Najdbe iz japonskega obdobja so postale običajne za graditelje stanovanjskih zgradb v 25. mikrookrožju Južno-Sahalinska. Gospodinjske predmete Japoncev, ki so živeli v teh krajih pred več kot sedmimi desetletji, najdemo tukaj skoraj vsak dan, je za RIA Sakhalin-Kuriles povedal uslužbenec podjetja Sfera, ki dela na tem mestu.

Gradbeniki izvajajo inženirske komunikacije na mestu za prihodnji stanovanjski razvoj. Na tem mestu bo kmalu zraslo na desetine trinadstropnih zgradb.

V bistvu so bile v tleh Japonci posode - steklo in keramika. Pred kratkim so na primer bagri odkrili majhen kotliček, plitve, a globoke sklede, morda za juho, skodelice, steklenice, steklenice. Omeniti velja, da delavci pogosto najdejo cele posode, ki po sedmih desetletjih niso bile kakor koli poškodovane. Obstajajo tudi figurice, ki so po mnenju graditeljev zanimive. Takšne vzorce hranijo in jih celo dajo v muzej.

V lokalnem zgodovinskem muzeju so potrdili, da so od graditeljev "Sfere" že prejeli najdbe, a japonske jedi niso bile posebej zanimive za zgodovino.

Odkar kopljemo jarek za zunanja omrežja, so takšne najdbe naletele kar pogosto. Poleg tega smo tukaj našli tudi japonski vodovod, ki deluje, cev je narejena iz svinca, - je povedal graditelj.

Nasploh so zaposleni v Sphere že navajeni, da jim zgodovina leži pod nogami. Podobne najdbe so se zgodile med gradbenimi deli na ulici Sakhalinskaya in med gradnjo Ledene palače.

Pogosto najdemo zanimive stvari, tukaj pa je vse odvisno od voznika opreme in od tega, s kom bager dela, od njihove pozornosti. Večina jih seveda ne potrebuje tega, mirno kopljejo in ne opazijo vrednosti blizu nosu, a nekdo je pozoren in ustavi delo, - je dejal uslužbenec "Sphere".

Od leta 1905 do 1945 je bil južni del Sahalina po rezultatih Portsmoutške mirovne pogodbe del Japonskega cesarstva in se je imenoval prefektura Karafuto s središčem v Toyohari (Južno-Sahalinsk). V regiji je bilo ugotovljenih več kot 80 predmetov iz obdobja guvernerstva Karafuto. Med njimi so šintoistična svetišča, šolski paviljoni, spominski znaki, svetilniki in več japonskih pokopališč.

Fotografije graditeljev "Sphere".

Na Sahalinu, naravi in ​​barvi, ki ji je bila posvečena, piha z Japonsko. V njegovih pokrajinah se zdijo zapleti japonskih grafik, animejev ali filmov o Godzili. Včasih utripajo tudi drobci Dežele vzhajajočega sonca - lok z dvigajočo se streho, stela s hieroglifi, rastlina ali pomol, ki ga očitno nismo zgradili mi ... ampak, tako kot Japonska, je veliko bolj eksotično. Poleg tega so ostali ljudje iz Karafuta - Sahalinski Korejci.

Tako je leta 1905 Rusko cesarstvo izgubilo Južni Sahalin, ki je postal guverner Karafuta v Japonskem cesarstvu. A razumeti moramo, da ta dežela ni bila izvirna ne za nas ne zanje in celo Aini so v vojnah, s katerimi se je rodila Japonska pred 1500 leti, prišli na otok Falcon šele v 17. stoletju. Japonci so bili v tej dirki korak pred nami: če je Vasilij Poyarkov leta 1644 s celine videl le meglene hribe severnega Sahalina, je samuraj Murakami Hironori iz klana Matsumae tistega leta prvič pristal na njegovih južnih obalah. Prvo japonsko naselje na Sahalinu je bila trgovska postaja Širanuši, organizirana leta 1790 na mestu starodavne mandžurske trdnjave ob vznožju rta Krillon. Skoraj takoj so se na tem trgovskem mestu pojavili trije Rusi in izrazili željo po trgovanju. Tako se je na Sahalinu pojavil "santan" - menjalna trgovina med Japonci, Rusi, Aini in domačini regije Amur. Leta 1805 je na mestu sedanjega Korsakova za kratek čas nastala japonska utrdba Kusunkotan (slika spodaj) s garnizono 700 ljudi pod vodstvom samurajev iz klana Matsumae, ki pa ni trajala dolgo: v teh letih je Število mejnih incidentov, ki so preplavili Sahalin in Kurile, bi jo imenovali prva rusko-japonska vojna, Rusijo pa sta v njej zastopala razvpita "Juno" in "Avos". Na Južnih Kurilskih otokih so Japonci že dobili prednost, vendar so se odločili zapustiti Sahalin, medtem ko so v neurju utrpeli izgube.

2.

Nato so minila desetletja, oddaljena Rusija in srednjeveška Japonska si nista upali samozavestno zavzeti hladnega otoka in občasni poskusi razglasitve suverenosti nad njim niso bili podprti z nobenimi dejanji. Postopoma so se ribiči, trgovci in ubežni zločinci z obeh strani naselili na Sahalinu, leta 1853 pa sta jim bila dodana še dva ruska garnizona - postojanka Kusunai v Tatarski ožini in postojanka Muravyov v zalivu Aniva. V letih 1855-75 je to negotovost celo utrdil solastniški režim, a so na koncu v Sankt Peterburgu ugotovili, da čas dela za Japonce, in ker so jim predali Kurile, preden je bilo prepozno, zamenjava Rusija je dobila Sahalin v izključno uporabo. Vendar se je le malo ljudi želelo naseliti na tem otoku z revnimi viri z gnusnim podnebjem in težko delo je že več let postalo obraz ruskega Sahalina. Do leta 1905 je bilo prebivalcev departmaja Sahalin približno 45 tisoč ljudi iz vseh ljudstev evropskega dela od Tatarov do Latvijcev, med njimi pa je bilo tudi okoli 750 Japoncev. Ali so čakali na soplemenike, so bili z veseljem pristali na obalah Sahalina oboroženi z najnovejšo tehnologijo pristanka? Zdaj bo to komaj mogoče izvedeti. Japonci so julija 1905, na samem koncu vojne, napadli Sahalin in rešitev starodavnega spora je zanje postala nekakšen bonus k veličastnim uspehom na Kitajskem in v Koreji. Hitro so zlomili odpor redko poseljenih postojank in majhnega števila partizanov, so Japonci hitro zasedli ves ogromen otok in začeli dobesedno iztrebljati njegovo rusko prebivalstvo ter ga pošiljali parnik za parnikom v najbližje celinsko pristanišče De-Kastri. Po Portsmoutški mirovni pogodbi je bil Sahalin razdeljen med Rusijo in Japonsko vzdolž 50. vzporednika (v spodnjem okviru - mejni stolpec). Južno od njega je tedaj ostalo le 2,5 tisoč prebivalcev, vključno z nameščeno vojsko: Japonci so zasedli "severno mejo", da bi na njej živeli.

2a.

Seveda je bil Sahalin oddaljena in oddaljena periferija za Japonsko. A sploh ne v takšni meri kot za Rusijo. Poleg tega so bile lokalne zaloge lesa in premoga po ruskih standardih zelo sekundarne, a za Japonsko neprecenljive. Vzporednice sem že potegnil z republiko Komi ali regijo Murmansk - ostro, redko poseljeno deželo, ki je čakala na prednostni razvoj. Japonci so svoje novo guvernerstvo Karafuta vzeli resno in njihova glavna zapuščina na Južnem Sahalinu je sam Južni Sahalin, kot ga vidimo. Ne poznam razlogov, zakaj bi ZSSR to oddaljeno in nedonosno (takrat) regijo lahko razvijala bolj aktivno kot Kamčatka ali sever Habarovskega ozemlja, medtem ko so Japonci v Karafutu ustvarili gosto mrežo železnic, avtocest in naselij. Hiter razvoj "severne meje" skupaj z enonacionalnostjo je Karafutu omogočil, da se je preselil iz Gaitija ("zunanje dežele", torej kolonije), da bi našel ("notranje dežele", torej regije metropole) . Res je, ne za dolgo - leta 1943.

3.

Japonska je bila v tistih letih zelo paradoksalen prizor. Po eni strani je naredila preskok brez primere v svetovni zgodovini, saj je v nekaj desetletjih iz srednjega veka (ali bolje rečeno celo antike) preskočila v moderno dobo. Pradedki pilotov Zero in mornarjev bojne ladje Yamato so se borili z mečem in lokom. Pravzaprav Japonci skoraj sploh niso videli dobe pare, takoj so prešli na dobo električne energije - in do leta 1941 je bilo na Japonskem elektrificiranih 89 % gospodinjstev: dvakrat več kot v Angliji! Japonci so se učili zelo hitro in na primer od izgradnje prve železnice v državi (1872) do popolne zavrnitve sodelovanja tujih strokovnjakov pri gradnji železnic je trajalo le 10 let. Pokrajine mest Karafuto zelo spominjajo na kulise vesternov in so bile zgrajene po vzoru mladega ameriškega zahoda:

4.

