Zakladi Karelije. Karelija, gozdovi blizu finske meje

Na poti iz Petrozavodska proti zahodu do finske meje nas je navigator popeljal po čudni cesti.
Cesta je bila najprej asfaltirana, nato pa je nenadoma zavila v neasfaltirano in se raztegnila skozi gozd.
Gozdna narava okoli je lepa, divja in nedotaknjena. Toda kraji so kruti ...

1. Zdelo se je, da nas je cesta namerno pripeljala sem.
Imena naselij v finskem jeziku so nas spominjala na zgodovino: Hautavaara, Potkuselga, Kokonniemi ... ta velik kos Karelije je bila nekoč Finska.
Po sovjetsko-finski vojni 1939-1940. to ozemlje je prešlo v Sovjetsko zvezo, imena naselij pa od takrat niso bila preimenovana

2. V teh letih so se v gozdovih Karelije odvijale hude bitke, sledovi utrdb so tam ostali do danes

3. Dobil te kraje in med Veliko domovinsko vojno.
Povsod so vrstice jarkov, posejanih z vejami in gnilih zemljank.

4. In nekje za mestom Suojärvi se na poti začnejo srečevati vojaški grobovi. Na zemljevidu sem s trikotnikom označil približno mesto, kjer se začnejo

5. Tam je veliko vojaških grobov

6. Ob cesti so znaki, sami grobovi pa so skriti v gozdu ...

7. ... in da pridete do njih, morate hoditi po gozdnih poteh

8. Pogosteje so le množična grobišča vojakov brez imen

9. Pokopi so urejeni, čeprav v bližini ni naselij

10.

11. In okoli so samo divji karelijski gozdovi

12. Nepozaben spomenik, posvečen vojakom strelske divizije, ki so padli v Veliki domovinski vojni

13.

14. Neimenovani vojakov grob

15.

16. Na mestih teh so tudi finski vojaški grobovi

17. Finski spomenik

18.

19. Tudi zanj je poskrbljeno, Finci obiščejo, meja je tam zelo blizu

Dežela teh krajev je nasičena s krvjo vojakov in ne samo naše države ...
Večni spomin jim...

20. Odšel na bencinsko črpalko v mestu Pitkyaranta in srečal zanimiv podstavek z redkim rezervoarjem iz 30-ih let

21. To je lahek tank T-26

22. Na koncu ceste, bližje mestu Pitkäranta, se je cesta tako pokvarila, da smo skoraj lebdeli skozi sivo sluz. Proti nam so hiteli tovornjaki KAMAZ, naloženi z nekakšnimi drobci ali peskom, po straneh pa posuti z blatom. Izkazalo se je, da obstaja tovarna cementa ali drobljenega kamna. Slikano na poti, se opravičujem za kakovost

23. Ogromni kupi kamenja in peska, tovornjaki pa so skoraj v vrsti

24. Zaradi tega "plavanja" v cementni kaši ceste je bil naš "cistern" precej pokrit z blatom

25. Siva kamnita kaša je tesno prilepljena na dno

Veliko ljudi zanima tema zakladov. Mnogi ljudje svoj prosti čas posvetijo iskanju zakladov. Počitnice, vikende porabimo za pridobivanje kart, opreme, streliva in vsega drugega, kar je lahko uporabno na pohodu za modro ptico. Mislim, da lovci na zaklade ne upajo, da bodo v trenutku obogateli in pridobili neizmerne zaklade. Za en izlet v Tmutarakan ali kam drugam. Namesto tega jih žene človeška radovednost, strast, hrepenenje po avanturah. V vsakem primeru so ljudje navdušeni, učeni in zanimivi. Časi odkrivanja precej resnih zakladov postajajo preteklost. Možnosti je zelo, zelo malo. In tudi sodobna tehnologija včasih, razen kopejk sovjetskih časov, ne more ničesar zaznati. A to ne ustavi pravih lovcev na zaklad. Nekje pod starim povetom je še nedotaknjen snop z cenjenimi »jekaterininkami«, pa še z zlatimi dukati. Kdo ve ... O zakladih na ozemlju Karelije ni toliko informacij. In to ni povezano toliko z njegovo odsotnostjo kot taka, ampak z nepomembno količino samih zakladov. Zemljišče je tajga, redko poseljeno, s težavnim reliefom. Tu niso potekale nobene resne trgovske poti. Trgovskih mest ali trdnjav ni. In vojne so se bolj vodile v južnih regijah. Koga zanima boj do pasu v močvirju. Tako se je Karelija držala stran od splošnega zakopanega zaklada. Toda v vsakem primeru obstajajo zakladi. In verjetnost, da boste našli škatlo za kovance s kovanci iz poznega 19. in začetka 20. stoletja, je precej resnična. Osebno sem v Zaonezhieju slučajno videl, kako so moški zvečer po ribolovu pridno drgnili kovance za 10 kopejk iz let 1922-24 do sijaja. Razbili so hišo, na podstrešju našli lonec. Samo približno 3 kg drobiža. Bilo je leta 1998 na Kolgostrovu. Zakladi torej še čakajo na svoje lastnike. Spodnje informacije so bile zbrane na internetu. Kot pravijo, za tisto, kar je kupil, za tisto, kar je prodal.
DENAR IVANA GROZNEGA
Natalia VITIVA

V Kareliji so našli 30 zalog kovancev

"Enkrat v življenju sreča potrka na vrata vsakega človeka, a v tem času človek pogosto sedi v najbližji gostilni in ne sliši nobenega trkanja," je dejal Mark Twain. Vsaj 30 prebivalcev Karelije je končalo doma, ko se jih je gospa Sreča odločila obiskati - v republiki je bilo v različnih časih najdenih 30 zakladov 10. - zgodnjega 19. stoletja.
Kotel denarja

Pokrajinska domoznanska literatura prejšnjega stoletja je poročala o takšnih najdbah: v okrožju Povenets v "vasi Kachchieva, četrt milje od cerkve, na polju, se še vedno nahajajo majhni podolgovati srebrniki ... V vasi Mannieve, eno miljo od cerkve, najdejo tudi denar v zemlji," med vasema Petelnavolok in Maselga, ob žetvi vsako pomlad prinese na cesto majhne podolgovate srebrnike z vodo ... "denar."

Sledovi preteklih najdb so se hranili v Müntsovi študiji v deželni gimnaziji v Petrozavodsku - ta zbirka je vsebovala srebrni denar iz Velikega Novgoroda in Pskova, denar velikega moskovskega kneza Vasilija Dmitrijeviča, Borisa Godunova, Mihaila Fedoroviča Romanova in Alekseja Mihajloviča.

Najbolj natančna registracija srečnih najdb je bila izvedena šele v drugi polovici 19. stoletja. Takrat so lokalni ljubitelji antike aktivno začeli svoje dejavnosti, v Rusiji pa je bila ustanovljena cesarska arheološka komisija, ki ji je bila zaupana funkcija registracije zakladov kovancev.

Nisem se posebej ukvarjal s temo zakladov, - pravi petrozvodski arheolog Andrej Spiridonov, - in na žalost sam nikoli nisem našel zaklada. Toda v kartoteko je vnesel naključne podatke o njih. Do 95. leta sem že imel podatke o 30 dokaj v celoti dokumentiranih zakladih X-zgodnjega XIX stoletja. Nato sem pregledal te ugotovitve.

Izkazalo se je, da so bili vsi karelski "zakladi" najdeni po naključju. Ni bilo skrivnostnih zemljevidov, ki bi prikazovali kraje, kjer je bil denar zakopan. In zakladi so pogosteje postali prihranki naših uspešnih prednikov, ki so svoje "bogastvo" skrivali v času nevarnosti. Pogosto so tla gnojili s skandinavskimi zakladi. Vikingi so trdno verjeli: vse, kar zakopljejo v zemljo v času svojega življenja, bo z njimi na drugem svetu. In so ga zakopali. Večinoma kovanci. Dragulje so očitno moški in v tistih dneh raje dajali ženskam in ne zemlji.
Štiri kilograme srebra

Najbolj radodaren z zakladi 11. stoletja je bil dvajset kilometrov dolg odsek reke Svir, nad katerim so se začele rečne brzice, nevarne za plovbo. Tu so našli šest zakladov, od tega štiri v Lodeynoye Pole, dva v Svirstroyu.

Samo mesto odkritja teh zakladov na naravni vodni poti komunikacije med jezerom Ladoga in Onega kaže na povezavo zakladov s trgovino s krznom in trgovino v Prionezhieju, - je dejal Andrej Mihajlovič. - Na istem odseku Svirja v gomilah X-XI stoletja je bilo proučenih več bogatih pokopov trgovcev in bojevnikov. Velikost nekaterih zakladov Svir priča o širokem obsegu trgovine s Prionezhiejem. Na primer, lonec s 3280 arabskimi, zahodno in severnoevropskimi kovanci, ki so ga leta 1878 izkopali iz zemlje na Lodejnem polju, je tehtal štiri kilograme in pol. In Lodeynopolsky zaklad s skoraj tri tisoč in več drobci srebrnih predmetov, ki so ga našli leta 1949 med izkopavanji, je tehtal tri kilograme in pol. Po cenah, ki so bile običajne za baltske države 11. stoletja, je bilo za znamko srebra (približno 200 gramov) mogoče kupiti sužnja ali dve kravi, za marko in pol - sužnja, dobrega konja ali deset prašičev.

Žal vsi naši predniki niso imeli takšnega stanja. Večina najdb – devet zakladov – ne vključuje več kot 200 gramov kovancev. Ta denar so očitno skrili bogati kmetje. Na primer, leta 1874 so sedem kilometrov od Kolatselge na bregovih reke Kolaga našli zaklad 355 srebrnikov, težkih 150 gramov. Večina jih je pripadala vladavini Mihaila Fedoroviča Romanova. Leta 1932 so v Nyuralu izkopali luknjo in našli 300 srebrnikov, ki so pripadali vladavini od Ivana Groznega do Mihaila Fedoroviča. Ta denar je bilo mogoče videti v Karelskem državnem lokalnem muzeju, dokler ga leta 1952 niso ukradli iz skladov. Toda 300 kovancev iz obdobja Ivana Groznega, najdenih leta 1957 v vasi Reboly na bregovih Ledmozera, še vedno hranijo v lokalnem zgodovinskem muzeju.

