Czym jest odosobnienie w buddyzmie i jakie one są? Najlepsze miejsca do myślenia o cierpieniu i zamykaniu się w sobie, czyli czym jest odosobnienie, czym jest odosobnienie w buddyzmie.


Witam ponownie, ciekawi czytelnicy.

Dziś dowiesz się, czym jest odosobnienie w buddyzmie. Słowo to ma wiele tłumaczeń z języka angielskiego, z których w tym kontekście będziemy interesować się „pustelnią, odosobnieniem, samotnością, wycofaniem się ze społeczeństwa”.

Po co to jest

W jakim celu buddyści uciekają się do tej metody? Życie codzienne tak przytłoczeni próżnością, że czasami nie mamy czasu uświadomić sobie, że w rzeczywistości jest bardzo ulotna. W takich warunkach absolutnie niemożliwe jest poświęcenie czasu dla siebie, zatrzymanie się i zastanowienie, kim jesteśmy i dlaczego przyszliśmy na ten świat? Nie możemy uświadomić sobie natury naszego umysłu, spotkać się z samym sobą.

Dlatego wyznawcy buddyzmu, i to nie tylko tej religii, mają tendencję do wychodzenia na jakiś czas w odosobnione miejsce, aby poświęcić się praktyce duchowej. Takie oazy ciszy są w górach, nad rzekami, poza miastem. Możesz to zrobić również w domu.

Obecnie istnieją specjalne ośrodki rekolekcyjne, w tym klasztory. Na przykład „Ogród Tao”, znajdujący się w Tajlandii, otoczony jest wspaniałymi czterdziestohektarowymi ogrodami, w których można oddać się wybranej praktyce - jodze, medytacji, wdrażaniu systemu ćwiczenia oddechowe... Jego szesnaście domów i dwa mieszkania mogą pomieścić około dwustu gości z hałaśliwego świata.

Będąc w ogrodzie można też ćwiczyć qigong – specjalny system ćwiczeń medytacyjnych, który został skomponowany prawie pięć tysięcy lat temu przez mnichów taoistycznych. Pomaga zarządzać energią w ciele i skutecznie ją wzmacnia, podobnie jak ludzki duch.

Vipassana, starożytna indyjska praktyka widzenia rzeczy w ich prawdziwym świetle, pomoże oczyścić umysł podczas obserwacji siebie.

Czas trwania medytacji można obliczyć w dniach, tygodniach, miesiącach, a nawet latach. Uważa się, że aby zostać lamą, trzeba medytować nieprzerwanie przez trzy lata. Cóż, on założył tradycję odosobnień, jak wiecie, Gautama Siakjamuni.

Trochę historii

Większość badaczy buddyzmu uważa, że ​​jego założycielem jest prawdziwa osoba, która urodziła się w zamożnej rodzinie głowy plemienia Siakja w północno-wschodnich Indiach.

Ciesząc się beztroskim życiem, kąpiąc się w luksusie i nie znając potrzeby niczego, ten młody człowiek, imieniem Siddhartha Gautama, poczuł kiedyś pilną potrzebę komunikowania się z mędrcami, aby nauczyć się, jak pozbyć się cierpienia i szeregu reinkarnacje w życiu.

Opuścił swój dom i wędrował przez siedem lat, aby znaleźć odpowiedź na swoje pytanie. Pewnego dnia, gdy młody człowiek medytował pod drzewem, spłynęło na niego światło.


Oświecony Budda rozważał otrzymaną odpowiedź przez kilka dni, po czym wrócił do ludzi i głosił kazania przez około czterdzieści lat.

Możemy więc założyć, że było to pierwsze odosobnienie przeprowadzone przez Buddę intuicyjnie. W tym czasie jego wyznawcy spędzili życie na tułaczce i tułaczce. Gautama ustanowił zwyczaj Vassy (z sanskryckiego „deszcz”), trzymiesięcznego odosobnienia, które zakładało, że mnisi będą prowadzić siedzący tryb życia każdego roku podczas trzymiesięcznej pory deszczowej, od lipca do października, oddając się praktyce medytacji.

Ten krok został podjęty zgodnie z buddyjską zasadą nie krzywdzenia bliźniego, w tym przypadku mieszkańców okolicznych społeczności, gdyż mnisi, omijając zalane drogi na polach, deptali dla nich pszenicę.