A hkrati je, kot je nekdo pravilno ugotovil, »industrializacija zelo boleč proces za industrializirane«: vse to je bilo dano za ceno dela za obrabo. Povprečen Japonec je veliko delal, malo prejemal in bil ostro kaznovan – pravzaprav tako kot Korejec v 70. in 80. letih, Kitajec v 80. in 90. letih, nekaj Vietnamcev ali Bengalcev – zdaj. Le z amandmajem, da je bil takrat povsod po svetu povsem drugačen čas in tudi v najrazvitejših državah je bila lakota običajna stvar, vojna pa je nenehno čakala pred vrati. Od tridesetih let prejšnjega stoletja so se na Japonskem vijaki hitro zategovali in svoboda podjetništva je bila omejena: kmetje so na primer predajali svoje pridelke državi po fiksnih cenah in kupovali hrano v državnih trgovinah. Za napačne misli in besede Japoncu, kot Rusu ali Nemcu, bi lahko potrkali na vrata. Z eno besedo, japonsko cesarstvo je bilo na vrhuncu svoje vojaške moči precej mračna država ...

4a.

No, kaj pa severna meja? Guvernerstvo Karafuto s prestolnico v Toyohari je po površini (36 tisoč kvadratnih kilometrov) zasedlo drugo mesto na Japonskem po sosednjem Hokaidu, po številu prebivalstva (približno 400 tisoč ljudi) pa je bilo nekoliko slabše od današnjega ozemlja. . To prebivalstvo pa je bilo razporejeno na povsem drugačen način. Karafuto je bil razdeljen na 4 okrožja s središči v Toyohari (Južno-Sahalinsk), Sisuke (Poronaysk), Maoka (Kholmsk) in Esutora (Uglegorsk), od katerih je bilo vsako po vrsti razdeljeno na več okrožij. V provinci Toyohara je živelo 28 tisoč ljudi, v Otomariju (Korsakov), ki je bil del lastnega okrožja, 23 tisoč, v treh drugih okrožnih mestih - po 18 tisoč. V današnjem Južno-Sahalinsku živi 180 tisoč ljudi, Kholmsk in Korsakov sta nekoliko večja kot sta bila (27 in 33 tisoč prebivalcev), Poronajsk (15 tisoč) je nekoliko manjši, vsa druga mesta in mesta pa so zdaj bistveno manjša od bili so v tistih dneh. Zelo presenetljiv primer je tisti, ki sem ga pred kratkim pokazal, kjer je pod Japonci živelo skoraj 2000 ljudi, zdaj pa jih ni niti petdeset. Z drugimi besedami, japonski Sahalin ni bil bolj poseljen kot ruski, je pa bil poseljen veliko bolj gosto in enakomerno. Vendar je bil Karafuto tudi surovinska regija, katere blaginjo so določale les, premog, ribe in vojaške garnizone.

5.

Več kot 90% prebivalstva Karafuta je bilo Japoncev, zato je celo čudno, da mu status Gaichija niso odvzeli že prej. Poleg tega je tej regiji uspelo pustiti pečat v japonski kulturi. Če bi ostal del Japonske, bi mesto Čehova v panteonu njegovih rojakov tukaj zasedel Kenji Miyazawa - rahlo blažen budistični pisatelj s severa otoka Honšu. V japonski literaturi zaseda približno enako mesto kot v angleški - Lewis Carroll: kultni avtor otroške poezije in zgodb, v katerih so odrasli lahko videli vse globine vesolja in našli odgovor na vsako vprašanje. Samo Carroll je pisal veselo, Miyazawa pa s tipično japonsko melanholijo. Leta 1921, po smrti svoje ljubljene sestre, je Kenji odšel iskat njen duh v hladne valove Ohotskega morja. Na Sahalinu je leta 1922 ustvaril osnutek svojega glavnega dela "Noč na vlaku na Rimski cesti", kjer dva fanta, Giovanni in Campanella, potujeta v kočiji iz ozvezdja v ozvezdje, očitno v onostranstvo. Seveda Karafuto v njem ni omenjen, a Sahalin je za Japonce ostal "otok Giovanni".

5a.

Poleg Japoncev so tu živela tudi druga ljudstva. 5 % prebivalstva Karafuta po popisih in 10 % de facto je bilo Korejcev - del gastarbajterjev (ki so jih Japonci poimenovali "takobei" - "ljudi, ujeti v pasti rakov"), del vzhodnih arbiterjev: npr. Nemci Slovanov, so jih Japonci množično odpeljali sem vojno, ko so možje odšli na oddaljene fronte, in je otok zahteval nujno okrepitev. Tu so še vedno živeli Nivkhi in Ainu, s slednjimi pa je bilo povezano nekakšno trčenje: leta 1899 so bili Aini priznani kot Japonci, japonska metropola pa je bila razglašena za enonacionalno državo. Skupaj s Sahalinom je Japonska dobila nekaj tisoč neasimiliranih Ainujev, katerih identiteto so nujno začeli prebijati skozi koleno. Pogosto na zelo podle načine: na primer, Aini niso mogli imeti ribiške opreme ... lahko pa so si jo najeli od Japoncev! Do leta 1933 so bili Sahalinski Aini tudi uradno likvidirani kot ljudstvo, nato pa bi ta usoda verjetno čakala Oroke in Evenke ... Druga manjšina Južnega Sahalina so bili Rusi - do konca leta 1905 jih je bilo okoli 300. tukaj. Kasneje se je skupnost zmanjšala, le nekoliko dopolnjevala s prebežnimi »belci« v Civilu. V bistvu so Rusi živeli s prodajo kruha in zaradi pomanjkanja izobrazbe v svojem maternem jeziku v Karafutu (pa tudi v katerem koli drugem, razen v japonščini) so ostali nepismeni. Zgodilo pa se je na drugačen način - na primer najmočnejši sumo rokoborec v dvajsetem stoletju Taiho Koki iz Sisukija (Poronaysk) je imel majhno skrivnost: njegovo srednje ime je bilo Ivan Boryshko, podedoval ga je po očetu, Malem Rusu. .
Lep posnetek - Rusi in Japonci v cerkvi v Naessi (Lesogorsk) v 1910-ih:

6.

V muzeju Južno-Sahalinska sta dva težka ujeta ruska topa iz Port Arthurja:

7.

In samo japonsko orožje ... poraz. Na zgornjem okvirju je prikazana lahka havbica "Type No. 91", razvita v letih 1929-31 in izdelana v Arsenalu Osaka, na spodnjem okvirju pa je lahki tank "Ha-Go", proizveden od leta 1935. Oba sta leta 1945 postala trofeji Rdeče armade:

8.

Karafutova zgodba se je končala leta 1945. Šlo je za nekakšen "pakt Molotov-Ribbentrop", vendar ne z Nemčijo, ampak z ZDA: Sovjetska zveza je 3 mesece po zmagi v Evropi poslala svoje čete v Mandžurijo in za poraz Japonske na kopnem bi lahko ohraniti Sahalin in Kurile. Po vojni so ti otoki postali del RSFSR kot nova Južno-Sahalinska oblast, a najbolj zanimivo se je tu šele začelo:

9a.

Japonci so ofenzivo Rdeče armade sprejeli s paniko, še posebej, ker je vojaška propaganda oddajala, da bodo Rusi prišli ubijat, ropali in posiliti, šale z njimi pa so slabe, saj vojak Rdeče armade raztrga usta medvedu s svojim z golimi rokami. V zmedi izgubljene vojne so se ljudje borili: nekdo je bil raztrgan za ožino La Perouse, nekdo se je skrival v gozdovih, nekajkrat pa so Japonci izvedli represalije proti Korejcem, saj so spoznali, da se imajo za kaj maščevati. Do konca leta 1945 je na Sahalinu ostalo približno 300 tisoč ljudi, vključno s 23 tisoč Korejci, po nekaj sto Ainu in Orok, sto Evekov in ruskih "starih naseljencev" ter nekaj deset Nivkhov. Novo regijo vodi Dmitrij Kryukov, po rodu iz Severnega Sahalina. Toda če so bili Nemci iz Konigsberga ali Finci iz Vyborga takoj izgnani, je imel Stalin sprva nekoliko drugačne načrte za Sahalin in Kurile. Japonska, ki so jo Američani ponižali, je bila obravnavana kot potencialna zaveznica in resno je bila pripravljena možnost oblikovanja japonske nacionalne avtonomije na Daljnem vzhodu ZSSR.

9b.

Japoncem je bilo to celo všeč: zdaj so delali ne 12-16 ur na dan, ampak le 8, imeli so 2 dneva na teden, ne mesec dni, plače se niso razlikovale glede na narodnost in spol, šefu se ni bilo več treba klanjati, a šef ni imel več pravice pretepati svojih podrejenih. Izkazalo se je, da je Stalinov socializem bolj tržno zasnovan kot vojaški kapitalizem prejšnjih let – zdaj so kmetje lahko prodajali svoje pridelke na najbolj navadnih bazarjih. In morda vsem ni bilo všeč zaprtje javnih hiš, vse do stavke nezadovoljnih rudarjev ... Rusi in Japonci so pokazali, če ne naklonjenost, pa pristno zanimanje drug za drugega. In ostaja le fantazirati, kakšne čudne zaplete bi lahko opazovali zdaj, če bi Japonci ostali na Sahalinu ... In kakšna imena bi bila tukaj! Recimo Nikolaj Soitirovič ali Aizawa Stepanovič ...

9c.

A vse se je izkazalo drugače ... Obeti za zavezništvo z Japonsko so se z naraščanjem hladne vojne kazale vse manj. Od leta 1947 so Japonce začeli deportirati nazaj domov, čemur so se mnogi med njimi uprli po najboljših močeh. Do leta 1949 je na Sahalinu ostalo približno 2500 ljudi z japonskimi imeni, med katerimi je bila večina dragocenih tehničnih strokovnjakov. Njihov odhod se je nadaljeval do šestdesetih let prejšnjega stoletja in približno 600 Japoncev ni nikoli zapustilo ZSSR. Malo verjetno je, da je v Kaliningradu vsaj en potomec pruskih Nemcev, vendar sem (čeprav v Moskvi) poznal eno dekle, katerega dedek je bil Japonec s Kurilskih otokov. Aini so zapustili Sahalin vsakega od njih in zadnje ljudi tega neverjetnega ljudstva v Rusiji je treba iskati razen na Kamčatki ...
, pa tudi dober anime "Otok Giovanni" brez politizacije in brusnic.

