V življenju krščene osebe, člana pravoslavne cerkve, se zdi, da ne bi smelo biti niti namiga o tem hudem grehu. Navsezadnje je apostol Pavel že zapisal v svojem pismu Efežanom: »Toda nečistovanje in vsaka nečistost in lakomnost naj se niti ne imenujejo med vami. Toda v našem času je pokvarjenost tega sveta tako zadušila moralna čustva kristjanov, da tudi tisti, ki so vzgojeni v pravoslavni veri, dopuščajo ločitve in predporočne odnose.

Opaža se tudi, da se moškim pogosto ne zdi potrebno pokesati greha naključnega prešuštva, saj se jim zdi nepomemben. Tak greh lahko priznajo le, če spovednik postavi neposredno vprašanje. Pogosto celo žena, ki poučuje moža, ki odhaja na službeno pot, pravi: »Če moraš nekoga izkoristiti, ne bom ljubosumna. Pomembno je, da mi popolnoma pripadaš." In takšne besede se slišijo celo od verujoče ženske, ki jih nagovarja vernemu možu.

Kaj lahko rečemo o tem grehu? Poskusimo odgovoriti na to vprašanje z besedami Svetega pisma in besedami cerkvenih očetov.

1. »Slišali ste, kaj so rekli starodavni: »Ne prešuštvuj«. Jaz pa vam povem, da je vsak, ki poželeno gleda žensko, že prešuštvoval z njo v svojem srcu« (Mt 5,27-28).

2. »Ali ne veste, da so vaša telesa Kristusovi udi? Ali naj potem vzamem ude Kristusu, da jih naredim za ude vlačuge? Naj ne! Ali ne veste, da tisti, ki ima spolne odnose s prostitutko, postane eno telo z njo? saj je rečeno: Dva bosta eno meso« (1 Kor 6,15-16).

3. »Skrbi za svoje telo kot za božji tempelj, skrbi zanj kot za tistega, ki bo vstal in dal odgovor Bogu; bojte se Boga, da mu morate odgovarjati za vse, kar ste storili; ko vaše telo prejme rano, poskrbite, da jo zacelite, zato poskrbite, da bo ob vstajenju videti čisto« (Abba Izaija).

4. »Pisala sem ti v pismu – ne druži se s prešušniki; ne pa na splošno s nečistniki tega sveta, ali pohlepnimi ljudmi, ali plenilci ali malikovalci, kajti drugače bi morali oditi s tega sveta. Pisal pa sem vam, da se ne družite s tistim, ki, čeprav se imenuje brat, ostaja nečistnik, ali pohlep, ali malikovalec, ali bogokletnik, ali pijanec ali plenilec; s takšno osebo ne moreš niti jesti« (1 Kor 5,9-11).

5. »Poroka naj bo vsem častna in postelja neomadeževana; nečistnike in prešuštnike pa bo sodil Bog« (Heb 13,4).

Te besede morate opazovati kadar koli v dnevu, ob zakonski postelji, pri mizi - povsod, in jih ne samo opazovati, ampak jih tudi učiti svoje žene, da boste živeli življenje čednosti in pridobili milost nebeško kraljestvo. Navsezadnje je najtežje moliti za tiste, ki so padli v nečistovanje ali prešuštvo, saj ti grehi postavljajo neviden zid med Bogom in človekom, tako da je skoraj nemogoče tistim, ki ljubijo in ljubijo grešnika, včasih pa celo duhovniki, da darujejo molitve zanj.

Tako kot odpovedovanje Odrešeniku vodi v odpad od Cerkve, tako tudi nečistovanje, če ga ne nadomestita kesanje in ponižnost, vodi v izgubo vere. To je mogoče zaslediti ne le na primeru laikov, temveč tudi na zgledu duhovnikov, ki jim je bilo po Pravilih svetih apostolov in Bazilija Velikega, ko so preljubili, odvzeto dostojanstvo. In samo najgloblja ponižnost in solzno kesanje lahko vrneta nečistnike in tiste, ki so zatajili Kristusa Bogu, tako kot se je apostol Peter po svojem zanikanju vrnil k Odrešeniku.

Poslanica Korinčanom

»... Da bi se izognili nečistovanju, ima vsak svojo ženo in vsak svojega moža. Mož izkaži ženi dolžno naklonjenost; kot žena svojemu možu. Žena nima moči nad svojim telesom, ampak mož; prav tako mož nima moči nad svojim telesom, žena pa ima. Ne odstopajte drug od drugega, razen po dogovoru, za nekaj časa, v postu in molitvi, nato pa bodite spet skupaj, da vas satan ne skuša s svojo nezmernostjo (1 Kor 7,2-5).

Odpoved veri je lahko impulzivna, kot v primeru apostola Petra. Nasprotno, nečistovanje zahteva čas, pripravo in nekaj preudarnosti. Ne moremo ga prišteti med nehotene grehe, kot izbruh jeze. Prehudstvo je vedno brezplačen greh. In tudi če je umor nenameren, ima prestopnik vedno nekaj časa, da si premisli in se vpraša: "Kaj bom naredil?". Potem pustite greh in ga storite samo v svojem srcu.

Vlačuga velja za hujšega od vlačuge. Prehudniku se je veliko težje ločiti od svojega greha kot vlaču. Podlost njegovega nečistovanja je v tem, da računa na nekaznovanost. V nasprotju s vlačugo je vlačuga vedno ogrožena, zlasti s svojim ugledom. Cerkev pozna številne vlačutnice, ki so po pokesanju postale svetnice, na primer Marija Egipčanska, Marija Magdalena in mnogi drugi. Med moškimi, ki so bili v preteklosti nečistniki, ni svetnikov.

Kljub temu so navade družbe vedno podlegale moškim in obsodile ženske zaradi nečistovanja. Taki miselnosti so nasprotovali cerkveni očetje, kot so Janez Krizostom, Bazilij Veliki in mnogi drugi. Bazilij Veliki je zapisal: »Gospodova beseda, kot da se ni dovoljeno znebiti poroke, razen če beseda nečistnika enako pristaja moškim in ženam. Ampak ne na običajen način. Najdemo veliko strogih izrekov o ženah.

Salomonovi pregovori

»Ustnice tuje žene izžarevajo med in njen govor je mehkejši od olja; toda njegove posledice so grenke kot pelin, ostre kot dvorezen meč« (Preg. 5,3-4).

Janez Krizostom je govoril o nečistovanju približno enako: »Ne govori mi zdaj o zunanjih zakonih, ki žene prešuštnikov vlečejo na sodišče in jih kaznujejo, ampak pusti možje, ki imajo žene in se razvezujejo s služkinjami, brez kazni; Prebral vam bom božjo postavo, ki tako očita ženo in moža in ta primer imenuje prešuštvo.

Veliko pesmi, zgodb, filmov, ki vzbujajo čutnost, pokvarijo naše duše in telesa. Po besedah ​​svetega apostola Pavla »Satan ima podobo angela luči in zato ni velika stvar, če se tudi njegovi služabniki prevzamejo v podobo služabnikov pravičnosti« (2 Kor 11,14-15). Ne samo »pogled služabnikov resnice« lahko dobi prefinjeno podobo, ampak tudi videz estetske uglajenosti.

