పదార్థ రకాలు:

• పదార్ధం (విశ్రాంతి ద్రవ్యరాశి, వివిధ స్థితులను కలిగి ఉంటుంది)

పదార్థం యొక్క రూపం అనేది ఒకే గుణాత్మక ఖచ్చితత్వాన్ని కలిగి ఉన్న వివిధ వస్తువులు మరియు వ్యవస్థల సముదాయం, ఇది పదార్థం యొక్క నిర్దిష్ట రూపం కోసం సాధారణ లక్షణాలు మరియు ఉనికి యొక్క నిర్దిష్ట రీతుల్లో వ్యక్తీకరించబడింది.

1. పదార్థం యొక్క భౌతిక రూపం మనకు సాధారణ స్థాయి నుండి మాత్రమే తెలుసు - లెప్టాన్లు మరియు క్వార్క్‌లు, దాని పైన ప్రాథమిక కణాల స్థాయి - ప్రోటాన్లు, న్యూట్రాన్లు, మాక్రోబాడీస్ యొక్క అణువులు, నిర్మాణంతో సహా - మెటాగాలాక్సీ లేదా మన విశ్వం. పెద్ద స్థాయిలో, FFM భౌతిక పదార్థం యొక్క రెండు ప్రధాన రూపాలతో కూడి ఉంటుంది - పదార్థం మరియు క్షేత్రం.

ఆధునిక భౌతిక శాస్త్రానికి భౌతిక వాస్తవికత యొక్క సరళమైన మరియు అతిపెద్ద స్థాయిలు తెలియనప్పటికీ, FFM జన్యు ఐక్యత యొక్క ఆలోచన దానిలో తీవ్రమైన కారణాలను పొందింది. ప్రకారం ఆధునిక ఆలోచనలు, మనకు తెలిసిన భౌతిక వాస్తవికత 10-20 బిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం "బిగ్ బ్యాంగ్" ఫలితంగా సాపేక్షంగా సాధారణ ఏకవచన స్థితి నుండి ఉద్భవించింది. FFM యొక్క దిగువ మరియు ఎగువ పరిమితులు తెలియకుండానే, భౌతిక వాస్తవికతను ఏకం చేసే రెండు అత్యంత ప్రాథమిక లక్షణాలు ఉన్నాయి - ద్రవ్యరాశి మరియు శక్తి అని మేము గొప్ప విశ్వాసంతో ముగించవచ్చు.

పదార్థం మరియు చలనం యొక్క ప్రతి నిర్దిష్ట భౌతిక రూపం దాని స్వంత నిర్దిష్ట లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది, అది ఇతర రూపాల నుండి వేరు చేస్తుంది, అయితే, సాధారణంగా, వాటి సంపూర్ణతలో, పదార్థం యొక్క నిర్దిష్ట భౌతిక రూపాలు ఒకే, సాధారణ, సమగ్ర ఆస్తి ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి - వీటిలో శక్తి నిర్దిష్ట లక్షణాలు మసకబారుతాయి, పదార్థం మరియు చలనం యొక్క నిర్దిష్ట భౌతిక రూపాల మధ్య తేడాలు. ఈ ఆస్తి యొక్క ఉనికి వివిధ భౌతిక వస్తువుల పరస్పర చర్య మరియు పరస్పర పరివర్తనకు అవసరమైన ఆధారం అవుతుంది, ఇది భౌతిక కదలిక యొక్క సాధారణ కొలతను పరిచయం చేయడం సాధ్యపడుతుంది, భౌతిక వాస్తవికత యొక్క ఐక్యతను ప్రతిబింబిస్తుంది, రసాయన, జీవసంబంధమైన వాటి నుండి దాని వ్యత్యాసాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. , పదార్థం యొక్క సామాజిక రూపాలు.

ద్రవ్యరాశి మరియు శక్తి యొక్క ప్రాథమిక లక్షణాలు ఐన్‌స్టీన్ సంబంధం E=mc2 ద్వారా స్థిరంగా ఉంటాయి. అందువలన, పదార్థం యొక్క భౌతిక రూపం ద్రవ్యరాశి-శక్తి ప్రపంచం.

ఆధునిక భౌతిక శాస్త్రం యొక్క పదార్థం ఒక నిర్దిష్ట మోడ్ లేదా అభివృద్ధి రూపాన్ని నిర్ణయించడం సాధ్యం చేస్తుంది. బిగ్ బ్యాంగ్ యొక్క క్షణం నుండి, FFM యొక్క అభివృద్ధి ప్రాథమికంగా భేదం, పెరుగుతున్న వివిధ రకాల భౌతిక వస్తువుల ఆవిర్భావం ద్వారా నిర్వహించబడింది, తరువాత, ప్రత్యక్ష ఉపరితల సంశ్లేషణ ద్వారా, సాధారణ నిర్మాణాలను మరింత సంక్లిష్టంగా ఏకీకృతం చేయడం ద్వారా వాటిని. ఈ భేదం-ఏకీకరణ ప్రక్రియ యొక్క అతి ముఖ్యమైన లక్షణం దాని ద్రవ్యరాశి-శక్తి లక్షణం.

ఉనికి యొక్క ఒకే మార్గం 4 రకాల పరస్పర చర్య: బలమైన, బలహీనమైన, విద్యుదయస్కాంత, గురుత్వాకర్షణ.

2. పదార్థం యొక్క రసాయన రూపం: ఐక్యత, సారాంశం, ఉనికి యొక్క విధానం, పరిణామ దిశ.

CFM జీవ పదార్ధం యొక్క థ్రెషోల్డ్‌పై ఉన్న అణువు నుండి స్థూల కణ సముదాయాల వరకు స్థాయిలను కలిగి ఉంటుంది. CFM భౌతికం నుండి "నిర్మించబడింది". రసాయన అణువు ప్రోటాన్లు, న్యూరాన్లు మరియు ఎలక్ట్రాన్ల నుండి సంశ్లేషణ చేయబడింది.

విచిత్రమైన రసాయన వాస్తవికతకు అనుకూలంగా ఉండే ముఖ్యమైన వాస్తవం ఏమిటంటే, భౌతిక పరంగా గుణాత్మకంగా భిన్నమైన అణువుల మధ్య రసాయన బంధాలు పరిమాణాత్మకంగా మాత్రమే విభిన్నంగా ఉంటాయి. కాబట్టి H-C కనెక్షన్ధ్రువణత మరియు పరమాణువుల ఎలెక్ట్రోనెగటివిటీలో తేడా ద్వారా మాత్రమే భౌతిక వైపు నుండి H-F నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. రసాయనిక వైపు, ఇవి గుణాత్మకంగా భిన్నమైన రసాయన మూలకాలతో హైడ్రోజన్ యొక్క బంధాలు.

రసాయన ప్రపంచం ఒక సుప్రా-మాస్-ఎనర్జీ ప్రపంచం, దీనిలో బలహీనమైన ద్రవ్యరాశి-శక్తి ప్రక్రియలు, అవి జరుగుతున్నప్పటికీ, రసాయన శాస్త్రం యొక్క భౌతిక ఆధారాన్ని ఏర్పరుస్తాయి, కానీ దాని స్వభావాన్ని నిర్ణయించవు. రసాయన ప్రపంచం, హెగెల్ గుర్తించినట్లుగా, భౌతిక ప్రపంచం కంటే సాటిలేని గొప్ప గుణాత్మక వైవిధ్యం కలిగి ఉంటుంది. కేవలం మూడు ప్రాథమిక కణాల నుండి ఏర్పడిన, CFM 100 కంటే ఎక్కువ రసాయన మూలకాలను కలిగి ఉంటుంది, దీని నుండి భారీ గుణాత్మక రసాయన సమ్మేళనాలు ఉత్పన్నమవుతాయి. ప్రస్తుతం, సుమారు 8 మిలియన్ల రసాయన సమ్మేళనాలు గుర్తించబడ్డాయి మరియు సంవత్సరానికి 0.5 మిలియన్లు సంశ్లేషణ చేయబడతాయి. రసాయన మూలకాలు రసాయన పరిణామం యొక్క అత్యల్ప, అత్యంత సులభమైన మరియు ప్రారంభ స్థాయిని కలిగి ఉంటాయి. అవి పరిణామం యొక్క మునుపటి భౌతిక ప్రక్రియ ఫలితంగా ఉత్పన్నమవుతాయి, విభిన్న భౌతిక మరియు రసాయన సంక్లిష్టత కలిగి ఉంటాయి మరియు తత్ఫలితంగా, అభివృద్ధి యొక్క తదుపరి రసాయన ప్రక్రియ, విభిన్న అభివృద్ధి సంభావ్యత కోసం వివిధ అవకాశాలను కలిగి ఉంటాయి. కార్బన్ అత్యంత సంక్లిష్టమైన రసాయన మూలకం అత్యధిక సంభావ్యతరసాయన అభివృద్ధి. హైడ్రోజన్, నత్రజని, సల్ఫర్ మరియు భాస్వరం కొంతవరకు కార్బన్‌కు సమానమైన పరిణామ సామర్థ్యాలను కలిగి ఉంటాయి. దీని కారణంగా, కార్బన్, హైడ్రోజన్, ఆక్సిజన్ మరియు ఇతర రసాయనాలు. రసాయన పరిణామంలో మూలకాలు ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తాయి, సహజంగా జీవం యొక్క ఆవిర్భావానికి దారితీస్తాయి మరియు అందువల్ల వాటిని ఆర్గానోజెనిక్ మూలకాలు అంటారు.

రసాయన ప్రతిచర్య యొక్క భావన నిష్పాక్షికంగా నిజమైన ఉనికి మరియు అభివృద్ధి యొక్క రసాయన మోడ్ యొక్క భావనను సూచిస్తుంది. రసాయన ప్రతిచర్య అనేది నిర్దిష్ట పరిమిత సంఖ్యలో రియాక్ట్ అయ్యే సబ్‌స్ట్రేట్‌లతో అనుబంధించబడిన సాపేక్షంగా స్వతంత్ర పరివర్తన.

రసాయన ప్రక్రియ అనేది సంశ్లేషణ (అసోసియేషన్) మరియు క్షయం (క్షయం) యొక్క ఐక్యత. రసాయన సంశ్లేషణ పదార్ధాల సంక్లిష్టతకు దారితీస్తుంది కాబట్టి, ఇది పురోగతి యొక్క రసాయన రూపం, మరియు క్షయం అనేది తిరోగమనం.

రసాయన పరివర్తనల యొక్క సాధారణ సమగ్ర దిశ ప్రత్యక్ష ఉపరితల సంశ్లేషణ. ఇది నిష్పక్షపాతంగా వాస్తవ ఉనికి మరియు అభివృద్ధికి F మరియు CFMలకు ఒక సాధారణ మార్గంగా పనిచేస్తుంది, కానీ వాటిలో దాని స్వంత ఆవశ్యక ప్రత్యేకత ఉంది.

కెమికల్ సబ్‌స్ట్రేట్ సంశ్లేషణలో ప్రత్యేక, నిర్దిష్ట మెకానిజం ఉంటుంది - ఉత్ప్రేరకము, అనగా. రసాయన పరివర్తనలను వేగవంతం చేసే సామర్థ్యం. CFMలో, కదలిక మరియు అభివృద్ధి యొక్క బహుళ స్వీయ-త్వరణం యొక్క విచిత్రమైన సామర్థ్యం పుడుతుంది.

CFM అభివృద్ధిలో అనేక దిశలను వేరు చేయవచ్చు. అభివృద్ధి యొక్క అన్ని పంక్తుల యొక్క సాధారణ దిశ అత్యల్ప నుండి అత్యధికంగా, సాధారణ నుండి సంక్లిష్టంగా: రసాయన మూలకాల నుండి అణువులు మరియు వాటి సముదాయాలకు కదలిక. సాధారణ దిశలో, ఒకరు ప్రధానమైనదాన్ని వేరు చేయవచ్చు, అనగా. ప్రధాన దిశ, మరియు వైపు, లేదా డెడ్-ఎండ్, అభివృద్ధి శాఖలు.

CFM అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన దిశ కార్బన్‌తో అత్యంత సంక్లిష్టమైన మరియు గొప్ప రసాయనంగా ముడిపడి ఉంది. మూలకం మరియు ఇతర ఆర్గానోజెనిక్ మూలకాలు - H, O, N, S, Ph. డెడ్-ఎండ్ దిశలు ప్రధాన లైన్‌లో అభివృద్ధికి కారణమవుతాయి, రసాయన పరిణామానికి అవసరమైన పరిస్థితులను సృష్టిస్తాయి. అంతిమంగా, రసాయన పరిణామం సహజంగా జీవ పదార్థం యొక్క ఆవిర్భావానికి దారితీస్తుంది. రసాయన పరిణామంలో, అభివృద్ధి యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన చట్టాలలో ఒకటి వెల్లడైంది - అధిక వాటిలో తక్కువ స్థాయిల కంటెంట్ చేరడం. రసాయనం పరిణామం అనేది ఒక రాష్ట్రం నుండి మరొక స్థితికి సాధారణ మార్పు కాదు, కానీ తరువాతి దశలలో అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన ఫలితాల సంచితం, సంశ్లేషణ, దీని ఫలితంగా ఒక పదార్థ ఉపరితలం పుడుతుంది, ఇది చాలా వైవిధ్యమైన మరియు వ్యతిరేక లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి ప్రొటీన్లు, జీవ పదార్థం యొక్క అతి ముఖ్యమైన భాగాలలో ఒకటి, ఆమ్ల మరియు ప్రాథమిక, హైడ్రోఫిలిక్ మరియు హైడ్రోఫోబిక్ లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు అన్ని ప్రధాన రకాల ప్రతిచర్యలను ప్రదర్శిస్తాయి. న్యూక్లియిక్ ఆమ్లాలలో, వాటి ప్రత్యేక నిర్మాణం కారణంగా, సమాచార కంటెంట్ సంపీడన, కోడెడ్ రూపంలో సేకరించబడుతుంది.

జీవితం యొక్క ఆవిర్భావం మొదటగా, రసాయన పరిణామం యొక్క ప్రధాన దిశకు కారణం, ఇక్కడ CFM దాని సరైన లేదా పూర్తి, కంటెంట్ లేదా వైవిధ్యంలో కనిపిస్తుంది.

