Muhammad ﷺ jest ostatnim z proroków, po nim nie narodzi się żaden inny prorok, wypełnia misję posłańca i jest pieczęcią proroków. Każdy muzułmanin, który podąża ścieżką Proroka ﷺ, aby zdobyć chwałę i szczęście w tym i w życiu ostatecznym, nie może obejść się bez wiedzy o życiu, cudownych cechach i pięknie zachowania Wysłannika Allaha ﷺ.

Allah Wszechmogący obdarzył Swojego Wysłannika ﷺ wszystkimi doskonałościami tego i innych światów, którymi nie obdarzył nikogo innego.

Wybraniec Allaha ﷺ urodził się o świcie 12 dnia miesiąca Rabi-ul-Awwal...

Muhammad ﷺ – pieczęć proroków

Muhammad ﷺ jest ostatnim z proroków, po nim nie narodzi się żaden inny prorok, wypełnia misję posłańca i jest pieczęcią proroków. Każdy muzułmanin, który podąża ścieżką Proroka ﷺ, aby zdobyć chwałę i szczęście w tym i w życiu ostatecznym, nie może obejść się bez wiedzy o życiu, cudownych cechach i pięknie zachowania Wysłannika Allaha ﷺ.

Allah Wszechmogący obdarzył Swojego Wysłannika ﷺ wszystkimi doskonałościami tego i innych światów, którymi nie obdarzył nikogo innego. Wybraniec Allaha ﷺ urodził się o świcie 12 dnia miesiąca Rabi'ul-Awwal (20 kwietnia), roku 571 według kalendarza gregoriańskiego, w poniedziałek w mieście Mekka. Jego narodzinom towarzyszyły znaki i cuda, które zwiastowały niezwykłe dziecko.

Pochodził ze szlachetnej i sławnej rodziny Hashim z plemienia Kurajszytów. Sam Prorok Mahomet ﷺ powiedział to: „Wszechmogący, stworzywszy naród, podzielił go na dwie części - Arabów i nie-Arabów (adjams). Następnie podzielił Arabów na Jemenitów, Muzarów i Kurajszytów, a spośród nich wybrał Kurajszytów i wyprowadził mnie spośród najlepszych spośród nich.

Ojciec Proroka miał na imię Abdullah, a jego matka miała na imię Amina. Ojciec Abdullah zmarł w wieku 25 lat, jeszcze przed narodzinami Proroka. W wieku sześciu lat zostaje sierotą. Przez dwa lata po śmierci matki Mahomet mieszkał ze swoim dziadkiem Abdul-Muttalibem. Kiedy miał osiem lat, zmarł także jego dziadek, po czym Muhammad ﷺ przeszedł pod opiekę swojego wuja Abu Taliba, ojca przyszłego kalifa Ali-Ashaba.

W tamtych czasach Arabowie mieli zwyczaj wysyłania dzieci na wychowanie do nomadów i wynajmowania dla nich mamek, aby dzieci rosły rozwinięte i silne; i dziadek Mahometa ﷺ zrobił to samo. Halima była pielęgniarką Proroka ﷺ. Już w młodym wieku odkryła jego zdolności fizyczne i psychiczne: w wieku dwóch miesięcy pełzał, w wieku trzech miesięcy stał na nogach, w wieku czterech miesięcy chodził trzymając się czegoś, w wieku sześciu lat zaczął się swobodnie poruszać, w wieku siedmiu lat biegał, w ósmym miesiącu był już całkiem wyraźnie wymawiał słowa, w dziewiątym miesiącu potrafił już prowadzić płynną rozmowę, w której wykazywał taką mądrość, że zadziwiał wszystkich, którzy go słuchali, o dziesiątej - zaczął strzelać z łuku. Halima pamiętała, jak kiedy przemówił po raz pierwszy, wychwalał Allaha Wszechmogącego i od tego dnia nie dotykał niczego, nie wspominając o Allahu, ani nie chwytał niczego lewą ręką.

Muhammad ﷺ zaczął wcześnie pracować, pasąc owce w Mekce. Był bardzo czysty i szczery, wolny od wszelkich złych myśli. Ogromne zaufanie pokładane w jego roztropności i prawości sprawiło, że współobywatele często wybierali go na mediatora w swoich sporach. Wyróżniał się dobrymi obyczajami, sprawiedliwością, rzetelnością, determinacją, uczciwością i inteligencją. Od dzieciństwa zawsze towarzyszyła mu biała chmura na niebie, tworząc dla niego cień.

Miał bardzo ciężkie życie, ale nigdy nie skarżył się na swój los i zawsze wychwalał Allaha Wszechmogącego. Gdy miał czterdzieści lat, Muhammadowi ﷺ powierzono proroctwo w Mekce. Został wysłany jako Prorok do całej ludzkości, do aniołów i dżinów. Zaczął długo i cierpliwie głosić islam.

Na początku proroctwa szlachta Kurajszytów chwyciła za broń przeciwko Prorokowi ﷺ, wyczuwając zagrożenie dla swoich fundamentów i tradycji. On i pierwsi muzułmanie zaczęli być uciskani, prześladowani i gwałceni moralnie i fizycznie. Największą trudnością, z jaką się spotkał, było wyśmiewanie przeciwników. Oczerniali go, nazywając poetą, inni uznawali, że jest opętany przez diabła i oskarżali go o czary i czary. Był narażony na drwiny, obelgi i obelgi, którymi niewierni są zawsze gotowi obsypać osobę, która nie odpowiada ich poziomowi ani inteligencją, ani aktywnością. Niewierni skierowali wszystkie swoje siły, aby przeciwstawić się Prawdzie, którą głosił. Śmiali się z niego, kazali dzieciom, szaleńcom i kobietom rzucać w niego kamieniami, atakować go, próbując go zabić. Muhammad ﷺ i jego towarzysze znosili to wszystko ze względu na Allaha i Jego religię.

W 620, w dziesiątym roku proroctwa, Allah Wszechmogący wstąpił go do nieba. Najpierw Allah przeniósł go nocą z Mekki do Jerozolimy, do meczetu Bayt-ul-Muqaddas (isra), a następnie wstąpił do nieba (mi'raj), gdzie pokazano mu wiele cudów. Widział, jak ludzie byli karani za swoje czyny, spotkał się z prorokami, zostało mu objawionych wiele tajemnic Allaha, w które nikogo innego nie wtajemniczył, był szczególnie wywyższony, ponieważ Allah nie wywyższył nikogo innego, i tym samym otrzymał szczególny zaszczyt.

W roku 622 według kalendarza chrześcijańskiego, w trzynastym roku proroctwa, Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) za pozwoleniem Wszechmogącego wraz z pierwszymi muzułmanami przeniósł się z Mekki do Yathrib , zwane później miastem Proroka ﷺ - Madinat-un-Nabi (Medina). Wraz z tą migracją (po arabsku „Hidżra”) rozpoczyna się kalendarz muzułmański (według Hidżry).

Pomiędzy pierwszymi muzułmanami a niewiernymi miało miejsce wiele wojen i bitew. Ale muzułmanie nigdy nie byli pierwszymi, którzy rozpoczęli wojnę. Następnie islam stopniowo rozprzestrzenił się na całym Półwyspie Arabskim.

Prorok ﷺ nauczał ludzi religii islamskiej, wyjaśniał obowiązki i zakazy, wskazywał właściwą ścieżkę, która jest korzystna dla obu światów i pokazał ludziom wiele cudów (mu'jizat). Mądrzy poszli za Prorokiem. Dziesięć lat po Hegirze islam stał się religią dominującą na całym Półwyspie Arabskim.

Prorok ﷺ zmarł po całkowitym przybliżeniu ludziom religii islamu w wieku 63 lat, 12. dnia miesiąca Rabi'ul-Awwal 11. roku Hidżry (632 r.) w Medynie i tam został pochowany , w pokoju jego żony Aiszy, obok Meczetu Proroka. (Obecnie Meczet Proroka został rozbudowany, a jego grób znajduje się w tym meczecie). Prorok urodził się, opuścił Mekkę jako muhadżir do Medyny, przybył do Medyny i zmarł w poniedziałek.

Towarzysze Proroka ﷺ nazywani są popielami. Najbardziej szanowani wśród nich to Abu Bakr, Umar, Osman i Ali, którzy później, w powyższej kolejności, zostali kalifami (namiestnikami Proroka ﷺ), czyli władcami muzułmanów.

Żony Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie)

Przed śmiercią Prorok ﷺ miał dziewięć żon. W sumie poślubił czternaście kobiet. Wszystkie one są matkami wiernych, jak mówi Święty Koran, i powinniśmy je kochać.

Prorok ﷺ nie poślubił żadnej ze swoich żon, chyba że na polecenie Allaha Wszechmogącego. Poślubiając je, Prorok Mahomet zjednoczył wiele dużych plemion wokół islamu. Mieszkając z Prorokiem ﷺ, poznali go lepiej, zobaczyli, że jego zachowanie nie odbiega od nauczania i powiedzieli o tym ludziom.

Po ślubie z Khadiją nie wziął innych żon aż do jej śmierci. Dopiero po pięćdziesięciu latach, biorąc pod uwagę potrzebę szerzenia i dalszego wzmacniania islamu na różne sposoby, Prorok Muhammad ﷺ, wykonując polecenia Wszechmogącego, poślubił inne kobiety.

Ponadto wcale nie przeszkodziło mu to w służbie Allahowi Wszechmogącemu i szerzeniu Jego religii. Modlił się także w nocy, pościł w ciągu dnia, uczestniczył w ghazavat i nie pozwalał na nadmierne jedzenie, ubranie ani nic innego, ani dla siebie, ani dla swojej żony. Wszystko to świadczy o czystości i doskonałości Proroka Mahometa ﷺ.

Dzieci Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie)

Od Proroka Mahometaﷺ było siedmioro dzieci – cztery córki i trzech synów. Wymieńmy ich według stażu pracy:

Kasim– urodzony w Mekce, zmarł w dzieciństwie, w wieku 17 miesięcy;

Zainab- urodziła się w Mekce, wyszła za mąż za Abul-'Assa, kuzynka Proroka ﷺ, urodziła dwoje dzieci - syna 'Ali i córkę Umamat, zmarli w młodości;

Rukia- urodziła się w Mekce, wyszła za mąż za ashaba Osmana, zachorowała i zmarła w młodości w Medynie, w dniu bitwy pod Badr;

Fatima– urodziła się w Mekce, na rozkaz Allaha Wszechmogącego, wyszła za mąż za kuzyna Proroka ﷺ, Ashaba „Ali, urodziła sześcioro dzieci – Hasana, Husseina, Muhsina, Ummu-Kulthuma, Zainaba, Rukiyę. Fatima była bardzo piękna, Prorok ﷺ bardzo ją kochał, jest najstarszą spośród kobiet w Raju. Zmarła sześć miesięcy po śmierci Proroka ﷺ. Potomkowie proroka Mahometa ﷺ pozostali jedynie po jej najstarszych synach - Hassanie i Husseinie. Wśród tych potomków byli najwięksi imamowie, najwięksi awliyas, szejkowie tariqat i inni wybitni ludzie.Jego potomkowie żyją w naszych czasach;

Ummu Kulthum- urodziła się po nadejściu islamu, na rozkaz Allaha Wszechmogącego, po śmierci swojej starszej siostry Rukii wyszła za mąż za Ashaba Osmana, zmarła w młodości, w dziewiątym roku Hidżry;

„Abdullaha– urodzony po otrzymaniu proroctwa, zmarł we wczesnym dzieciństwie;

Ibrahima- Urodzony w dziewiątym roku Hidżry. Siódmego dnia po jego narodzinach Wysłannik Allaha ﷺ zabił zwierzę ofiarne („aqika), nadał dziecku imię, ogolił mu włosy na głowie i rozdał jako darowiznę srebro równe wadze tych włosów (sadaqa) . Ibrahim zmarł, gdy miał dokładnie 18 miesięcy. W dniu swojej śmierci Prorok ﷺ miał łzy w oczach. Na pytanie: „Czy Prorok płacze?” - odpowiedział: „To są łzy smutku, ale nigdy nie robimy tego, na co gniewa się Allah Wszechmogący”. Tego dnia zaobserwowano zaćmienie Słońca i ludzie zaczęli kojarzyć je ze śmiercią Ibrahima, ale Prorok Muhammad ﷺ powiedział im: „Słońce i Księżyc są znakami wszechmocy Allaha, a ich zaćmienie nie jest związane z czyjąkolwiek śmiercią lub narodzinami.”

Khadija urodziła pierwszych sześcioro dzieci Proroka Mahometa ﷺ, a matką Ibrahima była Mariyat. Wszystkie jego dzieci, z wyjątkiem Fatimy, zmarły przed nim.

Niech Allah będzie zadowolony z nich wszystkich i niech uczyni nas jednym z tych, którzy otrzymają ich wstawiennictwo (shafa'at)!

O miłości do Arabów

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Miłość do Kurajszytów pochodzi z wiary (iman), nienawiść do nich jest niewiarą (kufr), kto kochał Arabów, kochał mnie, kto nienawidził Arabów, nienawidził mnie”. Hadis mówi także: „Kochajcie Arabów z trzech powodów: ponieważ jestem Arabem; Koran został objawiony w języku arabskim; mieszkańcy Raju również mówią po arabsku”. Dlatego konieczne jest, aby wszyscy muzułmanie szanowali i kochali Arabów, którzy podążają prawdziwą ścieżką naszego Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha).

Pierwszą oznaką proroctwa jest prawdziwa wizja

Nawet siedem miesięcy przed otrzymaniem objawienia Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) miał wizje, które wyraźnie wskazywały, że będzie prorokiem. Odosobnił się w jaskini Hira w Mekce i spędził wiele nocy na modlitwie, po czym wrócił do Khadija i znalazł u niej wsparcie. Trwało to aż do objawienia mu się Prawdy. Podczas kolejnego odosobnienia w jaskini Hira nagle pojawił się Archanioł Gabriela (niech spoczywa w pokoju) i rozkazał mu: - Czytaj! - Nie umiem czytać! – odpowiedział Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), ponieważ był analfabetą – nie potrafił czytać ani pisać. Wtedy Gabriel (niech spoczywa w pokoju) przycisnął go do siebie i powtórzył polecenie, a Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powtórzył odpowiedź. Za trzecim razem archanioł powiedział: - Czytaj! W imię twojego Pana... Wysłannik Allaha powtórzył te słowa, które zdawały się być wyryte w jego sercu. Kiedy skończył czytać, Niebiański Wysłannik oznajmił: – O Muhammadzie! Zaprawdę jesteś Wysłannikiem Allaha. A potem Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), podekscytowany, którego serce drżało ze strachu, wrócił do domu, wszedł do Khadiji i poinformował ją o tym, co się stało. Powiedział, że boi się, że nie będzie w stanie unieść ciężaru przepowiedni i że jego współplemienny członkowie mogą go zabić. Khadija uspokoiła go, mówiąc: „Nie ma mowy, gratuluję ci z wielką radością. Przysięgam na Allaha! Allah nigdy was nie upokorzy, gdyż mocno utrzymujecie więzi rodzinne, zawsze mówcie prawdę i pomagajcie słabym w prawdzie.” Następnie Khadija poszła z nim do swojego wuja Waraka, niewidomego starca, jednego z tych Arabów, którzy przyjęli religię proroka Izy (niech spoczywa w pokoju). Znał dobrze Biblię (Injil). Kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział mu wszystko, co widział, Waraqa powiedział: „To jest Namus (Jabrail), który również ukazał się Musie (niech spoczywa w pokoju). Och, gdybym tylko był młody i pomógł ci, gdy twoi ludzie cię wypędzają. „Czy mój lud mnie wypędzi?” – zapytał Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). „Tak, będzie” – odpowiedział Varaka. „Bez względu na to, jaka osoba przyszła z tym, z czym ty przyszedłeś, traktowano ją wrogo i jeśli dogonię twoje czasy, udzielę ci wszelkiej możliwej pomocy” – dodał. Jednak Varaka nie dożył tego. Khadija poprosiła Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), aby powiedział jej, kiedy Gabriel pojawi się ponownie, a on powiedział jej, kiedy ponownie zejdzie. Posadziła go po swojej lewej stronie i zapytała, czy widzi Dzhabraila. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) odpowiedział twierdząco. Następnie usiadł po prawej stronie i Khadija zapytała, czy teraz widzi. – Tak – powiedział. – Usiądź przede mną, rozumiesz? „Tak” odpowiedział Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Zrzuciła szalik i zapytała: „Widzisz teraz?” „Nie” – odpowiedział. Khadija wykrzyknęła: „Przynoszę wam dobrą wiadomość, to naprawdę anioł, a nie szaitan”. To wydarzenie mówi nam o jej spostrzeżeniach. Od tego czasu objawienie Koranu rozpoczęło się za pośrednictwem Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Trwało to 23 lata. Od czasu do czasu, jeśli było to konieczne i na polecenie Wszechmogącego, Koran był objawiany ludzkości w częściach. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) zaczął wzywać ludzi do Prawdy, zabraniając bałwochwalstwa, okazując wszystkie swoje wysiłki w prowadzeniu ludzi właściwą ścieżką i wzywaniu ich do Wiecznego Szczęścia. Przez czterdzieści lat żył jako zwykły Arab wśród Arabów. W tym okresie nie dał się poznać ani jako kaznodzieja, ani jako mówca, chociaż był mądry i rozsądny. Nigdy nie widziano go dyskutującego o metafizyce, polityce, etyce, ekonomii, socjologii. Nie był dowódcą, nie był nawet znany jako żołnierz. Nigdy nie mówił o Bogu, aniołach, pismach świętych, wczesnych prorokach, niebie i piekle. Chociaż miał wspaniały charakter i dobre maniery, nie było w nim nic, co mogłoby wróżyć coś znaczącego lub rewolucyjnego w przyszłości. Dał się poznać jako spokojny i rozsądny człowiek. Ale kiedy wyszedł z jaskini z wiadomością, został całkowicie przemieniony. Podczas jego kazań cała Arabia podziwiała jego elokwencję i zdolności oratorskie. Były tak niesamowite i imponujące, że nawet ludzie, którzy go nienawidzili, bali się ich słuchać, aby jego słowa nie przeniknęły do ​​ich serc i nie oderwały ich od pogańskich wierzeń i kultury. Żaden z wybitnych arabskich poetów, kaznodziejów i mówców nie mógł z nim konkurować pod względem elokwencji i dykcji. Kiedy rzucał wyzwanie swoim przeciwnikom, nikt nie był w stanie napisać ani jednego wersu podobnego do tego, co mówił. Pojawił się przed ludźmi jako wyjątkowy filozof, reformator, twórca nowej kultury i cywilizacji, polityk i przywódca, pobożny sędzia i niezrównany wódz. Ten niepiśmienny Beduin, pasterz z pustyni, przemawiał z taką wiedzą i mądrością, jakiej nikt przed nim nie mówił i z nikim nie chciał rozmawiać od tamtej pory.

