• Uvod
• 1. Socializacija kot sociokulturni pojav
• 2. Razmerje med izobraževanjem in kulturo družbe
• 3. Koncept "pomembnega drugega" v procesu socializacije
• Zaključek
• Bibliografija

Uvod

Vsega, kar je povezano z razvojem, ni mogoče imenovati učenje. Na primer, ne vključuje procesov in rezultatov, ki so značilni za biološko zorenje organizma, se odvijajo in nadaljujejo v skladu z biološkimi, zlasti genetskimi zakoni. Čeprav so procesi zorenja povezani tudi s pridobivanjem telesa novih in spremembami obstoječih izkušenj, čeprav lahko prispevajo tudi k boljši prilagoditvi organizma na okoljske razmere, teh procesov kljub temu ne moremo imenovati učenje. Od učenja in poučevanja so odvisni malo ali malo. Na primer, zunanja anatomska in fiziološka podobnost med otrokom in starši, sposobnost prijemanja predmetov z rokami, njihovega sledenja in številne druge nastanejo predvsem po zakonih zorenja. To pa lahko opredelimo kot biološko določen proces sprememb v organizmu in njegovih funkcijah, vključno z nekaterimi psihološkimi in vedenjskimi lastnostmi, ki so bile sprva verjetno povezane z genotipom.

Namen tega dela je slediti vplivu izobraževanja in socializacije posameznika na družbo.

Razmislite o procesu socializacije;

Razkriti povezavo med izobraževanjem in kulturo družbe;

Raziščite koncept "pomembnega drugega" v procesu socializacije.

1. Socializacija kot sociokulturni pojav

Socializacija je proces, v katerem posameznik asimilira norme svoje skupine tako, da se skozi oblikovanje lastnega "I" pokaže edinstvenost danega posameznika kot osebe, proces asimilacije posameznikov vzorcev vedenje, družbene norme in vrednote, potrebne za njeno uspešno delovanje v dani družbi.

Socializacija obsega vse procese seznanjanja s kulturo, izobraževanjem in vzgojo, s pomočjo katerih človek pridobi družbeno naravo in sposobnost sodelovanja v družbenem življenju. V procesu socializacije sodeluje celotno okolje posameznika: družina, sosedje, prijatelji, vrstniki v šoli, mediji itd.

Psiholog R. Harold je predlagal teorijo, v kateri na socializacijo odraslih ne gledamo kot na nadaljevanje otroške socializacije, ampak kot na proces, v katerem se odpravljajo psihološki znaki otroštva: zavračanje otroških mitov.

Sociogenetski pristop poskuša razložiti osebnostne lastnosti, ki temeljijo na strukturi družbe, metodah socializacije in odnosih z ljudmi okoli njih.

Torej, po teoriji socializacije oseba, ki se rodi kot biološki posameznik, postane oseba le zaradi vpliva družbenih pogojev življenja Peters V.A. Psihologija in pedagogika. - M.: Welby, Prospect, 2005.

Druga teorija v okviru tega pristopa, teorija učenja, obravnava življenje posameznika, njegov odnos kot rezultat okrepljenega učenja, asimilacije vsote znanja in spretnosti (E. Thorndike, B. Skiner itd.) .).

Teorija vlog pa izhaja iz dejstva, da družba vsaki osebi ponuja niz stabilnih načinov vedenja (vlog), ki jih določa njegov status. Te vloge puščajo pečat na značaju vedenja osebe, njenem odnosu z drugimi ljudmi (W. Dollard, K. Levin itd.). Domača psihologija opredeljuje naslednje dejavnike, ki vplivajo na socializacijo posameznika:

1. Makro dejavniki - država, država, družba, kultura;

2. mikro dejavniki-družina, mikro družba, izobraževalne ustanove, verske organizacije;

3. mezofaktorji - etnos, regionalne razmere, vrsta naselja, množični mediji Psihologija osebnosti v razvoju. / Ed. A.V. Petrovski. - M.: Napredek, 1987.

Družbeni razvoj je proces socializacije osebe, obvladovanje družbenih norm in pravil vedenja, komunikacije in interakcije.

