Grška abeceda je prišla v stalno uporabo od poznega 9. do zgodnjega 8. stoletja pr. e. Po mnenju raziskovalcev je bil ta sistem pisnih znakov prvi, ki je vključeval soglasnike in samoglasnike ter znake za njihovo ločevanje. Kakšne so bile starogrške črke? Kako so se pojavili? S katero črko se grška abeceda konča in katera začne? O tem in še veliko več se razpravlja naprej v članku.

Kako in kdaj so se pojavile grške črke?

Povedati je treba, da imajo v mnogih semitskih jezikih črke neodvisna imena in razlage. Kdaj natančno je prišlo do izposoje znakov, ni povsem jasno. Raziskovalci ponujajo različne datume tega procesa od 14. do 7. stoletja pred našim štetjem. e. Toda večina avtorjev se strinja glede 9. in 10. stoletja. Kasnejša datacija je nekoliko neverjetna, saj najzgodnejše najdbe grških napisov morda segajo približno v 8. stoletje pr. e. ali celo prej. V 10.–9. stoletju so imele severnosemitske pisave nekaj podobnosti. Obstajajo pa dokazi, da so si Grki pisni sistem izposodili prav od Feničanov. To je verjetno tudi zato, ker je bila ta semitska skupina najbolj razpršena in se je aktivno ukvarjala s trgovino in pomorstvom.

splošne informacije

Grška abeceda vključuje 24 črk. V nekaterih narečjih predklasične dobe so uporabljali tudi druge znake: heta, sampi, stigma, coppa, san, digamma. Od teh so bile tri črke grške abecede, navedene na koncu, uporabljene tudi za zapis številk. V feničanskem sistemu se je vsak simbol imenoval beseda, ki se je začela z njim. Tako je na primer prvi pisni znak "aleph" (vol), naslednji je "bet" (hiša), tretji je gimel (kamela) in tako naprej. Kasneje so bile pri izposoji za večje udobje spremenjene skoraj vsa imena. Črke grške abecede so tako postale nekoliko enostavnejše in izgubile svojo razlago. Tako je aleph postal alfa, bet beta, gimel pa gama. Kasneje, ko so bili nekateri znaki spremenjeni ali dodani sistemu pisanja, so imena grških črk postala bolj pomenljiva. Tako je na primer "omicron" majhen o, "omega" (zadnji znak v pisnem sistemu) - v skladu s tem je velik o.

Inovacije

Grške črke so bile osnova za ustvarjanje glavnih evropskih pisav. Poleg tega sprva sistem pisnih znakov ni bil preprosto izposojen od Semitov. Grki so ga spremenili po svoje. Tako je bila v semitski pisavi smer znakov bodisi od desne proti levi bodisi v zameno v skladu s smerjo vrstic. Drugi način pisanja se je začel imenovati "boustrophedon". Ta definicija je kombinacija dveh besed, prevedenih iz grščine kot "bik" in "turn". Tako se oblikuje vizualna podoba živali, ki vleče plug po polju in spreminja smer iz brazde v brazdo. Posledično je smer od leve proti desni postala prednostna v grški pisavi. To pa je povzročilo številne ustrezne spremembe v obliki nekaterih simbolov. Zato grške črke poznejšega sloga predstavljajo zrcalno podobo semitskih simbolov.

Pomen

Na podlagi grške abecede je nastala in se kasneje razvijala veliko število sistemi pisnih znakov, ki so se razširili na Bližnjem vzhodu in v Evropi in so se pisno uporabljali v številnih državah sveta. Cirilica in latinica nista bili izjemi. Znano je, da so bile na primer pri ustvarjanju uporabljene pretežno grške črke. Poleg tega, da so bili simboli uporabljeni za zapis jezika, so bili uporabljeni kot mednarodni matematični simboli. Danes se grške črke uporabljajo ne le v matematiki, ampak tudi v drugih natančnih vedah. Zlasti se ti simboli nanašajo na zvezde (na primer 19. črka grške abecede »tau« je bila uporabljena za označevanje Tau Ceti), osnovne delce itd.

Arhaične grške črke

Ti simboli niso vključeni v klasični pisni sistem. Nekateri od njih (sampi, coppa, digamma), kot je navedeno zgoraj, so bili uporabljeni za numerične zapise. Hkrati se še danes uporabljata dva - sampi in coppa. V bizantinskem času je digamo nadomestila ligatura stigma. V številnih arhaičnih narečjih so imeli ti simboli še zvočni pomen in so jih uporabljali pri pisanju besed. Najpomembnejši predstavniki grške smeri so latinski sistem in njegove različice. Med njimi so zlasti galščina in hkrati obstajajo tudi druge pisave, ki so neposredno ali posredno povezane z grško abecedo. Med njimi je treba opozoriti na oghamski in runski sistem.

Simboli, ki se uporabljajo za druge jezike

V številnih primerih so bile grške črke uporabljene za zapis popolnoma različnih jezikov (na primer stare cerkvene slovanščine). V tem primeru v nov sistem dodal nove simbole - dodatne znake, ki so odražali obstoječe zvoke jezika. Skozi zgodovino so se v takih primerih pogosto oblikovali ločeni pisni sistemi. To se je na primer zgodilo s cirilico, etruščansko in koptsko abecedo. Toda pogosto je sistem pisnih znakov ostal v bistvu nespremenjen. To pomeni, da so bile med nastankom pretežno prisotne grške črke, dodatni simboli pa so bili prisotni le v majhnih količinah.