Dobry charakter Wysłannika Allaha i jego cechy

Allah Wszechmogący obdarzył Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) najlepszym charakterem, najlepszą budową ciała i pięknym wyglądem. W historii ludzkości niektóre znane osobistości słynęły ze swojej odwagi, inne ze swojej hojności, inne z łagodności, jeszcze inne ze swojej sprawiedliwości, jeszcze inne ze swojej mądrości itd. Jednak wszystkie one posiadały ograniczoną liczbę takich wspaniałych cech charakteru. Jedynie Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) posiadał wszystkie wspaniałe cechy charakteru i nie miał żadnych negatywnych cech. Co więcej, jego piękne rysy były wyraźniejsze i doskonalsze niż u innych. Dlatego Allah Wszechmogący wybrał Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) do wykonania proroczej misji, dlatego chwali go w Koranie, nazywając go właścicielem najwyższego charakteru, cudownego charakteru, który zdobi nie tylko jego samego, ale całą ludzkość. O dobrym charakterze Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) i jego zdolności wpływania na ludzi świadczy fakt, że ludzie znani w przedislamskiej Arabii jako barbarzyńcy, dla których ucisk słabych, rabunek, rozpusta , pijaństwo, przekupstwo itp. były normą zachowania, pod jego wpływem stali się wspaniałymi ludźmi, znanymi z czystości moralności, sprawiedliwości, łagodności, hojności i innych podobnych cech. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) nie miał żadnych oznak pychy. Biorąc pod uwagę jego wysoką pozycję, jechał na osiołku pokrytym jedynie bluszczem. Szedł za ludźmi. Sam naprawiał buty, nosił znoszone ubrania, sam je cerował, pomagał domownikom w pracach domowych i kroił nimi mięso. Był najbardziej nieśmiałym ze wszystkich ludzi i nie potrafił spojrzeć nikomu prosto w twarz. Powiedział: „Wstydliwość pochodzi z wiary (iman), a wiara jest w raju, a bezwstydność pochodzi z niegrzeczności, a niegrzeczność jest w piekle”. „Wstydliwość i wiara są ze sobą nierozerwalnie związane, a jeśli jedno zniknie, drugie z pewnością zniknie” – głosi inny hadis. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) odpowiedział na zaproszenie, aby udać się zarówno do niewolnika, jak i do wolnego człowieka. Przyjmował prezenty, choćby był to łyk mleka, udo zająca i jadł z tym, który dał. Miał jedną służącą i służącego, ale nie różnił się od nich ani jedzeniem, ani ubraniem. Nie poniżał biednego z powodu jego ubóstwa i nie wywyższał króla ze względu na jego bogactwo. Nigdy nie zbeształ swojej żony ani służącego. Nigdy nie milczał, gdy widział, że ktoś robi coś zabronionego. Kiedy w jednej z bitew poproszono go o wysłanie klątwy na swoich wrogów, odpowiedział: „Zostałem wysłany jako miłosierdzie, a nie jako przekleństwo”. Jako pierwszy witał każdego, kogo spotkał. Nigdy nie usiadł ani nie wstał bez wspomnienia imienia Wszechmogącego. Jeśli ktoś podchodził do niego w czasie modlitwy, przyspieszał modlitwę i pytał, czy jest mu potrzebny. A jeśli zawołał go któryś z towarzyszy lub ktoś inny, ten odpowiedział słowami: „Oto jestem przed tobą”, wyrażając swą gotowość spełnienia ich prośby. O tym jak jadł jedzenie Był bardzo umiarkowany w jedzeniu, jadł to co było w domu. Jeśli to były daktyle, jadłam je nawet bez chleba. Jeśli był to chleb jęczmienny lub pszenny, to jadłem go bez innego pożywienia. Jeśli znalazł jakiś słodycz, na przykład miód, zjadał go. A jeśli tylko mleko, to pił je bez chleba. Jadł chleb żytni, nieprzesiany przez sito. Czasami Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nie jadł przez trzy dni z rzędu. Aisza powiedziała, że ​​zdarzało się, że przez miesiąc nie rozpalano w domu ogniska, żeby ugotować jedzenie. Nigdy nie mówił o jedzeniu, jadł to, co mu podawano. Najbardziej lubił mięso. Powiedział, że poprawia słuch i że jest panem (sayid) pożywienia w tym i przyszłym świecie. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) również uwielbiał dynię. Powiedział: „O Aisza! Gotując dynię, zwiększ ją w kotle. Ona naprawdę pociesza smutne serce.” Jadł mięso ptaków przyniesione z polowań. Uwielbiał jagnięcinę, zwłaszcza szynkę i łopatkę. Nie jadał jednak cebuli, czosnku i porów, żeby ludzie nie poczuli ich nieprzyjemnego zapachu, i nigdy nie zwalał winy na jedzenie: jeśli mu smakowało, to jadł, jeśli nie, to zostawiał. Nie jadł z łokciami opartymi na stole i na plecach. Kiedy jadł, używał obu rąk, ale jedzenie do środka brał tylko prawą ręką. Kiedy jadłem daktyle, pestki wkładałem do lewej ręki. Po jedzeniu oblizywał swoje ręce i nie wycierał ich ręcznikiem, dopóki nie wyczyścił ich językiem. Jednocześnie powiedział, że nie wie, w której części łaski pokarmowej (barakat) ukryta jest. Po jedzeniu wychwalał Allaha za te błogosławieństwa, umył ręce i przetarł twarz mokrymi rękami. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) wypił trzy razy, za każdym razem wymawiając imię Allaha i po każdym łyku wychwalał Go. Pił w milczeniu i nie wypuszczał powietrza do naczynia. Po sobie przekazał naczynie temu po prawej stronie. Któregoś razu, gdy przyniesiono mu mleko z miodem, odmówił, zauważając: „Dwa produkty w jednym naczyniu!”, ale potem oświadczył, że innym tego nie zabrania. Powiedział, że nie chce popytu w następnym świecie ze względu na nadwyżkę. Pewnego dnia, okrążywszy Kaabę (tawaf), udał się do świętego źródła Zamzam, aby napić się wody. Tam znalazł w dużym naczyniu napój z suszonych daktyli, z którego wszyscy pili, i poprosił, aby i on został poddany leczeniu. Wtedy towarzysz Abbas powiedział do niego: „Wysłanniku Allaha, jest to napój, którego dotykało wiele rąk. Przyniosę ci czysty napój z domu”. Ale Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) odpowiedział: „Nie. Daj mi pić z tego, skąd ludzie pili, chcę otrzymać łaskę z rąk muzułmanów” i napił się z tego. Miał dzbanek do ablucji. Ludzie wysyłali do niego swoje dzieci, aby piły za barakę i polewały swoje ciała i twarze wodą z tego dzbana, a Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nie sprzeciwił się im. Jeśli chodzi o sposób, w jaki siedział. Zwykle siedział z rękami splecionymi na goleniach. Jedząc, siedział jak na modlitwie, z rękami opartymi na biodrach. Powiedział: „Jestem niewolnikiem i muszę siedzieć i jeść jak niewolnik”. Będąc w towarzystwie ludzi rozmawiających o sprawach doczesnych, Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wspierał tę rozmowę, a jeśli chodziło o Pokój Wieczny, on również brał w niej udział. Jeśli ludzie rozmawiali o piciu i jedzeniu, Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wspierał tę rozmowę z miłosierdzia wobec nich. Kiedy wstał z Madżlisu, przeczytał dua, wychwalając Allaha i prosząc Go o przebaczenie. Powiedział, że nauczył go tego Archanioł Gabriel. O jego śmiechu i mowie Przemówienie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wyróżniało się niesamowitą słodyczą. Jego słowa były jak rymowane wersy poezji. Przemówienie było wyważone i niezwykle przyjemne. Nie mówił, jeśli nie było to konieczne. Nie mówił nic poza prawdą. Zawsze udzielał ludziom życzliwych i dobrych wskazówek. Uśmiechał się częściej niż ktokolwiek inny. Kiedy został objawiony Koran lub przypomniano sobie Dzień Sądu, nie uśmiechał się. Śmiał się cicho, a jego towarzysze śmiali się razem z nim z szacunku do niego, a on im nie przeszkadzał. Ale większość czasu spędzał zamyślony i smutny, a kiedy towarzysze próbowali go pocieszyć, uśmiechał się, a potem powiedział: „Gdybyś wiedział to, co ja wiem, mniej byś się śmiał, a więcej płakał”. O tym, jak się ubrał Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) ubrał się skromnie, często w białe szaty. Na piątek miał specjalne ubranie. Pod turbanem nosił czapkę. Czasami nosił go bez turbanu. Zawsze zaczynałam ubierać się na prawej stronie. Jednocześnie wychwalał Allaha, który nas ozdabia i zakrywa naszą nagość. Zawsze zaczynał się rozbierać od lewej strony. Wkładając nowe ubrania, stare rozdawał biednym. Materac, na którym spał Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) był wykonany ze skóry i wypchany włóknami palmowymi, jego długość wynosiła metr, a szerokość nieco ponad pół metra. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) miał pelerynę (aba), którą zakładał pod siebie podczas modlitw. Czasami spał na gołej macie, nie kładąc niczego innego. Pewnego razu „Umar, przybywszy do Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) widział go leżącego na macie, od której były ślady na jego boku. Z tego, co zobaczył, oczy Umara napełniły się łzami. O jego hojności Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) błogosławieństwo Allaha) był najbardziej hojny ze wszystkich ludzi. W miesiącu Ramadan jego hojność nie znała granic, a on był jak wolny wiatr, nie odmówił nikomu, kto o to prosił. Pewnego dnia przywieziono mu 90 tysięcy srebrnych monet. Położył je na macie przy bramie i rozdał wszystkie monety. Jeśli nie miał już nic w domu, gdy przyszli proszący, dawał im, mówiąc: „Kupcie coś od kupców w moim imieniu, a ja zapłać im.” Widząc to, Umar Ashab powiedział do niego: „Wysłanniku Allaha! Allah nie przepisał nam tego, co jest poza naszą mocą”. Wtedy jeden z Ansarów, który był w pobliżu, powiedział: „Rozdaj, Wysłanniku Allaha Allaha i nie bój się, że posiadacz Arszy go zmniejszy.” Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) odwzajemnił uśmiech, okazując radość z powodu tych słów. Ani dinar, ani dirham nie zwlekali z nim. Jeśli została mu chociaż jedna moneta, nie wracał do domu, dopóki nie znalazł kogoś, komu mógł ją dać. Zostawił dla siebie najpotrzebniejsze rzeczy, przynajmniej żywność. Mówiąc o swojej hojności, Anas zauważył: „Pewien człowiek zwrócił się do Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) i dał mu tak wiele owiec, że wydawało się, że wypełniły całą przestrzeń między dwiema górami. Kiedy ten człowiek wrócił do swoich współplemieńców, powiedział do nich: „O ludzie! Zaakceptuj islam, gdyż Mahomet daje prezenty bez obawy, że stanie się biedny! I zaprawdę, jeśli ktoś przychodzi do Wysłannika Allaha w ciągu dnia tylko po to, aby otrzymać coś z błogosławieństw tego świata, to wieczorem zaczyna najbardziej kochać swoją religię i staje się ona dla niego czymś droższym niż to świat ze wszystkim, co na nim jest”. Nie gromadził bogactw, zawsze zadowalał się tym, co miał. Choć posiadał najwyższą władzę, jakiej nie miał żaden inny władca, nigdy nie pozwalał sobie na zbyt wiele. O jego odwadze Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) był najodważniejszym i najodważniejszym ze wszystkich ludzi. Za śmiałka wśród Askhabów uważano tego, który potrafi zbliżyć się do niego w bitwie. Pośród bitew z wrogami, w najtrudniejszych momentach szedł do przodu i zachowywał się nieustraszenie. Hadis mówi, że nie było bitew, w których Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nie brał udziału i w których pierwszy cios nie należał do niego. Ale Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) nigdy nikogo nie zabił, gdyż został wysłany jako miłosierdzie. Miał niezrównaną siłę, jego cios był potężny. Podczas bitwy głośno zwracał się do politeistów słowami: „Jestem prorokiem, nie ma w tym nieprawdy, jestem synem Abdula-Muttaliba”. Towarzysze powiedzieli, że nie widzieli w bitwie nikogo silniejszego i bardziej nieustraszonego niż Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha). On sam ruszył przeciwko wrogowi. Nawet najbardziej odważni ludzie miewają chwile instynktownego strachu, lecz Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) był nieustraszony. Zdarzało się, że za jego plecami kryli się towarzysze znani ze swojej nieustraszoności. Nie znał strachu. O jego gniewie Złość i nienawiść Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) mogły być spowodowane tylko przez wzgląd na Allaha, nie był zły na siebie. Na jego twarzy można było dostrzec złość i zadowolenie. Nigdy nikomu nie powiedział niczego, co mu się nie podobało, w obraźliwy lub upokarzający sposób. Pewnego dnia przyszedł do niego mężczyzna ubrany w żółtą szatę, co nie spodobało się Wysłannikowi Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) i nie udzielił mu nagany. Wychodząc, powiedział jednemu z obecnych, że gdyby któryś z nich powiedział temu człowiekowi, aby nie nosił tych żółtych szat, byłoby dobrze. Nigdy się nie gniewał, chyba że zniekształcał prawdę i potrafił ukryć swój gniew. Powiedział: „Nie jest silny ten, kto może pokonać wielu, tylko ten silny, kto potrafi się powstrzymać, gdy ogarnia go gniew”. O jego miłosierdziu Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) był najbardziej miłosierny i pożądany wśród ludzi. Przebaczał ludziom, chociaż mógł ich ukarać. Mówią, że pewnego dnia przynieśli złoto i srebro Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Rozdał go aszabanom. Wtedy jeden z Beduinów wstał i powiedział: „Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), Allah nakazał wam sprawiedliwość, ale wy jej nie przestrzegacie”. „Och, biada wam! Kogo widziałeś piękniejszego ode mnie? - powiedział Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), ale nie pozwolił mu być wobec niego niegrzecznym i wyrządzić mu krzywdę. Innym razem, gdy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) rozdawał srebro, które trafiało do muzułmanów z Khaybar, jeden z aszabów wstał i krzyknął: „Dziel sprawiedliwie, Wysłanniku Allaha!” "Biada wam! Kto dzieli bardziej sprawiedliwie niż ja? „Pozostanę przegranym, jeśli nie będę rozdzielał sprawiedliwie” – odpowiedział Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Wtedy „Umar wstał i oznajmił, że odetnie głowę temu hipokrytce”. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Allah, uchowaj, aby ludzie mówili, że zabijam moich towarzyszy”. Hadis mówi, że pewna Żydówka próbowała otruć Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) mięsem jagnięcym. Towarzysze złapali tę kobietę i chcieli ją zabić. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nie pozwolił na to. Innym razem Archanioł Gabriel powiedział Wysłannikowi Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), że pewien Żyd uprawiał czary, aby wyrządzić mu krzywdę. Jednakże Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) nie tylko nie ukarał tego Żyda, ale nawet nie pozwolił mu o tym powiedzieć. Hadis mówi: „Pewnego dnia Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) zatrzymał się, aby odpocząć pod drzewem, zdjął broń i powiesił ją na drzewie, jego towarzysze również go opuścili. Wtedy podszedł Beduin, wyciągnął szablę i powiedział: „Kto teraz cię przede mną uratuje?” „Allah” – odpowiedział Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Wtedy Dzhabrail zszedł i powalił szablę Beduina. Wtedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) chwycił szablę i powiedział: „Kto cię uratuje?” „Nikt” – odpowiedział Beduin, ale Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wypuścił go. Wtedy ten człowiek przyjął islam. O sprawiedliwości Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) świadczy także wiele faktów z jego życia. Jeszcze przed otrzymaniem proroctwa dał się poznać jako osoba uczciwa i godna zaufania, której można zaufać we wszystkim, także w sprawach najbardziej intymnych. Dlatego też otrzymał przydomek „al-Amin”, co oznacza uczciwy, wierny, rzetelny. Wrogowie islamu i hipokryci podejmowali wiele prób zabicia Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), ale kiedy znaleźli się w mocy muzułmanów, Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zawsze przebaczył im i uwolnił, okazując największą szlachetność. Opowieści o Jego miłosierdziu i miłosierdziu jest tak wiele, że nie mieszczą się one w tej małej książeczce. W Koranie Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nazwany jest okazaniem miłosierdzia tym, którzy wierzą. Powiedział: „Jeśli okażecie miłosierdzie każdemu na ziemi, wówczas i ci w niebie okażą miłosierdzie wam”. Prorok czasami godzinami słuchał biednych, wdów i pozbawionych środków do życia, gdy opowiadali mu o swoich trudnościach. Wyróżniał się sumiennością, łagodnością, dyplomacją, nigdy nie wypowiadał się w sposób niegrzeczny, niegodny i nigdy nie kłamał. Kiedy wrogowie oskarżyli go o kłamstwo w sprawie proroctwa, inni poganie sami odrzucili to oskarżenie, argumentując, że mężczyzna, który nigdy nie kłamał przed 40. rokiem życia, nie może teraz kłamać. Nigdy nie złamał złożonych umów i obietnic. Któregoś dnia umówił się na spotkanie z pewną osobą i czekał na nią w wyznaczonym miejscu przez trzy dni. Czasami Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) dosiadał konia lub muła, czasami osła lub wielbłąda, a czasami chodził bez peleryny i turbanu lub czapki. Odwiedzał chorych, nawet jeśli znajdowali się na obrzeżach miasta. Prorok okazywał głęboką troskę o każdego ashaba, a po rozmowie z nim każdemu z nich wydawało się, że dla Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) był on droższy niż wszyscy inni. Towarzysze bardzo kochali i szanowali Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Niektórzy z nich nie mogli uniknąć spotkania z nim dłużej niż jeden dzień. I umarł Ashab Abu Jannah, osłaniając go swoim ciałem przed strzałami wroga. Kiedy na spotkaniach przemawiał Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), zapanowała cisza, wszyscy jego towarzysze słuchali go ze spuszczonymi głowami. Pewnego dnia, aby podpisać traktat pokojowy z muzułmanami, mieszkańcy Mekki wysłali do nich Amra bin Suhaila. Zaskoczony szacunkiem, jaki towarzysze okazywali Wysłannikowi Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), po powrocie do Mekki powiedział: „Spotkałem zarówno cesarza Rzymu, jak i króla Persji, ale nigdy nie spotkałem widziałem, jak ludzie tak bardzo szanują swojego przywódcę. Nadawał imiona swoim zwierzętom, przedmiotom gospodarstwa domowego, a także broni. Jego koń nazywał się „Uqab”, szabla, z którą szedł do bitwy, to „Zul-fuqar”, inna szabla nazywała się „Mikhzam”, kolejna „Rusub”, trzecia „Kazib”. Rękojeść jego szabli była wykonana ze srebra. Nosił skórzany pas, którego trzecia część składała się ze srebra. Jego łuk nazywał się „Al-Qatum”, a kołczan ze strzałami – „Al-Kafur”. Jego wielbłąd nazywał się „Al-Qaswa”, jego muł – „Duldul”, jego osioł – „Ya’ futro”, a jego dojąca owca – „Aibat”. O jego budowie ciała i cerze Od Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) tajemnicze światło, lśniące blaskiem. Nie był ani wysoki, ani niski, ale średniego wzrostu. Hassan tak go pochwalił: „Jego wzrost jest piękny, nie jest wysoki, ale pozornie wyższy od wszystkich innych i nie niższy od innych”. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) miał najpiękniejszą i najprzyjemniejszą twarz. Opisujący to nie mogli znaleźć słów porównawczych, z wyjątkiem księżyca w pełni. Niektórzy ze współczesnych nazywali go księżycowym obliczem, inni twierdzili, że nie mają go dość, jeszcze inni twierdzili, że jego ciało i twarz zostały mu dane tak, jakby on sam mógł je wybrać. Był jak słońce, które wschodzi nad wszystkim. Jego broda była czarna i gęsta. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) miał tylko 17 siwych włosów. Jego szyja błyszczała, jakby odlana ze srebra. Jego klatka piersiowa była szeroka. Ramiona były również szerokie i mocne, przedramiona i uda atletycznie zbudowane. Był proporcjonalnie zbudowany. Pomiędzy łopatkami znajdowała się pieczęć proroctwa w postaci reliefowego trójkąta. Jego palce wyglądały, jakby były odlane ze srebra. Dłonie były delikatniejsze niż jedwab. Kiedy go przywitali, przyjemny zapach i niezwykłe uczucie lekkości i ciepła pozostały nawet po kilku dniach. Kiedy położył rękę na głowie jednego z dzieci, dzieci te można było odróżnić od innych po bardzo przyjemnym zapachu. Kolor skóry Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) był biały z nutą rumieńca. Hafiz ibn Hadżar powiedział: „Ktokolwiek twierdzi, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) był koloru czarnego, stanie się niewiernym”. Krople potu na jego twarzy wyglądały jak perły. Zapach jego potu był bardziej pachnący niż miska. Oto, co powiedział o tym towarzysz Anas: „Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) emanował blaskiem, krople jego potu były jak perły, a podczas chodzenia pochylał się lekko do przodu i szedł spokojnie (z godnością) , nie za szybko i nie za wolno) i nigdy nie dotknąłem jedwabiu ani brokatu, które były miększe niż dłonie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) i nigdy nie wdychałem aromatu piżma lub bursztyn, który był przyjemniejszy niż wydobywający się z niego zapach. Jego włosy były falowane. Czasami zbierał je w cztery warkocze, a czasami puszczał je luźno. Hadis mówi, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) czterokrotnie ogolił głowę. Archanioł Jabrail ogolił się trzy razy i raz – Abu Talhat. Te włosy, które ogolił Archanioł Jabrail (niech spoczywa w pokoju), każdy z nich został zabrany przez anioły i wzniesiony do nieba, a te włosy, które ogolił Abu Talhat, pozostały na ziemi, a ich liczba wynosiła 12 332. Z tymi włosami wiązało się wiele niesamowitych historii, a można o nich opowiedzieć znacznie więcej.

Mahomet jest Prorokiem, pierwszym stworzonym i ostatnim, który przyszedł na ten świat.

Pewnego dnia Gabriel, jak zwykle, przyszedł do Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) po ziyarat. Kiedy przyszedł przyjaciel, Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wstał, okazując mu cześć i szacunek. I tym razem, ku zaskoczeniu Jabraila, Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nie wstał. - Może jesteś zmęczony moją wizytą? – zapytał Dzhabrail. - O Zaufany Stwórco i mój wierny przyjacielu! Czy jest taka osoba, której znudzi się twój ziyarat? „Czy mogę obejść się bez tego, którego Allah Wszechmogący uczynił jako pośrednika w przekazywaniu szariatu posłańcom” – odpowiedział Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), a następnie zapytał: „Kto jest bardziej godny stanąć w jego obronie naprzeciwko siebie – starszy czy młodszy?” „Młodszy musi stanąć przed starszym” – odpowiedział Dzhabrail. - A ile masz lat? – zapytał Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Na to pytanie Jabrail wymownie odpowiedział: „Widziałem gwiazdę, która wschodziła raz na 700 000 lat trzy razy”. - A kiedy Allah cię stworzył, co było pierwszą rzeczą, którą zobaczyłeś? – zapytał Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). - Kiedy Allah Wszechmogący mnie stworzył, pierwszym, co zobaczyłem, było światło z Nur, które wisiało na Arszy. - Ten nurt, którego widziałeś, to ja. Jeśli teraz zobaczysz tego faceta, czy go rozpoznasz? „Tak, zrobię to” odpowiedział Jabrail, po czym Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) pokazał mu paznokcie. Kiedy Gabriel zobaczył noor wychodzący z gwoździ Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), powiedział, że to ten sam noor i mówiąc: „Światło moich oczu”, pocałował je, przebiegając po ziemi. powieki. Dla tych, którzy chcą wiedzieć, jak Allah Wszechmogący stworzył tę nurę, powiemy Ci poniżej. Następnie, gdy nie było jeszcze nic, Allah Wszechmogący stworzył drzewo z czterema gałęziami, które nazwano „Shajarat-ul-yaqin” (Drzewo Prawdy). Następnie Allah Wszechmogący stworzył noor Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) w postaci pawia, dla którego stworzył koc z pereł i diamentów i umieścił noor na tym drzewie, gdzie stał przez czterdzieści tysięcy lat, chwaląc Boga Wszechmogącego. Następnie Allah Wszechmogący stworzył lustro zwane „Mir” at-ul-Hayat” (Zwierciadło Życia). Kiedy to lustro zostało umieszczone bliżej nura, on, widząc jego piękno, zawstydzony Wszechmogącym, wykonał pięć pokłonów (sajdah). Dlatego Allah Wszechmogący nakazał wspólnocie Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) modlić się pięć razy dziennie. A kiedy Allah Wszechmogący spojrzał na nur spojrzeniem miłosierdzia, pojawił się na nim pot ze wstydu i zawstydzenia, z których Allah stworzył cały ten świat. Arsz, Kurs, Ławch, Kalam, Słońce, Księżyc, gwiazdy – powstały z kropel potu, które były na jego twarzy. Z potu głowy zostali stworzeni Jabrail, Mikail i wszyscy aniołowie (niech spoczywa w pokoju). Posłańcy, prorocy, naukowcy, męczennicy i prawi ludzie, którzy znali Boga, zostali stworzeni z potu swoich piersi. Dom Allaha (Kaaba), Bayt-ul-Ma'mur (niebiański prototyp Kaaby), Bayt-ul-Muqaddas (meczet Al-Aksa w Jerozolimie), wszystkie meczety i miejsca ich budowy powstały z potu wydzielanego przez pleców i z potu z obu brwi - umma Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha): wszyscy, którzy przyjęli islam. Z potu uszu stworzył Żydów, chrześcijan, czcicieli ognia i wszystkich innych obłudników Cała ziemia od wschodu do zachodu słońca i wszystkie naturalne zasoby ziemi, zidentyfikowane ze względu na potrzebę ludzi, zostały stworzone z potu stóp. Następnie Wszechmiłosierny Allah nakazał nur Mahometa (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), aby rozejrzeć się we wszystkich czterech kierunkach, a kiedy się obejrzał, zobaczył jeszcze cztery pielęgniarki. Byli to jego czterej kalifowie: Abu Bakr, „Umar, „Uthman i „Ali (niech Allah będzie zadowolony z nich). Następnie przez kolejne siedemdziesiąt tysięcy lat ten nur służył Wszechmogącemu. A potem zostały z niego stworzone pielęgniarki wszystkich proroków, po czym Wszechmogący ponownie spojrzał swoimi oczami z miłosierdziem na nur Proroka Mahometa ( niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) i z tego stworzył swoją duszę. I z nourów proroków stworzył ich dusze. I pot wystąpił na każdą duszę proroków, z czego powstały wspólnoty wyznawców tych proroków. Bardzo szanowana umma Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) również została stworzona z kropel potu z jego duszy. Rozpoznawszy Stwórcę i dowiedziawszy się, że powodem ich stworzenia był nasz Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), oddając Mu chwałę, wszyscy ogłosili: „La ilaha illa Allah Muhammad – rasulullah”. Następnie Allah stworzył lampę, jasną wewnątrz i na zewnątrz, jak lustro. Następnie stworzył wizerunek Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) w formie, w jakiej pojawił się na ziemi. W lampie, w której stał, jakby pogrążony w modlitwie, zawstydzony Wszechmogącym, nie śmiał usiąść, umieszczono obraz Wybranego ponad wszystkimi stworzeniami. Tego adabu nikt mu nie zaproponował – w ten sposób wywyższył Wszechmogącego. Dusze proroków chodziły wokół tej lampy przez sto tysięcy lat (tawaf). Następnie Wszechmogący nakazał wszystkim spojrzeć na nur Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) i w zależności od tego, kto patrzył na jaką część ciała Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), Wszechmogący stworzył rzemiosło wszystkich ludzi. Ci, którzy widzieli jego głowę, stali się kalifami i sułtanami, jego czoło stało się prawymi emirami, jego oczy stały się hafizami, którzy znali Koran na pamięć, jego brwi stały się rytownikami. Ten, który widział uszy, widział sprawiedliwego. Ci, którzy widzieli policzki, stali się spostrzegawczy. Ci, którzy patrzyli na usta, stali się wezyrami. Ci, którzy widzieli nos, zostali lekarzami i szefami, a usta stały się tymi, którzy pilnie przestrzegali postu. Ci, których wzrok zatrzymywał się na gardle, stawali się kaznodziejami i muezzinami. Ci, którzy widzieli brodę, zostali mudżahedinami (bojownikami islamu), a ci, którzy patrzyli na szyję, zostali handlarzami. Ci, którzy badali ramiona, stali się jeźdźcami i szermierzami. Ci, którzy rozpoznali prawe ramię, stali się uzdrowicielami, którzy leczyli upuszczaniem krwi, a ci, którzy widzieli lewe, pozostali ignorantami, prawa ręka stała się strażnikami skarbca, lewa ręka stała się skąpa, a obie ręce stały się hojne. Ci, którzy widzieli prawą rękę z góry, zostali kucharzami, ci, którzy widzieli opuszki lewej ręki, zostali urzędnikami, a palce prawej ręki – krawcami. Ci, którzy widzieli palce lewej ręki, zostali kowalami. Ci, którzy zobaczyli klatkę piersiową, zostali mujtahidami (imamami mającymi prawo do samodzielnego podejmowania decyzji), a plecy – poddali się szariatowi. Ci, którzy zginęli za wiarę, widzieli to z boku. Ci, którzy patrzyli na brzuch, oderwali się od świata, kolana zaczęły się modlić, nogi stały się myśliwymi, podeszwy jego stóp stały się chodzikami, a ci, którzy widzieli tylko jego cień, stali się śpiewakami. Ci, którzy nic nie widzieli, stali się politeistami, przypisując Allahowi partnerów, tak jak chrześcijanie, Żydzi i bałwochwalcy. Ci, którzy w ogóle nie spojrzeli w stronę Nur Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), zaczęli kłócić się z Wszechmogącym, wypierając się Jego religii, wyobrażając sobie, że są bogami i zmuszając ludzi do służenia sobie. Wszechmogący stworzył cały świat swoją mocą, wprowadzając w życie swoją wolę. Każdy, kto patrzył na Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), widział tę lub inną część jego ciała, ale nie całość. Tak naprawdę nikt go w pełni nie znał, będąc na tym świecie, znali jego zdolności i cnoty jedynie na tyle, na ile w niego wierzyli. Zaprawdę, Allah Wszechmogący stworzył cały Wszechświat ze względu na naszego ukochanego Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Koran mówi, że Wszechmogący stworzył niebiosa, ziemię i wszystko, co na nich jest, dla dobra ludzkości. Allah powiedział do naszego przodka, pierwszego proroka na ziemi, Adama: „Gdyby nie Mahomet, nie stworzyłbym cię” – mówi Święty Hadith. Dlatego ze względu na Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) Wszechmogący stworzył przodka całej ludzkości, Adama, i ze względu na ludzkość stworzył niebiosa i ziemię oraz wszystko, co na nich jest. Z tego jasno wynika, że ​​wszystko zostało stworzone ze względu na Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha).

