V Kijevsko-pečerski lavri so relikvije več kot 120 svetnikov, ki nepokvarjeni počivajo v grobovih. Med njimi je sveti menih Marko grobar, katerega spominski dan je 11. januar.

V Lavri je opravljal poslušnost, kopal je grobove pokojnim bratom, iz česar so ga poimenovali grobar. Njegove relikvije so neprekinjene tudi v jamah v Lavri.

Mark je z lastnimi rokami izkopal veliko jamskih grobov, nosil je zemljo na ramenih in delal vsak dan in noč. In izkopal je veliko grobov za pokop bratov, ne da bi karkoli zahteval. Če bi mu kdo sam kaj ponudil, bi sprejel in dal revnim.

Nekoč je po svojem običaju kopal, izčrpan in pustil grob ozek in nerazširjen. Tisti dan je umrl eden od menihov in drugega groba ni več. Zaradi tesnosti meniha so ga s težavo odložili. Bratje so začeli godrnjati na Marka, ki mrtvih niso mogli polivati ​​z oljem. In potem, po besedah ​​meniha, se je pokojnik, rahlo dvignil, iztegnil roko, vzel olje, ga na križaste načine polil, legel in počival.

Drugič, ker ni imel časa pripraviti prostora za pokojnega meniha, je sv. Med pogrebom mu je Mark poslal prošnjo, naj vstane in počaka še en dan. Pokojnik je takoj odprl oči in duša se mu je vrnila, pa še dan in noč je živel z odprtimi očmi, vendar ni uporabljal govora.
Ko je pripravil skupni grob za dva brata: Teofila in Janeza mlajšega - je Gospod prej poklical Janeza, in ko je bil Teofil ogorčen, zakaj so brata postavili na mesto, namenjeno starejšemu, je sv. Mark je ponižno prosil mrtvega, naj se premakne, kar je tudi storil. Prizadeti Teofil se je pokesal in dolgo življenje preživel v pobožnosti in smrtnem spominu.

Mark nikoli ni vzel denarja za svoje delo in če je prejel kaj malega, ga je dal revnim. Meso je bilo zaradi nošenja težkih verig potlačeno, njegov bakreni križ, v notranjosti votel (235 x 165 mm), pa je menihu služil kot merilo za potešitev žeje: popil ni nič več vode, kot bi lahko bilo v tem križu.

Ko je Mark izvedel za čas svoje smrti, je poklical Teofila, se poslovil od njega in ga prosil za molitev. Svetnikove relikvije so položili v bližnje jame, kjer je sam izkopal grob. Obstajajo verige, ki jih je nosil na sebi, in bakreni križ, iz katerega je pil vodo. Z ustnicami ga je posvetil, tako da je postal čudežen.

Po rezultatih antropoloških raziskav je umrl v starosti 35-40 let.

Trenutno nad relikvijami sv. Marko obesi težke verige, ki pričajo o podvigih in trudih meniha, spomenik njegove vzdržljivosti pa je bakreni križ, iz katerega je pil vodo. In mnogi, ki z vero prihajajo k svetim relikvijam sv. Marka in s strahospoštovanjem pivci vode iz njegovega bakrenega križa, posvečenega z ustnicami, po molitvi svetnika dobijo ozdravitev vseh bolezni in bolezni.

Spomin na svete božje svetnike, častitljivega grobarja Marka Pechernika, Janeza in Teofila jokajočega, že dolgo praznuje celotna ruska cerkev.

Človeka je Bog ustvaril kot popolno bitje v primerjavi z današnjim stanjem. Vendar je greh izkrivil naravo človeka, vanj vnesel trpljenje, pokvarjenost in smrt. Kako pogosto naše smrtno telo podleže bolezni in utrujenosti, tako tudi naša duša trpi zaradi nečimrnosti. Če se obrnemo k Bogu, tudi pravoslavni kristjani prosijo za molitveno priprošnjo pred Bogom in njegovimi svetniki. V tem pogledu ima Kijevsko -pečerska lavra veliko bogastvo - priprošnjo cele množice svetnikov, ki so v tem samostanu zasloveli po svojih duhovnih podvigih. Vsak dan, ob delavnikih, se v jamah Lavra opravi molitev vsem menihom v jamah, nato pa častilce maziljejo z mirom iz čudežnih mirotočnih glav. Posebna molitev se opravi ustanoviteljem Kijevsko -pečerske lavre - menihoma Antoniju in Teodoziju iz jam, za tem pa verniki nataknejo klobuk Velečasni Marko Kopač grobov. Menski Agapit iz jam je bil v svojem življenju zdravnik, vendar je njegova molitev bolj kot zdravilni napoj ozdravila ljudi. In sejte dan, svetnikove molitve tolažijo veliko trpljenja, ob njegovih relikvijah pa se dogajajo čudeži telesnih in duševnih ozdravitev.

Sveti velečasni Marko nosil ta klobuk. Pečerski asketi so bili nosilci najvišje moralne popolnosti - so ljudje visokega, čistega in svetega življenja. Neprekinjenost relikvij, ki počivajo v lavraških jamah, je manifestacija milosti Svetega Duha, dar božjega usmiljenja jamskim svetnikom za svetost njihovega življenja in posebno ljubezen do Boga in bližnjih.

Kapa ( kovinski pokrivalo, ki tehta štiri kilograme) meniha je zdaj prenesena v cerkev Životvornega vira, kjer je priložnost za zbiranje več ljudi kot v jami.Vsak dan (od ponedeljka do petka ob 8.30, v soboto - 10.30, razen v nedeljo) se tukaj izvajajo molitve za zdravje, s koncem molitve pa se na glavo častilcev položijo kape svetega Marka.... Med bogoslužjem se izvajajo molitve in z vero nataknemo pokrivalo, ki ga nosi jamski asket, ga prosimo za pomoč in molitve pred Bogom, da bi se od njega naučili istega čistega in svetega življenja.
Če hodite iz templja v čast ikone Sveta Mati božja"Življenjski izvir" desno ob nabrežju Dnjepra lahko vidite lepo stopnišče, ki vodi do vira Matere Božje. Ljudje ga imenujejo tudi »solze Presvete Bogorodice« ali »solze Matere Božje«, včasih pa pravijo »vir, ki daje življenje. Vsak dan (od ponedeljka do nedelje ob 15.00) tukaj potekajo molitve za zdravje, ob koncu molitve pa se na glavo častilcev položijo kape meniha.

Ta relikvija zdravi ljudi, ki jo nosijo. Župljani verjamejo, da pokrovček velečasnega Marka grobokopača absorbira vso negativnost, odstrani zle oči, poškodbe, zdravi hude telesne in duševne bolezni, napolni človekovo avro s čisto energijo.

Velečasni oče naš Marko, prosi Boga zame kot grešnika, naj mi podari spomin na moj podzemni trebuh

Akatist menihu Mark Kopač grobov (jamski človek)

Kondak 1

Izbrani delavec, Kristusov služabnik, blaženi Marko, v postu, molitvi, neutrudnem bdenju vse dni in noči, odkrivajoč darove Svetega Duha, molijo Najvišjo in Presveto Devico Marijo, naj nas oddalji od žalostnih okoliščin, daj odreši nas, daj nam odrešenje:

Ikos 1

Angelsko ponoči, brezplačni kopač, pripravljal molitvene celice in posmrtne postelje, nosil zemljo na svojih okvirjih, čakal na vso to nebeško nagrado, razdeljeval si človeško podkupnino revnim. Čudimo se vaši vnemi, veliki krotkosti in nezaželenosti in vam v slavo kličemo:

Veselite se, ljubite Boga z vsem srcem.