Širjenje

Grška abeceda je imela več različic. Vsaka vrsta je bila povezana z določeno kolonijo ali mestom-državo. Toda vse te sorte spadajo v eno od dveh glavnih kategorij, ki se uporabljajo v zahodnem in vzhodnem grškem vplivnem območju. Razlika med različicama je bila zvočna funkcija, ki je bila dodeljena simbolom, dodanim tistim, ki so že vsebovani v pisnem sistemu. Tako se je na primer na vzhodu izgovarjal kot ps, na zahodu kot kh, medtem ko je bil znak "hi" na vzhodu izgovorjen kot kh, na zahodu - ks. Klasična grška pisava je bila tipičen primer jonske ali orientalske pisave. Uradno je bil sprejet leta 404 pr. e. v Atenah in se nato razširil po vsej Grčiji. Neposredni potomci te pisave so sodobni pisni sistemi, kot sta na primer gotika in koptska pisava, ki sta se ohranili le v cerkveni rabi. Sem spada tudi cirilica, sprejeta za ruski in številne druge jezike. Druga glavna vrsta grškega pisnega sistema, zahodni, se je uporabljal na nekaterih območjih Italije in drugih zahodnih kolonij, ki so pripadale Grčiji. Menijo, da je ta vrsta pisave zaznamovala začetek etruščanske pisave in prek nje - latinske, ki je postala glavna na ozemlju starega Rima in zahodne Evrope.

Vau! Samo štiriindvajset črk? Ali nekateri zvoki niso prikazani? Točno to je. Obstajajo zvoki, ki so skupni drugim jezikom in jih v grščini ni. Takšni zvoki so vsi postalveolarni afrikati (kot v besedi " w ov« (samo mehkejši), [Z] kot v besedi » in uk", kot v besedi " h erta«, in kot v angleška beseda “j ob”). Torej, kaj naredijo Grki, ko hočejo povedati tuje besede s temi zvoki? Če zvoka ni mogoče pravilno izgovoriti, se preprosto pretvori v ustrezen alveolarni zvok: [s], [Z] [z], , . Kaj pa drugi običajni zvoki, kot je [b], [d], [g] itd.? Zdi se, da jih tudi ni v abecedi! Ali tudi niso vključeni v seznam glasov jezika? ne! Obstajajo v obliki zvoki jezik. Preprosto ni ločenih črk, ki bi jih predstavljale. Ko želijo Grki zapisati glasove, jih zapišejo v kombinacijah dveh črk: [b] se zapiše kot kombinacija μπ (mi + pi), [d] kot ντ (ni + tau), [g] pa kot γκ. (gama + kapa) ali kot γγ (dvojna gama). Zakaj vse te težave? Ne pozabite, kot je navedeno v uvodu tega članka, so glasovi [b], [d] in [g] obstajali v klasični grščini. Kasneje, morda nekaj časa po tem, ko je bila Nova zaveza napisana v tako imenovani grščini koine(enojni) so se ti trije glasovi spremenili v izgovorjavi in ​​začeli zveneti kot »mehki« zvoki ([v], , in). Pojavila se je fonološka praznina. Besede, v katerih je bila kombinacija "mp" in "nt", so se začele izgovarjati kot in. Zato so bili ponovno uvedeni "eksplozivni" zvoki, vendar so se za njihovo označevanje začele uporabljati črkovne kombinacije. Obstaja še en glas, ki ga ni v abecedi: »in ng ma,« izgovorjeno kot angleška beseda »ki ng" Ta zvok je v grščini zelo redek in ko se pojavi (kot v besedah ​​»άγχος«: tesnoba; »έλεγχος«: preverjanje), je označen s kombinacijo gama + chi, kjer se gama izgovarja ingma. Za vaše udobje je spodaj tabela izgovorjave kombinacij črk (2 črki), ki ustvarjajo nove zvoke, ki niso vključeni v grško abecedo:

Povsem možno je, da naslednji pari ne proizvajajo izvirnih zvokov, ampak jih materni grški govorci zaznavajo kot "eno":

Kaj pa samoglasniki? Ali obstajajo podobnosti s samoglasniki v ruščini ali s samoglasniki v drugih jezikih? Samoglasniki v grščini niso težki. Samoglasniki v grščini so podobni samoglasnikom v italijanščini, španščini ( ruski prevod pribl) ali japonsko: [a], [e], [i], [o] in [u]. Trenutno ima abeceda tri črke za glas [I] (eta, jota in ipsilon), ki se izgovarjajo enako, in dve črki za glas [o] (omikron in omega), ki se prav tako izgovarjata enako. Za glas [u] se uporablja kombinacija črk ου (omikron + ipsilon). Torej je izgovarjava samoglasnikov enostavna. Je pri samoglasnikih še kaj posebnega? Ne v izgovorjavi, ampak v črkovanju. Obstajajo trije "diftongi", ki niso več diftongi, ampak so postali digrafi. (Dvoglasnik je dolg zvok, sestavljen iz dveh elementov, od katerih ima vsak drugačna kakovost, kot v besedah: »r av nd”, oz“b Ojej”; Digraf sta dve črki, ki se bereta skupaj kot ena črka, npr. angleški jezik th v besedi " th črnilo«, oz tel v besedi "gra" tel ".) Spodaj so grški digrafi, sestavljeni iz samoglasnikov.

αA Alfa je prva črka abecede, njen dobesedni pomen je "bik" ali bolj splošno "govedo". Alfa se, tako kot ustrezna hebrejska črka, najprej razlaga kot simbol premičnine v vseh njenih vidikih - tako materialnem kot duhovnem. S pojavom kovancev je bila vrednost takšnih kovancev izražena v številu glav goveda - od tod izvira sama beseda "kapital" (iz latinskega "caput" - "glava"). Ezoterično bistvo Alfe je skrb za rogato živino, torej povečevanje in modra uporaba tega bogastva. Življenje je minljiv pojav, zato je treba z bogastvom upravljati tako, da postane bogastvo za vse in bodo lahko tudi naslednje generacije uživale njegove koristi. Alfa ima zanimive vzporednice v hebrejski in runski abecedi, kjer prve črke pomenijo isto – bogate črede živine. V hebrejski abecedi je to črka aleph, ki označuje glas "a"; v runski abecedi pa je to črka aleph, ki označuje glas "f". Kljub fonetičnim razlikam pa se v simboliki teh abeced govedo obravnava kot najpomembnejši pogoj za obstoj družbe, v sodobnem razumevanju pa je to določena stopnja človeškega razvoja, ko nastanejo abecede. V digitalnem smislu Alfa simbolizira primarno in najpomembnejše – glavno skrb za ohranitev človeškega življenja; Gnostična simbolika govori o »trojni Alfi«, simbolični Sveti Trojici. Številka besede "Alfa" v Gematriji je 532.

