫౌంటెన్‌లో ఏదో వివరించలేనిది జరుగుతోంది, ఒక వ్యక్తికి అపారమయిన కొంత శక్తి నీటి ప్రవాహాన్ని పంపడం మరియు తిరిగి ఇవ్వడం రెండింటినీ చేయగలదు. నీరు మరియు బలాన్ని అగ్ని-రంగు ధూళితో పోల్చిన పంక్తులలో ఇది ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తుంది.

ఒక దృగ్విషయం యొక్క శరీరధర్మాన్ని గుర్తించే చట్టాలు దాదాపు ప్రతి వ్యక్తికి తెలుసు. అందుకే ఈ ద్రవ కదలికకు కారణాన్ని వివరించడం కష్టం కాదు. "ఫౌంటెన్" అనే పనిలో, త్యూట్చెవ్ ఈ దృగ్విషయానికి వివరణలు ఇవ్వబోవడం లేదు, ఎందుకంటే వివరించిన నిర్మాణం అతనికి ఇచ్చే ప్రత్యేక అనివార్యమైన మనోజ్ఞతను కోల్పోవటానికి అతను ఇష్టపడడు. గొణుగుతున్న నీటి కింద, సున్నితమైన అందాన్ని వెదజల్లుతూ, రచయిత రోజువారీ విషయాల సారాంశాన్ని గ్రహించాడు. ఈ దృగ్విషయం అతనికి చాలా ఊహించని ముగింపులతో ఒక ఆలోచనను సూచిస్తుంది.

"ఫౌంటెన్" పద్యం యొక్క సెమాంటిక్ లోడ్

పని "ఫౌంటెన్" ప్రత్యేక లోతైన అర్థాన్ని దాచిపెడుతుంది. తరగని నీటి ఫిరంగిని ఒక సాధారణ వ్యక్తి జీవితంతో పోల్చారు, ఇది నీటి జెట్ క్షణికంగా ఎగురుతున్న విధంగానే వెళుతుంది. ప్రజల భూసంబంధమైన మార్గం ఒక నిర్దిష్ట, మానవ కంటికి కనిపించని, మెట్ల పైకి ఎక్కడం అని రచయిత చెప్పారు. కొందరికి, ఈ మార్గం చాలా కష్టంగా ఉంటుంది మరియు విజయాలు నెమ్మదిగా వస్తాయి మరియు ముఖ్యంగా నమ్మకంగా కాదు. మరొక వ్యక్తికి, ప్రతిదీ సులభంగా ఇవ్వబడుతుంది, ఆరోహణ అనేది ఫౌంటెన్ నుండి తప్పించుకునే నిర్దిష్ట శక్తివంతమైన నీటి ప్రవాహంతో పోల్చబడుతుంది, ఇది ఒక రకమైన అంతర్గత బలాన్ని వ్యక్తీకరించే ఒత్తిడిలో బయటకు వస్తుంది.

"ఫౌంటెన్" కవితలో ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ తన కాల్పనిక సంభాషణకర్తను సంబోధించాడు. మీరు అత్యాశతో ఆకాశానికి పరుగెత్తకూడదని అతను చెప్పాడు, ఎందుకంటే జీవితంలో ఒక నిర్దిష్ట క్షణంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క బలం మసకబారుతుంది మరియు అయిపోతుంది. మరియు జీవితం యొక్క పునాదులు దాదాపు పూర్తిగా తిరగవచ్చు. ఇది పనిలో వ్యక్తీకరణ ద్వారా నొక్కి చెప్పబడుతుంది, ఒక అదృశ్య నిరంతర కిరణం వక్రీభవనం మరియు ఎత్తు నుండి విసిరినప్పుడు.

రచయిత ఒక రకమైన నివేదికను రూపొందిస్తాడనే అభిప్రాయాన్ని ఒకరు పొందుతారు మరియు ప్రజలందరూ, ముందుగానే లేదా తరువాత, ఒక నిర్దిష్ట జీవిత రేఖ గుండా వెళతారని సూచిస్తుంది. ఒక ఫౌంటెన్‌తో ఒక వ్యక్తి యొక్క సారూప్యత కాదనలేనిదని త్యూట్చెవ్ పేర్కొన్నాడు. కవి ఒక విచిత్రమైన రీతిలో చేసిన తీర్మానాలు సృష్టికర్తను స్వయంగా ఒప్పించాయి. ప్రపంచంలోని అన్ని జీవులు మరియు నిర్జీవులు రెండూ ఒక నిర్దిష్ట శక్తికి లోబడి ఉంటాయి, ఇది ప్రపంచంలోని ప్రతిదాన్ని ఉన్నత స్థాయిలో నియంత్రించగలదు.

ఒక వ్యక్తి అటువంటి దృగ్విషయాలకు మాత్రమే సమర్పించగలడు, ఎందుకంటే ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ అతని కోసం చాలాకాలంగా నిర్ణయించబడింది. ప్రజలు కొన్ని ఎత్తులను చేరుకోవడానికి మాత్రమే ప్రయత్నించగలరు. ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ త్యూట్చెవ్ అన్ని రకాలుగా మరియు వ్యక్తీకరణలలో ఒక నిర్దిష్ట క్షణంలో ఆరోహణ పదునైన పతనంతో భర్తీ చేయబడే సమయం వస్తుందని చెప్పారు. అతను ఆరోహణ సమయంలో మరింత ఉద్రేకం ట్రాక్ చేయబడిందని, ఫౌంటెన్ నుండి స్ప్రే నేలపై పడటం వలన వ్యక్తి వేగంగా పడిపోతాడని అతను పేర్కొన్నాడు.

సహజ ప్రపంచంతో పోల్చడం ద్వారా మానవ ప్రపంచం యొక్క గ్రహణశక్తి త్యూట్చెవ్ యొక్క తాత్విక స్వభావం గల కవితల కవిత్వంలో దాని నిర్దిష్ట వ్యక్తీకరణను కనుగొంది. వాటిలో చాలా వరకు కంటెంట్ యొక్క స్పష్టమైన విభజనతో రెండు భాగాల కూర్పు ఉంది. "ఓషన్ గ్లోబ్ ఆఫ్ ది ఎర్త్ ..." అనే పద్యంలో రెండు భాగాల కూర్పు కూడా వివరించబడింది, అయితే "ఫౌంటెన్" కవిత యొక్క విశ్లేషణ త్యూట్చెవ్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క ఈ లక్షణాన్ని మరింత స్పష్టంగా చూడటానికి మాకు సహాయపడుతుంది.

సజీవ మేఘంలా చూడండి

మెరుస్తున్న ఫౌంటెన్ స్విర్ల్స్;

అది ఎలా మండుతుంది, ఎలా నలిపేస్తుంది

ఎండలో దాని తడి పొగ.

ఆకాశానికి పుంజం ఎత్తాడు, అతను

అతను ప్రతిష్టాత్మకమైన ఎత్తును తాకాడు -

మరియు మళ్ళీ అగ్ని-రంగు దుమ్ముతో

నేలకూలడాన్ని ఖండించారు.

మర్త్య ఆలోచన గురించి నీటి ఫిరంగి,

ఓ తరగని నీటి ఫిరంగి!

ఎంత అర్థంకాని చట్టం

నీ కోసం ప్రయత్నిస్తున్నావా, నిన్ను తుడుస్తున్నావా?

మీరు ఎంత ఆత్రంగా ఆకాశం వైపు పరుగెత్తుతున్నారు! ..

కానీ చేయి కనిపించకుండా ప్రాణాంతకం,

మీ మొండి కిరణాన్ని వక్రీకరిస్తోంది

ఎత్తు నుండి స్ప్రేలో పడిపోతుంది.

త్యూట్చెవ్ ఫౌంటెన్‌ను కిరణంతో పోల్చాడు. వివరణ యొక్క ఖచ్చితత్వంతో పాటు, ఈ పోలిక మొదటి చరణానికి ప్రత్యేక ధ్వనిని ఇస్తుంది, అవసరమైన లిరికల్ టెన్షన్‌ను సృష్టిస్తుంది: అన్నింటికంటే, సాంప్రదాయ ప్రకృతి దృశ్యంలో, కిరణం స్వర్గం యొక్క కాంతితో (సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు) సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. , మరియు దాని సహజ దిశ పై నుండి క్రిందికి, స్వర్గం నుండి భూమికి. ఫౌంటెన్ దీనికి విరుద్ధంగా ఒక కిరణం, ఇది గురుత్వాకర్షణ నియమాన్ని సవాలు చేసినట్లుగా భూమి నుండి ఆకాశం వైపుకు మళ్లించబడుతుంది. ఇది ఆకాశానికి ఒక రకమైన సవాలు. మరియు ఖచ్చితంగా ఈ సవాలు కోసం, ఈ మొండితనం మరియు గర్వం కోసం, అతను మళ్లీ భూమిపై పడవలసి వచ్చింది.

"మర్త్య ఆలోచన నీటి ఫిరంగి" యొక్క చిత్రాన్ని మీరు ఎలా అర్థం చేసుకున్నారు? "వాటర్ ఫిరంగి" అనేది "ఫౌంటెన్"కి కాలం చెల్లిన పర్యాయపదం

(ఇది మానవ మనస్సు.)

త్యూట్చెవ్ మానవ మనస్సును ఫౌంటెన్‌తో ఎందుకు పోల్చాడు మరియు ఈ పోలిక యొక్క అర్థం ఏమిటి?

(మానవ మనస్సు నిరంతరం పని చేస్తుంది, ఒక ఫౌంటెన్ లాగా, నిరంతరం ఆలోచిస్తూ ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రధాన ప్రశ్నలు జీవి యొక్క అర్ధాన్ని గ్రహించడం లక్ష్యంగా ఉంటాయి. దేవుడు, మానవ విధి మరియు, బహుశా, అందుకే త్యూట్చెవ్ మానవ మనస్సును ఫౌంటెన్‌తో పోల్చాడు. .)

రెండవ చరణం దాని టోనాలిటీలో చాలా నాటకీయంగా ఉంటుంది, అసమాన పోరాటం, సాహసోపేతమైన ఘర్షణ వాతావరణం పద్యం యొక్క లెక్సికల్ నిర్మాణం ద్వారా చాలా స్పష్టంగా తెలియజేయబడుతుంది: చింపివేయడానికి- తరలించు, కొన్ని అడ్డంకులను అధిగమించడం, బంధాలను విచ్ఛిన్నం చేయడం, విచ్ఛిన్నం చేయడం; అదృశ్య ప్రాణాంతక చేతి- అనివార్యమైన, అనివార్యమైన, విషాదకరమైన పరిణామాలతో బెదిరింపు; పుంజం నిరోధక- ప్రతిఘటించడం, ఆనుకోవడం; వక్రీభవనం - హింసాత్మకంగా మరియు నిర్దాక్షిణ్యంగా, రాజీపడకుండా దిశను మార్చడం మరియు బహుశా, నాశనం, పడగొట్టు- మళ్ళీ అంటే పోరాటం మరియు హింస. మొదటి చరణం యొక్క పదజాలం కూడా కొత్త రుచిని పొందుతుంది, ప్రత్యేకించి వంటి పదాలు పొగ జ్వాలలు, చూర్ణం, స్విర్ల్స్, నిప్పు రంగు ధూళి, నేలపై పడటం, ఖండించారు... సైనిక యుద్ధాన్ని వివరించడానికి చాలా వర్తించే పదాలు.