Nocna podróż i wniebowstąpienie proroka Mahometa do nieba

Historia islamu jest pełna takich wydarzeń i incydentów, które pozwalają ocenić wartości i cnoty islamu, które znajdują odzwierciedlenie w biografii Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). W szczególności cuda, które go spotkały, są tego najlepszym dowodem oraz pouczeniami i lekcjami dla nas. Jednym z najbardziej znaczących i głęboko symbolicznych wydarzeń w życiu Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) jest jego nocna podróż (isra) i wniebowstąpienie (mi'raj). Cud przeniesienia i wniebowstąpienia Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha)) jest jednym z największych cudów w jego życiu, jaki Allah dał mu jako pocieszenie i zachęta. Stało się to po tym, jak Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha)) napomniał i nauczał przez dziesięć lat wzywał mieszkańców Mekki do islamu, lecz w odpowiedzi otrzymał jedynie uśmiechy, upokorzenia i obelgi. Doszło do tego, że udał się do Taif i zwrócił się do szanowanych obywateli tego miasta, wzywając ich do islamu, ale odwrócili się od niego i narzucili mu głupców i dzieci, którzy krzyczeli na niego i rzucali kamieniami, więc schronił się w winnicy za miastem. Jego ciało było biczowane, a jego stopy krwawiły, więc usiadł pogrążony w głębokim smutku. i gorycz, wzywanie Allaha i proszenie Go o pomoc. Wydarzenie to miało miejsce jakiś czas po śmierci Khadiji i wuja Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) Abu Taliba. Wszystkie te wydarzenia następowały po sobie w taki sposób, że ten rok nazwano „rokiem smutku”. Tej nocy, gdy ciemność zapadła nad Mekką i jej mieszkańcy spali, Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) leżał zasmucony, oparty o ścianę Kaaby, ponieważ Mekkańczycy odrzucili islam i nienawidzili go. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) był w stanie pomiędzy snem a jawą, kiedy nagle zobaczył Jibrila niosącego zaproszenie do odwiedzenia swego Pana. Jibril przeciął mu pierś, obmył serce i napełniwszy je mądrością i wiedzą, przywrócił je na swoje miejsce. Muzułmanin cytuje hadis Anasa ibn Malika, który mówi, że przynieśli Prorokowi (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo Allaha), zwierzę wyższe od osła i niższe od muła, które kroczy tam, gdzie sięga jego wzrok. A Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wsiadł na to zwierzę i ruszył, aż dotarł do Bayt-ul-Muqaddas (w Jerozolimie). Tam przywiązał Buraka do pierścienia, do którego wszyscy prorocy przywiązywali swoje zwierzęta, po czym wszedł do meczetu i odmówił modlitwę w postaci dwóch rak’at, po czym wyszedł. Następnie Jibril zbliżył się do Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) z naczyniami niebiańskiego wina i mleka. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wybrał mleko. Jibril pogratulował Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) i powiedział, że jego ummah będzie na dobrej drodze. Potem wstąpili do nieba i Jibril poprosił, aby otworzyły się dla nich bramy. Powiedziano mu: „Kim jesteś?” Odpowiedział: „Dżibril jest z Mahometem”. Kiedy otworzyły się dla nich bramy niebiańskie, Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) zobaczył Adama (niech spoczywa w pokoju), który pozdrowił go i poprosił Allaha o dobro dla niego, po czym wstąpili do drugiego nieba, bramy, które Jibril poprosił o otwarcie. Zadano mu te same pytania i on odpowiedział tak samo, i działo się to w każdym niebie. W drugim niebie Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) spotkał Isę ibn Maryama i Yahyę ibn Zakaryę (niech spoczywa w pokoju), w trzecim - Yusufa (niech spoczywa w pokoju), któremu dano połowę piękna świata, w czwartym - Idris (niech spoczywa w pokoju), w piątym - Haruna (niech spoczywa w pokoju), w szóstym - Musa (niech spoczywa w pokoju), w siódmym - Ibrahim (niech spoczywa w pokoju) ), opierając się o Bayt-ul-ma'mur, wokół którego nieustannie krąży 70 tysięcy aniołów. Następnie dotarli do wielkiego drzewa stworzonego ze światła (nur) i nikt, nawet Jibril, nie jest w stanie wznieść się powyżej tego stopnia. Zatrzymując się przed nim Jibril powiedział: "Tutaj kończy się mój stopień. Umiłowani Allaha! Jeśli zrobię jeszcze jeden krok, spłonę. " Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zaczął chodzić i został pokryty boskim promienie, zasłony otworzyły się przed nim, zobaczył wiele sakramentów i wielkich znaków Allaha, spojrzał na wielkość i piękno Allaha, a Pan przybliżył go do siebie i zwrócił się do niego, rozmawiając z nim bez pośrednika, okazując mu szacunek i oczyścił go, a Bóg był poza czasem i miejscem. „...Allah zaszczepił we mnie to, co zaszczepił i zalecił mi i mojej wspólnocie odmawianie 50 modlitw dziennie. Potem poszedłem do Musy, a on zapytał mnie: „Co Pan przepisał twojej ummie?” Odpowiedziałem: „50 modlitw”. Powiedział: „Wróć do Pana i proś o ulgę, naprawdę twoja umma nie będzie tego tolerować, ponieważ poddałem próbie synów Izraela i rozpoznałem ich”. Wróciłem do mojego Pana i powiedziałem: „O Panie, ułatwij moją ummę.” I On usunął pięć modlitw, a ja wróciłem do Musy i poinformowałem go o tym. Musa powiedział: „Zaprawdę, twoja umma nie może tego znieść. Wróć do swego Pana i proś o ulgę”. I tak chodziłem od Musy do Pana i z powrotem, aż Pan powiedział mi: „Zaprawdę, to jest pięć modlitw dziennie, za każdą modlitwę nagroda jest dziesięciokrotna, czyli 50 modlitw. A kto ma zamiar spełnić dobry uczynek, a tego nie czyni, napiszę mu jeden dobry uczynek, a jeśli to uczyni, zapiszę dziesięć. Ktokolwiek ma zamiar popełnić zły uczynek, a tego nie czyni, nie zapiszę tego, ale jeśli ma zamiar to zrobić, a potem to zrobi, zapiszę to jako jeden zły uczynek”. Poszedłem do Musy i powiedziałem mu wszystko. Powiedział: „Wróć do swego Pana i proś o ulgę”. Odpowiedziałam, że wstydzę się znowu do Niego wrócić”. Największą lekcją i pouczeniem w tym wniebowstąpieniu jest zalecenie modlitwy. Istnieje subtelny i ścisły związek pomiędzy przepisaniem salatu a cudem wniebowstąpienia Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), co pozwala nam nazywać namaz duchowym mi'raj. Podczas gdy wniebowstąpienie Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) w ciele i duszy było cudem, zaprawdę Allah stworzył dla ummy Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) duchowe mi 'raj, które następuje pięć razy dziennie. W modlitwie ich dusze i serca wznoszą się do swego Pana, oddalając się od swoich namiętności i pożądliwości i świadcząc o mocy i wielkości Allaha oraz Jego Wyjątkowości. Prowadzi to do panowania islamu na ziemi nie poprzez ucisk i przemoc, ale poprzez dobroć, wzniosłość, czystość i modlitwę. Namaz to nie tylko pozbawione znaczenia rytuały i ruchy ciała, to naprawdę szkoła, która wychowuje wierzących w najlepsze tradycje dobra, miłości i godności. Modlitwa jest największym aktem islamu; kto traktuje ją ostrożnie, uczyni siebie szczęśliwym i wiele zyska, a kto traktuje ją obojętnie, stanie się nieszczęśliwy i poniesie stratę. Allah przepisał go swoim niewolnikom, aby był łącznikiem między Allahem a nimi. Służy jako przypomnienie Jego wielkości i jest wdzięcznością za Jego miłosierdzie, dlatego jest podstawą sukcesu i szczęścia na tym świecie i w Akhiracie, ponieważ Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział : „Pierwszą rzeczą, za którą niewolnik zostanie upomniany w Dniu Sądu, jest modlitwa, a jeśli jest ona kompletna, pozostałe jego czyny zostaną zakończone, a jeśli zostanie zepsuta, wówczas wszystkie jego czyny zostaną zepsute. ” I nic dziwnego, że modlitwa jest podstawą wszystkich działań; zaprawdę wytrwałość w jej doskonałej realizacji, okazywanie bojaźni i czci wobec Allaha, wzmacnia w duszy poczucie wizji Allaha na twój temat. A kto poczuje Jego obecność, będzie się Go bał i będzie się starał na przykład zasłużyć na Jego przyjemność, będzie prawdomówny w mówieniu, spełni swoje obietnice i zwróci to, co zostało mu powierzone, okaże cierpliwość w trudnościach i będzie dziękował za miłosierdzie. Koran mówi, że człowiek, gdy spotykają go kłopoty, staje się niecierpliwy, niespokojny, gdy przychodzą do niego dobre rzeczy - chciwy, z wyjątkiem tego, który wykonuje każdą modlitwę na czas. Kto wie o Jego Wszystkowidzącym i Wszystkosłyszącym, powstrzyma się od wszystkiego, co Go gniewa: nie dopuści się cudzołóstwa, nie będzie nienawidził, nie zazdrości, nie będzie deptał praw ludzi, naruszał je, nie będzie łamał praw ludzi jego rodzinę, sąsiadów, bliskich i krewnych, gdyż w Koranie jest powiedziane, że to modlitwa chroni człowieka od rzeczy podłych i niegodnych, tj. wszystko, co jest godne potępienia. A kto nie okazuje posłuszeństwa w modlitwie i kto nie ma w swojej duszy wiedzy o Wszechwidzącym i Słyszącym Allaha, stanie się nieposłuszny i zostanie sprawiedliwie ukarany przez Allaha, ponieważ Prorok Mahomet (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Modlitwa, która nie ostrzega człowieka przed obrzydliwościami i hańbami, jedynie oddala go od Allaha”. Miłosierdziem Allaha jest także to, że modlitwa odbywa się pięć razy dziennie i za każdym razem, gdy nadchodzi czas modlitwy, przypomina wierzącemu o swoim Panu. Przenosząc Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) do Jerozolimy, Wszechmogący pokazał godność tego świętego miejsca. Przeniesienie (isra”) i wniebowstąpienie (mi' raj) zostały dokonane przez ciało i duszę Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nie we śnie, ale w rzeczywistości. Z historii mi' raj, można wydobyć wiele przydatnych i pouczających rzeczy, powtarzając, opowiadając na nowo tę historię i zastanawiając się nad nią, możemy uzyskać dla siebie coś nowego, co wzmocni w naszej duszy iman i miłość do islamu i Proroka.

Ekscelencje Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie)

Allah Wszechmogący nie stworzył niczego lepszego niż Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha). Prawdziwa wyższość Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nad innymi stworzeniami znana jest tylko Allahowi Wszechmogącemu. Oto niektóre z jego zalet. W Koranie jest wiele wersetów, które wychwalają Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Nie było w historii drugiej osoby, która przyniosłaby ludziom tyle korzyści, co on. Przez niego został objawiony Święty Koran. Doskonałości poprzednich proroków (niech spoczywa w pokoju) zbiegły się w nim i on jest ich pieczęcią. Jest Posłańcem nie tylko ludzkości, ale także dżinów, aniołów, a nawet wszystkich stworzonych rzeczy. Jego szariat jest przepisany całej ludzkości. Znosi cały poprzedni szariat i pozostanie w mocy aż do Dnia Sądu. dla społeczności jego wyznawców cała planeta jest miejscem kultu. Allah Wszechmogący mówi w Koranie, że często wymawiał swoje imię: każdego dnia we wszystkich meczetach świata ogłasza się azan, a w każdym azan jego imię wymawia się dwukrotnie, wspomina się o tym również podczas wymawiania szahady, czytania piątkowego kazania ( khutbah), na początku wszystkich ksiąg islamskich itp. Życie nikogo nie zostało zbadane tak dokładnie, jak jego życie. Każde jego działanie, każde słowo jest przykładem do naśladowania. Allah Wszechmogący dał mu zdolność mówienia krótko, ale bardzo zwięźle. Przez 1400 lat jego głębokie słowa były przepisywane w milionach ksiąg, z których czerpie się wielkie korzyści i które się nie starzeją. On jako pierwszy powstanie z grobu w Dniu Sądu, a kiedy wszyscy prorocy i aniołowie będą bać się prosić o wstawiennictwo (shafa'at) Allaha Wszechmogącego, on będzie pierwszym, który poprosi Allaha o shafa. o godz., a jego shafa'at zostanie przyjęty. On jest panem całej ludzkości i w Dniu Sądu wszyscy prorocy zgromadzą się pod jego sztandarem „Liva”-ul-hamd. Będzie pierwszym, który wejdzie do Raju. W Raju Allah Wszechmogący obdarzy go specjalnymi stopnie zwane „Wasilat” i „Makamun Mahmud”, gdzie będzie wychwalany przez ludzi, dżiny i anioły. Wszechmogący w Koranie zabronił podnosić głos obok niego. Ten, kto jest uległy Prorokowi Mahometowi (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie nad nim) jest poddany Wszechmogącemu, a kto go nienawidzi, jest także tym, który nienawidzi Allaha. Wszechmogący nie zesłał nieszczęść na niewiernych tylko dlatego, że wśród nich był Prorok Mahomet (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) Allah niech będzie z nim. Allah przysiągł na jego życie i na miasto, w którym się znajdował. Wszechmogący uhonorował go szczególną czcią, obdarzając go mi'raj, którego nie dano nikomu od proroków i aniołów. Allah nazwał go po imieniu – „Gafuru Rrahim”. Allah uczynił przestrzeganie Sunny jedną z cech tych, których kocha. Stał się wzorem do naśladowania dla całej ludzkości. Dano mu taki urok, że nawet niewierni, którzy byli od niego o miesiąc drogi, bali się go. Allah Wszechmogący nie stworzył nic bardziej ukochanego niż on sam. W grobie aniołowie Munkar i Nakir zapytają o niego. Jego żony są matkami wszystkich wiernych (mu'min). Szaitan nie będzie mógł zaakceptować jego obrazu. Ten, który widział go we śnie, to ten, który widział go na własne oczy. Ten, który widział i uwierzył w nim jest towarzysz (ashab). Są aniołowie, którzy informują go o tym, kto go pobłogosławił. Ujawniają mu się wszystkie nasze czyny. Kiedy powstanie z grobu, będzie mu towarzyszyć 60 tysięcy aniołów. W Dniu Sądu największy umma będzie jego ummą. Dano mu tyle cudów (mu'jizat), ile nie dano wszystkim innym prorokom razem wziętym. W raju jest stworzone tylko dla niego źródło, w którym woda jest bielsza od mleka a zapach jest bardziej pachnący niż miska. A kto pije z tego źródła, nigdy nie zazna pragnienia. Allah Wszechmogący błogosławi dziesięciokrotnie temu, który kiedyś go pobłogosławił. Przepowiedział wszystko, co stanie się po nim na ziemi aż do końca świata. Mówił o tym, co będzie w Niebie i Piekle, kierował naukami wszystkich poprzednich i kolejnych ludzi, a jednym z największych cudów, jakie mu przyznano, było to, że posiadł tajemnicę, to, co intymne.

Za wstawiennictwem Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie)

W niedzielę wierzący zbiorą się i zaczną szukać kogoś, kto mógłby wstawić się za nimi przed Panem. Przyjdą do proroka Adama i zwrócą się do niego: „Jesteś ojcem ludzkości, sam Allah cię stworzył i nakazał aniołom, aby padali przed tobą na twarz, i nauczył cię imion wszystkich rzeczy. Wstawiaj się za nami przed swoim Panem, aż nas zabierze z tego miejsca!” A Adam powie: „Nie jestem tym, za kogo mnie uważasz!” Adam wspomni o błędzie, jaki popełnił w Raju, za co został stamtąd zabrany, zawstydzi się i powie: „Idź do Nuh, zaprawdę, on jest pierwszym z posłańców wysłanych przez Allaha do ludzi!” Ludzie przyjdą do Nuh, a on odpowie im w ten sam sposób i wyśle ​​ich do Proroka Ibrahima (niech spoczywa w pokoju), a Ibrahim do Musy (niech spoczywa w pokoju), Musa do „Isy (niech spoczywa w pokoju), 'Isa już wyśle ​​do Proroka Mahometa (niech Allah go błogosławi) i pozdrawia). Oto jak mówił o tym nasz Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha): „...I przyjdą do mnie, a ja odejdę i poproszę mojego Pana o pozwolenie, aby pojawił się przed Nim, a On pozwoli mi to. Kiedy zobaczę mojego Pana, upadnę na twarz... a On powie: „Podnieś głowę, proście – a będzie ci dane, mów – a zostaniesz wysłuchany, wstawiaj się – a będzie ci dane wstawiennictwo!" Podniosę głowę i oddam Mu chwałę, której mnie nauczył, a potem poproszę o Jego miłosierdzie. Potem Allah wskaże tych, którzy otrzymali Jego wstawiennictwo, i wejdę do nich do Raju, potem wrócę do Pana, a kiedy Go ponownie zobaczę, zrobię to samo co za pierwszym razem i poproszę Go o wstawiennictwo . Allah wskaże tych, którzy zasługują na Jego miłosierdzie, i wprowadzę ich do Raju, a potem powrócę do Niego po raz trzeci. Wracając do Niego po raz czwarty, powiem: „W piekle pozostał tylko jeden, którego przestrzegał Koran i dla którego obowiązkiem stało się pozostanie w nim na zawsze, co zostało zrealizowane zgodnie ze słowami Allaha Wszechmogącego: „ Pozostaną w nim na zawsze”. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział, że ktokolwiek odwiedzi jego grób, z pewnością otrzyma jego wstawiennictwo. Towarzysze poprosili także Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) o wstawiennictwo u Wszechmogącego. Na przykład towarzysz Anas, który służył Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) przez dziesięć lat, zapytał go: „O Wysłanniku Allaha! Wstawiaj się za mną przed Allahem w Dniu Zmartwychwstania.” Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) odpowiedział: „Jeśli Allah tak zechce”. „Moje wstawiennictwo (shafa”at) będzie za tymi z mojej społeczności, którzy popełnili wielkie grzechy” – mówi inny hadis. W ten sposób Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) otrzymuje prawo do wstawiania się za swoją wspólnotą (ummah), a aby na to zasłużyć, każdy muzułmanin musi podążać ścieżką wskazaną przez Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie nad nim), bo nie ma człowieka, który nie boi się Dnia Wielkiego Sądu i nie pragnie w tym Dniu przebaczenia i miłosierdzia.

Cuda Proroka

Allah Wszechmogący obdarzył Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zdolnością dokonywania cudów (mu'jizat), które przewyższają cuda innych proroków (niech spoczywa w pokoju). Największym mu'jizatem Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) jest Święty Koran, gdyż jest cudem nieograniczonym w czasie i przestrzeni. Ulama mówią, że wszyscy muzułmanie mają obowiązek uczyć swoje dzieci i żony imion proroków podanych w Koranie, aby w nich wierzyli, i nie myślą, że wystarczy wierzyć tylko w Proroka Mahometa (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) błogosławieństwo Allaha z nim). Wiara we wszystkich proroków i wysłanników Allaha jest obowiązkowa, niezależnie od tego, czy jego imię jest podane w Koranie, czy nie. Trzeba wierzyć w tych, których imiona są wymienione w Koranie osobno, ale w tych, których imiona nie są wymienione, jest to w ogóle konieczne. Ogólna liczba wszystkich proroków (nabis) wynosiła 124 tysiące, z czego 313 było posłańcami (rasul).W zależności od stopnia ich godności i czci wobec Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), są oni ułożeni w następujący sposób: Ibrahim, Musa, Isa, Nuh, Adam (błogosławieństwa Allaha i pozdrowienia dla nich). Kolejnym jego mu'jizatem jest szariat – kodeks życia doskonały pod każdym względem dla ludzi. Umysł ludzki nie jest w stanie wymyślić takiego uniwersalnego dla wszystkich czasów i narodów kodeksu, jakim jest szariat. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) miał wielu innych mu'jizatów. Księga Yusufa Nabhaniego wymienia około trzech tysięcy jego cudów. Oto kilka słynnych mu'jizatów Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha): podzielił on księżyc na niebie jednym znakiem; kamyki w jego dłoni wielbiły Allaha Wszechmogącego (tasbih); dał napoić całe wojsko wodą wypływającą z jego palców; po jego modlitwie (du’a) drobne pożywienie towarzysza Jabira zaspokoiło całą armię i nie zmniejszyło się; odkrywał tajemne plany hipokrytów (munafików) i czytał ich myśli; przepowiedział przyszłość, a jego przepowiednie się sprawdziły i spełniają się obecnie; drzewo, z którego zwykle głosił, jęknął, gdy zaczął głosić z minbaru; dzieci i zwierzęta potwierdziły, że był on Wysłannikiem Allaha. Wszystkie te cuda widziało i słyszało wielu ludzi. Świadczą o proroczej misji Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Niektórzy, choć uznają niezrównaną inteligencję, najwyższy talent osoby publicznej i dowódcy oraz inne szczególne cechy Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), nie chcą uznać go za proroka. Ale jego talent i zdolności są, mówiąc w przenośni, gałęziami drzewa proroctw. Dużo o tych gałęziach mówią (choć często jest to zniekształcone), ale drzewa nie widzą, a raczej nie chcą go widzieć. Przez to prawda nie przestanie być prawdą. Po prorokach najcenniejszymi wśród ludzi są czterej prawi kalifowie Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha): Abu Bakr, „Umar, „Uthman, „Ali (niech Allah będzie z nich zadowolony).