Če pogledamo sodobno Japonsko s svojimi nebotičniki in hitrimi vlaki, se je rodil mit, da je ZSSR namenoma uničila vse japonske zgradbe na Sahalinu. Na koncu je bila toponimija tukaj tako hitro in popolnoma izkoreninjena kot na Karelskem prevlaku ali v Kaliningradski regiji. Toda porušiti močne kapitalne hiše, kamor je odšlo na stotine tisoč priseljencev ?! Res je, na Sahalinu je ostalo malo japonske dediščine in odgovor na vprašanje "kam je šel?" stoji v Južnem na ulici Sakhalinskaya:

10.

To je čudežno ohranjena tipična hiša Toyohara, olupljen omet pa kaže, kako je bila urejena – po naši klasifikaciji ni nič drugega kot »slečni črv«. Japonci so imeli radi leseno arhitekturo še bolj kot mi, a razvajeni zaradi toplega podnebja in prestrašeni potresov so imeli raje okvirje kot brunarice. Ker so Rusi videli japonski način življenja, so jih Rusi res vzeli za divjake: živijo v "hišah iz vezanega lesa" (v najboljšem primeru s vezanimi ploščami ali celo debelim papirjem), spijo in sedijo na tleh in nikoli niso držali niti žlice z vilice v rokah! Večina japonskih zgradb je bila res uničena brez obžalovanja - a le zato, ker v njih ni mogel živeti Rus. Hkrati je bilo "stanovanjsko vprašanje" na Sahalinu akutno - požarno nevarne in hladne "papirnate fanze" so določale videz njegovih mest 20-30 let po vstopu v Sovjetsko zvezo. Isti procesi so se odvijali na Japonskem, le v povojnih desetletjih, ki je množično obvladovala sodobne gradbene materiale. Če ne upoštevamo templjev, je ohranjenost japonske arhitekture 1910-1930 na Sahalinu približno enaka kot v njeni zgodovinski domovini.
Tukaj je manj kapitalskih zgradb kot predpetrovskih komor v osrednji Rusiji. Najprej jih je vredno iskati v Južno-Sahalinsku. V objavah o tem mestu bom pokazal vse, kar sem našel, za zdaj pa so tu najstarejše in najlepše japonske hiše na Sahalinu. Štab varnostnih sil (1908):

11.

In pokrajinski muzej (1937), ki ga tudi na Japonskem ne bi izgubili:

12.

Zgrajena je bila v slogu teikan - japonski imperialni historizem. Notranjost:

13.

Lažje pa so Japonci potem gradili v evropskem slogu. Na primer, dve zgradbi razvojne banke Hokkaido (ki sta prevladovali v Karafutu), skoraj značilni za državo - v Južno-Sahalinsku (1930):

14.

In Korsakov (1928):

15.

Banke, muzeji, tovarne in skladišča so zgradbe, ki jih je bilo bolj praktično zgraditi iz negorljivih materialov. Tukaj je še nekaj skladišč v Korsakovu:

16.

Najboljša "rezerva" navadnega japonskega razvoja je vas Sokol (Otani) blizu Južno-Sahalinska. Počitniške hiše:

17.

In vojašnica letališča, s katerega je leta 1983 poletelo sovjetsko letalo, da bi sestrelilo korejski Boeing:

18.

V zaledju je najpogostejša japonska esenca hoanden. Prevedeno kot "shramba duhovnih zakladov", v vsakdanjem življenju pa "šolski paviljon". Same šole so bile lesene in včasih pogorele, kot na primer leta 1943 v Sirutorju (Makarov), ko je v požaru umrlo 23 ljudi. In hoandeni, ki so stali v bližini šol, so vsebovali državne simbole, portrete cesarja, različne posvetne relikvije in regalije, ki so jih ob praznikih prinašali ljudem. Presenetljivo so preživeli samo na Sahalinu Hoandeni: na sami Japonskem, v Koreji in na Kitajskem so bili v štiridesetih letih zaporedoma uničeni, tako kot Iljiči v postsovjetskih baltskih državah. Za Ruse te kabine, ki so postale pomožni prostori, niso vzbujale političnih asociacij.

19.

Ponekod so spomeniki ali njihovi ostanki, kot podstavek iz naslovnega okvirja:

20.

Toda morda najbolj nenavadna zapuščina Japonske v Rusiji so šintoistični templji ali jinja. Šinto je starodavno poganstvo japonskih otokov, ki je zraslo iz kultov starodavnih Ainu in Proto-Japoncev v zavezništvu z budizmom in pod njegovim vplivom. Če je hinduizem podoben grškemu ali skandinavskemu poganstvu, potem je šintoizem podoben kultom severnih ljudstev z njihovo pobožnostjo sil narave in krajev ter nespremenljivim kultom prednikov. Glavna kategorija šintoizma je "kami", niti ne duh, ampak duhovno bistvo stvari. Amaterasu, boginja sonca, je bila bolj počaščena kot druge le zato, ker je cesarska hiša vodila svojo rodovino do nje. Šintoistična svetišča, v katerih so molili popotniki in ribiči, so bila postavljena v bližini gora, rek in obmorskih skal, kot so stepski oboi:

20a.

Idol iz zgornjega okvirja je na primer opazil Moguntan - trenutni blatni vulkan Pugačova.

20b.

Sami šintoistični templji ali bolje rečeno svetišča so izgledali takole. Bodite pozorni na katsuogi - prečne palice nad slemenom strehe, ki označujejo rang jinja: glavnih templjev na Japonskem je bilo do 10. O arhitekturi, podrobnostih in zgodovini nastanka šintoističnih templjev Karafuto in na kratko Za Karafuto je bil značilen poseben severni slog, ki se je oblikoval na Hokaidu ... Vendar pa arhitekturni slogi ("zukuri") zdaj niso pomembni - vse zgradbe dzinja brez izjeme na Sahalinu so bile lesene, zadnja pa je potonila v pozabo v sedemdesetih letih. Na vsako pa je bil pritrjen cel sklop pomožnih objektov, ki jih je v mestih in vaseh še kar nekaj.

20.

Najprej so to torii - loki-vrata, v prvotnem pomenu petelinjino točilo, ki je prebudilo sonce-Amaterasu. Zato glavna stvar v toriju ni niti plavajoča streha, ampak prečka. Njihovi materiali so bili različni - les, beton, kitove kosti ... vendar je preživel le beton, kot na primer v Morju (Shiraura) iz templja Higashi Shirauri Inari (1914). Napisi govorijo o 2600. obletnici Velike Japonske in o financerju jinji Yamagiya Takeo:

21.

Skozi torije je vodil sando - "pot v tempelj", ki se je praznoval:
- ishi-toroo - luči, ki jih nisem nikoli srečal.
- koma inu - pari psi čuvaji z odprtimi in zaprtimi usti (Tomari)
- chozubachi - kopel za umivanje rok, izklesana iz celega kamna (Kholmsk):

22.

Ker je bil šintoizem tesno povezan s kultom prednikov, celotno življenje Japoncev - s kultom vojne in hrabrosti, tukonhi - so bili v templjih postavljeni "spomeniki tistim, ki so pokazali zvestobo". To so bili oltarji v spomin na junake, preko katerih so se po poslovilni slovesnosti njihove duše povzpele v nebesa. Domačini so znani po značilni niši za sveče kot »japonske peči«.

23.

Včasih so bili vojaški spomeniki izdelani v obliki izstrelka. Oba posnetka, zgornji in spodnji, sta iz Tomarija, kjer je jinja najbolje ohranjena. Vendar ta obelisk ni več "tyukonhi", ampak "senshi-kinehi": prvega je mogoče povezati s sovjetskimi Alejami herojev, drugega pa s preprostimi spomeniki zmage. Mimogrede, na Južnem Sahalinu jih skoraj ni - navsezadnje tisti junaki, ki prihajajo od tukaj, zdaj počivajo na topel dan blizu Guadalcanala.

24.

Največje jinje so spremljali tudi hobutsuguraden - zakladnice, kjer so bile številne relikvije templja zaščitene pred ognjem. Ena od teh, konkretna imitacija sloga "azekura" (japonska brunarska arhitektura), je preživela v Južno-Sahalinsku iz Karafuto-jinja, glavnega templja na otoku:

25.

Večina japonskih vernikov je dvovernikov: šintoizem je na Bude gledal kot na nekakšne kamije, budizem je na kamije gledal kot na živa bitja, kot na ljudi, ki potrebujejo odrešitev. Od nekdaj je večina japonskih svetišč skrbela za pripadnike obeh verstev. Vendar pa sta bili v obdobju Meiji, torej v obdobju evropeizacije in kolonialne ekspanzije, obe religiji uradno ločeni in bolj nacionalni šinto je postal uradna religija Japoncev. Morda so bili zato budistični templji v Karafutu redki, v njih pa so molili večinoma Korejci. Na primer, osnova pagode v Kholmsku:

26.

Vendar se, morda najbolj jasno, japonska dediščina ne kaže v duhovni, temveč v najbolj uporabni arhitekturi - infrastrukturi. Poleg tega, kot ste že opazili, alternativa lesu za Japonce ni bila opeka ali ruševina, ampak beton, katerega videz je padel ravno v obdobju Meiji. V Južno-Sahalinsku, Tomari (na sliki) in morda še kje, sem videl japonske mostove z nespremenljivimi stebri na vhodih:

27.

Železnice, ki jih je zgradila Japonska, si zaslužijo ločeno objavo, še posebej, ker vlaki na njih niso naši:

28.