"సముద్రం భూమి యొక్క భూగోళాన్ని ఎలా ఆలింగనం చేస్తుంది ..." అనే కవిత యొక్క కంటెంట్‌ను అభివృద్ధి చేస్తూ, కవి తర్వాత ఒకరు ఇలా చెప్పవచ్చు: "అవును, మనిషి ఒక అగాధం, మరియు అతను విశ్వం యొక్క అగాధానికి అనులోమానుపాతంలో ఉంటాడు. కానీ అతను మానవులచే సృష్టించబడ్డాడు మరియు అతని ఆలోచనలు మరియు ఆకాంక్షలన్నీ వినాశనానికి గురవుతాయి. కానీ అతను తన విధిని అర్థం చేసుకోలేడు మరియు అతనిని ఈ విధంగా సృష్టించిన వ్యక్తితో ఎల్లప్పుడూ వాదిస్తాడు; అతని తిరుగుబాటు ఎంత ఫలించని మరియు తెలివిలేనిది అయినప్పటికీ, అతను తన విధిని వినయంగా అంగీకరించడు. మరియు ఇది మనిషి యొక్క రహస్యాలలో ఒకటి - "అపారమయిన చట్టం."

III. విద్యార్థుల స్వతంత్ర పని.

మ్యాన్ అనే పదానికి పర్యాయపదాలను ఎంచుకోండి, తద్వారా అవి త్యూట్చెవ్ కవిత్వ ప్రపంచానికి అనుగుణంగా ఉంటాయి. మీ ఎంపికను వివరించండి.

బలమైన తరగతులలో, ఈ పనిని భిన్నంగా రూపొందించవచ్చు: పాఠంలో చేర్చని పద్యాల విశ్లేషణ ఆధారంగా "ది మ్యాన్ ఇన్ త్యూట్చెవ్స్ కవిత్వం" అనే అంశంపై ఒక వ్యాసం రాయండి.

గొప్ప రష్యన్ కవి యొక్క వారసత్వం తరగనిది; పాఠశాల విశ్లేషణ యొక్క అనేక పాఠాలలో దానిని పూర్తిగా కవర్ చేయడం అసాధ్యం. మా ప్రయత్నాలన్నీ దానిని గ్రహించే విధానాలు మాత్రమే, మిస్టరీకి స్పర్శ మాత్రమే.

ఇంటి పని.

1. Tyutchev ద్వారా సన్నిహిత పద్యం ఎంచుకోండి, గుండె ద్వారా తెలుసుకోవడానికి మరియు అది సాధారణ Tyutchev థీమ్స్, చిత్రాలు, కళాత్మక పద్ధతులు కనుగొనగలరు.

2. Tyutchev రచనలలో ఒక పరీక్ష కోసం సిద్ధం.

పాఠం ఎంపిక 3 (71)

తరగతుల సమయంలో

I. గురువు యొక్క పదం.

కవిత్వ ప్రపంచ దృష్టికోణం దాని స్వంత నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది, దీనిని "కళాకారుడి ప్రపంచం యొక్క చిత్రం" గా నిర్వచించవచ్చు మరియు ఈ చిత్రం కొన్ని "ప్రాథమిక మూలం" నుండి అభివృద్ధి చెందుతుంది. AA ఫెట్‌కు కవితా ప్రసంగంలో, త్యూట్చెవ్ తన ప్రపంచ చిత్రాన్ని, అతని కవితా బహుమతిని "ప్రవచనాత్మకంగా గుడ్డి ప్రవృత్తి"గా నిర్వచించాడు. ఈ కవి ప్రవృత్తి మనల్ని పురాణాల వైపు మళ్లిస్తుంది. త్యూట్చెవ్ కోసం, మరియు ఇందులో అతను ప్లేటో మరియు షెల్లింగ్‌తో అంగీకరిస్తాడు, కవిత్వం యొక్క అత్యున్నత లక్ష్యం పురాణాల సృష్టి. అతని గొప్ప జీవులు దాదాపు అన్ని ప్రకృతి గురించి పురాణాలు. పురాణానికి ఆధారం లోతైన అనుభవం, కవిత్వ భాషలో ప్లాస్టిక్‌గా మూర్తీభవించింది.

F. Tyutchev యొక్క సహజ ప్రపంచం మూలకాల యొక్క పౌరాణిక ప్రపంచం, విశ్వం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలపై ఆధారపడింది. కవితలో “ఎ. ఎ. ఫెటు ”కవి తన కవితా బహుమతిని“ వాసన, నీటిని వినగల” సామర్థ్యంగా నిర్వచించాడు. కవికి ఇష్టమైన అంశం “నీటి మూలకం”. ఇది F. Tyutchev ద్వారా గుర్తించబడని ప్రకృతిలో తేమ ఉనికి యొక్క అటువంటి రూపం లేదని తెలుస్తోంది.

F. Tyutchev కవిత్వంలోని నీటి యొక్క వివిధ రూపాలు ఖోస్ - అగాధం - అనంతం వంటి దీర్ఘ-తెలిసిన ఆలోచనలు-ప్రోటోటైప్‌లతో సంబంధాన్ని వెల్లడిస్తున్నాయి. అటువంటి కవితా ప్రాపంచిక దృక్పథం యొక్క మూలాలు పురాతన మైలేసియన్ల అర్ధ-పౌరాణిక ఆలోచనలలో ఉన్నాయి: థేల్స్, అనాక్సిమాండర్: నీరు మొత్తం ప్రపంచం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రం, ఇది అనంతం, ప్రతిదీ ఎక్కడ నుండి వస్తుంది మరియు ప్రతిదీ తిరిగి వస్తుంది. ఈ పురాతన భావన F. Tyutchev యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణానికి ఆధారం. వాస్తవానికి, మేము ఎటువంటి రుణాల గురించి మాట్లాడటం లేదు, అగ్ని మరియు నీటి అంశాల పట్ల కవి యొక్క వైఖరి అతని ఆత్మ యొక్క ఉపచేతన పొరలలో పాతుకుపోయింది. థేల్స్, అనాక్సిమాండర్, హెసియోడ్, హెరాక్లిటస్, ప్లేటో పురాతన తత్వవేత్తల పేర్లు, దీని ఆలోచనలు దాని సామరస్యాన్ని మరియు సమగ్రతను ఉల్లంఘించకుండా, F. త్యూట్చెవ్ యొక్క కవితా ప్రపంచంలోకి సేంద్రీయంగా అల్లినవి.

ప్రపంచంలోని త్యూట్చెవ్ యొక్క చిత్రం యొక్క ప్రధాన సమస్య ప్రతిపక్షం "ఉనికి-అస్తిత్వం". దీనికి దాని స్వంత కంటెంట్ ఉంది:

అస్తిత్వం లేనిది

జీవిత మరణం

రియల్ అన్రియల్

ప్రేమ ఆత్మహత్య

రష్యా వెస్ట్

మధ్యవర్తులు అనేక సింబాలిక్ చిత్రాలతో నిండి ఉన్నాయి:

నిద్ర, సంధ్య, మగత.

కాబట్టి, జీవి యొక్క ప్రధాన సంకేతాలలో ఒకటి "జీవితం - జీవితం లేకపోవడం, జీవితం యొక్క సంపూర్ణత - మరియు దాని న్యూనత" అనే ప్రదేశంలో ఉంది. ఈ సెమాంటిక్ స్పేస్‌లో, వ్యక్తిగత పాఠాలు కదులుతాయి మరియు ఎఫ్. త్యూట్చెవ్ యొక్క కవిత్వం యొక్క ప్రత్యేకత అంచనా యొక్క వైవిధ్యంలో ఉంటుంది: ఒక వచనంలో ఏది ప్రతికూలంగా కనిపిస్తుంది, మరొకదానిలో వ్యతిరేక అంచనాను పొందవచ్చు. ఈ పంథాలో, F. Tyutchev కవితలు మొత్తం చదవవచ్చు.

“ఎ గ్లింప్స్” (1825), “విజన్” (1829), “బూడిద నీడలు మిశ్రమంగా ఉన్నాయి ...” (1836) కవితలను ఆశ్రయిద్దాం. అవన్నీ కవి యొక్క “రాత్రి పద్యాలకు” షరతులతో ఆపాదించబడతాయి.

II. "గ్లింప్స్" (1825) కవిత యొక్క విశ్లేషణ

ఒక సంగ్రహావలోకనం అంటే ఏమిటి?

పద్యం యొక్క కూర్పును నిర్ణయించండి.

పద్యం రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది:

పార్ట్ I - చరణాలు 1-3 - "లోతైన చీకటి" యొక్క విస్తరించిన చిత్రం; సంభాషణ రూపం ("మీరు విన్నారా?"). బాహ్య ప్రపంచాన్ని సూచిస్తుంది.

పార్ట్ II - చరణాలు 4-8 - గీత హీరో యొక్క ఆత్మ యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం; క్రియ పదజాలం యొక్క బహువచనమైన "మేము" అనే సర్వనామం ఉపయోగించడం ద్వారా నొక్కిచెప్పబడిన సంభాషణ లేదు.

మొదటి భాగం యొక్క విశ్లేషణ.

మొదటి చరణంలో త్యూట్చెవ్ కవిత్వం యొక్క సాధారణ చిత్రాలను హైలైట్ చేయండి. దయచేసి వాటిపై వ్యాఖ్యానించండి.

(“ట్విలైట్”, “మిడ్‌నైట్”, “స్లీప్” అనేది పగటి నుండి రాత్రికి, “నిద్ర” “రింగింగ్‌కి మారే అంచు.” ఇది “ట్విలైట్”, “అర్ధరాత్రి”, ఇది క్రియాశీల క్రియాశీల సూత్రంగా మారుతుంది: “.. . అర్ధరాత్రి, అనుకోకుండా, // నిద్రాణమైన తీగలు నిద్రకు భంగం కలిగిస్తాయి ”, రూపాంతరం చెందుతుంది.)

లిరికల్ హీరోని వివరించండి.

