Сахалин "японски" пари и къде можете да ги намерите. Възстановител на историята Карафуто - за тайните градове и трудния живот на японците на Сахалин Заселването на японците на Сахалин

Находките от японския период станаха нещо обичайно за строителите на жилищни сгради в 25-ти микрорайон на Южно-Сахалинск. Предмети от бита на японците, които са живели на тези места преди повече от седем десетилетия, се намират тук почти всеки ден, каза за РИА Сахалин-Курилес служител на компанията Sfera, който работи на този обект.

Строителите извършват инженерни комуникации на обекта за бъдещо жилищно застрояване. На това място скоро ще израснат десетки триетажни сгради.

По принцип в земята от японците бяха съдове - стъклени и керамични. Например, наскоро багери откриха малък чайник, плитки, но дълбоки купи, вероятно за супа, чаши, бутилки, бутилки. Прави впечатление, че работниците често намират цели съдове, които след седем десетилетия не са били повредени по никакъв начин. Има и фигурки, които според строителите представляват интерес. Те пазят такива образци и дори ги дават в музея.

От местния исторически музей потвърдиха, че вече са получили находки от строителите на „Сферата“, но японските ястия не представляват особен интерес за историята.

Откакто копаем изкоп за външни мрежи, доста често се срещаха подобни находки. Освен това тук открихме и японска водопроводна система, работеща, тръбата е от олово, - каза строителят.

Като цяло служителите на Sphere вече са свикнали с факта, че историята лежи точно под краката им. Подобни находки се случиха по време на строителни работи на улица "Сахалинская" и по време на изграждането на Ледения дворец.

Често откриваме интересни неща, но тук всичко зависи от водача на техниката и от това с кого работи багерът, от тяхната внимателност. Повечето от тях, разбира се, нямат нужда от това, те спокойно копаят и не забелязват стойностите близо до носа си, но някой обръща внимание и спира работата, - каза служителят на "Сферата".

От 1905 до 1945 г. южната част на Сахалин, след резултатите от Портсмутския мирен договор, е част от Японската империя и се нарича префектура Карафуто с център Тойохара (Южно-Сахалинск). В района са идентифицирани над 80 обекта, датиращи от периода на управлението на Карафуто. Сред тях са шинтоистки светилища, училищни павилиони, възпоменателни знаци, маяци и няколко японски гробища.

Снимки на строителите на "Сфера".

На Сахалин, чиято природа и цвят е посветена, духа с Япония. В неговите пейзажи изглеждат сюжети от японски щампи, аниме или филми за Годзила. Понякога самите фрагменти от Страната на изгряващото слънце трептят - арка с реещ се покрив, стела с йероглифи, растение или кей, който очевидно не е построен от нас ... но, подобно на самата Япония, е много по-екзотично. Още повече, че са останали хора от Карафуто - сахалинските корейци.

Така през 1905 г. Руската империя губи Южен Сахалин, който става губернаторство на Карафуто в Японската империя. Но трябва да разберем, че тази земя не е била оригинална нито за нас, нито за тях и дори айните, във войните, с които се е родила Япония преди 1500 години, са дошли на остров Фалкон едва през 17 век. Японците в тази надпревара бяха една крачка пред нас: ако Василий Поярков през 1644 г. виждаше мъгливите хълмове на Северен Сахалин само от континента, тогава самураят Мураками Хиронори от клана Мацумае през същата година за първи път кацна на южните му брегове. Първото японско селище на Сахалин е търговският пост Ширануши, организиран през 1790 г. на мястото на древна манджурска крепост в основата на нос Крилон. Почти веднага трима руснаци се появиха на този търговски пост и изразиха желание да търгуват. Така се появи "сантан" на Сахалин - обменна търговия между японци, руснаци, айни и местните жители на Амурска област. През 1805 г. на мястото на сегашния Корсаков за кратко възниква японското укрепление Кусункотан (на снимката по-долу) с гарнизон от 700 души под ръководството на самураите от клана Мацумае, но не просъществува дълго: през онези години редица гранични инциденти преминаха през Сахалин и Курилите, тя щеше да бъде наречена първата руско-японска война, а Русия беше представена в нея от прословутите "Юнона" и "Авос". На Южните Курилски острови японците вече бяха взели надмощие, но избраха да напуснат Сахалин, като същевременно претърпяха загуби от бурята.

След това изминаха десетилетия, далечна Русия и средновековна Япония не посмяха уверено да превземат студения остров, а периодичните опити за обявяване на суверенитет над него не бяха подкрепени с никакви действия. Малко по малко рибари, търговци и бегълци престъпници от двете страни се заселват на Сахалин и през 1853 г. към тях са добавени два руски гарнизона – постът Кусунай на Татарския проток и постът Муравьов в залива Анива. През 1855-75 г. тази несигурност дори беше консолидирана от режима на съсобствеността, но в крайна сметка в Санкт Петербург разбраха, че времето работи за японците и след като им предадоха Курилите, преди да е станало твърде късно, през обмен Русия получи Сахалин за еднолично ползване. Малко хора обаче искаха да се заселят на този остров с отвратителен климат, бедни на ресурси, а тежкият труд стана лице на руския Сахалин в продължение на много години. До 1905 г. населението на департамент Сахалин е около 45 хиляди души от всички народи на европейската част от татар до латвийски, но сред тях има и около 750 японци. Дали са чакали своите съплеменници, щастливи ли са да кацнат на бреговете на Сахалин, въоръжени с десант по последна технология? Сега едва ли ще може да се разбере. Японците нахлуват в Сахалин през юли 1905 г., в самия край на войната, и разрешаването на вековния спор става за тях своеобразен бонус към грандиозните успехи в Китай и Корея. Бързо разбивайки съпротивата на рядко населените постове и малък брой партизани, японците бързо окупираха целия огромен остров и започнаха буквално да изхвърлят руското му население, изпращайки го параход след параход до най-близкото континентално пристанище Де-Кастри. Съгласно Портсмутския мирен договор Сахалин е разделен между Русия и Япония по 50-ия паралел (в рамката отдолу - граничната колона). Тогава на юг от него останаха само 2,5 хиляди жители, включително разположените военни: японците окупираха „северната граница“, за да живеят на нея.

2а.

Разбира се, Сахалин беше отдалечена и отдалечена периферия за Япония. Но съвсем не в същата степен, както за Русия. Освен това местните запаси от дървен материал и въглища бяха дълбоко второстепенни по руските стандарти, но безценни за Япония. Вече направих паралели с Република Коми или Мурманска област - сурова, слабо населена земя, която чакаше приоритетно развитие. Японците взеха сериозно новото си губернаторство на Карафуто и основното им наследство в Южен Сахалин е самият Южен Сахалин, както го виждаме. Не знам причините, поради които СССР можеше да развива този далечен и нерентабилен (по това време) регион по-активно от Камчатка или северната част на Хабаровска територия, докато японците създадоха гъста мрежа от железопътни линии, магистрали и селища в Карафуто. Бързото развитие на "северната граница", съчетано с нейната мононационалност, позволи на Карафуто да се премести от Гаити ("външни земи", тоест колонии), за да намери ("вътрешни земи", тоест региони на метрополиса) . Вярно, не за дълго - през 1943г.

Япония през онези години беше много парадоксална гледка. От една страна, той направи безпрецедентен скок в световната история, скачайки от Средновековието (или по-скоро античността) в Модерната епоха за няколко десетилетия. Прадядовците на пилотите на Нулата и моряците на линкора Ямато се биеха с меч и лък. Всъщност японците почти дори не са видели ерата на парата, веднага преминавайки към ерата на електричеството - и до 1941 г. 89% от домакинствата са били електрифицирани в Япония: два пъти повече, отколкото в Англия! Японците се научиха много бързо и например от построяването на първата железница в страната (1872 г.) до пълния отказ от участието на чуждестранни специалисти в железопътното строителство им отне само 10 години. Пейзажите на градовете Карафуто много напомнят декорите на уестърните и са построени по модела на младия американски Запад:

Но в същото време, както някой правилно отбеляза, „индустриализацията е много болезнен процес за индустриализираните“: всичко това беше дадено с цената на труда за износване. Средностатистическият японец работеше много, получаваше малко и беше наказан строго – всъщност като кореец през 70-те и 80-те години, китаец през 1980-те и 90-те, някои виетнамци или бенгали – сега. Само с поправката, че тогава в целия свят е имало съвсем различно време и дори в най-развитите страни гладът е нещо обичайно, а войната непрекъснато чака пред вратата. От 30-те години на миналия век в Япония винтовете бързо се затягат и свободата на предприемачеството е ограничена: например селяните предават реколтата си на държавата на фиксирани цени и купуват храна в държавните магазини. За грешни мисли и думи към японец, както към руснак или германец, те биха могли да почукат на вратата. С една дума, Японската империя на върха на своята военна мощ беше доста мрачна страна ...

