Afrodita - sam zvok te besede, obsežen, bogat z barvami, vzbuja romantično razpoloženje. Ime Afrodita, rojeno v antiki, je bilo dano Ljubezni v vseh njenih manifestacijah, kot so jo razumeli stari Grki.

Za takratne ljudi Afrodita ni bila le koncept, ampak posebna oseba, boginja, ki je bila uvrščena med dvanajst vrhovnih olimpijskih bogov. V starogrški mitologiji ima Afrodita svojo zgodovino rojstva in življenja, svoje prednike in potomce. Samo okoliščine smrti niso v njeni biografiji, ker je nesmrtna. V vseh kulturah, v vseh narodih ljubezen ni podvržena smrti.

Zaradi oddaljenosti časa natančna dejstva o tem, kako so starodavni ljudje razmišljali o Afroditi, niso ohranjena. Obstaja pa veliko različnih legend, o katerih vam bomo z veseljem povedali. Torej…

Kako se je rodila Afrodita

Prvo legendo o rojstvu Afrodite pripoveduje Hesiod, grški pesnik poznega 8. - začetka 7. stoletja pr. Zanimivo je, da na samem začetku svoje pesmi "Teogonija" podaja le eno definicijo videza boginje in jo imenuje "Afrodita z ukrivljenimi trepalnicami". Tako malo besed! A takoj se mi pred očmi dvigne lepotica, ki očara z valom dolgih trepalnic.

Poleg tega Hesiod pravi, da sta Gaja-Zemlja in Uran-Nebesa rodila veliko otrok-bogov. Uran je bil krut, zatočil je otroke, rojene v maternici Gaje, zaradi česar je trpela in mučila. Gaia se je odločila, da se bo maščevala Uranu in na pomoč poklicala svoje otroke. Od vseh otrok se je "zvit" Kronos, ki pooseblja Čas v mitologiji, strinjal pomagati materi. Poškodoval je Urana. Uranova kri je prišla v morje, pomešana z morsko vodo, zavrela in penila. V tej peni se je pojavilo lepo dekle. To je bila Afrodita. Najprej je lepotica odšla na Kifero - otok, kjer se stikajo tri morja - Kretsko, Jonsko in Egejsko. Nato je Afrodita pristala na Cipru in tam je prišla na kopno, zato jo pogosto imenujejo Ciprčanka. Ime Afrodita - Ἀφροδίτη izhaja iz besede ἀφρός - "pena".

Najlepši mit o rojstvu Afrodite temelji na zgodbi o Hesiodu ali bolje rečeno na njenem zadnjem delu. Ta mit pripoveduje, da se je boginja rodila iz morske pene in je prišla na obalo Cipra. Doslej so na Cipru častili rojstni kraj Afrodite, kjer nedaleč od obale neposredno iz morja izstopa osamljena skala, ki se razbija ob katero valovi tvorijo peno. In v starodavni prestolnici Cipra - mestu Paphos - je bil največji in najbolj znani tempelj Afrodite.

Homer v svoji nesmrtni Iliadi piše, da je bila Afrodita Zeusova hči, v drugih virih pa se Kronos imenuje njen oče. Toda od kogar koli in kjer koli se je rodila, so Afrodito častili kot boginjo ljubezni.

Tam, kjer je hodila Afroditina noga, so tam cvetela zelišča. Spremljali so jo bogovi-pomočniki: Eros, ki pooseblja ljubezensko privlačnost, in Himeroth, ki pooseblja strast. V dediščini Afrodite, kot boginje ljubezni, so dobili, kot piše Hesiod: "Dekliški šepet ljubezni, nasmehov in smeha ter prevare, sladko blaženost ljubezni in omamno veselje objemov."

Tako Afrodito častijo vsa ljudstva, le da jo drugače imenujejo. Na primer, Rimljani so jo imenovali Venera, Sirci Astarte, v sumerski mitologiji pa jo imenujejo boginja Ištar.

Zanimivo pričevanje v "Zgodovini" Herodota o tem, kako so Skiti v sirskem mestu Ascalon ropali svetišče Afrodite Uranije (torej rojene iz Urana). Herodot trdi, da je to svetišče najstarejše od vseh, posvečenih tej boginji, ker so svetišče na Cipru ustanovili ljudje iz Ascalona. Za bogokletje Skitov, še piše Herodot, jih je Afrodita kaznovala z »žensko boleznijo«, torej jim je odvzela moško dostojanstvo. Od takrat so se med Skiti v velikem številu pojavili tako imenovani enareji - tisti, rojeni brez določenega spola, torej hermafroditi, pa tudi evnuhi, ki so se namerno odločili za to.

Kot lahko vidite, se je skozi tisoče let človeške zgodovine v številnih zgodovinskih, literarnih spomenikih Afrodita, če je bila užaljena kot ogorčena ljubezen, vedno maščevala tistim, ki so ji nanesli rane. Ljubezni lahko rečete Afrodita, Venera ali kako drugače, vendar daje in vzdržuje življenje, povezuje ljudi, v življenje prinaša lepoto in harmonijo, rešuje, ne umira. Morda je zato Afrodita nesmrtna med vsemi narodi, v vseh kulturah in jo častijo kot božanstvo.

Afrodita v umetnosti in literaturi

Afrodita je tradicionalno upodobljena obdana z rastlinami, vključno z vrtnicami, vejami mirte in narcisi. Na kopnem jo spremljajo golobi, na morju pa delfini.

Homerjeve pesmi so posvečene Afroditi, postala je ena od junakinj Euripidove tragedije "Hipolit" in "Metamorfoze" Apuleja.

Lukrecij ob razmišljanju o "naravi stvari" obdaruje Venero, kot imenuje Afrodito, glavno življenjsko silo, ki premika svet. Ona rodi zemljo in žensko maternico. Venera-Afrodita je boginja plodnosti, cvetenja, plotske ljubezni in poroda.

Na to boginjo so bili pozorni tudi filozofi. Platon je ločeval dve Afroditi - vulgarno in nebeško. Zenon iz Kecija je Afrodito opredelil kot silo, ki povezuje dele celote. Idealist Plotin že deli tri Afrodite kot del enotne svetovne duše: prva je življenje uma - hči Krona (Chronos - čas), druga je življenje duha - hči Zeusa (nebesa) , tretji pa je mnogo - veliko človeških duš - afroditi, obdarjenih z ljubeznijo.

Afrodita že od antičnih časov navdihuje in navdihuje pesnike, glasbenike, umetnike. Občudujemo lahko starodavne skulpture Afrodite, nastale nekaj stoletij pred našo dobo. Res je, da jih je večina preživela v marmornih kopijah, ki so bile narejene iz izvirnikov iz litega brona. Kipe Afrodite (imenovane Venera) si lahko ogledate v najbolj znanih muzejih na svetu.

Miti o Afroditi

Kaj je mit? To je sistem idej o različnih manifestacijah življenja v določeni dobi, kar pomeni, da nam miti o Afroditi, tako kot o drugih bogovih in junakih, dajejo predstavo o svetovnem nazoru starih Grkov. To pomeni, da nas miti potopijo v ozračje stare Grčije - in to je njihova nesporna vrednost.

Številni lepi in dramatični miti so povezani z Afrodito, v kateri je mogoče zaslediti biografijo boginje.

Ko se je rodila iz morske pene in dosegla obalo Cipra, se Afrodita v spremstvu Erosa in Hymerotha povzpne na Olimp. Ko so zagledali čudovito boginjo, pod nogami katere so cvetele rože, ki so jo ptice s svojim petjem poveličevale, drugi bogovi niso mogli ostati ravnodušni. Glasno so pozdravili najlepšo od vseh in večno mlado Afrodito. Niti bogovi niti ljudje se niso mogli upreti njeni moči in moči - Afrodita je v njihovih srcih prižgala ljubezen. Samo tri boginje so ostale zunaj nadzora Afrodite. To je Atena, boginja modrosti, Hera, zavetnica zakona in materinstva, in Artemida, boginja plodnosti, zavetnica vsega živega. Te tri boginje so se zaobljubile čistosti in niso bile pod nadzorom Afrodite.

Številni močni prebivalci Olimpa so iskali ljubezen do čudovite boginje, vendar se je poročila z grdim, šepavim Hefestom. Res je, bil je izjemen človek. Hephaestus, ki je bil kovač in draguljar, je postal velik umetnik svoje obrti, s katerim se noben od bogov ni mogel primerjati v sposobnosti ustvarjanja lepote. Imel je veliko fizično moč, poleg tega pa je bil pameten in je znal pomiriti tiste v vojni. Ko se je poročila s Hefestom, je Afrodita ostala goreča in zaljubljena, ker je slučajno prevarala svojega moža. Poleg tega se je zaljubila ne le v bogove, ampak tudi v smrtne ljudi.

Zanimiv je odnos, ki je obstajal med ljudmi in bogovi v glavah starih Helenov. V Homerjevi Iliadi so opisani takole: »Ne obsojajte prijaznih darov zlate Afrodite. Ne, nihče ni zloben nad svetlobnimi darovi nesmrtnih; Dajo jih sami; nihče ne bo prejel samovoljno. "

Zeus, ki ga Homer imenuje oče Afrodite, svoji "sladki hčerki" pove, da ji ni zapovedano "hrupno bitko", to je sodelovanje v vojni, in ji naroči, naj se ukvarja s "zadevami prijetnih sladkih zakonskih zvez".

