ధ్యానం, సమన్వయం, వైద్యం, ఆత్మరక్షణ మరియు స్పృహ అభివృద్ధి వ్యవస్థలను కలిగి ఉన్న ప్రకృతికి అనుగుణంగా జీవితం గురించి పురాతన చైనీస్ బోధన. దాని బహుముఖ ప్రజ్ఞ కారణంగానే తాయ్ చి క్వాన్ మన కాలంలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది.

"తాయ్ చి జియాన్" అనే పదానికి రెండు ప్రధాన అర్థాలు ఉన్నాయి.

• ముందుగా, వారు తాయ్ చి పాఠశాల తరగతి గదిలో ఉపయోగించే ఒక స్ట్రెయిట్ డబుల్-ఎడ్జ్ కత్తి జియాన్‌ను నియమిస్తారు.
• మరియు రెండవది - జియాన్ యొక్క రూపం మరియు సాంకేతికత, ఇది తాయ్ చి చువాన్ సూత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

తరువాతివి తాయ్ చి యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రతిబింబం మరియు జియాన్ రూపానికి ఆధారం - తాయ్ చి చువాన్ యొక్క నిరాయుధ రూపం యొక్క ఉత్పన్నం.

తాయ్ చి కళలో, కత్తి సాపేక్షంగా ఇటీవల ఉపయోగించబడింది.బీజింగ్‌లో మాస్టర్ యాంగ్ లుచాన్ తాయ్ చి చువాన్ (1850-1870) కళను నేర్పించిన సమయంలో, ఈ పాఠశాలలో కత్తితో తాయ్ చి రూపం ఇంకా ఉనికిలో లేదని నమ్ముతారు. తాయ్ చి కళలో మేము జియాన్ అనే రూపాన్ని ఉపయోగించేందుకు ఆధారమైన ప్రాథమిక సూత్రాలను మాస్టర్ యాంగ్ తన కుమారులు మరియు విద్యార్థులకు మాత్రమే చెప్పాడు. నేడు తాయ్ చి జియాన్ అని పిలవబడే క్రమశిక్షణలో వివిధ రూపాలు అభ్యసించబడుతున్నాయి, అయితే అవన్నీ ఒకే ప్రాథమిక సూత్రాలు మరియు సాంకేతికతలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.

తాయ్ చి చువాన్ దేనికి?

తాయ్ చి చువాన్ నిజంగా అద్భుతమైన కళ. ఇది శరీరం, మనస్సు మరియు శక్తి నిర్వహణ కోసం సమయానుకూలమైన, అధునాతన వ్యాయామ వ్యవస్థ.

తైజీ దీనికి సమానంగా సరిపోతుంది:

• ఆరోగ్య ప్రచారం,
• జీవిత పొడిగింపు,
• ఆత్మరక్షణ,
• మానసిక సామర్థ్యాలను మెరుగుపరచడం,
• ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి.

సాంకేతికత అనేది వారి జాతి, సాంస్కృతిక లేదా మతపరమైన నేపథ్యంతో సంబంధం లేకుండా ప్రజలందరికీ సమానంగా మంచిది. తాయ్ చి చువాన్‌ను "ఉద్యమం యొక్క కవిత్వం" అని పిలవడం చాలా సరైనది.

తాయ్ చి మార్షల్ ఆర్ట్?

ఈ కళ నిర్వచనం ప్రకారం యుద్ధానికి సంబంధించినది కాదని ఒక దురభిప్రాయం ఉంది; నిజానికి, ఇది టెక్నిక్ మరియు దాని పోరాట శక్తి రెండింటి పరంగా మార్షల్ ఆర్ట్స్‌లో చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. ముఖ్యంగా, కేవలం కొన్ని తాయ్ చి టెక్నిక్‌లతో, మీరు దాదాపు ఎలాంటి శారీరక దూకుడుకు వ్యతిరేకంగా మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవచ్చు.

మీరు లెక్కలేనన్ని పోరాట పద్ధతులను నేర్చుకోవాల్సిన అవసరం లేదు - పాత మాస్టర్స్ ఏదైనా దాడిని తిప్పికొట్టడానికి దాదాపు ఇరవై మార్గాల్లో పద్ధతుల సంఖ్యను తగ్గించేలా చూసుకున్నారు. వ్యవస్థ యొక్క బహుముఖ ప్రజ్ఞ దాని సహాయంతో అన్ని నాలుగు ప్రధాన వర్గాల దాడిని నిరోధించడం సాధ్యమవుతుంది: చేతులు, కాళ్ళు, విసురుతాడు మరియు పట్టుకోవడం.

BI యొక్క అసలు ప్రయోజనం

చాలా మంది ప్రజలు, ముఖ్యంగా పాశ్చాత్య దేశాలలో, తాయ్ చి ఒక యుద్ధ కళ అని తెలుసుకుని ఆశ్చర్యపోతారు; మరింత కలవరపరిచే విషయం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి విశ్వాసి అయినా లేదా విశ్వాసం లేకపోవడంతో బాధపడ్డాడా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా, వ్యవస్థ యొక్క ప్రారంభ లక్ష్యం అతని ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల.

అనేక యుద్ధ కళలు తమ అనుచరులను యుద్ధభరితంగా మరియు దూకుడుగా మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తుండగా, తాయ్ చి చువాన్ ప్రజలు శాంతి మరియు ప్రశాంతతను కనుగొనడంలో సహాయపడుతుంది.

ఈ లక్షణాలు బోధకుల మానసిక ఒత్తిడి కారణంగా సాధించబడవు, కానీ తాయ్ చి స్వభావంలో అంతర్లీనంగా ఉంటాయి. తాయ్ చి చువాన్ మార్షల్ ఆర్ట్స్ స్కూల్ కంటే పాత్ర నిర్మాణానికి తగిన కళ మరొకటి లేదని గమనించాలి, ఎందుకంటే శిక్షణ వ్యవస్థ దయ, "మృదుత్వం" సూత్రాలపై నిర్మించబడింది మరియు శ్రావ్యమైన శక్తి ప్రవాహంపై నియంత్రణ సాధించడానికి ఏర్పాటు చేయబడింది. , ప్రకాశవంతమైన మనస్సు మరియు కాస్మోస్‌తో ఐక్యతకు చాలా ముఖ్యమైనది.

తాయ్ చి చువాన్ మాస్టర్ ఎలా కనిపిస్తాడు?

విలక్షణమైన తాయ్ చి చువాన్ మాస్టర్ తన కళను అందరికీ కనిపించేలా అరుదుగా ప్రదర్శిస్తాడు. నియమం ప్రకారం, అతను పదాలలో సంయమనం, సహనం మరియు తనతో మరియు ఇతరులతో శాంతితో జీవిస్తాడు.

ఒక యుద్ధ కళ లాగా- ఈ శైలి తరగనిది, ఇది స్థిరమైన స్వీయ-అభివృద్ధికి పిలుపునిస్తుంది, దాని అనుచరులను వారి శరీరం మరియు ఆత్మ యొక్క నిజమైన అన్వేషకులుగా చేస్తుంది.

మార్షల్ ఎలిమెంట్స్‌లో ప్రావీణ్యం సంపాదించడం అనేది ఒక మనోహరమైన అభ్యాసం, దీనిలో చాలా సంవత్సరాల అనుభవం ఆసక్తిని పెంచుతుంది, క్షితిజాలను నెట్టివేస్తుంది మరియు కొన్నిసార్లు అద్భుతమైన సామర్థ్యాలను చూపుతుంది, ఇది తాయ్ చి చువాన్ యొక్క నిజమైన మాస్టర్ ఇతర యుద్ధ కళల మాస్టర్‌లను విజయవంతంగా నిరోధించడానికి అనుమతిస్తుంది.

తాయ్ చి చువాన్ యొక్క మూలం

చాలా మంది పరిశోధకులు తాయ్ చి చువాన్ స్థాపకుడు, తావోయిస్ట్ పూజారి జాన్ శాన్ ఫెంగ్ (కొన్నిసార్లు అతని పేరును చాంగ్ శాన్ ఫాంగ్ అని ఉచ్ఛరిస్తారు), అతను సాంగ్ రాజవంశం (13వ శతాబ్దం) చివరిలో నివసించడాన్ని ఏకగ్రీవంగా గుర్తించారు. షావోలిన్ మొనాస్టరీలో కుంగ్ ఫూ, కిగాంగ్ మరియు జెన్‌లను అభ్యసించిన తర్వాత, జాన్ శాన్ ఫెంగ్ తన యుద్ధ కళలు మరియు ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధిని తావోయిజంలోని అత్యంత గౌరవనీయమైన పర్వతం, వుడాన్ పర్వతం పైన ఉన్న పర్పుల్ టెంపుల్‌లో మెరుగుపరచుకోవడం కొనసాగించాడు.

తాయ్ చి చువాన్ - 32 వుడాంగ్ పొడవాటి పిడికిలి

ఒకసారి జాన్ శాన్ ఫెంగ్ ఒక పాము మరియు క్రేన్ (కొన్ని మూలాలలో, పిచ్చుక) మధ్య ద్వంద్వ పోరాటాన్ని చూశాడు. అతను చూసినది కుంగ్ ఫూ పాఠశాల యొక్క కఠినమైన డైనమిక్‌లను సున్నితంగా మార్చే శైలిని సృష్టించడానికి అతన్ని ప్రేరేపించింది మరియు తరువాత "32 వుడాన్ లాంగ్ ఫిస్ట్స్" అని పేరు పెట్టబడింది. తరువాత ఈ దిశను "తాయ్ చి చువాన్" అని పిలిచారు.

జాన్ శాన్ ఫెంగ్ BI వ్యవస్థాపకుడు

ఇసుక సంచులపై శిక్షణ, అరచేతులు మరియు వేళ్లను బఠానీల కంటైనర్‌లలో నింపడం, భారీ బరువులు ఎత్తడం మరియు శ్వాస నియంత్రణ, క్వి మరియు ధ్యానాన్ని బలోపేతం చేయడం వంటి "అంతర్గత" శిక్షణా పద్ధతులను ఎంచుకోవడం వంటి వాటిపై శిక్షణ ప్రభావాన్ని అంగీకరించడానికి నిరాకరించిన మొదటి యుద్ధ కళాకారుడు జాన్ శాన్ ఫెంగ్. అతను అంతర్గత కుంగ్ ఫూ యొక్క పూర్వీకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు, ఇది తాయ్ చి చువాన్, పకువా (బాగువా) మరియు జినీ శైలులను మిళితం చేసింది.

విద్యార్థి జాన్ శాన్ ఫెంగ్ ద్వారా తైజీ క్వాన్ యాంగ్ శైలి అభివృద్ధి

తదనంతరం, జాన్ శాన్ ఫెంగ్ రూపొందించిన శైలి అతని విద్యార్థులచే అభివృద్ధి చేయబడింది, వారు అతనిని తాయ్ చి చువాన్ చెన్, యాంగ్, జావో బావో, వు (వు), సన్ వంటి శైలులుగా మార్చారు. పాకువా (బాగువా) పాఠశాల ప్రత్యేక దిశగా అభివృద్ధి చెందింది. నేడు, యాంగ్ శైలి చైనా వెలుపల గొప్ప కీర్తిని పొందింది. ఈ శైలి యొక్క సృష్టికర్త యాంగ్ లు చాన్ (1799-1872). ఇది ఇతర శైలుల నుండి ఎక్కువ మృదుత్వం, సున్నితత్వం మరియు కదలికల దయ, జంప్‌లు లేకపోవడం మరియు చేతులు మరియు కాళ్ళ యొక్క దృఢమైన పద్ధతులు, మర్త్య పోరాటం కోసం రూపొందించబడింది.

తాయ్ చి చువాన్ సూత్రాలు

అన్ని తాయ్ చి చువాన్ పద్ధతులు తాయ్ చి తత్వశాస్త్రం (అక్షరాలా - "గొప్ప పరిమితి") సూత్రాలకు పూర్తిగా అనుగుణంగా ఉంటాయి. ఈ విభాగంలో, మేము కొన్ని ప్రాథమిక భావనలతో తాయ్ చి లేదా తాయ్ చి చువాన్‌కి కొత్త పాఠకులను పరిచయం చేస్తాము. తాయ్ చి భావనలపై ఇప్పటికే అవగాహన ఉన్నవారికి మరియు తాయ్ చి చువాన్ కళలో కొంత అనుభవం ఉన్నవారికి బహుశా ఈ సమాచారం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

తాయ్ చి తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలు మరియు భావనల గురించి మరింత తెలుసుకోండి.

యిన్, యాంగ్ మరియు తాయ్ చి

టావోయిస్ట్ తత్వశాస్త్రంలో జియాన్ రూపాలు ఆధారపడిన రెండు ముఖ్యమైన నైరూప్య భావనలు యిన్ మరియు యాంగ్.అవి ప్రపంచంలోని ధ్రువణతను ప్రతిబింబిస్తాయి, అన్ని భౌతిక వస్తువులు మరియు సహజ దృగ్విషయాలలో వ్యక్తమవుతాయి.

యిన్ వంటి లక్షణాలను సూచిస్తుంది:

• ప్రతికూల,
• స్త్రీ,
• నిష్క్రియాత్మ,
• అధీన,
• అంతర్గత,
• మృదువైన,
• పూర్తి,
• ప్రశాంతంగా,
• గణనీయమైన (అవసరం) మరియు చీకటి,
• భూమి మరియు చంద్రుడు.

యాంగ్ వ్యతిరేక లక్షణాలను సూచిస్తుంది:

• అనుకూల,
• పురుషుడు,
• చురుకుగా,
• ఆధిపత్యం
• బాహ్య,
• కఠినమైన,
• ఖాళీ,
• డైనమిక్,
• అసంబద్ధం (తక్కువ) మరియు కాంతి,
• అలాగే సూర్యుడు మరియు ఆకాశం వంటి వస్తువులు.

తరచుగా, తాయ్ చి భావన చిత్రంలో చూపిన ప్రసిద్ధ చిహ్నంతో చిత్రీకరించబడింది. తాయ్ చి అనేది వు చి యొక్క ఉత్పత్తి - వ్యక్తీకరించబడని మరియు తదనుగుణంగా, భిన్నత్వం లేని స్థితి. భేదం ప్రక్రియలో తాయ్ చి పరివర్తన స్థితిగా కనిపించిన వెంటనే, యిన్ మరియు యాంగ్‌లను వేరు చేసే సంబంధిత మార్పులు ఉన్నాయి. అందువలన, ఈ రెండు భావనలు తాయ్ చి యొక్క ఉత్పత్తిగా పరిగణించబడతాయి.

కొన్నిసార్లు తాయ్ చి కేవలం యిన్ మరియు యాంగ్‌తో గుర్తించబడుతుంది.ఇది పూర్తిగా సరైనది కాదు, ఎందుకంటే యిన్ మరియు యాంగ్ రెండు స్వతంత్ర శక్తులను సూచిస్తాయి, అయితే తాయ్ చి అనేది యిన్ మరియు యాంగ్ శక్తులు భేదం యొక్క థ్రెషోల్డ్‌లో ఉండే స్థితి.

ఈ స్థితి యిన్ మరియు యాంగ్ యొక్క పరస్పర చర్యను నిర్ణయిస్తుంది మరియు వాటి ముఖ్యమైన ఇంటర్‌పెనెట్రేషన్‌ను ఊహిస్తుంది. తాయ్ చి స్థితిలో, యిన్ ఎల్లప్పుడూ కొంత మొత్తంలో యాంగ్‌ని కలిగి ఉంటుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది.

ఈ శక్తులు ప్రతి ఒక్కటి మరొకదాని ప్రభావంతో నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి. అవి శాశ్వతంగా ప్రవహిస్తాయి మరియు ఒకదానికొకటి సంపూర్ణంగా ఉంటాయి, ఒకదానికొకటి మద్దతు ఇస్తాయి మరియు రూపాంతరం చెందుతాయి. తాయ్ చి రాష్ట్రంలో, యిన్ మరియు యాంగ్ పూర్తిగా సమతుల్యతతో మరియు అవినాభావ సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

తాయ్ చి భావనను "స్వచ్ఛమైన" యాంగ్ మరియు యిన్ భావనతో కంగారు పెట్టవద్దు,అటువంటి గందరగోళం తాయ్ చి చువాన్ టెక్నిక్ యొక్క అపార్థాలు మరియు తప్పుడు అన్వయాలకు దారి తీయవచ్చు కాబట్టి ఇది మరొక సంభావిత పదం, లియన్ చి ద్వారా సూచించబడుతుంది.

గతంలోని మాస్టర్స్ యొక్క ప్రాథమిక బోధనలలో ఒకటి, ఈ రోజుకు సంబంధించినది, వు యు షియాన్ యొక్క "పదమూడు టెక్నిక్స్ శిక్షణ యొక్క రహస్యాల పాట". ఈ సూచన కవితా రూపంలో వ్రాయబడింది:

పదమూడు పద్ధతులు ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి.

జీవానికి మూలం కడుపులో,

మరియు "ప్రదర్శన" మరియు "సారం" వేరుకు లోబడి ఉంటాయి,

తద్వారా క్వి శరీరం అంతరాయం లేకుండా ప్రవహిస్తుంది.

కదలికలో ప్రశాంతత మరియు విశ్రాంతిలో కదలిక

పరిస్థితికి అనుగుణంగా ముందుకు సాగాలి.

మీ గుండె ద్వారా అన్ని పద్ధతులను పాస్ చేయండి

మరియు పోరాట శక్తి చాలా రెట్లు పెరుగుతుంది.

ఒక్క నిమిషం కూడా మీ కడుపుపై ​​దృష్టి పెట్టవద్దు,

క్వి డయాఫ్రాగమ్ పరిమితిని పూరించనివ్వండి,

మరియు వెన్నెముక నిటారుగా మరియు ఆత్మతో నిండి ఉంటుంది.

మీ కండరాలన్నింటినీ రిలాక్స్ చేయండి మరియు మీ తలలు వంచకండి

ప్రతి కదలికను మీ కళ్ళతో పట్టుకోండి

మిమ్మల్ని మీరు ఎల్లప్పుడూ సులభంగా తరలించండి.

అధ్యాపకుల సలహాలు పాటించండి

అతను నిషేధాలను రద్దు చేస్తూ మార్గం చూపుతాడు.

రూపం యొక్క సంక్లిష్టత ఏమిటి? - అందులో,

ఆ శక్తి మరియు కారణం దానిని అరికట్టాలి.

తాయ్ చి యొక్క ప్రధాన అర్థం ఏమిటి? -

ఆరోగ్యం, జీవితం మరియు శాశ్వతమైన వసంతంలో.

ఇతర "రహస్య పాటల" మాదిరిగానే, ఈ పద్యంలో, వు యు షియాన్ సంక్షిప్త సిఫార్సులు చేశాడు. తాయ్ చిలో, అంతర్గత శక్తి యొక్క ప్రవాహం శరీరం యొక్క "విశ్రాంతి" స్థితిలో మాత్రమే సాధించబడుతుంది. ఈ కళ యొక్క మాస్టర్స్ యొక్క మృదువైన, సొగసైన కదలికల ద్వారా ఇది ధృవీకరించబడింది. అయినప్పటికీ, సాంకేతికత యొక్క కంటెంట్ బాహ్య డైనమిక్స్‌కు పరిమితం కాదు; క్వి ప్రవాహం లేకుండా, సాంకేతికత సాధారణ నృత్యంగా మారుతుంది.

ఇప్పుడు తైజిక్వాన్ చైనాలో మాత్రమే కాకుండా విదేశాలలో కూడా ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరిచే అనుకూలమైన జిమ్నాస్టిక్స్‌గా పరిగణించబడుతుంది.

• తైజిక్వాన్ నాడీ వ్యవస్థను గట్టిపరచడానికి మరియు ఇంద్రియాల పనితీరును పెంచడానికి సమర్థవంతమైన సాధనంగా నిరూపించబడింది. శిక్షణ సమయంలో, నైతిక సామరస్యానికి ట్యూన్ చేయడం మరియు ఏకాగ్రత అవసరం, "మనస్సు డాన్-టైన్ పాయింట్ వద్ద కేంద్రీకరిస్తుంది"; అదనపు ఆలోచనలను విస్మరించడానికి మరియు "శాంతిపరచడానికి సంకల్ప ప్రయత్నం ద్వారా." అందువలన, స్పృహను నియంత్రించడం, కదలికపై దృష్టి పెట్టండి; సంకల్ప ప్రయత్నం ద్వారా, శరీరాన్ని నియంత్రించే సామర్థ్యాన్ని బలోపేతం చేయడానికి, బలాన్ని బలోపేతం చేయడానికి మీ మనస్సును నిర్దేశించడానికి. సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్ యొక్క నరాల కణాలు క్రియాశీల స్థితికి తీసుకురావాలి, ఇది శరీరంలోని అన్ని భాగాలకు టోన్ను అందించాలి మరియు జీవక్రియను క్రమంలో ఉంచాలి, తర్వాత క్వి మరియు రక్త శక్తి యొక్క పెరిగిన ప్రసరణకు ఇది సాధ్యమవుతుంది. అందువల్ల ఆరోగ్యం మరియు నాడీ వ్యవస్థను బలపరిచే ప్రభావం. శిక్షణలో, వ్యాయామం సమయంలో, కళ్ళు చేతులు అనుసరించాలి, మరియు స్టాప్ల క్షణాలలో - నేరుగా ముందుకు చూడండి. చాలా కాలం పాటు, శిక్షణ సమయంలో దృశ్య ఉపకరణాన్ని నైపుణ్యంగా నిర్వహించడం దృశ్య తీక్షణతను నిర్వహించడానికి సహాయపడింది. నెట్టడం, స్వింగింగ్, డిఫెండింగ్ లేదా అటాకింగ్ ఉపయోగించి టుయ్-షో (చేతులు నెట్టడం) వ్యాయామం చేయడం వల్ల చర్మం యొక్క సున్నితత్వం పెరుగుతుంది మరియు స్పర్శ అనుభూతిని మెరుగుపరుస్తుంది.
• తైజిక్వాన్ హృదయనాళ వ్యవస్థను బలపరుస్తుంది. శిక్షణలో, "నియంత్రణ లేకుండా ఏదైనా కదలిక ఉద్యమం కాదు" అనే సూత్రాన్ని గమనించడం అవసరం. ఇది మొత్తం శరీరం యొక్క కదలికకు వర్తిస్తుంది. తైజిక్వాన్‌లో కదలికలు నెమ్మదిగా మరియు మృదువుగా ఉంటాయి కాబట్టి, శరీరంలోని ప్రతి కీలు మరియు కండరానికి పని చేయడం ఏకరీతి రక్త ప్రసరణకు దోహదం చేస్తుంది, గుండె కండరాల పోషణను మెరుగుపరుస్తుంది, రక్త నాళాల సామర్థ్యాన్ని పెంచుతుంది, హృదయ స్పందనను తగ్గిస్తుంది మరియు గుండె బలాన్ని పెంచుతుంది. కండరము, శరీరంలో రక్త స్తబ్దతను తగ్గిస్తుంది మరియు అథెరోస్క్లెరోసిస్ నిరోధిస్తుంది.
• ఉదర శ్వాస శరీరం యొక్క శ్వాసకోశ వ్యవస్థను బలపరుస్తుంది. తైజిక్వాన్‌లో, పొత్తికడుపు లేదా అంతర్గత శ్వాస ఉపయోగించబడుతుంది (అంటే, "క్వి శక్తి డాన్-టియన్ మధ్యలో మునిగిపోతుంది"). క్వి యొక్క కీలక శక్తి క్రిందికి మళ్లించబడుతుంది. సహజమైన మరియు సమన్వయ కదలికలు క్రమంగా శ్వాస "లోతైన, సుదీర్ఘమైన, సన్నగా, తొందరపడని మరియు మృదువుగా" మారుతాయి. ఇది ఊపిరితిత్తుల స్థితిస్థాపకతను నిర్వహిస్తుంది, శ్వాసకోశ కండరాలను అభివృద్ధి చేస్తుంది, ఊపిరితిత్తుల వాల్యూమ్‌ను పెంచుతుంది మరియు వెంటిలేషన్ మరియు ఆక్సిజన్ మార్పిడి వంటి ఊపిరితిత్తుల పనితీరును అద్భుతంగా మెరుగుపరుస్తుంది.
• తాయ్ చి చువాన్ జీర్ణక్రియను ప్రేరేపిస్తుంది. శిక్షణ ప్రక్రియలో, ప్రేగులు, కడుపు, కాలేయం, మూత్రపిండాలు మొత్తం శరీరం యొక్క పనిలో పాల్గొంటాయి, కాలేయంలో రక్త ప్రసరణ ప్రేరేపించబడుతుంది, జీర్ణశయాంతర ప్రేగు యొక్క పనితీరు, జీర్ణక్రియ మరియు శరీరం ద్వారా పోషకాలను గ్రహించడం మెరుగుపడుతుంది, ఆకలి ప్రేరేపించబడుతుంది, మలబద్ధకం మరియు ఇతర వ్యాధులు నయమవుతాయి.
• తాయ్ చి చువాన్‌కు ధన్యవాదాలు, కండరాలు బలోపేతం అవుతాయి మరియు కీళ్ల కదలిక మెరుగుపడుతుంది. శరీరంలోని అన్ని భాగాలు ఆర్క్యుయేట్ మరియు స్పైరల్ కదలికలలో పాల్గొంటాయి, ఇది సహజంగా కండర ద్రవ్యరాశిని నిర్మించడానికి మరియు కండరాల ఫైబర్‌లను బలోపేతం చేయడానికి సహాయపడుతుంది. దీర్ఘకాలిక వ్యాయామాలు శరీరాన్ని అనులోమానుపాతంలో ఉంచుతాయి, శరీరం అనువైనదిగా మరియు సాగేదిగా మారుతుంది మరియు కండరాలను సంకోచించే సామర్థ్యం నాటకీయంగా మెరుగుపడుతుంది. అదే సమయంలో, స్పైరల్స్ రూపంలో కదలికకు కృతజ్ఞతలు, అస్థిపంజరం మరియు కీళ్ళు సంపూర్ణంగా బలోపేతం అవుతాయి, కీళ్ల యొక్క వశ్యత మరియు చలనశీలత మెరుగుపడతాయి. క్రమం తప్పకుండా వ్యాయామం చేయడం వల్ల ఆర్థరైటిస్‌ను సమర్థవంతంగా చికిత్స చేస్తుంది మరియు వృద్ధులలో కాలి కండరాల బలహీనత, నీరసమైన పాదాలు మరియు మోకాళ్లు, దృఢత్వం మరియు కీళ్ల దృఢత్వం, శారీరక వైఫల్యం మరియు ఇతర వయస్సు సంబంధిత వ్యాధులపై నివారణ ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

మూడు భాగాల పరస్పర చర్యకు ధన్యవాదాలు - స్పృహ, కదలిక మరియు శ్వాస - తైజిక్వాన్ శాంతి కదలికను శాసిస్తుంది మరియు కదలిక శాంతిలాగా మారినప్పుడు, శాంతి క్రమంగా కదలికగా మారుతుంది. మొత్తం శరీరం యొక్క నెమ్మదిగా మరియు కూడా కదలిక మానవ శరీరధర్మ శాస్త్రానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. తైజిక్వాన్ యువకులకు మాత్రమే సరిపోతుంది, కానీ వృద్ధులు, మహిళలు, జ్ఞాన కార్మికులు మరియు అనారోగ్యంతో మరియు బలహీనమైన వారికి కూడా. కఠోర శిక్షణ ద్వారా, మీరు అనేక వ్యాధులను నయం చేయవచ్చు: న్యూరాస్తీనియా, న్యూరల్జియా, రక్తపోటు, గుండె జబ్బులు, జీర్ణశయాంతర వ్యాధులు, ఊపిరితిత్తుల మరియు మూత్రపిండాల వ్యాధులు, కాళ్ళకు రుమాటిజం, తక్కువ వెన్నునొప్పి, ఆర్థరైటిస్, డయాబెటిస్ మెల్లిటస్, స్పెర్మాటోరియా, అంతర్గత హేమోరాయిడ్స్ మరియు ఇతర దీర్ఘకాలిక వ్యాధులు.

శరీరంలోని వివిధ భాగాలపై పట్టు సాధించడం

నైపుణ్యానికి తైజిక్వాన్మీరు శిక్షణ యొక్క సారాంశాన్ని గ్రహించాలి. తాయ్ చి యొక్క ప్రతి శైలి దాని స్వంత లక్షణాలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఆధారం ఒకే విధంగా ఉంటుంది. అందువల్ల, మేము శిక్షణ యొక్క సారాంశాన్ని మాస్టరింగ్ చేయడం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, సరైన భంగిమలను మాస్టరింగ్ చేయడం, అలాగే సాధారణంగా తైజిక్వాన్ యొక్క కదలిక చట్టాలు.

ఈ శైలిని నేర్చుకునేటప్పుడు, శిక్షణ సమయంలో శరీరంలోని వివిధ భాగాల సరైన స్థానానికి మీరు ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాలి.

తల ప్రాంతం

• తల.మీ తల నిటారుగా ఉంచండి, తగ్గించవద్దు, వంచి, వైపుకు వంచి, శాంతముగా మరియు సహజంగా తిరగండి. తల "తల పై నుండి సస్పెండ్ చేయబడినట్లు", అనగా. కిరీటం ద్వారా లాగినట్లుగా, కొద్దిగా పైకి లేపబడి ఉంటుంది. ముఖంలోని కండరాలు సడలించి, ముఖం ప్రశాంతంగా ఉంటుంది, కళ్ళు నిటారుగా కనిపిస్తాయి, నోరు మూసుకుని, దంతాలు బిగించి, నాలుక కొద్దిగా అంగిలిని నొక్కుతుంది, ముక్కు ద్వారా శ్వాస తీసుకుంటుంది, శ్వాస తీసుకోవడం సహజం, వినికిడి పదును పెట్టింది. ఏదీ పట్టించుకోకూడదు
• మెడ.మీ మెడను నిఠారుగా ఉంచండి, కానీ వక్రీకరించవద్దు, ఉచితంగా ఉంచండి, సహజంగా మరియు ఉల్లాసంగా తిరగండి.

ఉపరి శారీరక భాగాలు

• భుజాలు."మీ భుజాలను తగ్గించండి, మీ మోచేతులు వేలాడదీయండి" - భుజం కీళ్ళను విశ్రాంతి తీసుకోండి, రెండు భుజాలు స్వేచ్ఛగా ఒక స్థాయిని తగ్గించండి.
• మోచేతులు."మీ భుజాలను తగ్గించండి, మీ మోచేతులను వేలాడదీయండి" - మీ భుజాలను తగ్గించడం, అదే సమయంలో మీ మోచేతులను వేలాడదీయండి, చేయి మోచేయి ఉమ్మడి వద్ద కొద్దిగా వంగి మరియు స్వేచ్ఛగా క్రిందికి తగ్గించబడుతుంది.
• మణికట్టు.అన్ని కీళ్లలో, మణికట్టు అత్యంత మొబైల్ - ఇది పెద్ద సంఖ్యలో స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంటుంది. తాయ్ చిలో, "కూర్చున్న మణికట్టు" పై అత్యంత తీవ్రమైన శ్రద్ధ చూపబడుతుంది, పెరుగుతున్న ప్రక్రియలో మణికట్టు బలంగా లేదా బలహీనంగా ఉండదు, కానీ మొబైల్ మరియు సాగేది.
• బ్రష్.తైజిక్వాన్ చేతి యొక్క మూడు రూపాలను ఉపయోగిస్తుంది: అరచేతి, పిడికిలి మరియు హుక్, కానీ తావోలులో అరచేతి ప్రధాన ఆకారం. అరచేతి యొక్క వేళ్లను రిలాక్స్ చేయండి, అరచేతి స్వేచ్ఛగా మరియు సహజంగా కదులుతుంది, వేళ్లు శ్రమ లేకుండా గట్టిగా మరియు విప్పుతాయి.
• పిడికిలి.పిడికిలి బిగించే పథకం క్రింది విధంగా ఉంటుంది: నాలుగు వేళ్లను కలిపి, వేళ్ల చిట్కాలను అరచేతి మధ్యలో నొక్కండి, ఆ తర్వాత బొటనవేలు మధ్య వేలు మధ్యలో ఒత్తిడి చేయబడుతుంది. పిడికిలి యొక్క ఇతర రూపాలు ఒకే విధంగా ఏర్పడతాయి. తైజిక్వాన్ యొక్క అన్ని అవసరాలు "మృదువైన" ప్రారంభాన్ని అనుసరిస్తాయి కాబట్టి, మీరు బలమైన పిడికిలిని చేయకూడదు.