To był impuls do powstania klasztorów. Ciekawe, że czas spędzony tu przez mnichów od momentu przyjęcia inicjacji liczony był w wasali.

Jakie są rekolekcje

Zastanów się nad rodzajami samotności, a także jak zachowywać się podczas realizacji swojego celu. Istnieje kilka aspektów ucieczki od zgiełku świata:

  • zewnętrzne, wewnętrzne i tajne;
  • indywidualny i grupowy;
  • otwarte i zamknięte;
  • w całkowitej ciszy iw komunikacji na żywo;
  • w nieustannej medytacji i świątecznej atmosferze;
  • w zacisznych zakątkach natury i w całkowitej ciemności pokoju (ciemne ustronie).


Tulku (forma manifestacji Buddy w zwykłym świecie) Urgyen Rinpocze wyjaśnił, że słowo „tsam”, odpowiadające „odosobnieniu”, przetłumaczone z tybetańskiego oznacza „granicę”. W związku z tym nowicjusz został poinstruowany, aby odciąć się pewnymi granicami od świata zewnętrznego.

Granice zewnętrzne uniemożliwiają osobom z zewnątrz obecność podczas odosobnienia i opuszczenie miejsca przez praktykującego; wewnętrzne nakazują całkowite ograniczenie aktywności ciała, mowy i umysłu, to znaczy nie musisz nic robić, nie mówić o niczym i wyrzucać z głowy wszystkie obce myśli; i sekret - nie odwracać uwagi od wewnętrznej samowiedzy.

Najważniejsze podczas tego działania jest głębokie uświadomienie sobie nietrwałości samsary, to znaczy niekończącej się serii cierpień i ponownych narodzin, tymczasowego przebywania w tym życiu w tym wcieleniu i możliwości śmierci w każdej chwili. I pod tym względem mimowolnie zdecyduj się na wyrzeczenie się na zawsze przywiązania do kłopotów samsarycznych jako bezsensownych i bezużytecznych.

Indywidualny dystans do społeczeństwa pozwala zmaksymalizować koncentrację na celu, ale doświadczeni nauczyciele ostrzegają zbyt introwertycznych ludzi przed traktowaniem tej metody jako okazji do ukrycia się przed wyzwaniami, jakie rzuca im życie.

To jeszcze bardziej osłabi takich praktyków. Wszystkie nierozwiązane problemy wrócą do nich „po powrocie”, ponieważ nie jest łatwo się ich pozbyć.


Z drugiej strony, rekolekcje zbiorowe pozwalają poczuć wspólny związek i wagę wysiłków wszystkich, aby osiągnąć wspólny cel. Dzieląc się radością uczenia się i inspiracją z innymi, możecie wspólnie tworzyć pozytywną karmę.

Samotność jest otwarta, kiedy jakiś kontakt z innymi jest nadal utrzymywany, ale jednocześnie bardzo niepożądane jest rozpraszanie się; i zamknięte, gdy komunikacja ze światem jest całkowicie wykluczona.

Cisza podczas odosobnień ma ogromne znaczenie, ponieważ przestając mówić, nowicjusz odcina główne źródło rozproszenia.

Rekolekcje mogą odbywać się w surowym rygorze nieustannej medytacji, ale podczas procesu produkcyjnego można stworzyć również uroczystą, radosną atmosferę. różne sposoby, podczas różnych buddyjskich kursów mistrzowskich.


I wreszcie, niektóre nadają się do połączenia z nieskazitelną naturą podczas pustelni, podczas gdy inne wolą ćwiczyć w całkowicie zaciemnionym pokoju, tak zwanym ciemnym odosobnieniu, aby nic nie mogło odwrócić ich od głównego zajęcia.

Wielcy nauczyciele buddyzmu wierzą, że niemożliwe jest osiągnięcie oświecenia w jednym życiu bez praktykowania odosobnienia.

Podstawy prawidłowego postępowania

Jakąkolwiek formę ucieczki od rzeczywistości wybierze dla siebie nowicjusz, niektórzy Główne zasady wciąż istnieje:

  1. Zgodność z zaplanowanym harmonogramem.
  2. Prawidłowe odżywianie, głównie wegetariańskie.
  3. Pomoc doświadczonego mentora.