Imamowie czterech madhabów

Madhab to szkoła teologiczno-prawna. W religii islamu jest ich tylko czterech. Imamami (założycielami) tych madhabów są: Muhammad al-Shafi'i, Abu Hanifa, Malik, Ahmad (niech Allah będzie z nich zadowolony). Powinieneś wiedzieć, że wszyscy czterej imamowie madhabów są na prawdziwej ścieżce, a ich madhaby są ścieżkami prowadzącymi do szczęścia i do raju. Nie można zakładać, że jeden madhab jest poprawny, a pozostałe trzy błędne, gdyż taka osoba głęboko się myli. IMAM ABU HANIFA To jest Nu'man – syn ​​Tahabita. Pochodzi z Tabi'in, był wielkim ekspertem w fiqh, 'alim, gorliwym czcicielem ('abid), wyrzeczonym tego, co światowe (zahid), znającym Allaha ('arif) i Bogiem- stracharz. Sufyan bin Uyayna powiedział: „Moje oczy nie widziały takiego człowieka jak Abu Hanifa”. Hammad powiedział, że pewnego dnia Abu Hanifa usłyszał, jak ludzie o nim rozmawiali, że spędził całą noc na uwielbieniu, podczas gdy w rzeczywistości nie spędził całej nocy na modlitwie. Potem był stale zaangażowany w nabożeństwa, mówiąc, że wstydził się przed Wszechmogącym za to, że przydzielono mu służbę boską, której nie wykonał. Imam Abu Lais z Samarkandi podaje kilka przykładów związanych z nim karam. Kiedy go obmyto po śmierci, na jego czole wyraźnie pojawiły się słowa Wszechmogącego, których znaczenie jest następujące: „O spokojna duszo, nawróć się do swego Pana, zadowolona z Niego i z siebie, wejdź na służbę Moją, wejdź do Mojego Pana. Raj." Po prawej stronie: „Wejdź do raju za to, co uczyniłeś”, a po lewej stronie: „Zaprawdę, My nagrodzimy tych, którzy w pełni czynią dobro”. Na brzuchu widniały słowa: „A Pan rozwesela ich wieść o swoim miłosierdziu i zadowoleniu”. Kiedy położono go na noszach, rozległ się głos: „Och, ty, który czuwałeś podczas długich nocy, który wiele wstawiałeś w intencji Tahajjud i dużo pościłeś, Pan obdarzył cię „Dar-us-salam” (Raj ).” Kiedy złożono go do grobu, ponownie usłyszano głos: „Kadzidło i błogość w raju „Na’im”.” Zmarł w Bagdadzie w roku 150 AH w wieku 70 lat. W tym samym roku urodził się Imam al-Shafi'i (niech Allah będzie zadowolony z nich obojga). IMAM MALIK Malik jest synem Anasa. Jest imamem imamów i alimem Medyny. Był wybitnym zahidem i hafizem. Przed wypowiedzeniem hadisów umył się, przeczesał brodę, namaścił się kadzidłem i wygodniej i dostojniej usiadł na środku łóżka. I dopiero wtedy zaczął opowieść. Zapytany, co to oznacza, odpowiedział, że chce, aby ludzie szanowali hadisy Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Al-Shafi'i powiedział: „Widziałem konie z Chorasanu i muła z Egiptu przy bramie Malik. Nigdy wcześniej nie widziałem takiego piękna. Powiedziałam Malikowi: „Są takie piękne!” „To prezent ode mnie dla ciebie” – odpowiedział Malik. Powiedziałem: „Zachowaj przynajmniej jednego z tych koni i mułów dla siebie, abyś mógł na nim jeździć”. „Wstydzę się deptać ich kopytami ziemię Medyny, gdzie spoczywa Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha)” – odpowiedział. Taka była jego hojność i szacunek nawet dla ziemi Medyny. Urodził się w 95 r., zmarł w 179 r. w wieku 84 lat. IMAM AS-SHAFI'I To Muhammad, syn Idrysa. W dniu Abdul-Manafa jego rodzina jednoczy się z rodziną Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Imam Ibn Hadżar powiedział: „Imam al-Shafi'i jest imamem imamów w wiedzy, bojaźni Bożej, wyrzeczeniu się rzeczy ziemskich (zuhd), znajomości Allaha (ma'rifa), bystrości umysłu i znajomości Koranu pamięcią (hifz) i rodowodem, gdyż we wszystkich wymienionych czynach wyróżnił się pozytywnie.” Przewyższył wszystkich swoich współczesnych, nawet tych, którzy byli przed nim, jak Malik bin Anas, Sufyan bin Uyayna i ich szejkowie. Wchłonął wszystko, co było przed nim, co spowodowało wzrost liczby jego wyznawców we wszystkich zakątkach Ziemi, a jego madhab rozprzestrzenił się aż do obu świątyń (Mekka i Medyna) oraz Palestyny. Te trzy miejsca są najcenniejsze na ziemi. Hadis mówi: „Alim z Kurajszytów napełni ziemię (islamską) nauką”. O jego wybitnych zdolnościach świadczy fakt, że w ciągu czterech lat stworzył nowy madhab. Jednym z cudów z nim związanych jest to, że kiedy otwarto jego grób, uniosło się stamtąd kadzidło i nieopisana woń. Napisano o nim około czterdziestu książek, w których opisano także jego karamaty. Urodził się w 150. roku panowania Hegiry w Gazie. Kiedy miał dwa lata, jego rodzice przenieśli się do Mekki. W wieku piętnastu lat osiągnął taki sukces w nauce, że otrzymał pozwolenie na samodzielne wydawanie fatw. W wieku 7 lat nauczył się na pamięć całego Koranu. Zmarł w Egipcie w piątek w 204 r., mając 54 lata. IMAM AHMAD Abu Abdullah Ahmad jest synem Hanbala Shaybaniego. Był największym alimem, zahidem, osobą bardzo bogobojną. Powiedział, że widział Allaha we śnie i zapytał Go: „Co cię zbliża do Ciebie?” A On odpowiedział: „Moje Słowo (Koran)”. - O mój Panie, ze zrozumieniem znaczenia czy bez? - Zapytałam. „Ze zrozumieniem lub bez” – brzmiała odpowiedź. Qutaybah powiedział: „Gdyby Ahmad był tam za czasów Sufyana al-Sawriego, Malika, Awzaiyi, Laytha bin Sa'ada, wyróżniałby się bardziej niż oni”. Zapytano go, czy Ahmad pochodzi z Tabi'in. Odpowiedział: „To jeden z największych Tabi’in”. Urodził się w 164 r., zmarł w Bagdadzie w wieku 73 lat. Niech Allah pomoże nam podążać ich ścieżką. Amen!

Mawlid, jego zalety i zalety

Mawlid to wydarzenie organizowane przez muzułmanów, aby wyrazić radość naszemu ukochanemu Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). W czasach Towarzyszy muzułmanie byli z Prorokiem (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) i znali go dobrze, więc nie było potrzeby organizowania specjalnych spotkań, podczas których rozmawiali o Proroku (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) niego) i jego zasługi. A w epoce Tabi „ins, muzułmanie na całym świecie zawsze mówili o Proroku (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) i podążali za jego hadisami, więc nie było pilnej potrzeby stosowania mawlidów. Następnie stopniowo ludzie zaczęli zapominać o Proroku (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), a pobożni uczeni Ulamy zalecali od czasu do czasu organizowanie specjalnych madżlisów, aby ludzie nie zapomnieli o Proroku (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ). Od tego momentu rozpoczęła się tradycja trzymania Mawlida. Dzień, w którym urodził się Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), jest jednym z najbardziej czczonych dni w roku i przypada 12 dnia miesiąca Rabi „ul-Awwal. Bez wątpienia grzechy tym, którzy szczerze radują się z narodzin Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), zostaną przebaczone. Oczywiście ten dzień i ten miesiąc warto szczególnie podkreślić, w szczególności trzymając Mawlida, chociaż muzułmanie powinni stale pamiętać o swoim Proroku (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) oraz studiować jego życie i dzieło. Dlatego nie należy ograniczać się do prowadzenia jedynie Mawlida Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), ale konieczne jest zdobycie jak największej wiedzy na ten temat. Wykonywanie Mawlida oznacza opowiadanie o życiu Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), wychwalanie go i traktowanie biednych i innych muzułmanów. Doprawdy, czytanie, słuchanie i opowiadanie o cudownych wydarzeniach związanych z jego życiem i proroczą misją jest wielkim błogosławieństwem. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) sam lubił opowiadać o takich wydarzeniach. Sama forma trzymania Mawlida zawiera tylko dobre rzeczy, ponieważ ludzie gromadzą się, aby pamiętać Allaha Wszechmogącego, pamiętać i wyrażać radość z okazji narodzin Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), radość miłosierdzia Wszechmogący, który stworzył nas ze wspólnoty Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). pozdrawiam), odmówcie mu błogosławieństwa i spełniajcie inne dobre uczynki, które muzułmanie powinni czynić przy każdej okazji, zwłaszcza w miesiącu urodzenia Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Spotkania z okazji występu Mawlid są najlepszym sposobem wzywania Allaha, ponadto uczeni i osoby wzywające na ścieżce Allaha muszą stale przypominać ludziom o charakterze Proroka, jego losach, kulcie i innych obszarach jego życia. Pierwszą osobą, która obchodziła urodziny Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), był sam Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), jak stwierdzono w hadisie przekazanym przez muzułmanina. Kiedy Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) zapytano o post w poniedziałek, odpowiedział: „To jest dzień, w którym się urodziłem”. Te słowa Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) wskazują, że trzymanie Mawlida jest dobrym uczynkiem zgodnie z szariatem. Oto kilka wypowiedzi na temat Mawlid znanych osobistości islamu. Na przykład towarzysz i pierwszy zastępca proroka Abu Bakra powiedział: „Ktokolwiek zorganizował mawlid, wydając przynajmniej jednego dirhama, będzie ze mną w błogim raju”. Niech Wszechmogący uczyni nas jednym z przyjaciół Abu Bakra! Drugi kalif Umar zauważył: „Każdy mawlid, który wywyższa, przyczynia się do odrodzenia religii islamu”. Niech Allah pomoże ożywić Jego religię! Trzeci prawy kalif Uthman powiedział: „Ktokolwiek daje jednego dirhama w sadaqah, aby wykonać mawlid, jest jak ghazavat uczestnik bitwy w górach Badr i Hunayn”. O Allahu! Przyjmij i udoskonalaj nasze czyny! Kuzyn Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) i czwarty prawy kalif Ali, nazywany nieskończonym oceanem wiedzy, powiedział: „Ktokolwiek wywyższa Mawlid i służy jako powód jego trzymania, nie opuści tego świat bez wiary (iman) w swoim sercu.” O Allahu! Zmiłuj się nad nami w chwili odchodzenia z tego świata! Hasan al-Basri zauważył: „Gdybym miał złoto wielkości góry Uhud, chciałbym je rozdać w sadaqah, organizując mawlid”. O Allahu! Daj nam taką samą wolę, jaką posiadał Hasan al-Basri! Junayd al-Baghdadi powiedział: „Osoba, która przybywa do Mawlid i szczerze wywyższa Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), jest prawdziwym wierzącym”. Ma'ruf al-Kurkhi oświadczył, co następuje: „Ktokolwiek zaprosił braci w wierze do Mawlid, po przygotowaniu posiłku, stanie z prorokami w Dniu Sądu”. Niech Wszechmogący wskrzesi nas w Dniu Sądu wraz z prorokami! Fakhrudin al-Razi powiedział: „Nie ma ani jednego przypadku, w którym nie byłoby łaski (barakat) z pożywienia, dla którego wykonano mawlid. Jeśli choćby niewielką część tego pożywienia zmiesza się z innymi produktami, wówczas osoba, która go skosztuje, zostanie oczyszczona z grzechów. Jeśli ktoś wypije wodę, na której recytowano Mawlid, jego serce napełni się blaskiem (nur) i pozbędzie się dolegliwości i chorób. A barakat z pieniędzy, za które wykonano mawlid, trafia na wszystkie pieniądze, z którymi został zmieszany”. Imam al-Shafi'i powiedział: „Schronieniem dla tego, który w wierze wezwał swoich braci do swego domu dla Mawlida, po przygotowaniu jedzenia, będzie raj „Naim”. Sariyu Sakati zauważyła: „Każdy, kto opuścił dom z zamiarem odwiedzenia Mawlid, należy do tych, którzy pragną odwiedzić Ogrody Edenu”. Miłosierdzie Allaha zstępuje do domu, w którym odbywa się Mawlid. Anioły otaczają ten dom, jest on wypełniony nur, a łaska zstępuje na wszystkich obecnych. Mieszkańcy tego domu są błogosławieni przez aniołów Jabraila, Mikaila, Israfila i „Izraela (niech spoczywa w pokoju). To właśnie powiedział wielki Alim as-Suyuti. Wybitny uczony i znawca hadisów Ibn Hajar al-Asqalani powiedział, że Mawlid stoi na solidnych podstawach, gdyż hadis mówi: „Kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) przybył do Medyny, odkrył, że Żydzi pościli w dniu Aszury. Zapytał ich o powód tego postu, a oni odpowiedzieli, że jest to dzień, w którym Allah utopił faraona i ocalił proroka Musę, więc pościli w nim na znak wdzięczności Allahowi Wszechmogącemu. Następnie Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Jesteśmy bliżej Musy niż ty” i od tego dnia zaczął także wychwalać dzień Aszury poprzez post. Wynika z tego, że w ten sposób Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wyraził wdzięczność za błogosławieństwa Allaha i za uratowanie Musy od krzywdy pewnego dnia i powtarzał to dobrodziejstwo co roku. Wdzięczność wobec Allaha objawia się w różnych formach kultu, takich jak pokłony, posty, jałmużna i czytanie Koranu. I jakie miłosierdzie może być większe niż pojawienie się Wybrańca Allaha, Proroka Miłosierdzia (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), gdyż Wszechmogący mówi w Koranie, że okazał miłosierdzie wierzącym, wysyłając im Posłańca spośród nich. W ten sposób wszyscy uznani i słynni muzułmanie Ulama, którzy znali subtelności i głębię naszej religii, przez wiele stuleci bez wątpienia aprobowali i prowadzili mawlid. Powodów było wiele, m.in. następujące: - Okazanie miłości Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), a co za tym idzie, radowanie się z jego narodzin, co nakazuje nam Allah Wszechmogący. Allah kazał nam radować się miłosierdziem, a Prorok jest największym miłosierdziem, ponieważ Allah powiedział, że wysłał Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) tylko jako miłosierdzie dla wszystkich światów. Nawet niewierny czerpał korzyść z tej radości. Kiedy jego niewolnica Suwaiba powiedziała Abu Lahabowi radość z narodzin Mahometa, uwolnił ją z niewoli. Wujek Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) Abbas miał sen, w którym z tego powodu w każdy poniedziałek męki Abu Lahaba za jego grzechy były łagodzone. Nawet jeśli Wszechmogący złagodzi męki Abu Lahaba, notorycznego odstępcy i grzesznika, ku radości narodzin Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), to prawdziwi muzułmanie, którzy uznają Jedność Stwórcy, którzy kochają i oddajcie cześć Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), radujcie się w dniu i miesiącu, w którym się urodził. Jaka będzie nagroda w Dniu Sądu?! - Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) docenił i wywyższył dzień jego narodzin, podziękował Allahowi Wszechmogącemu za stworzenie go i obdarzenie go życiem oraz pochwalił go za to dobro. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wyraził to uniesienie poprzez post w poniedziałki. - Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) zatwierdził, gdy poeci śpiewali go w swoich dziełach. - Mawlid to zgromadzenie muzułmanów mające na celu wyrażenie radości z okazji narodzin Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) i miłości do niego. Hadis mówi, że w Dniu Sądu człowiek będzie obok tego, którego kocha. - W Mawlid wielokrotnie błogosławi się Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Allah Wszechmogący mówi, że On sam i Jego aniołowie błogosławią Proroka i nakazuje nam, abyśmy również pilnie go błogosławili i pozdrawiali. W Dniu Sądu, który prosił o błogosławieństwo Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), otrzyma jego wstawiennictwo (shafa „at). - Śpiew Mawlida, poetyckie opowieści o narodzinach Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), o jego życiu i misji proroczej, przyczynia się do zdobycia wiedzy o Proroku (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ) i ponownie przypomina o tym tym, którzy mają taką wiedzę, a to powoduje przeżycia, które przyczyniają się do wzmocnienia miłości do Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) i wzmocnienia wiary (iman). - Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) zwrócił uwagę na związek czasu z dawno przeszłym wydarzeniem religijnym, a kiedy ten czas nadszedł, posłużył jako szansa na przypomnienie tego wydarzenia i uwielbienie tego dnia. Zostało to również wspomniane w powyższym hadisie o dniu Aszury. - Mówiąc o godności piątku, Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Adam został na nim stworzony”. To honoruje czas, w którym ustalono, że tego dnia został stworzony prorok Adam. Co możemy powiedzieć o dniu, w którym narodził się na ten świat najlepszy Prorok i Wysłannik Allaha, Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha)? - W islamie bardzo cenione jest gromadzenie się muzułmanów w celu wspólnego oddawania czci i studiowania religii, rozdawania jałmużny i różnych prezentów, ponieważ hadis Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) mówi: „Uszczęśliwiajcie się nawzajem dawajcie sobie nawzajem prezenty.” „Ktokolwiek da sadaqa, piekło zostanie usunięte na 70 lat” – mówi inne powiedzenie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Doprawdy sam fakt, że w czasie mawlidu ludzie chronią się przed grzechami, sam w sobie wystarcza, aby rozpoznać płynące z tego korzyści.

Etyka trzymania i odwiedzania Mawlid

Wybierając się do Mawlid, musisz mieć czysty zamiar spełnienia życzeń osoby, która zaprosiła Cię do Mawlid, odwiedzenia dobrego Madżlisu, wysłuchania opowieści o życiu Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), i uproś dla niego błogosławieństwo wraz ze swoimi braćmi w wierze. Cele takie jak jedzenie, dobra zabawa itp. nie powinny być obecne. Wskazane jest, aby osoby udające się do Mawlid znajdowały się w stanie doskonałej czystości rytualnej, poddały się ablucji i namaściły się kadzidłem. Podczas Mawlid nie zaleca się myślenia o doczesnych problemach. Należy zwracać szczególną uwagę na to, co czyta się na Mawlid, nawet na to, co słyszy się nie po raz pierwszy, należy traktować to z szacunkiem i uważnie zagłębiać się w historie o Proroku. Mężczyźni powinni słuchać mawlidu osobno, kobiety osobno. Ten, kto organizuje mawlid, musi go przeprowadzić w oparciu o swoje możliwości. Chociaż Mawlidas obchodzone są głównie w dniu i miesiącu, w którym Wszechmogący dał Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) ziemskie życie, wskazane jest organizowanie ich w innych terminach. Musisz wykonać Mawlid z czystą intencją, jako przejaw radości w dniu, w którym Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) przyszedł na ten świat, aby ponownie o nim usłyszeć i aby barakah z Mawlid pozostał w tym domu. Od tego, kto w ten sposób organizuje mawlid, żal i smutek są usuwane na cały rok, jak zauważyli wielcy alimenty. Osoba wykonująca mawlid musi uwzględnić czas zapraszania gości, aby mawlid nie przeszkadzał w terminowym wykonywaniu modlitwy itp. Byłoby miło częściej czytać i słuchać kazań, jak mawlidy. Jeśli poświęcimy miesiąc narodzin Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) sprawie powołania na ścieżkę islamu, byłby to naprawdę boski czyn!

Jak Wysłannik Allaha opuścił ten świat

Po tym, jak Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) w pełni przekazał ludziom religię Allaha, w ostatnią środę miesiąca Safar w 11 roku Hidżry, rozbolała go głowa i zachorował. Jakiś czas później, 12 dnia miesiąca Rabi „ul-Awwal, w poniedziałek, w swoje urodziny, Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) – światło naszych oczu – opuścił ten świat. Ten dzień był najtrudniejszy dla muzułmanów i nawet starsi towarzysze, z powodu smutku i goryczy rozstania z Ukochanym (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), nie mogli się powstrzymać. Wielki towarzysz Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) Umar bin Khattab, zagubiony i nie zdając sobie sprawy z tego, co się dzieje, oświadczył, że odetnie głowę każdemu, kto powie, że Wysłannik Allaha zmarł. „Przysięgam na Allaha, Wysłannik Allaha nie umarł!” – powtórzył, a jego serce przeszył ból. Niektórzy Towarzysze stracili przytomność, inni zaniemówili i wydawało się, że nikt niczego nie zauważył ani nie zdawał sobie sprawy. Jednakże Abu Bakr, którego Allah obdarzył silną wiarą i cierpliwością, pokornie zwrócił się do ludzi i zaczął ich pocieszać. Podszedł do Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), otworzył twarz, pocałował go i powiedział: „Niech moi rodzice będą waszym okupem! Byłaś piękna za życia i taka pozostała po śmierci. Przysięgam na Tego, w którego rękach jest moja dusza, Allah nigdy nie pozwoli wam dwukrotnie zasmakować śmierci!” – tymi słowami obalając stwierdzenia tych, którzy twierdzili, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zmartwychwstanie, a następnie umrzeć ponownie. Wtedy Abu Bakr wyszedł do ludu i powiedział do ‚Umara: „Nie spiesz się, przysięgający!” A kiedy Abu Bakr przemówił, Umar usiadł, a Abu Bakr wychwalał Allaha, podziękował Mu i powiedział: „Ktokolwiek czcił Mahometa, Mahomet umarł, a kto czcił Allaha, zaprawdę, Allah jest żywy i nie umiera!” I przeczytał werset, w którym Allah Wszechmogący, zwracając się do Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), mówi, że zaprawdę jest on również śmiertelny, jak wszyscy ludzie. Po tych słowach Abu Bakra ludzie zaczęli płakać. Anioł Śmierci Izrael (niech spoczywa w pokoju), przybył po duszę Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), zatrzymał się w progu jego domu, obawiając się, że okaże mu brak szacunku, i mając przywitał go, poprosił o pozwolenie na wejście. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zaprosił go i zapytał, gdzie jest Archanioł Jibril (niech spoczywa w pokoju). Izrael zaczął mówić Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), że pozostał na niższym niebie i że aniołowie przychodzili do niego, aby złożyć kondolencje. Potem przyszedł Jibril i Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zwrócił się do niego: „Czy mam dla mnie jakąś dobrą wiadomość?” „Bramy Raju są dla was otwarte” – powiedział Jibril (niech spoczywa w pokoju). „Nie to chciałem wiedzieć. Czy jest coś innego, co może mnie zadowolić?” - Wszyscy aniołowie w siedmiu niebiosach są gotowi na przyjęcie i spotkanie z tobą. Ponownie Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) zadał pytanie, a pytanie to dotyczyło jego ummy, o którą tak bardzo się martwił nawet w chwili swojej śmierci, a Jibril przekazał mu dobrą nowinę od Allaha: pierwszymi, którzy wejdą do Raju, będziecie ty i twoja społeczność (ummah). Raj jest zabroniony innym społecznościom, dopóki do niego nie wejdą. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) uspokoił się, gdyż jego sen się spełnił i pozwolił, aby anioł śmierci oddzielił jego duszę. Kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) był w agonii, Jibril odwrócił się od niego. - Dlaczego się ode mnie odwracasz, naprawdę masz dość patrzenia na moją twarz? – zapytał Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). - O Wysłanniku Allaha i mój wierny przyjacielu i pocieszycielu! „Jak mogę się zmęczyć patrzeniem na twoją twarz i kto może patrzeć na twoją twarz, kiedy jesteś w śmiertelnej agonii” – powiedział Jibril. Tak więc Pieczęć Proroków (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), pozostawiając swoich ukochanych towarzyszy i rodzinę, powierzając swoją ummę Allahowi Wszechmogącemu, opuścił ten śmiertelny świat. Kiedy umarł, jego głowa spoczęła na piersi ukochanej żony Aiszy (niech Allah będzie z niej zadowolony), a błogosławiony Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) został pochowany w jej pokoju w Medynie. Kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zachorował, jego sytuacja finansowa wynosiła siedem dinarów. On, zawstydzony przed Allahem Wszechmogącym śmiercią, pozostawiając te dozwolone fundusze w spadku, nakazał je rozdać potrzebującym. Nawet gdy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) był chory, Jibril przychodził do niego po ziyarat. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zapytał go, czy kiedykolwiek po swojej śmierci zejdzie ponownie na ziemię. Jibril odpowiedział, że po śmierci Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nie ma on nic do roboty na ziemi, ale dodał, że zejdzie dziesięć razy, aby zebrać dziesięć klejnotów. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) zapytał go o te klejnoty, a Jibril sporządził ich listę: Za pierwszym razem zejdzie, aby zabrać łaskę (barakat) z ziemi, za drugim razem – aby odebrać każdemu miłość inne z serc ludzkich, potem współczucie, miłosierdzie, po raz czwarty – sprawiedliwość władców, po piąte – skromność kobiet, po szóste – cierpliwość biednych i potrzebujących, po raz siódmy – oderwanie się od tego, co światowe (zudh) ) i pobożność, bojaźń Boża od uczonego Ulamy, ósma - hojność bogatych ludzi, dziewiąta - Mowa Allaha - Koran, a dziesiąta to wiara (iman). Jeśli się nad tym zastanowić, dzisiaj z tego wszystkiego pozostały tylko dwa klejnoty – Koran i wiara.

Ostatni testament Proroka

Po tym, jak Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) odprawił pożegnalną hadżdż, zwrócił się do ludzi swoim pożegnalnym kazaniem w rejonie Arafy, ponieważ wiedział, że zbliża się jego śmierć. „O ludzie! Słuchaj uważnie! Posłuchajcie obecnych i niech nieobecni przekażą moje słowa, bo to jest moje ostatnie polecenie dla was! O ludzie! Postępuj zgodnie z przykazaniami Allaha Wszechmogącego, które są wymienione w Świętym Koranie: przestrzegaj tego, co dozwolone (halal) i unikaj tego, co zakazane (haram). Nie niszczcie swojej jedności, nie oddalajcie się od prawdy, podążajcie właściwą drogą! O ludzie! Bójcie się Wszechmogącego, nie traktujcie kobiet niesprawiedliwie. Nie bądź dla siebie okrutny i niesprawiedliwy! O ludzie! Chroń siebie i swoje dzieci przed ogniem piekielnym! Nauczcie ich ścieżki wskazanej przez Allaha i Jego Wysłannika! O ludzie! Okaż pokorę, bądź posłuszny, naśladuj starszych i przywódców. Kto jest posłuszny swojemu przywódcy, jest posłuszny mnie, a kto jest mi posłuszny, jest posłuszny Allahowi Wszechmogącemu. O ludzie! Szanuj moich obserwujących. Kochajcie tych, którzy znają Koran na pamięć i postępujcie zgodnie z jego poleceniami. O ludzie! Wykonuj salat pięć razy dziennie. Wykonaj prawidłowo ablucję. Wykonuj salat zgodnie ze wszystkimi zasadami i przepisami i całym sercem. O ludzie! Odejmij zakat od swojej własności i bogactwa. O ludzie! Nie ma wątpliwości, że Allah nakazał hadżdż odprawiać muzułmanom, których sytuacja finansowa im na to pozwala. O ludzie! Nie kalaj swojego języka. Wylewajcie łzy w imię Wszechmogącego! Przez wzgląd na Wszechmogącego oczyśćcie serca swoje od wszelkiego brudu. Uświadom swoje ciało potrzebie. Walcz ze swoimi wrogami. Ulepsz swoje meczety. Oczyść swoją wiarę. Pouczaj swoich muzułmańskich braci, wskaż im prawą ścieżkę”. Następnie zwrócił się do wszystkich: „Czy zwróciłem wam na to uwagę?” - O tak! Wysłannik Allaha, odpowiedzieli. - O Allahu! Bądź tego świadkiem!”