Veselite se, jamski asket v poslušnosti samemu sebi.

Veselite se in se odrecite služenju svetu.

Veselite se dela K enemu Bogu rumena.

Veselite se, svet in ves njegov rdeč prezir.

Veselite se, vzel bom nebeške blagoslove.

Veselite se, od temnih labirintov do Boga, dvignite oči srca.

Veselite se, od njega ste pridobili dar jasnovidnosti in čudeže.

Veselite se, olajšajte naše delo na poti odrešenja.

Veselite se, reševalno vozilo, ki priteče k vam.

Veselite se, oblečeni v obleko brez umetnin.

Veselite se, mesto Kijev in Pečerska lavra sta veličasten okras.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 2

Dar, ki ste ga dobili od zgoraj, vi, blagoslovljeni oče, zaenkrat ste nenehno skrivali svoje skrivne molitve k Bogu. Ko ste si za pas dali železo, ste bili budni dan in noč v trudih in psalmih, vse to pa niste ločili od strogega posta. Pili ste vodo z mero iz svete mere, za katero vam je služil bakreni križ. Na enak način vam je Gospod podaril nevidno vizijo in človeku nemogoče doseči. Zato ga s spoštovanjem kličemo: Aleluja.

Ikos 2

Okrepi moč Boga svojega, častitljivi oče Marko, za duhovne podvige v podzemnem raju, kjer se na mestu Varaškega brloga dvigne milost Gospodova. Tam ste nastopili kot inštruktor menihov. V čast vašim takšnim dejanjem iz vsega srca pojemo:

Veselite se, saj nas s svojim življenjem učite potrpežljivosti.

Veselite se in ljudem prikazujte Božjo ljubezen.

Veselite se, okrašeni s sadovi pobožnosti.

Veselite se in pokažite potrpežljivost in nežnost vsemu svetu.

Veselite se, naša topla priprošnja pred prestolom Najvišjega.

Veselite se, obupane duše usmerjate k Kristusu.

Veselite se, častitljivi Oče vseh, ki ste bratom v gorečnosti za Gospoda postavili dobra dela.

Veselite se, za božjo voljo nosite železo na svojem telesu.

Veselite se in odganjajte dvom in pomanjkanje vere iz vznemirjenih duš.

Veselite se, saj kažete čistost in ponižnost.

Veselite se, angelski človek.

Veselite se, čudoviti asket v Gospodu.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 3

Ko ste nosili samostansko podobo v činu angela, ste postali kot krilati lev. Ko lev z rohnenjem oživlja svoje mrtve, ste na enak način obudil pokojne menihe s skromnimi in krotkimi besedami. Zmeden nad tako čudežno preobrazbo se obračamo k vsemogočnemu Bogu: Aleluja.

Ikos 3

Skupaj z evangelistom Markom in Božjim prerokom Ezekielom, ki je nekoč med obrazi angelov videl levovo podobo, obdarjeno s krilom, ste tudi vi počaščeni, da ste enakovredni starodavnim Kristusovim naprstkom. Spoštljivo vas kličemo:

Veselite se, pri apostolu Marku je prvi kot krilati lev.

Veselite se, nosilec božanskega duha.

Veselite se, veliki čudežni delavec.

Veselite se, dobrodelni molitveni mož.

Veselite se, neugasljiva luč, ki v molitvah k Bogu močno gori.

Veselite se, dobri sledilci preroka Ezekiela.

Veselite se, saj ste v celoti prebivali v Gospodu.

Veselite se, svoje učence ste veselo in vztrajno vodili k njemu.

Raduj se, ti si položil piščalko nežnosti.

Veselite se, ogledalo ponižnosti in poslušnosti.

Veselite se presvete Bogorodice, izbrane ljubljene.

Veselite se, zvesti sledilci zapovedi njenega Sina in Boga.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 4

Vihar življenja, nemiren v mislih bratov, premagaš s krotkostjo in blagostjo, blagoslovljen Marko. V dobrotljivosti jame si se podvignil k Bogu in menihe poučil o vseh krepostih. Prav tako si zaslužimo, da nas častijo skupaj z Antonijem in Teodozijem, prvotnimi menihi in samostansko skupnostjo v Rusiji. Glej, kličemo k Bogu: Aleluja.

Ikos 4

Če želite biti vedno telesno moteči, ste izčrpani, grobišče pa puščate utesnjeno in nerazširjeno. Meniha, ki je nenadoma umrl, nihče ni mogel pravilno odkupiti v tej neprijetni krsti. Nato ste pokojniku naročili, naj vzame posodo, naj vas na križ polije z oljem. In tako je bilo po tem. Ob pogledu na čudež so bratje jezno godrnjali objeli smrtno grozo in trepet. In trepetamo od spoštovanja in ti skandiramo:

Veselite se, kajti vaš spomin se ne imenuje samo meniški bratje.

Veselite se, neutrudni pomočnik tistih, ki žalujejo in potrebujejo pomoč.

Veselite se, naš ne sramotni priprošnjik pri Božjem prestolu.

Veselite se, ponižni z delom, ki ste mnoge potrdili v veri s krotkostjo in nežnostjo mnogih.

Veselite se, polni božjih darov.

Veselite se, nesporna ljubezen do svojih bližnjih.

Veselite se, poslušnost gorečemu.

Veselite se s svojimi čudeži in napovedmi menihov od zmedenosti in neumnosti nespodobnega odrešenika.

Veselite se, marljivost je pravilo.

Veselite se, duhovni podvigi podrejajo vaše meso.

Veselite se, saj ste postali učenec Antona in Teodozije.

Veselite se, ker bom z njimi prebival v nebeški slavi, zato bom za nas vzel grešnike in se zagovarjal pri Bogu.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 5

Še hitreje je bilo, ko drugo grobišče ni bilo pripravljeno. Ko ste oživeli novopečenega, ste mu, častitljivi Marko, ukazali, naj ponižno počaka na svojo uro. Vstali, ko je odprl oči, jih ni zaprl ves dan in noč. Naslednje jutro, ko si je pokril očesne votline, je dal duha v božje roke in bil častno položen na pripravljeno mesto. Zaradi novega pojava se pritožujemo: Aleluja.

Ikos 5

Častiti Marko, ki vas je vodil, podobno kot čudeže stvarnika in vidca, mnogi goreče hvalijo in želijo prejeti milost vaših molitev. Vi po božji besedi niste pregnali nikogar, vendar ste goreče služili odrešenju molijočih. Zaradi tega opevamo hvalevredno:

Veselite se, služite Božji Cerkvi iz svojih pravičnih podvigov.

Veselite se, zatočišče odrešenja ste prejeli v jami, izkopani z lastnimi rokami.

Veselite se, nenehno prebivajte v molitvi.

Veselite se, varujete jamsko Lavro in sveto mesto Kijev z molitveno budnostjo pred težavami.