Wniosek

Wiadomo, że osiem to święta liczba w buddyjskiej myśli teoretycznej. I nie jest przypadkiem, że regularna praktyka odosobnienia uwolni medytującego od ośmiu światowych przywiązań: pragnienia otrzymania pochwały, zdobycia sławy, doznania wątpliwych przyjemności, pragnienia konsumpcjonizmu, lęku przed byciem nieszczęśliwym, znieważanym, osiągnięcie sławy, lęk przed poczuciem straty.

Rekolekcje to rekolekcje dla wewnętrznej pracy. Wycofanie się z zewnętrznego (znajomego) świata, aby cały czas poświęcić na pracę nad sobą.

Początki rekolekcji można dostrzec w większości religii świata. W nowoczesnym, wolnym od rytuałów kontekście odosobnienia są okazją do uwolnienia napięcia i zrobienia kroku naprzód – poza ich obecne ograniczenia.

CO TO JEST REKOLEKCJA? NASZA ODPOWIEDŹ NA AIR

REKOLEKCJA I TEORIA

Internet wywrócił świat do góry nogami. Otworzył dostęp do wiedzy. A to, co wczoraj było święte, dziś straciło na wartości ze względu na swoją dostępność. Ponadto mieszało się to z faktem, że sacrum nigdy nie było. Wszyscy czytamy, czytamy, czytamy. Książki na wszystkich poziomach. Od popularnej psychologii po traktaty starożytności w tłumaczeniach światowych myślicieli. A im więcej konsumujemy, tym mniej informacji na nas oddziałuje. Wiedza bez urzeczywistnienia nie tylko nie działa, ale staje się karmieniem zjawiska, które w psychologii nazywa się „nabytą bezradnością”. Wydaje się, że osoba wie wszystko, ale nic nie może zrobić.

Rekolekcje to programy przeciwstawne procesowi zdobywania wiedzy. Nie działają na intelektualnym poziomie zrozumienia. Jest to akcja w czystej postaci z ograniczonym przepływem informacji lub bez niego.

Oznacza to, że na odosobnieniu nie ma teorii lub ogranicza się zakres wykonywanych praktyk (to główna różnica między odosobnieniem a treningiem, nawet stacjonarnym). Bez filozofii, bez rozumowania, bez uogólnień. Tylko praktykuj tu i teraz, co daje najważniejszą rzecz – poziom własnego doświadczenia (lub życia). To jedyny poziom wyzwalający zmiany.

Niesamowite jest to, że odpowiednie odosobnienie pomoże ci, nawet jeśli nie rozumiesz teorii. Podczas gdy najjaśniejsze zrozumienie teorii często nie pomaga w praktyce. Ilu ludzi teraz rozumie, głęboko rozumie, rozumie dokładnie, ale nie może nic zrobić.

REKOLEKCJA I ŚWIADOMOŚĆ

Nasza świadomość podlega najsilniejszej bezwładności i przyzwyczajeniu. Żyjemy w danych współrzędnych i możemy dyskutować o potrzebie zmiany do woli, ale w praktyce mocno trzymamy się dotychczasowych wzorców zachowań i, co gorsza, samooceny. Przyzwyczajamy się do radzenia sobie z pewnym poziomem zdrowia, jasności świadomości i dobrego samopoczucia, postrzegając je jako poziom normy. Jak często można usłyszeć od ludzi, którzy radykalnie zmienili swoje życie, że wcześniej nawet nie mieli pojęcia, czym jest prawdziwa lekkość ciała i umysłu. Dopóki traktujemy ten fragment rzeczywistości, którego jesteśmy świadomi, jako absolut, bardzo trudno jest mówić o kardynalnych zmianach z praktycznego punktu widzenia.

Najlepszym medium dla możliwości pokazania świadomości nowych aspektów samej siebie jest efekt łodzi podwodnej, czyli środowiska, w którym nie ma innego wyboru niż dane.

Faktem jest, że nie można palić na okrętach podwodnych (prawdziwych okrętach podwodnych). W ogóle. Dlatego jest to niemożliwe, oznacza to, że „bez opcji jest niemożliwe”. A czy wiesz, co dzieje się z palaczem, który wyrusza w kilkumiesięczną podróż? Po prostu nie chce palić. W ogóle. Bez awarii i bolesnych warunków. Jego świadomość nie ma opcji - więc się nie czepia.