2. Razmerje med izobraževanjem in kulturo družbe

Povezava med izobraževanjem in kulturo je najmočnejša; tudi najzgodnejše stopnje oblikovanja izobraževalne ustanove so povezane s kultom, obredom: kultura je zahtevala stalno razmnoževanje. Eno od osnovnih načel obstoja in razvoja izobraževanja je "kulturna skladnost". To načelo je nadomestilo načelo češkega učitelja J.A. Comeniusov položaj "naravne skladnosti" izobraževanja. Po mnenju Ya.A. Komenskega, se lahko enostavno naučite le »po stopinjah narave«, v skladu s katerimi so bili oblikovani osnovni postulati izobraževanja, ki odražajo temeljne zakone narave in človeka kot njegovega dela. Priljubljeni učitelj. dela. - M.: Pedagogija, 1999. Načelo "kulturne skladnosti" je oblikoval A. Disterweg: "Poučite kulturno!"

Znani etnograf M. Mead na tej podlagi loči tri vrste kulture:

Postfigurativno;

Konfigurativno;

Prefigurativno.

V postfigurativni kulturi (primitivne družbe, majhne verske skupnosti itd.) Se otroci najprej učijo od svojih predhodnikov, odrasli pa si ne morejo predstavljati nobenih sprememb in zato na svoje potomce prenašajo le občutek nespremenljive »kontinuitete življenja«. " To, kar živijo odrasli, je "načrt za prihodnost njihovih otrok". Ta vrsta kulture je zaznamovala človeške skupnosti tisoče let do začetka civilizacije. Manifestacijo te vrste kulture najdemo v našem času v diasporah, sektah, divjih plemenih.

Kofigurativni tip kulture predvideva, da se otroci in odrasli učijo od vrstnikov. Vendar ta vrsta kulture vključuje post-figurativni sistem v smislu sledenja bolj avtoritativnim ljudem v normah, vedenju itd. V svoji čisti obliki se lahko kofigurativna kultura manifestira v skupnosti, ki ostane brez starešin. M. Mead na primeru analize življenja priseljencev v ZDA, Kanadi, Avstraliji, Izraelu pokaže, da nove življenjske razmere zahtevajo nove metode vzgoje. V teh razmerah nastane situacija združevanja vrstnikov, identifikacija z vrstnikom - situacija, ko referenca, pomembna za mladostnika, niso odrasli, ne starši, ampak vrstniki.

Prefigurativna kultura, "kjer se odrasli učijo tudi od svojih otrok", odraža čas, v katerem živimo, ugotavlja M. Mead. To je predvidena kultura, to bo svet, ki bo. Izobraževanje bi moralo otroke pripraviti na novo, ohraniti in podedovati dragocenosti, ki so bile v preteklosti, kajti povezava med generacijami je zgodovina civilizacije. Golod S.I. Družina in poroka: zgodovinska in sociološka analiza. - SPb.: Peter, 2003.

Očitno je, da različni pristopi k problemu notranje povezanosti kulture (njeni tipi, paradigme, težnje) in izobraževanja razkrivajo protislovja, nakopičena v zgodovini civilizacije med prevladujočim "izobraževalnim" stereotipom javna vest in znanje, ki ga je človeštvo nabralo o otroku, otroštvu in njegovem svetu. Za sodobno izobraževanje je značilno iskanje rešitve za to protislovje.

3. Koncept "pomembnega drugega" v procesu socializacije

Ameriški sociolog A. Haller je poleg teorije J. Meada razvil koncept »pomembnega drugega«. "Pomembna druga" je oseba, katere posameznik išče odobritev in katere navodila sprejema. Takšne osebnosti imajo največji vpliv na držo posameznikov in oblikovanje lastnega "jaz". Pomembni drugi so lahko starši, odlični učitelji, mentorji, nekateri otroci v igri in morda priljubljene osebnosti. Posameznik poskuša sprejeti svoje vloge, jih posnemati in tako izpeljati proces socializacije skozi »pomembnega drugega«.

