Veliki ruski pjesnik Fjodor Ivanovič Tjučev rođen je davne 1803. godine u plemićkoj obitelji. To se dogodilo 5. prosinca. Obitelj Tyutchev živjela je na imanju zvanom Ovstug, koje se nalazilo u okrugu Bryansk u pokrajini Oryol.

Dijete je svoje osnovno obrazovanje, kao u obiteljima plemića, steklo kod kuće. Fedorov mentor bio je pjesnik koji je prevodio svjetske klasike, koji se zvao S. Ye. Raich.

Mladost budućeg pjesnika prošla je u velikom gradu, u Moskvi, otkako je postao student. U 21. godini obrazovna ustanova je diplomirala. Fedoru je ponuđen posao u Ministarstvu vanjskih poslova. Zato je morao napustiti domovinu. Fedor je otišao u inozemstvo, nakon što je dobio skromnu poziciju u veleposlanstvu u Njemačkoj, odnosno u Münchenu. Bile su to zanimljive godine u životu mladog diplomata. Budući da je bio sekularni muškarac, Tyutchev se brzo utopio u europsko društvo, uvijek je mogao nastaviti razgovor i bio je vrlo popularan među ženama.

Fedor Ivanovič počeo je stvarati svoje pjesme kao tinejdžer. U to vrijeme mladić je svoje aktivnosti tretirao kao hobi. Mnogi biografi smatraju djela "Fontane" svojim prvijencem. U to je vrijeme bilježnica Fjodora Ivanoviča poslana iz Njemačke izravno u ruke Aleksandra Sergejeviča Puškina. Čitanje Fjodorovih djela oduševilo je Puškina i on je odmah dao upute za tiskanje djela u svom časopisu pod nazivom "Suvremenik". Pjesnik početnik skratio je svoje puno ime u "FT", pa čitatelji nisu odmah prepoznali ime i prezime autora.

Tyutchev je pravo priznanje dobio mnogo kasnije, tek nakon što se vratio u svoju domovinu. Bilo je to pedesetih godina. U to vrijeme počeo mu se diviti pjesnik kojeg je narod prepoznao po imenu Nekrasov, a kasnije Turgenjev, Fet i Černiševski. Mnogi su mogli čitati njegove kreacije tek nakon što je u 54. godini objavljena posebna zbirka.

Ova je publikacija učinila Fjodora Ivanoviča Tjučeva profesionalnim piscem, unatoč činjenici da je ostao u službi države do svojih posljednjih dana. U 58. godini devetnaestog stoljeća imenovan je za predsjednika Odbora za inozemnu cenzuru. Ovaj post je bio s njim do njegove smrti. Sprovod velikog pjesnika - Fjodora Tjučeva - održan je 1873. na području Carskog Sela, a kasnije je grob premješten u Sankt Peterburg.

Značajke rada Fjodora Ivanoviča Tyutcheva

Tyutchev ima mnogo pjesama u kojima se pjevaju pejzažni tekstovi. Čitavo rano razdoblje njegova stvaralaštva obilovalo je pjesmama na temu prirodne prirode i odnosa čovjeka i svijeta oko njega. Djela autora nisu uvijek bila kategorična, postojao je filozofski smjer. Fjodor Ivanovič se značajno razlikovao od svojih suvremenika tog vremena, na primjer, Apolona Maikova i Afanasyja Feta. Stvorio je remek-djela koja ne samo da su slavila ljepotu prirodne prirode, već su dala i logično objašnjenje.

Sve to govori da su radovi koje je mladi diplomat stvarao, a koje je tijekom svog formiranja objavljivao u raznim tiskanim medijima pod najrazličitijim pseudonimima, bili prilično suzdržani. U Tjučevljevim pjesmama postoji i određena doza romantike. Na to su utjecala višestruka autorova poznanstva s njemačkim pjesnicima u prvoj polovici devetnaestog stoljeća. Upravo je njihova posebna kreativnost utjecala na formiranje njegovih životnih načela. Nakon takve komunikacije, autor se počeo u većoj mjeri pozivati ​​na predstavnike ruskog romantizma.

Djela Fjodora Ivanoviča u ranom razdoblju odlikovala su se određenom prizemnošću. Brojni lijepi epiteti skrivali su duboko značenje, koje ima filozofski smjer. Autor pokazuje čitatelju i na osebujan način povlači paralelu koja povezuje čovjeka i prirodu. Mnoge pjesme navode čitatelja na zaključak da sve što postoji na svijetu podliježe jednom zakonu za sve. Ova ideja je temeljna u djelima pjesnika. Upečatljiv primjer djela s ovim smjerom je pjesma napisana 1836. godine, koja se zove "Fontana".

Analiza djela "Fontana"

Trenutno je vrlo teško reći kako je pjesma zapravo nastala i u koje vrijeme. Nitko ne zna pod kojim okolnostima je to napisano. Nije isključeno da je Fjodor Ivanovič jednostavno promatrao strukturu (fontanu) i pokušao riješiti zagonetku njezina postojanja. Valja napomenuti da upravo iz tog razloga prvi dio djela sadrži opis fontane koja je okružena najrazličitijim metaforama.

Tyutchev je poznat po svojim usporedbama, koje su prisutne u raznim njegovim pjesmama. Remek djelo Fontana također ima mnoge od ovih značajki. Primjerice, fontana se na poseban način uspoređuje sa živim oblakom. Stvara oblačiće dima, ali u to vrijeme istovremeno svjetluca na pozadini sunčevih zraka gotovo svim duginim bojama.

Autora ne zanima ljepota same građevine, već snaga koja se krije unutar fontane, zbog koje se mlaz vode diže prema gore. Fjodor Ivanovič iznosi svoje pretpostavke s gledišta klasičnog običnog čovjeka na ulici. Prema njegovom mišljenju, u fontani se događa nešto neobjašnjivo, neka čovjeku neshvatljiva sila sposobna je i poslati i vratiti mlaz vode. To je posebno vidljivo u linijama gdje se voda i snaga uspoređuju s prašinom boje vatre.

Zakoni koji obilježavaju fiziologiju nekog fenomena poznati su gotovo svakoj osobi. Zato neće biti teško objasniti razlog tog kretanja tekućine. U djelu "Fontana" Tyutchev neće dati objašnjenja za ovu pojavu, budući da se ne želi lišiti posebnog neumoljivog šarma koji mu daje opisana struktura. Pod žuborom vode, odašivši izuzetnu ljepotu, autor shvaća bit svakodnevnih stvari. Ovaj fenomen sugerira ideju s vrlo neočekivanim zaključcima za njega.