4а.

Е, какво ще кажете за Северната граница? Губернаторството на Карафуто, със столица в Тойохара, по площ (36 хиляди квадратни километра) заема второто място в Япония след съседното Хокайдо, а по население (около 400 хиляди души) е малко по-ниско от днешната си територия . Това население обаче беше разпределено по съвсем различен начин. Карафуто е разделен на 4 окръга с центрове в Тойохара (Южно-Сахалинск), Сисуке (Поронайск), Маока (Холмск) и Есутора (Углегорск), всеки от които от своя страна е разделен на няколко окръга. В провинция Тойохара са живели 28 хиляди души, в Отомари (Корсаков), който е част от своя окръг, 23 хиляди, в други три областни града - по 18 хиляди. В днешния Южно-Сахалинск живеят 180 хиляди души, Холмск и Корсаков са малко по-големи, отколкото са били (27 и 33 хиляди жители), Поронайск (15 хиляди) е малко по-малък, а всички други градове сега са значително по-малки от те бяха в онези дни. Много ярък пример е този, който наскоро показах, където под японците живееха почти 2000 души, а сега няма и петдесет. С други думи, японският Сахалин не е бил по-населен от руския, но е бил населен много по-гъсто и равномерно. Карафуто обаче е бил и суровинен район, чието благосъстояние се определяло от дървен материал, въглища, риба и военни гарнизони.

Повече от 90% от населението на Карафуто са японци, така че дори е странно, че статутът на Гаичи не е бил премахнат от него по-рано. Освен това този регион е успял да остави своя отпечатък в японската култура. Ако той остана част от Япония, тогава мястото на Чехов в пантеона на неговите сънародници тук щеше да бъде заето от Кенджи Миядзава - леко блажен будистки писател от северната част на остров Хоншу. В японската литература той заема приблизително същото място като в английската - Луис Карол: култовият автор на детска поезия и истории, в които възрастните могат да видят всички дълбини на Вселената и да намерят отговора на всеки въпрос. Само Карол пишеше весело, докато Миядзава пишеше с типично японска меланхолия. През 1921 г., след смъртта на любимата си сестра, Кенджи заминава да търси нейния дух в студените вълни на Охотско море. На Сахалин през 1922 г. той създава чернова на основното си произведение "Една нощ във влак по Млечния път", където две момчета, Джовани и Кампанела, пътуват в карета от съзвездие до съзвездие, очевидно към отвъдното. Разбира се, Карафуто не се споменава в него, но Сахалин за японците си е останал „остров Джовани”.

5а.

Освен японците тук са живели и други народи. 5% от населението на Карафуто според преброяванията и 10% де факто са корейци - част от гастарбайтерите (които японците наричат "takobei" - "хора, хванати в капана на раците"), част от източните арбайтери: като германците на славяните, японците масово ги водят тук война, когато мъжете заминават за далечни фронтове, а островът изисква спешно укрепване. Нивхите и айните все още са живели тук и с последните се свързва един вид сблъсък: през 1899 г. айните са признати за японски, а японският метрополис е обявен за мононационална държава. Заедно със Сахалин Япония получи няколко хиляди неасимилирани айни, чиято самоличност спешно започнаха да пробиват през коляното. Често по много подли начини: например, айните не можеха да имат риболовно оборудване... но можеха да го наемат от японците! До 1933 г. сахалинските айни също са официално ликвидирани като народ и тогава тази съдба вероятно щеше да очаква ороките и евенките ... Друго малцинство в Южен Сахалин са руснаците - до края на 1905 г. са останали около 300 от тях тук. По-късно общността е намалена, само леко попълнена с бегълци "бели" в Гражданската. По принцип руснаците живееха с продажба на хляб и при липса на образование на родния си език в Карафуто (както и всеки друг, освен японски), те оставаха неграмотни. Това се случи обаче по различен начин - например, най-силният сумист през ХХ век Тайхо Коки от Сисуки (Поронайск) имаше малка тайна: второто му име беше Иван Боришко, наследено от баща му, малко руснак. .
Хубав кадър - руснаци и японци в църквата в Наеси (Лесогорск) през 1910 г.:

В музея на Южно-Сахалинск има две тежки пленени руски оръдия от Порт Артур:

И самото японско оръжие ... поражение. На рамката отгоре е показана лека гаубица "Тип No 91", разработена през 1929-31 г. и произведена в Арсенал в Осака, а на рамката отдолу е лекият танк "Ха-Го", произвеждан от 1935 г. насам. И двамата стават трофеи на Червената армия през 1945 г.:

Историята на Карафуто завършва през 1945 година. Това беше един вид "пакт Молотов-Рибентроп", но не с Германия, а със Съединените щати: Съветският съюз, 3 месеца след победата в Европа, изпрати войските си в Манджурия и за поражението на Япония на сушата можеше запазят Сахалин и Курилите. След войната тези острови станаха част от РСФСР като новата Южно-Сахалинска област, но най-интересното нещо едва започваше тук:

9а.

Японците посрещнаха настъплението на Червената армия с паника, особено след като военната пропаганда предаваше, че руснаците ще дойдат да убиват, ограбват и изнасилват, а шегите с тях са лоши, защото войникът на Червената армия разкъсва устата на мечка със своята голи ръце. В объркването на една губеща война хората се биеха: някой беше разкъсан за пролива Лаперуз, някой се криеше в горите и няколко пъти японците извършиха репресии срещу корейците, осъзнавайки, че имат за какво да отмъстят. До края на 1945 г. на Сахалин остават около 300 хиляди души, включително 23 хиляди корейци, няколкостотин айни и ороки всеки, сто евеки и руски „стари заселници“ и няколко десетки нивхи. Новият регион се оглавява от Дмитрий Крюков, родом от Северен Сахалин. Но ако германците от Кьонигсберг или финландците от Виборг бяха незабавно изгонени, тогава Сталин първоначално имаше малко по-различни планове за Сахалин и Курилите. Япония, унижена от американците, беше разглеждана като потенциален съюзник и вариантът за създаване на японска национална автономия в Далечния изток на СССР беше сериозно подготвен.

9б.

Самите японци дори го харесаха: сега работеха не 12-16 часа на ден, а само 8, имаха 2 почивни дни в седмицата, а не един месец, заплатите не варираха според националността и пола, шефът вече не трябваше да се кланя, но шефът вече нямаше право да бие подчинените си. Социализмът на Сталин се оказа по-пазарен от военния капитализъм от предишни години – сега селяните можеха да продават реколтата си на най-обикновените базари. И може би не всички харесаха затварянето на публични домове, чак до стачката на недоволни миньори ... Руснаците и японците показаха, ако не симпатия, то истински интерес един към друг. И остава само да фантазираме какви странни сюжети бихме могли да наблюдаваме сега, ако японците останаха на Сахалин ... И какви имена биха имали тук! Да кажем Николай Соитович или Айзава Степанович ...

9в.

Но всичко се оказа различно... Перспективите за съюз с Япония се виждаха все по-малко с нарастването на Студената война. От 1947 г. японците започват да се депортират у дома, на което много от тях се съпротивляват, доколкото могат. До 1949 г. на Сахалин остават около 2500 души с японски имена, повечето от които са ценни технически специалисти. Напускането им продължава до 60-те години на миналия век и около 600 японци никога не напускат СССР. Малко вероятно е в Калининград да има поне един потомък на пруските германци, но аз (макар и в Москва) познавах едно момиче, чийто дядо беше японец от Курилските острови. Айните напуснаха Сахалин всеки един от тях, а последните хора от този невероятен народ в Русия трябва да се търсят освен в Камчатка ...
, а също и добро аниме "Остров Джовани" без политизация и червени боровинки.