Dva najpogosteje uporabljena izraza, ki odražata človekov občutek za lastni "jaz" in stopnjo socializacije posameznika, sta identiteta in samospoštovanje. Identiteta je razumljena kot občutek obstoja edinstvene individualnosti, ločene, drugačne od drugih posameznikov, ali občutek, da smo del edinstvene skupine, drugačne od drugih skupin po uporabi skupinskih vrednot. Na primer, predstavnik določenega naroda si prizadeva za kulturne vzorce svojega naroda in jih primerja s kulturnimi vzorci drugih narodov. Posameznikov občutek istovetnosti s skupino je v veliki meri odvisen od posameznikovih ali skupinskih potreb, katerih zadovoljstvo vodi v povečanje njegovega ugleda v očeh »posplošenega drugega«. Pogosto ljudje opredeljujejo identiteto glede na raso, narodnost, vero ali poklic. Prisotnost teh znakov pri posamezniku lahko pomeni nizek ali visok ugled v očeh tistih, ki so za določeno osebo pomembni in vplivajo na njeno vedenje.

V zgodovini obstajajo situacije, ko se posamezniki na katerem koli področju vodijo težak in pogosto neuporaben boj le zato, ker se identificirajo z drugimi posamezniki in si s svojim vedenjem prizadevajo pridobiti njihovo odobravanje in povečati svoj ugled. Samospoštovanje je tudi družbeno pogojeno. Človek se spoštuje glede na dojemanje, kako ga ocenjujejo drugi, zlasti tisti, katerih mnenje je zanjo še posebej pomembno. Če je to zaznavanje ugodno, oseba razvije občutek samopodobe. V nasprotnem primeru se bo imel za nevrednega in nesposobnega za psihologijo. / Ed. Voronova A.V. - SPb.: Peter, 2004.

Zaključek

Ugotovljeno je bilo, da sta proces in rezultati človekovega razvoja posledica skupnega vpliva treh dejavnikov: dednosti, okolja in vzgoje.

Dednost je odraz biološkega. Nosilci dednosti - geni (na pasu. Iz grščine. "Gene" - "porod"). Oseba podeduje posebne nagnjenosti, vključno z nagnjenostjo govora, pokončne hoje, dela, razmišljanja. Zunanji znaki se prenašajo s staršev na otroke: telesne lastnosti, barva las, oči, koža. Dedne lastnosti vključujejo živčni sistem določanje narave poteka duševnih procesov. Podedujejo se tudi duševne motnje (na primer shizofrenija), bolezni krvi (hemofilija), endokrine motnje (pritlikavost).

Okolje ima velik vpliv na razvoj človeka, zlasti v otroštvu. Ko vzgojitelji govorijo o vplivu okolja, mislijo na družbeno in domače okolje. Družbeno okolje je oddaljeno okolje, pomeni take značilnosti, kot so družbeni sistem, sistem industrijskih odnosov, materialne življenjske razmere, narava poteka proizvodnje in družbeni procesi. Najbližje okolje je družina, sorodniki, prijatelji. Razvojno okolje je okolje, v katerem poteka najugodnejši razvoj. Družbena situacija razvoja - družbeni pogoji, v katerih poteka psihološki in vedenjski razvoj osebe. Družbeni položaj razvoja vključuje tudi sistem dejavnikov, od katerih je razvoj odvisen.

Bibliografija

1. Lakota S.I. Družina in poroka: zgodovinska in sociološka analiza. - SPb.: Peter, 2003.

2. Komensky Ya.A. Priljubljeni učitelj. dela. - M.: Pedagogija, 1999.

3. Peters V.A. Psihologija in pedagogika. - M.: Welby, Prospect, 2005.

4. Psihologija. / Ed. Voronova A.V. - SPb.: Peter, 2004.

5. Psihologija razvijajoče se osebnosti. / Ed. A.V. Petrovski. - M.: Napredek, 1987.

Podobni dokumenti

Šola kot izobraževalna organizacija. Funkcije šole kot družbene organizacije. Odnos sodobnih raziskovalcev do vloge šole pri socializaciji posameznika. Interakcija družine in šole pri socializaciji posameznika. Socializacija posameznika v procesu izobraževanja.