ఎగువ మొండెం

• వెనుక మరియు ఛాతీ.తైజిక్వాన్‌కి "ఛాతీని విప్పడం, వెనుక భాగాన్ని నిఠారుగా చేయడం" అవసరం. ఛాతీని నిఠారుగా చేయండి, తద్వారా అది విశాలంగా, వెడల్పుగా అనిపిస్తుంది మరియు అంతర్గత ఉద్రిక్తత ఉండదు. మీ ఛాతీని నిఠారుగా చేయండి, మీ వెనుకభాగాన్ని నిఠారుగా చేయండి. ఛాతీ యొక్క అంతర్గత పూరకం సమయంలో, విశ్రాంతి తీసుకోండి, వెనుక కండరాలు, వెన్నెముకను పైకి లాగి, ఆపై ఈ స్థితిలో ఉంచండి, కానీ దానిని వెనక్కి లాగవద్దు.
• వెనుకభాగం చిన్నది.నడుము ఎగువ మరియు దిగువ శరీరాన్ని కలుపుతుంది. కదలికను సవరించడంలో, గురుత్వాకర్షణ కేంద్రాన్ని సర్దుబాటు చేయడంలో మరియు ఎగువ మరియు దిగువ అంత్య భాగాలకు శక్తిని బదిలీ చేయడంలో ఇది ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది. శిక్షణలో, తక్కువ వెనుకభాగం సడలించి, నేరుగా మరియు కొద్దిగా క్రిందికి ఉండాలి. క్వి ఎనర్జీని డాన్-టియన్‌లో ఉంచినట్లయితే మాత్రమే "సడలింపు మరియు ఇమ్మర్షన్" సాధ్యమవుతాయి. క్వి ఉపరితలంపైకి రాదు, కానీ అవయవాలకు మాత్రమే ప్రసారం చేయబడుతుంది. దశ నమ్మకంగా మరియు దృఢంగా ఉంటుంది మరియు అదే సమయంలో జీవనోపాధి మరియు చలనశీలతను కలిగి ఉంటుంది.
• పొట్ట.ఉదరం "సడలించింది మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది." “క్విని డాన్-టియన్‌లో ముంచాలి” అనే సూత్రాన్ని అనుసరించి, నిర్వహించండి

దిగువ శరీరం

• జననేంద్రియాలతో పాటు గజ్జ ప్రాంతం.గజ్జలు గుండ్రంగా మరియు ఖాళీగా ఉండాలి, కాళ్ళను చాలా వెడల్పుగా ఉంచకూడదు మరియు చిత్రలిపి రెన్ (మనిషి)లో వంపుతిరిగిన స్ట్రోక్‌ల వలె వాటిని లోపలికి ఒక ఆర్క్‌లో వంచకూడదు. తుంటిని తెరిచి, మోకాళ్లను కొద్దిగా లోపలికి తిప్పండి, తద్వారా, గజ్జతో కలిసి, అవి ఒక వృత్తాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.
• పండ్లు.హిప్ కీళ్లను రిలాక్స్ చేయండి. నడుము-హిప్ లింక్ వద్ద భ్రమణాన్ని నియంత్రించడంలో అవి కీలక పాత్ర పోషిస్తాయని గుర్తుంచుకోండి. ఉద్యమాలు సమన్వయంతో మరియు సజీవంగా ఉండాలి.
• ఏకైక.పాదం వైఖరి మరియు కదలికకు ఆధారం. మూలం అస్థిరంగా ఉంటే లేదా సరైన స్థానం నుండి కొద్దిగా వైదొలిగితే, అప్పుడు వైఖరి మరియు నడక అనివార్యంగా అస్తవ్యస్తంగా ఉంటుంది. కదలిక పరిమాణం మరియు కష్టం యొక్క డిగ్రీలో మారవచ్చు, కానీ సాధారణ అవసరం: "పిల్లిలాగా నమ్మకంగా నడవండి." మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అడుగు సరిగ్గా, ఉల్లాసంగా మరియు నమ్మకంగా ఉండాలి.

తాయ్ చి చువాన్ పాఠశాలలు

తైజిక్వాన్ ఉనికిలో, అనేక విభిన్న దిశలు ఉద్భవించాయి మరియు ఈ వైవిధ్యం నుండి, ఐదు సాపేక్షంగా విస్తృతమైన శైలులు ఉద్భవించాయి.

I. చెన్ స్టైల్

ఈ శైలి రెండు ఉప రకాలుగా విభజించబడింది - పాత మరియు కొత్త. చెన్ వాంటింగ్ స్థాపించిన పాతదానిలో ఐదు టావో-లు కాంప్లెక్స్‌లు ఉన్నాయి. మూడు వందల సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ అభివృద్ధి చరిత్రలో, ఈ శైలి నిరంతరం పరిపూర్ణంగా మరియు మెరుగుపడింది మరియు లూ యొక్క మొదటి మరియు రెండవ గొలుసుల సముదాయాలు ఈనాటికీ మనుగడలో ఉన్నాయి. చెన్ శైలి యొక్క మొదటి ట్రాక్ ఎనభై మూడు ఆకారాలను కలిగి ఉంది. సుప్రసిద్ధ చరిత్రకారుడు టాంగ్ హాడెన్ ప్రకారం, తైజిక్వాన్‌లో తొలి ధోరణి చెన్ శైలి, దీనిని హెనాన్ ప్రావిన్స్‌లోని వెన్ కౌంటీలో నివసించిన చెన్ కుటుంబానికి చెందిన చెన్ వాంగ్టింగ్ స్థాపించారు. మింగ్ రాజవంశం (1644) పడగొట్టడానికి ముందు, చెన్ వాంగ్టింగ్ ఒక ప్రసిద్ధ సైనిక నాయకుడు, మరియు ఈ సంఘటన తర్వాత అతను తన మాతృభూమిలో ఏకాంతంగా నివసించాడు మరియు అతని ఖాళీ సమయంలో తన నైపుణ్యాలను మెరుగుపరచడంలో మరియు కొత్త శైలిని రూపొందించడంలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు. అందువల్ల, తైజీ యొక్క మూలాలు చెన్ వంశంలో ఉన్నాయని నమ్ముతారు.

చెన్ వాంగ్టింగ్ యొక్క చెన్ శైలి మూడు మూలాధారాలపై ఆధారపడింది:

• a) మింగ్ యుగంలో చైనీస్ బాక్సింగ్ యొక్క వివిధ పాఠశాలల యొక్క సాంకేతికతలను అరువుగా తీసుకోవడం మరియు సాధారణీకరించడం మరియు ప్రసిద్ధ కమాండర్ క్వి జిగువాంగ్ రాసిన "ముష్టి యుద్ధం యొక్క ముప్పై రెండు పరిస్థితులు" అనే గ్రంథంలో వివరించిన సాధారణంగా ఆమోదించబడిన నియమాలను వదిలివేయడం.
• బి) టావో-యిన్ (దారి పట్టడం మరియు సాగదీయడం) మరియు తు-నా (ఉమ్మివేయడం మరియు పట్టుకోవడం) యొక్క పురాతన కళను స్వీకరించడం.
• v). యిన్ మరియు యాంగ్ యొక్క భావనలకు సంబంధించిన పురాతన చైనీస్ బోధనలు మరియు జింగ్-లో గురించి సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క బోధనలను అనుసరించడం (జింగ్-లో అనేది క్వి, రక్తం మరియు పోషకాల యొక్క ప్రాణశక్తి ప్రసరించే ఛానెల్‌లు).

పై దృష్టిలో, చెన్ వాంగ్-టింగ్ సృష్టించిన శైలి ప్రాథమికంగా పాత వారసత్వం యొక్క సంశ్లేషణ మరియు కొత్తది పుట్టుక. అయినప్పటికీ, చెన్ సృష్టించిన పిడికిలి పోరాట శైలిని చాలా భిన్నంగా పిలుస్తారు - చియాంగ్ క్వాన్. ఈ శైలికి తైజిక్వాన్ అనే అసలు పేరు ఎప్పుడు వచ్చింది? 18వ శతాబ్దంలో, క్వింగ్ రాజవంశం ప్రబలంగా ఉన్న సమయంలో, చెన్ శైలి యొక్క వాస్తవికత ఆధారంగా సిద్ధాంతకర్త వాంగ్ జున్యు, యిన్ మరియు యాంగ్, గ్రేట్ లిమిట్ మరియు జౌ-లో వాటి పరస్పర చర్య వంటి వర్గాలు మరియు భావనలకు తాత్విక వివరణ ఇచ్చాడు. i (పరివర్తనాల సాధారణ ప్రసరణ).

అప్పటి నుండి, తైజిక్వాన్ (గ్రేట్ లిమిట్ స్కూల్)కి కొత్త పేరు కనిపించింది.

ఇంకా వాంగ్ జున్యు ఎందుకు పేరు మార్చారు?

ప్రారంభంలో, పరివర్తనల యొక్క సాధారణ చక్రంలో గ్రేట్ లిమిట్ యొక్క భావన ఒక నిర్దిష్ట ఎత్తు లేదా పరిమితిని చేరుకునే ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. అనంతం అనేది గొప్ప పరిమితి, మరియు గొప్ప పరిమితి అనంతం యొక్క ఆధారం.

తైజిక్వాన్ పేరు మారడానికి కారణం క్రింది విధంగా పరిగణించబడుతుంది:

• మొదట, మినహాయింపు లేకుండా తైజీలోని అన్ని కదలికలు గుండ్రని ఆకారాన్ని కలిగి ఉంటాయి, టావో-లు కాంప్లెక్స్ యొక్క ఒక చక్రం గ్రేట్ లిమిట్ యొక్క రేఖాచిత్రంలో ఒక వృత్తానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది:
• రెండవది, తైజిక్వాన్‌ను అభ్యసిస్తున్నప్పుడు, ఉద్యమంలో శాంతి కోసం ప్రయత్నించడం అవసరం, శాంతితో ఉద్యమం కోసం ప్రయత్నించడం; కారణాన్ని ఉపయోగించండి మరియు శక్తిని ఉపయోగించవద్దు, ఖాళీ మరియు పూర్తి మధ్య స్పష్టంగా గుర్తించండి, అనంతం మరియు గొప్ప పరిమితి సిద్ధాంతంతో సంపూర్ణ సమ్మతిని నిర్వహించండి, యిన్ మరియు యై యొక్క పదార్ధం యొక్క పరస్పర చర్య;
• మూడవదిగా, తాయ్ చిలో కదలిక, ఒక దుర్మార్గపు వృత్తం వలె, శక్తి పుడుతుంది మరియు పేరుకుపోతుంది, అన్ని రూపాల యొక్క అంతరాయంలో సంభవిస్తుంది, కొనసాగింపు ప్రతిచోటా ప్రస్థానం చేస్తుంది మరియు మీరు ఒక పోస్ట్‌లేట్‌లో వలె ప్రారంభాన్ని లేదా ముగింపును కనుగొనలేరు.

గ్రేట్ రీచ్ అనంతం యొక్క ఆధారం.

చెన్ శైలి యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు క్రిందివి:

• కదలికలు ఒక స్పిరల్‌లో నిర్వహించబడతాయి, అయితే ఒక వసంత గాయం అవుతోంది. అన్ని చర్యలు దిగువ వెనుక నుండి ఉద్భవించాయి. కదలిక సమయంలో, సూత్రానికి అనుగుణంగా నాలుగు అవయవాలలో సంకల్పం మరియు శక్తి సంచితం చేయబడతాయి: "ప్రతి కదలిక మొత్తం కాంప్లెక్స్ యొక్క అంతర్గత మరియు బాహ్య పని యొక్క నమూనా."
• బాహ్య వశ్యత వెనుక అంతర్గత బలం దాగి ఉంది. కాఠిన్యం మరియు మృదుత్వం ఒకదానికొకటి ప్రవహిస్తాయి, పిడికిలి కదలికలో కాఠిన్యం కాఠిన్యం కాదు, మృదుత్వం మృదుత్వం కాదు, అంతర్గత బలం అణిచివేస్తుంది - మరియు అదే సమయంలో అనువైనది.
• అన్ని చర్యలు మరియు శ్వాస ఉత్తేజకరమైన క్వి శక్తిని లక్ష్యంగా చేసుకుంటాయి, కదలికలు విడదీయరానివి. పని సమయంలో, క్వి శక్తి తప్పనిసరిగా డాన్-టియన్‌లో మునిగిపోతుంది - ఇది నాభికి ఒకటి లేదా రెండు సెంటీమీటర్ల దిగువన ఉన్న ప్రాంతం - మరియు అదే సమయంలో డాన్-టియన్ చుట్టూ అంతర్గత శక్తిని మూసివేస్తుంది. కదులుతున్నప్పుడు, ఉచ్ఛ్వాసము మరియు ఇతర భయపెట్టే ఏడుపులతో ఏడుపులను ఉత్పత్తి చేయండి, తద్వారా li యొక్క శక్తిని పెంచుతుంది.
• అధిక మరియు తక్కువ వేగం యొక్క ప్రత్యామ్నాయం, మెరుపు-వేగవంతమైన చర్య మార్పులు, నెమ్మదిగా పిడికిలి కదలికలు.
• పాత చెన్ శైలి అధిక, మధ్య మరియు తక్కువ వర్గాన్ని కలిగి ఉంది. ఈ శైలిని అభ్యసించే వారు వారి వయస్సు మరియు ఆరోగ్య స్థితిని బట్టి తమకు తగిన వర్గాన్ని ఎంచుకుంటారు.

రెండవ లూ చైన్‌ని మొదట పావో-చుయ్ (ఫిరంగి సమ్మె) అని పిలిచేవారు మరియు ఇప్పుడు 71 ఆకారాలు ఉన్నాయి. దీని ప్రధాన లక్షణాలు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

• పెద్ద సంఖ్యలో అణిచివేత కిక్స్;
• మొదటి గొలుసుతో పోలిస్తే కదలికలు వేగంగా మరియు గట్టిగా ఉంటాయి, దెబ్బలు బలంగా ఉంటాయి;
• జంపింగ్‌లో విస్తారమైన సమ్మెలు, పెద్ద సంఖ్యలో దూకడం, డాడ్జ్‌లు, మెరుపు-వేగవంతమైన మలుపులు మరియు కదలికలు - ప్రతిదానిలో శక్తివంతమైన శక్తి అనుభూతి చెందుతుంది.

కొత్త దిశలోని టావో-లులో కూడా రెండు ఉపజాతులు ఉన్నాయి.

• ప్రధమప్రధాన అంశాలలో ఇది చెన్ ఉపాధ్యాయుడు సృష్టించిన చెన్ శైలిని పోలి ఉంటుంది, కదలికల క్రమం పాత దిశను పోలి ఉంటుంది, చాలా కష్టతరమైన కొన్ని అంశాలు మాత్రమే విస్మరించబడ్డాయి, దీనిని జియావో క్వాన్ క్వాన్ (చిన్న వృత్తం పిడికిలి) అని కూడా పిలుస్తారు. పాత దిశను వరుసగా డా క్వాన్ క్వాన్ (గ్రేట్ సర్కిల్ ఫిస్ట్) అంటారు.
• రెండవకొత్త దిశ యొక్క ఉప రకం అనేది చెన్ విద్యార్థి చెన్ క్వింగ్‌పింగ్ సృష్టించిన శైలి యొక్క నమూనా. దీని కాలింగ్ కార్డ్ మనోహరం, సంక్షిప్తత, నెమ్మది. వ్యాయామాలు ప్రావీణ్యం పొందినందున, సర్కిల్ క్రమంగా పెరుగుతుంది, కష్టతరమైన స్థాయికి చేరుకుంటుంది. ఈ సముదాయం మొదట హెనాన్ ప్రావిన్స్‌లోని వెన్ కౌంటీలోని జావోబావో గ్రామంలో వ్యాపించింది కాబట్టి దీనికి జావో-బావో-జియా అని పేరు పెట్టారు.

చెన్ స్టైల్ అనేది తైజిక్వాన్ చెట్టుపై ఉన్న పురాతన శాఖ మరియు దానిలో మొట్టమొదటి ధోరణి. అన్ని ఇతర శైలులు మరియు పోకడలు, ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకటి, చెన్ శైలిలో మార్పులు.

II. యాంగ్ శైలి

ఈ శైలిని దీర్ఘకాలం జీవించిన హెబీ ప్రావిన్స్ యాంగ్ లుచాన్ (1800-1873) స్థాపించారు. అతని కుటుంబం పేదది, కాబట్టి చిన్నతనంలో, యాంగ్ అప్పటికే బాగా తెలిసిన చెన్ సీయాగౌ కుటుంబంలో కూలీగా పనిచేశాడు. యువకుడిగా, అతను ఉపాధ్యాయుడు చెన్‌కు సేవకుడిగా పనిచేశాడు మరియు అతని శైలిలో ప్రావీణ్యం సంపాదించాడు. యుక్తవయస్సులో, అతను తన స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చాడు మరియు అక్కడ తైజిక్వాన్ అభ్యాసాన్ని ప్రారంభించాడు. అతను స్వయంగా, కఠినమైన శిక్షణ ద్వారా, చెన్ శైలిని సవరించాడు, దానికి మృదుత్వాన్ని జోడించాడు, సంకల్పం మరియు బలంతో కలిపి.

సమకాలీనులు అతన్ని పిలిచారు

• జాన్-మియాన్-క్వాన్ (మృదువైన పిడికిలి),
• రువాన్ చువాన్ (మృదువైన పిడికిలి),
• హువా చువాన్ (అదృశ్యమైన పిడికిలి).

తరువాత, యాంగ్ లుచాన్, సాధారణ ప్రజల అవసరాలకు సంబంధించి, శక్తి, జంపింగ్, జోల్టింగ్ కిక్స్ మరియు ఇతర సాపేక్షంగా కష్టమైన అంశాల విడుదలను క్రమంగా సరళీకృతం చేశాడు. అతని కుమారుడు యాంగ్ జియాంగ్‌హౌ ఈ శైలిని మరింత సరళీకృతం చేసే దిశగా పునర్నిర్మించారు. ఈ రూపంలో, యాంగ్ శైలి అత్యంత విస్తృతంగా మారింది.

దీని లక్షణాలు:

• శిక్షణ పద్దతి మృదువైనది మరియు సరళమైనది;
• సౌలభ్యం మరియు లభ్యత;
• లొంగిపోయే కదలికలు;
• కాఠిన్యం మరియు మృదుత్వం లోపల దాగి ఉన్నాయి.

కాంతి మరియు బరువు సహజంగా మిళితం అవుతాయి, సడలింపు మృదుత్వానికి దారితీస్తుంది, పేరుకుపోయిన మృదుత్వం కాఠిన్యంగా మారుతుంది, చి శక్తి విడుదల ద్వారా కొనసాగింపు మరియు సహజత్వం వ్యక్తమవుతాయి. అందమైన అలంకారిక కదలికలలో ఇది ప్రత్యేకంగా గమనించవచ్చు.

ఈ శైలిలో మూడు వర్గాలు కూడా ఉన్నాయి:

• ఎత్తైన,
• సగటు,
• తక్కువ.

తైజిక్వాన్ అభిమానులు వయస్సు మరియు ఆరోగ్యం ప్రకారం ఏదైనా ఎంచుకోవచ్చు. క్రీడలు తైజిక్వాన్, యాంగ్ స్టైల్ తైజిక్వాన్, ఆర్ట్ ఆఫ్ తైజిక్వాన్ మరియు ఇతర ప్రత్యేక రచనలు యాంగ్ శైలిపై మరింత సమాచారాన్ని అందిస్తాయి.

III. స్టైల్ యు (మొదటి)

ఈ శైలి యొక్క స్థాపకుడు హేబీ ప్రావిన్స్‌లో క్వింగ్ రాజవంశం చివరిలో నివసించిన మంచు క్వాన్ యుగా పరిగణించబడ్డాడు. క్వాన్ యు మొదట ప్రసిద్ధ యాంగ్ లుచాన్ క్రింద చదువుకున్నాడు, ఆపై అతని కుమారుడు యాంగ్ బన్షికి అప్రెంటిస్ అయ్యాడు మరియు సాఫ్ట్ స్టైల్స్‌లో ఫస్ట్-క్లాస్ మాస్టర్ అయ్యాడు. అతని కుమారుడు జియాటా క్వాన్ తన ఇంటిపేరును చైనీస్ వుగా మార్చుకున్నాడు మరియు తైజిక్వాన్ నేర్చుకోవడం మరియు వ్యాప్తి చేయడం వంటి కుటుంబ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించాడు.

సాంకేతికతలను మరింత ప్లాస్టిక్ మరియు మృదువైన వాటితో సవరించడం మరియు భర్తీ చేయడం, సంక్లిష్టమైన ట్రిక్స్ మరియు జంప్‌లను తొలగించడం, వు జియాన్ క్వాన్ తన స్వంత పాఠశాలను సృష్టించాడు, అది తరువాత వు శైలిగా అభివృద్ధి చెందింది.

ఈ శైలి యొక్క లక్షణాలు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

• కదలికలు తేలికగా ఉంటాయి,
• ప్రశాంతంగా మరియు స్వేచ్ఛగా,
• ప్రశాంతత మరియు సహజ,
• నీటి ప్రవాహంలా నిరంతరాయంగా.

శైలి మనోహరంగా ఉన్నప్పటికీ, అదే సమయంలో చాలా ప్రభావవంతంగా, సంక్షిప్తంగా మరియు ఉచితం. ఈ శైలిపై వు తైజిక్వాన్ స్టైల్ అనే ప్రత్యేక పుస్తకం ఉంది.

IV. స్టైల్ y (రెండవది) (పై స్టైల్ y యొక్క హోమోఫోన్)

ఈ శైలి యొక్క స్థాపకుడు హెబీ ప్రావిన్స్‌లో క్వింగ్ రాజవంశం చివరిలో నివసించిన మాస్టర్ వు యుక్సియన్‌గా పరిగణించబడ్డాడు. మొదట, అతను యాంగ్ లుచాన్‌తో కలిసి చదువుకున్నాడు, ఆపై చెన్ శైలి యొక్క పాత దిశ యొక్క కళను నేర్చుకున్నాడు.

అతనికి ధన్యవాదాలు, తాయ్ చి కళ నిరంతరం మెరుగుపరచబడింది మరియు నవీకరించబడింది. అతను చెన్ శైలి మరియు దాని కొత్త మరియు పాత శైలులలో మాస్టర్ అయ్యాడు.

తరువాత అతను యాంగ్ శైలిని మరియు పెద్ద మరియు చిన్న జియావో యొక్క దిశలను అధ్యయనం చేశాడు. ఈ దిశలను సాధన చేయడం మరియు మార్చడం, అతను మూలాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు వాటిని ఒకదానితో ఒకటి కనెక్ట్ చేయడానికి ప్రయత్నించాడు, ఈ దిశల నుండి అత్యుత్తమమైన వాటిని ఎంచుకున్నాడు. తాయ్ చి యొక్క మరొక దిశ ఈ విధంగా ఉద్భవించింది, దీనిని వు శైలి అని పిలుస్తారు.

దీని లక్షణాలు:

• కఠినమైన అడుగు,
• మృదువైన కదలికలు,
• పిడికిలి బిగించాడు
• ఖాళీ మరియు పూర్తి ఖచ్చితంగా వివరించబడ్డాయి,
• ప్రారంభాలు మరియు ముగింపులు స్పష్టంగా ఉన్నాయి.

భ్రమణం మరియు వివిధ దిశలలో కదలికల సమయంలో క్వి శక్తి ఉదరంలోని డాన్-టైన్ దృష్టిలో ఉంటుంది. అంతర్గత కదలికలో ఖాళీ మరియు పూర్తి రూపాంతరం మరియు క్వి యొక్క గుప్త ప్రసరణ బాహ్య రూపాన్ని తీసుకుంటాయి.

V. సూర్య శైలి

ఒక ప్రత్యేక పుస్తకం “తాయ్ చి. సూర్య శైలి." 19వ శతాబ్దంలో నివసించిన హెబీ ప్రావిన్స్‌లోని వాన్ కౌంటీకి చెందిన సన్ లుటాంగ్ ఈ ధోరణికి స్థాపకుడు.

సన్ ఆసక్తిగల వుషు అభిమాని:జింగ్ మరియు క్వాన్, తర్వాత బాగువా జాంగ్ మరియు చివరకు తైజిక్వాన్ శైలిని అభ్యసించారు. ఈ ప్రతి శైలుల సారాంశంలోకి చొచ్చుకుపోయి, వాటిని కలపడం ద్వారా, అతను తన ఆత్మకు దగ్గరగా సూర్య శైలిని స్థాపించాడు.

ఈ శైలి షటిల్ కదలికలు ముందుకు వెనుకకు, వశ్యత మరియు ప్రశాంతత, వేగం మరియు సామర్థ్యంలో ఇతరులకు భిన్నంగా ఉంటుంది. దాని టావో-లు కాంప్లెక్స్‌లు తేలియాడే మేఘాలను మరియు అంతులేని మరియు నిరంతర నీటి ప్రవాహాన్ని పోలి ఉంటాయి.

శరీరం యొక్క ప్రతి మలుపు యొక్క సూత్రం కైని విప్పడం మరియు మెలితిప్పడం వంటిది, అందుకే పాత స్నేహితులు ఈ శైలిని కై-హే హో-బు (మెలితిప్పడం మరియు మెలితిప్పడం యొక్క శీఘ్ర దశలు) అని పిలుస్తారు. ఇవి ఎగవేతలు, మలుపులు, జంప్‌లు, కదలికలు మాత్రమే కాదు, బాగు జాంగ్ నుండి అరువు తెచ్చుకున్నవి, ఇక్కడ చేతుల కదలిక తప్పనిసరిగా నడుము నుండి మొదలయ్యే శరీర కదలికకు ముందుగా ఉంటుంది.

సంక్షిప్తంగా, శరీరం మరియు చేయి కదలిక కోసం ప్రాథమిక నియమం నడుము నుండి ప్రారంభమవుతుంది. ఈ హెచ్చు తగ్గులు, ప్రతికూలతలు మరియు తిరుగుబాట్లు Xin Quan నుండి తీసుకోబడ్డాయి. ఇక్కడ శక్తి యొక్క అప్లికేషన్ కనిపించదు, పతనం ప్రారంభం కనిపించదు, చేతులు దరఖాస్తు దాచబడింది. బాహ్య ప్రశాంతత వెనుక భారీ అంతర్గత ఉద్రిక్తత ఉంది, ఏ క్షణంలోనైనా స్ప్లాష్ చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. అదనంగా, తైజిక్వాన్‌లో అంతర్లీనంగా ఉండే దృఢత్వం, స్నిగ్ధత, కలయిక మరియు హింసను మరచిపోలేము.

కాంతి భారాన్ని జయిస్తుంది, ఖాళీకి వ్యతిరేకంగా పూర్తి విరామాలు.

ఈ మూడు పాఠశాలలను ఏకం చేశారు. సూర్య శైలి దాని స్వంత రూపాన్ని పొందింది మరియు ఇప్పుడు ఇది విస్తృత ఆచరణాత్మక అప్లికేషన్ను కలిగి ఉంది.

మోషన్ యొక్క ప్రాథమిక చట్టాలపై పట్టు సాధించడం

తైజిక్వాన్‌లో నైపుణ్యం సాధించడానికి, మీరు శిక్షణ యొక్క సారాంశాన్ని గ్రహించాలి. తాయ్ చి యొక్క ప్రతి శైలి దాని స్వంత లక్షణాలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఆధారం ఒకే విధంగా ఉంటుంది. అందువల్ల, మేము శిక్షణ యొక్క సారాంశాన్ని మాస్టరింగ్ చేయడం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, సరైన భంగిమలను మాస్టరింగ్ చేయడం, అలాగే సాధారణంగా తైజిక్వాన్ యొక్క కదలిక చట్టాలు.

మీ హృదయాన్ని శాంతపరచుకోండి, మీ ఇష్టాన్ని అమలు చేయండి

తైజిక్వాన్ యొక్క ప్రాథమిక సూత్రం - "మీ హృదయాన్ని శాంతపరచుకోండి, మీ ఇష్టాన్ని ఉపయోగించండి" - పాఠం యొక్క అన్ని దశల ద్వారా ఎరుపు దారం వలె నిర్వహించబడుతుంది. దీని అర్థం ప్రారంభంలో ఆలోచనలను కేంద్రీకరించాలి మరియు నిరంతరం కదలికను నిర్దేశించాలి.

అంతర్గత మరియు బాహ్య సడలింపు

శరీరం లోపలి మరియు బయటి భాగాలు పూర్తిగా విశ్రాంతి తీసుకోవాలి. తైజిక్వాన్‌లోని కీలక అంశాలలో ఇది ఒకటి. మీరు రిలాక్స్‌గా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే మీరు మీ ఇష్టాన్ని ఉపయోగించగలరు మరియు బలాన్ని ప్రయోగించగలరు. ఈ నియమం, మొదటిదానికి అవసరమైనది, వివిధ అవయవాలు మరియు శరీర భాగాల సడలింపుకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. శరీరం యొక్క అన్ని అంతర్గత మరియు బయటి భాగాలు సడలించినప్పుడు మరియు విశ్రాంతి తీసుకోని ప్రదేశాలు లేనప్పుడు దాని స్థిరమైన అప్లికేషన్ తనపై హింసను తిరస్కరించడానికి దారితీస్తుంది.

ఫ్యూజన్ మరియు వశ్యత

"మీరు కొంచెం కదులుతారు మరియు విశ్రాంతి లేదు" వంటి నిబంధనల ప్రకారం, ఒక శ్వాసలో కదలికను పూర్తి చేయడానికి తొడ మరియు మరింత నడుము వరకు పాదాల గమనికలు ", కదలికలో ఒక కదలిక, కలయిక మరియు వశ్యతను నిర్వహించాలి. . అన్ని భంగిమలు మొదటి నుండి చివరి వరకు ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, ఒకే శ్వాసలో ప్రదర్శించబడతాయి మరియు నీటి ప్రవాహంలాగా మరియు తేలియాడే మేఘాల వలె ఒక నిరంతరాయంగా ఉంటాయి.

సరైన బాడీవర్క్ టెక్నిక్

తాయ్ చిలో శరీరంతో పని చేసే సాంకేతికతకు శరీరం నిటారుగా, సమానంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉండటం అవసరం, ఎందుకంటే దానిపై ప్రతిదీ మద్దతు ఇస్తుంది. శరీరం నిటారుగా, విశ్రాంతిగా, కఠినంగా, ప్రశాంతంగా, మృదువుగా, వదులుగా ఉండకూడదు. కదలిక సమయంలో ముందుకు, వెనుకకు, ఎడమకు, కుడికి, అవయవాల యొక్క ఏదైనా కదలికల కోసం, కిరీటం నుండి పెరినియం వరకు ట్రంక్ ఎల్లప్పుడూ ఒక నిలువు వరుసలో ఉండాలి.

కదలికల స్థిరత్వం

శరీరంలోని వివిధ అవయవాల కదలికలు ఖచ్చితమైనవి మాత్రమే కాకుండా, ఖచ్చితంగా సమన్వయంతో, ఉంగరాల మరియు ఎల్లప్పుడూ ఒకే మొత్తంగా ఉండాలి.

మృదుత్వం మరియు సమానత్వం

శిక్షణ ప్రారంభ దశలో, కదలికలు మృదువుగా మరియు మృదువుగా ఉండాలి, సమానంగా మరియు సహజంగా ఉండాలి, మొత్తం కాంప్లెక్స్ త్వరణం మరియు క్షీణత లేకుండా అదే వేగంతో నిర్వహించబడుతుంది. రాక్లు కూడా చాలా ఎక్కువ లేదా చాలా తక్కువగా ఉండకూడదు.

ఖాళీ మరియు పూర్తి మధ్య తేడా

తైజిక్వాన్ యొక్క ప్రాథమిక నియమాలలో ఒకటి ఖాళీ మరియు పూర్తి మధ్య స్పష్టమైన రేఖ. అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది తక్కువ అవయవాలకు వర్తిస్తుంది. ఉదాహరణకు, మీరు శరీరం యొక్క బరువును ఎడమ కాలుకు బదిలీ చేస్తే, అది పూర్తి అవుతుంది మరియు కుడివైపు ఖాళీగా ఉంటుంది; శరీరం యొక్క బరువు కుడి కాలుకు బదిలీ చేయబడితే, అది నిండుగా ఉంటుంది మరియు ఎడమ భాగం ఖాళీగా ఉంటుంది. మీరు రెండు కాళ్లపై బరువును సమానంగా పంపిణీ చేయకుండా ఉండాలి. అదనంగా, ఖాళీ మరియు పూర్తి మధ్య తేడాను గుర్తించడం, ఎగువ అంత్య భాగాలలో ఒకదానిపై ఆలోచనను కేంద్రీకరించాలి. ఉదాహరణకు, బియాన్ (ఒక హ్యాండిల్‌తో కూడిన ఇనుప కర్ర రూపంలో చల్లని ఆయుధం) తో పని చేస్తున్నప్పుడు, మానసికంగా ఎడమ చేతిపై దృష్టి పెట్టాలి, తద్వారా ఎడమవైపు పూర్తి అవుతుంది, మరియు కుడి - ఖాళీ అవుతుంది.

శ్వాస మరియు కదలిక సమన్వయం

కదలిక, ఆలోచన మరియు శ్వాస యొక్క సహజ సమన్వయం కూడా తైజిక్వాన్ యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం. శ్వాస అనేది కదలిక యొక్క అంశాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి. కదిలే, మేము ఊపిరి పీల్చుకుంటాము మరియు కొన్ని చట్టాల ప్రకారం చేస్తాము. సాధారణంగా, పైకి లేవడం, చేయి వంచడం, నెట్టడం లేదా తన్నడం, మనం ఊపిరి పీల్చుకుంటాము మరియు కూర్చోవడం, చేయి సాగదీయడం, మేము ఆపి శ్వాస తీసుకుంటాము. కదలికతో శ్వాసను కలపడం, శ్వాస బలాన్ని దాచదు, మీ శ్వాసను పట్టుకోవద్దు, దీని కోసం ప్రయత్నాలు చేయవద్దు అనేదానికి ప్రధాన శ్రద్ధ ఉండాలి. శ్వాస అనేది స్పృహ ద్వారా నియంత్రించబడినప్పటికీ, శ్వాస మరియు కదలిక యొక్క శ్రావ్యమైన ఐక్యతను సాధించడం ఇప్పటికీ అవసరం.