Trenutno so ljudje izgubili občutek za greh kot še nikoli v zgodovini. Velikani tega sveta so trdo delali, da bi ga iztrebili iz človekove zavesti. Božje zapovedi so od nekdaj uprle hudobnemu in ni naključje, da v različnih državah raste kriminal in v nekaterih od njih se celo greh Sodome - sodomija - ne šteje za nekaj vrednega, istospolna razmerja pa so uradna. stanje.

Kljub temu je kristjan, ki živi v tako pokvarjenem svetu, poklican, da ohranja čistost in nenehno pazi na svoja čustva: vedeti morate, kje je začetek greha, in gojiti strah pred grehom, saj grehi, zlasti telesni, nas oddalji od Boga. Poleg tega bi se moral vsak pravoslavni kristjan počutiti kot Kristusov bojevnik proti grehu, bojevnik, ki bo dobil veselje Svetega Duha že na tem svetu, tukaj in zdaj.

Ustanovitelj ameriškega študentskega krščanskega gibanja John Mott je boj z grehom mesa označil za "najtežji boj v življenju študenta". Skoraj vsi ruski menihi poznajo ta boj in tudi duhovniki, ki vstopajo v zakon, se mu ne izogibajo. Vsak greh, še posebej telesni, se začne z mislimi, »kajti iz notranjosti, iz človeškega srca, izvirajo zle misli, prešuštvo, nečistovanja, umori, tatvine, pohlepa, zloba, prevara, razposajenost, zavistno oko, bogokletje, ponos, neumnost. Vse to zlo prihaja od znotraj in človeka omadežuje« (Mr 7,21-23). Zato je tako pomembno, da nadzorujete svoje misli, zlasti tiste, ki so usmerjene v prešuštvo ali nečimrnost.

Poslanica Korinčanom

»Ali ne veste, da so vaša telesa tempelj Svetega Duha, ki živi v vas, ki ga imate od Boga, in niste svoji? Kajti s ceno ste bili kupljeni ...« (1 Kor 6,19-20).

Znani psiholog V. Jeme je dejal, da bi bilo povsem naravno, če bi človek, ki se tedne in dneve izdaja izgubljenim mislim, končno odšel v javno hišo, kar je v celoti skladno z besedami sv. Marka Asketa: »Ko ste grešili, ne krivite telesa, ampak um; kajti če misel ne bi tekla, ji telo ne bi sledilo.

Če povzemamo izkušnje cerkvenih očetov, ki se odražajo na straneh Filokalije, lahko rečemo eno: človeška zavest ni nikoli nezasedena: bodisi se predaja nepotrebnim mislim, bodisi je zaposlena z delom, molitvijo ali razmišljanjem o nebeški.

Demon nečistosti

Vsak duhovnik mora občasno odgovoriti na isto vprašanje (običajno ga postavljajo mladi): »Zakaj se telesni, telesni odnosi med moškim in žensko zunaj zakona štejejo za greh? Konec koncev, vse to poteka sporazumno, nikomur ni povzročena nobena škoda ali škoda. Tu je prešuštvo druga stvar: to je izdaja, uničenje družine. Kaj je tukaj narobe?"

Najprej se spomnimo, kaj je greh. »Greh je brezpravnost« (1 Jn 3,4). To je kršitev zakonov duhovnega življenja. In kršitev fizičnih in duhovnih zakonov vodi v težave, v samouničenje. Nič dobrega ni mogoče zgraditi na grehu, na zmoti. Če je bil pri postavitvi hiše storjen resen inženirski napačen izračun, hiša dolgo ne bo mirovala; taka hiša je bila nekoč zgrajena v našem počitniškem naselju in se je leto pozneje porušila.

Sveto pismo spolne odnose zunaj zakonske zveze imenuje nečistovanje in jih uvršča med najhujše grehe: »Ne zavajajte se: ne nečistniki, ne malikovalci, ne prešuštniki, ne malocidi (torej tisti, ki se samozadovoljujejo. – P.G.), niti homoseksualci ... ne bodo podedovali Božjega kraljestva «(1 Kor 6: 9-10). Ne bodo podedovali, če se ne pokesajo in prenehajo s nečistovanjem. Za tiste, ki so padli v nečistovanje, so cerkvena kanonska pravila, na primer sveti Vasilij Veliki, Gregor Niški, tudi zelo stroga: prepovedano jim je prejemati obhajilo, dokler se ne pokesajo in ne opravijo pokore. O času pokore bom molčal. Tako sodobna oseba preprosto ne prenese.

Zakaj Cerkev tako resno gleda na greh nečistovanja in kakšna je nevarnost tega greha?

Povedati je treba, da mesnih intimnih odnosov med moškim in žensko Cerkev nikoli ni prepovedala, nasprotno, blagoslovljena je bila, a le v enem primeru - če gre za zakonsko zvezo. In, mimogrede, ne samo poročen, ampak preprosto zapornik po civilnih zakonih. Dejansko je že v prvih stoletjih krščanstva obstajal problem, ko je eden od zakoncev sprejel krščanstvo, drugi (ali drugi) pa še ne. Apostol Pavel takim zakoncem ni dovolil ločitve, saj je priznal, da je to tudi zakon, čeprav brez blagoslova Cerkve.

Isti apostol piše o zakonskih telesnih razmerjih: kot žena svojemu možu. Žena nima moči nad svojim telesom, ampak mož; prav tako mož nima moči nad svojim telesom, žena pa ima. Ne odstopajte drug od drugega, razen po dogovoru, za nekaj časa, za vadbo v postu in molitvi, nato pa bodite spet skupaj, da vas satan ne skuša s svojo nezmernostjo« (1 Kor 7, 3-5) .

Gospod je blagoslovil zakonsko zvezo, blagoslovil meseno občestvo v njej, ki služi za razmnoževanje. Mož in žena nista več dva, ampak »eno meso« (1 Mz 2,24). Prisotnost zakonske zveze je še ena (čeprav ne najpomembnejša) razlika med nami in živalmi. Živali se ne poročijo. Samica se lahko pari s katerim koli samcem, tudi s svojimi otroki, ko odrastejo. Ljudje imajo zakon - medsebojno odgovornost, obveznosti drug do drugega in do otrok.

Telesni odnosi so zelo močna izkušnja in služijo povečanju naklonjenosti zakoncev. »Vaša privlačnost do moža« (1 Mz 3,16) se govori o ženi in ta vzajemna privlačnost zakoncev pomaga tudi pri krepitvi njune zveze.

Toda kar je blagoslovljeno v zakonu, je greh, kršitev zapovedi, če je storjena zunaj zakona. Zakonska zveza združuje moškega in žensko v »eno meso« (Ef 5,31) za medsebojno ljubezen, rojstvo in vzgojo otrok. Toda Sveto pismo nam tudi pravi, da so ljudje tudi v nečistovanju združeni v »eno meso«, vendar le v grehu in brezpravnosti – zaradi grešnega užitka in neodgovornosti: »Ali ne veste, da so vaša telesa udi Kristusa? Ali naj torej vzamem ude od Kristusa, da jih naredim za ude vlačuge? Naj ne! Ali ne veste, da tisti, ki se pari s prostitutko, postane eno telo z njo? (1 Korinčanom 6:15–16).

