Понякога се чудя дали споменът означава нещо? Всичко, което чувствам, сякаш тече във вените ми, но в действителност не съществува в настоящия момент - шепот, докосване, точно този поглед. Къде е всичко, защо отиде и защо все още е тук? Надеждата ми, че нещо се е случило, оживява цяла вселена от усещания, сякаш е зад завой. От своя страна Вселената в спомените си генерира в мен състояния, които са ми скъпи. Но защо? Може би, когато мисля за прекратяване на съществуването, нечии притеснения за времето, прекарано с мен, ми позволяват да продължавам да бъда. Ако е така, тогава обективната реалност е фантазия и ние сме част от някакво по-дълбоко единство. Ако се освободим от илюзията за разделяне, пред нас може да се появи безкрайно взаимосвързана, взаимнопроникваща, непрекъсната мрежа, където електроните във въглеродните атоми на моя мозък винаги знаят как бие сърцето ви. Понякога изглежда, че някъде по-дълбоко в тази холограма пред мен се появява платно, върху което се създават нови светове, в които миналото, бъдещето и настоящето са едно и също и всички сме част от една материя, където съзнанието създава изключително краен брой тунели в холографски лабиринт, пораждайки всяко преживяване, всяко чувство за теб и за мен. Мъртвата материя оживява и мисли. В ума ми се случва мистерия: материята се гледа с удивление в лицето ми. В този акт на самопознание е невъзможно да се проследи границата между субект и обект нито във времето, нито в пространството. Всеки път, когато почувствам, нещо в този лабиринт се сеща за мен - изведнъж знам, че не съм сама.

Д-р Станислав Гроф е един от най-противоречивите учени в съвременната психология. Множество поддръжници го поставят наравно с бащите на психоанализата Фройд и Юнг и говорят за мощното, несравнимо преживяване, което може да се постигне по време на трансперсонална сесия. Основателят на Dream Industries Алексей Остроухов говори с учения за промяната на парадигмата, която вече е настъпила, но все още не е призната от официалната наука, за това дали Земята ще преживее основния си преходен период и как любовта ще спаси света.

- Д-р Гроф, бих искал да започна това интервю с може би най-трудния въпрос, а именно: какво е любов? Какво бихте могли да кажете за нея не толкова от гледна точка на биологичната еволюция, а по-широко – какво е любовта като фактор в разширяването на съзнанието и еволюционното развитие на човека като цяло?

- Любовта е присъща на изключително разнообразие от форми, вариращи от ежедневни романтични отношения до това, което на гръцки се нарича агапе - космическа любов, която е вид фундаментална сила, вградена в самата структура на Вселената и ни се разкрива в преживявания на мистични преживявания. Вярвам, че любовта, в цялото разнообразие на нейните проявления, е абсолютно необходима, за да оцелее човечеството. Твърде дълго човечеството беше водено от насилие и неутолима алчност и сега, струва ми се, настъпи моментът, в който просто не можем да си позволим подобен модел на поведение, фокусиран върху конкуренцията и вярата в оцеляването само на най-силните. Оцеляването сега зависи от това дали можем да укротим тези сили и да намерим опора не в тях, а в любовта. Както показва моят трудов опит, такава трансформация е възможна, наблюдавал съм я както при други хора, така и у себе си: наистина е възможно да се обърне в посока от фокусиране върху конкуренцията и придобивките към осъзнаването, че е необходима синергия, т.е. необходим е начин на действие, поради който човек задоволява собствените си нужди, нуждите на другите хора и някои искания от по-висок порядък.

Изработването на собствени програми, например, родова травма, програми, заложени в детството от родителите, освобождаването на човек от този вид отпечатъци го води до все по-даоистко възприятие за света, в което вече няма нужда да се прилага грандиозно проекти, преодоляват препятствия и побеждават врагове, като по този начин компенсират чувството за собствена малоценност. Човек започва по-скоро да надниква в случващото се, да се интегрира в потоците от енергия - това е като в бойните изкуства или в сърфа: сърфистът все пак коригира движението си с вълната. Това е по-близо до това, което даоизмът нарича wuwei, до бездействието, до това да бъдеш в потока. И ето какво е интересно: когато този метод на действие замени опитите, както се казва, да огънем този свят за себе си, тогава нашите дела започват да спорят и светът става по-приятелски и започва да ни дава необходимата информация, точните хора и често пари. Постигаме страхотни резултати с по-малко усилия, като в същото време нашата дейност вече не служи на интересите само на отделен човек или група хора, а служи на някаква по-висша цел.

- Изглежда, че сега Земята преминава през преходен период: хората съзнателно участват в процеса на подкрепа на еволюцията в творческа посока, за да допринесат за социалното развитие, като същевременно осъзнават, че ние сме доминиращата движеща сила на планетарната еволюция . След като изминахме дълъг път от едноклетъчните организми, организиращи и взаимодействащи в жизнените процеси, сега откриваме нарастваща тенденция към сътрудничество, по-голямо взаимодействие между нас и другите видове и може един ден да успеем да излезем отвъд Слънчевата система и да установим сътрудничество с живот, съществуващ в системите на други звезди. Научните открития, които сте направили, изглежда играят важна роля в това, като допринасят за развитието на съзнанието към по-холистично, холистично възприемане на света.

- В книгите си обръщам специално внимание на перспективите за работа с онези състояния, които съм нарекъл холотропни и които представляват значителна подгрупа от необичайни състояния на съзнанието. Такава работа е от съществено значение за нашите цели за оцеляване, тъй като холотропните състояния разкриват произхода на насилието и алчността в човек и допринасят за трансформацията. Един от основните проблеми за съвременен човек- това е чувство на самота, отчуждение, докато работата с холотропни състояния ви позволява да осъзнаете себе си като неразделна част от всичко живо, да придобиете чувство за принадлежност, да изградите връзки с други хора, с природата, да разберете, че нашият дом е целият свят и живеем в него въз основа на позициите на сътрудничество.

Имах голямата привилегия да работя от две години и половина с Грегъри Бейтсън, забележителен учен, чиято научна дейност е трудно да се опише с една дума – самият той се нарича „генералист“. Той изследва въпроси, свързани с теорията на системите, психологията, антропологията и т.н. Между другото, терминът "генетика" е изобретен от баща му. Грегъри Бейтсън говори много за несъгласието си с дарвинистката идея за оцеляване на най-силните, илюстрирайки гледната си точка с много примери от историята на еволюцията, които ни дават картина на синергия и сътрудничество, а не на конкуренция. Представете си например тревна площ, на която пасат коне: за да се развие красива морава, тревата трябва да бъде окосена и земята трябва да бъде наторена. Точно това правят конете: пасат тревата, орат земята с копита и я наторяват и по този начин създават някаква синергична връзка. И той цитира много такива примери, показващи, че движещите сили на еволюцията често са били не само и не толкова конкуренцията и борбата за оцеляване, а симбиотичните и синергични връзки.

- Съвременното общество може би е склонно да разглежда човека като венец на сътворението и връх на еволюцията, но не е ли човекът по-скоро преходен вид, ако го погледнете от гледна точка на продължаващото еволюционно развитие? В крайна сметка, ако смятате себе си за последната връзка, тогава преставате да виждате своето място в цялостната дългосрочна перспектива на еволюцията? Какво бихте могли да кажете за това как можем да останем на линия, за да разпознаем себе си като неразделна част от глобалния еволюционен процес?

- Много от тези, които избират за себе си дълбоко себепознание, работят с несъзнаваното, индивидуално и колективно, разбират, че живеем в епоха на криза. Никога досега един биологичен вид – човекът – не е имал способността да причинява такива щети на околната среда. Дори след най-сериозните конфликти, включително военни, екосистемите се възстановяват с времето. Сега ситуацията е съвсем различна – има например заплаха от радиационно замърсяване. Човечеството сега е на кръстопътя на еволюцията и ние трябва или да направим някакъв еволюционен скок, почти да се превърнем в нов вид, или да се изправим лице в лице със заплахата от изчезване и това може да засегне не само нас, но и много други биологични видове .

- Не е ли това, което се случва, включително и със сегашната научна парадигма, която може да се нарече една от водещите сили в нашия свят? Бих искал да чуя вашето мнение, тъй като донякъде сте се отдалечили от научния естаблишмънт, поне в неговата материалистична и детерминистична ипостас. Вашето изследване в областта на психотерапията и холотропните състояния може да се нарече в известен смисъл еретичен глас. Знаем какво се случи с учените, дръзнали да разширят границите на познанието – достатъчно е да си припомним Вилхелм Райх. Лабораторията му беше унищожена, произведенията му бяха унищожени или конфискувани, а самият той беше арестуван, всичко това с одобрението на властите. Научната общност не се застъпи за него. В резултат на това досега много малко учени признават за себе си скептично отношение към установените представи за реалността, признават "ерес". Спомняте ли си шока, когато Стивън Хокинг призна, че греши за черните дупки? Какво удивление и недоразумение предизвика това? Каква според вас роля играе ереста в развитието на съвременната наука?

- Вие посочихте необходимостта от смяна на парадигмата и промяна на научното възприятие за света като цяло. Всъщност това вече се е случило, но този факт все още не е признат. Вече споменах дарвинисткия подход в неговата най-опростена интерпретация (оцелява най-силният и други подобни). Както Грегъри Бейтсън, така и много други учени в своите изследвания стигнаха до заключението, че еволюцията не е механистична по своята същност, че можем да кажем, че се задвижва от някакъв вид по-висок ред. Говоря за някаква духовна сила. Ако погледнем психологията в контекста на дарвинизма, фройдистката идея за примитивните инстинкти като основни движещи сили на душата, тогава тази идея може да действа като вид научно обосновано оправдание на конкуренцията и егоизма, които се разбират като определена норма на поведение, обусловена от самата природа на човека.

Съвременната работа в областта на изследването на съзнанието дава съвсем различна картина на човешката психика. Да, разбира се, в тази психика също има тъмна страна, всичко, за което Фройд пише обаче, не е нищо повече от параван, зад който е скрита трансперсоналната сфера. И в крайна сметка откриваме, че човешката природа е по-скоро божествена, отколкото животинска. Ние сме в състояние да останем свързани с Атман, единен универсален ум, да открием универсалната любов, да видим, че слоят от дарвинистки и фройдистки идеи е само едно от онези препятствия, които трябва да преодолеем. Работи до известна степен, може да насочва хората в техните дейности, но това не е необходимо и не е необходимо, поне за целите на самоизследването и самотрансформацията. Може да се преодолее и да се надрасне.