Semantičko opterećenje pjesme "Fontana"

Djelo “Fontana” krije posebno duboko značenje. Neiscrpni vodeni top uspoređuje se sa životom običnog čovjeka, koji prolazi na isti način kao što prolazno proleti vodeni mlaz. Autor kaže da je zemaljski put ljudi uspon određenim, ljudskom oku nevidljivim, stepenicama. Za neke je ovaj put vrlo težak, a postignuća dolaze sporo i ne osobito samouvjereno. Drugom se sve daje lako, uspon je usporediv s određenim snažnim mlazom vode iz fontane, koji izlazi pod pritiskom koji personificira nekakvu unutarnju snagu.

U pjesmi "Fontana" Fjodor Ivanovič se obraća svom izmišljenom sugovorniku. Kaže da ne treba halapljivo juriti u nebo, jer u određenom trenutku u životu čovjeku snaga može nestati i nestati. A temelji života mogu se gotovo potpuno preokrenuti. To je naglašeno izrazom u djelu, kada se nevidljiva trajna zraka lomi i baca s visine.

Stječe se dojam da autor sastavlja svojevrsno izvješće i ukazuje na to da svi ljudi, prije ili kasnije, prolaze kroz određenu životnu liniju. Tyutchev napominje da je sličnost osobe s fontanom neporeciva. Zaključci koje je pjesnik napravio na osebujan način uvjeravaju i samog tvorca. I sve živo i neživo na svijetu podređeno je jednoj određenoj sili, koja je sposobna kontrolirati sve na svijetu na visokoj razini.

Osoba se može samo podvrgnuti takvim pojavama, jer je sve na svijetu odavno odlučeno za njega. Ljudi mogu samo pokušati dosegnuti određene visine. Fjodor Ivanovič Tyutchev na razne načine i izraze kaže da će u određenom trenutku doći vrijeme kada će uspon biti zamijenjen oštrim padom. Napominje da što se više naglo prati tijekom uspona, to će osoba brže pasti, jer prskanje iz fontane pada na tlo.

Shvaćanje ljudskog svijeta usporedbom s prirodnim svijetom našlo je svoj specifičan izraz u poetici Tjučevljevih pjesama filozofske naravi. Mnogi od njih imaju dvodijelnu kompoziciju s jasnom podjelom sadržaja na strofe. Dvodijelna kompozicija također je ocrtana u pjesmi "Kako ocean obuhvaća globus zemlje ...", ali analiza pjesme "Fontana" pomoći će nam da jasnije vidimo ovu značajku Tjučevljeve lirike.

Izgledajte kao živi oblak

Sjajna fontana kovitla se;

Kako gori, kako se drobi

Njegov vlažni dim na suncu.

Podižući snop prema nebu, on

Dotaknuo je voljenu visinu -

I opet s prašinom boje vatre

Osuđen da potone u zemlju.

Vodeni top o smrtnoj misli,

O neiscrpni vodeni top!

Kakav neshvatljiv zakon

Teži tebi, briše te?

Kako željno juriš u nebo! ..

Ali ruka je nevidljivo fatalna,

Prelamajući tvoju tvrdoglavu zraku

Kapi u spreju s visine.

Tjučev uspoređuje fontanu sa zrakom. Osim točnosti opisa, ova usporedba daje prvoj strofi poseban zvuk, stvara potrebnu lirsku napetost: uostalom, u tradicionalnom krajoliku zraka se povezuje sa svjetlošću neba (sunce, mjesec, zvijezde), a njegov prirodni smjer je odozgo prema dolje, od neba prema zemlji. Fontana je zraka, naprotiv, usmjerena je od zemlje prema nebu, kao da izaziva zakon gravitacije. Ovo je svojevrsni izazov nebu. I upravo zbog ovog izazova, zbog ove tvrdoglavosti I ponosa, bio je osuđen da ponovno padne na zemlju.

Kako shvaćate sliku "smrtna misao je vodeni top"? "Vodeni top" je zastarjeli sinonim za "česmu"

(Ovo je ljudski um.)

Zašto Tjučev uspoređuje ljudski um s fontanom i koje je značenje te usporedbe?

(Ljudski um neprestano radi, poput fontane, neprestano razmišlja. Glavna pitanja osobe usmjerena su na shvaćanje značenja bića. Bog, ljudska sudbina i, vjerojatno, zato je Tjutčev ljudski um usporedio s fontanom .)

Druga je strofa svojim tonalitetom mnogo dramatičnija, ozračje neravnopravne borbe, smjelog obračuna iznimno je zorno dočarano leksičkim sklopom pjesme: Pokidati- kretati se, svladavajući neke prepreke, prekidati veze, probijati se; ruka nevidljive fatalne- neizbježan, neizbježan, prijeteći tragičnim posljedicama; otporan na snop- opiranje, prislonjenje; prelamajući - nasilno i nemilosrdno, beskompromisno mijenjajući smjer i čak, možda, uništiti, srušiti- opet znači borbu i nasilje. Rječnik prve strofe također poprima novi okus, posebice riječi kao npr dimni plamenovi, zgnječi, vrtlozi, prašina boje vatre, padaju na tlo, osuđeni... Riječi koje su sasvim primjenjive za opisivanje vojne bitke.

Razvijajući sadržaj pjesme "Kako ocean grli globus zemlje ...", za pjesnikom se može reći: "Da, čovjek je ponor, i on je proporcionalan ponoru svemira. Ali stvorili su ga smrtnici, a sve njegove misli i težnje osuđene su na uništenje. Ali on se ne može pomiriti sa svojom sudbinom i uvijek će se svađati s Onim koji ga je tako stvorio; nikada neće ponizno prihvatiti svoju sudbinu, ma koliko njegova pobuna bila besplodna i besmislena. I to je jedna od misterija čovjeka - "neshvatljivi zakon".

III. Samostalni rad učenika.

Odaberite sinonime za riječ Čovjek tako da odgovaraju svijetu Tjučevljeve poezije. Objasnite svoj izbor.

U jakim razredima ovaj se zadatak može formulirati drugačije: napišite esej na temu "Čovjek u poeziji Tjučeva" na temelju analize pjesama koje nisu bile uključene u lekciju.

Naslijeđe velikog ruskog pjesnika je neiscrpno, nemoguće ga je u potpunosti pokriti u nekoliko lekcija školske analize. Svi naši pokušaji samo su pristupi da ga shvatimo, samo dodir Misterija.