Homer v Iliadi pripoveduje mit o zlatem pasu - enem od darov Afrodite. Boginja Hera prosi Afrodito za ljubezen in sladke želje, ki so jim podrejena srca tako nesmrtnih kot smrtnikov. Hera ima svoje zvite načrte, a zlata Afrodita ji daje tisto, kar je prosila: sleče in Heri podari pas z izvrstnim vzorcem, ki je vseboval ljubezen, želje in druge "čare". Poleg pasu je imela Afrodita zlato skledo, napolnjeno z vinom. Vsakdo, ki mu je boginja dovolila piti iz te skodelice, je prejel večno mladost.

Homer v Odiseji opisuje dramatične dogodke, povezane z dejstvom, da je Afrodita varala svojega moža Hefesta z bogom vojne Aresom. Hefest je izvedel za izdajo zaljubljencev in načrtovano maščevanje. Kot odličen draguljar je naredil tanko in močno zlato mrežo ter jo pritrdil nad svojo in Afroditino zakonsko posteljo, medtem ko je odšel v Lemnos. Ker sta izkoristila odsotnost Hefesta, sta se Ares in Afrodita predala ljubezenskim užitkom prav na tej postelji pod tanko mrežo. Mreža, ki jo je izdelal Hephaestus, je padla in zapletla ljubitelje, tako da se je ni bilo mogoče znebiti. Na pol poti se je vrnil Hefest, ki je videl Afrodito in Aresa, bil je zelo vznemirjen, objokan in žalosten, ko je o svoji ženi rekel: "Res je, lepa je, a njeno srce je spremenljivo."

Afrodita ni dala ljubezni samo bogovom, ampak tudi ljudem. Zaljubila se je v Adonisa - sina ciprskega kralja, tako lepega mladeniča, da se mu nobeno žensko srce ne bi moglo upreti. Adonis je bil zelo rad lov, kamor je Afrodita pogosto hodila z njim. Svojega ljubimca je prosila, naj lovi le zajce in gamse, da se med lovom na divje živali ne ogrozi. Toda nekega dne, v odsotnosti Afrodite, so Adonisovi psi vozili merjasca. Mladenič je v lovskem navdušenju odhitel v zasledovanje, prašič je pritekel vanj in mu nanesel smrtno rano. Ko je izvedela za Adonisovo smrt, je neutrudna Afrodita odšla po gorah Cipra iskat njegovo telo. Hodila je in v svoji žalosti ni opazila, da ji kamenje in trnje v krvi boli noge. Kjer so padale kapljice krvi boginje, so rasle vrtnice. Ko je našla Adonisa, ga je Afrodita bridko objokovala in med jokom je iz Adonisove krvi zrasla čudovita roža - anemona. Mogočni Zeus je, ko je videl trpljenje svoje lepe hčerke, svojemu bratu Hadu naročil, naj za nekaj časa izpusti Adonisa iz kraljestva mrtvih, da bi se srečal z Afrodito. Od takrat Adonis že šest mesecev živi v podzemlju in šest mesecev se vrača na zemljo k boginji ljubezni. Teh šest mesecev ustreza dvema letnima časoma - pomladi in poletju.

Ohranili so se še drugi miti o lepi zlati Afroditi, vendar so navedene zgodbe dovolj, da si predstavljajo boginjo ljubezni, kakršno so jo videli stari Grki.

Starodavna Helada ... Dežela mitov in legend, dežela neustrašnih junakov in pogumnih mornarjev. Domovina mogočnih bogov, ki sedijo na visokem Olimpiju. Zeus, Ares, Apollo, Poseidon - ta imena so vsem znana iz šolskih ur zgodovine.

Danes bomo govorili o njihovih ženah in hčerah - vsemogočnih starodavnih boginjah Grčije, ki so spretno manipulirale s svojimi možemi, ki so bile prave ljubice Olimpa in vladarice smrtnikov. Ta velika bitja so vladala svetu in niso bila pozorna na usmiljene ljudi spodaj, ker so bili režiserji in gledalci v največjem gledališču na svetu - Zemlji.

In ko je prišel čas odhoda, so ponosne boginje Helade pustile sledi svojega bivanja na grških tleh, čeprav ne tako opazno kot pri moški polovici Panteona.

Spomnimo se mitov o lepih, včasih neverjetno krutih hčerah Olimpa in se odpravimo na krajši izlet v kraje, ki so z njimi povezani.

Boginja Hera - zaščitnica ognjišča in družinskega življenja

Hera je boginja stare Grčije, najvišja med enakimi in nominalna mati skoraj vseh drugih boginj Olimpa iz četrte generacije (prva generacija so ustvarjalci sveta, druga so titani, tretja so prvi bogovi ).

Zakaj? Ker je njen mož Zeus zelo daleč od ideala zvestega moškega.

Vendar pa je tudi sama Hera dobra - da bi se poročila niti z vrhovnim bogom, ampak le z morilcem Kronosa (najmočnejšega izmed titanov), se je Hera zaljubila v Zeusa in nato zavrnila, da bi postala njegova ljubica, dokler ni obljubil, da jo bo naredil za ženo.

Poleg tega je prisega predstavljala vode Styxa (reka, ki ločuje svet živih in mrtvih in ima ogromno moč nad bogovi in ​​ljudmi).

V norosti ljubezni je bila izrečena prisega in Hera je postala glavna boginja na Olimpu. Toda Zeus se je kmalu naveličal družinskega življenja in z veseljem navezal stranske povezave, ki so Hero ogorčile in jo prisilile, da je iskala načine, kako se maščevati tistim, ki jim je bil nezvest mož, in hkrati njegovim stranskim otrokom.

Hera je boginja varuha ognjišča in družine, pomaga zapuščenim ženam, kaznuje nezveste može (kar ji z vetrovno snaho-Afrodito) pogosto poriva nos na nos.

Herin najljubši sin je Ares, bog vojne, ki ga je oče zaničeval zaradi ljubezni do bitk in nenehnih umorov.

Toda sovraštvo do prve dame Olimpa delita dve bitji - Zevsova hči Atena in Zevsov sin Herkul, oba se nista rodila po zakoniti ženi, a sta se kljub temu povzpela na Olimp.

Poleg tega Hero sovraži njen lastni sin Hefest, bog obrti in mož Afrodite, boginje lepote, ki jo je junak z Olimpa vrgel kot otrok zaradi svoje telesne deformacije.

Najambicioznejša sled te krute gospe se lahko šteje za Herin tempelj v starodavni Olimpiji.

Verska stavba je bila zgrajena konec 7. stoletja pr. NS. Ogromni tempelj je že dolgo spremenjen v ruševine, vendar so po zaslugi več generacij arheologov temelj templja in njegove preživele dele obnovili in so zdaj odprti za turiste.

Poleg tega si lahko v muzeju Olympia ogledate drobce kipov, posvečenih Heri, in natančno razumete, kako so njeni častilci upodabljali boginjo.

Cena vstopnice za Olimpijo je 9 evrov, kar vključuje dostop do območja izkopavanj in muzeja. Vstopnico lahko vzamete samo do območja izkopa, stala bo 6 evrov.

Afrodita - boginja ljubezni v stari Grčiji

Lepa Afrodita, čigar lepoto bi lahko primerjali le z lastno lahkomiselnostjo, ni hči Zeusa ali Here, ampak prihaja iz precej starejše družine.

Je zadnje ustvarjanje Urana, prvega od Titanov, ki ga je Kronos kastriral med prvo vojno za Olimp.

Krv titana, ki mu je odvzel določen del telesa, se je pomešala z morsko peno in iz nje je nastala zahrbtna in kruta lepota, ki se je skrivala na Cipru pred Kronosovim pogledom, dokler ga ni podrl Zeus.

Zahvaljujoč Herinemu zvitemu načrtu se je Afrodita poročila z močnim, a grdim Hefestom. Medtem ko je delal v svoji delavnici, se je boginja bodisi naslajala na Olimpu, komunicirala z bogovi ali pa potovala po svetu, se zaljubila v bogove in ljudi ter se zaljubila sama.

Najbolj znani ljubitelji vetrovne lepote so bili Adonis - čudovit lovec po telesu in duhu, v katerega se je boginja tako zaljubila, da se je po njegovi tragični smrti zaradi očescev merjasca vrgla dol iz lidijske pečine.

In Ares je bog vojne in uničenja, ki je skrivaj poslal merjasca Adonisu.

Prav Ares je prelil skodelico potrpežljivosti ponosnega Hefesta, ki je ljubimcem postavil past - skoval močno mrežo, tako tanko, da je zaljubljenci preprosto niso opazili, ko je bila mreža vržena čez posteljo. "srečanje", Hefestova past je zapletla ljubitelje in jih dvignila nad posteljo.

Ko se je bog obrti vrnil na Olimp, se je dolgo smejal nesrečnim ljubimcem, osramočena Afrodita pa je za nekaj časa zbežala v svoj tempelj na Cipru, kjer je rodila Aresova sinova - Fobosa in Deimosa.

Sam bog vojne je cenil eleganco in mehkobo Hefestove pasti in dostojanstveno sprejel poraz ter zapustil lepo Afrodito, ki ji je mož kmalu odpustil.

Afrodita je boginja ljubezni in ljubezenske norosti. Ona je kljub mladostnemu videzu najstarejša boginja na Olimpu, h kateri se Hera pogosto obrača po pomoč (zlasti v tistih primerih, ko središče ljubezni do njegove žene spet začne zbledeti v Zeusu). Tudi Afrodita velja za boginjo plodnosti in tudi za eno od morskih boginj.