తాయ్ చి మరియు మార్షల్ ఆర్ట్స్

తాయ్ చి భావన యుద్ధ కళలతో సహా చైనీస్ సంస్కృతి యొక్క అన్ని రంగాలలో విస్తరించింది, ఇక్కడ ప్రాథమికంగా కొత్త మరియు నిర్దిష్ట శైలి దాని ఆధారంగా సృష్టించబడింది.

దాని ఆచరణాత్మక అమలు- తాయ్ చి చువాన్ - శరీరం యొక్క అంతర్గత శక్తుల (యిన్ మరియు యాంగ్) మధ్య సమతుల్యతను సాధించడానికి మరియు వైద్యం ప్రభావాన్ని అందించడానికి లెక్కించబడుతుంది.

అదనంగా, శిక్షణ ప్రక్రియలో, శరీర కదలికల మధ్య పూర్తి సమతుల్యత స్పృహతో సాధించబడింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, శరీరం పూర్తిగా సడలించడం మరియు సమన్వయం చేయబడిన స్థితి సాధించబడింది, ఇది అంతర్గత శక్తి ప్రవాహాన్ని పెంచింది. అటువంటి సమతుల్యతను చేరుకున్న తర్వాత, శత్రువు యొక్క శక్తి అరువుగా తీసుకోబడినందున, సైనిక పరికరాలు మరింత వేగంగా, శక్తివంతంగా మరియు ప్రభావవంతంగా మారుతాయి.

అంతర్గత నిల్వలు

తాయ్ చి చువాన్ మరియు తాయ్ చి జియాన్ కళలలో అధిక స్థాయి నైపుణ్యాన్ని సాధించడానికి, ఒక వ్యక్తిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న అంతర్గత శక్తుల సామర్థ్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం అవసరం. తాయ్ చి జియాన్ రూపాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి దిగువ చర్చించబడిన ప్రతి భాగాలు చాలా ముఖ్యమైనవి మరియు అవసరం.

ఆత్మ

చైనీస్ పదం "షెన్" ఈ విధంగా అనువదించబడింది, అయితే ఈ అనువాదం పూర్తిగా ఖచ్చితమైనది కాదు. వాస్తవానికి, "షెన్" అనే పదం యొక్క అర్థం పదాలలో తెలియజేయడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మేము మౌఖిక వ్యక్తీకరణకు చాలా అనుకూలంగా లేని ఒక రకమైన అంతర్గత సంచలనం గురించి మాట్లాడుతున్నాము.

కొన్నిసార్లు అది వేటాడే జంతువు యొక్క దాదాపు హిప్నోటిక్ చూపులతో పోల్చదగిన చూపులతో వ్యక్తీకరించబడుతుంది.

షెన్- ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత మరియు బాహ్య శక్తులు మరియు కదలికల రెండింటినీ నియంత్రించే ప్రధాన అంతర్గత భాగం, మరియు ప్రవాహం యొక్క దిశను కూడా సూచిస్తుంది మరియు (స్పృహ), క్వి (అంతర్గత శక్తి) మరియు అన్ని కదలికల స్వభావాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. .

మీరు తాయ్ చి ప్రాక్టీస్ చేసినప్పుడు, షెన్‌పై చాలా శ్రద్ధ వహించండి మరియు ప్రతి కదలిక అతని ఆధ్వర్యంలోనే జరిగేలా చూసుకోండి. దిగువ వివరించిన అంతర్గత ఏకీకరణ ప్రక్రియలో పాల్గొన్న మూడు అంశాలలో ఇది ఒకటి.

షెన్ ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత బలాన్ని సమీకరించుకుంటాడు మరియు అతని అన్ని కదలికలలో బాహ్యంగా తనను తాను ప్రదర్శించుకుంటాడు.

షెన్ యొక్క అంతర్గత శక్తిని బలమైన మనస్సు గల ప్రత్యర్థి దృష్టిలో చదవవచ్చు. తాయ్ చి టెక్నిక్‌లను ప్రదర్శించేటప్పుడు, షెన్ బాహ్యంగా అంచనా వేయబడుతుంది మరియు స్పష్టమైన మరియు కేంద్రీకృత దృష్టిలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది. అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు ప్రాథమిక అంతర్గత అంశంగా, అభివృద్ధి చేయడం మరియు మెరుగుపరచడం కష్టం. అందువల్ల, తాయ్ చి రూపం యొక్క సాధన యొక్క ప్రతి క్షణంలో ఈ పనిని గుర్తుంచుకోవాలి.

స్పృహ (మనస్సు)

తాయ్ చి యొక్క సారాంశం క్రింది ప్రకటనల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది:

• "మనసునే మాస్టర్";
• "మొదట మనస్సు, తరువాత శరీరం";
• "బలం విరిగిపోతుంది, కానీ మనస్సు - ఎప్పుడూ";
• "మీ మనస్సును ఉపయోగించండి, కానీ బలవంతం చేయవద్దు."

ఈ పదబంధాలలో ప్రతి ఒక్కటి తాయ్ చి భావనకు జోడించబడిన అర్థాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. ఆచరణలో, తాయ్ చి అంతర్గత మరియు బాహ్యమైన దాదాపు అన్ని అంశాలను ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు చి ప్రవాహాన్ని మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు నియంత్రిస్తుంది. Qi, క్రమంగా, అన్ని కదలికల దిశ మరియు నాణ్యతను నిర్ణయిస్తుంది.

మీరు శరీరం మరియు ఆత్మలో పరిపూర్ణత కోసం ప్రయత్నిస్తే, మీరు శక్తిని నియంత్రించే మరియు పంపిణీ చేయగల బలమైన స్పృహ కలిగి ఉండాలి. తాయ్ చి టెక్నిక్ యొక్క సరైన అప్లికేషన్ శారీరక బలం మీద కాకుండా మనస్సు యొక్క బలం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

స్పృహను కేంద్రీకరించడం మరియు సమీకరించడం ద్వారా మాత్రమే అంతర్గత బలాన్ని సమర్థవంతంగా నియంత్రించవచ్చు మరియు పారవేయవచ్చు. తాయ్ చి జియాన్ కళలో మైండ్ ట్రైనింగ్ ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంటుంది, ఇక్కడ ఈ మూలకంపై ఎక్కువ శ్రద్ధ ఉంటుంది. ఈ కోణంలో, ఆక్యుపంక్చర్ పాయింట్లపై దృష్టి పెట్టడం ద్వారా మనస్సును "సానబెట్టడం" చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

అంతర్గత శక్తి

దాని విస్తృత ప్రజాదరణ ఉన్నప్పటికీ, చైనీస్ పదం "క్వి" సరైన వివరణ కోసం గొప్ప ఇబ్బందులను అందిస్తుంది.

Qi అనేది సంచలనం, అంతర్గత శక్తి, ఆత్మ, మనస్సు లేదా శ్వాసగా నిర్వచించబడింది. ఇది కనిపించదు, కానీ దానిని అనుభవించవచ్చు, నియంత్రించవచ్చు మరియు ఆచరణలో పెట్టవచ్చు. కొన్ని సందర్భాల్లో, దీనిని లక్ష్యం మరియు నిజమైన శారీరక ప్రక్రియలతో పోల్చవచ్చు మరియు ఇతరులలో - ఆధ్యాత్మిక మరియు అలంకారిక భావనలతో పోల్చవచ్చు.

క్వి ప్రవాహం శరీరం లోపల తిరుగుతుంది లేదా దాని నుండి ప్రవహిస్తుంది. క్విని వర్ణించడం కష్టం అనే వాస్తవం కారణంగా, చాలామంది దీనిని కొంత సంశయవాదంతో వ్యవహరిస్తారు. అయితే, క్వి ఉంది.

తాయ్ చి సాధన సమయంలో, చాలా మంది తమ శరీరంలోని కొన్ని భాగాలు కొంచెం వెచ్చగా ఉన్నాయని, బరువుగా మారుతాయని భావిస్తారు; శరీరంలోని కొన్ని భాగాల పరిమాణంలో పెరుగుదల సంచలనం కోసం ఇది అసాధారణం కాదు, ఇది క్వి ఉనికిని నిర్ధారిస్తుంది. అనుభవంతో, క్వి గణనీయంగా పెరుగుతుంది మరియు ఇది జరిగిన వెంటనే, మీరు మీ శరీరం బలంగా మరియు చురుకైన అనుభూతి చెందుతారు మరియు మీ శ్వాస బలమైన కదలికల తర్వాత కూడా స్థిరంగా మరియు స్థిరంగా ఉంటుంది.

మూడు సహస్రాబ్దాలుగా, చైనీయులు ఈ భావనను జీవితంలోని అనేక రంగాలలో, ముఖ్యంగా ఔషధం మరియు శారీరక పరిశోధనలలో ఉపయోగించారు. సంవత్సరాలుగా, క్వి ప్రవాహాన్ని పెంచడానికి అనేక పద్ధతులు మెరుగుపరచబడ్డాయి.

ప్రధాన పద్ధతులు కిగాంగ్ మరియు నీగాంగ్.చి తాయ్ చి అభ్యాసం యొక్క అన్ని అంశాల ప్రభావాన్ని బాగా పెంచుతుంది, కానీ దాని ప్రవాహాన్ని పెంచడానికి నిరంతర శిక్షణ లేకుండా, మీరు ఏమీ సాధించలేరు.

అటువంటి పెరుగుదల యొక్క రెండు ముఖ్యమైన పరిణామాలు:

• శారీరక దృఢత్వాన్ని మెరుగుపరచడం,
• పోరాట లక్షణాలను పెంచుతుంది.

మొదటి సందర్భంలో, వైద్యం ప్రభావం శరీరం యొక్క మెరిడియన్ల వెంట క్వి యొక్క మృదువైన వ్యాప్తి మరియు ఆక్యుపంక్చర్ పాయింట్లపై అంతర్గత శక్తి యొక్క ప్రత్యక్ష ప్రభావం యొక్క పరిణామం. మార్షల్ ఆర్ట్స్ పరంగా, క్వి అనేది అంతర్గత బలం యొక్క వ్యక్తీకరణ మరియు అన్ని కదలికలకు మూలం. క్వి యొక్క బలమైన ప్రవాహం శక్తివంతమైన అంతర్గత బలాన్ని సూచిస్తుంది. క్వి శరీరంపై సమానంగా వ్యాపిస్తే, మీరు కదలకుండా ఉంటారు; దాని ప్రవాహం అంతరాయం లేకుండా పైకి లేస్తే, శరీరం అసాధారణంగా ఆవేశపూరితంగా మరియు చురుకైనదిగా మారుతుంది.

క్వి యొక్క ప్రవాహాన్ని మెరుగుపరచడానికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన పద్ధతి యాక్టివ్ ఫారమ్ ప్రాక్టీస్ ద్వారా.వ్యాయామాలు చేస్తున్నప్పుడు, మీరు అదే సమయంలో ఏకాగ్రతతో మరియు రిలాక్స్‌గా ఉండాలి. కదలికలు చిన్న వివరాలతో మెరుగుపరచబడాలి; వ్యాయామం ప్రతిరోజూ మరియు తీవ్ర శ్రద్ధతో చేయాలి.

ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నప్పుడు, మీ క్విని మార్చటానికి స్పృహతో ప్రయత్నించవద్దు.బదులుగా, అది సహజంగా తలెత్తడానికి మరియు పెరగడానికి అనుమతించండి. మీరు మొదటిసారిగా క్వి అనుభూతి చెందడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, మీరు దాని ఉనికిని ఒప్పించవచ్చు, కానీ అలాంటి అనుభవం ఉత్పాదకత లేని మరియు అసహజంగా పరిగణించబడాలి, ఎందుకంటే ఇది తాయ్ చి రూపాన్ని లోతైన మరియు స్థిరమైన అధ్యయనం నుండి విద్యార్థులను నిరుత్సాహపరుస్తుంది.

క్వితో అనుబంధించబడిన అత్యంత ముఖ్యమైన భావనలలో ఒకటి డాన్-టియన్, ఇది అంతర్గత శక్తి చేరడం యొక్క ప్రాంతాలను సూచిస్తుంది.

శరీరంలో అటువంటి మూడు ప్రాంతాలు లేదా క్షేత్రాలు ఉన్నాయి:

• ఎగువ (ఎక్కువ),
• సగటు,
• దిగువన.

ప్రధమబై-హుయ్ మరియు సువాన్-చు ఆక్యుపంక్చర్ పాయింట్ల ప్రాంతంలో తలపై ఉంది.

సగటుడాన్-టైన్ ఫీల్డ్ కడుపులో, షాన్-క్యూ మరియు మింగ్-మెన్ పాయింట్ల మధ్య ఉంటుంది.

దిగువ- హుయ్-యిన్ పాయింట్ ప్రాంతంలో.

నియమం ప్రకారం, డాన్-టియన్ గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, ప్రజలు మధ్య ప్రాంతం అని అర్థం. అయినప్పటికీ, వివిధ పాఠశాలలు ఈ క్షేత్రాన్ని ఇతర ప్రదేశాలలో గుర్తిస్తాయి, ఇది శిక్షణా పద్ధతుల్లో తేడాలకు దారితీస్తుంది.

అయితే, అన్ని వ్యవస్థలు మరియు శైలులు ఒక విషయంపై అంగీకరిస్తాయి:

• క్వి పేరుకుపోతుంది,
• ఏకాగ్రత,
• డాన్-టైన్‌గా అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు రూపాంతరం చెందుతుంది.

అంతర్గత బలం

అంతర్గత బలం (జింగ్) బాహ్య లేదా భౌతిక బలం (li) నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. తాయ్ చిలో, బలాన్ని ఒక వ్యక్తి యొక్క సహజ ఆస్తిగా అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఇది కండరాల చర్య ఫలితంగా ఉంటుంది. శరీరం యొక్క ప్రతి కదలిక కండరాల పనిని కలిగి ఉంటుంది. ఇది మరింత తీవ్రంగా ఉంటుంది, కదలికలో విశ్రాంతి తీసుకోవడం చాలా కష్టం.

కండరాల కార్యకలాపాల ఫలితంగా ఏర్పడే కదలికలు, అంతర్గత బలం నుండి ఉద్భవించిన వాటికి విరుద్ధంగా, కనిపించేవి, ఫ్రాగ్మెంటరీ, సాపేక్షంగా చిన్నవి, నెమ్మదిగా, రెక్టిలినియర్, ఇబ్బందికరమైనవి, మార్పులేనివి, మార్పులేనివి మరియు సమన్వయం లేనివి. అయినప్పటికీ, వారు కాఠిన్యం మరియు మృదుత్వాన్ని కలపలేరు.

కండరాల కార్యకలాపాలు సంక్లిష్టంగా మరియు అధునాతనంగా ఉండవని నా ఉద్దేశ్యం కాదు; అయినప్పటికీ, ఇది జింగ్ యొక్క శుద్ధీకరణ మరియు ద్రవత్వంతో పోల్చదగినది కాదు.

జింగ్తాయ్ చి లేదా కుంగ్ ఫూ యొక్క మరొక అంతర్గత పాఠశాల అభ్యాసం నుండి ఉద్భవించిన శక్తి. ఇక్కడ మరియు (స్పృహ) మరియు క్వి (అంతర్గత శక్తి) భావనలను గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం సముచితం.

తాయ్ చి సాధన చేయడం ద్వారా, మీరు శరీరంలోని అన్ని కండరాల పనిని సమకాలీకరించే సామర్థ్యాన్ని పొందుతారు. అందువల్ల, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి తక్కువ మొత్తంలో శారీరక పనిని మాత్రమే చేస్తాయి మరియు అందువల్ల, మీరు విశ్రాంతి తీసుకోవడం సులభం అవుతుంది. శారీరక శ్రమను సమానంగా పంపిణీ చేయడం మరియు తద్వారా అవసరమైన సడలింపు స్థాయిని సాధించడం సాధ్యమైతే, శారీరక బలం జింగ్‌గా రూపాంతరం చెందుతుంది, అనగా అంతర్గత శక్తిగా మారుతుంది, దీని సముపార్జనతో ఏ వయస్సులో మరియు ఏ రకంగానైనా శక్తి తగినంతగా ఉంటుంది. శరీరాకృతి.

కండరాల లేదా శారీరక బలానికి విరుద్ధంగా, జింగ్ అనేది మిళిత (కఠినమైన మరియు మృదువైన), అదృశ్య, నిరంతర, "పొడవైన", ఉద్వేగభరితమైన, నాన్-లీనియర్, స్మూత్, రిలాక్స్డ్, కాంప్లెక్స్, వైవిధ్యమైన, "భారీ" (స్థిరంగా) మరియు పియర్సింగ్ ఫోర్స్.

శారీరక బలం సహజమైన ప్రతిచర్యలకు లోబడి ఉండగా, శిక్షణ ప్రక్రియలో పొందిన కొత్త రిఫ్లెక్స్‌ల ద్వారా చింగ్ నియంత్రించబడుతుంది. ఇది మనస్సుకు శిక్షణ యొక్క ఫలితం మరియు మీరు రూపాన్ని సాధన చేస్తున్నప్పుడు క్వి ప్రవాహంతో మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది.

భౌతిక శక్తి పరిమిత సంఖ్యలో దిశలలో మాత్రమే ఉపయోగించబడుతుంది; జింగ్ శరీరంలోని ఏ భాగానైనా స్థిరంగా ఉంటుంది మరియు అన్ని దిశలలో వ్యాపిస్తుంది.

ఫారమ్ ప్రాక్టీస్జింగ్‌ను అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు బలపరుస్తుంది, ఎందుకంటే శిక్షణ సమయంలో, శారీరక బలం అంతర్గత శక్తిగా మార్చబడుతుంది. అయితే, ప్రాథమిక నైపుణ్యాలను నేర్చుకున్న తర్వాత, విద్యార్థి తప్పనిసరిగా జింగ్‌ను ఉపయోగించడం నేర్చుకోవాలి. పాండిత్యం యొక్క అత్యున్నత స్థాయిలను చేరుకోవాలనుకునే వారికి ఈ జ్ఞానం చాలా ముఖ్యమైనది.

తాయ్ చి యొక్క ప్రధాన ఆజ్ఞ ఇలా చెబుతోంది:“మీరు జింగ్‌ని అర్థం చేసుకున్నట్లయితే, అభ్యాసంతో మీ నైపుణ్యం క్రమంగా పెరుగుతుంది. మీరు ఈ జ్ఞానాన్ని ఉంచుకొని ధ్యానం చేయాలి. సమయానికి, మీరు మీకు కావలసినది చేయవచ్చు."

జింగ్ యొక్క అప్లికేషన్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన అంశాలు వరుసగా:

• విశ్రాంతి,
• సమన్వయ,
• దృష్టి,
• యిన్ మరియు యాంగ్ యొక్క సారాంశం యొక్క అవగాహన మరియు అవగాహన.

తాయ్ చి కళలో - చేతితో చేసే పోరాటంలో మరియు కత్తితో ద్వంద్వ పోరాటంలో - 36 రకాల జింగ్ ఉపయోగించబడుతుంది, అనగా అంతర్గత బలాన్ని ఉపయోగించే 36 మార్గాలు.

అంతర్గత భాగాల పరస్పర చర్య

వీడియో: యాంగ్ తాయ్ జీ క్వాన్ హ్యాండ్ జెర్క్స్

ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, షెన్ (ఆత్మ), మరియు (మనస్సు), క్వి (అంతర్గత శక్తి) మరియు జింగ్ (అంతర్గత బలం) తాయ్ చి చువాన్ కళలో అత్యంత ముఖ్యమైన అంతర్గత భాగాలు. వారిపై నియంత్రణ సాధించకుండా, మీరు ఎప్పటికీ మంచి పోరాట యోధులు కాలేరు.

షెన్క్వి మరియు జింగ్‌లను వరుసగా నియంత్రించే ఆధిపత్య భాగం. షేన్ పాలించలేనట్లయితే, (మనస్సు) దాని సూచనలను అనుసరించదు. కానీ ప్రతిదీ క్రమంలో ఉంటే మరియు మనస్సు ఆత్మకు కట్టుబడి ఉంటే, షెన్ వెనక్కి వెళ్లి తదుపరి దిశలో దృష్టి పెట్టాలి. ఇది జరగనప్పుడు, అంటే, షెన్ వచ్చిన వెంటనే వెనక్కి తగ్గదు, ఆపై డబుల్ టెన్షన్ ఏర్పడుతుంది మరియు తాయ్ చి యొక్క బ్యాలెన్స్ చెదిరిపోతుంది. మరియు, క్రమంగా, క్వి మార్గదర్శకాలు. యుద్ధంలో, శత్రువు మిమ్మల్ని రెండు వేర్వేరు ప్రదేశాల్లో తాకినప్పుడు, మీరు కఠినమైన స్పర్శను విస్మరించి, తేలికైన వాటిపై దృష్టి పెట్టాలి. లేకపోతే, మళ్ళీ డబుల్ లోడ్ ఉంది.

ప్రత్యర్థితో సంపర్క బిందువు దిశలో కదలడం వలన అదే పాయింట్ వైపు మళ్లించబడిన క్వి ప్రవాహం ఏర్పడుతుంది. అతను మిమ్మల్ని ఒక సమయంలో మాత్రమే సంప్రదిస్తే, మీరు మానసికంగా రెండవదాన్ని సృష్టించి, రెండింటిలో తేలికగా దర్శకత్వం వహించాలి. శత్రువుతో పరిచయం ఊహలో మాత్రమే ఉన్నప్పటికీ ఈ సిఫార్సులను తప్పనిసరిగా అనుసరించాలి.

తాయ్ చి యొక్క సారాంశాన్ని ఈ క్రింది విధంగా వ్యక్తీకరించవచ్చు: “మీకు క్వి ఉంటే, మీరు భౌతిక శక్తిని ఉపయోగించాల్సిన అవసరం లేదు; మీకు క్వి లేకపోతే, మీరు బలంగా ఉంటారు, ఇది చాలా సహజమైనది, కానీ తాయ్ చితో ఎటువంటి సంబంధం లేదు.

అమలు యొక్క సాంకేతికతతాయ్ చి యొక్క రూపం క్వి శరీరమంతా సమానంగా మరియు స్వేచ్ఛగా వ్యాపించేలా ఉండాలి. ప్రతిగా, దాని ప్రవాహం జింగ్‌ను సంపర్క స్థానానికి నిర్దేశిస్తుంది, ఎందుకంటే క్వి యొక్క కదలిక జింగ్ యొక్క కదలికకు దారితీస్తుంది. దీనిని సాధించిన తరువాత, పోరాట సంపర్కం యొక్క ఏ క్షణంలోనైనా జింగ్‌ను విడుదల చేయడం సాధ్యపడుతుంది.

శిక్షణ సమయంలోఅంతర్గత మూలకాలను మాస్టరింగ్ చేసే క్రమం పైన ఇచ్చిన దానికి సరిగ్గా వ్యతిరేకం. మీరు కదలికలు మరియు సాంకేతికతలను నేర్చుకున్నప్పుడు, మీరు జింగ్‌ను అభివృద్ధి చేయడం ప్రారంభిస్తారు. తరువాత, మీరు క్వి ప్రవాహాన్ని అనుభూతి చెందడం మరియు బలోపేతం చేయడం నేర్చుకుంటారు మరియు ఇది జరిగిన వెంటనే, మనస్సును ఎలా అన్వయించాలో మీరు అర్థం చేసుకుంటారు.

చివరికి, మీరు షెన్‌ను అనుభవిస్తారు మరియు అంతర్గత మూలకాల యొక్క మొత్తం క్రమాన్ని ఎలా మార్చాలో అర్థం చేసుకుంటారు. ఈ స్థాయి లెర్నింగ్‌లో, ఏదైనా విజయం షెన్‌ను సాధించడం వల్ల వచ్చిన ఫలితంగా పరిగణించబడుతుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అన్ని అంతర్గత భాగాల నిర్వహణ ఏకకాలంలో నిర్వహించబడితే, మేము కుంగ్ ఫూ యొక్క మంచి స్థాయి గురించి మాట్లాడవచ్చు. శిక్షణ యొక్క ఉన్నత దశలలో, శ్రద్ధ షెన్, ఐ, క్వి మరియు జింగ్‌లకు మాత్రమే చెల్లించబడుతుంది. ఈ దశలో, కదలికలు ఆకస్మికంగా మారతాయి.

ఇంకా ఎక్కువ స్థాయిపాండిత్యం మిమ్మల్ని షెన్, యి మరియు క్వికి పరిమితం చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది, ఆపై - షెన్ మరియు యి మాత్రమే. కదలికలు సాంకేతికత యొక్క అత్యల్ప భాగాలు, జింగ్, క్వి మరియు చివరకు, షెన్‌కు అధీనంలో ఉండటం వలన, యుద్ధ నైపుణ్యాలు స్థిరంగా అభివృద్ధి చెందుతాయి.

తాయ్ చి యొక్క అత్యున్నత స్థాయిలో, శ్రద్ధ ప్రత్యేకంగా షెన్‌కు ఇవ్వబడుతుంది. అదే సమయంలో, మీరు ఇప్పటికీ మిగిలిన భాగాల ప్రాముఖ్యత గురించి తెలుసుకుంటారు మరియు వాటిని ఆచరణలో వర్తింపజేయగలరు. అవి మీకు రెండవ స్వభావంగా మారతాయి మరియు ద్వితీయ ఫారమ్ మూలకాలను నిర్వహించడానికి మరియు ఉపయోగించడానికి అన్ని చర్యలు స్వయంచాలకంగా ఉంటాయి.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు చేయాల్సిందల్లా మీ స్వంత షెన్ ఆదేశాలను అనుసరించడం.

తాయ్ టెక్నిక్ - జి క్వాన్

తాయ్ చి చువాన్ కళ నిర్దిష్ట తాత్విక సూత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అయితే ఈ పాఠశాల యొక్క పోరాట సాంకేతికత, ఇతర శైలుల సాంకేతికతతో కొన్ని సారూప్యతలు ఉన్నప్పటికీ, సాధారణ పోరాట పద్ధతుల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

సడలింపు

రిలాక్సేషన్, లేదా నిద్ర, తాయ్ చి యొక్క ప్రాథమిక రూపాల్లో అత్యంత ముఖ్యమైన పద్ధతుల్లో ఒకటి. ఇది శ్రమ లేకపోవడాన్ని సూచించదు, కానీ శక్తి యొక్క హేతుబద్ధ వినియోగంపై లెక్కించబడుతుంది.

టాస్క్సడలింపు అనేది లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి కనీస ప్రయత్నాన్ని ఉపయోగించడం. మీరు విశ్రాంతి తీసుకోవడం నేర్చుకుంటే, మీ అన్ని చర్యలు మరింత ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి. శరీరమంతా క్విని సమానంగా పంపిణీ చేసే సామర్థ్యం విశ్రాంతి సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మీరు దీన్ని చేయలేకపోతే, క్వి అడ్డంకి లేకుండా దిగలేరు, ఇది మీకు స్థిరత్వాన్ని కోల్పోతుంది; క్వి మరియు షెన్ కూడా పైకి వెళ్లలేరు, ఇది కదలికలను నిర్బంధిస్తుంది.

పోరాట సమయంలో, సడలింపు ప్రత్యర్థి నియంత్రణను నివారించడానికి, బలాన్ని కాపాడుకోవడానికి, శక్తివంతమైన అంతర్గత శక్తిని విడుదల చేయడానికి మరియు వైఖరిని మరింత సౌకర్యవంతంగా చేయడానికి సహాయపడుతుంది. ఏదైనా సందర్భంలో, ఇది ప్రావీణ్యం పొందిన మొదటి టెక్నిక్.

ఎలా విశ్రాంతి తీసుకోవాలో తెలియక, మీరు ఎప్పటికీ నిజమైన తాయ్ చి మాస్టర్ కాలేరు.

దురదృష్టవశాత్తు, సడలింపు గురించి నేర్చుకోవడం కంటే మాట్లాడటం చాలా సులభం, ఎందుకంటే సెషన్ యొక్క దృష్టి రూపం యొక్క ఐదు ప్రధాన అంశాల అధ్యయనంపై ఉంటుంది. సడలింపు అనేది ఒక స్థానం నుండి మరొక స్థానానికి సరైన పరివర్తనకు అవసరమైన శక్తిని మాత్రమే ఖర్చు చేయగల సామర్థ్యం యొక్క ఫలితం.

"పుషింగ్ హ్యాండ్స్" వ్యాయామం చేస్తున్నప్పుడు, ప్రత్యర్థితో పరిచయం యొక్క క్షణాలను "మర్చిపోవడానికి" లేదా గమనించకుండా ఉండటానికి సడలింపు అవసరం. శక్తి వినియోగాన్ని తగ్గించగల సామర్థ్యం మరియు ప్రత్యర్థి దాడి ప్రారంభమైన క్షణాన్ని విస్మరించే సామర్థ్యం కష్టం లేకుండా పొందబడుతుంది, ఎందుకంటే ఈ లక్షణాలలో ఏదీ సహజంగా లేదు.

ఒక వ్యక్తి యొక్క అన్ని మునుపటి అనుభవం అతనిని గరిష్ట శక్తిని ఉపయోగించమని మరియు ప్రత్యర్థితో సంప్రదింపు స్థానానికి ఖచ్చితంగా నిర్దేశించమని ప్రేరేపిస్తుంది. తాయ్ చి యొక్క అన్ని భాగాలను ఎక్కువగా ఉపయోగించుకోవడానికి, ఈ అలవాట్లను తొలగించాలి.

కదలిక యొక్క సున్నితత్వం

ప్రవహించే సాంకేతికత రెండు ప్రాథమిక నైపుణ్యాలను కలిగి ఉంటుంది.

1. మొదట, అన్ని కదలికలు వక్రత లేదా ఆర్క్లో నిర్వహించబడాలి. ఇది విశ్రాంతిని ప్రోత్సహిస్తుంది, యుద్ధం యొక్క డైనమిక్స్‌లో మార్పులకు త్వరగా స్పందించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది, క్వి ప్రవాహాన్ని బలపరుస్తుంది మరియు మేల్కొల్పుతుంది.
2. రెండవది, అన్ని కదలికలు నిరంతరం నిర్వహించబడాలి మరియు మరింత ముఖ్యంగా, షెన్ మరియు క్వి ప్రవాహం నిరంతరంగా ఉండాలి.
3. జియాన్ రూపాన్ని ప్రదర్శించేటప్పుడు చివరి సూత్రం ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటుంది, లేకపోతే వ్యక్తిగత కదలికల అమలు మధ్య విరామం అనివార్యంగా సంభవిస్తుంది.

షెన్ మరియు క్వి ప్రవాహం అంతరాయం లేకుండా ఉంటే మాత్రమే అవి ప్రాథమిక స్వభావం కలిగి ఉండవు.

తాయ్ చి సూత్రాన్ని క్రింది పదాలలో సంగ్రహించవచ్చు:

“అడపాదడపా, కుదుపు లేదా ఆకస్మిక కదలికలు చేయవద్దు. కదలికలు అడపాదడపా ఉంటే, స్పృహ యొక్క ప్రవాహాన్ని అంతరాయం కలిగించడానికి అనుమతించవద్దు. ఇది అంతరాయం కలిగితే, షెన్ యొక్క కొనసాగింపును నిర్ధారించుకోండి."

ఈ పదాలను గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా, మీరు షెన్ మరియు చి యొక్క ప్రవాహాన్ని మెరుగుపరచడంతో పాటు మీ తాయ్ చి టెక్నిక్‌ను బాగా మెరుగుపరుస్తారు.

కదలిక యొక్క నైపుణ్యం

తాయ్ చి సిద్ధాంతాలలో ఒకటి ఇలా చెప్పింది:"నదిలా కదలండి." మరో మాటలో చెప్పాలంటే, శరీరంలోని అన్ని భాగాలు శక్తివంతమైన మరియు వేగవంతమైన కదలిక యొక్క ఒక నిరంతర ప్రవాహంలో ఐక్యంగా ఉండాలి.

మరొక సూచన ఇలా చెబుతోంది:"చర్య శరీరం యొక్క అన్ని భాగాల కదలికను సూచిస్తుంది: ఒక వ్యక్తి పిల్లిలా కదులుతుంది, అకస్మాత్తుగా కనిపిస్తుంది మరియు అకస్మాత్తుగా అదృశ్యమవుతుంది." చురుకుదనం అంటే శరీరాన్ని తేలికగా, చురుకుదనంతో, వేగంగా కదిలించగలగడం.

కదలికలు శత్రువులు వాటిని ట్రాక్ చేయలేరు, లేదా అతను వాటిని అనుభవించలేనంత అస్పష్టంగా ఉండవచ్చు. ఏదైనా సందర్భంలో, చురుకుదనం మీ ప్రత్యర్థి కదలికలను నియంత్రించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది మరియు అతని వైపు నుండి నియంత్రణను నివారించడానికి సహాయపడుతుంది.

చురుకుదనం ప్రోత్సహిస్తుందిక్వి ప్రవాహాన్ని వేగవంతం చేస్తుంది, ఇది "ఆకస్మిక ప్రదర్శన మరియు అదృశ్యం" సూత్రాన్ని ఆచరణలో పెట్టడానికి సహాయపడుతుంది. నిజమైన పోరాటంలో రెండో నాణ్యత ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంటుంది. క్వి ప్రవాహం వేగంగా ఉంటే, కదలికలను ఒకే విధంగా చేసే జింగ్ కూడా ఉంటుంది.