- Тоест, ако се абстрахираме от ситуацията в научната общност, се оказва, че най-сериозните проблеми са свързани с това, че човек се възприема като нещо напълно отделно от така наречения заобикалящ свят и не вижда взаимовръзки. Чудя се какво говориш за Фройд. Никога не съм бил особено близък до неговия подход, който, струва ми се, не се отличава с излишък от оптимизъм. Той вярваше, че автономията на съзнанието е илюзия и пише, че да си човек означава да се бунтуваш срещу факта, че това се случва. Смятаме се за съзнателни, самоопределящи се, смятаме, че сами взимаме решения и изглежда, че се стремим към тази автономност, независимо от всички взаимовръзки, целостта на Вселената, която ни показва животът.

Фройд е значително повлиян от идеите на Спиноза, който обаче се придържа към много по-холистичен възглед от Фройд, който, макар и повлиян от него, не оставя почти нищо от неговия холизъм. Спиноза пише, че човек се смята за свободен само защото е наясно с желанията си, но той е просто форма на проявление на това едно нещо, което се нарича Бог или природа. Той пише, че да бъдеш човек означава да участваш в илюзията, че сме независими единици. Това ни натоварва тежко както емоционално, така и политически.

Оттук възникват завист, гняв, всички тези прояви. И е странно, че в епоха, която е много по-отдалечена от нас, хората са имали много по-холистичен мироглед, докато с наближаването на 21 век мисленето става все по-детерминистично, все по-тясно. Засегнахме темата за науката, но става все по-ясно, че има и друга институция, която влияе върху усещането за изолация на човек от всичко живо – организираната религия. Бих искал да чуя вашето мнение за това какво е влиянието на организираната религия върху ситуацията в света и как хората я управляват.

- Тук всъщност има няколко въпроса наведнъж. Що се отнася до Фройд, разбира се, той беше стар и нещастен човек, но преди всичко велик откривател. Той беше моят герой, всъщност благодарение на него започнах да се интересувам от психология, но що се отнася до мирогледа - да, той се опита да се придържа към много тесен, материалистичен подход към науката. Някои от неговите разсъждения относно природата на цивилизацията и религията според мен са до голяма степен редукционизъм. Например, тълкуването на религията като обсесивно-компулсивна невроза, свързана с анални импулси, възприемането на религиозните ритуали като ритуали, свързани с обсесивно-компулсивно поведение.

Трансперсоналната психология е отишла много далеч от това. За нас стана очевидно, че основата на религиите е визионерски опит, същият, който е преживял техните основатели – трансперсонален опит и в този смисъл ритуалът е нещо дълбоко второстепенно. Същността на религията и нейният произход са в откровението от първа ръка, в преживяването на трансцендентното. Тук можете да си спомните Буда, който след дълга медитация и строгост преживява просветление под дървото Бодхи и постига освобождение, Исус в пустинята, видението на апостол Павел по пътя за Дамаск, Откровението на Йоан Богослов, Мойсей и горящият храст, Мохамед и неговото мистично виждане... точно от такива преживявания и религии са възникнали - от прякото преживяване на трансцендентното. Когато религията стане организирана, на преден план излиза нещо съвсем различно: пари, собственост, политика, контрол над хората – тоест съображения от светски характер и получаваме организирана религия, която е напълно отделена от източника. И в такива случаи истинската духовност често се запазва само в мистични посоки. Например, сред християнските мистици, сред суфиите, сред хасидите, сред кабалистите - сред тези, които запазват достъп до мистично откровение, от което е възникнала религията.

Що се отнася до религиозния мейнстрийм, в него е много трудно да се намери истинска духовност, основана на личен опит... Когато Ейбрахам Маслоу, Тони Сутич и Джим Фейдиман и аз започнахме да развиваме трансперсонална психология и да формулираме основните принципи на нова психология, която ще включва духовност, ние не възнамерявахме да комбинираме принципите на организираните религии и науката, но знаехме, че науката в нейните най-добри и трансперсонални преживявания не си противоречат. Тоест, след като човек има потенциала да изпита целия спектър от подобни явления, защо науката да не изучава това? Експериментите от този вид имат много специфично въздействие върху човешкия живот, като същевременно са нещо, което може да се изучава, съответно можем да съчетаем духовност и наука в най-добрия им вид.

Знаете ли, Джоузеф Кембъл, може би най-великият от всички митолози, произхожда от ирландско католическо семейство. Той беше саркастичен по отношение на фундаменталистката интерпретация на религиите и веднъж отбеляза, че ако възприемате Непорочното зачатие като проблем от областта на гинекологията, а Обетованата земя като собственост, тогава това означава, че наистина имате големи проблеми. И също така каза, че едно божество, за да бъде полезно, се нуждае от прозрачност към трансцендентното. С други думи, в различните религии има различни архетипни фигури и образи, които от гледна точка на Кембъл показват нещо отвъд тях, към някакъв абстрактен източник, от който е възникнало всичко, от който произлизат всички религии. Ако архетипните образи загубят своята прозрачност, ако започнем да се покланяме на някакви конкретни образи, а не на абстрактни, не на абсолютни, които са източник на всичко, тогава религията има проблеми. Защото такава религия обединява хора, които се стремят да вярват по този начин, а не по друг начин, и в този случай автоматично възниква разделение: една група хора се противопоставя на друга група хора.

И дори в рамките на една и съща религия, различни групи могат да влизат в конфликт помежду си, като например в Ирландия, където кръвта на католици и протестанти е била проливана от векове. Сунитите и шиитите се избиват взаимно. Това не означава, че подобна религиозност ни помага в живота. Но латинската дума religio означава съюз на това, което е било разделено. Тази стратегия на организирани религии разделя света и е много опасна, наистина компонентпроблемът, който съществува в нашия свят.

Трансперсоналната психология не се интересува от организираните религии, а от преките преживявания на мистичното, трансперсоналното. Подобни преживявания са подобни на тези, които преживяват мистиците, такива преживявания са всеобхватни и не разделят хората по религиозна линия. И това наистина помага, защото насърчава общността на хората и разбирането за стойността на духовността и духовното търсене. В същото време няма значение в какви външни форми ще бъде облечено това духовно търсене, дали ще бъде християнство, суфизъм, хасидизъм - това е еднакво велико. Тоест светът ще бъде скучен, в който има само една националност, един език, една и съща музика ...

Хората обаче често не са доволни от това разнообразие и сами избират да се придържат към една конкретна форма на неговото проявление. Можем да наблюдаваме подобно явление в нерелигиозен контекст, например в комунистическите и капиталистическите общества. Китайският комунизъм предполагаше еднакви условия на живот, еднакви дрехи, еднаква храна за всички - копнеж! А при капитализма, където и да отидете, ще видите бензиностанция Shell, Kentucky Friday Chicken, McDonald's - навсякъде един и същ комплект. В същото време в едни и същи градове има красива стара архитектура, но тя е ограничена от границите на историческия център, а по периферията се издигат еднотипни и безинтересни сгради, откъдето и да погледнеш, еднакви.

Съответно, що се отнася до структурата на космоса, както го разбираме, разнообразието от външните му проявления съдържа в основата си известно дълбоко първично единство, докато примерите, които дадох по-горе, се отнасят до монотонността на света и илюзията за разделение, поради което напълно се губи усещането за някакво общо лежащо в основата единство. В момента в света много групи, които са били потиснати, се борят за автономия, като хавайците, древен народ, който се стреми да научат отново родния си език, да запазят своето наследство, хула танца и други подобни. Индианските народи също се борят за запазване на своите традиции, много от които са били потиснати от християнството, а тези традиции са били много земни, много естествени и са били забранени за дълго време.

- Изглежда организираните религии се стремят да проникнат политически системи, лобират правителствени структури, сякаш религиите създават опростен наратив за битието и света, който политиците използват, защото нямат какво повече да предложат на избирателите и нямат друг език за решаване на социални проблеми освен този, който е създаден в рамките на религиите и религиозните секти. Религията, струва ми се, винаги е била въвлечена в политиката, но не е ли изненадващо да наблюдаваме такава картина в общества, които уж са ориентирани към демократични ценности? Днес сме свидетели на изключително странно, дълбоко сътрудничество управляващи силии организирана религия.

- Разбирате ли, мистичното възприятие на света, основано на духовен опит, не противоречи на научното познание. И догмите на организираната религия си противоречат. Галилей беше принуден да се откаже от вярванията си, Джордано Бруно, Жана Д „Ковчег бяха изгорени на клада и едва след много векове Църквата се извини за това. съвременен святкъдето населението нараства бързо и СПИН е епидемичен по мащаб, е много трудно да се вземе сериозно организираната религия, ако вярва, че основното нещо, с което трябва да се борим, е разпространението на контрацептиви.

В книгата си „Дао на физиката“ Фритьоф Капра показва, че откритието на радиоактивността и рентгеновите лъчи в началото на 19-ти и 20-ти век бележи началото на сближаването на концепциите на съвременната физическа наука и големите духовни традиции на Изток. Духовните традиции, особено тантрическата, съдържат същите идеи. Тантрическата традиция имаше необичайно високо развито научно познание. Например, тя преброи възрастта на Вселената в милиарди години, както съвременната астрономия, а не в шестте хиляди години, които този свят, създаден за един ден, уж отчита - идея, която в момента не е получила никакво научно потвърждение .

Тантристите са разработили десетична система, която включва нула, разработили са много напреднала физика на вибрациите. В същото време съществуваше и духовна система, фокусирана върху неистовото себепознание, и изкуство, фокусирано върху духовно развитие... В известен смисъл тази система представляваше предшественика на това, което се стремим да направим сега, а именно да комбинираме духовността в нейния най-добър вид и авангардна наука. И това не е трудно да се направи. Но е невъзможно да се съчетаят науката и догмите на организираните религии и няма значение дали това е Нютоново-Картезианска наука или науката за нова парадигма. Важна роля тук играе пълното неразбиране, напълно изкуствено объркване на понятията - например, тъй като небето изглежда е на небето, а телескопът Хъбъл сега лети в небето и не е записал нито Господ, нито ангелите, свирещи на арфа, тогава ние следователно са доказали, че религията е погрешна.