Veselite se, ker ste jamsko stanovanje roparjev spremenili v templje Gospoda slave.

Veselite se, močno zdrobite glavo globoke kače v podzemnih strehah.

Veselite se, častitljivi oče, poln vzvišene božje modrosti.

Veselite se, bogonosni učitelj, okrašen z darovi Svetega Duha.

Veselite se, ljubljeni apostol Mark besede.

Veselite se, vse brate ste naučili delati.

Veselite se, vi, ki prosite Gospoda za duhovne darove vsem, ki pridejo k vam.

Veselite se, ker ste nas rešili vsake zmede.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 6

Slava vaših dejanj je spet zasijala, blaženi Marko, ko sta dva duhovna brata žejna po smrti v enem samem grobu blizu: starejši žalost, mlajši spodaj. Teofil starejši, iz samostana, ki je začasno odšel, je prišel novica o smrti Janeza, mlajšega. Ko se je vrnil in videl, da je njegovo mesto zasedeno, je starejši zavpil: "Kako lahko postaviš mlajšega na moje mesto?" Toda ti, Marco, ki si se mu krotko priklonil, si pokojnika prosil, naj oživi in ​​gre k tebi. In tako je tudi bilo. Starejši brat je godrnjal proti blaženemu, padel k njegovim nogam in rekel: "Grešil sem, oče." Ko smo to spoznali, imenujemo Boga, ki vas je izbral: Aleluja.

Ikos 6

Grešen od jeze, Teofil je bil izredno žalosten, zate je rekel: "Prosim, zapovedi svojemu bratu, naj spet leži tam." Odgovorili ste si: "Sam Gospod, ki je uničil spore med nami, je to storil. Vzgoja mrtvih je Božje delo. Jaz sem grešen človek. Toda vedite to: nič ni vredno, če zaupate v starešine in ne padete v jezo, niti namerno zapustiti bratskega bivališča ". Ob tem, začudeni od čustev, pojemo takole:

Veselite se, ljubitelj ponižnosti.

Veselite se, čudovita pohvala gorečih delavcev za Boseja.

Veselite se, ki ste bratom godrli spravo.

Veselite se, sadilnik miru in tišine v samostanu.

Veselite se, vaši učenci iz pasti nevidnega sovražnika, ki opazujejo vašo molitev.

Veselite se, vi, ki ste bili na svetu v skušnjavi in ​​ste pomagali tistim, ki so v skušnjavi.

Veselite se, čisto skladišče vrlin.

Veselite se, rdeča vasica Svetega Duha.

Raduj se, ti, ki nas učiš ponižno delati kreposti.

Veselite se in kličete vse k podvigom pobožnosti.

Veselite se, presenečeni nad vašo krotkostjo do bratov in ljudi po svetu.

Veselite se, nebeški priprošnjik mesta Kijeva.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 7

Čudež jasnovidnosti ste pokazali, blaženi Marko, ko ste ukazali Teofilu, naj se pripravi na bližnjo smrt. Isti je, potem ko je premoženje razdelil revnim, se upokojil v svoji celici, stokal, jokal in se postil - da bi pomiril Najvišjega in dobil čas za kesanje. Glej, v molitvi kličemo k Bogu: Aleluja.

Ikos 7

Od joka je menih Teofil oslepel, njegovo meso se je v mnogih dneh stopilo do skrajnosti. Potem si ti, Marco, neutolažljivemu rekel: "Oprosti, to sem ti zaželel in napovedal hiter konec, da bi ponižal tvojo telesno aroganco. Bog ne bo preziral zlomljenega in ponižnega srca." Ko vidimo takšno duhovno ozdravljenje, pojemo:

Veselite se, vsi pogumni Oče, z modrimi učitelji in menihi vstopili v nebeško kraljestvo.

Veselite se, kajti klicate na pot odrešenja od nekje drugje.

Veselite se, gasite človeško žalost.

Veselite se in rešite tiste, ki jih strasti obsedejo pred uničenjem.

Veselite se, saj ste mnoge odvrnili od neverja.

Veselite se, kajti vaše svete relikvije rešujejo vsakega, ki jim pade, iz vsake hude situacije.

Veselite se, še pred vašim odhodom k Gospodu in poučujete vse v Kristusovem umu.

Veselite se, predhodnica svoje smrti.

Veselite se, enaki starodavnemu božjemu preroku.

Veselite se, polni milostive modrosti.

Veselite se, slavna čudesa v svojem življenju.

Veselite se in slavite Boga za svoja dejanja.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 8

Tvoja poštena glava nas kot čelada zavaruje pred zlom, obnavlja naše duše, nas varuje pred demonskim zapeljevanjem, zdravi pred grešnimi razjedami. Dobro vam je služil, tisoč let je ohranjal vaše misli. Mi, ki jih je zasenčila ta kapuca, smo navdihnjeni za podvige v korist Vsemogočnega in zavpili: Aleluja.

Ikos 8

Nadškofovo kapuco, čelado bojevnika in menihov metuljček združuje vaš dober klobuk, s katerim vsak dan zasenčimo, prejmemo moč in upanje na odrešenje. Vi pa počivajte z menihi v nebesih, ne zapustite nas s svojimi molitvami, zbudite nas podpornika in neuničljivega zidu, ampak kličemo vas:

Veselite se, od Gospoda ste prejeli veliko moč nad nečistimi duhovi.

Veselite se in očistite ljudi, ki so v duhu hladni po hudičevi molitvi.

Veselite se, brez demonskih muk veliko ljudi, ki jih obsedejo demonske muke.

Veselite se, zmagoviti Satan vseh duhov in skušnjav.

Veselite se in strašno kaznujete demone in čarovnike.

Veselite se, saj ne zavračate tistih, ki od njih prosijo za zaščito in pomoč.

Veselite se, iz muk mnogih demonskih mož, s svojo molitvijo osvobajate.

Veselite se, saj boste vernikom dali blagoslovljeno zdravljenje iz svojega groba.

Veselite se, s svojo globoko ponižnostjo premagate nevidne sovražnike.

Veselite se, ki ste odvrgli in osramotili ponos hudobnega veliarja.

Veselite se, ob smrtni uri za vse nas zanesljiv pomočnik.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 9

Ne glede na to, kako močno ste poskušali podkupiti globoko kačo, ste ostali nepopustljivi, naš pošteni oče, zdaj pa goreče čuvate duše vernikov, jih ne izdajte do smrti, zaščitite pred vsem zlom. Vseeno vsi, ki so prejeli priprošnjo, kličejo k Odrešeniku: Aleluja.

Ikos 9

Ti si trden zid in nepremagljivo zatočišče za tiste, ki te molijo, častitljivi oče naš Marko. Zato zaradi tvojega krika: varuj nas vedno pred sovražniki vidnega in nevidnega, bodi brez sramu priprošnja in nespremenljivo upanje za vse nas, ki te slavimo z glagoli v tit:

Veselite se, pogubne strasti duše.

Veselite se, kličete k odrešenju vseh.

Veselite se in nas naučite pobožnosti in ponižnosti.

Veselite se, krepite nemirne in maloverne v veri.

Veselite se, ker ste nas vzgajali za duhovno delo.

Veselite se, saj prinašate Božji mir v srca ljudi.

Veselite se, dušenje zlobe v srcih ogorčenih.