Domaća zadaća.

1. Odaberite najbližu pjesmu Tyutcheva, naučite napamet i budite u mogućnosti pronaći tipične Tyutchevove teme, slike, umjetničke tehnike.

2. Pripremite se za test u djelima Tyutcheva.

Opcija lekcije 3 (71)

Tijekom nastave

I. Riječ učitelja.

Pjesnički svjetonazor ima svoju strukturu, koja se može definirati kao “slika umjetnikova svijeta”, a ta se slika razvija iz nekog “praizvora”. U pjesničkom obraćanju AA Fetu, Tjučev je svoju sliku svijeta, svoj pjesnički dar definirao kao “proročki slijepi instinkt”. Instinkt ovog pjesnika pretvara nas u mit. Za Tjučeva, a u tome se slaže s Platonom i Schellingom, najviši cilj poezije je stvaranje mitova. Gotovo sva njegova velika stvorenja su mitovi o prirodi. Osnova mita je duboko iskustvo, plastično utjelovljeno u jeziku poezije.

Prirodni svijet F. Tyutcheva temelji se na mitološkom svijetu elemenata, temeljnim principima Svemira. U pjesmi „A. A. Fetu ”pjesnik svoj pjesnički dar definira kao sposobnost “ponjušiti, čuti vodu”. Pjesnikov omiljeni element je “vodeni element”. Čini se da ne postoji takav oblik postojanja vlage u prirodi koji ne bi primijetio F. Tyutchev.

Različiti oblici vode u poeziji F. Tyutcheva otkrivaju vezu s tako davno poznatim idejama-prototipima kao što su Kaos - Bezdan - Beskonačno. Korijeni takvog pjesničkog svjetonazora nalaze se u polumitološkim promišljanjima najstarijih Miležana: Talesa, Anaksimandra: voda je temeljno načelo cijeloga svijeta, ona je Beskonačno, odakle sve dolazi i kamo se sve vraća. Ovaj drevni koncept temelj je svjetonazora F. Tyutcheva. Naravno, ne govorimo ni o kakvim posuđenjima, pjesnikov odnos prema elementima vatre i vode ukorijenjen je u podsvjesnim slojevima njegove duše. Tales, Anaksimandar, Heziod, Heraklit, Platon imena su antičkih filozofa, čije su kontemplacije organski utkane u pjesnički svijet F. Tjučeva, ne narušavajući njegov sklad i cjelovitost.

Središnji problem Tjučevljeve slike svijeta je opozicija “Postojanje-Nepostojanje”. Ima svoj sadržaj:

Postojanje Nepostojanje

Životna smrt

Pravo Nestvarno

Ljubavno samoubojstvo

Rusija Zapad

Međuprodukti su ispunjeni brojnim simboličkim slikama:

Spavanje, sumrak, pospanost.

Dakle, jedan od dominantnih znakova Bića leži u prostoru “život – odsutnost Života, punina života – i njegova inferiornost”. U tom semantičkom prostoru kreću se pojedinačni tekstovi, a posebnost poetike F. Tjučeva leži u promjenjivosti ocjene: ono što se u jednom tekstu pojavljuje kao negativno, u drugom može dobiti suprotnu ocjenu. U tom smislu, pjesme F. Tyutcheva mogu se čitati kao cjelina.

Osvrnimo se na pjesme "Pogled" (1825), "Vizija" (1829), "Sive sjene su pomiješane ..." (1836). Sve se one uvjetno mogu pripisati pjesnikovim „noćnim pjesmama“.

II. Analiza pjesme "Glimpse" (1825.)

Što je pogled?

Odredi kompoziciju pjesme.

Pjesma je podijeljena u dva dijela:

I dio - strofe 1-3 - proširena slika "duboke tame"; oblik dijaloga (“Jeste li čuli?”). Predstavlja vanjski svijet.

II dio - strofe 4-8 - unutarnji svijet duše lirskog junaka; nema dijaloga, što je naglašeno upotrebom zamjenice "mi", množine glagolskog rječnika.

Analiza prvog dijela.

Istaknite tipične slike Tjučevljeve poezije u prvoj strofi. Molim vas komentirajte ih.

(„Sumrak“, „Ponoć“, „Spavanje“ je rub prijelaza iz dana u noć, „spavanje“ u „zvonjenje“. Upravo „sumrak“, „ponoć“ postaju aktivni aktivni princip: „.. . ponoć, nehotice, // Uspavane žice poremetit će san”, napravit će preobrazbu.)

Opišite lirskog junaka.

(Osjetljiva, proročka duša („O dušo moja proročka!“) Lirskog junaka čuje sve što se događa u sumornom svijetu svemira, poziva sugovornika – „Jesi li čuo?“ – da svjedoči sakramentu.)

Kako pjesnik opisuje sam sakrament preobrazbe?

(Zephyr postaje glasnik noći, uzburkavajući „uspavane žice“ harfe i ljudske duše: njegov dah uznemirava „zračnu harfu“, nebesa! „Lira, harfa je instrument za pretvaranje duše u visoko, čista, besmrtna.Kojim sredstvima pjesnik ističe značaj onoga što se događa?

Aliteracija ("eksplodira" - "tuguje" - "u žicama" - "lira" - "tužno") priprema čitatelja za sakrament preobrazbe.)

Analiza drugog dijela.

Pratite razvoj pjesničke slike II dijela.

(Drugi dio otvara opis stapanja duše lirskog junaka sa sumrakom („dušom besmrtnom letimo!“). Želja da se oslobodimo „zemaljskog kruga“ - kruga života - “spavanje” dovodi do stjecanja trenutka istine. Peta strofa je vrhunac u razvoju pjesničke misli pjesme Anafora (“kako”), unutarnja antiteza (sumrak, ali “radosno, svjetlo srcu! ”), Metafora (“Nebo je poteklo kroz vene!”) Prikazuju trenutak spajanja s Vječnošću. mi.”

“Kako vjerujemo živom vjerom...” Aliteracija na “p” dostiže najveću napetost u petoj strofi. “Pogled” postaje katarza-šok, pročišćavanje i pronalaženje sklada i mira.

No, već u šestoj strofi pjesnička se intonacija naglo mijenja. Kretanje duše “do besmrtnog” do bljeska zamjenjuje se brzim padom u zemaljski krug života – u “čarobni san”. Stalni glas "r", koji naglašava neočekivanost, isključivost doživljenog, posljednjom strofom presušuje i potpuno nestaje, zamjenjujući ga "m", "s", "h", tjerajući osjećaj umora, umora. )

Što je pogled?