Гледайки съвременна Япония с нейните небостъргачи и високоскоростни влакове, се роди митът, че СССР целенасочено е унищожил всички японски сгради на Сахалин. В крайна сметка топонимията тук беше изкоренена толкова бързо и тотално, както на Карелския провлак или в Калининградска област. Но да съборят силни капитални къщи, където отидоха стотици хиляди имигранти ?! Вярно е, че на Сахалин е останало малко японско наследство и отговорът на въпроса "къде отиде?" стои в Южни на улица Сахалинская:

10.

Това е оцеляла по чудо типична къща за Тойохара, а олюпената мазилка показва как е била подредена – според нашата класификация тя не е нищо повече от „петлей“. Японците обичаха дървената архитектура дори повече от нас, но разглезени от топлия климат и уплашени от земетресения, те предпочитаха рамки пред дървени къщи. Виждайки японския начин на живот, руснаците наистина ги взеха за диваци: те живеят в „къщи от шперплат“ (в най-добрия случай с покрити с шперплат или дори дебела хартия), спят и седят на пода и никога дори не са държали лъжица с вилица в ръцете им! Повечето от японските сгради бяха наистина разрушени без съжаление - но само защото руснак не можеше да живее в тях. И в същото време "жилищният въпрос" на Сахалин беше остър - пожароопасните и студени "хартиени фанзи" определиха облика на градовете му за 20-30 години след присъединяването към Съветския съюз. Същите процеси протичат в Япония, само в следвоенните десетилетия, която масово усвоява съвременните строителни материали. Като изключим храмовете, запазването на японската архитектура от 1910-1930-те години на Сахалин е приблизително същото като в историческата му родина.
Тук има по-малко капитални сгради, отколкото допетровските камери в Централна Русия. Струва си да ги потърсите преди всичко в Южно-Сахалинск. В публикациите за този град ще покажа всичко, което намерих, но засега тук са най-старите и красиви японски къщи в Сахалин. Щабът на силите за сигурност (1908 г.):

11.

И регионалният музей (1937), който няма да бъде загубен и в Япония:

12.

Построена е в стил тейкан – японски имперски историзъм. Интериори:

13.

По-лесно обаче японците след това строят в европейски стил. Например две сгради на банката за развитие на Хокайдо (която доминира Карафуто), почти типични за страната - в Южно-Сахалинск (1930 г.):

14.

И Корсаков (1928 г.):

15.

Банки, музеи, фабрики и складове са сгради, които са били по-практични за изграждане от незапалими материали. Ето още няколко склада в Корсаков:

16.

Най-добрият "резерват" на обикновеното японско развитие е село Сокол (Отани) близо до Южно-Сахалинск. вили:

17.

И казармата на летището, от което през 1983 г. излетя съветски самолет, за да свали корейския Боинг:

18.

Във хинтерланда най-разпространената японска есенция е хоанден. Превежда се като "съхранение на духовни съкровища", а в ежедневието - "училищен павилион". Самите училища са дървени и понякога горяха, както например през 1943 г. в Сирутор (Макаров), когато 23 души загинаха при пожар. А хоандените, стоящи близо до училищата, съдържаха държавни символи, портрети на императора, различни светски реликви и регалии, които се разнасяха на хората по празници. Изненадващо, само на Сахалин Хоандените оцеляха: в самата Япония, Корея и Китай те бяха последователно унищожени през 40-те години на миналия век, подобно на Илич в постсъветските балтийски държави. За руснаците тези кабини, превърнали се в сервизни помещения, не предизвикваха политически асоциации.

19.

На места има паметници или техни останки, като пиедестал от заглавната рамка:

20.

Но може би най-необичайното наследство на Япония в Русия са шинтоистките храмове или джинджа. Шинто е древно езичество на японските острови, израснало от култовете на древните айни и протояпонци в съюз с будизма и под негово влияние. Ако индуизмът е подобен на гръцкото или скандинавското езичество, то шинтоизмът прилича на култовете на северните народи с тяхното обожествяване на силите на природата и местата, както и на неизменния култ към предците. Основната категория на шинтоизма е "ками", дори не духът, а духовната същност на нещата. Аматерасу, богинята на слънцето, била по-почитана от другите само защото императорският дом проследил произхода си от нея. Шинтоистки светилища, в които се молеха пътешественици и рибари, бяха издигнати близо до планините, реките и крайморските скали като степни обоо:

20а.

Идолът от кадъра по-горе, например, отбеляза Могунтан - сегашният кален вулкан на Пугачов.

20б.

Самите шинтоистки храмове, или по-правилно, светилища, изглеждаха така. Обърнете внимание на кацуоги - напречните пръти над билото на покрива, обозначаващи ранга на джинджа: главните храмове на Япония имаха до 10. За архитектурата, подробностите и историята на формирането на шинтоистките храмове Карафуто и, накратко Карафуто се характеризира със специален северен стил, формиран в Хокайдо ... Архитектурните стилове ("зукури") обаче сега нямат значение - всички сгради на дзинджа, без изключение, на Сахалин бяха дървени, а последната от тях потъна в забвение през 70-те години на миналия век. Към всяка от тях обаче беше прикрепен цял набор от спомагателни конструкции и все още има доста от тях в градовете и селата.

20.

На първо място, това са тории - порти-арки, в оригиналния смисъл, петлево гнездо, което събуди слънцето-Аматерасу. Следователно, основното нещо в тория дори не е плаващ покрив, а напречна греда. Техните материали са били различни - дърво, бетон, китови кости... но е оцелял само бетон, както например в Морския бряг (Шираура) от храма Хигаши Шираури Инари (1914 г.). Надписите разказват за 2600-ата годишнина на Велика Япония и за спонсора на джинджи Ямагия Такео:

21.

Чрез тории водеше сандо - "пътят към храма", който се празнуваше:
- ishi-toroo - фенери, които никога не съм срещал.
- кома ину - сдвоени кучета пазачи с отворена и затворена уста (Томари)
- chozubachi - вана за миене на ръце, изсечена от цял камък (Холмск):

22.

Тъй като шинтоизмът е тясно свързан с култа към предците, а целият живот на японците - с култа към войната и доблестта, туконхи - "паметници на онези, които са показали лоялност" са издигнати в храмовете. Това бяха олтарите в памет на героите, през които след прощалната церемония душите им се издигнаха към небето. Местните са известни с характерната си ниша за свещи като "японски печки".

23.

Понякога военните паметници са правени под формата на снаряд. И двата кадъра, горната и долната, са от Томари, където джинджата е най-добре запазена. Този обелиск обаче вече не е "тюконхи", а "сенши-кинехи": първият може да бъде свързан със съветските алеи на героите, а вторият - с прости паметници на победата. Между другото, в Южен Сахалин почти няма такива - в края на краищата тези герои, които идват оттук, сега почиват в топъл ден близо до Гуадалканал.

24.

Най-големите джинджи също са били придружени от хобуцугураден - съкровищници, където многобройни реликви на храма са били защитени от огън. Едно от тях, конкретна имитация на стила "азекура" (японска дървена архитектура), оцеля в Южно-Сахалинск от Карафуто-джинджа, главния храм на острова:

25.

Повечето от японските вярващи са двувярващи: шинтоизмът разглежда будите като вид ками, будизмът разглежда ками като живи същества, като хора, нуждаещи се от спасение. От незапомнени времена повечето японски светилища се грижат за привържениците на двете религии. Въпреки това, по време на ерата Мейджи, тоест периода на европеизация и колониална експанзия, двете религии са официално разделени и повече национално шинто става официална религия на японците. Може би затова будистките храмове в Карафуто бяха рядкост и в тях се молеха предимно корейци. Например основата на пагодата в Холмск:

26.

Въпреки това, може би най-ясно, японското наследство се проявява не в духовната, а в най-утилитарната архитектура - инфраструктурата. Освен това, както вече забелязахте, алтернативата на дървото за японците не беше тухла или развалин камък, а бетон, чийто вид падна точно през ерата на Мейджи. В Южно-Сахалинск, Томари (на снимката) и може би някъде другаде видях японски мостове с неизменни пилони на входовете:

27.

Изградените от Япония железници заслужават отделен пост, особено след като влаковете по тях не са наши:

28.

Морските брегове и планинските скали на места са подсилени с подпорни стени:

29.