(సున్నితమైన, ప్రవచనాత్మకమైన ఆత్మ (“ఓ నా ప్రవచనాత్మక ఆత్మ!”) గీతాల హీరో విశ్వం యొక్క చీకటి ప్రపంచంలో జరిగే ప్రతిదాన్ని వింటాడు, సంభాషణకర్తను పిలుస్తాడు - “మీరు విన్నారా?” - మతకర్మకు సాక్ష్యమివ్వడానికి.)

పరివర్తన యొక్క మతకర్మను కవి ఎలా వర్ణించాడు?

(జెఫిర్ రాత్రికి దూతగా మారాడు, వీణ మరియు మానవ ఆత్మ యొక్క "నిద్రలో ఉన్న తీగలను" కదిలించాడు: అతని శ్వాస "ఎయిర్ హార్ప్" స్వర్గాన్ని భంగపరుస్తుంది! "లైర్, హార్ప్ అనేది ఆత్మను ఉన్నతంగా మార్చడానికి ఒక పరికరం, స్వచ్ఛమైనది, అజరామరమైనది. ఏమి జరుగుతుందో దాని యొక్క ప్రాముఖ్యతను కవి ఏ పద్ధతిలో నొక్కి చెప్పాడు?

అనుకరణ (“పేలుతుంది” - “దుఃఖిస్తుంది” - “తీగల్లో” - “లైర్” - “విచారం”) పరివర్తన యొక్క మతకర్మ కోసం పాఠకులను సిద్ధం చేస్తుంది.)

రెండవ భాగం యొక్క విశ్లేషణ.

పార్ట్ II యొక్క కవితా చిత్రాల అభివృద్ధిని కనుగొనండి.

(రెండవ భాగం సంధ్యతో లిరికల్ హీరో యొక్క ఆత్మను విలీనం చేయడం యొక్క వివరణతో ప్రారంభమవుతుంది (“మేము మా ఆత్మతో అమరత్వానికి ఎగురుతాము!”). “భూమి వృత్తం” నుండి విడిపోవాలనే కోరిక - జీవిత వృత్తం - "నిద్ర" అనేది ఒక క్షణం సత్యాన్ని పొందటానికి దారితీస్తుంది. ఐదవ చరణం అనాఫోరా ("ఎలా"), అంతర్గత వ్యతిరేకత (సంధ్య, కానీ "ఆనందకరమైన, హృదయానికి కాంతి) యొక్క కవితా ఆలోచన అభివృద్ధిలో పరాకాష్ట! ”), రూపకం (“ఆకాశం సిరల గుండా ప్రవహించింది!”) ఎటర్నిటీతో విలీనమైన క్షణాన్ని వర్ణిస్తుంది. మేము. "

“జీవిత విశ్వాసం ద్వారా మనం ఎలా విశ్వసిస్తాము ...” “p”పై అనుకరణ ఐదవ చరణంలో అత్యధిక ఉద్రిక్తతకు చేరుకుంటుంది. ఒక "గ్లింప్స్" అనేది కాథర్సిస్-షాక్, శుద్దీకరణ మరియు సామరస్యం మరియు శాంతిని కనుగొనడం.

అయితే, ఇప్పటికే ఆరవ చరణంలో, కవితా స్వరం అకస్మాత్తుగా మారుతుంది. ఒక సంగ్రహావలోకనానికి "అమరత్వానికి" ఆత్మ యొక్క కదలిక జీవితం యొక్క భూసంబంధమైన వృత్తంలోకి - "మాయా కల"లోకి వేగంగా పతనం ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది. స్థిరమైన ధ్వని "r", ఊహించని, అనుభవజ్ఞుల యొక్క ప్రత్యేకతను నొక్కిచెప్పడం, చివరి చరణం ద్వారా ఎండిపోయి పూర్తిగా అదృశ్యమవుతుంది, దాని స్థానంలో "m", "s", "h", అలసట, అలసట యొక్క భావనను బలవంతం చేస్తుంది. )

ఒక సంగ్రహావలోకనం అంటే ఏమిటి?

(మన ముందు ఒక రకమైన "విలోమ" అరిస్టాటిల్ విషాదం. "లైట్ రింగింగ్ హార్ప్స్" అంతర్గత, లోతైన, ఆధ్యాత్మిక పనిని మేల్కొల్పుతుంది, దీని పరాకాష్ట కతార్సిస్, స్వర్గంలో విలీనం కావడం అనేది సత్యం యొక్క క్షణం. కానీ "చూపు" లేదు శాంతి మరియు సామరస్యాన్ని తీసుకురండి, ఇది విషాదకరంగా ముగుస్తుంది: అగాధం-అనంతంలోకి ఒక చిన్న క్షణం మాత్రమే చూడటం సాధ్యమవుతుంది ("మరియు అతి తక్కువ ధూళి ఇవ్వబడదు // దైవిక అగ్నిని పీల్చుకోవడానికి.") సత్యం యొక్క క్షణం శిక్షను అనుసరిస్తుంది. "అలసిపోయిన కలలు".

విశ్వం యొక్క "ట్విలైట్" స్థితి యొక్క అన్ని-పరివేష్టిత ప్రపంచం "విజన్" అనే పద్యంలో అల్లబడింది.)

విభాగాలు: సాహిత్యం

పాఠం రకం

• కలిపి

నిర్వహించడం యొక్క రూపం

• పరిశోధన పాఠం

1. కవితా పద ప్రపంచంలో మునిగిపోవడం.
2. F.I. Tyutchev ద్వారా కవిత్వం యొక్క సంక్లిష్ట ప్రపంచంలోకి విద్యార్థుల పరిచయం.

1. విద్యా: సాహిత్యం యొక్క విశ్లేషణలో నైపుణ్యాల ఏర్పాటు, కవి యొక్క వ్యక్తిగత సృజనాత్మక శైలి గురించి ఆలోచనలు (F.I. Tyutcheva).
2. అభివృద్ధి: విశ్లేషణాత్మక నైపుణ్యాల అభివృద్ధి, తార్కిక ఆలోచన, పొందికైన ప్రసంగం.
3. విద్యా: పరిశోధన కార్యకలాపాలలో ఆసక్తిని పెంపొందించడం, పదానికి శ్రద్ధగల వైఖరి, గొప్ప రష్యన్ సాహిత్యంలో పాల్గొనడంలో గర్వం; అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల ప్రేరణ; విద్యార్థుల పఠన సంస్కృతి ఏర్పడటం.

ఆధునిక బోధనా సాంకేతికతలను ఉపయోగించడం:

1. సమస్య-డైలాజికల్ బోధన యొక్క సాంకేతికత.
2. అధునాతన అభ్యాస సాంకేతికత.

విద్యా కార్యకలాపాలను నిర్వహించే రూపాలు:

1. వ్యక్తిగత మరియు సమూహ పరిశోధన కేటాయింపులు
2. హ్యూరిస్టిక్ సంభాషణ
3. ప్రయోగం
4. మోడలింగ్
5. కళాకృతుల ఉదాహరణ
6. మౌఖిక డ్రాయింగ్
7. నిఘంటువుతో పని చేయండి
8. వ్యక్తీకరణ పఠనం

సామగ్రి:

1. F. I. త్యూట్చెవ్ "ది ఫౌంటెన్" యొక్క పద్యం యొక్క వచనం మరియు A. S. పుష్కిన్ "ది ఫౌంటెన్ ఆఫ్ ది బఖిసరాయ్ ప్యాలెస్" కవిత నుండి ఒక సారాంశం.
2. F.I. త్యూట్చెవ్ యొక్క చిత్రం (1803 - 1873)
3. కవిత్వానికి దృష్టాంతాలు
4. ఆట కోసం పదార్థం "ఒక పద్యం నేర్చుకోండి".
5. USSR యొక్క అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ యొక్క రష్యన్ భాష యొక్క వివరణాత్మక నిఘంటువు

సన్నాహక పని:

1. గీత రచన యొక్క విశ్లేషణ కోసం సుమారు ప్రణాళికను రూపొందించడం
2. కవి పద్యాలను చదవడం మరియు వాటిని వివరించడం
3. ప్రముఖ పనులు - సూక్ష్మ పరిశోధన (వ్యక్తిగత మరియు సమూహం).

1) "కవి యొక్క పఠనం ఇప్పటికే సృజనాత్మకత." I. అన్నెన్స్కీ.
2) "త్యూట్చెవ్ అత్యంత గొప్ప రష్యన్ కవులలో ఒకరు ..." I. S. తుర్గేనెవ్.
3) "జ్ఞానం అనేది ఒకరి ఆలోచనల ప్రయత్నాల ద్వారా పొందబడినప్పుడు మాత్రమే జ్ఞానం, మరియు జ్ఞాపకశక్తి ద్వారా కాదు." L. N. టాల్‌స్టాయ్.

తరగతుల సమయంలో

1) పదార్థం యొక్క అవగాహన కోసం తయారీ

ఆర్గనైజింగ్ సమయం.

• శుభాకాంక్షలు.
• ఈ రోజు మన ఇంట్లో సెలవుదినం - అతిథులు. మనకు తెలిసిన మరియు చేయగలిగిన అన్ని ఉత్తమమైనవాటిని చూపించడానికి మేము సంతోషంగా ఉంటామని నేను భావిస్తున్నాను.
• నవంబర్ 23, ఒక నెల తరువాత, గొప్ప రష్యన్ కవి F.I.Tyutchev పుట్టినరోజు. మరియు నేటి పాఠం అతని పనికి అంకితం చేయబడింది.

అభ్యాస కార్యకలాపాలకు ప్రేరణ.

మేము పాఠం కోసం ఎపిగ్రాఫ్‌లను విశ్లేషిస్తాము, ఉమ్మడి ప్రయత్నాలతో పాఠం యొక్క లక్ష్యాలను రూపొందించడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము. సాహిత్య పాఠాలలో మా ప్రధాన పని ప్రతిభావంతులైన పాఠకులుగా మారడం అని మేము గుర్తుంచుకుంటాము.

విద్యార్థుల జ్ఞానాన్ని నవీకరిస్తోంది.

ఎగ్జిబిషన్ "త్యూట్చెవ్స్ పోయమ్స్ ఇన్ మై పర్సెప్షన్" నుండి దృష్టాంతాల యొక్క మానసిక విశ్లేషణ మరియు మీకు నచ్చిన పంక్తులను పఠించడం. కవి యొక్క పని గురించి మనకు ఇంకా పెద్దగా పరిచయం లేదని మేము గమనించాము, కానీ మా సంభాషణ ప్రారంభంలో కూడా, F.I.Tyutchev వ్రాసిన ఇతివృత్తాలు మరియు మూడ్ కవితలలో లోతైన, వైవిధ్యమైన వాటి గురించి తీర్మానాలు చేయవచ్చు.