(Pred nama je svojevrsna "izokrenuta" aristotelovska tragedija. "Svjetlo zvone harfe" budi unutarnji, duboki, duhovni rad, čiji je vrhunac katarza, stapanje s nebom je trenutak istine. Ali "pogled" ne donosi mir i harmoniju, završava tragično: u Bezdan-Beskonačno je moguće pogledati samo nakratko (“I prah beznačajan se ne daje // da udahne božansku vatru.”) Nakon trenutka istine slijedi kazna “umornih snova”.

Sveobuhvatni svijet "sumračnog" stanja Svemira satkan je u pjesmi "Vizija".)

Odjeljci: Književnost

Vrsta lekcije

• kombinirano

Oblik dirigiranja

• istraživačka lekcija

1. uronjenost u svijet pjesničke riječi.
2. uvođenje učenika u složeni svijet poezije F. I. Tyutcheva.

1. odgojno: formiranje vještina u analizi lirskog djela, ideje o individualnom kreativnom stilu pjesnika (F.I. Tyutcheva).
2. razvijanje: razvoj analitičkih sposobnosti, logičkog mišljenja, suvislog govora.
3. odgojno: poticanje interesa za istraživačke aktivnosti, pažljiv odnos prema riječi, ponos zbog sudjelovanja u velikoj ruskoj književnosti; poticanje kognitivne aktivnosti; formiranje čitalačke kulture učenika.

Korištenje suvremenih pedagoških tehnologija:

1. tehnologija problemsko-dijaloške nastave.
2. napredna tehnologija učenja.

Oblici organiziranja obrazovnih aktivnosti:

1. individualni i grupni istraživački zadaci
2. heuristički razgovor
3. eksperiment
4. modeliranje
5. ilustracija umjetničkih djela
6. verbalni crtež
7. rad s rječnikom
8. izražajno čitanje

Oprema:

1. tekst pjesme F. I. Tyutcheva "Fontana" i odlomak iz pjesme A. S. Puškina "Fontana Bakhchisarai Palace"
2. portret F. I. Tyutcheva (1803. - 1873.)
3. ilustracije poeziji
4. materijal za igru ​​„Nauči pjesmu“.
5. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika Akademije znanosti SSSR-a

Pripremni radovi:

1. izrada okvirnog plana za analizu lirskog djela
2. čitajući pjesnikove pjesme i ilustrirajući ih
3. vodeći zadaci – mikroistraživanje (individualno i grupno).

1) "Samo čitanje pjesnika je već kreativnost." I. Annenski.
2) "Tjučev je jedan od najistaknutijih ruskih pjesnika ..." I. S. Turgenjev.
3) "Znanje je samo znanje kada se stječe trudom nečije misli, a ne pamćenjem." L. N. Tolstoj.

Tijekom nastave

1) Priprema za percepciju gradiva

Organiziranje vremena.

• pozdrav.
• Danas imamo praznik u našoj kući - goste. Mislim da ćemo rado pokazati sve najbolje što znamo i možemo.
• 23. studenog, mjesec dana kasnije, rođendan je izuzetnog ruskog pjesnika F.I.Tyutcheva. I današnja lekcija posvećena je njegovom radu.

Motivacija za aktivnosti učenja.

Analiziramo epigrafe lekcije, zajedničkim snagama pokušavamo formulirati ciljeve lekcije. Sjećamo se da je naš glavni zadatak u nastavi književnosti postati talentirani čitatelji.

Ažuriranje znanja učenika.

Psihološka analiza ilustracija s izložbe "Tjučevljeve pjesme u mojoj percepciji" i recitiranje stihova koje vam se sviđaju. Napominjemo da još nismo dobro upoznati s pjesnikovim radom, ali već na početku našeg razgovora može se izvući zaključak o tome što je duboke, raznolike po temama i raspoloženju pjesme napisao F.I.Tyutchev.

Igra "Nauči pjesmu".

Za posljednje riječi u stihu, molim vas da se prisjetite i citirate poznate pjesničke stihove F. I. Tyutcheva (prilog).

Rezultat igre je zaključak da su mnoge pjesnikove crtice „po sluhu“, poznate u čitateljskoj publici i danas su nam bliske. Polazeći od pjesme “Ne možemo predvidjeti...” razmišljamo o tome da “simpatiju” u tekstu treba shvatiti kao “suosjećanje”, odnosno kao zajedničko (pjesnika i čitatelja) djelo uma. i srce. Zaključujući da je čitanje rad, a ponekad razumijevanje pjesme znači i istraživački rad, prelazimo na sljedeću fazu lekcije.

2) Analiza pjesme "Fontana"

• Povijest nastanka pjesme. Riječ učitelja.

Točno vrijeme nastanka pjesme "Fontana" nije poznato (prema nekim izvorima to je 1836., prema drugima - sredina 30-ih godina XIX stoljeća). Desetljeće od sredine 20-ih do sredine 30-ih bilo je vrhunac talenta F. I. Tyutcheva. U to vrijeme stvara remek-djela kao što su "Proljetna grmljavina", "Jesenska večer", "Nesanica" itd. Tih je godina pjesnik bio u diplomatskoj službi u inozemstvu, u Münchenu. Njegov bliski prijatelj I.S. Gagarin, sanjajući upoznati pisce glavnog grada s radom svog prijatelja, traži od pjesnika da pošalje izbor svojih pjesama. FI Tyutchev je ubrzo ispunio zahtjev svog prijatelja, poprativši stihove sljedećim pismom: “Zamolili ste me da vam pošaljem svoje papire... Koristim ovu priliku da ih se riješim. Radite s njim što želite. Gadi mi se stari naškrabani papir, posebno naškrabani od mene. Ona miriše na pljesniv do mučnine...”. Pjesme su objavljene u Puškinovom časopisu "Sovremennik" 1836. u brojevima 3 i 4, s potpisom "F. T." Umjesto 5, 6 pjesama, kako je planirano, objavljene su 24 (očito su se Puškinu toliko svidjele). Među njima je i pjesma "Fontana".

