Historycy na ogół datują powstanie chrztu na początek XVII wieku. W tym czasie część radykalnego skrzydła purytan, przedstawicieli angielskiego kalwinizmu, doszła do wniosku, że chrzest niemowląt „nie odpowiada” Nowemu Testamentowi i dlatego powinien być ochrzczony w świadomym wieku. Przywódca tej wspólnoty, John Smith, ochrzcił siebie (polewając wodę na czoło), a następnie swoich zwolenników. Ciekawe, że sam Roger Williams, założyciel pierwszego zgromadzenia baptystów w Stanach Zjednoczonych, również ochrzcił siebie (chociaż według innej wersji został ochrzczony najpierw przez członka wspólnoty, oczywiście sam nie ochrzczony, a dopiero potem Williams ochrzcić wszystkich innych). Te fakty można wykorzystać do kontrowersji z baptystami - czy Biblia może usprawiedliwić chrzest samego siebie? W związku z tym można wykorzystać fakt, że najpopularniejszy kaznodzieja baptystyczny XX wieku, Amerykanin Billy Graham, został ochrzczony trzykrotnie! Najpierw został ochrzczony jako dziecko w Kościele Prezbiteriańskim, potem przez baptystów jako dorosły, ale potem został członkiem konserwatywnej Konwencji Baptystów Południowych i zgodnie z zasadami tego wyznania, nawet ci, którzy zostali ochrzczeni w innych baptystach grupy są ochrzczone. Poproś baptystów, aby wyjaśnili, czy Biblia usprawiedliwia trzykrotne chrzczenie tej samej osoby? Powiedzmy, że chrzest w dzieciństwie nie dotyczy baptystów, ale Graham został celowo ochrzczony dwukrotnie w różnych grupach baptystycznych!
Początkowo chrzest nie był szczególnie popularny, gdyż świat protestancki zdominowany był przez przedstawicieli „liturgicznego protestantyzmu” – luteranów i kalwinistów. W rzeczywistości chrzest był radykalnym skrzydłem kalwinizmu i trzymał się ścisłych kalwinistycznych stanowisk w najbardziej fundamentalnych kwestiach. Trzymali się na przykład doktryny podwójnej predestynacji – dogmatu, że Bóg jeszcze przed stworzeniem świata bez powodu postanowił zbawić jednych ludzi, a innych posłać do piekła. Dopiero w XVIII wieku baptyści odnieśli pierwsze sukcesy misyjne – w szczególności ich nauczanie wśród czarnej ludności Stanów Zjednoczonych było całkiem udane. Jednocześnie ciekawe jest, że niektórzy baptyści, zwłaszcza w stanach południowych, sprzeciwiali się zniesieniu „czarnego niewolnictwa” i próbowali to usprawiedliwić przy pomocy Biblii. Obecnie baptyści są najbardziej rozpowszechnionym wyznaniem protestanckim w Stanach Zjednoczonych, z populacją około 50 milionów (20% populacji USA). Wśród Afroamerykanów odsetek baptystów szacuje się na 50 do 70%. Jednym z najsłynniejszych baptystów XX wieku jest znany pastor praw człowieka Martin Luther King, bojownik o prawa czarnych Amerykanów, którzy zginęli z rąk zamachowca.
W naszym kraju baptyści pojawili się pod koniec XIX wieku i często byli związani z działalnością zagranicznych misjonarzy. Pierwszy wzrost popularności chrztu nastąpił w latach rządów sowieckich - 1917-1927, które sami baptyści nazywają „złotą dekadą”. W tym czasie rząd sowiecki próbował ze wszystkich sił zniszczyć prawosławie, jednak chrzest był traktowany o wiele bardziej liberalnie, ponieważ uważano, że cierpiał z powodu „reżymu carskiego”. Jednak od końca lat dwudziestych rozpoczęły się prześladowania baptystów. Kolejny wzrost działalności chrztu w naszym kraju przypada na koniec lat 80-tych - początek lat 90-tych. Protestancka ekspansja misyjna lat 90. kilkakrotnie zwiększyła liczbę baptystów w naszym kraju.