కొంతమంది మాస్టర్స్ జింగ్ యొక్క వేగాన్ని అన్ని ఇతర భాగాల కంటే చాలా ముఖ్యమైనదిగా భావిస్తారు. మీరు అన్నింటినీ చుట్టుముట్టే వేగాన్ని సాధిస్తే, మీ క్వి మరియు జింగ్ ఊహించని రీతిలో కనిపించడం మరియు అదృశ్యం కావడం వల్ల శత్రువు నిరుత్సాహపడతాడు, అది అతనిని ప్రశాంతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉండనివ్వదు.

పేర్కొన్న లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయడం, మీ తల పైభాగం వేలాడుతున్నట్లు నిరంతరం ఊహించుకోండి. ప్రశాంతంగా ఉండండి మరియు శరీరమంతా క్వి ప్రవాహాన్ని చురుకుగా అనుభూతి చెందండి.

స్థిరత్వం

వీడియో: డ్రాగన్ స్వోర్డ్ స్విమ్మింగ్

తాయ్ చిలో, స్థిరత్వం యొక్క సూత్రం "పర్వతంలాగా కదలకుండా ఉండటం" అనే పదబంధంలో వ్యక్తీకరించబడింది: శరీరం నిటారుగా ఉండాలి మరియు ఎనిమిది దిశలలో దేని నుండి అయినా శక్తిని తట్టుకోగలగాలి.

అదనపు మార్గదర్శకత్వం ఏ దిశలోనైనా వ్యత్యాసాలను నివారించడాన్ని సూచిస్తుంది. స్థిరత్వం అనేది గురుత్వాకర్షణ కేంద్రానికి సంబంధించి సమతుల్య శరీర స్థితిని సూచిస్తుంది. ఈ రాష్ట్రం "జోంగ్డిన్" అనే పదంతో సూచించబడుతుంది. చేయి వ్యాయామం చేసే సమయంలో గురుత్వాకర్షణ కేంద్రం మారినట్లయితే, మీరు మీ సమతుల్యతను కోల్పోతారు.

స్థిరమైన సంతులనంకదలిక లేకపోవడం అర్థం కాదు, కానీ ఉద్యమంలో సమతుల్యతను కాపాడుకోవడం. కదలికలు సరిగ్గా ఉంటే, అప్పుడు క్వి డాన్-టియాన్ యొక్క దిగువ ప్రాంతంలోకి దిగుతుంది మరియు శక్తివంతమైన చెట్టు యొక్క మూలాల వలె కాళ్ళు భూమిలోకి "పెరిగిన" భావన ఉంటుంది. అందువల్ల, మీరు స్థిరమైన బ్యాలెన్స్‌ను కనుగొనగలిగారు. యిన్‌లో ఎల్లప్పుడూ యాంగ్ యొక్క కణం ఉంటుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, స్థిరత్వం అనేది ఒకరి స్వంత చురుకుదనాన్ని మరియు రెండోది స్థిరత్వం యొక్క ఉనికిని సూచిస్తుంది.

శూన్యం

వీడియో: ట్వంటీ-ఫోర్ స్టైల్ సింప్లిఫైడ్ తైజిక్వాన్

గుర్రపు సాంకేతికత, లేదా శూన్యత, తాయ్ చి యుద్ధ కళలో నైపుణ్యానికి పరాకాష్ట. ఏకాంత అభ్యాసంలో, గుర్రం మానసికంగా శరీరంలోని కొంత భాగాన్ని శూన్యంలోకి లాగినట్లు భావించబడుతుంది. అదే సమయంలో, అటువంటి సైట్ లేదా మొత్తం శరీరం అనుభూతి చెందడం మానేస్తుంది మరియు మిగిలిన భాగాలు మానసికంగా విస్తరిస్తాయి లేదా పెరుగుతాయి.

ఉదాహరణకు, "ఖాళీ ఛాతీ" (కాన్షన్) టెక్నిక్‌లో ఛాతీలో లాగడం, వెనుక భాగాన్ని "పొడవడం" మరియు చేతులను "పొడవడం" చేయడం వంటివి ఉంటాయి. ఫలితంగా, యోధుని వేగం మరియు బలం గణనీయంగా పెరుగుతాయి.

యుద్ధంలో గుర్రంశత్రువును గందరగోళానికి గురిచేస్తాడు, అతనికి ఊహించలేనిది ఏదో జరుగుతోందని అనుభూతి చెందుతాడు. ఫలితంగా, అతను ప్రశాంతతను కోల్పోతాడు, కదలికలు ఇబ్బందికరంగా మరియు నిర్బంధంగా మారతాయి. అతని గుండె నిర్విరామంగా కొట్టుకోవడం ప్రారంభమవుతుంది, మరియు అది అతని ఛాతీ నుండి పగిలిపోతుందనే భావన ఉంది. సాధారణంగా, అతను తన కాళ్ళ క్రింద నుండి నేల జారిపోతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. మరియు అది అనివార్యంగా దాని సంతులనాన్ని కోల్పోతుంది.

గుర్రపు సాంకేతికతను వర్తింపజేయడం, మీ ప్రత్యర్థికి అతను మిమ్మల్ని సులభంగా తాకగలడని, మిమ్మల్ని నియంత్రించగలడని మరియు గెలవగలడనే అభిప్రాయాన్ని మీరు ఇస్తారు. కానీ అతను దాడిని ప్రారంభించినప్పుడు, మీ గుర్రం అతనికి చేరుకోలేని అనుభూతిని కలిగిస్తుంది, ఇది అతని క్వి మరియు షెన్ ప్రవాహానికి అంతరాయం కలిగిస్తుంది. అతని శరీరం వికృతంగా మారుతుంది మరియు అతను తన సమతుల్యతను కోల్పోతాడు.

అలాంటి క్షణాల్లోనే ప్రత్యర్థికి వ్యతిరేకంగా మీపైకి వచ్చిన శక్తిని ఉపయోగించుకునే అద్భుతమైన అవకాశం వస్తుంది.

గుర్రం యొక్క సారూప్య ఉపయోగం"శూన్యంలో మునిగి" (యిన్ జింగ్ లువో గుర్రం) అని పిలుస్తారు. ఈ సాంకేతికతకు కదలికల యొక్క అద్భుతమైన సమన్వయం మరియు దూరం యొక్క భావం అవసరం.

పరస్పర చర్య సూత్రం

వీడియో: తాయ్ చి క్వాన్ హ్యాండ్ జెర్క్స్

పరస్పర చర్య, లేదా సార్వత్రిక సామరస్యాన్ని సాధించడం (అతను), అంటే శరీరంలోని అన్ని భాగాలు మొత్తం పని చేయాలి. ఫలితంగా, అంతర్గత బలం మరింత శక్తివంతంగా మరియు ద్రవంగా మారుతుంది.

గుర్తించినట్లుగా, తాయ్ చి మాస్టర్స్ ఎప్పుడూ అధిక శక్తిని ఉపయోగించరు. శరీరంలోని అన్ని కండరాలు ఒకే ప్రయత్నంలో ఐక్యంగా ఉంటాయి మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి దాని స్వంత, సాధ్యమయ్యే పనిని మాత్రమే చేస్తుంది. వారి ఏకకాల పని విశ్రాంతిని ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు ఏదైనా కదలిక మరింత శక్తివంతంగా మారుతుంది.

మొత్తం శరీరం యొక్క బలం దాని వ్యక్తిగత భాగాల బలం కంటే చాలా ఎక్కువ అని స్పష్టమవుతుంది. ఈ ఏకీకరణను సాధించడానికి, లియు హే ("ఆరు పరస్పర చర్యలు") సాంకేతికతను అభ్యసించాలి. ఈ వ్యాయామాలు కదలికలను మరింత విశ్రాంతిగా, సమన్వయంతో, పరిపూర్ణంగా చేస్తాయి; వాటిలో షెన్, మరియు, క్వి మరియు జింగ్ పూర్తిగా ఉపయోగించబడతాయి. తాయ్ చి యొక్క అన్ని భాగాల పరస్పర చర్య పోరాట పరిస్థితిలో ఏదైనా మార్పుకు తగినంతగా ప్రతిస్పందించడానికి సహాయపడుతుంది. లియు హీ యొక్క అభ్యాసం ఆక్యుపంక్చర్ పాయింట్లతో పని చేస్తుందని గమనించండి.

"ఆరు పరస్పర చర్యలు"లో నెయ్ సాన్ హే (మూడు అంతర్గత పరస్పర చర్యలు) మరియు వై సాన్ హే (మూడు బాహ్య పరస్పర చర్యలు) ఉన్నాయి.

మొదటి మూడింటి క్రమం క్రింది విధంగా ఉంది:

• xing (అక్షరాలా "హృదయం"; ఇక్కడ - "శ్రద్ధ కేంద్రం") లేదా షెన్ (హృదయం యొక్క వ్యక్తీకరణగా) u (స్పృహ);
• మరియు - క్వి తో;
• క్వి - జింగ్ (అంతర్గత బలం) తో.

మూడు బాహ్య పరస్పర చర్యల క్రమం క్రింది విధంగా ఉంది:

• భుజం హిప్‌తో సంకర్షణ చెందుతుంది;
• మోచేయి - మోకాలితో;
• చేతి - ఒక కాలుతో.

తాయ్ చి సాధన, పేర్కొన్న క్రమానికి కట్టుబడి ఉండటానికి ప్రయత్నించండి, తద్వారా షెన్ మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు, మరియు - క్వి, మరియు క్వి - జింగ్. అందువలన, జింగ్ ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడిన కదలికలు అన్ని అంతర్గత భాగాల పరస్పర చర్యను పూర్తిగా ప్రతిబింబిస్తాయి. సాధన సమయంలో తాయ్ చి యొక్క భాగాల స్థిరత్వాన్ని గ్రహించడానికి, మీరు చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

మీరు ఎల్లప్పుడూ తెలుసుకోవాలిమీ షెన్, యి, క్వి మరియు జింగ్ ఎక్కడ ఉన్నాయి మరియు సడలింపు స్థాయి గురించి తెలుసుకోండి. చాలా మంది వ్యక్తులు ఈ నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాలను నిరంతర మరియు సుదీర్ఘ శిక్షణ ద్వారా మాత్రమే పొందుతారు. కాబట్టి, జియాన్ ఫారమ్‌ను మాస్టరింగ్ చేయడానికి ముందు, నిరాయుధ తాయ్ చి చువాన్ రూపాన్ని ప్రదర్శించడంలో నైపుణ్యాలను పొందాలి.

తాయ్ చి ఆచరణలో, బాహ్యంగా ఏకీకృతం చేసే సామర్థ్యం కంటే అంతర్గత పరస్పర చర్య యొక్క వ్యవస్థ చాలా ముఖ్యమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

తాయ్ యొక్క నాలుగు అంశాలు - చి

తాయ్ చి కళలో నాలుగు అంశాలు ఉన్నాయి, వీటిలో ప్రతిదానికి ప్రదర్శనకారుడు మరింత సున్నితంగా మరియు స్వీకరించే వ్యక్తిగా ఉండాలి.

కోలెసెన్స్ (జాంగ్)

జాంగ్ అంటే పోరాటంలో పాల్గొనేవారి మధ్య స్థిరమైన శక్తి మార్పిడిని సాధించడంలో సహాయపడటం వలన, మొత్తం పోరాటంలో ప్రత్యర్థితో స్పర్శ సంబంధానికి అంతరాయం కలిగించకూడదు.

జాంగ్ టెక్నిక్శత్రువు యొక్క బలాన్ని అరువుగా తీసుకోవడానికి మరియు అతనిని స్థిరత్వం లేకుండా చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. ఈ సాంకేతికతతో, మీరు అతని కదలికలను నియంత్రించవచ్చు మరియు అతని చర్యలను "బంధించవచ్చు". ప్రదర్శన నైపుణ్యం యొక్క అధిక స్థాయిలలో, జాంగ్ యి, షెన్ మరియు క్వి, అలాగే బాహ్య సాంకేతికతలకు వర్తించబడుతుంది.

ఈ సందర్భంలో, శక్తి ప్రవాహాన్ని "నిరోధించే" ప్రక్రియ యాంగ్‌తో పోల్చబడుతుంది మరియు శారీరక సంబంధాన్ని ఉల్లంఘించడం - యిన్‌తో. జాంగ్ టెక్నిక్ తాయ్ చిని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది రెండింటి మధ్య సమతుల్యతను సూచిస్తుంది.

అంటుకోవడం (నియాన్)

నియాన్ అంటే ప్రత్యర్థి కదలికలపై నిరంతర నియంత్రణ అని అర్థం.

తన స్వంత కదలికలను అనుసరించడం ద్వారా దీనిని సాధించవచ్చు. నిర్వహణ ప్రక్రియ స్వచ్ఛమైన యాంగ్ ద్వారా సూచించబడుతుంది; క్రింది ప్రక్రియ స్వచ్ఛమైన యిన్.

నియాన్ టెక్నిక్రెండు ప్రక్రియలను సమతుల్యం చేస్తుంది మరియు తదనుగుణంగా తాయ్ చిని సూచిస్తుంది.

బైండింగ్ (లియానాస్)

లియన్ అంటే శత్రువుతో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకునే ప్రక్రియలో జింగ్ (అంతర్గత బలం) యొక్క నిరంతర అప్లికేషన్.

జింగ్ యొక్క ఉపయోగం యాంగ్‌ను సూచిస్తుంది; అంతర్గత బలాన్ని ఉపయోగించకపోవడం యిన్.

లియాన్ కూడా తాయ్ చి, జింగ్ యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన అప్లికేషన్ ప్రక్రియలో, ఈ సాంకేతికత యిన్ మరియు యాంగ్ రెండింటి యొక్క లక్షణాలను సూచిస్తుంది. శత్రువుతో పరిచయం ఉన్న సమయంలో, అతనిని మీ తీగలను వదిలించుకోనివ్వవద్దు.

అనుసరించండి (xuyi)

షుయ్ అంటే ప్రతిఘటన లేదు.

దీన్ని చేయడానికి, మీ ప్రత్యర్థి యొక్క కదలికలను ఎల్లప్పుడూ అనుసరించండి, తద్వారా అతను మిమ్మల్ని కొట్టలేడు లేదా మీ నియంత్రణను వదిలించుకోలేడు. ఇలా చేయడం ద్వారా, మీరు ఎప్పటికప్పుడు అతనిలో అంతర్గత శక్తిని ఉపయోగించుకునే అవకాశం ఉందనే భావనను సృష్టించాలి.

ఈ సందర్భంగా ఇలా అంటారు: “మీ గురించి మరచిపోయి శత్రువును అనుసరించండి. ఈ సందర్భంలో, మీరు దీన్ని నిర్వహించగలరు.

ప్రత్యర్థి కదలికలను అనుసరించడం అనేది యిన్ ప్రక్రియను సూచిస్తుంది, ఇది యాంగ్ మద్దతు లేకుండా, మిమ్మల్ని చాలా బలహీనంగా లేదా "మృదువైన" మరియు నిష్క్రియంగా చేస్తుంది. అంతర్గత నిరోధం యొక్క ఆవర్తన అభివ్యక్తి యాంగ్ శక్తిని సూచిస్తుంది, అందువలన షుయ్ సృష్టించబడుతుంది, ఇది తాయ్ చిని సూచిస్తుంది.

తాయ్ చి టెక్నిక్ యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు ఇక్కడ విడిగా చర్చించబడ్డాయి, అయితే ఆచరణలో అవి ఒకదానికొకటి విడదీయరానివి.

కథ చైనాలో ప్రారంభమవుతుంది. సుమారు 5,000 సంవత్సరాల క్రితం, ఫు హ్సియా, ఎల్లో రివర్ ఛానల్‌ను నియంత్రిస్తూ, పొలాలను ముంచెత్తకుండా, ఒక తాబేలును చూసింది, ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అదృష్టాన్ని చెప్పే వ్యవస్థలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో అతను ఊహించలేకపోయాడు.

మరియు ఆ సమయంలో, దేవుడు తాబేళ్ల పెంకులలో, అలాగే గేదెల కొమ్ములలో నివసిస్తున్నాడని చైనీయులు విశ్వసించారు, కాబట్టి ఫూ ఆమెను చూసి చాలా సంతోషంగా ఉన్నాడు. అదనంగా, తాబేలు దీర్ఘాయువు మరియు ఆనందానికి చిహ్నంగా పరిగణించబడింది.

తాబేలు (Fig. 1) పెంకుపై పరిపూర్ణ మాయా చతురస్రాన్ని చూసిన ఫు ఆశ్చర్యపోయాడు. ఈ రోజుల్లో, అటువంటి చతురస్రాన్ని అంటారు లువో షు, లేదా నది పెయింటింగ్.

అదృష్టాన్ని చెప్పే వ్యవస్థలో, చైనీయులు "అదృష్టాన్ని చెప్పే ఎముకలు" ఉపయోగించారు. తరచుగా వారు వాటిని తాబేలు యొక్క గేదె భుజం లేదా ప్లాస్ట్రాన్ (ఉదర కవచం) నుండి తయారు చేస్తారు. ప్రశ్నలు ఉపరితలంపై వ్రాయబడ్డాయి, అప్పుడు ఎముకలు వేడెక్కాయి, వాటిని పగులగొట్టడానికి వేచి ఉన్నాయి. పగుళ్లను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, వారు సమాధానం కనుగొన్నారు.

క్రీ.పూ. 5వ సహస్రాబ్ది చివరి నుండి ఎముకలను వేడి చేయడం తెలుసు. ఇ, నియోలిథిక్ కాలంలో ప్రజలు వ్యవసాయంలో పాల్గొనడం ప్రారంభించినప్పుడు. ఆ సమయంలో చైనీస్ రచనలో కొన్ని అక్షరాలు మాత్రమే ఉన్నాయి కాబట్టి, భవిష్యవాణి సమయంలో సాధారణ ప్రశ్నలు మాత్రమే అడిగారు. ప్రశ్నను బిగ్గరగా అడిగిన తర్వాత మాత్రమే వేడిచేసిన ఎముకలలోని పగుళ్లను అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యమవుతుందని నమ్ముతారు. కానీ ఫూ పాలనలో, భవిష్యవాణి సమయంలో చాలా కష్టమైన ప్రశ్నలు అడగడం ప్రారంభించాయి. అనేక ఒరాకిల్ ఎముకలు ఈనాటికీ మనుగడలో ఉన్నాయి మరియు చైనీస్ రచనలో అమూల్యమైన వస్తువులు మరియు పరిశోధనలు. ఫు సమయంలో, వ్రాతపూర్వక భాషలో ఇప్పటికే దాదాపు 4,000 చిత్రలిపిలు ఉన్నాయి మరియు ప్రసంగంలోని ఏడు ఆధునిక భాగాలలో ఐదు (సర్వనామాలు, క్రియలు, క్రియా విశేషణాలు, విశేషణాలు మరియు ప్రిపోజిషన్లు) ప్రశ్నలలో ఉపయోగించబడ్డాయి.

కనుగొనబడిన దాదాపు అన్ని ఎముకలు అదృష్టాన్ని చెప్పడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి మరియు వాటిలో తక్కువ సంఖ్యలో మాత్రమే షాంగ్ క్యాలెండర్‌ను రికార్డ్ చేయడానికి, అలాగే పన్ను చెల్లింపులను ట్రాక్ చేయడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి. షాంగ్ క్యాలెండర్ చంద్ర క్యాలెండర్లకు చెందినది, ఇది ఆరు వారాలుగా విభజించబడింది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి పది రోజులు ఉంటాయి. చైనాలో, అరవై సంవత్సరాల చక్రం ఇప్పటికీ వాడుకలో ఉంది.

బహుశా చైనా వెలుపల అతిపెద్ద ఒరాకిల్ ఎముకల సేకరణ పిట్స్‌బర్గ్‌లోని కార్నెగీ ఇన్‌స్టిట్యూషన్ మ్యూజియం3లో ఉంది.

తాబేలు షెల్‌పై ఉన్న నమూనా సాధారణ 3x3 మేజిక్ స్క్వేర్‌ను (Fig. 3.1) ఏర్పాటు చేసింది. ప్రతి అడ్డు వరుస క్షితిజ సమాంతరంగా మరియు నిలువుగా మరియు వికర్ణంగా మొత్తం 15 ఇచ్చింది. కాలక్రమేణా, ఈ చతురస్రాన్ని ఉపయోగించి, పునాదులు ఏర్పడ్డాయి ఐ చింగ్, చైనీస్ జ్యోతిష్యం, జపనీస్ కిటాకు మరియు ఇతర రకాల న్యూమరాలజీ.

తాబేలుపై గీతలు నలుపు మరియు తెలుపు. నలుపు వ్యక్తిత్వం చేయడం ప్రారంభించింది యిన్మరియు తెలుపు - యాంగ్... బహుశా బేసి సంఖ్యలు తెలుపుతో మరియు నలుపుతో సమానంగా ఉంటాయి. టావోయిస్టులుయిన్ మరియు యాంగ్ ద్వారా మొత్తం విశ్వం వ్యవస్థీకృతం చేయబడుతుందని విశ్వసించారు. వారు ఫు యొక్క నిజమైన బోధనల నుండి కొంచెం వైదొలిగారు, తొమ్మిది సంఖ్యలలో ఏది అదృష్టాన్ని తెస్తుంది మరియు ఏది ఇబ్బందిని కలిగిస్తుంది. వి టావోయిజంఅదృష్టం తెచ్చే సంఖ్యలు ఒకటి, మూడు మరియు ఎనిమిది. ఐదు అదృష్టాన్ని మాత్రమే కాకుండా, దురదృష్టాన్ని కూడా సూచిస్తాయి. రెండు, నాలుగు, ఆరు, ఏడు మరియు తొమ్మిది దురదృష్టాన్ని సూచిస్తాయి.

మ్యాజిక్ స్క్వేర్ ఫు చాలా త్వరగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజాదరణ పొందింది. దీనిని పైథాగరస్ మరియు అతని అనుచరులు అధ్యయనం చేశారు. మధ్య యుగాలలో, కార్నెలియస్ అగ్రిప్ప దీనిని సాటర్న్ స్క్వేర్ అని నామకరణం చేసాడు మరియు చాలా మంది దీనిని రసవాద రహస్యం అని నమ్ముతారు.

అత్తి 2

ఐ చింగ్ మరియు మ్యాజిక్ స్క్వేర్

తాబేలు పెంకుపై చూసిన మ్యాజిక్ స్క్వేర్‌కు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ ఫు హ్సియా ఐ చింగ్ యొక్క ఎనిమిది ట్రిగ్రామ్‌లను అందుకున్నాడు. ఇది క్రీస్తుపూర్వం 3322లో జరిగిందని కొందరు నిపుణులు భావిస్తున్నారు. 7 పొడవైన ఘన రేఖలు యాంగ్ శక్తిని సూచిస్తాయి మరియు డాష్ చేసిన పంక్తులు - యిన్. ఎనిమిది ట్రిగ్రామ్‌లు (ఇప్పుడు పా-కువా అని పిలుస్తారు) వివరించబడలేదు ఎందుకంటే చిత్రాలను వివరించే వ్యక్తులకు ఇది అవసరం లేదు (Fig. 2).

ఎక్కడో 2205 BC. ఇ. త్రిగ్రామ్‌లు గుణించబడ్డాయి, 64 హెక్సాగ్రామ్‌లు వచ్చాయి. సుమారు 1150 BC. ఇ. నాన్ చక్రవర్తి అన్ని హెక్సాగ్రాముల అర్థాలను వ్రాసిన మొదటి వ్యక్తి. ఆ సమయంలో అతను జైలులో ఉన్నాడు కాబట్టి, అతను తన పని ఎవరికీ పడకుండా చూసుకోవాలి, కాబట్టి చాలావరకు ఉద్దేశపూర్వకంగా అస్పష్టంగా ఉన్నాయి. రెండు సంవత్సరాల తరువాత, అతని కుమారుడు, డు ఆఫ్ కావు, హెక్సాగ్రామ్‌ల అర్థాల వివరణాత్మక సంస్కరణను వ్రాసాడు. చాలా ఆధునిక అనువాదాలు ఈ పనిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.

తాయ్ జువాన్ జింగ్ మరియు మ్యాజిక్ స్క్వేర్

మరొక పురాతన చైనీస్ భవిష్యవాణి వ్యవస్థ, తాయ్ జువాన్ జింగ్ కూడా ఫు యొక్క మ్యాజిక్ స్క్వేర్ ఆధారంగా రూపొందించబడింది, అయితే ఇది మ్యాజిక్ స్క్వేర్ 9 x 9ని ఉపయోగించింది - I నుండి 729 వరకు ఉన్న అన్ని సంఖ్యలు ఒక్కసారి మాత్రమే ఉపయోగించబడ్డాయి. క్యూబ్‌ను రూపొందించడానికి, రేఖాచిత్రాలు ఒకదానికొకటి పేర్చబడి ఉంటాయి మరియు ఫలితంగా మ్యాజిక్ చతురస్రాలు అడ్డంగా, నిలువుగా మరియు వికర్ణంగా ఉంటాయి. ఈ క్యూబ్ యొక్క ప్రతి నిలువు వరుస మొత్తం 3285 ఇచ్చింది. వాటిని ఒకదానిపై ఒకటి పేర్చినప్పుడు, సెంట్రల్ మ్యాజిక్ స్క్వేర్ యొక్క మధ్య సెల్‌లో 365 సంఖ్య కనిపించింది, ఇది సంవత్సరంలో రోజుల సంఖ్యకు సమానం. మొత్తం తాయ్ జువాన్ జింగ్ వ్యవస్థ ఈ కేంద్రం చుట్టూ తిరుగుతుంది, అద్భుతమైన అందం, గణిత పరిపూర్ణత మరియు సంఖ్యాపరమైన ఐక్యతతో కూడిన పనిని సృష్టిస్తుంది8. తాయ్ జువాన్ జింగ్ సాధారణంగా అదృష్టాన్ని చెప్పడానికి ఉపయోగిస్తారు మరియు ప్రశ్నలకు సమాధానాలు జ్యోతిష్యం, సంఖ్యాశాస్త్రం లేదా యారో కాండాలను విసిరివేయడం ద్వారా కనుగొనబడతాయి.

తాయ్ జువాన్ జింగ్

సన్నిహితుల విస్తరణ

ఆంతరంగికం - చీకటిలో పదివేల వస్తువులు ఉన్నా దాని రూపం మాత్రం కనిపించదు. ఇది శూన్యత నుండి సూత్రాలకు దారి తీస్తుంది, ఆధ్యాత్మిక మనస్సుతో సంబంధంలోకి వస్తుంది మరియు సంస్థలను సృష్టిస్తుంది, పురాతన మరియు వర్తమానాన్ని విస్తరిస్తుంది, అన్ని విషయాల వర్గాలను విభజిస్తుంది; యిన్ మరియు యాంగ్ శక్తులను పెనవేసుకుని జీవిత సూత్రాలను విప్పుతుంది. ఒకటి విభజించబడింది, మరొకటి అనుసంధానించబడింది, తద్వారా స్వర్గం మరియు భూమి ఏర్పడతాయి. స్వర్గపు శరీరాలు మరియు సూర్యుడు వారి స్వంత వృత్తాలలో తిరుగుతాయి, కఠినమైన మరియు మృదువైన ఏకం 1. ప్రతిదీ దాని అసలు స్థానానికి తిరిగి వస్తుంది, ప్రతిదీ ముగింపు మరియు ప్రారంభం నిర్ణయించబడుతుంది. ఒకరు పుడతారు, మరొకరు చనిపోతారు, వారి విధి స్పష్టంగా ఉంది.

మీ తల పైకెత్తి, మీరు [స్వర్గపు] నమూనాలను చూస్తారు; మీ తల దించుకుని, భూమిపై ఏమి జరుగుతుందో మీరు చూస్తారు. ప్రకృతిని అధ్యయనం చేయండి - మరియు మీరు విధిని తెలుసుకుంటారు; ప్రారంభాన్ని కనుగొనండి మరియు మీరు ముగింపును చూస్తారు. ప్రపంచం 2 యొక్క మూడు అంశాలు ఒక సాధారణ ఆధారాన్ని కలిగి ఉంటాయి, సమృద్ధిగా మరియు లీన్ ఒకదానికొకటి వేరు చేయబడ్డాయి; రౌండ్ స్కాటర్స్, స్క్వేర్ ఆవరిస్తుంది 3; మీరు ఊపిరి పీల్చుకున్నప్పుడు, ద్రవ శరీరాలు ఏర్పడతాయి, మీరు పీల్చినప్పుడు, ఘనీభవించిన రూపాలు ఏర్పడతాయి. కాబట్టి, స్వర్గాన్ని స్వీకరించే ప్రతిదానిని అంతరిక్షం అంటారు; అంతరిక్షం విస్తరించి ఉన్న ప్రతిదీ విశ్వం అంటారు.

సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు వస్తాయి మరియు వెళ్తాయి, కొన్నిసార్లు చల్లగా, కొన్నిసార్లు వెచ్చగా, ఈ నియమానికి ధన్యవాదాలు, అన్ని విషయాలు ఏర్పడతాయి. క్యాలెండర్ సీజన్‌లను క్రమంలో ఉంచుతుంది. చట్టాలు మరియు క్యాలెండర్ ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్న మార్గాలు, మరియు ఇది పరిపూర్ణ జ్ఞాని యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని చూపుతుంది 4.

మేము పగలను ప్రేమిస్తాము మరియు రాత్రిని ద్వేషిస్తాము. మొదటి రోజు, ఆపై రాత్రి వస్తుంది. ఇక్కడ యిన్ మరియు యాంగ్ శక్తుల మధ్య సరిహద్దు ఉంది. రాత్రి అనేది యిన్ యొక్క తీవ్ర అభివ్యక్తి, పగలు యాంగ్ యొక్క తీవ్ర అభివ్యక్తి. యిన్ మరియు యాంగ్ దళాలు తప్పనిసరిగా విలీనం అవుతాయి, ఇది ఆనందం మరియు దురదృష్టాన్ని వేరు చేస్తుంది, సార్వభౌమాధికారం మరియు విషయం, తండ్రి మరియు కొడుకు, భర్త మరియు భార్య యొక్క మార్గాలు వేరు చేయబడతాయి. అందువల్ల, సూర్యుడు తూర్పు వైపుకు కదులుతాడు, ఖగోళ వస్తువులు పశ్చిమానికి కదులుతాయి. స్వర్గపు వస్తువులు మరియు సూర్యుడు వ్యతిరేక దిశలలో కదులుతాయి, యిన్ మరియు యాంగ్ శక్తులు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉంటాయి. మరణం మరియు జీవితం పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి; అన్ని పదివేల విషయాలు ఈ నియమానికి లోబడి ఉంటాయి. అందువల్ల, అంతరంగిక ఖగోళ సామ్రాజ్యం యొక్క సంబంధాలను గ్రహించి వాటిని కలుపుతుంది. అంతర్భాగం మాత్రమే [వస్తువులను] జాతులుగా ఏకం చేస్తుంది, వాటిని వాటి స్థానాల్లో ఉంచుతుంది, ఖగోళ సామ్రాజ్యంలో వినబడని వాటిని స్పష్టం చేస్తుంది, ఖగోళ సామ్రాజ్యంలో కనిపించని వాటిని స్పష్టం చేస్తుంది!

దాచిన స్థలం దాగి ఉంది, దాని సరిహద్దులు చీకటితో కప్పబడి ఉన్నాయి; దాని మందం లోతుగా ఉంటుంది మరియు దాని మూలం చిన్నది; అది తన చర్యలను దాచిపెడుతుంది మరియు అలా ఎందుకు చేస్తుందో వివరించలేదు. అందువల్ల, ఆత్మగౌరవంతో ఒక వ్యక్తికి తన దూరాన్ని విస్తరిస్తుంది, ఒక వ్యక్తికి దాని గొప్పతనాన్ని విస్తృతంగా వెల్లడిస్తుంది, ఒక వ్యక్తికి దాని లోతును అందజేస్తుంది, సూచనతో అతని అంతరంగాన్ని గమనించవద్దని ఒక వ్యక్తిని ఆహ్వానిస్తుంది. నిశ్శబ్దం మరియు ఏకీకరణ ప్రతిదీ సన్నిహితమైనది; అక్కడ నుండి తీసి దానిని చెదరగొట్టేవాడు ఒక మనిషి. దానికి గేటును కనుగొనడానికి, దానికి ప్రవేశ ద్వారం తెరిచి, దాని కీని స్వాధీనం చేసుకోండి మరియు చివరకు, ప్రతిస్పందనను సాధించండి - లేకపోతే మీరు ఎలా చేయగలరు!

ఒక వ్యక్తి ప్రేమించేవి కానీ లేనివి మంచివి; ఒక వ్యక్తికి అసహ్యకరమైనది, కానీ సమృద్ధిగా ఉన్నది ద్వేషపూరితమైనది. ఒక గొప్ప భర్త తనకు లేనిదాని కోసం రోజురోజుకూ కష్టపడతాడు మరియు అతను అధికంగా ఉన్నవాటిని విస్మరిస్తాడు; ఇది రహస్య అర్థానికి దగ్గరగా ఉంది. మీ తల పైకెత్తండి మరియు మీరు దానిని పైన చూస్తారు; మీ తలను తగ్గించండి - మరియు మీరు దానిని క్రింద చూస్తారు; నిటారుగా నిలబడి ముందు నుండి చూడండి; దాన్ని వదలండి మరియు దాని గురించి మరచిపోండి మరియు అది వెనుక ఉంటుంది. అతని నుండి వైదొలగాలని ఆశించడం కూడా అసాధ్యం, అకస్మాత్తుగా మీరు అతని స్థానాన్ని కనుగొంటారు - అలాంటిది అంతరంగికమైనది.

