Лъжепророци от последните времена. Дарвинизмът и науката като религия

© Издателство "Кислород", 2017

© Катасонов Ю.В., 2017

© Дизайн и оформление Петр Папихин, 2017

Руското икономическо дружество на името на. S.F. Шарапова

(REOSH) е създадена в края на 2011 г. в рамките на духовно-просветната организация „Переправа“, чийто духовен и морален ориентир е православието. През последния четвърт век в Русия на нашия народ бяха наложени чужди идеи за икономически либерализъм, които унищожават руската цивилизация. Както и преди, руската цивилизация беше унищожена от не по-малко чуждата за нас марксистка идеология на икономическия материализъм. Основната цел на REOS е образователна работа за формиране на православно разбиране за икономиката в нашето общество. Формирането на такава идея предполага на първо място връщането на руския народ на това богато духовно и интелектуално наследство, натрупано в продължение на много векове в християнски свят. Това наследство включва преди всичко трудовете на светите отци по въпросите на богатството, бедността, труда, милостинята, парите и други аспекти на икономическия живот. В допълнение, това са произведения на руски теолози и философи от предреволюционна Русия, както и произведения на руски мислители и практици, пряко свързани със структурата на икономическия живот на Русия. По този начин основната цел на Обществото е да си припомни добре забравения мироглед на нашите православни предци по въпросите на икономическия живот и да го осмисли, като вземе предвид реалностите на нашия съвременен живот.

Списъкът от конкретни задачи, които стоят пред дружеството, е изключително широк. Това е оценка и критика от гледна точка на православието на сегашния капиталистически модел на икономика, който доминира в света и в Русия; оценка и критика на нехристиянските алтернативи на съвременния капитализъм; разработване на предложения за излизане на Русия от настоящата трудна икономическа ситуация, като се вземе предвид историческият опит на нашето отечество и други страни; разработване на предложения за организиране на икономическия и трудов живот на православните хора на местно ниво въз основа на местния и чужд опит; разпространение на православните идеи за икономиката в нашето общество и противодействие на разрушителното въздействие върху руския народ на идеологията на икономическия либерализъм („религията на парите“).

Уебсайт на REOSH: http://reosh.ru

Координатор REOS – [имейл защитен]

Въведение

Живеем в трудни времена. Събитията в света се развиват с нарастваща скорост. Всеки ден получаваме нова порция новини, предимно такива, които предизвикват страх у хората. Въпреки това, не по-малко от новините могат да бъдат класифицирани като „за нищо“. Те просто са предназначени да задоволят дребното любопитство на човека (да не се бърка с любознателността). Количеството информация, хвърлена в главата на човек, обработена от него и отложена в паметта, нараства експоненциално.

Но пълна картина на света не се очертава. Нещо повече, дори онези представи за света, Вселената, историята и човека, които са се развили в обществото през предишните векове, днес се разяждат и унищожават.

Те се опитват да ни убедят, че това е „прогрес“, т.е. процесът, в който човекът и човечеството печелят все повече и повече пълно знание. Въпреки това има знание и „знание“. Едно знание доближава човека до това, което философите наричат абсолютна истина, докато друго „знание“ може да го отдалечи от тази истина. Живеем във време, когато човекът и човечеството се движат с големи скокове по пътя, който отвежда човека все по-далеч от истината. И водачът, който води човечеството по този път, се оказва, колкото и да е странно за мнозина, науката. Науката, както мнозина смятат, е социална институция, на която е поверена мисията да разбира природата, обществото и човека. 1
Ще дам определение от Уикипедия: „Науката е област на човешката дейност, насочена към развиване и систематизиране на обективни знания за реалността. Основите на тази дейност са събирането на факти, тяхното постоянно актуализиране и систематизиране, критичен анализ и на тази основа синтез на нови знания или обобщения, които не само описват наблюдаваните природни или социални явления, но също така ни позволяват да изграждаме причинно-следствени връзки с крайната цел прогнозиране. Тези теории и хипотези, които се потвърждават от факти или експерименти, се формулират под формата на закони на природата или обществото."

В същото време трябва да се има предвид, че познаването на света е най-важната способност и потребност на човека; тя съществува много преди възникването на науката като специална институция. Дори първите хора, които са били в рая, са се занимавали с изучаване на Райската градина, нейната флора и фауна. След изгонването на първите хора от рая, те запазват способността си да учат и започват да изучават нашия суров земен свят, отчасти задоволявайки естественото си любопитство, отчасти с цел да се адаптират и оцелеят в този сложен и опасен свят. Човекът се опита да разбере не само физическия свят, който можеше да види и усети, но и какво може да стои зад него, какво е невидимо и не се възприема от петте сетива. Това желание до голяма степен се обясняваше с факта, че първите поколения хора, родени извън райската градина, помнеха добре Бога и търсеха общуване с Него, който след като беше изгонен от рая, стана невидим за тях.

Споменът за Бога и жаждата за Него останаха сред малка част от хората в по-късни времена, но постепенно тази връзка отслабна. Сам Бог напомняше на хората за Себе Си, учи ги (без да посяга на свободата им!) и постоянно ги насочваше в посоката на историята, която отговаряше на Неговия план. Всичко това читателят може да намери в Свещената история на Стария и Новия завет. Най-важното напомняне на Бог на хората за Него в земната история е събитие, случило се преди две хиляди години. Говорим за появата на Божия Син Исус Христос. Това събитие коренно промени хода на световната история, спря смъртта на човечеството, което тлееше в езичество и разврат, и го обърна към Бога. Не напразно Исус Христос се нарича не само Син Божи, но и Спасител. Настъпи ерата на християнството. Тази епоха се характеризира с факта, че светогледът на хората се формира въз основа на Свещеното писание (особено Новия завет), както и на Светото предание (трудовете на светите отци, решенията Вселенски събори, определящи догмите на християнството). В тази епоха хората правилно прославяха Бога (оттук и думата „православие“). В същото време те правилно разбираха света. От една страна, използвайки петте си сетива за това и обработвайки постъпващата през тях информация с помощта на ума си. От друга страна, използвайки своето „духовно зрение“, което помогна да се разбере Бог и Неговият план за човека и света. Тези два вида знания не си противоречат, а напротив, взаимно се допълват. Чрез разглеждане на видимото физически святчовекът е разбрал по-добре Бог като Създател на този свят и чрез изучаването на историята е разбрал по-добре Бог като Доставчик. Чрез познаването на себе си като личност, човек разбира по-добре Бог като Спасител, а чрез разбирането на Бог започва да разбира по-добре физическата природа, обществото с неговата история (както и бъдещето му) и себе си (като творение, създадено по образа на и подобие на Бог).