Сега също така знаем, че температурата в центъра на Земята е по-висока, отколкото на повърхността на Слънцето, и едва ли има Сатана сред разтопения никел и желязо. iPhone вече може да ни покаже всяко място на повърхността на земята. Първите пътешественици в древността също са търсили земен рай и не са го намерили, въпреки че са намерили много красиви неща, а ние знаем, че няма такъв рай на земята. Хъксли видя това като фундаментална грешка, тъй като понятията за рая, онтологически верни, са състояния на съзнанието. С други думи, за да изпитате такива състояния, е необходимо да промените съзнанието. Много хора в необичайни състояния преживяват преживяването на рая или ада, но това няма нищо общо с физическия свят. По този начин няма конкуренция между духовност и наука, те не се борят за територия и единствената научна дисциплина, която може да прави информирани преценки за явления като рая и ада, са хората, които изучават такива състояния по начина, по който се преживяват.

- В работата си винаги сте насърчавали хората да следват корените си, да навлизат в дълбините на себе си, в своята психика. И в собствено търсенесте изследвали много нови и неизследвани територии. От ваша гледна точка, възможно ли е да се направи нещо, което да отмести от мъртъв център догматизма, йерархията и агресивността, вкоренени в човешкото общество?

- Ние наистина сме много дълбоко заплетени в мрежите на материалния свят и сме склонни да вярваме, че щастието се измерва с пари, социален статус и т.н., но това като цяло е илюзия. Можете да достигнете безпрецедентни материални висоти и пак да сте нещастни. Например милиардерът Хауърд Хюз приключва дните си в мезонет на Бахамите на тъмно, събирайки собствената си урина – не изглежда, че всички тези милиарди долари са му помогнали много по отношение на качеството на живот. Или, например, Онасис - той също някак си не левитираше особено. Що се отнася до духовните традиции, те съдържат преди всичко основната идея, че както щастието, така и вътрешният мир се постигат чрез вътрешна работа, чрез процеса на трансформация, който ни води до способността да се радваме на нашето участие в битието, участие в съзнанието. . Ако сме изградили такава фундаментална връзка с всичко съществуващо, тогава всички други придобивки вече се възприемат като някакъв допълнителен бонус, като подарък, но ако го няма, тогава материалните ползи сами по себе си, без значение колко от тях придобиваме, няма да ни помогне да придобием усещане за пълнота на живота.

За съжаление, материалистичният подход се използва и за оценка на качеството на живот в мащаба на цели държави – използваме обема на брутния национален продукт като мярка и даваме приоритет на въпросите за икономически растеж. В същото време в развитите страни има високо ниво на разводи, високо ниво на самоубийства и не може да се каже, че материалното благосъстояние е повишило значително стандарта на живот. Стандартът на живот е качеството на живот и се определя от нашето участие в битието, а не от нивото на доходите. Можете да ядете обикновена храна, да ходите боси по морския бряг, да слушате виковете на чайките, да се любувате на залеза и да се чувствате щастливи, или можете да изтънете от меланхолия в луксозна обстановка, заливайки тази меланхолия с алкохол и мечтайки за самоубийство. Изглежда, че все още не сме стигнали до разбиране на тази идея и това разбиране идва в процеса на самопознание, самотрансформация.

- Значи натрупването на богатство е екстернализация на проблема?

- Това е, което екзистенциалната философия нарича "автопроекция": сега се чувствам зле, нещо не е наред в живота ми, какво да правя, как мога да стигна там, където ще бъде добре - за това ми трябват сто хиляди долара, милион долара, по-голяма къща, по-добра кола, станете сенатор, вземете академична степен... Тоест желанието да излезете от затвора на собственото несъзнавано се превръща в конкретни планове за живота, а те са линейни : Ще се движа в тази посока, ще преодолявам препятствия, ще побеждавам врагове. Тук може да има два резултата: или не постигаме целта, защото сме се замахнали твърде високо или се провалихме, и продължаваме да мислим, че ще бъдем щастливи, ако я постигнем, или, още по-лошо, постигаме това, което трябва да ни донесе щастие, но нито милион долара, нито сенаторски стол, нито академична степенне променят значително нашия опит в живота.

И се оказва, че истинският, пълнокръвен живот за нас винаги е някъде в бъдещето, не е в настоящето, а ние чакаме това бъдеще, в което то най-накрая ще стане добро. Работил съм с хора, които са работили усилено в продължение на десетилетия, за да постигнат целта си, и когато са я постигнали, на следващия ден изпадат в депресия, защото животът им не е бил магически трансформиран и винаги са вярвали, че това ще се случи. Джоузеф Кембъл оприличи това с изкачване до самия връх на стълбище и откриване, че е подпряно на грешната стена. Въпреки това ние продължаваме да измерваме както качеството на живот, така и щастието от материална точкапо отношение на брутния национален продукт.

- Интересно е, че в съвременната култура е трудно да се намерят системи, които да са целенасочено и последователно насочени към разкриване на човешкия потенциал. Фройд изглежда е казал, че лечението на невроза е връщането на пациента към обикновеното състояние на нещастие?

- Фройд в хода на терапията се опита да спаси невротика от екстремни страдания и да го върне към ежедневните страдания - не е много трудна задача, трябва да признаете. В същото време, като работим с инструментите, които ни дават мистично изживяване, ние наистина можем наистина да подобрим качеството на нашето съществуване в този свят.

- Обаче обичайните форми на психотерапия не само не се отказват от позициите си, но продължават да се разпространяват все повече и повече, като улавят все повече хора и ги притискат в рамките на система, която не е в състояние нито да разгърне потенциала ни, нито да подобри. качеството на живот. Това може да ви звучи като радикален въпрос, но не трябва ли хората да изоставят подобни външни форми на терапия в полза на по-холистичен подход, който ни позволява да интегрираме вътрешния си мистичен опит?

- Е, ще ви кажа какво мисля за психиатрията. Разбирам, че това може да не се хареса на мнозина, а аз самият не обичам да го казвам, но в психиатрията много често виждаме желание за потискане на симптом. При безсъние се предписват хапчета за сън, при свръхвъзбуда се предписват транквиланти, при депресия се предписват антидепресанти и т.н. Но въпросът е, че потискането на симптом не е терапия. В медицината, а психиатрията е клон на медицината, са възможни две ситуации, когато се предписва симптоматично лечение: първо, при лечение на причината за заболяването, ако е необходимо да се облекчи дискомфорта на пациента. Второ, при нелечими болести, когато единственото, което можем да направим, е да облекчим симптомите. В соматичната медицина може да изглежда така: при пациент топлиназа да се свали температурата, пациентът трябва да се сложи на лед, но защо температурата, защо температурата не е важна. Този вид повърхностен подход е често срещан в психиатричната практика.

В същото време има посоки, които работят с причините за нашите състояния, има по-дълбоки подходи в психотерапията. Проблемът обаче е, че има много различни школи и всяка от тях има свое собствено разбиране за основните движещи сили на човешката психика, причините за симптомите, значението на тези симптоми и необходимия начин на действие. Бихевиористът и фройдистът ще третират една и съща фобия по много различни начини. Алтернативата при холотропни състояния би била да се съсредоточим върху нашия вътрешен лечител, вътрешния лечебен принцип. В повечето училища се смята, че първо трябва мислено да разберете проблема, след което да измислите стратегия за решаването му. Например, фройдистката терапия, която изучавах, използва свободни асоциации, интерпретация, дори терапевтичното използване на мълчанието и т.н.

Що се отнася до холотропните състояния, те работят като някакъв вътрешен радар, който открива онези области на несъзнаваното, които съдържат най-силен емоционален заряд, и тези области започват да изплуват. Човек изпитва съответните емоции, спомени, освобождава натрупаните енергии, симптомите изчезват по време на преживяването, а това е процес, воден от определен вътрешен ум - просто подкрепяш случващото се, нека се роди, нека лечебният терапевтичен процес развиват, което има своя собствена интелигентност.

Карл Густав Юнг говори за процеса на индивидуализация. Терапевтът не е главният герой, терапевтът не е този, който на базата на гениалните си прозрения ще обясни всичко на пациента и ще коригира всичко. Изисква се умно присъствие от терапевта, интелигентна подкрепа за това, което се ражда. В техниката на активното въображение на Юнг, съзнателното его влиза в един вид диалектическа комуникация с онзи висш аспект на самия човек, който Юнг нарича Аза. В същото време се използва езикът на символите и лечебният процес протича вътре, вътре в самия човек, докато терапевтът действа само като фасилитатор, а не арбитър на случващото се, а не хирург. Между другото, дори и в хирургията, лечението до голяма степен зависи от тялото, но цялата заслуга се приписва на хирурга, който е извършил активната част от работата.

- През шейсетте и седемдесетте години на миналия век доминираха две гледни точки за употребата на психеделици: едната подкрепяше свободното и неконтролирано експериментиране с психеделици, другата - научното им изследване в съответствие със строги правила. Сега, както изглежда, само вторият е оцелял. В същото време обществото изглежда е забравило, че в продължение на много хиляди години от човешката история хората са експериментирали успешно с психеделици без никаква връзка с медицината или науката, в различни неконтролирани ситуации.

Първо имаше забрана за психеделиците, след което всяка сериозна работа с тях стана изключително трудна. И сега сякаш отново се опитваме да ги изправим на крака, но вече в рамките на безличен и твърд научен мироглед и съвременна медицина, докато приемането на психеделици в ритуален или научен контекст просто дава на човек достъп до такова преживяване, което фундаментално опровергава метафизиката на съвременната наука и индустриалната масова култура.

Това, което ме притеснява тук, е, че не вземаме предвид историята на психеделиците в нейната цялост – нямам предвид конкретно вас, а цялата научна общност, която се интересува от изследванията на психеделиците. Сякаш се стремим да изоставим колосалното историческо наследство, свързано с употребата на психеделици, и да ги приложим в клиничен контекст - оказва се, че инструментът, който ни дава достъп до други нива на възприятие, включително трансперсоналното измерение, и който винаги е бил е бил част отхолистичния процес на човешката еволюция, ние дехуманизираме и го поставяме в лабораторията, а лабораторията вече е неразделна част от научната организация, която е присъща на твърд материалистичен мироглед. Оказва се, че всеки, който употребява психеделици извън лабораторния контекст, е етикетиран като наркоман. Не искам да кажа, че това е някакъв заговор, просто искам да кажа, че основна част от дискурса си отива и става дума за това, че психеделиците са нашето човешко право, това е нашето социално право, просто защото в продължение на хилядолетия те са били част от човешката история.