test, dodan 22.04.2016


Socializacija spolov kot problem globalne družbe. Sodobna družba Belorusije in problem njene socializacije med spoloma. Ukrepi za izvajanje politike spolov. Vsebina pojma "Spol". Zaupanje javnosti kot pokazatelj osebnostne socializacije.

test, dodan 18.7.2013


Opredelitev in bistvo socializacije, ki je sestavljena iz kombinacije prilagajanja in izolacije osebe v določeni družbi. Univerzalne značilnosti procesa socializacije. Raziskovalne metode družbenih sprememb osebnosti dijakov.

seminarska naloga dodana 26.01.2016


Socializacija posameznika: koncept, proces, znanstveni koncepti. Objektivni in subjektivni dejavniki socializacije osebnosti, njene funkcije. Vrednosti v pomenski sferi posameznika. Faze socializacije osebnosti, periodizacija njenega razvoja. Desocializacija in resocializacija.

seminarska naloga, dodano 28.06.2013


Faze razvoja osebnosti v procesu socializacije. Rezultat družbenega oblikovanja posameznika s premagovanjem težav in kopičenjem življenjskih izkušenj. Koncept socializacije osebnosti kot enotnosti individualnih sposobnosti in družbenih funkcij osebe.

seminarska naloga dodana 20.10.2014


Osebnost in družba, njuna interakcija v procesu socializacije. Glavne naloge socializacije posameznika, njegove oblike in vrste. Koncept individualnosti, osebnostna struktura in njene najpomembnejše komponente. Tipi socialne osebnosti. Asimilacija novih družbenih izkušenj.

povzetek, dodano 27.01.2011


Koncept, mehanizmi, institucije, značilnosti sodobne socializacije. Faze razvoja osebnosti v procesu socializacije. Problemi socializacije v sodobni ruski družbi. Družbeno-psihološki vplivi na ravni neposrednega okolja posameznika.

povzetek, dodano 02.05.2011


Problemi osebnostne socializacije in jezikovne politike. Mesto jezikovnih norm med vrednotami na postsovjetskem prostoru. Reforme visokega šolstva, njihova vloga pri oblikovanju študentskega okolja. Odsev socializacije študentove osebnosti pri usvajanju jezikov.

seminarska naloga dodana 15.11.2015


Koncept osebnosti in glavni dejavniki, ki vplivajo na njen nastanek in razvoj. Bistvo in stopnje procesa socializacije, njegov pomen v družbi. Skupinska in edinstvena individualna izkušnja, smeri njene uporabe. Vloga kulture pri socializaciji.

test, dodan 14.11.2014


Socializacija osebe: koncept, proces in glavne stopnje. Množični mediji kot močno orodje za osebno socializacijo. Problemi socializacije v sodobni ukrajinski družbi. Sfere in institucije, osnovni mehanizmi osebnostne socializacije.

Ontološke preobrazbe vseh vidikov življenja so privedle do oblikovanja nove družbe, v kateri teoretično znanje postane glavni vir oblikovanja politike, uvajanja inovacij - postindustrijske družbe postmodernosti. Postmodernost je kakovostno novo družbeno stanje, ki so ga dosegle industrijske družbe, ki so daleč napredovale v evolucijskem razvoju.

Pristopi k razumevanju socializacije v postmoderni družbi

Posebnosti nove družbe se odražajo na političnem, gospodarskem, družbenem in kulturnem področju. V postmoderni dobi se močno povečuje družbena in kulturna raznolikost, družbeni procesi postajajo vse bolj raznoliki, ljudje imajo zaradi vpliva kulturnih dejavnikov nove motive in spodbude.

Z vidika socializacije posameznika nova doba prinaša s seboj zahteve, kot so:

• zavračanje etnocentrizma,
• potrditev pluralizma,
• pozornost do posameznika, njegovih subjektivnih izkušenj,
• razlikovanje kulturne enotnosti.

Z drugimi besedami, številne postindustrijske preobrazbe vodijo do prestrukturiranja osebnih vsebin. sodobni človek, spreminjanje bistva procesov socializacije.

Opredelitev 1

V svojem jedru je socializacija proces, katerega posledica izvajanja je vzpostavitev te ali one vrste odnosa med posameznikom in družbo.