Ljubljeni sin Afrodite je Eros, tudi Kupid, bog telesne ljubezni, ki vedno spremlja svojo mamo. Na Olimpu nima stalnih sovražnikov, a njena lahkomiselnost pogosto vodi v prepire z Junakom in Ateno.

Največja zapuščina Afrodite je Paphos, mesto na grškem Cipru, ki se nahaja na mestu, kjer je nekoč izšla iz morske pene.

Ta kraj niso cenili samo ženske, ampak tudi moški - v nekaterih delih stare Grčije je veljalo prepričanje, da je dekle, ki je obiskalo Afroditin tempelj in vstopilo v zvezo z neznancem v bližini templja, prejelo blagoslov boginje ljubezni do življenja.

Poleg tega je bil v templju hiša Afrodite, v katero se je včasih spuščala boginja, da bi ji povrnila lepoto in mladost. Grkinje so verjele, da če vstopiš v kopel, imaš vse možnosti, da ohraniš mladost.

Danes so od templja ostale le ruševine, odprte za ogled turistom. Nedaleč od Afroditinega templja v Pafosu lahko vedno najdete tako mladoporočenca kot samske ljudi, saj bodo po legendi tisti, ki na obali najdejo kamenček v obliki srca, našli večno ljubezen.

Boginja bojevnica Atena

Boginja Atena je lastnica najbolj nenormalnega mita o rojstvu.

Ta boginja je hči Zeusa in njegove prve žene Metis, boginje modrosti, ki naj bi po prerokbi Urana rodila sina, on pa bi kmalu strmoglavil gromovitega očeta.

Ko je izvedel za nosečnost svoje žene, jo je Zeus celo pogoltnil, a je kmalu začutil divje bolečine v glavi.

Na srečo je bil takrat na Olimpu bog Hefest, ki ga je na zahtevo kraljevega očeta s kladivom udaril po bolečem delu telesa in mu razcepil lobanjo.

Iz Zeusove glave je nastala ženska v polni vojaški obleki, ki je združila modrost svoje matere in očetove talente ter postala prva boginja vojne v stari Grčiji.

Kasneje se je rodil še en oboževalec mahanja z mečem, Ares, ki je poskušal uveljavljati svoje pravice, vendar je boginja v številnih bitkah prisilila svojega brata, da se spoštuje, kar mu je dokazalo, da borilna norost ni dovolj za zmago.

Mesto Atene je posvečeno boginji, ki jo je v legendarnem sporu o Atiki zasegla od Posejdona.
Atena je Atencem podarila neprecenljivo darilo - oljko.

Atena je prva poveljnica Olimpa. Med vojno z velikani se je boginja borila z Herkulom, dokler ni spoznala, da bogovi ne morejo zmagati.
Potem se je Atena umaknila na Olimp in medtem ko so Zeusovi sinovi zadrževali horde velikanov, je na bojišče pripeljala glavo Meduze, katere pogled je preživele vojake spremenil v kamenje ali bolje rečeno v gore.

Atena je boginja modrosti, "pametne" vojne in zavetnica obrti. Drugo ime Atene je Pallas, ki jo je prejela v čast svoje rejnice, ki je umrla zaradi nadzora takratnega dekleta Atene - boginja je nehote po nesreči ubila svojo prijateljico.

Ko je odraščala, je Atena postala najbolj prodorna boginja Olimpa.

Je večna devica in redko pride v konflikte (razen v tiste, v katere je vpleten njen oče).

Atena je najzvestejša od vseh olimpijcev in tudi med odhodom bogov je želela ostati v Grčiji v upanju, da se bo nekega dne lahko vrnila v svoje mesto.

Atena na Olimpiju nima sovražnikov in prijateljev. Njeno borilno moč spoštuje Ares, njeno modrost ceni Hera, njeno zvestobo pa Zeus, a Atena se drži na distanci tudi z očetom in raje osamljenost.

Atena se je večkrat pokazala kot varuhinja Olimpa in kaznovala smrtnike, ki so se razglasili za enake bogovom.

Njeno najljubše orožje sta lok in puščice, pogosto pa grške junake preprosto pošlje sovražnikom in jim to poplača s svojo naklonjenostjo.

Največja dediščina Atene je njeno mesto, ki ga je večkrat branila, tudi osebno vstopila na bojišče.

Hvaležni Atenjani so boginji zgradili najbolj neverjetno svetišče v Grčiji - znamenito.

V tempelj je bil postavljen njen 11-metrski kip, ki ga je iz brona z veliko količino zlata izdelal slavni kipar Phidias:

Kip se do danes ni ohranil, prav tako pomemben del samega templja, vendar je ob koncu dvajsetega stoletja grška vlada obnovila legendarne ruševine in začela iskati odstranjene relikvije, ki se postopoma vračajo k svojim krajev.

Miniaturne kopije Partenona so bile v številnih atenskih kolonijah, zlasti v tistih, ki so stale na obali Črnega morja.

Že dolgo so vsemogočni bogovi in ​​boginje stare Grčije potonili v pozabo. Obstajajo pa templji, posvečeni njim, in njihova velika dela se dobro spominjajo potomci tistih, ki so jih častili.

In naj Grčija ne časti več mogočnih olimpijcev, ki so postali domovina pravoslavne cerkve, naj znanstveniki poskušajo dokazati, da teh bogov ni nikoli bilo ... Grčija se spomni! Spominja se Zevsove ljubezni in Herine zvijače, Aresovega besa in umirjene moči Atene, Hefestove spretnosti in edinstvene lepote Afrodite ...
In če pridete sem, bo zagotovo povedala svoje zgodbe tistim, ki želijo poslušati.

Afrodita (mit stare Grčije)

Do sedaj nihče ne ve natančno, od kod je prišla lepa Afrodita. Nekateri menijo, da je hči Zeusa in Dione, drugi pa trdijo, da se je lepa Afrodita rodila iz morske pene. Kot da bi, ko so kapljice krvi ranjenega Urana padle na tla, ena od njih padla v morje in oblikovala peno, iz katere je vstala čudovita boginja. Tako lahko v njenem imenu slišite: Af-ro-di-ta-rojen iz pene. Kakor koli že, zelo dobro je, da na svetu obstaja Afrodita - lepa, zlatolasa boginja ljubezni in lepote. Afrodita daje srečo vsem, ki ji zvesto služijo.
Tako je umetniku Pygmalionu, ki je nekoč živel na čudovitem otoku Ciper, podarila srečo. Bil je zelo dober umetnik, vendar je bila v njem ena nenavadnost. Preprosto je sovražil ženske, cele dneve je opravljal svoje najljubše delo in živel osamljeno med svojimi veličastnimi skulpturami.
Nekoč je iz sijoče slonovine naredil kip dekleta izjemne lepote. Kot da je živa, je stala pred svojim ustvarjalcem. Zdelo se je, da diha - njena bela koža je bila tako nežna in prozorna. Zdelo se je, da se bo življenje v njenih lepih očeh segrelo in bo govorila, se smejala. Umetnik je nekaj ur stal pred svojim čudovitim ustvarjanjem, zadeva pa se je končala z dejstvom, da se je strastno zaljubil v kip, ki ga je ustvaril sam, kot da je živo bitje. Vso vročino svojega srca je dal svoji ljubljeni. Tudi zaljubljeni Pigmalion je pozabil na delo. Neživemu kipu je podaril veličasten nakit iz zlata in srebra, ga oblekel v razkošna oblačila. Ljubljeni je prinesel rože in ji okrasil glavo z venci. Pogosto se je Pigmalion z ustnicami dotaknil njene hladne snežno bele rame in zašepetal:
- Oh, če bi bila živa, lepa moja, kako bi bil vesel!
Toda kip je ostal hladen in ravnodušen do njegovih izpovedi. Pigmalion je trpel, a si ni mogel pomagati. Nehal je zapuščati hišo in ves čas preživel v svoji delavnici. Nazadnje se je odločil obrniti k bogovom. Le oni mu lahko pomagajo.
Kmalu so se začele slovesnosti v čast boginje Afrodite. Pigmalion je dobro nahranjenega teleta z pozlačenimi rogovi zabodel in ko je v zraku stekel dišeč, dišeč dim, je dvignil roke k nebu:
- Oh, vsemogočni bogovi in ​​ti, Afrodita z zlatim jezikom! Če slišiš moje molitve, mi daj tako lepo dekle kot moj najljubši kip!
Preden je imel čas izgovoriti molitvene besede, se je na njegovem oltarju močno razplamtel ogenj. To pomeni, da so bogovi slišali njegovo prošnjo. Toda ali bodo to storili?
Umetnik se je vrnil domov in kot vedno odšel v studio. Toda kaj vidi! Pigmalion se je bal verjeti svojim očem. Zgodil se je čudež! Njegov kip je oživel. Dihala je, njene oči so nežno gledale umetnika, ustnice pa so se mu ljubeče nasmehnile.
Tako je vsemogočna boginja umetnika Pygmaliona nagradila za njegovo zvestobo.

- (starogrško Ἀφροδίτη, v starih časih so ga razlagali kot izpeljanko od ἀφρός - "pena"). Bila je eden od dvanajstih velikih olimpijskih bogov.

