Lažni preroki zadnjega časa. Darvinizem in znanost kot vera


© Založba "Kislorod", 2017

© Katasonov Yu.V., 2017

© Oblikovanje in postavitev Petr Papikhin, 2017

Rusko ekonomsko društvo. S.F. Šarapova

(REOSH) je nastala konec leta 2011 v okviru duhovno -izobraževalne organizacije "Crossing", katere duhovna in moralna referenca je pravoslavlje. V zadnjih četrt stoletja so našim ljudem v Rusiji vsiljevali tuje ideje ekonomskega liberalizma, ki uničujejo rusko civilizacijo. Tako kot pred tem je rusko civilizacijo uničila nič manj tuja nam marksistična ideologija ekonomskega materializma. Glavni cilj REOS je izobraževati ljudi o oblikovanju pravoslavnega razumevanja gospodarstva v naši družbi. Oblikovanje takšne zamisli predpostavlja predvsem vrnitev ruskemu ljudstvu tiste najbogatejše duhovne in intelektualne dediščine, ki se je v krščanskem svetu nabirala dolga stoletja. Ta zapuščina vključuje predvsem dela svetih očetov o vprašanjih bogastva, revščine, dela, miloščine, denarja in drugih vidikih gospodarskega življenja. Poleg tega so to dela ruskih teologov in filozofov predrevolucionarne Rusije, pa tudi dela ruskih mislecev in praktikov, ki so neposredno povezana s strukturo gospodarskega življenja Rusije. Tako je glavni cilj Društva spomniti se na pozabljeni pogled na svet naših pravoslavnih prednikov o vprašanjih gospodarskega življenja in ga dojeti ob upoštevanju realnosti našega sodobnega življenja.

Seznam posebnih nalog, s katerimi se sooča podjetje, je izredno širok. To je ocena in kritika s stališča pravoslavja sedanjega kapitalističnega ekonomskega modela, ki prevladuje v svetu in v Rusiji; ocena in kritika nekrščanskih alternativ sodobnemu kapitalizmu; razvoj predlogov za umik Rusije iz sedanjih težkih gospodarskih razmer ob upoštevanju zgodovinskih izkušenj naše domovine in drugih držav; razvoj predlogov za organizacijo gospodarskega in delovnega življenja pravoslavcev v krajih na podlagi domačih in tujih izkušenj; širjenje pravoslavnih idej o gospodarstvu v naši družbi in protiutež uničujočemu učinku ideologije ekonomskega liberalizma ("vera denarja") na ruske ljudi.


Spletno mesto REOSh: http://reosh.ru

Koordinator REOSh - [zaščiteno po e -pošti]

Uvod

Živimo v težkih časih. Dogodki v svetu vse hitreje utripajo. Vsak dan prejmemo nov del novic, predvsem tistih, ki v ljudeh povzročajo strah. Vendar pa nič manj novic na splošno ni mogoče pripisati kategoriji "o ničemer". Preprosto so zasnovani tako, da zadovoljijo majhno radovednost osebe (ne smemo jo zamenjevati z radovednostjo). Količina informacij, ki jih oseba vrže v glavo, jih obdela in shrani v spomin, eksponentno narašča.

In celostna slika sveta se ne sešteje. Še več, celo tiste ideje o svetu, vesolju, zgodovini in človeku, ki so se v družbi razvile v prejšnjih stoletjih, se danes razjedajo in uničujejo.

Skušajo nas prepričati, da je to »napredek«, torej proces pridobivanja čedalje popolnejšega znanja s strani človeka in človeštva. Vendar obstaja znanje in "znanje". Eno znanje človeka približa tistemu, kar filozofi imenujejo absolutna resnica, drugo "znanje" pa ga lahko odpelje od te resnice. Živimo v času, ko se človek in človeštvo pospešeno gibljeta po cesti, ki človeka vse bolj oddaljuje od resnice. In vodnik, ki vodi človeštvo po tej poti, se izkaže za, čeprav se marsikomu zdi čudno, znanost. Znanost je, kot mnogi menijo, družbena ustanova, katere naloga je spoznavanje narave, družbe in človeka. 1
Tu je opredelitev iz Wikipedije: »Znanost je področje človeške dejavnosti, namenjeno razvoju in sistematizaciji objektivnega znanja o resničnosti. Osnova te dejavnosti je zbiranje dejstev, njihovo stalno posodabljanje in sistematiziranje, kritična analiza in na tej podlagi sinteza novih znanj ali posploševanj, ki ne opisujejo le opazovanih naravnih ali družbenih pojavov, ampak vam omogočajo tudi izgradnjo vzročne odnosi s končnim ciljem napovedovanja. Te teorije in hipoteze, ki jih potrjujejo dejstva ali poskusi, so oblikovane v obliki zakonov narave ali družbe "

Hkrati je treba upoštevati, da je poznavanje sveta najpomembnejša sposobnost in potreba človeka; obstajala je že dolgo pred nastankom znanosti kot posebna ustanova. Tudi prvi ljudje, ki so bili v raju, so se spoznavali z rajskim vrtom, njegovo floro in favno. Po izgonu prvih ljudi iz raja so ohranili sposobnost učenja, začeli so preučevati naš ostri zemeljski svet, deloma zadovoljili njihovo naravno radovednost, deloma z namenom prilagajanja in preživetja v tem kompleksnem in nevarnem svetu. Oseba je poskušala razumeti ne le fizični svet, ki ga vidi in čuti, ampak tudi tisto, kar se lahko skriva za njim, kaj je nevidno in ga pet čutov ne zazna. Tako hrepenenje je bilo v veliki meri razloženo z dejstvom, da so se prve generacije ljudi, rojenih zunaj rajskega vrta, dobro spominjale Boga in iskale komunikacijo s Tistim, ki jim je po izgonu iz raja postal neviden.

Spomin na Boga in hrepenenje po njem se je v poznejših časih ohranil pri majhnem delu ljudi, vendar je postopoma ta povezava oslabela. Bog sam je ljudi spominjal nase, jih učil (ne da bi posegal v njihovo svobodo!) In jih nenehno usmerjal v smer zgodovine, ki je ustrezala njegovemu načrtu. Vse to bralec najde v Sveti zgodovini Stare in Nove zaveze. Najpomembnejši opomnik Boga na ljudi v zemeljski zgodovini o njem samem je bil dogodek, ki se je zgodil pred dva tisoč leti. Gre za videz Božjega Sina Jezusa Kristusa. Ta dogodek je korenito spremenil potek svetovne zgodovine, ustavil smrt človeštva, ki je propadalo v poganstvu in razuzdanosti, ga obrnilo proti Bogu. Ni čudno, da Jezusa Kristusa imenujejo ne samo Božji Sin, ampak tudi Odrešenik. Prišlo je obdobje krščanstva. Za to obdobje je bilo značilno, da se je svetovni nazor ljudi oblikoval na podlagi Svetega pisma (zlasti Nove zaveze), pa tudi svetega izročila (dela svetih očetov, sklepi ekumenskih koncil, ki so določali dogme o Krščanstvo). V tem obdobju so ljudje pravilno hvalili Boga (od tod tudi beseda - "pravoslavlje"). Hkrati so pravilno spoznali svet. Po eni strani za to uporabite svojih pet čutov in s pomočjo svojega uma obdelajte informacije, ki vstopajo skozi njih. Po drugi strani pa z uporabo njegove "duhovne vizije", ki je pomagala razumeti Boga in njegov načrt za človeka in svet. Ti dve vrsti spoznanja si nista nasprotovala, ampak sta se, nasprotno, medsebojno dopolnjevala. S premislekom o vidnem fizičnem svetu je človek bolje dojel Boga kot stvarnika tega sveta, s preučevanjem zgodovine pa je bolje dojel Boga kot ponudnika. S spoznavanjem sebe kot človeka je bolje razumel Boga kot Odrešenika in s spoznanjem Boga je človek začel bolje razumeti tako fizično naravo kot družbo z njeno zgodovino (pa tudi s svojo prihodnostjo) in sebe (kot bitje, ustvarjeno po Božji podobi in podobi) ...

V času razcveta krščanstva je v kognitivni dejavnosti človeka obstajala nekakšna "simfonija" - spoznanje skozi "fizični vid" in spoznanje skozi "duhovni vid". V zadnjih desetih stoletjih je bila ta "simfonija" podvržena resnim preizkušnjam. Vemo, kakšne udarce je v tem času doživelo krščanstvo: odpad od krščanske cerkve na zahodnem delu leta 1054 (nastanek katolicizma); smrt Bizanca kot državne trdnjave svetovnega krščanstva leta 1453; Reformacija začetka 16. stoletja in nastanek protestantizma itd. Vsi ti udarci so prispevali k temu, da je med fizičnim znanjem in duhovnim (metafizičnim) znanjem sovražnik človeške rase zabil vedno nove kline.

Pojav znanosti v sodobnem času kot posebne institucije, namenjene izključno razumevanju fizičnega sveta, je bil sprva videti precej prepričljiv in razumen 2
"Znanost v sodobnem smislu se je začela oblikovati od 16. do 17. stoletja" (Wikipedia. Članek "Znanost").

Toda čez nekaj časa so se začeli opažati znaki, da znanost nikakor ne bo ohranila (ali obnovila) "simfonije" dveh tipov spoznanja. Sprva je znanost priznala le obstoj dveh vrst spoznanja in poudarila njeno avtonomijo od duhovnega spoznanja. Nato je začela razglašati prednost fizičnega znanja pred duhovnim. Nazadnje je znanost popolnoma zavzela stališče materializma in ateizma in razglasila, da je ves svet materialni, duhovni svet in Bog pa fantazije nepismenih ljudi. Ogromna "ločitev" med znanostjo in religijo se je začela sredi 19. stoletja 3
Bruce A. Little. Znanost, krščanstvo in resnica. - Način dostopa: http://www.scienceandapologetics.org/text/87.htm

Ni naključje, da je njen začetek sovpadel z dvema znanstvenima revolucijama - pojavom marksizma in darvinizma.

Skozi nekaj stoletij se je v znanosti zgodila ogromna metamorfoza - iz skromne institucije, namenjene reševanju posebnih problemov pri preučevanju materialnega (fizičnega) sveta, se je spremenila v nekakšno velikansko institucijo, ki trdi, da oblikuje svetovni nazor družbe, določiti njene vrednote, vzpostaviti moralne norme, ljudem razložiti prihodnost itd. 4
»V zgodovinskem razvoju je njegov vpliv presegel razvoj tehnologije in tehnologije. Znanost je postala najpomembnejša družbena, humanitarna ustanova, ki pomembno vpliva na vsa področja družbe in kulture "(Wikipedia. Članek" Znanost ").