అందువల్ల, అంతర్భాగం ప్రతిచోటా పనిచేస్తుంది. దానిని చూడడం మరియు తెలుసుకోవడం - ఇది [అంటే] మనస్సు; అతన్ని చూడటం మరియు ప్రేమించడం - ఇది దాతృత్వం; ధైర్యంగా నిర్ణయించుకోవడం మరియు చర్య తీసుకోవడం - ఇది ధైర్యం; ప్రతిదీ పాలించడం మరియు ప్రతిదీ చివరి వరకు ఉపయోగించడం న్యాయమే; ఒకదానితో ఒకటి పోల్చుకోగలిగినవాడు అతనిని గ్రహించినవాడు; అపరిమిత మరియు నియంత్రణ లేని - ఇది పరిపూర్ణ తెలివైనది; సమయానుకూలంగా లేదా అకాలానికి ఢీకొట్టడం విధి; శూన్యం నుండి పది వేల విషయాలు ఏర్పడటానికి అనుమతించే దానిని మార్గం అంటారు; మీరు ఖగోళ సామ్రాజ్యం యొక్క మార్పులేని సూత్రాలను అనుసరిస్తారని సాధించడానికి ధర్మం అంటారు; అన్ని జీవుల పట్ల సార్వత్రిక ప్రేమను చూపించడాన్ని దాతృత్వం అంటారు; ప్రతి శత్రువును ప్రభావితం చేసే మీ స్వంత మార్గాన్ని కనుగొనడాన్ని విధి యొక్క భావం అంటారు; మార్గం, ధర్మం, దాతృత్వం మరియు కర్తవ్య భావం మరియు వాటికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించడం అన్ని కార్యకలాపాలకు ఆధారం.

ఏది [మమ్మల్ని] స్వర్గపు కార్యాలను ప్రకాశవంతం చేస్తుంది మరియు పదివేల విషయాలను స్పష్టం చేస్తుంది యాంగ్ అంటారు; నిరాకారములో దాగి ఉన్న మరియు అపరిమితమైన దానిలో లోతుగా ఉన్న దానిని యిన్ అంటారు. యాంగ్కు యాంగ్ తెలుసు మరియు యిన్ తెలియదు; యిన్ యిన్ తెలుసు మరియు యాంగ్ తెలియదు. అంతరంగికులకు మాత్రమే యిన్ తెలుసు మరియు యాంగ్ తెలుసు, స్టాప్‌లు మరియు కదలికలు తెలుసు, చీకటి మరియు కాంతి తెలుసు.

తూకం వేసినది కొలువులు; ఏ పరిమాణాన్ని కొలతలతో కొలుస్తారు; మురికికి ప్రక్షాళన అవసరం, ప్రమాదకరమైన వాటికి శాంతించడం అవసరం. సత్యం నుండి నిర్లిప్తత అనివార్యంగా అబద్ధానికి దారితీస్తుంది; అసత్యం నుండి నిర్లిప్తత అనివార్యంగా సత్యానికి దారి తీస్తుంది. సత్యం మరియు అసత్యం ఒకదానికొకటి వికర్షిస్తాయి మరియు గొప్ప వ్యక్తి మరియు తక్కువ వ్యక్తి యొక్క మార్గాలు వేరు చేయబడతాయి. కొలవడానికి మరియు తూకం వేయడానికి తీసుకువచ్చిన రహస్యం ఏమిటంటే, అది ఎంత ఎక్కువ తగ్గుతుంది, తక్కువ ఎత్తులో పెరుగుతుంది, అదనపు దానిని తక్కువ చేస్తుంది, ఇది సరిపోనిదాన్ని పెంచుతుంది, ఇది స్పష్టంగా నిశ్చయంగా చేస్తుంది, ఇది సందేహాస్పదంగా అర్థమయ్యేలా చేస్తుంది. దాని గురించి ఆలోచించడం అంటే ఆలోచించడం, దానిని నొక్కిచెప్పడం చర్య, దాని గురించి మాట్లాడటం వాదించడం, దానిని సాధించడం అర్థం చేసుకోవడం.

హెవెన్లీ వెడల్పు ప్రజలకు దాని ఆధ్యాత్మికతను చూపుతుంది; భూసంబంధమైన ప్రశాంతత ప్రజలకు దాని స్పష్టతను చూపుతుంది. స్వర్గం మరియు భూమి ఒక నిర్దిష్ట స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తాయి, ఆధ్యాత్మికత మరియు స్పష్టత కలిసి ఉంటాయి. మొదటిది, రెండవది, మూడవది [ప్రపంచంలోని అంశాలు] 5. వాటిలో ప్రతి దాని స్వంత స్థానం ఉంది, అవి "తొమ్మిది ప్రదేశాలు" 6చే చుట్టబడి ఉంటాయి, వాటి చివరలు మరియు ప్రారంభాలు పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, ఎగువ మరియు దిగువ మధ్య అంతరం లేదు. ఇన్నర్‌మోస్ట్ డ్రాగన్ మరియు టైగర్ యొక్క నమూనాలను పరిశీలిస్తుంది, పక్షి మరియు తాబేలు 7 యొక్క ప్రవర్తనను గమనిస్తుంది, ఇది గ్రేట్ బిగినింగ్ 8తో అనుసంధానించే స్వర్గపు వస్తువుల కదలికను గమనిస్తుంది, వాటిని జువాన్ మరియు జి అనే నక్షత్రాల మార్గదర్శకత్వానికి లోబడి ఉంచుతుంది. అవి నక్షత్రం యుహెంగ్ 9తో సమతూకంలో ఉన్నాయి. గుండ్రని మరియు చతురస్రం పరస్పరం ఒకదానికొకటి నేలగా ఉంటాయి, కఠినమైనవి మరియు మృదువైనవి పరస్పరం ఒకదానికొకటి వెళతాయి. సంపన్నమైనది క్షీణిస్తుంది, పోగొట్టుకున్నది జీవితంలోకి తిరిగి పుడుతుంది, నిండినది కలిగి ఉంటుంది, ఖాళీని కలిగి ఉంటుంది, కదలిక మరియు ఆగిపోవడం శాశ్వతంగా ఉండదు.

స్వర్గం మరియు భూమి అమర్చబడి ఉన్నాయి, కాబట్టి గౌరవనీయమైన మరియు తృణీకరించబడిన వ్యవస్థ ఉంది; నాలుగు ఋతువులు వరుస క్రమంలో ఉన్నాయి, కాబట్టి తండ్రి మరియు కొడుకుల వారసత్వం ఉంది; సంగీత రీతులు మరియు క్యాలెండర్ సామరస్యాన్ని ఏర్పరుస్తాయి, కాబట్టి, సార్వభౌమాధికారం మరియు విషయం మధ్య సంబంధం కొన్ని సూత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది; స్థిరమైన మరియు మార్చదగినవి ఒకదానికొకటి ముడిపడి ఉంటాయి, అందువల్ల, అన్ని సందర్భాలు విశ్లేషణకు రుణాలు ఇస్తాయి; సారాంశం మరియు స్వరూపం కనిపించే రూపాల్లో వ్యక్తీకరించబడతాయి, కాబట్టి ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉనికిలో లేని 10 ఉన్నట్లు స్పష్టమవుతుంది; ఆనందం మరియు దురదృష్టం అదృష్టం చెప్పడంలో వెల్లడి అవుతుంది, కాబట్టి మంచి మరియు దాని వ్యతిరేకత స్పష్టంగా గుర్తించబడతాయి; ఖాళీగా మరియు పూర్తిగా ఒకదానికొకటి తిప్పికొట్టండి, కాబట్టి ఉన్నదంతా పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటుంది. యాంగ్ పరిమితిని చేరుకోకపోతే, యిన్ మొలకెత్తదు; యిన్ పరిమితిని చేరుకోకపోతే, యాంగ్ బయటకు రాదు. విపరీతమైన చలి వేడిని పెంచుతుంది, విపరీతమైన వేడి చలిని పెంచుతుంది. ఒక ఖచ్చితమైన స్ట్రెయిట్ రోడ్డు వంగి ఉంటుంది, వక్ర రహదారి నిఠారుగా ఉంటుంది. అంతరంగిక కదలికలు - మరియు ప్రతిరోజు ఇంతకు ముందు లేనిది ఉంటుంది మరియు ఇది కొత్తదానికి మంచిది. ఇది విశ్రాంతి తీసుకుంటుంది - మరియు ప్రతి రోజు అంతకు ముందు ఉన్నది నశిస్తుంది మరియు ఇది ఇప్పటికే ఉన్నదానికి విధ్వంసం తెస్తుంది. అందువల్ల, నీటి గడియారంతో కూడా కొలవండి, సన్డియల్ 11 తో కూడా కొలవండి - ఇది ఇప్పటికీ దాని క్రమానికి తిరిగి వస్తుంది, దాని మార్గానికి తిరిగి వస్తుంది. అంతరంగానికి ధన్యవాదాలు, అదృశ్య రూపాలు కనిపిస్తాయి, గుర్తించలేని ప్రారంభాలు వెల్లడి చేయబడ్డాయి, ఉనికిలో ఉన్న అన్నింటికీ సంబంధం ఇవ్వబడుతుంది. పైన, ఇది స్వర్గంతో ముడిపడి ఉంది, దాని క్రింద అంతిమ లోతులకు చేరుకుంటుంది. ఇది చాలా సూక్ష్మంగా ఉంటుంది, అది గడ్డి బ్లేడ్ లోపల దాగి ఉంటుంది; ఇది చాలా విశాలమైనది, ఇది భూసంబంధమైన సరిహద్దులలో ఉన్న ప్రతిదానిని కలిగి ఉంటుంది. అతని మార్గం చీకటిలో వెళుతుంది మరియు పూర్తిగా పూర్తయింది. ఇది ఉన్నదానికి ఉనికిని ఇస్తుంది మరియు చనిపోయినవారికి మరణాన్ని తెస్తుంది, చిన్నది మరియు భారీది చేస్తుంది, ప్రారంభం మరియు ముగింపు యొక్క ప్రారంభాన్ని ఉంచుతుంది. అంతరంగానికి దగ్గరగా ఉన్నది, దానితో సమీపంలో మరియు అంతర్లీనంగా ఉంటుంది; అంతరంగానికి దూరంగా ఉన్నది, దాని నుండి దూరంగా మరియు అంతరంగికమైనది. ఇది స్వర్గపు నీలిరంగులా కనిపిస్తుంది. తూర్పు, దక్షిణ, పడమర, ఉత్తరం ఇలా ఎక్కడ తల ఎత్తినా ఎక్కడ లేని చోటు దొరకదు. కానీ మీరు తల దించుకుంటే, మీరు అతన్ని చూడలేరు. ఈ స్వర్గం మనిషికి దూరమైందా? ఆ వ్యక్తి తనవైపు తిప్పుకున్నాడు.

శీతాకాలపు అయనాంతం మరియు అర్ధరాత్రి తర్వాత వెంటనే పవిత్ర స్థానానికి దగ్గరగా ఉంటుంది. ఇక్కడ పురోగతి ఉంది, కానీ పరిమితి ఇంకా చేరుకోలేదు; తిరోగమనం ఉంది, కానీ అది తీవ్ర స్థాయికి చేరుకోలేదు; అక్కడ శూన్యత ఉంది మరియు అది నింపబడదు. కావున వీటన్నింటిని అంతరంగమునకు సాన్నిహిత్యం అంటారు. వేసవి కాలం మరియు మధ్యాహ్నం తర్వాత వెంటనే పవిత్ర స్థానం నుండి చాలా దూరం. ఇక్కడ ముందస్తు దాని పరిమితిని చేరుకుంది మరియు తిరోగమనం ప్రారంభమైంది; తిరోగమనం తీవ్ర స్థాయికి చేరుకుంది మరియు తిరిగి రావడం ప్రారంభమైంది; నింపడం ఇప్పటికే చేరుకుంది మరియు సంకోచం ప్రారంభమైంది. కావున వీటన్నింటిని అంతరంగము నుండి దూరము అంటారు. సూర్యుడు దక్షిణానికి వెళ్ళినప్పుడు, అన్ని జీవులు మరణానికి మారుతాయి; సూర్యుడు ఉత్తరానికి వెళ్ళినప్పుడు, అన్ని జీవులు జీవం పొందుతాయి. బకెట్ 12 ఉత్తరం వైపు చూపినప్పుడు, అన్ని జీవులు వస్తాయి; బకెట్ దక్షిణం వైపు చూపినప్పుడు, అన్ని జీవులు వికసిస్తాయి. సూర్యుడు దక్షిణానికి వెళ్ళినప్పుడు, అది కుడివైపుకు వెళ్లి ఎడమవైపుకు తిరిగి వస్తుంది; బకెట్ దక్షిణానికి వెళ్ళినప్పుడు, అది ఎడమవైపుకు వెళ్లి కుడివైపుకు తిరిగి వస్తుంది. ఎడమ లేదా కుడివైపు కదలడం మరణం లేదా జీవితాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. జీవితం మరియు మరణం ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. స్వర్గం మరియు భూమి ఒకటి. ఆకాశం జీవుల ఆధ్యాత్మికత, మరియు భూమి మరణించినవారి ఆత్మ.

అంతరంగం యొక్క స్పష్టీకరణ (సారాంశం)

సృష్టించేవాడు దేనినైనా అనుసరించవలసి ఉంటుంది మరియు ఇందులో సహజత్వం వస్తుంది. అతను అనుసరించేది గొప్పదైతే, కనిపించేది పెద్దది; అతను అనుసరించేది సరిపోకపోతే, కనిపించేది చాలా సన్నగా ఉంటుంది; అతను అనుసరించేది సూటిగా ఉంటే, అప్పుడు కనిపించేది సూటిగా ఉంటుంది; అతను అనుసరించేది వంకరగా ఉంటే, అప్పుడు కనిపించేది క్రమరహితంగా ఉంటుంది. కాబట్టి, ఉన్నదానిని తిప్పికొట్టవద్దు; లేనిది బలవంతంగా జోడించవద్దు. మానవ శరీరం నుండి ఒక ఉదాహరణ తీసుకోండి: మీరు దానికి ఏదైనా జోడించినట్లయితే, అది నిరుపయోగంగా ఉంటుంది మరియు మీరు దాని నుండి ఏదైనా తీసివేస్తే, మీరు వికలాంగుడిని పొందుతారు. అందువల్ల, ఎముకలు మరియు ఏ దుస్తులు సహజమైనవి, మరియు అలంకరణలు మరియు పెయింటింగ్‌లు ప్రజల పనులు. వారు ఏదైనా జోడించగలరా లేదా తీసివేయగలరా? ..

ప్రాచీన చైనీస్తత్వశాస్త్రం. హాన్ యుగం. - M .: సైన్స్. ఓరియంటల్ సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన సంచిక, 1990. –523 p.

ఎఫ్ యాంగ్

యాంగ్ జియోంగ్ (53 BC - 18 AD) - గ్రంథాల రచయిత మరియు "ఫా యాంగ్" ("ఉదాహరణ ప్రసంగాలు") మరియు "తాయ్ జువాన్ జింగ్" ("ది బుక్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ సీక్రెట్"), పెద్దది కన్ఫ్యూషియన్ తత్వవేత్త"పురాతన గ్రంథాల" పాఠశాలకు చెందినది (గువెన్ జియా). అతను ఆధునిక సిచువాన్ ప్రావిన్స్‌కు చెందిన ప్రాంతంలో నివసించిన సంపన్న రైతుల కుటుంబం నుండి వచ్చాడు. నలభై-బేసి సంవత్సరాల వయస్సులో, యాంగ్ జియోంగ్ రాజధానికి చేరుకున్నాడు, అక్కడ అతను తన రాజకీయ కార్యకలాపాలను ప్రారంభించాడు. యాంగ్ జియాంగ్ చైనీస్ సింహాసనానికి నటిగా వాంగ్ మ్యాన్‌కు మద్దతుదారు. వాంగ్ మాన్ సామ్రాజ్య కుటుంబంలో సభ్యుడు. 8 A.D. ఇ. సింహాసనాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, హాన్ రాజవంశం యొక్క చిన్న చక్రవర్తిని పడగొట్టాడు మరియు కొత్త జిన్ రాజవంశం యొక్క ప్రవేశాన్ని ప్రకటించాడు. అతను సంస్కరణల శ్రేణిని (భూ వినియోగం, బానిసత్వం, వాణిజ్యం మొదలైనవి) అమలు చేయడానికి ప్రయత్నించాడు, అది విఫలమైంది. 23 A.Dలో అధికారాన్ని కోల్పోయింది. ఇ .; ప్రసిద్ధ రెడ్ ఐబ్రో తిరుగుబాటు సమయంలో తిరుగుబాటుదారులచే చంపబడ్డాడు. హాన్ రాజవంశానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడుతూ, వాంగ్ మ్యాన్ అప్పటి ఆధిపత్య అధికారిక భావజాలం - కన్ఫ్యూషియనిజంకు కొత్త వివరణ ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాడు. వాంగ్ మాన్ అధికారంలో ఉన్న కాలంలో (9-23), యాంగ్ జియోంగ్ నిజానికి కొత్త పాలన యొక్క అధికారిక తత్వవేత్త.

యాంగ్ జియోంగ్ తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్షణమైన పరిశీలనాత్మకత నుండి కన్ఫ్యూషియనిజాన్ని శుభ్రపరచడానికి ప్రయత్నించాడు వెస్ట్ హాన్కాలం. అందరినీ తీవ్రంగా వ్యతిరేకించాడు నాన్-కన్ఫ్యూషియన్పాఠశాలలు, మునుపటి కాలంలో కన్ఫ్యూషియనిజంపై దీని ప్రభావం చాలా బలంగా ఉంది, కానీ తావోయిజం యొక్క అమాయక మాండలికాల ప్రభావం నుండి అతను తప్పించుకోలేదు.

అతని రచనలలో, యాంగ్ జియాంగ్ గ్రంథాల యొక్క సమస్యలకు కట్టుబడి ఉండటానికి ప్రయత్నించాడు, ఇది అప్పుడు నమ్మినట్లుగా, కన్ఫ్యూషియస్ యొక్క నిజమైన బోధనలను ప్రతిబింబిస్తుంది, ప్రధానంగా లున్యు మరియు ఐ చింగ్. యాంగ్ జియాంగ్ (తాత్విక గ్రంథాలు, రాజకీయ సమస్యలపై ప్రసంగాలు, కవిత్వం, నిఘంటువులు మొదలైనవి) నుండి అనేక రచనలు మనకు వచ్చాయి. వాటిలో ముఖ్యమైనవి ఫా యాంగ్ మరియు తాయ్ జువాన్ జింగ్ గ్రంథాలు.

"ఎఫ్ యాంగ్ "లున్యు" పథకం ప్రకారం నిర్మించబడింది - విద్యార్థుల ప్రశ్నలకు ఉపాధ్యాయుల సమాధానాల రూపంలో. ప్రాథమికంగా, గ్రంథం నైతిక మరియు రాజకీయ సమస్యలకు అంకితం చేయబడింది. "తాయ్ జువాన్ జింగ్", దీని కోసం "ఐ చింగ్" ఒక నమూనాగా పనిచేసింది, ఇది ప్రధానంగా సహజ తాత్విక సమస్యలకు అంకితం చేయబడింది. అందులోనే యాంగ్ జియాంగ్ యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క అమాయక-మాండలిక లక్షణాలు ప్రతిబింబించబడ్డాయి. సహ ప్రకారం-

చైనీస్ పరిశోధకులు, ఈ గ్రంథం యొక్క వచనాన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం. ఈ రెండు రచనలలో, అధ్యాయాలు అనువాదం కోసం ఎంపిక చేయబడ్డాయి, ఇది వారి రచయిత యొక్క నైతిక-రాజకీయ మరియు సహజ-తాత్విక దృక్కోణాల యొక్క పూర్తి ప్రదర్శనను అనుమతిస్తుంది.

"ఫా యాంగ్" అధ్యాయాల అనువాదం పురాతన చైనీస్ తత్వవేత్తలు "జుజీ జిచెంగ్" (బీజింగ్, 1956) యొక్క సేకరించిన రచనలలో వాల్యూమ్ 7లో చేర్చబడిన వచనం ప్రకారం రూపొందించబడింది. తాయ్ జువాన్ జింగ్ నుండి సారాంశాల అనువాదం 1936లో షాంఘైలో సైబు బెయావో సిరీస్‌లో భాగంగా ప్రచురించబడిన వచనం ఆధారంగా రూపొందించబడింది.

E. P. సినిట్సిన్

మొదటి అధ్యాయం. బోధనల అమలు

బోధన 1: అత్యధికమైనది దాని సాక్షాత్కారం, ఇది దీని కంటే తక్కువ - దాని ప్రదర్శన, మరియు ఇది దీని కంటే తక్కువ - మరొకరి బోధన. మరియు అలాంటిదేమీ చేయలేని వ్యక్తి గుంపు నుండి వచ్చిన వ్యక్తి.

ఎవరో అడిగారు: "ఒక వ్యక్తి దీర్ఘాయువు కోసం ఆరాటపడినట్లయితే మరియు దాని కారణంగా నేర్చుకోవడంలో మునిగిపోతే, అతన్ని అభ్యాస ప్రేమికుడు అని పిలవవచ్చా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఇది అభ్యాస ప్రేమగా పరిగణించబడదు. టీచింగ్‌ని ఇష్టపడేవాడు వేరే దేనికోసం ఆరాటపడడు."

చుంగ్-ని స్వర్గ మార్గం సంరక్షించబడలేదా? Chzhun-ni ఈ మార్గాన్ని ప్రసారం చేసాడు మరియు అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు అతను పోయినప్పుడు, ఇది నేటి కన్ఫ్యూషియన్లలో భద్రపరచబడలేదా? మరియు స్వర్గ మార్గం మళ్లీ దాని వివరణలను తెలియజేయవలసి వస్తే, చెక్క నాలుకలతో కూడిన లోహపు గంటలుగా కన్ఫ్యూషియన్లను ఉపయోగించడం ఉత్తమం 2.

ఎవరో అడిగారు: "బోధన ఎటువంటి ప్రయోజనాలను తీసుకురాదు, అది మనిషి యొక్క సారాంశానికి ఏమి ఇస్తుంది?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఇవి అసభ్య పదాలు. కత్తులకు పదును పెట్టాలి, జాస్పర్‌కి పాలిష్ కావాలి, అవి పదును పెట్టకపోతే లేదా పాలిష్ చేయకపోతే, వాటి ఉపయోగం ఏమిటి? పదును పెట్టేటప్పుడు మరియు పాలిష్ చేసేటప్పుడు, వాటి సారాంశం వెల్లడి అవుతుంది, లేకుంటే అది కనిపించదు.

పట్టుపురుగు గొంగళి పురుగు కదలకుండా పడి ఉంది, మరియు కందిరీగ ఆమెను ఇలా పిలుస్తుంది: “నువ్వు నాలాంటివాడివి, నువ్వు నాలాంటివాడివి. ఇది చాలా సమయం పడుతుంది, మరియు మీరు నాలాగే అవుతారు. అత్యవసరము". అదే విధంగా, డెబ్బై మంది శిష్యులు చుంగ్-ని 3 లాగా ఉన్నారు.

బోధించడం ద్వారా తనను తాను బలపరుచుకునేవాడు, ప్రతిబింబం ద్వారా తనను తాను శుద్ధి చేసుకుంటాడు, స్నేహితుల సహాయంతో తనను తాను మెరుగుపరుచుకుంటాడు, కీర్తితో తనను తాను పెంచుకుంటాడు, అలుపెరగకుండా తనను తాను పూర్తి చేసుకున్న వ్యక్తిని ప్రేమపూర్వక బోధన అని పిలుస్తారు.

కన్ఫ్యూషియస్ జౌ-గన్ నుండి నేర్చుకున్నాడు, యాన్ యువాన్ 4 కన్ఫ్యూషియస్ నుండి నేర్చుకున్నాడు.షూటర్ యి మరియు ఫెంగ్ మెంగ్ 5 వారి విల్లులను విరిచాడు, వాంగ్ లియాంగ్ 6 తన కొరడాను విసిరాడు, లు బాన్ 7 తన గొడ్డలిని విసిరాడు మరియు [అందరూ] నేర్చుకున్నారు. అది కాదని చెప్పే ధైర్యం ఎవరికి?

ఎవరో అడిగారు: "అవి ప్రసిద్ధమైనవి, ఇవి ప్రసిద్ధమైనవి, అన్నీ ఒకేలా లేవా?" 8 ఓ ట్వీట్: “నదులలో గొప్పవి ఉన్నాయి, పర్వతాలలో ఎత్తైనవి ఉన్నాయి. అవి పొడవుగానూ, పెద్దగానూ ఉంటాయి. గుంపు నుండి ఒక వ్యక్తి వారిని చేరుకోలేడు ”9.

ఎవరో అడిగారు, "శతాబ్ది నుండి శతాబ్దం వరకు బంగారం తయారు చేయడం గురించి మాట్లాడుతున్నారు, కానీ నిజంగా బంగారం చేయడం సాధ్యమేనా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "నేను విన్నట్లుగా, వారు ఒక గొప్ప వ్యక్తిని చూసినప్పుడు, వారు ఒక వ్యక్తికి ఎలా విద్యను అందించాలో అడుగుతారు, బంగారాన్ని ఎలా సృష్టించాలో కాదు." అప్పుడు అతను ఇలా అడిగాడు: "ఒక వ్యక్తి విద్యావంతుడు కాగలడా?" సమాధానం: "కాన్ఫ్యూషియస్ యాన్ యువాన్‌ను సృష్టించాడు." ఆ వ్యక్తి ఆశ్చర్యపోయి, “ఎంత నిజం! నేను బంగారం సృష్టి గురించి అడిగాను, కానీ నేను ఒక వ్యక్తి యొక్క పెంపకం గురించి తెలుసుకున్నాను.

బోధన [మనిషి] స్వభావాన్ని సరిదిద్దడానికి ఉపయోగపడుతుంది. చూపు, వినికిడి, మాటలు, ముఖ కవళికలు మరియు ఆలోచనలు అన్నీ [మనిషి] స్వభావంలో ఉంటాయి. [బోధనలో] ప్రావీణ్యం పొందినవాడు సరైన మార్గాన్ని అనుసరిస్తాడు, దానిలో ప్రావీణ్యం లేనివాడు తప్పు మార్గాన్ని అనుసరిస్తాడు.

ఓగురువు! ఓ గురువుగారూ! బుద్ధిహీనులకు ఆయన విధి. [అయితే] మీరే బోధనలో ప్రావీణ్యం సంపాదించడం కంటే, ఉపాధ్యాయుడిని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించడం మంచిది. ఉపాధ్యాయుడు ఒక వ్యక్తికి ఆదర్శం మరియు ఉదాహరణ. కానీ ఉదాహరణలు లేని వారిని మోడల్‌గా తీసుకునే చాలా మంది, ఉదాహరణలు లేని వారి నుండి వారి ఉదాహరణను తీసుకుంటారు.

ఒక మార్కెట్‌లో అనేక రకాల ధరలు ఉన్నాయి; ఒక పుస్తకంలో అనేక ఆలోచనలు ఉన్నాయి. ప్రతి మార్కెట్ స్థలంలో, ధరలను సమం చేసే వ్యక్తి ఖచ్చితంగా ఉండాలి; ప్రతి పుస్తకానికి ఒక గురువు ఉండాలి.

ఓబోధన! నేర్చుకున్న తరువాత, మీరు అబద్ధంతో సత్యాన్ని ఓడించగలరు, మీరు అంత ఎక్కువగా చేయగలరు నిజంతో గెలవడం నేర్చుకోఅబద్ధం. ఓ! విద్యార్థి తన నిజం కోసం చూస్తున్నాడు, అంతే. ఎవరో అడిగారు, "నీకు నిజం తెలుసు మరియు దానిని ఎలా అధ్యయనం చేయాలి?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “సూర్యచంద్రులను చూడండి మరియు నక్షత్రాలన్నీ ఎంత చిన్నవో మీకు తెలుస్తుంది. పర్ఫెక్ట్-వైజ్ 10ని చూడండి మరియు అన్ని ఇతర బోధనలు ఎంత ముఖ్యమైనవో మీరు కనుగొంటారు.

సిద్ధాంతం సార్వభౌమ వ్యవహారాలకు ఉపయోగపడుతుంది, ఇది చాలా కాలంగా ఉంది. యావో, షున్, యు, టాంగ్, వెన్-వాంగ్, వు-వాంగ్ [బోధనలో] ఎక్కడ ఆగకుండఝాంగ్-నీ [బోధించడంలో] అసహనంతో ఉన్నాడు, ఇది కూడా చాలా కాలంగా కొనసాగుతున్న వ్యవహారం.

[సేవలో] ఎలా ముందుకు సాగాలని ఎవరో అడిగారు. సమాధానం: "మీరు నీటిలా ఉండాలి." అతను అడిగాడు: "ఆమె పగలు లేదా రాత్రి విశ్రాంతి తీసుకోదు కాబట్టి?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఇది కొంతవరకు ఎందుకు. కానీ మొదట అది నిండిపోతుంది, ఆపై అది బయటకు వస్తుంది - నీరు ఎలా ప్రవర్తిస్తుంది?" పి

సేవలో హంసగా ఎలా ఎగరాలని ఎవరైనా అడిగారు? నేను సమాధానం ఇస్తాను: “మీరు వెళ్లకూడని చోటికి వెళ్లవద్దు, మీరు ఉండకూడని చోట ఉండకండి. అప్పుడు మీరు నీటిలా బయటకు పోతారు."

"చెట్టులాగా సేవలో ఎలా ఎదగాలి అని అడిగే ధైర్యం నాకుంది?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఇది దిగువన ఉంది మరియు పైకి వ్యాపిస్తుంది, అటువంటి చెట్టు. ఇది కూడా నీరు లాంటిది."

ఎవరూ తమ సద్గుణాలను గొరుగుటను నేను నిజంగా చూడలేదు, వారు [తన ఇంట్లో] స్తంభాలను ఎలా గొరుగుట 12.

పక్షులు మరియు జంతువులలో, భావాలు స్వయంగా వ్యక్తమవుతాయి - సాధారణ వ్యక్తులలో అలా కాదు; ఋషులు సాధారణ వ్యక్తులను ఇష్టపడరు, కానీ సంపూర్ణ తెలివైనఋషుల వలె కాదు. వారు కర్మ మరియు కర్తవ్య భావం ద్వారా నిర్వచించబడ్డారు, అది పాయింట్. మరియు ఒక వ్యక్తి అయితే

వయస్సు నేర్చుకోదు, అప్పుడు చింతలు తెలియకపోయినా, మృగం నుండి అది ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?

వారు గొప్ప పురుషులు కావాలని కోరుకుంటారు కాబట్టి వారు చదువుతారు. కావాలనుకునే వారు ఉన్నారు, కాని మారరు. అయితే దీన్ని కోరని వారు ఉండరు కానీ ఉక్కు.

అసాధారణమైన రేసుగుర్రం కావాలని కలలు కనే గుర్రం తప్పనిసరిగా రేసర్లతో కలిసి నడవాలి; యాన్ హుయ్ లాగా మారాలని కలలు కనే వ్యక్తి యాన్ హుయ్ నుండి నేర్చుకోవాలి. ఎవరో అడిగారు, "యాన్ హుయ్ నుండి నేర్చుకోవడం సులభమా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఎవడు ఉద్రేకంతో కోరుకుంటాడో, అతనికి అది సులభం. అన్నింటికంటే, గతంలో యాన్ హుయ్ ఒకసారి కన్ఫ్యూషియస్, జెంగ్‌కావో గురించి ఉద్రేకంతో కలలు కన్నారని వారు చెప్పారు. ఎఫ్వు ఒకప్పుడు యింజి ఫూను అభిరుచితో కలలు కన్నాడు, గాంగ్‌సున్ సిసా ఎల్లప్పుడూ జెంగ్‌కావో ఫు గురించి కలలు కనేవాడు 13. ఆశించాలని కోరుకోని ఎవరైనా విజయం సాధించలేరు, కానీ ఎవరైనా ఆశించాలనుకుంటే, అతన్ని ఎవరు ఉంచుతారు? ”

ఎవరో అడిగారు: “కానన్‌లతో ఏకీభవించే పుస్తకాలు ఉన్నాయి, కానీ అవి సాధారణంగా సమాజంలో విలువైనవి కావు. నేను వాటిని ఉపయోగించవచ్చా?" సమాధానం: "మీరు చెయ్యగలరు." ఆ వ్యక్తి నవ్వుతూ ఇలా అన్నాడు: "అప్పుడు మీరు వారిపై పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణత సాధించవచ్చు" మరియు. దీనికి నేను సమాధానం ఇస్తాను: “పెద్ద వ్యక్తులు మార్గాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి చదువుతారు, తక్కువ వ్యక్తులు లాభం కోసం చదువుతారు. మీరు మార్గాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి చదువుతున్నారా? లేక లాభం కోసమా?"

ఎవరో అడిగారు: "భూమిని దున్నడానికి, కానీ కోయడానికి కాదు, వేటాడేందుకు, కానీ విందులు ఏర్పాటు చేయడానికి కాదు - దీనిని దున్నడం మరియు వేటగా పరిగణించవచ్చా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "మార్గాన్ని దున్నడానికి మరియు మార్గాన్ని పొందడానికి, ధర్మం కోసం వేటాడి మరియు పుణ్యం పొందడానికి - ఇది పంట మరియు విందు యొక్క ఏర్పాటు."