Kontrowersje z baptystami

Baptyści, podobnie jak inni neoprotestanci (adwentyści i zielonoświątkowcy), lubią podkreślać własną religijność i duchowość, w przeciwieństwie do prawosławnych, którzy ich zdaniem są w większości niewierzącymi i ogólnie zagubionymi grzesznikami. W tym miejscu należy od razu zastrzec, że w naszym kraju w okresie postsowieckim rozwinęła się szczególna sytuacja, gdy przytłaczająca większość ludzi nazywa siebie prawosławnymi, ale w rzeczywistości nie są, dlatego całkowicie niesłuszne jest osądzanie prawosławia przez nich. Musisz oceniać każdą religię przez ludzi, którzy naprawdę ją wyznają. Tak, prawosławni mają wiele grzechów i nie można tego nie zauważyć, ale nie sugerujemy oceniania chrztu przez piosenkarzy pop - alkoholiczkę Britney Spears i narkomankę Whitney Houston lub prezydentów - cudzołożnika Billa Clintona, który aktywnie lobbował za prawami gejów , czy Harry Truman, który wydał rozkaz zbombardowania atomowego Hiroszimy i Nagasaki, w którym od razu zginęło około 200 000 osób. Ale wszyscy ci ludzie zostali wychowani w duchu baptystycznym i nigdy (przynajmniej publicznie) nie wyrzekli się swojej wiary. A więc – porównajmy tych, którzy w tej czy innej spowiedzi są uważani za wzór pobożności.
Zauważ, że baptyści, podobnie jak ogólnie amerykańscy ewangelicy, codziennie czytają kilka rozdziałów z Biblii i zwykle znają na pamięć co najmniej kilkaset wersetów. W konsekwencji prawosławni nie powinni im w tym ustępować. W tym miejscu warto przyznać, że czytanie Pisma Świętego w środowisku prawosławnym, niestety, często nie jest czynnością codzienną - choć nie jest to przez Kościół zabronione, ale przeciwnie, jest przez niego aprobowane. Oczywiście dla prawosławnych interpretacja Pisma odbywa się za pośrednictwem Tradycji, natomiast baptyści uważają, że interpretują Biblię bezpośrednio – iw tym przypadku jest powód, aby mówić o statusie Pisma w prawosławiu i neoprotestantyzmie. Baptyści często mówią, że sama Biblia wystarczy do zbawienia – w takim razie zapytaj ich, jak uzasadnia ją sama Biblia? Słowa Chrystusa „nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”, które baptyści zwykle przytaczają jako dowód, niczego nie dowodzą – z nich nie można bezbłędnie wydobyć tezy „tylko Pismo”.
Wszakże nawet baptyści nie czerpali z niej bezpośrednio swoich interpretacji Biblii - Jezus nie ukazywał się każdemu z nich twarzą w twarz i nie dyktował, która interpretacja Pisma jest prawdziwa. Baptyści zapożyczyli swoje interpretacje z kazań pastora, niektórych ksiąg własnej tradycji, a także z własnego doświadczenia i doświadczenia współwyznawców. Jeśli pójdziemy do jakiejkolwiek księgarni baptystycznej, to w większości książek nie pojawią się wydania Pisma Świętego, ale książki odzwierciedlające duchowe doświadczenie amerykańskich ewangelików lub ich rosyjskich odpowiedników (te ostatnie są jednak znacznie mniejsze). W konsekwencji baptyści również mają Tradycję, tyle że nie obejmuje ona doświadczenia Kościoła z 2000 lat, ale doświadczenie radykalnych protestantów z ostatnich 400 lat. Tak więc różnica między prawosławiem a chrztem nie jest różnicą między Tradycją a Pismem, ale różnicą między Tradycją a tradycją.
Z reguły baptyści zgadzają się, że mają tradycję, ale jednocześnie mówią: ale Pismo Święte jest ważniejsze niż tradycja. Wszystko zależy od tego, co rozumie się przez tradycję. Oczywiście prawosławni nie zrównują statusu ksiąg Pisma Świętego i np. statusu dzieł Ojców Kościoła. Biblia, jako słowo Boże, jest nieomylna. Natomiast dla prawosławnych Pismo Święte jest częścią Tradycji, czyli ciągłe doświadczanie wspólnoty z Bogiem przez Kościół. Komunia Boża w Kościele istniała nawet wtedy, gdy nie było ksiąg Pisma Świętego. Ale nawet teraz, kiedy istnieją księgi Pisma Świętego, komunia z Bogiem istnieje nie tylko na kartach Biblii - jest ona cechą Kościoła wszędzie i zawsze. W przeciwnym razie skąd pochodziłoby samo Pismo i jego prawdziwe interpretacje? Baptyści często mówią, że Kościół nie jest potrzebny do zbawienia – wystarczy samo Pismo Święte, które rzekomo zrodziło Kościół. Ale przez kogo zostało stworzone Pismo? Podobno członkowie Kościoła. Zapytaj baptystów: Skąd wiemy, że Biblia powinna zawierać dokładnie te księgi, które są zawarte w dzisiejszych czasach? Dlaczego prawosławni chrześcijanie obejmują 77 ksiąg, a baptystów 66?
Czy Chrystus lub apostołowie coś o tym mówili? Nie. W samej Biblii nie znajdziemy żadnej listy ksiąg kanonicznych lub niekanonicznych. Niektóre księgi Biblii nie są cytowane nigdzie indziej w jej innych księgach lub nigdy nie wspominają Imienia Boga (np. Pieśń nad Pieśniami). Jakie są racjonalne kryteria uznania niektórych ksiąg za biblijne? Jasne jest, że nie ma takich kryteriów - kryterium tutaj jest tylko z inspiracji Kościoła Chrystusowego. Podobnie baptystom można wykazać, że wszystkie ich zewnętrzne kryteria prawidłowej interpretacji Biblii można łatwo zniszczyć: na przykład zasadę, że ciemniejsze fragmenty Biblii interpretuje się za pomocą „jaśniejszych”. Ale kto zdecyduje, które fragmenty Biblii są jasne, a które nie? Różne denominacje rozwiązują tę kwestię na różne sposoby: dla katolików jest oczywiste, że Biblia mówi o czyśćcu, dla kalwinów jest jasne, że zbawienia nie można utracić, a dla zielonoświątkowców nie ma wątpliwości, że Biblia „dopuszcza” mówienie językami. Przecież ani prorocy, ani Chrystus, ani apostołowie nie powiedzieli, które fragmenty Biblii są „jasne”, a które „ciemne” – wszystko zależy od subiektywnego wyboru takiego czy innego wyznania protestanckiego. Oznacza to, że prawdziwej interpretacji Biblii nie zapewnia przestrzeganie pewnych logicznych reguł – potrzebna jest łaska, wylana przez Boga przez Kościół.
W przeciwnym razie rezultatem będzie „chaos interpretacji”, który obserwujemy w wyznaniach protestanckich. Zapytaj swojego rozmówcę – skąd bierze się ten chaos opinii i często w bardzo ważnych kwestiach? To tylko dowodzi, że cytaty z samej Biblii niczego nie dowodzą – na poparcie wielu, nawet zupełnie przeciwstawnych stanowisk, można przytoczyć fragmenty z ksiąg Pisma Świętego. Odwrotnie, ten sam werset można interpretować w dokładnie odwrotny sposób – np. słowa Chrystusa „pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie” – gdyż prawosławni służą jako argument za chrztem niemowląt, tj. dzieci nie są obce działaniu łaski, a dla baptystów jest to argument, że dzieci nie są obce Bogu nawet bez chrztu, ponieważ mają inne spojrzenie na znaczenie chrztu.. można się tego nauczyć z książek takich jak „Anty- sekciarski Katechizm” ks.
Należy pamiętać, że mimo dobrej znajomości tekstu biblijnego, przytłaczająca większość baptystów ma słabe wyobrażenie o historii Kościoła, a nawet np. historii Reformacji. Dlatego wśród baptystów chcą takich fałszerstw, jak np. film „Prawosławie o prawosławiu”, który pod względem poziomu kłamstw jest dość porównywalny z „Kodem Leonarda da Vinci” Dana Browna, a jego intelektualna ciasnota jest nieco przypominający sowiecką propagandę ateistyczną. W tej sytuacji należy przypomnieć baptystom, że Chrystus obiecał – Jego Kościół będzie zawsze istniał, jego istnienie w historii jest ciągłe (por. Mt 16,18). Jednak chrzest pojawił się dopiero w XVII wieku, a wiele jego doktryn nie było znanych w pierwszych 15 wiekach historii chrześcijaństwa - dlaczego wbrew słowom Chrystusa Kościół mylił się w fundamentalnych sprawach wiary przez 1500 lat?! Twój rozmówca najprawdopodobniej powie, że Kościół nie pomylił się w doktrynach Trójcy i Boskiego człowieczeństwa Chrystusa, a reszta, jak mówią, nie ma znaczenia… Ale jakie to ma znaczenie, gdy baptyści oskarżają prawosławnych o bałwochwalstwo i pogaństwo? Jeśli są „poważni”, to jak możesz w ogóle wierzyć takiemu Kościołowi? Ale to Kościół zatwierdził kanon Nowego Testamentu, to on bronił prawdy o Trójcy Boga i doktryny Wcielenia w walce z heretykami. Jak zrobili to „poganie i bałwochwalcy”?! Zakończenie – Kościół przez cały ten czas pozostawał Ciałem Chrystusa.
Wreszcie baptyści wyznają doktrynę zbawienia tylko przez wiarę, ale nie była ona znana chrześcijanom przed Marcinem Lutrem, tj. do XVI wieku. Sam Luter uważał to za najważniejszy dogmat chrześcijaństwa. Okazuje się, że Kościół przez 15 wieków w ogóle nie rozumiał, jak człowiek jest zbawiony? Więc bramy piekielne wzięły nad nią górę? I tutaj możesz zwrócić uwagę rozmówcy na osobę, która jako pierwsza zaczęła mówić o zbawieniu przez wiarę. Jak wiadomo Marcinowi Luterowi daleko było do świętości – nieustannie przeklinał swoich przeciwników w najbardziej obscenicznych wypowiedziach, proponował eksterminację Żydów i zabijanie niemieckich chłopów. Czy można uwierzyć, że to właśnie ta osoba po raz pierwszy od piętnastu stuleci właściwie zrozumiała doktrynę zbawienia? Inny przywódca reformacji, Kalwin (i chrzest wyrosły z jego nauk i nadal wyznaje wiele doktryn związanych z Kalwinem), prześladował dysydentów w Genewie najlepiej jak potrafił, nie zatrzymując się przed karą śmierci. Oczywiście wiele zbrodni mogło zostać popełnionych w imieniu prawosławia. Ale tu mówimy o ludziach, którzy położyli fundamentalne podwaliny dogmatu protestanckiego – wszak do tej pory wszyscy protestanci, mimo wielu nieporozumień, wierzą w zbawienie przez wiarę. A jeśli tacy są ludzie, którzy „odkryli” ten dogmat, to jak możesz nadal słuchać ich opinii, przekazując ją jako świadectwo Pisma Świętego?