Niz trenutnih trditev in ambicij znanosti kaže, da si dejansko prizadeva nadomestiti krščansko cerkev. Poleg tega ima sodobna znanost vse formalne znake in lastnosti Cerkve. In večina tistih "resnic", ki jih izreče, ali zahtevajo zelo resno preverjanje (preverjanje), ali so sprva absurdne, je v nasprotju s prej izraženimi znanstvenimi "resnicami". In včasih so celo v nasprotju z zakoni formalne logike. Takšnih »resnic« ni mogoče zaznati z umom, vanje je mogoče le »verjeti«. To nam omogoča, da govorimo o znanosti kot veri.

O znanosti je bilo napisanih na tisoče knjig. V njihovi ogromni množici - pohvalne knjige, ki povzdigujejo znanost. Prvič, kot sredstvo, s katerim bo človeštvo končno razkrilo vse skrivnosti sveta, doseglo tiste kognitivne cilje, ki jih filozofi običajno imenujejo absolutna resnica. Drugič, kot sredstvo za preoblikovanje sveta in doseganje idealnega stanja družbe. In tudi sredstvo za pretvorbo Homo sapiensa v nekakšnega "nadčloveka" z neomejenimi intelektualnimi sposobnostmi in pridobivanjem nesmrtnosti 5
Takšen odnos do znanosti kot sredstva za ustvarjanje nadčloveka (ali postčloveka) se je danes oblikoval v ideologiji, imenovani "transhumanizem".

Dejstvo, da se takšne knjige pišejo in, kar je najpomembneje, berejo, se zdi dokaz zmagoslavja znanosti. Toda v resnici je to dokaz norosti sodobnega človeka. Navsezadnje takšni upi v znanosti niso nič drugega kot upor človeka proti Bogu, ki je ustvaril ta svet in človeka samega. Prvi primer upora proti Bogu je poskus angela po imenu Dennitsa, da bi bil enakovreden Bogu in celo višji od njega. Kako se je končalo, vemo: angela je skupaj z drugimi angeli, ki so se odločili posnemati Dennico, Bog vrgel iz nebes in spremenil v demone. Ljudje so že poskušali uporiti ali ubogati Boga.

Sprva je šlo za kršitev prepovedi uživanja sadja z drevesa spoznanja dobrega in zla v rajskem vrtu. Sledila je kazen v obliki izgona Adama in Eve iz raja. Nekakšen upor človeka proti Bogu so bili poskusi ljudi brez Boga. Ta upor so sprožili Kainovi potomci (Kainiti), ki so začeli graditi svojo lastno civilizacijo, "avtonomno" od Boga. Poleg tega so sčasoma odnesli Abelove potomce (Seth) 6
Glej: V. Yu. Katasonov. Metafizika zgodovine. - M.: Inštitut ruske civilizacije, 2017 (oddelek "Kainitska civilizacija in sodobni kapitalizem").

Kot vemo, je potop poplavil ljudi tiste zgodnje dobe zemeljske zgodovine človeštva (z izjemo pravičnega Noeta in njegove družine). Spomnite se lahko tudi vladarja Nimroda, ki se je odločil tekmovati z Bogom in začel graditi babilonski stolp do nebes. Bog je osramotil tudi načrte tega despota. 7
Glej: Ibid (razdelek "Stolpi v nebesa ali Babilon v našem življenju").

Sodobna znanost je isti upor proti Bogu. Le nori se lahko upirajo Bogu. Sodobni znanstveniki (mnogi s svetovnimi imeni) so podobni Nimrodu, ki se je odločil izogniti božji jeze in se s pomočjo najvišjega stolpa zavarovati pred novo možno poplavo. Vemo, da je Nimrod navdihnil večino takratnih ljudi, da so sodelovali pri njegovem projektu "nevihte v nebesih". Na gradbišču v takratnem Babilonu je bilo več deset tisoč delavcev. Današnji znanstveniki so s svojimi brezbožnimi idejami okužili tudi večino človeštva, ki je verjelo v možnost izgradnje raja na Zemlji in celo v možnost pridobivanja nesmrtnosti. Obstaja velika norost.

Kaj je vir te "epidemije"? Vse je enako kot v trenutku, ko so prvi ljudje posegli po prepovedanem sadju na Drevu spoznanja dobrega in zla. To je hudič. Nato je v rajskem raju dobil obliko kače. Danes, v času »zmage znanosti«, kot takšni skušnjave delujejo lažni preroki iz znanosti. Ti liki še zdaleč niso "superman". Ti ljudje so na prvi pogled precej »inteligentni«, okrašeni z različnimi nazivi in ​​stopnjami, obdarjeni z različnimi znaki spoštovanja in priznanja (na primer Nobelove nagrade). Ob natančnejšem pregledu se izkaže, da gre za ljudi z določenimi »slabostmi« (najprej ambicijo in ponos). Hudič jih izbere za predmet razvoja; jih hudič novači in jim nato služijo kot "agent vpliva". Kakšne naloge hudič postavlja svojim agentom-podrejenim? Zagotovo seveda to ni približevanje človeka resnici. Hudičeva naloga je diametralno nasprotna - odpeljati osebo stran od Boga, ki je, kot veste, Resnica (v jeziku filozofov - absolutna resnica).


Babilonski stolp. Pieter Bruegel starejši, 1563


Po vztrajnosti pogosto še naprej dojemamo znanost kot dejavnost spoznavanja nekaterih resnic sveta, ki jih je ustvaril Bog. Žal, tega že dolgo ni več. Današnja znanost (z redkimi izjemami!) Je dejavnost, namenjena ustvarjanju lastnih »resnic«. "Resnice", ki človeka odpeljejo od Boga. V. Ostretsov je pravilno opozoril: "Mehanski pogled na človeka, svet in vesolje, zanikanje osebnega Boga kot vira moralne resnice pomeni zanikanje moralnih in moralnih temeljev posameznika in družbe kot neomajnih načel. vsega našega življenja. " 8
V. M. Ostretsov. "Prostozidarstvo, kultura in ruska zgodovina", M. 1999, str. 236-237

Zato znanost ustvarja laži.

In laž se dela po navodilih njenega najvišjega šefa - hudiča. Evangelij pravi:

»Tvoj oče je hudič; in hočeš delati poželenja svojega očeta. Bil je morilec od začetka in ni stal v resnici, saj v njem ni resnice. Ko govori laž, govori svoje, saj je lažnivec in oče laži. "(Janez 8:44).

"Storming the nebes" se občasno ponavlja v svetovni zgodovini. Zadnji takšen "napad" je še pred nami. Njegov scenarij je dovolj podrobno opisan v zadnji knjigi Svetega pisma - Razodetje Janeza Teologa (Apokalipsa). Če izhajamo iz Apokalipse, potem bo v današnjem svetu marsikaj postalo jasno. Ta knjiga pravi, da se bodo v zadnjih časih (na predvečer drugega prihoda Jezusa Kristusa in ob koncu zemeljske zgodovine človeštva) na svetu pojavile tri zveri: zmaj, žival iz morja, žival iz zemljo. Po razlagah svetih očetov je prvi med njimi (zmaj) hudič. Drugi (zver iz morja) je Antikrist. Tretji (zver z zemlje) je lažni prerok. Lažni prerok je "desna roka" antikrista. Počisti pot do moči Antikrista v zadnjih časih (za tri leta in pol), zagotavlja (najprej ideološko) moč tega lika Apokalipse. Tako kot je pokojni Antikrist imel veliko različnih predhodnikov (cesar Neron, ki je v 1. stoletju našega štetja preganjal kristjane, je bil imenovan za prvega antikrista), ima tudi lažni prerok iz Apokalipse številne predhodnike, tako imenovane "manjše" lažne preroki. Pomemben del takšnih "majhnih" lažnih prerokov novega in modernega časa so predstavniki same znanosti, ki je začela biti v sovraštvu z Bogom.

Filozof in teolog V.N.

Sedemnajsto stoletje je Evropo obdarilo s številnimi briljantnimi znanstveniki. Med njimi so bili Galileo, Pascal, Descartes, Newton, Leibniz in Huygens, ki so v jeziku lastne matematike oblikovali nekatere zakone, ki urejajo snov: zakone hidrostatike, zakone mehanike in zakon univerzalne gravitacije. Evropska skupnost, ki se je soočila s temi odkritji, se je morala nanje nekako odzvati. Bilo bi naravno občudovati modrost teh zakonov in slaviti Stvarnika. Vzemimo za primer zakon gravitacije. Ugotavlja, da je privlačna sila med dvema telesoma obratno sorazmerna s kvadratom razdalje med njima. Matematiki so dokazali, da bodo po katerem koli drugem zakonu, razen obratnega kvadratnega, planeti padli na osrednjo zvezdo ali se neskončno oddaljili od nje. Od neštetih možnih odvisnosti je Bog izbral tisto, ki Zemlji omogoča, da trajnostno obstaja v svoji orbiti in je zatočišče za življenje.

Toda reakcija je bila zelo različna. Ljudje niso hoteli priznati, da je Božji um neprimerljiv z njihovim lastnim umom - navsezadnje je to ena stvar domisliti se zakoni in drugo - odkrijte njihov. Ljudje si strašno niso želeli, da bi bil kdo pametnejši od njih, in so se osredotočili na odkrivanje zakonov in molčali o tem, kdo je njihov avtor. To so storili tako: kako smo pametni, odkrili smo tako čudovite zakone! - in od kod so prišli, ni pomembno, pomembno je, da smo jih dešifrirali. Sistematični molk o Avtorju zakonov je postopoma privedel do ideje, da sploh nimajo avtorja, da so vedno obstajali sami. To je bil nedvomni znak začetka kolektivne shizofrenije, uresničila se je svetopisemska prerokba: govor je v njegovem srcu neumen: Boga ni (Ps 13: 1). Od tega trenutka so bili vsi nadaljnji dogodki vnaprej določeni ... " 9
Glej http://ruskline.ru/news_rl/2017/01/21/my_zhivem_v_sumasshedshem_dome/

Knjiga, ki je ponujena bralcu, govori o znanosti zadnjih časov in njenih lažnih prerokih. Kot se spomnimo, je Odrešenik v evangeliju zadnjih časov rekel: "O tem dnevu in uri nihče ne ve, ne nebeški angeli, ampak samo moj Oče"(Matej 24:36) Ne moremo vedeti, kdaj se bodo ti trije liki pojavili na odru zadnjega dejanja predstave "Zemeljska zgodovina človeštva". Toda avtor upa, da bomo lahko, če bomo znali razlikovati med "majhnimi" lažnimi preroki našega časa in se naučili upirati njihovim lažnim naukom, dan in uro njihovega pojavljanja prenesli v daljno prihodnost.

V zadnjem stoletju in pol je svetovno prizorišče obiskalo veliko število različnih lažnih prerokov iz znanosti. Toda po mnenju avtorja sta imela dva lažna preroka še posebej uničujoč učinek na krščanske temelje družbe. To je Karl Marx s svojim kapitalom in Charles Darwin s svojim poreklom vrst. O prvem lažnem preroku Karlu Marxu in njegovi zamisli z imenom "marksizem" sem že veliko napisal 10
Glej zlasti: V. Yu Katasonov. Kapitalizem. Zgodovina in ideologija denarne civilizacije. Ed. 4., razširjen. - M.: Inštitut ruske civilizacije, 2015.1120 str.