А кофите (пристанищата) са защитени от мощни вълноломи, също от японска конструкция. Най-големият от тях е в Невелск, а от февруари до юни върху него е подредено леговище на морски лъвове:

30.

На бреговете на Сахалин има дузина столични фарове, разделени приблизително поравно на съветски, царски и японски. Най-впечатляващият паметник на Карафуто е може би фарът Тонино (1939 г., 31 м) на нос Анива. Но е и най-трудно достъпният - преходът тук отнема седмица, обиколката с лодка струва 6500 рубли на място и поне отдалеч може да се види от борда на Фархутдинов по пътя за Курилските острови:

31.

И, разбира се, фабрики! На първо място - 9 фабрики за целулоза и хартия, построени през 1913-35 г. в Отомари (Корсаков), Тойохара (Южно-Сахалинск), Маока (Холмск), Ноде (Чехов), Томари, Отай (Долинск), Сиритору (Макаров) , Сисуке (Поронайск) и най-мощният в Есутора (Углегорск). Първоначално имаше няколко играча в тази индустрия на Карафуто, но в крайна сметка всички бяха поети от компанията Oji. Последният и днес трети по големина производител на хартия в света, а за Карафуто означаваше приблизително същото като за Ямал - "Газпром". Фабриките работеха редовно по времето на Съветите (и именно те бяха „управлявани“ от японски специалисти до 60-те години на миналия век), а през 1990-те се затваряха един след друг, а до средата на 2000-те целулозно-хартиената индустрия на Сахалин изчезна . Най-впечатляващите руини на целулозно-хартиената фабрика са в Холмск и отново Томари:

32.

На Карафуто, разбира се, имаше и друга индустрия, но не търсете тук стари автомобилни заводи, корабостроителници или машиностроене: онези индустрии, с които Япония се гордее, не стигнаха до тук. В допълнение към фабриката за целулоза и хартия на Сахалин има електроцентрали, въглищни мини ...

33.

И агропромишлени предприятия, като захарно цвекло. Има особено много от тях (с изключение на мини) по северните покрайнини на Южно-Сахалинск. Ниските стари тръби тук не са толкова от бетон, колкото от жълтеникаво-сиви тухли:

34.

Както в Прусия, японското наследство на Карафуто не се ограничава само до сгради - много по-малки антики са събрани в местните музеи. Тук най-интересният артефакт е вляво - това е реплика на граничния пост, специално изработена за музея като илюстрация на бягството на актрисата Йошико Окада в СССР. Имаше какво да се илюстрира: звездата на Япония е от Хирошима, тя се омъжи за комунист през 1936 г. и очаровани от червените идеи, двамата избягаха в Северен Сахалин през 1938 г. Там те веднага били арестувани и не само съпругът им бил застрелян, но и Мейерхолд, идолът на Йошики, към когото били на път. Пътят на японката изминава 10 години през лагерите, но в крайна сметка тя се озовава в Москва и става диктор на радио, излъчващо за Япония. Няколко пъти тя идваше в родината си и с изненада откри, че там я обичат и помнят. Но СССР става негова родина и 90-годишният Окада умира малко след разпадането му.

35.

Вдясно в рамката по-горе - порта за гриб, кухтил (морска плувка), рог от фар, паметни плочи, останки от воденични камъни и инструменти, метална домашна печка и много други. Обърнете внимание на обзавеждането - японците отказаха легла, фотьойли и маси, но доста намериха място за часовник или пиано.

36.

Култови предмети в музея „Корсаков” са порцеланова храмова купа, метална камбана „баншо” и ритуално огнище, а до тях има селски воденични камъни и колело на каруца:

37.

Маска и меч за фехтовка, до които желязо изглежда смешно:

38.

Ястия от японски къщи:

39.

Със сигурност японски артефакти се срещат в домовете на обикновените жители на Сахалин, както и немски в домовете на жителите на Калининградска област. Веднъж във влака срещнахме човек, който пътуваше с металотърсач към планината, към мястото на отдавна изоставено корейско село, където сега остават два дни. Открит и приказлив, като повечето жители на Сахалин, той с радост ни показа „уловката“:

40.

41.

Но това, което отличава Карафуто от Прусия или Стара Финландия, е, че освен мъртвото наследство от него са останали живи хора. В крайна сметка, както вече споменахме, корейците бяха вторият по големина народ на Карафуто. депортирани през 30-те години на миналия век от Далечния изток (включително Северен Сахалин) в Централна Азия, те не идват от регионите, граничещи с Русия, а главно от Южна Корея и следователно всъщност са различен народ. Смята се, че за разлика от японците нямаше кой да ги вземе от тук (тази версия е озвучена дори от злощастната корейка от същото аниме „Остров Джовани“), но в действителност всичко беше по-сложно. Корейците се смятаха за по-лоялни от японците и СССР реши да отложи заминаването им, докато островът не се насити с руски заселници - на обезлюдения Сахалин нямаше достатъчно ръце не само за управление на икономиката, но дори и за поддържане на нейното опазване . По-късно обаче в Корея избухва гражданска война и съветското правителство не може да пусне своите граждани на юг, окупиран от империалистите. Но през 40-те години на миналия век общността на Сахалин се попълва с редица севернокорейци, които са наети там за временна работа, но други успяват да останат в Съветския съюз. Вместо японска автономия през 50-те години на миналия век имаше де факто корейска автономия - с пресата, училищата и театъра. Всичко това е ликвидирано през 1963 г. от същия Павел Леонов, чието управление на региона остава в паметта на жителите на Сахалин като „златен век“. Той го направи с причина: сахалинските корейци останаха верни на традициите и мразеха съветското правителство, което не им позволи да се върнат у дома, докато Корио-Сарам се русифицира и съветското правителство беше уважено, включително за депортирането на рисуващи художници, представени им на Сирдаря. Двете общности се мразеха, подобно на офицерите от армията на Южна и Северна Корея, а формално полуавтономията на Сахалин беше ограничена по искане на самите корейци – разбира се, „континенталните“. Самите сахалински корейци обаче не са отишли никъде и до ден днешен този остров не може да си представим без тях:

42.

Южна Корея, което е изненадващо, дори сега не желае да се репатриира: според официалната програма там са останали само 3,5 хиляди души, предимно стари хора, изведени от японците преди 1945 г. Сега живеят в град Ансан и Япония им плаща билети до Сахалин веднъж годишно. Около 25 хиляди корейци остават на Сахалин, 5,5% от населението на острова и 10% от населението на Южно-Сахалинск, а повече от една четвърт от тях помнят корейския език. Но в Томари хората не празнуват сватба и не 1 септември, а Денят на освобождението на Корея от японска окупация:

43.

Основният принос на корейците към културата на Сахалин беше кухнята - изоставени в извънземни условия, тук те започнаха да си набавят билки, които руснаците и японците никога не са смятали за храна, или да обработват извънземни растения като зеле и моркови по свой собствен начин. Така се появиха корейските моркови, непознати в самата Корея, салати от репей или папрат, а кимчи тук, казват, е различно. Традиционните пайове на пара се наричат pegodi от централноазиатските корейци, а pyan-se от местните жители. В магазина за бургери близо до гарата в Южно-Сахалинск бяха сервирани корейски бургери със сусамов сос, а Приморски сладкар също добавя сусам към сахалинския шоколад ...

44.

Друга корейска проява са многобройните протестантски църкви, израснали през 90-те-2000-те години на миналия век в покрайнините на градовете на Сахалин. Сред корейците (предимно невярващи) сега има повече католици и протестанти, отколкото будисти. Тази църква дори има корейски букви на фасадата над прозореца:

45.

Корейските гробища също са оригинални. Обърнете внимание на имената - за разлика от Koryo-saram, сахалинските корейци са запазили повече от просто фамилни имена. Вярно, дали всичко е и колко официално - все още не разбирам.

46.

А до тях, под стели с йероглифи, са погребани японците, а голям паметник вероятно напомня за предвоенно гробище, разрушено при Съветите:

47.

Япония напомня за общото минало чрез плочите на паметниците:

48.

И различни културни и бизнес организации от фондации с нестопанска цел до хотели. Отношението на жителите на Сахалин към Япония се свежда до същите два типа като отношението на калининградците към Германия: или японците са били злодеи и нашественици, за които е грозно дори да се помни, или са изцяло висококултурни хора, от които тези островите бяха превзети напразно. Въпреки това, полуофициалната фраза "освобождението на Сахалин от японските милитаристи" дори малко ме наранява ухото ...