Obronę prawosławnej doktryny zbawienia w sporze z baptystami można skonstruować w następujący sposób: 1. Podkreśl, że słowa ap. Paweł o „usprawiedliwieniu z wiary” (Rz 3,28) oznacza, że ​​człowiek zostaje zbawiony niezależnie „od uczynków zakonu”, to znaczy: prawo Starego Testamentu. Apostoł sprzeciwia się jedynie „zapracowaniu na zbawienie”, poleganiu na uczynkach, ale nigdy nie twierdzi, że człowiek nie uczestniczy w swoim zbawieniu. Ap. Jakub z drugiej strony podkreśla, że ​​wiara bez uczynków jest martwa. 2. Przypowieść o Chrystusie o siewcy podkreśla, że ​​chociaż ludzie mogą wierzyć Chrystusowi, regularnie odpadają od wiary i nie przynoszą owoców. zbawienie zależy od człowieka i może zarówno go przyjąć, jak i odrzucić, ale nawet przyjmując ten dar, często go następnie odrzuca – nie może więc być mowy o zagwarantowanym zbawieniu. 3. Słowa Chrystusa, że ​​wierzący jest zbawiony, wypowiada albo po uzdrowieniu i dlatego nie mają sensu wiecznego zbawienia, albo implikuje, że wierzący jest osobą, która żyje przez Chrystusa, a nie tylko mentalnie Go akceptuje , to jest, zbawienie zależy od uczynków.
4. Biblia (zarówno Stary, jak i Nowy Testament) pełna jest wezwań do nieustannej skruchy, poczucia się za grzesznika i przestrzegania przykazań – jaki byłby sens, gdyby zbawienie było natychmiast zagwarantowane bez możliwości jego utraty? 5. Rosyjscy baptyści przyznają, że zbawienie można jeszcze stracić, ale zapytaj ich - czy jesteś pewien, że jesteś zbawiony? Powiedzą „tak, chodźmy teraz do nieba”, co oznacza, że ​​mają pewność, że pomimo swoich grzechów nadal będą w niebie, czyli można grzeszyć, ale nie wpływa to na gwarantowane zbawienie i nie prowadzi do odpadnięcia? 6. Baptyści twierdzą, że w pierwszej chwili zwrócenia się do Boga, kiedy przyjęli Chrystusa jako „osobowego Zbawiciela” (zwróćcie uwagę na to wyrażenie – Kościół nie ma z tym nic wspólnego, Bóg zbawia każdego po kolei), Bóg przebaczył im wszystkie ich grzechy i dlatego chociaż grzeszą, ich grzechy nie są takie dla Boga. Powstaje pytanie: po pierwsze, w jaki sposób można z góry przebaczyć wszystkie grzechy? Oczywiście dla Boga nie ma rzeczy niemożliwych, ale doktryna, według której przebaczono ci jeszcze nie popełnione grzechy, za które nie żałowałeś, wygląda bardzo dziwnie! Okazuje się, że Bóg z góry wybacza niedoskonałe morderstwa, kradzieże, cudzołóstwo? Ale wtedy możesz bezpiecznie zgrzeszyć! Oczywiście baptyści nie będą w stanie wyciągnąć tak absurdalnego wniosku, ale czy to oznacza, że ​​ich pierwotna doktryna jest błędna? Jeśli studentowi przed rozpoczęciem studiów powiedziano, że ma zagwarantowany czerwony dyplom, a jego studia praktycznie nie mają na to żadnego wpływu, czy będzie studiował z pełnym zapałem? 7. Jeśli zbawienie nie zależy od człowieka (a to promuje nauka o zbawieniu przez wiarę), to baptyści, podobnie jak inni protestanci, mają tylko jedno wyjście - doktrynę ścisłego predestynacji. Oznacza to, że Bóg nie chce zbawić wszystkich z powodów, których nie rozumiemy. Czy baptyści mogą wierzyć w Boga, który jest miłością, ale nie dla wszystkich, ale tylko dla wybranych?
Dla prawosławnych ważne jest wyjaśnienie, że Kościół nigdy nie wierzył, że na zbawienie można „zapracować”. Prawosławie nigdy nie wierzyło, że człowiek może mieć „zasługę” przed Bogiem. Skłaniał się ku temu Kościół katolicki, ale np. w prawosławiu nie było odpustów. Prawosławni nie wierzą w zasługi, ale w to, że człowiek współdziała z Bogiem w procesie zbawienia, swobodnie uczestniczy w jego zbawieniu. I dlatego nie można z góry być pewnym, że będziecie w raju – człowiek w każdej chwili może odpaść od Boga. Tak, zbawienie jest przez miłosierdzie - tutaj zgadzają się ortodoksi i baptyści - ale miłosierdzie jest zawsze dyskretne i bez przemocy - nie zbawia, jeśli tego nie chcesz. A żeby usposobić człowieka do łaski, wypędzić grzech, konieczne są pewne „ćwiczenia”, które same w sobie nie zbawiają, ale z pomocą Boga okazują się przydatne - stąd post w prawosławiu i inne ” asceza." Chrzciciel nie potrzebuje tego, ponieważ doktryna natychmiastowego zbawienia głosi, że grzech został już odrzucony i nie będzie cię już niepokoił. Prawosławni jednak pamiętają słowa Apostoła – „jeśli mówimy, że grzechu nie mamy, to prawdy w nas nie ma”…
Baptyści często poruszają kwestię kultu świętych i ikon, oskarżając prawosławnych o pogaństwo i bałwochwalstwo. W takim przypadku prawosławni powinni natychmiast zapytać: czy baptysta przeczytał w przynajmniej jednej księdze prawosławnej wezwania do czczenia drewna i modlitwy farbami? Czy on naprawdę uważa, że ​​prawosławni są tacy głupi? Zastrzeż, że spieramy się o prawdziwe stanowisko prawosławia, a nie o „opinie babć”. Konieczne jest również wyjaśnienie, że przykazanie „nie twórz sobie idola” oznacza również, że „nie należy tworzyć obrazów” - ale z jakiegoś powodu baptyści łatwo naruszają ten punkt i przedstawiają Chrystusa lub wydarzenia biblijne.
Tutaj konieczne jest wyjaśnienie, w jaki sposób prawosławni rozróżniają cześć, która odnosi się do ikony (obrazu) i kultu, który przystaje tylko Bogu (prototyp). Czekamy tylko na Boga, ale On nam to daje przez Kościół – przez swoich świętych i przez swoje święte rzeczy. On nie potrzebuje takiej drogi zbawienia – my potrzebujemy Go. W Biblii widzimy, że ludzie są zbawieni przez ludzi – czyż baptyści nie czytają Pisma Świętego, które przyszło do nas przez Jego świętych i świątynię, jak to było w Starym Testamencie. Baptyści mówią - ale w Nowym Testamencie nie ma bezpośrednich nakazów malowania ikon! Tak, nie.. Ale nie ma też bezpośrednich nakazów świętowania Wielkanocy i Bożego Narodzenia, nie ma też hymnów baptystycznych. Po prostu wszyscy chrześcijanie rozumieją: dopuszczalne jest to, co nie jest nakazane literą, ale odpowiada duchowi. Tak więc kult sanktuariów odpowiada duchowi chrześcijańskiemu - człowiek składa się z duszy i ciała, dlatego naturalnym jest dla niego uświęcenie przez sanktuaria materialne - stąd świątynia, ikony, woda w chrzcie, chleb i wino w komunii; stąd rytuał – poprzez materiał ukazujemy piękno Królestwa Niebieskiego. Tam, gdzie porzucono rytuały - nabożeństwo jest po prostu nudne.. To jak Nowy Rok bez choinki, zimnych ogni i prezentów - w czarnych garniturach i z ponurymi twarzami..
W Starym Testamencie wierzący pochylali kolana przed arką i świątynią, dziś chrześcijanie pochylają kolana przed ikonami. Kiedy baptyści pytają, czy to bałwochwalstwo? - zapytaj ich - jeśli młody mężczyzna ukląkł przed dziewczyną, wyznając jej miłość - czy to jest bałwochwalstwo? Amerykańscy protestanci, którzy klęczą przed flagą swojego kraju i całują ją – grzeszne bałwochwalstwo? A może po prostu kochają swoją ojczyznę? Dlaczego można uklęknąć przed flagą USA, ale nie przed ikoną Chrystusa?
Jeśli chodzi o modlitwy do świętych, tutaj od razu trzeba powiedzieć baptystom - prawosławni nie wierzą w żadne „zasługi” świętych, nie deifikują ich i nie stawiają ich na tym samym poziomie co Chrystus - każda modlitwa do świętych jest modlitwą do Chrystusa - prosimy świętych, aby modlili się do naszego Pana, aby pomógł nam swoją łaską, a nie święci pomogli niektórymi swoimi magicznymi mocami. Zapytajmy baptystów - czy prosisz współwyznawców, aby modlili się za ciebie, zdając sobie sprawę, że same twoje modlitwy nie wystarczą, ponieważ daleko ci do bycia tak świętym jak Chrystus? W Kościele wszyscy modlą się za siebie nawzajem i wszyscy proszą się wzajemnie o modlitwę. Prawosławni twierdzą tylko, że ta modlitewna więź między członkami Kościoła nie zostaje przerwana nawet wtedy, gdy święci są w niebie - dzięki Chrystusowi, dzięki temu, że jesteśmy jednym ciałem w Chrystusie, święci modlą się za nas w niebie i mogą wysłuchaj naszych modlitw skierowanych do Niego na ziemi, co znajduje potwierdzenie w całej historii Kościoła. Jeśli baptyści są przekonani, że modlitwa matki za dzieci ma wielką moc przed Bogiem i proszą swoje matki, aby modliły się za nie, to dlaczego odmawiają tego samej Matce Chrystusa? Ci, których modlitwy są silne przed Bogiem, silniejsze niż jakakolwiek matka na ziemi…
Bardzo ważne jest, aby omówić kwestię obrzędów z baptystami. Możesz ograniczyć się tylko do chrztu i sakramentu. Główna różnica polega na tym, że baptyści nie potrzebują obrzędów do zbawienia. To jest ich złudzenie. W końcu, jeśli chrzest i sakrament nie są konieczne do naszego zbawienia, to po co w ogóle chrzcić i przyjmować komunię? Chrystus nakazał nam chrzcić wszystkie narody i obcować ze wszystkimi - ale zgodnie z chrztem łatwo można się bez niego obejść.. Czyli Chrystus nakazał bzdury? Do tego baptyści mówią, że najważniejsza jest wiara.. Tak, wiara, ale wiara zakłada, że ​​wierzymy, że Chrystus nakazał nam chrzest i sakrament dla naszego uświęcenia i zbawienia - w przeciwnym razie okazuje się, że nasza wiara jest absurdalna. Uwierz, że chrzest i sakrament w żaden sposób nie wpłyną na twoje zbawienie, uwierz, że są to tylko znaki – takie jest wyznanie wiary baptystów! W związku z tym zrozumieniem baptystom trudno jest zrozumieć, dlaczego chrzcimy dzieci – w końcu dziecko nie może „oznaczyć”, że jest już zbawione. Ale prawosławni mają inne znaczenie - w chrzcie człowiek otrzymuje łaskę uwolnienia od grzechu, rodząc go do życia wiecznego. Baptyści nie będą długo argumentować, że dzieci nie są obce łasce Bożej i potrzebują zbawienia, ale dlaczego nie ochrzcić ich chrztem pełnym łaski? Dla prawosławnych chrzest jest lekarstwem leczniczym: czy baptyści zgodziliby się podać swojemu dziecku lekarstwo, gdy jest chore, chociaż dziecko nie wie, na co jest chore i jak działa to lekarstwo? Dlatego prawosławni opowiadają się za chrztem niemowląt.
Podobnie z imiesłowem. Oczywiście ważne jest samo jedzenie chleba i picie wina, pamiętanie o cierpieniach Chrystusa. Tylko wtedy lepiej jest czytać ewangelię. Ale uczestnictwo w samym Chrystusie jest konieczne do zbawienia, ponieważ jeśli nie jesteśmy jednym z Chrystusem, to jak wejdziemy do nieba? Prosty chleb i wino nikogo nie zbawią - tylko Ciało i Krew samego Pana. Sakrament jest więc odpowiedni tylko wtedy, gdy jest sakramentem zbawienia, a nie tylko „łamaniem chleba”, w którym w rzeczywistości Chrystus nie jest obecny. Dla tych, w których zniknęły sakramenty zbawienia, widzimy nudne nabożeństwo, muzykę pop i bardzo złą poezję. Czy Pan zstąpił na ziemię, aby zrodzić tylko to?