Uzależnienie fizyczne to pytanie od kilku dni do kilku tygodni, co nas tak naprawdę trzyma, kręci i nie pozwala robić dla siebie dobrych rzeczy - to nasza głowa, która nie reprezentuje żadnej innej rzeczywistości poza tą, do której jest jest przyzwyczajony. A jeśli jest choćby najmniejsza możliwość zeskoczenia, to przebija się do niego, można by rzec, automatycznie. Stąd te wszystkie lata bezowocnych prób rzucenia palenia, schudnięcia, rozpoczęcia biegania, zmiany życia, zmiany pracy.

Efekt łodzi podwodnej to zestaw, z którego nie ma innego wyjścia. Nie zmuszasz się (!), po prostu nie masz innego wyjścia niż robić to, co robią wszyscy wokół ciebie. Świadomość, nie widząc haków, stosunkowo łatwo dostosowuje się do nowych reguł gry, pozwalając organizmowi odpowiednio szybko się odbudować.

SERCE RETRITY

Istotą odosobnienia, jego samym rdzeniem, jest wyjście poza dotychczasowy tor. W całkowitej zmianie scenerii, w oderwaniu od codziennej rzeczywistości jako sposób na przezwyciężenie bezwładności oswojonego życia z jego wzorcami zachowań i myślenia.

Wszelkie porównania do wakacji spa, kiedy kontynuujesz swoje zwykłe tempo z Facebookiem, latte i codzienne myśli między zajęciami, są nieodpowiednie.

Odpowiednie programy odosobnień zapewniają nie tylko zdrową codzienną rutynę, zdrowa dieta i regenerująca aktywność fizyczna, ale dają to, co najważniejsze – aurę zmiany, w której każdy uczestnik wkłada kawałek swojej duszy we wspólną intencję zmiany swojego życia na lepsze

Radykalna zmiana aktywności, odżywiania i otoczenia, przy braku czasu na próżne refleksje i surfowanie po Internecie, pozwala przynajmniej rozeznać swoje koleiny, jak zmienić je tak bardzo, jak to tylko możliwe.

REKOLEKCJA I DZIECI

To wykracza poza siebie. Nawiasem mówiąc, zrobienie tego jest fizycznie niemożliwe, gdy w pobliżu są twoje nieletnie dzieci, które wymagają uwagi. Jak naprawdę możesz się zmienić, gdy twoja rodzina jest przed twoimi oczami?

WYCOFANIE I ODPOCZYNEK

Odpoczynek i zmiana to dwie różne rzeczy.

Jeśli zdasz sobie sprawę, że odosobnienie jest bardziej pracą, stanie się trochę jaśniejsze. Tylko praca zupełnie innego rodzaju - przezwyciężenie bezwładności tego, co potocznie nazywa się naszą osobowością, aw konsekwencji wyzwolenie się od tego, kogo nazywamy "ja".

W większości przypadków rekolekcje zakładają indywidualną praktykę, nawet bez małżonków, wyjątek stanowią pary, które oddychają zgodnie i tak samo tego potrzebują.

Stąd średni czas trwania rekolekcji to 7-10 dni. Nieprzygotowana świadomość początkującego (początkującego w sprawach wyjścia poza ramy własnego wyobrażenia o sobie) może nie wytrzymać dłuższego czasu i wpaść w nawykowe myślenie, wykorzystując je jako obronę przed nową rzeczywistością. A 10 dni to wystarczająco dużo czasu, aby z jednej strony wyrwać się z utartych ram ciała i świadomości, a z drugiej strony pozostać w równowadze i móc wnieść zdobytą wiedzę o sobie do swojego codziennego życia.

POWRÓT DO INNYCH

Rekolekcje oparte na optymalnym połączeniu praktyk do jednoczesnej pracy z ciałem i umysłem.

Z poważaniem,

Miejsce ośrodka rekolekcyjnego „Zołotaja Górka”

- Elizabeth, powiedz nam, co skłoniło cię do podjęcia tego projektu?
- Ideolog naszego ośrodka rekolekcyjnego postanowił zebrać zespół podobnie myślących ludzi, których zjednoczyła idea pomagania ludziom w samodoskonaleniu. I to jest nasza główna motywacja. „Zołotaja Gorka” to nie tylko podmiejskie centrum, nie tylko piękne naturalne miejsce, nie tylko miejsce mocy z punkt energii wizja jest przede wszystkim korzystna i skuteczne warunki dla ludzi w wykonywaniu ich wewnętrznej, duchowej pracy.