48а.

Най-дълго от всички Карафуто е живял тук, в южно-сахалинската църква „Свети Яков” (2001 г.) – католическата „Апостолска префектура Карафуто” се е наричала така до 2003 г.

49.

Но преди всичко бившият метрополис напомня за себе си по този начин Сахалин. От една страна, Сахалин е най-посещаваният регион с ляв волан при това пътуване (20 процента от колите, бих казал), но в същото време е най-„офроуд“ - тук е пропорционален за състоянието на пътищата...
.
Сахалин
... Две села на остров Соколин.
... Природа, история и реалности.
Сахалин като цяло. Фрагменти от Карафуто.
Сахалин като цяло. Железопътен и друг транспорт.
Южно-Сахалинск. Цвят и видове.
Южно-Сахалинск. Комунистически проспект и околности.
Южно-Сахалинск. Парчета от Тойохара.
Сахалинска жаба, или Как не стигнахме до нос Гигантски.
Корсаков.
Невелск.
Холмск. Център.
Холмск. Покрайнини и околности.
Хошинсен. Кален вулкан.
Хошинсен. Проклет мост.
Морски бряг, Пенза, Чехов.
Томари.
Северен Сахалин
Александровск-Сахалински. Трима братя.
Александровск-Сахалински. Град и тежък труд.
Ноглики и Нивх.
Дагински извори и Чайво.
Курилски острови
Моторен кораб "Игор Фархутдинов".
Итуруп. Курилск и околностите.
Итуруп. Вулкан Барански.
Итуруп. Бели скали.
Итуруп. косатка.
Кунашир. Южно-Курилск.
Кунашир. Покрайнините на Южно-Курилск.
Кунашир. Капска колона.
Кунашир. Вулкан Менделеев.
Кунашир. Головнино и неговият вулкан.
Шикотан. Малокурилское и Крабозаводско.
Шикотан. Краят на света.

Сахалин е най-големият остров в Русия, разположен в северозападната част на Тихия океан, на изток от Русия и на север от Япония.

Тъй като по своята структура остров Сахалин прилича на риба, с перка и опашка, размерите на острова не са пропорционални.

Неговите размери са:
- с дължина повече от 950 километра
- в ширина, в най-тясната му част, повече от 25 километра
- в ширина, в най-широката му част, повече от 155 километра
- общата площ на острова достига повече от 76 500 квадратни километра

Сега нека се потопим в историята на остров Сахалин.

Островът е открит от японците около средата на 16 век. И до 1679 г. в южната част на острова официално е образувано японско селище, наречено Отомари (сега град Корсаков).
През същия период на острова е дадено името Кита-Езо, което означава Северен Езо. Езо е бившето име на японския остров Хокайдо. От превод на руски език, думата Ezo означава скариди. Това предполага, че близо до тези острови е живяла голяма концентрация на един от основните японски деликатеси, скариди.

Руснаци, островът е открит едва в началото на 18 век. А първите официални селища на сегашния остров Сахалин са създадени през 1805 г.

Бих искал да отбележа, че когато руските колонисти започнаха да създават топографски карти на Сахалин, те имаха една грешка, поради която островът получи името си Сахалин. Всичко поради факта, че картите са съставени, като се вземат предвид реките и поради местоположението, от което колонистите започват топографията на картата, река Амур е главната река. Тъй като някои от водачите на руските колонисти през недокоснатите гъсталаци на Сахалин бяха имигранти от Китай, река Арум, според старописните китайски езици, а именно от манджурския диалект, река Амур звучеше като Сахалян-Ула. Поради факта, че руските картографи не са въвели правилно това име, а именно мястото на Сахалян-Ула, те са го въвели като Сахалин и са написали това име на повечето карти, където е имало разклонения от река Амур, на континента те помисли какво е името е присвоено на този остров.

Но обратно към историята.

Поради обилното преселване на острова от руски колонисти, японци, през 1845 г., сегашният остров Сахалин и Курилските острови са обявени за независима, неприкосновена собственост на Япония.

Но поради факта, че по-голямата част от северната част на острова вече е била обитавана от руски колонисти, а цялата територия на днешен Сахалин не е била официално присвоена от Япония и се счита за неразпусната, Русия започва спорове с Япония за разделянето на територията. И до 1855 г. Русия и Япония подписват Шимодския договор, в който се приема, че Сахалин и Курилските острови са съвместно неразделно владение.

Тогава през 1875 г. в Санкт Петербург е подписан нов договор между Русия и Япония, според който Русия се отказва от своята част от Курилските острови в замяна на пълна собственост върху острова.

Снимки, направени на остров Сахалин, между средата на 18-ти и началото на 19-ти век

През 1905 г., поради поражението на Русия в Руско-японската война, която се провежда от 1904 до 1905 г., Сахалин е разделен на 2 части - северната част, която остава под контрола на Русия, и южната част, която е била отстъпен на Япония.

През 1907 г. южната част на Сахалин е определена от префектура Карафуто, с основните й центрове в лицето на първото японско селище на остров Сахалин, град Отомари (дн. Корсаков).
След това главният център е преместен в друг голям японски град Тойхара (сега град Южно-Сахалинск).

През 1920 г. префектурата Карафуто получава официално статут на външна японска територия и от независима японска територия попада под контрола на Министерството на колониалните въпроси, а до 1943 г. Карафуто получава статут на вътрешните земи на Япония.

На 8 август 1945 г. Съветският съюз обявява война на Япония, а 2 години по-късно, а именно през 1947 г., Съветският съюз печели тази, втората руско-японска война, заемайки южната част на Сахалин и всички Курилски острови.

И така, от 1947 г. до наши дни Сахалин и Курилските острови остават част от Руската федерация.

Искам да отбележа, че след като депортирането на повече от 400 000 японци започна обратно в родината им до края на 1947 г., в същото време започна масова миграция на руското население към остров Сахалин. Това се дължи на факта, че инфраструктурата, изградена от японците в южната част на острова, се нуждаеше от работна ръка.
И тъй като на острова имаше много минерали, добивът на които изискваше много труд, започна масово изгнание на затворници в Сахалин, който беше отлична безплатна работна сила.

Но поради факта, че депортирането на японското население е по-бавно от миграцията на руското население и Силочников, депортацията най-накрая е завършена до края на 19 век. Руски и японски граждани трябваше да живеят един до друг дълго време.

Снимки, направени на остров Сахалин, между края на 19-ти и началото на 20-ти век.

От 1875 г. Сахалин е място на тежък труд, където са отвеждани затворници от цяла Русия. Осъдените били използвани като евтина работна ръка за добив на въглища и дърводобив. Известният крадец и авантюрист Соня Голдън Пен също посети този тежък труд. Тя дори се опита три пъти да избяга от тежък труд, но след като обиколи целия остров около 3 пъти подред, тя се върна на мястото на бягство от отчаянието.

Селищата на Сахалин тогава бяха малки села или дори землянки, между които имаше много лоши пътища. Основният път за комуникация беше морето. Целият този дискомфорт продължава до 1905 г. През този период Руската империя е победена в Руско-японската война. Скоро, според срамния мирен договор за Русия, югът от Сахалин и Курилските острови станаха собственост на Страната на изгряващото слънце.

Периодът Карафуто (1905-1945)

Границата между Русия и Япония минаваше по 50-ия паралел. Граничните знаци и стълбове са поставени през 1906 г.

Руските жители се преместиха предимно в Русия, но някои останаха. Японското правителство не нарушава техните права. Междувременно японски заселници се изсипаха в южната част на Сахалин.

След като японците построиха пристанища в градовете на Сахалин близо до морския бряг, беше създадена пълноценна фериботна връзка с японския метрополис. Японски фирми със своя капитал също посегнаха към Сахалин. Само за една година, 1906 г., в южната част на острова са регистрирани около 1200 промишлени, занаятчийски, търговски и културно-развлекателни предприятия.

На 14 март 1907 г. императорът на Япония Муцухито подписва указ за създаване на новата японска префектура Карафуто с административен център в Одомари (Корсаков).

Тогава столицата на префектурата все пак беше пренесена в плодородната долина на река Сусуя, където се намираше руското село Владимировка. Японците възстановяват нови квартали Тойохара (днес Южно-Сахалинск), в свой собствен стил малко на юг от село Владимировка.