గేమ్ "ఒక పద్యం నేర్చుకోండి".

పద్యంలోని చివరి పదాల కోసం, F. I. Tyutchev (అనుబంధం) యొక్క ప్రసిద్ధ కవితా పంక్తులను గుర్తుకు తెచ్చుకోమని మరియు కోట్ చేయమని నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను.

కవి పంక్తులు చాలా “చెవి” అని, పాఠకులలో ప్రసిద్ధి చెందాయని మరియు ఈ రోజు మనకు దగ్గరగా ఉన్నాయని ముగింపు ఆట ఫలితం. "మాకు అంచనా వేయడానికి ఇవ్వబడలేదు ..." అనే పద్యం నుండి ప్రారంభించి, వచనంలోని "సానుభూతి"ని "సానుభూతి"గా అర్థం చేసుకోవాలి, అంటే ఉమ్మడి (కవి మరియు పాఠకుడి) పనిగా మనం ప్రతిబింబిస్తాము. మనస్సు మరియు హృదయం. చదవడం పని అని, మరియు కొన్నిసార్లు పద్యం అర్థం చేసుకోవడం అంటే కొంత పరిశోధన పని చేయడం అని ముగించి, మేము పాఠం యొక్క తదుపరి దశకు వెళ్తాము.

2) "ఫౌంటెన్" కవిత యొక్క విశ్లేషణ

• పద్యం యొక్క సృష్టి చరిత్ర. గురువుగారి మాట.

"ఫౌంటెన్" పద్యం యొక్క సృష్టి యొక్క ఖచ్చితమైన సమయం తెలియదు (కొన్ని మూలాల ప్రకారం ఇది 1836, ఇతరుల ప్రకారం - XIX శతాబ్దం 30 ల మధ్యలో). 20ల మధ్య నుండి 30ల మధ్య వరకు దశాబ్దం F. I. త్యూట్చెవ్ యొక్క ప్రతిభకు ఉచ్ఛస్థితి. ఈ సమయంలో, అతను "స్ప్రింగ్ థండర్ స్టార్మ్", "శరదృతువు సాయంత్రం", "నిద్రలేమి" మొదలైన కళాఖండాలను సృష్టిస్తాడు. ఆ సంవత్సరాల్లో, కవి విదేశాలలో, మ్యూనిచ్‌లో దౌత్య సేవలో ఉన్నాడు. తన సన్నిహితుడు ఐ.ఎస్. తన స్నేహితుడి పనితో రాజధాని రచయితలను పరిచయం చేయాలని కలలు కంటున్న గగారిన్, తన కవితల ఎంపికను పంపమని కవిని అడుగుతాడు. FI Tyutchev త్వరలో తన స్నేహితుడి అభ్యర్థనను నెరవేర్చాడు, ఈ క్రింది లేఖతో కూడిన శ్లోకాలతో పాటు: “మీరు నా వ్రాతపనిని మీకు పంపమని నన్ను అడిగారు ... దాన్ని వదిలించుకోవడానికి నేను ఈ అవకాశాన్ని తీసుకుంటాను. దానితో మీకు కావలసినది చేయండి. ముఖ్యంగా నేను వ్రాసిన పాత కాగితంపై నాకు అసహ్యం ఉంది. ఆమె వికారంగా వాసన చూస్తుంది ... ". పద్యాలు 1836లో పుష్కిన్ మ్యాగజైన్ "సోవ్రేమెన్నిక్" లో 3 మరియు 4 సంఖ్యలలో ప్రచురించబడ్డాయి, సంతకం చేసిన "F. టి". 5, 6 కవితలకు బదులుగా, ప్రణాళిక ప్రకారం, 24 ప్రచురించబడ్డాయి (స్పష్టంగా, పుష్కిన్ వాటిని చాలా ఇష్టపడ్డారు). వాటిలో "ఫౌంటెన్" అనే కవిత ఒకటి.

ఈ సమయంలో త్యూట్చెవ్ వయస్సు 33 సంవత్సరాలు - క్రీస్తు వయస్సు, జ్ఞానం, దైవిక వెల్లడి. ఈ సమయంలో వ్రాసిన పద్యాలు లోతైన కంటెంట్, పరిపూర్ణమైన, శ్రావ్యమైన రూపంతో విభిన్నంగా ఉంటాయి. "ఫౌంటెన్" కవితను ప్రతిబింబించడం ద్వారా దీనిని చూడటానికి ప్రయత్నిద్దాం. మా పరిశోధనలో మేము ఇంతకుముందు రూపొందించిన సాహిత్య రచన యొక్క విశ్లేషణ కోసం సుమారు ప్రణాళికపై ఆధారపడతామని మరియు ఎప్పటిలాగే, సృజనాత్మకంగా ఉపయోగించుకుంటామని నేను మీకు గుర్తు చేస్తాను. ఇచ్చిన వచనం మరియు వచనాన్ని "సూచించే" క్రమంలో విశ్లేషణను నిర్వహించండి.

• టెక్స్ట్ యొక్క వ్యక్తీకరణ పఠనం. విద్యార్థి ప్రసంగం.
• వెర్బల్ డ్రాయింగ్, ఇలస్ట్రేటివ్ మెటీరియల్‌కు సూచన (పెట్రోడ్‌వోరెట్స్ యొక్క ఫౌంటైన్‌ల ఫోటోగ్రాఫ్‌లు).

పద్యం వింటున్నప్పుడు వారు అందించిన వాటిని పదాలలో వివరించమని నేను పిల్లలను అడుగుతున్నాను, దీన్ని ప్రత్యేకంగా స్పష్టంగా ప్రదర్శించడానికి ఏ పంక్తులు సహాయపడతాయో నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ఊహ ద్వారా సృష్టించబడిన చిత్రం వారికి తెలిసిన ఫౌంటైన్ల రూపానికి అనుగుణంగా ఉంటే నేను అబ్బాయిలను అడుగుతాము (పిల్లల జీవిత అనుభవం మరియు పెట్రోడ్వోరెట్స్ యొక్క ఫౌంటైన్ల ఛాయాచిత్రాలపై మేము సంభాషణలో ఆధారపడతాము). నిఘంటువు సహాయంతో మనకు తెలియని పదాల "వాటర్ ఫిరంగి", "చేతి", "ప్రయత్నాలు", "స్వీప్‌లు", "మార్టల్." (1 మైక్రోగ్రూప్) అర్థాన్ని కనుగొంటాము.

• F. I. త్యూట్చెవ్ యొక్క పద్యం "ది ఫౌంటెన్" యొక్క తులనాత్మక విశ్లేషణ మరియు A. పుష్కిన్ "ది ఫౌంటెన్ ఆఫ్ ది బఖ్చిసరాయ్ ప్యాలెస్" (అనుబంధం 1) కవిత నుండి ఒక సారాంశం. మైక్రోగ్రూప్‌లలో అధ్యయనం తర్వాత సామూహిక చర్చ.

ఒక ఫౌంటెన్ యొక్క చిత్రం తరచుగా రష్యన్ కవిత్వంలో కనిపిస్తుంది. అలెగ్జాండర్ పుష్కిన్ రాసిన "ది ఫౌంటెన్ ఆఫ్ బఖిసరాయ్", అతని స్వంత కవిత "ది ఫౌంటెన్ ఆఫ్ ది బఖిసరాయ్ ప్యాలెస్" ను గుర్తుచేసుకుంటే సరిపోతుంది. ఈ పద్యం నుండి సారాంశాన్ని F.I.Tyutchev కవితతో పోల్చడానికి ప్రయత్నిద్దాం. నేను పిల్లలను జంటగా పని చేయమని అడుగుతున్నాను, ఈ గ్రంథాలలో సాధారణ మరియు విభిన్నమైన వాటిని సూచించడానికి.

1) మానసిక స్థితి: ఫౌంటెన్ అందాన్ని ఆరాధించడం విచారకరమైన ప్రతిబింబాలతో కూడి ఉంటుంది (పుష్కిన్‌లో “రెండు గులాబీలు”, “కన్నీళ్లు” మరియు ఉదాహరణకు, త్యూట్చెవ్ వచనంలో “పతనం”, “ఖండించబడింది”, “అదృశ్యంగా ప్రాణాంతకం”.
2) "సజీవంగా" అనే పేరు. ఇద్దరు కవులు ఒక్క మాట కూడా చెప్పకుండా ఒకే సారాంశాన్ని ఎందుకు ఉపయోగించారు? ఈ గ్రంథాలలో పదాన్ని భర్తీ చేయడం సాధ్యమేనా? ఒక ప్రయోగం చేద్దాం, "ప్రత్యక్ష" స్థానంలో "పెద్దది". ప్రాస బాధపడదని మేము గమనించాము, కానీ "సజీవంగా" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం కళాత్మక చిత్రాన్ని ప్రకాశవంతంగా, మరింత కనిపించేలా చేయడమే కాకుండా, మానవ జీవితంతో సమాంతరంగా గీయడానికి అనుమతిస్తుంది.
3) పొయెటిక్ మీటర్ - ఐయాంబిక్ టెట్రామీటర్, 19వ శతాబ్దపు రష్యన్ కవిత్వంలో అత్యంత సాధారణ పరిమాణాలలో ఒకటి (బహుశా కవులు రూపంపై కాకుండా పద్యం యొక్క కంటెంట్‌పై ఎక్కువ ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు?)

తేడాలు:

1) పుష్కిన్‌లో, ఫౌంటెన్ యొక్క చిత్రం శ్రవణ ("నిశ్శబ్ద మాండలికం"), మరియు త్యూట్చెవ్‌లో ఇది దృశ్యమానంగా ఉంటుంది (దాని విశిష్టత మొదటి పదం "లుక్" ద్వారా సెట్ చేయబడింది).
2) ఫౌంటెన్ యొక్క చిత్రం విభిన్న కంటెంట్తో నిండి ఉంది: పుష్కిన్ కోసం ఇది కన్నీళ్ల ఫౌంటెన్, "ప్రేమ ఫౌంటెన్", భావాలు, భావోద్వేగాలు, మానవ ఆత్మ యొక్క ప్రపంచానికి సంకేతం; త్యూట్చెవ్ కోసం, ఇది "మర్త్య ఆలోచన యొక్క నీటి ఫిరంగి", ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క మనస్సు మరియు మేధస్సు యొక్క చిత్రం. కవి-ఆలోచకుడు, కవి-తత్వవేత్త అయిన F.I. త్యూట్చెవ్ యొక్క సృజనాత్మక పద్ధతి యొక్క ప్రత్యేకత ఇది అని మేము గమనించాము. ఇది అతని సమకాలీనులచే ఇప్పటికే గుర్తించబడింది. I. S. తుర్గేనెవ్ ఇలా వ్రాశాడు: "అతని ప్రతి కవిత ఒక ఆలోచనతో ప్రారంభమైంది ..."