3. పదార్థం యొక్క జీవ రూపం: ఐక్యత, సారాంశం, ఉనికి యొక్క విధానం, పరిణామ దిశ.

సబ్‌స్ట్రేట్: ప్రోటీన్లు, న్యూక్లియిక్ ఆమ్లాలు, కార్బోహైడ్రేట్లు, కొవ్వులు, కొన్ని ఖనిజ సమ్మేళనాలు.

ఒక జీవితం - పదార్థం యొక్క కదలిక యొక్క సహజ రూపాలలో అత్యధికమైనది, ఇది స్వీయ-పునరుద్ధరణ, స్వీయ-నియంత్రణ, బహుళ-స్థాయి ఓపెన్ సిస్టమ్స్ యొక్క స్వీయ-పునరుత్పత్తి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, దీని యొక్క ఉపరితల క్రియాత్మక ఆధారం ప్రోటీన్లు, కొవ్వులు, న్యూక్లియిక్ ఆమ్లాలు, ఆర్గానోఫాస్ఫరస్. సమ్మేళనాలు.

జీవం యొక్క సారాంశం లేదా ఉనికి యొక్క జీవ విధానం, పర్యావరణానికి అనుగుణంగా స్వీయ-సంరక్షణకు ధోరణి.

పదార్థం యొక్క జీవ రూపం (BFM) యొక్క లక్షణం: సరళమైన పదార్థ వస్తువులు - భౌతిక మరియు రసాయనాలు వాటి స్వాభావికమైన ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్థిరత్వం కారణంగా ఉనికిలో ఉంటే, జీవ పదార్థం యొక్క స్వీయ-సంరక్షణ క్రియాశీల ప్రక్రియల ఫలితంగా మారుతుంది. జీవి యొక్క భౌతిక, రసాయన మరియు జీవ ప్రక్రియల సంపూర్ణత స్వీయ-సంరక్షణను లక్ష్యంగా చేసుకుంది. పర్యావరణానికి జీవుల క్రియాశీల అనుసరణ ద్వారా మాత్రమే ఈ స్వీయ-సంరక్షణ సాధ్యమవుతుంది.

అనుసరణ ద్వారా స్వీయ-సంరక్షణ, BFM యొక్క రెండు ముఖ్యమైన లక్షణాలు, జీవ పదార్ధం యొక్క ఇతర ముఖ్యమైన లక్షణాల మొత్తంలో వ్యక్తీకరించబడతాయి: సమీకరణ మరియు అసమానత, జీవుల అభివృద్ధిలో పెరుగుదల, జీవ కణజాలం యొక్క చిరాకు మరియు సంకోచం, కదిలే సామర్థ్యం. , అభివృద్ధి చేయగల సామర్థ్యం.

వంశపారంపర్యత అనేది స్వీయ-సంరక్షణకు జీవించే సామర్థ్యం యొక్క సాంద్రీకృత వ్యక్తీకరణ, ఇది ఒక రకమైన జీవ జ్ఞాపకశక్తి. జీవుల యొక్క అతి ముఖ్యమైన వ్యక్తి, జాతులు మరియు ఇతర సంకేతాలు ప్రత్యేక జీవ నిర్మాణాల ద్వారా స్థిరపరచబడతాయి - జన్యువులు, ఇవి మొత్తం జీవి యొక్క జన్యువును ఏర్పరుస్తాయి. జీవుల యొక్క అన్ని జన్యువుల సంపూర్ణత మొత్తం జీవ పదార్థం యొక్క జన్యు కొలనుగా ఏర్పడుతుంది.

వర్గీకరణ పరంగా, జీవులు ప్రకృతి యొక్క నాలుగు రాజ్యాలను ఏర్పరుస్తాయి - మొక్కలు, జంతువులు, శిలీంధ్రాలు మరియు వైరస్లు, ఇవి రకాలు, తరగతులు, ఆర్డర్లు, కుటుంబాలు, జాతులు, జాతులు మరియు కొన్ని ఇంటర్మీడియట్ యూనిట్లుగా విభజించబడ్డాయి.

జీవుల స్వీయ-సంరక్షణ యొక్క అద్భుతమైన మార్గాలలో ఒకటి తరాల మార్పు ద్వారా జీవితం యొక్క నిరంతర ఉనికి. ఈ కోణంలో జీవించడం మరియు దాని జన్యుపరమైన ఆధారం అమరత్వం, ప్రత్యేక వ్యక్తులు మరియు తరాలు మాత్రమే మర్త్యమైనవి.

BFM అభివృద్ధిలో చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర బాహ్య వాతావరణాన్ని ప్రదర్శించే సామర్ధ్యం ద్వారా ఆడబడుతుంది, ఇది మొదట్లో చిరాకు రూపంలో కనిపిస్తుంది, దీని ఆధారంగా సున్నితత్వం మరియు మానసిక కార్యకలాపాలు మరింత ఉత్పన్నమవుతాయి.

జీవ పరిణామం. జీవ పరిణామం యొక్క అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన సిద్ధాంతం ఆధునిక డార్వినిజం (STE). STE ప్రకారం, పరిణామం యొక్క అతి ముఖ్యమైన కారకాలు వంశపారంపర్య వైవిధ్యం మరియు సహజ ఎంపిక, ఇవి అత్యంత సరియైన జీవుల మనుగడగా అర్థం. వంశపారంపర్య వైవిధ్యం ప్రకృతిలో యాదృచ్ఛికంగా ఉంటుందని సాధారణంగా అంగీకరించబడింది మరియు అందువల్ల జీవ పరిణామాన్ని యాదృచ్ఛిక ప్రక్రియగా పరిగణించాలి. ఉత్పరివర్తనలు, కాబట్టి, వాటి స్వభావంతో, పరిణామంలో కీలక పాత్ర పోషిస్తాయి; సహజ ఎంపిక యాదృచ్ఛిక మార్పులను అవసరమైనవిగా మారుస్తుంది. జీవ పరిణామం అత్యంత సంక్లిష్టమైన జీవి - మనిషి యొక్క రూపానికి దారితీస్తుందని డార్విన్ నమ్మాడు.

4. పదార్థం యొక్క సామాజిక రూపం: ఐక్యత, సారాంశం, ఉనికి యొక్క విధానం, పరిణామ దిశ. ప్రపంచంలో మనిషి యొక్క స్థానం మరియు పాత్ర.

పదార్థం యొక్క చలన రూపాల సిద్ధాంతం యొక్క అతి ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, సామాజిక ప్రక్రియలను పదార్థం యొక్క సామాజిక రూపంగా వివరించడం.

ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రంలో, తత్వశాస్త్రంతో సహా, జీవ పరిణామం, ప్రకృతి అభివృద్ధి లేదా ఇతర మాటలలో, ప్రకృతికి సంబంధించి మనిషి యొక్క ప్రమాదవశాత్తూ స్వభావం గురించి విస్తృతమైన ఆలోచన ఉంది. ప్రపంచం మొత్తం. ప్రపంచానికి సంబంధించి ఒక వ్యక్తి యొక్క యాదృచ్ఛికత గురించిన ప్రకటన అంటే, ఒక వ్యక్తి ప్రపంచానికి ఉపరితల, బాహ్య (యాదృచ్ఛిక) సంబంధంలో ఉన్నాడని, దాని సారాంశం, రహదారిపై కనిపించదు, కానీ ప్రపంచ అభివృద్ధి యొక్క పెరడులో. అందువల్ల, అతను ప్రమాదవశాత్తూ, అనివార్యమైన కంటెంట్, స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు తత్ఫలితంగా, ప్రపంచ స్వభావాన్ని ఖచ్చితంగా నిర్ధారించలేడు.

యాదృచ్ఛిక వ్యక్తి యొక్క స్థానం నుండి, ప్రపంచం యొక్క స్వభావం తెలియనిదిగా మారుతుంది, నమ్మదగిన ప్రపంచ దృష్టికోణం అసాధ్యం. అంతేకాకుండా, ప్రపంచం యొక్క సారాంశంతో సంబంధం లేకుండా, యాదృచ్ఛిక కంటెంట్ మరియు యాదృచ్ఛిక సారాంశం కలిగి ఉండటం వలన, ఒక వ్యక్తి తన స్వంత యాదృచ్ఛికతను లేదా అవసరాన్ని నిర్ధారించలేడు.

ప్రపంచానికి సంబంధించి ఒక వ్యక్తి యొక్క యాదృచ్ఛికత యొక్క భావన, దాని సారాంశం, తప్పనిసరిగా మానవ ఉనికి శూన్యమైనది మరియు అర్థరహితమైనది అనే నిర్ధారణకు దారి తీస్తుంది, ఎందుకంటే ప్రమాదవశాత్తూ ఖాళీగా ఉంటుంది మరియు అందువల్ల అర్థరహితమైనది. అందువల్ల, అనంతమైన ప్రపంచ ప్రక్రియకు సంబంధించి మనిషి యొక్క యాదృచ్ఛికత గురించి ప్రకటన యొక్క ఆధారాలు మరియు అర్థాన్ని పరిశీలిస్తే, ఈ ప్రకటన తనకు తాను విరుద్ధంగా ఉందని మరియు అందువల్ల అర్థరహితమని మేము అనివార్యంగా నిర్ధారణకు వస్తాము.

మార్క్సిస్ట్ తత్వశాస్త్రంలో, మనిషి యొక్క భావన బహుళస్థాయి మరియు బహుమితీయ పాత్రను కలిగి ఉంటుంది. మనిషి యొక్క ఒకే భావన యొక్క చట్రంలో, అన్నింటిలో మొదటిది, రెండు స్థాయిలను వేరు చేయడం సాధ్యపడుతుంది, వీటిని కొన్ని సాంప్రదాయికతతో, మనిషి యొక్క సార్వత్రిక మరియు ప్రత్యేక భావనలు అని పిలుస్తారు. మొదటి భావన అత్యంత సాధారణ తాత్విక శాస్త్రంలో భాగం - మాండలిక భౌతికవాదం మరియు సాధారణ వర్గాలలో ఒక వ్యక్తి యొక్క వివరణ, అనగా. ప్రపంచంలోని సార్వత్రిక అంశాలకు సంబంధించి - పదార్థం, అభివృద్ధి, అవసరం, అవకాశం మొదలైనవి. రెండవ భావన అనేది ప్రత్యేక - సామాజిక శాస్త్రం లేదా చారిత్రక భౌతికవాదం - సమాజం, ఉత్పాదక శక్తులు మరియు ఉత్పత్తి సంబంధాలు, తరగతులు, దేశాలు మొదలైన వర్గాలలో ఒక వ్యక్తి యొక్క వివరణ.

శాస్త్రీయ తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థానం నుండి, ఒక వ్యక్తి (సమాజం) యొక్క ఆవిర్భావం, పదార్థం యొక్క అత్యున్నత రూపంగా, మూడు సమూహాల కారకాలు లేదా కారణాల వల్ల సంభవిస్తుంది: సార్వత్రిక, ప్రత్యేక మరియు ఏక. అనంతమైన ప్రపంచం యొక్క స్వభావం (సారం) విశ్వానికి చెందినది. మనిషి యొక్క రూపానికి ప్రత్యేక కారణాలలో, మొదటగా, పదార్థం యొక్క జీవ రూపం యొక్క పరిణామాన్ని ఆపాదించడం అవసరం, ఇది సహజంగా జీవం యొక్క అత్యున్నత రూపానికి దారితీస్తుంది - ఆలోచనా జీవులు. మనిషి యొక్క ఆవిర్భావంలో వ్యక్తిగత కారకాలను వేరు చేయడం కూడా అవసరం, ఇందులో భూమి యొక్క స్థానిక పరిస్థితులు ఉన్నాయి, ఇది భూసంబంధమైన మానవత్వం యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలను నిర్ణయించింది.

స్వీయ-సంరక్షణ వైపు జీవితం యొక్క సంపూర్ణ ధోరణి సహజంగా పర్యావరణానికి అనుసరణ కంటే మరింత ప్రభావవంతమైన మరియు సమూలమైన ఉనికి యొక్క ఆవిర్భావానికి దారితీస్తుంది, మనుగడ మార్గం. అటువంటి కొత్త మనుగడ మార్గం పర్యావరణం యొక్క పరివర్తన మాత్రమే కావచ్చు మరియు ఈ ప్రాతిపదికన, జీవి యొక్క రూపాంతరం, అనగా. జీవితం యొక్క ఉత్పత్తి. పర్యావరణం యొక్క పరివర్తన ఆధారంగా తనను తాను ఉత్పత్తి చేసుకోవడం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉనికి మరియు అభివృద్ధికి కొత్త, ఉన్నత మార్గం, పదార్థం యొక్క సామాజిక రూపం.

మనం ప్రత్యేకంగా పేర్కొన్న అంశాలలో, శ్రమకు చాలా ముఖ్యమైన స్థానం ఉంది. ఎంగెల్స్ ఆంత్రోపోసోసియోజెనిసిస్ యొక్క కొత్త భావనను రూపొందించాడు. ఈ భావన యొక్క ప్రధాన ఆలోచన ఏమిటంటే, శ్రమ, ప్రకృతిని మరియు మనిషిని స్వయంగా మార్చే ప్రక్రియగా, దాని ప్రారంభ క్షణం నుండి మరియు తదుపరి ఏర్పడే ప్రక్రియలో, మొదట చురుకుగా, ఆపై నిర్ణయించే కారకంగా పనిచేసింది. మనిషి ఏర్పడటం. సహజ ఎంపికతో సహా జీవ కారకాల ద్వారా మనిషి ఏర్పడటంలో భారీ పాత్ర పోషించబడింది. పుట్టుకతో వచ్చిన మరియు ఉద్భవిస్తున్న శ్రమ అదే సమయంలో జీవ కారకంగా మారడం ద్వారా మాత్రమే మనిషి యొక్క ఆవిర్భావానికి దారితీస్తుంది - సహజ ఎంపిక యొక్క అంశం.

