క్లిమోవ్ E. A
పాఠ్య పుస్తకం కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలను వెల్లడిస్తుంది: కార్మిక ప్రేరణ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, కార్మిక అంశంగా మానవ అభివృద్ధి, వృత్తి నైపుణ్యం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, సంస్థాగత ప్రవర్తన యొక్క విజయాన్ని అంచనా వేయడం, అలాగే వ్యక్తిగత కార్యాచరణ శైలి, సమూహ రూపాలను ఆప్టిమైజ్ చేయడానికి మానసిక పరిస్థితులు శ్రమ. కార్మికుల క్రియాత్మక స్థితుల యొక్క మానసిక పరిశోధన, అంచనా మరియు ఆప్టిమైజేషన్ సమస్యలపై చాలా శ్రద్ధ చూపబడుతుంది; యువకులు, నిరుద్యోగులు, వికలాంగులు మొదలైన వారికి కెరీర్ కౌన్సెలింగ్ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, ఆక్యుపేషనల్ థెరపీ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, వికలాంగుల కోసం సబ్జెక్ట్ ఎన్విరాన్మెంట్ యొక్క ఎర్గో డిజైన్. ప్రచురణలో అధ్యాయం ముగింపులు, ప్రశ్నలు మరియు పనులు, అలాగే సిఫార్సు చేయబడిన సాహిత్యం జాబితాలు ఉన్నాయి. అదనపు పదార్థం, "యురైట్" పబ్లిషింగ్ హౌస్ (సైట్) యొక్క ఎలక్ట్రానిక్ లైబ్రరీ సిస్టమ్‌లో ఉంది, విద్యార్థులు అధ్యయనం చేసిన క్రమశిక్షణను బాగా గ్రహించడంలో సహాయపడుతుంది.
దశ 1. కేటలాగ్‌లోని పుస్తకాలను ఎంచుకుని, "కొనుగోలు" బటన్‌ను నొక్కండి;
దశ 2. "బాస్కెట్" విభాగానికి వెళ్లండి;
దశ 3. అవసరమైన పరిమాణాన్ని పేర్కొనండి, గ్రహీత మరియు డెలివరీ బ్లాక్‌లలో డేటాను పూరించండి;
దశ 4. "చెల్లింపుకు వెళ్లు" బటన్‌ను నొక్కండి.
ప్రస్తుతానికి, EBS వెబ్‌సైట్‌లో లైబ్రరీకి బహుమతిగా ముద్రించిన పుస్తకాలు, ఎలక్ట్రానిక్ యాక్సెస్‌లు లేదా పుస్తకాలను వంద శాతం ముందస్తు చెల్లింపు కోసం మాత్రమే కొనుగోలు చేయడం సాధ్యమవుతుంది. చెల్లింపు తర్వాత, ఎలక్ట్రానిక్ లైబ్రరీ యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లోని పాఠ్యపుస్తకం యొక్క పూర్తి పాఠానికి మీకు ప్రాప్యత ఇవ్వబడుతుంది లేదా మేము ప్రింటింగ్ హౌస్‌లో మీ కోసం ఆర్డర్‌ను సిద్ధం చేయడం ప్రారంభిస్తాము.
శ్రద్ధ! దయచేసి ఆర్డర్‌ల కోసం చెల్లింపు పద్ధతిని మార్చవద్దు. మీరు ఇప్పటికే చెల్లింపు పద్ధతిని ఎంచుకుని, చెల్లింపు చేయడంలో విఫలమైతే, మీరు ఆర్డర్‌ను మళ్లీ ఆర్డర్ చేసి, దాని కోసం మరొక అనుకూలమైన మార్గంలో చెల్లించాలి.
మీరు మీ ఆర్డర్ కోసం క్రింది మార్గాలలో ఒకదానిలో చెల్లించవచ్చు:
- నగదు రహిత మార్గం:
- బ్యాంక్ కార్డ్: ఫారమ్‌లోని అన్ని ఫీల్డ్‌లు తప్పనిసరిగా పూరించాలి. కొన్ని బ్యాంకులు చెల్లింపును నిర్ధారించమని అడుగుతాయి - దీని కోసం మీ ఫోన్ నంబర్‌కు SMS కోడ్ పంపబడుతుంది.