Veselite se, ker ste nas rešili iz sovražnikovih mrež.

Veselite se, svojo dušo ste okrasili z dobrimi dejanji.

Veselite se, poveličujete Stvarnika z nebeškimi obrazi.

Veselite se, saj ste prejeli božansko slavo.

Veselite se, svoje bivališče ste našli v nebesih.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 10

Kot bi vaše oči videle nošenje relikvij meniha Teodozija, ste položili roke v tempelj, zdaj v nebeški Jeruzalem, skupaj z velikim učiteljem in bivali. Poglej nas tudi ti, božji svetnik, s svojim usmiljenjem pred vsemi nesrečami, zaščiti pred demonskimi obsedenostmi in pred grešnimi ranami, zaščiti ga pred ranami, ozdravi s svojimi molitvami, zato hvaležno kličemo Gospodu: Aleluja.

Ikos 10

Vetiji množice ne morejo razumeti, kako ste s svojim glasom delali čudeže, kako ste s svojo edino čistostjo, postom in ponižnostjo pridobili neizogibno Božjo milost. Predvsem pa sveti obraz Matere Božje, Njene svete molitve, skupaj z vami, ustvarjalno, iz globine našega srca kličemo:

Veselite se, pošteni služabnik Blažene Device.

Veselite se, skupaj z njo molite za nas k Gospodu, da ste prejeli pogum.

Veselite se, tisti, ki imate veliko moč nad hudičem od Gospoda.

Veselite se, zmagovito odražate vse skušnjave duhov teme.

Veselite se, najlepša barva nebeškega raja.

Veselite se in dobro tolažite vse, ki žalujete.

Veselite se, čednost do viteza.

Veselite se, saj vas vsa pravoslavna Rusija slavi pred Gospodom.

Veselite se, saj vas imenujejo preganjalec demonov.

Veselite se, saj ste Pečerska lavra in mesto Kijev, sveti molitvenik.

Veselite se, prebivate na visokih mestih.

Veselite se, tam molite za nas grešnike.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 11

Jame Lavrskega, ki jih bom vzel ob podzemnih nebesih, so vsi dostojanstveni, zdaj pa so vredni vsi, milost še vedno priteče iz grobov, ki ste jih izkopali vi, Marko, in poznejši pridni kopači. V delavnici svetniki prejmejo poljubčke in molitvene vzdihe za vse, ki so s svojim pravičnim življenjem od Vsemogočnega pridobili dar čudežev in posmrtne netrpeljivosti, za katera ne vemo vseh imen asketov. To zdaj blagoslovljeno nekropolo poveličujemo bolj kot piramide egipčanskih in drugih največjih pokopališč na svetu in molimo v nebeški raj: Aleluja.

Ikos 11

Krivoverci poskušajo uničiti nekropolo, ki ste jo ustanovili; ljudje, ki niso verjeli v milost svetih relikvij, obupano želijo vzeti in porabiti nepokvarljive ostanke svetnikov. Ateisti in ateisti pa so bili osramočeni: Vsemogočni ni dovolil bogokletne propasti, saj se Gospod ne sramuje. Ko pademo k blagoslovljenim rakom, iz globine našega srca zavpijemo:

Veseli se, blaženi Marko, tudi po smrti si osramotil heretično zlobo.

Veselite se, saj ste s svojim življenjem osupnili jamske angele.

Raduj se, saj si naš zagovornik dobrih stvari pri pridobivanju večnega življenja.

Veselite se, kot za pravoslavno Rusijo, sveti molitvenik.

Veselite se in vedno pomagajte vsem, ki iščejo Božje usmiljenje.

Veselite se, ker za vse tiste, ki trpite in se trudite, k nam pripeljete molitve k Bogu.

Veselite se, častitljivi oče, ki nam je dal čudežni klobuk.

Veselite se, pod njo mi boste dali veliko upanje in neizčrpno pomoč.

Veselite se, pošteni služabnik prečiste Device.

Raduj se, pred nami goreče molitve za nas.

Veselite se, zasenčeni z milostjo Matere Božje.

Veselite se, vi, ki ste bili nagrajeni z njenimi božanskimi razodetji.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 12

Imajo dar velike božje milosti, sveti častitljivi oče Marko in zdaj neskončno pomagajo vsem žejnim zaščite in odrešenja. Vaši podvigi, večkrat poveličeni v kronikah, ujeti na stenah cerkva in v podobah svetih ikon, nas navdihujejo, da živimo po Bosetu. Ščitiš in krepiš tiste, ki delajo, poučuješ izgubljene in s tem nadomeščaš močan okvir za vojskovanje proti duhu zla v nebesih. Zdaj in mi, ki molimo k vam, izžarevajte tokove ozdravljenja od Boga, ga pokličimo: Aleluja.

Ikos 12

Vaše čudežne relikvije zagotavljajo neizčrpno ozdravljenje vsem, ki z vero prihajajo k vaši pošteni rasi, ki ima mesto v bližnjih jamah Velike lavre v Kijevu-Pecherstye, v eni sami celici z ljubečimi bratoma Teofilom in Janezom skupaj z Menih Tit. Srčno te slavimo z vsemi jamskimi menihi, glagol sice:

Veselite se, križajte meso s strastmi in poželenjem.

Veselite se, priprošnjik in zavetnik tistih, ki častijo vaš spomin.

Veselite se in dajte veselje tistim, ki pritečejo k vaši krsti.

Veselite se, vedno priprošnjik za odrešenje naše domovine.

Raduj se, učitelj redovnikov, vse brate osupni s številnimi čudeži.

Veselite se, slavljeni z vsemi častitljivimi očeti v Lavri.

Veselite se, vneti predstavnik, ki pripeljete molitve za nas na Božjem prestolu.

Veselite se hudičevega nasilja, za nas močan zagovornik.

Veselite se, Pečerska Lavra je močna ograja.

Veselite se, po besedah ​​Boseja in Matere božje, našega nesramnega upanja.

Veselite se, kajti vašega duhovnega semena v ruski deželi ne bo primanjkovalo.

Veselite se, saj se zabavate s svojimi otroki v rajskih prebivalcih.

Veselite se, častiti oče naš Marko, zgodnji pomočnik in molitev za vse, ki pritečejo k vam.

Kondak 13

O veliki čudežni delavec, blaženi oče Marko, ponižno je nosil križ življenja jamskega človeka, ki je zdrobil podlo glavo notranje kače, za vse to veliko Božje usmiljenje, prejeto od Boga, sprejmi od nas, grešnikov in nevrednih, to molitev prinesla k vam, nas s svojimi molitvami zaščiti pred klevetniškimi duhovi teme in vsemi, ki nam mislijo zlo, reši nas žalosti in bolezni, zlih ljudi in zaman smrti. Ti si zbiratelj molitev in velik pomočnik, ki kliče k tebi kot neutrudni priprošnjik v nebesih, toda mi, ko smo prišli k tebi k odrešenju, bomo našemu Bogu zapeli zmagovito pesem: Aleluja.

Ta kondak se bere trikrat, nato Ikos 1 in Kondak 1.