Dejansko vsako brezpravno meseno razmerje povzroči globoko rano na duši in telesu človeka, in ko se bo hotel poročiti, bo zelo težko nosil to breme in spomin na pretekle grehe.

Prehudstvo združuje ljudi, vendar zato, da bi oskrunili njihova telesa in dušo.

Ljubezen med moškim in žensko je možna le v zakonu, kjer si ljudje dajo zaobljube zvestobe in medsebojne odgovornosti pred Bogom in vsemi ljudmi. Niti preprosti spolni odnosi niti sobivanje z enim partnerjem v zdaj modni "civilni poroki" človeku ne dajejo prave sreče. Ker zakon ni le telesna intimnost, ampak tudi duhovna enotnost, ljubezen in samozavest ljubljena oseba. Jasno je, da tega ne more dati niti promiskuitet niti sobivanje brez registracije. Ne glede na to, kako lepe besede se skrivajo ljubitelji "civilne poroke", njihov odnos temelji na eni stvari - medsebojnem nezaupanju, negotovosti v svojih občutkih, strahu pred izgubo "svobode". Preljubni ljudje se oropajo; namesto da bi ubrali odprto, blagoslovljeno pot, poskušajo ukrasti srečo iz zadnjih vrat. Duhovnik, ki je zelo izkušen v družinskem življenju, je nekoč rekel, da so tisti, ki živijo zunaj zakonske zveze, podobni ljudem, ki si upajo služiti bogoslužje, oblečeni v duhovniške obleke; hočejo tisto, kar ni po pravici njihovo.

Statistični podatki kažejo, da se zakonske zveze, v katerih je bilo obdobje sobivanja pred poroko, razpadejo veliko pogosteje kot tiste, kjer zakonca nista imela takšnih izkušenj. In to je razumljivo in razumljivo: greh ne more ležati v temelju družinske zgradbe. Navsezadnje jim je telesna komunikacija zakoncev dana kot nagrada za potrpežljivost in čistost. Mladi, ki se ne obdržijo do poroke, so ohlapni, slabovoljni ljudje. Če si pred poroko niso ničesar zanikali, potem bodo prav tako zlahka in svobodno šli "na levo" že v zakonu.

Obdrži svoje srce

Kje se začne greh nečistovanja? »Kdor poželeno gleda žensko, je že prešuštvoval z njo v svojem srcu« (Mt 5,28). Tam se začne strast. Človek ga spusti v srce, ga razveseli in tam ni daleč od telesnega greha.

Ja, greh prihaja iz srca, a nekako pride tudi v srce. Prihaja iz več virov. Prehudstvo je, kot pravijo sveti očetje, neposredno povezano z grehom, o katerem smo govorili v prejšnjem članku – s strastjo požrešnosti, telesne sitosti in prekomernega pitja vina. "Zmernost rodi čednost, požrešnost pa je mati nečistovanja." Spomnimo se tudi: »Ne opijaj se vina, v katerem je razvrat« (Ef 5,18). Popuščanje je telesna strast in jo je mogoče zajeziti tako, da navajamo meso na vzdržnost in zmernost. Mastna, dobro nahranjena, začinjena hrana, pitje veliko vina - vse to naredi kri zelo vroče, povzroča igro hormonov, vznemirja. To je dobro znano dejstvo.

Drug dejavnik, ki vpliva na divjanje mesa, je pomanjkanje vida in drugih čutil. Seveda še nimamo tako pošastne izprijenosti, v kateri je bil pokopan stari Rim, čeprav se temu približujemo. Toda Rim takšne propagande in oglaševanja tega greha zagotovo ni poznal. O tem je bilo v članku o medijih že veliko povedanega. Ne samo televizija (vsaj televizor lahko ugasnete), ulice naših mest so polne podob golih teles. Poleg tega nesramni panoji včasih "okrasijo" najbolj intenzivne skladbe. Mislim, da se število nesreč v bližini takšnih plakatov večkrat poveča. En moskovski duhovnik nekako ni zdržal, prinesel je veliko stopnišče in na ogromen nespodobni plakat s črno barvo napisal: "Lužkov, si župan Sodome?" Seveda se vse to dela za razgradnjo in oslabitev naroda. Znano dejstvo: Hitler je na okupiranih ozemljih distribuiral pornografijo in kontracepcijska sredstva. Poleg tega je bila pornografija prepovedana v sami Nemčiji.

Se je mogoče zaščititi pred vso to umazanijo, ki nas dobesedno preganja na vsakem koraku? Težko, a možno. Gospod ne daje preizkušenj, ki presegajo naše moči. In tisti, ki želi ohraniti čisto svojo dušo in telo, lahko to stori tudi v Sodomi, kot pravični Lot.

najprej kar je treba storiti, je zmanjšati število virov skušnjav na minimum. drugič: ne usmerjajte pozornosti na dražilne predmete, ne oklepajte se jih. Ne požirajte zapeljivih slik z očmi, ampak se naučite drseti po njih z očmi, kot da jih ne bi opazili.

In tretjič: ne samo, da ne bi izkazovali posebne pozornosti skušnjavam, temveč tudi spremenili svoj odnos do njih, jih dojemali kot nekaj nevtralnega. Naj vam dam primer, da razložim svojo misel. Čeprav imam dokaj resne vozniške izkušnje, me še vedno muči nepazljivost in raztresenost na cesti. Na poti se lahko zazrem v kaj zanimivega, nenavadnega in to me je že večkrat razočaralo. In izdelal sem pravilo, dal sem si zaobljubo: med vožnjo sledite le prometnim razmeram, znakom, odčitvam instrumentov in ne uperite oči v vse ostalo, motite, kot da bi pogledali predmete, ne da bi se dolgo ustavili čas na njih. V običajnem, neavtomobilskem življenju takšna tehnika pomaga tudi pri ohranjanju vida. Ko srečaš nekaj nedonosnega, kljubovalno zapeljivega, si ne moreš pomagati, da ne bi videl (čeprav je koristno pogledati stran), vendar ne moreš gledati, ne nehati iskati. Seveda to zahteva določeno spretnost. Potem pa čisto samodejno začneš izločati tisto, na kar ti ni treba gledati.

Drug pomemben način, da se zaščitite pred skušnjavami, je, da spremenite svoj odnos do stvari, ki vas mikajo. Stvari so same po sebi nevtralne; kar jih dela dobre ali slabe, je naš odnos do njih. Na žensko lahko na primer gledamo kot na predmet poželenja ali (tudi če ni zelo skromno oblečena) kot na nekaj nevtralnega. Sveti Teofan Samotar o tem piše: »Kaj pa, če je med življenjem v družbi nemogoče ne gledati žena? Toda navsezadnje ne samo, da gleda svojo ženo, prešuštvo, ampak gleda s poželenjem. Pazi - glej in imej svoje srce na povodcu. Poglejte skozi oči otrok, ki ženske gledajo čisto, brez zlih misli.