షెన్ మరియు చెన్ 15 నక్షత్రాల తులనాత్మక అమరికను నేను పరిగణించడం లేదు. అన్నింటికంటే, గొప్ప భర్త మంచి కోసం ప్రయాణాన్ని అభినందిస్తాడు. మంచి కోసం ప్రయాణించేవాడు ఆ శిష్యుడు సంపూర్ణ తెలివైన.

నదులన్నీ సముద్రం నుండి నేర్చుకుని సముద్రానికి వెళ్తాయి; కొండలు మరియు కొండలు పర్వతం నుండి నేర్చుకుంటాయి, కానీ పర్వతానికి వెళ్లవద్దు. ఈ విధంగా చెడు సస్పెండ్ చేయబడింది.

ఎడతెగని క్లిక్‌ల పోరాటం కాకుల పోరాటం కంటే దారుణం. వారు దొంగల వంటి వారు, వీరి తర్వాత తినడానికి ఏమీ లేదు.

మిత్రుడు, కానీ హృదయంలో లేనివాడు, బాహ్యంగా మాత్రమే స్నేహితుడు; ఎవరైతే స్నేహితుడైనా, కానీ హృదయంలో కాదు, బాహ్యంగా మాత్రమే స్నేహితుడు.

ఎవరో చెప్పారు: "మీ ఆస్తులన్నింటినీ డాన్ గుయ్ సంపదతో పోల్చలేము." నేను సమాధానం ఇస్తాను: “మర్యాదస్థులైన వ్యక్తులు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడినప్పుడు, వారు దాతృత్వం మరియు కర్తవ్య భావం గురించి మాట్లాడుతారని నేను విన్నాను. మరియు బజార్ వ్యాపారులు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకుంటే, వారు ఆస్తి మరియు ప్రయోజనాల గురించి మాట్లాడుతారు. వారి సంపదను వారికి వదిలేయండి! వారి సంపదను వారికి వదిలేయండి!" ఆ వ్యక్తి ఇలా అడిగాడు: “మర్యాదగల వ్యక్తులు తమ జీవితకాలంలో తమను తాము పోషించుకోవడానికి ఏమీ లేదు, మరియు చనిపోయిన తర్వాత వారికి పాతిపెట్టడానికి ఏమీ లేదు. ఎలా ఉండాలి?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అవి చాలా అవసరమైన వాటిని మాత్రమే కలిగి ఉంటాయి, ఇది ఉత్తమ కంటెంట్; అవి ఖననం చేయబడ్డాయి, తద్వారా చాలా అవసరమైనవి మాత్రమే ఉన్నాయి, ఇది ఉత్తమ అంత్యక్రియలు.

ఎవరో అడిగారు: "మరియు డన్ 17 గొప్పది, కానీ గౌరవం కూడా ఉంది-

నామంకొడుకు. ఇది మంచిది కాదా? మరియు యాన్ ఆకలితో ఉన్నాడు. నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: “అతను దీని నుండి ముతకగా మారాడు మరియు యాన్ దీని నుండి శుద్ధి చేయబడ్డాడు. తరువాతి దీని నుండి పక్కకు వెళ్ళింది మరియు దీని నుండి యాన్ నేరుగా వెళ్ళింది. ఇది యన్య వైస్? ఇది యాన్ యొక్క వైస్?"

"నేను ఉన్నత పదవిని తీసుకుంటే, దాని నుండి వచ్చే ఆనందాన్ని కొలవలేము" అని ఒకరు అన్నారు. నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: “అత్యున్నత ఉపవాసం యొక్క ఆనందాన్ని యాన్-షిహ్-ట్జు 18 యొక్క ఆనందంతో పోల్చలేము. యాన్-షిహ్-త్జు యొక్క ఆనందం అంతర్గతమైనది, అధిక ఉపవాసం యొక్క ఆనందం బాహ్యమైనది. ఆ వ్యక్తి అడిగాడు, "నేను అడగడానికి ధైర్యం చేస్తున్నాను, ఈ స్థిరమైన అంతర్గత [ఆనందం] అవసరమా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "యాన్‌కు కన్ఫ్యూషియస్ లేకపోతే, అతను మొత్తం మధ్య రాజ్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నప్పటికీ, సంతోషించడానికి ఇది సరిపోదు." - "అతను ఎప్పుడైనా బాధపడ్డాడా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "యాన్ అతను కన్ఫ్యూషియస్ యొక్క ఎత్తులను చేరుకోలేదని మాత్రమే బాధపడ్డాడు." ఆ వ్యక్తి ఆశ్చర్యంతో ఇలా అన్నాడు: "దీని గురించి దుఃఖించడం నిజంగా అతని ఆనందం."

నేను ఇలా చెప్తున్నాను: "మార్గాన్ని ఎలా స్థాపించాలో బోధించే వారు ఉన్నారు, కానీ జాంగ్-ని గురించి ఆలోచించరు, [కన్ఫ్యూషియస్] పనిని ఎలా కొనసాగించాలో అధ్యయనం చేసే వారు ఉన్నారు, కానీ యాన్ యువాన్ గురించి ఆలోచించరు." ఎవరో ఇలా అన్నారు: “మార్గాన్ని స్థాపించడం - కానీ Chzhun-ni ఇకపై దాని గురించి ఆలోచించలేడు; కేసు కొనసాగింపు - కానీ యాన్ యువాన్ ఇకపై దానిపై పని చేయలేరు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "మీరు దాని గురించి ఆలోచించలేదు, కానీ మిమ్మల్ని ఎవరు ఆపుతున్నారు?"

అధ్యాయం మూడు. స్వీయ అభివృద్ధి

స్వీయ-అభివృద్ధిని విల్లుగా పరిగణించండి; ఆలోచనలను సరిదిద్దడాన్ని బాణంలా ​​పరిగణించండి; లక్ష్యంగా కర్తవ్య భావాన్ని పెంపొందించుకోండి. గురి, షూట్, మరియు షూటింగ్ తర్వాత, మీరు ఖచ్చితంగా మధ్యలో హిట్ అవుతుంది.

మానవ స్వభావంలో, మంచి మరియు చెడు మిశ్రమంగా ఉంటాయి. మీరు ఆమెలోని మంచిని మెరుగుపరుచుకుంటే, మీరు దయగల వ్యక్తిని పొందుతారు; దానిలో ఉన్న చెడును మీరు మెరుగుపరుచుకుంటే, మీరు చెడు వ్యక్తిని పొందుతారు. మంచి చెడుల వైపు పరుగెత్తే గుర్రం జీవితం ప్రారంభం కాదా?

ఎవరో అడిగారు: "కన్ఫ్యూషియస్ చాలా పనులు చేసాడు, మరియు మీరు వాటిని అనుసరించకపోతే, మీరు దానిని అతిగా చేసి, మిమ్మల్ని మీరు దుఃఖంలో పడేసేలా మారదా?" నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: " పరిపూర్ణ తెలివైనవాడుస్వర్గంలో సంతోషిస్తాడు మరియు విధిని తెలుసుకుంటాడు. మీరు స్వర్గంలో సంతోషిస్తే, మీరు దానిని అతిగా చేయలేరు; మీ విధి మీకు తెలిస్తే, మీరు దుఃఖంలో ఉండరు.

రాయిపై ఉన్న శిలాఫలకాల గురించి ఎవరో అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఎపిటాఫ్, ఎపిటాఫ్ గురించి! మోడరేషన్ గురించి ఆలోచించండి "1.

పదాలు సంపూర్ణ తెలివైనవ్యక్తీకరించవచ్చు, కానీ విశ్వాసం మీద వాటిని అంగీకరించేలా ప్రజలను ప్రేరేపించడం అసాధ్యం. అందువల్ల, ఒక గొప్ప భర్త అవిశ్రాంతంగా చదువుతాడు మరియు శ్రద్ధగా [తను నేర్చుకున్నదాన్ని] అమలు చేస్తాడు.

మీ ఉత్పత్తులను అలంకరించండి మరియు వాటిని విక్రయించండి; మిమ్మల్ని మీరు మెరుగుపరచుకోండి, ఆపై మీ కనెక్షన్‌లను బలోపేతం చేయండి; మీ ప్రణాళికలను మంచిగా చేసుకోండి, ఆపై పని చేయండి - ఇది నిజమైన మార్గం.

ఒక గొప్ప వ్యక్తి యొక్క విచక్షణ తన ప్రసంగాలు, ఆచారాలు మరియు గ్రంధాలలో [స్వయంగా వ్యక్తమవుతుంది].

ఉన్నతాధికారులతో కమ్యూనికేట్ చేసేటప్పుడు, మిమ్మల్ని మీరు అవమానించకండి, సబార్డినేట్‌లతో కమ్యూనికేట్ చేసేటప్పుడు, ప్రవేశించవద్దు - మీరు ఈ విధంగా వ్యవహరించాలి. ఎవరో అడిగారు: "ఒక గొప్ప భర్త తనను తాను చూసుకుంటాడు, అతనికి ఎందుకు సహవాసం అవసరం?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “స్వర్గం మరియు భూమి ఒకదానితో ఒకటి కమ్యూనికేట్ చేస్తాయి, మరియు అన్ని విషయాలు 2 జన్మించాయి, ప్రజలు మార్గం ప్రకారం ఒకరితో ఒకరు కమ్యూనికేట్ చేసి విజయం సాధిస్తారు. నిన్ను మాత్రమే ఎలా చూసుకోగలవు?"

మీరు పెద్దదాన్ని ప్రేమిస్తే, కానీ దానిని సృష్టించడానికి ప్రయత్నించకపోతే, పెద్దది పెద్దది కాదు; మీరు ఉన్నతమైనదాన్ని ప్రేమిస్తే, కానీ దానిని సృష్టించడానికి కృషి చేయకపోతే, అధికం ఎక్కువగా ఉండదు.

మీ తల వెనుకకు విసిరి, హెవెన్లీ ప్యాలెస్‌ను చూడండి - మరియు స్వర్గం 3 కింద ఉన్న నివాసాల యొక్క అన్ని ప్రాముఖ్యతలను మీరు గుర్తిస్తారు.

గునీ ట్జు 4, డాంగ్ జాంగ్షు 5 - ఇవి గొప్ప ప్రతిభ

మీరు మంచిని చూస్తే, కానీ దానిని వేరు చేయకపోతే, ప్రయత్నించండి, కానీ మొండిగా ఉండకండి ఇది దేనికి మంచిది?

పరోపకారం, కర్తవ్య భావం, సంస్కారం, జ్ఞానం, నమ్మకం దేనికి మంచిదని ఎవరో అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: " మానవత్వం -ఇది నివాసం గురించి; విధి యొక్క భావం ఒక రహదారి; కర్మ దుస్తులు; జ్ఞానం ఒక కొవ్వొత్తి; విధేయత అనేది ఒక క్రెడెన్షియల్ ట్యాగ్. గొప్ప భర్త ఒక నివాసంలో నివసిస్తున్నాడు, రహదారి వెంట నడుస్తాడు, బట్టలు ధరిస్తాడు, కొవ్వొత్తి నుండి కాంతిని అందుకుంటాడు, అతని చేతుల్లో క్రెడెన్షియల్ ట్యాగ్ని కలిగి ఉంటాడు. మరియు ఒక గొప్ప భర్త పనిలేకుండా ఉంటే, అప్పుడు, విషయాన్ని తీసుకొని, అతను కోరుకున్నది సాధిస్తాడు.

ఓకోరికలు కలిగి! మెన్సియస్ ఇలా అన్నాడు: “కోరికలు ఉన్నవారూ ఉన్నారు, కానీ వారు కోరుకున్నది సాధించలేరు; కోరుకోని, సాధించే వారు ఎవరూ లేరు." మిమ్మల్ని మీరు ఎలా నిర్వహించుకోవాలి అని ఒకరు అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "మిమ్మల్ని మీరు నియంత్రించుకోండి, Chzhun-niతో సమలేఖనం చేసుకోండి." అతను ఇలా అడిగాడు: “తనను తాను నియంత్రించుకోవడానికి, Chzhun-niతో సమలేఖనం చేసుకోవాలా? కానీ చుంగ్-అసాధారణమైనది కాదా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అద్భుతమైన గుర్రానికి సమానమైన గుర్రాన్ని పెంచండి. అది అసాధ్యం కాదా?"

ఎవరో చెప్పారు: "ఒక తోటమాలి తోటలో కలుపు మొక్కలు హింసాత్మకంగా పెరిగినప్పుడు, హృదయం ఆరాటపడే దూరపు వ్యక్తి గురించి ఆలోచించడం లాంటిది." నేను సమాధానం ఇస్తాను: “సూర్యుడు ప్రకాశాన్ని ప్రసరింపజేస్తాడు, చంద్రుడు కాంతిని ప్రసరింపజేస్తాడు. మూడేళ్లుగా సూర్యుడిని చూడని వాడు సూర్యుడిని చూడగానే గుడ్డివాడవుతాడు. మూడేళ్ళుగా చంద్రుడిని చూడని వ్యక్తి ఖచ్చితంగా గుడ్డి ఆత్మను కలిగి ఉంటాడు. అతని ఆత్మ క్రమంగా ఎండిపోతుంది, అతని శరీరం క్రమంగా తడిగా ఉంటుంది, అతను నేలను తాకుతాడు, తన మార్గాన్ని కనుగొని చీకటిలో ఉన్నట్లుగా కదులుతాడు.

మనిషి అని ఎవరిని పిలవగలరని అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "నాలుగు గంభీరతలను స్వాధీనం చేసుకున్న వ్యక్తి, నాలుగు పనికిమాలిన వాటిని విడిచిపెట్టాడు, మనిషి అని పిలవవచ్చు." అతను అడిగాడు: "నాలుగు సీరియస్‌నెస్ ఏమిటి?" నా సమాధానం: “పదాలను తీవ్రంగా పరిగణించండి; మీరు చేసే పని పట్ల సీరియస్‌గా ఉండండి, మీ రూపాన్ని తీవ్రంగా పరిగణించండి, మీ వ్యసనాల పట్ల గంభీరంగా ఉండండి. [ఒక వ్యక్తి] పదాలు తీవ్రంగా ఉంటే, అప్పుడు సూత్రాలు ఉన్నాయి; చర్యలు తీవ్రంగా ఉంటే, అప్పుడు ధర్మం ఉంది; ప్రదర్శన తీవ్రంగా ఉంటే; అంటే కీర్తి; వ్యసనాలు తీవ్రంగా ఉంటే, అప్పుడు విచక్షణ ఉంటుంది." “నాకు నలుగురి గురించి అడగడానికి ధైర్యం పనికిమాలినతనం". నుండి-

నేను ఉంచుతా: “పదాలు పనికిమాలినవి అయితే, మీరు మీపైనే ఇబ్బంది పెట్టుకుంటారు; చర్యలు పనికిరానివి అయితే, మీరు మీపై నింద వేస్తారు; ప్రదర్శన పనికిమాలినది అయితే, మీరు మీపై అవమానాన్ని కలిగిస్తారు; వ్యసనాలు పనికిమాలినవి అయితే, మీరు మీపై దుష్ప్రవర్తనను విధించుకుంటారు. ప్రతిదానిలో నమూనాలను చదవండి."

ఎవరో అడిగారు: “మీరు వేడి మధ్యాహ్నం మాంసం తినకపోతే, మాంసం ఖచ్చితంగా ఎండిపోతుంది; మీరు వేడిగా ఉన్న మధ్యాహ్నం వైన్ తాగకపోతే, వైన్ ఖచ్చితంగా పుల్లగా మారుతుంది. మరియు అతిథి మరియు అతిధేయుడు వందసార్లు నమస్కరించి, మూడు సార్లు మాత్రమే వైన్ త్రాగాలి. ఇది కేవలం అందమైన ఆకారం కాదా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “సారాంశంతో, అందమైన రూపం లేనట్లయితే, ఇది క్రూరత్వం; అందమైన రూపంతో సారాంశం లేకపోతే, ఇది తప్పు. ఒక అందమైన రూపం మరియు సారాంశం ఒకదానికొకటి సహాయం చేసినప్పుడు, అది ఒక కర్మ.

పర్వత పక్షి ఆడ జంతువులు లావుగా ఉన్నాయి, మీరు వాటిని పట్టుకోవాలనుకుంటున్నారా? ఎవరో అడిగారు, "యాన్ హుయ్ దగ్గర ఒక చిన్న పెట్టె ఆహారం మరియు త్రాగడానికి గుమ్మడికాయ బాటిల్ మాత్రమే ఉంది, అతను దానితో విసుగు చెందుతున్నాడా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “సమయం ప్రకాశవంతంగా ఉంటే, ఎద్దులు మరియు పొట్టేలును పారవేయండి - ఇది ఆడ పర్వత పక్షి. సమయం చీకటిగా ఉంటే, చిన్న పెట్టె నుండి మరియు గుమ్మడికాయ బాటిల్ నుండి తినండి - ఇది కూడా ఆడ పర్వత పక్షి. ఇక్కడ సన్నబడటం ఎందుకు? వెయ్యి జూని 6 సులభం, వు హో 7 కోసం వారు దీన్ని చేయగలరు; ... పెట్టె మరియు సీసా ఆనందాన్ని తెస్తుంది, ఇది యాన్ యొక్క ధర్మం.

ఎవరో అడిగారు: పని చేసే ఎద్దు చర్మంతో చేసిన చామోయిస్ మరియు బే గుర్రపు తోలుతో చేసిన చామోయిస్ మధ్య తేడా ఉందా? సమాధానం: "ఇది అదే విషయం." - "ఇది అలా అయితే, వారు బే గుర్రాలపై ఎందుకు దున్నరు?" నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: “మీరు పూర్వీకులు మరియు దేవతల ఆత్మల పట్ల గౌరవంగా ఉండాలనుకుంటే, మీరు వారి కోసం దున్నడానికి ధైర్యం చేయరు. మీరు గొర్రెలను పొడిచి, పందులను వధించవచ్చు, అతిథులను వెంబడించవచ్చు మరియు వాటికి మాంసం సరఫరా చేయవచ్చు, కానీ దున్నడానికి ఉద్దేశించని జంతువులపై దున్నడం చెడ్డ విషయం.

సత్పురుషులుప్రశ్నలు అడగడం ఇష్టం పరిపూర్ణ తెలివైన... ఎవరో అడిగారు: "లూలో కొంతమంది సద్గురువులు ఉన్నారు, వారు చుంగ్-నిని ప్రశ్నలతో ఎందుకు అడగడానికి ఇష్టపడతారు?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “వాస్తవానికి, లు చ్జున్-నిని ప్రశ్నలతో అడగడం ఇష్టం లేదు. వారు Chzhun-niని ప్రశ్నలతో అడగడానికి ఇష్టపడితే, లూ తూర్పు చౌ స్థానంలో ఉండేవారు ”8.

ఎవరో అడిగారు: "ఒక వ్యక్తి కన్ఫ్యూషియస్ కోర్టు యొక్క కంచె మీద వాలుతూ, తీగలపై జెంగ్ మరియు వీ శ్రావ్యమైన పాటలు పాడితే, హాన్ ఫీ మరియు జువాంగ్ జౌ యొక్క రచనలు హృదయపూర్వకంగా తెలిస్తే, మీరు అతన్ని మీ శిష్యుడిగా తీసుకుంటారా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అతను ఈశాన్యంలో నివసిస్తున్న అనాగరికుల నుండి వచ్చినట్లయితే, నేను దానిని తీసుకుంటాను, అతను గేట్ వద్ద ఉంటే, నేను అతనిని పిలుస్తాను. కానీ అతను పైన మరియు దిగువ బట్టలు మార్చుకోవడం ఎంత పాపం ”9.

కలిగి సంపూర్ణ తెలివైనచెవి తప్పుకు ప్రతిస్పందించదు మరియు నోరు మంచిదని ప్రత్యేకంగా బోధించవలసిన అవసరం లేదు.ఋషి చెవిని ఎంచుకుంటాడు మరియు నోరు ఎంచుకుంటాడు, కానీ మనిషి గుంపు నుండి ఎన్నుకోడు. ఎవరో అడిగారు: గుంపులోని వ్యక్తి ఏమిటి? నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: "అతను సంపద మరియు ప్రభువుల కొరకు జీవిస్తున్నాడు." - "మరియు తెలివైన వ్యక్తి ఏమిటి?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "అది చేయాలి

విధి యొక్క భావం." - "ఎ సంపూర్ణ తెలివైన?" సమాధానం: "ఒక దేవత వలె." ఋషిని చూడండి - మరియు మీరు గుంపు నుండి ఒక వ్యక్తిని తెలుసుకుంటారు; గమనించు పరిపూర్ణ తెలివైన- మరియు మీరు జ్ఞానిని తెలుసుకుంటారు; స్వర్గం మరియు భూమిని చూడండి - మరియు మీకు తెలుస్తుంది సంపూర్ణ తెలివైన... ఖగోళ సామ్రాజ్యంలో, మూడు అనుబంధాలు ఉన్నాయి: ఒక గుంపు నుండి ఒక వ్యక్తి తన పర్యావరణంతో జతచేయబడి ఉంటాడు, ఒక ఋషి తన సత్యంతో జతచేయబడతాడు, సంపూర్ణ తెలివైనతన గురువుకు అనుబంధం. ఖగోళ సామ్రాజ్యంలో మూడు రకాల పరీక్షలు ఉన్నాయి: గుంపు నుండి వచ్చిన వ్యక్తి తన కుటుంబంతో తనను తాను పరీక్షించుకుంటాడు; ఋషి తనను తాను రాష్ట్రాన్ని పరీక్షించుకుంటాడు, సంపూర్ణ తెలివైనఖగోళ సామ్రాజ్యంలో తనను తాను తనిఖీ చేసుకుంటాడు. ఖగోళ సామ్రాజ్యంలో మూడు తలుపులు ఉన్నాయి: జంతువులకు తలుపు భావాలు మరియు కోరికల నుండి తెరిచి ఉంటుంది; కర్మ మరియు విధి భావం నుండి ప్రజలకు తలుపు తెరిచి ఉంటుంది; ప్రత్యేకమైన మనస్సు నుండి తలుపు తెరిచి ఉంటుంది పరిపూర్ణ తెలివైన.

ఎవరో అడిగారు, "యోగ్యమైన భర్త ప్రశాంతంగా ఎలా ఉంటాడు?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అతను ఏకాగ్రతతో ఉన్నప్పుడు, [అతని ఆలోచనలు] విస్తృతంగా మరియు లోతుగా ఉంటాయి; ఆచారాన్ని పాటించేటప్పుడు, అతను చాలా కఠినంగా ఉంటాడు. కాబట్టి అతను ప్రశాంతంగా ఉండగలడు."

శ్రేష్ఠుడైన భర్త చిన్నచిన్న విషయాలలో జాగ్రత్తగా ఉండి, ధర్మంలో మునిగిపోతాడు, అతను చిన్న విషయాలలో కూడా పశ్చాత్తాపపడాల్సిన అవసరం లేదు, గొప్ప చెడు గురించి చెప్పనవసరం లేదు. ఉన్నతమైన భర్త చెవి ధర్మాన్ని వింటుంది; నీచమైన భర్త చెవి తన మాట వింటుంది. తమ మాటలకు సిగ్గుపడని మరియు వారి చర్యలకు సిగ్గుపడని వారిని కన్ఫ్యూషియస్ సహించలేదు.

అధ్యాయం నాలుగు. నేను మార్గం గురించి అడుగుతాను

ఎవరో దారి గురించి అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "మేము మార్గాన్ని దాటుతాము, దానిపై అగమ్య స్థలాలు లేవు." అతను అడిగాడు: "ఇతర [మార్గం] వెంట వెళ్లడం సాధ్యమేనా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “యావో, షున్, వెన్-వాంగ్‌కి వెళ్లడం సరైన మార్గం. యావో, షున్, వెన్-వాంగ్‌లను తిరస్కరించడం వేరే మార్గం. ఒక గొప్ప భర్త సరైన మార్గానికి కట్టుబడి ఉంటాడు, మరొకటి కాదు.

ఎవరో దారి గురించి అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “మార్గం రహదారి లాంటిది, నది లాంటిది. బండ్లు మరియు పడవలు పగలు మరియు రాత్రి ఆపకుండా ఇక్కడ మరియు అక్కడ వెళ్తాయి. అతను అడిగాడు: "సరళమైన మార్గాన్ని కనుగొని దాని వెంట ఎలా నడవాలి?" నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: "రహదారి గాలులు ఉన్నప్పటికీ, అది జియాకు దారి తీస్తుంది" - దాని వెంట వెళ్లండి. నది గాలులు ఉన్నప్పటికీ, అది సముద్రానికి దారి తీస్తుంది - దాని వెంట వెళ్లండి. సంపూర్ణ జ్ఞానులకు- వారిని అనుసరించండి. "

మార్గం, ధర్మం, పరోపకారం, కర్తవ్య భావం, సంస్కారం మానవ శరీరంతో పోల్చవచ్చు. మార్గం అతన్ని నడిపిస్తుంది, ధర్మం అతన్ని విజయాల వైపు నడిపిస్తుంది, దాతృత్వం అతన్ని మనిషిగా చేస్తుంది, కర్తవ్య భావం అతన్ని చేయవలసిందిగా చేస్తుంది, కర్మ అతనికి సరైన రూపాన్ని ఇస్తుంది మరియు ఇవన్నీ స్వర్గం నుండి వచ్చాయి. ఈ లక్షణాలు కలిపి ఉంటే, అప్పుడు సమగ్రత పొందబడుతుంది, అవి వేరు చేయబడితే, అప్పుడు ఫ్రాగ్మెంటేషన్ పొందబడుతుంది. [అలాగే] ఒక వ్యక్తికి మొత్తం నాలుగు అవయవాలు ఉంటే, అతని శరీరం సంపూర్ణంగా ఉంటుంది.

ఎవరో అడిగారు: "ధర్మం యొక్క ప్రమాణం ఏమిటి?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "నాకు తెలియదు. పైన ఉన్న వారు సరైన పని చేస్తే, వారు క్రింద కూడా అదే చేస్తారు.

“నేను అడగడానికి ధైర్యం చేస్తున్నాను - మీకు ఎందుకు తెలియదు? అన్ని తరువాత, ఒక కర్మ ఉంది, విశ్వాసంతో తెలుసుకోవలసినది ఏమిటి? నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అక్కడ ఆచారం ప్రకారం నడుచుకోండి, ఇక్కడ ప్రజలు మీ చర్యను అంగీకరిస్తారు 2. ఇంకా ఏం తెలుసుకోవాలి?"

ఎవరో అడిగారు: "సంస్కారం ఉండకపోవడమే మంచిది కాదు, పుణ్యం ఉంటే?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “కర్మ అనేది శరీరం. సంస్కారం లేని వ్యక్తి ధర్మవంతుడు ఎలా అవుతాడు?"

ఎవరో స్వర్గం గురించి అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "నేను నాన్-డిడ్ ద్వారా స్వర్గం ద్వారా దస్తావేజును చూశాను." అతను ఇలా అడిగాడు: "అన్ని వస్తువుల ఆకృతి స్వర్గం ద్వారా కత్తిరించబడలేదా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “వాస్తవానికి, అది అతనిచే కత్తిరించబడలేదు. పనులు కట్ చేయవలసి వస్తే, దాన్ని చేయడానికి మీకు ఎక్కడ బలం వస్తుంది?

లావో ట్జుమార్గం మరియు ధర్మం గురించి మాట్లాడాను మరియు నేను దానిని అంగీకరిస్తున్నాను. కానీ అతను దాతృత్వం మరియు కర్తవ్య భావం, కర్మ మరియు అభ్యాసాన్ని నాశనం చేయడాన్ని నేను అంగీకరించను.

నేను ప్రతిదీ స్పష్టంగా చూడగలనా? మాత్రమే పరిపూర్ణ తెలివైనవాడుప్రతిదీ స్పష్టంగా చూడగలరు, ఇతరులు బండి 3పై వెదురు కర్టెన్‌ల వలె ఉంటారు. ఆహా ఎంత గొప్పది పరిపూర్ణ తెలివైనవాడు! అతని వాక్కు అత్యున్నత పరిమితి [వివేకం]. [దానికి తలుపులు] తెరిచి, మీరు నాలుగు సముద్రాలను చూస్తారు 4, వాటిని మూసివేసి, మీ గోడల మధ్య మీకు ఏమీ కనిపించదు.

ప్రసంగాలు సంపూర్ణ తెలివైననీరు మరియు అగ్ని వంటివి. నీరు మరియు అగ్ని గురించి ఎవరో అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “నీరు - దాని లోతును కొలవండి మరియు అది లోతైనదాన్ని అధిగమిస్తుంది; దాని పరిధిని కొలవండి, మరియు అది చాలా దూరం దాటిపోతుంది. అగ్ని, అది మండుతున్నప్పుడు, [దాని ప్రకాశంలో] అత్యంత తెలివైనదానిని అధిగమిస్తుంది; దానికి మద్దతు ఇచ్చినప్పుడు, [దాని ప్రకాశంలో] ప్రకాశవంతమైనదానిని అధిగమిస్తుంది."

మీరు కర్మ మరియు ఐదు మానవ లక్షణాల రికార్డులపై ఆధారపడని వ్యక్తికి ఖగోళ సామ్రాజ్యం యొక్క నిర్వహణను అప్పగిస్తే, నేను హువాంగ్ డి, యావో మరియు షున్ అనవసరమైన పెరుగుదలలను పరిగణించగలను.

ఎవరో ఇలా అన్నారు: “అతి పురాతన కాలంలో చట్టాలు లేవు, కానీ పాలించబడ్డాయి; కాబట్టి, పాలనకు చట్టాలు అవసరం లేదు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ఇది గందరగోళ కాలం, సంపూర్ణ తెలివైనఅతనిని అసహ్యించుకున్నాడు, కాబట్టి చట్టాలు మొదలయ్యాయి ఫు-సిమరియు యావో ఆధ్వర్యంలో పూర్తయ్యాయి. కాకపోతె ఫు-సి, యావో కాదు, అప్పుడు కర్మ మరియు కర్తవ్య భావం తలెత్తదు, సంపూర్ణ తెలివైనదానిని అంగీకరించను."

ఎనిమిది పొలిమేరలలో కర్మ గురించి ఎవరో అడిగారు 6. ఏది కర్మ, ఏది సంగీతం? నేను సమాధానం ఇస్తాను: "మిడిల్ స్టేట్ యొక్క నమూనా ప్రకారం వాటిని సరిదిద్దండి." అతను అడిగాడు: "మధ్య రాష్ట్రం అంటే ఏమిటి?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఐదు సంబంధాలను పాటించడం ఆధారంగా, ఏడు పన్నుల వ్యయంపై ఆహారం 7, స్వర్గం మధ్యలో భూమి మధ్యలో ఉంది, ఇది మధ్యస్థ రాష్ట్రం. మీరు దాని గుండా వెళ్లి మరింత ముందుకు వెళితే, ఇతర వ్యక్తులు ఉంటారు ”8.

పరిపూర్ణ తెలివైనవాడు, ఖగోళ సామ్రాజ్యాన్ని నియంత్రిస్తూ, కర్మ మరియు సంగీతంతో దానిని అడ్డుకుంటుంది; వారు అక్కడ లేకపోతే, [ప్రజలు] క్రూరంగా మారతారు; వారు వారి నుండి వెనక్కి తగ్గితే, [ప్రజలు] క్రూరంగా పరిగెత్తుతారు.అన్ని పాఠశాలలు ఆచారాన్ని మరియు సంగీతాన్ని తక్కువ చేయడం నేను చూస్తున్నాను, కానీ నేను దానిని చూడలేదు సంపూర్ణ తెలివైన

వారిని చిన్నబుచ్చాడు. బ్రష్ లేకుండా రాయగలడు, నాలుక లేకుండా మాట్లాడగలవాడెవడు? ఖగోళ శాశ్వతాలు 9 చక్రవర్తులు మరియు పాలకులకు బ్రష్ మరియు భాష అని నేను చూస్తున్నాను.

కారణం జ్ఞానం. అన్నింటికంటే, మనస్సు పనికిరాని వాటిని ఉపయోగిస్తుంది, పనికిరాని వాటి నుండి ప్రయోజనాలను ఉపయోగిస్తుంది, ఏదైనా అదనపు లేదా లేకపోవడం తలెత్తడానికి అనుమతించదు. మీరు వంటకాలు మరియు ఆయుధాల తయారీ, పడవలు మరియు బండ్ల నిర్మాణం, రాజభవనాలు మరియు గదుల నిర్మాణంలో బాగా ప్రావీణ్యం కలిగి ఉంటే, అప్పుడు కర్మ అక్కడ నుండి వస్తుంది.

అతి పెద్ద శబ్దం ఏది అని అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఇది ఉరుము కాదు, పిడుగులు కాదు. కానీ శబ్దం మరియు రంబుల్, ఇది చాలా కాలం తర్వాత కూడా బలంగా మారుతుంది పరిపూర్ణ వారీగా».

ఎవరో అడిగారు: "మార్గాన్ని గ్రహించడం సాధ్యమేనా లేదా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ఏది గ్రహించగలదో గ్రహించబడాలి మరియు ఏది మార్చబడదు."