Tyutchev u ovom trenutku ima 33 godine - doba Krista, mudrosti, božanskih objava. Pjesme napisane u to vrijeme odlikuju se dubokim sadržajem, savršenom, skladnom formom. Pokušajmo to vidjeti razmišljajući o pjesmi "Fontana". Podsjetim da se u našem istraživanju oslanjamo na približni plan analize lirskog djela koji smo ranije izradili i, kao i obično, koristimo ga kreativno, odnosno fokusiramo se na aspekte istraživanja koji su najznačajniji za zadanog teksta i provedite analizu onim redoslijedom koji "sugerira" sam tekst.

• Izražajno čitanje teksta. Govor učenika.
• Verbalni crtež, pozivanje na ilustrativni materijal (fotografije fontana Petrodvorets).

Tražim od djece da riječima opišu što su predstavili slušajući pjesmu, pitam se koji su stihovi pomogli da se to posebno jasno prikaže. Pitam dečke da li se slika koju stvara mašta poklapa s izgledom fontana koje poznaju (u razgovoru se oslanjamo na životno iskustvo djece i fotografije fontana Petrodvoretsa). Uz pomoć rječnika doznajemo značenje nepoznatih riječi “vodeni top”, “ruka”, “stremi”, “mete”, “smrtnik.” (1 mikroskupina).

• Komparativna analiza pjesme FI Tyutcheva "Fontana" i ulomka iz pjesme Aleksandra Puškina "Fontana palače Bakhchisarai" (Dodatak 1). Učenje u mikrogrupama nakon čega slijedi kolektivna rasprava.

Slika fontane često se nalazi u ruskoj poeziji. Dovoljno je podsjetiti se na pjesmu Aleksandra Puškina "Fontana Bakhchisarai", njegovu vlastitu pjesmu "Fontana Bakhchisarai Palace". Pokušajmo usporediti ulomak iz ove pjesme s pjesmom F.I.Tyutcheva. Molim djecu da rade u parovima, da ukažu na zajedničko i različito u ovim tekstovima.

1) raspoloženje: divljenje ljepoti fontane popraćeno je tužnim razmišljanjima („dvije ruže“, „suze“ u Puškinu i, na primjer, „pad“, „osuđen“, „nevidljivo fatalan“ u Tjučevljevom tekstu.
2) epitet "živ". Zašto dva pjesnika, bez riječi, koriste isti epitet? Je li moguće zamijeniti riječ u ovim tekstovima? Provedimo eksperiment, zamijenimo "uživo" s "velikim". Napominjemo da rima ne trpi, ali upotreba riječi "živ" ne samo da čini umjetničku sliku svjetlijom, vidljivijom, već nam omogućuje i povlačenje paralele s ljudskim životom.
3) poetski metar - jambski tetrametar, jedna od najčešćih veličina u ruskoj poeziji 19. stoljeća (možda pjesnike više zanima ne forma, već sadržaj pjesme?)

Razlike:

1) kod Puškina je slika fontane slušna ("tihi dijalekt"), a kod Tjučeva je vizualna (njenu specifičnost postavlja prva riječ "izgled").
2) slika fontane ispunjena je različitim sadržajem: za Puškina je to izvor suza, "izvor ljubavi", znak svijeta osjećaja, emocija, ljudske duše; za Tjučeva je to "vodeni top smrtničke misli", slika uma i intelekta osobe. Napominjemo da je to specifičnost kreativnog načina F.I. Tyutcheva, pjesnika-mislioca, pjesnika-filozofa. To su zabilježili već njegovi suvremenici. I. S. Turgenjev je napisao: "Svaka njegova pjesma počela je mišlju ..."

Oglašavanje (ozvučavanje rezultata rada u mikro grupama). Heuristički razgovor - sjednica akademskog vijeća.

Prije nastavnog sata učenici su dobili domaću zadaću - provesti mikro istraživanje (analizirati jednu od razina književnog teksta). Na satu govor jednog učenika iz mikroskupine popraćen je komentarima slušatelja (nastavno vijeće). Zadaća učitelja je uključiti svu djecu u proces rasprave, skrenuti im pozornost na najteže trenutke. Rezerviramo da naše istraživanje ne tvrdi da je potpuno zbog ograničenog vremena studiranja.

1) Sastav.

Pjesma je kompozicijski podijeljena na dva dijela: prvih 8 redaka stvaraju sliku neprekidnog kretanja vode u fontani, kao da ilustrira izravno značenje riječi "česma" - mlaz vode koji bije prema gore. Drugi dio se bavi mišlju, umom osobe, sada je uključeno i figurativno značenje riječi "česma" - nepresušni, obilni tok nečega (rječnički zapis je na ploči). Naglašava dvodijelnu strukturu podjele na strofe. Obavještavam djecu da u nekim izdanjima tekst nije podijeljen na strofe. Ima li ovo svoju logiku? Učenici trebaju uočiti neraskidivu unutarnju povezanost dvaju dijelova teksta: prvi je ilustracija, vizualna slika, drugi je odraz. Pretpostavljamo da nam jukstapozicija dijelova može pomoći u razumijevanju ideje pjesme.

2) Interpunkcija.

Druga strofa je emotivnija. Ako u prvoj označavamo "mirne" interpunkcijske znakove (zarez, točka, crtica, točka sa zarezom), onda nas druga strofa "predstavlja" uskličnicima, upitnicima pa čak i posebnim sintetičkim interpunkcijskim znakom

(!..). To uvjerava: filozofsko jezgro pjesme, njezinu ideju treba tražiti upravo ovdje. Zahvaljujući retoričkim uzvicima i retoričkom pitanju, druga strofa zaokuplja čitatelja u autorove misli i doživljaje, zbog čega čitanje teksta postaje duboko osobno.

3) Sustav slika.

• Naslov, središnju sliku, očito, autor nije slučajno odabrao: on bolje od drugih slika vječnog, neumoljivog kretanja prema visokom cilju: voda - do neba, ljudska misao - do istine.
• Napominjemo da je u prvom dijelu figurativni sustav više grafički, slikovit, radostan. Paleta boja je optimistična: "sjaji", "plamen", "sunce", "zraka", "boja vatre" itd. Skrećemo pažnju na nevjerojatan epitet "boja vatre", autorov nalaz.
• U drugom dijelu pjesme težište je na načinu mišljenja, živom, djelatnom principu, težnji za visokim, onkraj. Druga strofa ispunjena je apstraktnijim slikama. Ova je strofa, prije svega, osmišljena da prenese ideju pjesme, da postane svojevrsni zaključak iz autorovih zapažanja.
• Uz sav kontrast, najdublju unutarnju koheziju dijelova naglašava opća umjetnička slika zrake koja se uzdiže do neba. Ovaj detalj uspoređuje misao s fontanom. Nije slučajno da su te slike spojene u zadnjim redovima.