- Перфектно забелязано. В този момент знаем, че в много култури билковите психеделици са били използвани в религиозни церемонии. В Съединените щати проблемът е, че правото на свобода на религията е записано в Конституцията и следователно забраната на психеделиците е противоконституционна. Това беше осъзнато преди много години и направи изключение за индианската църква, която използва пейот в своите ритуали. Но това също е противоконституционно, тъй като принципът на равенство в правата трябва да защитава не само малцинството, но и мнозинството. Не можете да разрешите нещо на индианците и да не позволите същото на англосаксонците. За да не се задълбочаваме в тези въпроси, ние се занимавахме основно с залавянето на онези, които произвеждат и продават психеделици, избягвайки да започнем така наречения прецедентен процес - в края на краищата, в такъв процес хора като Алън Уотс, аз, Шулгините от Харвард можеха кажете, че в този случай наистина говорим за религиозна дейност и че тя датира от много стотици години, практикувана е в предписьменни общества и че в нея има лечебна традиция.

През последните четиридесет години употребата на психеделици за духовни или терапевтични цели беше забранена и имаше няколко изключения от това правило. Следователно от някаква гледна точка това, което се случва сега, може да се нарече прогрес – в Харвардския университет, Университета Джон Хопкинс, Калифорнийския държавен университет, държавен университетЩат Ню Йорк, Калифорнийския щатски университет в Сан Франциско, Щатския университет в Аризона, програмите за изследване на психеделика в щата Аризона вече са в сила, някои от които възпроизвеждат нашата работа с пациенти с терминален рак, където психеделиците са били използвани за облекчаване на страха от смъртта и промяна на преживяването на умирането. ... Изследвания от университета Джон Хопкинс показват, че псилоцибинът може да предизвика мистично преживяване, което е тайнство, ако желаете. А канадката Джесика Рочестър, с която проведохме съвместно обучение, получи разрешение за провеждане на ритуали с помощта на аяхуаска и сега вече не е престъпление да се приема аяхуаска в ритуален контекст. В същото време остава забраната за използване на аяхуаска извън ритуали. Тоест, фактът започва да придобива признание, че употребата на психеделици е религиозна дейност, макар и необичайна за християнската общност или някои други общности, но в същото време отчитаща много векове приложение в религиозен и духовен контекст. Това определено е религиозна дейност и потискането й означава потискане на свободата на религията. Въпреки че влиянието на християнския фундаментализъм е силно в Съединените щати, законът поддържа всички религии – имаме суфи, будисти, индианци, други групи вярващи и Конституцията важи за всички. Сега в Съединените щати също се правят опити да се узакони използването на аяхуаска за ритуални цели.

Веднъж участвах в церемония на Potawatomi, в която беше използван пейот - на индианците беше разрешено да го използват и те поканиха мен и други четирима американци на церемонията. И това се случи законно, докато останалата част от ситуацията с психеделиците беше много проблематична. Така че това е доста сенчеста област, тъй като няма съмнение, че отговорното приемане на психеделици по време на ритуала принадлежи към сферата на истинската религиозна дейност. Не знам как стоят нещата в Русия, но в САЩ това е истински проблем, тъй като Конституцията гарантира правото на свобода на религията.

- Споменахте друго изключително интересна тема, а именно: работа с пациенти в терминален стадий на заболяването и облекчаване на страха им от смъртта чрез психеделични преживявания. И тук имам въпрос: всички хора се страхуват от смъртта, не само неизлечимо болните ...

- Познавате ли книгата на Бекер „Отрицание на смъртта“? Всичко това описва с най-голяма яснота.

- Страхът от смъртта е присъщ на всеки човек, но впечатлението е, че научната общност позволява само на неизлечимо болните да се справят с този страх. Мога обаче да допусна, че държав фатално заболяванеТе бяха водени именно от факта, че все още в добро здраве, те, като повечето от нас, нямаха възможността по някакъв начин да се изправят пред този страх от смъртта. И отново, имате ли притеснения, че ще имаме възможност да използваме психеделици в работата с неизлечимо болни, докато тези, които все още не са неизлечимо болни, но се сблъскват със същия набор от проблеми, няма да имат достъп до експерименти на това мил?

- Разбирате ли, тук трябва да бъдете реалисти. Когато правехме правни изследвания, беше много по-лесно да получим разрешение за употреба на психеделици с болен човек, който е на път да умре, отколкото беше много по-лесно да получим разрешение да ги използваме за образователни цели при здрави хора.

- И това е през 60-те години?

- Дойдох в САЩ през 1967 г., получихме разрешение да използваме психеделици за образователни цели, но беше много трудно, а получаването на разрешение да ги използвам в работата с неизлечимо болни беше сравнително лесно. Предполагаше се, че те така или иначе ще умрат, така че няма нужда да се прави церемония. Отново има реалности в живота – законът си е закон и независимо дали сте съгласни с него или не, той трябва да се спазва, иначе ще възникнат проблеми. За съжаление през шейсетте години истеричната реакция на законодателите на практика унищожи правните изследвания, защото учените трябваше да спазват закона. Освен това това по никакъв начин не се отрази на уличното потребление, тийнейджърите все още си купиха доза на улицата, а забраната само добави привлекателност. Когато правихме изследването, ни се обадиха от Националния институт по психично здраве и попитахме какво да правят, как да се справят с нарастващото потребление сред младите хора. Нашият отговор не им хареса, ние казахме, че трябва да създадем мрежа от центрове, в които тези хора, които ще вземат нещо на улицата, да могат да приемат чисти субстанции под наблюдение и това ще осигури ценен материал, ще помогне да се разбере ефектът от психоделици върху човешката психика. Междувременно уличният тийнейджър знае повече за психеделиците от професионалистите. Разбира се, нашият съвет не беше чут, но ще бъде необходимо да се действа точно по тази схема: чисти вещества, под наблюдение, хора, които са толкова нетърпеливи да получат такова преживяване, че са готови да го получат в други, много повече опасни обстоятелства.

- Но съгласни ли сте, че ако в допълнение към клиничната и научна употреба на психеделици се разреши тяхното контролирано използване в религиозен и терапевтичен контекст, то това ще има положително въздействие върху нашето общество и бъдещето, което го очаква?

- Вече говорихме за това, да, това ще осигури легитимен инструмент за тези хора, които търсят духовно преживяване. Така се използваха психоделици. Интересното е, че ако вземем шаманизма например, виждаме, че изцелението и духовността са едно цяло. И в Древна Гърциянапример, пребиваването в храма се разглеждаше и като изцеление, и като духовно преживяване. След това дойде разделението на медицина и религия, но наистина ефективната лечебна работа винаги ще бъде и духовна работа. Бях образован в клинична психиатрия, търсех по-мощен инструмент, който да ми позволи да вляза в дълбините на несъзнаваното и открих, че когато хората открият корените на своите проблеми, се случва духовно отваряне, а тук не може повече да се каже, че това е изцеление, но това е духовно търсене. Духовното и философско търсене може дори да изглежда по-интересно и въпреки че човек е дошъл на терапия, той вече ще го възприеме като страничен ефект, докато основното ще бъде самоизследването и процесът на духовно търсене. Андрю Уейл в книгата си "Естествен ум" пише, че нуждата от трансцендентални преживявания е най-мощната движеща сила на човешката психика, тя е по-силна от секса, на който Фройд отдава толкова голямо значение. Ако няма достъп до трансцендентални преживявания, то този стремеж приема различни девиантни форми – появяват се зависимости, алкохолизъм и т.н.

- Тоест екстернализацията се получава поради невъзможност за вътрешна работа, вътрешно самоизследване?

- Тогава се оказва, че здравната ни система трябва да се съобразява с духовните въпроси, но това все още не се забелязва.

- Според мен сега има смяна на парадигмата. Томас Кун, в работата си върху структурата на научните революции, пише, че науката в своята историческо развитиепреминава през определени етапи, определени периоди, които са придружени от определен мироглед - той нарича това парадигма, система от метафизични импликации и вярвания, както и методи и стратегии за оценка научно изследване... През такива периоди учените са заети с това, което той нарича „нормална наука“ – решават проблеми в рамките на възприетия към момента научен мироглед. Но в един момент се появяват нови данни, нови наблюдения, които съществуващата парадигма не може да обясни – например експериментът Майкълсън-Морли, довел до създаването на теорията на относителността, откриването на радиоактивността, рентгеновите лъчи и т.н. И става очевидно, че старата парадигма не може да обясни новите данни. Отначало те могат да бъдат отхвърлени, обявени за ненаучни, ненадеждни, да обвинят изследователя в нечестност, да обявят, че той е луд - Айнщайн например беше наречен луд и по това време най-много шестима души разбираха идеите му. Тогава настъпва криза, по време на която се появяват все по-смели алтернативи, които дават отговори на тези нови въпроси и в крайна сметка се приема един от тях, който се превръща във водеща парадигма на следващия период.

Тук говорим за голяма промяна на парадигмата, а не за някакви подробности. Ние казваме, че съзнанието е поне равно на материята, ако не и по-високо по важност. Например, много по-лесно ми е да повярвам в това материален святпредставлява един вид виртуална реалност, един вид подреждане на различни преживявания, отколкото да вярваме, че материята е в състояние да породи такъв феномен като съзнанието е нелепо. Въпреки това, такова вярване съществува и е много дълбоко вкоренено, така че ще отнеме много време и много наблюдение, за да го изоставим.

Ето няколко интересни примера. Например, в началото на 19-20 век лорд Келвин забеляза, че всички открития във физиката вече са направени, няма какво повече да се открие, остава само да се подобри точността на измерванията. Това беше пет години преди откритията на Айнщайн. Дарвин каза за противниците на неговата теория, че може само да се изчака, докато старото поколение умре, по-младото поколение ще намери неговите теории за по-приемливи, а старото поколение е твърде привързано към предишната парадигма, в която са учили, в която те издават книги, в които са авторитети в различни области... И им е трудно да признаят, че разбират нещо нередно.