През 1906 г. в южната част на острова има само около 2000 японски граждани. През 1920 г. вече има 106 000 души, а през 1945 г. - 391 000 души (358 500 - японци). Това е много значима цифра за половината от остров Сахалин, тъй като през съветската епоха в Сахалинска област са живели около 820 000 съветски граждани. Към 2012 г. вече има 493 000 ...

През 1945 г. Южен Сахалин се връща към Съветския съюз (в резултат на победата над Япония).

Ето кратко обобщение на това, което е останало от японското господство:

735 компании
700 км. железници.
100 тухлени фабрики (в момента няма нито един).
36 въглищни мини (5 законсервирани (наводнени през 90-те години), 20 изоставени мини)
31 оризови фабрики (понастоящем няма)
26 рибарници (някои са възстановени, останалите са изоставени и унищожени).
23 консервни фабрики, от които 15 фабрики на Курилските острови (сега няма нито една от тези фабрики)
20 фабрики за саке (не в момента)
18 тунела, десетки мостове
13 летища (в съветско време някои са били използвани, повечето от тези летища са били класифицирани и берачите на гъби и до днес в горите се натъкват на останките от тези тревисти летища с други метални боклуци)
10 фабрики за соя (не повече)
фабрика за целулоза и хартия (незапазена)
8 фабрики за нишесте (затворени)
4 фабрики за сапун (в момента не са)
2 фабрики за производство на технически масла (не повече)
1 производство на кислород.
производство на захар от захарно цвекло (в съветско време от него е направена ТЕЦ-1, тъй като имаше турбогенератор, който генерира електричество).
1 фармацевтичен завод (вече не беше в съветско време)

И все още има сгради на музеи, гимназии, вестници.

След 1945 г. съветската власт наследява стабилна икономика. Всичко това обаче не можа да бъде запазено.

Парите на Карафуто

Съвсем логично е да се предположи, че парите по време на японското развитие на Сахалин са били японски. Японското 5 Ri е половината от 1 сен.

1 сено е като 1 копейка, 100 сена са йена.

За да ви дадем приблизителна представа за тяхната стойност, ние даваме цената на някои продукти през 1937 г. 1,8 кг ориз - 34 сено, 600 гр. (100 кин) картофи - 0,25 сено, 600 гр. зеле - 0,6 сено, 600 гр. ябълки - 8 сена, 600 гр. телешко - 70 сена, 600 гр. пилешко - 2,3 йени. А един тон въглища, например, струваше 13 йени (това беше учителската заплата за един месец).

Прави впечатление, че японците проследяват своята хронология от изкачването до трона на управлението на всеки от техните императори. Тоест новият император на Япония се е възкачил на трона, което означава, че започва нова ера на разплата. До 1912 г. е имало ерата Мейджи (император Муцухито), до 1925 г. - Тайшо (император Йошихито), а Хирохито управлява там до 1989 г., като ерата се нарича Шоуа. Днес, ако някой се интересува, е 28-ата година от ерата Хейсей с император Акихито.

И ако получите японски монети от периода Карафуто, тогава можете да видите числата върху тях - 39-та година, 40-та и така до 45. Това е ерата Мейджи и годините от 1905 до 1912 г. Ако числата от 1 до 15 са 1912 - 1926 г., епохата на Тайсе. И ако от 1 до 35 - това е ерата на Шоуа (1926-1945). Не всички монети обаче ще имат европейски номера. За по-добро разбиране си струва да научите очертанията на японските знаци, обозначаващи числа.

Къде да намеря парите на Карафуто?

Разбира се, в южната част на Сахалин, в близост до градовете Корсаков (Одори), Южно-Сахалинск (Тойохара), Долинск (Отяй), Синегорск (Каваками), Холмск (Маока), Невелск (Хонто), Макаров ( Сиритору).

Според местни търсачи и иманяри практически в средата на всяко поле имало мини-ферми от 3-5 къщи, стопански постройки и т.н. На такива места основно се натъквате на дребни битови предмети - чинии, чаши, бутилки.

И те също се измиват.

А истинските съкровища на „злато-сребро” се търсят в горите. Разбира се, не златото и среброто като такива, а кани с монети от онова време, бижута и други ценни предмети.

Особено внимание трябва да се обърне на картите от японския период. Някои от тях могат да бъдат намерени.

P.S... Кой го интересува, има документален филм "Карафуто - японски период на Сахалин". Създаден от STS-Сахалин, продължителността му е 135 минути. Предлага се на Youtube.

Изследователят на Сахалин от периода Карафуто, авторът на известните изложби „Колелото на времето“, „Дарът на Дарума“, „Последната топлина на Карафуто“ Михаил Шерковцов подготвя нова авторска изложба. Експозицията ще бъде открита в хотел Мега Палас на втория етаж. Подготвяйки се за това събитие, историкът, увлечен от ехото на ерата Карафуто, даде интервю за информационна агенция SakhalinMedia - за това как да запазим и "възстановим" малко по малко миналото, кои са хората, които някога са обитавали юга на Сахалин и какво им струваше да живеят в такива трудни климатични условия.

- Михаил, от колко време се занимавате с проучване на Сахалин?

Не изследвания, а първият опит за допир с японската култура, който имах в първи или втори клас. Тогава не съвсем съзнателно, разбира се, но вече беше проявен интерес. Първите предмети, които намерих в Поронайск, където съм роден и където дойдох при баба си през лятото. Тогава хобито прерасна в нещо повече и от 45 години съм тясно свързан с японското наследство на Сахалин.

- Кои бяха първите артикули?

Това бяха японски гети – дървени обувки, японски монети, парченца чаши с много красив кобалтов шарка. От тези рисунки разбрах, че намирам невероятни неща, които просто ги нямаше в тогавашната ни съветска действителност. Защото не всяко семейство по това време можеше да си позволи да си купи обикновен комплект. Табелите бяха обикновени, предимно без снимки. И тук видях прекрасни образци на японско грънчарско изкуство, макар и счупено, разцепено, с рисуване с кобалт, с цветно рисуване. Това бяха страхотни мотиви. И мен, момче тогава, те много поразиха.

Реставраторът на историята Карафуто - за тайните градове и трудния живот на японците на Сахалин. Снимка: предоставена от Михаил Шерковцов

- Как ги намери?

Всичко започна с рисунка. В Поронайск има такова място - японска пързалка. Представлява земна могила, висока колкото двуетажна къща. Сега не съществува, това място е съборено. 50 години нищо не е останало от него. Всяко поколение млади археолози отнесе парче земя заедно с предмети. В резултат на това е напълно разкопан. Но и до днес служителите на музея Поронайски продължават разкопките там. И така, всичко започна с равенство. Брат ми ми изигра номер, каза, че има гроба на много богат самурай. Вярвах, че на гърдите му има златна тухла и така нататък. Реших да намеря. Той започна да копае. А на този хълм хората са садили само млади картофи през пролетта. И изкопах всичко до края на вечерта. Дойде местен полицай и глоби собствената ми леля с 30 рубли. Татко й върна тези пари по-късно. Това беше първият ми опит в разкопките. Там намерих и монети, гети, отломки от чаши, лули и други дреболии.

Трудно е да го наречем специалност. Това е по-скоро начин на живот. Факт е, че веднъж в детството си видях разрушаването на будистки храм на улица Амурская. Беше просто обедна почивка, нямаше работници. Отидох там и видях красив стенопис на цялата стена. Изработена е от малки порцеланови чинии с кобалтова боя. По панела плаваха кораби, имаше хълмове, дървета, храмове, летяха кранове. Всичко това беше толкова красиво, че реших да запазя част от този панел. Изпразних всичките си тетрадки, дневника си и започнах да пъхам тези записи в куфарчето си, които се рушаха от стената. Но след това разбрах, че не ми е нужна ролята. Трябва ми цялото. Бях готов да отнема всичко. Но от дете не можех да го направя. избухнах в сълзи. Той върна дневника и тетрадките в портфолиото си и си тръгна. Но остава в паметта ми до края на живота ми, че е необходимо по някакъв начин да запазя тези елементи от японската култура, които все още остават на Сахалин. Затова посветих живота си на търсенето на тези артефакти, които впоследствие формираха ясна картина на случващото се. Започнах да разбирам същността на тези неща, тяхното предназначение. Успях да реконструирам времето. За мен е най-голямото удоволствие, когато е възможно да събера една цялостна картина на случващото се 60, 70, 80, 100 години преди нас на отделни фрагменти. Това е най-интересното.