1. Prot. Nikołaja Warżańskiego. Katechizm antysekciarski. - M., 2001.
2. Miecz duchowy. - Krasnodar, 1995.
3. Diakon Andriej Kurajew. Do protestantów o prawosławiu. Dziedzictwo Chrystusa. Wydawnictwo 10. - Klin, 2009.
4. Święte. Daniiła Sysojewa. Chodzący protestant w cerkwi prawosławnej. - M., 2003.
5. Diakon Sergij Kobzar. Dlaczego nie mogę pozostać baptystą i ogólnie protestantem. - Słowiańsk, 2002.
6. Diakon John Whiteford. Tylko Pismo? - Niżny Nowogród, 2000.

Witaj Siergiej! Chrzest jest jednym z ruchów chrześcijańskich. Dokładniej chrześcijanie wiary ewangelickiej. Różnica w stosunku do prawosławia polega na tym, że baptyści opierają się wyłącznie na Biblii, podczas gdy prawosławie często odwołuje się do tradycji, które nie odpowiadają Pismu Świętemu. Oto, co Biblia mówi o ikonach: 4 Nie czyń sobie bożka i żadnego wizerunku tego, co jest w niebie w górze i tego, co jest na ziemi w dole, i tego, co jest w wodzie pod ziemią, 5 nie oddawaj im czci i nie służcie im, bo Ja jestem Pan, wasz Bóg, Bóg zazdrosny, karzący dzieci za winę ojców aż do trzeciego i czwartego pokolenia, którzy Mnie nienawidzą, 6 i okazujący miłosierdzie do tysiąca pokoleń tym którzy mnie kochają i przestrzegają moich przykazań (Wj 20:4-6). Prawosławie zwraca się do Soboru Nicejskiego, jeśli się nie mylę przez 325 lat. Pan zabronił robienia obrazów – katedra pozwoliła. Baptyści nie chrzczą dzieci, ponieważ Biblia mówi, że chrzest ma na celu pokutę. 3 I przeszedł przez całą okolicę Jordanu, głoszenie chrztu pokuty na odpuszczenie grzechów”,
(Łk 3:3). 7 [Jan] rzekł do ludu, który przyszli, aby go ochrzcić: wy potomstwo żmijowe! kto zainspirował cię do ucieczki od przyszłego gniewu? Wydawaj owoce godne pokuty! i nie myśl sobie, aby powiedzieć sobie: naszym ojcem jest Abraham, bo powiadam wam, że Bóg może wzbudzić Abrahamowi dzieci z tych kamieni (Łk 3:7,8). Dzieci ze względu na swój wiek nie mogą pokutować ani przyjąć Chrystusa. Ja sam zostałem ochrzczony jako dziecko, ale żyłem w grzechu, ponieważ nie znałem prawdy. A jaki jest sens takiego chrztu? Dalej w prawosławiu, zwłaszcza w życiu codziennym, dzieją się rzeczy bliskie bałwochwalstwa. Prawdopodobnie spotkałeś się w życiu, jak babcie grzebią ikony ze zmarłymi, odprawiają jakieś rytuały ze świecami itp. Niedawno, w prawosławne Boże Narodzenie, w czasie Bożego Narodzenia, w prawosławnym kanale telewizyjnym powiedziano, że rozpoczął się tydzień Bożego Narodzenia, tydzień przepowiadania przyszłości. Ale tak mówi nam Pan: 10 Nie powinieneś być z tobą, który prowadzi swojego syna lub córkę przez ogień, wróżbitę, wróżbitę, czarownika, czarownika, 11 czaru, przyzywając duchy, czarownika i prosząc umarły, 12 bo każdy, kto to czyni, jest obrzydliwością dla Pana i z powodu tych obrzydliwości Pan, twój Bóg, wypędza ich przed twoją obecnością (Pwt 18:10-12). Z drugiej strony baptyści nie zniekształcają Słowa Bożego. Nawiasem mówiąc, chrzest nie tylko uznaje sakrament, ale nigdy nie zapomina. Wieczerza Pańska na pamiątkę uczestnictwa w Ciele Chrystusa, w Jego Kościele, odbywa się zawsze w Kościołach Ewangelii. Niech Pan błogosławi was w poszukiwaniu prawdy. Studiuj Biblię, a Pan ci objawi!

Dzień dobry. Zainteresowała mnie Twoja odpowiedź "Witaj Siergiej! Chrzest to jeden z ruchów chrześcijańskich. Dokładniej chrześcijanie wiary ewangelickiej..." na pytanie http:// www.. Czy mogę z Tobą omówić tę odpowiedź?

Oczywiście było tam napisane, że to nie jest sekta . Z prawnego punktu widzenia. Jednak w sieci jest wiele innych rzeczy. Na przykład często można znaleźć nagłówki: „Baptyści to sekciarze”, „Uważajcie! Sekta!" itp. Zgadzam się, brzmi to przerażająco ...