ప్రకటనలు (సూక్ష్మ సమూహాలలో పని ఫలితాలను ధ్వనించడం). హ్యూరిస్టిక్ సంభాషణ - అకడమిక్ కౌన్సిల్ సమావేశం.

పాఠానికి ముందు, విద్యార్థులు తమ ఇంటి పనిని అందుకున్నారు - సూక్ష్మ పరిశోధనను నిర్వహించడానికి (సాహిత్య వచనం యొక్క స్థాయిలలో ఒకదాన్ని విశ్లేషించండి). పాఠంలో, మైక్రోగ్రూప్ నుండి ఒక విద్యార్థి ప్రసంగం శ్రోతల (అకడమిక్ కౌన్సిల్) వ్యాఖ్యలతో ఉంటుంది. ఉపాధ్యాయుని పని పిల్లలందరినీ చర్చా ప్రక్రియలో పాల్గొనడం, చాలా కష్టమైన క్షణాలకు వారి దృష్టిని ఆకర్షించడం. పరిమిత అధ్యయన సమయం కారణంగా మా పరిశోధన పూర్తి కాదని మేము రిజర్వేషన్ చేస్తాము.

1) కూర్పు.

పద్యం కూర్పుపరంగా రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది: మొదటి 8 పంక్తులు ఫౌంటెన్‌లో నీటి నిరంతర కదలిక యొక్క చిత్రాన్ని సృష్టిస్తాయి, "ఫౌంటెన్" అనే పదానికి ప్రత్యక్ష అర్థాన్ని వివరిస్తున్నట్లుగా - నీటి ప్రవాహం పైకి కొట్టుకుంటుంది. రెండవ భాగం ఆలోచనతో వ్యవహరిస్తుంది, ఒక వ్యక్తి యొక్క మనస్సు, ఇప్పుడు "ఫౌంటెన్" అనే పదానికి అలంకారిక అర్థం ఉంది - ఏదో ఒక తరగని, విస్తారమైన ప్రవాహం (నిఘంటువు నమోదు బ్లాక్‌బోర్డ్‌లో ఉంది). విభజన యొక్క రెండు-భాగాల నిర్మాణాన్ని చరణాలుగా నొక్కి చెబుతుంది. కొన్ని సంచికలలో వచనం చరణాలుగా విభజించబడలేదని నేను పిల్లలకు తెలియజేస్తున్నాను. దీనికి దాని స్వంత లాజిక్ ఉందా? విద్యార్థులు టెక్స్ట్ యొక్క రెండు భాగాల యొక్క విడదీయరాని అంతర్గత కనెక్షన్‌ను గమనించాలి: మొదటిది ఒక ఉదాహరణ, దృశ్య చిత్రం, రెండవది ప్రతిబింబం. భాగాల సమ్మేళనం పద్యం యొక్క ఆలోచనను అర్థం చేసుకోవడానికి మాకు సహాయపడుతుందని మేము అనుకుంటాము.

2) విరామ చిహ్నాలు.

రెండవ చరణం మరింత భావోద్వేగంగా ఉంటుంది. మొదటిదానిలో మనం "ప్రశాంతత" విరామ చిహ్నాలను (కామా, పీరియడ్, డాష్, సెమికోలన్) గుర్తిస్తే, రెండవ చరణం మనకు ఆశ్చర్యార్థక గుర్తులు, ప్రశ్న గుర్తులు మరియు ప్రత్యేక సింథటిక్ విరామ చిహ్నాన్ని కూడా "ప్రజెంట్" చేస్తుంది.

(! ..). ఇది ఒప్పిస్తుంది: పద్యం యొక్క తాత్విక కెర్నల్, దాని ఆలోచన ఖచ్చితంగా ఇక్కడ వెతకాలి. అలంకారిక ఆశ్చర్యార్థకాలు మరియు అలంకారిక ప్రశ్నకు ధన్యవాదాలు, రెండవ చరణం రచయిత యొక్క ఆలోచనలు మరియు అనుభవాలలో పాఠకులను నిమగ్నం చేస్తుంది, ఫలితంగా, వచనాన్ని చదవడం చాలా వ్యక్తిగతంగా మారుతుంది.

3) చిత్రాల వ్యవస్థ.

• శీర్షిక, కేంద్ర చిత్రం, స్పష్టంగా, రచయిత అనుకోకుండా ఎన్నుకోబడలేదు: అతను ఇతరులకన్నా మెరుగ్గా ఉన్నత లక్ష్యం వైపు శాశ్వతమైన, అనివార్యమైన కదలిక యొక్క చిత్రాన్ని చిత్రించాడు: నీరు - స్వర్గానికి, మానవ ఆలోచన - సత్యానికి.
• మొదటి భాగంలో, అలంకారిక వ్యవస్థ మరింత గ్రాఫిక్, సుందరమైన, ఆనందంగా ఉందని మేము గమనించాము. రంగుల పాలెట్ ఆశాజనకంగా ఉంది: "మెరుస్తూ", "జ్వాలలు", "సూర్యుడు", "రే", "అగ్ని-రంగు", మొదలైనవి. మేము అద్భుతమైన సారాంశం "అగ్ని-రంగు", రచయిత యొక్క అన్వేషణకు దృష్టిని ఆకర్షిస్తాము.
• పద్యం యొక్క రెండవ భాగంలో, ఆలోచనా విధానం, సజీవ, క్రియాశీల సూత్రం, ఉన్నతమైన వాటి కోసం ప్రయత్నించడంపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. రెండవ చరణం మరింత నైరూప్య చిత్రాలతో నిండి ఉంది. ఈ చరణం, మొదటగా, పద్యం యొక్క ఆలోచనను తెలియజేయడానికి, రచయిత యొక్క పరిశీలనల నుండి ఒక రకమైన ముగింపుగా రూపొందించబడింది.
• అన్ని విరుద్దాల కోసం, ఆకాశానికి ఎగురుతున్న కిరణం యొక్క సాధారణ కళాత్మక చిత్రం ద్వారా భాగాల యొక్క లోతైన అంతర్గత సమన్వయం నొక్కి చెప్పబడుతుంది. ఈ వివరాలు ఒక ఆలోచనను ఫౌంటెన్‌తో పోలుస్తాయి. ఈ చిత్రాలు చివరి పంక్తులలో కలపడం యాదృచ్చికం కాదు.

4) పదజాలం యొక్క లక్షణాలు.

టెక్స్ట్ యొక్క వివరణాత్మక లెక్సికల్ విశ్లేషణలో పాల్గొనలేకపోయాము, మేము పదజాలం యొక్క కొన్ని లక్షణాలకు మాత్రమే తిరుగుతాము.

• వాడుకలో లేని పదాలతో సహా అధిక శైలీకృత అర్థాన్ని కలిగి ఉన్న పదాల సమృద్ధి. ఉన్నతమైన అంశాలకు రచయిత చేసిన విజ్ఞప్తి, సార్వత్రిక, తాత్విక జీవిత నియమాలను రూపొందించడానికి ఆయన చేసిన ప్రయత్నం ("ఫౌంటెన్" అనే పదాన్ని "వాటర్ ఫిరంగి"కి పర్యాయపదంగా మార్చడం ముఖ్యంగా గమనించదగినది) ద్వారా మేము ఈ వాస్తవాన్ని వివరించాము.
• దాని వ్యాకరణ రూపం కారణంగా "ఖండింపబడిన" పాసివ్ పార్టిసిపిల్ మానవ మనస్సు యొక్క పరిమితులను అర్థం చేసుకోవడంతో సంబంధం ఉన్న రచయిత యొక్క ప్రత్యేక నొప్పితో వ్యాపించింది.

5) కళాత్మక స్థలం మరియు సమయం యొక్క సంస్థ.

మొదటి చూపులో, పద్యం యొక్క రెండు భాగాలు ఈ విషయంలో ఒకే విధంగా నిర్వహించబడినట్లు అనిపిస్తుంది: కదలిక పైకి, ఆపై - నిష్ఫలమైన అవరోహణ క్రిందికి. ఒక వృత్తంలో ఈ కదలికలో ఒక నిర్దిష్ట డూమ్ ఉంది, దాని నుండి బయటపడటం అసాధ్యం అనే భావన.

మోడలింగ్.

పాఠం కోసం పిల్లలు సృష్టించిన కళాత్మక స్థలం యొక్క నమూనాలను మేము విశ్లేషిస్తాము. ఈ రెండు సర్కిల్‌లు ఒకేలా లేవని పాఠకులు కూడా చూడగలరని మేము గమనించాము. మొదటిది నీటి కదలికను ఆకర్షిస్తుంది (ఇది ఇరుకైన, భౌతిక ప్రపంచం), మరియు రెండవది - ఆలోచన యొక్క వృత్తం (ఆత్మ యొక్క అనంతమైన ప్రపంచం). మరియు రెండవ వృత్తం విస్తృతంగా ఉన్నందున, దీని అర్థం బలహీనమైనప్పటికీ, సత్యం కోసం ప్రయత్నించడం అనేది "కనిపించని ప్రాణాంతకమైన చేతి" ద్వారా విచారకరంగా ఉన్న ఒక దుర్మార్గపు వృత్తంలో కదలిక కాదని ఆశిస్తున్నాము. ఆరోహణ స్పైరల్‌లో కదలిక, ఇది నెమ్మదిగా మరియు కష్టంగా ఉంటుంది, అయినప్పటికీ సత్యానికి ఉజ్జాయింపు.

నా నమూనాలు అనుబంధం 2, 3లో ఉన్నాయి. నేను నా చిన్న ఆవిష్కరణను పిల్లలతో పంచుకుంటాను: "f" అనే అక్షరం టెక్స్ట్ యొక్క కూర్పు యొక్క ఒక రకమైన ప్రతిబింబం, దాని నమూనా యొక్క మరొక సంస్కరణ (దానిలో, రెండు సర్కిల్‌లతో పాటు, దృష్టిని మధ్యలో ఉన్న రాడ్‌కి ఆకర్షిస్తుంది, ఒక నిర్దిష్ట నిలువు స్వర్గపు మరియు భూమిపై కలుపుతుంది). అంతేకాకుండా, ఈ లేఖ ఏదో ఒకవిధంగా అద్భుతంగా ఫౌంటెన్‌ను పోలి ఉంటుంది (దాని గ్రాఫిక్ రూపాన్ని సూచిస్తుంది).