Wniosek

Hadis przekazany przez Ibn Abbasa mówi, że w dniu, w którym Allah Wszechmogący wręczył Prorokowi Musa tablice, na których wypisane były Boskie przykazania (szariat) przeznaczone dla jego ludu, Musa zwrócił się do Wszechmogącego, wyrażając Mu wdzięczność za miłosierdzie, jakie okazał pokazał i uhonorował, po czym Allah ukarał Musę następującymi słowami: „O Musa! Wybrałem cię spośród ludzi, abyś wypełnił misję posłańca i przyniósł ludziom Moje Słowo. Weź to, co ci dałem, bądź wdzięczny i spróbuj umrzeć szczerze kochając Mahometa. Zatem Wszechmogący pozwolił mu zrozumieć szacunek, wartość i wybranie Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). I Musa (niech spoczywa w pokoju) bardzo zaskoczony zadał pytanie: „Kim jest ten Muhammad, którego Wszechmogący każe mi kochać?” I Allah mu odpowiedział: „To jest Ahmad, którego imię zapisane jest na „Arszy tysiąclecia” lat przed stworzeniem ziemi i nieba. Wybrałem go spośród wszystkich ludzi i jest on dla Mnie najbardziej umiłowanym.” - O Allahu! Jeśli ze wszystkich stworzonych rzeczy Mahomet jest Twoim ulubieńcem, to czy stworzyłeś społeczność (ummah), która jest dla Ciebie bardziej honorowa niż moja społeczność? – zapytał Musa. „Szacunek i wyższość jego ummy nad innymi jest taka sama, jak Moja Wielkość nad wszystkimi stworzeniami” – odpowiedział Allah. I Musa bardzo chciał przynajmniej zobaczyć tę ummę, ale Allah powiedział do niego: „Nie zobaczysz tej społeczności, ale czy chcesz usłyszeć ich głos?” - Tak, oczywiście, że tak! – zawołał Musa (niech spoczywa w pokoju). Następnie Allah, zwracając się do społeczności Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), zawołał: - O umma Mahometa! - Oto jesteśmy przed Tobą, o Allahu! – odpowiedziały ich istotne cząstki (zarra). I wtedy Allah Wszechmogący zadowolił ich wiadomością: „Dla was Moje miłosierdzie przewyższyło Mój gniew, a Moje przebaczenie przewyższyło Moją karę”. Drodzy bracia i siostry! Zwróć uwagę na to, jaki jest nasz Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) przed Wszechmogącym, jaka jest jego społeczność wyznawców, jakie błogosławieństwa obdarzył nas Allah Wszechmogący! Czy dziękujemy Mu za to największe i niezrównane miłosierdzie i czy jesteśmy Jego posłusznymi sługami?! Niech Allah Wszechmogący pomoże wszystkim być godnymi naśladowcami Wybranego Allaha, Proroka Miłosierdzia i Wysłannika Allaha - Muhammada (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha)! Amen! Chwała Allahowi, pokój i błogosławieństwo dla Proroka Mahometa, jego rodziny, towarzyszy i wszystkich wyznawców! Amen!

W Świętym Koranie Wszechmogący mówi:

Oznaczający: " Trzymaj się tego, co przyniósł ci Wysłannik Allaha!" (Koran, 59:7).

Autentyczny hadis przekazany przez al-Bukhari i państwa muzułmańskie: „ Staraj się, najlepiej jak potrafisz, wykonać wszystko, co ci przykazałem.».

1. W całym swoim uwielbieniu Boga, w studiowaniu nauk, w zachowaniu, miejcie czystą intencję (to znaczy, że musimy robić wszystko tylko dla zadowolenia Allaha). Szczerość działań jest duszą, istotą uwielbienia.

2. Postępuj zgodnie z Sunną we wszystkich słowach i czynach (o zaletach przestrzegania Sunny rozmawialiśmy powyżej).

3. Staraj się wyprzedzać innych w dobrych uczynkach. W Koranie jest werset, który mówi, że powinniśmy dołożyć wszelkich starań, aby wyprzedzać innych w dobrych uczynkach.

4. Zdobywaj wiedzę religijną i szerz ją. Dążenie do takiej wiedzy jest obowiązkiem każdego muzułmanina. Ten, który ukrywał wiedzę przed ludźmi, zostaje wrzucony na piekielną uzdę.

5. Słuchaj hadisów i głoś je. Allah zdobi twarz tego, kto szerzy hadisy.

6. Starajcie się zawsze przebywać w towarzystwie uczonych teologów, okazywać im szacunek i wywyższać ich. Tylko hipokryci próbują poniżać uczonych.

7. Zawsze podążaj za zdobytą wiedzą, ucz innych dobrych uczynków, które sam czynisz. Lepsze jest dla ciebie prowadzenie jednej osoby prawdziwą ścieżką niż cały ten świat i wszystkie jego bogactwa.

8. Wywyższajcie meczety, utrzymujcie je w czystości i nie pozwalajcie, aby uległy zanieczyszczeniu. Są to domy Allaha i dlatego jesteśmy zobowiązani je szanować.

9. Wykonaj ablucję dokładnie i perfekcyjnie, pomimo zimna i gorąca. Doskonale wykonana ablucja jest odpokutowaniem za grzechy i daje wysoki stopień w tamtym świecie.

10. Odnawiaj wudu za każdym razem po jego przerwaniu, staraj się zawsze być w stanie wudu. Tylko doskonały wierzący jest zawsze w ablucji.

11. Przed każdą ablucją i modlitwą umyj zęby siwakiem. Oczyszczenie siwakiem powoduje zadowolenie Allaha i gniew szatana.

12. Podczas wykonywania ablucji dokładnie umyj miejsca pomiędzy palcami rąk i nóg. Przeczytaj specjalną modlitwę (dua) po ablucji. Temu, kto przeczyta tę modlitwę, otworzą się wszystkie osiem bram Raju i będzie mógł wejść przez każdą z nich.

13. Po każdej ablucji zawsze wykonaj dwie modlitwy rakaat sunnah. Osoba, która odmówi tę modlitwę, będzie jedną z pierwszych, która wejdzie do Raju.

14. Przed każdą obowiązkową modlitwą (fard) przeczytaj adhan (wezwanie do modlitwy) i iqamat (wezwanie do natychmiastowego rozpoczęcia modlitwy).

15. Gdy tylko usłyszysz muezina wzywającego do modlitwy, powtórz za nim słowa azana, a następnie pobłogosław Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha!) i przeczytaj modlitwę zaczynającą się od słów: „ Allagyumma rabba gyazigyi-ddagIvat" Za każdego, kto to zrobi, Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) z pewnością wstawi się w Dniu Sądu.

16. Jeśli to możliwe, starajcie się budować meczety lub pomagać tym, którzy je budują. Tym, którzy przyczynili się do budowy meczetu, przynajmniej w części odpowiadającej ptasiemu gnieździe, Wszechmogący wzniesie pałac w Raju.

17. Chroń meczet przed gruzem i brudem. Śmiecenie w meczecie jest zabronione.

18. Odmawiajcie modlitwy w grupie w meczecie, zwłaszcza rano i wieczorem. Na każdym kroku w drodze do meczetu odnotowywany jest dobry uczynek danej osoby, jej grzechy zostają odpuszczone, a jej status zostaje podniesiony przed Wszechmogącym.

19. Staraj się pozostać w meczecie przez dłuższy czas. Meczety to miejsca najbardziej szanowane i samo przebywanie w nich, przy zachowaniu odpowiedniej etykiety, również jest kultem.

20. Nakazujcie swoim żonom, aby modliły się w domu. Za modlitwę odprawianą w tajemnicy przed innymi kobieta otrzymuje większą nagrodę.

21. Powiedz zwykłym ludziom, którym czasami brakuje modlitw, ludziom zajętym sprawami doczesnymi, o znaczeniu odprawiania modlitw, zachęcaj ich do odprawiania modlitw. I naucz tych, którzy nie wiedzą, jak odmawiać modlitwę, aby wykonywali ją doskonale. Kto wie, ma obowiązek uczyć tego, kto nie umie się modlić.

22. Daj pierwszeństwo robieniu tego, czego wymaga od nas szariat w danym momencie. Na przykład wykonuj salat na czas, studiuj naukę w wyznaczonym czasie, przestrzegając w ten sposób porządku szariatu. Nakaz szariatu dotyczący odprawiania określonego rodzaju kultu w określonym czasie ma szczególne znaczenie.

23. Zanim nadejdzie czas modlitwy, przygotuj się do niej, wykonując ablucję, zakrywając ciało, czyli zakładając odpowiedni strój. Modlitwa wykonywana na czas jest najbardziej ukochanym czynem Allaha.

24. Starajcie się odmawiać wszystkie pięć obowiązkowych modlitw z muzułmańskim dżamaatem w grupie, ale nie osobno. Modlitwa odmawiana w grupie jest dwadzieścia siedem razy cenniejsza niż modlitwa wykonywana indywidualnie.

25. Kiedy modlisz się na polu lub w górach, czytaj głośno wezwanie do modlitwy. Jeśli osoba na polu, po głośnym przeczytaniu azan, wykona salat, wówczas wielu aniołów wykona z nim salat i wszystko, co jest w oddali, gdzie słychać jego głos, będzie o nim świadczyć w Dniu Sądu.

26. Będąc w drodze, gdzie zatrzymujesz się na odpoczynek, odmów dwie modlitwy rak’ah. Miejsca, w których modliliśmy się lub wspominaliśmy Allaha, złożą świadectwo na naszą korzyść w Dniu Sądu i te miejsca będą dumne z innych miejsc.

27. Zwróć większą uwagę na odprawianie porannych i wieczornych modlitw w grupie muzułmanów. Za odprawienie porannych modlitw w Dżamaacie otrzymuje się nagrodę równą przebudzeniu całej nocy nabożeństwem, a za odprawianie nocnych modlitw w grupie – jak za przebudzenie połowy nocy.

28. Stale bądź pilny w wykonywaniu modlitw ratibat, wykonywanych przed i (lub) po przepisanych modlitwach. Ratibaty uzupełniają pominięcia w modlitwach farz. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha!) zwrócił szczególną uwagę na wykonanie dwóch rakatów ratibat przed poranną modlitwą. Jeśli ktoś odprawi cztery rakaty ratibat przed i po modlitwie południowej (każda modlitwa składa się z dwóch rakatów), wówczas jego ciało zostanie zakazane w ogniu piekielnym. Allah zmiłuje się nad tymi, którzy przed modlitwą wieczorną wykonają cztery rakaty ratibat (po dwa na każdego). Osoba, która codziennie odprawia dwanaście rakatów modlitw sunnackich, będzie miała dom zbudowany w Raju. Do tych dwunastu rak'ah zaliczają się także dwie rak'ah wykonywane po wieczornej modlitwie obowiązkowej. A cztery rakaty pożądanej modlitwy wykonane po modlitwie nocnej są równoważne czterem rakatom odprawionym w noc mocy i przeznaczenia – Laylat al-qadr.

29. Nieustannie staraj się wykonywać namaz-zuha (2-4-6-8-10-12 rakatów). Ten, kto wykonuje dwa rak'ah modlitwy zuha, uważany jest za jednego z tych, którzy wyrażają wdzięczność Wszechmogącemu za wszystkie narządy i części ciała przekazane mu przez Stwórcę.

30. Wykonaj modlitwę Awwabin (2-4-6 rakatów). Za wykonanie sześciu rak'ah modlitwy Awwabin odnotowuje się nagrodę równą dwunastu latom kultu.

31. Wykonaj namaz-witra (3-5-7-9-11 rakatów). Spośród pożądanych modlitw odmawianych osobno, indywidualnie, najcenniejsza jest modlitwa Witr.

32. Kiedy budzisz się w nocy, wykonaj salat-tahajjud. Osoba, która nie wstaje w nocy, aby oddać cześć, to ta, do której uszu szaitan oddał mocz.

33. Odmawiajcie modlitwy Sunny w domu. Pożądane modlitwy, z wyjątkiem modlitw zbiorowych i zuha, najlepiej odmawiać w domu.

34. Po porannej modlitwie przed wschodem słońca i po wieczornej modlitwie aż do zachodu słońca, pamiętajcie o Allahu, pozostając w miejscu modlitwy. W tym celu przewidziana jest nagroda równa ukończeniu przyjętej pielgrzymki hadżdż i mniejszej pielgrzymki – Umrah.

35. Staraj się stale czytać modlitwy i odniesienia (azkaras) do Allaha po modlitwach obowiązkowych, nie pomijając ich ani nie skracając. Za każdego z tych adhkarów czeka wielka nagroda. Na przykład, jeśli po każdej przepisanej modlitwie powiesz „subhIanallag” 33 razy, „ Al-HIamdu Lillyag„, „Allahu Akbar”, wówczas drobne grzechy, nawet jeśli jest ich tyle, ile piany morskiej, są odpuszczane przez Wszechmogącego, jeśli nie są związane z długiem wobec ludzi.

36. Jeśli Dżamaat cię o to poprosi i jeśli będziesz w stanie spełnić tę prośbę, wykonaj salat jako imam (przywódca). Ten, kto doskonale wykonuje modlitwę jako przywódca, otrzyma taką samą nagrodę, jak ten, który podąża za Imamem w modlitwie.

37. Wybierz pierwszy rząd za imamem, aby modlić się na rzecz Allaha, ale nie rób tego na pokaz. „Gdyby ludzie wiedzieli, jaką nagrodę otrzyma ten, kto wykonuje salat w pierwszym rzędzie, zabiegaliby o to w drodze losowania” – mówi hadis.

38. W modlitwie zbiorowej stójcie blisko siebie, ustawiając rzędy. Jeśli między czcicielami jest wolna przestrzeń, szaitan ją zajmuje.

39. Jeśli pierwszy rząd jest pełny, nie należy za wszelką cenę próbować się w niego wciskać. Tym, którzy staną w następnym rzędzie, aby nie przeszkadzać i nie sprawiać kłopotu tym, którzy stoją w pierwszym rzędzie, czeka jeszcze większa nagroda.

40. Jeśli rząd wykonujących salat po lewej stronie imama jest pusty, zapełnij go w pierwszej kolejności. Ci, którzy wypełnią pusty rząd, otrzymają podwójną nagrodę.

41. Po przeczytaniu w modlitwie Sury Al-Fatihah, kiedy imam powie „Amin”, powiedz razem z nim „Amin”. Tym, którzy mówią „Amin”, wraz z imamem przebaczane są grzechy.

42. Wykonaj serię pożądanych modlitw. Na przykład, spraw, aby wykonywanie ratibatów obowiązkowych modlitw, zuha, ishraq, abbabinov, tahajjud i vitra było dla ciebie nawykiem. Dwa rak'ah pożądanej modlitwy są lepsze niż cały ten świat i wszystkie jego bogactwa.

43. Po nocnej modlitwie wykonaj jeszcze cztery rakaty modlitwy sunna. Po nocnej modlitwie nie poświęcaj czasu na rozmowę o sprawach doczesnych. W tym okresie rozmowa o sprawach doczesnych jest niepożądana (karaha).

44. Każdego wieczoru kładź się do łóżka w ablucji, czysto, na prawym boku, zwracając twarz w stronę Qibla. Miej silną intencję wstawania w nocy i odmawiania modlitwy Tahajjud. Ktokolwiek poszedł spać z taką intencją, ale się nie obudził, i tak otrzyma nagrodę, tak jakby dokończył modlitwę tahajjud.

45. Aby łatwiej było wstawać w nocy, odpocznij od problemów doczesnych, jedz mniej, czyli przygotuj się na nocne czuwanie.

46. ​​​​Jeśli w nocy nie byłeś w stanie wykonywać wirdów (zadań szejka polegających na pamiętaniu Allaha), adhkarów i innych rodzajów kultu, nadrób je w ciągu dnia. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha!), jeśli z jakiegoś powodu nie mógł odprawić pożądanych modlitw w nocy, wynagrodził je rano.

47. Odmawiaj modlitwy zuha z największą energią. Osoba musi dawać datki na każdy organ swojego ciała, a namaz-zukha zastępuje tę jałmużnę.

48. Staraj się także odmawiać modlitwę tasbih. Każdemu, kto odprawia modlitwę tasbih, zostają przebaczone poprzednie i kolejne grzechy, stare i nowe, popełnione przez pomyłkę i umyślnie, małe i duże.

49. Za każdym razem, gdy popełnisz grzech, odmów modlitwę sunną składającą się z dwóch rekat. Intencja jest następująca: „Zamierzam odmówić modlitwę pokuty składającą się z dwóch raków (tawba)”. A potem szczerze żałuj. Każdemu, kto po popełnieniu grzechu wykonuje dwa rak'ah i prosi Allaha o przebaczenie, Wszechmogący z pewnością przebaczy jego grzechy.

50. Odmawiajcie modlitwę o spełnienie pragnień. Kiedy ktoś potrzebuje czegoś od Wszechmogącego lub od ludzi, niech prawidłowo wykona ablucję, wykona dwie rak'ah, wychwala Allaha, błogosławi Jego Wysłannika (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha!) i przeczyta specjalną modlitwę z prośbą o spełnienie jego pragnienia - a Wszechmogący spełni jego prośbę. Zapytaj teologów o tę modlitwę lub przeczytaj w odpowiednich książkach.

51. Wszystkie ważne sprawy rozpoczynaj od modlitwy istikhara i czytania dua, czyli proszenia Wszechmogącego o pomoc i błogosławieństwa, polegając na Nim w swoim wyborze. Osoba wykonująca istikhara nie pozostanie bez korzyści z pracy, którą wykonuje.

52. Staraj się chodzić na piątkowe modlitwy wcześniej. Osoba, która w pierwszej godzinie dnia przystąpi do modlitw piątkowych, otrzyma nagrodę za oddanie wielbłąda na jałmużnę, w drugiej godzinie – krowę, w trzeciej – barana, w czwartej – kurczaka, w piątej - jajka.

53. Starajcie się wygospodarować godzinę przyjęcia modlitwy w piątek, starajcie się spędzić cały dzień na modlitwie i uwielbieniu. O cokolwiek niewolnik poprosi o tę godzinę, Wszechmogący odpowiada na jego modlitwę.

54. W każdy piątek wykonuj pełną ablucję całego ciała, w zimne lub upalne dni, o każdej porze roku. W piątkowy wieczór i dzień starajcie się bardziej błogosławić Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!). Postaraj się przeczytać przynajmniej trzysta salawat Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!) w piątkowy wieczór i dzień w piątek. Wykonanie ablucji całego ciała w piątek jest obowiązkową sunną każdego dorosłego muzułmanina. Hadis mówi, że powinniśmy wyróżnić ten dzień spośród innych dni, pilnie czytając błogosławieństwa Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

55. Kiedy imam czyta kazanie (khutbah), nie rozmawiaj, słuchaj cicho i uważnie. Kto w tym czasie będzie mówił, nie otrzyma nagrody za modlitwę piątkową.

56. Wejdź do meczetu prawą nogą i wyjdź lewą. Odnosi się to również do standardów etycznych, których przestrzegał Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha).

57. Wchodząc i wychodząc z meczetu, czytaj specjalne modlitwy. Recytowanie modlitw jest sunną Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

58. Wejdź do toalety lewą nogą i wyjdź prawą. Czytaj specjalne modlitwy podczas wchodzenia i wychodzenia z toalety. Jest to także sunna, której Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nakazał nam przestrzegać.

59. Po odprężeniu umyj się lewą ręką. Sunną jest używanie lewej ręki w brudnych miejscach i sytuacjach.

60. Rozpoczynając wszystkie ważne rzeczy, najpierw powiedz „Bismillah!” Każda ważna praca rozpoczęta bez powiedzenia „Bismillah!” jest pozbawiona łaski.

61. Powiedz bogatym ludziom o znaczeniu i wartości płacenia obowiązkowego zakatu za majątek, a także o wartości przed Allahem dobrowolnych datków (sadaqa), zachęcając ich w ten sposób do czynienia dobrych uczynków. Osoba, która zleci drugiemu wykonanie dobrego uczynku, otrzyma taką samą nagrodę jak ten, który go wykonał.

62. Płać zakat i dawaj upragnione jałmużny. Płacenie zakatu jest obowiązkowym filarem islamu, a dobrowolne datki chronią przed ogniem piekielnym.

63. Zdobądź błogosławieństwa życia i środków do życia tylko w dozwolony sposób i bądź zadowolony z tego, co dał ci Allah. Ciało, które rozrosło się na ciele człowieka w wyniku spożycia przez niego czegoś niezgodnego z prawem, zasługuje na ogień piekielny, a zadowolenie z tego, co posiadasz, jest prawdziwym bogactwem i niewyczerpaną studnią.

64. Zanim ujawnisz je ludziom, poproś Wszechmogącego, aby spełnił twoje potrzeby i pragnienia. Nikt nie może uczynić dla ciebie dobra, jeśli nie jest to wolą Allaha.

65. Wszystko, co jest dozwolone w majątku, który jest ci ofiarowany bez pytania i oczekiwań z twojej strony – zaakceptuj. To, co otrzymaliście w ten sposób, jest waszym dziedzictwem, które dał wam Allah.

66. Nie trzymaj w domu majątku, który posiadasz, więcej niż potrzebujesz, ale wydawaj go na dobre potrzeby: na budowę meczetów, madras, na rzecz biednych i potrzebujących. Stracisz bogactwo zgromadzone na tym świecie, ale bogactwo wydane na dobre cele znajdziesz w następnym świecie.

67. Bez względu na to, jak nieistotny może ci się wydawać twój majątek, nie odkładaj go z tego powodu, ale oddaj go jako sadaqah i pomóż potrzebującym. Jeśli taka jest wola Allaha, nawet połowa daty podana jako sadaqa może uratować człowieka od ognia piekielnego, a nagroda za nawet najmniejszą darowiznę może wzrosnąć, jak za darowiznę wielkości góry Uhud.

68. Daj sadakę z tego, co sam kochasz, co lubisz. Nie osiągniemy prawdziwego dobra, jeśli nie poświęcimy tego, co kochamy.

69. Jeśli to możliwe, przekazuj pożądane datki w tajemnicy. Jałmużna składana w tajemnicy przed innymi gasi gniew Wszechmogącego. Jeśli jednak jest nadzieja, że ​​inni pójdą za Twoim przykładem i nie ma niebezpieczeństwa, że ​​jałmużna zamieni się w coś robionego na pokaz, to oczywiście lepiej dać przy wszystkich.

70. Pożyczaj pieniądze i majątek potrzebującym. Wynagrodzenie za pożyczkę wzrasta aż osiemnastokrotnie.

71. Jeśli Twój dłużnik nie jest w stanie spłacić długu, zostaw go do czasu, aż będzie mógł go spłacić, albo jeszcze lepiej, umorz od niego część lub całość długu. Wszechmogący ulży i uwolni osobę pomagającą komuś, kto nie jest w stanie spłacić długu, od trudności Dnia Sądu.

72. Uzyskany majątek wydawaj w dozwolony sposób na swoje potrzeby i rodzinę, nie rozrzutnie i nie mniej niż należy, ale z umiarem. Nasze wydatki na rodziny również są sadaqah.

73. Pozwól swojej żonie dawać jałmużnę z domu biednym i potrzebującym. Jeśli żona da sadaqa za zgodą męża, oboje otrzymają za to nagrodę.