Najdbe iz Vinnice in Lizhme so videti bolj impresivne. Leta 1937 so v vasi Vinnitsa našli zaklad dva tisoč kovancev, kovan v času vladavine od Ivana Groznega do Mihaila Fedoroviča. Zakladi so bili zakopani v začetku 17. stoletja in so očitno pripadali trgovcu. In leta 1909 je bil med gradnjo železnice v vasi Lizhma odkrit zaklad 1500 srebrnikov. Večina teh zakladov je bila takrat prodana.
Izpod nosu guvernerja

Pravzaprav je bila večina miniranih prodanih. Ljudem ga je uspelo potegniti celo izpod guvernerjevega nosu. Tako so v Petrozavodsku leta 1849, "v bližini sotočja reke Neglinke v Onegaško jezero, med čiščenjem mesta za gradnjo stavb, ki pripadajo garnizonskemu bataljonu," našli zaklad srebrnikov. Od tega je le manj kot 60 kosov prišlo do takratnega glavarja province Pisareva. Preostanek denarja je odplul v neznano smer. Enega od kovancev je vodja rudarskih tovarn Olonets poslal Cesarskemu arheološkemu društvu. Izkazalo se je, da gre za dirham, kovan v Buhari okoli leta 946. Torej je bil zaklad očitno zelo dragocen. Čeprav nihče od strokovnjakov še ni ocenil tržne vrednosti karelijskih zakladov.

Toda prebivalci republike niso bili vedno tako pohlepni. Najnovejša najdba velja za zaklad z otoka Sandal. Leta 1972 je bilo na neimenovanem otoku blizu kanala med jezeroma Nigozero in Sandal zbranih 71 srebrnikov. Zavili so jih v nekaj in jih dali v luknjo med majhnimi balvani. Ribiči, ki so okoli 1015. stoletja našli skrit zaklad, niso iskali zahodnoevropskih denarijev X-XI stoletja, arabskih dirhamov VIII-X stoletja. Vse je bilo dano Karelskemu krajevnem muzeju in ni bilo treba plačati nobenega plačila.

Mislim, da bodo v Kareliji našli veliko več zakladov, - pravi Andrej Spiridonov, - ki bodo veliko povedali o zgodovini naše regije. Toda to se bo zgodilo le, če bodo kovance preučevali numizmatiki. In če nove najdbe ne bodo šle iz rok v roke, temveč se bodo prenesle v muzeje.

Obred žrtvovanja je imel poleg tega za cilj razmnoževanje in razmnoževanje živali, t.j. ustvarjanje prihodnjega obilja. Poleg divjih živali so darovali domače živali, kruh, vodko, ostanke blaga in naboje. Poleg omenjenih 20 žrtvenih zakladov srebrnih predmetov je znanih še 11 žrtvenih laponskih najdišč X-XIV stoletja. (Švedska Laponska - 9, Norveška - 1, Finska - 1), kjer so bili najdeni predmeti nakita, kovanci z luknjami in konicami puščic zahodnoevropskega in ruskega izvora, lokalni izdelki.

DEKLIČKI OTOK.
V ljudskih legendah Oloneške gubernije so izjemni napadi Litve v to regijo. V nekaterih okrožjih so kraji, ki so poimenovani po teh napadih.
Nekoč smo omenili Deviško goro v Pudoškem ozemlju, tako imenovano iz časa, ko se je kmečka deklica, zasledovana s stekli (kot pri nas imenujejo Litva), vrgla v reko Vodlo s strmega brega Deviškega gore.
Otok ima podobno ime, na Onegaškem jezeru, pet verst od vasi Derevianago: Devichiy-Ostrov. Tradicija pravi, da je to ime dobil med litovskimi napadi. Množica sovražnikov, ki je oropala sosednjo vas in zgrabila eno dekle, jo zvezala v čoln in odšla praznovat na omenjeni otok. Medtem ko so se Litovci prepuščali pogostitvi, jo je njihova ujetnica, zibajoč čoln, prisilila, da je odplula z otoka. Litovci se na to niso zmenili, saj so verjeli, da je njihov plen nemogoče rešiti; medtem so čoln pripeljali na obalo in dekle so rešili.
Tradicija ne pove, kaj se je potem zgodilo z hrupno množico; dodaja le, da so na otoku zakladi, ki so jih nekoč zakopali Litovci.

Pokrajinski vestnik Olonets. 1883 g

Zaklad 2.-3. junija 2008 na Karelskem prevlaku.
Za vikend smo se z ženo, otrokom in prijatelji odpravili na ribolov, vzeli ribiške palice, spining palice, mrežo in ostalo ribiško opremo. Prtljažnik Nissan Patrol je bil zagozden do stropa. Še vedno sem razmišljal, ali bi vzel detektor kovin ali ne ...
Ampak vseeno sem se odločil, da ga vzamem, mislim - če ne bo ugriza, bom z napravo podobno. Vzel sem svoj garik 2500 in ženino napravo - ICQ 250.
Na kraj smo prispeli ponoči. Čakali so nas domači fantje (naši prijatelji). Ženo in otroka je pustil prenočiti v vasi, sama pa sta šla k orade. 5 km z veslanjem in smo na mestu ... Tisto noč smo ujeli cca 60 - 70 kg orade. Medtem ko smo pluli na ladji, sem govoril o svojem hobiju in o najdbah. Eden od domačinov (Edik) se je vžgal s to temo in začel govoriti o raznih zanimivih, po njegovem mnenju krajih ... Takšne zgodbe jemljem mirno, a vseeno poslušam. Na splošno smo se odločili, da naslednji dan preverimo nekaj kmetij.
Vrnili smo se okoli 6. ure zjutraj, nismo hoteli spati in odločil sem se za vabo. Ribolov z mrežami, čeprav daje veliko rib, ni zanimiv. Ulovil sem do 12. ure, potem se je grizljanje umirilo in sem šel v bazo naspat. Okoli 16. ure sem se zbudil, pojedel in odšel za Edikom, da mi je pokazal kraje, o katerih je govoril. Po kratkem pogovoru smo odšli na želeni kraj.
Glede na revščino Karelskega prevlake za najdbe, od tega odhoda nisem pričakoval nič nadnaravnega. Zapeljali smo se na eno kmetijo, hodili naokoli, mahali s palicami, našli par nasvetov in kup zamaškov vodke. Šli smo na drugo kmetijo, nato na tretjo, saj so bili vsi v bližini ... statistika najdb ni bila spodbudna. Bila je pozno ponoči in odločili smo se, da se vrnemo v vas.
Poleg tega je bilo načrtovano, da se ponoči znova odpravijo na orade. Na poti nazaj je Edik pokazal par domačij in povedal, da so ob bazi, kjer smo bivali, temelji na enem od travnikov. Pripeljali smo ga v vas, sami pa smo se odpeljali proti bazi. Do izleta po orade je bilo še nekaj ur in odločila sva se, da se z inštrumenti sprehodiva čisto na mestu ob bazi ...
Avto sta pustila sredi jase in šla mahat z instrumenti. Vse je bilo posejano s prometnimi zastoji. Čez nekaj več kot eno uro sem si jih napolnil žep. Želel sem izklopiti napravo in se napotil proti avtu, potem pa sem izkopal prvi kovanec ... 3 kopejke bakrene Rusije, nato 1/2 kopeke, nato kopejko, nato spet tri kopejke in še eno in še eno , in drugo. In vse to je dobesedno 20-30 cm narazen ... Tako sem v uri kopanja na površini 10-12 m2 napolnil približno 50 kovancev, Andrej in Oleg sta še naprej zbirala čepe ... Zavidajte mi, Upam, da z belo zavistjo ...
Ko so signali prenehali, sem se odločil, da gre za ohlapno denarnico, a za vsak slučaj sem poklical fante in začeli smo odstranjevati travnik s tega mesta. Zemlja je bila zadovoljna s svojo ohlapnostjo. Po odstranitvi trate smo se začeli poglabljati ... In tukaj je sreča! Kovanci so začeli pritekati naravnost iz lopate! Napravo smo vrgli na stran in začeli smo izbirati kovance z rokami. Vsaka lopata zemlje je prinesla 5-10 kovancev !!!
In potem sem z lopato udaril v nekaj trdnega.
Odvrgel sem lopato in začel z rokami grabljati zemljo. In tako se je zgodilo! Iz zemlje se je pojavil razbit vrč! Zgornji del vrča je bil razcepljen na drobce in je bil dovolj razprostrt ... Očitno je bil nekoč oran. In na dnu je ležala spodobna peščica bakrene Rusije. Pomagale so bele noči, a je bilo še vedno težko videti, prižgali smo luč, prav prišla je ribiška palica, ki je služila kot nosilec za obešanje svetilke nad izkopom in zakurili ogenj, še posebej, ker je bilo precej hladno . Ostanke bakra smo zbrali s pomočjo naprave in zelenega "sita", ki mi ga je dal Skeet, že dolgo je bil v avtu in niti pomislil nisem, da bo prišel prav. Bilo je tako navdušenje, da ni bilo časa za fotografiranje, čeprav sem med kopanjem naredil nekaj slik in celo posnel proces presejanja kovancev ... In šele naslednji dan smo veliko pozirali z instrumenti in kozarcem, polnim kovancev. .
Edik je tisti večer šel na ribolov brez naju ...
in imeli smo svoj, nič manj razburljiv in produktiven ribolov!

Živa legenda o švedskem vitezu.
Lovci na zaklade Karelije V enem od slikovitih krajev v Kareliji na jezeru Syamozero (jezero Syamozero je eno največjih jezer v Južni Kareliji. Vodna površina je 266 kvadratnih kilometrov, največja dolžina je 25 km, širina je 15 km . Največja globina je 24 m, približno 7 m. Obala je razčlenjena z zalivi in rtovi. Obale so večinoma nizke, enolične.) Obstaja otok "Fokensuari" (Največji otok na jezeru). Po starodavnem legenda, na tem otoku je živel stari, bogati švedski vitez.švedska vojna) Pred smrtjo je zakopal svoje zaklade ... Do sedaj so na otoku ostali temelji hiše, v kateri je domnevno živel. Po legendi lahko te zaklade najde tisti, ki zna zajahati konja na prvem ledu, ki je zmrznil v samo eni noči. Daredevils še niso našli ... Poleti so številni turisti in lovci na zaklad pluli na čolnu in poskušali najti zaklad, a neuspešno !!! Vsak avtohtoni prebivalec, ki živi v vasi "Syargilakhta", lahko potrdi te informacije.

(Karelska vas Syargilakhta, ki se nahaja na obali jezera Syamozero, 90 km. Zahodno od Petrozavodska. Prve omembe vasi v arhivskih dokumentih segajo v 16. stoletje. Med rusko-švedsko vojno 16.- 17. stoletja je Syargilakhta, tako kot številne druge vasi v regiji Olonets, večkrat napadli.) Prav tako so trenutno v vasi kampi za obisk turistov. Sam otok Fokensuari ima nenavadno pokrajino in obliko, na sredini pa so ogromni kamni ... Morda bodo v prihodnosti lovci na zaklad lahko našli zaklade švedskega viteza, a za zdaj je glavni namig temelj stare hiše.