4) Značajke vokabulara.

Ne mogavši ​​se upustiti u detaljnu leksičku analizu teksta, osvrćemo se samo na neke od značajki vokabulara.

• Obilje riječi s visokom stilskom konotacijom, uključujući zastarjele riječi. Tu činjenicu objašnjavamo autorovim pozivanjem na visoke teme, njegovim pokušajem da formulira univerzalne, filozofske zakone života (posebno je istaknuta zamjena riječi "fontana" sinonimom za "vodeni top")
• Pasivni particip "osuđen" zbog svog gramatičkog oblika prožet je posebnom autorovom boli povezanom s razumijevanjem ograničenja ljudskog uma.

5) Organizacija umjetničkog prostora i vremena.

Na prvi se pogled čini da su oba dijela pjesme u tom pogledu organizirana na isti način: kretanje prema gore, a zatim - neumoljivo spuštanje prema dolje. U tom kretanju u krugu postoji određena propast, osjećaj nemogućnosti izlaska iz nje.

Modeliranje.

Analiziramo modele umjetničkog prostora koje su djeca stvorila za nastavu. Napominjemo da čitatelj također može vidjeti da ova dva kruga nisu identična. Prvi crta kretanje vode (ovo je uzak, materijalni svijet), a drugi - krug misli (bezgranični svijet duha). A budući da je drugi krug širi, to znači da se u toj, doduše slaboj, ali ipak nadi, vidi da težnja za istinom nije kretanje u začaranom krugu osuđenom na propast „rukom nevidljive kobne“, nego kretanje u uzlaznoj spirali, da je sporo i teško, ali ipak približavanje istini.

Moji modeli su u Dodatku 2, 3. S djecom dijelim svoje malo otkriće: slovo "f" svojevrsni je odraz kompozicije teksta, još jedna verzija njegovog modela (u njemu, pored dva kruga, pozornost privlači štap u sredini, određena vertikala koja spaja nebesko i zemaljsko). Štoviše, ovo slovo nekako magično podsjeća na fontanu (što znači njegov grafički izgled).

Umjetničko vrijeme u tekstu se mijenja od početka do kraja pjesme: u prvoj se strofi može definirati riječju "sada", u drugoj - riječju "uvijek" (ova riječ "zakon" sugerira) . Tako slavimo ekspanziju umjetničkog vremena.

Kao rezultat takvih zapažanja, zaključujemo da F. I. Tyutchev, s određenom dozom pesimizma, izvodi određeni univerzalni ljudski zakon, zakon neumoljivog kretanja ljudskog znanja naprijed, prema gore, do istine. U tome se vidi Tjučevljeva vjera u moć ljudskog uma, visoko humanističko značenje ove pjesme i pjesnikova djela u cjelini.

6) Fonetska struktura teksta.

Zanimljiva je fonetska organizacija pjesme. Zanimljivo je sve što je izvan norme, uobičajeni omjer samoglasnika i suglasnika. Na temelju toga skrećemo pozornost na sljedeće značajke teksta:

• U pjesmi ima mnogo samoglasnika. Na primjer, u retku 3 ima 14 suglasnika i 9 samoglasnika, a u stihu 6 ima 9 samoglasnika za 13 suglasnika. Kao rezultat toga, tekst, unatoč autorovim promišljanjima o ograničenosti ljudskih mogućnosti, oduševljava osjećajem slobode, prostranosti i optimizma.
• U tekstu ima mnogo sibilantnih suglasnika, na primjer, glasovi "s, s" pojavljuju se 19 puta. U njima se očito odražavao zemaljski, smrtni princip. Samo u dva stiha (14 i 15) nisu (tu je riječ o najvišem, božanskom). Ali ima puno "r" i "l". U ovom sukobu 4 "r" i 4 "l", najstrašniji, alarmantni, grubi i najmekši, privrženi - manifestacija kulminacije, najviša točka u razvoju lirske radnje. U tome postoji i izlaz na razinu filozofije: život je vječno suprotstavljanje, vječna borba, vječna težnja za istinom i vječna nemogućnost da se ona postigne.

7) Osobine rime.

Po prirodi rime, pjesma bi se mogla sastojati od 4 katrena, dok je objedinjavanje od strane autora 1 i 2, 3 i 4 katrena, očito, napravljeno namjerno, iz kompozicijskih razmatranja: 1 i 2 katrena crtaju kretanje vode , 3 i 4 - ljudske misli.

U svakom katrenu promatramo opasnu (omotajuću) rimu, odnosno rime 1 i 4, 2 i 3 retka u katrenu. Ova metoda rimovanja rijetka je u ruskoj književnosti. Ova zanimljiva, sofisticirana forma u skladu je sa sadržajem, poput kretanja fontane. Figurativnost metode rimovanja naglašena je sljedećom činjenicom: u svakom katrenu 2 i 3 retka završavaju mekom, nježnom ženskom klauzulom, a 1. i 4. muškom, što svakom katrenu daje potpunost, potpunost. Posljednji naglašeni slog u katrenu je određena točka, zaključak iz rečenog. Zbog toga cijela pjesma zvuči vrlo uvjerljivo, autorovi sudovi tvrde da su istiniti.

8) Simboli.

U pjesmi F.I.Tyutcheva ima dovoljno simboličnih, polisemantičkih elemenata. To su simbolične slike (fontana je simbol vječnog, nezaustavljivog kretanja, "nevidljiva kobna ruka" simbol je bilo kakvih granica, poteškoća na putu do cilja itd.), a npr. broj 4, koja je našla plastično utjelovljenje u različitim elementima teksta. U pjesmi se nalaze 4 katrena, napisana je jambskim tetrametrom, u kulminirajućim stihovima 14 i 15 - 4 "r" i 4 "l", na kraju, sama slika fontane (vodnog topa) pojavljuje se četiri puta (uključujući Naslov). Simbolika četvorice nas pretvara u temeljne, sveobuhvatne slike: 4 kardinalne točke, 4 godišnja doba, 4 kraja križa, 4 faze čovjekova života, itd. Četiri je simbol integriteta, organizacije, savršenstva, integriteta. Očigledno, to odražava filozofske i religiozne poglede pjesnika-mislioca, čak i njegovim riječima nastojeći poboljšati svijet.

9) Slika lirskog junaka.