Rojen iz morske pene

Afrodita je grška boginja ljubezni in telesne strasti ter ženske lepote, rojena iz morske pene. Prijazni do tistih, ki jo častijo, a neusmiljeni do ljudi, ki do nje ne ravnajo z ustreznim spoštovanjem. Afroditine svečenice nikoli niso bile device in opravljale spolne obrede, vendar moškim ni bilo dovoljeno vstopiti v tempelj. Totemske živali - čaplja, papiga, labod in golob. Na boginjo se obračajo med rituali naslednje usmeritve: ljubezen, lepota, fizična ljubezen, čutnost, strast, velikodušnost, sodelovanje, prijateljstvo, medsebojno razumevanje, ustvarjalnost. Poleg tega vse vrste cvetlične čarovnije.

Boginja Afrodita

Boginja Afrodita

Boginja Afrodita

Boginja ljubezni Afrodita

Lepa Afrodita velja za boginjo ljubezni, lepote in pooseblja čutnost in čar. Je zaščitnica morskih potovanj in potovanj. Njeno ime je prevedeno kot "rojeno iz pene". Afrodita velja za boginjo morja, plodnosti zemlje. Po starogrški mitologiji nosi le ljubezen, prebuja jo v dušah ljudi, pa tudi bogov. Le Atena, Hestia in Artemida niso podlegle njenemu močnemu vplivu. Velja za simbol odnosov in poroke, ljubezni in lepote. Afrodita je bila kruta do tistih, ki ljubezni niso sprejeli. Po legendi se je Afrodita, Uranova hči, ponovno rodila v morskih vodah blizu. Kiefer. Ko je Uran prišel v vodo, je nastala pena, iz katere je prišla. Močan veter jo je odnesel na otok Ciper, kjer so Afrodito, ki je prišla iz vode, srečale rude. Poleg tega je veljala za hči Zeusa in Dione, bila je žena Hefesta, mati Erosa, Anterota, Deimosa, Fobosa, Harmonije, Hermafrodite. V stari Grčiji so prebivalci častili boginjo Afrodito; njen sveti tempelj je bil v mestu Paphos.

Boginja lepote

Lepa Afrodita je bila zapeljiva in čutna oseba predvsem zaradi številnih ljubezenskih odnosov z bogovi, to so bili Adonis, Ares, imeli so posebno mesto v legendi. Vsem je bila znana tudi kot Urania in je bila resnično sorodna duša z duhovnostjo in milino. Po legendi je Eros bog ljubezenskih zadev, eden njenih številnih otrok, ki pošilja svoje ljubezenske puščice tistim na svojem seznamu. Lepoto ljubke boginje so prenašali številni pesniki in glasbeniki, pevci, zlato barvo las, lepe oči, ljubko kožo in lepe prsi so prepevali. Povezovali so jo tudi z golobi, zaljubljenimi pticami, s čudovitimi labodi, znanimi po tem, da so jih parili vse življenje, z vrtnicami, z aromami sadja, jagodičja.

Grška boginja lepote

Obstaja več mitoloških različic o rojstvu same boginje. Hesiod in Homer v legendah pripovedujeta dve nasprotni različici. V mnogih mitih se je boginja pojavila šele, ko je bila potrebna njena pomoč za moljenje moških, prišla je k tistim, ki so jo potrebovali. Na prošnjo Hypomenusa je priskočila na pomoč pred njegovim tekmovanjem v hitrosti z Atlanto. Boginja predstavlja motivacijo in povezavo zaljubljencev. Zahvaljujoč njej se vsi ljubitelji pritegnejo in ponovno združijo. Ko so na Olimpu spoznali idealno dekle, so se bogovi pogosto zaljubili vanjo. Po mitih je hodila skupaj s svojimi nimfami, rudami in haritom. V mnogih legendah je boginja lepote, poroke in rojstva. Zaradi dejstva, da je bila vzhodnega izvora, so jo identificirali z boginjo Astarte, Isis. Stari Grki so verjeli, da boginja zaščituje vse junake, zato so se obrnili po njen blagoslov, da pojasnijo svoja čustva in odnose. Bila je ena od boginj, ki so se prepirale o lepoti Pariza. Izrazit atribut boginje je bil njen pas in po mitologiji je bila v njej nekakšna moč ljubezni. Ta pas je dala Heri, da bi odvrnila pozornost od samega Zeusa. Številni templji boginje so bili v regijah Grčija-Korint, Messinia, Ciper, Sicilija. V Rimu so jo identificirali z boginjo Venero, ki je bila njihova prednik na račun njenega sina Eneja, prednika Julijske družine, po legendi mu je pripadal Julij Cezar.

Zbudite se z valom trepalnic, spanec bo poredno odletel
Zora, rdečkasta sestra, tvoja bo poljubila Lanito
Zlato tvojih las, Jasno, veter se bo česal, igriv
In na vašem svetlem čelu bo venec, ki ga bo zvijela Pan.

Vaše oči, sijoče, sijejo z nežno lepoto
Valove vaših oblačil se dotakne sijaj aureola
Nebeške harfe, sladko strunirane s pesmijo, napolnijo eter
Z lahko nogo stopite na ponosni vrh Olimpa.

Devica, ki je bogove obdarila z močjo nesebične ljubezni,
Krotko gledate, kako je množica src napolnjena z veseljem,
Smrtniki, zapuščeno upanje, se nasmehni, nesmrtni,
Oh, Afrodita, duše hvale h tebi hvaležne!

Vidiš? Ne da bi se spomnili imena, poteptali starodavne skrivnosti
Ženske se pogledajo v ogledalo in iščejo vaše nežne lastnosti,
Tiho pojejo vaše pesmi, ki niso nikjer bolj smešne,
Tako umirjeno se nagnem nad uspavane dojenčke ...

Oh, svetilke v dušah živih ne bodo ugasnile, blaženi!
Kajti večni prostor življenja tka ljubezen ...
Zato se zjutraj zbudite, pridite k nam, Preobraženi!
Blagoslovi nas, Venera, s svojim brezskrbnim nasmehom.

Nikolaj Kun - APRODIT

Afrodita- prvotno je bila boginja neba, ki je pošiljala dež, in očitno boginja morja. Na mit o Afroditi in njenem kultu je močno vplival vzhodni vpliv, predvsem kult feniške boginje Astarte. Postopoma Afrodita postane boginja ljubezni. Bog ljubezni Eros (Kupid) je njen sin.
Ne razvajena, vetrovna boginja Afrodita, ki bi posredovala v krvavih bitkah. Prebudi ljubezen v srcih bogov in smrtnikov. Zahvaljujoč tej moči kraljuje po vsem svetu.
Nihče se ji ne more izogniti, niti bogovi. Le bojevnica Atena, Hestia in Artemida niso podrejene njeni moči. Visoka, vitka, z občutljivimi lastnostmi, z mehkim valom zlatih las, kot krona, ki leži na njeni čudoviti glavi, je Afrodita poosebljenje božanske lepote in neminljive mladosti. Ko hodi, v sijaju svoje lepote, v dišečih oblačilih, potem sonce sveti močneje, cvetje veličastno cveti. Divje gozdne živali pritečejo k njej iz gozdne goščave; ptice se zgrinjajo k njej, ko hodi po gozdu. Levi, panterji, leopardi in medvedi jo krotko božajo. Afrodita mirno hodi med divjimi živalmi, ponosna na svojo sijočo lepoto. Njeni tovariši Ora in Harita, boginja lepote do milosti, ji služita. Boginjo oblečejo v razkošna oblačila, počesajo njene zlate lase in glavo okronajo z bleščečo diademo.
V bližini otoka Kythera se je iz snežno bele pene morskih valov rodila Afrodita, Uranova hči. Lahek, božajoč vetrič jo je pripeljal na otok Ciper. Tam je bila mlada Ora obdana z boginjo ljubezni, ki je prišla iz morskih valov. Oblekli so jo v zlato tkana oblačila in jo okronali z vencem dišečega cvetja. Kamor koli je hodila Afrodita, je tam cvetelo cvetje. Ves zrak je bil poln dišav. Eros in Gimeroth sta čudežno boginjo pripeljala na Olimp. Bogovi so jo glasno pozdravili. Od takrat je zlata Afrodita, večno mlada, najlepša med boginjami, vedno živela med bogovi Olimpa.

Na otoku Cipru so Afrodito pogosto imenovali Ciprčanka.
Hymeroth je bog strastne ljubezni.

Wikipedija

Venera, Kupid in jerebica (Tizian, ok. 1550)

Afrodita(Starogrščina. Ἀφροδίτη , v starih časih so ga razlagali kot izpeljanko iz ἀφρός - "pena") - v grški mitologiji boginja lepote in ljubezni, vključena v število dvanajstih velikih olimpijskih bogov. Je tudi boginja plodnosti, večne pomladi in življenja. Je boginja porok in celo poroda, pa tudi "baby-maker". Bogovi in ​​ljudje so ubogali ljubezensko moč Afrodite; le Atena, Artemida in Hestija so bile izven njenega nadzora. Bil je neusmiljen do tistih, ki zavračajo ljubezen. Žena Hefesta in kasneje Aresa.

Lastnosti

Kupid odpira venerin pas
(Joshua Reynolds)

Mirte, vrtnice, mak in jabolka ter vetrnice, vijolice, narcise in lilije so bile posvečene Afroditi, kot boginji ljubezni; kot boginja plodnosti - vrabci in golobi, ki so sestavljali njene spremstvo; kot morska boginja - delfin. Afroditini atributi so pas (glej Afroditin pas) in zlata skodelica, napolnjena z vinom, iz katere človek prejme večno mladost.