- Реконструкция на историята на кое място в момента сте запалени?

Мога например да ви разкажа за моите разкопки на река Белкина. На едно място намерих пръснати значки на юнкери от военно училище. Всяка значка е подписана и има собствен номер. До тях лежеше жезълът на планинския монах Ямабуши (на снимката), който беше адепт в бойните изкуства нинджуцу. Тази техника е преподавана на кадети за саботаж по границите. Близо до мен бяха намерени две криптографски химикалки. Те са стъклени. Когато събрах всичко това, стигнах до извода, че това място е училище за подготовка на военни диверсанти.

Между другото, на същото място, сред значките, аз съм най-малката ни бутилка в света. Висока е само 1 см - стъклена бутилка с тапа. Той служи като контейнер за отрова. Ако диверсантът беше заловен, тогава беше достатъчно просто да прехапе тази бутилка. Имаше калиев цианид.

Отровна бутилка. Снимка: предоставена от Михаил Шерковцов

- Как разбрахте какво да търсите конкретно за Belkin?

Това е едно от редките места на Сахалин, където видях останки от японски къщи. Видях стени, красиви печки, предмети, които просто лежаха на земята. Можете да поставите ръката си в тревата и да вдигнете абсолютно цяла чаша. Това е невероятно място. Може би единственият на Сахалин. Въпреки че сега можем да кажем, че това място е разкопано по ред от "черни" археолози, което е много тъжно.

- А какви са тези тайни писалки? Каква е тяхната тайна?

Тези дръжки са оформени като термометър. И накрая имат стъклено перце. Можеха да пишат на лъскава хартия. Ако пиша йероглифи върху полирана хартия, тогава всичко, което трябва да направя, е да смачкам листа с ръка и тайният доклад ще бъде унищожен. Това е просто остро парче стъкло. Мога да напиша някакъв доклад и да го сложа в джоба си. В случай на опасност мога просто да смачкам джоба си и докладът ще бъде унищожен. Смачкано - изчезнало. Вътре във всяка писалка има лист хартия. Пише, че е произведен в Япония. Повече такива находки не съм виждал никъде. Изненадан съм, че не ги счупих по време на разкопките. Първо намерих единия, а десет минути по-късно - втория. Всичко на едно място. До иконите и тоягата на японски монах.

- Значи беше труден град?

Трудно. Районът от границата, от град Амбецу, където границата между Русия и Япония минаваше по 50-ия паралел, беше 15-километрова секретна зона, в която хората се допускаха само със специални пропуски. И всичко, което е на 15 мили от границата, беше класифицирано. Дори първите японски карти имат бяло петно на това място. Създадена е тайна инфраструктура, която е собственост само на японците. Затова беше изненадващо да открием такъв аспект от историята на селото. Самото село се е наричало Ерукунай, което се превежда от японски като „трудно място“. Наистина е трудно, защото реката постоянно променя своето течение тук. Понякога изчезва напълно под пясъчната ивица. Една година дойдох и видях само езеро вместо река. Тоест ток практически нямаше. Но на следващата година всичко се промени. Това е място с постоянно променящ се пейзаж.

По принцип на нашите карти той е обозначен като Aurukunai. Но един стар кореец, който работеше като шофьор при японците, ми каза, че това село се казва Ерукунай. Трябва също да се каже, че това място е най-засегнатото от кърлежи в целия Сахалин. До вечерта премахвате до 50 кърлежи от дрехите и тялото си. Това е доста опасно място за пътуващите. Трябва да сте сигурни, че сте ваксиниран и така нататък.

- Това място не само вие сте проучени?

Разбира се, не само аз. Написах статия „Спящият таралеж в мъглата“ за тази долина. И поклонението там току-що започна. Тези, които прочетоха материалите, се втурнаха в търсене на японски предмети и значително развалиха картината. Тези неща бяха загубени завинаги. Хората търсеха егоистични цели, а не история. Опитвам се да говоря за неща, които намирам, или правя изложби, или пиша статии, за да могат тези неща да разкажат за себе си, да покажат света, в който са съществували.

Опитвате се да пресъздадете атмосферата и събитията от времето и мястото, което изследвате. Възстановихте ли това, което беше на Belkin? Какви хора живееха там?

Самото японско селище съществува още от развитието на Карафуто. Под тях всички тайни обекти бяха маскирани от някаква инфраструктура. Така че на Белкин имаше село на рибари, които живееха тук със семействата си. В това село е имало гробище, храм и е имало японски духовници. Там намирам и много детски играчки: порцеланови кукли, лични играчки от пластмаса, които са се деформирали, но по тях може да се разбере какво е било. Тоест малко рибарско селище. Но те се занимаваха не само с риба, но и с дърводобив. Но вярвам, че това беше по-скоро параван за покриване на целите, които това село всъщност преследваше. В тази долина се добивали въглища в промишлен мащаб. Работеха две въглищни мини. Запазена е и инфраструктурата. Но тези въглища бяха необходими както за индустрията на Карафуто, за военни цели, така и за отопление на самите жители. Всяка къща имаше чугунена печка.

В това село имаше магазини, будистки храм, казарми, частни къщи на рибари, миньори и т.н. И в тази долина, според архивни данни, освен въглища са добивани и злато и сребро. Цялото това крайбрежие е много богато на минерали. И там се е добивал и скален кристал. Намерих въглищни мини. Намерих и златна мина. Но не намерих мина за добив на скален кристал. Но намерих обработен кристал. И обработена от бижутер. Просто го намерих в тревата, в падналите листа. Той подаде няколко пъти ръката си - и голям, с размерите на гълъбче яйце, обработен кристал блесна със светлина. Нарязах го в злато и го имам.

Кристал, изрязан от японски майстори, е уникална находка. Снимка: предоставена от Михаил Шерковцов

- Какви запаси имаше селото? С какво са живели, са яли хората?

Огромно количество риба, морски дарове, раци, октоподи. Аз самият го изядох там. Плюс бягането със сьомга. Там растат и гъби Шиетаки (Шийтаке – бел. ред.). Много вкусно. Мечка, енотовидно куче, лисица, заек. Може да има лов, може да има риболов. Те продадоха тези ресурси и получиха пари.

- Кои са най-необичайните артикули, които открихте на Belkin?

Тоягата на планинския монах Ямабуши. Нищо подобно не е открито на Сахалин и никога няма да бъде. Макар че кой знае. След това чаша за саке с надпис „Олимпийски игри“ в чест на германските олимпийски игри от 1936 г. Също и две непокътнати японски живачни лампи от военна радиостанция. Те лежаха в земята около 80 години, но останаха непокътнати. Тайните стъклени химикалки за писане, които споменах по-рано. И - най-поразителното нещо, което не съм виждал никъде до полуостров Шмид - оцелелите фрагменти от хартиени етикети върху бутилки. Това е единственото място на Сахалин, където поради климатични причини или свойства на почвата са запазени останки от хартиени етикети. На една бутилка мога да прочета, че е направена в Токио. Остана фрагмент от етикета.

- Изпод какви бутилки?

От саке, вино, плодови напитки. Производството на различни плодови напитки, сокове от горски плодове беше много развито на Сахалин. Няколко бутилки различни видове бира. И тук имахме фабрики за саке. Имам отделна колекция от стъкло от периода Карафуто.

На снимките от вашата експедиция все още имаше обекти, които бих искал да идентифицирам. Това е някаква вършачка с два вала...

да. Самата рамка е метална. На него има йероглифи, които трябва да бъдат преведени сега. И каменни валове, които се вписват един в друг много точно. Най-вероятно това са или груби валове за грубо изрязване на кората, но в този смисъл се съмнявам. Може би за ситно нарязване на някакъв вид трева. Но този механизъм е произведен индустриално. Изненадващо, шахтите са направени от камък. Много интересна комбинация е метал и камък. Тоест в индустриална Япония има ехо от феодална Япония.

- Имаше и някакъв люлеещ се стол за вода ...

Това е помпа. Заради тази пожарна помпа отидох там това лято.