శ్రమ అనేది ప్రకృతితో మానవ పరస్పర చర్య, ఇది సహాయంతో నిర్వహించబడుతుంది సహజ పర్యావరణంమరియు రూపాంతరం చెందిన సహజ అంశాలు - శ్రమ సాధనాలు (ప్రధానంగా సాధనాలు). లేబర్ ఒక సామూహిక పాత్రను కలిగి ఉంది మరియు సామాజిక, ప్రధానంగా ఆర్థిక సంబంధాల ద్వారా ఐక్యమైన వ్యక్తుల సంక్లిష్ట బృందంగా సమాజం ఏర్పడటానికి ప్రాతిపదికగా పనిచేస్తుంది.

మానవ సారాంశం. మనిషి తనను తాను ఉత్పత్తి చేసుకునే జీవి, దాని సారాంశం. మనిషి ప్రకృతిలో లేని వాటి ద్వారా జీవిస్తాడు, అతను నిరంతరం సృష్టించాలి. మానవుని అస్తిత్వ విధానంలో ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, తనను తాను, ఒకరి స్వంత జీవి మరియు ఒకరి సారాన్ని ఉత్పత్తి చేయడం. వస్తువుల ఉత్పత్తి మానవ ఉనికి, దాని ఉనికి మరియు సారాంశం. మనిషి, మానవత్వం అనేది పదార్థం యొక్క అత్యున్నత రూపం, ఇది ఉనికి మరియు అభివృద్ధి యొక్క అత్యంత సంక్లిష్టమైన మార్గాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మనిషి యొక్క అతి ముఖ్యమైన ఆవశ్యక శక్తులు శ్రమ, లేదా మనిషి యొక్క రూపాంతర భౌతిక కార్యకలాపాలు, ఆలోచన, లేదా ప్రపంచాన్ని గుర్తించే సార్వత్రిక మరియు అపరిమిత సామర్థ్యం, ​​కమ్యూనికేషన్, అనగా. తోటివారితో సామాజిక సంబంధం. మానవ ముఖ్యమైన శక్తులలో రెండవ శ్రేణి సామర్థ్యాలు మరియు అవసరాలు. రెండు సమూహాల లక్షణాలతో అనుబంధించబడిన వ్యక్తి యొక్క ముఖ్యమైన ముఖ్యమైన లక్షణాలు సామూహికత మరియు వ్యక్తిత్వం, స్వేచ్ఛ మరియు బాధ్యత.

పదార్థం యొక్క అత్యున్నత రూపంగా ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉత్పాదక విధానం ఒక వ్యక్తి యొక్క మరొక ముఖ్యమైన లక్షణం యొక్క ఆవిర్భావాన్ని నిర్ణయిస్తుంది - స్పృహ. కాబట్టి మనిషి ఉత్పత్తి చేసే మరియు స్పృహ ఉన్న జీవి.

మానవ సారాంశం విరుద్ధమైనది: ఇది అవసరాలు మరియు సామర్థ్యాలు, శ్రమ మరియు ఆలోచన, శ్రమ మరియు కమ్యూనికేషన్ రూపాలు, సామూహికత మరియు వ్యక్తిత్వం, స్వేచ్ఛ మరియు బాధ్యత మొదలైన వాటి మధ్య వైరుధ్యాలను కలిగి ఉంటుంది. మానవ సారాంశం యొక్క అభివృద్ధి దాని అంతర్గత వైరుధ్యాల ఆధారంగా జరుగుతుంది.

మానవ ఉనికి యొక్క అర్థం మానవ ఉనికి యొక్క సారాంశం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, కానీ దానితో సమానంగా ఉండదు. మనిషి యొక్క సారాంశం, మానవ ఉనికి, అత్యంత సాధారణ మరియు శాశ్వతమైన, శాశ్వతమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది ఎల్లప్పుడూ మనిషి తన స్వంత జీవి యొక్క ఉత్పత్తిని కలిగి ఉంటుంది.

మానవ జీవితానికి వెలుపల - ప్రకృతిలో, దేవుడు, ఆలోచనలు - మానవ ఉనికి యొక్క అర్ధాన్ని వెతకలేమని శాస్త్రీయ తత్వశాస్త్రం చూపించింది. అర్థం మానవ ఉనికిలోనే ఉంది. మనిషి తన స్వంత ఉనికిని ఉత్పత్తి చేస్తాడు, అది అతని సారాంశం మరియు అర్థం. ఉనికి యొక్క అర్థం మానవ ఉనికి యొక్క అర్ధంలేని ప్రవాహంలో కాదు, కానీ ఒక వ్యక్తి తన స్వంత సారాంశంలోకి, ఒక వ్యక్తి తన అనంతమైన మానవ సారాంశంలోకి లోతుగా మారడంలో.

ఆంత్రోపోసెంట్రిజం- ఆంత్రోపోమోర్ఫిజం యొక్క విపరీతమైన రూపం, ఒక అభిజ్ఞా వైఖరి, ఇది ప్రకృతి, సమాజం మరియు జ్ఞానం గురించి ఏదైనా జ్ఞానంలో మానవ కోణం ఉనికిని ధృవీకరిస్తుంది. ఆంత్రోపోసెంట్రిజం దాని శాస్త్రీయ సూత్రీకరణను డ్రోటాగోరస్ యొక్క ప్రసిద్ధ సూత్రంలో "మనిషి అన్ని విషయాల కొలత"లో కనుగొంటుంది. సూక్ష్మ మరియు స్థూల యొక్క పురాతన సమీకరణకు విరుద్ధంగా, అలాగే శాస్త్రీయ హేతుబద్ధత యొక్క ఆబ్జెక్టివిజం నుండి, ఆధునిక సహజ శాస్త్రంలో, ఆంత్రోపోసెంట్రిజం ఆధారపడటాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. శాస్త్రీయ ఫలితంసబ్జెక్ట్-అబ్జర్వర్ యొక్క స్థానం మరియు అతని సాధన మరియు లక్ష్య-నిర్ధారణ కార్యకలాపాల లక్షణాలపై మాత్రమే కాకుండా, విశ్వంలో అతని ఉనికి యొక్క వాస్తవంపై కూడా.

సాంఘిక జ్ఞానంలో, ఆంత్రోపోసెంట్రిజం అనేది సామాజిక కేంద్రీకరణ లేదా సామాజిక శాస్త్రానికి వ్యతిరేకం. ఆంత్రోపోసెంట్రిక్ దిశ యొక్క భావనలు వ్యక్తి యొక్క స్వతంత్రతను స్వేచ్ఛా ఎంపిక మరియు బాధ్యతాయుతమైన చర్యగా నొక్కిచెబుతాయి. రాజకీయాల్లో, ఉదారవాదంలో ఆంత్రోపోసెంట్రిజం సూత్రం అమలు చేయబడుతుంది, ఇది ఏదైనా సంఘం యొక్క ప్రయోజనాల కంటే వ్యక్తి యొక్క ప్రయోజనాలకు ప్రాధాన్యతనిస్తుంది మరియు దాని సహజ హక్కుల యొక్క అసమర్థతను గుర్తిస్తుంది. పద్దతి ప్రకారం, ఆంత్రోపోసెంట్రిజం సహజ నిర్ణయవాదం మరియు చారిత్రకవాదాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది, అంటే సామాజిక నిర్మాణాలు మరియు "చారిత్రక ఆవశ్యకత యొక్క చట్టాలు" కంటే లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించే మానవ కార్యకలాపాల ప్రాధాన్యత. ఆంత్రోపోసెంట్రిక్ వైఖరి పెద్ద ఎత్తున సామాజిక రూపకల్పన మరియు దృఢమైన సామాజిక సాంకేతికతలకు పరాయిది (సోషల్ టెక్నాలజీస్ చూడండి), ఇది వ్యక్తి యొక్క ప్రయోజనాలను ప్రాజెక్ట్ యొక్క తర్కానికి లోబడి మరియు రాష్ట్ర యంత్రంలో ఒక వ్యక్తిని "కాగ్"గా మారుస్తుంది. ఆంత్రోపోసెంట్రిజం అనేది ఒక వ్యక్తికి సాంఘిక పరివర్తనల యొక్క అనుపాతత యొక్క అవసరాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు మానవ దైనందిన జీవితంలో ప్రభుత్వ జోక్యానికి సంబంధించిన పరిమితులను వివరిస్తుంది. మార్క్సిజం విషయానికొస్తే, అది పరిస్థితులు మరియు పెంపకం యొక్క ఉత్పత్తిగా మనిషి యొక్క జ్ఞానోదయ దృక్పథాన్ని వారసత్వంగా పొందింది మరియు మనిషి యొక్క సారాంశాన్ని సామాజిక సంబంధాల సంక్లిష్టంగా నిర్వచించింది. మరియు సామాజిక అభ్యాసం అనే భావనలో అమలు చేయబడిన కార్యాచరణ విధానం, మానవకేంద్రత్వం మరియు సామాజిక కేంద్ర వాదం యొక్క గందరగోళాన్ని తొలగిస్తుందని పేర్కొన్నప్పటికీ, మార్క్సిజం మొత్తంగా స్పష్టంగా రెండో వైపు ఆకర్షితులవుతుంది. "1844 ఆర్థిక-ఫాలోసోఫికల్ మాన్యుస్క్రిప్ట్స్"లో ప్రకటించబడిన మానవకేంద్రీకరణ నుండి కె. మార్క్స్ నిష్క్రమణ మరియు "కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ యొక్క మానిఫెస్టో" ("ప్రతి ఒక్కరి స్వేచ్ఛా అభివృద్ధి అనేది అందరి స్వేచ్ఛా అభివృద్ధికి ఒక షరతు") అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సహజ-చారిత్రక ప్రక్రియగా సమాజం యొక్క నిర్మాణాత్మక అభివృద్ధి యొక్క అతని భావనలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. "ఉత్పత్తి శక్తుల వ్యక్తిగత అంశం". ఉదాహరణకు, రష్యన్ మార్క్సిస్టులు, ఉదాహరణకు, G. V. ప్లెఖనోవ్, చరిత్రలో వ్యక్తి పాత్ర యొక్క ప్రశ్నను పరిష్కరించడంలో స్పష్టంగా సామాజిక కేంద్రీకరణ వైపు ఆకర్షితులయ్యారు. క్లాసికల్ సోషియాలజీలో, ఆంత్రోపోసెంట్రిజం యొక్క ప్రధాన స్థానం G. స్పెన్సర్ ద్వారా స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడింది, అతను "ప్రతి సామాజిక దృగ్విషయం దాని మూలంగా వ్యక్తుల యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలను కలిగి ఉండాలి" అని విశ్వసించాడు మరియు అందువల్ల "సమాజం యొక్క రకాన్ని దాని భాగం యొక్క స్వభావం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. యూనిట్లు". ఆంత్రోపోసెంట్రిజం యొక్క వివరణాత్మక సామాజిక వివరణ "సామాజిక శాస్త్రాన్ని అర్థం చేసుకోవడం"లో కనుగొనబడింది. వెబర్. వెబెర్ యొక్క సబ్జెక్టివ్ ఇంటర్‌ప్రెటేషన్ యొక్క పోస్ట్‌లేట్ ఒక వ్యక్తి అర్ధవంతమైన చర్య కంటే ఏదీ బాగా అర్థం చేసుకోలేమని పేర్కొంది. ఒక సామాజిక దృగ్విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అంటే నటనా వ్యక్తుల యొక్క ఆత్మాశ్రయ అర్థాలకు తగ్గించడం - ఏదైనా సామాజిక ప్రక్రియల యొక్క సైద్ధాంతిక విశ్లేషణ యొక్క చివరి పాయింట్. పోస్ట్-వెబెరియన్ సోషియాలజీలో, ఆంత్రోపోసెంట్రిజం స్ట్రక్చరల్ ఫంక్షనలిజానికి వ్యతిరేకం, దీని మద్దతుదారులు సామాజిక నిర్మాణాల యొక్క నిర్ణయాత్మక ప్రభావంపై దృష్టి పెట్టారు. వెబెరియన్ సంప్రదాయాలను వారసత్వంగా పొందిన దృగ్విషయ సామాజిక శాస్త్రం సామాజిక నిర్మాణాల పునర్నిర్మాణాన్ని (పునశ్చరణ) వ్యతిరేకించింది మరియు వాటిని మానవ ప్రవర్తన యొక్క సామాజికంగా ఆమోదించబడిన నమూనాల సమితిగా వివరించింది. మానవ కార్యకలాపాలపై సామాజిక సంస్థల నిర్మాణాత్మక ప్రభావాన్ని తిరస్కరించకుండా, సామాజిక పాత్రల (ఇంటీరియరైజేషన్) పనితీరులో సారూప్య నమూనాల వ్యక్తిగత “సమీకరణ” అనుభవాన్ని సేకరించే అత్యంత సంక్లిష్టమైన టైపిఫికేషన్‌ల వ్యవస్థను ఆమె అన్వేషించింది. సోషియోలాజికల్ పోస్ట్ మాడర్నిజం మనిషి మరియు అతని సృజనాత్మక కార్యకలాపాల ఉత్పత్తుల మధ్య వ్యతిరేకతను తొలగించింది, "విషయం యొక్క మరణం" (M. ఫౌకాల్ట్), టెక్స్ట్‌లో రచయిత యొక్క రద్దు (R. బోర్త్) యొక్క నిర్మాణాత్మక ఆలోచనలను సమూలంగా మార్చింది. ఆధునిక సామాజిక శాస్త్రం అనేది ఆంత్రోపో- మరియు సోషియోసెంట్రిజం యొక్క సందిగ్ధతను తొలగించే ప్రయత్నాల ద్వారా అలవాటును ఒక సమగ్ర సాంఘికత (P. Bourdieu) అనే భావన సహాయంతో వర్గీకరించబడుతుంది. కానీ సాంప్రదాయ సమాజాల వలె కాకుండా, అనేక మారగల వ్యక్తిగత మరియు అనామక సామాజిక సంబంధాలలో నిమగ్నమైన ఆధునిక మనిషి యొక్క అలవాటును సామాజిక మార్పులేనిదిగా పరిగణించలేము మరియు అలవాటు భావన అనేది మానవకేంద్రత్వం మరియు సామాజిక కేంద్ర వాదం యొక్క సందిగ్ధత యొక్క చివరి తొలగింపు.