74. Każdemu, kto cię odwiedza, a także głodnym i potrzebującym, dawaj zgodnie z prawem żywność, najlepiej jak potrafisz. Jeśli ktoś w wierze nakarmi brata do syta i poda mu wodę, aż zaspokoi jego pragnienie, wówczas oddala się od piekła siedmioma rowami, z których każdy ma taką samą odległość ze wschodu na zachód.

75. Podziękuj tym, którzy ci w jakikolwiek sposób pomogli, przeczytaj za niego dobrą modlitwę i, jeśli to możliwe, odpowiedz mu, udzielając wzajemnej pomocy. Hadis mówi: „Za okazaną ci dobroć i pomoc, odwdzięcz się, a jeśli nie możesz tego zrobić, to przynajmniej przeczytaj za niego odpowiednią modlitwę”.

76. Post jest aktem szczególnym, poświęconym tylko Allahowi i kochanym przez Niego, dlatego też kochajcie i przestrzegajcie postu. Kochanie tego, co kocha Allah, jest oznaką naszej miłości do Wszechmogącego.

77. Nasze nocne czuwanie w miesiącu Ramadan i oddawanie czci powinny odbywać się w imię Allaha. Oddawanie czci Bogu dla przyjemności i ze świadomością obowiązku posłuszeństwa jest prawdziwym uwielbieniem.

78. Przestrzegaj postów sunny: sześć postów w miesiącu Shawwal, post w dniu Aszury, w dniu stania na górze Arafah, w pierwszych dziesięciu dniach miesięcy muharram i zul-hijjah, co tydzień - w poniedziałek , czwartek i inne.

79. Po obowiązkowym poście w miesiącu Ramadan, pość przez sześć dni w miesiącu Shawwal. Osoba poszcząca w ten sposób jest jak osoba poszcząca przez całe życie.

80. Pość w dniu stania na górze Arafa (jeśli nie odprawiasz pielgrzymki). Każdemu, kto pości w dniu Arafa, dostępują grzechy popełnione w ciągu roku.

81. Pość w dniu Aszury (jeśli to możliwe, pość w dniach poprzedzających i następujących po nim). Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha!) nakazał pościć tego dnia.

82. Pość przez pierwsze dziesięć dni miesiąca Zul-Hijjah i spełniaj dobre uczynki. Allah kocha najbardziej ze wszystkich dobrych uczynków spełnionych w te dni.

83. Pość także w miesiącu muharram i częściej wykonuj dobre uczynki. Po miesiącu Ramadanie Muharram jest najbardziej szanowanym miesiącem postu.

84. Przestrzegaj więcej postu w miesiącu Sha'ban. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!) również często pościł w tym miesiącu.

85. Pość w każdy poniedziałek i czwartek. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!) również pościł w te dni.

86. Ożyw środkową noc miesiąca Sha'ban, wykonując dobre, pożyteczne uczynki, oddając cześć itp. Hadis mówi: „Wstańcie tej nocy i oddajcie cześć Allahowi, i pośćcie tego dnia”.

87. W dniu Aszury spraw przyjemność swojej rodzinie, kupując dobre jedzenie, ubrania i prezenty dla swojego domu. Tym, którzy w tym dniu okażą hojność członkom rodziny, Wszechmogący będzie hojny przez cały rok.

88. Pościć przez trzy dni w miesiącu, zwłaszcza w 13, 14 i 15 dniu miesiąca. Osoba, która pości przez trzy dni w miesiącu, jest jak ktoś, kto pości przez całe życie.

89. Jeśli nie masz specjalnych potrzeb w stosunku do swojej żony, pozwól jej przestrzegać pożądanego postu (sunny). Wierzący musi pomagać rodzinie w pełnieniu posługi Bożej.

90. Przed postem wstań przed porannym azanem i skosztuj czegoś z jedzenia. Wielka łaska jest w porannym posiłku przed Wielkim Postem.

91. Wstawanie do porannego posiłku odłóż do końca wyznaczonej na to godziny, a gdy nadejdzie czas przerwania postu, pospiesz się z przerwaniem postu (jeśli nie ma wątpliwości). Dopóki muzułmanie będą to robić, korzyści dla naszej ummy nie znikną.

92. Post otworzyć datą, a jeśli jej nie ma, wodą. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha!), jeśli znalazł daktyle, rozpoczynał post nimi, a jeśli nie, wodą.

93. Zaproś innych do siebie, aby przerwać post. Osoba, która poczęstuje osobę poszczącą, otrzyma taką samą nagrodę, jak ta, która przestrzegała postu. Nawet jeśli nie ma innego jedzenia, daj mu chociaż daktyla lub łyk wody, a otrzymasz odpowiednią nagrodę.

94. Pozostań w meczecie i skoncentruj się na itikaf, szczególnie w ostatnich dziesięciu dniach miesiąca Ramadan. Za ostatnie dziesięć dni nastąpi Noc Mocy i Przeznaczenia – Laylat al-qadr. Osoba, która przebywa w Itikaf przez jeden dzień, oddala się od piekła na odległość trzech khandaków (pomiędzy każdym z nich jest odległość jak między Zachodem a Wschodem).

95. Przed rozpoczęciem modlitwy Eid zapłać zakat przerwania postu. Jest to obowiązkowy zakat i jeśli go nie zapłacisz, nie otrzymasz pełnej nagrody za swój post.

96. Ożywcie obydwie świąteczne noce uwielbieniem: Święto Przerwania Postu (Id al-Fitr) i Święto Ofiary (Eid al-Adha). Allah ożywi serce tego, kto nie spał podczas tych nocy i był zajęty oddawaniem czci.

97. W święta wymawiaj głośno „takbir” - chwałę Allaha. Hadis mówi: „Udekoruj wakacje, czytając takbir”.

98. Jeśli to możliwe, zabij zwierzę dla siebie i członków swojej rodziny w dniu Święta Ofiarowania. Zwierzę ofiarne, które dla siebie wyciąłeś, odetnij je własnymi rękami, a jeśli nie, to przynajmniej stań obok tego, który je tnie. W Dniu Ofiary nie ma bardziej zaszczytnego czynu niż ofiara, a ten, kto zabije zwierzę, będzie miał tyle dobrych uczynków, ile jest włosów na ciele zwierzęcia ofiarnego.

99. Rozdaj całe mięso zwierzęcia ofiarnego biednym i potrzebującym, zostawiając kilka kawałków dla siebie.

100. Zwierzę ofiarne odetnij ostrym nożem, ścinając je ostrożnie, delikatnie i szybko. Hadis mówi: „ Pięknie pokrój zwierzę i delikatnie, grzecznie zaprowadź je na miejsce poświęcenia».

101. Jeśli to możliwe, pospiesz się, aby odbyć obowiązkową pielgrzymkę do Mekki – Hadżdż. Hadis brzmi: „ Ktokolwiek, mając możliwość, nie odprawi hadżdż, niech umrze, jeśli chce, jako Żyd, lub jeśli chce, jako chrześcijanin.».

102. Odpraw małą pielgrzymkę (umrah) w miesiącu Ramadan. Umrah odprawiona w miesiącu Ramadan jest odpowiednikiem hadżdż odprawianej z Prorokiem (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

103. Chroń dobra osób podróżujących z Tobą, pomagaj im, świadczyj usługi. Hadis mówi, że osoba, która służy ludziom, zaspokajając ich potrzeby, jest ich panem.

104. Pomóż tym, którzy szerzą islam i tym, którzy chronią ziemię i własność muzułmanów, okaż im szacunek. Ten, kto pomoże temu, kto szerzy islam, otrzyma taką samą nagrodę jak poprzedni.

105. Poproś Allaha, aby obdarzył cię śmiercią na Swojej drodze. Każdy, kto szczerze poprosi Wszechmogącego o śmierć męczennika, nawet jeśli umrze w łóżku, otrzyma nagrodę równą nagrodzie męczennika.

106. Uczcie swoje dzieci prawidłowego odmawiania modlitwy, postu, czytania Koranu, wykonywania obowiązkowych rytuałów religijnych i etyki szariatu. Rodzice i opiekunowie dzieci mają obowiązek uczyć je zasad szariatu, począwszy od siódmego roku życia.

107. W celu wywyższenia Allaha, przygotowując się do czytania Koranu, zanoś i utrzymuj czystość i ucz innych tego samego. Czytanie Koranu oznacza oddawanie czci Wszechmogącemu.

108. Naucz się poprawnie czytać Koran pięknym głosem, przestrzegając niezbędnej etykiety podczas czytania i ucz tego wszystkiego innych. Hadis mówi: „Najlepszym z was jest ten, który studiował Koran i nauczał go innych”. I tylko przestrzegając etykiety, człowiek może osiągnąć prawdziwe szczęście.

110. Zawsze pamiętajcie o Allahu głośno i cicho. Wszechmogący jest ze swoim sługą, gdy pamięta o Stwórcy.

111. Na wszystkich spotkaniach chroń swój język przed oszczerstwami, oszczerstwami i bezużytecznymi rozmowami. Większość ludzi idzie do piekła z powodu grzechów języka.

112. Przed pójściem spać, przeczytaniem Koranu i podjęciem jakiegokolwiek pożytecznego, dobrego uczynku, powiedz „AgIuzu billya mina-shschaytIani-rrajim” („Uciekam się do pomocy Allaha przeciwko machinacjom przeklętego szaitana!”), A następnie „ Bismillagyi-rrakhImani-rrakhIim” („W imię Allaha, Miłosierny na tym świecie dla wszystkich, a w następnym tylko dla wierzących!”). Każdy dobry uczynek, który zaczyna się od wypowiedzenia „AgIuzu” i „Bismillah!”, jest błogosławiony i chroniony przed Szaitanem.

113. Jeśli dokucza Ci bezsenność, czytaj modlitwy i sury Koranu zalecane przez szariat. " Proś Allaha o pomoc we wszystkim„, mówi hadis.

114. Przed jedzeniem i po jedzeniu, wchodząc i wychodząc z domu, czytaj odpowiednie modlitwy. " Modlitwa jest sercem uwielbienia i bronią wierzących„- mówi hadis Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

115. Proś Allaha o przebaczenie grzechów dniem i nocą i często odmawiaj istighfar. Pokutuj szczególnie pilnie po każdym grzesznym uczynku. Nawet sam Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha!) pokutował 70–100 razy w ciągu dnia, wymawiając Istighfar. „Astagfirullah!” oznacza: „Proszę Cię o przebaczenie moich grzechów, Allahu!”

116. Miej dobrą opinię o Stwórcy i nie trać nadziei w miłosierdzie Allaha. Ufaj, że On da ci to, o co prosisz. „Będę wobec Mojego sługi, gdy będzie o mnie myślał” – mówi Wszechmogący.

117. Jeśli to możliwe, proś Allaha, czytając modlitwy podane w Koranie i hadisach, ale nie czytaj modlitw, które sam wymyśliłeś. Koran i hadisy uczą, jak i o co prosić Allaha.

118. Kiedy prosisz o coś Allaha, zawsze zaczynaj od wychwalania Stwórcy i błogosławienia Jego Wysłannika (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!). Modlitwa, na początku i na końcu, w której ktoś wychwalał Wszechmogącego i błogosławił Jego Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!), nie pozostaje bez odpowiedzi.

119. Jeśli prosisz o coś bardzo ważnego, proś o to w piątek, w ostatniej trzeciej części nocy, po modlitwach obowiązkowych i w innych momentach, kiedy modlitwa jest przyjęta. Modlitwa odczytana w określonym czasie zostaje przyjęta przez Wszechmogącego.

120. Błogosławcie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wiele razy. Każdemu, kto często błogosławi Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!), jego grzechy są przebaczone, a jego zmartwienia i zmartwienia złagodzone. Porozmawiamy dalej o wartości błogosławieństwa Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!), Jeśli taka jest wola Allaha.

121. Głoś wśród braci w wierze, którzy nie spędzają życia na kulcie, właściwy sposób życia i zachęcaj ich, aby zdobywali środki do życia w dozwolony sposób. Allah kocha zdolnego wierzącego, który szuka środków do życia w dozwolony sposób i z czystą intencją.

122. W poszukiwaniu pożywienia wstań wcześnie rano i zajmij się swoimi sprawami. „O Allahu, udziel łaski mojej społeczności w tym, co robi wczesnym rankiem!” – mówi modlitwa Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha!) za nas.

123. Pozbądź się cech charakteru i zachowań prowadzących do pozbawienia korzyści, takich jak: cudzołóstwo, zazdrość, arogancja, arogancja, spanie po porannej modlitwie i inne. Dobrodziejstwa, którego pozbawił nas Wszechmogący w swoim gniewie, nie można tak po prostu zwrócić.

124. Szukajcie środków do życia, nie zaniedbując modlitwy i postu, nie narażając innych na przemoc, bez chciwości, pięknie. Z pewnością otrzymamy w całości przeznaczenie z góry ustalone dla nas przez Allaha, dlatego nie jest typowe dla rozsądnej osoby niszczenie naszego życia wiecznego, będąc zajętym układaniem naszego życia doczesnego.

125. Staraj się kupować wyłącznie dozwolone produkty. Przecież podstawą wszelkiego kultu jest spożywanie zgodnego z prawem pożywienia, a mięso, które narosło na ciele w wyniku spożywania nielegalnego pożywienia, jest godne ognia piekielnego.

126. Zwróć uwagę na to, co otrzymałeś z własności ziemskiej, w jaki sposób zostało to nabyte: dozwolone czy zabronione? To, co dozwolone, oświeca serce, jest powodem przyjęcia modlitwy do Wszechmogącego.

127. Kupując lub sprzedając coś, pożyczając lub żądając zwrotu pożyczonej rzeczy, zawsze bądź delikatny, nie nalegaj uparcie na swoim, myśląc tylko o swoim zysku. Dla kogoś, kto okazuje miłosierdzie i łagodność w takich sytuacjach, Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!) w swoich prośbach prosił o miłosierdzie Allaha.

128. Jeżeli kupujący przyjdzie do Ciebie smutny, żałuje zakupu i chce odstąpić od umowy handlowej i zwrócić towar, spełnij jego prośbę. Kupiec, który rozwiąże umowę, aby zadowolić kupującego, Wszechmogący otrzyma w Dniu Sądu przebaczenie błędów, które popełnił w handlu.

129. Bądź uczciwy w handlu, nie ukrywaj wad i prawdziwej ceny towarów.Nie ma potrzeby przysięgać w imię Allaha ze względu na doczesną własność. Nie waż i nie mierz kupującego. Islam opiera się na uczciwości, prawości i przewodnictwie. " Ten, kto oszukuje, nie jest jednym z nas„- mówi hadis Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

130. Przekonaj innego handlowca, aby był uczciwy w sprzedaży. Uczciwy handlarz w Dniu Sądu zmartwychwstanie wraz z prorokami, prawdomównymi (siddiquns) i męczennikami.

131. Spłacaj swoje długi niezwłocznie, gdy tylko nadarzy się okazja, a jeśli nie będziesz miał takiej możliwości, miej czysty zamiar spłacenia, gdy tylko nadarzy się okazja. Hadis mówi: „Jeśli ktoś z mojej społeczności popadł w długi i starał się je spłacić, ale potem umarł, nie będąc w stanie spłacić długu, to mu pomogę”.

132. Jeżeli zmarły pozostawił testament zgodny z szariatem, wykonaj go tak szybko, jak to możliwe. Niedbałość w wykonaniu testamentu jest jednym z największych grzechów.

133. We wszystkich ważnych sprawach, w trudnych sytuacjach lub jeśli masz długi, zawsze zwracaj się do Allaha i proś Go o pomoc. Umiłowany Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha!) nauczał muzułmanów, gdy stają w obliczu kłopotów i trudności, aby zwracali się do Allaha i prosili Go o pomoc.

134. Wywyższajcie i czcijcie uczonych, prawych (avliya), pobożnych ludzi, kochajcie ich i szanujcie. Tylko hipokryci okazują brak szacunku takim ludziom.

135. Wypełniajcie swoje obowiązki i obowiązki wobec rodziców i dzieci, sąsiadów i kolegów, towarzyszy i innych osób, zawsze bądźcie wierni obowiązkom. „Wypełniajcie prawa każdej osoby” – mówi hadis.

136. Nie kieruj swojego wzroku na piękno świata, zwłaszcza na wdzięki kobiet. W Dniu Sądu nie będzie oczu, które nie będą płakać, z wyjątkiem tych, które strzegą się patrzeć na to, co zakazane.

137. Jeśli to możliwe, niech mężczyzna ożeni się, a kobieta wyjdzie za mąż (czyli niech woli małżeństwo od pozostania wdową). " Małżeństwo jest moją drogą, kto z niej zbacza, nie jest jednym z nas”, powiedział Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

138. Wybierz kobietę, która może rodzić dzieci i kocha swojego męża. " Poślubiacie płodne kobiety, które kochają swoich mężów„- powiedział Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

139. Bądźcie miłosierni dla sług Allaha, zachowujcie wobec nich sprawiedliwość i równość oraz odrzucajcie przemoc. Jeśli okażemy miłosierdzie innym, Wszechmogący zmiłuje się także nad nami.

140. Zapewniajcie dzieciom, żonom i całej rodzinie dopuszczalne środki utrzymania, znosząc cierpliwie trudności i udręki, jakie z nich wynikają. Za pieniądze wydane na rodzinę osoba otrzymuje taką samą nagrodę, jak za dobrowolną jałmużnę. Ponadto głowa rodziny ma obowiązek chronić członków rodziny przed ogniem piekielnym.

141. Nadawajcie dzieciom piękne imiona zatwierdzone przez szariat, zamieńcie złe imiona na dobre. „W Dniu Sądu będziecie nazywani waszymi imionami i imionami waszych rodziców, więc nadawajcie swoim dzieciom piękne imiona” – mówi hadis Proroka Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

142. Bądź zadowolony z przeznaczenia i woli Allaha, gdy na przykład zmarli członkowie rodziny - na pierwszym miejscu stawiaj zadowolenie z decyzji Allaha. Jeśli czyjeś dwoje lub troje dzieci umarło, a on okazał zadowolenie z przeznaczenia Allaha, wówczas te dzieci z pewnością wpuszczą taką osobę do Raju.

143. Spróbuj oczyścić swoje serce ze złych cech charakteru, poddając się duchowej edukacji prawdziwego szejka. Osoba, która oczyściła swoje serce ze złych cech moralnych, odnajdzie szczęście w tym i tamtym świecie.

144. Otrzymując błogosławieństwa życia, pamiętaj o Allahu, wyrażaj Mu wdzięczność i nie uważaj, że zasługujesz na te błogosławieństwa. Tym, którzy wyrażają wdzięczność, Wszechmogący wyolbrzymia swoje korzyści, ale korzyści Stwórcy są niezliczone.

145. Zachęcajcie swoje żony, aby nosiły skromne ubrania zgodne z prawem szariatu. Większość kobiet idzie do piekła z powodu złota, jedwabiu, to znaczy z miłości do światowych piękności.

146. Noś białe ubrania zakrywające ciało od góry do dołu. Ubrania, które Wszechmogący kocha najbardziej, są białe.

147. Nie staraj się nosić luksusowych, wyszukanych ubrań, zadowalaj się prostymi i skromnymi ubraniami. Osoba, która uważając się za nic nie znaczącą przed Wszechmogącym, nie założyła wykwintnego, drogiego ubrania, zostanie ubrana przez Stwórcę w piękne niebiańskie stroje.

148. Rozdaj niepotrzebne ubrania dla siebie i swojej rodziny biednym, sierotom i potrzebującym, niezależnie od tego, czy są nowe, czy stare. Dopóki biedny człowiek będzie nosił podarowane przez kogoś ubranie, dawca będzie pod opieką Wszechmogącego.

149. Trzymaj siwe włosy na brodzie, nie farbuj ich na czarno i nie usuwaj. Siwe włosy to blask (nur) muzułmanina.

150. Każdego wieczoru przed pójściem spać maluj oczy antymonem. Pomaga to poprawić wzrok.

151. Przed jedzeniem i wodą zawsze mów „Bismillah!” Wszystko, co zostanie zjedzone bez wymówienia imienia Allaha, jest jak padlina.

152. Nigdy nie jedz łapczywie. " Nie je się od środka (miski), lecz od brzegów, aby otrzymać łaskę„, mówi hadis.

153. Zadowalaj się jedzeniem jako przyprawą do chleba, nawet octem lub olejem roślinnym, czyli tym, co masz. W końcu Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!) powiedział trzy razy: „ Jakże wspaniały jest ocet jako przyprawa!" Olej roślinny jest również często wychwalany w hadisach Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

154. Przestudiuj, jak Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zachowywał się podczas posiłków i naśladuj go w tym. Na przykład jedz i pij tylko prawą ręką, myj ręce przed i po jedzeniu, jedz z umiarem, wkładaj do ust mały kawałek jedzenia i dobrze go przeżuwaj przed połknięciem, odmawiaj modlitwę po jedzeniu, używaj trzech palców podczas jedzenia jedząc, pamiętaj, że jest to błogosławieństwo Allaha, jakim cię obdarzył, jedz z intencją, aby jedzenie dało ci siłę do oddawania czci Allahowi itp. To naśladowanie Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!) łaskę można znaleźć we wszystkim.

155. Jedz posiłki z rodziną. Im więcej rąk sięga po pokarm, tym więcej jest łaski.

156. Po jedzeniu rękami obliż palce. Hadis mówi, że jest w tym łaska.

157. Przed każdym posiłkiem i napojem, nawet przed włożeniem każdego kawałka jedzenia do ust, mów „Bismillah!”, a następnie wychwalaj Allaha, mówiąc „Al-HIamdu lillag!” Allah jest zadowolony ze swojego sługi, który robi to przed i po jedzeniu.

158. Zarówno przed jedzeniem, jak i po jedzeniu umyj ręce i bądź w stanie ablucji. Mycie rąk przed jedzeniem eliminuje niedostatek i ubóstwo, a mycie rąk po jedzeniu służy jako pokuta za drobne grzechy.

159. Przekonaj przywódców i urzędników, aby byli miłosierni wobec ludzi, aby postępowali uczciwie i prawdomównie. „Pomagasz także prześladowcy – wszak pomaganie mu wyraża się w zapobieganiu mu stosowania przemocy” – mówi hadis.

160. Pomóżcie uciśnionym, obrażonym i ofiarom przemocy. Hadis mówi, że powinniśmy pomagać uciśnionym, chroniąc go przed przemocą innych.

161. Nie wypowiadaj się przeciwko gwałcicielom i władcom, nie krzycz na nich, ale proś Allaha o ochronę przed ich złem i krzywdą. „Kiedy prowadzą was uciskający władcy, proś Allaha, aby zmusił ich do czynienia wam dobra” – mówi hadis.

162. Odwiedzając gwałcicieli i tyranów, aby ich pouczyć, strzeżcie się rzeczy zakazanych i wątpliwych, które od nich pochodzą. Każdy, kto udaje się do władców, żywąc nadzieję znalezienia czegoś z ich bogactwa, popada w zamieszanie.

163. Bądź miłosierny dla wszystkich stworzeń Allaha w takim stopniu i w granicach, jakich wymaga od nas prawo szariatu. Do Tego, który jest miłosierny, miłosierny i Najwyższy.

164. Przekonaj króla lub wodza, aby wybrał czystego, uczciwego wezyra lub zastępcę. Kiedy Allah kocha przywódcę (króla, przywódcę), daje mu oddanego zastępcę.

165. Nakazuj dobro i zabraniaj zła (w ramach szariatu). Kiedy Żydzi i chrześcijanie przestali nakazywać to, co dobre, a zabraniać tego, co złe, Wszechmogący ich przeklął.

166. Zachowajcie w tajemnicy wady i braki muzułmanów, zwłaszcza grzechy, których upublicznianie jest nieprzyzwoite. Jeśli jednak ktoś ma wady zagrażające społeczeństwu i konkretnym osobom, to w celu ich ochrony, w razie potrzeby, jego wady można upublicznić, ale nie w celu poniżenia, ale w celu ostrzeżenia.

167. Pomóż przywódcy, który ustanawia porządek szariatu, rodzicom, którzy uczą swoje dzieci islamskiej etykiety, i nauczycielom. Ustanowienie prawa szariatu na ziemi w jeden dzień jest lepsze niż ciągły deszcz przez czterdzieści dni.

168. Mów grzesznikom o znaczeniu i wartości pokuty, zaszczepiaj w nich nadzieję na zbawienie. Osoba, która się nawraca i która wzywa do tego ludzi, są umiłowanymi niewolnikami Allaha.