- Поколенията се сменят едно друго, но в същото време създадохме такива системи на училищно образование, които не развиват човек такъв, какъвто е, които са насочени по-скоро към това да го научат да следва заповеди, да действа в рамките на религиозни или икономически структури . Хенри Форд отбеляза, че творческото или интуитивното знание осигурява малко тясно практическа полза, така че той насърчава модерен подход към образованието, който кара хората да следват заповеди, да бъдат точни, да останат в системата, да се адаптират към нея и т.н. Съвременни системиучилищното образование е като виртуална лоботомия на ученици, които се учат да се съобразяват, за да не бъдат хвърлени във външния мрак, извън рамките на обществото. Какъв съвет бихте дали на родителите и семействата как да приветстват и подкрепят децата, които идват на този свят и се сблъскват с такава агресивна система за промиване на мозъци?

- Вече е общопризнато, че основите на личността се полагат в ранна детска възраст и детство. Но откритията, които направихме и които се отнасят до перинаталната област, са нещо съвсем ново. Ото Ранк спомена това, но само в хода на работа с холотропни състояния успяхме да видим перинатален материал в безпрецедентно количество. Значението на пренаталния период също стана ясно. Благодарение на тези открития е създадена Асоциацията за пренатална и перинатална психология, която провежда ежегодни конференции, международни конференциисъбиране на акушер-гинеколози, детски психиатри и други специалисти, занимаващи се с тази област. В момента е очевидна нуждата от хигиена на бременността, тоест необходимостта от подходяща среда, подходяща заобикаляща средаза бременна жена. Манхатън, например, с неговите коли и шум, със сигурност не е това, което една бременна жена иска. Това не е предвидено от природата, такава среда съществува от около сто години, а за биологията е приблизително като тиранозавър в самолет, дива и странна. Бих предпочел никакви условия за бременна жена голям град, но красиви места в лоното на природата. В комунистическа Чехословакия жените трябваше да работят през цялата си бременност, тъй като отпускът по майчинство беше много кратък. Бременните жени работеха във фабрики, работеха с тежко оборудване и това не е най-добрата среда за тях.

Концепцията за естествено родителство вече съществува; Пионерът на раждането във вода беше Игор Чарковски, но някои моменти в работата му, например връзване на ръце, гмуркане при новородени, предизвикаха антагонизъм у мнозина. Идеите на Чарковски в по-мек формат са разработени по-специално от Мишел Оден, в чиято клиника жените могат да раждат със съпрузите си, без ярка светлина, без силен шум. Средата при раждане е изключително важна. В една от книгите си Мишел Одън свързва агресивността и любовта с обстоятелствата на раждането на човека. При раждането участват две групи хормони, едната е хормони на стреса, катехоламини, адреналин, норепинефрин, те са свързани с факта, че раждането на открито може например да привлече хищници, съответно човек има такъв алармен сигнал . Друга група хормони, също важна от еволюционна гледна точка, са тези хормони, които осигуряват връзката между родител и дете, това е важно за оцеляването на потомството. Това са ендорфини, пролактин и друг хормон. Мишел Одън пише, че в болница е възможно да се създаде тиха и спокойна среда за раждаща жена и в този случай свързването ще доминира, но ако една жена ражда сред шум, ярка светлина и студенти по медицина, тогава това активира катехоламините и в първия случай детето ще изгради любовни отношения с други хора, а във втория - чувство на враждебност в света, в което трябва постоянно да сте нащрек. И, разбира се, физическият контакт е абсолютно необходим, което се нарича анаклитично удовлетворение. Необходимо кърмене, контакт с майка, любяща атмосфера. За да го създадат, родителите трябва първо да преодолеят някои от собствените си проблеми, преди да станат родители, защото те са като проклятие, предавано от едно поколение на друго.

Ако самите родители са били малтретирани в детството, ако им е трудно да бъдат добри родители, тогава ритуалите на прехода, някаква собствена работа, която ще предшества създаването на семейство, могат да им помогнат. И след това – раждането на деца, кърменето, естествения физически контакт. В САЩ жените често са толкова зомбирани, че предпочитат да хранят бебетата си с изкуствено адаптирано мляко, защото е „научно“! Затова е много важно как точно хората ще дойдат на този свят. Също така е важно обществото, в което идват, да е здравомислещо. Виждате ли, една от трудностите, с които се сблъскват хората, които са свършили някаква значима работа с холотропни състояния от шейсетте години, когато всичко това се случва спонтанно и доста безумно, е липсата на подкрепящ контекст. Например, ако живеете в индианското племе Хуичол и участвате в ритуала на преминаване с помощта на пейот, тогава ще изживеете преживявания, които ви доближават до племето, защото потвърждават философията, митологията и психологията на това племе. И европейците и американците, които са преживели подобни преживявания, са стигнали до ценностна система, която не отговаря на начина, по който живее тяхната култура. Е, например „не на войната“, „правете любов, а не война“, „излезте от системата“.

Не искам да живея в свят, който съсипва природата, в който убийството се счита за приемлива форма за решаване на проблеми. Нека приемем конституция, която ще защити живота! Тоест тази ценностна система напълно противоречи на философията на индустриалната цивилизация, която в крайна сметка е разрушителна и саморазрушителна. Тоест човечеството върви към самоубийство, хищническа експлоатация на невъзобновяеми природни ресурси, изпомпване на петрол и замърсяване на околната среда, създавайки по този начин заплаха за биологичното ни оцеляване. И е погрешно да се мисли, че това може да се случи след тридесет, петдесет или сто години, защото ние налагаме линейност на процес, който трябва да е цикличен, природата винаги се обновява, природата не произвежда нищо, което не би могла да унищожи. И не трябва да произвеждаме това, което не подлежи на рециклиране, което не се рециклира. Природата на живота е циклична и ако се опитаме да го направим линеен, тогава рано или късно ще се сблъскаме с проблеми.

Има много теории, които предполагат различни пътища за развитие на човешкото тяло в бъдеще. Учените постоянно търсят улики за това откъде сме дошли и накъде сме се насочили. Някои експерти твърдят, че дарвинисткият естествен подбор продължава, докато други смятат, че хората вече са достигнали своя връх на развитие.

Например, професор Стив Джоунс от University College London казва, че движещите сили на еволюцията вече не играят важна роля в живота ни. Сред хората, живели преди милион години, в буквалнодумите оцеляха най-приспособените, а враждебната среда имаше пряко въздействие върху човешката форма. В съвременния свят с централно отопление и изобилие от храна мутациите са много по-малко вероятни.

Има обаче възможност телата ни да се развиват допълнително, има. Човек може да продължи да се адаптира към промените, настъпващи на нашата планета, която става все по-замърсена и зависима от технологиите. Според теорията животните се развиват по-бързо в изолирана среда, докато хората, живеещи в 21 век, изобщо не са изолирани. Този въпрос обаче също е спорен. С новите постижения в науката и технологиите хората успяха незабавно да обменят информация, но в същото време станаха по-изолирани от всякога.

Професорът от Йейлския университет Стивън Стърнс казва, че глобализацията, имиграцията, културната дифузия и наличието на пътувания допринасят за постепенното хомогенизиране на населението, което ще доведе до осредняване на чертите на лицето. Рецесивните симптоми на хората като лунички или сини очи ще станат много редки.

През 2002 г. проучване на епидемиолозите Марк Грант и Даяна Лодърдейл установи, че само 1 от 6 бели американци, които не са испанци, има сини очи, докато повече от половината от бялото население в Съединените щати е било със сини очи преди 100 години. Цветът на кожата и косата на средния американец се очаква да потъмнее, оставяйки много малко блондинки и много тъмни или много светли хора.

В някои части на планетата (например в САЩ) генетичното смесване е по-активно, в други – по-малко. На някои места уникалните физически черти, адаптирани към околната среда, имат силно еволюционно предимство, така че хората няма да могат да се сбогуват с тях толкова лесно. Имиграцията в някои региони е много по-бавна, така че, според Стърнс, пълното хомогенизиране на човешката раса може никога да не се случи.

Като цяло обаче Земята все повече и повече заприличва на голям котел за топене и ученият каза, че след няколко века всички ще станем като бразилците. Възможно е в бъдеще хората да придобият способността съзнателно да променят цвета на кожата си поради изкуственото въвеждане на хроматофори в тялото (пигмент-съдържащи клетки, присъстващи в земноводни, риби, влечуги). Може би има друг метод, но във всеки случай той ще има някои предимства. Първо, междурасовите предразсъдъци най-накрая ще изчезнат. Второ, като можете да се промените, ще бъде възможно да се откроите в съвременното общество.

Растеж

Надеждно е установена възходяща тенденция на растеж. Смята се, че примитивните хора имат среден ръст от 160 см, а през последните векове човешкият растеж непрекъснато нараства. Особено забележим скок се случи през последните десетилетия, когато ръстът на човек се увеличи средно с 10 см. Тази тенденция може да продължи и в бъдеще, тъй като до голяма степен зависи от диетата, а храната става все по-питателна и достъпна. Разбира се, в момента в някои региони на планетата, поради неправилно хранене, ниско съдържание на минерали, витамини и протеини, тази тенденция не се наблюдава, но в повечето страни по света хората продължават да растат. Така например всеки пети жител на Италия е висок над 180 сантиметра, докато след Втората световна война в страната е имало само 6% от такива хора.

красота

По-рано изследователите са установили, че по-привлекателните жени имат повече деца от по-малко привлекателните жени, като по-голямата част от техните бебета са момичета. Дъщерите им израстват в привлекателни полово зрели жени и този модел се повтаря. Учени от университета в Хелзинки стигнаха до извода, че тенденцията към увеличаване на броя на красиви женинараства с всяко ново поколение. В същото време тенденцията не се отнася за мъжете. Въпреки това мъжът на бъдещето вероятно ще бъде по-красив от сега. Структурата на тялото и чертите на лицето му ще отразяват това, което повечето търсят в партньорите днес. Той ще има по-тънки черти на лицето, атлетично телосложение и добра фигура. Друга идея, предложена от еволюционния теоретик Оливър Къри от Лондонското училище по икономика, изглежда е вдъхновена от идеи от класическата научна фантастика. Според хипотезата му с течение на времето човешката раса ще се раздели на два подвида: по-нисшия, състоящ се от ниски, подобни на недоразвитите таласъми, и висшия клас – високи, стройни, привлекателни и интелигентни свръхчовеци, разглезени от технологиите. Според прогнозите на Къри това няма да стане скоро – след 100 хиляди години.