- ఆన్‌లైన్ బ్యాంకింగ్: చెల్లింపు సేవకు సహకరించే బ్యాంకులు పూరించడానికి వారి స్వంత ఫారమ్‌ను అందిస్తాయి. దయచేసి అన్ని ఫీల్డ్‌లలో డేటాను సరిగ్గా నమోదు చేయండి.
ఉదాహరణకు, కోసం "తరగతి =" text-primary "> Sberbank ఆన్‌లైన్మొబైల్ ఫోన్ నంబర్ మరియు ఇమెయిల్ అవసరం. కోసం "తరగతి =" టెక్స్ట్-ప్రైమరీ "> ఆల్ఫా-బ్యాంక్మీకు ఆల్ఫా-క్లిక్ సేవ మరియు ఇమెయిల్‌కు లాగిన్ కావాలి. - ఎలక్ట్రానిక్ వాలెట్: మీకు Yandex వాలెట్ లేదా Qiwi వాలెట్ ఉంటే, మీరు వాటి ద్వారా ఆర్డర్ కోసం చెల్లించవచ్చు. దీన్ని చేయడానికి, తగిన చెల్లింపు పద్ధతిని ఎంచుకుని, ప్రతిపాదిత ఫీల్డ్‌లను పూరించండి, ఆపై ఇన్‌వాయిస్‌ను నిర్ధారించడానికి సిస్టమ్ మిమ్మల్ని పేజీకి మళ్లిస్తుంది.
సిబ్బంది " పని ప్రదేశం“డ్రైవర్ కేవలం“ స్థలం ”అన్నింటికంటే తక్కువ, ఎందుకంటే ఇక్కడ ఒక వ్యక్తి పని సమయంలో కదులుతాడు మరియు శ్రమ యొక్క లక్ష్యం పరిస్థితి అన్ని సమయాలలో“ తేలుతుంది ”సమయంలో మాత్రమే కాదు, సాధారణ ప్రదేశంలో కూడా. "స్థలం" "పనికి వెళ్ళడం" లేదా "పనిలో ఉండడం" అనిపించే అనేక ఇతర కార్మికులు మరియు ఇంట్లో అతను వాస్తవానికి "పనిలో" ఉన్నాడు: అతను విద్యార్థుల నోట్‌బుక్‌లపై కూర్చోవాలి మరియు తరగతి గదిలో మాత్రమే ఉండకూడదు. బ్లాక్ బోర్డ్. ఇప్పటికే కారు డ్రైవర్ గురించి, "పనిలో." అప్పుడు అతను గందరగోళానికి గురయ్యాడు, లేదా "తప్పు చేసి ఉంటాడు," కార్మికులు వారు ఎక్కడ లేరని నిందించారు, అది కనిపిస్తుంది, గుర్తించండి. సమర్పణ n శ్రమలో నిమగ్నమైన వ్యక్తి యొక్క "పని ప్రాంతం" గురించి "కార్యాలయం" గురించి అంతగా కాదు, అదే సమయంలో, జ్యామితీయంగా మాత్రమే కాకుండా సామాజికంగా కూడా కల్పిత మార్గంలో పంపిణీ చేయబడుతుంది. సమాచార ఖాళీలు... మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో ఇది నిష్క్రియ ప్రశ్న కాదు: ఉదాహరణకు, ఒక నాయకుడు, మేనేజర్ (ఇది కొన్నిసార్లు ఫ్యాషన్‌గా చెప్పవచ్చు) ప్రశ్నలోని పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకోకపోతే, విభేదాలు అనివార్యం. శాస్త్రీయ కార్యకర్త ఎక్కడ "కూర్చున్నాడు" అనేది పట్టింపు లేదు; ఏది మరియు ఎలా అనేది ముఖ్యం. అతని తల బిజీగా ఉంది మరియు ఈ చివరి పరిస్థితి అతను "పనిలో" ఉన్నాడో లేదో నిర్ణయిస్తుంది;