Morske obale in gorske pečine so ponekod utrjene s podpornimi zidovi:

29.

In žlice (pristanišča) so zaščitene z močnimi valobrani, tudi japonske gradnje. Največji med njimi je v Nevelsku, od februarja do junija pa je na njem urejeno gležišče morskih levov:

30.

Na obalah Sahalina je ducat prestolnih svetilnikov, ki jih približno enako delijo sovjetski, carski in japonski. Najbolj presenetljiv spomenik Karafutu je morda svetilnik Tonino (1939, 31 m) na rtu Aniva. Je pa tudi najtežje dostopen - pohod tukaj traja teden dni, tura z ladjo stane 6.500 rubljev na sedež, vsaj od daleč se vidi z table Farkhutdinov na poti na Kurilske otoke:

31.

In, seveda, tovarne! Najprej - 9 tovarn celuloze in papirja, zgrajenih v letih 1913-35 v Otomariju (Korsakov), Toyohara (Južno-Sahalinsk), Maoka (Kholmsk), Node (Čehov), Tomari, Otiay (Dolinsk), Siritoru (Makarov) , Sisuke (Poronaysk) in najmočnejši v Esutori (Uglegorsk). Sprva je bilo v tej industriji Karafuta več igralcev, na koncu pa je vse prevzelo podjetje Oji. Slednji in danes tretji največji proizvajalec papirja na svetu, za Karafuto pa je pomenil približno enako kot za Yamal - "Gazprom". Tovarne so redno delovale pod Sovjeti (in so jih do šestdesetih let prejšnjega stoletja "vodili" japonski strokovnjaki), v devetdesetih pa so se zapirale ena za drugo, do sredine 2000-ih pa je industrija celuloze in papirja na Sahalinu izginila. . Najbolj impresivne ruševine tovarne celuloze in papirja so v Kholmsku in spet Tomari:

32.

Na Karafutu je bila seveda še ena industrija, a tukaj ne iščite starih avtomobilskih tovarn, ladjedelnic ali gradnje strojev: tiste industrije, na katere je Japonska ponosna, do sem niso segle. Poleg tovarne celuloze in papirja na Sahalinu so elektrarne, premogovniki ...

33.

In kmetijsko-industrijske rastline, kot je sladkorna pesa. Še posebej veliko jih je (razen rudnikov) ob severnem obrobju Južno-Sahalinska. Nizke stare cevi tukaj niso toliko iz betona kot iz rumenkasto-sive opeke:

34.

Tako kot v Prusiji tudi japonska dediščina Karafuta ni omejena na zgradbe - veliko manjših starin je zbranih v lokalnih muzejih. Tukaj je najbolj zanimiv artefakt na levi - to je replika mejne postojanke, izdelana posebej za muzej kot ilustracija pobega igralke Yoshiko Okada v ZSSR. Nekaj ​​je bilo za ponazoriti: zvezdnica Japonske je iz Hirošime, poročila se je s komunistom leta 1936 in očarana nad rdečimi idejami sta leta 1938 pobegnila na severni Sahalin. Tam so ju takoj aretirali in ustrelili ne le njunega moža, ampak tudi Meyerholda, Yoshikijevega idola, h kateremu sta bila na poti. Pot Japonke je trajala 10 let skozi taborišča, na koncu pa je končala v Moskvi in ​​postala napovedovalka radijskega oddajanja na Japonskem. Večkrat je prišla v domovino in presenečena ugotovila, da jo tam ljubijo in se spominjajo. Toda ZSSR je postala njena domovina in 90-letni Okada je umrl kmalu po njenem razpadu.

35.

Desno v zgornjem okvirju - vrata za potegalko, kukhtyl (morski plovec), svetilniški rog, spominske plošče, ostanki mlinskih kamnov in orodja, kovinska peč za dom in še veliko več. Bodite pozorni na pohištvo - Japonci so se opustili postelj, naslanjačev in miz, vendar so našli prostor za uro ali klavir.

36.

Kultni predmeti Korsakovskega muzeja so porcelanasta tempeljska skleda, kovinski zvon "banšo" in obredno ognjišče, poleg njih pa kmečki mlinski kamni in kolo vozička:

37.

Maska in meč za sabljanje, ob katerem je železo videti smešno:

38.

Jedi iz japonskih hiš:

39.

Zagotovo se japonski artefakti srečujejo v domovih navadnih prebivalcev Sahalina, kot nemški v domovih prebivalcev regije Kaliningrad. Nekoč smo na vlaku srečali moškega, ki je z detektorjem kovin potoval v gore, v kraj dolgo zapuščene korejske vasi, kamor je zdaj še dva dni časa. Odkrit in zgovoren, kot večina prebivalcev Sahalina, nam je z veseljem pokazal "ulov":

40.

41.

Toda tisto, kar Karafuta razlikuje od Prusije ali Stare Finske, je to, da so poleg mrtve dediščine od njega ostali živi ljudje. Konec koncev, kot že omenjeno, so bili Korejci drugi največji prebivalci Karafuta. deportirani v tridesetih letih 20. stoletja z Daljnega vzhoda (vključno s Severnim Sahalinom) v Srednjo Azijo, niso prišli iz regij, ki mejijo na Rusijo, ampak predvsem iz Južne Koreje, zato so pravzaprav drugačen narod. Verjame se, da jih za razliko od Japoncev ni bilo nikogar, ki bi jih pobral od tu (to različico je izrazila celo nesrečna Korejka iz iste anime "Otok Giovanni"), v resnici pa je bilo vse bolj zapleteno. Korejci so veljali za bolj zveste kot Japonci, ZSSR pa se je odločila odložiti njihov odhod, dokler otok ni nasičen z ruskimi naseljenci - na izpraznjenem Sahalinu ni bilo dovolj rok ne le za upravljanje gospodarstva, ampak celo za ohranjanje njegovega ohranjanja. . Vendar je pozneje v Koreji izbruhnila državljanska vojna in sovjetska vlada svojim državljanom ni mogla pustiti na jug, ki so ga okupirali imperialisti. Toda v štiridesetih letih prejšnjega stoletja se je skupnost Sahalina napolnila s številnimi Severnimi Korejci, ki so jih tam zaposlili za začasno delo, drugim pa je uspelo ostati v Sovjetski zvezi. Namesto japonske avtonomije v petdesetih letih je bila de facto korejska avtonomija – s tiskom, šolami in gledališčem. Vse to je leta 1963 likvidirao isti Pavel Leonov, čigar vladavina regije je ostala v spominu prebivalcev Sahalina kot "zlata doba". To je storil z razlogom: Sahalinski Korejci so ostali zvesti tradiciji in sovražili sovjetsko vlado, ki jim ni dovolila vrnitve domov, medtem ko je Koryo-Saram postal rusificiran, sovjetska vlada pa je bila spoštovana, tudi zaradi deportacije risarji, ki so jim jih predstavili v Syrdaryi. Obe skupnosti sta se sovražili, tako kot častniki vojske Južne in Severne Koreje, formalno pa je bila polovična avtonomija na Sahalinu okrnjena na zahtevo samih Korejcev - seveda "celinskih". Sami Sahalinski Korejci pa niso odšli nikamor in tega otoka si še danes ni mogoče predstavljati brez njih:

42.

Južna Koreja, kar je presenetljivo, tudi zdaj ni preveč pripravljena na repatriacijo: po uradnem programu je od tam odšlo le 3,5 tisoč ljudi, večinoma starih ljudi, ki so jih Japonci odpeljali pred letom 1945. Zdaj živijo v mestu Ansan, Japonska pa jim enkrat letno plača karte za Sahalin. Na Sahalinu je ostalo približno 25 tisoč Korejcev, 5,5 % prebivalstva otoka in 10 % prebivalstva Južno-Sahalinska, več kot četrtina se jih spomni korejskega jezika. Toda v Tomariju ljudje ne praznujejo poroke in ne 1. septembra, ampak Dan osvoboditve Koreje izpod japonske okupacije:

43.

Glavni prispevek Korejcev k kulturi Sahalina je bila kulinarika – zapuščeni v tujih razmerah so tu začeli nabavljati zelišča, za katera Rusi in Japonci nikoli niso mislili, da so hrana, ali pa na svoj način predelovali tujerodne rastline, kot sta zelje in korenje. Tako se je pojavilo korejsko korenje, ki ga v sami Koreji ne poznajo, solate iz repinca ali praproti, kimči pa je tukaj, pravijo, drugačen. Tradicionalne pite, kuhane na pari, srednjeazijski Korejci imenujejo pegodi, domačini pa pyan-se. V burgerji blizu postaje v Južno-Sahalinsku so postregli korejske burgerje s sezamovo omako, Primorsky slaščičar pa sahalinski čokoladi doda sezam ...

44.

Druga korejska manifestacija so številne protestantske cerkve, ki so zrasle v 90-ih in 2000-ih na obrobju sahalinskih mest. Med Korejci (večinoma neverniki) je zdaj več katoličanov in protestantov kot budistov. Ta cerkev ima celo korejske črke na fasadi nad oknom:

45.

Izvirna so tudi korejska pokopališča. Bodite pozorni na imena - za razliko od Koryo-saram so Sahalinski Korejci ohranili več kot le priimke. Res je, ali je vse in kako uradno - še vedno ne razumem.

46.

In poleg njih so pod stelami s hieroglifi pokopani Japonci, velik spomenik pa verjetno spominja na predvojno pokopališče, porušeno pod Sovjeti:

47.

Japonska prek tablic na spomenikih spominja na skupno preteklost:

48.