Uganka "NIKOLA LAPOTNOGO"

»Iz Moskve sem poslal 973 vozičkov z različnim blagom do Kaluških vrat v Možajsku. Iz Možajska sem šel po stari cesti v Smolensk in mi je postalo premalo do okrožja Medynsk in Vyazma. Ustavili so se pri Kunyem Boru; reka teče od noči do zimskega sončnega vzhoda in ime tej reki je Marševka, nato pa sem ukazal ruskim ljudem na Kun'y Boru, da naredijo kamniti jez na suhem, ukazal jez namazati z glino in v Postavil sem skrilavno ploščo in na njej je bilo napisano, kam naj bi šlo iz Moskve v Mozhaisk.

Tako se po legendi začne besedilo vnosa v shrambo v času težav poljskega kralja Sigiz-munda (po drugi različici - prevarant Grishka Otrepiev). Izvirnik tega posnetka, narejenega "na bakreni plošči" v latinščini in poljščini, je bil po prepričanju starih lovcev na zaklad v Varšavi, njegova tajna kopija, prevedena v ruščino, pa je bila zelo razširjena med ruskimi iskalci zaklada.

Dejstvo, da so "zakladi poljskega kralja" datirani v čas stisk, ni presenetljivo - v času težav je bilo zakopanih ogromno zakladov, kar potrjujejo številne najdbe, in to dejstvo prej govori v prid resničnost »zakladov Sigismunda«. Komu so v resnici pripadali, je drugo vprašanje.

Zgodovinska osnova legend o "Sigismundovih zakladih" je povezana z dogodki v letih 1609-1612. Poleti 1609 je kralj Sigismund III (v Rusiji so ga imenovali Žigimont, zaradi česar je nastalo folklorno ime Aglement) na čelu 30-tisoče vojske vstopil na ruske meje, ki so jih pokrivale težave, da bi "umiril upor, iztrebiti brezsramnega pretendenta, strmoglaviti zahrbtnega tirana (to je ruskega carja Vasilija IV. Šujskega), osvoboditi ljudi, vzpostaviti vero in cerkev." Šlo je za osvojitev ruskega prestola. Nekateri ruski bojarji so podprli Sigismundove trditve, saj so verjeli, da bo to pomagalo pomiriti težave. "Vsa Rusija bo z veseljem sprejela želenega carja," so pisali Sigismundu. - mesta in trdnjave bodo odprla vrata; patriarh in duhovščina ga bosta iskreno blagoslovila. Le naj Sigismund ne omahuje; ja, gre naravnost v Moskvo." Vendar je Smolensk stal na poti kraljevim četam, ob obzidju katerih je bil Sigismund obtičal celo leto in pol. Le majhen odred hetmana Žolkevskega, ki se je ločil od glavnih sil, se je preselil v Moskvo in v bitki pri Klušinu premagal vojsko Vasilija Šujskega. Težave so se razplamtele z novo močjo. Poljaki so s soglasjem bojarske dume vstopili v Moskvo in poljske garnizone so nasprotovale celotni Možajski cesti od Moskve do Smolenska. Kratko obdobje soglasja med okupatorji in boryjsko elito se je končalo z moskovsko vstajo marca 1611, ki so jo polki surovo zatrli, sama Moskva pa je bila požgana in izropana. Poljaki so po Karamzinu "plenili kraljevo zakladnico in vzeli vse pripomočke naših starodavnih kronanih glav, njihove krone, palice, posode, bogata oblačila, da bi jih poslali Sigismundu .. ikonam odtrgali plače, razdelili zlato, srebro , biseri, kamni in drage tkanine" ... Te trofeje, ki so vključevale pomemben del kraljeve zakladnice, so bile poslane v Smolensk kralju po cesti Mozhaisk in po legendi so bili nekateri od teh zakladov skriti ob cesti v bližini cerkvenega pokopališča Nikolaja Lapotnega ...

Po eni od legend se Nikolsky Pogost imenuje tako, ker so tukaj poljski vojaki, ki so si na ruskih cestah končno zlomili škornje, preobuvali čevlje v čevlje.

Zapis o Sigismundovih zakladih je bil med lovci na zaklad razširjen. V različnih različicah je šla iz rok v roke. Glavni znaki so ostali nespremenjeni: središče območja "zaklada" v vseh različicah posnetka je pokopališče Nikolaja Lapotnega (Nikolay Lapotnik, Nikolay Lapotnikov itd.), v bližini katerega se je v Kuny Boru ustavil poljski kralj. domnevno zakopal svoje zaklade: »Tam je pokopališče Nikolaja Čudežnega, imenovanega tudi Nikol Lapotni, in od njega je še pokopališče svetega mučenika Jurija, tri milje narazen. V bližini cerkvenega pokopališča Nikolaja Čudotvbrca je reka Khvorostyanka, druga pa Gremyachka. Ob ustju tega pokopališča se drgne.

Mi pa lahko organiziramo iskalni ogled v kateri koli od teh smeri.Predvideni stroški od 1200 rubljev. dan. Cena bo vključevala najem opreme (kamp, iskalna oprema), transfer, obroke, vodenje.

Pri kopiranju tega gradiva je potrebna aktivna povezava do spletnega mesta.

Nekje pod starim povetom je še nedotaknjen snop z cenjenimi »jekaterininkami«, pa še z zlatimi dukati. Kdo ve...
O zakladih na ozemlju Karelije ni toliko informacij. In to ni povezano toliko z njegovo odsotnostjo kot taka, ampak z nepomembno količino samih zakladov. Zemljišče je tajga, redko poseljeno, s težavnim reliefom. Tu niso potekale nobene resne trgovske poti. Trgovskih mest ali trdnjav ni. In vojne so se bolj vodile v južnih regijah. Koga zanima boj do pasu v močvirju.

Tako se je Karelija držala stran od splošnega zakopanega zaklada. Toda v vsakem primeru obstajajo zakladi. In verjetnost, da boste našli škatlo za kovance s kovanci iz poznega 19. in začetka 20. stoletja, je precej resnična. Osebno sem v Zaonezhieju slučajno videl, kako so moški zvečer po ribolovu pridno drgnili kovance za 10 kopejk iz let 1922-24 do sijaja. Razbili so hišo, na podstrešju našli lonec. Samo približno 3 kg drobiža. Bilo je leta 1998 na Kolgostrovu. Zakladi torej še čakajo na svoje lastnike.

Vikinška dediščina
Petrozavodski arheolog Andrej Spiridonov je izračunal število odkritih zakladov v republiki in naredil približen diagram njihove lokacije. Znanstvenik je preprosto vnesel naključne podatke o njih v kartoteko. Sčasoma je zbral podatke o 30 dokaj v celoti dokumentiranih zakladih X-zgodnjega XIX stoletja. Primerjalna analiza je pokazala, da so zaklade pogosteje postajale prihranki naših uspešnih prednikov, ki so svoje »bogastvo« skrivali v času nevarnosti. Pogosto so tla "pognojili" z zakladi Skandinavcev. Vikingi so trdno verjeli: vse, kar zakopljejo v zemljo v času svojega življenja, bo z njimi na drugem svetu. Danes je z zakladi najbogatejše območje reke Svir, tik pod rečnimi brzicami. Tu so v različnih časih našli več zakladov. To ni presenetljivo, menijo arheologi. Dejansko že sam kraj odkritja teh zakladov kaže na njihovo povezavo s trgovino s krznom in trgovino v Prionezhieju. Na istem odseku Svirja je bilo proučenih več bogatih pokopov trgovcev in bojevnikov v gomilah 10.-11. stoletja. Na primer, lonec s 3280 arabskimi, zahodno in severnoevropskimi kovanci, ki so ga leta 1878 izkopali iz zemlje na Lodejnem polju, je tehtal štiri kilograme in pol.
In Lodeynopolsky zaklad s skoraj tri tisoč in več drobci srebrnih predmetov, ki so ga našli leta 1949 med izkopavanji, je tehtal tri kilograme in pol. Po cenah, ki so bile običajne za baltske države 11. stoletja, je bilo za znamko srebra (približno 200 gramov) mogoče kupiti sužnja ali dve kravi, za marko in pol - sužnja, dobrega konja ali deset prašičev. Na koncu velja omeniti še dve najbolj znani zakladi, ki sta bili v svojem času odkriti v Petrozavodsku. Enega od njih so sredi 19. stoletja na ustju reke Neglinke našli vojaki med gradnjo vojašnice, drugega - leta 1957 na Svirski ulici: 300 kovancev 16.-17.

Kovanci - za grame
Vendar večina "karelskih" zakladov ne vključuje več kot 200 gramov kovancev. Najverjetneje so ta denar nekoč skrivali premožni kmetje. Na primer, leta 1874 so sedem kilometrov od Kolatselge na bregovih reke Kolaga našli zaklad 355 srebrnikov, težkih 150 gramov. Večina jih je pripadala vladavini Mihaila Fedoroviča Romanova. Leta 1932 so v Nyurali izkopali luknjo in našli 300 srebrnikov, ki se nanašajo na vladavino od Ivana Groznega do Mihaila Fedoroviča. Te eksponate je bilo mogoče videti v Karelskem državnem lokalnem muzeju, dokler jih leta 1952 niso ukradli iz skladov. Toda 300 kovancev iz obdobja Ivana Groznega, najdenih leta 1957 v vasi Reboly na bregovih Ledmozera, še vedno hranijo v lokalnem zgodovinskem muzeju.

KOVANSKI ZAKLADI KARELIJE
V Kareliji so našli 30 zalog kovancev
Enkrat v življenju sreča potrka na vrata vsakega človeka, toda v tem času človek pogosto sedi v najbližji gostilni in ne sliši nobenega trkanja, «je dejal Mark Twain. Vsaj 30 prebivalcev Karelije je končalo doma, ko se jih je gospa Sreča odločila obiskati - v republiki je bilo v različnih časih najdenih 30 zakladov 10. - zgodnjega 19. stoletja.

Kotel denarja
Pokrajinska krajevna literatura prejšnjega stoletja je poročala o takšnih najdbah: v okrožju Povenets v vasi Kachchieva, četrt milje od cerkve, na polju še vedno najdemo majhne podolgovate srebrnike ... V vasi Mannieva , kilometer od cerkve, najdejo tudi denar v zemlji, med vasema Petelnavolok in Maselga, ob žetvi vsak pomlad prinese na cesto majhne podolgovate srebrnike z vodo ...«

- Nisem se posebej ukvarjal s temo zakladov, - pravi petrozavodski arheolog Andrej Spiridonov, - in na žalost sam nikoli nisem našel zaklada. Toda v kartoteko je vnesel naključne podatke o njih. Do leta 1995 sem že imel podatke o 30 dobro dokumentiranih zakladih iz 10. - zgodnjega 19. stoletja. Nato sem pregledal te ugotovitve.