వచనంలో కళాత్మక సమయం పద్యం ప్రారంభం నుండి చివరి వరకు మారుతుంది: మొదటి చరణంలో దీనిని "ఇప్పుడు" అనే పదం ద్వారా నిర్వచించవచ్చు, రెండవది - "ఎల్లప్పుడూ" (ఈ పదం "చట్టం" సూచిస్తుంది). ఈ విధంగా, మేము కళాత్మక సమయం విస్తరణను జరుపుకుంటాము.

అటువంటి పరిశీలనల ఫలితంగా, F.I. త్యూట్చెవ్, ఒక నిర్దిష్ట మొత్తంలో నిరాశావాదంతో, ఒక నిర్దిష్ట సార్వత్రిక మానవ చట్టాన్ని, మానవ జ్ఞానం యొక్క ముందుకు, పైకి, సత్యం వైపుకు అనూహ్యమైన కదలిక యొక్క చట్టాన్ని తీసివేసినట్లు మేము నిర్ధారించాము. ఇందులో మానవ మనస్సు యొక్క శక్తిపై త్యూట్చెవ్ విశ్వాసం, ఈ పద్యం యొక్క ఉన్నత మానవీయ అర్ధం మరియు మొత్తం కవి యొక్క పనిని చూడవచ్చు.

6) టెక్స్ట్ యొక్క ఫొనెటిక్ నిర్మాణం.

పద్యం యొక్క ఫొనెటిక్ సంస్థ ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. క్యూరియస్ అనేది కట్టుబాటుకు వెలుపల ఉన్న ప్రతిదీ, అచ్చులు మరియు హల్లుల సాధారణ నిష్పత్తి. దీని ఆధారంగా, మేము టెక్స్ట్ యొక్క క్రింది లక్షణాలకు దృష్టిని ఆకర్షిస్తాము:

• పద్యంలో చాలా అచ్చులు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, 3వ పంక్తిలో 14 హల్లులు మరియు 9 అచ్చులు ఉన్నాయి మరియు 6వ పద్యంలో 13 హల్లులకు 9 అచ్చులు ఉన్నాయి. ఫలితంగా, వచనం, మానవ సామర్థ్యాల పరిమితులపై రచయిత ప్రతిబింబాలు ఉన్నప్పటికీ, స్వేచ్ఛ, విశాలత మరియు ఆశావాదంతో ఆశ్చర్యపరుస్తుంది.
• టెక్స్ట్‌లో చాలా సిబిలెంట్ హల్లులు ఉన్నాయి, ఉదాహరణకు, "s, s," శబ్దాలు 19 సార్లు సంభవిస్తాయి. వాటిలో, స్పష్టంగా, భూసంబంధమైన, మర్త్య సూత్రం ప్రతిబింబిస్తుంది. కేవలం రెండు శ్లోకాలలో (14 మరియు 15) అవి లేవు (అక్కడ అది అత్యున్నతమైన, దైవికమైన ప్రశ్న). కానీ "r" మరియు "l" చాలా ఉన్నాయి. ఈ ఘర్షణలో 4 "r" మరియు 4 "l", అత్యంత బలీయమైన, భయంకరమైన, కఠినమైన మరియు మృదువైన, ఆప్యాయత - పరాకాష్ట యొక్క అభివ్యక్తి, లిరికల్ ప్లాట్లు అభివృద్ధిలో అత్యున్నత స్థానం. ఇందులో తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థాయికి ఒక మార్గం కూడా ఉంది: జీవితం శాశ్వతమైన వ్యతిరేకత, శాశ్వతమైన పోరాటం, సత్యం కోసం శాశ్వతమైన ప్రయత్నం మరియు దానిని సాధించడానికి శాశ్వతమైన అసంభవం.

7) ప్రాస యొక్క లక్షణాలు.

ప్రాస యొక్క స్వభావం ప్రకారం, పద్యం 4 క్వాట్రైన్‌లను కలిగి ఉంటుంది, అయితే 1 మరియు 2, 3 మరియు 4 క్వాట్రైన్‌ల రచయిత ఏకీకరణ, స్పష్టంగా, కూర్పు పరిశీలనల నుండి ఉద్దేశపూర్వకంగా జరిగింది: 1 మరియు 2 క్వాట్రెయిన్‌లు నీటి కదలికను గీస్తాయి. , 3 మరియు 4 - మానవ ఆలోచనలు.

ప్రతి క్వాట్రైన్‌లో మేము ఒక కట్టుతో కూడిన (కవరింగ్) ప్రాసను గమనిస్తాము, అంటే క్వాట్రైన్‌లో 1 మరియు 4, 2 మరియు 3 పంక్తులు. రష్యన్ సాహిత్యంలో ఈ ప్రాస పద్ధతి చాలా అరుదు. ఈ ఆసక్తికరమైన, అధునాతన రూపం ఫౌంటెన్ యొక్క కదలిక వంటి కంటెంట్‌కు అనుగుణంగా ఉంటుంది. ప్రాస పద్ధతి యొక్క అలంకారికత క్రింది వాస్తవం ద్వారా నొక్కిచెప్పబడింది: ప్రతి క్వాట్రెయిన్‌లో 2 మరియు 3 పంక్తులు మృదువైన, సున్నితమైన స్త్రీ నిబంధనతో ముగుస్తాయి మరియు 1 మరియు 4 - మగవానితో, ఇది ప్రతి క్వాట్రెయిన్‌కు సంపూర్ణతను, సంపూర్ణతను ఇస్తుంది. క్వాట్రైన్‌లో చివరిగా నొక్కిచెప్పబడిన అక్షరం ఒక నిర్దిష్ట పాయింట్, చెప్పబడిన దాని నుండి ఒక ముగింపు. ఫలితంగా, మొత్తం పద్యం చాలా నమ్మకంగా అనిపిస్తుంది, రచయిత యొక్క తీర్పులు నిజమని పేర్కొన్నారు.

8) చిహ్నాలు.

F.I.Tyutchev కవితలో, తగినంత సింబాలిక్, పాలీసెమాంటిక్ అంశాలు ఉన్నాయి. ఇవి సింబాలిక్ చిత్రాలు (ఫౌంటెన్ శాశ్వతమైన, ఆపలేని కదలికకు చిహ్నం, "అదృశ్యమైన ప్రాణాంతక చేతి" ఏదైనా పరిమితులకు చిహ్నం, లక్ష్యానికి వెళ్ళే మార్గంలో ఇబ్బందులు మొదలైనవి), మరియు, ఉదాహరణకు, సంఖ్య 4, ఇది టెక్స్ట్ యొక్క విభిన్న అంశాలలో ప్లాస్టిక్ అవతారం కనుగొంది. పద్యంలో 4 క్వాట్రైన్‌లు ఉన్నాయి, ఇది ఐయాంబిక్ టెట్రామీటర్‌లో వ్రాయబడింది, 14 మరియు 15 - 4 "p" మరియు 4 "l" ముగింపు పద్యాలలో, చివరకు, ఫౌంటెన్ (వాటర్ ఫిరంగి) యొక్క చిత్రం నాలుగు సార్లు (సహా ఈ శీర్షిక). నలుగురి యొక్క ప్రతీకవాదం మనల్ని ప్రాథమిక, అన్ని ఆలింగన చిత్రాలకు మారుస్తుంది: 4 కార్డినల్ పాయింట్లు, 4 సీజన్లు, క్రాస్ యొక్క 4 చివరలు, ఒక వ్యక్తి జీవితంలోని 4 దశలు మొదలైనవి. నాలుగు సమగ్రత, సంస్థ, పరిపూర్ణత, సమగ్రతకు చిహ్నం. స్పష్టంగా, ఇది కవి ఆలోచనాపరుడి తాత్విక మరియు మతపరమైన దృక్కోణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది, ప్రపంచాన్ని మెరుగుపరచడానికి అతని మాటల ద్వారా కూడా.

9) లిరికల్ హీరో యొక్క చిత్రం.

పద్యంలో, లిరికల్ హీరో యొక్క చిత్రం రచయితకు దగ్గరగా కనిపిస్తుంది. ఇది ఒక ఆలోచనాపరుడు, వీరికి అత్యధిక విలువ మానవ మనస్సు. అతను ప్రపంచం, అంతరిక్షం, భగవంతుడు యొక్క గొప్పతనాన్ని మెచ్చుకుంటాడు మరియు జీవితంలోని అన్ని రహస్యాలను మనిషి గ్రహించలేకపోవడంపై దుఃఖిస్తాడు. అదే సమయంలో, పద్యం యొక్క లీట్‌మోటిఫ్ ధైర్యం చేయవలసిన అవసరం యొక్క ఆలోచనగా మారుతుంది, నిరంతరం దాటి ముందుకు సాగుతుంది, తద్వారా స్థిరంగా సత్యాన్ని చేరుకుంటుంది. కవిత్వ వచనంలోని ఇతర అంశాల అధ్యయనం ఈ విషయాన్ని మనల్ని ఒప్పిస్తుంది.

పద్యం యొక్క ఆలోచన (హ్యూరిస్టిక్ సంభాషణ ఫలితాల ఆధారంగా ముగింపు). అకడమిక్ కౌన్సిల్ యొక్క సారాంశం.

• ఓ ప్రపంచం అందమైనది మరియు అద్భుతమైనది.
• ఓ మానవ ఆలోచన ఎప్పుడూ విశ్వ రహస్యాలలోకి చొచ్చుకుపోదు.
• O మనం వదులుకోకూడదు, మనం ఎల్లప్పుడూ మరింత తెలుసుకోవడానికి, సత్యానికి దగ్గరగా రావడానికి ప్రయత్నించాలి. ఇది మానవునిచే ఒక నిర్దిష్ట దైవిక సారాన్ని పొందడం.

3) పని ఫలితాలను సంగ్రహించడం (గురువు యొక్క పదం).

సంభాషణ ముగింపులో, మేము ఈ క్రింది వాటిని గమనించాము:

• వచనం యొక్క విశ్లేషణ పద్యంలోని అన్ని అంశాల సామరస్యాన్ని, అనుపాతతను నొక్కి చెబుతుంది.
• దానిని జాగ్రత్తగా చదవడం వల్ల అజాగ్రత్త పాఠకుడి చూపుల నుండి ఏమి దాచబడిందో టెక్స్ట్‌లో అర్థం చేసుకోవడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.
• ఒక లిరికల్ పని, సాధారణంగా ప్రతిభావంతులైన సాహిత్య వచనం మరియు ముఖ్యంగా F.I. త్యూట్చెవ్ యొక్క కవిత్వం, సమాన ప్రతిభావంతులైన రీడర్ అవసరం.
• ఈ రోజు మనం ప్రతిదానిలో విజయం సాధించకపోయినా, మన సామూహిక మనస్సు యొక్క ఫౌంటెన్ సత్యాన్ని చేరుకోకపోతే, మరింత తెలుసుకోవడానికి, సత్యానికి దగ్గరగా ఉండటానికి మనం చేసే ప్రయత్నం వల్ల మనం ఇంకా గొప్పవారమే.
• మీ పనికి అందరికీ ధన్యవాదాలు.