- Skąd pomysł na stworzenie takiego centrum? Co inspirowało Ciebie i Twój zespół?
- Założyciel naszego ośrodka odosobnień wiele podróżował po świecie - różne kontynenty, różnych krajów, Wschodu i Zachodu - i udało mu się zobaczyć kulturę odosobnienia w jej różnych przejawach. W krajach wschodnich istnieją aśramy – specjalne miejsca do duchowego treningu, odosobnionego życia ascetycznego, praktyki.

Kultura Aszramu Wschodniej ma wiele tysięcy, jeśli nie dziesiątki tysięcy lat. W rozwiniętych krajach zachodnich coś podobnego pojawiło się stosunkowo niedawno, zaledwie 50-60 lat temu. Zaczęła tam kształtować się kultura odosobnienia. W odległych zakątkach, w różnych malowniczych i pięknych punktach przyrodniczych, w górach, lasach, zaczęły pojawiać się takie obozy i ośrodki, w których ludzie świadomie z dala od zgiełku mieli możliwość zanurzenia się w sobie przy pomocy grupowe seminaria ezoteryczne, warsztaty, przy pomocy specjalnych trenerów, mentorów i nauczycieli posiadających wiedzę i umiejętności samodoskonalenia.

Wyobraź sobie, że pierwsze takie zachodnie centrum odosobnień zostało założone w Nowej Zelandii przez niemieckich imigrantów w 1936 roku. Później środowisko rekolekcyjne otrzymało impuls do swojego rozwoju na Zachodzie w latach 70. i 80., było to związane z czasami hippisów, new age i duchowym wstrząsem, jaki wówczas otrzymała zachodnia cywilizacja materialistyczna. W tej chwili wszystko to doskonale funkcjonuje w Ameryce, Europie, Nowej Zelandii i Australii. Co my mamy? Do Rosji na mocy rozwój historyczny, wszystko zaczęło przychodzić nieco później - pod koniec lat 80., na początku lat 90. było to oczywiście związane z pierestrojką, upadkiem „żelaznej kurtyny”. Pojawiły się nowe informacje, nowa wiedza ezoteryczna, zaczęto publikować książki i czasopisma tematyczne, pojawiali się różni nauczyciele i mentorzy, zaczęto organizować różne zamiejscowe seminaria i szkolenia. Ale to wszystko z reguły odbywało się na przedmieściach, na starych obozowiskach, w „sowieckich” obozach wiejskich i innych miejscach, które wyraźnie nie różniły się jakością i wygodą, czyli nie do końca przeznaczone na takie imprezy. Aby seminarium lub rekolekcje były skuteczne, między innymi musi być spełniony szereg warunków technicznych. Np. przestronny, ciepły, dobrze doświetlony pokój - specjalistyczny hol, wygodna jadalnia, wygodna jadalnia, wegetariańskie jedzenie, normalne warunki życia ludzi, dobra, cicha i spokojna okolica przyrodnicza - to wszystko jest trudne, a czasem niemożliwe do zaobserwowania w dawnym „sowieckim” obozie wiejskim. W związku z tym zrodził się pomysł zbudowania specjalistycznego ośrodka medytacyjnego, ośrodka odosobnień, którego ucieleśnieniem było „Złote Wzgórze”.

- Co to jest odosobnienie, a do czego w zasadzie jest centrum medytacyjne?
- W tłumaczeniu „odosobnienie” oznacza „wycofanie się, odosobnienie, samotność” - to słowo, które niedawno weszło do języka rosyjskiego en masse jako określenie rozrywki poświęconej praktykom duchowym, praktykowaniu specjalnych technik i ćwiczeń stymulujących procesy rozwój wewnętrzny. W rzeczywistości jest to rodzaj szczególnego stanu, kiedy oddalasz się od zgiełku świata, masz szansę zanurzyć się w sobie i poprzez to zanurzenie poprawić siebie. Rekolekcje są ściśle związane z kulturą praktyk duchowych i to właśnie przyszło na świat ze Wschodu. Ale tutaj, w Rosji, w Rosji był i nadal jest dobry przykład prawosławnych sketes monastycznych, kiedy niektórzy mnisi odchodzą od publicznego życia monastycznego do odległego skete i w ciszy, pokoju i z reguły w ciszy oddają się w modlitwie, poście i pokucie.
Drugie słowo w pytaniu to „medytacja”, czyli ośrodek z niezbędnym zestawem warunków, w którym ludzie indywidualnie lub w grupach angażują się w medytację – praktykę związaną z wyciszeniem umysłu, wewnętrzną koncentracją, a przez to samo- wiedza i doskonalenie.
Oczywiście wygodniej, wygodniej i logiczniej jest robić to wszystko na terenie, który w pełni odpowiada potrzebom tego typu zajęć – na przykład w specjalistycznym ośrodku odosobnień medytacyjnych.