Големи глави

Ако човек продължи своето развитие, превръщайки се в по-сложно и интелигентно същество, мозъкът му ще става все по-голям и по-голям.

С технологичния напредък ние ще зависим все повече от интелигентността и мозъка и по-малко от другите си органи. Палеонтологът Питър Уорд от Вашингтонския университет в Сиатъл обаче не е съгласен с тази теория. „Ако някога сте преживявали или сте били свидетели на раждане, значи знаете, че с нашата анатомична структура ние стоим на самия ръб – големите ни мозъци вече създават изключителни проблеми по време на раждането и ако ставаха все по-големи и по-големи, това би причинило по-голяма смъртност на майките по време на раждането и еволюцията няма да тръгне по този път."

затлъстяване

Скорошно проучване на учени от Колумбийския и Оксфордския университети прогнозира, че половината от населението на САЩ ще бъде с наднормено тегло до 2030 г. Тоест в страната ще има още 65 милиона възрастни с проблемно тегло. Ако си мислите, че европейците ще бъдат стройни и елегантни, тогава грешите. През последните две десетилетия процентът на затлъстяване се е увеличил повече от два пъти в повечето държави-членки на Европейския съюз, според доклад, публикуван от базираната в Париж Организация за икономическо сътрудничество и развитие. В резултат на това средно повече от 15% от възрастните в Европа и едно от седем деца страдат от затлъстяване и тенденциите са разочароващи.

Ще станат ли хората на бъдещето пълни и мързеливи същества, като героите от анимационния филм „Долината“? Всичко в нашите ръце. Има и други гледни точки по този въпрос. Въпросът е, че съвременните диети са с високо съдържание на мазнини и евтини „празни калории“. В момента има доста негативно отношение към проблема със затлъстяването, което ще направи хората в бъдеще по-добре годни и придирчиви към храната. С популяризирането на концепцията за правилното хранене, както и с новите технологии на "храна на бъдещето", всичко ще си дойде на мястото. Когато човечеството най-накрая се заеме със здравословното хранене, вероятно е сърдечно заболяване и диабет, които в момента са една от водещите причини за смърт в развитите страни, ще изчезнат.

Линия на косата

Хомо сапиенс често е наричан на шега гола маймуна. Но, както всички бозайници, хората растат косми, разбира се, в много по-малко количество от нашите братовчеди и предци на хоминиди. Дори Дарвин в „Произходът на човека“ заявява, че космите по телата ни са рудимент. Поради повсеместното разпространение на отоплението и достъпното облекло, старото предназначение на космите по тялото е остаряло. Но еволюционната съдба на косата не е лесно да се предвиди точно, тъй като тя може да действа като един от индикаторите за сексуален подбор. Ако наличието на окосмяване по тялото остане привлекателен аспект за противоположния пол, тогава генът, отговорен за това, ще остане в популацията. Но е вероятно хората в бъдеще да имат много по-малко коса, отколкото днес.

Влияние на технологията

Компютърните технологии, които станаха част от нашата Ежедневиетонесъмнено ще повлияе на развитието на човешкото тяло. Непрекъснатото използване на клавиатури и сензорни екрани може да накара ръцете и пръстите ни да станат по-тънки, по-дълги и сръчни, а броят на нервните окончания в тях се увеличава драстично. С повишеното търсене на по-често използване на технически интерфейси приоритетите ще се променят. С по-нататъшен технологичен напредък интерфейсите (естествено, не без хирургическа намеса) могат да мигрират в човешкото тяло. Защо не човек на бъдещето да има клавиатура в дланта си и да се научи да натиска условния бутон ОК с кимване на глава и да отговаря на входящо повикване, като свърже показалеца и палеца си? Вероятно в този нов свят човешкото тяло ще бъде натъпкано със стотици малки сензори, които предават данни към външни устройства. Дисплей с разширена реалност може да бъде вграден в ретината на човешкото око и потребителят ще управлява интерфейса, използвайки движенията на езика по протежение на предните резци.

Мъдреци и други рудименти

Остатъчни органи като мъдреците, които се отстраняват хирургично, също могат да изчезнат с времето, тъй като вече не функционират. Нашите предци са имали по-големи челюсти с голямо количествозъби. Тъй като мозъкът им започва да расте и диетата им започва да се променя и храната им става по-малко твърда и по-лесно смилаема, челюстите им започват да се свиват. Наскоро беше изчислено, че около 25% от хората днес се раждат без зародишите на мъдреците, което може да е резултат от естествен подбор. В бъдеще този процент само ще расте. Възможно е челюстите и зъбите да продължат да растат и дори да изчезнат.

Лоша памет и нисък интелект

Под въпрос е и теорията, че хората от бъдещето ще имат по-високи интелектуални способности. Изследвания от Колумбийския университет показват, че зависимостта ни от интернет търсачките сериозно уврежда паметта ни. Интернет замества способността на нашия мозък да запомня информация, която лесно можем да намерим в мрежата по всяко време. Мозъкът започна да използва интернет като резервна памет. „Хората са по-малко склонни да полагат усилия да запомнят нещо, когато знаят, че винаги могат да намерят тази информация по-късно“, казват авторите на изследването.

Неврофизиологът и нобелов лауреат Ерик Кандел също посочва в статията си, че интернет прави хората по-тъпи. основният проблемфактът, че твърде активното използване на интернет не ви позволява да се съсредоточите върху едно нещо. За да овладеете сложни понятия, трябва да обърнете сериозно внимание на новата информация и усърдно да се опитате да я свържете със знанията, които вече са в паметта. Сърфирането в мрежата не предоставя тази възможност: потребителят е постоянно разсеян и прекъсван, поради което мозъкът му не е в състояние да установи силни невронни връзки.

Както бе отбелязано по-горе, еволюцията следва пътя на елиминиране на черти, които вече не са необходими. И една от тях може да бъде физическата сила. Удобният транспорт на бъдещето, екзоскелети и други машини и инструменти на нашата изобретателност ще избавят човечеството от нуждата от ходене и всякаква физическа активност. Изследванията показват, че вече сме станали много по-слаби в сравнение с нашите далечни предци. С течение на времето напредъкът в технологиите може да доведе до промени в крайниците. Мускулите ще започнат да се свиват. Краката ще станат по-къси, а стъпалата ще бъдат по-малки.

Според скорошно проучване населението на Съединените щати е хванато в порочен кръг от постоянен стрес и депресия. Трима от десет американци казват, че са депресирани. Тези симптоми са най-чести при хора на възраст между 45 и 65 години. 43% съобщават за редовни изблици на раздразнителност и гняв, 39% - за нервност и тревожност. Дори зъболекарите се сблъскват с повече пациенти с болки в челюстта и износени зъби, отколкото преди тридесет години. Заради кое?

Поради факта, че от стрес хората силно стискат челюстите си и буквално стискат зъби насън. Стресът, както е показано в експерименти върху лабораторни плъхове, е ясен знакфакта, че животното става все по-неподходящо за света, в който живее. И както Чарлз Дарвин и Алфред Ръсел Уолъс проницателно забелязаха преди повече от 150 години, когато местообитанието вече не е удобно за живо същество, видът изчезва.

Слаб имунитет

Хората от бъдещето може да имат отслабена имунна система и да станат по-податливи на патогени. Новите медицински технологии и антибиотици значително подобриха цялостното здраве и продължителността на живота, но също така направиха имунната ни система „мързелива“. Ние сме все по-зависими от наркотиците и с течение на времето телата ни може да спрат да „мислят“ сами за себе си и вместо това да разчитат изцяло на лекарства за основните телесни функции. Така хората от бъдещето всъщност могат да станат роби на медицинските технологии.

Селективно изслушване

Човечеството вече има способността да насочва вниманието си към конкретните неща, които чува. Тази функция е известна като "коктейлен ефект". На шумно парти, сред много разговори, може да се съсредоточите върху един конкретен говорител, който по някаква причина е привлякъл вниманието ви. Човешко ухоняма физически механизъм за това; всичко се случва в мозъка.

Но с течение на времето тази способност може да стане по-важна и полезна. С развитието на медиите и интернет нашият свят става пренаселен различни източнициинформация. Мъжът на бъдещето ще трябва да се научи да определя по-ефективно какво е полезно за него и какво е просто шум. В резултат на това хората ще бъдат по-малко стресирани, което несъмнено ще бъде от полза за тяхното здраве и съответно ще се вкорени в гените.

Художникът Николай Лам и д-р Алън Куан представиха своите спекулативни възгледи за това как ще види човекът на бъдещето. Изследователите базират своите прогнози на това как човешкото тяло ще бъде засегнато от околната среда – тоест климата и технологичния напредък. Една от най-големите промени, според тях, ще засегне челото, което е станало по-широко от XIV век. Изследователите също така заявиха, че способността ни да контролираме собствения си геном ще повлияе на еволюцията. Генното инженерство ще стане норма и човешките предпочитания ще определят в по-голяма степен външния вид на лицето. Междувременно очите ще станат по-големи. Опитите за колонизиране на други планети ще доведат до по-тъмна кожа, за да се намали излагането на вредно ултравиолетово лъчение извън озоновия слой на Земята. Куан също очаква хората да имат по-дебели клепачи и изразени ръбове на веждите поради условия с ниска гравитация.

Постджендър общество

С развитието на репродуктивните технологии възпроизвеждането по традиционния начин може да изчезне в забвение. Клонирането, партеногенезата и създаването на изкуствени кралици могат значително да разширят потенциала за човешко размножаване, а това от своя страна окончателно ще заличи границите между мъжа и жената. Хората от бъдещето няма да имат привързаност към определен пол, наслаждавайки се на най-добрите аспекти на живота и двете. Вероятно човечеството ще се смеси напълно, образувайки единна андрогинна маса. Освен това в новото пост-джендър общество не само няма да има физически полове или предполагаеми характеристики, самата полова идентичност ще бъде елиминирана и границата между ролевите модели на мъжкото и женското поведение ще бъде заличена.

Много същества, като риби и акули, имат много хрущял в скелета си. Човешките същества биха могли да следват същия път на развитие, за да имат по-гъвкави кости. Дори и не благодарение на еволюцията, а с помощта на генното инженерство, тази функция би дала много предимства и би предпазила човек от нараняване. По-гъвкавият скелет очевидно би бил изключително полезен при раждане, да не говорим за потенциала му за бъдещи балетисти.