ప్రతిబింబం.

మీరు ప్రారంభించిన వాక్యాన్ని కొనసాగించండి (మద్దతు పదాలు బోర్డులో వ్రాయబడ్డాయి).

• అది కష్టం...
• నేను నేర్చుకున్నా...
• ఆసక్తికరంగా అనిపించింది...
• నా భావాలు ...

విద్యార్థి స్వీయ-అంచనా (డైరీ ఎంట్రీ).

4) హోంవర్క్

పాఠం ముగింపులో, మీరు సమాధానాలు పొందాలనుకునే ప్రశ్నల జాబితాను రూపొందించండి.

5) ప్రమోషన్.

విద్యార్థుల చురుకైన, ఫలవంతమైన, సృజనాత్మక పనికి ప్రతిఫలంగా, F. I. త్యూట్చెవ్ “నేను నిన్ను కలిశాను ...” కవితలకు శృంగారం.

త్యూట్చెవ్ తన అత్యంత ఫలవంతమైన సృజనాత్మక కాలంలో "ది ఫౌంటెన్" అనే పద్యం రాశాడు. అందులో, అతను మానవ ఆత్మ గురించి చాలా చర్చించాడు. ప్రణాళిక ప్రకారం "ఫౌంటెన్" యొక్క సంక్షిప్త విశ్లేషణ 10 వ తరగతి విద్యార్థులకు ఈ అద్భుతమైన పని యొక్క అన్ని కోణాలను వెల్లడిస్తుంది. సాహిత్య పాఠంలో విశ్లేషణను ఉపయోగించి, మీరు ఈ అంశంపై పదార్థం యొక్క వివరణను చాలా సులభతరం చేయవచ్చు.

సంక్షిప్త విశ్లేషణ

సృష్టి చరిత్ర- ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ ఈ పద్యం 1836లో వ్రాసాడు, అతని కవిత్వం జర్మన్ రొమాంటిక్స్ యొక్క పని ద్వారా గణనీయంగా ప్రభావితమైంది.

పద్యం థీమ్- మానవ విధి యొక్క ముందస్తు నిర్ణయం.

కూర్పు- పని రెండు సమాన భాగాలుగా విభజించబడింది. మొదటిదానిలో, కవి ఒక ఫౌంటెన్‌ను వివరిస్తాడు, రెండవదానిలో అతను తన రూపకాన్ని వెల్లడిస్తాడు, ఈ విధంగా అతను మానవ ఆత్మ యొక్క ఆకాంక్షను ఆకాశానికి వివరిస్తాడు.

శైలి- ఒక రొమాంటిక్ ఎలిజీ.

కవితా పరిమాణం- ఐయాంబిక్ టెట్రామీటర్.

ఎపిథెట్స్ – "మెరిసే ఫౌంటెన్", "జీవన మేఘం", "తడి పొగ", "ఐశ్వర్యవంతమైన ఎత్తు", "అగ్ని-రంగు ధూళి", "అపారమయిన చట్టం", "నిరంతర కిరణం".

రూపకాలు – “ఫౌంటెన్ మేఘంలా తిరుగుతుంది”, “కిరణంతో ఆకాశానికి ఎగరడం”, “నేలపై పడడాన్ని ఖండించింది”, “మర్త్య ఆలోచనకు నీటి ఫిరంగి”, “చేతి కిరణాన్ని వక్రీకరిస్తుంది”.

సృష్టి చరిత్ర

త్యూట్చెవ్ ఐరోపాలో విస్తృతంగా పర్యటించిన సమయంలో ఈ పద్యం వ్రాయబడింది. అతను జర్మన్ సాహిత్యం మరియు ముఖ్యంగా శృంగార కవిత్వంపై ఆసక్తి కనబరిచాడు, ఇది అతని పనిపై గుర్తించదగిన ప్రభావాన్ని చూపింది. ఈ ప్రభావంతో వ్రాసిన రచనలలో ఒకటి "ఫౌంటెన్".

కవి దీనిని 1836 లో సృష్టించాడు, కాబట్టి ఈ పద్యం ఇప్పటికీ చాలా "ప్రాపంచికమైనది". అయినప్పటికీ, దాని లోతైన అర్థం రచయిత యొక్క ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలకు పూర్తిగా అనుగుణంగా ఉంటుంది.

అంశం

ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ ఒక వ్యక్తి యొక్క విధిలో ముందస్తు నిర్ణయం, దానిని అధిగమించడం అసాధ్యం - ఇది అతని ప్రధాన ఇతివృత్తంపై ప్రతిబింబాలకు అంకితం చేయబడింది.

అపారమయిన వాటిని తెలుసుకోవాలనుకునే వ్యక్తుల ఆకాంక్షలకు మరియు వారి వైకల్యాలకు మధ్య ఉన్న వైరుధ్యం ఎంత విషాదకరమైనదో అతను ప్రతిబింబిస్తాడు.

కూర్పు

పని రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది. మొదటి ఎనిమిది శ్లోకాలలో, త్యూట్చెవ్ ఒక ఫౌంటెన్ యొక్క చిత్రాన్ని సృష్టించాడు, అది సజీవంగా అనిపించేంత ప్రకాశవంతమైన మరియు వ్యక్తీకరణ. అతని కోసం, అతను ఫౌంటెన్‌ను వివిధ సహజ దృగ్విషయాలతో గుర్తించే అనేక రూపకాల సారాంశాలను ఉపయోగిస్తాడు.

రెండవ భాగం ఉనికి యొక్క రహస్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి యొక్క ఆలోచన మరియు దీనికి అసమర్థమైన పరిమిత స్పృహ మధ్య వ్యత్యాసంపై నిర్మించబడింది. ఈ ఎనిమిది పద్యాలలో ఉపయోగించిన కళాత్మక చిత్రాలు గీత హీరో యొక్క భావోద్వేగ మూడ్‌ను తెలియజేస్తాయి.

శైలి

ఇది ఫౌంటెన్ వ్యక్తీకరించే శాశ్వత చలనానికి అంకితమైన తాత్విక ఎలిజీ. మానవ ఆలోచన, రచయిత ప్రకారం, దాని ప్రవాహాలకు సమానంగా ఉంటుంది: ఇది ఎల్లప్పుడూ దానికి పెరుగుతుంది మరియు ఒక నిర్దిష్ట ఎత్తుకు చేరుకున్న తరువాత, భూసంబంధమైన స్థితికి తిరిగి రావడానికి విచారకరంగా ఉంటుంది.

త్యూట్చెవ్ పైరైక్‌తో ట్రైసైకిల్ ఐయాంబిక్ వంటి కవితా మీటర్‌ను ఉపయోగించడం కారణం లేకుండా కాదు: దాని సహాయంతో అతను కదిలే ప్రవాహాల ప్రభావాన్ని సృష్టిస్తాడు. రింగ్ రైమ్ అతని రూపక చిత్రాన్ని పూర్తి చేస్తుంది, వృత్తాకారంలో ఫౌంటెన్ నీటి యొక్క అంతులేని కదలికగా చరణాలను ప్రదర్శిస్తుంది.

కవి ఈ కావ్యాన్ని 1836లో సృష్టించాడు. ఫెడోర్ త్యూట్చెవ్, మాస్కోలోని విశ్వవిద్యాలయంలో చదివిన తర్వాత. అతను స్వీకరించిన తర్వాత, దౌత్యవేత్త యొక్క వృత్తి మరియు జర్మనీలోని మ్యూనిచ్‌కు పంపబడ్డాడు, అక్కడ అతను యూరోపియన్ కవిత్వాన్ని నిశితంగా అధ్యయనం చేశాడు. ఆ సమయంలో, శృంగారవాదులు మరియు కవులతో చుట్టుముట్టబడిన టైట్చెవ్ సృజనాత్మకత పరంగా అత్యంత ఫలవంతమైన సమయం.

ఫౌంటెన్ పద్యం పరిమాణంలో చిన్నది, కానీ అర్థంలో లోతైనది. గోథే రాసిన గొప్ప "ఫౌస్ట్" యొక్క ఉద్దేశ్యాలను కవి తాకినట్లు మనం చూస్తాము. ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క ముందుగా నిర్ణయించిన విధికి ప్రతిబింబం. త్యూట్చెవ్ ఎల్లప్పుడూ ఒక నిర్దిష్ట థ్రెషోల్డ్, పరిమితి, మరియు ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా తెరవలేడనే ఆలోచనను వ్యక్తం చేశాడు. కానీ ఇక్కడ మనం ఇప్పటికే రొమాంటిక్ సబ్బులను మాత్రమే కాకుండా, తాత్విక ప్రతిబింబాన్ని చూస్తాము. ఒక వ్యక్తి అలంకారిక కోణంలో తన కంటే ఎత్తుకు ఎగరలేకపోతే, అంతకు మించి ఉన్నది, అది ఉందా లేదా అది భ్రమ. కవి ఫౌంటెన్‌ను మనిషి ఆలోచనతో, పైకి, అభివృద్ధి వైపు, అందం వైపు, ఆకాశం వైపు ప్రయత్నించే స్వచ్ఛమైన ఆలోచనతో చాలా అందంగా పోల్చాడు. ఫౌంటెన్ ఎల్లప్పుడూ ప్రకాశవంతంగా కొట్టుకుంటుంది, అది వేరే విధంగా ఉండదు, ఎందుకంటే అప్పుడు ఫౌంటెన్ నిర్వచనం ప్రకారం ఉండదు. ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క అత్యున్నత ప్రయత్నాన్ని సూచిస్తుంది. మరియు ఇది ఎల్లప్పుడూ అందరికీ ఉంటుంది, కానీ ప్రతి దాని స్వంత కొలతలో.