V tej knjigi se osredotočam na drugega izmed imenovanih lažnih prerokov - Charlesa Darwina in njegovo idejo, imenovano "darvinizem".

Hkrati avtor ne poskuša še enkrat podrobno in prepričljivo kritizirati darvinizma kot ideologije, ki je v nasprotju z določbami naravoslovja in navadne človeške logike. Več kot stoletje in pol obstoja darvinizma je bila takšna kritika predstavljena že v tisočih delih. Tukaj nimamo kaj dodati (še posebej, ker avtor ni ne biolog, ne genetik, ne fizik, ne paleontolog in ne predstavnik katere koli druge naravoslovne znanosti).

Bolj pomembna so vprašanja drugačnega reda: Kako je nora ideja o razvoju življenjskih oblik z "naravno selekcijo" uspela dobiti status znanstvene teorije? Kako vam je uspelo v mislih milijonov ljudi vnesti idejo, da izvirajo iz opice? Kakšne so dolgoročne posledice širjenja darvinizma po planetu za človeštvo? Kako se je zmagoslavni pohod darvinizma po vsem svetu odrazil na znanost (ne le na biologijo, ampak tudi na celotno znanost kot družbeno institucijo)?

Odgovorov na ta in podobna vprašanja ni mogoče dati le na podlagi podatkov iste znanosti ali na podlagi »zdrave pameti«. Darvinizem, pojav znanosti in njen razvoj (ali bolje rečeno "znanstvene revolucije") zahtevajo duhovno razumevanje. Najdemo končne in izčrpne odgovore na številna vprašanja, postavljena v Svetem pismu in spisih svetih očetov. Zato avtor v zadnjem delu knjige bralcu ponuja izbor misli svetnikov Ignacija Brianchaninova in Nikolaja Srbskega o znanosti, filozofiji in teoriji znanja.

I. del
"Antijunaki" Apokalipse in njihovi prototipi v zgodovini človeštva

Kaj sodobni človek ve o Antikristu in Apokalipsi?

Tema antikrista in konca sveta je danes zelo priljubljena med različnimi sloji družbe. Zanimajo ga tudi tisti, ki so daleč od Cerkve in niso mogli prebrati Nove zaveze do konca.

V Rusiji je tema Antikrista in apokalipse (konec sveta) presegla meje cerkvene ograje od konca 19. stoletja. O njej so začeli aktivno razpravljati v literaturi, umetnosti in celo v tedanjih časopisih. Morda je začetek tega postavil ruski pisatelj Fedor Mihajlovič Dostojevski in ustanovitelj ruske verske filozofije Vladimir Sergejevič Solovjov... Če govorimo o Dostojevskem, se moramo najprej spomniti njegovega romana "Demoni" (1871-1872), kjer je pisatelj prinesel podobo Stavrogin, ki je kazala znake prihajajočega Antikrista. Prav tako bi ga morali imenovati roman "Bratje Karamazovi" (1880); znake antikrista, ki jih vidimo na sliki Smerdjakova.


V. S. Solovjev


In Solovjev je tik pred smrtjo napisal svoje briljantno delo Trije pogovori o vojni, napredku in koncu svetovne zgodovine (1899). Vključeval je "Kratko zgodbo o antikristu" kot popolnoma neodvisen del. Verjetno ni bilo niti enega ruskega filozofa prvih desetletij dvajsetega stoletja, ki ne bi nadaljeval teme konca zgodovine in antikrista (prepričan sem, da pod vplivom Solovjeva). Takšne predstavnike ruske verske filozofije lahko imenujemo kot S.N. Bulgakov, S.N. in E.N. Trubetskoy, N.A. Berdjajev, P.A. Florensky, S.L. Frank, S.P. Fedotov. Pod očarljivo hipnozo Solovjova so se znašli pesniki simbolisti, zlasti Alexander Blok in Andrei Bely. Dovolj je, da se spomnimo nedokončane skrivnosti drugega izmed imenovanih pesnikov, ki se je imenoval Antikrist. In marsikdo se še vedno ugani nad Blokovo pesmijo "Dvanajst". Koga je pesnik v njem upodobil: Kristusa ali Antikrista? Bilo je tudi dovolj pisateljev, ki so jih odnesli mistika zadnjih časov in tema antikrista. Dovolj je, da se spomnimo Dmitrija Merežkovskega, ki je napisal trilogijo "Kristus in antikrist".

V.Yu. Katasonov

Lažni preroki zadnjega časa. Darvinizem in znanost kot vera

© Založba "Kislorod", 2017

© Katasonov Yu.V., 2017

© Oblikovanje in postavitev Petr Papikhin, 2017

Rusko ekonomsko društvo. S.F. Šarapova


(REOSH) je nastala konec leta 2011 v okviru duhovno -izobraževalne organizacije "Crossing", katere duhovna in moralna referenca je pravoslavlje. V zadnjih četrt stoletja so našim ljudem v Rusiji vsiljevali tuje ideje ekonomskega liberalizma, ki uničujejo rusko civilizacijo. Tako kot pred tem je rusko civilizacijo uničila nič manj tuja nam marksistična ideologija ekonomskega materializma. Glavni cilj REOS je izobraževati ljudi o oblikovanju pravoslavnega razumevanja gospodarstva v naši družbi. Oblikovanje takšne zamisli predpostavlja predvsem vrnitev ruskemu ljudstvu tiste najbogatejše duhovne in intelektualne dediščine, ki se je v krščanskem svetu nabirala dolga stoletja. Ta zapuščina vključuje predvsem dela svetih očetov o vprašanjih bogastva, revščine, dela, miloščine, denarja in drugih vidikih gospodarskega življenja. Poleg tega so to dela ruskih teologov in filozofov predrevolucionarne Rusije, pa tudi dela ruskih mislecev in praktikov, ki so neposredno povezana s strukturo gospodarskega življenja Rusije. Tako je glavni cilj Društva spomniti se na pozabljeni pogled na svet naših pravoslavnih prednikov o vprašanjih gospodarskega življenja in ga dojeti ob upoštevanju realnosti našega sodobnega življenja.

Seznam posebnih nalog, s katerimi se sooča podjetje, je izredno širok. To je ocena in kritika s stališča pravoslavja sedanjega kapitalističnega ekonomskega modela, ki prevladuje v svetu in v Rusiji; ocena in kritika nekrščanskih alternativ sodobnemu kapitalizmu; razvoj predlogov za umik Rusije iz sedanjih težkih gospodarskih razmer ob upoštevanju zgodovinskih izkušenj naše domovine in drugih držav; razvoj predlogov za organizacijo gospodarskega in delovnega življenja pravoslavcev v krajih na podlagi domačih in tujih izkušenj; širjenje pravoslavnih idej o gospodarstvu v naši družbi in protiutež uničujočemu učinku ideologije ekonomskega liberalizma ("vera denarja") na ruske ljudi.


Spletno mesto REOSh: http://reosh.ru

Uvod

Živimo v težkih časih. Dogodki v svetu vse hitreje utripajo. Vsak dan prejmemo nov del novic, predvsem tistih, ki v ljudeh povzročajo strah. Vendar pa nič manj novic na splošno ni mogoče pripisati kategoriji "o ničemer". Preprosto so zasnovani tako, da zadovoljijo majhno radovednost osebe (ne smemo jo zamenjevati z radovednostjo). Količina informacij, ki jih oseba vrže v glavo, jih obdela in shrani v spomin, eksponentno narašča. In celostna slika sveta se ne sešteje. Še več, celo tiste ideje o svetu, vesolju, zgodovini in človeku, ki so se v družbi razvile v prejšnjih stoletjih, se danes razjedajo in uničujejo.

Skušajo nas prepričati, da je to »napredek«, torej proces pridobivanja čedalje popolnejšega znanja s strani človeka in človeštva. Vendar obstaja znanje in "znanje". Eno znanje človeka približa tistemu, kar filozofi imenujejo absolutna resnica, drugo "znanje" pa ga lahko odpelje od te resnice. Živimo v času, ko se človek in človeštvo pospešeno gibljeta po cesti, ki človeka vse bolj oddaljuje od resnice. In vodnik, ki vodi človeštvo po tej poti, se izkaže za, čeprav se marsikomu zdi čudno, znanost. Znanost je, kot mnogi verjamejo, družbena ustanova, katere naloga je spoznati naravo, družbo in človeka.

Hkrati je treba upoštevati, da je poznavanje sveta najpomembnejša sposobnost in potreba človeka; obstajala je že dolgo pred nastankom znanosti kot posebna ustanova. Tudi prvi ljudje, ki so bili v raju, so se spoznavali z rajskim vrtom, njegovo floro in favno. Po izgonu prvih ljudi iz raja so ohranili sposobnost učenja, začeli so preučevati naš ostri zemeljski svet, deloma zadovoljili njihovo naravno radovednost, deloma z namenom prilagajanja in preživetja v tem kompleksnem in nevarnem svetu. Oseba je poskušala razumeti ne le fizični svet, ki ga vidi in čuti, ampak tudi tisto, kar se lahko skriva za njim, kaj je nevidno in ga pet čutov ne zazna. Tako hrepenenje je bilo v veliki meri razloženo z dejstvom, da so se prve generacije ljudi, rojenih zunaj rajskega vrta, dobro spominjale Boga in iskale komunikacijo s Tistim, ki jim je po izgonu iz raja postal neviden.

Spomin na Boga in hrepenenje po njem se je v poznejših časih ohranil pri majhnem delu ljudi, vendar je postopoma ta povezava oslabela. Bog sam je ljudi spominjal nase, jih učil (ne da bi posegal v njihovo svobodo!) In jih nenehno usmerjal v smer zgodovine, ki je ustrezala njegovemu načrtu. Vse to bralec najde v Sveti zgodovini Stare in Nove zaveze. Najpomembnejši opomnik Boga na ljudi v zemeljski zgodovini o njem samem je bil dogodek, ki se je zgodil pred dva tisoč leti. Gre za videz Božjega Sina Jezusa Kristusa. Ta dogodek je korenito spremenil potek svetovne zgodovine, ustavil smrt človeštva, ki je propadalo v poganstvu in razuzdanosti, ga obrnilo proti Bogu. Ni čudno, da Jezusa Kristusa imenujejo ne samo Božji Sin, ampak tudi Odrešenik. Prišlo je obdobje krščanstva. Za to obdobje je bilo značilno, da se je svetovni nazor ljudi oblikoval na podlagi Svetega pisma (zlasti Nove zaveze), pa tudi svetega izročila (dela svetih očetov, sklepi ekumenskih koncil, ki so določali dogme o Krščanstvo). V tem obdobju so ljudje pravilno hvalili Boga (od tod tudi beseda - "pravoslavlje"). Hkrati so pravilno spoznali svet. Po eni strani za to uporabite svojih pet čutov in s pomočjo svojega uma obdelajte informacije, ki vstopajo skozi njih. Po drugi strani pa z uporabo njegove "duhovne vizije", ki je pomagala razumeti Boga in njegov načrt za človeka in svet. Ti dve vrsti spoznanja si nista nasprotovala, ampak sta se, nasprotno, medsebojno dopolnjevala. S premislekom o vidnem fizičnem svetu je človek bolje dojel Boga kot stvarnika tega sveta, s preučevanjem zgodovine pa je bolje dojel Boga kot ponudnika. S spoznavanjem sebe kot človeka je bolje razumel Boga kot Odrešenika in s spoznanjem Boga je človek začel bolje razumeti tako fizično naravo kot družbo z njeno zgodovino (pa tudi s svojo prihodnostjo) in sebe (kot bitje, ustvarjeno po Božji podobi in podobi) ...