మేము గుర్తించినట్లుగా, నిర్దిష్ట దృగ్విషయాలతో ఢీకొనడం అనేది సైన్స్ నుండి అభ్యాసానికి కదలికను మాత్రమే కాకుండా, సైన్స్ ఆలోచన యొక్క "అమలు" లేదా "అనువర్తనం", "అనువర్తనం" మాత్రమే కాకుండా, దిద్దుబాటు, స్పష్టీకరణ మరియు వీటి యొక్క తీవ్రమైన విచ్ఛిన్నం మరియు పునర్నిర్మాణం కూడా. ఆలోచనలు, అనగా. అది వస్తుందిమరియు అభ్యాసం ("నిర్దిష్టాలు") నుండి సైన్స్ వరకు ఉత్పాదక ఉద్యమం గురించి. వాస్తవికతను తాకడం లేదు, ఉదాహరణకు, "కార్యాలయం" గురించి మా "ఊహలను" సరిదిద్దడానికి మేము కలిగి ఉన్నాము;
ఈ విషయానికి ఖచ్చితమైన విధానంతో, ఒక నిర్దిష్ట కేసుకు సంబంధించి మనం రూపొందించిన ఉపయోగకరమైన ఆచరణాత్మక, మానవీయ రచనలు శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానం యొక్క ఏదైనా ఒక శాఖ యొక్క వ్యయంతో చేయలేమని వెంటనే స్పష్టమవుతుంది. పనితీరు సూచికలు మరియు ఉద్యోగి వ్యక్తిత్వ వికాసం కూడా సంస్థలో, సంస్థలో (పాలన., షిఫ్ట్), పని కోసం వేతన వ్యవస్థ, ఆరోగ్యాన్ని రక్షించే చర్యలు, వ్యాధులను నివారించడం మరియు సంబంధాలపై పని చేసే సంస్థపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రత్యక్ష పర్యవేక్షకుడితో ఒక ఉద్యోగిచే ఏర్పాటు చేయబడింది. ఇంకా, మేము ఖచ్చితంగా ట్రక్కు డ్రైవర్ అని అర్థం చేసుకుంటే, అతని పనితీరు సూచికలు కారు క్యాబ్ రూపకల్పనపై ఆధారపడి ఉంటాయి (డ్రైవర్ శరీరం యొక్క కొలతలకు అనుగుణంగా సీటును సర్దుబాటు చేసే అవకాశం, మీటలను నియంత్రించడం). అందులోంచి. పరికర ప్రమాణాలు ఎంత సౌకర్యవంతంగా ఉన్నాయి మరియు అలంకరించబడి ఉంటాయి (వేగం, మైలేజ్, చమురు ఒత్తిడి, ఇంజిన్ శీతలకరణి ఉష్ణోగ్రత మొదలైనవి సూచికలు), వెనుక వీక్షణ అద్దాలు; దృశ్యమానత ఎంతవరకు అందించబడుతుంది, గాలికి రసాయన మలినాలను (ఆవిర్లు, గ్యాసోలిన్ ఆవిరి మొదలైనవి) క్యాబిన్‌లోకి చొచ్చుకుపోతాయా. రహదారి పరిస్థితులు, పరిస్థితిని పర్యవేక్షించే వ్యూహం గురించి కూడా ఇందులో ప్రశ్నలు ఉంటాయి. యంత్రాలు మరియు కార్గో, స్వీయ నియంత్రణ సాధనాల గురించి మరియు ఉద్యోగి తన అననుకూల ఫంక్షనల్ (పని సమయంలో ఉత్పన్నమయ్యే, పనితీరు) రాష్ట్రాలను అధిగమించడం, ఉదాహరణకు, అలసట, మగత, చిరాకు వంటివి; ఉద్యోగి యొక్క జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాల స్థాయి, రహదారి వినియోగదారుల పట్ల అతని వైఖరి, అతని వృత్తి పట్ల, అతని సంస్థ పట్ల కూడా ముఖ్యమైనవి.