Na bitje nasprotnega spola lahko gledamo kot na sestro ali mamo (brata ali očeta), ne pa kot na nekaj, kar v nas vzbuja poželenje. Konec koncev smo zelo pogosto sami pripravljeni odpreti dušo strasti. Če pa je zaklenjena, bo zapeljiva podoba, slika težko prodrla v notranjost. Če ima moški ženo, je lahko zanj samo ena ženska - zakonec. Lahko jo ljubi samo kot žensko, vsi ostali nimajo spola. V drugih ženskah mora videti samo človeško, ne žensko. Sovražnik je zelo močan in od indiskretnega pogleda je lahek spogledovanje do prešuštva en korak. Treba je ohranjati čist ne samo vid, ampak tudi um. Nečiste, izgubljene misli, kot umazanija, madež, omadežejo dušo in srce. Ni zaman, da je menih Efraim Sirski demona nečistovanja imenoval "demon nečistosti". O tem, kako ravnati z grešnimi nečistimi mislimi, smo že govorili v enem od prejšnjih člankov.

Vse, kar je bilo povedano zgoraj, se nanaša na misli, občutke, želje - s tem se začne strast nečistovanja. Druga stvar, ki jo moramo upoštevati, je naše vedenje. »Gorje človeku, po katerem pride spotika« (Mt 18,7). Neskromna oblačila, dvoumne šale, enostavnost ravnanja z nasprotnim spolom - vse to lahko škodi ne samo nam, ampak tudi drugim ljudem. In potem "gorje nam". Karkoli počnemo, moramo vedno razmišljati o tem, ali nas nezavedno vodi kakšna strast in kako bo naše vedenje odmevalo v srcu druge osebe.

Gorje svetu od skušnjav

Veliko našega življenja je odvisno od odnos na eno ali drugo težavo. Tudi očitno skušnjavo je mogoče obravnavati precej nevtralno. Ampak, če se posebej uglasiš, pogreješ strast v sebi, je dovolj že majhen poriv, ​​da se strasti sprostijo.

V našem času nas tako mediji kot sodobna literatura, umetnost, celo izobraževanje poskušajo navdušiti z idejo, da je greh norma, črno pa belo. Še posebej močno se promovira greh nečistovanja: »Spolno življenje je nujno za vse brez izjeme (v različnih oblikah), brez njega preprosto ne moreš živeti, brez njega nikoli ne boš imel sreče, zdravja, prav nič. Če ima oseba spolne organe, morajo nujno delovati itd.« O tem lahko govorite zelo dolgo, vendar je vse jasno in tako. Vse se je obrnilo na glavo: greh, sprevrženosti - to ni nekaj, česar se je treba znebiti, ampak nekaj, brez česar je nemogoče živeti. Znan je tudi vir vsega tega. Ponujena nam je pošastna laž, "oče laži", kot veste, pa je hudič.

Ali je mogoče, medtem ko živimo v tem strašnem svetu razvrata in greha, ohraniti čistost?

Evangelij, Nova zaveza, kjer se nečistovanje imenuje smrtni greh, ni bil napisan samo za ljudi iz 1. stoletja. Napisana je za vse čase in za nas kristjane 21. stoletja. Kje so živeli prvi kristjani? V rimskem cesarstvu. In Rim je dosegel takšno raven razuzdanosti, razuzdanosti, spolnih sprevrženosti, do katere naša država, hvala bogu, še ni dosegla. In vendar so kristjani lahko rešili sebe, svoje družine pred napadom nečistosti. In krščanstvo je kljub najhujšemu preganjanju uspelo spremeniti ta svet. Cesarstvo je postalo krščansko v začetku 4. stoletja.

Če ne govorimo o časih prvih kristjanov, ampak o naši bližnji preteklosti, potem je bilo še pred 20 leti marsikaj, kar se današnji mladini zdi smešno, smešno in zastarelo, norma. Norma je bila ustvariti družino. Za večino deklet je bilo običajno, da se obdržijo do poroke. Sožitje brez poroke je družba obsodila in je bilo izjemno redko. Tako je bilo pri nas, kjer družinske tradicije niso umrle niti v brezbožnih sovjetskih časih. In na splošno vsak normalen človek prej ali slej razume, da je pot promiskuiteta, permisivnosti, uničenja družine pot v nikamor. Amerika, izčrpana od sadov "seksualne revolucije", se je obrnila k moralnim, družinskim vrednotam. Od leta 1996 so Združene države uvedle program, imenovan Teaching Abstinence. Za njegovo izvedbo je namenjenih 50 milijonov dolarjev na leto. Namen tega programa je nasprotovanje spolni promiskuiteti, splavu, nezakonski nosečnosti, spodbujanje abstinence in razlagati mladostnikom, da to ne škoduje telesu.

Pri nas se zaenkrat, nasprotno, na vsak način navdušuje, da je abstinenca škodljiva: »Če obstajajo organi, morajo delovati za vsako ceno. Če obstajajo želje, jih je treba zadovoljiti. In zato smo po splavih in številu zapuščenih otrok prehiteli vse.

Malo o reproduktivnih organih. Dani so nam za razmnoževanje, za razmnoževanje potomcev. In za to jih uporabljajo vsi živalski organizmi. Njihovo nedelovanje ne more povzročiti izgube zdravja. Na primer, ženska lahko v življenju rodi enega otroka ali pa sploh ne rodi. Hkrati bo njena maternica ostala nezahtevana, vendar to ne pomeni, da bo ženska zbolela. Človeško telo ima mehanizme samoregulacije.

Vse je odvisno od našega odnosa do problema abstinence. Če se človek odloči, da ne bo mogel živeti, če umre brez spolnega odnosa, se mu bo res nemogoče vzdržati. In kdor je naravnan na abstinenco in se varuje pred skušnjavami, bo to zmogel.

V zakonu se je treba naučiti tudi zmernosti. Navsezadnje obstajajo posti, obdobja nosečnosti, lahko se zgodijo bolezni. Obstajajo ljudje, katerih poklicna dejavnost vključuje dolga poslovna potovanja. In tako je bilo vedno in zakonca sta se nekako zdržala, ponižala. Številne pobožne matere so imele veliko otrok in med nosečnostjo in dojenjem (kar je več kot dve leti) niso imele mesnega druženja s svojim možem.

In zdaj celo drugi zdravniki svetujejo zdravljenje nekaterih bolezni (na primer prostatitisa) s pomočjo naključnih razmerij. Če moški nima žene, svetujejo, da ima ljubico, da »ozdravi«. Kaj lahko rečemo tukaj? Prostatitis ni nova bolezen. Toda v našem času sta nemoralnost in razuzdanost zajela vse sloje družbe in razreda, vključno z zdravniki. Noben greh ne more biti podlaga za zdravljenje. Greh ne ustvarja, samo uničuje. Zdaj obstaja veliko sodobnih zdravil in metod zdravljenja moških bolezni. Brezvestni zdravniki včasih dajo samo grozne nasvete. En moški je izgubil svojega edinca, ki je bil zelo hudo bolan in mu je umrl na rokah. Ta človek je bil zelo zaskrbljen zaradi svoje žalosti. Poleg tega njegova žena ni mogla več roditi otrok. Dolgo se je zdravil, obračal se je na psihiatre, psihoterapevte, in tako so mu svetovali: »Najdi si ljubico in naj ti rodi otroka. Ali pa se ločite od svoje žene in se poročite z mladim, pa boste imeli otroke." Ja, res "grozna starost, grozna srca!".