కాంతి ప్రేరణ చట్టం మరియు ఈ చట్టం నుండి ఉత్పన్నమయ్యే పరిణామాలు.

మరోసారి, కాంతి మూలం నుండి వచ్చే కాంతి వికిరణం విశ్వంలోని ప్రతి మైక్రోవాల్యూమ్‌లో దాని మైక్రోస్ట్రక్చర్ యొక్క హెచ్చుతగ్గుల (కంపనాలు) రూపంలో డార్క్ మేటర్-ఈథర్ యొక్క ప్రతిచర్యకు కారణమవుతుందని మేము గమనించాము. మన చుట్టూ ఉన్న ప్రదేశంలో కాంతి కోసం మనం తీసుకునేది, అది ప్రత్యక్షమైనా లేదా ప్రతిబింబించే కాంతి అయినా, ప్రేరేపిత డార్క్ మేటర్-ఈథర్ (ఇకపై డార్క్ మేటర్) తప్ప మరొకటి కాదు.

మానవత్వం యొక్క అపస్మారక భ్రాంతి ఏమిటంటే (మనకు “అనిపిస్తుంది ») మేము నిజమైన వస్తువులను చూస్తాము, కానీ వాస్తవానికి మన మెదడు చిత్రాలను పునరుత్పత్తి చేస్తుంది, ఈ నిజమైన వస్తువుల యొక్క ఫాంటమ్ కాపీలు, ప్రత్యక్ష మరియు ప్రతిబింబించే ప్రేరిత కాంతి యొక్క సమాచార భాగంలో ఉన్న వస్తువులు. సమాచారం కాంతి మరియు ఇతర రేడియేషన్ల నుండి విడదీయరానిది. ప్రత్యక్ష లేదా ప్రతిబింబించే ప్రేరిత కాంతి నిజమైన వస్తువు యొక్క వర్చువల్ కాపీ-ఫాంటమ్, దాని హోలోగ్రాఫిక్ ఇమేజ్‌ని కలిగి ఉంటుంది. నేనే నిజమైన వస్తువు, మనం చూసే చిత్రం, మన నుండి వేర్వేరు దూరాలలో ఉంటుంది మరియు ఎల్లప్పుడూ మన నుండి తేలికపాటి గ్యాప్-స్పేస్ ద్వారా వేరు చేయబడుతుంది. మనం మన పరిశీలన వస్తువును సంప్రదించినట్లయితే లేదా దాని నుండి దూరంగా వెళితే, దాని నుండి వేర్వేరు దూరంలో ఉన్నట్లయితే, మన మెదడు ఈ వస్తువు యొక్క వర్చువల్ చిత్రాన్ని, దూరంతో సంబంధం లేకుండా, దాని దృశ్యమానతలో పునరుత్పత్తి చేస్తుంది.

ప్రేరేపిత మధ్యస్థ-డార్క్ పదార్థం యొక్క కాంతి రేడియేషన్ భూమిని ప్రకాశిస్తుంది మరియు భూమిపై ఉన్న అన్ని భౌతిక వస్తువులతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అదే సమయంలో, ప్రేరేపిత డార్క్ మేటర్ నిజమైన వస్తువుల చిత్రాలను "స్కాన్" చేస్తుంది, వాటిని గుర్తుంచుకుంటుంది మరియు రికార్డింగ్ పరికరాలకు లేదా పరిశీలకుని కళ్లకు వివిధ దూరాలలో వాటి వర్చువల్ చిత్రాలను "ప్రసారం" చేస్తుంది. ఇది స్థిర మరియు కదిలే వస్తువులకు వర్తిస్తుంది.

మీడియం-డార్క్ పదార్థం ద్వారా పునరుత్పత్తి చేయబడిన ప్రేరేపిత కాంతి, ఒక వస్తువు లేదా వస్తువు యొక్క ఉపరితలం యొక్క ప్రతి మూలకం నుండి ప్రతిబింబిస్తుంది, దాని ఉపరితలం యొక్క అతిచిన్న వివరాల గురించి మన దృష్టికి "తెస్తుంది" మరియు ఈ వివరాల గురించి మొత్తం సమాచారం ఏర్పడుతుంది. పరిశీలకుడి దృష్టిలో దాని కాపీ (వర్చువల్ ఇమేజ్) రూపంలో మరియు మన మెదడు ద్వారా కనిపించే వస్తువు, ఒక వస్తువు యొక్క సంపూర్ణ చిత్రంగా "ఇవ్వబడింది".

ప్రేరేపిత పర్యావరణం యొక్క కాంతి-ఈథర్ ఒక వస్తువు లేదా వస్తువు నుండి ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది పరిశీలకుడి వీక్షణ క్షేత్రంలోకి వస్తుంది, రెటీనాలోని నరాల చివరలతో సంకర్షణ చెందుతుంది, విద్యుత్ సంకేతాలుగా మారుతుంది. ఈ సంకేతాలు మెదడులోని నిర్దిష్ట భాగానికి చేరుకుంటాయి, ఇది ప్రేరేపిత, ప్రత్యక్ష లేదా ప్రతిబింబించే కాంతి, మధ్యస్థ-చీకటి పదార్థం నుండి అందుకున్న సమాచారాన్ని పునరుత్పత్తి చేస్తుంది. డార్క్ మేటర్‌తో దాని మూలం నుండి కాంతి రేడియేషన్ యొక్క పరస్పర చర్య మరియు కాంతి రేడియేషన్‌కు డార్క్ మేటర్ యొక్క ప్రతిచర్యకు ధన్యవాదాలు, వాటి వర్చువల్ చిత్రాల ద్వారా మన చుట్టూ ఉన్న ప్రదేశంలో భౌతిక శరీరాలను చూస్తాము. సుదూర నక్షత్రాలు, గ్రహాల నుండి కొలిచే సాధనాలకు పరిశీలకుడి కంటికి చేరే ప్రేరేపిత కాంతి, ఈ కాంతి “వ్యాప్తి” అయ్యే డార్క్ మేటర్ విశ్వం యొక్క మొత్తం ప్రదేశంలో నిరంతర, ఏకీకృత మరియు ఒకే మాధ్యమం అని సూచిస్తుంది.

కాంతి ప్రచారం అనేది కాంతి రేడియేషన్ మరియు దాని సమాచార భాగం యొక్క ప్రభావానికి డార్క్ మ్యాటర్ యొక్క ప్రతిచర్య, ఇది (ప్రతిస్పందన) అంతరిక్షంలో అధిక వేగంతో వ్యాపిస్తుంది. కాంతి ప్రేరణ ద్వారా మూలం నుండి కాంతి రేడియేషన్‌కు డార్క్ మేటర్ యొక్క ప్రతిచర్య రేటు సుమారుగా 300 t.km/s. అయినప్పటికీ, మీడియం-డార్క్ మేటర్ యొక్క "రెసిస్టెన్స్" కారణంగా మూలం నుండి దూరాన్ని బట్టి ఇది గణనీయంగా మారవచ్చు.

కంటి యొక్క ఆప్టికల్ సిస్టమ్ కెమెరా లేదా టెలిస్కోప్ మాదిరిగానే అమర్చబడి ఉంటుంది. ఒక వస్తువు యొక్క చిత్రాన్ని పొందడానికి, మీరు ఖచ్చితంగా కెమెరాను సూచించాలి, అలాగే నిర్దిష్ట వస్తువును చూడాలి. లేకపోతే, వారు చెప్పినట్లుగా, వస్తువు లెన్స్లోకి ప్రవేశించదు. ప్రేరేపిత డార్క్ మ్యాటర్ ఏదో ఒకవిధంగా విషయం లేదా వస్తువు నుండి ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు పరిశీలకుడి వీక్షణ క్షేత్రంలో దాని ఇమేజ్‌ను "తీసుకెళ్తుంది". పరిశీలకుడి యొక్క వర్చువల్ ఇమేజ్ యొక్క ప్రతిబింబం అద్దంలోకి పడిపోయినప్పుడు, ఆపై అద్దం నుండి మళ్లీ పరిశీలకుడి వీక్షణ క్షేత్రంలో ప్రతిబింబించినప్పుడు ఇది స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది. స్పష్టంగా, ప్రేరేపిత కాంతిలో ఉన్న ఏదైనా వస్తువులు లేదా వస్తువుల నుండి ప్రతిబింబం అదే విధంగా జరుగుతుంది.

మన చిత్రం, మన ముఖాన్ని చూడాలంటే, మన ముందు ప్రతిబింబించే అద్దం ఉపరితలం తప్పనిసరిగా ఉంచాలి, దాని నుండి ప్రేరేపిత కాంతి అతని వీక్షణ రంగంలో పరిశీలకుడి ముఖం లేదా వ్యక్తి యొక్క చిత్రాన్ని "ప్రసారం" చేస్తుంది, అనగా. పరిశీలకుడు "అద్దం" నుండి అతని ముఖం యొక్క వర్చువల్ చిత్రాన్ని చూస్తాడు మరియు ఇదంతా ప్రేరేపిత మధ్యస్థ-చీకటి పదార్థం కారణంగా ఉంటుంది మరియు పరిశీలకుడు మరియు వస్తువు మధ్య ఖాళీ స్థలంలో ప్రేరేపిత కాంతి లేనప్పుడు, అతను చూస్తాడు. ఏమీ చూడలేదు. అదేవిధంగా, పరిశీలకుడు చీకటిలో ఉంటాడు మరియు రాత్రిపూట విద్యుత్ బల్బు లేదా లాంతరును ఆపివేస్తే చుట్టుపక్కల వస్తువులను చూడలేరు, ఎందుకంటే రేడియేషన్-ఇండక్టర్ యొక్క మూలం ఉండదు.

అదే డైరెక్ట్ మైక్రోస్ట్రక్చర్‌తో రెండు లైట్ ఫిల్టర్‌లు పుంజం యొక్క మార్గంలో ఒకదానికొకటి లంబంగా వ్యవస్థాపించబడితే ప్రేరేపిత కాంతి యొక్క పుంజం యొక్క ప్రచారం నిరోధించబడుతుంది. డార్క్ మ్యాటర్ యొక్క మైక్రోస్ట్రక్చర్‌లో సూక్ష్మ పరస్పర లంబ ఫిల్టర్‌ల సమితిగా అంతరిక్షంలో డార్క్ మ్యాటర్ నిర్మాణం గురించి మాట్లాడటం సాధ్యమేనా? విశ్వం యొక్క స్థలాన్ని నింపే మీడియం-డార్క్ పదార్థం దాని సూక్ష్మ నిర్మాణం, ఇతర ప్రాథమిక కణాలతో పాటు, ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ధ్రువీకరించబడిన డార్క్ ఫోటాన్‌ల సమితిని కలిగి ఉండే విధంగా నిర్మించబడినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది. డార్క్ మేటర్‌పై కాంతి రేడియేషన్ ప్రభావంతో, ఇండక్షన్ ప్రక్రియలో డార్క్ ఫోటాన్‌ల (యాంటీఫోటాన్‌లు) సమతుల్యత, శక్తి స్థితి మారుతుంది మరియు మీడియం-డార్క్ మ్యాటర్ “గ్లో” ప్రారంభమవుతుంది, దానిపై పనిచేసే రేడియేషన్ లక్షణాలను పునరుత్పత్తి చేస్తుంది. అదే సమయంలో, మూలం చుట్టూ ఉన్న డార్క్ మ్యాటర్ యొక్క పెద్ద వాల్యూమ్ (స్పేస్) రేడియేషన్ యొక్క పాయింట్ సోర్స్‌కి కూడా ప్రతిస్పందిస్తుంది.

ప్రేరేపిత కాంతి, ఏదైనా పదార్థ వస్తువు నుండి ప్రతిబింబిస్తుంది, దాని కాపీని (వర్చువల్ ఇమేజ్) "తీసుకెళ్తుంది" అని నిరూపించడానికి, ఈ క్రింది సాధారణ ప్రయోగాన్ని చేద్దాం. మేము టేబుల్‌పై కొంత వస్తువును ఉంచాము, ఉదాహరణకు, మ్యాచ్‌ల పెట్టె, మరియు దాని నుండి కొంత దూరంలో మేము అద్దాన్ని ఏర్పాటు చేస్తాము, తద్వారా బయటి నుండి ఒక పరిశీలకుడు అద్దంలో పెట్టెను చూడవచ్చు. మరియు ఇప్పుడు వస్తువు మరియు అద్దం మార్పిడి చేద్దాం, వస్తువు స్థానంలో అద్దం, మరియు అద్దం స్థానంలో వస్తువు ఉంచండి. పరిశీలకుడు అద్దంలో పెట్టె యొక్క అదే చిత్రాన్ని, అదే చిత్రాన్ని చూస్తాడు. ప్రతిబింబించే ప్రేరేపిత కాంతి అది ప్రతిబింబించే వస్తువులు లేదా వస్తువుల గురించి సమాచారాన్ని "తీసుకెళ్తుంది" అని రుజువు చేస్తుంది, అవి ఎక్కడ ఉన్నా, దానితో సంబంధం లేకుండా.

దీని ఆధారంగా, కాంతి ఇండక్షన్ ద్వారా, ప్రేరేపిత, మేధో పర్యావరణం-డార్క్ మ్యాటర్ ఉపరితలం యొక్క అన్ని వివరాల గురించి మరియు సాధారణంగా భౌతిక వస్తువుల గురించి, వాటి ఉపరితలం నుండి ప్రతిబింబించే సమాచారాన్ని "తీసుకెళ్తుంది" అని మనం ఈ క్రింది సాధారణ నిర్ధారణకు రావచ్చు. ప్రతిబింబ స్క్రీన్ ఉపరితలాల సమక్షంలో తగిన పరికరాలను ఉపయోగించి ఈ వస్తువుల కాపీలు, హోలోగ్రాఫిక్ చిత్రాలను చూడవచ్చు లేదా రికార్డ్ చేయవచ్చు. అనేక స్క్రీన్‌లు ఉండవచ్చు మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఒకే వస్తువు లేదా వస్తువు యొక్క హోలోగ్రాఫిక్ చిత్రాన్ని చూడటం సాధ్యమవుతుంది.