В епохата на разцвета на християнството в човешката познавателна дейност е имало своеобразна „симфония“ - познание чрез „физическо зрение“ и познание чрез „духовно зрение“. През последните десет века тази „симфония“ започна сериозно да се тества. Знаем какви удари преживя християнството през това време: отпадането от християнската църква на западната му част през 1054 г. (формирането на католицизма); смъртта на Византия като държавна крепост на световното християнство през 1453 г.; Реформацията от началото на 16 век и формирането на протестантството и т.н. Всички тези удари допринесоха за факта, че врагът на човешката раса забива все нови клинове между физическото познание и духовното (метафизично) познание.

Появата на науката в съвременността като специална институция, насочена изключително към разбирането на физическия свят, първоначално изглежда доста убедителна и разумна 2
„Науката в съвременния смисъл започва да се оформя през 16-17 век“ (Уикипедия. Статия „Наука“).

Но след известно време започнаха да се забелязват признаци, че науката в никакъв случай няма да запази (или възстанови) „симфонията“ на двата типа знания. Първоначално науката признава само съществуването на два вида знание, подчертавайки неговата автономност от духовно познание. Тогава тя започна да декларира приоритета на физическото познание пред духовното. И накрая, науката напълно зае позицията на материализма и атеизма, като обяви, че целият свят е материален, а духовният свят и Бог са фантазии на неграмотни хора. Масовият „развод“ на науката и религията започва в средата на 19 век 3
Брус А. Литъл. Наука, християнство и истина. – Режим на достъп: http://www.scienceandapologetics.org/text/87.htm

Съвсем неслучайно нейното начало съвпада с две научни революции – възникването на марксизма и дарвинизма.

В течение на няколко века в науката се случи удивителна метаморфоза - от скромен институт, предназначен да решава специфични задачиза изучаване на материалния (физически) свят се е превърнал в своеобразна гигантска институция, която претендира да формира мирогледа на обществото, да определя неговите ценности, да установява морални стандарти, да обяснява бъдещето на хората и т.н. 4
"По време на историческо развитиевлиянието му надхвърли развитието на технологиите и технологиите. Науката се превърна в най-важната социална и хуманитарна институция, оказваща значително влияние върху всички сфери на обществото и културата” (Уикипедия. Статия „Наука”).

Настоящият набор от твърдения и амбиции на науката показва, че тя всъщност се стреми да замени християнската църква. Освен това съвременната наука има всички формални признаци и атрибути на Църквата. И повечето от „истините“, които тя изрича, или изискват много сериозна проверка (тестване), или изначално са абсурдни, в противоречие с предварително изразени научни „истини“. А понякога дори противоречат на законите формална логика. Такива "истини" не могат да бъдат възприети от ума, човек може само да "вярва" в тях. Това ни позволява да говорим за науката като религия.

За науката са написани хиляди книги. Преобладаващото мнозинство са книги с похвали, възхваляващи науката. Първо, като средство, чрез което човечеството най-накрая ще разкрие всички тайни на света, постигайки онези познавателни цели, които философите обикновено наричат абсолютна истина. Второ, като средство за преобразуване на света и постигане на идеално състояние на обществото. А също и средство за превръщане на Хомо сапиенс в един вид „свръхчовек“ с неограничени граници интелектуални способностиИ придоби безсмъртие5
Това отношение към науката като средство за създаване на свръхчовек (или постчовек) днес се е оформило в идеология, наречена „трансхуманизъм“.

Фактът, че такива книги се пишат и най-важното се четат, изглежда показва триумфа на науката. Но всъщност това е доказателство за лудостта на съвременния човек. В края на краищата подобни надежди в науката не са нищо повече от бунт на човека срещу Бог, Който е създал този свят и самия човек. Първият случай на бунт срещу Бог е опитът на ангел на име Денница да застане наравно с Бог и дори над него. Знаем как свърши: ангелът, заедно с други ангели, които решиха да подражават на Денница, бяха изхвърлени от небето от Бога и превърнати в демони. Хората вече са правили други опити за бунт или непокорство спрямо Бога.

Първоначално това беше нарушение на забраната за ядене на плодове от Дървото за познаване на доброто и злото в Райската градина. Което беше последвано от наказание под формата на изгонване на Адам и Ева от рая. Един вид бунт на човека срещу Бога беше опитът на хората да се справят без Бога. Този бунт започна с потомците на Каин (каинитите), които започнаха да изграждат своя собствена цивилизация, „автономна“ от Бог. Нещо повече, в крайна сметка те отвели потомците на Авел (Сет) със себе си. 6
Виж: Катасонов В.Ю. Метафизика на историята. – М.: Институт на руската цивилизация, 2017 (раздел „Каинитската цивилизация и съвременният капитализъм“).

Както знаем хората ранна ераземната история на човечеството са унищожени от Потопа (с изключение на праведния Ной и семейството му). Можем да си припомним и владетеля Нимрод, който реши да се състезава с Бог и започна да строи Вавилонската кула до небето. Плановете на този деспот също бяха посрамени от Бога 7
Виж: Пак там (раздел „Кули към небето или Вавилон в нашия живот“).

Съвременна наука- същият бунт срещу Бога. Само лудите могат да се бунтуват срещу Бога. Съвременните учени (много със световна известност) приличат на Нимрод, който решава да избегне Божия гняв и с помощта на най-високата кула да се застрахова срещу евентуален нов потоп. Знаем, че Нимрод е вдъхновил повечето от живите тогава хора да участват в неговия проект за „щурм на небесата“. Десетки хиляди работници претъпкаха строителната площадка в тогавашния Вавилон. Днешните учени също са заразили по-голямата част от човечеството със своите безбожни идеи, които вярват във възможността за изграждане на рай на Земята и дори във възможността за постигане на безсмъртие. Има масово безумие.

Какъв е източникът на тази "епидемия"? Всичко е както в момента, когато първите хора посегнаха към забранения плод на Дървото за познаване на доброто и злото. Това е дяволът. След това, в Едемския рай, той приел формата на змия. Днес, по време на „триумфа на науката“, фалшивите пророци от науката действат като такива изкусители. Тези герои са далеч от образа на "свръхчовек". На пръв поглед това са доста „интелигентни“ хора, украсени с различни титли и степени, надарени различни знациуважение и признание (напр Нобелови награди). При по-внимателно разглеждане се оказва, че това са хора с определени „слабости“ (предимно амбиция и гордост). Дяволът ги избира като обект на развитие; те са вербувани от дявола и впоследствие служат като негов „агент на влияние“. Какви задачи поставя дяволът на своите агенти-подчинени? Разбира се, това не е подходът на човек към истината. Задачата на дявола е диаметрално противоположна - да отклони човека от Бога, който, както знаем, е Истината (на езика на философите - абсолютната истина).