Bog pomagaj!

Mesožiganje bojevanja je naravna stvar, ni se je treba bati. Vsak človek čuti določene nagnjenosti, gibe v svojem telesu. Toda ti gibi ne smejo uiti izpod nadzora. Naše hormone, našo naravo moramo vedno držati na kratkem povodcu in v strogi ovratnici, sicer bo ta pes izbruhnil in nas lahko ugriznil.

Če se želimo boriti proti poželenju mesa in prositi Boga za pomoč, nam bo Gospod zagotovo pomagal. Če ni boja z mesom, ne bo nagrade za podvig.

Neki prezbiter Conon je pogosto opravljal zakrament krsta. Kadar koli je moral maziti s svetim oljem in krstiti žene, je padel v veliko zadrego in je zaradi tega hotel celo zapustiti samostan. Tedaj se mu je prikazal sveti Janez Krstnik in rekel: "Bodi trden in vztrajaj, in jaz te bom rešil tega boja." Nekoč je k njemu prišla perzijka na krst. Bila je tako lepa, da si je prezbiter ni upal mazititi s svetim oljem. Čakala je dva dni. Medtem se je prezbiter Conon, ko je vzel plašč, umaknil z besedami: "Ne morem več ostati tukaj." Toda takoj, ko se je povzpel na hrib, ga je srečal sveti Janez Krstnik in rekel: "Vrni se v samostan in rešil te bom iz boja." Conon mu je jezno odgovoril: »Bodi prepričan, nikoli se ne bom vrnil. To si mi večkrat obljubil, a nikoli nisi izpolnil svoje obljube." Nato je sveti Janez odprl svoja oblačila in trikrat naredil znamenje križa. "Verjemi mi, Conon," je rekel Krstnik, "želel sem, da bi prejel nagrado za to bitko, a ker tega nisi hotel, te bom izročil, hkrati pa si prikrajšan za nagrado za podvig .” Ko se je vrnil v samostan, je prezbiter krstil Perzijko, kot da ne bi opazil, da je ženska. Nato je do svoje smrti opravljal krst brez kakršnega koli nečistega vznemirjenja mesa.

Mesečno poželenje ni po naključju primerjano z ognjem, plamenom. In sveti očetje soglasno pravijo, da ji je nemogoče dati kakršno koli hrano (gorivo) z nasičenostjo mesa, vida, sluha in drugih čutil, in potem se ji ne bo težko spopasti. Nenaden plamen, ki izbruhne, je mogoče zlahka poteptati, vendar bo trajalo le nekaj minut in vsa hiša bo zagorela. Kdor je kdaj videl velik ogenj, ve, kako neobvladljiv je ognjeni element.

(Se nadaljuje.)

V tem članku bomo govorili o enem najpomembnejših problemov v sodobnem svetu – prešuštvu. Mnogi zagotovo vedo, da je prešuštvo kaznivo greh, sramota, nizkost in onesnaženje duše. Vendar pa vsi ne morejo natančno odgovoriti na vprašanje, kaj je prešuštvo. Zato bomo v nadaljevanju čim bolj podrobno obravnavali to in druga vprašanja, povezana s tem grehom.

Najprej pa se je vredno spomniti, kaj točno se imenuje greh in katera dejanja pravoslavna cerkev razvršča kot grešna dejanja in ali bo molitev pomagala pri nečistovanju.

7 smrtnih grehov

Greh je seznam kršitev verskih zapovedi. Ta seznam je zelo obsežen, vendar glavni, ki se imenujejo "smrtniki", še zdaleč niso vsi. To so razvade, ki lahko povzročijo druga nepristranska dejanja. Zdaj jih ne bomo podrobno obravnavali, saj je glavna tema prešuštvo, zato se bomo omejili na preprosto naštevanje. Torej, kaj je vključeno na seznam "sedmih smrtnih grehov"?

Prav o slednjem je vredno razpravljati podrobneje.

Prešuštvo: kaj je to?

Odgovor na vprašanje o kaj je prešuštvo v pravoslavju, lahko rečemo, da je to velik greh, ki je del 10 zapovedi. Ta greh običajno vključuje izdajo in nezvestobo. V starih časih so bili tisti, ki so zagrešili prešuštvo, podvrženi najstrožji kazni - smrtni kazni, saj je bilo takšno dejanje enačeno z nesvetim in diaboličnim dejanjem. Ko človek podleže ljubezni in spolni privlačnosti do nasprotnega spola, krši meje zvestobe svojemu zakoncu in s tem uniči družino.

Poleg tega prešuštvo velja tudi za intimno razmerje med zunajzakonskimi ljudmi. To vprašanje je še posebej pomembno v muslimanskih državah. Celo v Svetem Koranu Vsemogočni Allah pravi o prešuštvu naslednje besede: »Ne približujte se prešuštvu, saj je to gnusoba in slab način.« Omeniti velja tudi, da prepoved te zapovedi vključuje:

• Poželenje;
• Ločitev;
• Poželenje po možih in ženah drugih ljudi.

Toda ali je v ta koncept vključeno še kaj drugega, razen izvenzakonskega intimnega življenja in intimnega odnosa s spremljevalcem nekoga drugega? V tem času večina ljudi preprosto ne more razlikovati prešuštva od preprostega človeškega odnosa. Da bi lahko vsak čim bolje razumel to vprašanje, Tukaj je nekaj ilustrativnih primerov:

Poleg naštetega, prešuštvo je kakršne koli spolne fantazije z žensko, ki pripada drugemu moškemu. Zdaj je vredno podrobneje razpravljati o tem, kaj ni prešuštvo. In ali je mogoče skleniti intimno razmerje z eno samo žensko? Pogovorimo se o tem bolj podrobno:

• Intimen odnos med samskim moškim in žensko se ne šteje za prešuštvo le, če nameravajo ljudje v bližnji prihodnosti legalizirati svojo zvezo s poroko. Če po prvi spolni intimnosti fant deklici ni ponudil roke in srca, se bo to štelo za že nečistovanje.
• Moški, ki je že poročen in je spal z samsko žensko, naj ji tudi ponudi ponudbo za poroko in jo povabi v svojo hišo namesto svoje druge žene. Samo v tem primeru se intimnost ne bo štela za nečistovanje.

Kazen za prešuštvo

Kaj je prešuštvo, smo že razpravljali, zdaj pa lahko govorimo o tem posledice in kazni za ta smrtni greh. Če je oseba pokazala poželenje po nasprotnem spolu, varala, izkazala sramoto ali storila kakšno drugo slabo dejanje, potem je neporočen moški upravičen do sto močnih udarcev z bičem. Za celo leto je tudi izključen iz družbe. To je kazen za nečistovanje v islamu. In omeniti velja, da to ni najstrožja kazen. Ni pomembno, kdo je bil kriv za greh - oba si zaslužita kazen. Čeprav bo pri nežnejšem spolu povpraševanje veliko.