Izkazalo se je, da so bili vsi karelski \ "zakladi \" najdeni po naključju. Ni bilo skrivnostnih zemljevidov, ki bi prikazovali kraje, kjer je bil denar zakopan. In zakladi so pogosto postali prihranki naših bogatih prednikov, ki so v času nevarnosti skrili svoje \ "bogastvo\". Pogosto so tla gnojili s skandinavskimi zakladi. Vikingi so trdno verjeli: vse, kar zakopljejo v zemljo v času svojega življenja, bo z njimi na drugem svetu. In so ga zakopali. Večinoma kovanci. Dragulje so očitno moški in v tistih dneh raje dajali ženskam in ne zemlji.

Štiri kilograme srebra

- Samo mesto odkritja teh zakladov na naravni vodni poti med jezeroma Ladoga in Onega kaže na povezavo med zakladi in trgovino s krznom v Prionezhieju, - je dejal Andrej Mihajlovič. - Na istem odseku Svirja v gomilah X-XI stoletja je bilo proučenih več bogatih pokopov trgovcev in bojevnikov. Velikost nekaterih zakladov Svir priča o širokem obsegu trgovine s Prionezhiejem. Na primer, lonec s 3280 arabskimi, zahodno in severnoevropskimi kovanci, ki so ga leta 1878 izkopali iz zemlje na Lodejnem polju, je tehtal štiri kilograme in pol. In Lodeynopolsky zaklad s skoraj tri tisoč in več drobci srebrnih predmetov, ki so ga našli leta 1949 med izkopavanji, je tehtal tri kilograme in pol. Po cenah, ki so bile običajne za baltske države 11. stoletja, je bilo za znamko srebra (približno 200 gramov) mogoče kupiti sužnja ali dve kravi, za marko in pol - sužnja, dobrega konja ali deset prašičev.

Izpod nosu guvernerja

Pravzaprav je bila večina miniranih prodanih. Ljudem ga je uspelo potegniti celo izpod guvernerjevega nosu. Tako je bil v Petrozavodsku leta 1849, \ "blizu sotočja reke Neglinke v Onegaško jezero, med čiščenjem mesta za gradnjo stavb, ki pripadajo garnizonskemu bataljonu \", najden zaklad srebrnikov. Od tega je le manj kot 60 kosov prišlo do takratnega glavarja province Pisareva. Preostanek denarja je odplul v neznano smer. Enega od kovancev je vodja rudarskih tovarn Olonets poslal Cesarskemu arheološkemu društvu. Izkazalo se je, da gre za dirham, kovan v Buhari okoli leta 946. Torej je bil zaklad očitno zelo dragocen. Čeprav nihče od strokovnjakov še ni ocenil tržne vrednosti karelijskih zakladov.

Toda prebivalci republike niso bili vedno tako pohlepni. Najnovejša najdba velja za zaklad z otoka Sandal. Leta 1972 je bilo na neimenovanem otoku blizu kanala med jezeroma Nigozero in Sandal zbranih 71 srebrnikov. Zavili so jih v nekaj in jih dali v luknjo med majhnimi balvani. Ribiči, ki so našli zaklad, skrit okoli 10.-15. stoletja, niso iskali zahodnoevropskih denarjev X-XI stoletja, arabskih dirhamov VIII-X stoletja. Vse je bilo dano Karelskemu krajevnem muzeju in ni bilo treba plačati nobenega plačila.

"Mislim, da bodo v Kareliji našli veliko več zakladov," pravi Andrej Spiridonov, "ki bodo veliko povedali o zgodovini naše regije. Toda to se bo zgodilo le, če bodo kovance preučevali numizmatiki. In če nove najdbe ne bodo šle iz rok v roke, temveč se bodo prenesle v muzeje.

DEKLIČKI OTOK.
V ljudskih legendah Oloneške gubernije so izjemni napadi Litve v to regijo. V nekaterih okrožjih so kraji, ki so poimenovani po teh napadih.
Nekoč smo omenili Deviško goro v Pudoškem ozemlju, tako imenovano iz časa, ko se je kmečka deklica, zasledovana s stekli (kot pri nas imenujejo Litva), vrgla v reko Vodlo s strmega brega Deviškega gore.
Otok ima podobno ime, na Onegaškem jezeru, pet verst od vasi Derevianago: Devichiy-Ostrov. Tradicija pravi, da je to ime dobil med litovskimi napadi. Množica sovražnikov, ki je oropala sosednjo vas in zgrabila eno dekle, jo zvezala v čoln in odšla praznovat na omenjeni otok. Medtem ko so se Litovci prepuščali pogostitvi, jo je njihova ujetnica, zibajoč čoln, prisilila, da je odplula z otoka. Litovci se na to niso zmenili, saj so verjeli, da je njihov plen nemogoče rešiti; medtem so čoln pripeljali na obalo in dekle so rešili.
Tradicija ne pove, kaj se je potem zgodilo z hrupno množico; dodaja le, da so na otoku zakladi, ki so jih nekoč zakopali Litovci.
Pokrajinski vestnik Olonets. 1883 g

Zaklad 2.-3. junija 2008 na Karelskem prevlaku.
Za vikend smo se z ženo, otrokom in prijatelji odpravili na ribolov, vzeli ribiške palice, spining palice, mrežo in ostalo ribiško opremo. Prtljažnik Nissan Patrol je bil zagozden do stropa. Še vedno sem razmišljal, ali bi vzel detektor kovin ali ne ...
Ampak vseeno sem se odločil, da ga vzamem, mislim - če ne bo ugriza, bom z napravo podobno. Vzel sem svoj garik 2500 in ženino napravo - ICQ 250.
Na kraj smo prispeli ponoči. Čakali so nas domači fantje (naši prijatelji). Ženo in otroka je pustil prenočiti v vasi, sama pa sta šla k orade. 5 km z veslanjem in smo na mestu ... Tisto noč smo ujeli cca 60 - 70 kg orade. Medtem ko smo pluli na ladji, sem govoril o svojem hobiju in o najdbah. Eden od domačinov (Edik) se je vžgal s to temo in začel govoriti o raznih zanimivih, po njegovem mnenju krajih ... Takšne zgodbe jemljem mirno, a vseeno poslušam. Na splošno smo se odločili, da naslednji dan preverimo nekaj kmetij.
Vrnili smo se okoli 6. ure zjutraj, nismo hoteli spati in odločil sem se za vabo. Ribolov z mrežami, čeprav daje veliko rib, ni zanimiv. Ulovil sem do 12. ure, potem se je grizljanje umirilo in sem šel v bazo naspat. Okoli 16. ure sem se zbudil, pojedel in odšel za Edikom, da mi je pokazal kraje, o katerih je govoril. Po kratkem pogovoru smo odšli na želeni kraj.
Glede na revščino Karelskega prevlake za najdbe, od tega odhoda nisem pričakoval nič nadnaravnega. Zapeljali smo se na eno kmetijo, hodili naokoli, mahali s palicami, našli par nasvetov in kup zamaškov vodke. Šli smo na drugo kmetijo, nato na tretjo, saj so bili vsi v bližini ... statistika najdb ni bila spodbudna. Bila je pozno ponoči in odločili smo se, da se vrnemo v vas.
Poleg tega je bilo načrtovano, da se ponoči znova odpravijo na orade. Na poti nazaj je Edik pokazal par domačij in povedal, da so ob bazi, kjer smo bivali, temelji na enem od travnikov. Pripeljali smo ga v vas, sami pa smo se odpeljali proti bazi. Do izleta po orade je bilo še nekaj ur in odločila sva se, da se z inštrumenti sprehodiva čisto na mestu ob bazi ...
Avto sta pustila sredi jase in šla mahat z instrumenti. Vse je bilo posejano s prometnimi zastoji. Čez nekaj več kot eno uro sem si jih napolnil žep. Želel sem izklopiti napravo in se napotil proti avtu, potem pa sem izkopal prvi kovanec ... 3 kopejke bakrene Rusije, nato 1/2 kopeke, nato kopejko, nato spet tri kopejke in še eno in še eno , in drugo. In vse to je dobesedno 20-30 cm narazen ... Tako sem v uri kopanja na površini 10-12 m2 napolnil približno 50 kovancev, Andrej in Oleg sta še naprej zbirala čepe ... Zavidajte mi, Upam, da z belo zavistjo ...
Ko so signali prenehali, sem se odločil, da gre za ohlapno denarnico, a za vsak slučaj sem poklical fante in začeli smo odstranjevati travnik s tega mesta. Zemlja je bila zadovoljna s svojo ohlapnostjo. Po odstranitvi trate smo se začeli poglabljati ... In tukaj je sreča! Kovanci so začeli pritekati naravnost iz lopate! Napravo smo vrgli na stran in začeli smo izbirati kovance z rokami. Vsaka lopata zemlje je prinesla 5-10 kovancev !!!
In potem sem z lopato udaril v nekaj trdnega.
Odvrgel sem lopato in začel z rokami grabljati zemljo. In tako se je zgodilo! Iz zemlje se je pojavil razbit vrč! Zgornji del vrča je bil razcepljen na drobce in je bil dovolj razprostrt ... Očitno je bil nekoč oran. In na dnu je ležala spodobna peščica bakrene Rusije. Pomagale so bele noči, a je bilo še vedno težko videti, prižgali smo luč, prav prišla je ribiška palica, ki je služila kot nosilec za obešanje svetilke nad izkopom in zakurili ogenj, še posebej, ker je bilo precej hladno . Ostanke bakra smo zbrali s pomočjo naprave in zelenega "sita", ki mi ga je dal Skeet, že dolgo je bil v avtu in niti pomislil nisem, da bo prišel prav. Bilo je tako navdušenje, da ni bilo časa za fotografiranje, čeprav sem med kopanjem naredil nekaj slik in celo posnel proces presejanja kovancev ... In šele naslednji dan smo veliko pozirali z instrumenti in kozarcem, polnim kovancev. .
Edik je tisti večer šel na ribolov brez naju ...
in imeli smo svoj, nič manj razburljiv in produktiven ribolov!

MESTO KORELA - SREDIŠČE PRILADOZH KARELIJA
(po arheoloških podatkih A.I.Saksa)
V tem članku je Ladoška Karelija razumljena kot vzhodni del Karelskega prevlake in severozahodna regija Ladoga (Ladoška Karelia), v nasprotju z zahodnim delom Vyborg.