βB Beta je druga črka abecede, ki ima kljubovalne in celo demonske lastnosti. Številčno označuje število 2; je naslednja, ne prva, zato jo vidijo kot kršiteljico enotnosti, v dualističnih religijah pa jo identificirajo z demonskim izzivom enemu Bogu. Tega zahtevnega izzivalca pogosto imenujejo "drugi prvi" (kot na sodobnem Švedskem), s čimer prepoznajo vzdušje izziva, ki ga ustvari ta drugi, ki vedno poskuša prevzeti mesto prvega z rivalstvom ali strmoglavljenjem. V mitraizmu ima demonski bog padca tudi epitet »drugi prvi«. To je Angra Mainyu, ki izziva Boga in uničuje njegovo enotnost. V krščanski terminologiji je negativni vidik utelešen v podobi hudiča. Vendar ta vidik Drugega nosi s seboj tudi možnost ponovne združitve. Brez Drugega monada, popolna sama po sebi, nima koherencije in zato ne more obstajati. Vse religije, ki priznavajo obstoj stvarnika vesolja, se sprijaznijo s to nujnostjo, ki jo tukaj simbolično predstavlja črka Beta. Poleg tega nekateri trdijo, da druga kakovost ni nujno diametralno nasprotna prvotnemu principu. Ime "Beta" v gematriji ustreza digitalni vrednosti 308.

γG Gama je tretja črka abecede. Predstavlja število 3 in simbolizira pobožnost in svetost. Tako kot se otrok rodi iz očeta in matere, tako tretja entiteta naravno nastane iz monade in njenega antipoda. V splošnem smislu črka gama simbolizira trojstvo božanstva, ki ga najdemo povsod. Na primer, boginja v treh oblikah je pojav, ki ga poznajo v celotnem Sredozemlju, pa tudi po vsej celinski Evropi in celo na severu. Prebivalci Babilona so častili triado Anu, Enliya in Ea; Egipčani so častili Izido, Ozirisa in Horusa; Anglosasi so oboževali Wodena, Frigg in Thunorja, medtem ko so Vikingi častili Odina, Thora in Baldra. V krščanski terminologiji se Gama nanaša na trojico – Boga Očeta, Sina in Svetega Duha. V smislu ezoterične simbolike Gama označuje trojno naravo procesa: ustvarjanje, obstoj in uničenje; začetek, sredina in konec; rojstvo, življenje in smrt. Prav tretja faza, faza pojemajoče lune, ki vodi do ugašanja svetlobe, nakazuje skriti pomen novega rojstva v novem ciklu. Otrok, ta tretja entiteta, je tisti, ki preživi svoje starše. V grškem kontekstu ima Gama bolj specifičen pomen, ta črka je povezana s tremi boginjami usode: Clotho, Atropos in Lachesis; Rimska vzporednica - Nonna, Decima in Morga; treh milostih in celo s tremi preroškimi sestrami starega časa Angleška tradicija. Po gematriji ima gama številko 85.

δD Delta predstavlja štiri klasične elemente vesolja - ogenj, zrak, vodo in zemljo. Približno sedem tisoč let, od izgradnje prvih templjev arhaične starodavne evropske kulture na Balkanu, je bila štirikotnost povezana s sledovi človekove dejavnosti. Štirikotne strukture so lažje zgrajene kot okrogle - glede na štiri strani telesa katerega koli človeka: hrbet, obraz, desna in leva stran. Delta je tako postala prvi element človeškega posega, katerega cilj je bil spremeniti svet, ki je bil v primitivnem stanju. Nenavadno število 4 so štiri smeri, štirje konji v vozu, znani kot "kvadriga" in (v krščanski eshatologiji) štirje jezdeci Apokalipse. To je simbol popolnosti na materialni ravni in kakovosti popolnosti. V Gematriji beseda "Delta" predstavlja število 340.

εΕ Epsilon pooseblja duhovni element, ki je vsebovan v materialnem in se hkrati nahaja zunaj njega. To sta Eon in Eter, peti element, med alkimisti poznan kot "kvintesenca" (enakovredno "Noivre" v izročilu keltskih bardov). Kakorkoli že se imenuje, njegova moč duha je subtilna energija vitalna aktivnost, »dih življenja«, Grkom znan kot »Pneuma«; ves obstoj življenja temelji na njem (njegovo ezoterično število je 576). Tradicionalno je ta element upodobljen kot pentagram v obliki peterokrake zvezde. V magični pisavi pentagram tako nadomesti črko Epsilon. Vsebuje svete proporce zlatega reza, enega od treh principov svete geometrije, ki so bili predvideni pri načrtovanju najsvetejših in najlepših templjev. Antična grčija, kot sta Partenon v Atenah in Zevsov tempelj v Olimpiji. Epsilon, kot izraz matematičnega razmerja, ima mistično povezavo z Lambdo, enajsto črko grške abecede. V gnostični tradiciji Epsilon predstavlja drugo nebo. V digitalnem smislu Epsilon pomeni število 5. V Gematriji je digitalna vsota te besede 445.

ζZ Zeta, šesta črka abecede, označuje dajanje daril Bogu ali žrtvovanje. Tega ne bi smeli razumeti dobesedno kot ubijanje zaradi žrtvovanja, temveč kot darovanje energije za pomoč pri kreativnem procesu ustvarjanja. V ezoteričnem smislu je Zeta sedma črka abecede, saj je bila šesta črka Digama (F), odstranjena pred klasičnim obdobjem in uporabljena samo kot številka. Kot sedma in še šesta črka Zeta označuje oblikovalni princip kozmosa. Po svetopisemskem izročilu je bilo vesolje ustvarjeno v šestih dneh, sedmi dan počitka pa naj bi bil dopolnjen. Tudi geometrično je številka šest vodilni princip materije, ki tvori šesterokotne mreže, ki so podlaga za strukturo materije. Za postavitev sedme točke v notranjost je potrebnih šest točk heksagonalne mreže. Enakovredna podoba Zete je vzorec, povezan z nadangelom Mihaelom: šest enako oddaljenih točk, ki se nahajajo okoli sedme. to čarobni simbol in ga še danes lahko vidimo kot zaščitni znak na starih angleških in nemških hišah. Zeta pomeni število 7, gematrična vsota njenega imena je 216.