V času razcveta krščanstva je v kognitivni dejavnosti človeka obstajala nekakšna "simfonija" - spoznanje skozi "fizični vid" in spoznanje skozi "duhovni vid". V zadnjih desetih stoletjih je bila ta "simfonija" podvržena resnim preizkušnjam. Vemo, kakšne udarce je v tem času doživelo krščanstvo: odpad od krščanske cerkve na zahodnem delu leta 1054 (nastanek katolicizma); smrt Bizanca kot državne trdnjave svetovnega krščanstva leta 1453; Reformacija začetka 16. stoletja in nastanek protestantizma itd. Vsi ti udarci so prispevali k temu, da je med fizičnim znanjem in duhovnim (metafizičnim) znanjem sovražnik človeške rase zabil vedno nove kline.

Pojav znanosti v sodobnem času kot posebne institucije, namenjene izključno spoznavanju fizičnega sveta, je bil sprva videti precej prepričljiv in razumen. Toda čez nekaj časa so se začeli opažati znaki, da znanost nikakor ne bo ohranila (ali obnovila) "simfonije" dveh tipov spoznanja. Sprva je znanost priznala le obstoj dveh vrst spoznanja in poudarila njeno avtonomijo od duhovnega spoznanja. Nato je začela razglašati prednost fizičnega znanja pred duhovnim. Nazadnje je znanost popolnoma zavzela stališče materializma in ateizma in razglasila, da je ves svet materialni, duhovni svet in Bog pa fantazije nepismenih ljudi. Ogromna "ločitev" med znanostjo in religijo se je začela sredi 19. stoletja. Ni naključje, da je njen začetek sovpadel z dvema znanstvenima revolucijama - pojavom marksizma in darvinizma.

Skozi nekaj stoletij se je v znanosti zgodila ogromna metamorfoza - iz skromne institucije, namenjene reševanju posebnih problemov pri preučevanju materialnega (fizičnega) sveta, se je spremenila v nekakšno velikansko institucijo, ki trdi, da oblikuje svetovni nazor družbe, določijo njene vrednote, vzpostavijo moralne norme, ljudem razlagajo prihodnost itd. Niz trenutnih trditev in ambicij znanosti priča o tem, da si dejansko prizadeva nadomestiti krščansko cerkev. Poleg tega ima sodobna znanost vse formalne znake in lastnosti Cerkve. In večina tistih "resnic", ki jih izreče, ali zahtevajo zelo resno preverjanje (preverjanje), ali so sprva absurdne, je v nasprotju s prej izraženimi znanstvenimi "resnicami". In včasih so celo v nasprotju z zakoni formalne logike. Takšnih »resnic« ni mogoče zaznati z umom, vanje je mogoče le »verjeti«. To nam omogoča, da govorimo o znanosti kot veri.

© Založba "Kislorod", 2017

© Katasonov Yu.V., 2017

© Oblikovanje in postavitev Petr Papikhin, 2017

Rusko ekonomsko društvo. S.F. Šarapova


(REOSH) je nastala konec leta 2011 v okviru duhovno -izobraževalne organizacije "Crossing", katere duhovna in moralna referenca je pravoslavlje. V zadnjih četrt stoletja so našim ljudem v Rusiji vsiljevali tuje ideje ekonomskega liberalizma, ki uničujejo rusko civilizacijo. Tako kot pred tem je rusko civilizacijo uničila nič manj tuja nam marksistična ideologija ekonomskega materializma. Glavni cilj REOS je izobraževati ljudi o oblikovanju pravoslavnega razumevanja gospodarstva v naši družbi. Oblikovanje takšne zamisli predpostavlja predvsem vrnitev ruskemu ljudstvu tiste najbogatejše duhovne in intelektualne dediščine, ki se je v krščanskem svetu nabirala dolga stoletja. Ta zapuščina vključuje predvsem dela svetih očetov o vprašanjih bogastva, revščine, dela, miloščine, denarja in drugih vidikih gospodarskega življenja. Poleg tega so to dela ruskih teologov in filozofov predrevolucionarne Rusije, pa tudi dela ruskih mislecev in praktikov, ki so neposredno povezana s strukturo gospodarskega življenja Rusije. Tako je glavni cilj Društva spomniti se na pozabljeni pogled na svet naših pravoslavnih prednikov o vprašanjih gospodarskega življenja in ga dojeti ob upoštevanju realnosti našega sodobnega življenja.

Seznam posebnih nalog, s katerimi se sooča podjetje, je izredno širok. To je ocena in kritika s stališča pravoslavja sedanjega kapitalističnega ekonomskega modela, ki prevladuje v svetu in v Rusiji; ocena in kritika nekrščanskih alternativ sodobnemu kapitalizmu; razvoj predlogov za umik Rusije iz sedanjih težkih gospodarskih razmer ob upoštevanju zgodovinskih izkušenj naše domovine in drugih držav; razvoj predlogov za organizacijo gospodarskega in delovnega življenja pravoslavcev v krajih na podlagi domačih in tujih izkušenj; širjenje pravoslavnih idej o gospodarstvu v naši družbi in protiutež uničujočemu učinku ideologije ekonomskega liberalizma ("vera denarja") na ruske ljudi.


Spletno mesto REOSh: http://reosh.ru

Koordinator REOSh - [zaščiteno po e -pošti]

Uvod

Živimo v težkih časih. Dogodki v svetu vse hitreje utripajo. Vsak dan prejmemo nov del novic, predvsem tistih, ki v ljudeh povzročajo strah. Vendar pa nič manj novic na splošno ni mogoče pripisati kategoriji "o ničemer". Preprosto so zasnovani tako, da zadovoljijo majhno radovednost osebe (ne smemo jo zamenjevati z radovednostjo). Količina informacij, ki jih oseba vrže v glavo, jih obdela in shrani v spomin, eksponentno narašča. In celostna slika sveta se ne sešteje. Še več, celo tiste ideje o svetu, vesolju, zgodovini in človeku, ki so se v družbi razvile v prejšnjih stoletjih, se danes razjedajo in uničujejo.

Skušajo nas prepričati, da je to »napredek«, torej proces pridobivanja čedalje popolnejšega znanja s strani človeka in človeštva. Vendar obstaja znanje in "znanje". Eno znanje človeka približa tistemu, kar filozofi imenujejo absolutna resnica, drugo "znanje" pa ga lahko odpelje od te resnice. Živimo v času, ko se človek in človeštvo pospešeno gibljeta po cesti, ki človeka vse bolj oddaljuje od resnice. In vodnik, ki vodi človeštvo po tej poti, se izkaže za, čeprav se marsikomu zdi čudno, znanost. Znanost je, kot mnogi verjamejo, družbena ustanova, katere naloga je spoznati naravo, družbo in človeka.

Hkrati je treba upoštevati, da je poznavanje sveta najpomembnejša sposobnost in potreba človeka; obstajala je že dolgo pred nastankom znanosti kot posebna ustanova. Tudi prvi ljudje, ki so bili v raju, so se spoznavali z rajskim vrtom, njegovo floro in favno. Po izgonu prvih ljudi iz raja so ohranili sposobnost učenja, začeli so preučevati naš ostri zemeljski svet, deloma zadovoljili njihovo naravno radovednost, deloma z namenom prilagajanja in preživetja v tem kompleksnem in nevarnem svetu. Oseba je poskušala razumeti ne le fizični svet, ki ga vidi in čuti, ampak tudi tisto, kar se lahko skriva za njim, kaj je nevidno in ga pet čutov ne zazna. Tako hrepenenje je bilo v veliki meri razloženo z dejstvom, da so se prve generacije ljudi, rojenih zunaj rajskega vrta, dobro spominjale Boga in iskale komunikacijo s Tistim, ki jim je po izgonu iz raja postal neviden.

Spomin na Boga in hrepenenje po njem se je v poznejših časih ohranil pri majhnem delu ljudi, vendar je postopoma ta povezava oslabela. Bog sam je ljudi spominjal nase, jih učil (ne da bi posegal v njihovo svobodo!) In jih nenehno usmerjal v smer zgodovine, ki je ustrezala njegovemu načrtu. Vse to bralec najde v Sveti zgodovini Stare in Nove zaveze. Najpomembnejši opomnik Boga na ljudi v zemeljski zgodovini o njem samem je bil dogodek, ki se je zgodil pred dva tisoč leti. Gre za videz Božjega Sina Jezusa Kristusa. Ta dogodek je korenito spremenil potek svetovne zgodovine, ustavil smrt človeštva, ki je propadalo v poganstvu in razuzdanosti, ga obrnilo proti Bogu. Ni čudno, da Jezusa Kristusa imenujejo ne samo Božji Sin, ampak tudi Odrešenik. Prišlo je obdobje krščanstva. Za to obdobje je bilo značilno, da se je svetovni nazor ljudi oblikoval na podlagi Svetega pisma (zlasti Nove zaveze), pa tudi svetega izročila (dela svetih očetov, sklepi ekumenskih koncil, ki so določali dogme o Krščanstvo). V tem obdobju so ljudje pravilno hvalili Boga (od tod tudi beseda - "pravoslavlje"). Hkrati so pravilno spoznali svet. Po eni strani za to uporabite svojih pet čutov in s pomočjo svojega uma obdelajte informacije, ki vstopajo skozi njih. Po drugi strani pa z uporabo njegove "duhovne vizije", ki je pomagala razumeti Boga in njegov načrt za človeka in svet. Ti dve vrsti spoznanja si nista nasprotovala, ampak sta se, nasprotno, medsebojno dopolnjevala. S premislekom o vidnem fizičnem svetu je človek bolje dojel Boga kot stvarnika tega sveta, s preučevanjem zgodovine pa je bolje dojel Boga kot ponudnika. S spoznavanjem sebe kot človeka je bolje razumel Boga kot Odrešenika in s spoznanjem Boga je človek začel bolje razumeti tako fizično naravo kot družbo z njeno zgodovino (pa tudi s svojo prihodnostjo) in sebe (kot bitje, ustvarjeno po Božji podobi in podobi) ...