- Opowiedz nam bardziej szczegółowo o swoim ośrodku, jakie warunki zostały tam stworzone do prowadzenia praktyk duchowych?
- Tak się złożyło, że przez około dwa lata szukaliśmy "Zołotej Górki". Jeśli pamiętasz historię, to od niepamiętnych czasów klasztory, sanktuaria, świątynie budowano w specjalnych miejscach - miejscach mocy, czyli w niektórych naturalnych punktach, w których następuje potężne uwalnianie energii z ziemi. Dlatego w poszukiwaniu miejsca na ośrodek rekolekcyjny kierowaliśmy się nie tylko względami estetycznymi i środowiskowymi, takimi jak nieskazitelna przyroda, malownicze widoki, bliskość naturalnego źródła wody. Aspekt energetyczny był nie mniej ważny, ponieważ wszystko to w przedziale jest właśnie tym sprzyjającym stanem, w którym wewnętrzna praca przebiega najefektywniej. „Zołotaja Górka” stoi nad brzegiem jeziora, otoczona ze wszystkich stron obszarem leśnym zachowanym w pierwotnej formie. Rezerwat Niżnieswirski i Park Przyrody Las Wepski, z którym bezpośrednio graniczymy, to specjalnie chronione obszary o znaczeniu regionalnym, stuletnie, nietknięte lasy. Ponadto „Gorka” znajduje się w centrum trójkąta utworzonego przez trzy klasztory: Vvedeno-Oyatsky, Holy Trinity Alexander Svirsky i Pokrovo-Tervenichesky. Znajduje się więc w „złotym dziale”, co daje mu dodatkowy potencjał energetyczny – jest dosłownie nasycony unikalną naturalną energią, która przyczynia się do uzdrowienia, uzdrowienia, oczyszczenia i wewnętrznego przebudzenia człowieka.


No i oczywiście infrastruktura kompleksu: dwie pełnoprawne sale medytacyjne, domki z bali do życia, duża wegetariańska jadalnia, kąpiele nad brzegiem jeziora – nie można powiedzieć wszystkiego w pigułce.




- Jakie perspektywy rozwoju widzisz dla swojego projektu?
- „Zołotaja Gorka” jest jednym z pierwszych specjalistycznych ośrodków rekolekcyjnych nie tylko w okolicach Petersburga, ale także w Rosji. Jego główną różnicą w porównaniu z większością podobnych miejsc jest jego wszechstronność. Tak, oczywiście, w naszym kraju istnieją wspólnoty, ośrodki, aśramy, które są niejako „przywiązane”, należą do pewnych ruchów religijnych, duchowych lub nauk, ale ich drzwi w większości przypadków są zamknięte dla tych, którzy nie podążaj za tymi trendami i nie należą ... W związku z tym wydarzenia odbywające się w takich miejscach mają charakter bardziej zamknięty i mają pewne ograniczenia wynikające z takich czy innych ram lub reguł tej nauki. W „Zolotoyu Górce” cieszy nas wszystkich, którzy podążają lub propagują idee samopoznania i samodoskonalenia, niezależnie od ich przynależności do jakichkolwiek nurtów duchowych i religijnych. Oznacza to, że nasze centrum jest szerokie, uniwersalne, otwarte i syntetyczne. Zaprosimy i chętnie spotkamy nauczycieli, trenerów i rzemieślników, gości i gości nie tylko z Petersburga i Rosji, ale także z różnych innych krajów świata. Rozwijanie naszego ośrodka rekolekcyjnego na skalę międzynarodową, aby stać się centralnym punktem międzynarodowej wymiany duchowej, międzynarodowej przyjaźni i jedności - to jest naszym strategicznym celem i intencją.