ηH To je sedma črka abecede, bolj številčno kot v konceptualnem smislu, ki simbolizira energijo veselja in ljubezni. To je črka ravnotežja - kakovost, ki pomeni harmonijo s svetom okoli vas in sposobnost, da ste ob pravem času na pravem mestu in v celoti razkrijete svoj potencial. Podrobnejši opis harmonije, ki jo predstavlja črka Eta, najdemo v predkopernikanski kozmologiji, ki razkriva božansko harmonijo sedmih planetov in sedmih sfer. Tako lahko Eta simbolizira tako imenovano »glasbo sfer«. Marko Gnostik je črko Eta uvrstil v sklop tretjih nebes: »Prva nebesa zvenijo Alfa, odmeva E (Epsilon), tretja Eta ...« V krščanski znanosti o številih Eta predstavlja željo po izboljšanju. , prenova in odrešenje. Toda v digitalnem smislu Eta pomeni število 8 - osnovno število Sonca. V gematriji ima beseda Eta vsoto 309 – število boga vojne Aresa in planeta Mars.

θΘ Theta, osma črka abecede, pomeni pridihani zvok "T". Theta simbolizira osmo, kristalno kroglo, na katero so po starodavni kozmologiji pritrjene zvezde stalnice. Tako je simbol ravnovesja in združevanja. V tradicionalnem evropskem načinu življenja Theta simbolizira osemkratno delitev časa in prostora. Vendar pa v sistemu številčenja ta črka pomeni številko 9, ki kaže na ezoterično povezavo med številkama 8 in 9, in to razmerje je poudarjeno magične lastnosti dve svetilki: Sonce in Luna. Po gematriji, številčna vrednost besede "Theta" so 318; To je število boga sonca Heliosa.

ι Ι Iota kljub svoji najmanjši velikosti simbolizira usodo. Posvečen je boginji usode Ananki in s tem tudi trem parkom. Ananke je v gematričnem odnosu z Velikim Bogom Panom, saj je številčna vrednost Ananke 130, Pana pa 131. Iz tega sledi, da je najmanjša črka mikrokozmos vseh drugih, povezanih s Panom skozi kompleksno gematrično numerologijo. Konec koncev, simbolično, najmanjši delček vesolja vsebuje celotno vesolje na ravni mikrokozmosa. Črka jota pomeni številko 10, ki velja za četrta nebesa v gnostični veji krščanske vere. V gematriji ima beseda "jota" številko 381, število boga vetrov Eola. Kot simbol usode je pridobil minljivost - kakovost, ki je značilna za muhaste vetrove usode. Je simbol nepomembnosti, če nekaj ni niti trohice vredno, ko pa nekdo izziva usodo, ne da bi niti najmanj pomislil na to, kaj mu je pomembno, potem se lahko ta na videz nepomembna podrobnost obrne proti njemu samemu in prinese nesrečo.
κ Κ Kappa velja za črko, ki prinaša nesrečo, bolezen, starost in smrt. Po tej lastnosti je posvečen bogu Kronusu. V mitraizmu je ta deseta črka grške abecede povezana z bogom zla Angra Mainyu, ki je primerjan s tisoč (10x10x10) smrtonosnimi demoni. Obstaja mnenje, da je Angra Mainyu gospodar 10.000 različnih bolezni, s katerimi kaznuje človeško raso. Na bolj abstraktni ravni je Kappa črka časa, nosilec neizogibnih in neizprosnih procesov. V tem pogledu je povezana z runo Ken, ki pooseblja neizprosen proces ognjenega elementa. Kappa pomeni številko 20. V Gematriji je njeno ime številka 182.

λΛ Lambda je povezana z rastjo rastlin in geometrijskimi progresijami v matematiki, ki izražajo osnovni princip vsake organske rasti. Mistično je povezan z geometrijskim razmerjem, znanim kot zlati rez. Lambda kot enajsta črka grške abecede predstavlja vzpon na višjo raven. To je matematično dokazano na primeru dveh lambda progresij: geometrijske in aritmetične, osnovnih številskih nizov starogrške matematike. Na bolj abstraktni ravni Lambda označuje povečanje numeričnih zaporedij, ki so osnova vseh fizičnih procesov. V runski abecedi najdemo neposredno korespondenco s to grško črko - runo Lagu, ki je povezana tudi z rastjo in označuje zvok "L". Podobne značilnosti so značilne za hebrejsko črko Lamed. Lambda predstavlja število 30, v gematriji pa njeno ime navaja število 78.

μΜ Mu, dvanajsta črka abecede, predstavlja sveto število 40. Ta črka je povezana z drevesi – največjimi, najmogočnejšimi in vzdržljivimi predstavniki flora. Drevo je simbol kozmične osi. Je vez, ki povezuje podzemni, zemeljski in nebeški svet. Njegove korenine rastejo pod zemljo - v Hadovem kraljestvu. Prežema površino zemeljskega sveta, na katerem živi človeštvo, nato pa drvi navzgor v nebeško imperijo bogov in boginj. Sama oblika črke Mu simbolizira stabilnost in neuničljivost, ograjenost, varnost in povezanost treh stanj bivanja. Glede na gematrično vrednost besede "Mu" - 440, se njen pomen stopnjuje in povečuje, saj je številka 440 vsota črk v besedi "hiša" ("O OIKOΣ"), glavnem simbolu zaščite pred grozotami. in nevarnosti zunanjega sveta, kot Dvanajsta črka pomeni vseh 12 mesecev v letu, zaključen cikel vsega živega na Zemlji.