In različne kulturne in poslovne organizacije od neprofitnih ustanov do hotelov. Odnos prebivalcev Sahalina do Japonske se spušča na isti dve vrsti kot odnos Kaliningrajcev do Nemčije: bodisi so bili Japonci zlobneži in zavojevalci, ki se jih je grdo celo spominjati, ali pa so povsem visokokulturni ljudje, od katerih so ti otoki so bili zaman zavzeti. Vendar me napol uradna fraza "osvoboditev Sahalina od japonskih militaristov" celo malo boli uho ...

48a.

Najdlje je Karafuto živel tukaj, v cerkvi svetega Jakoba na jugu Sahalina (2001) - tako se je do leta 2003 imenovala katoliška "apostolska prefektura Karafuto".

49.

Toda najprej nekdanja metropola tako spominja na Sahalin. Po eni strani je Sahalin najbolj "levovozna" regija, ki je bila obiskana na tem potovanju (20 odstotkov avtomobilov, bi rekel), a je hkrati najbolj "terenska" - tukaj je sorazmerna glede na stanje cest...
.
Sahalin
... Dve vasi na otoku Sokolin.
... Narava, zgodovina in realnost.
Sahalin na splošno. Fragmenti Karafuta.
Sahalin na splošno. Železnice in drugi promet.
Južno-Sahalinsk. Barva in vrste.
Južno-Sahalinsk. Kommunistični prospekt in okolica.
Južno-Sahalinsk. Delci Toyohare.
Sahalinska žaba ali Kako nismo prišli do Cape Giant.
Korsakov.
Nevelsk.
Kholmsk. Center.
Kholmsk. Obrobje in okolica.
Hoshinsen. Blatni vulkan.
Hoshinsen. Prekleti most.
Morje, Penza, Čehov.
Tomari.
Severni Sahalin
Aleksandrovsk-Sahalinski. Trije bratje.
Aleksandrovsk-Sahalinski. Mesto in težko delo.
Nogliki in Nivkh.
Daginski izviri in Chaivo.
Kurilski otoki
Motorna ladja "Igor Farkhutdinov".
Iturup. Kurilsk in okolica.
Iturup. Baranski vulkan.
Iturup. Bele skale.
Iturup. Kit ubijalec.
Kunashir. Južno-Kurilsk.
Kunashir. Obrobje Južno-Kurilska.
Kunashir. Cape Column.
Kunashir. Vulkan Mendelejev.
Kunashir. Golovnino in njegov vulkan.
Šikotan. Malokurilskoe in Krabozavodskoe.
Šikotan. Konec sveta.

Sahalin je največji otok v Rusiji, ki se nahaja v severozahodnem delu Tihega oceana, vzhodno od Rusije in severno od Japonske.

Ker je otok Sahalin po svoji strukturi podoben ribi, s plavutjo in repom, dimenzije otoka niso sorazmerne.

Njegove dimenzije so:
- v dolžino več kot 950 kilometrov
- v širino, v najožjem delu, več kot 25 kilometrov
- v širino, v najširšem delu, več kot 155 kilometrov
- skupna površina otoka doseže več kot 76.500 kvadratnih kilometrov

Zdaj pa se potopimo v zgodovino otoka Sahalin.

Otok so odkrili Japonci okoli sredine 16. stoletja. In do leta 1679 se je na jugu otoka uradno oblikovalo japonsko naselje, imenovano Otomari (zdaj mesto Korsakov).
V istem obdobju je otok dobil ime Kita-Ezo, kar pomeni severni Ezo. Ezo je nekdanje ime japonskega otoka Hokaido. Iz prevoda v ruščino beseda Ezo pomeni kozico. To nakazuje, da je v bližini teh otokov živela velika koncentracija ene od glavnih japonskih dobrot, kozic.

Rusi, je bil otok odkrit šele v začetku 18. stoletja. In prva uradna naselja na sedanjem otoku Sahalin so nastala leta 1805.

Rad bi omenil, da so ruski kolonisti, ko so začeli ustvarjati topografske karte Sahalina, imeli eno napako, zaradi katere je otok dobil ime, Sahalin. Vse zaradi dejstva, da so bili zemljevidi sestavljeni ob upoštevanju rek, in zaradi lokacije, s katere so kolonisti začeli topografijo zemljevida, je bila reka Amur glavna reka. Ker so bili nekateri vodniki ruskih kolonistov skozi nedotaknjene goščave Sahalina priseljenci s Kitajske, je reka Arum po staropisanih kitajskih jezikih, in sicer iz mandžurskega narečja, reka Amur zvenela kot Sakhalyan-Ulla. Ker ruski kartografi tega imena niso pravilno vnesli, in sicer kraj Sakhalyan-Ulla, so ga vpisali kot Sahalin in so to ime zapisali na večino zemljevidov, kjer so bili odcepi reke Amur, na celini so upošteval, kako je bilo ime dodeljeno temu otoku.

Toda nazaj v zgodovino.

Zaradi obilne preselitve na otok ruskih kolonistov, Japoncev, so bili leta 1845 sedanji otok Sahalin in Kurilski otoki razglašeni za neodvisno, nedotakljivo last Japonske.

Toda zaradi dejstva, da je bil večji del severa otoka že poseljen z ruskimi kolonisti, celotnega ozemlja današnjega Sahalina pa Japonska ni uradno prisvojila in je veljalo za nerazpuščeno, je Rusija začela spore z Japonsko o delitvi ozemlju. In do leta 1855 sta Rusija in Japonska podpisali pogodbo Shimodsky, v kateri je bilo sprejeto, da sta Sahalin in Kurilski otoki skupna nedeljena last.

Nato je bila leta 1875 v Sankt Peterburgu podpisana nova pogodba med Rusijo in Japonsko, po kateri se je Rusija odpovedala svojemu delu Kurilskih otokov v zameno za polno lastništvo otoka.

Fotografije, posnete na otoku Sahalin, med sredino 18. in zgodnjim 19. stoletjem

Leta 1905 je bil Sahalin zaradi poraza Rusije v rusko-japonski vojni, ki je potekala od 1904 do 1905, razdeljen na 2 dela - severni del, ki je ostal pod nadzorom Rusije, in južni del, ki je bil odstopil Japonski.

Leta 1907 je južni del Sahalina določila prefektura Karafuto z glavnimi središči v osebi prvega japonskega naselja na otoku Sahalin, mesta Otomari (današnji Korsakov).
Nato je bilo glavno središče prestavljeno v drugo veliko, japonsko mesto, Toyhara (danes mesto Južno-Sahalinsk).

Leta 1920 je prefektura Karafuto uradno dobila status zunanjega japonskega ozemlja in je od neodvisnega japonskega ozemlja prešla pod nadzor ministrstva za kolonialne zadeve, do leta 1943 pa je Karafuto dobil status notranjih dežel Japonske.

8. avgusta 1945 je Sovjetska zveza napovedala vojno Japonski, 2 leti pozneje, in sicer leta 1947, pa je Sovjetska zveza zmagala v tej, drugi rusko-japonski vojni, pri čemer je zavzela južni del Sahalina in vse Kurilske otoke.

Tako so od leta 1947 do danes Sahalin in Kurilski otoki ostali del Ruske federacije.

Rad bi opozoril, da se je po začetku deportacije več kot 400.000 Japoncev do konca leta 1947 v domovino začela množična migracija ruskega prebivalstva na otok Sahalin. To je posledica dejstva, da je infrastruktura, ki so jo zgradili Japonci na južnem delu otoka, zahtevala delovno silo.
In ker je bilo na otoku veliko mineralov, katerih pridobivanje je zahtevalo veliko dela, se je začelo množično izgnanstvo ujetnikov na Sahalin, ki je bil odlična brezplačna delovna sila.

Toda zaradi dejstva, da je bila deportacija japonskega prebivalstva počasnejša od migracije ruskega prebivalstva in Sylochnikov, je bila deportacija do konca 19. stoletja dokončno končana. Ruski in japonski državljani so morali dolgo živeti drug ob drugem.

Fotografije, posnete na otoku Sahalin, med poznim 19. in zgodnjim 20. stoletjem.

Od leta 1875 je Sahalin kraj težkega dela, kamor so odpeljali ujetnike iz vse Rusije. Obsojence so uporabljali kot poceni delovno silo za pridobivanje premoga in sečnjo. To težko delo je obiskala tudi slavna tatova in pustolovka Sonya Golden Pen. Trikrat je celo poskušala pobegniti iz težkega dela, a ko je približno 3-krat zapored obkrožila celoten otok, se je vrnila na kraj pobega iz obupa.

Naselja na Sahalinu so bila takrat majhne vasi ali celo zemljanke, med katerimi so bile zelo slabe ceste. Glavna komunikacijska pot je bilo morje. Vse to nelagodje je trajalo do leta 1905. V tem obdobju je bilo Rusko cesarstvo poraženo v rusko-japonski vojni. Kmalu so v skladu s sramotno mirovno pogodbo za Rusijo jug Sahalina in Kurilskih otokov postali last Dežele vzhajajočega sonca.

Obdobje Karafuta (1905-1945)

Meja med Rusijo in Japonsko je potekala po 50. vzporedniku. Leta 1906 so bili postavljeni mejni znaki in stebri.

Ruski prebivalci so se večinoma preselili v Rusijo, nekateri pa so ostali. Japonska vlada ni kršila njihovih pravic. Medtem so se japonski naseljenci zlili na jug Sahalina.

Potem ko so Japonci zgradili pristanišča v mestih Sahalin v bližini morske obale, je bila vzpostavljena popolna trajektna povezava z japonsko metropolo. Japonska podjetja s svojim kapitalom so segla tudi na Sahalin. V samo enem letu, 1906, je bilo na južnem delu otoka registriranih okoli 1200 industrijskih, obrtnih, trgovskih ter kulturnih in zabavnih podjetij.