- Elizaveta, jak łączysz ze sobą element ideologiczny i zadanie biznesowe?
- Odpowiem metaforą. Oto człowiek, ma ręce, nogi, głowę, różne narządy, krew krąży w całym ciele - i to jest skoordynowana praca ogromnej liczby funkcji jednego organizmu. Wszystko to harmonijnie współgra i tak przebiega proces zdrowego życia. Ale jeśli wykluczysz krew z ciała człowieka, doprowadzi to do natychmiastowej śmierci, śmierci jego ciała. Tak więc w naszym projekcie pieniądze pełnią funkcję „krwi” – ​​karmią, dostarczają niezbędnych potrzeb naszym pomysłom, celom i zamierzeniom, przyczyniają się do ich fizycznego i materialnego wzrostu, rozwoju i ucieleśnienia. Wszystko postrzegamy: idee, plany, ideologię, pieniądze - jako jeden organizm, o różnych składnikach i funkcjach, w którym nie da się od siebie oddzielić i staramy się, aby wszystko funkcjonowało w harmonii.

- Co chciałbyś powiedzieć lub życzyć przyszłym gościom?
- V nowoczesny świat istnieje niezliczona ilość różnych idei, wiele paradygmatów życiowych krąży wokół nas, a my, ludzie, którzy myślimy, działamy, żyjemy, rozwijamy się, prędzej czy później rozumiemy, że życie jest nam dane nie tylko dla przyjemności, zdobycia bogactwa, sławy czy pustej rozrywki. Skrywa w sobie wiele tajemnic, starając się zrozumieć, które zdobywamy bezcenne doświadczenie, nową wiedzę, stopniowo zdobywamy mądrość. Przyjaciele "Zołotaja Gorka" czeka na swoich ludzi o podobnych poglądach, tych, którzy podzielają nasze poglądy. Nasz zespół łączy idea służenia ludziom i inspiruje cel samodoskonalenia. Ludzie dążący do ścieżki rozwój duchowy, jak i poruszający się po niej, zawsze otrzymają w naszych murach skuteczne i sprzyjające warunki do pracy nad sobą, ciepłe przyjęcie i ciepło naszych serc.

Obecnie w literaturze buddyjskiej oraz w Internecie stosowana jest podwójna pisownia angielskiego słowa rekolekcje. Autor tych wierszy również zaczął się już mylić - ale jak pisać poprawnie: retrite lub retrite? Od razu przychodzi na myśl słowo zero, które można zapisać jako zero. Ale wyraźnie nie jest tak w przypadku połączenia dwóch samogłosek. Aby nadal rozumieć poprawną pisownię, konieczne jest przeprowadzenie analizy i rozważenie kilku zasad wpisu obcojęzyczne słowa na rosyjski. Możemy wspólnie dyskutować o tym, jak poprawnie pisać, słuchać filologów i wreszcie zgodzić się, że słowo rekolekcje pisze się w ten sposób, bo nie potrzebujemy do tego orzeczenia Trybunału Konstytucyjnego.

Oto jeden z interesujących argumentów: wiadomość od Vladimira Koprinsky'ego, którą spotkałem na grupie dyskusyjnej DHARMA.RU:

„To słowo pochodzi z angielskiego rekolekcji. Ale tak naprawdę jest problem - jak poprawnie przetłumaczyć to na rosyjski: czasami piszą "p", czasem "p". Prawidłowa transkrypcja (wymowa angielska) to:
wycofać się -.

I wydawałoby się, że wniosek jest jasny. Ale nie spiesz się...

Spójrzmy na słownik angielsko-rosyjski. Słowa zaczynające się od „ret-” lub nawet „retr-” i już zawarte w języku rosyjskim nie są tam tak rzadkie. Jednak wszystkie są napisane w rosyjskim tłumaczeniu „pet-”:
retire [ritai] - przejść na emeryturę
retorta - retorta
retusz - retusz
retranslate - retranslate
<и т. д.>(transkrypcja jest tu nieco uproszczona dla jasności.