చర్య తీసుకోకపోవడం గురించి ఒకరు అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “దస్తావేజు దేనికి? పాత రోజుల్లో, యు [షున్] మరియు [రాజవంశం] జియా యావో ఆదేశాలను స్వీకరించారు మరియు యావో మార్గాన్ని అనుసరించారు. చట్టాలు మరియు నిబంధనలు స్పష్టంగా ఉన్నాయి, కర్మ మరియు సంగీతం అందరికీ తెలుసు. [పాలకులు] నిశ్శబ్దంగా కూర్చుని ఖగోళ సామ్రాజ్యంలోని ప్రజల సమృద్ధిని వీక్షించారు. ఇది నిష్క్రియాత్మకమైనది. కానీ జీ వారసుడు మరియు జౌ వారసుడు 10 [పరిస్థితిని కనుగొన్నారు] చట్టాలు మరియు నిబంధనలు వదలివేయబడ్డాయి, ఆచారం మరియు సంగీతం దెబ్బతిన్నాయి, మరియు వారు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుని ఖగోళ సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రజల మరణాన్ని చూస్తూ ఉంటే, అది నిష్క్రియాత్మకంగా ఉంటుందా?

ఎవరైనా అడిగారు [ఇది నిజమేనా] పురాతన కాలంలో ప్రజలు ఏదైనా చూస్తారని మరియు వింటారని భయంతో చెవులు మరియు కళ్ళు మూసుకుపోయాయి; [కళ్ళు] ఏదైనా చూస్తే, వాటిని మూసివేయడం కష్టం; [చెవులు] ఏదైనా విన్నట్లయితే, వాటిని ప్లగ్ చేయడం కష్టం. నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: “ఆకాశం, ప్రజలకు జన్మనిచ్చింది, వారికి చూడటానికి కళ్ళు మరియు వినడానికి చెవులు ఇచ్చింది. అందువల్ల [ఇది వారికి అవకాశం ఇచ్చింది] ఆచారాన్ని చూడటానికి మరియు సంగీతం వినడానికి. సంగీతం చూడడం, వినకపోవడం ఆచారం కాకపోతే, మనుషులు ఉన్నా, చెవులు మూసుకుని కళ్లు మూసుకోవడం ఎలా?

ఎవరో కొత్తవి మరియు పాతవి [ఆచారంలో] గురించి అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "అయితే ప్రతిదీ అరువుగా తీసుకోండి మరియు పాతదాన్ని భర్తీ చేయండి మరియు తగ్గించండి."

ఎవరో అడిగారు: “పురాతన కాలంలో వారు సద్గుణాలతో నిండి ఉన్నారు, కానీ ఆచారాలతో నిండి ఉండేవారు కాదు. పిల్లలు [తల్లుల తర్వాత] పరిగెత్తారు, ఫోల్స్ మరియు దూడలు [గుర్రాలు మరియు ఆవులను] అనుసరించాయి. మరి దేనికి ఆచారం?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఓ పిల్లలారా, దూడల గురించి! వారి తల్లికి సంబంధించి వారు నిండిన దానితో పాటు వారి తండ్రికి సంబంధించి వారు నిండిన దానితో సమానం కాదు. తల్లికి సంబంధించి, వారు ప్రేమతో, తండ్రికి సంబంధించి, వారు భక్తితో నిండి ఉంటారు. తల్లి మాత్రమే ఉండటం, తండ్రి కాదు, తండ్రి మరియు తల్లి ఇద్దరూ ఉన్నంత అద్భుతమైనది కాదు.

ఒక జిత్తులమారి [వ్యూహకర్త] ఇలా అన్నాడు, "ఒక కుతంత్ర ప్రణాళికతో, మీరు యుద్ధం లేకుండానే శత్రువు సైన్యాన్ని లొంగదీసుకోవచ్చు - [ఇది] యావో మరియు షున్ లాగా ఉంటుంది." నేను సమాధానం ఇస్తాను: “యావో మరియు షున్ యుద్ధం లేకుండా శత్రు సైన్యాలను లొంగదీసుకున్నారు. అయితే యావో మరియు షున్ [ప్రజల] మెడపై రక్తాన్ని పూయగలరా మరియు వారి దుస్తులను మరక చేయగలరా? స్తుతించేవాడు

జాస్పర్, కానీ అతను ఒక రాయిని విక్రయిస్తాడు - ఇది మోసపూరిత మోసగాడు." ఎవరో అడిగారు: "ఎవరు మంచిది - మోసం మరియు మోసాన్ని ఆశ్రయించడం లేదా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "పరుగున రాని వ్యక్తి మంచిది." అతను అడిగాడు: "అయితే మీరు దళాలకు ఆదేశిస్తే, మీరు ఎవరిని నియమించుకుంటారు?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “మీరు [నిజమైన] మార్గానికి అనుగుణంగా నడిపిస్తే, ఖగోళ సామ్రాజ్యం అంతటా ఉన్న మోసపూరిత మోసగాళ్లందరూ సేవ చేయడానికి [నా వద్దకు] వెళతారు; మార్గనిర్దేశం చేస్తున్నప్పుడు, మీరు [నిజమైన] మార్గాన్ని కోల్పోతే, ఖగోళ సామ్రాజ్యం అంతటా ఉన్న మోసపూరిత మోసగాళ్లందరూ నా శత్రువులుగా మారతారు. అందువల్ల, ఖగోళ సామ్రాజ్యాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి దానిని ఎలా పరిపాలించాలో మాత్రమే అర్థం చేసుకోవాలి ”11. అతను ఇలా అడిగాడు: "సార్వభౌమాధికార పాలకులలో భయాన్ని కలిగించడానికి, మీరు సైనిక బలం మరియు మోసపూరిత శక్తిపై ఆధారపడాలి, కాదా?" నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: “సార్వభౌమాధికారులలో భయాన్ని కలిగించడానికి, మీరు మోసం మరియు మోసాన్ని ఆశ్రయించవచ్చు. అయితే సార్వభౌమాధికారులలో భయాన్ని కలిగించడం, కుతంత్రాలు మరియు మోసాలను ఆశ్రయించకుండా ఉండటం మంచిది." అతను అడిగాడు: "అయితే మీరు మోసపూరిత మరియు మోసాన్ని ఆశ్రయించకపోతే, ఎలా పోరాడాలి?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "పోరాడకుండా ఉండటం అసాధ్యమైతే, "యుద్ధ చట్టాలు" లేవా? 12 ఇంకా మోసపూరిత మరియు మోసం ఎందుకు అవసరం?" షెన్ బుహాయి, హాన్ ఫీల కళ పరమ అమానుషం.. ఎద్దులు, పొట్టేలు లాంటి వాళ్లను ఎందుకు వాడుకున్నారు?ఎద్దులు, పొట్టేలులాగా మనుషుల్ని వాడుకుంటే నక్కలకు, వానపాములకు పండగ భోజనం కాదా?

ఎవరో అడిగారు: "కత్తి పదునైనది కాకపోతే, బ్రష్ పదును పెట్టకపోతే, పదును పెట్టడం మాత్రమే మిగిలి ఉంది, కాదా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ప్రజలను వైన్ ప్రెస్‌గా మార్చడానికి - ఇది క్విన్ కింద మాత్రమే జరిగింది."

ఎవరో అడిగారు: “బాధ్యత విభజన సూత్రం మరియు అధికారులపై నియంత్రణ[నిజమైన] మార్గానికి విరుద్ధంగా ఉంది, ఈ సూత్రం ఎందుకు సహజంగా పరిగణించబడుతుంది ”? నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఎందుకు ఖచ్చితంగా బాధ్యతల విభజన సూత్రం గురించి మాట్లాడాలి మరియు అధికారులపై నియంత్రణ? రౌండ్-అప్ చెకర్స్ లేదా ఫెన్సింగ్ ఆడుతున్నప్పుడు, వారు గొడవ పడటం మరియు మూర్ఛపోవడం జరుగుతుంది, కానీ ఇవన్నీ కూడా సహజమైనవి. [ఈ సూత్రం] గొప్ప నుండి వచ్చినట్లయితే, అది సరైన మార్గం అవుతుంది, అది చిన్నది నుండి వచ్చినట్లయితే, అది తప్పు మార్గం అవుతుంది ”13.

ఎవరో అడిగారు, "షెన్ బి ఉహై మరియు హాన్ ఫీ శాంపిల్‌గా తీసుకోకూడని వాటిని శాంపిల్‌గా తీసుకున్నారు, అది నిజమేనా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “మాదిరి టాంగ్ యావో మరియు యు షున్ మరియు జౌ రాజవంశం వ్యవస్థాపకుల నమూనా. ఓహ్ షెన్ బి ఉహై మరియు హాన్ ఫీ! ఓహ్ షెన్ బి ఉహై మరియు హాన్ ఫీ! జువాంగ్ జౌ, షెన్ బి ఉహై మరియు హాన్ ఫీ నుండి మాత్రమే బయలుదేరలేదు సంపూర్ణ తెలివైన, కానీ [వారి వివరణలతో] పుస్తకాలను [అతని బోధనలతో] సంతృప్తపరచారు, తద్వారా యాన్ కుమారులు మరియు Min 14 యొక్క మనవరాళ్ళు కూడా దీని గురించి ఏమీ చేయలేరు.

ఎవరో అడిగారు, "మీరు జువాంగ్ జౌ నుండి ఏమి తీసుకోగలరు?" సమాధానం: "కోరికలలో మోడరేషన్." "మీరు జూ యాన్ నుండి ఏమి తీసుకోవచ్చు?" సమాధానం: “నమ్రత. జౌ రాజవంశం సార్వభౌమాధికారం మరియు సబ్జెక్ట్ మధ్య కర్తవ్యాన్ని ఏకీకృతం చేసే సమయానికి, స్వర్గం మరియు భూమి మధ్య జౌ యాన్ గురించి ఎవరికీ తెలియదు. ఇరుగుపొరుగు వారు కూడా అతన్ని చూడలేదు.

అధ్యాయం ఐదు. నేను ఆధ్యాత్మికం గురించి అడుగుతాను

ఒకరు ఆధ్యాత్మిక విషయాల గురించి అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ఇది మనస్సు." - "నేను మిమ్మల్ని మనస్సు గురించి అడుగుతాను." నేను సమాధానం ఇస్తాను: “[కారణం] స్వర్గానికి చొచ్చుకుపోయిందంటే అది స్వర్గమే; భూమిలోకి ప్రవేశించింది భూమి. స్వర్గం మరియు భూమి ఆధ్యాత్మికంగా గ్రహించబడ్డాయి, కొలవబడవు. కానీ మనస్సు వాటిని కొలిచినట్లు [కూడా] అక్కడకి చొచ్చుకుపోతుంది. ఒక వ్యక్తి గురించి నేను ఏమి చెప్పగలను! ఇతర విషయాల గురించి నేను ఏమి చెప్పగలను!" - “మనస్సు ఎలా చొచ్చుకుపోతుందో అడగడానికి నేను ధైర్యం చేస్తున్నాను సంపూర్ణ తెలివైన?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “పాత రోజుల్లో, Chzhun-ni తన మనస్సుతో వెన్-వాంగ్‌కు చేరుకుని, అతనిని గ్రహించాడు; యాన్ యువాన్ కూడా కారణం చేత చుంగ్-ని చేరుకున్నాడు, కానీ దానిని కొంచెం గ్రహించలేదు. చొచ్చుకుపోవడం ఆగిపోయిన చోట ఆధ్యాత్మికం ఉంది."

స్వర్గపు ఆత్మ, స్వర్గపు ప్రకాశం ప్రకాశిస్తుంది మరియు చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదాన్ని తెలుసుకోవడం సాధ్యం చేస్తుంది; స్వర్గపు పరిపూర్ణత, స్వర్గపు స్వచ్ఛత అన్ని విషయాలను విషయాల తరగతులుగా ఏర్పాటు చేస్తాయి.

ఓహ్, మానవ మనస్సు ఎంత నిగూఢమైనది! మీరు దాని స్వంతం, మరియు అది; మీరు దానిని వదలండి మరియు అది కాదు. నిరంతరం దానిని సొంతం చేసుకోగలిగినవాడు, తద్వారా అది అతనితోనే ఉంటుంది, ఒక్కడే సంపూర్ణ తెలివైన. పరిపూర్ణ తెలివైనవాడుఆధ్యాత్మికతను దానిలోనే భద్రపరుస్తుంది మరియు విషయాల యొక్క సారాంశాన్ని చేరుకుంటుంది, ఖగోళ సామ్రాజ్యం యొక్క గొప్ప క్రమాన్ని అనుసరిస్తుంది, ఖగోళ సామ్రాజ్యానికి గొప్ప ప్రయోజనాలను తెస్తుంది, స్వర్గం మరియు మనిషి మధ్య అంతరాన్ని కలుపుతుంది, తద్వారా వాటి మధ్య అంతరం ఉండదు.

డ్రాగన్ బురదలో మునిగిపోతుంది, మరియు సాలమండర్ అతనిని వెక్కిరిస్తుంది. ఓ సాలమండర్! ఓ సాలమండర్! మీరు డ్రాగన్ యొక్క గొప్పతనాన్ని చెడుగా చూస్తారు. ఎవరో అడిగారు: "డ్రాగన్ ఆకాశంలో ఎగరాలనుకుంటున్నారా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఎగరడానికి సమయం వచ్చినప్పుడు, అతను ఎగురుతాడు; అగాధంలోకి దూకాల్సిన సమయం వచ్చినప్పుడు, అతను పడిపోతాడు. అతను ఎగురుతూ డైవ్ చేస్తాడు. అతను ఆహారంలో క్రమరహితంగా లేడు, కానీ అతని స్వరూపం అతన్ని పట్టుకోలేని మరియు అతని చేతుల్లో పట్టుకోలేని విధంగా ఉంది. వారు ఇలా అడుగుతారు: “అయితే సంపూర్ణ తెలివైనమీరు దానిని మీ చేతుల్లో పట్టుకోలేరు, [అతను] జూలియాలోకి ఎలా ప్రవేశించాడు?" సంపూర్ణ తెలివైనఎందుకంటే సంపూర్ణ తెలివైనస్వర్గం అతనిని సృష్టించినట్లు అతను మిగిలి ఉంటాడు.

ఎవరో అడిగారు: "కానన్లలో ఏదైనా జోడించడం లేదా తీసివేయడం సాధ్యమేనా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ఐ చింగ్" ఎనిమిది ట్రిగ్రామ్‌లతో ప్రారంభమైంది మరియు వెన్-వాంగ్ వారి సంఖ్యను అరవై నాలుగుకి పెంచాడు; అందుకే, అదనంగా ఉందని అర్థం చేసుకోవచ్చు. "షి జింగ్", "షు త్జి-నే", "లి త్జి" మరియు "చున్ ట్సియు"లలో అరువు తీసుకోబడింది మరియు సృష్టించబడింది మరియు చ్జున్-ని వాటిని స్వరపరిచారు; అందుకే, అదనంగా ఉందని అర్థం చేసుకోవచ్చు. అందువల్ల, మార్గం అనేది సహజమైన సహజత్వం కాదు, అది కాలానికి అనుగుణంగా సృష్టించబడుతుంది మరియు దానిలో తీసివేతలు మరియు కూడికలు ఉన్నాయని అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఎవరో చెప్పారు, “ఐ చింగ్‌లో ఎక్కువ నష్టపోలేదు మరియు అక్కడ ఏమి లేదు అని మూర్ఖుడు కూడా అర్థం చేసుకుంటాడు. కానీ "షు జింగ్" నుండి 2 లో సగం కంటే కొంచెం ఎక్కువ వచ్చింది మరియు దానిని అధ్యయనం చేసే వ్యక్తికి మిగిలినది తెలియదు. షు జింగ్‌లోని సీక్వెన్స్ మరియు సీక్వెన్స్ ఒకేలా లేకపోవడం పాపం

ఓజస్సుమరియు జింగ్ "3. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఇది ఒక సందర్భంలో ఏమి కోల్పోయిందో ఊహించడం అసాధ్యం, కానీ మరొక సందర్భంలో అది సాధ్యమే. "షు జింగ్"లోని సీక్వెన్స్ కన్ఫ్యూషియస్ స్వయంగా దాని గురించి ఏమీ చేయలేకపోయింది. పాత రోజుల్లో, "షు జింగ్" వంద అధ్యాయాలను కలిగి ఉందని నమ్ముతారు, అయితే "త్జ్యు గావో" 4 అధ్యాయం ఏదో ఒకవిధంగా అదృశ్యమైంది, ఇప్పుడు అది లేదు. "యు" మరియు "జియా" విభాగాలు లోతైనవి, "షాంగ్" విభాగం అపారమైనది, "జౌ" విభాగం గంభీరమైనది మరియు జౌ తర్వాత వచనాలు "5ని ఖండిస్తున్నాయి.

ఎవరైనా కానన్లు అని అడిగారు సంపూర్ణ తెలివైనవివరించడం సులభం. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “మీరు చేయలేరు. స్వర్గాన్ని చాలా తేలికగా కొలవగలిగితే, దానిపై ఉన్న వస్తువులు చిన్నవి అని అర్థం; భూమిని చాలా సరళంగా కొలవగలిగితే, దానిని నింపే అంశాలు చాలా తక్కువ అని అర్థం. కానీ వారు గొప్పవారు! స్వర్గం మరియు భూమి ఉనికిలో ఉన్న అన్నింటికీ ఫ్రేమ్; ఐదు కానానికల్ పుస్తకాలు మొత్తం బోధనలకు సెట్టింగ్.

ఎవరో అడిగారు: “చట్టాలు సంపూర్ణ తెలివైనసూర్యచంద్రుల వలె ప్రకాశించలేరు; తరువాతి తరాలు వారి గురించి ఎందుకు వాదిస్తారు?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “బ్లైండ్ కువాన్ 6 మూసుకుని ఉండవచ్చు, కానీ అతను చెవులను సరిచేయలేకపోయాడు, అది సరికాదు. Di I 7 అరుస్తూ బయటకు రావచ్చు, కానీ అతను సరి చేయని నోటిని సరిచేయలేకపోయాడు. గొప్ప వ్యక్తి యొక్క ప్రసంగాలు, చీకటిగా ఉన్నప్పటికీ, ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా కంటే బలంగా ఉంటాయి; వారు ఆలోచనలో దూరంగా ఉన్నప్పటికీ, వారు ఎల్లప్పుడూ తమకు దగ్గరగా ఉన్నవారి కంటే బలంగా ఉంటారు; చిన్నది అయినప్పటికీ, పెద్దది కంటే ఎల్లప్పుడూ బలంగా ఉంటుంది; చాలా తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, అద్భుతమైన వాటి కంటే ఎల్లప్పుడూ బలంగా ఉంటుంది. అనాలోచితంగా మాట్లాడటం అంటే వ్యర్థంగా మాట్లాడటం. కానీ ఒక గొప్ప వ్యక్తి వ్యర్థంగా మాట్లాడినప్పుడు, అది వ్యర్థం కాకుండా [ఇతరులు మాట్లాడినప్పుడు] కంటే బలంగా ఉంటుంది. ప్రసంగాలు మీ ఆలోచనలను వ్యక్తపరచలేకపోతే, మరియు లేఖనాలు మీ ప్రసంగాలను వ్యక్తపరచలేకపోతే, ఇది కష్టం! మాత్రమే సంపూర్ణ తెలివైనఉపన్యాసాల అర్థాన్ని సాధిస్తుంది, గ్రంథాల సమగ్రతను సాధిస్తుంది. ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడు వాటిని ప్రకాశిస్తుంది, నదులు వాటిని కొట్టుకుపోతాయి, అవి అపారమైనవి మరియు కలిగి ఉండవు. స్వరూపం [ సంపూర్ణ తెలివైన] ఒకరినొకరు పోలి ఉంటారు, వారి ప్రసంగాలు ఒకదానికొకటి అనుగుణంగా ఉంటాయి, వారు తమ అంతరంగిక కోరికలను వదులుకుంటారు మరియు ప్రజలందరిలాగే ఒకే విషయాన్ని ఆగ్రహిస్తారు. అది మాటల్లో చెప్పలేం. [వారు] ఖగోళ సామ్రాజ్యంలోని సంఘటనలను చుట్టుముట్టారు మరియు క్రమం చేస్తారు, గతాన్ని వ్రాసి సుదూరాన్ని వెలిగిస్తారు, మన స్వంత కళ్ళతో చూడలేని పురాతన కాలం గురించి వ్రాస్తారు, వెయ్యికి ఏమి జరుగుతుందో మరియు మనం అర్థం చేసుకోలేని వాటి గురించి మాట్లాడతారు.

వర్ణించడం అసాధ్యం. అందువల్ల, వారి ప్రసంగాలు మనస్సు యొక్క శబ్దాలు, వారి గ్రంథాలు మనస్సు యొక్క చిత్రం. శబ్దాలు మరియు చిత్రం యొక్క స్వభావం ద్వారా, మీరు ఒక గొప్ప వ్యక్తి మరియు తక్కువ వ్యక్తిని చూస్తారు. ఈ శబ్దాలు మరియు చిత్రాలు గొప్ప వ్యక్తి మరియు తక్కువ వ్యక్తి యొక్క భావాలను కదిలిస్తాయి. మరియు పదాలు సంపూర్ణ తెలివైననది అంత లోతు. అన్నింటికంటే, నదిలో మాత్రమే, మీరు కరెంట్‌తో కదులుతుంటే, అది సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది మరియు మీరు కరెంట్‌కు వ్యతిరేకంగా కదులితే, దీనికి విరుద్ధంగా.

ఎవరో అడిగారు: “Chzhun-ni ఉంది పరిపూర్ణ తెలివైన, ఎందుకు ఒంటరిగా జీవితాన్ని గడపలేకపోయాడు, కానీ తడబడ్డాడు

చెన్ మరియు సాయ్‌లకు అసౌకర్యంగా ఉందా?" 8 O ట్వీట్: “చెయ్ మరియు త్సాయ్‌లో అతనికి సౌకర్యంగా ఉంటే, అతను అలా కనిపిస్తాడు సంపూర్ణ తెలివైన?»

ఎవరో అడిగారు: "హుయినన్ త్జు" మరియు గొప్ప చరిత్రకారుడు 9కి చాలా తెలుసు, వారి రచనలు ఎందుకు గందరగోళంగా ఉన్నాయి?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అవును, అస్తవ్యస్తంగా, అస్తవ్యస్తంగా ఉంది. జ్ఞానం గందరగోళంగా మారడం వల్ల ప్రజలు బాధపడుతున్నారు. వద్ద మాత్రమే సంపూర్ణ తెలివైనఅది గందరగోళంగా మారదు. పుస్తకాలు కానన్లకు అనుగుణంగా లేకుంటే, అవి పుస్తకాలు కావు; ప్రసంగాలు నిబంధనలకు అనుగుణంగా లేకపోతే, అవి ప్రసంగాలు కావు; ప్రసంగాలు మరియు పుస్తకాలు కానన్‌లకు అనుగుణంగా లేకపోతే, ఇది సమృద్ధిగా నిష్క్రియ కబుర్లు.

ఎవరో అడిగారు: "[కన్ఫ్యూషియస్] ప్రసారం చేయబడింది, కానీ సృష్టించలేదు, కానీ మీరు ఎలా సృష్టించారు" తాయ్ జువాన్ జింగ్ "(" బుక్ ఆఫ్ ది సీక్రెట్ ")?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "అతని పనులు ప్రసారం చేయబడ్డాయి మరియు అతని రచనలు సృష్టించబడ్డాయి. 10. కానీ ఎవరు పెరిగారు, కానీ అది పని చేయలేదు, ఇది నా కుమారుడు యు. తొమ్మిదేళ్ల వయస్సులో, అతను ఇప్పటికే నాతో పాఠాలను చర్చించాడు సన్నిహితుడు" మరియు. ఎవరో అడిగారు: "ఏమి సృష్టించబడింది" తాయ్ జువాన్ జింగ్? " నేను సమాధానం ఇస్తాను: "దాతృత్వం మరియు కర్తవ్య భావం ద్వారా సృష్టించబడింది." అతను అడిగాడు: "బహుశా దాతృత్వం ద్వారా సృష్టించబడలేదా? లేదా బహుశా ఇది కర్తవ్య భావం ద్వారా సృష్టించబడలేదా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ఆమె గజిబిజి కాదు, అది సరిపోతుంది."

ఎవరో అడిగారు: "కానన్లు కష్టమా లేదా తేలికగా ఉన్నాయా?" సమాధానం: "ఇది సంరక్షణ లేదా నష్టానికి సంబంధించిన విషయం." అతనికి అర్థం కాలేదు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "వారి గ్రంథాలు మనుగడలో ఉన్నట్లయితే, అవి తేలికగా ఉంటాయి మరియు అవి పోయినట్లయితే, అవి భారీగా ఉంటాయి." సంగీత విషయాలలో యాన్లింగ్ త్జి-త్జు ప్రతిభావంతులైనమానవుడు, కానీ సంగీతం కలత చెందితే, జాంగ్‌కు 12 ఏళ్లు ఎలా ఉంటాయో తెలియదు.

ఆచారం మరియు సంగీతం జౌ అయితే, అన్ని విషయాలు సజావుగా సాగుతాయి మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి సులభం అవుతుంది; కర్మ మరియు సంగీతం క్విన్ అయితే, అన్ని విషయాలు సరిగ్గా జరగవు మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి కష్టంగా మారవచ్చు. బయటి దుస్తులు మాత్రమే ఉంటే, కానీ తక్కువ ఒకటి లేదు, అప్పుడు ఏమి చేయాలో నాకు తెలియదు; లోదుస్తులు మాత్రమే ఉంటే, కానీ ఓవర్ కోట్ లేకపోతే, అప్పుడు ఏమి చేయాలో నాకు తెలియదు; ఎగువ మరియు దిగువ దుస్తులు - అది సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది 13.

సివిల్ విషయాల గురించి ఒకరు అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ఇది ఆర్డర్." సైనిక వ్యవహారాల గురించి అడిగాడు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ఇది విజయం." అతనికి అర్థం కాలేదు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “విషయాలు వాటి స్వంత క్రమంలో జరిగేలా చూసుకోండి, ఇది క్రమం. మీ స్వార్థాన్ని అధిగమించండి, ఇది విజయం. ఈ విధంగా ప్రవర్తించడం, ఈ విధంగా ప్రవర్తించడం మరియు ప్రకాశించడం - ఇది ధర్మం కాదా? ఎవరో అడిగారు: “పుణ్యం గురించి ఎవరికైనా చాలా అరుదుగా తెలుసు. కాబట్టి వారు ఎలా ప్రకాశిస్తారు?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “నాకు తెలిసినప్పుడు ఎవరైనా ఇలా చేస్తే, నాకు తెలియనప్పుడు అదే చేస్తే, అతని ప్రకాశం గొప్పది. మరియు నాకు దాని గురించి తెలిసినప్పుడు మాత్రమే ఎవరైనా ఇలా చేస్తే, తక్కువ ప్రకాశం ఉంటుంది. ” అతని స్థానం ప్రముఖ వ్యక్తులకు దగ్గరగా లేదా? నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఉన్నత వ్యక్తి పుణ్యంతో నిండినప్పుడు, అతను కీర్తిని పొందుతాడు. లియాంగ్, క్వి, జావో, చు 14 పాలకులు అందరూ ధనవంతులు మరియు గొప్పవారు, కానీ వారు తమ దుర్మార్గంతో కీర్తిని సృష్టించుకున్నారు. కానీ

జెంగ్ గుకౌ 15 నుండి జిజెన్ తన ప్రభువులకు ద్రోహం చేయలేదు, అతను పర్వత సానువులలో భూమిని దున్నాడు, కానీ అతని కీర్తి రాజధానిలో ఉరుములాడింది. ఇక్కడ మహానుభావులు ఎక్కడ ఉన్నారు! ఇక్కడ ప్రముఖులు ఎక్కడ ఉన్నారు!"

మనిషి అంటే ఏమిటి అని అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "అతన్ని తెలుసుకోవడం కష్టం." అతను అడిగాడు: "అంత కష్టం ఎలా ఉంది?" నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: “తైషాన్ పర్వతాన్ని చీమల కుప్ప, యాంగ్జీ మరియు పసుపు నది నుండి రహదారిపై ఉన్న ప్రవాహం నుండి వేరు చేయడం కష్టం కాదు. కానీ గొప్ప వాటిని వేరు చేయడానికి సంపూర్ణ తెలివైనగొప్ప ఎరిఫాన్ నుండి అది కష్టం.అయ్యో! చాలా సారూప్య విషయాలను ఎవరు వేరు చేయగలరు, అది అతనికి కష్టం కాదు.

జూ యాన్ మరియు జువాంగ్ జౌ నుండి ఏదైనా రుణం తీసుకోవచ్చా అని ఎవరో అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "సద్గురువులను అప్పుగా తీసుకోండి, కానీ తప్పు కాదు." "ధర్మం మరియు తప్పు ఏమిటి?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “స్వర్గం, భూమి మరియు మనిషి గురించి వారు చెప్పేది నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఉంటే, ఇది ధర్మం. కానీ లేదు - చాలా తప్పు. ఉన్నతమైన వ్యక్తి నోటి నుండి తప్పుడు మాటలు రావు.

పన్నెండవ అధ్యాయం. గొప్ప భర్త

ఎవరో అడిగారు: “ఒక గొప్ప వ్యక్తి మాత్రమే మాట్లాడతాడు - అతను వెంటనే ఒక వ్యాసం పొందుతాడు, మాత్రమే కదిలిస్తాడు - అతను వెంటనే సద్గుణాన్ని పొందుతాడు. అది ఎందుకు?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “దీనికి కారణం [అతని మాటలు మరియు పనులు] అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా మనోహరంగా ఉంటాయి. లూ బాన్ గొడ్డలిని ప్రయోగించాడు, ఒక షూటర్ యి బాణాలతో నటించాడు. ఒక గొప్ప భర్త [సాధారణంగా] మాట్లాడడు, కానీ అతను చెప్పేది ఖచ్చితంగా తూకం వేయాలి; [సాధారణంగా] పని చేయదు, కానీ అతను ఏదైనా చేస్తే, అది ఖచ్చితంగా అభినందనీయం. ” శ్రేష్ఠమైన వ్యక్తి ఏది మెత్తగా, దృఢంగా ఉంటాడని ఎవరో అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ఒక గొప్ప వ్యక్తి దాతృత్వంలో సౌమ్యుడు, కర్తవ్య భావనలో దృఢంగా ఉంటాడు."

టవర్ సూపర్ స్ట్రక్చర్ ఉన్న ఓడ వైన్ చిక్కగా తీయడం, మరియు యుద్ధ రథం సాల్టెడ్ కూరగాయలను ముక్కలు చేయడం జరిగిందా అని ఎవరో అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ఇది జరుగుతుంది." అతను ఇలా అన్నాడు: "అయితే అంత పెద్ద సాధనాలు చిన్న విషయాలలో సహాయం చేయలేవు." నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఇవి కేవలం గాడ్జెట్‌లు. కానీ గొప్ప భర్త అనుసరణ కాదు ”1.

మెన్సియస్ గురించి ఎవరో అడిగారు - అతనికి ప్రసంగాలలో ముఖ్యమైన విషయాలు తెలుసా, అతనికి తెలుసా అవసరమైనధర్మంలో. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "నాకు దాని గురించి మాత్రమే తెలుసు, కానీ దానిని హృదయపూర్వకంగా అనుసరించాను." అతను అడిగాడు: "మీరు తత్వవేత్తలందరినీ తక్కువ చేస్తున్నారు, మరియు మెన్సియస్ తత్వవేత్తలకు చెందినవారు కాదా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అందరు తత్వవేత్తల బోధన కన్ఫ్యూషియస్ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. మెన్సియస్ వేరుగా ఉన్నారా లేదా భిన్నంగా లేరా?"

ఎవరో చెప్పారు: "సన్ క్వింగ్ 2 పుస్తకం చాలా పాఠశాలల మాదిరిగానే లేదు, మరియు త్జు-సి మరియు మెంగ్ కేలకు సంబంధించి మాత్రమే అతను తప్పుగా భావించాడు." నేను సమాధానం ఇస్తాను: “సన్ క్వింగ్‌కు [కన్‌ఫ్యూషియస్‌తో] ఒక సాధారణ ద్వారం మరియు విభిన్న గేట్‌లు ఉన్నాయని నేను నమ్ముతున్నాను. సంబంధించిన సంపూర్ణ తెలివైన, అప్పుడు అతను అతనికి భిన్నంగా లేడు."

స్వచ్ఛమైన ఆబర్న్ రంగు, స్పష్టమైన కళ్లతో మరియు

గామితీసుకెళ్ళి, గుడికి [బలి ఇవ్వడానికి] పెంచారు. అలాగే, ఒక గొప్ప వ్యక్తి తన సంపూర్ణంగా సద్గుణవంతుడు 3.

ఒక గొప్ప వ్యక్తి జాస్పర్ లాగా ఎలా ఉంటాడని అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “స్వచ్ఛత, దృఢత్వం, వెచ్చదనం, దయ. ఇది మృదువైనది మరియు అదే సమయంలో గట్టిగా, గుండ్రంగా ఉంటుంది, కానీ అదే సమయంలో కోణీయంగా ఉంటుంది. ఇది చాలా లోతుగా ఉంది, దానిని వ్యక్తీకరించడం అసాధ్యం.

ఎవరో ఇలా అన్నారు: “చుంగ్-ని కళ సమగ్రమైనది మరియు నిర్మలమైనది కాదు; గొప్ప మరియు చిన్నది కాదు. దానిని కొనసాగించడం ఎద్దు ఎలుకను పట్టుకోవడం లాంటిది." నేను సమాధానం ఇస్తాను: "చుంగ్-ని మార్గం మధ్య రాష్ట్రం గుండా వెళుతున్న నాలుగు గొప్ప నదుల వంటిది మరియు చివరికి మహాసముద్రంలోకి ప్రవహిస్తుంది. మరియు ఇతర వ్యక్తుల మార్గం ఈశాన్యంలో అనాగరికుల భూములను దాటే వాయువ్య 4 నదుల మాదిరిగానే ఉంటుంది. వాటిలో కొన్ని తోషుయ్‌లోకి ప్రవహిస్తాయి, మరికొన్ని హాన్‌లోకి ప్రవహిస్తాయి ”5.