Molitev meniha Marka grobokopača

O veliki in čudoviti čudežni delavec, naš od Boga blagoslovljeni oče Marko, ki je vso svojo službo dal Kristusu, do izčrpanosti izkopal svete krste, menihe poučil na pravo pot in jih zaščitil pred nenamernimi grehi, usliši nas, da te molimo, izkaži nam svojo ljubezen, moli vsemogočnega Boga in blaženo Devico Marijo, reši nas vsega hudega iz situacije in iz ognjenega pekla, toda neboleče in neomadeževano bomo vstopili v palače našega Gospoda Jezusa Kristusa in skupaj z vami počaščeni v nebeškem kraljestvu, petit him: Alleluia.

Tropar do meniha Marka grobokopača

Kot goreč Kristusov služabnik, naš pravični oče Marko, poln dobrih in nesebičnih dejanj, ste vstopili v njegovo nebeško palačo in tam uživate v večnem blaženstvu s svetniki. Moli enako, ljubil si ga in mu posvetil svojo dušo in trud, da bi rešil naše duše.

Tropar do meniha Marka grobokopača, ton 1

Ko ste z veliko abstinenco pobili mesne poželenja in kopali grobove svetnikov, je res, da ste mrtvi, živite v jami, mrtvi po vašem ukazu, ste vstali, Marko hvalite, bodite mrtvi in ​​naša telesna modrost in nas vodite k toku kreposti, ki moli za nas Enega Človeka.

Kondak menihu Marku grobarju, ton 8

Zdravnik je pošten in čudežni delavec z ljubeznijo, zvestobo, ga bomo razveselili in ga prosili: naj njegove molitve ozdravijo naše strasti, duševne in telesne, naj imajo za to več milosti od Boga in odganjajo zle duhove od vseh, ki so zvestovdani priteče na njegov grob in kliče: Raduj se, Marko, zdravilec naših slabosti.

Vzvišenost

Ugajamo vam, častitljivi oče Marko, in častimo vaš sveti spomin, mentor menihov in sogovornik angelov.

Menih Mark Kopač grobov se je v drugi polovici 11. stoletja v samostanu ukvarjal z askezo. Pod njim so našli nepokvarljive relikvije meniha Teodozija iz jam (1074; Komm. 3. maja, 14. in 28. avgusta) in jih iz jame prenesli v cerkev v čast Vnebovzetja Najsvetejše Bogorodice (1091). Menih se je naselil v jami, neprestano molil in spoštoval strog post, tudi menih je zmerno pil vodo (po meri)
pri pitju mu je služil bakreni križ, v notranjosti je votel). Blaženi se je opasal z železnim pasom, ki ga je nosil vse življenje. Menih Mark je odlikoval velika prizadevnost: kopal je jame za molitev in pokop pokojnih bratov, na ramenih je nosil izkopano zemljo. Asket za svoje delo ni vzel ničesar, če pa je bil primoran nekaj vzeti za nagrado, je takoj, kar je prejel, dal revnim. Svetnik se je v angelski podobi dejansko pokazal kot breztelesen. Ni se bal smrti, vendar je imel tako čudežno moč, da je lahko obudil mrtve. Torej, po besedi sv. Marka, pokojni menih se je sam polil z oljem. Drugi menih je umrl, ko menih Mark še ni imel časa, da bi mu izkopal grob. Nato je svetnik ukazal mrtvemu, naj vstane in počaka naslednji dan, da bo lahko dokončal začeto delo. Po besedah ​​meniha je pokojnik vstal, naslednji dan pa je spet počival. Nekoč je menih Marko na zahtevo dveh bratov, menihov Janeza in Teofila (obč. 28. septembra in 29. decembra), zanje izkopal skupni grob. Najprej je umrl mlajši brat menih Janez in pokopan je bil v odsotnosti starejšega, ki je bil odsoten. Ko se je menih Teofil vrnil in videl, da njegov brat leži v grobu na mestu, ki mu pripada po višini, je začel očitati sv. Blagovna znamka. Jamarski človek, ki se je ponižno priklonil menihu Teofilu, prosil za odpuščanje in želel odpraviti nezadovoljstvo, se je obrnil k pokojniku: "Brate, vstani in daj to mesto svojemu starejšemu bratu ..." In mrtvi so se preselili v grob. Ko je to videl, je menih Teofil padel k nogam meniha Marka in prosil za odpuščanje. Jamarski človek mu je rekel, da ga bolj skrbi njegovo odrešenje, saj bodo čez nekaj časa tudi njega pripeljali sem. Sveti Teofil se je odločil, da bo kmalu umrl, in razdelil vse, kar je imel, pri čemer je ostal le plašč. Vsak dan je čakal na smrtno uro in nihče ga ni mogel zadržati pred jokom ali ga prisiliti, da je okusil sladko hrano. Menih Teofil je zaradi solz izgubil vid. Pred smrtjo sv. Marko je na prošnjo svetega Teofila, naj umre z njim, rekel: »Ne želi si smrti, prišla bo, tudi če si tega ne želiš. To bo služilo kot znak vašega skorajšnjega konca: tri dni pred smrtjo boste videli. " Svetnikova napoved se je uresničila. Telo meniha Teofila je bilo položeno v jamo Antona skupaj z njegovim bratom menihom Janezom, blizu relikvij meniha Marka. Številne druge čudeže in napovedi je storil menih Marko grobar. Ker je vedel, kdaj je umrl, si je sam izkopal grob. Menih Mark je mirno umrl okoli leta 1102. Svetnikove relikvije so bile slavljene zaradi čudežnega ozdravljenja vseh, ki so k njim prišli z vero. Križ, s katerega je pil vodo, ima tudi zdravilno moč. Spomin na meniha se praznuje 11. januarja, 11. oktobra in na 2. teden velikega posta.

Tropar, glas 1:

Ubiti telesne poželenja z veliko abstinenco / in kopati grobove svetnikov / vedno mrtvi v jamah< живя / мертвыя своим повелением воздвизал еси / Марко прехвальне / мертви и наша мудрования плотская / и настави нас на течение добродетелей / моля о нас единого Человеколюбца.
Kondak, glas 8:
Zdravnik je pošten in čudežni delavec / z ljubeznijo zvestobo bomo ugajali tistim, ki ga prosijo / zato s svojimi molitvami ozdravi naše duhovne in telesne strasti / ima od tega več milosti od Boga in odganja zle duhove od vseh zvesto v grob njegov teče in kliče / Veselite se, Marko, zdravilec naših slabosti. Veličanje Tebe smešimo, častiti oče naš Marko in častimo tvoj sveti spomin - mentorja menihov in sogovornika angelov.