14. marca 1907 je japonski cesar Mutsuhito podpisal odlok o ustanovitvi nove japonske prefekture Karafuto z upravnim središčem v Odomariju (Korsakov).

Potem je bilo glavno mesto prefekture kljub temu preneseno v rodovitno dolino reke Susuya, kjer je bila ruska vas Vladimirovka. Japonci so obnovili nova okrožja Toyohara (zdaj Južno-Sahalinsk), v svojem slogu malo južno od vasi Vladimirovka.

Leta 1906 je bilo na južnem delu otoka le okoli 2000 japonskih državljanov. Leta 1920 je bilo že 106.000 ljudi, leta 1945 pa 391.000 ljudi (358.500 - Japoncev). To je zelo pomembna številka za polovico otoka Sahalin, saj je v času Sovjetske zveze v regiji Sahalin živelo približno 820.000 sovjetskih državljanov. Od leta 2012 je bilo že 493.000 ...

Leta 1945 se je južni Sahalin vrnil Sovjetski zvezi (zaradi zmage nad Japonsko).

Tukaj je kratek povzetek tega, kar je ostalo od japonske prevlade:

• 735 podjetij
• 700 km. železnice.
• 100 tovarn opeke (trenutno nihče).
• 36 rudnikov premoga (5 zapuščenih (poplavljenih v 90. letih), 20 zapuščenih)
• 31 tovarn riža (trenutno nobene)
• 26 ribjih valilnic (nekatere so obnovljene, ostale so zapuščene in uničene).
• 23 tovarn konzerv, od tega 15 tovarn na Kurilskih otokih (zdaj ni nobene od teh tovarn)
• 20 tovarn sakeja (trenutno ne)
• 18 predorov, na desetine mostov
• 13 letališč (v sovjetskih časih so jih nekateri uporabljali, večina teh letališč je bila razvrščenih in gobarji do danes v gozdovih naletijo na ostanke teh travnatih letališč z drugimi kovinskimi smeti)
• 10 tovarn soje (nič več)
• tovarna celuloze in papirja (ni ohranjena)
• 8 tovarn škroba (zaprto)
• 4 tovarne mila (trenutno ne)
• 2 tovarni za proizvodnjo tehničnih olj (nič več)
• 1 proizvodnja kisika.
• proizvodnja sladkorja iz sladkorne pese (v sovjetskih časih so iz nje izdelovali CHPP-1, saj je bil turbinski generator, ki je proizvajal električno energijo).
• 1 farmacevtski obrat (v sovjetskih časih ni bilo več)

In še vedno obstajajo zgradbe muzejev, gimnazij, časopisov.

Po letu 1945 je sovjetska oblast podedovala zdravo gospodarstvo. Vendar se vsega tega ni dalo ohraniti.

Karafutov denar

Povsem logično je domnevati, da je bil denar med japonskim razvojem Sahalina japonski. Japonsko 5 Ri je polovica 1 sen.

1 seno je kot 1 kopejka, 100 sen je jen.

Da bi dobili približno predstavo o njihovi vrednosti, navajamo stroške nekaterih izdelkov iz leta 1937. 1,8 kg riža - 34 sena, 600 gr. (100 kin) krompir - 0,25 sena, 600 gr. zelje - 0,6 sena, 600 gr. jabolka - 8 sen, 600 gr. goveje meso - 70 sen, 600 gr. piščanec - 2,3 jena. In tona premoga je na primer stala 13 jenov (to je bila mesečna učiteljska plača).

Omeniti velja, da Japonci svojo kronologijo sledijo od vzpona na prestol vladanja vsakega od svojih cesarjev. Se pravi, da se je na prestol povzpel novi japonski cesar, kar pomeni, da se začne nova doba obračunavanja. Do leta 1912 je obstajala doba Meiji (cesar Mutsuhito), do leta 1925 - Taisho (cesar Yoshihito), Hirohito pa je tam vladal do leta 1989, obdobje pa se je imenovalo Showa. Danes, če koga zanima, je 28. leto ere Heisei s cesarjem Akihitom.

In če dobite japonske kovance iz obdobja Karafuto, potem lahko na njih vidite številke - 39. leto, 40. in tako naprej do 45. To je obdobje Meiji in leta od 1905 do 1912. Če so številke od 1 do 15 so 1912 - 1926, Taisse era. In če od 1 do 35 - to je obdobje Showa (1926-1945). Vendar vsi kovanci ne bodo imeli evropskih številk. Za boljše razumevanje se je vredno naučiti obrisov japonskih znakov, ki označujejo številke.

Kje najti Karafutov denar?

Seveda na jugu Sahalina, v bližini mest Korsakov (Odori), Južno-Sahalinsk (Toyohara), Dolinsk (Otiay), Sinegorsk (Kawakami), Kholmsk (Maoka), Nevelsk (Honto), Makarov ( Siritoru).

Po navedbah domačih iskalcev in lovcev na zaklad so bile tako rekoč sredi vsakega polja mini kmetije s 3-5 hišami, gospodarskimi poslopji itd. Na takih mestih v bistvu naletite na majhne gospodinjske predmete - krožnike, skodelice, steklenice.

In se tudi operejo.

In prave zaklade "zlato-srebra" iščejo v gozdovih. Seveda ne zlata in srebra kot takega, ampak vrči s takratnimi kovanci, nakitom in drugimi vrednimi predmeti.

Posebno pozornost je treba nameniti zemljevidom japonskega obdobja. Nekatere od njih je mogoče najti.

P.S... Koga briga, obstaja dokumentarni film "Karafuto - japonsko obdobje na Sahalinu". Ustvaril STS-Sakhalin, njegovo trajanje je 135 minut. Na voljo na Youtube.

Raziskovalec Sahalina iz obdobja Karafuto, avtor znanih razstav "Kolo časa", "Darumin dar", "Zadnja toplota Karafuta" Mihail Šerkovcov pripravlja novo avtorsko razstavo. Razstava bo odprta v hotelu Mega Palace v drugem nadstropju. V pripravah na ta dogodek je zgodovinar, ki ga je prevzel odmev dobe Karafuto, dal intervju za tiskovno agencijo SakhalinMedia - o tem, kako ohraniti in "obnoviti" po delih preteklost, kdo so bili ljudje, ki so nekoč živeli na jugu Sahalina in kaj jih je stalo življenje v tako težkih podnebnih razmerah.

- Mihail, kako dolgo že raziskujete Sahalin?

Ne raziskovanje, ampak prvo izkušnjo stika z japonsko kulturo sem imela v prvem ali drugem razredu. Potem seveda ne povsem zavestno, a zanimanje se je že pokazalo. Prvi predmeti, ki sem jih našel v Poronajsku, kjer sem se rodil in kamor sem poleti prišel k babici. Potem je hobi prerasel v nekaj več in že 45 let se tesno ukvarjam z japonsko dediščino Sahalina.

- Kateri so bili prvi predmeti?

To so bile japonske gete – leseni čevlji, japonski kovanci, drobci skodelic z zelo lepim kobaltovim vzorcem. Iz teh risb sem spoznal, da najdem neverjetne stvari, ki jih v takratni sovjetski realnosti preprosto ni bilo. Ker si vsaka družina takrat ni mogla privoščiti nakupa preprostega kompleta. Krožniki so bili vsi navadni, večinoma brez slik. In tukaj sem videl lepe primere japonske lončarske umetnosti, čeprav zlomljene, razcepljene, s poslikavo s kobaltom, z barvnim slikanjem. To so bili veliki motivi. In mene, takrat fanta, so zelo prizadeli.

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

- Kako si jih našel?

Vse se je začelo z risbo. V Poronajsku je tak kraj - japonski tobogan. To je zemeljska gomila, visoka kot dvonadstropna hiša. Zdaj ne obstaja, ta kraj je bil porušen. 50 let od tega ni ostalo nič. Vsaka generacija mladih arheologov je skupaj s predmeti odnesla košček zemlje. Posledično je bil v celoti izkopan. Toda do danes osebje muzeja Poronaysky tam nadaljuje izkopavanja. Torej, vse se je začelo z remijem. Moj brat me je zaigral in rekel, da je tam grob zelo bogatega samuraja. Verjel sem, da je na njegovih prsih zlata opeka in tako naprej. Odločil sem se najti. Začel je kopati. In ljudje so na tem hribu samo spomladi sadili mlad krompir. In vse sem izkopal do konca večera. Prišel je lokalni policist in mojo lastno teto oglobil s 30 rublji. Ta denar ji je oče kasneje vrnil. To je bila moja prva izkušnja izkopavanja. Tam sem našel tudi kovance, gete, drobce skodelic, kadilne pipe in druge malenkosti.

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Težko bi temu rekli posebnost. To je prej način življenja. Dejstvo je, da sem nekoč v otroštvu videl rušenje budističnega templja na Amurski ulici. Bil je samo odmor za kosilo, delavcev ni bilo. Šla sem tja in na celi steni videla čudovito mural. Izdelana je bila iz majhnih porcelanastih krožnikov s kobaltovo poslikavo. Po plošči so plule ladje, bili so hribi, drevesa, templji, leteli so žerjavi. Vse to je bilo tako lepo, da sem se odločil, da obdržim del te plošče. Izpraznil sem vse svoje zvezke, svoj dnevnik in začel tlačiti te zapise v svojo aktovko, ki so se rušili od stene. Potem pa sem ugotovil, da tega dela ne potrebujem. Potrebujem celoto. Bil sem pripravljen vzeti vse. A že od malega tega nisem zmogla. planila sem v jok. Dnevnik in zvezke je dal nazaj v svoj portfelj in odšel. A za vse življenje mi ostane v spominu, da je treba nekako ohraniti te elemente japonske kulture, ki še vedno ostajajo na Sahalinu. Zato sem svoje življenje posvetil iskanju teh artefaktov, ki so kasneje oblikovali jasno sliko dogajanja. Začel sem razumeti bistvo teh stvari, njihov namen. Znal sem rekonstruirati čas. Zame je največje zadovoljstvo, ko je mogoče v ločene drobce sestaviti celotno sliko dogajanja 60, 70, 80, 100 let pred nami. To je najbolj zanimivo.