Вавилонската кула. Питер Брьогел Стария, 1563 г

По инерция често продължаваме да възприемаме науката като дейност за разбиране на някои истини от света, създаден от Бога. Уви, това вече не е така. Науката днес (с редки изключения!) е дейност за създаване на собствени „истини“. „Истини“, които отдалечават човека от Бога. В. Острецов правилно отбеляза: „Механичен възглед за човека, света и Вселената, отричане личен Богкато източник на морална истина води до отричане на моралните основи на индивида и обществото, като непоклатими принципи на целия ни живот.” 8
В.М.Острецов. „Масонство, култура и руска история”, М. 1999, стр. 236–237

Следователно науката създава лъжи.

А лъжите се създават по указание на техния върховен шеф – дявола. Евангелието казва:

„Вашият баща е дяволът; и искаш да изпълняваш страстите на баща си. Той беше човекоубиец от самото начало и не устоя в истината, защото в него няма истина. Когато изрича лъжа, той говори по свой начин, защото е лъжец и баща на лъжата."(Йоан 8:44).

„Небесната буря“ периодично се повтаря в световната история. Последното подобно „нападение” тепърва предстои. Неговият сценарий е изложен достатъчно подробно в последната книга на Светото писание – Откровение от Йоан Богослов (Апокалипсис). Ако започнем от Апокалипсиса, тогава много ще стане ясно в днешния свят. В тази книга се казва, че в последните времена (в навечерието на Второто пришествие на Исус Христос и края на земната история на човечеството) на света ще се появят три звяра: змеят, звярът от морето, звярът от земя. Според тълкуванията на светите отци първият от тях (змеят) е дяволът. Вторият (звярът от морето) е Антихристът. Третият (звярът от земята) е лъжепророк. Лъжепророкът е „дясната ръка“ на Антихриста. Той разчиства пътя за властта на Антихриста в последните времена (за три години и половина), той осигурява (преди всичко идеологически) силата на този герой на Апокалипсиса. Както Антихристът от последните времена е имал много различни предшественици (първият Антихрист е наречен император Нерон, който е преследвал християните през 1 век сл. Хр.), така и лъжепророкът от Апокалипсиса също има много предшественици, т. нар. „малки“ фалшиви пророци. Значителна част от такива „малки” лъжепророци на новото и съвременното време са представители на самата наука, започнала да враждува с Бога.

Философът и богослов В. Н. Тростников пише за това като за „грандиозно събитие, случило се преди четири века, което нашите историци не само не изучават, но дори не споменават.

Седемнадесети век дарява Европа с редица брилянтни учени. Сред тях са Галилей, Паскал, Декарт, Нютон, Лайбниц и Хюйгенс, които на езика на създадената от тях математика формулират някои закони, управляващи материята: законите на хидростатиката, законите на механиката и закона универсална гравитация. Европейската общност, изправена пред тези открития, трябваше по някакъв начин да им отговори. Би било естествено да се възхищаваме на мъдростта на тези закони и да възхваляваме Създателя. Вземете например закона за всемирното привличане. Той установява, че силата на привличане между две тела е обратно пропорционална на квадрата на разстоянието между тях. Математиците са доказали, че при всеки закон, различен от обратния квадратичен закон, планетите или ще паднат към централното тяло, или ще се отдалечат от него за неопределено време. От безбройните възможни зависимости Бог избра точно тази, която позволява на Земята да съществува стабилно в своята орбита и да бъде убежище на живот.

Но реакцията беше съвсем различна. Хората не искаха да признаят, че Божият ум е несравним с техния собствен ум - в крайна сметка това е едно идва сзакони и другото откривамтехен. Хората наистина не искаха някой да е по-умен от тях и насочиха вниманието си именно към откриването на закони, като премълчаваха кой е техният автор. Те го разбраха така: колко сме умни, толкова чудесни закони сме открили! – и не е важно откъде са дошли, важното е, че сме ги дешифрирали. Систематичното мълчание за Автора на законите постепенно доведе до идеята, че те изобщо нямат автор, че винаги са съществували сами. Това беше несъмнен знак за началото на колективна шизофрения и библейското пророчество се сбъдна: говорът е глупав в сърцето му: няма Бог (Пс. 13:1). От този момент нататък всички по-нататъшни събития бяха предопределени..." 9
Вижте http://ruskline.ru/news_rl/2017/01/21/my_zhivem_v_sumashedshem_dome/

Предлаганата на читателя книга е за науката на последните времена и нейните лъжепророци. Както си спомняме, в Евангелието за последните временаСпасителят каза: „Но за онзи ден и час никой не знае, нито небесните ангели, а само Отец Ми“.(Мат. 24:36). Кога споменатите три персонажа ще се появят на сцената във финалното действие на пиесата „Земната история на човечеството“, не знаем. Но авторът се надява, че ако успеем да различим „малките“ лъжепророци на нашето време и се научим да се противопоставяме на техните лъжеучения, тогава ще можем да пренесем деня и часа на тяхната поява в по-далечно бъдеще.

През последния век и половина световната сцена видя голям бройразни лъжепророци от науката. Но, според автора, двама лъжепророци са имали особено разрушителен ефект върху християнските основи на обществото. Това е Карл Маркс с неговия Капитал и Чарлз Дарвин с неговия Произход на видовете. Вече писах доста за първия лъжепророк Карл Маркс и неговото въображение, наречено „марксизъм“. 10
Виж по-специално: Katasonov V.Yu. Капитализъм. История и идеология на монетарната цивилизация. Ед. 4-то, допълнено. – М.: Институт на руската цивилизация, 2015. 1120 с.

В тази книга основното ми внимание е обърнато на втория от тези лъжепророци - Чарлз Дарвин и неговото въображение, наречено "дарвинизъм".

В същото време авторът не се опитва отново да даде подробна и убедителна критика на дарвинизма като идеология, която противоречи на разпоредбите природни наукии обикновената човешка логика. В течение на повече от век и половина от съществуването на дарвинизма подобна критика вече е очертана в хиляди трудове. Тук няма какво да добавим (още повече, че авторът не е нито биолог, нито генетик, нито физик, нито палеонтолог, нито представител на друга естествена наука).

По-важните въпроси са от друг порядък: Как налудничавата идея за еволюцията на формите на живот чрез „естествен подбор” успя да постигне статута на научна теория? Как беше възможно да се въведе в съзнанието на милиони хора идеята, че са произлезли от маймуна? Какви са дългосрочните последици за човечеството от разпространението на дарвинизма по цялата планета? Как по-конкретно победоносното шествие на дарвинизма по планетата повлия на науката (не само на биологията, но и на цялата наука като социална институция)?

Отговори на тези и подобни въпроси не могат да се дадат само въз основа на данни от същата наука или въз основа на „ здрав разум" Дарвинизмът, феноменът на науката и нейната еволюция (или по-скоро „научни революции“) изискват духовно разбиране. Окончателни и изчерпателни отговори на много от поставените въпроси намираме в Свещеното Писание и творенията на Светите Отци. Поради тази причина в заключителната част на книгата авторът предлага на читателя подборка от мисли на св. Игнатий Брянчанинов и Николай Сръбски за науката, философията и теорията на познанието.