169. Chroń narządy płciowe, a także oczy i wszystkie narządy ciała przed tym, co zakazane. Próbuj pojednać braci w wierze, nawet jeśli między nimi jest krwawa waśń, poproś ich, aby przebaczyli swojemu bratu krwi, mówiąc im o nagrodzie Allaha za to. Ten, kto przebacza drugiemu ze względu na Allaha, zostanie wywyższony przez Wszechmogącego w obu światach.

170. Okazujcie posłuszeństwo rodzicom, czyńcie im dobro, wzmacniajcie i utrzymujcie więzi rodzinne, zachęcajcie do tego innych. Tym, którzy to czynią, Wszechmogący przedłuża życie i zwiększa doczesne błogosławieństwa.

171. Opiekuj się sierotami, bądź dla nich miłosierny, kochaj ubogich. " Ten, który opiekuje się sierotą i ja w Raju – będziemy razem jak te dwa palce„- powiedział w hadisie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

172. Okazuj gościowi duży szacunek i okazuj mu gościnność. " Niech ten, kto wierzy w Boga i Dzień Sądu, uczci swego gościa„, - nakazał w hadisach.

173. Zajmuj się rolnictwem polowym i ogrodnictwem, uprawiaj drzewa owocowe. Jest to także wielka działalność charytatywna, z której korzystamy nawet po śmierci.

174. Bądź hojny, zwłaszcza w miesiącu Ramadan, staraj się rozdawać jak najwięcej jałmużny. Szczodrość jest jednym z rajskich drzew, którego gałęzie wiszą na tym świecie, a kto chwyci się tej gałęzi, doprowadzi do Raju.

175. Pomagaj muzułmanom w potrzebie, zawsze staraj się zaszczepiać radość w ich sercach. Sprawianie radości sercom muzułmanów jest jednym z najbardziej korzystnych uczynków.

176. Naprawdę wstydź się Wszechmogącego (chroń swoje uszy, oczy, język, brzuch i genitalia przed grzesznymi rzeczami). Nieśmiałość jest także jedną z gałęzi wiary.

177. OK, traktuj ludzi przyzwoicie. Przecież cnota zawiera w sobie wszystkie błogosławieństwa tego i innych światów.

178. Naucz się być miłym, elokwentnym i towarzyskim w stosunku do ludzi. Wyraz zadowolenia na twarzy brata z wiarą i wypowiedziane do niego piękne słowo to także jałmużna.

179. Stale staraj się pamiętać o Allahu, pamiętaj, że On cię widzi przez cały czas, abyś nie był nieposłuszny, nie zbłądził i zachowywał się delikatnie i etycznie. Allah kocha delikatność, uprzejmość, rozważność i wypoczynek we wszystkich sprawach.

180. Pozdrów innych i daj im salam. Wzajemne pozdrowienia (salaam) i piękna, słodka mowa prowadzą do zdobycia Raju i odkupienia grzechów.

181. Spotykając muzułmanina, podaj mu rękę. Kiedy spotyka się dwóch muzułmanów i pozdrowiwszy się, podają sobie dłonie, ich grzechy spadają z nich, tak jak liście spadają z drzew.

182. Oddziel się od ludzi w celu oddawania czci (bez uczestniczenia w złych zgromadzeniach) i zachęcaj innych, aby robili to samo. Najlepszym muzułmaninem po tym, który walczy na ścieżce Allaha, jest ten, który oddalając się od ludzi, jest stale zajęty oddawaniem czci.

183. Nie gniewaj się z powodu czegoś światowego, a nawet jeśli jesteś zły, przełknij swój gniew, nie puszczaj go i nie gaś go. Najbardziej ukochaną rzeczą dla Allaha, którą człowiek połyka, jest gniew, który połyka.

184. Zawsze staraj się pojednać muzułmanów i pokojowo rozwiązywać problemy, które powstały między nimi. Pojednanie ludzi jest bardziej honorowe niż odprawianie modlitw, przestrzeganie postów i dawanie datków.

185. Jeśli usłyszysz, że bluźniono bratu w wierze, chroń go przed oszczerstwami, oszczerstwami i wyrzutami. Allah wziął na siebie ochronę przed ogniem piekielnym dla osoby, która w wierze chroni honor i godność swego brata, nie pozwalając innym źle o nim mówić.

186. Zawsze staraj się unikać bezużytecznych rozmów. Grzechy języka pogrążają ludzi w ogniu piekielnym.

187. Spróbuj oczyścić swoje serce z zazdrości, radości i wrogości. Najdroższą osobą Wszechmogącemu jest ta, której serce, bogobojne, czyste i szczere, nie zawiera zdrady, zazdrości ani wrogości.

188. Nie okazuj pychy wobec braci w wierze, bądź wobec nich prosty i skromny. Wszechmogący z pewnością wywyższy tego, który wybrał skromność i poniżenie siebie.

189. Bądź uczciwy i uczciwy w słowach i czynach, zarówno przed Allahem, jak i przed ludźmi. Uczciwość w rozmowie i sprawiedliwość prowadzą człowieka do dobra, a dobroć prowadzi do raju.

190. Usuń ciernie, kamienie i inne przeszkody z drogi. W końcu hadis mówi: „ Widziałem jednego człowieka w Raju, tonącego w błogosławieństwach Raju, i osiągnął to, ponieważ ściął jedno drzewo, które rosło na środku drogi i przeszkadzało muzułmanom».

191. Zabijaj węże, jaszczurki, wściekłe psy, szczury i inne szkodliwe zwierzęta. Ten, kto zabija węża, jest rejestrowany z siedmioma dobrymi uczynkami, a ten, który zabija inne szkodliwe zwierzęta, jest rejestrowany z odpowiednią nagrodą.

192. Bądź wierny zawartej umowie. Oszustwo, naruszenie umowy i brak uzasadnienia zaufania to cechy charakterystyczne dla hipokryty.

193. Kochajcie Wszechmogącego, kochajcie tego, którego kocha Allah, i nienawidźcie tego, którego On nienawidzi. Niech wasz gniew i zadowolenie będą jedynie ze względu na Allaha. Kochać i nienawidzić kogoś ze względu na Allaha to cechy, które wynikają z wiary.

194. Wybierz na towarzysza lub towarzysza osobę prawą, która jest wierna swoim obowiązkom wobec Allaha i ludzi. Prawy przyjaciel jest jak sprzedawca piżma: albo ci je sprzeda, albo ci da, albo po prostu poczujesz z niego tylko przyjemny aromat.

195. Jeśli to możliwe, zawsze siedź twarzą do Qibla. Najlepsza pozycja siedząca to twarz zwrócona w stronę Qibla.

196. Siedząc na koniu, wielbłądzie (w samolocie, samochodzie, pociągu itp.), pamiętajcie o Allahu, dziękujcie Mu i czytajcie odpowiednią modlitwę. Jeśli ktoś wsiądzie do pojazdu i wyruszy w podróż, nie wspominając imienia Allaha, wtedy Szaitan wsiądzie i pojedzie z nim.

197. Kiedy podróżujesz nocą, gdziekolwiek się zatrzymasz, odpraw przynajmniej dwie modlitwy sunny. Jeśli wyruszysz w podróż nocą, podróż zostanie skrócona i sunną jest odmówienie dwóch modlitw rak'ah na postoju.

198. Za każdym razem, gdy wstaniesz z miejsca zatrzymania, powiedz: „AgIuzu bikalimati-llagyi-tammati min sharri ma halyaka”. Nic nie zaszkodzi temu, kto przeczyta tę modlitwę, dopóki nie opuści tego miejsca.

199. Jeśli pojazd, którym podróżujesz, zderzy się z czymś, powiedz „Bismillah!” Jeśli to powiesz, szatan zostanie upokorzony, w przeciwnym razie będzie dumny.

200. Zawsze czytajcie w tajemnicy dobrą modlitwę swoim braciom w wierze. Jeśli ktoś w tajemnicy czyta modlitwę swojemu bratu z wiarą, aniołowie proszą o to samo czytelnika.

201. Jeśli zachorujesz w obcym kraju, życz sobie tam śmierci męczennika. Serce człowieka, który umiera w obcym kraju, jest złamane, lecz Allah jest z tymi, których serca są złamane z Jego powodu.

202. Przeczytaj odpowiednią modlitwę wskazaną przez Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!) po rozmowie o grzesznych rzeczach na spotkaniu. Pospiesz się, aby odpokutować za grzeszne uczynki. Każdy człowiek popełnia wiele błędów i błędów, a najlepszym z tych, którzy popełniają błędy, jest ten, który żałuje za każdym razem, gdy zgrzeszy. Ten, kto żałuje za grzechy, jest ulubieńcem Wszechmogącego.

203. Pilnie oddawaj cześć Allahowi, zwłaszcza po czterdziestu latach. Wszechmogący mówi: „ O synu Adama! Zajmij się oddawaniem czci Mnie, a Ja napełnię twoje serce blaskiem i wiarą».

204. W złych czasach staraj się zachować w sobie najlepsze cechy charakteru, czyń dobre uczynki i zachęcaj do tego swoich braci w wierze. Zwrócenie się do uwielbienia w niespokojnych czasach jest jak migracja (hidżra) do Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

205. Bez względu na to, jak mały może się wydawać dobry uczynek, staraj się go robić stale. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!) kochał czyn, który był wykonywany nieustannie, bez względu na to, jak nieistotne mogło się to wydawać.

206. Kochajcie ubóstwo, kochajcie biednych i potrzebujących, szanujcie ich i wywyższajcie. Hadis mówi: „Kiedy zajrzałem do Raju, odkryłem, że większość jego mieszkańców była biedna i potrzebująca”.

207. Wyrzeknij się w swoim sercu rzeczy ziemskich. Nawet jeśli twoje ręce są zajęte sprawami doczesnymi, nie przywiązuj do tego swojego serca, nie kochaj tego. Wszechmogący kocha niewolnika, który nie ma długich światowych aspiracji i nadziei.

208. Jedz tylko wtedy, gdy jesteś głodny i przestań jeść, gdy nie jesteś jeszcze pełny. Osoba, która nie głoduje, ma twarde serce, a osoba o twardym sercu nie płacze ze strachu przed Allahem.

209. Rób rzeczy, które przypominają ci o śmierci. Hadis mówi: „ Bądź na tym świecie jako obcy lub jako przekraczający».

210. Bójcie się gniewu Wszechmogącego. Ten, kto wylewa łzy, bojąc się Boga i pamiętając o Nim, w Dniu Sądu znajdzie się w cieniu Arszy.

211. Zawsze miej dobrą opinię o Allahu i nie trać w Nim nadziei. Wszechmogący mówi: „Jestem wobec Mojego sługi, gdy on o Mnie myśli”.

212. Bądź świadomy swojej słabości, proś Allaha o zdrowie, pokój i bezpieczeństwo w obu światach oraz o przebaczenie grzechów. Najlepszą modlitwą jest proszenie Allaha o zdrowie i bezpieczeństwo w obu światach.

213. Trzymaj się blisko ludzi, którzy doświadczyli nieszczęścia, bądź towarzyski z chorymi i niepełnosprawnymi, abyś zdawał sobie sprawę ze znaczenia zdrowia, które dał ci Allah. Widząc trudną sytuację takich ludzi, należy wyrazić wdzięczność Wszechmogącemu.

214. Bądź cierpliwy w przemijających trudnościach i zachęcaj innych do cierpliwości. Allah nie dał swojemu słudze lepszego błogosławieństwa niż cierpliwość. Cierpliwość to połowa wiary.

215. Uzdrawiaj siebie i innych, recytując imiona Allaha i modlitwy Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo Allaha!). Tego nauczył nas Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha).

216. Jeżeli odczuwasz ból głowy spowodowany ciśnieniem krwi, wykonaj upuszczanie krwi. Każdemu, kogo bolała głowa, Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!) nakazał: „Dokonaj upuszczania krwi!”

217. Odwiedź chorych i poproś ich, aby pomodlili się za nas. „Odwiedzaj chorych, poproś ich, aby się za ciebie modlili, ponieważ ich modlitwa została przyjęta, a grzech odpuszczony” – mówi hadis.

218. Kiedy przychodzisz do chorego, połóż rękę na jego głowie lub na bolącym miejscu i przeczytaj mu modlitwę wskazaną przez szariat. To właśnie uczynił Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha).

219. Napisz testament z wyprzedzeniem, ale nie pisz go na szkodę spadkobierców. Posiadając choć niewielki majątek, wystarczający do umieszczenia w testamencie, nie jest właściwe, aby muzułmanin spędzał bez niego choćby dwa dni.

220. Zaszczep w osobie bliskiej śmierci miłość do spotkania z Wszechmogącym. Powiedz na przykład: „Jeśli twoim przeznaczeniem jest opuszczenie tego śmiertelnego świata z powodu tej choroby, spotkasz najbardziej miłosiernego Allaha” itp. Jeśli niewolnik chce spotkać się z Wszechmogącym, to Allah także chce spotkać się ze Swoim niewolnikiem.

221. Kiedy umrze ktoś bliski, oddawaj jak najwięcej chwały Allahowi i mów tak często, jak to możliwe: „Inna lillagyi wa inna ilaygyi-rrajigIun”. Dla tych, którzy czytając te słowa, okażą cierpliwość, wielka będzie radość Wszechmogącego i zstąpi na niego miłosierdzie Stwórcy.

222. Dokonaj ablucji za zmarłego, owiń go całunem i wykop dla niego grób. Ten, który obmył zmarłego, zostanie oczyszczony z grzechów, jak w dniu, w którym urodziła go jego matka. Allah przyodzieje w rajskie szaty tego, który go owinął całunem; a ten, który wykopał grób zmarłego, otrzyma nagrodę, jak gdyby udzielił mu schronienia w swoim domu na tym świecie przed Dniem Sądu.

223. Towarzyszyć ciału zmarłego muzułmanina do grobu, stać przy grobie podczas jego pogrzebu. Osoba, która odprawiła modlitwę za spokój duszy zmarłego, towarzyszyła mu w ostatniej podróży i stała przy jego grobie do końca pogrzebu, zostanie zapisana jako dobra nagroda równa dwóm górom Uhud.

224. Kiedy muzułmanin umiera, ogłoś jego śmierć, aby jak najwięcej osób mogło przyjść na modlitwę pogrzebową za zmarłego. Jeśli czterdzieści lub sto osób modli się o spokój duszy zmarłego, stojąc w trzech rzędach, wówczas Wszechmogący z pewnością przyjmie ich wstawiennictwo za zmarłego.

225. Złóż kondolencje bliskim i przyjaciołom zmarłego, uproś ich cierpliwość, pomódl się o odpuszczenie grzechów zmarłego. Osoba, która złożyła kondolencje temu, który doświadczył nieszczęścia, otrzyma taką samą nagrodę jak poprzednia.

226. Nie trzymaj psa w domu, jeśli nie jest to absolutnie konieczne. Każdemu, kto trzyma w domu psa nie w celu ochrony domu, zwierząt lub na polowanie, nagroda za dobre uczynki jest codziennie zmniejszana o kwotę równą dwóm górom Uhud.

227. Nie wybieraj się w podróż bez towarzysza. Mówi się, że jeśli ktoś wybierze się samotnie nocą w podróż, spotka go nieszczęście.

228. Nie pozwalajcie żonom nigdzie wychodzić bez towarzystwa mahrama (ojca, męża, syna). Kobietom nie wolno podróżować bez mahram.

229. Nie oddalajcie się po drodze od towarzyszy, nie śpijcie po drodze, nie pozwalajcie dzieciom wychodzić wieczorem. To czas, w którym szaleją diabły.

230. Nie przejmuj się zbytnio bogactwem tego świata. Dla kogoś, kto stale troszczy się o światowe bogactwo, własność i praca stają się bezużyteczne i zawsze ogarnia go poczucie ubóstwa i ubóstwa.

231. Nie pozwólcie, aby miłość do świata śmiertelników wzmocniła się w waszym sercu, nie próbujcie wyprzedzać innych w sprawach doczesnych. Miłość do rzeczy ziemskich jest podstawą wszystkich złych rzeczy, wszystkich błędów.

232. Nie pragnij dla siebie śmierci, chyba że z powodu religii Allaha. Hadis mówi: „Nie pragnijcie umierać z powodu doczesnych kłopotów i nieszczęść”.

233. Nie traktuj pisania testamentu beztrosko i powierzchownie. Kto umrze nie pozostawiwszy testamentu, nie będzie mógł mówić w grobie.

234. Pośpiesz się z pochowaniem zmarłego, gdyż Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) tak nakazał.

235. Odwiedzaj groby swoich zmarłych i zachęcaj innych, aby robili to samo. „Odwiedzajcie groby zmarłych, przypomni wam to o innym świecie” – mówi hadis Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

236. Przygotuj się na próby Dnia Sądu, wzbogacając swoje życie dobrymi uczynkami. Ilość niebiańskich błogosławieństw i dotkliwość piekielnych mąk zależy od nas samych.

237. Bądź cierpliwy, gdy Allah zsyła na ciebie kłopoty. Widząc w Dniu Sądu, w jakim stopniu Wszechmogący obdarza tych, którzy doświadczyli kłopotów na tym świecie, ludzie w następnym świecie pomyślą i zapragną: „Całe moje życie, od dnia stworzenia świata, spędziłbym aż do nadejścia końca świata, znosząc takie próby i męki, jakie czujesz, gdy przecinają ciało nożyczkami!”

238. Bądź zadowolony z tego, co dał ci Allah. Prawdziwe bogactwo to bogactwo duszy.

239. Często pamiętaj o śmierci. Pomaga to zwiększyć liczbę dobrych uczynków i zmniejszyć miłość do rzeczy doczesnych.

240. Zachowuj się skromnie, spokojnie i bez dumy. Allah poniża pysznych i wywyższa pokornych.

241. Okazujcie miłosierdzie mieszkańcom ziemi, zwłaszcza słabym ludziom i zwierzętom. Jeśli okażecie miłosierdzie tym, którzy są na ziemi, Allah zlituje się także nad wami.

242. Czyń dobro i przynoś korzyść ludowi Allaha. Ten, kto przynosi więcej korzyści ludowi, jest czczony przed Wszechmogącym.

243. Traktuj swoją żonę i dom życzliwie. Najlepszym mężczyzną jest ten, który dobrze traktuje swoje żony i dzieci.

244. Jeśli to możliwe, pomóż osobie potrzebującej pomocy. Podczas gdy sługa Allaha pomaga swojemu bratu w wierze, Wszechmogący również go wspiera.

245. Jeśli zostaniesz zaproszony do odwiedzenia lub na wesele zgodne z normami szariatu, przyjmij zaproszenie. Każdy, kto bezzasadnie odmówił przyjęcia zaproszenia, był nieposłuszny Wszechmogącemu i Jego Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

246. Czcij starszych, okazuj miłosierdzie młodszym. „Kto nie szanuje starszych i nie okazuje miłosierdzia młodszym, nie jest jednym z nas” – powiedział umiłowany Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha!).

247. Zaspokajajcie potrzeby muzułmanów. Jeśli zaspokoicie potrzeby muzułmanów, Wszechmogący zaspokoi wasze potrzeby w tym i tamtym świecie.

248. Módlcie się dobrze za waszego brata w wierze, nawet jeśli jest on daleko od was. Aniołowie będą prosić Wszechmogącego o to samo, o co prosiłeś dla swojego brata.

249. Proś o przebaczenie grzechów wszystkich braci i sióstr muzułmanów. Allah zapisze wam dobre uczynki w liczbie równej liczbie tych muzułmanów.

250. Czcij bliźniego i cierpliwie znoś krzywdę, która od niego pochodzi. „Kto wierzy w Allaha i Dzień Sądu, niech czci swego bliźniego” – powiedział nam Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha)!

251. Wygłaszajcie piękne, dobre przemówienia do ludzi, przekazujcie pozdrowienia (salaam), bądźcie szczęśliwi, karmcie głodnych i potrzebujących, wstawajcie w nocy i odprawiajcie modlitwy. Postępując zgodnie z tymi instrukcjami, w Raju wznoszone i dekorowane są piękne pałace.

252. Życz swojemu bratu w wierze tego, czego pragniesz dla siebie, a nie życz mu tego, czego nie pragniesz dla siebie. Jest to znak doskonałości wiary.

253. Traktuj ludzi życzliwie, bądź cnotliwy. Najważniejszym dobrym uczynkiem, który zostanie wystawiony na szalę w Dniu Sądu, jest cnota i dobre zachowanie.

254. Jeśli się złościsz, natychmiast to połknij, zgaś swój gniew. Ze wszystkiego, co człowiek połyka, najbardziej miłe Allahowi jest to, gdy człowiek połyka swój gniew.

255. Kochajcie Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha!), jego towarzyszy, ulubieńców Allaha - awliya, szejków, teologów, imamów-przywódców muzułmanów i wszystkich sprawiedliwych, pobożnych ludzi. W Dniu Sądu człowiek stanie na tym świecie z tymi, których kochał.

• 3806 wyświetleń

15:05 2018

Prawie półtora tysiąca lat temu promień światła oświetlił świat, tonąc w ciemności niewiedzy. Promień, który oświetlił ścieżkę i rozproszył ciemność, uwalniając ludzi od wzajemnego oddawania czci, aby oddawać cześć Panu światów. Allah mówi w Koranie (co oznacza): „Alif. Chłostać. Ra. Zesłaliśmy Tobie Pismo, abyś za pozwoleniem ich Pana prowadził ludzi z ciemności do światłości, na ścieżkę Potężnego i Chwalebnego” (Sura Ibrahim, werset 1).

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) przybył do ludzi półtora tysiąca lat temu, aby ustanowić ostatni szariat Allaha Wszechmogącego, który odpowie na wszystkie pytania i prośby ludzi aż do Dnia Sądu. Allah mówi (co oznacza): „Dzisiaj udoskonaliłem dla was waszą religię, dopełniłem Mojego miłosierdzia dla was i zatwierdziłem dla was islam jako religię” (Sura „Posiłek”, werset 3). Uczciwy, odpowiedzialny, inteligentny, miły, łagodny, odważny, silny – najlepszy z ludzi, którzy kiedykolwiek zamieszkiwali planetę – zbudował społeczeństwo i państwo, jakich świat nigdy wcześniej nie widział i nigdy więcej nie zobaczy.

Allah mówi o nim (w znaczeniu): „Wysłaliśmy Cię jedynie jako miłosierdzie dla światów”(Sura Prorocy, werset 107). Zwracając się do Swojego Wysłannika, Allah mówi (w znaczeniu): „Zaprawdę, twój charakter jest doskonały!”

Eksplozja intelektualna

Jeśli przejdziemy do historii, zobaczymy, że półtora tysiąca lat temu niezwykłe, parne pustynie pokazały światu wielką cywilizację, rozciągającą się od Chin po Atlantyk. Społeczeństwo arabskie, które na arenie historycznej nie odegrało żadnej poważnej roli, wychowało naukę i kulturę w sposób, w jaki nikt ich nigdy nie wychował. Opierając się na słowach i czynach Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), islamscy prawnicy zbudowali doskonały system prawny, którego piękno i głębia nie zostały jeszcze zrozumiane i docenione przez ludzkość. Europejscy orientaliści po prostu podnoszą ręce ze zdumienia, wołając: „To wielkie prawo, które stojące za nim wielkie umysły chciały przypisać Koranowi i Sunnie Mahomet! Ale oni właśnie w to chcą wierzyć. W rzeczywistości jest odwrotnie: Koran i Sunna dały społeczeństwu najpotężniejszy impuls naukowy w historii ludzkości, po którym świat ujrzał nie tylko prawo islamskie, ale także algebrę, geometrię, fizykę, chemię, astronomię, medycynę. na zupełnie nowym poziomie. Allah mówi (co oznacza): „Powiedz: „Czy ci, którzy wiedzą, i ci, którzy nie wiedzą, są sobie równi?”(Sura „Tłumy”, werset 9), a objawienie Koranu – ostatniego pisma Allaha Wszechmogącego, zawierającego tysiące przykazań, które było objawiane przez 23 lata – zaczęło się od słowa "Czytać!" Nakaz ten był podstawą, na której wyrosła cywilizacja islamska.

Postęp i rozwój społeczeństwa były czynnikami towarzyszącymi i nieuniknionymi konsekwencjami wezwania ostatniego Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) do ludzkości. Jego główną misją było edukowanie ludzi, aby nie czcili tych samych ludzi, społeczeństwa, namiętności, bożków, szatana... i zwrócili się ku czci samego Allaha - Pana światów.