U pjesmi se slika lirskog junaka pojavljuje, naravno, bliska autoru. To je mislilac kojemu je najveća vrijednost ljudski um. Divi se veličini svijeta, svemira, Bogu i tuguje zbog nemogućnosti čovjekovog shvaćanja svih misterija života. Istodobno, lajtmotiv pjesme postaje misao o potrebi odvažavanja, neprestanog stremljenja ka onostranom, pri čemu se postojano približava istini. U to nas uvjerava proučavanje drugih aspekata pjesničkog teksta.

Ideja pjesme (zaključak na temelju rezultata heurističkog razgovora). Sažetak Nastavnog vijeća.

• O Svijet je lijep i divan.
• O Ljudska misao nije uvijek u stanju prodrijeti u tajne svemira.
• O Ne smijemo odustati, uvijek moramo nastojati naučiti više, približiti se istini. To je stjecanje određene božanske suštine od strane čovjeka.

3) Zbrajanje rezultata rada (riječ učitelja).

Na kraju razgovora napominjemo sljedeće:

• Analiza teksta naglašava skladnost, proporcionalnost svih elemenata pjesme.
• Pažljivo čitanje omogućuje vam da u tekstu shvatite ono što je skriveno od pogleda nepažljivog čitatelja.
• Lirsko djelo, talentirani književni tekst općenito, a posebno poezija F. I. Tyutcheva, zahtijevaju jednako talentiranog čitatelja.
• Čak i ako danas nismo uspjeli u svemu, ako izvor našeg kolektivnog uma nije došao do istine, mi smo još uvijek veliki zahvaljujući našem pokušaju da naučimo više, da se približimo istini.
• Hvala svima na vašem radu.

Odraz.

Nastavite rečenicu koju ste započeli (pomoćne riječi su napisane na ploči).

• Bilo je teško...
• Naučio sam...
• Činilo se zanimljivo...
• Moji osjećaji ...

Samovrednovanje učenika (dnevnički zapis).

4) Domaća zadaća

Na kraju lekcije napravite popis pitanja na koja biste željeli dobiti odgovore.

5) Promocija.

Kao nagrada za aktivan, plodan, kreativan rad učenika, zvuči romansa na pjesme F. I. Tyutcheva "Upoznao sam te ...".

Tyutchev je napisao pjesmu "Fontana" u svom najplodnijem stvaralačkom razdoblju. U njemu puno raspravlja o ljudskoj duši. Kratka analiza „Fontane“ prema planu učenicima 10. razreda otkrit će sve aspekte ovog divnog djela. Koristeći analizu na satu književnosti, možete uvelike pojednostaviti objašnjenje materijala o ovoj temi.

Kratka analiza

Povijest stvaranja- Fjodor Ivanovič je ovu pjesmu napisao 1836. godine, kada je na njegovu poeziju značajno utjecalo stvaralaštvo njemačkih romantičara.

Tema pjesme- predodređenost ljudske sudbine.

Sastav- rad je podijeljen na dva jednaka dijela. U prvom pjesnik opisuje fontanu, u drugom otkriva svoju metaforu, rekavši da na taj način opisuje težnju ljudske duše prema nebu.

žanr- romantična elegija.

Pjesnička veličina- jambski tetrametar.

Epiteti – “Svjetlucava fontana”, “živi oblak”, “mokri dim”, “dragocjena visina”, “prašina boje vatre”, “nerazumljivi zakon”, “trajna zraka”.

Metafore – “Fontana se kovitlači poput oblaka”, “zrakom se diže do neba”, “osuđena da padne na zemlju”, “vodeni top za smrtnu misao”, “ruka lomi zraku”.

Povijest stvaranja

Pjesma je napisana u vrijeme kada je Tyutchev mnogo putovao Europom. Zainteresirao se za njemačku književnost, a posebno za romantičnu poeziju, što je utjecalo na njegov rad. Jedno od djela napisanih pod tim utjecajem je “Fontana”.

Pjesnik ga je stvorio 1836. godine, pa je ovaj stih još uvijek prilično “prizeman”. Međutim, njegovo duboko značenje u potpunosti odgovara duhovnim težnjama autora.

Tema

Fjodor Ivanovič je pjesmu posvetio razmišljanjima o predodređenosti u sudbini osobe, nemogućnosti prevladavanja - to je njegova glavna tema.

Razmišlja o tome koliko je tragičan raskorak između težnji ljudi koji žele spoznati neshvatljivo i njihovih invaliditeta.

Sastav

Rad je podijeljen u dva dijela. U prvih osam stihova Tjučev stvara sliku fontane, toliko svijetle i izražajne da se čini živom. Za njega koristi brojne metaforičke epitete koji poistovjećuju fontanu s raznim prirodnim pojavama.

Drugi dio izgrađen je na kontrastu između misli osobe koja nastoji shvatiti misterij bića i ograničene svijesti koja za to nije sposobna. Upravo u ovom osmostihu korištene umjetničke slike prenose emocionalno raspoloženje lirskog junaka.

žanr

Ovo je filozofska elegija posvećena vječnom kretanju koje personificira fontana. Ljudska je misao, prema autoru, slična svojim tokovima: uvijek se uzdiže do njega i, dosegnuvši određenu visinu, osuđena je na povratak u zemaljsko.

Nije bez razloga da Tyutchev koristi takav poetski metar kao što je jamb tricikla s pirovim: uz njegovu pomoć stvara učinak pokretnih potoka. Prstenasta rima nadopunjuje njegovu metaforičku sliku, prikazujući strofe kao beskrajno kretanje izvorske vode u krugu.

Pjesnik je ovu pjesmu stvorio 1836. godine. Fedor Tyutchev, nakon studija na sveučilištu u Moskvi. Nakon što je dobio, moglo bi se reći, zvanje diplomata i poslan u München u Njemačkoj, gdje je pomno proučavao europsku poeziju. Tada je, okružen romantičarima i pjesnicima, u Tjučevu bilo najplodnije vrijeme u smislu kreativnosti.

Stih Fontana je male veličine, ali dubokog značenja. Vidimo da se pjesnik dotiče motiva velikog Goetheovog "Fausta". Ovo je odraz unaprijed određene sudbine osobe. Tyutchev izražava ideju da uvijek postoji određeni prag, limiter i da se osoba ne može potpuno otvoriti. Ali ovdje već vidimo ne samo romantične sapunice, već i filozofsku refleksiju. Ako osoba ne može u prenesenom smislu skočiti više od sebe, onda je ono što je tamo s onu stranu, postoji li ili je iluzija. Pjesnik vrlo lijepo uspoređuje fontanu s idejom čovjeka, čistom idejom težnje prema gore, prema razvoju, prema ljepoti, prema nebu. Fontana uvijek kuca jako, jednostavno ne može biti drugačije, jer tada fontana neće biti sama po definiciji. Ovo simbolizira čovjekovu težnju prema najvišem. I to je uvijek za svakoga, ali za svakoga u svojoj mjeri.