Част I
„Антихероите” на Апокалипсиса и техните прототипи в историята на човечеството

Какво модерен човекзнае ли за Антихриста и Апокалипсиса?

Темата за Антихриста и края на света днес е много популярна сред различни слоеве на обществото. Дори тези, които са далеч от Църквата и не са успели да прочетат Новия завет до края, се интересуват от него.

В Русия темата за Антихриста и Апокалипсиса (края на света) надхвърли църковната ограда с края на XIXвек. Започва активно да се обсъжда в литературата, изкуството и дори във вестниците от онова време. Може би това е започнато от руския писател Федор Михайлович Достоевскии основател на руската религиозна философия Владимир Сергеевич Соловьов. Ако говорим за Достоевски, тогава на първо място трябва да си спомним неговия роман „Демони“ (1871–1872), където писателят извежда образа Ставрогина, в които се виждаха признаци на идващия Антихрист. И също така трябва да се нарече романът „Братя Карамазови” (1880); ние виждаме знаци на Антихриста в изображението Смердяков.

В. С. Соловьов

И Соловьов, малко преди смъртта си, написа поразителното си произведение „Три разговора за войната, прогреса и края на световната история“ (1899 г.). Включва " Кратък разказза Антихриста“ като напълно самостоятелна част. Вероятно нямаше нито един руски философ от първите десетилетия на ХХ век, който да не продължи темата за края на историята и Антихриста (сигурен съм, че под влиянието на Соловьов). Човек може да назове такива представители на руската религиозна философия като С.Н. Булгаков, С.Н. и Е.Н. Трубецкой, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренски, С.Л. Франк, С.П. Федотов.Поетите символисти, особено Александър Блок и Андрей Бели, се оказват под очарователната хипноза на Соловьов. Достатъчно е да си припомним недовършената мистерия на втория от посочените поети, който се наричаше: „Антихрист“. А за стихотворението на Блок „Дванадесетте“ мнозина все още се чешат по главите. Кого е изобразил поетът в него: Христос или Антихриста? Имаше и много писатели, които бяха очаровани от мистиката на последните времена и темата за Антихриста. Достатъчно е да си припомним Дмитрий Мережковски, който написа трилогията „Христос и Антихрист“.

В.Ю. Катасонов

Лъжепророци от последните времена. Дарвинизмът и науката като религия

Руското икономическо дружество на името на. S.F. Шарапова

(REOSH) е създадена в края на 2011 г. в рамките на духовно-просветната организация „Переправа“, чийто духовен и морален ориентир е православието. През последния четвърт век в Русия на нашия народ бяха наложени чужди идеи за икономически либерализъм, които унищожават руската цивилизация. Както и преди, руската цивилизация беше унищожена от не по-малко чуждата за нас марксистка идеология на икономическия материализъм. Основната цел на REOS е образователна работа за формиране на православно разбиране за икономиката в нашето общество. Формирането на такава идея предполага на първо място връщането на руския народ на това богато духовно и интелектуално наследство, натрупано в продължение на много векове в християнския свят. Това наследство включва преди всичко трудовете на светите отци по въпросите на богатството, бедността, труда, милостинята, парите и други аспекти на икономическия живот. В допълнение, това са произведения на руски теолози и философи от предреволюционна Русия, както и произведения на руски мислители и практици, пряко свързани със структурата на икономическия живот на Русия. По този начин основната цел на Обществото е да си припомни добре забравения мироглед на нашите православни предци по въпросите на икономическия живот и да го осмисли, като вземе предвид реалностите на нашия съвременен живот.

Уебсайт на REOSH: http://reosh.ru

Въведение

Те се опитват да ни убедят, че това е „прогрес“, т.е. процесът на придобиване на все по-пълно знание от човека и човечеството. Въпреки това има знание и „знание“. Едно знание доближава човека до това, което философите наричат абсолютна истина, докато друго „знание“ може да го отдалечи от тази истина. Живеем във време, когато човекът и човечеството се движат с големи скокове по пътя, който отвежда човека все по-далеч от истината. И водачът, който води човечеството по този път, се оказва, колкото и да е странно за мнозина, науката. Науката, както мнозина смятат, е социална институция, на която е поверена мисията да разбира природата, обществото и човека.

Споменът за Бога и жаждата за Него останаха сред малка част от хората в по-късни времена, но постепенно тази връзка отслабна. Сам Бог напомняше на хората за Себе Си, учи ги (без да посяга на свободата им!) и постоянно ги насочваше в посоката на историята, която отговаряше на Неговия план. Всичко това читателят може да намери в Свещената история на Стария и Новия завет. Най-важното напомняне на Бог на хората за Него в земната история е събитие, случило се преди две хиляди години. Говорим за появата на Божия Син Исус Христос. Това събитие коренно промени хода на световната история, спря смъртта на човечеството, което тлееше в езичество и разврат, и го обърна към Бога. Не напразно Исус Христос се нарича не само Син Божи, но и Спасител. Настъпи ерата на християнството. Тази епоха се характеризира с факта, че светогледът на хората се формира въз основа на Свещеното писание (особено Новия завет), както и на Светото предание (трудовете на светите отци, решенията на Вселенските събори, които определят догматите на християнството). В тази епоха хората правилно прославяха Бога (оттук и думата „православие“). В същото време те правилно разбираха света. От една страна, използвайки петте си сетива за това и обработвайки постъпващата през тях информация с помощта на ума си. От друга страна, използвайки своето „духовно зрение“, което помогна да се разбере Бог и Неговият план за човека и света. Тези два вида знания не си противоречат, а напротив, взаимно се допълват. Чрез разглеждане на видимия физически свят човекът разбираше по-добре Бог като Създател на този свят, а чрез изучаване на историята той разбираше по-добре Бог като Снабдител. Чрез познаването на себе си като личност, човек разбира по-добре Бог като Спасител, а чрез разбирането на Бог започва да разбира по-добре физическата природа, обществото с неговата история (както и бъдещето му) и себе си (като творение, създадено по образа на и подобие на Бог).

Появата на науката в съвременността като специална институция, насочена изключително към разбирането на физическия свят, първоначално изглежда доста убедителна и разумна. Но след известно време започнаха да се забелязват признаци, че науката в никакъв случай няма да запази (или възстанови) „симфонията“ на двата типа знания. Първоначално науката признава само съществуването на два вида знание, подчертавайки неговата автономност от духовното познание. Тогава тя започна да декларира приоритета на физическото познание пред духовното. И накрая, науката напълно зае позицията на материализма и атеизма, като обяви, че целият свят е материален, а духовният свят и Бог са фантазии на неграмотни хора. Масовият „развод“ на науката и религията започва в средата на 19 век. Съвсем неслучайно нейното начало съвпада с две научни революции – възникването на марксизма и дарвинизма.