Če govorimo o ljudeh, ki so zagrešili prešuštvo, medtem ko so bili poročeni ali so bili, preden so zagrešili smrtni greh, potem so podvrženi najstrožji kazni. Takšni ljudje so kamenjani do smrti. Verjame se tudi, da bo takšna oseba, ki je zagrešila greh, brez napak gorela v peklu. Toda iz te situacije obstaja le en izhod - odkupna daritev za smrtni greh in iskreno kesanje.

Pravoslavje in prešuštvo

Kaj se v pravoslavju šteje za prešuštvo? Prvič, ta greh pomeni izdajo, intimnost med dvema poročenima, pa tudi spolni odnos med samsko osebo in zaročencem. Na poroki si par izmenjuje prstane in priseže zvestobo in ljubezen pred Bogom, križem, evangelijem. Če je ta obljuba prekršena, potem oseba s tem zavede svoje priče. Za ta greh pravoslavna cerkev grešnika ne kaznuje telesno, ampak povzroči obsodbo od Boga.

Kako se odkupiti za greh? Bo molitev pomagala?

Mnogi nimajo pojma, kako se znebiti svojih grehov pred Bogom. Pokora se šteje le za polovico bitke. . Po kesanju mora slediti odrešenje.. Tukaj je vse veliko bolj zapleteno. Duhovniki pravijo, da če iskreno prosite za kesanje in odpuščanje, bo Vsemogočni zagotovo odpustil in dal možnost za nadaljnji obstoj. Da bi se v prihodnosti zaščitili pred skušnjavo sanj, obstaja eno dobro zdravilo - molitev pred prešuštvom in nečistovanjem.

Za zaključek bi bralcem rad dal nekaj nasvetov: napolnite svoje življenje samo z dobrimi trenutki in dejanji, spoštujte svojo družino in prijatelje, ljubite zakonce in otroke, preberite molitve za svoje zdravje in nikoli ne prešuštvujte!

Navodilo

Prešuštvo

Koristni nasveti

Viri:

• Kaj je prešuštvo?

Greh je kršitev zapovedi, ki jih je dal Bog. Po besedah ​​diakona Andreja Kuraeva je greh rana, ki jo človek zada svoji duši. Človek je odgovoren za svoje grehe in samo otroci, mlajši od sedmih let, se štejejo za brezgrešne, saj se ne morejo v celoti zavedati svojih dejanj.

Navodilo

Verjeti pomeni položiti vse svoje upanje v Gospoda Jezusa Kristusa. Spomniti se moramo, da je Jezus Kristus umrl na križu za vse naše grehe in nam kupil dar večnega odrešenja. Božje usmiljenje je neskončno: »Pokliči me na dan in rešil te bom« (Psalm 49,15).

Spoved je velik zakrament, v katerem se spokornika očisti od grehov sam Gospod Jezus Kristus. Kot uči Sveto pismo: »Če priznamo svoje grehe, nam bo On, zvest in pravičen, naše grehe odpustil in nas očistil vse krivice« (1. Janez, 1. poglavje, 8. verz). Vedeti morate, da omemba svojih grehov v domači molitvi ni dovolj, saj je Gospod dal pravico reševati grehe ljudi samo apostolom in njihovim naslednikom - škofom, duhovnikom.
Na spoved se je treba pripraviti vnaprej: treba je skleniti mir s svojimi bližnjimi in prositi za odpuščanje tistih, ki ste jih užalili. Priporočljivo je prebrati literaturo o zakramentu spovedi in obhajila in se spomniti vseh svojih grehov (včasih, da ne bi pozabili, so napisani na ločenem listu). Zvečer so doma trije kanoni: Pokesanje našega Gospoda Jezusa Kristusa, Matere Božje, Angela. Uporabite lahko molitvenike, kjer so ti trije kanoni.

Izpolni pokoro, ki jo je določil duhovnik. Včasih lahko duhovnik spokorniku naloži pokoro, kot v boju z. Kot pokora lahko deluje krepitev molitvenega pravila, prepoved obhajila za določen čas, post, romanje na svete kraje, miloščino itd. To je treba obravnavati kot božjo voljo, namenjeno zdravljenju duše. Pokora zahteva obvezno usmrtitev. Če iz nekega razloga ni mogoče opraviti pokore, se morate obrniti na tistega, ki jo je naložil.

Koristni nasveti

Če se želite spovedati, morate iti v tempelj in ugotoviti, ob kateri uri se izvaja zakrament spovedi.

Greh prešuštvo je eden od smrtnih grehov in kršitev sedme zapovedi. Vendar, kot so zapisali sveti očetje, »ni neodpuščenih grehov – obstajajo nepokesani«. Kesanje mora biti iskreno in dejavno – človek se ne sme zavedati le svoje krivde pred Gospodom in ljudmi, ampak tudi narediti vse, da ne pade spet v greh.

Boste potrebovali

• spokorni kanon, seznam vaših grehov

Navodilo

Pomembno je razumeti, da sami ne moremo odkupiti nobenega svojega greha. Imamo Odrešenika, ki je vse naše grehe vzel nase. Lahko samo prosimo njegovo usmiljenje, da nam odpusti, ki smo ponovno prekršili njegove zapovedi in njegovo voljo. Odpuščanje prejmemo s kesanjem in našimi grehi. Prešuštvo je eden od smrtnih grehov. Sveti Janez Krizostom je verjel, da je prešuštvo hujši greh od vsakega ropa, saj prešuštnik ne oskruni le svojega telesa in duše, temveč drugim ukrade tisto, kar je dragocenejše od vsakega zaklada – ljubezen in zakon. Postavite se na mesto zakonca, ki ga je prepoznal, razumejte njegovo bolečino in duševne muke. To je potrebno, da bi se v prihodnosti vzdržali takšnega greha.

Če želite prejeti odpuščanje, se morate obrniti nanj in mu priznati ne le greh prešuštva, temveč tudi druge grehe, ki so se nabrali v vas, kot v kateri koli osebi. Dobro premislite, v čem ste še grešni, poravnajte svoje grehe, prostovoljne ali nehote. Če se želite očistiti, potem je po spovedi zelo dobro vzeti obhajilo. Pred obhajilom se je treba postiti vsaj tri dni.

Zjutraj in pred spanjem preberite molitve. Če je mogoče, je bolje, da greste na predvečer obhajila, da vas med jutranjo božjo službo ne odvrnejo od molitve. Duhovniku bo zelo težko povedati o svojih grehih, vendar je to nujno storiti, saj bo neposkesan greh ostal neodpuščen. Ni vam treba iti v podrobnosti o svojih dogodivščinah, razen če potrebujete nasvet v določeni situaciji. Dovolj je, da prijavite, da ste zagrešili prešuštvo, prevarali svojega zakonca in v prevaro vpleteli druge ljudi. Če ima duhovnik vprašanja, odgovorite nanje čim bolj iskreno – ne pozabite, da bo laž in skrivanje pri spovedi dodalo težo vašim že storjenim grehom.

Ko prejmete dovoljenje grehov, se spomnite trenutka sramu, ko ste povedali o svojem padcu v mantiji, in si predstavljajte, kako bolj boleče bo stati pred Gospodom in mu odgovarjati za svoja dejanja. Poskusite se v prihodnosti izogniti vsaki situaciji, ki vas lahko pripelje do novega padca.