Na različnih stopnjah zgodovinskega razvoja je navedeno razmerje razmerje posameznika in družbenega v osebnosti, njegova usmerjenost k prioriteti družbenega oz. osebne interese nastala kot posledica socializacije.

Vloga osebnostne socializacije v procesu zagotavljanja varnosti družbe

Družba, ki si prizadeva za samoohranitev, ki zagotavlja brez konfliktov, poskuša novo generacijo obdariti z veščinami in sposobnostmi skupinskega preživetja, razvitimi in sprejetimi v tej posebni družbi.

Z drugimi besedami, glavni cilj socializacije z vidika zagotavljanja varnosti in razvoja družbe je oblikovanje posameznika, ki deluje ravno kot sestavni del te družbe, ki ima svoje izkušnje in nosi njene značilnosti.

Odnos osebnosti, družbe in kulture

Osebnost in družba sta med seboj povezani, soodvisni. Tako osebnost kot družba obstajata in se razvijata v okviru določenega kulturnega modela.

Osebnost je predmet interakcije; družba je niz subjektov interakcije, kultura pa niz pomenov, norm in vrednot, ki jih imajo v interakciji subjekti, ki te pomene objektivizirajo in razkrivajo.

Vpliv postmoderne družbe na socializacijo posameznika

Kardinalne institucionalne preobrazbe v Rusiji leta Zadnja leta bistveno deformiral vse vidike družbene realnosti, vključno s popačenimi procesi interakcije med posameznikom, družbo in kulturo. Institucije socializacije, ki so tradicionalne za rusko družbo, vključno z izobraževalnim sistemom, družino, vzgojo itd., Vrednote in kulturne institucije množične družbe trenutno odrivajo.

Zaradi krepitve vpliva množične kulture, oblikovanja potrošniške družbe, smisla človekovega obstoja in njenega cilja samo po sebi je prestižna statusna potrošnja, spoznavanje sveta lepih, prestižnih stvari. Sredstvo postane cilj, ki vodi do odtujenosti posameznika od sveta duhovnih vrednot, deformacije strukture njihovega razvoja, kar posledično vodi do pomembnih težav v procesu uresničevanja socializacije kot procesa zagotavljanja kontinuitete generacij.

Makro dejavniki socializacije, njihovi splošne značilnosti... Država kot dejavnik socializacije

makro dejavniki (makro - veliki) - država, etnos, družba, država, ki vplivajo na socializacijo vseh, ki živijo v določenih državah (ta vpliv posredujeta dve drugi skupini dejavnikov). Država je geografski in kulturni pojav. To je ozemlje, ki mu je dodeljeno geografska lega, naravne razmere, ki imajo določene meje. Ima državno suverenost (polno ali omejeno) in je lahko pod vladavino druge države (tj. Je kolonija ali ozemlje zaupanja). Na ozemlju ene države lahko obstaja več držav (spomnite se razdeljene Nemčije in Vietnama, danes pa Kitajske in Koreje).

Naravne in podnebne razmere v različnih državah so različne in imajo neposreden in posreden vpliv na prebivalce in njihovo preživljanje. Geografske in podnebne razmere prebivalce države iz generacije v generacijo prisilijo, da premagajo obstoječe težave ali olajšajo delovno silo, pa tudi gospodarski razvoj države. Naravne in geografske razmere so le nekakšen "okvir" procesa socializacije. Ne da bi pri tem igrali neodvisno vlogo, skupaj z drugimi dejavniki določajo nekatere njegove posebnosti. Kako objektivni pogoji v državi vplivajo na socializacijo osebe, je v veliki meri odvisno od tega, kako jih etnične skupine, družba in država, ki so se v državi razvile, uporabljajo in upoštevajo v svojem življenju.

Koncept dejavnikov socializacije, njihova razvrstitev.