ఈ తీర్మానాన్ని నిర్ధారించడానికి, మేము దిగువన మరో ప్రయోగాన్ని చేస్తాము. లైట్ సోర్స్‌ను ఇన్‌స్టాల్ చేద్దాం, ఉదాహరణకు, 4 ముఖాల అద్దం బోలు ప్రిజం లోపల మండే కొవ్వొత్తి, దీని అద్దం ఉపరితలాలు ప్రిజం లోపల మారుతాయి. పరిశీలకుడు కొవ్వొత్తి యొక్క ప్రతిమను చూస్తాడు, ప్రతి 4 ముఖాలలో ప్రతిదానిలో, అతను ముఖాలను చివరి నుండి లేదా ప్రిజం లోపలి నుండి వివిధ కోణాల్లో చూస్తే. ప్రిజం ముఖాల సంఖ్య పెరుగుదలతో, పరిస్థితి పునరావృతమయ్యేలా చూసుకోవడం సాధ్యమవుతుంది మరియు ప్రతి ముఖాల్లో మునుపటి సందర్భంలో వలె ఒక చిత్రం, కొవ్వొత్తి యొక్క కాపీ ఉంటుంది. ముఖాల సంఖ్యను పెంచడం ద్వారా, చివరికి స్థూపాకారానికి దగ్గరగా ఉన్న అద్దం లాంటి అంతర్గత ఉపరితలం పొందవచ్చు. ఈ సందర్భంలో, వివిధ కోణాల నుండి, మీరు సిలిండర్ యొక్క అంతర్గత ఉపరితలంపై మండే కొవ్వొత్తి యొక్క కొన్ని కాపీలను చూడవచ్చు. మేము అదే ప్రయోగాన్ని బోలు బంతితో చేస్తే మనకు అదే చిత్రం వస్తుంది, దాని లోపలి ఉపరితలం అద్దం.

ఇప్పుడు మనం మేఘాలు లేని వాతావరణంలో రాత్రిపూట ఆకాశాన్ని చూస్తున్నామని ఊహించుకుందాం మరియు ఆకాశం ప్రతిబింబించే ఉపరితలంతో ఒకటి లేదా అనేక స్థానిక స్క్రీన్‌ల ద్వారా "ఏర్పడిందని" ఊహించుకుందాం. ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: “ఆకాశంలో భారీ సంఖ్యలో నక్షత్రాలు అన్నీ నిజమైన వస్తువులు లేదా వాటిలో కొన్ని హోలోగ్రాఫిక్ చిత్రాలు, వాటి ఫాంటమ్ కాపీలు మరియు నిజమైన వస్తువును దాని కాపీ నుండి ఎలా వేరు చేయాలి?”. నుండి సమాచారం ప్రకారం వివిధ ప్రచురణలుఆకాశంలో, లేదా చుట్టుపక్కల ప్రదేశంలో, కొన్నిసార్లు గుర్రపు స్వారీ, రథాలు, నీటి వనరుల ఎండమావి మరియు ఇతర చిత్రాల యొక్క వివిధ హోలోగ్రాఫిక్ చిత్రాలు కనిపిస్తాయి (మీరు చూడవచ్చు). ఉదాహరణకు, 1994లో, మొత్తం నగరం యొక్క హోలోగ్రాఫిక్ చిత్రం హబుల్ టెలిస్కోప్ యొక్క లెన్స్‌లోకి పడింది, దీనిలో కొంతమంది ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలు పేర్కొన్నట్లుగా, ప్రపంచాల సృష్టికర్తలు నివసిస్తున్నారు. హోలోగ్రాఫిక్ చిత్రాలు, నిజమైన వస్తువుల కాపీలు, ప్రేరేపిత డార్క్ మేటర్ ద్వారా "తీసుకెళ్తున్నవి" ప్రతిబింబించే సామర్థ్యం గల విశ్వం యొక్క ప్రదేశంలో స్థానిక ప్రాంతాల-స్క్రీన్‌లు కనిపించవచ్చని ఇది సూచిస్తుంది.

కాంతి ప్రేరణ చట్టం నుండి తీసుకోగల ముగింపులలో ఒకదాన్ని పరిగణించండి? ఉదాహరణకు, ఎలా "సరిపోతుంది » మన విశ్వం యొక్క ప్రస్తుత నమూనాలోకి కాంతి ప్రేరణ యొక్క చట్టం. A. ఐన్స్టీన్ యొక్క రచనలలో ప్రచురించబడిన క్రింది (ఆలోచనలు) పరికల్పనలు విశ్వం యొక్క నమూనాను నిర్మించడానికి ఆధారంగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి:

వాక్యూమ్‌లో కాంతి వ్యాప్తి వేగం స్థిరంగా ఉంటుంది;

కాంతి వేగం దాని మూలం యొక్క వేగంపై ఆధారపడి ఉండదు;

కాంతి వాక్యూమ్‌లో గరిష్ట సాధ్యమైన వేగంతో వ్యాపిస్తుంది, ఇది సుమారుగా 300t.km/s.

A. ఐన్స్టీన్ యొక్క పై పరికల్పనల ఆధారంగా, ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలు విశ్వం యొక్క నమూనాను "నిర్మించారు", ఇది వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, నిరంతరం విస్తరిస్తోంది.

మన విశ్వం యొక్క విస్తరణ యొక్క పరికల్పన, శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, సుదూర నక్షత్రాల స్పెక్ట్రాలో "రెడ్‌షిఫ్ట్" గమనించబడుతుందనే వాస్తవం ద్వారా ధృవీకరించబడింది. స్పెక్ట్రల్ కొలతలు, డాప్లర్ కొలతలు మరియు బిగ్ బ్యాంగ్ పరికల్పనలకు అసమంజసంగా జోడించడం ద్వారా, ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలు మన విశ్వం విస్తరించడమే కాకుండా "వేగవంతం" అని కూడా నిర్ధారించారు. ఈ సందర్భంలో, గమనించిన నక్షత్రం భూమి నుండి ఎంత దూరంలో ఉంటే, దాని త్వరణం ఎక్కువ.

మన నాగరికత అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రస్తుత దశలో అధికారిక శాస్త్రం ద్వారా స్వీకరించబడిన విశ్వం యొక్క ప్రామాణిక నమూనా, దాని కూర్పులో ఈ క్రింది విధంగా ఉంది. విశ్వంలో కేవలం 4% పదార్థం, వాస్తవ పదార్థం మాత్రమే ఉంది మరియు 21% స్థలం డార్క్ మ్యాటర్ వాటాకు మరియు 75% స్థలం - డార్క్ ఎనర్జీ వాటాకు వస్తుంది.

మరియు విశ్వం విస్తరిస్తున్నట్లయితే, శాస్త్రవేత్తల తర్కం ప్రకారం, ఆధునిక పరిభాషలో డార్క్ ఎనర్జీ అని పిలువబడే ఒక శక్తి ఉండాలి, ఇది ఈ విస్తరణను "నిశ్చయపరచాలి". డార్క్ ఎనర్జీ మొత్తం విశ్వం యొక్క వాల్యూమ్‌లో 75% అని గణిత శాస్త్రజ్ఞులు త్వరగా లెక్కించగలిగారు. నిజమే, శాస్త్రవేత్తలు ఎవరూ ఇంకా ఈ డార్క్ ఎనర్జీని ప్రయోగాత్మకంగా కనుగొనలేదు. అదనంగా, అధికారిక శాస్త్రం యొక్క దృక్కోణం నుండి, దాని మూలం యొక్క వేగం నుండి కాంతి వేగం యొక్క స్వాతంత్ర్యం మరియు మాధ్యమం (అక్కడ లేకపోవడం) కారణంగా విశ్వోద్భవ కొలతల కోసం డాప్లర్ ప్రభావాన్ని వర్తింపజేయడం అసాధ్యం అని గమనించాలి. అనేది శూన్యం మాత్రమే) విశ్వం యొక్క ప్రదేశంలో.

కాంతి ప్రేరణ నియమం విశ్వం యొక్క మొత్తం స్థలం డార్క్ మేటర్-ఈథర్‌తో నిండి ఉందని మరియు డార్క్ మేటర్‌తో పాటు డార్క్ ఎనర్జీ లేదని నిర్ధారించడానికి అనుమతిస్తుంది. అనేక నక్షత్రాల నుండి కాంతి రేడియేషన్ ఉనికి మరియు విశ్వం యొక్క అన్ని "మూలలలో" ప్రేరేపిత కాంతి రూపంలో ఈ రేడియేషన్‌కు డార్క్ మేటర్ యొక్క ప్రతిచర్య ద్వారా ఇది రుజువు చేయబడింది.

పైన పేర్కొన్న వాటిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు మాట్లాడే డార్క్ ఎనర్జీ వేరే కోణంలో ఉన్నప్పటికీ ఉనికిలో ఉందని మనం చెప్పగలం. ఈ శక్తి యాంటీఫోటాన్‌ల బంధాలను నిర్ధారిస్తుంది, డార్క్ మేటర్-ఈథర్ మైక్రోస్ట్రక్చర్ యొక్క సమగ్రత, మరియు కాంతి ప్రేరణ ప్రక్రియలో మరియు ఇతర రేడియేషన్‌ల డార్క్ మ్యాటర్‌కు బహిర్గతమయ్యే ప్రక్రియలో వాటి సమతౌల్య శక్తి స్థితి మారినప్పుడు విడుదల చేయబడుతుంది.

ఈ విషయంలో, విశ్వం యొక్క ప్రామాణిక నమూనా మరియు విశ్వం యొక్క విస్తరణ యొక్క పరికల్పన చాలా సందేహాస్పదంగా ఉంది. విశ్వం యొక్క విస్తరణను నిరూపించడానికి, ముఖ్యంగా ఈ విస్తరణ త్వరణంతో సంభవిస్తుంది కాబట్టి, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, నమ్మదగిన ఆధారాలు లేవు. విశ్వం యొక్క విస్తరణ లేదని మనం ఊహించినట్లయితే, డార్క్ మేటర్ నుండి విడిగా డార్క్ ఎనర్జీ లేదు. నక్షత్రాల వర్ణపటంలో రెడ్‌షిఫ్ట్ అనేది రేడియేషన్ మూలం నుండి పెరుగుతున్న దూరంతో ప్రేరేపిత మధ్యస్థ-డార్క్ పదార్థం యొక్క ప్రతిచర్య రేటులో తగ్గుదల యొక్క పరిణామం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, A. ఐన్‌స్టీన్ కాలం నుండి ఇప్పటి వరకు అధికారిక శాస్త్రం విశ్వసిస్తున్నట్లుగా కాంతి వేగం (డార్క్ మ్యాటర్ యొక్క ప్రతిచర్య రేటు) స్థిరంగా ఉండదు. మరియు కాంతి వనరులు (సుదూర నక్షత్రాలు) భూమి నుండి ఎంత దూరంలో ఉంటే, కాంతి రేడియేషన్‌కు డార్క్ మేటర్-ఈథర్ యొక్క ప్రతిచర్య రేటు నెమ్మదిగా మారుతుంది మరియు వర్ణపటంలో "రెడ్ షిఫ్ట్" ఎక్కువ అవుతుంది. అదనంగా, విశ్వం యొక్క ప్రదేశంలోని అన్ని శరీరాలు కర్విలినియర్ పథాల వెంట కదులుతున్నాయని మర్చిపోకూడదు.

ముగింపు.

కాంతి ప్రేరణ నియమం విశ్వం యొక్క మొత్తం స్థలం డార్క్ మేటర్-ఈథర్‌తో నిండి ఉందని నిర్ధారించడానికి అనుమతిస్తుంది, ఇది విశ్వంలోని ఏదైనా "మూలలో" కాంతి రేడియేషన్ మూలం ద్వారా ప్రేరేపించబడుతుంది. ప్రేరేపిత డార్క్ మేటర్-ఈథర్ ప్రేరేపిత కాంతి రూపంలో వ్యక్తమవుతుంది, ఇది ప్రత్యక్ష రేడియేషన్ యొక్క మూలం మరియు దాని పారామితుల గురించి సమాచారాన్ని "తీసుకెళ్తుంది" మరియు వస్తువులు లేదా వస్తువుల నుండి ప్రతిబింబించే ప్రేరేపిత కాంతి ఈ వస్తువులు లేదా వస్తువుల గురించి సమాచారాన్ని "తీసుకెళ్తుంది". పొందిన సమాచారం పరికరం ద్వారా లేదా పరిశీలకుడి దృష్టి ద్వారా రికార్డ్ చేయబడుతుంది. మూలం నుండి వెలువడే ప్రతి రేడియేషన్ దాని స్వంత పారామితులు, లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు వాటిలో ప్రతి దాని స్వంత సమాచార మద్దతును కలిగి ఉంటుంది మరియు డార్క్ మేటర్-ఈథర్, ఒక "ఇంటెలిజెంట్" మాధ్యమం, వివిధ రేడియేషన్ల ప్రభావానికి అనుగుణంగా ప్రతిస్పందించగలదు.

అదనంగా, కాంతి ఇండక్షన్ చట్టం నక్షత్రాలు మరియు గెలాక్సీల వర్చువల్ ఇమేజ్‌తో హోలోగ్రాఫిక్ చిత్రం యొక్క "ఫిర్మామెంట్"లో ఉనికిని "అనుమతిస్తుంది". నిజమైన వస్తువుల కాంతి రేడియేషన్‌కు డార్క్ మేటర్-ఈథర్ యొక్క ప్రతిచర్య ఫలితంగా ఇటువంటి చిత్రం కనిపించవచ్చు, అయితే దీని కోసం, నిజమైన నక్షత్రాలు మరియు గెలాక్సీల హోలోగ్రాఫిక్ చిత్రాలను ప్రతిబింబించే “ఫిర్మామెంట్” లో “స్క్రీన్‌లు” ఉండాలి. విశ్వం వాస్తవానికి ఎలా పనిచేస్తుంది, కాంతి ప్రేరణ నియమాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే మరియు విశ్వంలోని నక్షత్రాలు, గెలాక్సీల యొక్క నిజమైన అమరిక ఏమిటి, తదుపరి పరిశోధన చూపుతుంది.