Molitev k menihu Marki iz jam

O svetnik Kristusov, naš velečasni, oče naš Marko, razsvetljeni, ki je blestel s svetostjo tvojega meniškega življenja na ruskih deželah! Pridno tečemo k tebi, toplemu molitveniku in brezsramnemu predstavniku, ki prosijo za tolažbo in pomoč pri naših potrebah in žalosti. Pomagaj nam, Božji služabnik (imena), naš priprošnjik! Potrdite nas v veri svetnikov, rešite Božjo Cerkev pred uničujočimi krivoverstvi in ​​razkoli, naučite nas, da vedno izpolnjujemo Božje zapovedi in amen. Rak z relikvijami svetega Marka Kijevsko-Pečerskega v Bližnjih jamah je vsa cerkvena tradicija, ki nam jo je Oče ukazal, zbudi nas usmiljenega Očeta in topel molitvenik, saj proslavimo ime Dajalca življenja Trojica, Oče in Sin in Sveti Duh, za vedno. Kijevsko -pečerska lavra

MARK CAVERNER (GROOBATOR) XI-XII stoletja Menih samostana Pechersk. Velečasni. Mark je pokopanim bratom v jamah kopal grobove, zato ima vzdevek Kopač grobov. Bil je udeleženec pri prenosu relikvij meniha Teodozija v stolnico Marijinega vnebovzetja. Mark nikoli ni vzel denarja za svoje delo in če je prejel kakšen majhen znesek, ga je dal revnim. Meso je bilo zaradi nošenja težkih verig potlačeno, njegov bakreni križ, v notranjosti votel (235 x 165 mm), pa je menihu služil kot merilo za potešitev žeje: popil ni nič več vode, kot bi lahko bilo v tem križu. Postal je slaven po čudežih, tudi mrtvi so ubogali njegove ukaze (na primer zgodbo z Janezom in Teofilom). Pokopan je bil v jamskem grobu, ki ga je sam izkopal. Po rezultatih antropoloških raziskav je umrl v starosti 35-40 let. Relikvije meniha počivajo v bližnjih jamah.

Svetniki Marko, Janez in Teofilo so se v 11. stoletju in na začetku 12. stoletja asketirali v samostanu v Kijevskih jamah.

Poklic meniha je bil kopati jame in pripravljati komore - mesta za pokop bratov (zato so ga imenovali Pechernik, torej tisti, ki živi v jami). Toda tudi s tako preprostim delom je asket dosegel izjemno duhovno popolnost. Menih, ki je živel v jami, je z lastnimi rokami izkopal takšne grobove in nosil zemljo na ramenih. Delo dan in noč za Gospoda je menih pripravil veliko krajev za pokop bratov. Asket za svoje delo ni vzel ničesar; če mu je kdo prostovoljno kaj dal, je sprejel in vse razdelil revnim. Delo v tišini in budnost dan in noč, sv. Mark pa s temi deli in podvigi ni bil zadovoljen. Ko je svoje meso podredil s postom, bdenjem in molitvijo, za njegovo popolno smrt, je svoje težke verige položil na križa in se vzdržal celo uporabe vode: ko ga je mučila žeja, je pil le toliko vode, kolikor je lahko pristalo v njegovem telesu. bakreni križ, ki ga je vedno nosil s seboj ...

Bog je bil zadovoljen z neprestanim delom in dejanji sv. Marka in dal je Pecherniku tako čudežno moč, da so tudi mrtvi poslušali njegov glas.

Nekoč se je Mark po običajih, kopanju groba, naveličal do izčrpanosti in zapustil kraj utesnjen in nerazširjen. Zgodilo se je, da je istega dne en bolni menih umrl in zanj ni bilo drugega groba, razen tega ozkega in neprijetnega. Potem je bilo običajno, da se telo pokojnika pokoplje na dan njegove smrti. Zato so kmalu mrtve pripeljali v jamo, v nedokončano komoro, zaradi tesnosti pa so ga s težavo položili. Niti odstranjevanje mrtvih, niti poravnavanje oblačil na njem, niti polivanje z njim olja se je izkazalo za popolnoma nemogoče, kraj je bil tako ozek in neprijeten. Tedaj so bratje godrnjali proti Marku. Pechernik pa se je vsem ponižno priklonil in rekel: "Oprostite mi, sveti očetje, zaradi šibkosti nisem končal." A brata sta ga še bolj grajala in grajala. Nato se mu je Mark obrnil k mrtvim in mu rekel: »Brat, kraj je utesnjen; zato delajte sami, vzemite maslo in si ga polijte. " In mrtev se je nekoliko dvignil, iztegnil roko, vzel olje, ga na križ polil na prsi in obraz ter dal posodo, se pospravil pred vsemi, legel in zaspal . Strah in trema sta zajela vse, ki so videli takšen čudež.

Še en brat je umrl po dolgi bolezni. Eden od njegovih prijateljev je z gobico obrisal truplo pokojnika in odšel v jamo, da bi videl kraj, kjer bi ležalo telo pokojnika. O tem je vprašal Marka Pechernika, a mu je blaženi odgovoril: "Pojdi in povej bratu: počakaj do jutri, ko ti bodo izkopali kraj, potem se boš oddaljil od življenja, da bi počival." »Oče,« je gostujoči menih ugovarjal Marku, »s kom ukažeš, da se pogovarjaš? Njegovo truplo sem že obrisal z ustnico. " Menih pa mu je spet ponovil: »Vidiš: kraj še ni pripravljen. Povem vam - pojdite in povejte mrtvim: grešni Marko vam pravi: še danes živite in jutri boste šli k želenemu Kristusu, našemu Gospodu. Ko bom pripravil prostor, kamor vas bom postavil, vas bom poslal. "

Ubogati sv. Marka, menih se je vrnil v samostan. Tu so vsi bratje pogrebno peli nad pokojnikom. Nato je menih stal pred njimi in pokojnika nagovoril z naslednjimi besedami: "Marko ti pove, da kraj še ni pripravljen zate, počakaj do jutra." Vsi so bili nad temi besedami presenečeni.
Še bolj neverjetno pa je bilo dejstvo, da se je ob tej besedi duša pokojnika vrnila v njegovo telo; odprl je oči in ostal živ celo noč, z odprtimi očmi, le da ni nič rekel. Naslednji dan je njegov prijatelj spet odšel v jamo, da bi preveril, ali je kraj pripravljen. Blaženi Marko ga je srečal in rekel: »Pojdi in reci tistemu, ki je zaživel: Marko ti reče: zapusti to začasno življenje in pojdi v večno življenje; prostor za vaše telo je pripravljen. Predajte svojega duha Bogu in vaše telo bo položeno tukaj, v jami s svetimi očeti. "

Brat je šel in prenesel besede sv. Blagovna znamka. Pred vsemi, ki so ga prišli obiskat, je takoj zaprl oči in dal duha Bogu. Pokopan je bil v jami, na mestu, pripravljenem zanj. In vsi so se čudili temu čudežu.