Socializacija poteka v interakciji otrok, mladostnikov, mladeničev z ogromno različnimi pogoji, ki bolj ali manj aktivno vplivajo na njihov razvoj. Ta stanja, ki delujejo na osebo, se običajno imenujejo dejavniki. Pravzaprav niso bili niti identificirani, daleč od vseh znanih pa so bili raziskani. Znanje o proučevanih dejavnikih je zelo neenakomerno: o nekaterih je znanih precej, o drugih je malo znanih, o tretjih pa zelo malo. Bolj ali manj preučene pogoje ali dejavnike socializacije lahko pogojno združimo v štiri skupine. Prvi so megafaktorji (mega - zelo veliki, univerzalni) - prostor, planet, svet, ki tako ali drugače prek drugih skupin dejavnikov vplivajo na socializacijo vseh prebivalcev Zemlje. Drugi so makro dejavniki (makro veliki)-država, etnos, družba, država, ki vplivajo na socializacijo vseh, ki živijo v določenih državah (ta vpliv posredujeta še dve skupini dejavnikov). Tretji mezofaktorji so (mezo - srednji, vmesni), pogoji za socializacijo velikih skupin ljudi, ki se razlikujejo: po lokaciji in vrsti naselja, v katerem živijo (regija, vas, mesto, mesto); z pripadnostjo občinstvu določenih množičnih komunikacijskih omrežij (radio, televizija itd.); s pripadnostjo eni ali drugi subkulturi. neposredno in posredno vplivajo na socializacijo prek četrte skupine - mikro dejavnikov. Ti vključujejo dejavnike, ki neposredno vplivajo na določene ljudi, ki z njimi sodelujejo - družino in dom, sosesko, vrstniške skupine, izobraževalne organizacije, različne javne, državne, verske, zasebne in protisocialne organizacije, mikrosocij.

Družba kot makrofaktor socializacije. Vpliv sodobne ruske družbe na socializacijo njenih članov.

Družba je koncept predvsem politologije in sociologije. Označuje celoto družbenih odnosov, ki so se v državi razvili med ljudmi, katerih struktura je družinska, socialna, starostna, poklicna in druge nominalne in realne skupine, pa tudi država. Družba je celosten organizem s svojim spolom, starostno in družbeno strukturo, gospodarstvom, ideologijo in kulturo, ki ima določene metode družbene regulacije življenja ljudi. Poudariti je treba, da je treba med drugim posebej govoriti o družbi kot dejavniku socializacije, saj je bila v Rusiji do nedavnega družba tako dejansko kot ideološko identificirana in je na ravni vsakdanje zavesti še vedno identificirali z državo. V zadnjih letih je prišlo do precej težkega in v praksi celo bolečega procesa njihove delitve, denacionalizacije družbe, oživitve in v marsičem ustvarjanja novih struktur civilne družbe. To je tako težko, ker vpliva temeljni temelji življenja. V procesu družbene diferenciacije v Rusiji opazimo vsaj štiri trende - osiromašenje (osiromašenje) specialistov, kriminalizacijo in lumpenizacijo številnih družbenih slojev ter oblikovanje srednjega razreda. Oblikovanje tako imenovanega srednjega razreda poteka na podlagi različnih slojev. Zanj so značilni: vrednost dela kot sfera samouresničevanja, odnos do lastnine kot vrednote, uveljavljen način življenja " pozitivna oseba», Vrednost družine in izobraževanja. Te vrednote so vir samopodobe in osnova osebnega sprejemanja samega sebe. Toda majhnost srednjega razreda mu danes ne omogoča določanja moralnega ozračja v družbi. Hkrati pa ponavadi predstavlja tisto silo, ki stabilizira družbo.

Ontološke preobrazbe vseh vidikov življenja so privedle do oblikovanja nove družbe, v kateri teoretično znanje postane glavni vir oblikovanja politike, uvajanja inovacij - postindustrijske družbe postmodernosti. Postmodernost je kakovostno novo družbeno stanje, ki so ga dosegle industrijske družbe, ki so daleč napredovale v evolucijskem razvoju.

Pristopi k razumevanju socializacije v postmoderni družbi

Posebnosti nove družbe se odražajo na političnem, gospodarskem, družbenem in kulturnem področju. V postmoderni dobi se močno povečuje družbena in kulturna raznolikost, družbeni procesi postajajo vse bolj raznoliki, ljudje imajo zaradi vpliva kulturnih dejavnikov nove motive in spodbude.