1. కాంతి ప్రేరణ యొక్క చట్టం కొన్ని దృగ్విషయాల యొక్క నిజమైన భౌతిక అర్థాన్ని ఊహించడానికి మరియు విశ్వం యొక్క ప్రదేశంలో సంభవించే ప్రక్రియలను తాజాగా పరిశీలించడానికి అనుమతిస్తుంది.

2. దాని శాస్త్రీయ కోణంలో కాంతి వేగం లేదు. ఫోటాన్లు 300t.km/sec వేగంతో కదలవు. కాంతి ప్రేరణ ద్వారా కాంతి రేడియేషన్ ప్రభావానికి మధ్యస్థ-ఈథర్ యొక్క ప్రతిచర్య రేటు ఉంది. కాంతి వేగం, అనగా. అన్ని ఖగోళ గణనలలో చేర్చబడిన డార్క్ మేటర్-ఈథర్ యొక్క ప్రతిచర్య రేటు, మూలం నుండి పెరుగుతున్న దూరంతో నెమ్మదిస్తుంది.

3. రేడియేషన్ మూలం నుండి పెరుగుతున్న దూరంతో కాంతి రేడియేషన్‌కు డార్క్ మేటర్-ఈథర్ ప్రతిచర్య రేటులో తగ్గుదల మరియు తదనుగుణంగా, ప్రేరేపిత కాంతి యొక్క తరంగదైర్ఘ్యం పెరుగుదల ద్వారా నక్షత్రాల వర్ణపటంలో రెడ్‌షిఫ్ట్‌ను కాంతి ప్రేరణ నియమం వివరిస్తుంది. .

4. ప్రతిబింబించే ఉపరితలం యొక్క సూక్ష్మ నిర్మాణం ద్వారా డార్క్ మేటర్-ఈథర్ యొక్క "శక్తి" యొక్క పాక్షిక శోషణ కారణంగా ప్రత్యక్ష ప్రేరేపిత కాంతి యొక్క తీవ్రత ప్రతిబింబించే కాంతి కంటే చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది. వస్తువుల నుండి ప్రతిబింబించే ప్రేరేపిత కాంతి డార్క్ మేటర్-ఈథర్ ఉనికిని నిర్ధారిస్తుంది. ప్రేరేపిత కాంతి కారణంగా మన చుట్టూ ఉన్న ప్రదేశంలో వస్తువులను, వస్తువులను చూస్తాము.

5. డార్క్ మేటర్-ఈథర్ యొక్క ఉనికి (ఉనికి) వర్చువల్ చిత్రాల యొక్క సాధ్యమైన కదలికను వివరిస్తుంది, రేడియేషన్ యొక్క నిజమైన మూలాలు (నక్షత్రాలు), ఈ మూలాల యొక్క కాపీలు, హోలోగ్రాఫిక్ చిత్రాల రూపంలో అంతరిక్షంలో విస్తారమైన దూరాలలో.

మొదటిది - 1998లో 9వ తరగతి (కికోయిన్స్) కోసం పాఠశాల భౌతిక శాస్త్ర పాఠ్యపుస్తకం నుండి కోట్. దాని ప్రకారం, నేను పాఠశాల పిల్లలకు బోధించాను మరియు మునుపటి ఎడిషన్‌ను ఉపయోగించి నేను ఒకసారి చదువుకున్నాను. పరిచయం యొక్క మొదటి పదాలు ఇవి: ప్రపంచంలో, భూమిపై మరియు భూమి వెలుపల నిజంగా ఉన్న ప్రతిదీ పదార్థం అంటారు. మన చుట్టూ ఉన్న శరీరాలు మరియు అవి కూర్చబడిన పదార్థాలు భౌతికమైనవి. ధ్వని, కాంతి, రేడియో తరంగాలు, వాటిని శరీరాలు అని పిలవనప్పటికీ, అవి కూడా భౌతికమైనవి - అవి నిజంగా ఉన్నాయి.»

ఇప్పుడు - స్వీడిష్ ఫిజిక్స్ టెక్స్ట్‌బుక్, గ్రేడ్‌లు 7-9, 2000 నుండి కోట్. రెండవ పేరా "పదార్థం - ఇది ఏమిటి?": "... నీరు ఎల్లప్పుడూ ఒకే చిన్న కణాలను కలిగి ఉంటుంది, అయినప్పటికీ దాని ఆకారం మారుతుంది. ఇతర వస్తువులు ఇలాంటి చిన్న "నిర్మాణ రాళ్లతో" తయారు చేయబడ్డాయి. పదార్థం ద్వారా, అటువంటి చిన్న "నిర్మాణ రాళ్ల" నుండి నిర్మించిన అన్ని వస్తువులు అని మేము అర్థం. మీరు తీసుకోగల లేదా తూకం వేయగల ప్రతిదీ విషయం. ఇనుము, రాయి, గాజు, ప్లాస్టిక్ మరియు కలప పదార్థానికి ఉదాహరణలు. కానీ మీరు మంచును కరిగించే వెచ్చదనాన్ని తీసుకోలేరు లేదా తూకం వేయలేరు, మీ ఫ్లాష్‌లైట్ నుండి కాంతిని లేదా మీ గిటార్ నుండి వచ్చే ధ్వనిని మీరు తూకం వేయలేరు. వేడి, వెలుతురు, ధ్వని అనేవి పట్టింపు లేదు.»

కొన్ని కారణాల వల్ల, భౌతిక శాస్త్రాన్ని విషయానికి సంబంధించిన వివరణతో ప్రారంభించడం పూర్తిగా సోవియట్ వారసత్వం అని నేను అనుకున్నాను. ఇది మారుతుంది - అలా కాదు.

మీరు పాండిత్య ప్రశ్నను లోతుగా పరిశోధించవచ్చు, ఎవరు సరైనది, రష్యన్లు లేదా స్వీడన్లు? నేను 1986లో 10వ తరగతి చదివిన సాంఘిక శాస్త్రం కోర్సులో పదార్ధం పదార్ధం మరియు క్షేత్రం అని స్పష్టంగా రాసి ఉంది. మరియు ప్రధాన క్షేత్రాలు, మీకు తెలిసినట్లుగా, నాలుగు. కాంతి మరియు రేడియో తరంగాలు (విద్యుదయస్కాంత క్షేత్రం యొక్క రూపాలుగా) ఈ సంప్రదాయంలో పదార్థం. కానీ ఈ సంప్రదాయంలో ధ్వని యొక్క భౌతికత గురించి మాట్లాడటం ఎంతవరకు సరైనది? ధ్వని అనేది కణ కదలిక యొక్క ఒక రూపం. టీవీ స్క్రీన్‌పై ష్రెక్ కూడా మెటీరియల్‌గా మారుతుంది, ఎందుకంటే ఇది స్క్రీన్ అంతటా పుంజం కదలిక యొక్క ఒక రూపం. ధ్వని అనేది భౌతిక అస్తిత్వంగా లేదని, భౌతిక దృగ్విషయంగా ఉందని ఒకరు బహుశా చెప్పవచ్చు. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, పదార్థంపై ఇంత విస్తృతమైన అవగాహన లెనిన్ నుండి వచ్చింది. అయితే స్వీడన్లు మరియు పాశ్చాత్య ప్రపంచం సాధారణంగా కాంతి మరియు ధ్వని పట్టింపు లేదని వ్రాసేటప్పుడు ఏ సంప్రదాయంపై ఆధారపడతాయో నాకు ఇప్పటివరకు స్పష్టంగా తెలియదు.

పాండిత్యం నుండి బోధనా శాస్త్రం వైపు వెళ్దాం. భౌతిక శాస్త్ర అధ్యయనం "పదార్థం" అనే భావన పరిచయంతో ప్రారంభం కావాలని నాకు అస్సలు నమ్మకం లేదు. వాటి ఆధారంగా ఒక రకమైన సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడానికి భౌతిక శాస్త్రంలో (మరియు సాధారణంగా సైన్స్) భావనలు అవసరం. ఇది వాస్తవానికి కొంత భాగాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు ఇది అనుభవంలో ధృవీకరించబడుతుంది. "పదార్థం" అనే భావన ఏ భౌతిక సిద్ధాంతంలోనూ చేర్చబడలేదు. ఏ భౌతిక శాస్త్రవేత్త అయినా ఈ భావన లేకుండా చేయగలడు. ఈ కాన్సెప్ట్ కూడా స్టూడెంట్‌కి ఏమీ జోడించడం లేదు. భౌతిక శాస్త్రం ఈ భావనను ఏ విధంగానూ వివరించలేదు లేదా నిర్వచించదు. ఇది తక్కువ తెలిసిన మరియు అర్థం చేసుకోదగిన వాటి ద్వారా ఎక్కువ లేదా తక్కువ తెలిసిన మరియు అర్థమయ్యే వివరణ. దీని గురించి, నేను చూపినట్లుగా, తత్వవేత్తలకు లేదా విద్యావేత్తలకు సాధారణ అభిప్రాయం లేదు. స్కూల్ ఫిజిక్స్ కోర్సులో ఇది మరెక్కడా కనిపించదు. భౌతిక శాస్త్ర కోర్సులో ఈ భావనను పరిచయం చేస్తున్నప్పుడు, విద్యార్థి “కాంతి పదార్థం” (రష్యన్‌లో) లేదా “కాంతి పదార్థం కాదు” (స్వీడిష్‌లో) అనేవి విశ్లేషణాత్మక తీర్పులు కావు (“నిర్వచనం ప్రకారం”) అనే అభిప్రాయాన్ని విద్యార్థి పొందవచ్చు. ప్రకటనలు, ఆధునిక శాస్త్రం ద్వారా నిరూపించబడింది.

కోర్సు నుండి అందరికీ తెలుసు పాఠశాల భౌతికశాస్త్రంకనిపించే కాంతి ఫోటాన్‌లతో రూపొందించబడింది మరియు అన్ని పదార్ధాలు అణువులతో రూపొందించబడ్డాయి, అయితే అణువు అనేది ఎలక్ట్రాన్‌లతో చుట్టుముట్టబడిన కేంద్రకం. ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, కాంతి అనేది పదార్థం కాదు, ఇది కణాల ప్రవాహం మాత్రమే, ఇది కొన్నిసార్లు కణాలుగా మరియు కొన్నిసార్లు తరంగంగా కనిపిస్తుంది.

తిరిగి 1934లో, ఇద్దరు భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు - గ్రెగొరీ బ్రెయిట్ మరియు జాన్ వీలర్ రెండు ఫోటాన్లు ఢీకొన్నప్పుడు, పాజిట్రాన్-ఎలక్ట్రాన్ జత ఏర్పడాలని, అంటే, ఒక ప్రాథమిక ఇటుక ఏర్పడాలని సూచించారు. భౌతిక ప్రపంచం. పాజిట్రాన్ ఎలక్ట్రాన్ యొక్క యాంటీపార్టికల్ అని గుర్తుంచుకోండి. ఇప్పటి వరకు, బ్రెయిట్-వీలర్ పరికల్పన నిరూపించబడలేదు, అయితే ఇటీవల లండన్లోని ఇంపీరియల్ కాలేజీకి చెందిన బ్రిటిష్ భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు ఈ సిద్ధాంతాన్ని నిరూపించడానికి మరియు కాంతిని పదార్థంగా మార్చడానికి ఒక ప్రయోగాన్ని నిర్వహించడానికి అవసరమైన అన్ని అభివృద్ధిని కలిగి ఉన్నారని చెప్పారు.

ముఖ్యంగా ప్రయోగం కోసం శాస్త్రవేత్తలు ప్రత్యేక యాక్సిలరేటర్‌ను అభివృద్ధి చేశారు. ఈ ప్రయోగం కూడా రెండు దశల్లో జరగనుంది. మొదటి దశలో, లేజర్ (ఎలక్ట్రాన్ల ప్రవాహం) ఉపయోగించబడుతుంది, ఇది కాంతి వేగానికి దగ్గరగా ఉన్న వేగానికి కొలైడర్ ద్వారా వేగవంతం చేయబడుతుంది. లేజర్ బంగారు రేకును లక్ష్యంగా చేసుకుంటుంది. ఎలక్ట్రాన్లు దానితో ఢీకొన్నప్పుడు, అధిక-శక్తి ఫోటాన్ల ప్రవాహం పొందబడుతుంది, దీని శక్తి సాధారణ కనిపించే కాంతి యొక్క ఫోటాన్ల కంటే ఎక్కువ పరిమాణంలో ఉంటుంది.

రెండవ దశలో, ఒక ప్రత్యేక బంగారు కంటైనర్ ఉపయోగించబడుతుంది, దీనిలో లేజర్ కూడా దర్శకత్వం వహించబడుతుంది. కంటైనర్ లోపల, ఒక ప్రత్యేక థర్మల్ రేడియేషన్ సృష్టించబడుతుంది, ఇది దాని లక్షణాలలో నక్షత్రాల రేడియేషన్‌తో సమానంగా ఉంటుంది. ప్రయోగం యొక్క చివరి దశలో, ఈ రేడియేషన్ యొక్క కణాలు మొదటి భాగంలో పొందిన ఫోటాన్‌లతో ఢీకొంటాయి, దీని ఫలితంగా శాస్త్రవేత్తలు ఎలక్ట్రాన్-పాజిట్రాన్ జతను పొందాలని భావిస్తున్నారు. ప్రతిపాదిత ప్రయోగం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, మొదటిది, ఎందుకంటే ఆచరణలో మొదటిసారిగా కాంతిని పదార్థంగా మార్చే అవకాశం యొక్క సిద్ధాంతం నిరూపించబడుతుంది.

శాస్త్రవేత్తలు తాము అభివృద్ధి చేసిన యాక్సిలరేటర్‌ను రూపొందించి, సమీప భవిష్యత్తులో ఒక ప్రయోగాన్ని నిర్వహించడానికి సన్నాహాలు చేస్తున్నారు.కానీ అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, గత సంవత్సరం అనస్తాసియా నోవిఖ్ యొక్క AllatRa పుస్తకం ప్రచురించబడింది, ఇది తరంగాల పరస్పర చర్యపై శాస్త్రీయ ప్రపంచంలో నిజమైన సంచలనం కలిగించింది. కణాలు, మరియు ముఖ్యంగా శక్తి పదార్థంలోకి మారే సమస్యపై, మరియు దీనికి విరుద్ధంగా.