- Rekonstrukcija zgodovine katerega kraja vas trenutno navdušuje?

Na primer, lahko vam povem o svojih izkopavanjih na reki Belkina. Na enem mestu sem našel trosenje značk kadetov vojaške šole. Vsaka značka je podpisana in ima svojo številko. Poleg njih je ležala palica gorskega meniha Yamabushija (na sliki), ki je bil vešč borilnih veščin ninjutsu. Te tehnike so učili kadete za sabotažo na mejah. Blizu mene so našli dve kriptografski peresi. Steklene so. Ko sem vse skupaj sestavil, sem prišel do zaključka, da je to mesto šola za usposabljanje vojaških diverzantov.

Mimogrede, na istem mestu, med značkami, sem naša najmanjša steklenička na svetu. Visok je le 1 cm - steklenica z zamaškom. Služil je kot posoda za strup. Če je bil saboter ujet, je bilo dovolj, da pregrizne to steklenico. Tam je bil kalijev cianid.

Steklenica s strupi. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

- Kako ste vedeli, kaj iskati posebej pri Belkinu?

To je eno redkih krajev na Sahalinu, kjer sem videl ostanke japonskih hiš. Videl sem stene, čudovite peči, predmete, ki so kar ležali na tleh. Lahko bi dal roko v travo in dvignil popolnoma celo skodelico. To je čudovit kraj. Verjetno edini na Sahalinu. Čeprav zdaj lahko rečemo, da so ta kraj po vrsti izkopali »črni« arheologi, kar je zelo žalostno.

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

- In kaj so ta skrivna pisala? Kakšna je njihova skrivnost?

Ti ročaji so oblikovani kot termometer. In na koncu imajo stekleno pero. Lahko bi pisali na sijajni papir. Če pišem hieroglife na poliran papir, potem je dovolj, da z roko zmečkam list in tajno poročilo bo uničeno. To je samo oster kos stekla. Lahko napišem kakšno poročilo in ga dam v žep. V primeru nevarnosti si lahko enostavno zmečkam žep in poročilo bo uničeno. Zmečkano - izginilo. V notranjosti vsakega peresa je kos papirja. Piše, da je narejeno na Japonskem. Več takšnih najdb nisem videl nikjer. Presenečen sem, da jih nisem zlomil med izkopavanjem. Najprej sem našel enega, deset minut kasneje pa drugega. Vse na enem mestu. Zraven ikon in palica japonskega meniha.

- Torej je bilo težko mesto?

Težko. Območje od meje, od mesta Ambetsu, kjer je meja med Rusijo in Japonsko potekala po 50. vzporedniku, je bilo 15-kilometrsko tajno območje, kamor so bili ljudje dovoljeni le s posebnimi prepustnicami. In vse, kar je 15 milj od meje, je bilo tajno. Tudi prvi japonski zemljevidi imajo na tem mestu belo liso. Ustvarjena je bila tajna infrastruktura, ki je bila v lasti samo Japoncev. Zato je bilo presenetljivo odkriti takšen vidik zgodovine vasi. Sama vas se je imenovala Erukunai, kar iz japonščine prevajajo kot "težko mesto". Res je težko, ker reka tu nenehno spreminja svoj tok. Včasih popolnoma izgine pod peščenim barom. Nekega leta sem prišel in videl samo jezero namesto reke. Se pravi, toka praktično ni bilo. Toda naslednje leto se je vse spremenilo. To je kraj z nenehno spreminjajočo se pokrajino.

Na splošno je na naših zemljevidih ​​označen kot Aurukunai. Toda stari Korejec, ki je delal kot voznik za Japonce, mi je povedal, da se ta vas imenuje Erukunai. Povedati je treba tudi, da je to mesto najbolj okuženo s klopi na celotnem Sahalinu. Do večera z oblačil in telesa odstranite do 50 klopov. To je precej nevarno mesto za popotnike. Morate biti prepričani, da ste cepljeni in tako naprej.

- Nisi samo ti preiskoval tega kraja?

Seveda ne samo jaz. O tej dolini sem napisal članek "Speči ježek v megli". In romanje tja se je šele začelo. Tisti, ki so prebrali gradivo, so hiteli iskati japonske predmete in znatno pokvarili sliko. Te stvari so bile za vedno izgubljene. Ljudje so iskali sebične cilje, ne zgodovino. Poskušam govoriti o stvareh, ki jih najdem, ali delam razstave ali pišem članke, da lahko te stvari povedo o sebi, pokažejo svet, v katerem so obstajale.

Poskušate poustvariti vzdušje in dogodke v času in kraju, ki ga raziskujete. Ste obnovili, kar je bilo na Belkinu? Kakšni ljudje so tam živeli?

Samo japonsko naselje obstaja že od razvoja Karafuta. Pod njimi so bili vsi skrivni predmeti prikriti z nekakšno infrastrukturo. Tako je na Belkinu nastala vas ribičev, ki so tu živeli s svojimi družinami. V tej vasi je bilo pokopališče, tempelj in japonska duhovščina. Tam najdem tudi veliko otroških igrač: porcelanaste lutke, osebne igrače iz plastike, ki so se deformirale, a po njih lahko razbereš, kaj je bilo. To je majhna ribiška vas. Vendar se niso ukvarjali samo z ribami, ampak tudi z sečnjo. Verjamem pa, da je bil to bolj zaslon za pokrivanje ciljev, ki jih je ta vas dejansko zasledovala. V tej dolini so kopali premog v industrijskem obsegu. Delovala sta dva rudnika premoga. Ohranjena je tudi infrastruktura. Toda ta premog je bil potreben tako za industrijo Karafuto, za vojaške namene kot za ogrevanje samih prebivalcev. Vsaka hiša je imela peč iz litega železa.

V tej vasi so bile trgovine, budistični tempelj, vojašnice, zasebne hiše ribičev, rudarjev itd. In v tej dolini so po arhivskih podatkih poleg premoga kopali še zlato in srebro. Vsa ta obala je zelo bogata z minerali. In tam so kopali tudi kamniti kristal. Našel sem rudnike premoga. Našel sem tudi rudnik zlata. Nisem pa našel rudnika za pridobivanje kamnitega kristala. Sem pa našel predelan kristal. In obdelan s strani draguljarja. Pravkar sem ga našel v travi, v odpadlem listju. Večkrat je šel mimo svoje roke - in velik, v velikosti golobega jajca, obdelan kristal je zaiskril s svetlobo. Izrezal sem ga v zlato in ga imam.

Kristal, ki so ga izrezali japonski mojstri, je edinstvena najdba. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

- Kakšne zaloge je imela vas? Kaj so ljudje živeli, jedli?

Ogromna količina rib, morskih sadežev, rakov, hobotnic. Sam sem ga tam jedel. Plus tek z lososom. Tam rastejo tudi gobe Shietaki (Shiitake – ur.). Zelo okusna. Medved, rakunski pes, lisica, zajec. Lahko bi bil lov, lahko bi bil ribolov. Ta sredstva so prodali in prejeli denar.

- Kateri so najbolj nenavadni predmeti, ki ste jih našli na Belkinu?

Osebje gorskega meniha Yamabushija. Na Sahalinu niso našli nič takega in nikoli ne bo. Čeprav kdo ve. Nato skodelica sakeja z napisom "olimpijske igre" v spomin na nemške olimpijske igre leta 1936. Tudi dve nedotaknjeni japonski živosrebrni svetilki iz vojaške radijske postaje. V zemlji so ležali približno 80 let, a so ostali nedotaknjeni. Skrivna pisalna steklena peresa, ki sem jih omenil prej. In – najbolj presenetljiva stvar, ki je do polotoka Schmidt še nisem videl nikjer – ohranjeni drobci papirnatih etiket na steklenicah. To je edini kraj na Sahalinu, kjer so se zaradi podnebnih razlogov ali lastnosti tal ohranili ostanki papirnatih etiket. Na eni steklenici lahko preberem, da je bila narejena v Tokiu. Ostal je delček etikete.

- Izpod katerih steklenic?

Od sakeja, vina, sadnih pijač. Na Sahalinu je bila zelo razvita proizvodnja različnih sadnih pijač, sokov iz gozdnih jagod. Več steklenic različnih vrst piva. In tukaj smo imeli tovarne sakeja. Imam ločeno zbirko stekla iz obdobja Karafuto.

Na fotografijah z vaše odprave so bili še predmeti, ki bi jih rad identificiral. To je nekakšna mlatilnica z dvema gredema ...

da. Sam okvir je kovinski. Na njem so hieroglifi, ki jih je treba zdaj prevesti. In kamnita obzidja, ki se zelo natančno prilegajo drug drugemu. Najverjetneje so to bodisi grobi gredi za grobo obdelavo lubja, vendar glede tega dvomim. Morda za drobno sekljanje kakšne trave. Toda ta mehanizem je bil industrijsko izdelan. Presenetljivo so jaški iz kamna. Zelo zanimiva kombinacija je kovina in kamen. Se pravi, na industrijski Japonski je odmev fevdalne Japonske.

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

- Tam je bil tudi nekakšen gugalni stol za vodo ...

To je črpalka. Zavoljo te gasilske črpalke sem šel to poletje tja.

- So ga odnesli?