Koristni nasveti

Ne pozabite, da ni le fizična izdaja, ampak tudi poskus zapeljevanja nesvobodne osebe greh pred Gospodom in ljudmi.

Viri:

• Kaj je prešuštvo?

Krščanstvo priznava dve obliki organiziranja osebnega življenja: poroko in celibat (celibat). Če se je tak greh zgodil, je napačno iskati odgovor, kako se odkupiti. Gospod je rekel, spreobrni se. Ni rekel odkupiti.

Navodilo

Pokesajte se v svoji duši in spoznajte grešnost nečistovanja. Pokesajte se svojemu ljubljenemu, če ste v odnosu do njega zagrešili greh nečistovanja. Iskreno mu povejte o razlogih, ki so privedli do nečistovanja, o svojih občutkih, izkušnjah, čustvenem stanju. Opravičite se mu in poskušajte na vse možne načine pridobiti zaupanje in ljubezen tistega, od katerega ste preljubili. Ne imejte povezave z osebo, s katero ste grešili, in poskušajte ne dovoliti niti namigovanja, da lahko znova storite ta greh. Obnašajte se dostojanstveno, dostojno, ne dajte niti najmanjšega razloga svoji ljubljeni osebi, da dvomi v iskrenost vašega kesanja. Toda hkrati se nikoli ne dovolite poniževanju, ne prenašajte norčevanja iz moralnega ali fizičnega kaznovanja.

Poskusite razložiti, da se popolnoma zavedate greha, ki ste ga zagrešili, in ste ga pripravljeni odkupiti. Osredotočite se na to, da ste pošteno priznali nečistovanje in se zdaj pokesajte, da ste storili takšno dejanje. Svojo ljubljeno osebo spomnite, da vas vest nenehno kaznuje, da vam ne dovoli niti za sekundo pozabiti na storjeni greh.

Pojdite v cerkev, če želite odkupiti greh nečistovanja pred Bogom. Spovedajte se duhovniku, ničesar ne skrivajte, povejte vse, kot se je zgodilo, ne olepšujte svoje zgodbe in je ne poskušajte razumeti. Pokesajte se duhovniku z vso dušo in spoznajte grešnost nečistovanja. Nikoli več ne prešučujte, vzdržite se skušnjav in grešnih dejanj. Začnite živeti pravilno človeško in krščansko življenje, pogosteje se spovedujte in živite po cerkvenih zakonih. Ne dovolite obupa, ki je tudi zelo velik greh, pri katerem je človeški ponos. Od duhovnika se pozanimajte o vrstnem redu obhajila in se prepričajte, da začnete nenehno jemati obhajilo.

Greh je v sodobnem svetu ohlapen pojem in na nek način celo privlačen. V verskem kontekstu je greh razumljen kot zločin ne le proti vesti, ampak tudi proti Bogu.

Sprosti me, oče, grehe

Zakrament spovedi je v krščanskih religijah predviden prav zato, da se opustijo dejanja, storjena zoper božje zapovedi. Glavni element spovedi je kesanje. Samo govoriti o grehu osebi, ki je samo priča, ni dovolj. Težko je odkupiti greh, srčno v njem, ne da bi se pokesali, ne da bi obžalovali dejanje. Ko očisti dušo s spovedjo, se mora človek vse življenje truditi, da česa takega ne bi več storil. No, če je priznanje iskreno. Potem bo greh odpuščen.

Molitev in post

V islamu ni takega dejanja, kot je izpoved. Verjame se, da med Bogom in človekom ne bi smelo biti posrednikov. In muslimani prosijo za odpuščanje grehov v svojih molitvah pred Allahom. Če pravilno preživite glavno muslimansko delovno mesto - mesec ramazan - bodo vsi grehi odpuščeni.

Post in molitev sta le pomočnika pri odkupnini za grehe. Vendar, kot veste, obstajajo izjeme od vseh pravil. Na primer, ko je bilo nemogoče sprejeti spoved, so menihi odkupili svoje grehe z molitvijo in strogim postom.

Ovitek

Če je to mogoče popraviti, potem je treba to storiti. Vsaj poskusi. Ena dobra prispodoba pripoveduje, kako je nek človek prišel k starcu, ki se je hotel znebiti razvade jezika, ki je bil neprijazen do besede. Na vprašanje "kako?" Starejši je ukazal najprej iztrebiti perje s strehe hiše. Človek se je izpolnil, razveselil, se vrnil k starešini, da bi izvedel, ali se je odkupil za svoja dejanja. Na kar je prejel odgovor: "Zdaj zbiraj."

Bolje je, da svojih zadev ne pripeljete do takšnega obsega, a če se je to že zgodilo, se boste morali potruditi, da se odkupite. Ukradene stvari je včasih mogoče vrniti. Opraviči se užaljenim. Ubiti - pomagajte nekomu živeti ali preživeti. Nasploh lahko z delanjem prijaznosti v imenu vere v prihajajočem času pregnete tehtnico sodbe v svojo korist, prejmete odpuščanje grehov.

Glede na resnost storjenega greha so dobra dela različna. Nekateri se bodo navadili obvladovati svet, nekaterim duša potrebuje samostansko samoto. Ampak to ni bistvo. Kljub temu je glavna stvar pri odkupu greha občutek obžalovanja za storjeno, kesanje.

Vse naenkrat

Vsaka dobra gospodinja razume, da ena sladka voda za boršč očitno ni dovolj. Tam morate dodati zelenjavo, pečenko, meso itd. Nekaj ​​sem pozabil - in boršč ni več boršč. Primerjava je morda precej šibka, vendar je očitno, da morate za odkupitev grehov narediti vse, kar je mogoče: spovedati in obhajiti, moliti in delati dobra dela. In si prizadevajte, da v prihodnosti ne bi ponovili iste napake.

Prehudstvo je spolni razuzdanost ali izprijenost, če se izrazi preprosto. To je negativen pojav. Ljudje v sodobnem svetu svobodno razpolagajo s svojim telesom in odnosi in tem konceptom se ne posveča pozornosti ali gleda z deležem skepticizma.

Ena stvar je družbeni pogled, druga pa verski.

Nečist demon

Torej lahko pokličete nečistovanje. Mnogi ne razumejo, kaj je tako posebnega v mesnih odnosih izven zakonske zveze, saj vse poteka po soglasju obeh in brez povzročanja škode ali kakršne koli škode.

Ker pa je tema religiozna, se moramo spomniti pomena besede "greh". Pomeni brezpravje in brezpravje. In zakoni duhovnega življenja so kršeni, zaradi česar pride do samouničenja in težav. Navsezadnje nič dobrega ni zgrajeno na grehih in napakah.

V Svetem pismu je čedna in podrobna razlaga, kaj je nečistovanje. Čeprav ne povzroča najhujših posledic, še vedno velja za greh. Sveti vir opozarja, da če se ne boste nehali prebujati in se ne pokesati, potem ne boste podedovali Božjega kraljestva. Prehudnikom je prepovedano obhajiti do kesanja in prestajanja moralnih in korektivnih ukrepov. Takšni ukrepi trajajo dolgo in so zelo strogi.