V času razcveta krščanstva je v kognitivni dejavnosti človeka obstajala nekakšna "simfonija" - spoznanje skozi "fizični vid" in spoznanje skozi "duhovni vid". V zadnjih desetih stoletjih je bila ta "simfonija" podvržena resnim preizkušnjam. Vemo, kakšne udarce je v tem času doživelo krščanstvo: odpad od krščanske cerkve na zahodnem delu leta 1054 (nastanek katolicizma); smrt Bizanca kot državne trdnjave svetovnega krščanstva leta 1453; Reformacija začetka 16. stoletja in nastanek protestantizma itd. Vsi ti udarci so prispevali k temu, da je med fizičnim znanjem in duhovnim (metafizičnim) znanjem sovražnik človeške rase zabil vedno nove kline.

Pojav znanosti v sodobnem času kot posebne institucije, namenjene izključno razumevanju fizičnega sveta, je bil sprva videti precej prepričljiv in razumen. Toda čez nekaj časa so se začeli opažati znaki, da znanost nikakor ne bo ohranila (ali obnovila) "simfonije" dveh tipov spoznanja. Sprva je znanost priznala le obstoj dveh vrst spoznanja in poudarila njeno avtonomijo od duhovnega spoznanja. Nato je začela razglašati prednost fizičnega znanja pred duhovnim. Nazadnje je znanost popolnoma zavzela stališče materializma in ateizma in razglasila, da je ves svet materialni, duhovni svet in Bog pa fantazije nepismenih ljudi. Ogromna "ločitev" med znanostjo in religijo se je začela sredi 19. stoletja. Ni naključje, da je njen začetek sovpadel z dvema znanstvenima revolucijama - pojavom marksizma in darvinizma.

Skozi nekaj stoletij se je v znanosti zgodila ogromna metamorfoza - iz skromne institucije, namenjene reševanju posebnih problemov pri preučevanju materialnega (fizičnega) sveta, se je spremenila v nekakšno velikansko institucijo, ki trdi, da oblikuje svetovni nazor družbe, določijo njene vrednote, vzpostavijo moralne norme, ljudem razlagajo prihodnost itd. Niz trenutnih trditev in ambicij znanosti priča o tem, da si dejansko prizadeva nadomestiti krščansko cerkev. Poleg tega ima sodobna znanost vse formalne znake in lastnosti Cerkve. In večina tistih "resnic", ki jih izreče, ali zahtevajo zelo resno preverjanje (preverjanje), ali so sprva absurdne, je v nasprotju s prej izraženimi znanstvenimi "resnicami". In včasih so celo v nasprotju z zakoni formalne logike. Takšnih »resnic« ni mogoče zaznati z umom, vanje je mogoče le »verjeti«. To nam omogoča, da govorimo o znanosti kot veri.

O znanosti je bilo napisanih na tisoče knjig. V njihovi ogromni množici - pohvalne knjige, ki povzdigujejo znanost. Prvič, kot sredstvo, s katerim bo človeštvo končno razkrilo vse skrivnosti sveta, doseglo tiste kognitivne cilje, ki jih filozofi običajno imenujejo absolutna resnica. Drugič, kot sredstvo za preoblikovanje sveta in doseganje idealnega stanja družbe. In tudi sredstvo za pretvorbo Homo sapiensa v nekakšnega "nadčloveka" z neomejenimi intelektualnimi sposobnostmi in doseženo nesmrtnostjo.

Dejstvo, da se takšne knjige pišejo in, kar je najpomembneje, berejo, se zdi dokaz zmagoslavja znanosti. Toda v resnici je to dokaz norosti sodobnega človeka. Navsezadnje takšni upi v znanosti niso nič drugega kot upor človeka proti Bogu, ki je ustvaril ta svet in človeka samega. Prvi primer upora proti Bogu je poskus angela po imenu Dennitsa, da bi bil enakovreden Bogu in celo višji od njega. Kako se je končalo, vemo: angela je skupaj z drugimi angeli, ki so se odločili posnemati Dennico, Bog vrgel iz nebes in spremenil v demone. Ljudje so že poskušali uporiti ali ubogati Boga.

Sprva je šlo za kršitev prepovedi uživanja sadja z drevesa spoznanja dobrega in zla v rajskem vrtu. Sledila je kazen v obliki izgona Adama in Eve iz raja. Nekakšen upor človeka proti Bogu so bili poskusi ljudi brez Boga. Ta upor so sprožili Kainovi potomci (Kainiti), ki so začeli graditi svojo lastno civilizacijo, "avtonomno" od Boga. Poleg tega so končno odnesli Abelove potomce (Seth). Kot vemo, je potop poplavil ljudi tiste zgodnje dobe zemeljske zgodovine človeštva (z izjemo pravičnega Noeta in njegove družine). Spomnite se lahko tudi vladarja Nimroda, ki se je odločil tekmovati z Bogom in začel graditi babilonski stolp do nebes. Bog je osramotil tudi načrte tega despota.

Sodobna znanost je isti upor proti Bogu. Le nori se lahko upirajo Bogu. Sodobni znanstveniki (mnogi s svetovnimi imeni) so podobni Nimrodu, ki se je odločil izogniti božji jeze in se s pomočjo najvišjega stolpa zavarovati pred novo možno poplavo. Vemo, da je Nimrod navdihnil večino takratnih ljudi, da so sodelovali pri njegovem projektu "nevihte v nebesih". Na gradbišču v takratnem Babilonu je bilo več deset tisoč delavcev. Današnji znanstveniki so s svojimi brezbožnimi idejami okužili tudi večino človeštva, ki je verjelo v možnost izgradnje raja na Zemlji in celo v možnost pridobivanja nesmrtnosti. Obstaja velika norost.

Kaj je vir te "epidemije"? Vse je enako kot v trenutku, ko so prvi ljudje posegli po prepovedanem sadju na Drevu spoznanja dobrega in zla. To je hudič. Nato je v rajskem raju dobil obliko kače. Danes, v času »zmage znanosti«, kot takšni skušnjave delujejo lažni preroki iz znanosti. Ti liki še zdaleč niso "superman". Ti ljudje so na prvi pogled precej »inteligentni«, okrašeni z različnimi nazivi in ​​stopnjami, obdarjeni z različnimi znaki spoštovanja in priznanja (na primer Nobelove nagrade). Ob natančnejšem pregledu se izkaže, da gre za ljudi z določenimi »slabostmi« (najprej ambicijo in ponos). Hudič jih izbere za predmet razvoja; jih hudič novači in jim nato služijo kot "agent vpliva". Kakšne naloge hudič postavlja svojim agentom-podrejenim? Zagotovo seveda to ni približevanje človeka resnici. Hudičeva naloga je diametralno nasprotna - odpeljati osebo stran od Boga, ki je, kot veste, Resnica (v jeziku filozofov - absolutna resnica).


Babilonski stolp. Pieter Bruegel starejši, 1563


Po vztrajnosti pogosto še naprej dojemamo znanost kot dejavnost spoznavanja nekaterih resnic sveta, ki jih je ustvaril Bog. Žal, tega že dolgo ni več. Današnja znanost (z redkimi izjemami!) Je dejavnost, namenjena ustvarjanju lastnih »resnic«. "Resnice", ki človeka odpeljejo od Boga. V. Ostretsov je pravilno opozoril: "Mehanski pogled na človeka, svet in vesolje, zanikanje osebnega Boga kot vira moralne resnice pomeni zanikanje moralnih in moralnih temeljev posameznika in družbe kot neomajnih načel vse naše življenje. "

Zato znanost ustvarja laži.

In laž se dela po navodilih njenega najvišjega šefa - hudiča. Evangelij pravi:

»Tvoj oče je hudič; in hočeš delati poželenja svojega očeta. Bil je morilec od začetka in ni stal v resnici, saj v njem ni resnice. Ko govori laž, govori svoje, saj je lažnivec in oče laži. "(Janez 8:44).

"Storming the nebes" se občasno ponavlja v svetovni zgodovini. Zadnji takšen "napad" je še pred nami. Njegov scenarij je dovolj podrobno opisan v zadnji knjigi Svetega pisma - Razodetje Janeza Teologa (Apokalipsa). Če izhajamo iz Apokalipse, potem bo v današnjem svetu marsikaj postalo jasno. Ta knjiga pravi, da se bodo v zadnjih časih (na predvečer drugega prihoda Jezusa Kristusa in ob koncu zemeljske zgodovine človeštva) na svetu pojavile tri zveri: zmaj, žival iz morja, žival iz zemljo. Po razlagah svetih očetov je prvi med njimi (zmaj) hudič. Drugi (zver iz morja) je Antikrist. Tretji (zver z zemlje) je lažni prerok. Lažni prerok je "desna roka" antikrista. Počisti pot do moči Antikrista v zadnjih časih (za tri leta in pol), zagotavlja (najprej ideološko) moč tega lika Apokalipse. Tako kot je pokojni Antikrist imel veliko različnih predhodnikov (cesar Neron, ki je v 1. stoletju našega štetja preganjal kristjane, je bil imenovan za prvega antikrista), ima tudi lažni prerok iz Apokalipse številne predhodnike, tako imenovane "manjše" lažne preroki. Pomemben del takšnih "majhnih" lažnih prerokov novega in modernega časa so predstavniki same znanosti, ki je začela biti v sovraštvu z Bogom.

Filozof in teolog V.N.

Sedemnajsto stoletje je Evropo obdarilo s številnimi briljantnimi znanstveniki. Med njimi so bili Galileo, Pascal, Descartes, Newton, Leibniz in Huygens, ki so v jeziku lastne matematike oblikovali nekatere zakone, ki urejajo snov: zakone hidrostatike, zakone mehanike in zakon univerzalne gravitacije. Evropska skupnost, ki se je soočila s temi odkritji, se je morala nanje nekako odzvati. Bilo bi naravno občudovati modrost teh zakonov in slaviti Stvarnika. Vzemimo za primer zakon gravitacije. Ugotavlja, da je privlačna sila med dvema telesoma obratno sorazmerna s kvadratom razdalje med njima. Matematiki so dokazali, da bodo po katerem koli drugem zakonu, razen obratnega kvadratnega, planeti padli na osrednjo zvezdo ali se neskončno oddaljili od nje. Od neštetih možnih odvisnosti je Bog izbral tisto, ki Zemlji omogoča, da trajnostno obstaja v svoji orbiti in je zatočišče za življenje.