Крила

Според колумниста на Guardian Дийн Бърнет, той веднъж е говорил с колега, който не вярва в еволюцията. Когато той попита защо, основният аргумент беше, че хората нямат крила. Според опонента „еволюцията е оцеляването на най-силния“ и какво може да бъде по-удобно за адаптиране към всяка среда от крилата. Дори ако теорията на Бърнет се основава на незряло наблюдение и ограничено разбиране за това как работи еволюцията, тя също има право да съществува.

Невероятни факти

Този проект стартира преди две години, когато бяха интервюирани няколкостотин учени, на които беше зададен един въпрос: коя смятате за най-голямата тайна на природата и науката?

Ето какво отговориха те.

Какво движи еволюцията?

Сигурно сте чували отговора на този въпрос: естественият подбор се приема от учените като основен двигател на жизнените функции на организмите и самото им функциониране. Това е една от най-добре доказаните теории в науката. Но дали еволюцията чрез естествен подбор е единственото обяснение за сложността на организмите?

„Вярвам, че един от най-големите тайнибиологията днес е дали естественият подбор е единственото обяснение за еволюционния процес и следователно единственият начин за генериране на сложността на организмите, или има други свойства на материята, които също играят важна роля“, казва Масимо Пилючи, специалист отдел по екология и Еволюция в университета Стоуни Брук в Ню Йорк (Университет Стоуни Брук).

Какво се случва вътре при земетресение?

Всъщност е много странно, че не познаваме процесите, които протичат на нашата планета точно под краката ни. Експертите могат да кажат точно за епицентъра на земетресението, към какъв тип земетресение принадлежи и колко дълго ще продължат трусовете. Но те са напълно несигурни какво се случва вътре в планетата по време на това природно бедствие. Естеството и естеството на силите, участващи в този процес, все още не са напълно разбрани.

„Въпросът за изместването на плочите по време на земетресения все още не е напълно разбран и е един от фундаменталните проблеми в цялата наука за Земята“, казва геофизикът Том Хийтън. „И до ден днешен природата на земетресенията остава голяма загадка за физиците по целия свят.“

Кой си ти?

Природата на съзнанието отдавна озадачава психолозите и когнитивните учени. Част от отговора на този въпрос обаче е изненадващо прост: повечето от нашите действия зависят от функционирането на невронните вериги. Това е мнението на Джоузеф Леду, невролог от Нюйоркския университет.

„Интуитивната идея за баналността на случващото се, като „Аз контролирам собственото си поведение“ е също толкова погрешна, колкото и идеята, че Земята е плоска“, обяснява Леду. Въпреки че често мислим за себе си като за независими същества, това всъщност не е така. Всичко, което правим, е повлияно от несъзнателни процеси в околната среда.

Как се е появил животът на Земята?

Най-ранните доказателства за микробния живот на Земята датират отпреди 3 милиарда години. Как се случи, никой не знае. Идеите варират от развитието на химически реакции, които са се случили на морско дънодо произхода на съответните реакции в скалните образувания.

„Има много теории за произхода на живота на Земята, но тъй като нито една от тях не може да бъде нито потвърдена, нито опровергана, няма официално приета теория“, обобщи биологът Даяна Нортъп.

Как работи мозъкът ни?

Разбира се, днес знаем много повече за мозъчната дейност, отколкото преди няколко десетилетия. Но въпреки това милиарди неврони, всеки с хиляди връзки, това е много сложна тема. "Всички смятаме, че разбираме мозъка, поне нашия собствен, чрез опит. Но нашият собствен субективен опит ни служи много лошо по въпросите за това как работи мозъкът ни", каза Скот Хютел, специалист Център по когнитивна неврология в университета Дюк.

„Все още нямаме добър начин да проучим как групи от неврони образуват функционални мрежи, когато учим, помним нещо или правим нещо друго, включително гледане на филми, слушане на музика и т.н.“, казва невролог от университета. Калифорния Норман Уайнбергер. „Ако разберем напълно нашия мозък, можем да разберем както неговия потенциал, така и границите на мисленето, емоциите, разсъжденията, любовта и всичко останало.

Къде е останалата част от Вселената?

„Наричам го тъмната страна на Вселената“, казва космологът от Чикагския университет Майкъл Търнър, цитирайки големи мистерии. тъмна материяи тъмна енергия.

Всъщност само 4 процента от материята и енергията във Вселената са открити. Останалите 96 процента остават неуловими, но учените продължават да търсят в най-отдалечените кътчета и в най-дълбоките дълбини на Земята, за да разрешат две тъмни мистерии.

Защо съществува гравитацията?

Може да си помислите, че тази концепция отдавна е разбрана, защото Нютон я обясни преди много години. Но в действителност всичко е много по-сложно. Гравитацията е най-малко проучената сила във Вселената и не може да бъде обяснена с помощта на стандартните закони на физиката.

Теоретиците смятат, че става въпрос за малки, безмасови частици, наречени гравитони, които са рожба на гравитационните полета. „Гравитацията е напълно различна от другите сили, които са стандартизирани, защото когато правите някои малки изчисления на гравитационните взаимодействия, получавате глупави отговори, защото математиката просто не работи в този случай“, казва физикът-теоретик Марк Джаксън).

Има ли "теория на всичко"?

Във физиката има добър „стандартен модел“, който разделя Вселената, каквато я познаваме, на частици, за да опише всеки детайл, от магнетизма до описанието от какво са направени атомите и как остават стабилни. Стандартният модел разглежда частиците като малки точки, които изпълняват специфични функции и някои от които носят специфични сили.

Но стандартният модел има два основни недостатъка: той не обяснява процеса на гравитацията и цялата информация губи своята релевантност, когато става въпрос за високи нива на енергия.

Ако все пак е възможно да се разработи теория (много учени казват, че това никога няма да се случи), която обяснява гравитацията и може да издържи на невероятните енергийни сили на ранната вселена, тогава универсалната теория на физиката ще стане реалност.

Съществува ли извънземен живот?

Животът е навсякъде, поне на тази планета. Следователно е логично да се предположи, че съществува в цялата Вселена. Но досега успяхме да проучим задълбочено само един свят.

Знаем, че отвъд съществуването слънчеви системикато нашия. "Ние сме тук, направени от звезден прах. Така че вероятно има други форми на живот във Вселената", казва Джил Тартър, директор на Центъра за космически изследвания в Калифорния.

Освен това е много вероятно формите на живот извън нашата планета да са много интелигентни. „Човечеството е постигнало научен и технологичен напредък само през последните 200 години от приблизително 4,5 милиарда години живот на Земята“, каза Франк Уилчек, физик от Масачузетския технологичен институт, който получи Нобелова награда... „Следователно е вероятно да има много научни и технологични цивилизации, които са съществували и се развивали в продължение на много милиони или дори милиарди години.“

Как започна Вселената?

Този въпрос е може би най-вълнуващият. Просто казано, всички други тайни се крият под този въпрос, защото той е от първостепенно значение. Да, теорията казва, че всичко е започнало с Големия взрив преди 13,7 милиарда години. В миг на око експлозията се разшири до космически размери. Идеята, изглежда, не е лоша, но едно нещо е лошо: на това твърдение не може да се вярва по никакъв начин.

„Теорията за Големия взрив е изключително мощна идея, но все още не е ясно какво явление е предизвикало тази експлозия“, казва Ерик Агол, астрофизик от Вашингтонския университет.

Какво движи еволюцията на обществото - измите или здравия разум?

Всички преходи към по-прогресивен начин на управление, към по-прогресивен начин на управление на населението се извършваха от собствениците на капитали с цел максимизиране на печалбите. Населението е движещата сила, собствениците на капитал са водещи.

Всички тези преходи наистина са били придружени от скок в ресурсната ефективност.

Опитът на Ленин да направи прехода от капитализъм към социализъм се основаваше на желания и емоции, а не на знания. Нямаше теория за изграждане на справедливо общество. Завършва със сълзи, макар и не навсякъде и само поради добре доказана насилствена система за управление на населението.

Цялата еволюция на обществото през последните 80 години изглежда ясна картина - тази обща линия на еволюция стана видима напълно неочаквано и Сталин я започна с разширяване селско стопанствосъздаването на колективни ферми и машинно-тракторни станции. И това беше продиктувано от здравия разум без научна обосновка.

Най-важната стъпка в консолидацията, не само на производството, но и на капитала, беше предприета от първите акционерни дружества, когато цената на икономиката беше твърде тежка за един човек. Трябва да отдадем почит на тези инициатори, които ясно определиха правата, отговорността, компетентността на всички участници и не допуснаха никакви грешки. И. Сталин не започна да се занимава с тези проблеми - и досега разпределението на правата, отговорностите и компетенциите в оцелелите колективни ферми не е окончателно завършено.

Следващата голяма стъпка беше организирането на технологични асоциации, всички ферми или части от тях бяха обединени от обща цел - постоянно подобряване на ефективността на използване на ресурсите, намаляване на производствените разходи, а в Съединените щати - частично укриване на данъци, което повишаване на конкурентоспособността на производството, повишаване на ефективността на използване на ресурсите. Това беше в почти всички страни, само те не се занимаваха с нови производствени отношения в СССР, а в САЩ собствениците на капитал не можеха да допуснат това. Първо се появиха тръстове и индустриални комплекси, след това се появиха технологични корпорации. В днешна Русия също ги има, но това не е типично – производствените им отношения, разпределението на правата, отговорностите и компетенциите се определят на око, както в СССР.

И накрая, преди 30 години капиталистите на игрите предприеха следващата стъпка, която е равносилна на нов начин на правене на бизнес, наречен късен капитализъм, чрез създаване на бизнес корпорации. Тяхната разлика от техните предшественици: икономическата корпорация включваше банка - управителният орган на икономиката на корпорацията. Банката и капитализмът завършиха своята еволюция, създавайки отличен резерв от жизненост.

Тук еволюционно прогресивната роля на собствениците на капитал приключи, тъй като всички техни интереси са изпълнени и законово формализирани и защитени.

Излизайки от играта, собствениците на капитали оставиха общността насаме със световната финансова мафия. Здравият разум на общността е изчезнал някъде, отваряйки всички пътища на мафията.

Последната еволюционна прогресивна стъпка на обществото и общността виси във въздуха. Оказа се, че няма кой да го направи.

Проблемът е, че никой не се досещаше за него, въпреки че, имайки нужното количество политически знания, не е толкова трудно да се отгатне.