V samostanu v Pechersku sta živela dva duhovna brata - Janez in Teofil.
Že od mladosti so jih združevale vezi duhovne ljubezni: imeli so isto voljo, iste misli in želje, enako gorečnost za Boga. Prosili so sv. Marka, naj jim pripravi skupno pokopališče, kjer bi lahko skupaj ležali, ko jim Gospod ukaže. Veliko kasneje je najstarejši izmed njih, Teofil, iz nekega razloga zapustil samostan. V tem času je mlajši brat John, ko je ugajal Gospodu, zbolel in umrl. Pokopan je bil na pripravljenem mestu. Nekaj ​​dni po Janezovi smrti se je Teofil vrnil in ko je izvedel za smrt svojega ljubljenega brata, je bil zelo žalosten. Nato je s seboj vzel več menihov in odšel v jamo, da bi videl, kje in na katerem mestu je pokojnik položen. Ko je videl, da je postavljen na prvo mesto v njuni skupni dvorani, se je zelo razjezil na Marka, mu veliko godrnjal in z ogorčenjem rekel: »Zakaj si ga dal sem? Jaz sem starejši in ti ga postavi na moje mesto. " Pechernik se mu je ponižno priklonil in odgovoril: "Oprosti mi, bratec, grešil sem proti tebi." Nato se je obrnil k pokojniku in mu rekel: "Brat, vstani in prepusti pot ne mrtvim, ampak lezi na drugo, nižje mesto." In nenadoma je po besedi blaženega pokojnik vstal in legel na drugo mesto. Močan teror je zajel vse prisotne. Tisti, ki je drhteč godrnjal proti menihu Teofilosu, mu je padel pred noge in ga vprašal: »Oče, grešil sem, motil sem svojega brata z njegovega mesta. Prosim vas, naročite mu, naj se spet uleže na svoje staro mesto. " Toda blaženi mu je ponižno odgovoril: »Gospod sam je prenehal sovraštvo med nami. Zaradi tvojega godrnjanja, da ne boš večno sovražen do mene, je naredil tako čudovito dejanje, da je celo telo brez duše pokazalo resnično ljubezen do tebe in ti podarilo starešino in smrt. Želel sem, da izkoristite svojo starost, ne da bi odšli od tukaj, in da vas takoj postavijo sem. Ker pa še niste pripravljeni na smrt, pojdite in poskrbite za svojo dušo: čez nekaj dni vas bodo pripeljali sem. Božje delo je obuditi mrtve, jaz pa sem grešen človek. Glej, mrtev, ki mi ni zdržal tvoje jeze, žalitev in očitkov, ti je dal polovico prostora, pripravljenega za oba. In ker ga lahko samo Vsemogočni Bog dvigne, sam pokojniku ne morem reči: vstani in spet lezi na najvišje mesto. Naročite mu zdaj, ali vas ne bo poslušal, kot zdaj? " Ko je to slišal, se je Teofil zgrozil in mislil, da bo takoj padel mrtev in ne bo prišel v samostan. Ko je prišel v svojo celico, se je posvetil podvigu nenehnega joka. Ko je vse razdelil do zadnje srajce in pustil samo spremstvo in plašč, je Teofil vsak dan pričakoval smrtno uro. In nihče mu ni mogel preprečiti joka; nihče ga ni mogel prisiliti, da okusi sladko hrano. Vsako jutro si je rekel: "Ne vem, ali bom dočakal do večera". Prišla je noč in jokal je: »Kaj naj storim? Ali bom živel do jutra? Marsikdo, ki je zjutraj vstal, ni prišel do večera in, ko je ležal na kavčih, od njih ni več vstal. Še posebej, ker sem od meniha že prejel obvestilo, da se bo moje življenje kmalu končalo. " In s solzami je molil Gospoda, da bi mu dal čas kesanja. Teofil je vsak dan in uro čakal na smrt, izčrpaval se je s postom, jokal in neprestano molil. Teofil je v nekaj letih svoje telo izsušil do takega podviga, da je bilo mogoče prešteti vse njegove sklepe in kosti. Mnogi so ga prišli potolažiti, vendar so ga s svojimi govori le še bolj jokali. Nazadnje je od nenehnega joka in solz oslepel.

Menih Marko, ki je predvideval uro svojega odhoda k Gospodu, je poklical Teofila in mu rekel: »Brat Teofil! Odpusti mi, da te žalostim že vrsto let, in moli zame, ker že zapuščam ta svet. Če bom pogumen pred vsemogočnim, potem ne bom pozabil moliti za vas, naj nam Gospod podari, da se tam srečamo in skupaj z očetoma Antonijem in Teodozijem. " Teofil mu je odgovoril z vzklikom: »Oče Marko! Zakaj me zapuščaš? Ali me vzemi s seboj, ali pa naj vidim. " »Ne žali, bratec,« je odgovoril menih Marko, »s telesnimi očmi si oslepel zaradi Boga, z duhovnimi pa si videl njegovo razumevanje. Z objavo vaše skorajšnje smrti sem postal kriv za vašo slepoto. Želel pa sem, da bi vaši duši prinesel korist, tako da bi vašo aroganco spremenil v ponižnost, kajti skrušenega in ponižnega srca Bog ne bo preziral(Ps. 50, 19) «. Teofil je menihu odgovoril: "Vem, oče, da sem zaradi svojih grehov moral pred vami v votlini pasti mrtev, prav tako kot ste vi obujeli mojega mrtvega brata, toda Gospod mi je prizanesel zaradi vaših svetih molitev in mi dal življenje , ki čakajo na moje kesanje. Zdaj vas sprašujem o tem: ali me vzemite s seboj k Gospodu ali pa mi vrnite svetlobo v oči. " Potem je sv. Marko mu je spet ugovarjal: »Te kratkoročne luči vam ni treba videti, ampak raje prosite Gospoda, da vam dovoli videti njegovo slavo. In ne želim smrti: prišla bo, tudi če tega ne želite. In tukaj je znak vašega odhoda: tri dni pred smrtjo boste videli, zato boste šli k Gospodu in tam videli neskončno svetlobo in neizrekljivo slavo. " Po tem je sv. Mark je počival in njegove poštene relikvije so položili v jamo, na mesto, ki si ga je sam izkopal.

Menih Teofilo je bil zelo žalosten zaradi ločitve od očeta in svojega mentorja, meniha Marka. Pechernikova smrt je Teofilu prizadela srce in podvojila jok in jok. Potočil je cele izvore solz in solze so se vedno bolj množile. Imel je posodo in, ko je vstal za molitev, jo postavil pred seboj in neutolažljivo jokal nad njo, se spominjal smrti svojega mentorja, s solzami pa razmišljal o njegovem skorajšnjem odhodu iz tega smrtnega sveta. In po nekaj letih je bilo to plovilo polno solz. Nazadnje, ko je priznal približevanje svoje smrti, je Teofil pridno molil Gospoda, da bi mu bile njegove solze prijetne. Ko je dvignil roke v nebesa, je molil: »Vladyka je bolj ljubeč do človeštva, Gospod Jezus Kristus, moj najsvetejši kralj! Ne želite smrti grešnikov, ampak čakate na njihovo spreobrnjenje, saj poznate našo globoko slabost, dobrega tolažilca! Ti si zdravje bolnikov, odrešenje kot grešnik, izčrpan krepitelj, padajoči upor! Prosim Te, Gospod, ob tej uri: pokaži mi, nevreden, svoje usmiljenje in izlij vame neizčrpno globino Tvoje dobrotljivosti, reši me skušnjav preizkušenj letalskih knezov in ne pusti, da me prevzamejo, molitve tvojih svetnikov, naših velikih očetov Antona in Teodozija ter vseh svetnikov, ki so te zadovoljili že od nekdaj «.

In nenadoma se je pred njim pojavil Gospodov angel, lep na videz, in mu rekel: "Dobro moliš, zakaj pa se hvališ z nečimrnostjo svojih solz, ki si jih nabral v posodi?" In ko je vzel drugo posodo, veliko večjo od Teofilova, napolnjeno z dišavo, kot dišeči svet, jo je pokazal asketu in rekel: »To so tvoje solze, ki si jih izlil v srcu v molitvi, ki si jih obrisal s svojim roko, robček ali obleko, ki je kapljala na tla iz tvojih oči. Na ukaz našega Stvarnika sem jih vse zbral in shranil v tej posodi. Zdaj sem poslan, da vam oznanim veselje: z veseljem boste šli k njemu, saj je rekel: blaženost joka, saj se bodo potolažili(Matej 5: 4) ".