Pokop v Nukuttalahtiju na otoku Riekkala blizu mesta Sortavala, ki sega v 6. stoletje, po našem mnenju priča o obstoju, skupaj z lovskimi izleti v Ladoško Karelijo, prakse menjave izdelkov lokalne obrti za nakit. (Saksa 1994, 32). To lahko pojasni padec nakita zahodnega in vzhodnega izvora v kamniti nasip (Kivikoski 1939, 1-11).
V vasi so našli drugi najstarejši pokop iz železne dobe. Lapinlahti (danes Olkhovka) na južni obali jezera. Sukhodolsky. Sega okoli leta 800 (Europaeus 1923, 66-75; Kivikoski 1944, 2-3). Pokop, ki je vseboval veliko orožja, orodja in okraskov, po našem mnenju določa začetek nastanka naselbinskih središč do konca merovinške dobe, kar kaže na povsem novo situacijo, v kateri je odločilni dejavnik notranji razvoj. znotraj ozemelj, na katerih se iz nekega razloga pojavlja stalno prebivalstvo. Poleg Lapinlahtija so takšna središča koncentracije prebivalstva Ryaysyala (Melnikove), Hovinsaari (polotok Bolšoj na jezeru Vuoksa) in Kyakisalmi (Priozersk), v katerih so bile najdene stvari iz merovinške dobe.
Konec vikinške dobe v Ladoški Kareliji v bistvu pomeni začetek nove dobe. Nova pokopališča so se pojavila v Metsäpirtni Koukunniemi, Lapinlahti Naskalinmäki in Lapinlahti Hennonmäki, Kurkiyoki Kuuppala, Sortavala Helyulya. Pomenljivo je, da so bila ta grobišča, v nasprotju z vojaškimi posamičnimi pokopi prejšnjega časa, v uporabi dolgo časa. Močno narašča število najdenih posameznih predmetov, ki so že na desetine. Delež nakita se je močno povečal (približno 40 kosov).

Tako je Kyakisalmi, ki je nastal v vrsti drugih podobnih naselij kronike Korela na prevlaki in severozahodni Ladogi, od konca XIII. pridobi strateški pomen ne le zaradi svoje lege ob izlivu najpomembnejše vodne poti, temveč tudi kot urbano in upravno (pozneje, verjetno najkasneje - iz prve polovice 15. stoletja, versko) središče Ladoške Karelije. Izkopavanja v letih 1989-1990 so razkrila skrivnost nastanka naselja na otoku trdnjave. Zgodnje plasti, ki smo jih odkrili v obliki obzorja hlodov, ki ležijo na kopnem, segajo v 12. – prvo polovico 13. stoletja. (Le-3810, SU-2084, SU-2085, SU-2088). Jasno je razločeno tudi obzorje poznega XIII - začetka XIV stoletja. in kasneje, ki segajo v drugo polovico XIV stoletja. (Saksa, Kankainen, Saarnisto, Taavitsainen 1990, 65-68; Saksa 1992, 5-17); o prejšnjih izkopavanjih glej: (Kirpichnikov 1979, 52-73). V plasti peska, ki je zapirala spodnje obzorje, je bilo najdenih veliko stvari, med drugim kroglice in nakit iz brona in srebra, pa tudi stopljeni kosi brona - sledi bronastotalilske proizvodnje. Med temi večinoma karelijski nakit XII-XIII stoletja. pri izkopavanjih v trdnjavi sta bili najdeni dve celi enakokraki broški iz 7. stoletja. in delček tretjega ter več kot ducat nakita iz vikinške dobe. Nedvomno te stvari spadajo v najzgodnejšo fazo, ki je bila pred gradnjo trdnjave v začetku XIV stoletja. Ni jasno, ali najstarejše stvari izvirajo iz grobišča ali pa so vse povezane s starodavno karelsko naselbino, ki je obstajala na otoku pred prihodom Švedov in nato Novgorodcev ob koncu 13. stoletja.

Uganka "NIKOLA LAPOTNOGO"
»Iz Moskve sem poslal 973 vozičkov z različnim blagom do Kaluških vrat v Možajsku. Iz Možajska sem šel po stari cesti v Smolensk in mi je postalo premalo do okrožja Medynsk in Vyazma. Ustavili so se pri Kunyem Boru; reka teče od noči do zimskega sončnega vzhoda in ime tej reki je Marševka, nato pa sem ukazal ruskim ljudem na Kun'y Boru, da naredijo kamniti jez na suhem, ukazal jez namazati z glino in v Postavil sem skrilavno ploščo in na njej je bilo napisano, kam naj bi šlo iz Moskve v Mozhaisk.
Tako se po legendi začne besedilo vnosa v shrambo v času težav poljskega kralja Sigiz-munda (po drugi različici - prevarant Grishka Otrepiev). Izvirnik tega posnetka, narejenega "na bakreni plošči" v latinščini in poljščini, je bil po prepričanju starih lovcev na zaklad v Varšavi, njegova tajna kopija, prevedena v ruščino, pa je bila zelo razširjena med ruskimi iskalci zaklada.
Dejstvo, da so "zakladi poljskega kralja" datirani v čas stisk, ni presenetljivo - v času težav je bilo zakopanih ogromno zakladov, kar potrjujejo številne najdbe, in to dejstvo prej govori v prid resničnost »zakladov Sigismunda«. Komu so v resnici pripadali, je drugo vprašanje.
Zgodovinska osnova legend o "Sigismundovih zakladih" je povezana z dogodki v letih 1609-1612. Poleti 1609 je kralj Sigismund III (v Rusiji so ga imenovali Žigimont, zaradi česar je nastalo folklorno ime Aglement) na čelu 30-tisoče vojske vstopil na ruske meje, ki so jih pokrivale težave, da bi "umiril upor, iztrebiti brezsramnega pretendenta, strmoglaviti zahrbtnega tirana (to je ruskega carja Vasilija IV. Šujskega), osvoboditi ljudi, vzpostaviti vero in cerkev." Šlo je za osvojitev ruskega prestola. Nekateri ruski bojarji so podprli Sigismundove trditve, saj so verjeli, da bo to pomagalo pomiriti težave. "Vsa Rusija bo z veseljem sprejela želenega carja," so pisali Sigismundu. - mesta in trdnjave bodo odprla vrata; patriarh in duhovščina ga bosta iskreno blagoslovila. Le naj Sigismund ne omahuje; ja, gre naravnost v Moskvo." Vendar je Smolensk stal na poti kraljevim četam, ob obzidju katerih je bil Sigismund obtičal celo leto in pol. Le majhen odred hetmana Žolkevskega, ki se je ločil od glavnih sil, se je preselil v Moskvo in v bitki pri Klušinu premagal vojsko Vasilija Šujskega.
Težave so se razplamtele z novo močjo. Poljaki so s soglasjem bojarske dume vstopili v Moskvo in poljske garnizone so nasprotovale celotni Možajski cesti od Moskve do Smolenska. Kratko obdobje soglasja med okupatorji in boryjsko elito se je končalo z moskovsko vstajo marca 1611, ki so jo polki surovo zatrli, sama Moskva pa je bila požgana in izropana. Poljaki so po Karamzinu "plenili kraljevo zakladnico in vzeli vse pripomočke naših starodavnih kronanih glav, njihove krone, palice, posode, bogata oblačila, da bi jih poslali Sigismundu .. ikonam odtrgali plače, razdelili zlato, srebro , biseri, kamni in drage tkanine" ... Te trofeje, ki so vključevale pomemben del kraljeve zakladnice, so bile poslane v Smolensk kralju po cesti Mozhaisk in po legendi so bili nekateri od teh zakladov skriti ob cesti v bližini cerkvenega pokopališča Nikolaja Lapotnega ...
Po eni od legend se Nikolsky Pogost imenuje tako, ker so tukaj poljski vojaki, ki so si na ruskih cestah končno zlomili škornje, preobuvali čevlje v čevlje.
Zapis o Sigismundovih zakladih je bil med lovci na zaklad razširjen. V različnih različicah je šla iz rok v roke. Glavni znaki so ostali nespremenjeni: središče območja "zaklada" v vseh različicah posnetka je pokopališče Nikolaja Lapotnega (Nikolay Lapotnik, Nikolay Lapotnikov itd.), v bližini katerega se je v Kuny Boru ustavil poljski kralj. domnevno zakopal svoje zaklade: »Tam je pokopališče Nikolaja Čudežnega, imenovanega tudi Nikol Lapotni, in od njega je še pokopališče svetega mučenika Jurija, tri milje narazen. V bližini cerkvenega pokopališča Nikolaja Čudotvbrca je reka Khvorostyanka, druga pa Gremyachka.

Živa legenda o švedskem vitezu.
Lovci na zaklade Karelije V enem od slikovitih krajev v Kareliji na jezeru Syamozero (jezero Syamozero je eno največjih jezer v Južni Kareliji. Vodna površina je 266 kvadratnih kilometrov, največja dolžina je 25 km, širina je 15 km . Največja globina je 24 m, približno 7 m. Obala je razčlenjena z zalivi in rtovi. Obale so večinoma nizke, enolične.) Obstaja otok "Fokensuari" (Največji otok na jezeru). Po starodavnem legenda, na tem otoku je živel stari, bogati švedski vitez.švedska vojna) Pred smrtjo je zakopal svoje zaklade ... Do sedaj so na otoku ostali temelji hiše, v kateri je domnevno živel. Po legendi lahko te zaklade najde tisti, ki zna zajahati konja na prvem ledu, ki je zmrznil v samo eni noči. Daredevils še niso našli ... Poleti so številni turisti in lovci na zaklad pluli na čolnu in poskušali najti zaklad, a neuspešno !!! Vsak avtohtoni prebivalec, ki živi v vasi "Syargilakhta", lahko potrdi te informacije.
(Karelska vas Syargilakhta, ki se nahaja na obali jezera Syamozero, 90 km. Zahodno od Petrozavodska. Prve omembe vasi v arhivskih dokumentih segajo v 16. stoletje. Med rusko-švedsko vojno 16.- 17. stoletja je Syargilakhta, tako kot številne druge vasi v regiji Olonets, večkrat napadli.) Prav tako so trenutno v vasi kampi za obisk turistov. Sam otok Fokensuari ima nenavadno pokrajino in obliko, na sredini pa so ogromni kamni ... Morda bodo v prihodnosti lovci na zaklad lahko našli zaklade švedskega viteza, a za zdaj je glavni namig temelj stare hiše.