- Отнеха ли го?

Не. Много тежко. Не исках да карам хората, които бяха с мен, да вдигат такива тежести. Предпочитам сам да го влача.

- Да влачиш далеч?

- Какво е теглото й?

Килограми 70.

- Вие самият как носите такива тежести на такива разстояния?

- И как се стопляха?

Също така чугунени печки, но много по-прости. Всички фурни се различават по дизайн. Има вакуисти. Това е обикновена гърне, малка, кръгла. Може да се удави с всичко. Това подгряваше обикновеното население. Богатите къщи имаха печки тип бункер. Тоест чугунена пирамида с капак в горната част се извисяваше над горивната камера. Първоначално се стопи с дърва, а след това се напълни половин кофа с въглища и тази печка може да работи 8 часа без прекъсване.

- Готвихте ли на него?

да. Освен това има интересни дизайни, които аз наричам фурни с уши. Казват се Хакунецу сто. Това са фурни с кръгли опори за чайници отстрани. Ако чайникът е заврил, можете да го поставите там, за да не изстине. Стените в японските къщи бяха много тънки и всичко изстина бързо. А на ушите отстрани можеше да сложиш прясно сварен чайник и поддържаше температурата. Дизайнът на печката беше интересен. Горната му повърхност не е плоска, а вдлъбната навътре. А пещите от бункерен тип са по-оригинални в дизайна. Ще ги изложим скоро. Те бяха никелирани отгоре и изглеждаха като сребърни.

- Защо бункери?

- Защото над печката се издига метален бункер с капак отгоре. Разтопих го с дърва, отворих горния капак и го напълних с въглища. Затворих капака. И въглищата бавно падаха през люлеещия се пепелник. Възможно е да се регулира въздухът, температурата и времето на горене. И ако правилно отстраните грешките в печката, тя изгори за 8 часа. И това е работен ден на човека. Ако вечерта се прибираше от работа, заспиваше половин кофа и си тръгваше сутринта, заспиваше още половин кофа, тогава печката гореше цял ден и къщата беше топла. Освен това децата, съпругата, старите хора останаха вкъщи. А печката отопляваше цялата къща.

- А ако стените на къщите бяха тънки, как се приспособихте към времето на Сахалин?

Гледах как се правят стените на японски къщи. Те все още лежат на земята. Те бяха залепени отвътре само с черна хартия. Това е тънка сантиметрова дъска, отвътре има хартия, а също и сантиметрови дъски. И това е всичко. Освен това - това е типично за японските къщи в Сахалин - подовете лежаха директно на земята, без въздушна междина. И студът от земята просто изгаряше. Как са оцелели е голям въпрос. Освен това те спяха на пода. Но имаха различни отоплителни уреди. Например печката тацу, около която се е събирало семейството. Тази печка беше покрита с голямо одеяло и хората седяха с крака под одеялото и дървена маса отгоре. В долната част печката затопля краката на хората, а отгоре можете да ядете. Имаше и преносими нагревателни подложки ютампо. Това са керамични и метални печки, в които се е наливала гореща вода. Спря с тапа. Можете да поставите тази печка в краката си, да я сложите в леглото с вас или когато работите на масата. Имаше и преносими фурни за хибачи. Това е керамичен съд, подобен на ваза за цветя, в който се изсипва пясък и там се отглеждат въглен. То също изгаряше и даваше топлина. Къщата беше задимена, но топла. Японците в Сахалин се нагряваха по толкова прости начини.

- А как японците напуснаха този град? Защо всички неща останаха?

Събитията се развиха много трагично. На 50-ия паралел е извършен съветски десант. Тоест на границата. Японският капитан Накаяма защитава границата. До него дойде заповед ден преди атаката на нашите войски да се оттегли от позициите си и с малък отряд да отиде в помощ на отбраната в град Котон (дн. Победино). И на негово място беше назначен друг човек. Буквално за един ден той и отрядът се придвижват към Победино. Но тъй като пътеката трябваше да се върви пеша, след известно време те видяха проблясъци и чуха битка на самата граница в Амбецу. Накаяма разбра, че няма смисъл да ходи в Победино, водят се битки и той не може да направи нищо с малкия си отряд. И след това се придвижи по крайбрежието през село Ерукунай към Телновски. Когато минал през Ерукунай, населението на това село се присъединило към него. Те не искаха да останат под руснаците. И когато стигна до Телновски, около 500 души се присъединиха към малката му чета. Но Телновски вече беше окупиран от съветските войски. И Накаяма постигна подвиг, за който и аз писах по едно време. Той откраднал лодки през нощта и ги използвал, за да превозва населението до Хокайдо. Той направи много полети, за да превози всичките 500 души. И какво беше по това време? Американски подводници плаваха в пролива, руски бойни лодки и кораби бяха навсякъде. И този човек превозваше всички. Той спаси 500 души. Това е подвиг. По едно време написах разказа "Две войни. Два подвиза. Двама капитани". Става дума за капитаните Биков и Накаяма. Но факт е, че следите от него се губят в Япония. Нито един японски офицер, нито един японски войник не е награден с медал или орден за тази война. Защото японското командване вярваше, че след като загубят, никой няма право да бъде награден. Въпреки че това не отрича подвига на много хора. И въпреки че някога са били наши врагове, враговете им трябва да бъдат уважавани.

Част от древната броня на японските воини, защитаваща лицето (менг). Метална решетка, състояща се от една вертикална и четиринадесет хоризонтални пръти, свързани с метален овал. Снимка: предоставена от Михаил Шерковцов

- Какво стана тогава със селото?

Японското селище прекратява съществуването си през 1945 г. След това е експлоатиран от руснаците още 16 години. После и те си тръгнаха от там, защото мястото е много трудно. Наложи се непрекъснато да се почиства пътя от Бошняково, което е около 20 км. Явно след поредния тайфун пътят се е разпаднал. Много е трудно да се измъкнеш от там и по море - постоянни бури. Аз самият съм ги удрял няколко пъти. Много затруднена доставка на храна, оборудване, горива и смазочни материали и т.н. И властите явно са решили да спрат този случай. Селото престана да съществува.

- Значи, нещата, които намирате, са били използвани и от руснаците, когато са окупирали селото?

Не. Знаете ли защо някои неща са оцелели? Защото съветските хора не са използвали точно тези неща. Имаше предразсъдък, че тези неща са отровени от японците. Затова руснаците се страхуваха да ги използват. Въпреки че беше достатъчно само да се измие със сапун и всичко щеше да бъде чисто. Дядо ми дойде тук през 1946 г., за да вдигне икономиката на острова. Той каза, че просто са изхвърлили всички японски ястия в кошчето.

Когато руснаците напуснаха селото, те събориха къщите с булдозери. Унищожиха всичко. И всичко останало беше свършено с времето. Но всички предмети останаха там, където бяха използвани. Следователно, ако намеря около 70-100 метални предмета - брадви, ръчно изработени пирони, мотики - тогава мога да разбера, че това е ковачница. Ако намеря вази за съхранение на пепел, мога да кажа, че тук е имало храм. Ако намеря обработен кристал, мога да кажа, че тук имаше работилница за бижута. Ако има емайлиран знак със снимка на мъж с гребен в косата, мога да кажа, че е бил фризьорски. Между другото, имам такъв знак.

- Интересът ви сега ли е насочен директно към Белкин? Или някъде другаде?

Белкина е интересна, защото имаше голяма концентрация на предмети. Посветих 9 години на тази долина. Не е проучена напълно. Интересувам се от съседни дерета. Отидох там. Намерих същата помпа в близко дере. И също така намерих великолепна печка фукуроку в близкото дере. Какво си струваше да я измъкнеш! Това е отделна история.

Много се интересувам от други места, но са трудно достъпни. Ако вземем японската карта на Сахалин 39-та година и руската карта на щаба на Червената армия 38-та година, тогава можете да видите селата, които са дълбоко в тайгата. Там няма пътища. За да стигнете до там, трябва техника, изисква време и много търпение, старание и късмет.

- Колко предмета смятате да изложите в Мега Палас?

Не знам. Ще има много малки неща. Ние ще доставим стелажи за тях. А от големите тук ще се поберат 6-7 фурни. И още не съм изработила концепцията какво точно ще покажа. Трябва да има тема. Тези неща трябва да са свързани, а не само изложба.