Pomlad. (Botticelli 1477-1478) (* 1)

(*1) Venera, boginja ljubezni, stoji v središču slike, nekoliko za drugimi figurami. Na desni Zephyr, hladen pomladanski veter, prehiti nimfo Chloris. Pobegne od njega in se spremeni v Floro, pomlad, oblečena, kot se za poročenega Florentinca spodobi iz bogate družine.
Nad Venero Kupid označuje svoje puščice pri plešuči milosti (na desni je Lepota, v sredini je Čistost, na levi je Užitek). Domneva se, da je prototip figur Milosti Simonetta Vespucci, desna Grazia pa ima obraz Catherine Sforza, ki jo je upodobil tudi Botticelli na znamenitem portretu Katarine Aleksandrijske iz muzeja Lindenau.
Venerin vrt varuje Merkur, ki nosi čelado in drži meč, z roko razprši oblake nevednosti s kaducejem, upodobljenim kot dva krilata zmaja.

Sopotniki Afrodite - Eros, charite, ora, nimfe. Podobna je Ištarju, katerega spremljevalca sta bila Lepota in strast. Nje (tako kot Kibelo) so pogosto lahko spremljale tudi divje živali - levi, volkovi, medvedi, ki jih je boginja pomirila z vesolji ljubezenskih želja v njih.

Rojstvo Afrodite

Rojstvo Venere (Bouguereau Adolphe-William (1879)

Legendarni rojstni kraj Afrodite v Pafosu (Ciper).
O izvoru Afrodite obstajajo različne legende. Homer meni, da je hči Zeusa in oceanida Dione.
Po Hesiodovi »Teogoniji« se je rodila v bližini otoka Kiefer iz semena in krvi Urana, ki ga je izdolbel Kronos, ki je padel v morje in tvoril snežno belo peno (od tod tudi vzdevek »penasto rojen«; za več podrobnosti glej Afrodita Anadiomena). Veter jo je pripeljal na otok Ciper (ali pa je tja priplula sama, ker ji ni bil všeč Kiefer), kjer jo je ob izhodu iz morskih valov srečala Ora.

Rojstvo Venere, (D. Ingres, Condé Museum)

Saracenski kamen (v ospredju) in Afroditin kamen (ozadje). Pogled na rojstni kraj Afrodite s hriba - Afroditin zaliv v Pafosu (Ciper (oddaljeni balvani)).
Klasična Afrodita je gola prišla iz zračne morske školjke v bližini Cipra - od tod tudi vzdevek "Cyprida" - in prišla do obale na školjki. Oras v zlatih tiarah so jo okronali z zlato krono, okrašeno z zlato ogrlico in uhani, bogovi pa so se čudili njenim čarom in razplamteli željo, da bi se poročili z njo.
Po Epimenidu je bila Kronosova hči. Po besedah ​​Orfika se je druga Afrodita rodila iz morja iz Zevsovega semena, ki ga je obsedla strast do Dione. Negovala jo je Nere.

Miti, povezani z Afrodito

Afrodita, Eros in Pan

Žena gromovnika Hera je poskrbela, da se bo Afrodita poročila s Hefestom - najbolj spretnim gospodarjem med bogovi in ​​najgršim med njimi. Šepavi Hefest je delal v svoji kovačnici, Afrodita pa se je kopala v spalnici, z zlatim glavnikom počešljala kodre in sprejela goste - Hero in Ateno. Afroditino ljubezen so si želeli Posejdon, Ares, Hermes in drugi bogovi.
Veliko žalost je Afroditi prinesla smrt njenega ljubljenega Adonisa, strastnega lovca. Ubijo ga očesci divjega prašiča, ki ga je poslal ljubosumni Ares. Po Ptolomeju Hephaestionu se je Afrodita prva vrgla s skale Leukad, da bi si opomogla od ljubezni do Adonisa.
Afrodita je uživala v navdihujočih ljubezenskih občutkih do bogov in ljudi, sama pa se je zaljubila in varala svojega šepavega zakonca. Nepogrešljiv atribut boginjine obleke je bil njen znameniti pas, ki je vseboval ljubezen, željo, besede zapeljevanja; v svojo ljubico je naredil kogar koli. Ta pas si je včasih izposodil Afrodita Hera, ko je želela pri Zeusu prižgati strast in s tem oslabiti voljo svojega močnega zakonca (pesem Ilijada Canto XIV).
Zgodba o pevcu VIII Odiseje opisuje odziv zakonitega moža Afrodite, ki se je od Hermesa naučil o svojem odnosu z Aresom. Jezen Hefest je skoval tanko, kot pajkova mreža, a presenetljivo močno zlato mrežo, ki jo je diskretno pritrdil na vznožje postelje, jo spustil s stropa, nato pa je ženi sporočil, da bo počival nekaj časa na svojem ljubljenem otoku Lemnos. Takoj, ko njenega moža ni bilo več na vidiku, je Afrodita poslala k Aresu, ki ni dolgo čakal. Naslednje jutro sta se zaljubljenca znašla zapletena v mrežo, gola in nemočna. Pojavil se je Hefest in preostali bogovi, ki jih je povabil, da se razgledajo in nasmejijo (boginje so ostale doma zaradi nežnosti). Ares je svobodo dobil le po zaslugi Posejdona, ki je Hefestu obljubil, da bo uredil plačilo odkupnine - na koncu je Ares zavrnil plačilo in Hefest je ostal brez odkupnine. Afrodita se je vrnila na Ciper, kjer je s plavanjem v morju spet pridobila nedolžnost.
Čeprav Zeus nikoli ni delil postelje z Afrodito, ga je celo skušal njen čarobni pas. Zato se je nekega dne odločil, da jo bo ponižal in vzbudil v njeni nepremišljeni ljubezni do smrtnika. To so bili lepi Ankhis iz kraljeve družine Dardans.

Enej - sin Afrodite in Anhisa

Ker se je s tem pohvalil, mu (ali Zeus) pošlje razočaranje članov. Njihov sin je Enej, prednik Julija Cezarja.
Afroditina ljubljena je bila tudi Argonavtska stojnica, ki jo je rešila pred sirenami; nekateri trdijo, da je boginja več noči preživela z Boothom zgolj zato, da bi v Adonisu vzbudila ljubosumje.
Afrodita je ženske iz Kosa spremenila v krave, ko je Herkulova četa odplula.

Pariška sodba (Joseph Hauber)

Med sporom, ki ga je povzročila Eris, o tem, katera boginja - Hera, Atena ali Afrodita - je najlepša, se je Paris odločil za Afrodito in ji podaril zlato jabolko. Za to je Parizu obljubila Helenino ljubezen, mu pomagala ugrabiti jo in spremljala moč njune zveze, čeprav jo je Helen grajala.

Toda takoj, ko je Elena zagledala čudovit ciprski vrat ...
... Bil sem zgrožen, obrnil se sem k boginji in rekel:
"Ah, kruto! Da me spet zapelješ, goriš?"
Ali jaz še dlje, v kakšnem prenatrpanem mestu,
Frigijska toča ali vesela Meonija vas želita očarati,
Kaj pa, če tam prebiva tudi vaš dragi zemlja?
Ko je Menelaj, ko je v bitki premagal Aleksandra,
Sovražen me želi spet vrniti k družini
Zakaj se mi zdiš z zlonamerno prevaro v srcu?
Sam pojdi do svojega najljubšega [Pariza], odreči se nesmrtnim s poti
In če se z nogo nikoli ne dotaknete Olimpa,
Vedno mudi z njim in božaj gospoda, dokler
On vas bo poklical zakonca ali delavca!
Ne bom šel k njemu, k begu; in škoda bi bilo
Okrasite njegovo posteljo; Trojanske žene nad mano
Vsi se bodo smejali; dovolj za srce mojega trpljenja! "

(Homer Iliada III, 399-412)

V trojanski vojni, ki je iz tega razloga izbruhnila, je Afrodita branila Trojance.

Diomed napada Afrodito, ko poskuša zaščititi Eneja
(Rekonstrukcija Arthurja Heinricha Wilhelma Fitgerja)

Po Iliadi je rešila Pariz pred smrtjo med njegovim dvobojem z Menelajem, pa tudi njenega sina, trojanskega junaka Eneja, ki ga je napadel Diomed; slednja je padla na boginjo, jo ranila in jo prisilila, da zapusti bojišče.
Boginje usode so Afroditi podelile le eno božansko dolžnost - ustvariti ljubezen, a Atena jo je nekega dne skrivaj sedela za kolovrat. Glede na to, da se je vmešala v njene zadeve, je Atena grozila, da bo popolnoma opustila svoje dolžnosti. Afrodita se je opravičila in se od takrat nikoli ni dotaknila nobenega dela. Obstaja tudi zgodba o tem, kako je tekmovala v tkanju z Ateno.

Žrtve Afrodite

Afrodita je v pomoč zaljubljenim preganjala tiste, ki so zanemarjali njen kult in zavračali ljubezen. Bila je vzrok smrti Hipolita in Narcisa, vzbudila nenaravno ljubezen do Pasifaje in Mirre ter ženske iz Lemnosa obdarila z ogabnim vonjem (glej Gypsipila). Afrodita je strogo kaznovala Atalanto, ki je želela ostati devica, Glaukusa pa so po naročilu Afrodite njegovi konji raztrgali, ker jim je prepovedal pokrivati ​​svoje kobile. Afroditin maščevalni motiv se je razvil tudi v ljubezenski poeziji, zlasti v helenističnem obdobju.