νN Nu je trinajsta črka. Število 13 ima mračne semantične povezave - v tem primeru s čarovniškim vidikom Velike boginje Hekate. Grki so Hekato častili kot boginjo noči in podzemlja. Tukaj je tudi povezava z egipčansko boginjo Nut in s kasnejšo skandinavsko nočno boginjo Not. Tako kot njen runski dvojnik Nid črka Nu simbolizira neprijetno nujnost; nočna tema kot nuja, da dan spet zasije. Število te črke je 50, v gematriji pa njeno ime pomeni vsoto 450.
ξΞ Xi je štirinajsta črka grške abecede. Po ezoterični razlagi abecede ta črka predstavlja zvezde, saj petnajsta črka predstavlja sonce in luno, šestnajsta črka pa Mitra sam. To štirinajsto črko si lahko po srednjeveški astrologiji razlagamo kot zvezde ali natančneje kot »15 zvezd«, ki so imele v srednjeveški astrologiji svoja okultna znamenja. Te zvezde in ozvezdja so izjemno pomembna in pomembna, saj se jim tradicionalno pripisujejo določene lastnosti in vplivi. Te zvezde stalnice so nad vsemi drugimi in o moči njihove moči ni mogoče dvomiti. Za srednjeveškega čarovnika, ki je izdeloval talismane, so bile individualne značilnosti vsake od 15 zvezd osnova njegovega dela. Ob tem ni upošteval le prevladujočih lastnosti, ki so lastne vsakemu posameznemu planetu, temveč je upošteval tudi vpliv sorodnih članov zvezdne petnajsterice. V standardni astrologiji se verjame, da imajo tudi te zvezde posebne in edinstvene lastnosti. Posledično so obravnavani na enak način kot najbolj znani planeti. Te zvezde se imenujejo: Plejade, Aldebaran, Algol, Capella, Sirius, Procyon, Regulus, Algorab, Spica, Arcturus, Polaris, Alphecca, Antares, Vega in Deneb. Ta črka pomeni številko 60, priljubljeno številko starodavne babilonske astronomije. V gematriji ima ime "Xi" vsoto 615.

OO Omikron je moč sonca, zaprtega v krog, vir vse energije na Zemlji, katere različne vidike simbolično predstavljata bogova Helios in Apolon. Okrogla oblika črke spominja na videz sonca in večno esenco svetlobe sredi vesoljne teme. V kasnejši interpretaciji Omicron simbolizira Kristusa kot nosilca luči. Po drugi strani pa Omicron predstavlja luno – ogledalo sonca. Gnostiki to črko označujejo za peta nebesa. Ima številčno vrednost 70, v gematriji pa 1090.
πП Tudi črka Pi simbolizira sonce v žaru slave, vendar tokrat ne disk, temveč okroglo obliko, obdano s šestnajstimi žarki, ki se poistovetijo z vsemi sončnimi božanstvi, vključno z Apolonom, Serapisom in Kristusom. Natančneje, povezujejo ga z Mitrom, čigar češčenju je bil po perzijskem avestijskem koledarju posvečen šestnajsti dan vsakega meseca. Sonce, obdano s šestnajstimi žarki, mnogo pozneje postane last krščanske umetnosti, kjer se povezuje tudi z božjim imenom (npr. Royal Collegiate Chapel, Cambridge, glej sliko 8). Pi pomeni število 80; Gematrična vsota besede "Pi" je 101.

ρΡ Rho je sedemnajsta črka grške abecede, predstavlja ustvarjalne ženske lastnosti, ki obstajajo v kateri koli stvari in so lastne obema spoloma - tako moškemu kot ženskemu. Natančneje, to razumemo kot plodnost, moč razvoja celotnega rastlinskega sveta in sposobnost živega organizma za razmnoževanje. Rho simbolizira neomejeno prilagodljivost in mobilnost, ki vodita v »postajanje«, torej ustvarjanje v vseh njegovih vidikih. Tako črka Ro tako rekoč predvideva pomen svoje runske dvojnice Rad, prav tako povezane z gibanjem in fluidnostjo. Aritmetično ta črka predstavlja število 100; gematrična vsota njenega imena je 170, enako kot grška beseda "O AMHN" - "amen", "naj bo tako."
σΣ Sigma je Gospodar smrti; v grškem panteonu je simbol Hermesa Psychopompa, vodnika duš v onostranstvo. Ker je osemnajsta po vrsti, je povezana s skrivnostno osemnajsto runo skandinavske tradicije, pa tudi z ezoteričnimi lastnostmi osemnajste črke galske abecede. V mitrajski tradiciji simbolizira Rašno, drugega brata Mitre, boga podzemlja. Predstavlja število 200, gematična vrednost njegovega imena pa je 254.

τΤ Tau predstavlja mikrokozmos in v ožjem smislu lunarni vidik človeka. Križ črke Tau je pogosto služil kot glavna slikovna oblika človeškega telesa. Očitno izhaja iz staroegipčanske zasnove znaka Ankh, simbola večnega življenja, ki se v magiji uporablja kot amulet proti neplodnosti. V krščanski ikonografiji Tau predstavlja križ. To je lahko Mojzesova bakrena kača ali Aronova palica iz stare zaveze - "antijunaki" Stara zaveza, ki nakazuje pojav »junaka«, tj. Odrešenikovega križa. Tau seveda predstavlja tudi križ, na katerem je bil Kristus križan, saj je oblika "Tau" prava oblika križev, ki so jih Rimljani uporabljali za križanje. Prav to obliko križa lahko vidimo na številnih srednjeveških in renesančnih slikah križanja Kristusa in dveh razbojnikov. V ezoterični krščanski simboliki trije konci črke Tau predstavljajo trojico. Aritmetična vrednost Tau je 300; po pravilih gematrije ta črka predstavlja lunino boginjo Seleno (ΣEΛHNH), katere ime ima številčno vrednost 301. Gematrična vrednost besede “Tau” je 701, kar tradicionalno korelira s številom t.i. "Chrismon" - Kristusov monogram, sestavljen iz črk Chi in Rho, ki skupaj znašata 700.
υY Upsilon - dvajseta črka abecede - označuje lastnosti vode in fluidnosti. Tu so v nasprotju z ustvarjalno, generativno fluidnostjo Roja te lastnosti povezane z elementom vode. Upsilon predstavlja lastnosti, ki so podobne tekočim vodnim tokovom in jih je težko opredeliti, a so hkrati bistvene za nadaljevanje življenja. Število 20 je v grški mistiki povezano tudi z vodo. Platonovo geometrijsko telo, imenovano »ikozaeder«, ki v ezoterični geometriji predstavlja element vode, ima dvajset obrazov. Gnostična tradicija črko Upsilon povezuje s »šestimi nebesi«. Njegova aritmetična vrednost je 400. V gematriji je ime "Ypsilon" enakovredno 1260.