В течение на няколко века в науката се извършва удивителна метаморфоза - от скромен институт, предназначен да решава специфични проблеми в изучаването на материалния (физическия) свят, тя се превръща в нещо като гигантска институция, която претендира да формира мирогледа на обществото, определят неговите ценности, установяват морални стандарти, обясняват бъдещето на хората и т.н. Наборът от текущи твърдения и амбиции на науката показва, че тя всъщност се стреми да замени християнската църква. Освен това съвременната наука има всички формални признаци и атрибути на Църквата. И повечето от „истините“, които тя изрича, или изискват много сериозна проверка (тестване), или изначално са абсурдни, в противоречие с предварително изразени научни „истини“. А понякога дори противоречат на законите на формалната логика. Такива "истини" не могат да бъдат възприети от ума, човек може само да "вярва" в тях. Това ни позволява да говорим за науката като религия.

© Издателство "Кислород", 2017

© Катасонов Ю.В., 2017

© Дизайн и оформление Петр Папихин, 2017

Руското икономическо дружество на името на. S.F. Шарапова

(REOSH) е създадена в края на 2011 г. в рамките на духовно-просветната организация „Переправа“, чийто духовен и морален ориентир е православието. През последния четвърт век в Русия на нашия народ бяха наложени чужди идеи за икономически либерализъм, които унищожават руската цивилизация. Както и преди, руската цивилизация беше унищожена от не по-малко чуждата за нас марксистка идеология на икономическия материализъм. Основната цел на REOS е образователна работа за формиране на православно разбиране за икономиката в нашето общество. Формирането на такава идея предполага на първо място връщането на руския народ на това богато духовно и интелектуално наследство, натрупано в продължение на много векове в християнския свят. Това наследство включва преди всичко трудовете на светите отци по въпросите на богатството, бедността, труда, милостинята, парите и други аспекти на икономическия живот. В допълнение, това са произведения на руски теолози и философи от предреволюционна Русия, както и произведения на руски мислители и практици, пряко свързани със структурата на икономическия живот на Русия. По този начин основната цел на Обществото е да си припомни добре забравения мироглед на нашите православни предци по въпросите на икономическия живот и да го осмисли, като вземе предвид реалностите на нашия съвременен живот.

Уебсайт на REOSH: http://reosh.ru

Координатор REOS – [имейл защитен]

Въведение

Споменът за Бога и жаждата за Него останаха сред малка част от хората в по-късни времена, но постепенно тази връзка отслабна. Сам Бог напомняше на хората за Себе Си, учи ги (без да посяга на свободата им!) и постоянно ги насочваше в посоката на историята, която отговаряше на Неговия план. Всичко това читателят може да намери в Свещената история на Стария и Новия завет. Най-важното напомняне на Бог на хората за Него в земната история е събитие, случило се преди две хиляди години. Говорим за появата на Божия Син Исус Христос. Това събитие коренно промени хода на световната история, спря смъртта на човечеството, което тлееше в езичество и разврат, и го обърна към Бога. Не напразно Исус Христос се нарича не само Син Божи, но и Спасител. Настъпи ерата на християнството. Тази епоха се характеризира с факта, че светогледът на хората се формира въз основа на Свещеното писание (особено Новия завет), както и на Светото предание (трудовете на светите отци, решенията на Вселенските събори, които определят догматите на християнството). В тази епоха хората правилно прославяха Бога (оттук и думата „православие“). В същото време те правилно разбираха света. От една страна, използвайки петте си сетива за това и обработвайки постъпващата през тях информация с помощта на ума си. От друга страна, използвайки своето „духовно зрение“, което помогна да се разбере Бог и Неговият план за човека и света. Тези два вида знания не си противоречат, а напротив, взаимно се допълват. Чрез разглеждане на видимия физически свят човекът разбираше по-добре Бог като Създател на този свят, а чрез изучаване на историята той разбираше по-добре Бог като Снабдител. Чрез познаването на себе си като личност, човек разбира по-добре Бог като Спасител, а чрез разбирането на Бог започва да разбира по-добре физическата природа, обществото с неговата история (както и бъдещето му) и себе си (като творение, създадено по образа на и подобие на Бог).

Появата на науката в съвременността като специална институция, насочена изключително към разбирането на физическия свят, първоначално изглежда доста убедителна и разумна. Но след известно време започнаха да се забелязват признаци, че науката в никакъв случай няма да запази (или възстанови) „симфонията“ на двата типа знания. Първоначално науката признава само съществуването на два вида знание, подчертавайки неговата автономност от духовното познание. Тогава тя започна да декларира приоритета на физическото познание пред духовното. И накрая, науката напълно зае позицията на материализма и атеизма, като обяви, че целият свят е материален, а духовният свят и Бог са фантазии на неграмотни хора. Масовият "развод" на науката и религията започва в средата на 19 век. Съвсем неслучайно нейното начало съвпада с две научни революции – възникването на марксизма и дарвинизма.

За науката са написани хиляди книги. Преобладаващото мнозинство са книги с похвали, възхваляващи науката. Първо, като средство, чрез което човечеството най-накрая ще разкрие всички тайни на света, постигайки онези познавателни цели, които философите обикновено наричат абсолютна истина. Второ, като средство за преобразуване на света и постигане на идеално състояние на обществото. А също и средство за превръщане на Хомо сапиенс в един вид „свръхчовек“, притежаващ неограничени интелектуални способности и придобиващ безсмъртие.

Първоначално това беше нарушение на забраната за ядене на плодове от Дървото за познаване на доброто и злото в Райската градина. Което беше последвано от наказание под формата на изгонване на Адам и Ева от рая. Един вид бунт на човека срещу Бога беше опитът на хората да се справят без Бога. Този бунт започна с потомците на Каин (каинитите), които започнаха да изграждат своя собствена цивилизация, „автономна“ от Бог. Нещо повече, те в крайна сметка отнесоха потомците на Авел (Сет). Както знаем, хората от онази ранна епоха от земната човешка история са били унищожени от Потопа (с изключение на праведния Ной и семейството му). Можем да си припомним и владетеля Нимрод, който реши да се състезава с Бог и започна да строи Вавилонската кула до небето. Плановете на този деспот също бяха посрамени от Бога.

Съвременната наука е същият бунт срещу Бога. Само лудите могат да се бунтуват срещу Бога. Съвременните учени (много със световна известност) приличат на Нимрод, който решава да избегне Божия гняв и с помощта на най-високата кула да се застрахова срещу евентуален нов потоп. Знаем, че Нимрод е вдъхновил повечето от живите тогава хора да участват в неговия проект за „щурм на небесата“. Десетки хиляди работници претъпкаха строителната площадка в тогавашния Вавилон. Днешните учени също са заразили по-голямата част от човечеството със своите безбожни идеи, които вярват във възможността за изграждане на рай на Земята и дори във възможността за постигане на безсмъртие. Има масово безумие.