KAJ JE ZAKLAD
Zaklad - bogastvo, skrito v tleh ali v steni hiše. Obstajajo "čisti", tj. neprekleti zakladi, ki jih lahko vsak vzame brez škode zase. Toda večina zaklad je "nečista", zaprisežena, varovana s strani zlih duhov in dostopna tistim, ki poznajo posebne magične načine, kako jih najti in pridobiti.
Skrivajoč bogastvo, se njegov lastnik "zaobljubi", tj. urokuje, kjer določa pogoje, pod katerimi se lahko prilasti zaklad, na primer zdrži sedemdnevni post, žrtvuje itd. Zaklad se lahko položi "na glavo" (npr. gos, psa, bika). To pomeni, da lahko zaklad vzame le tisti, ki ubije to žival na lokaciji zaklada. Zaklad se lahko priseže na glavo očeta ali matere tistega, ki skuša vzeti zaklad; na 40 človeških glavah, nato pa mora umreti 40 ljudi, ki so poskušali prevzeti zaklad, in le enainštirideseti ga bodo lahko vzeli.
Po legendah obstajajo posebni demoni, ki varujejo zaklad: med Rusi - kladeneti, kopše, demoni iz shrambe, ki jih demoni izberejo iz svoje sredine na Ivan Kupala, med Belorusi - zakladnik, demon, oblečen v škornje z zlatimi podkve, zlati pas in klobuk, jedo samo s kruhom, pobranim na ulici, za Ukrajince in Poljake - skarbnik, za Bolgare - stopin (lastnik). Pogosto zaklade varujejo hudiči, prekleti ljudje, pri zahodnih Slovanih - palčki, med Bolgari in Lužičani - kače. Varuhi zakladov so legendarni roparji, poglavarji in kralji.

Kraji, kjer so skriti zakladi, so gozd, polje, jame, gore, ječe starih gradov. Zaklad je bil pogosto zakopan pod kamnom ali drevesnimi koreninami. Zaklad je lahko skrit na dvorišču in celo v hiši, na primer v steni, v kleti, pod pečjo. Po verovanjih se zakopani zakladi dvignejo na površje, se odprejo ali zažarijo iz tal, nato jih je mogoče videti in odnesti. To se zgodi na predvečer Ivana Kupala, na cvetno nedeljo, ob polnoči pred velikimi prazniki: pred božičem, novim letom, oznanjenjem, svetim Jurijem, veliko nočjo.
Lokacijo zaklada lahko določimo po več znakih: ko se zaklad dvigne na površje zemlje, so na tem mestu vidni ogenj, odsevi svetlobe in blede luči. Zaklad se lahko pojavi v obliki starca, lepe deklice, katere koli živali, bele ptice ali predmeta, kot je žoga.

Če želite obvladati zaklad, morate poznati pogoje, pod katerimi je zakopan. Če želite to narediti, morate preslišati urok, ki se izgovarja med prikrivanjem zaklada. V tem trenutku lahko spremenite stanje zarote tako, da sami izgovorite drugo, lažje, ker zadnji urok je učinkovit. Potepuh je na primer, ko je slišal lastnika zaklada, ki mu je pričaral »tri dobre glave«, spremenil urok in rekel: »trije trepetlika« in ko je lastnik odšel, je posekal tri trepetlike in vzel zaklad.
Kdor poskuša vzeti zaklad, ne da bi poznal čarobne trike, izpostavi sebe in svoje bližnje nevarnosti: hudi bolezni in celo smrti. Demoni, ki varujejo zaklad, prestrašijo, odpeljejo in ubijejo nevedno osebo. Zaklad mu »ni dan«, ampak gre le globlje v zemljo ali se iz zlata spremeni v drobce. Če je zaklad prikazan v obliki živali, ptice ali predmeta, ga morate udariti z rokama in reči: "Amen, amen, razprši!" ali vanj vrzi nekaj oblačil.

Po čeških legendah mora kdor na lokaciji zaklada zagledati šibko luč, vanj položiti rožni venec, belo krpo ali kos kruha, potem bo zaklad prišel na površje. Bolgari verjamejo, da je treba kraj, kjer se nahaja zaklad, posuti s pepelom iz badnjaka. Naslednji dan bodo na pepelu vidni odtisi stopal, ki določajo, kakšno žrtev je treba prinesti Hoardu. Če so vidne sledi živali ali ptice, se zakolje jagnje, oven ali petelin, če so sledi osebe, se šteje, da demon - "lastnik" zaklada čaka na človeško žrtvovanje. Pred izkopavanjem zaklada je treba to mesto »minirati«, med pridobivanjem zaklada pa morate molčati, ne glede na to, o čem sanjate. Cvet praproti in plakun-trava veljata za univerzalno sredstvo za iskanje in obvladovanje zaklada. Praprot prikazuje kraj, kjer je zakopan zaklad, jokajoča trava pa odganja zle duhove, ki ga čuvajo.
Kljub sprejetim previdnostnim ukrepom je tisti, ki najde zaklad, pogosto nesrečen, hudo bolan in predčasno umre ali znori, ker je ta denar nesrečen in preklet od hudiča. Vzhodni Slovani in Bolgari so verjeli, da prekletstvo pogosto pade na družino lovca na zaklad in njegove potomce.

Hišni vogali
Nedotakljivost meje hiše se je utrdila tudi na začetku gradnje: pod vogale temelja so bile zakopane vrbove veje, posvečene na cvetno nedeljo, ostanki posvečenih velikonočnih jedi itd. hišo, so upali, da dobro, bogastvo itd ....
KOT hiše kot obmejni prostor je tradicionalno veljal za habitat zlih duhov in duhov mrtvih (primerjajte rusko predstavo o brownieju, ki živi v KOTIKU, južnoslovanska verovanja o hišni kači, ki živi pod VOGOM hiša itd.) in je bil zato predmet številnih očiščevalnih, apotropnih in pomirjevalnih ritualov ...

no
Vodnjak je objekt in lokus, konceptualiziran kot mejni prostor, kot kanal komunikacije z drugim svetom. Obisk vodnjaka in črpanje vode je bilo obkroženo s številnimi prepovedmi, ki so se nanašale na dnevni in koledarski čas in so se nanašale na posamezne posameznike. Veljalo je na primer, da se na Jurjevo, ko se zemlja "odpre" in sprosti strup, ne sme piti vode iz vodnjaka ...

Vodnjak je bil uporabljen kot komunikacijski kanal s »to lučjo«. Bolgari so se ob zori sklonili nad vodnjak in pričakovali, da se bodo ob sončnem vzhodu na vodni gladini pojavile silhuete pokojnih sorodnikov. Rusi prepovedujejo polivanje vode iz vedra, ko jo jemljejo iz vodnjaka, motivirani s tem, da nas "od tam gledajo starši" ...

Podstrešje
Mansarda je zgornji del stanovanja, prostor, omejen s streho in stropom. Mansarda je izstopala z videzom stropa, ki je omejil in nekoliko zožil »svoj« prostor hiše. Podstrešje je obrobje stanovanja, v povezavi s katerim prejme negativne pomene, pridobi semantiko "nenavadnosti", pol asimilacije. Na podstrešju so shranili predmete, ki so jih morali po obrednih predpisih začasno odstraniti iz hiše: za božični čas in po spomladanskem koncu predenja so na podstrešje odnesli kolovrat, vreteno, že pripravljena podlaga, pripravljena za tkanje (Polesie), je bila skrita za poletje itd. V nekaterih ruskih regijah, na podstrešju, so stari ljudje hranili krste, pripravljene zase.

Podstrešje je veljalo za enega izmed habitatov brownieja in duha obogatitve. Na Podstrešju so jim hostese pustili okrepčilo ob večjih koledarskih praznikih. Na predvečer posta so na podstrešje odnesli kos mesa ali skodelico mleka. Na Polesieju, na podstrešju, so nosili spravno žrtvovanje za jeznega piškota: če je kruh, ki so ga dali na podstrešju, naslednje jutro izginil, se je verjelo, da je brownie odpustil lastnikom in ni bil več jezen ...

Praprot
Praprot, vročinski cvet - rastlina, ki po ljudskem verovanju zacveti enkrat letno v eni od poletnih noči. Cvet FERRY je bil obdarjen s čudovitimi čarobnimi lastnostmi.

Cvetenje FERRY-ja se najpogosteje pojavi na kupalsko noč (glej Ivan Kupala), na eno od noči postnega vnebovzetja, na predvečer Iljinskega ali Petrovega dne, pa tudi na tako imenovano vrabčevo noč, ko se pojavijo hude nevihte. Človek, ki mu je le za trenutek uspelo dobiti svetlo rdečo cvet, pridobi čarobno znanje in veščine: srečen bo vse življenje, naučil se bo razumeti jezik živali, ptic in rastlin ter iz pogovorov rastlin spozna, katera rastlina pomaga pri kateri bolezni; razkrili se mu bodo zakladi in zakladi, skriti v zemlji, pridobil bo sposobnost, da postane neviden, da začara dekle, ki mu je všeč, da "odvrne" oblak s točo s svojega polja, zle sile nimajo moči nad njim; s pomočjo te rože lahko človek dobi zdravilno mravlje olje, ki ga mravlje podrejo na noč Ivana Kupala itd.

Po slovenskih verovanjih, če na kupalsko noč iztrgate praprot iz zemlje, boste na koncu korenine našli zlati prstan ...

Označite hišo
Polaganje hiše je začetna faza gradbene slovesnosti, ki je zasnovana tako, da zagotovi uspeh gradnje, pa tudi dobro počutje in blaginjo lastnikov prihodnjega doma.

Pri izbiri gradbenega materiala (praviloma lesa) so bile upoštevane številne prepovedi, povezane z vrsto dreves, njihovim krajem rasti in časom poseka. Številna drevesa, prepovedana za gradnjo hiše, so vključevala tako imenovana sveta in zakleta drevesa: trepetlika, smreka in bor, lipa. Slovaki so se izogibali spravilu smreke in macesna, saj so ta drevesa po ljudskem verovanju »pritegnila« grmenje in strele.

Pomembna točka je bila izbira kraja za bodoči dom. Prepovedano je bilo graditi stanovanje na »svetnikih« (cerkve, vrtovi in polja), nevarnih (pokopališča, kraji pobojev), »nečistih« (križišče, kopališče, mlin, močvirje, smetišče) krajih: to bi lahko pripeljalo do bolezni, smrt lastnikov itd nesreča.

Izbira gradbišča je bila pogosto izvedena z vedeževanjem: okoli bodoče konstrukcije so posuli proso ali rž, na štirih vogalih izbranega mesta so pustili štiri kupe žita, štiri kose kruha in posode z vodo. Če naslednje jutro (po treh, devetih dneh) ostane vse nedotaknjeno (še posebej, če je kruh cel), potem je mesto dobro izbrano, hiša bo stala dolga leta in ga bo v izobilju. Za pozitiven znak je veljalo, če je naslednje jutro pod levo ponev rosa ali voda pritekla v posode z vodo, se je volna v loncih zmočila ali so se našli mravlje.