Toda reakcija je bila zelo različna. Ljudje niso hoteli priznati, da je Božji um neprimerljiv z njihovim lastnim umom - navsezadnje je to ena stvar domisliti se zakoni in drugo - odkrijte njihov. Ljudje si strašno niso želeli, da bi bil kdo pametnejši od njih, in so se osredotočili na odkrivanje zakonov in molčali o tem, kdo je njihov avtor. To so storili tako: kako smo pametni, odkrili smo tako čudovite zakone! - in od kod so prišli, ni pomembno, pomembno je, da smo jih dešifrirali. Sistematični molk o Avtorju zakonov je postopoma privedel do ideje, da sploh nimajo avtorja, da so vedno obstajali sami. To je bil nedvomni znak začetka kolektivne shizofrenije, uresničila se je svetopisemska prerokba: govor je v njegovem srcu neumen: Boga ni (Ps 13: 1). Od tega trenutka so bili vsi nadaljnji dogodki vnaprej določeni ... "

Knjiga, ki je ponujena bralcu, govori o znanosti zadnjih časov in njenih lažnih prerokih. Kot se spomnimo, je Odrešenik v evangeliju zadnjih časov rekel: "O tem dnevu in uri nihče ne ve, ne nebeški angeli, ampak samo moj Oče"(Matej 24:36) Ne moremo vedeti, kdaj se bodo ti trije liki pojavili na odru zadnjega dejanja predstave "Zemeljska zgodovina človeštva". Toda avtor upa, da bomo lahko, če bomo znali razlikovati med "majhnimi" lažnimi preroki našega časa in se naučili upirati njihovim lažnim naukom, dan in uro njihovega pojavljanja prenesli v daljno prihodnost.

V zadnjem stoletju in pol je svetovno prizorišče obiskalo veliko število različnih lažnih prerokov iz znanosti. Toda po mnenju avtorja sta imela dva lažna preroka še posebej uničujoč učinek na krščanske temelje družbe. To je Karl Marx s svojim kapitalom in Charles Darwin s svojim poreklom vrst. O prvem lažnem preroku Karlu Marxu in njegovi zamisli z imenom "marksizem" sem že veliko napisal. V tej knjigi se osredotočam na drugega izmed imenovanih lažnih prerokov - Charlesa Darwina in njegovo idejo, imenovano "darvinizem".

Hkrati avtor ne poskuša še enkrat podrobno in prepričljivo kritizirati darvinizma kot ideologije, ki je v nasprotju z določbami naravoslovja in navadne človeške logike. Več kot stoletje in pol obstoja darvinizma je bila takšna kritika predstavljena že v tisočih delih. Tukaj nimamo kaj dodati (še posebej, ker avtor ni ne biolog, ne genetik, ne fizik, ne paleontolog in ne predstavnik katere koli druge naravoslovne znanosti).

Bolj pomembna so vprašanja drugačnega reda: Kako je nora ideja o razvoju življenjskih oblik z "naravno selekcijo" uspela dobiti status znanstvene teorije? Kako vam je uspelo v mislih milijonov ljudi vnesti idejo, da izvirajo iz opice? Kakšne so dolgoročne posledice širjenja darvinizma po planetu za človeštvo? Kako se je zmagoslavni pohod darvinizma po vsem svetu odrazil na znanost (ne le na biologijo, ampak tudi na celotno znanost kot družbeno institucijo)?

Odgovorov na ta in podobna vprašanja ni mogoče dati le na podlagi podatkov iste znanosti ali na podlagi »zdrave pameti«. Darvinizem, pojav znanosti in njen razvoj (ali bolje rečeno "znanstvene revolucije") zahtevajo duhovno razumevanje. Najdemo končne in izčrpne odgovore na številna vprašanja, postavljena v Svetem pismu in spisih svetih očetov. Zato avtor v zadnjem delu knjige bralcu ponuja izbor misli svetnikov Ignacija Brianchaninova in Nikolaja Srbskega o znanosti, filozofiji in teoriji znanja.

I. del
"Antijunaki" Apokalipse in njihovi prototipi v zgodovini človeštva

Kaj sodobni človek ve o Antikristu in Apokalipsi?

Tema antikrista in konca sveta je danes zelo priljubljena med različnimi sloji družbe. Zanimajo ga tudi tisti, ki so daleč od Cerkve in niso mogli prebrati Nove zaveze do konca.

V Rusiji je tema Antikrista in apokalipse (konec sveta) presegla meje cerkvene ograje od konca 19. stoletja. O njej so začeli aktivno razpravljati v literaturi, umetnosti in celo v tedanjih časopisih. Morda je začetek tega postavil ruski pisatelj Fedor Mihajlovič Dostojevski in ustanovitelj ruske verske filozofije Vladimir Sergejevič Solovjov... Če govorimo o Dostojevskem, se moramo najprej spomniti njegovega romana "Demoni" (1871-1872), kjer je pisatelj prinesel podobo Stavrogin, ki je kazala znake prihajajočega Antikrista. Prav tako bi ga morali imenovati roman "Bratje Karamazovi" (1880); znake antikrista, ki jih vidimo na sliki Smerdjakova.


V. S. Solovjev


In Solovjev je tik pred smrtjo napisal svoje briljantno delo Trije pogovori o vojni, napredku in koncu svetovne zgodovine (1899). Vključeval je "Kratko zgodbo o antikristu" kot popolnoma neodvisen del. Verjetno ni bilo niti enega ruskega filozofa prvih desetletij dvajsetega stoletja, ki ne bi nadaljeval teme konca zgodovine in antikrista (prepričan sem, da pod vplivom Solovjeva). Takšne predstavnike ruske verske filozofije lahko imenujemo kot S.N. Bulgakov, S.N. in E.N. Trubetskoy, N.A. Berdjajev, P.A. Florensky, S.L. Frank, S.P. Fedotov. Pod očarljivo hipnozo Solovjova so se znašli pesniki simbolisti, zlasti Alexander Blok in Andrei Bely. Dovolj je, da se spomnimo nedokončane skrivnosti drugega izmed imenovanih pesnikov, ki se je imenoval Antikrist. In marsikdo se še vedno ugani nad Blokovo pesmijo "Dvanajst". Koga je pesnik v njem upodobil: Kristusa ali Antikrista? Bilo je tudi dovolj pisateljev, ki so jih odnesli mistika zadnjih časov in tema antikrista. Dovolj je, da se spomnimo Dmitrija Merežkovskega, ki je napisal trilogijo "Kristus in antikrist".

O današnjem sploh ne govorim. V dobi kina, televizije in interneta je tema o koncu zgodovine in antikristu vstopila dobesedno v vsak dom. Po drugi svetovni vojni je bilo posnetih vsaj ducat filmov, ki so jih preprosto poimenovali »apokalipsa« ali pa so to besedo vsebovali v svojih naslovih. Torej se lahko spomnite filma slavnega režiserja "Apokalipsa zdaj" Francis Ford Coppola, na zaslonih izšel leta 1979. Od najnovejših posnetkov lahko poimenujete režiserjev film Brian Singer Moški X: Apokalipsa, ki so si jih gledalci ogledali nazadnje, 2016. Prav tako imena filmov nenehno vsebujejo besedo "Antikrist" (upoštevajte, da vedno z veliko začetnico!). Najbolj znan film je L. arsa von Trier Antikrist, predstavljen na filmskem festivalu v Cannesu leta 2009.

Na žalost vsebina in zamisli številnih umetniških del človeka pogosto odpeljejo od pravega razumevanja kompleksne teme zadnjih časov človeške zgodovine. Iz razloga, da ljudje (ne le bralci in gledalci, včasih pa tudi avtorji) ne poznajo prvotnega vira - Svetega pisma. Še bolj pa z interpretacijami svetih očetov ali vsaj kratkimi razlagami učbenikov teologije. To je duh našega časa. Tema Antikrista in konca sveta v našem padlem stoletju je postala le vroča dobrina, po kateri obstaja dobro povpraševanje iz vseh slojev družbe, celo muslimanov, budistov in poganov, pa tudi prepričanih ateističnih materialistov in včerajšnjih komunistov. . Časi resnično postanejo "zadnji" ali odpadništvo.

Moja komunikacija z ljudmi, ki veljajo za kristjane (krščeni in obiskujejo tempelj) in celo redno berejo Sveto pismo, kaže, da imajo včasih tudi precej nejasno predstavo o končnih časih in o Antikristu. In tudi o drugih likih v zadnji knjigi Svetega pisma. Mislim knjigo Razodetja apostola Janeza Božanskega, oz Apokalipsa(Grško ἀποκάλυψις - "odpiranje, razodetje"; "odstranjevanje tančice"). Včasih sodobni kristjani celo mislijo, da je antikrist učlovečeni hudič. To pomeni, da sta antikrist in hudič po njihovem mnenju en in isti lik.

Kratko bom razložil glavne "negativne" like zadnjega časa. Obstajajo trije: hudič (satan), antikrist in lažni prerok. Seveda je "antijunakov" Apokalipse (sile zla) veliko več. Ne bomo pa se zadržali pri nekaterih, ki ne spadajo v glavno »trojico«. Na primer o babilonski bludnici in desetih kraljih, ki bodo v zadnjih časih za kratek čas prevzeli oblast in bodo služili Antikristu.

Zakaj moramo vedeti o njih? Iz preprostega razloga, da se vsi - tako ali drugače - počutijo že pred nastopom zadnjih časov. In videti jih moramo v vsakdanjem življenju. Vsi delujejo nevidno, da bi ti časi prišli čim prej. In če jih vidimo in njihovo nevidno delo, bomo lahko te zadnje čase potisnili nazaj.

Tu je opredelitev iz Wikipedije: »Znanost je področje človeške dejavnosti, namenjeno razvoju in sistematizaciji objektivnega znanja o resničnosti. Osnova te dejavnosti je zbiranje dejstev, njihovo stalno posodabljanje in sistematiziranje, kritična analiza in na tej podlagi sinteza novih znanj ali posploševanj, ki ne opisujejo le opazovanih naravnih ali družbenih pojavov, ampak vam omogočajo tudi izgradnjo vzročne odnosi s končnim ciljem napovedovanja. Te teorije in hipoteze, ki jih potrjujejo dejstva ali poskusi, so oblikovane v obliki zakonov narave ali družbe "

... Glej: V. Yu. Katasonov. Metafizika zgodovine. - M.: Inštitut ruske civilizacije, 2017 (oddelek "Kainitska civilizacija in sodobni kapitalizem").

Glej zlasti: V. Yu Katasonov. Kapitalizem. Zgodovina in ideologija denarne civilizacije. Ed. 4., razširjen. - M.: Inštitut ruske civilizacije, 2015.1120 str.

Odpadništvo (grško Αποστασία - "odpadništvo") - odpad od krščanstva, odpadništvo. Odpad je popolna zavrnitev osebe iz njene nekdanje krščanske vere, zanikanje njenih naukov, ki jo spremlja odpadanje od Cerkve. Odpadništvo lahko pomeni prehod v položaj ateizma ali v drugo vero.

Mnogi so prepričani, da v svetu poteka "napredek", to je proces pridobivanja čedalje bolj popolnega znanja s strani človeka in človeštva. Vendar obstaja znanje in "znanje". Eno znanje človeka približa tistemu, kar filozofi imenujejo absolutna resnica, drugo "znanje" pa ga lahko odpelje od te resnice. Živimo v času, ko se človek in človeštvo pospešeno gibljeta po cesti, ki človeka vse bolj oddaljuje od resnice. In vodnik, ki vodi človeštvo po tej poti, se izkaže za, čeprav se marsikomu zdi čudno, znanost. Znanost je, kot mnogi verjamejo, družbena ustanova, katere naloga je spoznati naravo, družbo in človeka. Danes pa obstaja veliko znakov, da je postala sekta. Še več, sekta, ki ima odkrito protikrščansko usmerjenost. Odličen dokaz tega je psevdoznanstvena teorija, imenovana "darvinizem".