Međutim, pjesnik piše o tragediji, o razočaranju. Uostalom, ma koliko snažno fontana stremila prema nebu, koliko god čovjek gorio od ideje, vrlo brzo će nemoćno pasti na zemlju i, možda, neće pokušati ponovno ustati. Vidimo da je pjesnik vjerovao u sudbinu. Ali teško je to nazvati samo sudbinom, to je nekakva neoprostiva sudbina. Čovjekova težnja da spozna sve, svu prirodu, temelje svemira uistinu je neograničena, pa čak i beskonačna. I vidimo gorku neusklađenost sa stvarnošću. Svaki pokušaj penjanja brzo će propasti. I to može trajati zauvijek. A kao što znate, vječnost je za čovjeka strašnija od same smrti. Zašto se to događa, teško je reći. Može se pretpostaviti da svi pokušaji fontana da se uzdignu propadaju kroz zakone prirode koji su neumoljivi i čovjek ih ne može promijeniti.

Međutim, ostaje pitanje je li to privremeno? Hoće li se osoba moći razviti na način da promijeni zakone prirode na najosnovnijoj razini. Tu se već postavlja pitanje vjere. Može se nagađati, može se vjerovati u neizbježnu evoluciju, ali ne možemo sa sigurnošću znati. Hoće li evolucija trajati zauvijek? Vjerujem da ne, i čeka nas degradacija. A zakone prirode nećemo moći promijeniti, jer ih je stvorio Vrhovni Razum, a pokušamo li, samo ćemo sve uništiti.

Fjodor Tyutchev u svojoj pjesmi često i također vješto koristi epitete i metafore. Pjesnik koristi prstenastu rimu, koja kao da ponavlja beskrajno kretanje vodenih mlazova fontane. Teme koje je pjesnik dotaknuo uzbuđivat će čovjeka do samog kraja njegovog postojanja.

Opcija 2

Ruski pjesnik i mislilac Fjodor Ivanovič Tjučev pisao je prilično neobičnim stilom. Njegove kratke pjesme sve više podsjećaju na djelić djela. Međutim, u ovaj mali isječak Tyutchev je uspio puno uklopiti. Cijeli smisao, zaplet, povijest, sve što je zabrinjavalo pjesnika i ruski narod položeno je u ovim kratkim pjesmama, koje bi se pravilnije nazvali odom. Zahvaljujući kratkoći teksta, Tyutchevova pjesma izazvala je preobilje osjećaja, emocija i slike radnje. Što je, naravno, pjesnika učinilo popularnim. Njegove pjesme nisu bile napisane u klasičnom stilu, možda su bile pomalo teške za čitanje, ali to nije umanjilo interes za Tjučevljevo djelo.

Pjesma "Fontana" je u stilu ode. Napisana je 1836. godine, u vrijeme procvata Tjučevljevog rada. Pjesnik je uvijek pokušavao pronaći vezu između čovjeka i prirode. Nastojao je spoznati pravu bit čovjeka u kombinaciji s prirodom. Također postoji mišljenje da je promatranje fontane postalo dodatak ovoj Tjučevovoj želji.

Tyutchev je volio predstavljati u svojim djelima, biti prožet idejom, pa je svoja djela pisao u stilu filozofske lirike. No, romantizam je prisutan i u njegovim pjesmama. Njegovo djelo "Fontana" upravo se može pripisati filozofskoj lirici s elementima romantizma. U "Fontani" Tjučev puno filozofira, razmišljajući o tome što je toliko uznemirujuće za fontanu da se diže do oblaka i spušta.

Fontana je protagonist ovog djela. Može se usporediti s osobom koja teži visinama, nečemu novom, nepoznatom, ali ipak pada. Ovdje Tyutchev raspravlja o tome kako čovjek ne bi trebao pasti kada teži novim visinama, kako ne biti upravo ta fontana koja uvijek pada. "Kakav neshvatljiv zakon ..." - pita Tyutchev, što, drugim riječima, čini da osoba, poput fontane, padne, izgubi visine i postignuća.

Raspoloženje u pjesmi se neprestano mijenja. Dakle, na početku rada fontana je vesela, puna snage i energije. Sjaji, dosežući zrake sunca. Isto tako, osoba je puna entuzijazma i truda u odnosu na posao koji ga privlači i privlači. I tada je raspoloženje pjesme upadljivo drugačije od prvih redaka. Čim je dotaknuo sunčeve zrake, "bio sam osuđen da padnem na zemlju." Ovdje se karakter osobe ogleda u slici fontane. Čak i za moderna vremena, to je relevantno - osoba gubi entuzijazam, dostižući određene visine, postižući postavljeni cilj. Poput fontane, nestaje i pada. Samo par redaka, ali kako odražavaju probleme čak i modernog društva. Tjučev je u samo nekoliko redaka sadržavao globalni problem čovječanstva različitih vremena, na svoj omiljeni način uspoređujući čovjeka s prirodom.

Tyutchev je sjajno usporedio čovjeka s neživom prirodom. Iako je pjesma pesimistična, vrijedi napomenuti da je vrlo poučna. Djelo usmjerava osobu na želju da nadmaši sebe. Tyutchev ovdje djeluje kao učitelj. Daje primjer iz života prirode i uspoređuje ga sa životom, normama i ljudskim ponašanjem. Očigledno, to daje popularnost ovoj Tjučevovoj pjesmi.

Analiza pjesme Fontana prema planu

Analiza Lermontovljeve pjesme List 6. razred

Ova pjesma je vrlo osobna, lirski junak je sam autor. Pjesma je izgrađena na metafori kada je M.Yu. Lermontov se poistovjećuje s hrastovim listom otkinutim s grane

Analiza pjesme Lastavice Maikov 5. razred

Jesen je u životu svake osobe drugačija: za neke je Puškinova jesen - tužno vrijeme - šarm očiju, veličanstveno venuće prirode, koja ugađa svojim bojama, svojom veličanstvenošću i svečanošću, ovo je vrijeme stvaralaštva uzlet