Какъв е източникът на тази "епидемия"? Всичко е както в момента, когато първите хора посегнаха към забранения плод на Дървото за познаване на доброто и злото. Това е дяволът. След това, в Едемския рай, той приел формата на змия. Днес, по време на „триумфа на науката“, фалшивите пророци от науката действат като такива изкусители. Тези герои са далеч от образа на "свръхчовек". Това са на пръв поглед доста „интелигентни“ хора, украсени с различни титли и степени, надарени с различни признаци на уважение и признание (например Нобелови награди). При по-внимателно разглеждане се оказва, че това са хора с определени „слабости“ (предимно амбиция и гордост). Дяволът ги избира като обект на развитие; те са вербувани от дявола и впоследствие служат като негов „агент на влияние“. Какви задачи поставя дяволът на своите агенти-подчинени? Разбира се, това не е подходът на човек към истината. Задачата на дявола е диаметрално противоположна - да отклони човека от Бога, който, както знаем, е Истината (на езика на философите - абсолютната истина).

Вавилонската кула. Питер Брьогел Стария, 1563 г

По инерция често продължаваме да възприемаме науката като дейност за разбиране на някои истини от света, създаден от Бога. Уви, това вече не е така. Науката днес (с редки изключения!) е дейност за създаване на собствени „истини“. „Истини“, които отдалечават човека от Бога. В. Острецов правилно отбеляза: „Механичният възглед за човека, света и Вселената, отричането на личния Бог като източник на морална истина води до отричане на моралните основи на индивида и обществото, като непоклатими принципи на всички нашия живот."

Следователно науката създава лъжи.

А лъжите се създават по указание на техния върховен шеф – дявола. Евангелието казва:

Седемнадесети век дарява Европа с редица брилянтни учени. Сред тях са Галилей, Паскал, Декарт, Нютон, Лайбниц и Хюйгенс, които на езика на създадената от тях математика формулират някои от законите, управляващи материята: законите на хидростатиката, законите на механиката и закона за всемирното привличане . Европейската общност, изправена пред тези открития, трябваше по някакъв начин да им отговори. Би било естествено да се възхищаваме на мъдростта на тези закони и да възхваляваме Създателя. Вземете например закона за всемирното привличане. Той установява, че силата на привличане между две тела е обратно пропорционална на квадрата на разстоянието между тях. Математиците са доказали, че при всеки закон, различен от обратния квадратичен закон, планетите или ще паднат към централното тяло, или ще се отдалечат от него за неопределено време. От безбройните възможни зависимости Бог избра точно тази, която позволява на Земята да съществува стабилно в своята орбита и да бъде убежище на живот.

Предлаганата на читателя книга е за науката на последните времена и нейните лъжепророци. Както си спомняме, в Евангелието на последните времена Спасителят каза: „Но за онзи ден и час никой не знае, нито небесните ангели, а само Отец Ми“.(Мат. 24:36). Кога споменатите три персонажа ще се появят на сцената във финалното действие на пиесата „Земната история на човечеството“, не знаем. Но авторът се надява, че ако успеем да различим „малките“ лъжепророци на нашето време и се научим да се противопоставяме на техните лъжеучения, тогава ще можем да пренесем деня и часа на тяхната поява в по-далечно бъдеще.

През последния век и половина на световната сцена се появиха голям брой различни фалшиви пророци от науката. Но, според автора, двама лъжепророци са имали особено разрушителен ефект върху християнските основи на обществото. Това е Карл Маркс с неговия Капитал и Чарлз Дарвин с неговия Произход на видовете. Вече писах доста за първия лъжепророк Карл Маркс и неговото въображение, наречено „марксизъм“. В тази книга основното ми внимание е обърнато на втория от тези лъжепророци - Чарлз Дарвин и неговото въображение, наречено "дарвинизъм".

В същото време авторът не се опитва отново да даде подробна и убедителна критика на дарвинизма като идеология, която противоречи на разпоредбите на естествените науки и обикновената човешка логика. В течение на повече от век и половина от съществуването на дарвинизма подобна критика вече е очертана в хиляди трудове. Тук няма какво да добавим (още повече, че авторът не е нито биолог, нито генетик, нито физик, нито палеонтолог, нито представител на друга естествена наука).

Отговори на тези и подобни въпроси не могат да се дадат само на базата на данни от същата наука или на основата на „здравия разум“. Дарвинизмът, феноменът на науката и нейната еволюция (или по-скоро „научни революции“) изискват духовно разбиране. Окончателни и изчерпателни отговори на много от поставените въпроси намираме в Свещеното Писание и творенията на Светите Отци. Поради тази причина в заключителната част на книгата авторът предлага на читателя подборка от мисли на св. Игнатий Брянчанинов и Николай Сръбски за науката, философията и теорията на познанието.

Част I
„Антихероите” на Апокалипсиса и техните прототипи в историята на човечеството

Какво знае съвременният човек за Антихриста и Апокалипсиса?

В Русия темата за Антихриста и Апокалипсиса (края на света) надхвърли църковната ограда от края на 19 век. Започва активно да се обсъжда в литературата, изкуството и дори във вестниците от онова време. Може би това е започнато от руския писател Федор Михайлович Достоевскии основател на руската религиозна философия Владимир Сергеевич Соловьов. Ако говорим за Достоевски, тогава на първо място трябва да си спомним неговия роман „Демони“ (1871–1872), където писателят извежда образа Ставрогина, в които се виждаха признаци на идващия Антихрист. И също така трябва да се нарече романът „Братя Карамазови” (1880); ние виждаме знаци на Антихриста в изображението Смердяков.

В. С. Соловьов

И Соловьов, малко преди смъртта си, написа поразителното си произведение „Три разговора за войната, прогреса и края на световната история“ (1899 г.). Той включваше „Кратка история за Антихриста“ като напълно самостоятелна част. Вероятно нямаше нито един руски философ от първите десетилетия на ХХ век, който да не продължи темата за края на историята и Антихриста (сигурен съм, че под влиянието на Соловьов). Човек може да назове такива представители на руската религиозна философия като С.Н. Булгаков, С.Н. и Е.Н. Трубецкой, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренски, С.Л. Франк, С.П. Федотов.Поетите символисти, особено Александър Блок и Андрей Бели, се оказват под очарователната хипноза на Соловьов. Достатъчно е да си припомним недовършената мистерия на втория от посочените поети, който се наричаше: „Антихрист“. А за стихотворението на Блок „Дванадесетте“ мнозина все още се чешат по главите. Кого е изобразил поетът в него: Христос или Антихриста? Имаше и много писатели, които бяха очаровани от мистиката на последните времена и темата за Антихриста. Достатъчно е да си припомним Дмитрий Мережковски, който написа трилогията „Христос и Антихрист“.