Z vidika socializacije posameznika nova doba prinaša s seboj zahteve, kot so:

• zavračanje etnocentrizma,
• potrditev pluralizma,
• pozornost do posameznika, njegovih subjektivnih izkušenj,
• razlikovanje kulturne enotnosti.

Z drugimi besedami, številne postindustrijske transformacije vodijo v prestrukturiranje osebnih vsebin sodobne osebe, spremembo bistva procesov socializacije.

Opredelitev 1

V svojem jedru je socializacija proces, katerega posledica izvajanja je vzpostavitev te ali one vrste odnosa med posameznikom in družbo.

Na različnih stopnjah zgodovinskega razvoja je določeno razmerje razmerje posameznika in družbenega v osebnosti, njegova usmerjenost k prioriteti javnih ali osebnih interesov, ki so nastali kot posledica socializacije.

Vloga osebnostne socializacije v procesu zagotavljanja varnosti družbe

Družba, ki si prizadeva za samoohranitev, ki zagotavlja brez konfliktov, poskuša novo generacijo obdariti z veščinami in sposobnostmi skupinskega preživetja, razvitimi in sprejetimi v tej posebni družbi.

Z drugimi besedami, glavni cilj socializacije z vidika zagotavljanja varnosti in razvoja družbe je oblikovanje posameznika, ki deluje ravno kot sestavni del te družbe, ki ima svoje izkušnje in nosi njene značilnosti.

Odnos osebnosti, družbe in kulture

Osebnost in družba sta med seboj povezani, soodvisni. Tako osebnost kot družba obstajata in se razvijata v okviru določenega kulturnega modela.

Osebnost je predmet interakcije; družba je niz subjektov interakcije, kultura pa niz pomenov, norm in vrednot, ki jih imajo v interakciji subjekti, ki te pomene objektivizirajo in razkrivajo.

Vpliv postmoderne družbe na socializacijo posameznika

V zadnjih letih so kardinalne institucionalne preobrazbe v Rusiji bistveno izkrivile vse vidike družbene realnosti, vključno s popačenimi procesi interakcije med posameznikom, družbo in kulturo. Institucije socializacije, ki so tradicionalne za rusko družbo, vključno z izobraževalnim sistemom, družino, vzgojo itd., Vrednote in kulturne institucije množične družbe trenutno odrivajo.

Zaradi krepitve vpliva množične kulture, oblikovanja potrošniške družbe, smisla človekovega obstoja in njenega cilja samo po sebi je prestižna statusna potrošnja, spoznavanje sveta lepih, prestižnih stvari. Sredstvo postane cilj, ki vodi do odtujenosti posameznika od sveta duhovnih vrednot, deformacije strukture njihovega razvoja, kar posledično vodi do pomembnih težav v procesu uresničevanja socializacije kot procesa zagotavljanja kontinuitete generacij.

Socializacija

Družba ima velik vpliv na osebo. Ocenjevanje osebnostne družbe vpliva na njen razvoj. Omeniti velja, da se tretjina svojega življenja človek nauči živeti v najtežjem obstoječi svetovi- v svetu odnosov z javnostmi. V zadnje čase strokovnjaki so prišli do zaključka, da se človek vse življenje ukvarja s to kompleksno umetnostjo. To so zahteve sodobne družbe. Ta proces se imenuje socializacija.

Socializacija je proces, ko posameznik asimilira vzorce vedenja, psihološke odnose, družbene norme in vrednote, znanje, veščine, ki mu omogočajo uspešno delovanje v družbi.

Družbeno okolje je glavni dejavnik, ki vpliva na osebnost, njen razvoj, oblikovanje individualnih lastnosti.