Ljubitelji in otroci Afrodite

* Bogovi

O Hefest (mož)
o Ares. Otroci iz Aresa:
+ Anteros (Anterot)
+ Eros (ljubezen)
+ Himeroth
+ Harmonija
+ Deimos, (groza)
+ Fobos, (strah)
+ Amazonke
o Dioniz. Otroci iz Dioniza (različica):
+ Trije Charite - Aglaya, Euphrosina, Talia
+ Himen
+ Priapus
+ Hermes Chthonius
o Hermes. Otroci iz Hermesa
+ Eros (po nekaterih virih)
+ Evnomija
+ Atlantida-Hermafrodit
+ Peyfo
+ Priapus (po nekaterih virih)
+ Razvrsti. (različica)
+ Tiho.

Eros se je po različnih različicah rodila iz Hermesa, Aresa, Zeusa ali Urana.

* Smrtniki
o Adonis
+ Beroya, Histaps in Zariadr
o Anchises
+ Eneja
+ Lear
o Phaon

Tudi njeni otroci:

* Ananke. Hči Afrodite Uranije.
* Eric. Od Booth ali Poseidon.

Številne Afrodite

Po Cottinem govoru so bili štirje:

1. Njen tempelj v Elisu je rodila Gemera iz Urana.
2. Rojen iz morske pene, Eros je rodil drugega iz Hermesa.
3. Hči Zeusa in Dione, Hefestova žena. Rodila je Aresa Anterosa.
4. Hči Cipra in Sirije, imenovana Astarte, žena Adonisa. Njeno svetišče je v mestu Byblos.

Herodot poroča o čaščenju Afrodite (to je boginj, ki so se z njo identificirale) pri mnogih narodih.

Afrodita ustreza rimski Veneri.

Sirska boginja se poistoveti z Afrodito. Ogromno jajce je z neba padlo v Evfrat, ribe so ga zvalile na obalo, golobi pa so se inkubirali, dokler iz njega ni izstopila Afrodita. Na njeno zahtevo je Zeus prenesel ribe v število ozvezdij.

Po zgodbi o vzhodu Bližnjega vzhoda Afrodito in Eros napadne Tifon in ju rešita tako, da se spremenita v ribe (mit je povezan z ozvezdjem Rib).

Afroditino spremstvo

* Harmonija. Afroditina služkinja.
* Paregoron. ("Prepričanje"). Božanstvo, spremljevalec Afrodite. Kip Praxitelesa.
* Peristera. "golob". Neka nimfa, ki je Afroditi pomagala zbrati veliko cvetja in zmagati na tekmovanju Eros. Nato jo je Eros spremenil v golobico.
* Potos ("želja"). Božanstvo, spremljevalec Afrodite. Kip Scopas. Glej Luciana. Pogovori bogov 20, 16; Nonn. Dionizova dejanja XXXIII 111.

Venera in Adonis (Francois Lemoine, 1729)

Afroditin kult

Središča Afroditinega kulta sta bila Ciper, kjer je bil njen tempelj v mestu Paphos, in otok Kiefer. Znana sta starogrška kipa Afrodite - "Afrodita iz Knida" (ok. 350 pr. N. Št., Praxiteles, znan v rimski kopiji) in "Afrodita iz Mila" (II. Stoletje pr. N. Št., Izvirno v Louvru v Parizu).

Venera in Kupid (William Edward Frost)

Dvospolni analogi Afrodite Androgyne

Znana je biseksualna podoba (VII. Stoletje pr. N. Št., Fajančna figurica golega boga) starodavnega egipčanskega boga-demijurga Thotha (prsi in želodec mlade ženske, pa tudi penis). V starih časih je bilo dobro znano dejstvo, da je bila sredozemska Afrodita (Astarte) "upodobljena ne le v ženski obliki, ampak tudi v moški". Tako je bil na Cipru, kjer je živelo veliko Kanaancev in Grkov, kip boginje z brado, vendar z ženskim telesom in v ženskih oblačilih, z žezlom, "ki je boginjo upodabljala kot moško bitje, saj je bilo po njenem prepričanju biti "tako moški kot ženska." (50.s62) ". Shifman ugotavlja, da podobne navedbe najdemo v šolskih knjigah do Vergilijeve Eneide, pa tudi v Helikhijevem slovarju. Levi (Makrobij) pa priča, da se blagoslov Venere pojavi najprej v moški, nato v ženski preobleki: "Kdor časti Venero, blagoslovljeno božanstvo, moli (ne da bi poudaril), ali gre za žensko ali moškega" (to je, enemu biseksualnemu božanstvu). Moško božanstvo "Afrodita" omenja tudi Aristofan (po Makrobiju). Na grškem otoku Kos je po besedah ​​Plutarha Herkulov duhovnik (Melkart) žrtvoval Boga, oblečen v žensko obleko in s povojem na glavi. V Sirijo so duhovniki in častilci nekega biseksualnega boga prihajali k čaščenju v rdečkastih, prozornih ženskih srajcah in drugih ženskih oblačilih; medtem ko so se ženske oblekle v moška oblačila in se oborožile z meči in sulicami. (Zilberman M. I. Religija Kanaana. Pogl. 2. Etnoze starodavnega Kanaana)

Epikleza Afrodite

V krajih čaščenja je imela Afrodita epiklezo (epitete):

* Ciper - z otoka Ciper, kjer je Afrodita prvič prišla na kopno. Epitet Afrodite.
* Ciprogenija je enaka. Epitet Afrodite.
* Papia, Paphiyka, Paphos boginja - iz mesta Paphos na Cipru, kjer je bil tempelj splošnega grškega pomena.
* Kifera (Tsitereya) - rojen v bližini otoka Kiefer, drugega središča čaščenja; saj se je sprva držala Kieferja, preden se je rodila na Cipru;
* Idalia (Idalia) - iz mesta Idalion in vzdolž gore Idalia na Cipru, kjer je bila Afrodita spoštovana kot glavno božanstvo;
* Amatuzija (Amathusia) - iz mesta Amaphunt na Cipru, središče čaščenja boginje;
* Akidalia - iz beotskega vira .. Tudi ime določene junakinje.
* Erikina. (lat. Ericina.) Epitet Afrodite. Njeno svetišče ni bilo samo na Siciliji, ampak tudi v Psofidi (Arkadija).

Povezava z rojstvom na morju se odraža v epiklezi:

* Afrogeneia ("penasta").
* Anadiomena (nastajajoča) - pojavlja se na površini morja;
* Eupleia (Eupleia) (epitet Afrodite kot zaščitnice plovbe.);
* Poncij (morje).

V epiklezi

* Melanida (črna, mračna),
* Scotia (temna, mračna),
* Androfonos (uničevalec ljudi) in v nasprotju s tem
* po možnosti Sosandra (reševanje ljudi),
* Epitimbia (pogreb),
* Muheya - boginja skrivnih krajev

Funkcije dajalca ljubezni in vžigalnika strasti se odražajo v epiklezi:

* Dola (prevarant),
* Morph (daje lepoto),
* Anfea (cvetenje),
* Peyto (prepričljiv, zapeljiv),
* Heteria je zavetnica heteroseksualcev,
* Pornografija - zavetnica neobrzdanega vira strasti, ki ni določena 105 dni,
* Darcetos je zavetnica brezdelje lenobe,
* Divarisatrix in
* Peribasia (spolno dejanje z odstopanjem),
* Callipiga (popolnoma rit),
* Kastnia (Kastnietida) - zavetnica brezsramnosti. Samo ta boginja sprejema prašiče kot žrtev.

In tudi dve hipostazi boginje, povezani z grškimi filozofskimi kategorijami (glej zgoraj):

* Afrodita-Pandemos. Tezej je predstavil njeno čaščenje. Scopasov kip v Elisu.
* Afrodita-Uranija. Najprej so ga častili Asirci, Egej pa ga je predstavil Atenjanom. Po mnenju nekaterih najstarejši Moir. LV orfiška himna je posvečena Afroditi Uraniji kot Anankini materi. Domnevno prevod Meleket Aschamain "kraljica nebes", Ezekielov vzdevek za Astarte. Njen tempelj v Kytheri so postavili Feničani.

Drugi epiteti:

* Akreija. Epitet Afrodite na Knidu.
* Alentiya. Epitet Afrodite v Kolofonu.
* Apaturos. Epitet Afrodite. Njen tempelj je v Phanagoriji. Obstaja mit, da so tu velikani napadli Afrodito, poklicala je Herkulesa na pomoč in ga skrila v jamo, nato pa ju je enega za drugim pripeljala do Herkula.
* Arenta. Epitet Afrodite.
* Areja. "Bojevnik". Tempelj Afroditinih območij v Sparti. Svetišče v Plateji, zgrajeno po zmagi pri Maratonu.
* Berbeja. Epitet Afrodite.
* Diona. Epitet Afrodite.
* Kindiada. Epitet Afrodite. Njeno svetišče je blizu Bargilija (Kariya).
* Coliada. Epitet Afrodite.
* Colotida. Epitet Afrodite na Cipru.
* Morfo. Vzdevek Afrodite. Njen tempelj je v Sparti, kjer sedi pod tančico in z okovi na nogah, kar je Tyndareus naložil.
* Philomedea. ("Ljubezen sramoten oud"). Epitet Afrodite.

Afrodita v filozofiji

Stung Cupid ("Cupid Stung by a Bee", avtor Benjamin West, 1802)

V Parmenidovi pesmi se Afrodita pojavlja kot Erosova mati.