అయితే, కవి విషాదం గురించి, నిరాశ గురించి వ్రాస్తాడు. అన్నింటికంటే, ఫౌంటెన్ ఆకాశం వైపు ఎంత బలంగా ప్రయత్నించినా, ఒక వ్యక్తి ఎంత ఆలోచనతో కాలిపోయినా, అతి త్వరలో అతను శక్తి లేకుండా నేలపై పడతాడు మరియు బహుశా మళ్లీ పైకి లేవడానికి ప్రయత్నించడు. కవి విధిని నమ్మినట్లు మనం చూస్తాము. కానీ దానిని కేవలం విధి అని పిలవడం కష్టం, ఇది ఒక రకమైన క్షమించరాని విధి. మానవుడు ప్రతిదానిని, సమస్త ప్రకృతిని, విశ్వం యొక్క పునాదులను తెలుసుకోవాలనే ప్రయత్నం నిజంగా అపరిమితమైనది మరియు అనంతమైనది. మరియు మేము వాస్తవికతతో చేదు అస్థిరతను చూస్తాము. పైకి ఎక్కడానికి ప్రతి ప్రయత్నం త్వరగా విఫలమవుతుంది. మరియు అది ఎప్పటికీ కొనసాగవచ్చు. మరియు మీకు తెలిసినట్లుగా, ఒక వ్యక్తికి శాశ్వతత్వం కేవలం మరణం కంటే చాలా భయంకరమైనది. ఇలా ఎందుకు జరుగుతుందో చెప్పడం కష్టం. ఫౌంటైన్‌లు పైకి లేవడానికి చేసే అన్ని ప్రయత్నాలూ ప్రకృతి నియమాల ద్వారా విఫలమవుతాయని భావించవచ్చు, అవి అనివార్యమైనవి మరియు ఒక వ్యక్తి వాటిని మార్చలేడు.

అయితే, ప్రశ్న మిగిలి ఉంది, ఇది తాత్కాలికమా? ఒక వ్యక్తి ప్రకృతి నియమాలను అత్యంత ప్రాథమిక స్థాయిలో మార్చే విధంగా అభివృద్ధి చేయగలడు. విశ్వాసానికి సంబంధించిన ప్రశ్న ఇప్పటికే ఉంది. అనివార్య పరిణామాన్ని ఒకరు ఊహించవచ్చు, నమ్మవచ్చు, కానీ మనం ఖచ్చితంగా తెలుసుకోలేము. పరిణామం ఎప్పటికీ కొనసాగుతుందా? లేదు అని నేను నమ్ముతున్నాను మరియు అధోకరణం మనకు ఎదురుచూస్తోంది. మరియు మేము ప్రకృతి నియమాలను మార్చలేము, ఎందుకంటే సుప్రీం కారణం వాటిని సృష్టించింది, మరియు మనం ప్రయత్నిస్తే, మేము ప్రతిదీ నాశనం చేస్తాము.

ఫ్యోడర్ త్యూట్చెవ్ తన పద్యంలో తరచుగా మరియు నైపుణ్యంగా సారాంశాలు మరియు రూపకాలను ఉపయోగిస్తాడు. కవి రింగ్ రైమ్‌ను ఉపయోగిస్తాడు, ఇది ఫౌంటెన్ యొక్క నీటి జెట్‌ల అంతులేని కదలికను పునరావృతం చేస్తుంది. కవి తాకిన ఇతివృత్తాలు అతని ఉనికి చివరి వరకు ఒక వ్యక్తిని ఉత్తేజపరుస్తాయి.

ఎంపిక 2

రష్యన్ కవి మరియు ఆలోచనాపరుడు ఫ్యోడర్ ఇవనోవిచ్ త్యూట్చెవ్ అసాధారణమైన శైలిలో రాశాడు. అతని చిన్న కవితలు ఒక పని యొక్క భాగాన్ని ఎక్కువగా గుర్తుకు తెస్తాయి. అయితే, ఈ చిన్న సారాంశంలో Tyutchev చాలా సరిపోయే చేయగలిగింది. మొత్తం అర్థం, కథాంశం, చరిత్ర, కవి మరియు రష్యన్ ప్రజలను ఆందోళనకు గురిచేసే ప్రతిదీ ఈ చిన్న కవితలలో ఉంచబడింది, దీనిని మరింత సరిగ్గా ఓడ్ అని పిలుస్తారు. వచనం యొక్క సంక్షిప్తతకు ధన్యవాదాలు, త్యూట్చెవ్ యొక్క పద్యం అధిక భావాలు, భావోద్వేగాలు మరియు ప్లాట్ చిత్రాన్ని ప్రేరేపించింది. ఇది కవిని ప్రసిద్ధి చేసింది. అతని పద్యాలు శాస్త్రీయ శైలిలో వ్రాయబడలేదు, బహుశా చదవడం కొంత కష్టం, కానీ ఇది త్యూట్చెవ్ యొక్క పనిలో ఆసక్తిని తగ్గించలేదు.

"ఫౌంటెన్" కవిత ఓడ్ శైలిలో ఉంది. ఇది 1836లో, త్యూట్చెవ్ యొక్క పని యొక్క ఉచ్ఛస్థితిలో వ్రాయబడింది. కవి ఎల్లప్పుడూ మనిషి మరియు ప్రకృతి మధ్య సంబంధాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించాడు. ప్రకృతితో కలిసి మనిషి యొక్క నిజమైన సారాంశాన్ని తెలుసుకోవడానికి అతను ప్రయత్నించాడు. ఫౌంటెన్ యొక్క పరిశీలన త్యూట్చెవ్ యొక్క ఈ కోరికకు అదనంగా మారిందని కూడా ఒక అభిప్రాయం ఉంది.

త్యూట్చెవ్ తన రచనలలో ప్రదర్శించడానికి ఇష్టపడ్డాడు, ఒక ఆలోచనతో నింపబడ్డాడు, కాబట్టి అతను తన రచనలను తాత్విక సాహిత్య శైలిలో రాశాడు. అయితే ఆయన కవితల్లో రొమాంటిసిజం కూడా ఉంటుంది. అతని పని "ఫౌంటెన్" కేవలం రొమాంటిసిజం అంశాలతో కూడిన తాత్విక సాహిత్యానికి ఆపాదించబడుతుంది. "ది ఫౌంటెన్" లో త్యూట్చెవ్ చాలా తత్వవేత్తలు, ఫౌంటెన్‌కు అంతగా కలవరపెట్టే దాని గురించి ప్రతిబింబిస్తుంది, అది మేఘాలు పైకి లేచి కిందకి దిగుతుంది.

ఫౌంటెన్ ఈ ముక్క యొక్క ప్రధాన పాత్ర. అతన్ని ఎత్తుల కోసం, కొత్త, తెలియని, కానీ ఇంకా పడిపోయే వ్యక్తితో పోల్చవచ్చు. ఇక్కడ త్యూట్చెవ్ కొత్త ఎత్తుల కోసం ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు ఒక వ్యక్తి ఎలా పడకూడదో, స్థిరంగా పడిపోయే ఈ ఫౌంటెన్ ఎలా ఉండకూడదో చర్చిస్తుంది. "ఏమి అపారమయిన చట్టం ..." - త్యూట్చెవ్ అడుగుతాడు, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక వ్యక్తిని ఫౌంటెన్ లాగా, కింద పడేలా చేస్తుంది, ఎత్తులు మరియు విజయాలు కోల్పోతుంది.

పద్యంలోని మానసిక స్థితి నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. కాబట్టి, పని ప్రారంభంలో, ఫౌంటెన్ ఉల్లాసంగా, బలం మరియు శక్తితో నిండి ఉంటుంది. ఇది ప్రకాశిస్తుంది, సూర్యుని కిరణాలను చేరుకుంటుంది. అదేవిధంగా, ఒక వ్యక్తి తనను ఆకర్షించే మరియు ఆకర్షించే పనికి సంబంధించి ఉత్సాహం మరియు కృషితో నిండి ఉంటాడు. ఆపై పద్యం యొక్క మానసిక స్థితి మొదటి పంక్తుల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. అతను సూర్యకిరణాలను తాకగానే, "నేను భూమిపై పడటానికి ఖండించబడ్డాను." ఇక్కడ, ఒక వ్యక్తి యొక్క పాత్ర ఫౌంటెన్ యొక్క చిత్రంలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఆధునిక కాలానికి కూడా, ఇది సంబంధితంగా ఉంటుంది - ఒక వ్యక్తి ఉత్సాహాన్ని కోల్పోతాడు, కొన్ని ఎత్తులకు చేరుకుంటాడు, నిర్దేశించిన లక్ష్యాన్ని సాధిస్తాడు. ఫౌంటెన్ లాగా, అది వాడిపోయి కింద పడిపోతుంది. కేవలం రెండు పంక్తులు, కానీ అవి ఆధునిక సమాజంలోని సమస్యలను ఎలా ప్రతిబింబిస్తాయి. త్యూట్చెవ్, కేవలం కొన్ని పంక్తులలో, వివిధ కాలాల మానవజాతి యొక్క ప్రపంచ సమస్యను కలిగి ఉన్నాడు, మనిషిని ప్రకృతితో పోల్చడం అతనికి ఇష్టమైన పద్ధతిలో.

త్యూట్చెవ్ మనిషిని నిర్జీవ స్వభావంతో అద్భుతంగా పోల్చాడు. పద్యం నిరాశావాదంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇది చాలా బోధనాత్మకంగా ఉండటం గమనించదగినది. పని తనను తాను అధిగమించాలనే కోరికకు ఒక వ్యక్తిని నిర్దేశిస్తుంది. ఇక్కడ త్యూట్చెవ్ ఉపాధ్యాయుడిగా వ్యవహరిస్తాడు. అతను ప్రకృతి జీవితం నుండి ఒక ఉదాహరణను ఇస్తాడు మరియు దానిని జీవితం, నిబంధనలు మరియు మానవ ప్రవర్తనతో పోల్చాడు. స్పష్టంగా, ఇది త్యూట్చెవ్ రాసిన ఈ కవితకు ప్రజాదరణను ఇస్తుంది.

పథకం ప్రకారం పద్యం ఫౌంటెన్ యొక్క విశ్లేషణ

లెర్మోంటోవ్ యొక్క పద్యం లీఫ్ గ్రేడ్ 6 యొక్క విశ్లేషణ

ఈ పద్యం చాలా వ్యక్తిగతమైనది, లిరికల్ హీరో స్వయంగా రచయిత. పద్యం ఒక రూపకం మీద నిర్మించబడినప్పుడు M.Yu. లెర్మోంటోవ్ ఒక కొమ్మ నుండి చిరిగిన ఓక్ ఆకుతో తనను తాను గుర్తించుకున్నాడు

పద్యం యొక్క విశ్లేషణ మైకోవ్ గ్రేడ్ 5 స్వాలోస్

ప్రతి వ్యక్తి జీవితంలో శరదృతువు భిన్నంగా ఉంటుంది: కొందరికి ఇది పుష్కిన్ శరదృతువు - విచారకరమైన సమయం - కళ్ళ మనోజ్ఞతను, ప్రకృతి యొక్క అద్భుతమైన విల్టింగ్, దాని రంగులు, దాని ఘనత మరియు గంభీరతతో సంతోషిస్తుంది, ఇది సృజనాత్మక సమయం. ఉప్పెన