Ja, wtedy jeszcze młoda dziewczyna, bardzo się bałam. To słowo utkwiło mi w głowie i prześladowało mnie. Ale nie miałem pojęcia, gdzie mógłbym dowiedzieć się prawdy o tym, kim są baptyści. Dlatego dzisiaj, kiedy od 11 lat nazywam się „chrzcicielem”, ale w rzeczywistości Wierzę w ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Chrystusa, chcę wam opowiedzieć o tym, kim oni są, jaka to wiara, w co wierzą baptyści, jak traktują prawosławnych, czym różnią się od wierzących prawosławnych.

Baptyści są zwolennikami jednej z gałęzi Kościół protestancki ... Sama nazwa pochodzi od słowa βάπτισμα i jest tłumaczone z greckiego jako „zanurzyć”, „chrzcić, zanurzyć w wodzie”. Baptyści wierzą, że chrzest należy przyjmować nie w niemowlęctwie, ale w świadomym wieku... Chrzest to zanurzenie w konsekrowanej wodzie. Krótko mówiąc, baptysta to chrześcijanin, który świadomie przyjmuje wiarę. Szczerze wierzy, że zbawienie człowieka polega na bezinteresownej wierze w Chrystusa. Wiadomo, że chrześcijaństwo dzieli się na trzy gałęzie: protestantyzm, katolicyzm i prawosławie. Łączy ich to, że wierzą w Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Po raz pierwszy na początku zaczęły powstawać zbory baptystówXviiwieki w Holandii... Jednak ich założycielami nie byli Holendrzy, ale angielscy kongregacjonaliści. Zostali zmuszeni do ucieczki na kontynent, ponieważ byli uciskani przez Kościół anglikański. W 1611 roku Anglicy w Holandii utworzyli nową chrześcijańską naukę, a rok później w Anglii powstał kościół baptystów. Protestantyzm rozpowszechnił się w Nowym Świecie, zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych. Chrześcijanie ewangeliccy – baptyści są dziś na całym świecie: w Azji, Europie, Afryce, Australii, Ameryce.

Często Rosjanie, kiedy po raz pierwszy spotykają protestantów, myślą, że tak jest… „Wiara amerykańska”... A jeśli natkną się w kościele na Amerykanina, to prawie niemożliwe jest przekonanie ich, że Kościół jest rosyjski, a nie amerykański. Tak, rzeczywiście, jeśli w Rosji większość jej obywateli jest prawosławna, to w Ameryce co sekunda jest protestantem. W amerykańskich filmach nie ma cerkwi prawosławnych. Ale często spotyka się tam protestantów.

Nie oznacza to jednak, że kościół baptystów jest „amerykański”. Tyle, że w Rosji ruch baptystyczny zaczął się rozprzestrzeniać dość późno, w latach 70-tych. XIX stulecie. Dla wielu Rosjan, ochrzczonych w dzieciństwie i uważających się za prawosławnych, nie jest jasne, dlaczego potrzebni są tacy jak baptyści. Jednak człowiek nie jest uratowany przed tym, że został ochrzczony w dzieciństwie. Nie jest uratowany przed noszeniem krzyża. I nie jest uratowany od świętowania Bożego Narodzenia i Wielkanocy. Dla większości Rosjan prawosławie jest bardziej tradycją niż szczerą wiarą w żywego Boga.Baptyści są chrzczeni w świadomym wieku. To znaczy, kiedy w życiu tej lub innej osoby było spotkanie z Bogiem, pokuta. Człowiek świadomie przyjmuje wiarę.

W co wierzą baptyści?

Baptyści wierzą w Jednego Boga i Trójcę wyznać Apostolskie Credo i przystąpić do Sakramentu. Głównym motywem życia chrześcijanina jest: Bóg i Jego Chwała ... Jedynym źródłem objawienia woli Bożej na ziemi jest: Słowo Boże - Biblia ... Baptyści wierzą, że jej autorem jest sam Bóg – Duch Święty. Dlatego to Biblia jest kryterium i regułą przy podejmowaniu każdej życiowej decyzji. (2 Tymoteusza 3: 16-17), Kol. 2: 8). Bycie chrześcijaninem według baptystów oznacza: uznajcie Chrystusa za naszego Zbawiciela i przyjmijcie Go jako Pana wszelkiego życia” ... Wiara, według baptystów, przejawia się w zmienionym życiu (2 Kor. 5:17, Ef. 2:10, Filip. 2: 9-11)

Jednocześnie baptyści nie odrzucają Świętej Tradycji, doświadczenia świętych Ojców Kościoła prawosławnego i duchowego doświadczenia światowego chrześcijaństwa. Baptyści modlą się tak, jakby mówili do Boga własnymi słowami. Mogą jednak również modlić się słowami z Biblii lub wzorować się na wspaniałych modlitwach z duchowego dziedzictwa wszystkich chrześcijan na świecie. Baptyści wierzą w powszechne kapłaństwo. Oznacza to, że każdy członek Kościoła jest kapłanem Boga, czyli liderem w modlitwach za innych ludzi, sługą dobra i prawdy w świecie. Nie oznacza to, że w kościele nie ma żadnej struktury. Na czele Kościoła stoi wyświęcony kapłan - prezbiter, któremu asystują także wyświęceni diakoni. Dominującą cechą kultu kościelnego jest czytanie Pisma Świętego, przepowiadanie i modlitwa. Baptyści uwielbiają śpiewać. Dlatego każdemu nabożeństwu koniecznie towarzyszą śpiewy chóru lub wszystkich zgromadzonych na nabożeństwo. Budynek kościoła może być równie duży i piękny, jak bardzo prosty wiejski dom. Wynika to z faktu, że budynek dla Baptystów jest miejscem kultu Boga, miejscem modlitwy, a Kościół to ludzie (społeczność), którzy czynią ten budynek miejscem kultu. Oczywiście, jeśli nie ma innego sposobu, możesz czcić Boga wszędzie, ale jak wszyscy chrześcijanie, baptyści wolą używać do tego specjalnych budynków. Budynek staje się taki dopiero po nabożeństwie konsekracyjnym. W ten sposób wspólnota wierzących poświęca go Bogu. Wewnątrz, jako dekoracja, zazwyczaj używa się krzyża jako symbolu Boga i Jego ofiary.

Baptyści wierzą, że każdy człowiek jest grzesznikiem, ale Bóg zbawia człowieka. Dlatego nie ma ludzi gorszych ani lepszych, wszyscy są jednakowo grzeszni przed Bogiem, On umarł i zmartwychwstał, aby każdy miał możliwość przyjść do Niego, aby każdy miał możliwość zbawienia. Jednak nie wszyscy są zbawieni. I tylko ci, którzy przyjmą tę ofiarę, są zbawieniem. Kto wierzy w Chrystusa, który przyszedł w ciele, umarł i zmartwychwstał.

Jak baptyści postrzegają prawosławnych?

Baptyści to protestanci. Protestanci, prawosławni i katolicy to chrześcijanie. Chrześcijanie wierzą w jednego Boga. Chrześcijanie wierzą w Chrystusa. Tak, wszystkie trzy gałęzie chrześcijaństwa czczą Go na różne sposoby. Ktoś jest bliżej prawosławia, ktoś znajduje pocieszenie w Kościele katolickim, ktoś lubi protestantów. Człowiek jest unikalnym Stworzeniem i każdy człowiek ma swoją własną drogę do Boga. A prawdziwych wierzących łączy jedno - miłość do Boga i miłość do ludzi, pełen szacunku stosunek do Pisma Świętego... Jeśli nie masz tej miłości, to jakkolwiek to nazwiesz, sens tzw "Wiara" będzie mały. A ci, którzy poznali Miłość Boga – Ojca, który dał Swojego Syna, mają miłość, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Pan Jezus Chrystus pojawił się na ziemi dwa tysiące lat temu, aby zbawić całą ludzkość od przekleństwa, grzechu i śmierci, która stała się jego towarzyszami od chwili, gdy zgrzeszyli jego przodkowie Adam i Ewa. A teraz, aby głębiej zrozumieć, kim są baptyści z punktu widzenia prawosławia, należy zwrócić się do momentu powstania Prawdziwego Kościoła, kiedy Bóg, z pomocą swoich uczniów-apostołów, stworzył Kościół jako Jego własne ciało mistyczne, a komunia z Nim rozpoczęła się poprzez sakramenty kościelne. Dlatego ludzie wierzący w Chrystusa zaczęli chodzić do kościoła i za sprawą Ducha Świętego otrzymali uzdrowienie ciała, pokój i pokój duszy. Ale kim są baptyści, skąd pochodzą?