Pri izbiri kraja so Rusi spekli kruh, od katerih je bil eden »dodeljen« novi hiši. Če je bil kruh uspešen, je bil to dober znak, če pa je kruh razpadel ali ni vzhajal, pomeni "bo slab".

Pri polaganju hiše je bil poseben pomen pripisan času začetka gradnje. Rusi v Sibiriji so začeli graditi hišo med Velikim postom (zgodaj spomladi). Pri južnih Slovanih so poskušali začeti z delom ob »dobri« uri: pred sončnim vzhodom ali pred poldnevom, pri čemer so ugotavljali, da »kot raste in se razvija dan, tako naj raste in se razvija hiša v gradnji«. Na Polesju so hišo zastavili po sončnem zahodu, saj so se bali zlega očesa. Pogosto je bil zaznamek hiše časovno usklajen s polno luno ali mlado luno. Če začnete polagati hišo na škodo enega meseca, se bo hiša zrušila.

Temelje so začeli kopati z vzhodne strani, pogosto lastnik ali najstarejši mož v hiši, ki je nato rokodelcem na temeljne kamne vrgel denar, »da se ne nihajo«.

Ko so bili temelji bodoče zgradbe postavljeni, so se izvajali zaščitni rituali ali v temelj zakopani predmeti - apotropi: posvečena zelišča, žito, kruh, voda, olje, kovanci, kadilo, koščki velikonočne ali velikonočne sveče in vejice smreka - iz "strele", česna, gorčičnih semen, živega srebra, stekla, "ker ne gnije in se ne razgradi in se je nečisti duhovi bojijo" ...

Pečemo
... Ker komunikacija z zunanjim svetom poteka skozi dimnik, tudi s »to lučjo«, je PEČ primerljiva z vrati in okni. Dimnik je specifičen izhod iz hiše, namenjen predvsem nadnaravnim bitjem in stikom z njimi: skozi njega v hišo prodreta ognjena kača in hudič, iz njega pa čarovnica, duša pokojnika, bolezen, delež, klic, naslovljen na nečistega odleti.moč itd.

PEČ opravlja tudi simbolno funkcijo v smislu, da se v njej pripravlja hrana, t.j. naravni proizvod se spremeni v kulturni predmet, surov - v kuhano, pečeno ali ocvrto, drva pa se spremenijo v pepel in dim, ki se dvigujeta v nebesa.

Glede na obredni kontekst so se aktualizirali različni simbolni pomeni PEČI. Če je v poročnih in domačih obredih simbolizirala porod, potem v pogrebnem - pot v posmrtno življenje ali celo samo kraljestvo smrti, včasih ločeno v pekel in nebesa. Če je v obredih, namenjenih uvajanju novorojenega otroka ali kupljenega hišnega ljubljenčka v hišo, označevala njegovo središče, potem je bila v zgodbah o ognjeni kači ali črti, ki prodira v hišo, povezana smrtna nevarnost za njene prebivalce.

V obredu peke otroka PEČ simbolizira hkrati grob, smrt in rojstvo ženske maternice, dajanje otroka v peč pa je namenjeno ubijanju bolezni in samega bolnega otroka, da bi oživiti že zdravega otroka. V skladu s tem so različni pomeni prejeli enaka dejanja, ki so se izvajala v različnih obredih: ko so pogledali v PEČ, so se po vrnitvi s pogreba na ta način želeli znebiti strahu pred pokojnikom in hrepenenja po njem; ko je nevesta storila enako ob vstopu v novo hišo, je izrazila željo, da bi umrli ženinovi starši..

cev
Dimnik - skupaj z oknom, vrati, podzemnim nadstropjem, podstrešjem, se razlaga kot odprta meja, posrednik med tem in drugim svetom, prostor, povezan s svetom mrtvih.

Po južnoslovanskih verovanjih se skozi Pipe v hišo prikrade vampir, ostriga, hudič, duhovi bolezni, duhovi usode. Vzhodni in zahodni Slovani so verjeli, da skozi Pipe hudič leti k vdovam v preobleki pokojnega moža, prinaša bogastvo z letečim zmajem; Čehi so verjeli, da Panna Melusine ječi v trobenti, ki jo je tja nosil vihra. Skozi Pipe hudiči odnašajo dušo pokojnega čarovnika, čarovnica odleti na soboto ... Vzhodni Slovani so verjeli, da se kraj piškotov nahaja v bližini Pipe, na vzhodu Poljske pa so verjeli, da je tam tam obogatitev duha. Da demoni ne bi prišli v hišo, so Srbi v Trubo zatikali glogove trne, Ukrajinci so okoli nje posipali mak, sama Pipa pa je bila ponoči krščena.

Cev je pot, po kateri gredo duše mrtvih v onostranstvo in se rodijo duše novorojenih otrok. Belorusi so verjeli, da je duša pokojnika, ki so se ga sorodniki pozabili spomniti, z vetrom in stokanjem vdrla v dimnik ter prosila za spomin; po ukrajinskih zamislih so tam duše mrtvorojenih otrok, po srbskih pa duše njihovih prednikov, zato je gostiteljica na božični večer vrgla ostanke večerje v Trobento, da bi jih nahranila. Ukrajinci so verjeli, da smrt, ki prihaja po osebo, sedi blizu trobente. Da se ne bi bali pokojnika, so, ko so po pogrebu prišli domov, pogledali v Trobento.

Samostanski in cerkveni zakladi
Najprej jih iščejo v samostanskih vodnjakih ali vgrajenih cerkvenih stebrih. In seveda ne v obstoječih verskih objektih, ampak v tistih, ki so jih nekoč uničili boljševiki ali med zadnjo vojno. Poleg tega je v Rusiji na žalost še vedno veliko takšnih žalostnih ruševin.

Samostanski vodnjaki pritegnejo lovca na zaklad ne z mitskimi zakladi, ampak s konkretnimi. Iz stoletja v stoletje so romarji metali starodavne kovance v vodnjake, je znano. Znano je tudi, da so boljševiki iz nekaterih samostanov blizu moskovskih vodnjakov pridobivali 25-30 pudov srebrnikov in bakrenih kovancev.

Iskanje zakladov v vgrajenih cerkvenih stebrih ni lahka naloga, vendar so najdbe tukaj lahko precej resne. Dejstvo je, da je bilo v starih časih med polaganjem določene cerkve običajno podajati draga darila. Darovalci so bili praviloma zelo visoke osebe do vladajočih oseb. Po cerkvenih pravilih so bila darila v prisotnosti darovalca postavljena v posebno nišo za hipotekarni steber. In zazidan. Zagotovo je denimo znano, da je bil ob polaganju cerkve v vasi Nizino pri Sankt Peterburgu osebno prisoten cesar Aleksander III., ki je na srebrnem krožniku kot darilo podaril približno tri kilograme zlatih in srebrnikov. V zgodnjih devetdesetih letih so cerkev obiskali lovci na zaklad, ki so jo v letih sovjetske oblasti spremenili v skladišče krompirja. Ampak ... niso našli ničesar. Izkazalo se je, da je zgornja niša hipotekarnega stebra prazna, saj je bil sam steber prvotno zgrajen s pričakovanjem druge niše, ki se nahaja precej pod nivojem kleti, v oltarni sliki templja. Trenutno je, hvala bogu, tempelj Nizin dobil svoj nekdanji namen. In če v tem času nihče ni ukradel cesarskega darila, je še vedno v lasti templja, o čemer je Igor Sidorov popolnoma prepričan.

Povsod na Altaju, ko se porušijo stare hiše, najdejo obredne kovance, ki jih gradbeniki položijo bodisi pod \ "blazine \" oken, pogosteje pa v kotih brunaric - pod prvo krono, ki ležijo na macesnovih \"stolih \" « ali na kamnitih stolih.

Zemlja, grob postane novi dom pokojnika in ga opremijo kot hišo. Tako kot pri gradnji novega stanovanja se kovance položi pod vogale hiše kot plačilo za mesto za zemljo ali za neimenovane prebivalce drugega sveta, je na pogrebih običajno, da skupaj z zemljo vržejo denar v grob. . To je razloženo na enak način: povrniti morate zemljo. WHO? Da, tisti, ki so se tam naselili prej, tisti, ki sprejmejo novega pokojnika v svojo skupnost. Vendar včasih sama zemlja deluje kot prejemnik odkupnine: "Ko je grob pokopan, tja potisnejo bakreni denyuzhek - plačali so za grob. Spustili bodo krsto, tam je njihov robec, s katerim so jokali, solze bi šle in odplačale grob. [Kdo?] Pri tleh "(KA). Svojemu sorodniku odkupijo parcelo, da tam ni tujec. Potem bo tam dobro živel (hišo mora odplačati). Zemlja nekoga drugega postane njihova lastna, natančneje - klan, pripadnost družini, klan.

Ko so položili dva spodnja hloda - prvi dve kroni tako, da so tam, kjer je hlod ležal z zadnjico, naložili še en vrh, je prišel lastnik, prinesel (vodko, pil \"skladišče\". Pod sprednjim, svetim kotom, na željo lastnikov so zakopali kovanec na bogastvo, tesarji sami - kos kadila za svetnika.

Do nedavnega so se podobni rituali ohranili na ozemlju Novosibirske regije. Na primer, v vasi Suzun in v vasi Starodubrovino v okrožju Moshkovsky, pod krono, na temelj, v štirih vogalih bodoče koče, "da se najde denar", so položili kovanec. V vaseh Mamonovo in Starobibejevo v okrožju Bolotinsky so poleg polaganja kovancev pod desno stran hiše, kjer bo njen sprednji kot, za določeno obdobje zakopali zaklad, ki mora ob določenem času "izstopiti ven sam".

Najdba kovanca na desni strani trakastega temelja jugozahodnega stolpa zapora Umrevinsky očitno ni naključna, saj se je tu nahajal sprednji vogal konstrukcije. Simbolična je bila tudi lokacija kovanca na kupu temeljev jugozahodnega stolpa trdnjave Umrevinsky z grbom Ruskega cesarstva navzgor. Znano je, da so bili v tem obdobju ruske zgodovine zaradi malomarnega odnosa do državnih simbolov precej strogo kaznovani. Spustiti kovanec z grbom navzdol ni veljalo le za slab znak (po analogiji z igro "glave in repi"), ampak bi ga lahko razlagali tudi kot žalitev simbolov kraljeve moči.