φΦ Phi je falus, moški princip razmnoževanja. Phi označuje število 500. V gematriji se to število identificira z mistično lupino (ENΔYMA) - manifestacijo duhovnega elementa v svetu oblik. Črka je tudi predstavitev besede "to Pan" - tj. "vse". Po grškem izročilu simbolizira velikega boga Pana - tistega, ki povezuje vse, kar obstaja, v eno samo naravno celovitost. Njegovo ime vsebuje številko 500, ki jo simbolizira črka Phi; po gematriji je to število enakovredno številu vesolja (501). Gematrična vrednost besede "phi" je 510.

χX Chi je dvaindvajseta črka abecede, ki označuje prostor, na človeški ravni pa zasebno lastnino. Chi število - 600; to število je enakovredno gematričnim vsotam grških besed "kozmos" (KOΣMOΣ) in "božanstvo" ("O THEOTHΣ) (slednje je sveta komponenta prvega). Chi je indikator lastništva, ki določa meje Je tudi simbol predstavljenega darila, ki v horizontalni ravni povezuje človeka s človekom, in če pogledate navpično, je vez v enotnosti bogov s človeštvom. vendar ne fonetično, je črka Chi povezana z runo Gifu (v črki X, fonetično "G"), ki simbolizira dajanje daril bogovom ali prejemanje daril od njih številka 610.

ψΨ Psi je triindvajseta črka abecede, ki označuje nebeško svetlobo, utelešeno v bogu neba Zevsu. Ima tudi sekundarni pomen, to je dnevna svetloba, natančneje opoldanski vrhunec. Zato to pismo ustreza trenutku vpogleda, jasne in natančne vizije. Predstavlja število 700 - gematrično vsoto krščanskega monograma Chi-Rho, ki simbolizira Kristusov nebeški sijaj. Gematrična vrednost besede "Psi" je 710, kar ustreza besedama "bat" (PIΣTON) ("zvest") in "pneuma agion" (PNEYMA AGION) ("Sveti Duh").

ωΩ Omega je štiriindvajseta in zadnja črka abecede, ki označuje bogastvo in obilje, uspešen zaključek zadev. To je apoteoza, sedma nebesa gnostikov. Njegova številčna vrednost je 800, enakovredna besedama "pistis" (1ШЛТС) ("vera") in "kyurios" (KYПIOΣ) ("gospod"). V gematriji beseda "Omega" daje vsoto 849, kar je enakovredno besedi "shema" (ΣXHMA) ("načrt"). Tako je Omega utelešenje vere in božanskega načrta tako v poganski kot krščanski razlagi besede "Gospod", pa naj bo to Zevs ali Jezus.

Pitagora je verjel, da je treba tistega, ki je vsemu dal imena, častiti ne le kot najpametnejšega, ampak tudi kot najstarejšega modreca. Pri preučevanju Svetega pisma stremimo tudi k točnosti, saj je navada, da je njihov pomen izražen v prilikah; Misli o vsem tem iščemo v imenih, ki jih je Sveti Duh predlagal v obravnavo in ki se, ko so se dotaknila njegovega uma, niso izgubila, ampak tako rekoč povedana v izrazih. Ta imena so bila uporabljena v različne pomene, postane predmet natančnega preučevanja in tisto, kar je bilo skrito pod številnimi lupinami, se po pregledu in natančnem študiju razkrije in zasije. (izvlečki iz Prerokb XXXII, Ante-nicejska knjižnica, zvezek XXIV).

Judovski mistiki trdijo, da je hebrejska abeceda nastala iz Ein Sofa kot emanacija, stari Grki pa so imeli več mitov o izvoru svoje abecede. Različica ene od njih je do nas prišla od rimskega pisca Kaja Julija Higina, ki je nadzoroval palestinsko knjižnico in bil prijatelj pesnika Ovidija. V svojih "Fables" piše, da je prvih sedem črk grške abecede poslal sam Rock. To so Alpha, Beta, Eta, Upsilon, Iota, Omicron in Tau. Kmalu je Nauplijev sin, imenovan Palamedes, ustvaril še enajst črk. Kasneje je Epicharmus Siculus abecedi dodal črki Theta in Chi (v drugi različici Pi in Psi). Končno je Simonid v abecedo uvedel črke Omega, Epsilon, Zeta in Psi (ali Phi).

V drugi, alternativni pripovedi, izum črk pripisujejo Hermesu, ki je ob opazovanju ključa žerjavov, ki so leteli v nebo, prešinila ideja, da bi lahko takšne oblike prilagodili za prenos zvokov v pisavi. In še ena mitska zgodba, morda najbolj zgodovinsko resnična: avtorstvo grške abecede pripisujejo feničanskemu Kadmu. Tako kot v primeru hebrejske abecede, vzorca za grščino sredi 8. stoletja pr. e. obstajala je feničanska abeceda. Mnogi slogi grških črk so bili prvotno po obliki zelo podobni feničanskim. Možno je, da so se Grki naučili pisati od feničanskih trgovcev, ki so se naselili na tako strateških mestih, kot so Kos, Kreta in Rodos.