Последната прогресивна стъпка в развитието е формирането на сектори на икономиката. Тоест да се вземе за основа опитът на икономическите корпорации и да се обединят всички стопанства от една форма на собственост, да се включат в Съвета на директорите и единна банка на сектора – органът, който контролира икономиката на сектора. Разработени са всички производствени отношения и разделянето им от икономическата корпорация.

Ако снабдите президента на която и да е държава с това знание, тогава организирането и подкрепата на инициативата отдолу не струва нищо и не заплашва нищо. Трябва само да изчакаме ситуацията да принуди президента да направи тази стъпка. В Русия ситуацията е такава от доста време.

Учените твърдят, че съвременният човек не произлиза от съвременните маймуни, които се характеризират с тясна специализация (приспособяване към строго определен начин на живот в тропическите гори), а от силно организирани животни - дриопитеки, изчезнали преди няколко милиона години. Процесът на човешката еволюция е много дълъг, основните му етапи са представени на диаграмата.

Основните етапи на антропогенезата (еволюцията на човешките предци)

Според палеонтологични находки (фосилни останки) преди около 30 милиона години на Земята са се появили древните примати от парапитекус, живеещи в открити пространства и по дърветата. Челюстите и зъбите им бяха подобни на тези на маймуните. Парапитекът дал началото на съвременните гибони и орангутани, както и на изчезналия клон на дриопитек. Последните в своето развитие са били разделени на три линии: една от тях е довела до съвременната горила, другата до шимпанзетата, а третата до австралопитека и от него до човека. Връзката на Dryopithecus с хората се установява въз основа на изследване на структурата на неговата челюст и зъби, открито през 1856 г. във Франция.

Най-важният етап от превръщането на маймуноподобните животни в най-древните хораимаше поява на изправена стойка. Поради изменението на климата и обезлесяването е настъпил преход от дървесен към сухоземен живот; за да проучат по-добре района, където човешките предци са имали много врагове, те е трябвало да стоят на задните си крака. В бъдеще естественият подбор разви и консолидира изправената стойка и в резултат на това ръцете бяха освободени от функциите на опора и движение. Така възникват австралопитеците - родът, към който принадлежат хоминидите (семейство хора).

Австралопитек

Австралопитеците са силно развити двукраки примати, които са използвали предмети от естествен произход като инструменти (следователно австралопитеците все още не могат да се считат за хора). Костните останки от австралопитека са открити за първи път през 1924 г. в Южна Африка. Те бяха високи като шимпанзета и тежаха около 50 кг, обемът на мозъка достигна 500 см 3 - на тази основа австралопитекът стои по-близо до хората от която и да е от изкопаемите и съвременните маймуни.

Структурата на тазовите кости и положението на главата са подобни на тези на човек, което показва изправено положение на тялото. Те са живели преди около 9 милиона години в откритите степи и са се хранили с растителна и животинска храна. Оръдията на труда им били камъни, кости, пръчки, челюсти без следи от изкуствена обработка.

Умел човек

Без тясна специализация обща структура, австралопитекът поражда по-прогресивна форма, наречена Homo habilis - човек с умения. Костните му останки са открити през 1959 г. в Танзания. Възрастта им се определя на около 2 милиона години. Растежът на това същество достигна 150 см. Обемът на мозъка беше със 100 см 3 по-голям от този на австралопитека, зъбите от човешкия тип, фалангите на пръстите, както при хората, бяха сплескани.

Въпреки че съчетава чертите както на маймуните, така и на хората, преходът на това същество към производството на камъчени инструменти (добре изработени каменни) свидетелства за появата на трудовата му дейност. Те можеха да ловят животни, да хвърлят камъни и да извършват други действия. Купчините кости, заедно с изкопаемите останки на Хомо сапиенс, свидетелстват за факта, че месото се е превърнало в постоянна част от диетата им. Тези хоминиди са използвали груби каменни инструменти.

Хомо еректус

Хомо еректус - Хомо еректус. видът, от който се смята, че произлиза съвременният човек. Възрастта му е 1,5 милиона години. Неговите челюсти, зъби и вежди все още бяха масивни, но обемът на мозъка при някои индивиди беше същият като този на съвременните хора.

Някои кости на Homo erectus са открити в пещери, което предполага постоянен дом. В допълнение към животински кости и доста добре изработени каменни инструменти, в някои пещери са открити купища въглен и изгорени кости, така че очевидно по това време австралопитеците вече са се научили да правят огън.

Този етап от еволюцията на хоминидите съвпада със заселването на други, по-студени региони от африканци. Би било невъзможно да издържим студените зими, без да развием сложно поведение или технически умения. Учените предполагат, че предчовешкият мозък на Homo erectus е успял да намери социални и технически решения (пожар, дрехи, натрупване на бедност и съжителство в пещери) на проблемите, свързани с необходимостта от оцеляване в зимния студ.

По този начин всички вкаменелости на хоминиди, особено австралопитеци, се считат за човешки предшественици.

Еволюцията на физическите характеристики на първите хора, включително съвременния човек, обхваща три етапа: най-древните хора или архантропи; древни хора или палеоантропи; съвременни хора или неоантропи.

Архантроп

Първият представител на Архантропа е Питекантроп (японец) - човек-маймуна, изправен. Костите му са открити на около. Ява (Индонезия) през 1891 г. Първоначално възрастта му е определена на 1 милион години, но според по-точна съвременна оценка е малко повече от 400 хиляди години. Растежът на Pithecanthropus е около 170 cm, обемът на черепа е 900 cm 3.

Синантропите (китайците) са съществували малко по-късно. Многобройни останки от него са открити в периода от 1927 до 1963 г. в пещера близо до Пекин. Това същество използвало огън и правело каменни инструменти. Тази група древни хора включва и хайделбергския човек.

Палеантроп

Палеоантроп - неандерталците заменят архантропа. Преди 250-100 хиляди години те са били широко разселени в Европа. Африка. Предна и Южна Азия. Неандерталците са изработвали различни каменни инструменти: ръчни брадви, странични стъргалки, остри върхове; използван огън, грубо облекло. Обемът на мозъка им е нараснал до 1400 cm 3.

Структурните особености на долната челюст показват, че те са имали рудиментарна реч. Те са живели на групи от 50-100 индивида и по време на настъпването на ледниците са използвали пещери, прогонвайки диви животни от тях.

Неоантропи и Хомо сапиенс

Неандерталците са заменени от хора от съвременния тип - кроманьонци - или неоантропи. Те се появяват преди около 50 хиляди години (костните им останки са открити през 1868 г. във Франция). Кроманьонците образуват единствения род и вид хомо сапиенс – хомо сапиенс. Техните маймунски черти бяха напълно изгладени, на долната челюст имаше характерна изпъкналост на брадичката, показваща способността им да артикулират речта, а в изкуството на изработването на различни инструменти от камък, кост и рог кроманьонците стигнаха далеч напред в сравнение с неандерталците.

Те опитомиха животните и започнаха да овладяват селското стопанство, което даде възможност да се отърват от глада и да получат разнообразна храна. За разлика от своите предшественици, еволюцията на кроманьонците се осъществява под голямото влияние на социални фактори (изграждане на екип, взаимна подкрепа, подобряване на трудовата дейност, по-високо ниво на мислене).

Появата на кроманьонците е последният етап от формирането на съвременния човек... Първобитното човешко стадо беше заменено от първата племенна система, която завърши формирането на човешкото общество, по-нататъшният напредък на който започна да се определя от социално-икономическите закони.

Човешки раси

Човечеството, което сега живее, попада в редица групи, наречени раси.
Човешки раси
са исторически установени териториални общности от хора с единство по произход и сходство морфологични особености, както и наследствени физически характеристики: структура на лицето, пропорции на тялото, цвят на кожата, форма и цвят на косата.

На тези основания съвременното човечество е разделено на три основни раси: кавказка, негроидени монголоиден... Всеки от тях има своя собствена морфологични особености, но всичко това са външни, вторични признаци.

Характеристиките, съставляващи човешката същност, като съзнание, трудова дейност, говор, способност за опознаване и подчиняване на природата, са еднакви за всички раси, което опровергава твърденията на расистките идеолози за „висшите“ нации и раси.

Децата на негрите, възпитани заедно с европейците, не им отстъпваха по интелигентност и надареност. Известно е, че центровете на цивилизацията 3-2 хиляди години пр. н. е. са били в Азия и Африка, а Европа по това време е била в състояние на варварство. Следователно нивото на културата не зависи от биологичните характеристики, а от социално-икономическите условия, в които живеят хората.

Така твърденията на реакционните учени за превъзходството на едни раси и за непълноценността на други са безпочвени и псевдонаучни. Те са създадени, за да оправдаят завоевателни войни, ограбване на колонии и расова дискриминация.

Човешките раси не бива да се бъркат с такива социални асоциации като националност и нация, които са се формирали не на биологичен принцип, а на основата на стабилността на общоприетото слово, територия, икономически и културен живот, формирани исторически.

В историята на своето развитие човекът е излязъл от подчинение на биологичните закони на естествения подбор, приспособяването му към живот в различни условия става чрез тяхното активно изменение. Въпреки това, тези състояния до известна степен все още имат известен ефект върху човешкото тяло.

Резултатите от това влияние могат да се видят в редица примери: в особеностите на храносмилателните процеси сред елените от Арктика, които консумират много месо, сред жителите на Югоизточна Азия, чиято диета се състои предимно от ориз; в повишения брой еритроцити в кръвта на планинарите в сравнение с кръвта на жителите на равнините; в пигментацията на кожата на жителите на тропиците, отличавайки ги от белотата на кориците на северняците и т.н.

След завършването на формирането на съвременния човек, действието на естествения подбор не спря напълно. В резултат на това в редица региони на света хората са развили резистентност към определени болести. Така че сред европейците морбили е много по-лесно, отколкото сред народите на Полинезия, които се сблъскаха с тази инфекция едва след колонизирането на техните острови от имигранти от Европа.

В Централна Азия хората рядко имат кръвна група 0, но честотата на група В е по-висока. Оказа се, че това се дължи на епидемията от чума, която се е разиграла в миналото. Всички тези факти доказват, че в човешкото общество съществува биологичен подбор, на основата на който са се формирали човешките раси, народности и нации. Но непрекъснато нарастващата независимост на човека от околната среда почти спря биологичната еволюция.