Ob tem je angel postavil posodo pred Teofila in postal neviden. Blaženi Teofil je takoj poklical opata in mu povedal pojav angela in njegov govor. Ko je opat pokazal obe posodi: eno polno solz, drugo pa kadilo, neprimerljivo z nobenim vonjem, je menih med pokopom prosil, naj jih polije na svoje telo.

Tri dni kasneje je sv. Teofil je mirno odšel k Gospodu. Njegovo pošteno telo je bilo položeno v jamo skupaj s telesom njegovega ljubljenega brata meniha Janeza blizu St. Mark Pechernik. Vsi trije asketi počivajo v Anthonyjevi ali blizu jami. In ko so Teofilovo telo mazilili iz angelove posode, je bila vsa jama napolnjena z dišavo. Nato so mu ga nalili
in posodo s solzami, da bo tisti, ki seje s solzami v veselju, požel sad dela svojih rok. "Kajti rečeno je - menih Polikarp konča svojo zgodbo o menihih Marku, Janezu in Teofilu, - jok in metanje lastnih semen(Psalm 125: 6), vendar se bodo potolažili v Kristusu, ki mu je slava z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen ".

Trenutno nad relikvijami sv. Marko obesi težke verige, ki pričajo o podvigih in trudih meniha, spomenik njegove vzdržljivosti pa je bakreni križ, iz katerega je pil vodo. In mnogi, ki z vero prihajajo k svetim relikvijam sv. Marko in tisti, ki spoštljivo pijejo vodo iz njegovega bakrenega križa, posvečenega z njegovimi ustnicami, po molitvi svetnika prejmejo ozdravitev vseh bolezni in bolezni.

Spomin na svete božje svetnike, častitljivega grobarja Marka Pechernika, Janeza in Teofila jokajočega, že dolgo praznuje celotna ruska cerkev.

Menih, danes znan kot velečasni Marko grobar, je živel v 11. stoletju v Kijevsko-pečerski lavri. Po rezultatih antropoloških raziskav je umrl v starosti 35-40 let. Relikvije meniha Marka počivajo v bližnjih jamah (bližnja ali Antonova jama sta kompleks podzemnih jam v Kijevsko-pečerski lavri, kjer počivajo relikvije pečerskih asket, nekakšne pariške katakombe v ukrajinščini).

V tistih časih so med samostanskimi brati izvajali običaj: za samotno molitev so menihi hodili v jame, v njihovih stenah pa so izkopali vdolbino (podzemne celice). Menih Marko je odlikoval velika prizadevnost: poleg molitev in strogega posta mu je uspelo izkopati jame za opravljanje molitve in za pokop pokojnih menihov (zaradi tega je dobil svoj vzdevek), je nosil izkopano zemljo na njegova ramena. Asket ni vzel ničesar za svoje delo.

Menih se Mark ni bal smrti, vendar je imel tako čudežno moč, da je lahko obudil mrtve (tako ga je Gospod plačal za njegovo prizadevnost v molitvi). O treh takih primerih obstajajo legende:

Ko je torej nekoč po običajih kopal grob, je bil po dolgem mučenju izčrpan in ga pustil utesnjenega in premalo razširjenega. Zgodilo se je, da je en menih, ki je bil pred tem bolan, umrl in ni bilo drugega kraja za njegov pokop. Mrtve so pripeljali v jamo in jih komaj dali spraviti v utesnjen grob. Nato so bratje začeli godrnjati proti Marku, da zaradi tesnosti groba ne morejo pravilno položiti pokojnika in ga polivati ​​z oljem. Mark je mrtvim rekel:

Brat, ker je mesto utesnjeno, se pomakni nad sabo in si po vzetem olju nalij nase.

Mrtvec je takoj iztegnil roko in se nekoliko dvignil, vzel olje, ga prečno polil na obraz in prsni koš ter spet vrnil posodo, medtem ko je pred očmi vseh legel in počival.

Drugi incident se je zgodil z dvema bratoma, menihoma Janezom in Teofilom, za katera je Marko izkopal skupni grob. Najprej je umrl mlajši brat, menih Janez, ki je bil pokopan v odsotnosti starejšega, ki je bil odsoten. Ko se je menih Teofil vrnil in videl, da njegov brat leži v grobu na mestu, ki mu pripada po višini, je začel očitati sv. Blagovna znamka. Jamarski človek je prosil za odpuščanje in se je, da bi odpravil nezadovoljstvo, obrnil k pokojniku: "Brate, vstani in daj to mesto svojemu starejšemu bratu ..." In mrtvi so se preselili v grob. Ko je to videl, je menih Teofil padel k nogam meniha Marka in prosil za odpuščanje.

Jamarski človek mu je rekel, da ga bolj skrbi njegovo odrešenje, saj bodo čez nekaj časa tudi njega pripeljali sem. Sveti Teofil se je odločil, da bo kmalu umrl, in razdelil vse, kar je imel, pri čemer je ostal le plašč. Vsak dan je čakal na smrtno uro in nihče ga ni mogel zadržati pred jokom ali ga prisiliti, da je okusil sladko hrano. Menih Teofil je zaradi solz izgubil vid. Pred smrtjo sv. Marko je na prošnjo svetega Teofila, naj umre z njim, rekel: »Ne želi si smrti, prišla bo, tudi če si tega ne želiš. To bo služilo kot znak vašega skorajšnjega konca: tri dni pred smrtjo boste videli. " Svetnikova napoved se je uresničila. Telo meniha Teofila je bilo položeno v Antonijevo jamo skupaj z bratom.

Tretji incident se je zgodil, ko je Mark zbolel in ni mogel izkopati groba pokojnemu menihu. Menih je prek drugega meniha poslal prošnjo pokojniku: pravijo, brat, počakaj, da odideš v Gospodovo kraljestvo, grob še ni pripravljen zate. Mnogi so bili priča čudežu, nekateri so pobegnili iz strahu, ko je pokojnik prišel k sebi in odprl oči. Naslednji dan je Mark sporočil, da je samostan pripravljen za novopečene - v istem trenutku je menih zaprl oči in spet umrl.

Ko je prišel čas, da se Marko pojavi pred Gospodom, je sam izkopal svoj grob. Skupaj z njim počiva bakreni križ - vrč, iz katerega je pil vodo in ki ga je tako posvetil z ustnicami, da mu je dal čudežno moč, da ozdravi tiste, ki zdaj pijejo s tega križa. Menijo tudi, da ima Markov klobuk tudi zdravilno moč (pod klobukom mislimo na kovinsko pokrivalo, ki tehta štiri kilograme).

Muzej pogrebne kulture ima edinstveno razstavo, povezano z Markom grobokopačem-ikono velečasnega, posvečenega v Kijevsko-pečerski lavri z delci njegovih relikvij in zemlje iz počivališča.

Relikvije meniha Marka Bakreni križ kopača Marka groba Markov čudežni klobuk

Več o različnih obredih, pogrebnih in spominskih tradicijah, pojavih, nenavadnih dejstvih lahko izveste v razdelku