Sprva je grška abeceda imela več različnih oblik pisave, sčasoma pa je bila za standard sprejeta jonska oblika in ko je leta 403 pr. e. v Atenah so ga uradno priznali, izkazalo se je za sposobnega preživetja in je preživel do danes. Za takšno formalno priznanje je bilo treba čez nekaj časa v prejšnjo grško abecedo uvesti več novih črk. Tako v moderni grščini kot v mnogih drugih evropskih pisavah, z izjemo etruščanske, se je besedilo zapisovalo in bralo od leve proti desni. Hkrati so bile nekoliko zastarele, obsežne črke zavržene (čeprav so nekatere od njih ostale za številke). Do 5. stoletja pr. e. je bila pismenost med moškim prebivalstvom Grčije samoumevna. Pisava se je že od vsega začetka uporabljala v dejavnostih, ki jih danes povezujemo z opismenjevanjem in izobraževanjem: inventarji trgovskih predmetov in pravni dokumenti, literarna dela in bogoslužja so zahtevali pisanje. Grška abeceda je tako kot hebrejska, a na nekoliko drugačen način, že v 3. stoletju pr. e. je dosegel visoka stopnja razvoja, potem pa se verjame, da je prišel čas za nastanek sistemov gematrije. Grško abecedo predstavlja 24 znakov. Vsak od njih ima popoln sistem pomenov, tako simboličnih kot digitalnih. Za razliko od latinske abecede, a tako kot feničanske in hebrejske abecede, tudi grške črke predstavljajo številke. To ponuja pomembne možnosti za uporabo abecede v čarobne namene. Grška abeceda je služila kot osnova za digitalni sistem, ki so ga razvili privrženci poganskega modreca Pitagore, in za digitalno magijo krščanskega misticizma. Dodati je treba, da je grška abeceda magični sistem s številnimi ezoteričnimi korespondencami, kar ji daje močan potencial za vedeževanje in vedeževanje. Tu predstavlja jasno vzporednico z runami, ki so v tem pogledu bolj znane. Tako kot rune ima vsaka grška črka svoje posebno ime, pomenski pomen in številski izraz, vse to pa je mogoče uporabiti za napovedi. A čeprav vsi dobro poznamo starogrška preročišča v Delfih in Dodoni, napovedna magija grške abecede še vedno čaka na uro in priložnost, ko ji bo namenjena ustrezna pozornost.

Simbolika grške svete abecede zavzema pomembno mesto v umetnosti gematrije. Po hebrejskem izročilu se vsaka beseda, sestavljena iz grških črk, po ezoteričnem sistemu pretvori v niz ustreznih številk. S seštevanjem digitalnih ustreznikov vseh črk določene besede dobimo končno število. V grški tradiciji, tako poganskih kot krščanskih obredih, te številke skrivajo vidike svetega pisma.

Grška pisava spada v abecedno kategorijo in sega v feničansko pisavo. Najstarejši pisni spomeniki segajo v 14.-12. pr. n. št e., napisano v kretsko-mikenski zlogovni pisavi (vrstica A, vrstica B).
Menijo, da grška abeceda nastala v 8. stoletju. pr. n. št e. Prvi pisni spomeniki segajo v 8. stoletje. pr. n. št e. (Dipilonski napis iz Aten, pa tudi napis iz There). Avtor: videz in nabor znakov je najbolj podoben frigijski abecedni črki (8. stoletje pr. n. št.). V grškem jeziku so se za razliko od semitskega soglasniškega (v črki se odražajo samo soglasniki) prototipa poleg grafemov za označevanje soglasnikov prvič pojavili grafemi za označevanje samoglasnikov, kar lahko štejemo za novo stopnjo v grškem jeziku. razvoj pisanja.

Pred pojavom abecedne pisave so Heleni uporabljali zlogovno linearno pisavo (kretsko pisavo, vključno z linearno A, ki še ni bila dešifrirana, linearno B, pisavo s festskega diska).
Pisanje, ki temelji na grški abecedi, je bilo razdeljeno na 2 različici: vzhodno grško in zahodno grško pisanje, ki sta bili nato razdeljeni na številne lokalne sorte, ki so se razlikovale po svojih značilnostih pri prenosu posameznih znakov. Vzhodna grška pisava se je pozneje razvila v klasično starogrško in bizantinsko pisavo ter postala osnova za koptsko, gotsko, armensko in do neke mere gruzijsko pisavo ter slovansko cirilico. Zahodno grška pisava je postala osnova za etruščansko in s tem latinsko in runsko germansko pisavo.

Sprva je grško abecedo sestavljalo 27 črk in v tej obliki se je razvila do 5. stoletja. pr. n. št e. temelji na jonski različici grškega pisanja. Smer pisanja je od leve proti desni. Znaki »stigma« (ς), zdaj prevedeni s στ, »coppa« (¢) in »sampi« (¥), so bili uporabljeni samo za označevanje števil in so pozneje izpadli iz uporabe. Tudi v nekaterih lokalnih različicah (na Peloponezu in v Beotiji) so simbol  »digamma« uporabljali za označevanje fonema [w].
Tradicionalno ima starogrška abeceda in za njo sodobna grška abeceda 24 črk:

V teoriji ločimo dve vrsti izgovorjave: erazmovski (ητακιστική προφορά, značilen naj bi bil v klasičnem obdobju uporabe starogrškega jezika, danes se uporablja samo pri poučevanju) in reuchlinski (ιωτακιστική προφορά). Izgovorjava v sodobni grščini je Reichlin. Njegova glavna značilnost je prisotnost več možnosti za prenos istega zvoka.
V grščini obstajajo diftongi:

Vsi diftongi se izgovarjajo v enem zlogu. Če je za ει, οι, ι, υ samoglasnik, se tudi ta kombinacija izgovori v enem zlogu: πιάνο [пъ΄яно] (klavir), ποιες [pite] (kdo). Takšni diftongi se imenujejo nepravilni (καταχρηστικός δίφθογγος).
Črka Γ, ki ji sledi ει, οι, ι, υ, ε, ki ji nato sledi samoglasnik, se ne izgovarja: γυαλιά [yal΄ya] (kozarci), γεύση [΄yevsi] (okus). Γ pred zadnjejezičnimi (γ, κ, χ) se izgovarja kot [n]: άγγελος [΄angelos] (angel), αγκαλιά [angal΄ya] (objemi), άγχος [΄ankhos] (naglas).

Poleg tega so se v sodobnem grškem jeziku začele uporabljati naslednje kombinacije soglasnikov, ki prenašajo zvoke grškega jezika: τσ (τσάϊ [ts "ay] ampak: έτσι ["etsy]), τζ (τζάμι [dz"ami ]), μπ (mb v srednji izvirno grški besedi: αμπέλι [amb "eli] ali b na začetku besede in v prevzetih besedah: μπορώ [bor"o]), ντ (nd v sredini izvirne grške beseda: άντρας ["andras] ali d na začetku besede in v izposojenih besedah: ντύνω [d"ino]), γκ (ng v sredini izvirne grške besede: ανάγκη [an"angi] ali g na začetku besede in v prevzetih besedah: γκολ [cilj]).