© Založba "Kislorod", 2017

© Katasonov Yu.V., 2017

© Oblikovanje in postavitev Petr Papikhin, 2017

Rusko ekonomsko društvo. S.F. Šarapova

(REOSH) je nastala konec leta 2011 v okviru duhovno -izobraževalne organizacije "Crossing", katere duhovna in moralna referenca je pravoslavlje. V zadnjih četrt stoletja so našim ljudem v Rusiji vsiljevali tuje ideje ekonomskega liberalizma, ki uničujejo rusko civilizacijo. Tako kot pred tem je rusko civilizacijo uničila nič manj tuja nam marksistična ideologija ekonomskega materializma. Glavni cilj REOS je izobraževati ljudi o oblikovanju pravoslavnega razumevanja gospodarstva v naši družbi. Oblikovanje takšne zamisli predpostavlja predvsem vrnitev ruskemu ljudstvu tiste najbogatejše duhovne in intelektualne dediščine, ki se je v krščanskem svetu nabirala dolga stoletja. Ta zapuščina vključuje predvsem dela svetih očetov o vprašanjih bogastva, revščine, dela, miloščine, denarja in drugih vidikih gospodarskega življenja. Poleg tega so to dela ruskih teologov in filozofov predrevolucionarne Rusije, pa tudi dela ruskih mislecev in praktikov, ki so neposredno povezana s strukturo gospodarskega življenja Rusije. Tako je glavni cilj Društva spomniti se na pozabljeni pogled na svet naših pravoslavnih prednikov o vprašanjih gospodarskega življenja in ga dojeti ob upoštevanju realnosti našega sodobnega življenja.

Seznam posebnih nalog, s katerimi se sooča podjetje, je izredno širok. To je ocena in kritika s stališča pravoslavja sedanjega kapitalističnega ekonomskega modela, ki prevladuje v svetu in v Rusiji; ocena in kritika nekrščanskih alternativ sodobnemu kapitalizmu; razvoj predlogov za umik Rusije iz sedanjih težkih gospodarskih razmer ob upoštevanju zgodovinskih izkušenj naše domovine in drugih držav; razvoj predlogov za organizacijo gospodarskega in delovnega življenja pravoslavcev v krajih na podlagi domačih in tujih izkušenj; širjenje pravoslavnih idej o gospodarstvu v naši družbi in protiutež uničujočemu učinku ideologije ekonomskega liberalizma ("vera denarja") na ruske ljudi.


Spletno mesto REOSh: http://reosh.ru

Koordinator REOSh - [zaščiteno po e -pošti]

Uvod

Živimo v težkih časih. Dogodki v svetu vse hitreje utripajo. Vsak dan prejmemo nov del novic, predvsem tistih, ki v ljudeh povzročajo strah. Vendar pa nič manj novic na splošno ni mogoče pripisati kategoriji "o ničemer". Preprosto so zasnovani tako, da zadovoljijo majhno radovednost osebe (ne smemo jo zamenjevati z radovednostjo). Količina informacij, ki jih oseba vrže v glavo, jih obdela in shrani v spomin, eksponentno narašča. In celostna slika sveta se ne sešteje. Še več, celo tiste ideje o svetu, vesolju, zgodovini in človeku, ki so se v družbi razvile v prejšnjih stoletjih, se danes razjedajo in uničujejo.

Skušajo nas prepričati, da je to »napredek«, torej proces pridobivanja čedalje popolnejšega znanja s strani človeka in človeštva. Vendar obstaja znanje in "znanje". Eno znanje človeka približa tistemu, kar filozofi imenujejo absolutna resnica, drugo "znanje" pa ga lahko odpelje od te resnice. Živimo v času, ko se človek in človeštvo pospešeno gibljeta po cesti, ki človeka vse bolj oddaljuje od resnice. In vodnik, ki vodi človeštvo po tej poti, se izkaže za, čeprav se marsikomu zdi čudno, znanost. Znanost je, kot mnogi verjamejo, družbena ustanova, katere naloga je spoznati naravo, družbo in človeka.

Hkrati je treba upoštevati, da je poznavanje sveta najpomembnejša sposobnost in potreba človeka; obstajala je že dolgo pred nastankom znanosti kot posebna ustanova. Tudi prvi ljudje, ki so bili v raju, so se spoznavali z rajskim vrtom, njegovo floro in favno. Po izgonu prvih ljudi iz raja so ohranili sposobnost učenja, začeli so preučevati naš ostri zemeljski svet, deloma zadovoljili njihovo naravno radovednost, deloma z namenom prilagajanja in preživetja v tem kompleksnem in nevarnem svetu. Oseba je poskušala razumeti ne le fizični svet, ki ga vidi in čuti, ampak tudi tisto, kar se lahko skriva za njim, kaj je nevidno in ga pet čutov ne zazna. Tako hrepenenje je bilo v veliki meri razloženo z dejstvom, da so se prve generacije ljudi, rojenih zunaj rajskega vrta, dobro spominjale Boga in iskale komunikacijo s Tistim, ki jim je po izgonu iz raja postal neviden.

Spomin na Boga in hrepenenje po njem se je v poznejših časih ohranil pri majhnem delu ljudi, vendar je postopoma ta povezava oslabela. Bog sam je ljudi spominjal nase, jih učil (ne da bi posegal v njihovo svobodo!) In jih nenehno usmerjal v smer zgodovine, ki je ustrezala njegovemu načrtu. Vse to bralec najde v Sveti zgodovini Stare in Nove zaveze. Najpomembnejši opomnik Boga na ljudi v zemeljski zgodovini o njem samem je bil dogodek, ki se je zgodil pred dva tisoč leti. Gre za videz Božjega Sina Jezusa Kristusa. Ta dogodek je korenito spremenil potek svetovne zgodovine, ustavil smrt človeštva, ki je propadalo v poganstvu in razuzdanosti, ga obrnilo proti Bogu. Ni čudno, da Jezusa Kristusa imenujejo ne samo Božji Sin, ampak tudi Odrešenik. Prišlo je obdobje krščanstva. Za to obdobje je bilo značilno, da se je svetovni nazor ljudi oblikoval na podlagi Svetega pisma (zlasti Nove zaveze), pa tudi svetega izročila (dela svetih očetov, sklepi ekumenskih koncil, ki so določali dogme o Krščanstvo). V tem obdobju so ljudje pravilno hvalili Boga (od tod tudi beseda - "pravoslavlje"). Hkrati so pravilno spoznali svet. Po eni strani za to uporabite svojih pet čutov in s pomočjo svojega uma obdelajte informacije, ki vstopajo skozi njih. Po drugi strani pa z uporabo njegove "duhovne vizije", ki je pomagala razumeti Boga in njegov načrt za človeka in svet. Ti dve vrsti spoznanja si nista nasprotovala, ampak sta se, nasprotno, medsebojno dopolnjevala. S premislekom o vidnem fizičnem svetu je človek bolje dojel Boga kot stvarnika tega sveta, s preučevanjem zgodovine pa je bolje dojel Boga kot ponudnika. S spoznavanjem sebe kot človeka je bolje razumel Boga kot Odrešenika in s spoznanjem Boga je človek začel bolje razumeti tako fizično naravo kot družbo z njeno zgodovino (pa tudi s svojo prihodnostjo) in sebe (kot bitje, ustvarjeno po Božji podobi in podobi) ...

V času razcveta krščanstva je v kognitivni dejavnosti človeka obstajala nekakšna "simfonija" - spoznanje skozi "fizični vid" in spoznanje skozi "duhovni vid". V zadnjih desetih stoletjih je bila ta "simfonija" podvržena resnim preizkušnjam. Vemo, kakšne udarce je v tem času doživelo krščanstvo: odpad od krščanske cerkve na zahodnem delu leta 1054 (nastanek katolicizma); smrt Bizanca kot državne trdnjave svetovnega krščanstva leta 1453; Reformacija začetka 16. stoletja in nastanek protestantizma itd. Vsi ti udarci so prispevali k temu, da je med fizičnim znanjem in duhovnim (metafizičnim) znanjem sovražnik človeške rase zabil vedno nove kline.

Pojav znanosti v sodobnem času kot posebne institucije, namenjene izključno spoznavanju fizičnega sveta, je bil sprva videti precej prepričljiv in razumen. Toda čez nekaj časa so se začeli opažati znaki, da znanost nikakor ne bo ohranila (ali obnovila) "simfonije" dveh tipov spoznanja. Sprva je znanost priznala le obstoj dveh vrst spoznanja in poudarila njeno avtonomijo od duhovnega spoznanja. Nato je začela razglašati prednost fizičnega znanja pred duhovnim. Nazadnje je znanost popolnoma zavzela stališče materializma in ateizma in razglasila, da je ves svet materialni, duhovni svet in Bog pa fantazije nepismenih ljudi. Ogromna "ločitev" med znanostjo in religijo se je začela sredi 19. stoletja. Ni naključje, da je njen začetek sovpadel z dvema znanstvenima revolucijama - pojavom marksizma in darvinizma.

Skozi nekaj stoletij se je v znanosti zgodila ogromna metamorfoza - iz skromne institucije, namenjene reševanju posebnih problemov pri preučevanju materialnega (fizičnega) sveta, se je spremenila v nekakšno velikansko institucijo, ki trdi, da oblikuje svetovni nazor družbe, določijo njene vrednote, vzpostavijo moralne norme, ljudem razlagajo prihodnost itd. Niz trenutnih trditev in ambicij znanosti priča o tem, da si dejansko prizadeva nadomestiti krščansko cerkev. Poleg tega ima sodobna znanost vse formalne znake in lastnosti Cerkve. In večina tistih "resnic", ki jih izreče, ali zahtevajo zelo resno preverjanje (preverjanje), ali so sprva absurdne, je v nasprotju s prej izraženimi znanstvenimi "resnicami". In včasih so celo v nasprotju z zakoni formalne logike. Takšnih »resnic« ni mogoče zaznati z umom, vanje je mogoče le »verjeti«. To nam omogoča, da govorimo o znanosti kot veri.

O znanosti je bilo napisanih na tisoče knjig. V njihovi ogromni množici - pohvalne knjige, ki povzdigujejo znanost. Prvič, kot sredstvo, s katerim bo človeštvo končno razkrilo vse skrivnosti sveta, doseglo tiste kognitivne cilje, ki jih filozofi običajno imenujejo absolutna resnica. Drugič, kot sredstvo za preoblikovanje sveta in doseganje idealnega stanja družbe. In tudi sredstvo za pretvorbo Homo sapiensa v nekakšnega "nadčloveka", ki ima neomejene intelektualne sposobnosti in pridobi nesmrtnost.