విశ్వం యొక్క మూలం, పదార్థం యొక్క స్వభావం మరియు భౌతిక ప్రపంచం యొక్క బహుమితీయత, పదార్థం ఒక తరంగాలోకి వెళ్ళే పరిస్థితులు - ఇవన్నీ ఈ పుస్తకంలో సరళమైన మరియు సహేతుకమైన భాషలో వివరించబడ్డాయి మరియు దీనిని ఇప్పటికే "ది 21వ శతాబ్దపు ప్రధాన సంచలనం." అన్నింటికంటే, ఈ ప్రశ్నలు భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు రసాయన శాస్త్రవేత్తలకు మాత్రమే కాకుండా, మానవజాతి ఉనికిపై, మనిషి మరియు మన శక్తి-పదార్థ నిర్మాణంపై సాధారణంగా వెలుగునిస్తాయి. సొంత అవకాశాలు, అసాధారణమైన వాటితో సహా. మేము మా పాఠకులకు ఈ సమాచారంతో తమను తాము పరిచయం చేసుకోవడానికి మరియు ఈ పుస్తకాన్ని మా వెబ్‌సైట్ నుండి పూర్తిగా ఉచితంగా డౌన్‌లోడ్ చేసుకోవడానికి ఒక ప్రత్యేక అవకాశాన్ని అందిస్తాము. దీన్ని చేయడానికి, తగిన విభాగానికి వెళ్లండి లేదా దిగువ కోట్‌పై క్లిక్ చేయండి.

అనస్తాసియా నోవిఖ్ పుస్తకాలలో దీని గురించి మరింత చదవండి

(పూర్తి పుస్తకాన్ని ఉచితంగా డౌన్‌లోడ్ చేసుకోవడానికి కోట్‌పై క్లిక్ చేయండి):

అణువు యొక్క మైక్రోకోజమ్‌లో మరింత ఇమ్మర్షన్‌తో, కెమిస్ట్రీ అదృశ్యమవుతుంది మరియు మిగిలిపోతుంది క్వాంటం భౌతిక శాస్త్రంప్రాథమిక కణాల స్థాయిలో. ప్రాథమిక కణాలు ఇక్కడ సరిహద్దు స్థితి యొక్క లక్షణాలను వెల్లడిస్తాయి: అదే కణం, కొన్ని పరిస్థితులలో, పదార్థం (కణం) కావచ్చు మరియు శక్తి (వేవ్) కూడా కావచ్చు.

అదనంగా, చాలా దాచబడింది అద్భుతమైన లక్షణాలు: దూరం మరియు శక్తి బదిలీతో సంబంధం లేకుండా కణాల పరస్పర చర్య మరియు మరెన్నో. కానీ క్వాంటం ఫిజిక్స్ కూడా పరిమితం అని చెప్పవచ్చు; ఇది పదార్థం (కణం) శక్తి (తరంగం)లోకి వెళ్ళే రెండు ప్రపంచాల ప్రవేశంలో ఉంది. మరింత లోతుగా, క్వాంటం ఫిజిక్స్

పూర్తిగా కొత్త ప్రపంచం, ఇప్పటికీ మానవాళికి తెలియదు, అదృశ్యమవుతుంది మరియు ప్రారంభమవుతుంది - శక్తుల యొక్క బహుమితీయ ప్రపంచం, ఆపై - సమాచార ప్రపంచం (పైన పేర్కొన్న ప్రాథమిక సమాచారం ఇటుకలు), ఇది పదార్థం, రూపం, జీవితాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.

- అనస్తాసియా నోవిచ్ - అల్లాత్రా 1

Voskanyan A.G. ఒకటి

1 Bnabuzhutyun LLC

కాంతి వలె, మనస్సు భౌతికమైనది మరియు అన్ని దిశలలో, అలాగే లోపల, ఫ్రోనోస్పియర్‌లోకి వ్యాపిస్తుంది. మనస్సు, కాంతి వలె, వివిధ తరంగదైర్ఘ్యాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు జీవ పదార్థం యొక్క మెదడులో నిలిచిపోతుంది. మనస్సు ద్వారా, జీవులు సమానమైన మరియు తరంగదైర్ఘ్యంలో ట్యూన్ చేయబడినట్లయితే ఒకదానితో ఒకటి సంభాషించగలవు. తగినంత మానసిక సాంద్రత కలిగిన మెదడు ఫ్రోనోస్పియర్ నుండి సమాచారాన్ని పట్టుకోగలదు. అదే సమయంలో, విద్యకు నిర్ణయాత్మక ప్రాముఖ్యత లేదు, ఎందుకంటే “జ్ఞానం మనస్సుకు పెద్దగా బోధించదు”1. మనస్సు, మొదట్లో, ఉంది లేదా కాదు. మనస్సు ఉంటే, మనస్సు అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు ఒక వ్యక్తి ప్రతిభావంతుడు లేదా తెలివైనవాడు అవుతాడు. ఈ వ్యక్తులు గొప్ప సంగీతాన్ని, కళాత్మక కాన్వాసులను సృష్టిస్తారు, గణిత సమస్యలను సులభంగా పరిష్కరిస్తారు, సహజ చట్టాలను కనుగొనగలరు మరియు మరిన్ని చేయగలరు.

నూస్పియర్

ఫ్రోనోస్పియర్

శక్తి పరిమాణం.

వ్యతిరేకత "మతం - సైన్స్" మరియు "సైన్స్ - మతం" వారి ఐక్యతను ముందే నిర్ణయిస్తాయి.

భవిష్య వాణి. కాంతి అనేది కంటి ద్వారా గ్రహించబడిన రేడియేషన్, ఉత్తేజిత స్థితిలో పదార్థాల ద్వారా విడుదల అవుతుంది. కనిపించే స్పెక్ట్రంతో పాటు, కాంతిలో ఇవి ఉంటాయి: అతినీలలోహిత మరియు ఎక్స్-కిరణాలు, పరారుణ కిరణాలు మరియు రేడియో తరంగాలు, పొడవైన తరంగాలు మరియు కాంతికి మించిన పొడవైన నక్షత్రమండలాల మద్య ప్రవాహాలు కృష్ణ పదార్థం.

పరిణామ ప్రక్రియలో, మనిషి, ఇతర జంతువుల మాదిరిగానే, జీవితాన్ని కాపాడుకోవడానికి అవసరమైన కాంతి వర్ణపటాన్ని గ్రహించడం నేర్చుకున్నాడు. బహుశా ప్రకృతిలో x- కిరణాలు, రేడియేషన్ లేదా పొడవైన తరంగాలను చూసే (అనుభూతి) జంతువులు ఉన్నాయి, ఉదాహరణకు, రాత్రి వేట జంతువులు పరారుణ కాంతిని చూడటం నేర్చుకున్నాయి మరియు ఏనుగులు వందల కిలోమీటర్ల దూరంలో ఒకదానితో ఒకటి మాట్లాడగలవు.

కనిపించే స్పెక్ట్రంలో కాంతి తరంగదైర్ఘ్యం 380 నుండి 740 నానోమీటర్ల పరిధిలో ఉంటుంది.

మనస్సు కూడా భౌతికమైనదని మరియు ఒక వ్యక్తి సమాచార క్షేత్రంగా భావించబడుతుందని భావించాలి, కానీ మెదడు యొక్క ప్రత్యేక నిర్మాణాల ద్వారా. విశ్వం యొక్క మనస్సు అనంతమైనది మరియు ప్రతి జీవి ఈ శక్తిని ఒక నిర్దిష్ట పరిధిలో మార్పిడి చేసుకోగలదు.

అన్నం. 1. V. A. రుబాకోవ్, ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ న్యూక్లియర్ రీసెర్చ్, రష్యన్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్, మాస్కో, రష్యా రచనల నుండి.

అణువు యొక్క చార్జ్డ్ కణాలతో కూడిన భౌతిక మరియు రసాయన ప్రక్రియల నుండి కాంతి పుడుతుంది. అణువులు మరియు అణువుల ఎలక్ట్రాన్ షెల్‌లలో ఒక స్థాయి నుండి మరొక స్థాయికి పరివర్తన సమయంలో ఇది శక్తి ఉత్పత్తి. రోజువారీ జీవితంలో, కాంతిని ఉత్పత్తి చేయడానికి విద్యుత్తు ఉపయోగించబడుతుంది, అయితే కాంతిని ఉత్పత్తి చేయడానికి ఇతర మార్గాలు ఉన్నాయి: ట్రైబోలుమినిసెన్స్, రేడియోల్యూమినిసెన్స్. మనస్సు, కాంతి వలె, వాస్తవానికి ప్రకృతిలో ఉనికిలో ఉంది, కానీ మనస్సును ఉత్పత్తి చేయడానికి ఆలోచన ప్రక్రియ అవసరం. కారణం, కాంతి వలె, అన్ని దిశలలో మరియు లోపలికి వ్యాపిస్తుంది.

ప్రకృతిలో, కాంతి మూలాలు గెలాక్సీలు, నక్షత్రాలు, సూర్యుడు, మెరుపు, అరోరా, అనగా. ఉత్సాహపూరితమైన స్థితిలో సహజ వస్తువులు. అంతిమంగా, కాంతి అనేది సున్నా ద్రవ్యరాశితో అసమంజసమైన అధిక శక్తితో కూడిన పదార్థ కణాల ప్రవాహం. శూన్యంలో కాంతి వ్యాప్తి వేగం స్థిరంగా ఉంటుంది - 299792458 m/s. దీనిని విద్యుదయస్కాంత తరంగాల ప్రవాహంగా పరిగణించవచ్చు. అదే సమయంలో, పదార్థాన్ని కలిగి ఉన్న వివిధ పారదర్శక పదార్ధాలలో ప్రభావవంతమైన వేగం వాక్యూమ్ కంటే తక్కువగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, నీటిలో - వాక్యూమ్‌లో కదలిక వేగంలో 3/4 ఉంటుంది. మరియు దీని అర్థం పదార్థం యొక్క ఉనికి కాంతి ప్రచారం యొక్క వేగాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు కొన్ని నిర్మాణాలు కాంతిని పూర్తిగా ఆపివేయగలవు, గ్రహించవు, కానీ కదలికను ఆపుతాయి. మనస్సుకు అదే జరుగుతుంది, అది జీవ పదార్థం యొక్క మెదడులో కూడా నిలిచిపోతుంది మరియు మరొక శక్తి రూపంలోకి మారుతుంది.

కాంతి వనరుల శక్తి వినియోగం ప్రకారం, ఈ క్రిందివి ప్రత్యేకించబడ్డాయి: ప్రకాశించే వస్తువులు మరియు ప్లాస్మా యొక్క విద్యుత్ తాపన, ఎడ్డీ ప్రవాహాలు, ఎలక్ట్రాన్ మరియు అయాన్ ప్రవాహాలు, ఐసోటోప్‌ల అణు క్షయం లేదా అణు విచ్ఛిత్తి, రసాయన ఆక్సీకరణ మరియు దహన ఉత్పత్తుల వేడి, ఎలక్ట్రోల్యూమినిసెంట్ - విద్యుత్ శక్తిని కాంతి శక్తిగా మార్చడం, శక్తిని థర్మల్‌గా మార్చడాన్ని దాటవేయడం, సెమీకండక్టర్స్ లేదా ఫాస్ఫర్‌లలో, ట్రైబోలుమినిసెంట్ - మెకానికల్ ప్రభావాలను కాంతిగా మార్చడం, బయోలుమినిసెంట్ - వన్యప్రాణులలో కాంతి వనరులు.

కాంతి యొక్క చాలా ముఖ్యమైన, చాలా ముఖ్యమైన నాణ్యత ఉంది, ఇది పంపిణీ. కాంతి మూలం నుండి మరియు లోపలికి అన్ని దిశలలో సమానంగా వ్యాపిస్తుంది, కానీ బాహ్య వాతావరణం కోసం అంతర్గత స్థలాన్ని ప్రకాశింపజేయదు. ఈ స్థానాన్ని గ్రహించడంలో ఇబ్బంది ఏమిటంటే, కాంతి వేర్వేరు దిశలలో మరియు లోపల, అంటే “బ్లాక్ మేటర్” ప్రదేశంలోకి ప్రచారం చేయగలదు. పదార్థం యొక్క పరమాణు నిర్మాణం యొక్క స్థలం కోసం కాంతి పరిమితి వేగంతో కదులుతుందని భావించవచ్చు. అంటే, కాంతి అనేది కనిపించే, పరమాణు పదార్థం యొక్క శక్తి. కాంతి వేగం (పదార్థం) పరమాణు పరికరం యొక్క ప్రపంచానికి పరిమితి అని ఇది సూచిస్తుంది. పదార్థం, కృష్ణ పదార్థం యొక్క దట్టమైన నిర్మాణాలు కూడా వాటి స్థలాన్ని ప్రకాశిస్తాయి, కానీ మనం దీనిని చూడలేము. 299792458 m/s వేగాన్ని మించిన సందర్భంలో, కాంతి పరిమాణం లోపలికి పరుగెత్తుతుంది మరియు బ్లాక్ ఎనర్జీగా మార్చబడుతుంది, బ్లాక్ హోల్‌లోకి వస్తుంది. అంటే, పదార్థం కాంతి కంటే వేగంగా కదులుతుంది, ఇది ప్రతిపదార్థ స్థితి, పదార్థానికి ద్రవ్యరాశి లేనప్పుడు మరియు పూర్తిగా పారదర్శకంగా ఉన్నప్పుడు. ఇంటెలిజెన్స్. కాంతి వలె, చీకటి పదార్థంలో దాగి ఉంటుంది, ఇది ప్రతిచోటా ఉంటుంది.