Schizmatycy, heretycy i sekciarze

Aby zachować jedność wiary, Kościół ograniczył i ustanowił prawa i reguły swojego istnienia. Każdy, kto naruszył te prawa, był nazywany schizmatykiem lub sekciarzem, a nauczane przez nich nauki nazywano herezją. Kościół uważał schizmy za jeden z największych grzechów popełnionych przeciwko niemu.

Święci Ojcowie utożsamiali ten grzech z zabójstwem człowieka i bałwochwalstwem, nawet krew męczennika nie mogła zadośćuczynić za ten grzech. W historii Kościoła znana jest nieskończona liczba schizm. Zaczyna się łamać zasady kościelne - najpierw jedno, potem automatycznie drugie, w wyniku czego Prawdziwa Wiara Prawosławna zostaje zniekształcona.

Boża łaska

Wszystko to nieuchronnie doprowadzi do zniszczenia, jak ta niepłodna winorośl winnicy, o której mówił Pan, która zostanie spalona.

Najgorsze jest to, że Łaska Boża cofa się od takich schizmatyków. Ci ludzie nie potrafią już zrozumieć Prawdy i myślą, że wykonują dzieło Boże, szerzą kłamstwa o Kościele, nie wiedząc, że w ten sposób występują przeciwko samemu Bogu. Wszelkiego rodzaju sekty powstają w dużych ilościach i równie wiele z nich rozpada się. Dlatego nie sposób wymienić ich po nazwisku, dacie powstania i przywódców, którzy nimi kierują, zajmiemy się tylko najważniejszymi, ale o tym później.

Kim są baptyści z punktu widzenia prawosławia?

Aby ocalić swoją duszę, każda osoba musi wyciągnąć niezbędne wnioski na temat prawdziwej wiary prawosławnej i nie dać się złapać na przynętę schizmatyków i sekciarzy, ale otrzymać Łaskę i być w jedności z całym światem prawosławnym.

Po tych wszystkich faktach, które musisz znać, możesz podejść do tematu, kim są baptyści.

Tak więc z punktu widzenia Kościoła prawosławnego baptyści są sekciarzami zagubionymi w swoich poglądach, którzy nie mają nic wspólnego z Kościołem Chrystusowym i zbawieniem Bożym. Biblia, według Kościoła prawosławnego, interpretują błędnie i fałszywie, jak wszyscy inni sekciarze i heretycy. Zwracanie się do nich jest wielkim grzechem duszy ludzkiej. Niektórzy nie mają jasnego wyobrażenia o tym, kim są baptyści, zdjęcia różnych sekt dają przybliżoną odpowiedź, ale postaramy się i głębiej rozważymy tę kwestię.

Święci Ojcowie Kościoła są prawdziwym i jedynym źródłem duchowego oświecenia, dotyczy to również Pisma Świętego.

Kim są baptyści? Sekta?

Chrzest stał się najbardziej rozpowszechniony w Europie Wschodniej. Baptyści to sekta protestancka, która powstała w Anglii w 1633 roku. Początkowo nazywali siebie „braćmi”, potem „baptystami”, czasem „katabaptystami” lub „ochrzczonymi chrześcijanami”.

Odpowiedź na pytania o to, kim są baptyści i dlaczego są tak nazywani, może zacząć się od tego, że samo słowo „Baptisto” jest tłumaczone z greckiego jako „zanurzyć”. John Smith był przywódcą tej sekty w jej początkowej formacji, a kiedy znaczna część jej przedstawicieli przeniosła się do Ameryki Północnej, poprowadził ją tam Roger Viliam. Sekty te zaczęły być dzielone najpierw na dwie, a następnie na wiele innych frakcji. I ten proces nadal w żaden sposób się nie kończy, gdyż gminy, stowarzyszenia czy gminy nie mają obowiązkowych symboli, nie tolerują żadnych ksiąg symbolicznych, nie sprawują opieki administracyjnej. Wszystko, co uznają, to Credo Apostolskie.

doktryna baptystyczna

Najważniejszą rzeczą, na której opiera się nauka baptystów, jest uznanie Pisma Świętego jako jedynego źródła doktryny. Chrzest dzieci odrzucają tylko przez błogosławieństwo. Zgodnie z zasadami baptystów chrzest należy dokonywać dopiero po przebudzeniu w człowieku osobistej wiary, po ukończeniu 18 roku życia i porzuceniu grzesznego życia. Bez tego ten rytuał przejścia nie jest dla nich ważny i jest po prostu nie do przyjęcia. Baptyści traktują chrzest jako zewnętrzny znak spowiedzi, a tym samym odrzucają udział Boga w tym wielkim obrzędzie, który sprowadza ten proces do prostych ludzkich działań.

Obsługa i zarządzanie

Wyjaśniwszy trochę, kim są baptyści, spróbujmy dowiedzieć się, jak idą ich nabożeństwa. Odprawiają cotygodniowe nabożeństwa w niedzielę, wygłaszają kazania i zaimprowizowane modlitwy, śpiewając przy akompaniamencie muzyki instrumentalnej. W dni powszednie baptyści mogą również dodatkowo gromadzić się na modlitwę i dyskusję biblijną, czytając wiersze i wiersze duchowe.

Zgodnie ze swoją strukturą i rządem, baptyści są podzieleni na niezależne, odrębne kongregacje lub kongregacje. Od tego można ich nazwać kongregacjonalistami. Kontynuując temat „Kim są chrześcijanie ewangeliccy (baptyści)?” Nie uważają małżeństwa za sakrament, ale uznają błogosławieństwo za konieczne, otrzymując je za pośrednictwem urzędników gminy lub starszych (pastorów). Istnieją również pewne formy postępowania dyscyplinarnego – ekskomunika i upomnienie publiczne.

Zadając pytanie, kim są baptyści, na czym opiera się ich wiara, warto zauważyć, że mistycyzm sekty objawia się w przewadze uczuć nad rozumem. Cała doktryna jest zbudowana na skrajnym liberalizmie, który opiera się na naukach Lutra i Kalwina o predestynacji.

Różnica między chrztem a luteranizmem

Chrzest różni się od luteranizmu bezwarunkową i konsekwentną realizacją głównych zasad luteranizmu dotyczących Pisma Świętego, Kościoła i zbawienia. Chrzest odznacza się także wielką wrogością do Kościoła prawosławnego. Baptyści są bardziej podatni na anarchię i judaizm niż luteranie. I generalnie brakuje im nauki o Kościele jako takim, odrzucają je, jak cała hierarchia kościelna.

Aby jednak uzyskać pełną odpowiedź na pytanie, kim są Chrześcijanie-Baptyści, zanurzmy się trochę w czasach Związku Radzieckiego. To tam stały się najbardziej rozpowszechnione.

Ewangeliczni Chrześcijańscy Baptyści

Należy zauważyć, że główny rozwój wspólnoty baptystów nastąpił po drugiej połowie XIX wieku. Miało to miejsce głównie na Kaukazie, na południu i wschodzie Ukrainy oraz w Petersburgu.

Zgodnie z polityką carską, z powodu aktywnej działalności misyjnej, baptyści zostali zesłani na zesłanie na Syberię, z dala od ośrodków ich edukacji. W związku z tym w 1896 roku pierwsza społeczność na Syberii Zachodniej została utworzona przez baptystów-emigrantów z Kaukazu, którego centrum był Omsk.

Aby dokładniej odpowiedzieć na pytanie, kim są ewangeliści baptystyczni, zauważamy, że minęło kilkadziesiąt lat, zanim nastąpiła denominacja - pojawili się ewangeliccy chrześcijanie-baptyści (EBC), którzy trzymali się doktryny baptystycznej na terytorium byłego ZSRR. Ich kierunek ukształtował się z dwóch nurtów, które powstały w południowej Rosji ze wspólnot baptystycznych lat 60. XIX wieku i chrześcijan ewangelickich z lat 70. XIX wieku. Ich zjednoczenie nastąpiło jesienią 1944 r., a już w 1945 r. powstała w Moskwie Ogólnounijna Rada Chrześcijan i Baptystów.

Którzy są oddzielnymi baptystami?