Dejstvo, da se takšne knjige pišejo in, kar je najpomembneje, berejo, se zdi dokaz zmagoslavja znanosti. Toda v resnici je to dokaz norosti sodobnega človeka. Navsezadnje takšni upi v znanosti niso nič drugega kot upor človeka proti Bogu, ki je ustvaril ta svet in človeka samega. Prvi primer upora proti Bogu je poskus angela po imenu Dennitsa, da bi bil enakovreden Bogu in celo višji od njega. Kako se je končalo, vemo: angela je skupaj z drugimi angeli, ki so se odločili posnemati Dennico, Bog vrgel iz nebes in spremenil v demone. Ljudje so že poskušali uporiti ali ubogati Boga.

Sprva je šlo za kršitev prepovedi uživanja sadja z drevesa spoznanja dobrega in zla v rajskem vrtu. Sledila je kazen v obliki izgona Adama in Eve iz raja. Nekakšen upor človeka proti Bogu so bili poskusi ljudi brez Boga. Ta upor so sprožili Kainovi potomci (Kainiti), ki so začeli graditi svojo lastno civilizacijo, "avtonomno" od Boga. Poleg tega so končno odnesli Abelove potomce (Seth). Kot vemo, je potop poplavil ljudi tiste zgodnje dobe zemeljske zgodovine človeštva (z izjemo pravičnega Noeta in njegove družine). Spomnite se lahko tudi vladarja Nimroda, ki se je odločil tekmovati z Bogom in začel graditi babilonski stolp do nebes. Bog je osramotil tudi načrte tega despota.

Sodobna znanost je isti upor proti Bogu. Le nori se lahko upirajo Bogu. Sodobni znanstveniki (mnogi s svetovnimi imeni) so podobni Nimrodu, ki se je odločil izogniti božji jeze in se s pomočjo najvišjega stolpa zavarovati pred novo možno poplavo. Vemo, da je Nimrod navdihnil večino takratnih ljudi, da so sodelovali pri njegovem projektu "nevihte v nebesih". Na gradbišču v takratnem Babilonu je bilo več deset tisoč delavcev. Današnji znanstveniki so s svojimi brezbožnimi idejami okužili tudi večino človeštva, ki je verjelo v možnost izgradnje raja na Zemlji in celo v možnost pridobivanja nesmrtnosti. Obstaja velika norost.

Kaj je vir te "epidemije"? Vse je enako kot v trenutku, ko so prvi ljudje posegli po prepovedanem sadju na Drevu spoznanja dobrega in zla. To je hudič. Nato je v rajskem raju dobil obliko kače. Danes, v času »zmage znanosti«, kot takšni skušnjave delujejo lažni preroki iz znanosti. Ti liki še zdaleč niso "superman". Ti ljudje so na prvi pogled precej »inteligentni«, okrašeni z različnimi nazivi in ​​stopnjami, obdarjeni z različnimi znaki spoštovanja in priznanja (na primer Nobelove nagrade). Ob natančnejšem pregledu se izkaže, da gre za ljudi z določenimi »slabostmi« (najprej ambicijo in ponos). Hudič jih izbere za predmet razvoja; jih hudič novači in jim nato služijo kot "agent vpliva". Kakšne naloge hudič postavlja svojim agentom-podrejenim? Zagotovo seveda to ni približevanje človeka resnici. Hudičeva naloga je diametralno nasprotna - odpeljati osebo stran od Boga, ki je, kot veste, Resnica (v jeziku filozofov - absolutna resnica).


Babilonski stolp. Pieter Bruegel starejši, 1563


Po vztrajnosti pogosto še naprej dojemamo znanost kot dejavnost spoznavanja nekaterih resnic sveta, ki jih je ustvaril Bog. Žal, tega že dolgo ni več. Današnja znanost (z redkimi izjemami!) Je dejavnost, namenjena ustvarjanju lastnih »resnic«. "Resnice", ki človeka odpeljejo od Boga. V. Ostretsov je pravilno opozoril: "Mehanski pogled na človeka, svet in vesolje, zanikanje osebnega Boga kot vira moralne resnice pomeni zanikanje moralnih in moralnih temeljev posameznika in družbe kot neomajnih načel vse naše življenje. "

Zato znanost ustvarja laži.

In laž se dela po navodilih njenega najvišjega šefa - hudiča. Evangelij pravi:

»Tvoj oče je hudič; in hočeš delati poželenja svojega očeta. Bil je morilec od začetka in ni stal v resnici, saj v njem ni resnice. Ko govori laž, govori svoje, saj je lažnivec in oče laži. "(Janez 8:44).

"Storming the nebes" se občasno ponavlja v svetovni zgodovini. Zadnji takšen "napad" je še pred nami. Njegov scenarij je dovolj podrobno opisan v zadnji knjigi Svetega pisma - Razodetje Janeza Teologa (Apokalipsa). Če izhajamo iz Apokalipse, potem bo v današnjem svetu marsikaj postalo jasno. Ta knjiga pravi, da se bodo v zadnjih časih (na predvečer drugega prihoda Jezusa Kristusa in ob koncu zemeljske zgodovine človeštva) na svetu pojavile tri zveri: zmaj, žival iz morja, žival iz zemljo. Po razlagah svetih očetov je prvi med njimi (zmaj) hudič. Drugi (zver iz morja) je Antikrist. Tretji (zver z zemlje) je lažni prerok. Lažni prerok je "desna roka" antikrista. Počisti pot do moči Antikrista v zadnjih časih (za tri leta in pol), zagotavlja (najprej ideološko) moč tega lika Apokalipse. Tako kot je pokojni Antikrist imel veliko različnih predhodnikov (cesar Neron, ki je v 1. stoletju našega štetja preganjal kristjane, je bil imenovan za prvega antikrista), ima tudi lažni prerok iz Apokalipse številne predhodnike, tako imenovane "manjše" lažne preroki. Pomemben del takšnih "majhnih" lažnih prerokov novega in modernega časa so predstavniki same znanosti, ki je začela biti v sovraštvu z Bogom.

Filozof in teolog V.N.

Sedemnajsto stoletje je Evropo obdarilo s številnimi briljantnimi znanstveniki. Med njimi so bili Galileo, Pascal, Descartes, Newton, Leibniz in Huygens, ki so v jeziku lastne matematike oblikovali nekatere zakone, ki urejajo snov: zakone hidrostatike, zakone mehanike in zakon univerzalne gravitacije. Evropska skupnost, ki se je soočila s temi odkritji, se je morala nanje nekako odzvati. Bilo bi naravno občudovati modrost teh zakonov in slaviti Stvarnika. Vzemimo za primer zakon gravitacije. Ugotavlja, da je privlačna sila med dvema telesoma obratno sorazmerna s kvadratom razdalje med njima. Matematiki so dokazali, da bodo po katerem koli drugem zakonu, razen obratnega kvadratnega, planeti padli na osrednjo zvezdo ali se neskončno oddaljili od nje. Od neštetih možnih odvisnosti je Bog izbral tisto, ki Zemlji omogoča, da trajnostno obstaja v svoji orbiti in je zatočišče za življenje.

Toda reakcija je bila zelo različna. Ljudje niso hoteli priznati, da je Božji um neprimerljiv z njihovim lastnim umom - navsezadnje je to ena stvar domisliti se zakoni in drugo - odkrijte njihov. Ljudje si strašno niso želeli, da bi bil kdo pametnejši od njih, in so se osredotočili na odkrivanje zakonov in molčali o tem, kdo je njihov avtor. To so storili tako: kako smo pametni, odkrili smo tako čudovite zakone! - in od kod so prišli, ni pomembno, pomembno je, da smo jih dešifrirali. Sistematični molk o Avtorju zakonov je postopoma privedel do ideje, da sploh nimajo avtorja, da so vedno obstajali sami. To je bil nedvomni znak začetka kolektivne shizofrenije, uresničila se je svetopisemska prerokba: govor je v njegovem srcu neumen: Boga ni (Ps 13: 1). Od tega trenutka so bili vsi nadaljnji dogodki vnaprej določeni ... "

Knjiga, ki je ponujena bralcu, govori o znanosti zadnjih časov in njenih lažnih prerokih. Kot se spomnimo, je Odrešenik v evangeliju zadnjih časov rekel: "O tem dnevu in uri nihče ne ve, ne nebeški angeli, ampak samo moj Oče"(Matej 24:36) Ne moremo vedeti, kdaj se bodo ti trije liki pojavili na odru zadnjega dejanja predstave "Zemeljska zgodovina človeštva". Toda avtor upa, da bomo lahko, če bomo znali razlikovati med "majhnimi" lažnimi preroki našega časa in se naučili upirati njihovim lažnim naukom, dan in uro njihovega pojavljanja prenesli v daljno prihodnost.

V zadnjem stoletju in pol je svetovno prizorišče obiskalo veliko število različnih lažnih prerokov iz znanosti. Toda po mnenju avtorja sta imela dva lažna preroka še posebej uničujoč učinek na krščanske temelje družbe. To je Karl Marx s svojim kapitalom in Charles Darwin s svojim poreklom vrst. O prvem lažnem preroku Karlu Marxu in njegovi zamisli z imenom "marksizem" sem že veliko napisal. V tej knjigi se osredotočam na drugega izmed imenovanih lažnih prerokov - Charlesa Darwina in njegovo idejo, imenovano "darvinizem".

Hkrati avtor ne poskuša še enkrat podrobno in prepričljivo kritizirati darvinizma kot ideologije, ki je v nasprotju z določbami naravoslovja in navadne človeške logike. Več kot stoletje in pol obstoja darvinizma je bila takšna kritika predstavljena že v tisočih delih. Tukaj nimamo kaj dodati (še posebej, ker avtor ni ne biolog, ne genetik, ne fizik, ne paleontolog in ne predstavnik katere koli druge naravoslovne znanosti).

Bolj pomembna so vprašanja drugačnega reda: Kako je nora ideja o razvoju življenjskih oblik z "naravno selekcijo" uspela dobiti status znanstvene teorije? Kako vam je uspelo v mislih milijonov ljudi vnesti idejo, da izvirajo iz opice? Kakšne so dolgoročne posledice širjenja darvinizma po planetu za človeštvo? Kako se je zmagoslavni pohod darvinizma po vsem svetu odrazil na znanost (ne le na biologijo, ampak tudi na celotno znanost kot družbeno institucijo)?

Odgovorov na ta in podobna vprašanja ni mogoče dati le na podlagi podatkov iste znanosti ali na podlagi »zdrave pameti«. Darvinizem, pojav znanosti in njen razvoj (ali bolje rečeno "znanstvene revolucije") zahtevajo duhovno razumevanje. Najdemo končne in izčrpne odgovore na številna vprašanja, postavljena v Svetem pismu in spisih svetih očetov. Zato avtor v zadnjem delu knjige bralcu ponuja izbor misli svetnikov Ignacija Brianchaninova in Nikolaja Srbskega o znanosti, filozofiji in teoriji znanja.