Vzroki za negativno percepcijo

V pravoslavju intimnost nikoli ni bila prepovedana. Bil je celo blagoslovljen, a le, ko sta bila ženska in moški združena v zakonski zvezi. Heretik Pavel je o intimnosti zapisal, da se ne smemo izogibati drug drugemu, vendar je treba zakonsko zvezo skleniti, da Satan ne skuša.

Poroka je vedno veljala za nekaj visokega in duhovnega, svetega. Po njegovem zaporu sta žena in mož postala eno meso. Intimni in tesni odnosi so utrdili njuno zvezo in močneje povezali zakonce drug z drugim.

Moški in ženske so v zakonu združeni v eno meso v imenu svoje ljubezni, zunaj nje pa velja za greh. Zato je nečistovanje manifestacija neodgovornosti, šibkosti in prejemanja grešnega užitka. Vsaka taka povezava je globoka rana za telo in dušo, ki se pogosto spozna šele ob soočenju s posledicami. Če človek najde svojo ljubezen in se poroči, so vsi njegovi pretekli odnosi s težkim bremenom naloženi na dušo. Navsezadnje preteklih grehov ni mogoče izbrisati.

Prehudstvo združuje ljudi samo zaradi oskrunjenja telesa in duše. To človeku ne prinese prave sreče. Najdemo ga le v zaupanju in ljubezni, duhovni enotnosti.

Kaj vpliva na divjanje mesa

Opozoriti je treba na več razlogov, kar pri mnogih ljudeh okrepi željo po nečistovanju. Naštel jih je cerkveni pisatelj Abba Isai v "Očetovstvu". Opozoril je:

• nečimrnost;
• ljubezen do lepih oblačil;
• praznovanje;
• dolg spanec.

Vse našteto je namenjeno uživanju in zadovoljevanju lastnih želja. Vse to je treba opustiti in se posvetiti molitvi. Nič ne sme pustiti za sabo, saj se strasti držijo ena druge kot členi verige.

Druga mnenja

Obstajajo sodobne interpretacije. Mislilci našega časa pravijo, da je na vprašanje, zakaj je nečistovanje greh, mogoče odgovoriti le z verskega vidika. Konec koncev bodo vedno prisotni protiargumenti z drugih stališč.

Človek, ki živi v pokvarjenosti in nečistovanju, ki ne vidi razlike med zakonsko vrlino in razvratom, vse, kar je bilo prej povedano, dojema s cinično in ironično vsebino. Imenujejo se zasužnjeni, bolni, fizično in moralno degradirani. Prehudnik je po pravoslavnih zakonih obsedena oseba, ki je prebivališče demonov. V teh sodbah so kot primeri navedeni seksualni manijaki in "padle ženske".

Posledice nečistovanja

Če se odmaknemo od vere, se bomo seveda spomnili spolnih bolezni, govoric o nepoštenosti osebe, nenačrtovane nosečnosti in moralnega razvrata.

Tudi tesno povezana poroka je v nasprotju z Božjimi zapovedmi in se šteje za nečistovanje in greh. Če so se iz takšne zakonske zveze rodili otroci, potem pogosto z genetskimi deformacijami in okvarami, ki so se odražale pri njihovih potomcih.

Stara zaveza pravi, da bo kdor posegel v takšno nečistovanje, izročen hudiču.

Kurve ženske

Več lahko poveš o izprijenih ženskah. Vladnica v Svetem pismu je lik, ki se pojavlja od prve do zadnje knjige. Preprosto povedano, to je prostitutka. Svoje storitve so po Svetem pismu opravljali za koze, potem pa so vzeli več dragocenega bogastva.

V svetih virih se omenjajo le izprijene ženske, o moških pa niti besede. Prav tako v Svetem pismu ni vrstic, ki bi govorile o tem, kako dekleta postanejo prostitutke.

Kako se je sploh lahko zgodilo takšno skrunjenje, ni jasno. Ostaja samo ugibati. Možno je, da so jih revne družine deklet poslale na delo. Konec koncev so bili takrat popolnoma pod očetovim nadzorom, tako da če bi glava družine želela, da postane prostitutka, potem ne bi mogla iti proti očetu. Rezultat tega je prisilno nečistovanje.

Prešuštvo

Ta koncept je neposredno povezan s temo, vendar ga je treba opozoriti ločeno in razumeti, kakšna je razlika med nečistovanjem in prešuštvom.

Prešuštvo, po slovarju, - to je prešuštvo. Se pravi, da je to tudi intimni telesni greh. Hebrejska beseda "prešuštvo" je dobesedno prevedena kot kršitev zakonske zveze. Bog verjame, da se ljudje s tem grehom umaknejo drugim malikom.

Grehi proti čednosti

Točno to sta nečistovanje in prešuštvo. Kaj je skupno in kaj razlika je očitno. Mislilci našega časa to imenujejo greh proti čednosti. Duh sodobnega sveta zapeljuje in kvari na vse mogoče načine. Takšnemu vplivu se je vedno težje upreti. Skušnjava je povsod: v etru in medijih, na panojih in videospotih, v pesmih, knjigah in glasbi, na družbenih omrežjih.

Če zanemarimo religijo, je veliko zlomljenih usod, samomorov, življenjskih tragedij in bolezni zaradi telesnih grehov. Telesni grehi so strašni, ker se zdi, da opečejo in zastrupljajo srca in duše ljudi. Človek, tudi pokesan, se dolgo časa trudi, da bi bil ozdravljen.

Pavšalnim grehom se je zelo težko upreti. Oseba, ki jim podleže, dobi velik užitek. To je kot droge. Razuzdanost povzroča tudi odvisnost.

Koncept poželenja

"Poželenje" ni sinonim za besedo "preblud", vendar sta ti pojmi povezani. Izraz se nanaša na izkrivljanje odnosov med spoloma in ne na spolno željo. Padec vodi v poželenje, ki je povezano s sebičnostjo, žejo po moči, videti v človeku le predmet za svoje zadovoljstvo.

Poželenje je nezakonita strast, poželenje, ki človeka odvrne od Boga in pokvari njegovo srce. Vse to vodi v greh. Po Svetem pismu poželenje je najnevarnejši in najpogostejši greh, ki je nalezljiv.

Kako Bog kaznuje nečistovanje

Vse našteto grehi so pravo zlo, četudi nanje gledaš s človeškega in moralnega vidika in ne z verskega. Kaj se zgodi po prešuštvu? Oseba:

Če se vrnemo k religiji, potem je vredno vedeti, da je odrešenje možno le, če se človek obrne k Gospodu z iskrenim kesanjem. Pomembno je, da se resnično pokesate za to, kar ste storili, in iskreno prosite za odpuščanje.

Človek preneha živeti svoje prejšnje življenje, razume, da ga črnina požira od znotraj. In hodi v cerkev v iskanju tolažbe, zavedajoč se moči storjenih grehov in njihove resnosti. Razume, koliko trpi njegovo telo, poskuša najti tolažbo v priložnostnih odnosih. Prej ko se človek zave, kaj je naredil, in premisli o svojem življenju, prej bo na pravi poti, s katere se bo začela pot do sreče.