Dvojne črke ξ ψ vedno nadomestijo kombinacijo soglasnikov κσ, πσ. Izjema: εκστρατεία (kampanja). Znak ς se uporablja samo na koncu besede. Znak σ se nikoli ne uporablja na koncu besede.
Beseda se lahko konča na samoglasnik, ν ali ς. Izjema so le nekateri medmeti in prevzete besede.

Dodatne informacije:

Posebnosti:
Fonetični sistem je sestavljen iz 5 samoglasniških fonemov, ki jih v stari grščini razlikujemo po dolžini/kratkosti (a, e, i, o, u). V sodobni grščini je taka delitev nepomembna. Sosednji samoglasniki se zlijejo v dolgi samoglasnik ali tvorijo diftong. Diftonge delimo na pravilne (drugi element je nujno ι, υ) in nepravilne (kombinacija dolgega samoglasnika z i). Poudarek v starogrškem jeziku je glasbeni, mobilni, treh vrst: (oster, tup in vložen). V sodobni grščini obstaja samo ena vrsta stresa - akutni. V soglasniškem sistemu novogrškega jezika so se razvili novi glasovi: labialno-zobni [ντ], medzobni zveneči [δ] in brezzvočni [θ], ki povzročajo največje težave pri njihovi izgovorjavi.

Za morfologijo je značilna prisotnost nominalnih delov govora imena 3 spolov (moškega, ženskega, srednjega), njihovi indikatorji so tudi članki (določni in nedoločni: nedoločni člen se pojavlja in v celoti ustreza številki ena), 2 številki (ednina, množina, v stari grščini je obstajala tudi dvojina števila za označevanje parnih predmetov, kot so "oči, roke, dvojčka"), 5 primerov (nominativ, vokativ, rodilnik, dajal, tožilnik: v stari grščini so bili ostanki drugi primeri, na primer instrumental, lokativ itd.; v sodobni grščini ni dativa), 3 imenske pregibe (na -a, na -o, na druge samoglasnike, pa tudi na soglasnike). Glagol je imel 4 razpoloženja (indikativ, konjunktiv, optativ in imperativ), 3 glasove (aktiv, pasiv, medial, v moderni grščini medial, ko se sklanja, popolnoma ustreza pasivu), 2 vrsti spregatve (v -ω in -μι, v moderna grška delitev na spregatve, izvedena glede na prisotnost ali odsotnost poudarka na zadnjem zlogu glagola).

Skupine časov: v stari grščini se delijo na glavne (sedanjik, prihodnjik, perfekt) in zgodovinske (aorist, perfekt in pluskvaperfekt). V moderni grščini se pojavlja delitev na sedanjik, dolge čase in naklone (παρατατικός, συνεχής μέλλοντας, συνεχής υποτακτική, συνεχή ? ακτική), končane čase (παρακ είμενος, υπερσυντέλικος, τετελεσμένος μέλλοντας). V sistemu glagolskih časov novogrškega jezika so se razvili novi analitični modeli za tvorbo kompleksnih časov (perfekt, pluskvaperfekt, prihodnjik). Sistem tvorjenja deležnikov je sicer poenostavljen, vendar se jih veliko uporablja v zamrznjeni obliki, pogosto pa se pri njihovem tvorjenju uporablja zlogovni prirastek ali reduplikacija.

Za skladenjski sistem je značilen prosti vrstni red besed v stavku (prevladujoče zaporedje v glavnem stavku - SVO (predmet-glagol-predmet)) z razvitim sistemom sestave in podrejenosti znotraj zapletenega stavka. Pomembno vlogo imajo delci (zlasti ker je v novem grškem jeziku odpravljen nedoločnik, ki ga nadomeščajo kazalne oblike z ustreznimi delci) in predlogi. Sistem besedotvornih sredstev vključuje razvit sistem predpon (izpeljanih iz predložnih prislovov) in pripon. Zlaganje se uporablja bolj aktivno kot v ruskem jeziku.

Grški jezik ima zelo bogat in razvit leksikalni sistem. Struktura besedišča vključuje več plasti: predgrško (pelazgijskega izvora), izvirno grško, izposojeno, sestavljeno iz semitske in latinske plasti. Moderna grščina vsebuje veliko število izposojenk iz romanskih (predvsem francoskih in zlasti italijanskih), germanskih (angleških), slovanskih (vključno z ruskimi) jezikov. Ogromen sloj besedišča sestavljajo turške izposojenke. Omeniti velja tudi povratne izposoje, ko se grški morfemi, ki so si jih prej izposodili drugi tuji jeziki, vrnejo v grški jezik poimenovati nedavno izumljene predmete in pojave (na primer "telefon").
Nekatere značilnosti združujejo moderni grški jezik z drugimi balkanskimi jeziki (romunski, srbski bolgarski): združevanje funkcij rodilnika in dativa, odsotnost nedoločnika in njegova zamenjava z oblikami konjunktiva, zapletene (analitične) oblike prihodnjik in konjunktiv. Elementi, značilni za vse balkanske jezike v sintaksi, so pretirano podvajanje neposrednih in posrednih predmetov, uporaba zaimenskih ponovitev, ki uporabnikom drugih jezikov povzročajo velike težave.

Moderna grščina ima na splošno prost besedni red. Vendar pa zaimki pogosto izgubijo to svobodo: svojilni zaimek je vedno postavljen za samostalnikom, ki ga definiramo, kratke oblike osebnih zaimkov so nujno postavljene tik pred glagolom v določenem vrstnem redu (najprej rodilnik, nato tožilnik). Za svojilne in osebne zaimke obstaja harmoničen sistem kratkih in dolgih oblik. Polna oblika je prilagodljiva, vendar se uporablja strogo v določenih primerih: za predlogi; za poudarjeno poudarjanje zaimka skupaj s kratko obliko; na svojem.