št. Zelo težko. Nisem hotel siliti ljudi, ki so bili z mano, da bi dvigovali takšne uteži. Sama bi ga raje vlekla.

- Vleči daleč?

- Kakšna je njena teža?

Kilogrami 70.

- Kako sami prenašate takšne uteži na takšne razdalje?

- In kako so se ogreli?

Tudi peči iz litega železa, vendar veliko enostavnejše. Vse pečice se razlikujejo po zasnovi. Obstajajo vakuisti. To je navadna lončnica, majhna, okrogla. Lahko se utopi s karkoli. To je ogrelo navadno prebivalstvo. Bogate hiše so imele peči bunkerskega tipa. To pomeni, da se je nad kuriščem dvigala litoželezna piramida s pokrovom na vrhu. Sprva so ga topili z lesom, nato pa so napolnili pol vedra premoga in ta peč je lahko delovala 8 ur brez prekinitve.

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

- Ste kuhali na njej?

da. Poleg tega obstajajo zanimivi dizajni, ki jih imenujem pečice z ušesi. Njihovo ime je Hakunetsu sto. To so pečice z okroglimi nosilci za čajnike ob strani. Če je kotliček zavrel, ga lahko postavite tja, da se ne ohladi. Stene v japonskih hišah so bile zelo tanke in vse se je hitro ohladilo. In na ušesa ob strani bi lahko postavil sveže kuhan kotliček in je ohranjal temperaturo. Zanimiva je bila zasnova peči. Njegova zgornja površina ni ravna, ampak je konkavna navznoter. In peči bunkerskega tipa so bolj izvirne v oblikovanju. Kmalu jih bomo postavili na ogled. Zgoraj so bili ponikljani in izgledali kot srebrni.

- Zakaj bunkerji?

- Ker se nad pečjo dviga kovinski bunker s pokrovom na vrhu. Stopil sem ga z lesom, odprl zgornji pokrov in ga napolnil s premogom. Zaprl sem pokrov. In premog je počasi padal skozi nihajno pepelnico. Možno je bilo prilagajati zrak, temperaturo in čas gorenja. In če pravilno odpravite napake v peči, potem je gorela 8 ur. In to je človekov delovni dan. Če je zvečer prišel iz službe, zaspal pol vedra in zjutraj odšel, zaspal še pol vedra, potem je peč gorela ves dan in hiša je bila topla. Poleg tega so doma ostali otroci, žena, stari ljudje. In peč je ogrela vso hišo.

- In če so bile stene hiš tanke, kako ste se prilagodili vremenu na Sahalinu?

Opazoval sem, kako so nastajali zidovi japonskih hiš. Še vedno ležijo na tleh. Z notranje strani so jih prilepili samo s črnim papirjem. To je tanka centimetrska plošča, od znotraj je papir in tudi centimetrske plošče. In to je vse. Poleg tega - to je značilno za japonske hiše na Sahalinu - tla so ležala neposredno na tleh, brez zračne reže. In mraz iz tal je kar gorel. Kako so preživeli, je veliko vprašanje. Poleg tega so spali na tleh. Imeli pa so različne kurilne naprave. Na primer tatsu peč, okoli katere se je zbrala družina. Ta peč je bila pokrita z veliko odejo, ljudje pa so sedeli z nogami pod odejo in z leseno mizo na vrhu. Spodaj peč greje noge ljudem, na vrhu pa lahko jeste. Obstajale so tudi prenosne grelne blazine yutampo. Gre za keramične in kovinske peči, v katere so vlivali vročo vodo. Ustavil se z zamaškom. To peč bi lahko postavili k nogam, jo ​​postavili s seboj v posteljo ali ko ste delali za mizo. Obstajale so tudi prenosne pečice hibachi. To je keramična posoda, podobna vazi za rože, v katero so nasuli pesek in tam gojili oglje. Prav tako je gorelo in dajalo toploto. Hiša je bila zadimljena, a topla. Japonci na Sahalinu so se ogrevali na tako preproste načine.

- In kako so Japonci zapustili to mesto? Zakaj so vse stvari ostale?

Dogodki so se razvili zelo tragično. Na 50. vzporedniku se je zgodil sovjetski pristanek. Se pravi na meji. Japonski kapitan Nakayama je branil mejo. Dan pred napadom naših čet mu je prišel ukaz, naj se umakne s svojih položajev in z majhnim odredom odide na pomoč obrambi v mestu Coton (sodobno Pobedino). In na njegovo mesto je bila imenovana druga oseba. Dobesedno v enem dnevu se je z odredom premaknil proti Pobedinu. A ker je bilo treba pot opraviti peš, so čez nekaj časa zagledali bliske in slišali bitko na sami meji v Ambetsu. Nakayama je spoznal, da nima smisla iti v Pobedino, potekale so bitke in s svojim majhnim odredom ni mogel storiti ničesar. In potem se je premaknil ob obali skozi vas Erukunai proti Telnovskemu. Ko je šel skozi Erukunai, se mu je pridružilo prebivalstvo te vasi. Niso hoteli ostati pod Rusi. In ko je dosegel Telnovsky, se je njegovemu majhnemu odredu pridružilo okoli 500 ljudi. Toda Telnovsky so že zasedle sovjetske čete. In Nakayama je dosegel podvig, o katerem sem nekoč tudi pisal. Ponoči je ukradel čolne in z njimi prepeljal prebivalstvo na Hokaido. Opravil je veliko letov, da bi prepeljal vseh 500 ljudi. In kaj je bilo takrat? V ožini so križarile ameriške podmornice, povsod so bile ruske bojne ladje in ladje. In ta človek je vse prepeljal. Rešil je 500 ljudi. To je podvig. Nekoč sem napisal zgodbo "Dve vojni. Dva podviga. Dva kapitana". Gre za kapitana Bykova in Nakayamo. A dejstvo je, da se na Japonskem za njim izgubijo sledi. Noben japonski častnik, noben japonski vojak ni bil odlikovan z medaljo ali redom za to vojno. Ker je japonsko poveljstvo verjelo, da ko enkrat izgubijo, potem nihče nima pravice do nagrade. Čeprav to ne zanika podviga mnogih ljudi. In čeprav so bili nekoč naši sovražniki, je treba njihove sovražnike spoštovati.

Del starodavnega oklepa japonskih bojevnikov, ki ščiti obraz (meng). Kovinska rešetka, sestavljena iz ene navpične in štirinajstih vodoravnih palic, povezanih s kovinskim ovalom. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

- Kaj se je potem zgodilo z vasjo?

Japonsko naselje je končalo svoj obstoj leta 1945. Nato so ga Rusi izkoriščali še 16 let. Potem so tudi odšli od tam, ker je kraj zelo težak. Od Bošnjakova, kar je približno 20 km, je bilo treba nenehno čistiti cesto. Očitno je po naslednjem tajfunu cesta propadla. Zelo težko je priti od tam in po morju - stalne nevihte. Sam sem jih večkrat udaril. Zelo težka dostava hrane, opreme, goriva in maziv itd. In oblasti so se očitno odločile ustaviti ta primer. Vas je prenehala obstajati.

- Torej so stvari, ki jih najdete, uporabljali tudi Rusi, ko so zasedli vas?

št. Ali veste, zakaj so nekatere stvari preživele? Ker sovjetski ljudje niso uporabljali prav teh stvari. Obstajal je predsodek, da so te stvari zastrupili Japonci. Zato so se Rusi bali, da bi jih uporabili. Čeprav je bilo dovolj samo umiti z milom, in vse bi bilo čisto. Moj dedek je prišel sem leta 1946, da bi dvignil otoško gospodarstvo. Rekel je, da so vse japonske jedi preprosto vrgli v smeti.

Ko so Rusi zapustili vas, so hiše podrli z buldožerji. Uničili so vse. In vse ostalo je bilo končano s časom. Toda vsi predmeti so ostali tam, kjer so bili uporabljeni. Če torej najdem približno 70-100 kovinskih predmetov - sekire, ročno izdelane žeblje, motike - potem lahko razumem, da je to kovačnica. Če najdem vaze za shranjevanje pepela, lahko rečem, da je bil tukaj tempelj. Če najdem obdelan nosorogovo, lahko rečem, da je bila tukaj zlatarska delavnica. Če je emajliran znak s sliko moškega z glavnikom v laseh, lahko rečem, da je bil frizer. Mimogrede, imam tak znak.

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

Restavrator zgodovine Karafuto - o skrivnih mestih in težkem življenju Japoncev na Sahalinu. Foto: zagotovil Mihail Šerkovcov

- Je vaše zanimanje zdaj osredotočeno neposredno na Belkina? Ali kje drugje?

Belkina je zanimiva, ker je bila velika koncentracija predmetov. Tej dolini sem posvetil 9 let. Ni v celoti raziskano. Zanimajo me sosednji žlebovi. Šel sem tja. Enako črpalko sem našel v bližnjem žlebu. V bližnjem žlebu sem našel tudi čudovito peč fukuroku. Kaj se je splačalo potegniti ven! To je ločena zgodba.

Zelo me zanimajo drugi kraji, ki pa so težko dostopni. Če vzamemo japonski zemljevid Sahalina 39. leto in ruski zemljevid štaba Rdeče armade 38. leto, potem lahko vidite vasi, ki so globoko v tajgi. Tam ni cest. Če želite priti tja, potrebujete tehniko, potreben je čas in veliko potrpljenja, delavnosti in sreče.

- Koliko predmetov nameravate razstaviti v Mega Palace?

ne vem. Veliko bo majhnih stvari. Zanje bomo dobavili stojala. In od velikih bo tukaj 6-7 pečic. In še nisem izdelal koncepta, kaj točno bom pokazal. Morala bi biti tema. Te stvari bi morale biti povezane, ne le razstava.