Jak wspomniano powyżej, sekty nieustannie się zmieniają i dalej dzielą na nowe formacje, dlatego wspólnoty baptystów, które opuściły Radę Kościołów EBC, nazywane są odrębnymi lub autonomicznymi. W latach 70-80 zarejestrowano je jako wspólnoty autonomiczne, których ogromna liczba pojawiła się w latach 90. dzięki aktywnej działalności misyjnej. I nigdy nie wstępowali do scentralizowanych stowarzyszeń.

Jeśli chodzi o temat „Kim są oddzieleni baptyści w Suchumi”, tak powstała ta wspólnota. Oderwawszy się od głównego ośrodka, zaczęła prowadzić swoją autonomiczną działalność na terenie Abchazji z głównym ośrodkiem w Suchumi.

To samo dotyczy pytania o to, kim są odseparowani baptyści w Mukhumi. Są to wszystkie odrębne społeczeństwa baptystyczne, które nie są nikomu posłuszne i prowadzą niezależne życie zgodnie z własnymi zasadami.

Nowo utworzone zbory baptystów

Ostatnio wyłonił się nowy kierunek dla wspólnoty baptystów w Tbilisi. Co ciekawe, poszła jeszcze dalej w swoim credo, praktycznie zmieniając wszystko nie do poznania. Jej innowacje są bardzo, bardzo zaskakujące, ponieważ podczas nabożeństwa wszyscy obecni mają zaangażowanych pięć zmysłów, pastorzy noszą czarne ubrania, w obrzędzie używane są świece, dzwonki i muzyka, a baptyści żegnają się. Prawie wszystko jest w duchu prawosławia. Ci baptyści zorganizowali nawet seminarium i szkołę malowania ikon. To tłumaczy radość schizmatyckiego i wyklętego Filareta – prymasa Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Kijowskiego, który kiedyś wręczył rozkaz przywódcy tej społeczności.

Baptyści i prawosławni. Różnice

Baptyści, podobnie jak prawosławni, wierzą, że są wyznawcami Chrystusa, a ich wiara jest prawdziwa. Dla obu Pismo jest jedynym źródłem nauczania, ale baptyści całkowicie odrzucają Świętą Tradycję (dokumenty pisane i doświadczenie całego Kościoła). Baptyści interpretują księgi Starego i Nowego Testamentu na swój własny sposób, jak każdy rozumie. Dla prawosławnych zwykła osoba jest zabroniona. Interpretację świętych ksiąg napisali święci ojcowie pod szczególnym wpływem Ducha Świętego.

Ortodoksyjni wierzący wierzą, że zbawienie osiąga się tylko przez czyn moralny i nie ma gwarantowanego zbawienia, ponieważ człowiek wydaje ten dar za swoje grzechy. Prawosławni zbliżają się do swojego zbawienia oczyszczając swoją duszę przez sakramenty Kościoła, pobożne życie i przestrzeganie przykazań.

Baptyści twierdzą, że zbawienie miało już miejsce na Kalwarii, a teraz nic nie jest do tego potrzebne i nie ma nawet znaczenia, jak sprawiedliwy jest człowiek. Odrzucają także krzyż, ikony i inne symbole chrześcijańskie. Jednak dla prawosławnych te składniki są wartością bezwzględną.

Baptyści odrzucają niebiańską świętość Matki Bożej i nie uznają świętych. Dla prawosławnych Matka Boża i sprawiedliwi święci są obrońcami i orędownikami duszy przed Panem.

Baptyści nie mają kapłaństwa, podczas gdy prawosławni mają nabożeństwa i wszystkie obrzędy kościelne może wykonywać tylko ksiądz.

Baptyści również nie mają specjalnej organizacji kultu, modlą się własnymi słowami. Prawosławni chrześcijanie służą Liturgii w jasny sposób.

Podczas chrztu baptyści raz zanurzają osobę do chrztu w wodzie, prawosławni trzy razy. Baptyści odrzucają mękę duszy po śmierci i dlatego nie odprawiają nabożeństwa pogrzebowego za zmarłych. Wraz z nimi, gdy umiera, od razu idzie do nieba. Prawosławni mają specjalny obrzęd pogrzebowy i oddzielne modlitwy za zmarłych.

Wniosek

Przypominam, że Kościół Święty nie jest klubem interesów, ale czymś, co sprowadza się do nas od Pana. Kościół Chrystusowy, stworzony przez jego uczniów-apostołów, był jeden na ziemi przez całe tysiąc lat. Ale w 1054 jego zachodnia część odpadła od Jedynego Kościoła Chrystusowego, który zmienił Symbol Wiary i ogłosił się Kościołem Rzymskokatolickim, to właśnie on dał podatny grunt dla całej reszty na tworzenie własnych kościołów i sekt. Teraz, z punktu widzenia Prawosławia, ci, którzy odeszli od wiary Prawdziwego Prawosławia i głoszą wiarę w Chrystusa, nie są tym samym, co Prawosławie, nie należą do Jednego Świętego i Apostolskiego Kościoła, założonego przez samego Zbawiciela. Ku naszemu wielkiemu ubolewaniu wynika to z faktu, że wielu nie zdaje sobie sprawy z wielkości i wysokości swojego chrześcijańskiego powołania, nie zna swoich obowiązków i żyje w niegodziwości jak poganie.

Święty Apostoł Paweł napisał w swojej modlitwie: „Czyńcie godne powołania, do którego zostaliście powołani, w przeciwnym razie będziecie dziećmi nie Bożymi, ale szatana, spełniającymi jego pragnienia”.

Baptyści (z greckiego chrzcić - zanurzam, chrzczę przez zanurzenie w wodzie)

zwolennicy jednej z odmian protestantyzmu Chrzest, który wyłonił się jako radykalny protestancki ruch burżuazyjny, opiera się na zasadzie indywidualizmu. Według doktryny B. zbawienie człowieka jest możliwe tylko przez osobistą wiarę w Chrystusa, a nie za pośrednictwem Kościoła; jedyne źródło wiary - « Pismo Święte ». B. odrzucić ikony, sakramenty kościelne, wiele świąt chrześcijańskich. Chrzest B. uważany jest, w przeciwieństwie do kościołów katolickich i prawosławnych, nie za sakrament ("środek zbawienia"), ale za obrzęd symbolicznie demonstrujący przeświadczoną religijność, świadomą osobistą wiarę człowieka i dlatego wymaga od wierzących przyjmuj chrzest nie w dzieciństwie, ale w wieku dorosłym. B. zaprzecza hierarchii kościelnej, ale we współczesnym B. wzrasta rola kościoła, duchowieństwa i centralizacji. B. prowadzą systematyczną propagandę religijną wśród szerokich mas ludowych (nawracanie dysydentów na chrzest jest obowiązkiem nie tylko specjalnie wyszkolonych kaznodziejów, ale także zwykłego B.). Pierwsza społeczność Brazylii powstała w 1609 roku w Holandii wśród angielskich niezależnych (patrz Niezależnych). W 1612 gminy białoruskie pojawiły się w Anglii, w 1639 - na północy. Ameryka. Wczesny B. opowiadał się za demokratyczną wolnością i tolerancją religijną. Od końca XVIII wieku. rozpoczyna się znaczące rozprzestrzenianie się chrztu (w Anglii - sieć baptystycznych szkółek niedzielnych, praca misyjna; w USA - przejście do chrztu znacznej części uczestników kolonizacji Zachodu, Murzynów). W 19-stym wieku. Chrzest rozprzestrzenił się w większości krajów europejskich, w kolonialnych i zależnych krajach Azji, Afryki, łac. Ameryka. W 1905 odbył się w Londynie I Światowy Kongres Brazylii, na którym utworzono Światową Unię Brazylii, która w 1966 zrzeszyła 27 milionów Brazylijczyków ze 116 krajów. Centrum związku znajduje się w Waszyngtonie. 90% Belgii mieszka w USA - 24 mln osób. (1966); największy związek Boliwii w Stanach Zjednoczonych, Konwencja Południowych Baptystów (10 milionów ludzi), powstała w 1845 r. jako organizacja Boliwijskiego Południa, opowiadająca się za zachowaniem niewolnictwa; najstarsza (od 1880 r.) i główna baptystyczna organizacja Murzynów w Stanach Zjednoczonych „Narodowa Konwencja Baptystów Stanów Zjednoczonych” liczy 6 milionów ludzi. (1966). Wśród amerykańskich Birmańczyków są wielcy kapitaliści, mężowie stanu i politycy (na przykład bracia Rockefeller). Europejska Federacja Biologii została założona w Paryżu w 1950 roku; w 1966 zjednoczył Brazylię w 21 krajach i liczył 1,5 miliona ludzi.