W słowniku jest jeszcze więcej takich słów zaczynających się na „re-”. I znowu wszystkie są napisane „p-” po rosyjsku:
rzeczywistość - rzeczywistość
paragon - przepis
odbicie - odbicie
relaks - relaks
religia - religia
reprodukcja - reprodukcja
<и т. д.>

Dość często zarówno angielska wymowa, jak i rosyjska pisownia są w „re-”. Może to jest powód, dla którego w innych przypadkach jest też „p-”?
sędzia - sędzia
zarejestruj się - zarejestruj się
regularne - regularne
relatywizm - relatywizm
powtórka - próba
retrospekcja - retrospekcja
<и т. д.>

Spróbujmy po drugiej stronie. Czy jest wiele słów w języku rosyjskim, które zaczynają się od „dołu-”? Zajrzyj do słownika języka rosyjskiego. Bez instrumentów pochodnych, tylko 3 słowa!
Rytm, retoryka, rytuał (rytm, retoryka, rytuał). Słowo „retoryka” zdaje się potwierdzać pisownię w p-, jednak na początku wciąż ma „rhe-”, a nie „re-”. Niewłaściwa sprawa... Może będzie więcej słów zaczynających się na „p-”? Nie, i to nie jest dużo. Eliminując najkrótsze terminy i biorąc tylko rzeczowniki (poza już wymienionymi w pit-), otrzymujemy:
Riza, kpina, pierścionek, zdjęcie, zdjęcie, zdjęcie, rafa, wierszyk. Nie mają angielskich odpowiedników dla „re-”. Mimo to z trudem przypomniałem sobie jedno „niezbędne” słowo: pośrednik w handlu nieruchomościami. Jest nowy, nie wszedł jeszcze do słownika. Ale i tutaj powodem pojawienia się p- zamiast p- jest raczej to, że musisz uprościć wymowę, pozbyć się podwójne eh... Nie do końca _ta_ sprawa ... Generalnie nie chcę denerwować tych, którzy są przyzwyczajeni do pisania "dołów", ale mimo to okazuje się, że w języku rosyjskim akceptowane są słowa angielskie, które weszły do ​​języka , a także są przesyłane przez pe-. I to pomimo ich angielskiej wymowy „p-”. W przeciwnym razie konieczne jest zadeklarowanie słowa rekolekcje jako wyjątek, co również nie odpowiada tendencji do unifikacji i upraszczania języka rosyjskiego, o której mówią eksperci ”.

Brzmi dość przekonująco, ale czegoś brakuje: „Może chleba?”, jak mawiał jeden z komików. A teraz natknąłem się na artykuł w magazynie „Świat Internetu” N5 z 1999 r. o tym, jak obce terminy komputerowe są zawarte w naszym języku. Autor artykułu Roald Neklyudov „Jak zareaguje nasze słowo”, pisze:

„… Aplet, baner, przeglądarka, media, spamer, ruch są szeroko stosowane, chociaż należy je pisać (tak jak wymawia się w języku angielskim): eplet (aplet - wymawiany z akcentem na pierwszą sylabę!), Banner (baner), przeglądarka (przeglądarka) , midie (media), spamer (spamer), ruch (ruch). Co robić? Popraw błąd pierwszych autorów (oraz redaktorów i korektorów!) Lub zostaw to w tej błędnej, ale już znanej formie?.. ”

Teraz to jest bliższe twojemu sercu - wymówić angielskie słowożeby żaden Anglik się nie domyślił. Ale żarty to żarty, a tutaj jest to poważna sprawa, przecież losy słowa się decydują. Rzeczywiście, historycznie zdarzyło się tak, że w tak szanowanych publikacjach, jak czasopismo „Droga do mnie”, „Buddyzm Rosji” i literatura buddyjska, która zaczęła się pojawiać, słowo odosobnienie było pisane przez „e”. Potem wkroczyli zawodowi tłumacze i zaczęli pisać „i”, co spowodowało zamieszanie w naszych umysłach. Niemniej jednak, biorąc pod uwagę wszystkie powyższe, a także jeszcze jeden „żelazny” argument, taki jak słowo „Dharma”, które w rzeczywistości jest „Dharmą”, pojawia się pytanie: „Czy poprawna pisownia jest naprawdę poprawna?”

Wyślij wszystkie swoje komentarze, sugestie, dodatki do Valery Pavlov at Ten adres E-mail chronione przed robotami spamującymi. Aby go zobaczyć, musisz mieć włączoną obsługę JavaScript. i zakończmy tę dwoistość.