Socializacija se začne v otroštvu, ko se oblikuje približno 70% človeške osebnosti. V otroštvu so postavljeni temelji socializacije, hkrati pa je to njena najbolj nezaščitena stopnja, ker v tem obdobju oseba začne absorbirati informacije, kot goba, poskuša posnemati tudi odrasle, pri čemer jim vzame ne le dobre lastnosti ampak tudi slabe. In v tem obdobju lahko odrasli vsiljujejo svoje mnenje, otrok pa je v tem trenutku brez obrambe pred zahtevami svojih starejših, prisiljen jih bo ubogati, kar lahko vpliva na nadaljnji razvoj osebe kot osebe. Celoten proces osebnostnega razvoja lahko glede na starost otroka razdelimo na več stopenj:

Zgodnje otroštvo (0-3)

Predšolsko in šolsko otroštvo (4-11)

Mladost (12-15)

Mladi (16-18)

Otrok po rojstvu gre skozi tri faze osebnostnega razvoja:

· Prilagajanje (obvladovanje najpreprostejših veščin, obvladovanje jezika);

· Individualizacija (nasprotovanje drugim, poudarjanje svojega »jaz«);

· Integracija (obvladovanje vedenja, sposobnost ubogati odrasle, »upravljanje« odraslih).

Največji vpliv na osebnost osebe ima mnenje staršev. Kar otrok v družini pridobi v otroštvu, obdrži vse svoje nadaljnje življenje. Pomen družine kot vzgojne ustanove je posledica dejstva, da je otrok v njej pomemben del svojega življenja, glede na trajanje njenega vpliva na osebnost pa se nič ne more primerjati z družino. Ta postavlja temelje otrokove osebnosti in do vstopa v šolo se je že več kot polovica oblikoval kot oseba.

V predšolska starost Druga pomembna družbena skupina z vidika razvoja osebnosti je kolektiv. Praviloma je to ekipa vrtca. Na razvoj otrokove osebnosti vpliva njegov odnos ne le z vrstniki, ampak tudi z vzgojitelji. Otrok se uči norm discipline, interakcije z drugimi. Otrok želi, da ga vrstniki spoštujejo, tako da ima veliko prijateljev. V vrtec lahko pridobi življenjske izkušnje, ker komunicira z otroki svojih let, jim nekaj vzame, poskuša posnemati tako rekoč »priljubljene« otroke. Otrok se spreminja tako, da je enakovreden svojim prijateljem, lahko spremeni svoj značaj, svoje navade.

V adolescenci otroci pogosto doživljajo krizo razvoja osebnosti, ki jo povzročijo prehitre spremembe socialno-psihološke strukture skupine, v kateri se nahajajo. Za krizo te dobe je značilen duh protislovja, želja, da bi vse naredili po svoje, pridobili lastne izkušnje o uspehih in neuspehih.

Do 18. leta se praviloma otrokova osebnost popolnoma oblikuje. Nemogoče je korenito spremeniti že uveljavljene osebnosti; otroku lahko le pomagate popraviti svoje vedenje. Zato je tako pomembno, da otroku takoj vcepimo moralne in etične vrednote, ga naučimo norm vedenja in človeških odnosov, ko se otrokova osebnost še razvija.

Mladost dopolnjuje aktivno obdobje socializacija. Mladi moški običajno vključujejo mladostnike in mlade med 13. in 19. letom starosti (imenujejo jih tudi najstniki). V tej starosti se pojavijo pomembne fiziološke spremembe, ki nosijo določene psihološke spremembe: privlačnost do nasprotnega spola, agresivnost, pogosto nemotivirana, nagnjenost k nepremišljenemu tveganju in nezmožnost ocene stopnje njene nevarnosti, poudarjena želja po neodvisnosti in neodvisnosti. V tem obdobju se konča oblikovanje temeljev osebnosti, zaključujejo se njena zgornja - svetovnonazorska nadstropja. Zavedanje svojega »jaz« se pojavi kot razumevanje svojega mesta v življenju staršev, prijateljev in okoliške družbe. Hkrati pa nenehno iščemo moralne smernice, povezane s ponovno oceno smisla življenja. Mladostniki in mladeniči so bolj dovzetni za negativne ocene drugih, zlasti ko gre za oblačila, videz, vedenje, krog znancev, t.j. od vsega kar je družbeno okolje in družbeni simbol "jaz". V tej starosti se najstnik želi uveljaviti v družbi, pokazati svojo neodvisnost in neodvisnost.

Na osebo lahko vplivajo tudi mediji. Oglaševanje na primer spodbuja ljudi k nakupu določenega izdelka.