Allah mówi (co oznacza): „Nie na próżno stworzyliśmy niebiosa i ziemię i to, co jest między nimi”.(Sura Sad, werset 27). Allah mówi także (w znaczeniu): „O ludzie! Zaprawdę, stworzyliśmy was z mężczyzny i kobiety i stworzyliśmy was narodami i plemionami, abyście się wzajemnie rozpoznawali, a ci, którzy są wśród was najbardziej szanowani przed Allahem, są najbardziej bogobojni. Zaprawdę, Allah jest wszechwiedzący, wiedzący” (Sura „Pomieszczenia”, werset 13).

Między „najlepszym” a „najgorszym”

Na misję posłanniczą Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wskazuje wiele niepodważalnych dowodów. Wśród nich jest oczywista różnica pomiędzy najlepszą i najgorszą osobą na ziemi. Każdy wie, że prorocy Allaha należą do Jego najlepszych dzieł. Co więcej, jeden z wersetów Koranu, objawiony Wysłannikowi Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), mówi: „Któż może być bardziej niesprawiedliwy niż ten, który oczernia Allaha lub uważa Jego znaki za kłamstwo? Zaprawdę, niesprawiedliwym nie będzie pomyślnie” (Sura Scott, werset 21).

Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) był najlepszym z ludzi, który wychował najlepsze pokolenie, jakie kiedykolwiek istniało. Poszli za nim mądrzy i odważni, szczerzy i inteligentni, a po pewnym czasie poszło za nim całe otaczające go społeczeństwo. To społeczeństwo zbudowało następnie państwo i cywilizację. Wszyscy, którzy walczyli z Wysłannikiem Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) i byli wrogo nastawieni do jego wezwania, zginęli pomimo ekonomicznej, politycznej i militarnej przewagi, jaką posiadali. Wskazówkę na to zawiera najkrótsza sura Koranu „Obfitość”: „Zaprawdę, twój nienawidzący będzie bezdzietny”.(werset 3). Wrogowie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) próbowali umniejszać jego godność przez to, że nie wychował synów, którzy chwaliliby jego rodzinę. Nie rozumieli związanej z tą okolicznością mądrości Allaha Wszechmogącego, który wychwalał i wywyższał imię swego proroka, który stał się przywódcą miliardów ludzi, podczas gdy historia nie okazała żadnego honoru swoim wrogom.

Nikt nie może się pochwalić, że jest potomkiem Abu Lahaba Lub Abu Jahl, ponieważ ci ludzie zakończyli swoje życie we wrogości na najlepsze wezwanie najlepszego wysłannika Allaha.

Historia, z woli Allaha, wyraźnie pokazała moc słów Pana Światów (znaczenie): „Któż może być bardziej niesprawiedliwy niż ten, który oczernia Allaha lub uważa Jego znaki za kłamstwo? Zaprawdę, niesprawiedliwym nie będzie pomyślnie” (Sura Scott, werset 21). Żadnemu z tych, którzy w początkach islamu fałszywie twierdzili, że są prorokami, nie udało się tego osiągnąć. Tylko prawdziwy Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) odniósł sukces i ludzie z łatwością odróżnili najlepszych od najgorszych, najbardziej niesprawiedliwych złoczyńców i najbardziej prawdomównego proroka Wszechmogącego.

To nie jest dzisiaj trudne. Każdy, kto podejmie obiektywne studium życia Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), wiarygodnie zachowaną historię kawałek po kawałku, z łatwością dostrzeże w niej wielką ścieżkę wytyczoną przez człowieka i podyktowaną przez Pana Wszechświata. Światowy.

Wyobraź sobie, kim powinien być Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), którego standardowe zasady moralne są zebrane w tysiącach ksiąg, według tych, którzy go nie rozpoznali? Czy hipokryta, którego powołanie opierało się na największym oszustwie, mógłby mówić w imieniu Wszechmogącego Pana: (co oznacza): „Któż może być bardziej niesprawiedliwy niż ten, który oczernia Allaha lub uważa Jego znaki za kłamstwo? Zaprawdę, złoczyńcom się nie uda” (Sura „Bydło”, werset 21) – mieć charakter znany od Wysłannika Allaha i wychowywać społeczeństwo wysoce moralne, które zmieniło bieg historii? To jest sprzeczne z intuicją.

Postawa wobec innych

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) był osobą łagodną i łagodną. Tam, gdzie było to konieczne, Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) był twardy, ale podstawą jego charakteru była łagodność. Był najbardziej prawdomówną osobą, a Kurajszyci (jego współplemieńcy - „islamcivil.ru”) nazwali go kłamcą. Był człowiekiem najpobożniejszym i oskarżano go o bezbożność. Chciał tylko jak najlepiej dla ludzi, a oni rzucali w niego kamieniami... Ale to wszystko w żaden sposób nie wpłynęło na jego łagodność i łagodność.

Nigdy nie mścił się na sobie i zawsze lubił przebaczać. Był najbardziej hojny i chciał jak najlepiej dla otaczających go ludzi. Kiedy Mekka poddała się jego wezwaniu, wkroczył do niej ze spuszczoną głową. Nie było w nim ani krzty arogancji i ludzie mieli do niego zaufanie. Zdobywszy idealną reputację czterdzieści lat przed rozpoczęciem proroctwa, otrzymał przydomek „Amin”, co oznacza „zaufany”. Nawet ci, którzy odrzucili jego powołanie, nadal bezgranicznie mu ufali w sprawach gospodarczych i innych. Wrogowie wobec jego wezwania mogli zostawić mu na przechowanie swoją własność. A Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nigdy nikogo nie zawiódł. Uciekając przed społeczeństwem, które chciało go zdradziecko zabić, Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zadbał o to, aby majątek pozostawiony mu na przechowanie przez tych samych ludzi wrócił do właścicieli.

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) był wielkim władcą, politykiem i strategiem. Prowadził go oczywiście Pan światów. Nie przeszkodziło mu to jednak zostać wspaniałym wychowawcą, ojcem, mężem, sąsiadem i przyjacielem. Był przykładem we wszystkim. Dlatego Allah Wszechmogący powiedział o nim (w znaczeniu): (Sura „Zastępy”, werset 21).

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) dbał o swoich towarzyszy w taki sposób, że ich najbliżsi krewni nie troszczyli się o nich. Dbał o ich małżeństwo, o ich sytuację finansową, o ich nastrój... Zauważył, kto zaginął po bitwie, kiedy inni tego nie zauważyli. Nie starał się karać ludzi, starał się znaleźć dla nich wymówkę, nawet gdy przychodzili do niego ze spowiedziami, chcąc zostać ukarani zgodnie z prawem. Troszczył się o tych, którzy dopuścili się przestępstw, dbając o ich stan psychiczny, zabraniając ludziom ich oczerniania i znieważania.

Zawsze troszczył się o swoją społeczność. Martwił się o nią przez całe życie, martwił się o nią w chwili śmierci i będzie się o nią martwić w Dniu Sądu Ostatecznego. W Dniu, kiedy „mężczyzna opuści swego brata, matkę i ojca, żonę i synów, bo każdy będzie miał do wypełnienia swoje zmartwienia” (Sura „Zmarszczył brwi”, wersety 34-37).

Zdobył taki autorytet wśród ludzi, że już w pierwszej minucie byli gotowi wykonać każdy jego rozkaz. Na przykład mężczyźni pijący wino, które stanowiło ważny element spędzania czasu wolnego przez Arabów, gdy dowiedzieli się o jego zakazie, natychmiast polewali się odurzającymi napojami. Wydarzenie to przeszło do historii jako dzień, w którym przez Medynę przepłynęły rzeki wina, a potem jeszcze długo unosił się w nich zapach wina. Kobiety zareagowały w podobny sposób na nakaz noszenia hidżabu.

Wniosek

Możemy mówić o osobowości Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) i trudnych do wyobrażenia owocach jego powołania. Aby nie zanudzać czytelnika, zatrzymamy się nad tym, mimo że nie dotknęliśmy nawet jednego z największych przejawów prawdziwości jego proroctw – poprawności, powszechności i naturalności wierzeń i norm prawnych, z którymi przyszedł. Przekonania i normy, na których zbudowano nowe społeczeństwo, państwo i cywilizację. Przekonania i normy, które harmonijnie i najpełniej regulują wszystkie sfery życia człowieka, począwszy od relacji człowieka z Allahem Wszechmogącym, a skończywszy na sferze ekonomicznej, rodzinnej i politycznej.

Podsumowując, chcielibyśmy przypomnieć muzułmanom o konieczności studiowania biografii Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) - najlepszego z ludzi, którzy kiedykolwiek zamieszkiwali planetę, który jest przykładem dla każdego z nas. Otworzy się przed nami niesamowite życie niesamowitej osoby, która osiągnęła niesamowite rezultaty. Zobaczymy, jak Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) traktował przyjaciół i wrogów, jak spotykał radość i smutek, jak był zły i jak się śmiał, gdzie był surowy, a gdzie protekcjonalny. Być może większość tego, co zwykliśmy uważać za prawdziwy przejaw islamu, nie pochodziła od tego, który został wysłany, aby go szerzyć i wprowadzać w życie, i odwrotnie.

„W Wysłanniku Allaha był dla was wspaniały przykład dla tych, którzy pokładają nadzieję w Allahu i Dniu Ostatnim”.(Sura „Zastępy”, werset 21).

Abdulmumin Gadzhiev

Drodzy bracia, pamiętajmy o cnotach naszego Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), o jego moralności, aby nasze intencje, myśli i sposób życia choć trochę zbliżyły się i odpowiadały temu ideałowi.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) jest osobą doskonałą pod każdym względem. Został zesłany przez Wszechmogącego jako miłosierdzie i zbawienie dla całej ludzkości. Wyraża to miłosierdzie Stwórcy wobec Jego sług. Wszechmogący mówi w Koranie, zwracając się do Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) (co oznacza):

« Nie posłałem cię inaczej, jak tylko jako miłosierdzie dla światów » (Sura al-Anbiya, werset 107).

On jest posłańcem miłosierdzia, zesłanym z miłosierdziem dla wierzących i niewierzących, dla całego rodzaju ludzkiego.

Dobroć i miłosierdzie wobec każdego stworzenia Wszechmogącego jest cechą naszego Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie).

Chwaląc go, Wszechmogący Stwórca mówi w Koranie:

َإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

سورة القلم4

Oznaczający: « Naprawdę jesteś właścicielem wspaniałego charakteru » (Sura al-Kalam, werset 4) Oznacza to, że Wszechmogący podporządkował ci (Prorokowi) najlepszą moralność i jesteś ponad nimi. Wszechmogący Pan nazwał go Swoimi dwoma pięknymi imionami - „Raufun” I „Paksymun”, co znaczy "Współczujący" I "Miłosierny". W swojej dobroci i miłosierdziu Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) nie rozróżniał pomiędzy wierzącymi i niewierzącymi.

Znany jest przypadek, gdy Beduin (jeden z niewiernych) zwrócił się do Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) i poprosił Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) o coś. Dając mu to, czego potrzebował, Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) powiedział: „Czy dobrze ci zrobiłem?” Odpowiedział: „Nie, nie zrobiłeś nic specjalnego”. Muzułmanie rozgniewali się i prawie rzucili się na niego. Ale Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) nakazał im się uspokoić. Wchodząc do domu Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) wziął coś innego i dał Beduinowi ze słowami: „Czy teraz dobrze ci zrobiłem?” Odpowiedział: „Tak. Niech Pan wynagrodzi cię, najlepszy z ludzi.” Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział do niego: „Powiedziałeś, co powiedziałeś, ale zasiałeś gniew w sercach moich towarzyszy. Gdybyś tylko mógł powiedzieć przy nich to, co mi teraz powiedziałeś, tak aby gniew opuścił ich serca”. Zgodził się. Następnego dnia Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział o tym swoim towarzyszom i powiedział: „Jestem jak człowiek, któremu uciekł wielbłąd, a którego ludzie gonili, co tylko zwiększyło strach i prędkość zwierzęcia. Właściciel prosi ludzi, aby się zatrzymali i dali mu możliwość okiełznania wielbłąda, ponieważ zna lepiej swoje zwierzę, a dając wielbłądowi wiązkę trawy, może go uspokoić i okiełznać. Ponadto Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Gdybym cię nie powstrzymał, zabiłbyś go, a on trafiłby do piekła”.

Miłosierdzie dla rodziny

Łaska Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) rozciągnęła się na jego rodzinę. Anas powiedział: „Nie widziałem osoby bardziej życzliwej i łagodnej dla swojej rodziny niż Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo)”. Powiedział: „Kiedy syn Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) Ibrahim był z pielęgniarką, Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) poszedł tam z nami, aby go pocałować”..

Jego miłosierdzie wobec rodziny wyrażało się także w tym, że pomagał żonom w pracach domowych.

Aswad powiedział: „Zapytałem Aiszę, jaki był Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) w stosunku do swojej rodziny.” Odpowiedziała: „Chętnie pomaga żonie w pracach domowych, ale nie należy do aroganckich, często o siebie dbał, naprawiał ubranie, naprawiał buty”..

Miłosierdzie dla dzieci

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) był szczególnie miłosierny dla dzieci, sierot i chorych. Powiedział: „Przystępuję do modlitwy, chcąc ją przedłużyć, ale gdy słyszę płacz dziecka, modlę się szybko z miłosierdzia dla matki i dziecka”..

Pieścił swoje dzieci, całował je, bawił się z nimi. Kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) ucałował swoje wnuki Hassana i Husseina w obecności Aqraa ibn Habisa, powiedział: „Mam dziesięciu synów i nigdy ich nie całowałem”. Na co Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „Kto nie jest miłosierny, nikt się nad nim nie zlituje”.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) uwielbiał przebywać w towarzystwie biednych ludzi. Odwiedzał ich w czasie chorób, uczestniczył w pogrzebach i pracował dla nich.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) okazał szczególne miłosierdzie i uwagę sierotom. W swojej woli Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) nakazał muzułmanom, aby im pomogli. Hadis mówi: „Ja i ten, który pomaga sierotom w Raju, będziemy ramię w ramię, jak dwa palce jednej ręki”.

Miłosierdzie dla zwierząt

Miłosierdzie Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) rozciągnęło się na zwierzęta.

Był taki przypadek: kiedy Aisza zaczęła jeździć na wielbłądzie, Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział do niej: „Bądź miłosierny”.

Pewnego dnia, wchodząc do ogrodu jednego z Ansarów, Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) zobaczył tam wielbłąda. Zwierzę podeszło do Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), a z oczu zwierzęcia popłynęły łzy. Pogłaskał go za uszami i wielbłąd przestał płakać. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zapytał: „Kto jest właścicielem tego wielbłąda?” Wyszedł jeden młody Ansar i Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) zwrócił się do niego: „Czy nie boisz się Allaha za to, co robisz temu zwierzęciu?! Ma do mnie pretensje, że go nie karmisz i za bardzo męczysz.

Zakazał zabijania żab, mówiąc: „Ich rechotanie to tasbih (pamięć Allaha)”.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) opowiedział o kobiecie, która poszła do piekła, ponieważ trzymała kota w zamknięciu i nie dała mu możliwości poszukiwania pożywienia.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) bardzo surowo zakazał nam zabijania zwierząt, a także niepokojenia ptaków.

Kiedy mężczyzna wyjął gołębicę z gniazda, Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Oddaj pisklę jego matce”.

Hojność

Hojność, hojność, szlachetność - to cechy nieodłącznie związane z Prorokiem (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach). Powiedział: “Osoba hojna jest blisko Allaha, blisko ludzi, blisko raju. Skąpi jest daleko od Allaha, daleko od ludzi i blisko piekła” .

Powiedział także: “Nie ma dnia, w którym dwaj aniołowie nie zstąpiliby z nieba. Jeden mówi: „O Allahu! Dajesz w zamian dawcy.” A drugi mówi: „Spraw skąpemu zagładę”.” .

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) okazał hojność nie po to, aby zdobyć pochwałę lub ze strachu przed utratą bogactwa. Nie był hojny ze względu na arogancję lub zwiększenie liczby swoich zwolenników. Jego hojność była na ścieżce Allaha, tylko dla Jego przyjemności. Hojność Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) miała na celu zachowanie religii i jej szerzenie. Jego hojność miała na celu wsparcie sierot, wdów, chorych itp.

Jego hojność nie wynikała z jego bogactwa i bogactwa. Dał to, czego potrzebował on i jego rodzina.Hojność Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) osiągnęła taki stopień, że po prostu nie mógł odmówić proszącym o pomoc.

Lojalność i cierpliwość

Lojalność- jest to cecha właściwa tylko prawdziwie wierzącemu, wysoce moralnemu muminowi.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) był wierny w umowach i obietnicach.

Pewien człowiek sprzedał coś Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), a Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) był mu winien niewielką kwotę. Uzgodnili, że następnego dnia spotkają się w tym samym miejscu, aby dokonać rozliczeń. Człowiek ten przypomniał sobie o umowie dopiero po trzech dniach i przyjechał we wskazane miejsce. Tam zastał Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) czekającego na niego. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział do niego: „Przecież obciążyliście mnie, czekam na was od trzech dni”..

Cierpliwość Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) na ścieżce Allaha przewyższała cierpliwość wszystkich cierpliwych. Jego niezłomność w obliczu ucisku i prześladowań przewyższała wytrwałość kogokolwiek innego.

Ze wszystkiego, co stworzył Wszechmogący, Jego najlepszymi dziełami są prorocy. Spośród proroków - ci, którzy byli posłańcami, a wśród posłańców najlepsi to: Nuh, Ibrahim, Musa, Isa i Muhammad, zwani „ulul-‚azmi” (posiadacze silnej determinacji), niech Allah błogosławi ich wszystkich! A spośród wymienionych pięciu posłańców najbardziej szanowanym i najlepszym jest Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie).

Rano, po spędzeniu czasu z rodziną po porannej modlitwie, Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) wrócił do meczetu i modlił się przez jakiś czas. Następnie usiadł i natychmiast został otoczony przez swoich towarzyszy. Był to najdogodniejszy czas na osobiste spotkania z Prorokiem (niech spoczywa w pokoju). W takich chwilach Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) próbował wysłuchać każdego towarzysza, rozwiązać jego problemy lub czegoś go nauczyć. Wszyscy towarzysze Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju) wiedzieli o tym i próbowali odwiedzić go w godzinach porannych.

Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju) poświęcił ten czas nie tylko religijnym aspektom życia swojej społeczności. Przyjmował także delegacje z bliższych i dalszych regionów. Jednym słowem żył życiem społecznym i politycznym państwa, na którego czele stał. Serdecznie i szczerze witał wszystkich swoich gości, starał się każdemu poświęcić jednakową ilość czasu, żywo interesował się ich nowinami i zawsze służył swoją pomocą.

W przeciwieństwie do cesarzy i władców z przeszłości, Prorok (niech spoczywa w pokoju) nigdy nie miał osobnego miejsca na tych spotkaniach, a sam Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) nie wyróżniał się specjalną formą ubioru. W tradycji imperiów i państw z przeszłości i teraźniejszości zwyczajowo przyjmuje się delegacje w specjalnych pałacach i salach. A sami władcy z reguły zasiadają na wysokich i bogatych tronach, ubrani w szaty z symbolami władzy. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) nie wyróżniał się niczym wśród swoich towarzyszy. Odwiedzający, którzy nie znali Proroka (niech spoczywa w pokoju) osobiście, czasami musieli nawet pytać zgromadzonych, który z nich był Prorokiem. Specjalne podniesienie dla kazań Proroka (niech spoczywa w pokoju) – minbar – pojawiło się znacznie później, za namową jego towarzyszy.

Czasami ktoś przynosił na te spotkania trochę jedzenia. Następnie Prorok (niech spoczywa w pokoju) podzielił się posiłkiem z obecnymi. Nawet jeśli było bardzo mało jedzenia, wystarczyło dla wszystkich, co było dowodem baraki (łaski), która spłynęła na Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju) i tych, którzy z nim byli.

W godzinach pomiędzy wschodem słońca a krótko przed południem Prorok (niech spoczywa w pokoju) odwiedził kilku swoich krewnych i towarzyszy. Odwiedził swoją córkę Fatimę (niech Allah będzie z niej zadowolony) i spędził czas ze swoimi wnukami, bawiąc się z nimi i bawiąc się. Albo odwiedzał chorych lub opłakujących śmierć bliskich współpracowników.

Ponadto w tych godzinach szedł w stronę medyńskiego targu, po drodze pozdrawiając ludzi uśmiechem. Bardzo często zatrzymywał się, żeby porozmawiać z dziećmi. Komunikując się, zawsze interesował się ich rodziną, słuchał ich i oferował swoją pomoc. Czasem szedł sam, czasem w towarzystwie towarzyszy.

Przed południem Prorok (niech spoczywa w pokoju) wrócił do swojego domu i gdy tylko wszedł, najpierw użył miswaku, a następnie przywitał się z domownikami i odmówił modlitwę Ducha. Następnie, jeśli w domu było co jeść i nie miał zamiaru rano pościć, jadł obiad.

Zwykle o tej porze Proroka (niech spoczywa w pokoju) odwiedzały kobiety z Medyny, aby zadać mu pytania dotyczące wiary i rytuałów, które wstydziły się zadawać w obecności mężczyzn w zatłoczonym meczecie.

Również Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) poświęcił ten czas swojej rodzinie i domowi. Jak wiecie, Prorok (niech spoczywa w pokoju) sam naprawiał swoje ubrania i buty, a także samodzielnie opiekował się i doił bydło.

Czasami w tym czasie odwiedzali go najbliżsi współpracownicy. Na przykład tacy jak Abu Bakr, Umar i Usman (niech Allah będzie z nich wszystkich zadowolony). Następnie z reguły Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) odpoczywał aż do południowej modlitwy (Zuhr).

Kiedy zbliżał się czas modlitwy południowej, Prorok (niech spoczywa w pokoju) obudził się, jeśli jeszcze spał, wykonał ablucję i odmówił 4 rak'ah przed główną modlitwą w domu. Następnie udał się do meczetu i Bilal wezwał do rozpoczęcia wspólnej modlitwy.

Po modlitwie wygłosił kazanie do obecnych, po czym wrócił do domu, odmówił jeszcze 2 rak'ah i udał się do miasta, aby dokonać rzeczy, które wymagały jego bezpośredniego udziału. Czasami pozostawał w meczecie aż do popołudniowej modlitwy (Asr).

Po powrocie z meczetu po modlitwie Asr, Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) spędził czas ze swoją rodziną, wykonując prace domowe, nauczając i będąc mentorem dla członków swojej rodziny. Dom proroczy był szkolony i rozwijany w rozumieniu Boskiego objawienia.

Analizując zwykły dzień Wysłannika Allaha

Nie jest łatwo powiązać codzienność Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju) z naszą, ale istnieje wiele wspólnych punktów. Na przykład w codziennym życiu Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju) istniały, że tak powiem, „godziny przyjęć”, które były dobrze znane ludziom. Kto chciał, zawsze mógł go o tej porze znaleźć w meczecie i zadać pytania. Jeśli jesteś menadżerem, musisz zrozumieć, że w określonych momentach musisz być dostępny dla swoich podwładnych. Jest to bardzo ważne dla dobra wspólnego i sukcesu Twojego biznesu.

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) odpoczywał! Najbardziej wpływowa osoba w historii, człowiek, którego celem było ocalenie ludzkości, człowiek, który ma dziś ponad miliard wyznawców na całym świecie, znalazł czas na krótką drzemkę w ciągu dnia. Nie narzekaj, że masz za mało czasu, za dużo ważnych spraw do załatwienia, że ​​nie możesz znaleźć 25-30 minut na krótki odpoczynek.

Jednocześnie cały jego dzień wypełniony był modlitwą. Nie było dwóch godzin w ciągu dnia, w których choć raz by się nie pomodlił. Można odnieść wrażenie, że „ładował baterie”, oddalając się na chwilę od tego świata, aby się modlić.

Wychodził do ludzi, przyjmował gości, chodził na rynek, odwiedzał chorych i spędzał czas z pokrzywdzonymi. Jednym słowem żył życiem swojej wspólnoty. Świetny przykład przywództwa!

Zawsze, gdy wracał do domu, spędzał czas z rodziną. Żaden z członków jego rodziny nie mógł nigdy narzekać, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) spędzał zbyt mało czasu ze swoim domem. Przypomnij sobie, jak często członkowie Twojej rodziny narzekają na Ciebie? Często słyszysz, że nie możesz znaleźć czasu dla rodziny lub że za dużo pracujesz?

Aiszę (niech Allah będzie z niej zadowolony) zapytano: „Co Wysłannik Allaha zwykle robi w domu?” Odpowiedziała: „Robił dla swojej rodziny wszystko, co było konieczne, a kiedy nadchodził czas modlitwy, wychodził, aby to czynić”.

Ciąg dalszy nastąpi...