గ్రేట్ హిస్టారియన్ బోధనలను ఉపయోగించడం కంటే హుయినాన్ త్జు బోధనలను ఉపయోగించడం అధ్వాన్నంగా ఉంది. గొప్ప చరిత్రకారుడు ప్రతిదీ తీసుకున్నాడు సంపూర్ణ తెలివైన, మరియు Huainan Tzu కొంచెం పట్టింది. కన్ఫ్యూషియన్లపై ఖచ్చితంగా ఆధారపడండి. విచక్షణారహితంగా [కన్ఫ్యూషియనిజం నుండి] విడిచిపెట్టి, విచక్షణారహితంగా [దానిని] ఆనుకొని ఉన్నవాడు - అది "హుయినాన్-ట్జు". ఎవరు అందమైన గ్రంధాలను కలిగి ఉన్నారు మరియు ఎవరు తమను తాము పునరావృతం చేయరు - ఇది , చాంగ్-చింగ్ 6. ఎవరు ప్రేమ మరియు దయగలవారు - ఇది ట్జు-చ్జన్ 7. చుంగ్-ని ప్రేమగలవాడు, కానీ ప్రేమలో అతను విధి యొక్క భావం నుండి ముందుకు సాగాడు. Tzu-chjan ప్రేమించేవాడు, కానీ అతను అరుదైన వాటిని ఇష్టపడ్డాడు.

ఎవరో అన్నారు: “అయ్యో! బహుళ కరస్పాండెన్స్‌తో, [కానన్‌ల] అర్థం పోతుంది." నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అర్థం పోయింది. కానీ అస్తవ్యస్తమైన మానవ కబుర్లు కారణంగా అర్థం పోతుంది ”8.

ఆ ప్రసంగాలు నిజమేనా అని అడిగారు సంపూర్ణ తెలివైనసిన్నబార్ మరియు ఆకాశనీలం వలె స్పష్టంగా ఉంటుంది. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అయ్యో! అలా అనడం సబబేనా? సినాబార్ మరియు ఆజూర్ తాజాగా ఉన్నప్పుడు, అవి స్పష్టంగా ఉంటాయి, కానీ అవి పాతవి అయితే, అవి మారుతాయి. [మరియు ప్రసంగాలు సంపూర్ణ తెలివైన] మారుతున్నాయి ”9.

ఎవరో అడిగారు: “మార్గం సంపూర్ణ తెలివైనస్వర్గం లాంటిది. కానీ స్వర్గానికి స్థిరమైన [నమూనాలు] ఉన్నాయి, ఎందుకు పరిపూర్ణ తెలివైనవాడుమీరు చాలా సార్లు భిన్నంగా నటించారా?" నేను సమాధానం ఇస్తున్నాను: " చాలా తెలివైనవాడునిజానికి చాలా సార్లు అతను దానిని భిన్నంగా చేసాడు. Tzu-yu మరియు Tzu-xia అతని పిసాంగ్షాను నేర్చుకున్నారు, కానీ అతను అలాంటి గ్రంథాలను ఎలా సృష్టించాడో నేర్చుకోలేదు. Tszai Wo మరియు Tszi-gong అతని ప్రసంగాలను నేర్చుకున్నారు, కానీ అతను అలాంటి ప్రసంగాలు ఎలా చేసాడో నేర్చుకోలేదు. యాన్ యువాన్ మరియు మిన్ జికియాన్ అతని చర్యలను అంతర్గతీకరించారు, కానీ అతను అలాంటి చర్యలను ఎలా చేసాడో అంతర్గతీకరించలేదు. గ్రంథాలు, ప్రసంగాలు మరియు పనులు సంపూర్ణ తెలివైన- ఇది స్వర్గం, మరియు స్వర్గంలో చాలా మార్పులు లేవా?" ఎవరో అడిగారు: “ఉంటే పరిపూర్ణ తెలివైనవాడుచాలా స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తించాడు, అతని ప్రసంగం ఎందుకు అంత కఠినంగా ఉంది?" నేను జవాబిచ్చాను, “యు నీళ్లను ఎలా నిర్వహించాడో మీరు చూశారా? ఒకటి [నది] అతను తూర్పు వైపు, మరొకటి ఉత్తరం వైపు నడిపించాడు మరియు వారికి ఎటువంటి అడ్డంకులు లేవు. శ్రేష్ఠుడైన భర్త చేసే పనులకు అడ్డంకులు లేవా? కాబట్టి అతను నేరుగా ఎలా వెళ్ళగలడు? నది, అడ్డంకులను అధిగమించి, సముద్రానికి వస్తాయి; ఒక గొప్ప వ్యక్తి, అడ్డంకులను అధిగమించి, ప్రాథమికాలను అర్థం చేసుకుంటాడు."

ఒక గొప్ప భర్త ప్రజలు ఇష్టపడేదాన్ని ప్రేమిస్తాడు మరియు తాను ప్రేమించేదాన్ని మరచిపోతాడు. తక్కువ వ్యక్తి తన దుర్గుణాలను ప్రేమిస్తాడు మరియు ప్రజలు ఇష్టపడే వాటిని మరచిపోతాడు.

ఎవరో అడిగారు: "ఖగోళ సామ్రాజ్యం యొక్క సూత్రాల గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: "మరియు మీరు దేని కోసం ప్రయత్నిస్తున్నారు?" అతను ఇలా అన్నాడు: "మీరు ఉన్నత స్థానం కోసం ఆరాటపడితే మరియు శ్రేయస్సు కావాలని కలలుకంటున్నట్లయితే, ఎలా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “దీని కోసం ఆరాటపడటం అనేది ఎవరైనా ప్రయత్నించాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు నిజంగా కష్టపడితే, మార్గం కోసం కష్టపడండి, ధర్మం గురించి కలలు కనండి, దాతృత్వంలో ఉత్సాహంగా ఉండండి మరియు కర్తవ్య భావంతో ఉండండి. మీరు ముందుకు వెళ్లవలసిన అవసరం వచ్చినప్పుడు, ముందుకు సాగండి; మీరు తిరిగి వెళ్ళవలసి వచ్చినప్పుడు, తిరిగి వెళ్ళు. ముందుకు వెళ్లడంలో శ్రద్ధ వహించండి మరియు మీరు కీర్తిని పొందుతారు. ”-“ మీరు ముందుకు వెళితే, వెనుకకు వెళితే ఏమి జరుగుతుందని అడగడానికి నేను ధైర్యం చేస్తున్నాను. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “పాత రోజుల్లో, యాన్ యువాన్, తిరిగి నడుస్తున్నప్పుడు, 10 ముందు ఉన్నాడు. ఖగోళ సామ్రాజ్యంలో అతనిలాంటి వారు చాలా తక్కువ మంది ఉన్నారు. అతను ఇలా అడిగాడు: "ఇది అలా అయితే, ఎల్లప్పుడూ తిరిగి వెళ్ళే వారి కంటే అలాంటి వ్యక్తులు ఎందుకు తక్కువగా ఉన్నారు?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఎప్పుడూ నడిచే వారికి ఒక జత దొరకడం సులభం. ఎల్లప్పుడూ తిరిగి వెళ్ళే వారికి ఒక జత 11ని కనుగొనడం సులభం. ఆచారాల ప్రకారం ముందుకు నడిచేవారికి, కర్తవ్య భావం ప్రకారం వెనుకకు నడిచేవారికి సరిపోలిక దొరకడం కష్టం."

ఎవరో అడిగారు: “జీవితం మరియు మరణం ఒకటే, పేదరికం మరియు సంపద ఒకటే, ప్రభువు మరియు కళారాహిత్యానికి తేడా లేదు. మీరు ఏమనుకుంటున్నారు?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అలా అనుకునే వారు భయపడతారు. మరణం మరియు జీవితం ఒకటి, పేదరికం మరియు సంపద ఒకటే అని మీరు విశ్వసిస్తే, ప్రభువు మరియు కళారాహిత్యానికి తేడా లేదు, ఇది నాకు అర్థం పరిపూర్ణ తెలివైనవాడుఖాళీ శబ్దం ”12.

చొచ్చుకొనిపోయిందిస్వర్గం, భూమి మరియు మనిషి [నిజమైన] కన్ఫ్యూషియన్లు. స్వర్గం మరియు భూమిలోకి చొచ్చుకుపోయి, మనిషిలోకి ప్రవేశించని వారు కేవలం ప్రతిభావంతులు.

ఒక వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ మొదట [ప్రపంచంలోకి] కనిపిస్తాడు, మరియు అప్పుడు మాత్రమే ప్రజలు అతనికి పేరు పెట్టారు; మొదటి డిమాండ్లు, మరియు అప్పుడు మాత్రమే ప్రజలు అతనికి ఇస్తారు [అవసరం]. ఒక వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ తనను తాను ప్రేమిస్తాడు, మరియు అప్పుడు మాత్రమే ప్రజలు అతనిని ప్రేమిస్తారు; ఒక వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ తనను తాను గౌరవిస్తాడు మరియు అప్పుడు మాత్రమే ప్రజలు అతనిని గౌరవిస్తారు. మిమ్మల్ని మీరు ప్రేమించుకోవడం దాతృత్వానికి పరాకాష్ట; ఆత్మగౌరవం కర్మకు పరాకాష్ట. తమను తాము ప్రేమించని మరియు గౌరవించని వ్యక్తులు లేరు, కానీ ప్రజలు వారిని ప్రేమిస్తారు మరియు గౌరవిస్తారు.

డ్రాగన్, తాబేలు, అడవి హంస దీర్ఘాయువు అని ఎవరో అడిగారు. సమాధానం: "చాలా సంవత్సరాలు." అతను అడిగాడు: "ఒక వ్యక్తి దీర్ఘాయువుగా ఉండగలడా?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “జంతువులు [దీర్ఘాయుష్షు] వాటి స్వభావాన్ని బట్టి, మనిషి [దీర్ఘాయుష్షు] తన మానవత్వం వల్లనే” 13. అతను ఇలా అడిగాడు: “ప్రజలు ఖగోళాల గురించి మాట్లాడతారు 14. అవి ఉన్నాయా?" "అయ్యో! ఫు-సిమరియు షెన్-నన్ మరణించారు, హువాంగ్-డి, యావో మరియు షున్ మరణించారు మరియు ఇప్పుడు చనిపోయారు, వెన్-వాంగ్ [విశ్రాంతి] Bi 15లో, మరియు కన్ఫ్యూషియస్ - లుస్కా రాజధానికి ఉత్తరాన ఉన్నారు. మీ మరణం గురించి మీరు మాత్రమే ఆందోళన చెందుతున్నారా? ప్రజలు దీనిని గ్రహించలేరు. మరియు ఖగోళాలు మీ స్వభావాన్ని మార్చవు." అతను \ వాడు చెప్పాడు: " సంపూర్ణ తెలివైనఖగోళుల నుండి నేర్చుకోవద్దు, ఎందుకంటే వారి మార్గాలు భిన్నంగా ఉంటాయి. పరిపూర్ణ తెలివైనవాడుఅన్నింటికంటే ఖగోళ సామ్రాజ్యంలో

అతను కొన్ని గురించి సిగ్గుపడుతున్నాడు ఒక విషయం తెలియదు; ఖగోళ సామ్రాజ్యంలోని ఖగోళ జీవి అతను కనీసం ఒక్కరోజు కూడా జీవించలేడని సిగ్గుపడుతున్నాడు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఓ జీవితం, ఓ జీవితం! దీనిని జీవితం అంటారు, కానీ వాస్తవానికి ఇది మరణం."

ఎవరో అడిగారు: "ప్రపంచంలో ఖగోళ వ్యక్తులు లేకుంటే, వారి గురించి సంభాషణలు ఎందుకు?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఇది కేవలం పనికిమాలిన మాటలు కాదా? నిష్క్రియ కబుర్లు మాత్రమే ఉనికిలో లేని దానిని ఇప్పటికే ఉన్నదానిలా దాటవేస్తుంది. స్వర్గ నివాసులు నిజంగా ఏమిటని అడిగాడు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: “అలా చేయవద్దు. అవి ఉన్నాయా లేదా అనేది ప్రశ్న కాదు. నిజమైన ప్రశ్న విధేయత మరియు పుత్ర భక్తి. నమ్మకమైన విషయం మరియు గౌరవప్రదమైన కొడుకు అలాంటి కబుర్లు చేయడానికి ఖాళీ సమయాన్ని కలిగి ఉంటాడా లేదా?"

మీకు దీర్ఘాయువు జోడించడం సాధ్యమేనా అని ఒకరు అడిగారు. నేను సమాధానం ఇస్తాను: "ఇది ధర్మం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది." తరువాతివారు, "యాన్ హుయ్ మరియు బోన్యు 16 ధర్మబద్ధంగా ప్రవర్తించారు, వారు తమ ఆయుష్షును ఎందుకు పెంచుకోలేదు?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: “ఇంకా - ధర్మం నుండి. యాన్ హుయ్ విలన్ మరియు బోన్యు ఒక దొంగ అయితే, వారు [వారి స్వంత వయస్సును కూడా] ఎలా చేరుకున్నారు?" అతను ఇలా అన్నాడు: "కానీ దీర్ఘకాలిక విలన్లు మరియు దొంగలు ఉన్నారు." నేను సమాధానం ఇస్తాను: “మీరు తెలివితక్కువవారు, మరియు గొప్ప వ్యక్తి తెలివితక్కువవాడు కాదు. పుట్టిన ప్రతిదీ విఫలం లేకుండా మరణిస్తుంది; ప్రారంభం ఉన్న ప్రతిదానికీ ఖచ్చితంగా ముగింపు ఉంటుంది. ఇది సహజమైన మార్గం."

ఒక గొప్ప భర్త ప్రజలకు నమ్మకంగా ఉంటాడు, తనకు తానుగా నిజాయితీగా ఉండటం గురించి మనం ఏమి చెప్పగలం? తక్కువ వ్యక్తి తనను తాను మోసం చేసుకుంటాడు, కాబట్టి మనం ప్రజల గురించి ఏమి చెప్పగలం?

టి.పి. చిబిసోవ్ *

"తాయ్ జువాన్ జింగ్" మరియు పన్నెండు హెక్సాగ్రాములు జియావో xi

సంగ్రహం: వ్యాసం I చింగ్ (మార్పుల నియమావళి) మరియు తాయ్ జువాన్ జింగ్ (కానన్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ మిస్టరీ లేదా కానన్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ సీక్రెట్), అలాగే సంబంధిత క్యాలెండర్ నిర్మాణాల చిహ్నాల అధ్యయనానికి ముందుమాట.

ముఖ్య పదాలు: "కానన్ ఆఫ్ చేంజ్స్", "కానన్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ మిస్టరీ", "కానన్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ సీక్రెట్", హెక్సాగ్రామ్‌లు, టెట్రాగ్రామ్‌లు, చైనీస్ క్యాలెండర్.

యాంగ్ జియోంగ్ రాసిన తాయ్ జువాన్ జింగ్ (ది కానన్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ మిస్టరీ లేదా ది కానన్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ సీక్రెట్) వంటి ఒక భాగం ఖచ్చితంగా చదవడానికి కష్టమైన వచనం. దానిలో చేర్చబడిన చిహ్నాలు కూడా అసాధారణమైనవి, ప్రత్యేక పంక్తుల ద్వారా సూచించబడతాయి, ఇవి నేరుగా లేదా ఒకటి లేదా రెండుసార్లు అంతరాయం కలిగించవచ్చు. పంక్తులు, ఒకదానితో ఒకటి ఏకాంతరంగా, ప్రదర్శనలు ("తలలు") అని పిలువబడే ప్రత్యేక బొమ్మలను ఏర్పరుస్తాయి. టెట్రాగ్రామ్‌ల స్థాయిలు పై నుండి క్రిందికి చదవబడే వాటి నిర్మాణం ప్రత్యేకంగా గమనించదగినది - ఇది వరుసగా ఫ్యాన్ ("దేశం"), ఝౌ ("ప్రాంతం"), బు ("ప్రాంతం"), జియా ("కుటుంబం"). వచనాన్ని చదివేటప్పుడు, ఆలోచన కోసం ఒక నిర్దిష్ట ప్రాదేశిక అమరిక ఇక్కడ ఉద్దేశించబడిందనే అభిప్రాయం వస్తుంది, ఇక్కడ నుండి, తగినంత ఉజ్జాయింపుతో, దేశాలు, ప్రాంతాలు, జిల్లాలు మరియు కుటుంబాల స్థాయిలు పరిగణించబడతాయి. కానానికల్ టెక్స్ట్ ప్రారంభంలో, మేము సూర్యుని గురించి మాట్లాడుతున్నాము.

ఈ ఆలోచనను స్పష్టం చేయడానికి, నేను Yu.K చేసిన ఒక భాగాన్ని కోట్ చేయడానికి అనుమతిస్తాను. మొదటి టెట్రాగ్రామ్‌కి వచనాన్ని షుట్‌స్కీ అనువాదం, సంఖ్య 1 ఝాంగ్ "కోర్" చరణం ఐదు చూపండి:

* టిమోఫీ పావ్లోవిచ్ చిబిసోవ్, సెంటర్ ఫర్ చైనీస్ మెడిసిన్ "తైషాన్", వొరోనెజ్, రష్యా; ఇమెయిల్: [ఇమెయిల్ రక్షించబడింది]

© చిబిసోవ్ T.P., 2017

“సూర్యుడు నేరుగా ఆకాశంలో ఉన్నాడు.

ఈ ప్రకాశం నుండి ప్రయోజనం పొందేందుకు

మరియు అధిపతిగా అవ్వండి.

సమాధానం:

సూర్యుడు ఆకాశంలో ఉన్నాడు:

ఇది సరైన స్థలంలో ఉన్న గొప్ప వ్యక్తి. ”

ఈ నిర్మాణంలో, హైరోగ్లిఫ్ వ్యాన్ ద్వారా నియమించబడిన నిర్దిష్ట "నోబుల్" స్థానం చాలా ముఖ్యమైనది. మేము ఈ దిశలో తర్కాన్ని కొనసాగిస్తే, అతను సూర్యుని దిశ నుండి చూడాలి. మన మనస్సు యొక్క దృక్కోణాన్ని జ్ఞానానికి సరైన ప్రదేశంలో ఉంచాలనే ఆలోచనను, మనం మన శరీరాన్ని ఉంచలేని ఒకదానిలో కూడా జి.వి. లీబ్నిజ్ తన రచన "ఆన్ ప్రిడిటర్మినేషన్"లో, ఖగోళ వస్తువుల క్రమం మరియు కదలికను గుర్తించడానికి సూర్యుడు ఒక దృక్కోణంగా సూచించబడ్డాడు.

టెట్రాగ్రామ్‌లతో పరస్పర సంబంధం ఉన్న "కానన్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ మిస్టరీ" యొక్క గ్రంథాలు వార్షిక చక్రంలో సహజ మార్పుల యొక్క స్పష్టమైన చిత్రాలను కలిగి ఉంటాయి. ఇలాంటి చిత్రాలను మరొక నియమానుగుణ టెక్స్ట్‌లో చూడవచ్చు - ఐ చింగ్‌లో. సాంగ్ యుగంలో, ప్రముఖ చరిత్రకారుడు, తత్వవేత్త మరియు రాజకీయవేత్త సిమా గ్వాంగ్ (1019-1086), యాంగ్ జియాంగ్ యొక్క వచనంపై తన వ్యాఖ్యానాన్ని సృష్టించాడు, ఇక్కడ తాయ్ జువాన్ జింగ్ యొక్క వివిధ శకలాలు వివరణలతో పాటు, ప్రతి దాని యొక్క అనురూప్యం మార్పుల కానన్ యొక్క నిర్దిష్ట హెక్సాగ్రామ్‌కు టెట్రాగ్రామ్‌లు ప్రదర్శించబడతాయి. ఈ రోజుల్లో, సిమా గ్వాంగ్ యొక్క వ్యాఖ్యానం యాంగ్ జియాంగ్ యొక్క కానానికల్ టెక్స్ట్‌తో పాటు ప్రచురించబడింది.

ఇజిన్ అధ్యయనాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన 12 gua xiao xi (12 హెక్సాగ్రాముల "తగ్గింపు మరియు పెరుగుదల"), వార్షిక చక్రం మరియు దాని 12 దశలను ప్రతిబింబించే రేఖాచిత్రంగా ఎంపిక చేయబడింది. ఇక్కడ, ఒక నిర్దిష్ట హెక్సాగ్రామ్ చైనీస్ క్యాలెండర్‌లోని ప్రతి 12 నెలలతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అదే సమయంలో, ప్రత్యేక హెక్సాగ్రామ్‌లు ఎంపిక చేయబడ్డాయి, వీటిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, "హార్డ్" యాంగ్ లేదా "సాఫ్ట్" యిన్ లైన్లు / లక్షణాల సంఖ్య పెరుగుదల లేదా తగ్గుదలని చూడవచ్చు. తదుపరి నిర్మాణం కోసం, హెక్సాగ్రామ్‌లతో టెట్రాగ్రామ్‌ల చిహ్నాల యొక్క ప్రసిద్ధ అనురూప్యం ఉపయోగించబడింది, ఇది "తగ్గడం మరియు పెంచడం" పథకం నుండి ఎంపిక చేయబడిన గువాకు సంబంధించి పరిగణించబడుతుంది.

టెట్రాగ్రామ్ షో నం. 2 ↑ జౌ - గువా నం. 24 ష్ ఫు ("రిటర్న్"), షో నం. 9 ↑ షు - గువా నం. 19 హెర్ లిన్ ("విజిట్"), షో నం. 15 ఎమ్ డా మరియు నం. 16 ^ జియావో - గువా నం. 11 ↑ తాయ్ ("బ్లూమింగ్"), షో నం. 22 ↑ Ge మరియు నం. 23 IS - గువా నం. 34 ^^ డా జువాంగ్ ("ది పవర్ ఆఫ్ ది గ్రేట్"), షో నం. 29 నం. డువాన్ మరియు నం. 30 SHI - గువా నం. 43 ↑ గువాయ్ ("నిష్క్రమించు"), షో నం. 36 జియాంగ్ మరియు నం. 37 సుయి - గువా నం. 1 షి కియాన్ ("సృజనాత్మకత"), షో నం. 43 ® యు - గువా నం. 44 ష్ గౌ ("ఎన్యూమరేషన్"), షో నం. 49 ష్ టావో మరియు నం. 50 వై టాంగ్ - గువా నం. 33 ష్ డన్ ("ఫ్లైట్"), షో నం. 56 ష్ జిన్ మరియు నం. 57 ↑ షో - గువా నం. 12 ↑ పై ("డిక్లైన్"), షో నం. 63 శ

షి మరియు నం. 64 ↑ చెన్ - గువా నం. 20 ష్ గువాన్ ("కాన్టెంప్లేషన్"), షో నెం. 70 y Ge - గువా నం. 23 ష్ బో ("రుయిన్"), షో నం. 77 ష్ జున్ - గువా నం. 2 ^ కున్ ("ఎగ్జిక్యూషన్" ).

చైనీస్ క్యాలెండర్ యొక్క ప్రత్యేకతల కారణంగా, "ప్రారంభ" నెల యిన్ గుర్తుకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, టెట్రాగ్రామ్‌లు, హెక్సాగ్రామ్‌లు మరియు చంద్ర నెలల మధ్య సంబంధాన్ని నిర్మించడం 1వ నెల నుండి ప్రారంభమవుతుంది.

1వ నెల యిన్: షో నం. 15 M డా మరియు నం. 16 ↑ జియావో - గువా నం. 11 ష్ తాయ్.

మావో యొక్క 2వ నెల: షో నం. 22 Sh Ge మరియు నం. 23 ISH - గువా నం. 34 డా చువాంగ్.

3వ నెల M చెన్: షో నం. 29 నం. డువాన్ మరియు నం. 30 SHI - గువా నం. 43 ↑ గువాయ్. _

4వ నెల Ye si: షో నం. 36 జియాంగ్ మరియు నం. 37 సుయ్ - గువా నం. 1 ↑ కియాన్.

5వ నెల ^ y: షో నం. 43 ® Yu - gua No. 44 Sh Gou.

6వ నెల ^ wei: షో నం. 49 Zh టావో మరియు నం. 50 ↑ టాంగ్ - గువా నం. 33 శ

7వ నెల f షెన్: షో నం. 56 పై జిన్ మరియు నం. 57 ↑ షో - గువా నం. 12 ↑ పై.

8వ నెల షియు: షో నెం. 63 ష్ షి మరియు నెం. 64 చెన్ - గువా నం. 20 ష్ గువాన్.

9వ నెల ^ xui: షో నం. 70 y Ge - gua No. 23 Sh Bo.

10వ నెల Zh hai: షో నం. 77 Sh Xun - gua No. 2 ^ కున్.

11వ నెల ↑ tzu: షో నం. 2 ↑ జౌ - గువా నం. 24 Sh Fu.

12వ నెల M చౌ: షో నం. 9 & షు - గువా నం. 19 ఆమె లిన్.

పై నిర్మాణం యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని తనిఖీ చేయడానికి, “స్కీమ్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ సీక్రెట్, మార్పుల [కానన్] హెక్సాగ్రామ్‌ల క్విని నిర్వచించడం” ఎంచుకోబడింది (Ж ^^ М ^^ Щ "తాయ్ జువాన్ ఝున్ మరియు గువా క్వి తు" ; కింద చూడుము). ఇది కేంద్ర వృత్తం చుట్టూ చిత్రలిపితో నాలుగు వలయాలను కలిగి ఉంటుంది. మీరు సెంట్రల్ సర్కిల్ నుండి రేఖాచిత్రాన్ని చదివితే, మీరు క్రింది నిర్మాణాన్ని పొందుతారు: 12 "భూమి శాఖలు" (డి ఝి), 12 "నార్మటివ్ సౌండ్స్-లు" (చూడండి), చైనీస్ సౌర-చంద్ర క్యాలెండర్ యొక్క 24 సీజన్లు మరియు బయట రింగ్ హైరోగ్లిఫ్స్ 81 టెట్రాగ్రామ్‌లను సూచిస్తాయి " తాయ్ జువాన్ జింగ్", దానిపై మేము పనికి సంబంధించి ప్రత్యేక దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తాము.

"తాయ్ జువాన్ ఝున్ మరియు గువా క్వి తు" స్కీమ్‌ను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, షో మరియు గువా చిహ్నాలతో పై నిర్మాణం చాలా సరైనదనిపిస్తోంది. బహుశా, 12 లుయ్‌తో కింది నిర్మాణం ఎటువంటి ఆధారాలు లేకుండా లేదు.

1వ నెల యిన్: Zshh tai tsu "ది గ్రేట్ టిప్ [బాణం యొక్క]" - gua No. 11 Sh Tai.

మావో యొక్క 2వ నెల: జియా జాంగ్ "స్క్వీజ్డ్ బెల్" - గువా నం. 34

డా జువాంగ్.

3వ నెల M చెన్: Ysh gu xian "లైట్ అబ్లూషన్" - gua No. 43 ↑ Guai.

4వ నెల యే సి: ↑ ఇన్ జాంగ్ లు "మిడిల్ ఫ్లూట్" - గువా నం. 1 ష్ కియాన్.

5వ నెల ↑ y: ShSh rui bin "Bowed Guest" - gua No. 44 Sh Gou.

6వ నెల ↑ వీ: లిన్ జాంగ్ "ఫారెస్ట్ బెల్" - గువా నం. 33 ష్ డన్.

7వ నెల f షెన్: SHMO మరియు tse "ఈక్వలైజింగ్ రూల్" - gua No. 12 ↑ Pi.

8వ నెల Sch yu: ШВ nan lu "సదరన్ ఫ్లూట్" - గువా నం. 20 Sh Guan.

9వ నెల ↑ xu: LM u మరియు "టైర్‌లెస్‌నెస్" - గువా నం. 23 Sh Bo.

10వ నెల ~ Zh hai: Shsh యింగ్ జాంగ్ "ది ఆన్సరింగ్ బెల్" - గువా నం. 2 ↑ కున్.

11వ నెల ↑ tzu: mSh huang zhong "yellow bell" - gua No. 24 Sh Fu.

12వ నెల M చౌ: ↑ ఇన్ డ లూయి "బిగ్ ఫ్లూట్" - గువా నం. 19 ఆమె లిన్.

సాహిత్యం

1. అగేవ్ ఎన్.యు. "జియావో సి గువా" (తగ్గుతున్న మరియు పెరుగుతున్న హెక్సాగ్రామ్‌లు) // VII ఆల్-రష్యన్ కాన్ఫరెన్స్ "తూర్పు ఆసియా ప్రాంతం మరియు ఆధునిక నాగరికత యొక్క తత్వశాస్త్రం". M., 2001.S. 88-91.

2. ఎరెమీవ్ V.E. ఎకౌస్టిక్-మ్యూజికల్ థియరీ // చైనా ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి: ఎన్సైక్లోపీడియా. [టి. 5:] సైన్స్, టెక్నికల్ మరియు మిలిటరీ ఆలోచన, ఆరోగ్య సంరక్షణ మరియు విద్య. M., 2009.S. 188-225.

3. లాపినా ZG సిమా గువాంగ్ // చైనా ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి: ఎన్సైక్లోపీడియా. [టి. 1:] తత్వశాస్త్రం. M., 2006.S. 400.

4. లీబ్నిజ్ జి.వి. నాలుగు సంపుటాలుగా పనిచేస్తుంది. T. 1. M., 1982 (సిరీస్ "ఫిలోస్. హెరిటేజ్", వాల్యూం. 85).

5. తాయ్ జువాన్ జీ ఝు ("కన్సాలిడేటెడ్ కామెంటరీ ఆన్ ది" [కానన్] ఆఫ్ ది గ్రేట్ సీక్రెట్ ") / యాంగ్ జియోంగ్, వ్యాఖ్యానం. సిమా గువాంగ్. బీజింగ్, 1989 (మళ్లీ ముద్రించబడింది 2006).

6. జౌ మరియు క్వాన్ షు ("జౌ చేంజ్స్" సంకలనం) / కాంప్. జూ బో. 12 సంపుటాలలో.వాల్యూం. 1. బీజింగ్, 2010.

7. జౌ మరియు టు షో జోంగ్ హుయ్ (వ్యాఖ్యలతో "ఝౌ మార్పులు" పథకాల సేకరణ). 3 సంపుటాలలో. T. 3. షాంఘై, 2004.

8. ష్చుట్స్కీ యు.కె. చైనీస్ క్లాసికల్ "బుక్ ఆఫ్ చేంజ్స్": 2వ ​​ఎడిషన్., రెవ్. మరియు జోడించండి. / ఎడ్. ఎ.ఐ. కోబ్జెవ్, ముందుమాట. 1వ ఎడిషన్ వరకు. ఎన్.ఐ. కొన్రాడ్, వ్యాసాలు V.M. అలెక్సీవా, గమనించండి. ఎ.ఐ. కోబ్జెవ్ మరియు N.I. కాన్రాడ్. M., 1997.

9. యాకోవ్లెవ్ V.M. "మార్పుల పుస్తకం"లో సంఖ్య మరియు పదం // ఐ చింగ్. "మార్పుల పుస్తకం" మరియు దాని కానానికల్ వ్యాఖ్యానాలు / అనువాదం. వేల్ తో, ముందుమాట మరియు గమనించండి. వి.ఎం. యాకోవ్లెవా. M., 1998.S. 5-49.

10. యాంగ్ హ్సియుంగ్ రచించిన ది కానన్ ఆఫ్ సుప్రీం మిస్టరీ / ఎం ద్వారా అనువాదం మరియు వ్యాఖ్యానం. నైలాన్. స్టేట్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ N.Y., అల్బానీ, 1993.

టి.పి. చిబిసోవ్ * "తాయ్ జువాన్ జింగ్" మరియు పన్నెండు హెక్సాగ్రాములు జియావో xi

సారాంశం: వ్యాసం "ఐ చింగ్" ("కానన్ ఆఫ్ చేంజ్") మరియు "తాయ్ జువాన్ జింగ్" ("కానన్ ఆఫ్ సుప్రీం మిస్టరీ") యొక్క చిహ్నాలు మరియు వాటికి సంబంధించిన క్యాలెండర్ నిర్మాణాల అధ్యయనానికి ముందు ఉంటుంది.

కీలకపదాలు: మార్పుల కానన్, సుప్రీమ్ మిస్టరీ యొక్క కానన్, గ్రేట్ కానన్ ఆఫ్ ది హిడెన్, హెక్సాగ్రామ్స్, టెట్రాగ్రామ్స్, "యి జింగ్" సైన్స్, చైనీస్ క్యాలెండర్.

* Timofey Pavlovich Chibisov, చైనీస్ మెడిసిన్ "Taishan" సెంటర్, Voronezh, రష్యా; ఇమెయిల్: [ఇమెయిల్ రక్షించబడింది]

స్కీమ్ ఆఫ్ ది గ్రేట్ సీక్రెట్, "[కానన్] ఆఫ్ చేంజ్" (Ж ^^ М ^^ Ш తాయ్ జువాన్ ఝున్ మరియు గువా క్వి టు) యొక్క హెక్సాగ్రామ్‌ల క్విని నిర్ణయించడం