Изобщо не говоря за днес. В ерата на киното, телевизията и интернет темата за края на историята и Антихриста навлезе буквално във всеки дом. След Втората световна война са направени най-малко дузина филми, които се наричат просто „Апокалипсис“ или съдържат думата в заглавията си. Така че можете да си спомните филма „Апокалипсис сега“ на известния режисьор Франсис Форд Копола,издаден през 1979 г. Сред най-новите филми можем да назовем филма, режисиран от Брайън Сингър"Х-Мен: Апокалипсис", който зрителите видяха миналата година, 2016 г. По същия начин думата „Антихрист“ постоянно се появява в заглавията на филмите (обърнете внимание, че винаги е с главна буква!). Най-известният филм е Л Арс фон ТриерАнтихрист, представен на филмовия фестивал в Кан през 2009 г.

За съжаление съдържанието и идеите на много произведения на изкуството често ни отдалечават от истинското разбиране на трудната тема на последното време. човешката история. Поради това, че хората (не само читатели и зрители, но понякога и автори) не са добре запознати с първоизточника – Светото писание. И още повече с тълкувания на светите отци или поне кратки разяснения на учебниците по богословие. Това е духът на нашето време. Темата за Антихриста и края на света в нашия паднал век просто се превърна в гореща стока, за която има добро търсене от всички слоеве на обществото, дори мюсюлмани, будисти и езичници, както и убедени атеисти-материалисти и вчерашни комунисти. Времената наистина стават „последни“ или отстъпничество.

Общуването ми с хора, които се смятат за християни (кръстени и посещават храм) и дори редовно четат Светото писание, показва, че те понякога също имат доста размита представа за последните времена и Антихриста. А също и за други герои в последната книга на Светото писание. Имам предвид книгата Откровенията на апостол Йоан Богослов, или Апокалипсис(Гръцки ἀποκάλυψις - „откровение, откровение“; „премахване на булото“). Понякога съвременните християни дори смятат, че Антихристът е въплъщение на дявола. Тоест Антихристът и дяволът според тях са един и същ персонаж.

Ще дам кратко обяснение за основните „отрицателни“ герои от последно време. Има три от тях: дяволът (Сатана), Антихристът и лъжепророкът. Има, разбира се, много повече „антигерои“ на Апокалипсиса (силите на злото). Но засега няма да се спираме на някои, които не принадлежат към основната „троица“. Например за Вавилонската блудница и десет царе, които ще вземат властта за кратко в последните времена и ще служат на Антихриста.

Защо трябва да знаем за тях? По простата причина, че всички те - така или иначе - се усещат още преди настъпването на последните времена. И ние трябва да ги видим в нашите Ежедневието. Всички те работят невидимо, за да гарантират, че тези времена ще дойдат възможно най-скоро. И ако ги видим и тяхната невидима работа, ще можем да отблъснем тези последни времена.

Ще дам определение от Уикипедия: „Науката е област на човешката дейност, насочена към развиване и систематизиране на обективни знания за реалността. Основите на тази дейност са събирането на факти, тяхното постоянно актуализиране и систематизиране, критичен анализ и на тази основа синтез на нови знания или обобщения, които не само описват наблюдавани природни или социални явления, но и позволяват да се изгради причина -и-ефектни връзки с крайната цел на прогнозирането. Тези теории и хипотези, които се потвърждават от факти или експерименти, се формулират под формата на закони на природата или обществото."

. Виж: Катасонов В.Ю. Метафизика на историята. – М.: Институт на руската цивилизация, 2017 (раздел „Каинитската цивилизация и съвременният капитализъм“).

Виж по-специално: Katasonov V.Yu. Капитализъм. История и идеология на монетарната цивилизация. Ед. 4-то, допълнено. – М.: Институт на руската цивилизация, 2015. 1120 с.

Отстъпничество (гръцки Αποστασία - „отстъпничество“) - отстъпничество от християнството, отстъпничество. Вероотстъпничеството е пълен отказ на човек от предишната му християнска вяра, отричане от нейните догми, съпроводено с отпадане от Църквата. Отпадането може да означава преминаване към атеизъм или друга вяра.

Мнозина са уверени, че в света се извършва „прогрес“, тоест процесът на придобиване на все по-пълно знание от човека и човечеството. Въпреки това има знание и „знание“. Едно знание доближава човека до това, което философите наричат абсолютна истина, докато друго „знание“ може да го отдалечи от тази истина. Живеем във време, когато човекът и човечеството се движат с големи скокове по пътя, който отвежда човека все по-далеч от истината. И водачът, който води човечеството по този път, се оказва, колкото и да е странно за мнозина, науката. Науката, както мнозина смятат, е социална институция, на която е поверена мисията да разбира природата, обществото и човека. Днес обаче има много признаци, че тя се е превърнала в секта. При това секта, която има откровено антихристиянска насоченост. Ярко доказателство за това е псевдонаучната теория, наречена „дарвинизъм“.

© Издателство "Кислород", 2017

© Катасонов Ю.В., 2017

© Дизайн и оформление Петр Папихин, 2017

Руското икономическо дружество на името на. S.F. Шарапова

(REOSH) е създадена в края на 2011 г. в рамките на духовно-просветната организация „Переправа“, чийто духовен и морален ориентир е православието. През последния четвърт век в Русия на нашия народ бяха наложени чужди идеи за икономически либерализъм, които унищожават руската цивилизация. Както и преди, руската цивилизация беше унищожена от не по-малко чуждата за нас марксистка идеология на икономическия материализъм. Основната цел на REOS е образователна работа за формиране на православно разбиране за икономиката в нашето общество. Формирането на такава идея предполага на първо място връщането на руския народ на това богато духовно и интелектуално наследство, натрупано в продължение на много векове в християнския свят. Това наследство включва преди всичко трудовете на светите отци по въпросите на богатството, бедността, труда, милостинята, парите и други аспекти на икономическия живот. В допълнение, това са произведения на руски теолози и философи от предреволюционна Русия, както и произведения на руски мислители и практици, пряко свързани със структурата на икономическия живот на Русия. По този начин основната цел на Обществото е да си припомни добре забравения мироглед на нашите православни предци по въпросите на икономическия живот и да го осмисли, като вземе предвид реалностите на нашия съвременен живот.