నేడు, కృష్ణ పదార్థం యొక్క సారాన్ని వివరించడానికి రెండు ఎంపికలు తారుమారు చేయబడుతున్నాయి:

• డార్క్ ఎనర్జీ అనేది కాస్మోలాజికల్ స్థిరాంకం - విశ్వాన్ని ఏకరీతిగా నింపే స్థిరమైన శక్తి సాంద్రత - శూన్య శక్తి మరియు వాక్యూమ్ పీడనం సూచించబడ్డాయి;
• డార్క్ ఎనర్జీ అనేది ఒక రకమైన క్వింటెన్స్ - ఒక డైనమిక్ ఫీల్డ్, దీని శక్తి సాంద్రత స్థలం మరియు సమయంలో మారవచ్చు.

కాంతి యొక్క మరొక దృగ్విషయం ఏమిటంటే, రేడియేటింగ్ మూలం యొక్క పదార్థం యొక్క సంపీడనంతో తరంగదైర్ఘ్యం తగ్గుతుంది. ఈ సందర్భంలో, ఖగోళ వస్తువుల ద్వారా విడుదలయ్యే కాంతి స్పెక్ట్రం ప్రకారం, వారి పరిణామ వయస్సును నిర్ధారించవచ్చు. మెర్క్యురీ ద్వారా విడుదలయ్యే కాంతి వర్ణపటం చిన్న తరంగాల వైపుకు మారిందని భావించవచ్చు. మరియు మార్స్ ఎక్కువ తరంగదైర్ఘ్యాలను ప్రసరిస్తుంది. నల్ల పదార్థం యొక్క లోతులలో, కాంతి అతి-షార్ట్ వేవ్ మరియు పదార్థంలోకి వ్యాపిస్తుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, కనిపించే బాహ్య ప్రదేశంలో, తరంగాలు అనంతమైన పొడవైన రేడియో తరంగాలకు అనంతంగా పొడిగించబడతాయి, వీటిలో కంపనాలు మనం సాంప్రదాయ ఇంద్రియ గ్రాహకాలతో గ్రహించలేము. ఈ కారణంగా, న్యూటన్ యొక్క శాస్త్రీయ నియమాలు, కనిపించే ప్రపంచానికి సంబంధించి, స్పేస్‌ను తయారు చేసే అణువుల ప్రపంచంలో, ముఖ్యంగా డార్క్ మ్యాటర్‌లో పనిచేయవు. వారు చెప్పినట్లు - "మీ స్వంత అర్షిన్ ద్వారా ప్రతిదీ కొలవకండి." ఈ సందర్భంలో, ఇతర ప్రపంచాలు ఉన్నాయని మనం అంగీకరించాలి మరియు “సహేతుకమైన వ్యక్తి” దీనికి ఆమోదయోగ్యమైన వివరణను ఎంచుకున్నాడు - అవగాహనకు అందుబాటులో లేని మరియు మన ప్రపంచం యొక్క చట్రంలో నిరూపించలేని ప్రతిదీ “మాయలు” సృష్టికర్త. కానీ! మన ప్రపంచం, మన అవగాహనకు అందుబాటులో ఉన్న ప్రపంచం, తెలియని ప్రపంచంపై నేరుగా ఆధారపడి ఉంటుంది, అంటే, ఇది మన సహజ శాస్త్రానికి అపారమయిన మరోప్రపంచపు శక్తులచే సృష్టించబడింది. సైన్స్ మరియు మతం మధ్య ఐక్యత మరియు అన్ని వైరుధ్యాలు ఇందులో ఉన్నాయి.

అటువంటి వివరణ, మేము ప్రచురించిన వ్యాసం వెలుగులో: “కాస్మోలజీ ఒక ఊహాజనిత మాండలికం” (పత్రిక “ఉస్పేఖి ఆధునిక సహజ శాస్త్రం”, నం. 3, 2012, పే. 51-55), ఒక వ్యక్తి, వాస్తవానికి ప్రకృతిలో జీవిస్తున్న పదార్థం, సమయం మరియు ప్రదేశంలో అన్ని రకాల పదార్థాలతో పరస్పర చర్యలో ఉంటాడని, కానీ హోమో సేపియన్ల మనస్సుకు అందుబాటులో లేదని నొక్కి చెప్పడానికి అనుమతిస్తుంది. మనిషి, మనస్సు పరంగా - ఆత్మ, అమరత్వం మరియు సహజ మనస్సు యొక్క సార్వత్రిక ఆస్తి - ఫ్రెనోస్పియర్ (ఇతర గ్రీకు φρήν నుండి phren - మనస్సు, కారణం మరియు σφαῖρα - గోళం, బంతి). ఉనికి యొక్క ఈ వివరణతో, మతం మరియు సైన్స్ మధ్య వైరుధ్యాలు లేవు. తేడా ఏమిటంటే మతం వాస్తవాలను చెబుతుంది మరియు సైన్స్ వాటి స్వభావాన్ని తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఈ వివాదం, ఒక ప్రక్రియగా, అంతులేనిది, కానీ నిజం మానవ మనస్సు కోసం పుట్టింది. మతాన్ని తిరస్కరించడం హేతువును తిరస్కరించినట్లే. కానీ, మనసును ఎవరూ కొలవరు, తూకం వేయరు. మనస్సు (ఆత్మ) ఎక్కడ నుండి వస్తుంది మరియు ఎక్కడ అదృశ్యం అవుతుందో ఎవరూ వివరించలేరు. జీవ పదార్థం యొక్క అభివృద్ధిలో ఏ దశలో, మనస్సు (ఆత్మ) ఒక వ్యక్తి యొక్క నశించే శరీరంలోకి ప్రవేశపెడతారు. మనకు వ్యతిరేకం నిజమని అనిపిస్తుంది - మనస్సు ప్రాథమికమైనది మరియు కొన్ని పరిస్థితులలో జీవ పదార్థాన్ని, అంటే శరీరం, భూసంబంధమైన ఉనికిని పొందుతుంది. మరియు మనస్సు అదే చీకటి శక్తి నుండి తీసుకోబడింది, ఇది స్వేచ్ఛా వాతావరణం.

మనస్సు ఒక్కటే మరియు అనంతం. జీవ పదార్ధం స్వేచ్ఛా వాతావరణం యొక్క మనస్సు నుండి పెరుగుతుంది, ఇది అన్ని రకాల జీవ పదార్ధాలకు సమానంగా ఉంటుంది. జీవ పదార్థం యొక్క ప్రతి రూపం స్వేచ్ఛా వాతావరణం నుండి పెరుగుతుంది మరియు ఎంచుకున్న మార్గంలో అభివృద్ధి చెందుతుంది. మదర్ ఎర్త్ వలె ఫ్రీనో-పర్యావరణం, అన్ని జంతువులు మరియు మొక్కలకు సాధారణం. మనుగడ కోసం పోరాటంలో, ప్రతి రకమైన జీవపదార్థం దాని స్వంత మార్గంలో మెరుగుపడుతుంది మరియు నివసించే ప్రపంచంలో ఒక ఉచిత సముచిత స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తుంది. ప్రకృతిలో జీవ పదార్థం యొక్క వెనుకబడిన మరియు అధునాతన రూపాలు లేవు. ప్రతి రూపం దాని స్వంత పరిపూర్ణత మార్గాన్ని ఎంచుకుంది. ఒక వ్యక్తి తన మనస్సుతో విద్యుత్ బల్బు నుండి కాంతిని అందుకుంటాడు మరియు ఒక చేప-విద్యుత్ జనరేటర్ స్వయంగా విద్యుత్తును ఉత్పత్తి చేస్తుంది. రెండు సందర్భాల్లో, ఇది మనుగడ కోసం చేయబడుతుంది. ఇనుప దంతాలను పెంచే చిన్నపిల్లలు, ప్రజలు తమ మనస్సుతో పొందలేని మిశ్రమం, హోమో సేపియన్ల కంటే చాలా అధునాతనమైనవి - మనిషి. ఎవరు పరిపూర్ణుడు మరియు ఎవరు ఆదిమవంతులు అని చెప్పడం కష్టం. జీవ పదార్థం యొక్క ప్రతి రూపం దాని స్వంత పరిణామ మార్గాన్ని ఎంచుకుంది.

గత శతాబ్దం ప్రారంభంలో, V. వెర్నాడ్‌స్కీ ఒక దృఢ నిశ్చయానికి వచ్చాడు - “మానవత్వం, జీవ పదార్థం వంటిది, భూమి యొక్క ఒక నిర్దిష్ట భౌగోళిక షెల్ - బయోస్పియర్ యొక్క పదార్థం మరియు శక్తి ప్రక్రియలతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉంది. అది ఒక్క నిమిషం కూడా భౌతికంగా దాని నుండి స్వతంత్రంగా ఉండదు. "జీవగోళం యొక్క ఈ కొత్త స్థితి, మనం గమనించకుండానే చేరుకుంటున్నాము, ఇది "నూస్పియర్". గొప్ప V. వెర్నాడ్‌స్కీ నూస్పియర్‌ను మనస్సు యొక్క గోళంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక అడుగు దూరంలో ఉన్నాడు - ఫ్రెనోస్పియర్. మనిషి యొక్క సృష్టి చాలా భవనాలు మరియు యంత్రాలు మాత్రమే కాదు, కానీ ఆలోచనలు, అనగా. మనస్సు యొక్క సృష్టి.

చీకటి శక్తి ఉనికి యొక్క పరికల్పన (అది ఏది అయినా) అదృశ్య సృష్టికర్త యొక్క సమస్యను పరిష్కరిస్తుంది. న్యూక్లియోసింథసిస్ యొక్క బిగ్ బ్యాంగ్ సిద్ధాంతం ప్రారంభ విశ్వంలో హీలియం, డ్యూటెరియం మరియు లిథియం వంటి తేలికపాటి రసాయన మూలకాల ఏర్పాటును వివరిస్తుంది. విశ్వం యొక్క పెద్ద-స్థాయి నిర్మాణం యొక్క సిద్ధాంతం విశ్వం యొక్క నిర్మాణం ఏర్పడటాన్ని వివరిస్తుంది: నక్షత్రాలు, క్వాసార్‌లు, గెలాక్సీలు మరియు గెలాక్సీ సమూహాల ఏర్పాటు. ఇవన్నీ మనకు కనిపించవు, కానీ మనం దానిలో భాగమని, ప్రకృతి యొక్క భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంపదలో భాగమని గట్టిగా చెప్పగలము. మేము విశ్వం యొక్క మనస్సు యొక్క అన్ని-ఆలింగనం సాధారణతతో కట్టుబడి ఉన్నాము.

ఈ గమనికలో, నేను ప్రజల ఆలోచనల సాధారణతను మరియు భూమి అంతటా ప్రజలు మరియు తమ్ముళ్ల యొక్క ఏకరీతి అభివృద్ధిని ఎలా వివరించాలో వెల్లడించాలనుకుంటున్నాను. అదే ఆవిష్కరణ యొక్క నకిలీ యొక్క లెక్కలేనన్ని ఉదాహరణల ద్వారా ఇది రుజువు చేయబడింది:

• 1809లో, ఆంగ్లేయుడు డెలారూ మొదటి ప్రకాశించే దీపాన్ని నిర్మించాడు,
• 1838లో బెల్జియన్ జోబార్ బొగ్గు ప్రకాశించే దీపాన్ని కనిపెట్టాడు,
• 1854లో, జర్మన్ హెన్రిచ్ గోబెల్ మొదటి దీపాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు.
• 1874లో రష్యన్ ఇంజనీర్ A.N. లోడిగిన్ తన దీపానికి పేటెంట్ ఇచ్చాడు,
• 1876 ​​లో, పావెల్ యబ్లోచ్కోవ్ ఎలక్ట్రిక్ కార్బన్ ఆర్క్ లాంప్‌ను కనుగొన్నాడు.
• 1769లో, ఫ్రాన్స్‌లోని నికోలస్-జోస్ కగ్నోట్ ఆవిరి లోకోమోటివ్‌ను కనుగొన్నాడు,
• 1813లో స్టీఫెన్‌సన్ జార్జ్ - స్టీఫెన్‌సన్ ఆవిరి లోకోమోటివ్‌ను రూపొందించడం ప్రారంభించారు.
• 1833లో, ఆవిరి లోకోమోటివ్‌ను రష్యాలో తండ్రి మరియు కొడుకు చెరెపనోవ్ కనుగొన్నారు.

ఇంటర్నెట్ కనిపించినప్పటి నుండి ఇది ఎల్లప్పుడూ జరిగింది. ఆవిష్కర్తలు తమను తాము అనుమానించకుండా ఒకరితో ఒకరు సంభాషించుకున్నారు. మనస్సు యొక్క సహజ వెబ్ ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను - FrenoWednesday. అన్ని జీవుల మనస్సు ఫ్రెనోస్పియర్‌లో తెరిచి ఉంటుంది మరియు అందుబాటులో ఉంటుంది. మనకు నచ్చినా, ఇష్టపడకపోయినా, మన ఆలోచనలు, వారి చురుకైన చర్చతో, ఇతర మనస్సులకు, వారి సామర్థ్యం సరిపోతే, ఈ వివరణలను గ్రహించడానికి అందుబాటులో ఉంటుంది. ఇష్టం ఉన్నా లేకపోయినా సామరస్యంగా జీవించడం మన విధి. అదే సమయంలో, లోపం యొక్క స్వభావం విధ్వంసం ద్వారా సరిచేస్తుందని గుర్తుంచుకోవాలి. ఘర్షణ మందగిస్తుంది, కానీ పురోగతిని ఆపదు. సహేతుకంగా ఉండండి. షేర్ చేసి ధనవంతులు అవ్వండి. పరస్పరం సహనంతో ఉండండి. కాంతి మరియు ప్రకాశవంతమైన మనస్సు ఉండనివ్వండి!

గ్రంథ పట్టిక లింక్

Voskanyan A.G. మనస్సు, కాంతి వంటిది, పదార్థం మరియు చీకటి పదార్థంతో సరిహద్దులో ఉంది // ఆధునిక సహజ శాస్త్రాల విజయాలు. - 2014. - నం 1. - P. 67-69;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=33206 (యాక్సెస్ తేదీ: 09/19/2019). "అకాడెమీ ఆఫ్ నేచురల్ హిస్టరీ" ప్రచురణ సంస్థ ప్రచురించిన పత్రికలను మేము మీ దృష్టికి తీసుకువస్తాము.