_________________________________________________________________________________________
VIR INFORMACIJ IN FOTOGRAFIJE:
Ekipa nomad
ČASOPIS "AiF-Karelia"
A.I. Leontiev, M.V. Leontjev. "Pohodi Normanov v Rusijo", M .: "Veche", 2009
http://obzor-novostei.ru/
K. Tiander, OBISKI SKANDINAVCEV V BELEM MORJU, Sankt Peterburg 1906:
http://karelov-world.rf/
spletno mesto "Potovanje po Kareliji"

Vsako leto postaja lov na zaklad vse bolj priljubljen med prebivalci Karelije. Težko je najti naselje, po obrobju katerega spomladi ne bi hodili mračnjaki s tako imenovanimi detektorji kovin. Nekateri tovrstno rekreacijo primerjajo celo z ribolovom ali lovom. SmartNews se je naučil, kako pravilno iskati zaklade Karelije.

Pomeni pojmov, kot sta zaklad ali zaklad, so se zelo spremenili in namesto kulturne zgodovine in skrivnosti, ki se skrivata za temi besedami, zdaj vidijo redke najdbe iz kovancev, nakita, gospodinjskih pripomočkov. Junaki iz legend so vse življenje iskali zaklade in jih nikoli niso našli, same zgodbe o tem pa so se prenašale iz roda v rod.

Današnji lovci na zaklade so malo podobni svojim predhodnikom, saj so pamet in pogum zamenjali GPS navigatorji, iskalni magneti in vozila s štirikolesnim pogonom.

Strokovno mnenje

- Najden element brez konteksta, brez sloja, v katerem se nahaja, je le smeti. Običajno so vse najdbe tipične in so znane v sto ali tisoč kosih. Iz neznanega razloga vsi mislijo, da se arheologi trudijo pridobiti plemenite kovine. A v resnici je pomemben kompleks stvari, pomembna je rekonstrukcija. Tako imenovani črni kopači ubijejo kulturni sloj, saj mu odvzamejo tiste stvari, ki bi jih lahko datirali v to plast. Tako nas prikrajšajo za možnost odgovora na eno ključnih vprašanj, ki si jih zastavimo spomeniku: "Kdaj?" Tudi črni kopači, ki potegnejo stvar iz zemlje, naredijo luknje in hkrati uničijo sliko plasti, po kateri je skoraj nemogoče odgovoriti na drugo vprašanje: "Kdo?"

Črni kopači imajo različne razloge, zakaj to počnejo. Nekateri kopljejo za nadaljnjo prodajo, drugi za shranjevanje v kredenci ali na garažni polici. Videl sem vreče stvari različnih časov, zbranih na njivah, ki preprosto ležijo kot nepotrebne v lopah. Navsezadnje so tako imenovani zakladi v srednjem veku redkokdaj majhno srebro, pogosteje pa samo železo, baker, saj so bili ljudje revni.

Ljudje, ki kopajo črno, mi dajejo občutek gnusa. Ne razumem, zakaj to počnejo. Če ste zbiratelj, lahko vse isto kupite za precej skromen denar. Če vam je postopek všeč, zakaj se ne bi preprosto prijavili na odpravo in delali pod vodstvom strokovnjakov. Mnogi se opravičujejo s kakšno dvomljivo romanco, ki izhaja iz tega poklica, a osebno v tem ne vidim nič drugega kot pohlep.

Arheologi, ki kopajo na črno, zdaj grozi do šest let zapora. V Ruski federaciji je začel veljati zakon o povečanju odgovornosti za nezakonita arheološka dela.

Video

Zaplet novega zakona o povečanju odgovornosti za nezakonita arheološka dela

Video: rianovosti

Kljub nepozornosti sodobnih ljudi na preteklost dežele, na kateri živijo, so se v kulturnem spominu ohranile številne legende o resničnih zakladih, ki niso bili najdeni.

Tako na primer obstaja legenda, da je sredi karelskega jezera Syamozero otok, na katerem je med rusko-švedsko vojno živel stari bogati švedski vitez. Temelj njegove hiše se je ohranil do danes in si jo lahko ogleda vsak. Vitez je svoje zaklade zakopal na otoku, preden je umrl. Po legendi jih lahko najdejo le tisti, ki zajahajo konja na prvem ledu, ki je zmrznil v samo eni noči. Vsi prebivalci vasi Syargilakhta, ki se nahaja v bližini jezera, poznajo to legendo in jo pripovedujejo še danes.

V ljudskih legendah Oloneške gubernije so izjemni napadi Litve v to regijo. V nekaterih okrožjih so kraji, ki so poimenovani po teh napadih. Otok ima podobno ime, na Onegaškem jezeru, pet verst od vasi Derevianago: Devichiy-Ostrov. Tradicija pravi, da je to ime dobil med litovskimi napadi. Množica sovražnikov, ki je oropala sosednjo vas in zgrabila eno dekle, jo zvezala v čoln in odšla praznovat na omenjeni otok. Medtem ko so se Litovci prepuščali pogostitvi, jo je njihova ujetnica, zibajoč čoln, prisilila, da je odplula z otoka. Litovci se na to niso zmenili, saj so verjeli, da je njihov plen nemogoče rešiti; medtem so čoln pripeljali na obalo in deklico rešili, izročilo ne pravi, da bi se mu kasneje odpovedala hrupna množica; dodaja le, da so na otoku zakladi, ki so jih nekoč zakopali Litovci.

Zgodbe o zakladih, zlatu so najpomembnejši atribut folklornih spomenikov. Ni le bogat vir podatkov za zgodovinarje, folkloriste in antropologe, ampak je tudi ključni element pri vzgoji habitata, znotraj katerega obstaja. Podatki o zakladih, skritih v bližini, pomagajo človeku miselno oplemeniti kulturni prostor okoli sebe in hkrati vzbuditi spoštovanje do starosti in spomina na ta prostor.

V vasi Riekkala, občina Kurkiyok, so povedali, da je pred desetinami let k njim prišel potepuh z ruske strani. Spraševal je o kamnih nenavadne oblike, kot so Allaskivi (kamen korita), Satulakivi (kamen sedla), pa tudi o kamnu na Rakholini jasi. Vsi so ravni in zelo opazni.

Vsi v vasi so bili prepričani, da je neznanec prišel iskat zaklade. Sedlo-kamen pravi tudi v drugi legendi. Zraven naj bi Švedi na dno spustili zaklade, ki so jih po izropanju odnesli iz samostana. Ta samostan se je nahajal v bližini, na otoku Kannansaari na jezeru Ladoga. V takšne legende je enostavno verjeti - dragocene najdbe v teh krajih niso redke. Tako je jeseni 1866 prebivalec vasi Kuppala pod kamnom odkril več sto srebrnikov. To so bili v glavnem kovanci nemških kneževin, bili pa so tudi kovanci iz Anglije in celo iz Srednje Azije.

Običajno se sprva na kamnih v daljavi prikaže modra luč. Približaj se, večinoma se spremeni v majhno kačo, ki se je je treba z nečim dotakniti. Če se ga dotaknete, se bo sesul v rubljih ali celo v zlatih kosih - samo ga zberite. Eno dekle je videlo luč, videla je kačo v kamnih, a je preprosto ni mogla uporabiti: prestrašila se je in zbežala. Medtem, takoj ko bi z nečim zadela kačo, bi zaklad šel k njej.

Strokovno mnenje

Vodja Oddelka za arheologijo Narodnega muzeja Republike Karelije, SmartNews

- Ogromno navadnih ljudi sodeluje v arheoloških odpravah po vsej državi, vendar to počnejo uradno, pod vodstvom strokovnjakov. V Kareliji je zdaj izkopavanj malo in pri njih sodelujejo večinoma študenti-zgodovinarji in prostovoljci, ki so bili dokazani z leti. V skladu z zakonodajo se vse najdbe prenesejo v Narodni muzej Karelije.

Današnji lovci na zaklade so malo podobni svojim predhodnikom, saj so pamet in pogum zamenjali GPS navigatorji, iskalni magneti in vozila s štirikolesnim pogonom.

Ljudje, ki kopajo črno, mi dajejo občutek gnusa. Ne razumem, zakaj to počnejo. Če ste zbiratelj, lahko vse isto kupite za precej skromen denar. Če vam je postopek všeč, zakaj se ne bi preprosto prijavili na odpravo in delali pod vodstvom strokovnjakov. Mnogi se opravičujejo s kakšno dvomljivo romanco, ki izhaja iz tega poklica, a osebno v tem ne vidim nič drugega kot pohlep.
Ivan, študent Fakultete za zgodovino PetSU.

Arheologi, ki kopajo na črno, zdaj grozi do šest let zapora. V Ruski federaciji je začel veljati zakon o povečanju odgovornosti za nezakonita arheološka dela.

Video - prepoved uporabe detektorjev kovin

Kljub nepozornosti sodobnih ljudi na preteklost dežele, na kateri živijo, so se v kulturnem spominu ohranile številne legende o resničnih zakladih, ki niso bili najdeni.

V ljudskih legendah Oloneške gubernije so izjemni napadi Litve v to regijo. V nekaterih okrožjih so kraji, ki so poimenovani po teh napadih. Otok ima podobno ime, na Onegaškem jezeru, pet verst od vasi Derevianago: Devichiy-Ostrov. Tradicija pravi, da je to ime dobil med litovskimi napadi. Množica sovražnikov, ki je oropala sosednjo vas in zgrabila eno dekle, jo zvezala v čoln in odšla praznovat na omenjeni otok. Medtem ko so se Litovci prepuščali pogostitvi, jo je njihova ujetnica, zibajoč čoln, prisilila, da je odplula z otoka. Litovci se na to niso zmenili, saj so verjeli, da je njihov plen nemogoče rešiti; medtem so čoln pripeljali na obalo in deklico rešili, izročilo ne pravi, da bi se mu kasneje odpovedala hrupna množica; dodaja le, da so na otoku zakladi, ki so jih nekoč zakopali Litovci.
Etnografsko gradivo // Olonets provincial vedomosti. 1883

Običajno se sprva na kamnih v daljavi prikaže modra luč. Približaj se, večinoma se spremeni v majhno kačo, ki se je je treba z nečim dotakniti. Če se ga dotaknete, se bo sesul v rubljih ali celo v zlatih kosih - samo ga zberite. Eno dekle je videlo luč, videla je kačo v kamnih, a je preprosto ni mogla uporabiti: prestrašila se je in zbežala. Medtem, takoj ko bi z nečim zadela kačo, bi zaklad šel k njej.

Etnografsko gradivo. Iz življenja in verovanja Korelov pokrajine Olonets // Olonets provincial vedomosti. 1892