Уебсайт на REOSH: http://reosh.ru

Координатор REOS – [имейл защитен]

Въведение

Споменът за Бога и жаждата за Него останаха сред малка част от хората в по-късни времена, но постепенно тази връзка отслабна. Сам Бог напомняше на хората за Себе Си, учи ги (без да посяга на свободата им!) и постоянно ги насочваше в посоката на историята, която отговаряше на Неговия план. Всичко това читателят може да намери в Свещената история на Стария и Новия завет. Най-важното напомняне на Бог на хората за Него в земната история е събитие, случило се преди две хиляди години. Говорим за появата на Божия Син Исус Христос. Това събитие коренно промени хода на световната история, спря смъртта на човечеството, което тлееше в езичество и разврат, и го обърна към Бога. Не напразно Исус Христос се нарича не само Син Божи, но и Спасител. Настъпи ерата на християнството. Тази епоха се характеризира с факта, че светогледът на хората се формира въз основа на Свещеното писание (особено Новия завет), както и на Светото предание (трудовете на светите отци, решенията на Вселенските събори, които определят догматите на християнството). В тази епоха хората правилно прославяха Бога (оттук и думата „православие“). В същото време те правилно разбираха света. От една страна, използвайки петте си сетива за това и обработвайки постъпващата през тях информация с помощта на ума си. От друга страна, използвайки своето „духовно зрение“, което помогна да се разбере Бог и Неговият план за човека и света. Тези два вида знания не си противоречат, а напротив, взаимно се допълват. Чрез разглеждане на видимия физически свят човекът разбираше по-добре Бог като Създател на този свят, а чрез изучаване на историята той разбираше по-добре Бог като Снабдител. Чрез познаването на себе си като личност, човек разбира по-добре Бог като Спасител, а чрез разбирането на Бог започва да разбира по-добре физическата природа, обществото с неговата история (както и бъдещето му) и себе си (като творение, създадено по образа на и подобие на Бог).

Появата на науката в съвременността като специална институция, насочена изключително към разбирането на физическия свят, първоначално изглежда доста убедителна и разумна. Но след известно време започнаха да се забелязват признаци, че науката в никакъв случай няма да запази (или възстанови) „симфонията“ на двата типа знания. Първоначално науката признава само съществуването на два вида знание, подчертавайки неговата автономност от духовното познание. Тогава тя започна да декларира приоритета на физическото познание пред духовното. И накрая, науката напълно зае позицията на материализма и атеизма, като обяви, че целият свят е материален, а духовният свят и Бог са фантазии на неграмотни хора. Масовият "развод" на науката и религията започва в средата на 19 век. Съвсем неслучайно нейното начало съвпада с две научни революции – възникването на марксизма и дарвинизма.

За науката са написани хиляди книги. Преобладаващото мнозинство са книги с похвали, възхваляващи науката. Първо, като средство, чрез което човечеството най-накрая ще разкрие всички тайни на света, постигайки онези познавателни цели, които философите обикновено наричат абсолютна истина. Второ, като средство за преобразуване на света и постигане на идеално състояние на обществото. А също и средство за превръщане на Хомо сапиенс в един вид „свръхчовек“, притежаващ неограничени интелектуални способности и придобиващ безсмъртие.

Първоначално това беше нарушение на забраната за ядене на плодове от Дървото за познаване на доброто и злото в Райската градина. Което беше последвано от наказание под формата на изгонване на Адам и Ева от рая. Един вид бунт на човека срещу Бога беше опитът на хората да се справят без Бога. Този бунт започна с потомците на Каин (каинитите), които започнаха да изграждат своя собствена цивилизация, „автономна“ от Бог. Нещо повече, те в крайна сметка отнесоха потомците на Авел (Сет). Както знаем, хората от онази ранна епоха от земната човешка история са били унищожени от Потопа (с изключение на праведния Ной и семейството му). Можем да си припомним и владетеля Нимрод, който реши да се състезава с Бог и започна да строи Вавилонската кула до небето. Плановете на този деспот също бяха посрамени от Бога.

Какъв е източникът на тази "епидемия"? Всичко е както в момента, когато първите хора посегнаха към забранения плод на Дървото за познаване на доброто и злото. Това е дяволът. След това, в Едемския рай, той приел формата на змия. Днес, по време на „триумфа на науката“, фалшивите пророци от науката действат като такива изкусители. Тези герои са далеч от образа на "свръхчовек". Това са на пръв поглед доста „интелигентни“ хора, украсени с различни титли и степени, надарени с различни признаци на уважение и признание (например Нобелови награди). При по-внимателно разглеждане се оказва, че това са хора с определени „слабости“ (предимно амбиция и гордост). Дяволът ги избира като обект на развитие; те са вербувани от дявола и впоследствие служат като негов „агент на влияние“. Какви задачи поставя дяволът на своите агенти-подчинени? Разбира се, това не е подходът на човек към истината. Задачата на дявола е диаметрално противоположна - да отклони човека от Бога, който, както знаем, е Истината (на езика на философите - абсолютната истина).

Вавилонската кула. Питер Брьогел Стария, 1563 г

По инерция често продължаваме да възприемаме науката като дейност за разбиране на някои истини от света, създаден от Бога. Уви, това вече не е така. Науката днес (с редки изключения!) е дейност за създаване на собствени „истини“. „Истини“, които отдалечават човека от Бога. В. Острецов правилно отбеляза: „Механичният възглед за човека, света и Вселената, отричането на личния Бог като източник на морална истина води до отричане на моралните основи на индивида и обществото, като непоклатими принципи на всички нашия живот."

Следователно науката създава лъжи.

А лъжите се създават по указание на техния върховен шеф – дявола. Евангелието казва:

Седемнадесети век дарява Европа с редица брилянтни учени. Сред тях са Галилей, Паскал, Декарт, Нютон, Лайбниц и Хюйгенс, които на езика на създадената от тях математика формулират някои от законите, управляващи материята: законите на хидростатиката, законите на механиката и закона за всемирното привличане . Европейската общност, изправена пред тези открития, трябваше по някакъв начин да им отговори. Би било естествено да се възхищаваме на мъдростта на тези закони и да възхваляваме Създателя. Вземете например закона за всемирното привличане. Той установява, че силата на привличане между две тела е обратно пропорционална на квадрата на разстоянието между тях. Математиците са доказали, че при всеки закон, различен от обратния квадратичен закон, планетите или ще паднат към централното тяло, или ще се отдалечат от него за неопределено време. От безбройните възможни зависимости Бог избра точно тази, която позволява на Земята да съществува стабилно в своята орбита и да бъде убежище на живот.

Руското икономическо дружество на името на. S.F. Шарапова

Въведение

Част I „Антихероите” на Апокалипсиса и техните прототипи в историята на човечеството

Какво модерен човекзнае ли за Антихриста и Апокалипсиса?

Руското икономическо дружество на името на. S.F. Шарапова

Въведение

Част I „Антихероите” на Апокалипсиса и техните прототипи в историята на човечеството

Какво знае съвременният човек за Антихриста и Апокалипсиса?

Руското икономическо дружество на името на. S.F. Шарапова

Въведение

Част I
„Антихероите” на Апокалипсиса и техните прототипи в историята на човечеството

Част I
„Антихероите” на Апокалипсиса и техните прототипи в историята на човечеството