Chrzest wszedł do Rosji z Niemiec w latach 60. XX wieku. 19 wiek W latach 70. i 80. głównym terytorium jego dystrybucji były prowincje Taurydzkie, Chersońskie, Kijowskie, Jekaterynosławskie, a także Kuban, Don, Zakaukazie, od końca lat 80-tych. - prowincja regionu Wołgi. W północnych i centralnych prowincjach Rosji szerzyło się chrześcijaństwo ewangelickie, jedna z odmian chrztu. Od początku XX wieku. B. zorganizował zjazdy ogólnorosyjskie. W latach 1894-1896 burżuazja rosyjska wydawała (w Sztokholmie i Londynie) pismo Beseda. W Rosji organami periodycznymi B. i chrześcijan ewangelickich były czasopisma Baptist, Word of Truth, Christian, Morning Star i Young Vineyard. W 1905 r. Związek Białorusi Rosyjskiej wziął udział w Światowym Kongresie Białorusi w Londynie i stał się członkiem międzynarodowej organizacji Białorusi.W 1910 r. w Rosji było już 37 000 Białorusi, z czego dwie trzecie stanowiło niemiecki, łaciński oraz ludność estońska.

Klasowo-polityczna orientacja kierownictwa białoruskiego była skierowana ku monarchii konstytucyjnej. Caryzm, chroniąc ideologiczny monopol dominacji Cerkwi, poddał B. prześladowaniom, które nasiliły się od lat 90. XX wieku. 19 wiek Na czele Białorusi stanęli główni kupcy. Przywódcy Białorusi przyjęli Wielką Socjalistyczną Rewolucję Październikową z wrogością. Dopiero w 1926 r. przywódcy Białorusi „uznali” władzę radziecką i pozytywnie rozstrzygnęli kwestię możliwości służby Białorusi w Armii Czerwonej. W okresie kolektywizacji przywódcy Białorusi prowadzili taktykę oporu wobec socjalistycznej przebudowy rolnictwa, a także starali się tworzyć spółdzielnie w oparciu o drobnomieszczańskie wyrównanie. Liczba gmin na Białorusi zaczęła spadać.

W 1944 r. ewangeliccy chrześcijanie, w 1945 r. część zielonoświątkowców połączyła się z B. w jeden kościół ewangelicko-chrześcijan-B. (w 1963 r. dołączyła do nich część menonitów). Na czele B. stoi Rada Wszechzwiązkowa, która od 1945 roku wydaje w Moskwie czasopismo Bratskiy Vestnik.

Chrzest, jako religijna odmiana ideologii burżuazyjnej, jest zasadniczo wrogi światopoglądowi socjalistycznemu. Kultywuje brak wiary w siłę i rozum człowieka, głosi nihilistyczny stosunek do interesów publicznych, nauki i kultury oraz dąży do ograniczenia działalności B. do ram wspólnoty wyznaniowej.

Świeci.: Tichomirow B., Chrzest i jego rola polityczna, wyd. 2, M.-L., 1929; Współczesny sekciarstwo i jego przezwyciężenie, M., 1961 („Pytania o historię, religię i ateizm”, t. 9): LN Mitrochin, Chrzest, M., 1966; Filimonov E.G., Chrzest i humanizm, M., 1968; Kislova AA, Ideologia i polityka amerykańskiego Kościoła baptystów (1909-1917), M., 1969.

A. N. Chanyshev. A. Ja, Klibanow.

Wielka radziecka encyklopedia. - M.: radziecka encyklopedia. 1969-1978 .

Zobacz, jakie „baptyści” znajdują się w innych słownikach:

- (od greckiego baptizein do chrztu). Sekty chrześcijańskie powstałe w XVII w. odrzuciły chrzest dzieci i dopuszczały chrzest tylko nad dorosłymi, którzy dopiero potem byli zaliczani do Kościoła; szczególnie powszechne w Ameryce i Anglii. Słownik… … Słownik wyrazów obcych języka rosyjskiego

baptyści- s, pl. baptyści pl. Baptyści. Baptyści wzięli pod swoje skrzydła… oddział zielonoświątkowców pod warunkiem, że ci ostatni porzucą praktykę mówienia językami (glosolalia). NM 2003 9 135. Baptysta ah, oe. Usz. 1934. Lex. Enz. śl. ... ... Słownik historyczny rosyjskich gallicyzmów

- (z greckiego βαπτίζω - zanurzam, chrzczę) - najliczniejszy Chrystus. sekta. Chrzest powstał w Anglii w głównym nurcie ruchu purytańskiego podczas przygotowań Anglików. burżuazyjny. rewolucja XVII wieku jako drobnomieszczanin. funkcjonariusze opozycji. Kościół anglikański. Pierwsza wspólnota B. ... ... Encyklopedia filozoficzna

CHRZCICIELE- [Grecki. βαπτίζω zanurzyć, chrzcić w wodzie], jeden z największych protestantów. wyznania, które powstały w Anglii w 1. połowie. XVII wiek Przyjęcie podstawowych zasad Reformacji, uznanie św. Pismo Święte jest jedynym autorytetem w sprawach wiary, usprawiedliwienie jest tylko… Encyklopedia prawosławna

Ewangeliczna denominacja, która jednoczy wiele zorganizowanych kościołów i jest duchowo i eklezjologicznie spadkobiercą anabaptystów jednej z czterech sekt dysydenckich, które powstały podczas reformacji; Chrzest również sięga…… Encyklopedia Colliera

Ta protestancka sekta pojawiła się w Anglii w 1633 roku. Początkowo jej przedstawicieli nazywano „braćmi”, potem „ochrzczonymi chrześcijanami” lub „baptystami” (βαπτίζω zanurzeni), czasem „katabaptystami”. Szef sekty, kiedy powstał i ... ... Przewodnik po herezjach, sektach i schizmach

Oznacza to, że chrzest (z greckiego βαπτίζειν, chrzcić) jest ogólną nazwą sekty chrześcijańskiej z wieloma podziałami, która odrzuca przyjętą formę chrztu i wierzy, że jedynym prawdziwym chrztem jest ten, który ustanowiła. Ta sekta ma tak ... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhaus i I.A. Efron

- (z innych greckich baptizo zanurzyć się, chrzcić) rozróżnią wyznawcy jednej z odmian protestantyzmu. cechą roju jest wymóg sumienia. chrzest i autonomia wspólnoty. Jest ich szczególnie dużo w Stanach Zjednoczonych. B. staraj się jak najwięcej ... ... Radziecka encyklopedia historyczna

Mn. 1. Sekta protestancka, która podtrzymuje zasady zbawienia przez osobistą wiarę i odrzuca ikony, świątynie i duchowieństwo. 2. Członkowie takiej sekty. Słownik wyjaśniający Efremovej. T.F. Efremowa. 2000 ... Współczesny słownik objaśniający języka rosyjskiego autorstwa Efremovej

- ... Wikipedia

Książki

• Materiały do ​​historii i badania rosyjskiego sekciarstwa i schizmy Opis starożytności Tweru z zarysem miasta Twer i klasztoru Orshin. 1878. nr. 1. Bonch-Bruevich V.D. Baptyści. Biegacze. Duchoborów. L. Tołstoj o tłumie. Pawłowce. Pomory. Stary ..., Matveev V. Ta książka zostanie wyprodukowana zgodnie z Twoim zamówieniem w technologii Print-on-Demand. Książka jest przedrukowaną edycją z 1908 roku. Pomimo tego, że poważny ...
• Baptyści. Biegacze. Duchoborów. L. Tołstoj o tłumie. Pawłowce. Pomory. Staroobrzędowcy. Skopcy. Stundyści. , V. Bonch-Bruevich. Książka jest przedrukowaną edycją z 1908 roku. Pomimo tego, że wykonano poważną pracę, aby przywrócić pierwotną jakość publikacji, na niektórych stronach…