Empedocles svojo vesoljsko moč večkrat imenuje Afrodita. Afrodita ustvarja eidos stvari.
Pausanija je v svojem govoru v Platonovem dialogu "Praznik" razložil teorijo dveh Afroditov: "priljubljene" ali "vulgarne" in "nebeške". Vprašanje, v kolikšni meri Pavzanijev govor odraža stališča samega Platona, je sporno. Omemba nebeške in narodne Afrodite pa je vsebovana tudi v Sokratovem govoru v ksenofontovem "prazniku", ki kaže, da je imel Sokrat sam ta koncept.

Očitno je, da je Platonov ideal ljubezni, opredeljen kot "žeja po integriteti in težnja po njej" (praznik, 193a), zgrajen na homoerotični podlagi. Predmet čutne ljubezni iz »Afrodite ljudstva« (Pandemos), je prepričan Platon, so lahko enako mladi moški in ženske. Eros "Nebesna Afrodita" (Uranija) sega do boginje, ki je vpletena le v moško načelo, zato se "tisti, ki imajo tako ljubezen, obrnejo k moškemu spolu, dajejo prednost tistemu, ki je po naravi močnejši in obdarjen z velikim umom. "
Eugemer pravi, da je Afrodita ženska, ki je izumila prostitucijo.
Stoični Zenon je Afrodito razlagal kot "silo, ki pravilno povezuje ločene dele nečesa med seboj".
V filozofiji je Plotin Afrodita svetovna duša, ki lepoto prejema od uma-Kronos (Plotin V 8, 13). Plotin večkrat govori o dveh Afroditah. Prva Afrodita obstaja na razumljivi ravni (kot "življenje uma"), druga - na kozmični ravni. Prva je filozofska interpretacija Crohnove hčere, druga je Zeusova hči. Plotin uvaja tudi tretjo Afrodito ali bolje rečeno številne Afrodite, torej posamezne duše, in vsaka taka duša rodi ločene Eroze (Plotin III 5, 4).
V sistemu Proklo, med dvanajstimi svobodnimi bogovi, je Afrodita skupaj s Hermesom in Apolonom vključena v vzvišeno triado, je »prvi aktivni vzrok erotičnega diha, ki prežema vse; prinaša tiste duše, ki vodijo navzgor bližje lepemu. " Šest je število Afrodite. Iamblichus pa Afrodito imenuje "petica".
Po Proklovem komentarju o "državi" (141-142) in "Timaju" (I 79, II 54) tako Hefest kot Ares potrebujeta Afrodito, zahvaljujoč poroki Aresa in Afrodite v vesolju se nasprotja uskladijo, Afrodita je načelo enotne in nedeljive harmonije ...
V interpretaciji Marsilio Ficino (komentar na Platonov "praznik") je nebesna Venera "razmišljanje angelskega uma", vulgarna Venera je generativna sila svetovne duše.

Triumf Venere (Francesco del Cossa (1436-1487)

V literaturi

Homerjevi pesmi IV, VI in X so ji posvečeni. Glavni junak Euripidove tragedije "Hipolit".
V poeziji lahko Afrodita pooseblja ljubezen do žensk v nasprotju z Erosom kot simbol ljubezni do mladih moških, lahko pa je povezana tudi z istospolno ljubeznijo (glej tudi homoseksualnost v stari Grčiji).

Po zgodbi o Apuleju v Metamorfozah je Afrodita ljubosumna na lepoto zemeljske Psihe in pošlje svojega sina Erosa, da se zaljubi v najgršega moškega na svetu. Eros se zaljubi v samo Psiho. Afrodita zasleduje snaho. Vse se dobro konča.

Afrodita v antičnem kiparstvu

Večina starogrških kipov je prišla k nam v obliki izvodov rimskega marmorja iz grških bronastih izvirnikov.

Miloska Venera
(Venus de Milo Louvre)

* Miloska Venera- je bil najden leta 1820 v Milosu, enem od cikladskih otokov v Egejskem morju, po katerem je dobil ime. Roke so ji bile odkrite po odkritju, v času spora med Francozi, ki so jo hoteli odpeljati v svojo državo, in Turki, ki so imeli isti namen. Venera de Milo je najbolj znana od vseh kipov na svetu, pa tudi najbolj znana od vseh slik - Mona Lisa, hranijo v Louvru, na enak način pa svojo slavo dolguje ne le svojim umetniškim zaslugam, toda po mnenju bi lahko rekli propaganda francoskih oblasti iz 19. stoletja
* Venus de Medici(Medicis) - je bil izkopan leta 1677 v porti Oktavijana v Rimu v obliki 11 drobcev. Rimska kopija po izvirniku Kleomena iz 1. stoletja pr. Pr NS. Iz Rima so jo prepeljali v Firence, mesto vojvodin Medici, katerih zbirka je postala okras, medtem ko si je sposodila njihovo družinsko ime. Pred nakupom Venere de Milo je prav ona veljala za referenčno delo, kar je povzročilo splošno občudovanje. Od nje je Sandro Botticelli zavzel pozo svoje nastajajoče Afrodite. V Diderotovi Enciklopediji je analiza vzorcev te ženske figure primerna. Med italijanskimi vojnami ga je med drugimi trofejami Napoleon odnesel v Pariz, za kar so mu ob tej priložnosti celo skovali medaljo. Toda leta 1815 je bilo treba Venus Medici vrniti v Italijo, vse navdušenje francoskih znanstvenikov pa se je preusmerilo na Venero de Milo, ki je ni bilo treba nikomur vrniti. Za opis tipa se uporablja tudi epitet "Venus pudica" - Venera je sramežljiva, ker se boginja v sramežljivosti poskuša skriti zadaj - mojstri renesanse bodo tako upodobili Evo.

* Afrodita iz Knida(glej sliko spodaj) - je bil kip boginje, najbolj znane v starih časih. V antični literaturi najdemo zanj veliko navdušenja. Ustvaril ga je Praxitel, najboljši kipar, ki si je prvič upal upodobiti boginjo popolnoma golo (350-330 pr. N. Št.). Po legendi je njegova ljubljena hetaira Phryne služila gospodarju v naravi, kar je povzročilo velik škandal. Do sedaj skulptura ni preživela, do nas je prišla le v ponovitvah in kopijah (približno petdeset). V času bizantinskega cesarstva so jo odpeljali v Carigrad, kjer je umrla. (Za podrobnosti glej spodaj)
* Kapitolinska Venera- tip Venus Pudica, ime je dobil po kraju svoje lokacije - Kapitolski muzeji (Palazzo Nuovo). Kip so našli v Rimu, na hribu Viminal. Dar papeža Benedikta XIV (1754).
* Venera Kalipiga(glej sliko zgoraj) - pomeni "imeti velik plen." Kip boginje z odtisom helenistične dobe (izvirno ok. 225 pr. N. Št.) Dvigne oblačila in pokaže njihovo lepoto. Spiralna konstrukcija kompozicije omogoča, da je figura videti enako ugodno s katere koli točke. Od leta 1802 je shranjen v Narodnem arheološkem muzeju v Neaplju, ki ga je podaril papež Benedikt XVII. V viktorijanskem obdobju je veljalo za skrajno nespodobno (en angleški umetnik je potreboval posebno dovoljenje, da bi ga lahko skiciral na album); z obdobjem rokokoja je tematsko blizu.
* Venera iz Arlesa(glej sliko zgoraj) - še en kip, ki ga lahko vidimo v Louvru, je bil leta 1651 najden na ruševinah starodavnega gledališča v Arlesu (Francija) v obliki treh razpršenih fragmentov. Glava je bila odrezana od telesa in roke so bile izgubljene. V sedanjo obliko ga je pripeljal François Girardon in ob pogledu na gravuro 17. stoletja vidimo, da bi Francija, če tega ne bi storil, imela kar dve »milonski Veneri«. Očitno se "Venera iz Arlesa" sega v drugo znamenito delo Afrodite iz Praxitelesa - Afrodito iz Kosa. Zgodba pravi, da je največja Afrodita iz Knida nastala po naročilu prebivalcev Kosa, vendar so stranke, prestrašene kiparjeve preveč svobodne odločitve, prosile, naj naredijo bolj čedno različico. Afrodita iz Kosa je odšla na Kos, Afrodita iz Knida pa v Cnidus, slava, pa tudi velik tok Helenov, ki so ljubili lepo, zaradi česar so Kozijci obžalovali svojo napako.
* Afrodita v vrtovih(Afrodita I en Kipois) - prišla je do nas le v ne vedno razumljivih pripombah. Delo Phidiasove učenke - Alkamena je bila mirno stoječa boginja, rahlo sklonila glavo in z milim premikom roke vrgla tančico z obraza; v drugi roki je držala jabolko, darilo iz Pariza. Okoli njenega telesa je bila ovita dolga tanka halja. Čas nastanka kipa je 2. nadstropje. 5 c. Pr e., antiko čutimo tudi v tem, da boginja ni popolnoma izpostavljena, četudi ji obleke povsem odkrito pristajajo.
* Venera prednik- (Venus Genetrix) Boginja tukaj nastopa kot predhodnica vladajoče družine Julije. Zanjo je Cezar postavil tempelj na forum svojega imena. Včasih se po kraju odkritja imenuje tudi "Afrodita Frejus". Spada v vrsto "Afrodite v vrtovih", izbrano očitno zaradi opazne skromnosti in čednosti, ki je kip iz 5. stoletja ločevala od podob boginje v drugi funkciji. Lepo ohranjeno različico vidimo v Louvru.
* Venera iz Cirene- najdemo na severu. Afrika, predstavlja boginjo, ki izhaja iz vode in si iztrga lase, kot je bila upodobljena na slavni sliki Apellesa - Afrodita Anadiomena (Prihaja iz vode). Številne izgube vam še vedno omogočajo, da vidite njen čar. V REDU. 310 pr NS. Hranili so ga v Rimu, vendar je bilo omenjeno, da je italijanski predsednik Berlusconi dal to čudovito stvar na mestu najdbe - Libiji, kot je zahteval Gadafi.
* Venera iz Kapue- nam pokaže različico, kako bi lahko izgledala Venera de Milo pred njenimi dogodivščinami. Boginja v tej različici se z eno nogo opira na čelado, ki naj bi očitno izražala idejo njene zmagovite moči - idejo, da se nič ne more upreti njeni moči (Afrodita -Nikiforos, to je zmagovalka). V roki je domnevno držala poliran ščit, ki je bil videti kot v ogledalu - značilno za žensko, ki uporablja smrtonosno orožje. Shranjeno v Neaplju. Menijo, da je ta kip lahko kopija dela Lysippos. 330-320 dvoletno obdobje Pr NS.
* Venera Mazarin- boginjo spremlja delfin, eden njenih atributov, bitje, ki ji je pomagalo iz morja. Približno 100-200 let. G.E. ta rimska kopija je bila najdena na ozemlju Rima okoli leta 1509 (sporno). Na enak način je sporno, da je ta skulptura nekoč pripadala slavnemu kardinalu Mazarinu, kar ji ni preprečilo, da bi dobila tak vzdevek. Morda izstopa po tem, da je eden redkih, ki ima ime in se nahaja v ZDA. Muzej Getty.
* Venera iz Sirakuze- Kip, ki predstavlja boginjo, ki izhaja iz vode (Anadiomena), hranijo v arheološkem muzeju Sirakuze. Venero spremlja delfin, gube oblačil pa so kot lupina. Včasih se kip imenuje tudi Venera Landolina po arheologu Saverio Landolina, ki ga je odkril v ruševinah sicilijanske nimfeje. 2 c. n. NS.
* Kopalna Afrodita- ona je "Venera iz Doydalsasa" - poimenovana po kiparju Doydalsasu iz Bitinije, rojaku lepe Antinous, ki jo je ustvaril. Prišlo je v številnih izvodih različnih ohranjenosti, najboljše pa so predstavljene v Vatikanu, Neaplju, Uffiziju. Izvirnik je nastal v 2. nadstropju. 3 c. Pr e., se čuti jasen odtis helenistične vzgoje. Včasih ga dopolnijo različne figure - mali Eros, delfin.

* Venera Esquiline(Venera Esquilina) - je bila izkopana v Rimu leta 1874 in od tega trenutka je v Kapitolskih muzejih (1. stoletje pr. N. Št.). V Louvru obstaja tudi možnost. Roke ji niso obnovili. Angleški umetnik Edward Poynter jih je na svoji sliki Diadumene poskušal vsaj vizualno rekonstruirati, kar kaže na to, da je kip upodobil žensko, ki si je pobrala lase pred kopanjem. Predpostavka temelji na dejstvu, da je preostali del roke - mali prst - viden na hrbtni strani boginjine glave. Omeniti velja tudi različico, da je ta kip podoba Kleopatre - saj je na vazi, na kateri so zagrnjene draperije, upodobljena kobra, atribut egipčanske kraljice.
* Afrodita sinuessa- najden leta 1911 v mestu Mondragone (starodavno mesto Sinuessa) med obdelovanjem vinograda, ta kip, ki se pripisuje 4. stoletju. Pr NS. je trenutno v Neaplju, Narodni muzej.
* Venera felix- epitet Felix je boginja Venera v Rimu pridobila kot zavetnica Sulla, ki je verjela, da mu ta boginja prinaša srečo, in si je vzela vzdevek "Epafrodita". Muzej Pio Clementino, Vatikan.

Afrodita, Pan in Eros (ok. 100 pr. N. Št.)

* Afrodita, Pan in Eros- skulptura z otoka Delos. V REDU. 100 pr NS. Narodni arheološki muzej v Atenah.
* Afrodita iz Rodosa
* Venera Tavride- kip, ki so ga leta 1718 našli v okolici Rima in ga je pridobil Peter I, je razstavljen v Ermitažu in je revidiran tip Afrodite iz Knida. Po pisnih virih je papež, ki je prepovedal izvoz starin iz Italije, na koncu zamenjal za relikvije sv. Brigid, vrnil Peter. Ime "Tauride" je kip dobil po imenu Tavrinskega vrta, v katerem je bil razstavljen ob prihodu.
* Venera Khvoshchinsky- druga Venera v Rusiji je shranjena na Volkhonki, v Puškinovem muzeju im. Puškina in sega tudi do Praksitelejske Afrodite iz Knida. Svoj vzdevek je prejela po imenu zbiratelja, ki ga je pridobil.

Kipi, znani po literaturi

* Kip Afrodite, ki ga je Phidias izklesal za Eleance, je pod nogami poteptal želvo, kar je Plutarh razložil kot znak, da bi morale biti ženske doma in molčati.

Afrodita iz Knida(Wikipedia)

Afrodita iz Knida(Grško. Κνίδια Αφροδίτη Πραξιτέλη ) (350-330 pr. N. Št.) - eno najbolj znanih del Praxitelesa, najbolj znana podoba te boginje v antiki. Kip se ni ohranil, obstajajo ponovitve in kopije. Afrodita iz Knida je bila prva kiparska upodobitev golega ženskega telesa v starogrški umetnosti.

Zgodovina ustvarjanja in slave

Praxitel si je prvič upal upodobiti boginjo popolnoma golo. Označevanje kipa je naredil slavni Nikias.

Po Pliniju so prebivalci otoka Kos naročili kip Afrodite za lokalno svetišče. Praxitel je izvedel dve možnosti: golo boginjo in oblečeno boginjo. Za oba kipa je Praxiteles zaračunal enako plačilo. Stranke niso tvegale in so izbrale tradicionalno različico z drapirano figuro. Njegove kopije in opisi niso ohranjeni in je potonil v pozabo. In prebivalci maloazijskega mesta Knidos, ki so ostali v kiparjevi delavnici, Afroditi iz Knida, ki je spodbujala razvoj mesta: romarji, ki jih je pritegnila znamenita skulptura, so se začeli zbirati v Knid. Afrodita je stala v templju na prostem, vidnem z vseh strani.

“... Predvsem dela Praxitelesa, ki na splošno obstajajo v vesolju, je Venera njegovega dela. Da bi jo videli, so mnogi plavali na Cnidu ... "

Afrodita iz Knida je uživala takšno slavo in je bila tako pogosto prepisana, da je bila o njej celo povedana anekdota, ki je bila osnova epigrama:

Ko je Ciprija videl na Knidu, je sramežljivo rekel:
"Gorje meni, kje me je Praxiteles videl golega?"

Bitmenski kralj Nikomed I. je otočanom ponudil odpustitev velikega državnega dolga v zameno za skulpturo, a so to zavrnili. Starodavni pisatelji omenjajo tudi, kako je ponoči v svetišče vstopil zaljubljen vanjo mladenič in na kipu se je pojavila temna pika. (Lucian).

V času bizantinskega cesarstva so jo odpeljali v Carigrad, kjer je umrla v požaru, tako kot mnogi drugi starodavni izvirniki.

Model

Kot pišejo klasiki, je Praxitel kot model uporabil svojo ljubljeno Hetero Phryne. To je bilo bogokletstvo. Govornik Evfij (Euthas), njen zavrnjeni občudovalec, je hetero obtožil brezbožnosti (340 pr. N. Št.). Zaščitnik je bil slavni govornik Hyperides. Ker je videl, da njegov govor na igrišču ni naredil posebnega vtisa, ji je s Phryne strgal oblačila (po drugih besedilih je komaj pokazala oblačila do pasu ali pa se je na znak branilca vrgla sama). Lepota ženske je na sodnike naredila tak vtis, da je bila oproščena - navsezadnje po grških idejah lepote tako popolno telo ni moglo skriti nepopolne duše (pojem kalokagatya).

Opis

Kip prikazuje popolnoma golo žensko, ki z desno roko pokriva nedra. To jo uvršča v kategorijo Venus Pudica (Venera sramežljiva), ki vključuje tudi kapitolsko in medicinsko Venero. Boginja v rokah drži tkanino, katere gube se spuščajo na vrč (z vidika gradnje to postane še ena dodatna podpora). Višina skulpture je bila 2 metra, material je bil pariški marmor (Praxitel ni maral brona).

Afrodita je upodobljena brez oblačil, ko se pripravlja na plavanje - vzemite si legendarno kopel, opisano v mitih, zahvaljujoč kateri je vsak dan znova pridobila nedolžnost.

Doslej skulptura ni preživela, do nas je prišla le v ponovitvah in kopijah (približno petdeset), od katerih nobena ne more prenesti vtisa, ki ga je povzročil original. Najbolje ohranjene replike v münchenskem Gliptoteku in Vatikanskih muzejih pa velja, da trup iz Louvra kljub vsem izgubam bolje prenaša ves svoj čar. Tako imenovana "Kaufmanova glava" je tudi ponovitev tega kipa.

Kopija Afrodite iz Knida v Hadrijanovi vili