దృగ్విషయం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం, మనస్సు యొక్క ప్రక్రియలు వాటి మల్టిఫ్యాక్టోరియల్ కండిషనింగ్‌లో ఉంటాయి మరియు నైతికత అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత ప్రత్యేకతకు గౌరవప్రదమైన వైఖరి అవసరం కాబట్టి, కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అంశంలో ప్రతి నిర్దిష్ట "ప్రత్యేక సందర్భం" ఒక సందర్భం. ప్రకృతి మరియు సాంకేతిక విజ్ఞాన శాస్త్రాలలో ఒక విలువ మరియు ప్రమాణంగా పరిగణించబడుతుంది ("విదేశీ మలినాలు" నుండి వాస్తవాన్ని "శుభ్రపరచడం" అనేది సాధించలేని లేదా హానికరమైనది, ఎందుకంటే ఇది మనిషి పట్ల వ్యక్తిత్వం లేని విధానానికి దారి తీస్తుంది. దాని గురించి ఆలోచించడం సరికాదు. "ప్రమాణాల భావజాలం"లో మనిషి, సాంకేతికత లేదా నిర్జీవ స్వభావం విషయానికి వస్తే ఇది చాలా సముచితమైనది మరియు కావాల్సినది.
డ్రైవర్ యొక్క సాధారణ "కార్యాలయం" అన్ని "స్థలం" కంటే చాలా తక్కువగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇక్కడ ఒక వ్యక్తి పని సమయంలో కదులుతాడు మరియు శ్రమ యొక్క లక్ష్యం పరిస్థితి అన్ని సమయాలలో మాత్రమే కాకుండా సాధారణ ప్రదేశంలో కూడా "తేలుతుంది". అదేవిధంగా, "పనికి వెళ్ళడం" లేదా "పనిలో ఉండు" అని అనిపించే అనేక ఇతర కార్మికుల కార్యాలయ "స్థలం" గురించి మాట్లాడటం గొప్ప సరళీకరణ. ఉపాధ్యాయుడు, ఉదాహరణకు, లైబ్రరీలో ఉండాలి మరియు. విద్యార్థి కుటుంబాన్ని సందర్శించడం మరియు పిల్లలతో విహారయాత్ర చేయడం సాధ్యమవుతుంది, అలాగే ఇంట్లో అతను వాస్తవానికి "పనిలో" ఉన్నాడు: అతను విద్యార్థుల నోట్‌బుక్‌లపై కూర్చోవాలి మరియు తరగతి గదిలో, బ్లాక్‌బోర్డ్ వద్ద మాత్రమే ఉండాలి. . కార్మిక క్రమశిక్షణ మరియు కార్మిక చట్టాల యొక్క ఉత్సాహపూరితమైన సంరక్షకుడు ఒక ఉపాధ్యాయుడు లేదా వ్యవసాయ శాస్త్రవేత్త, మేనేజర్ ఉనికిని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలనుకుంటే, కారు డ్రైవర్ గురించి చెప్పనవసరం లేదు, "పనిలో." అప్పుడు అతను గందరగోళానికి గురయ్యేవాడు, లేదా కార్మికులు అక్కడ లేరని నిందించడం ద్వారా అతను "చెక్కను పగలగొట్టేవాడు". అవి ఎక్కడ ఉండాలి అనిపించాలి. అందువల్ల, శ్రమలో నిమగ్నమైన వ్యక్తి యొక్క "పని ప్రాంతం" గురించి "కార్యాలయం" గురించి అంతగా కాకుండా సిద్ధాంతపరంగా వెంటనే గుర్తించడం అవసరం, ఇది రేఖాగణితంలో మాత్రమే కాకుండా సామాజిక, సమాచారంలో కూడా వింతగా పంపిణీ చేయబడుతుంది. ఖాళీలు. మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో ఇది నిష్క్రియ ప్రశ్న కాదు: ఉదాహరణకు, ఒక నాయకుడు, మేనేజర్ (ఇది కొన్నిసార్లు ఫ్యాషన్‌గా చెప్పవచ్చు) ప్రశ్నలోని పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకోకపోతే, విభేదాలు అనివార్యం. శాస్త్రీయ కార్యకర్త ఎక్కడ "కూర్చున్నాడు" అనేది పట్టింపు లేదు; ఏది మరియు ఎలా అనేది ముఖ్యం. అతని తల బిజీగా ఉంది మరియు ఈ చివరి పరిస్థితి అతను "పనిలో" ఉన్నాడో లేదో నిర్ణయిస్తుంది;
మేము గుర్తించినట్లుగా, నిర్దిష్ట దృగ్విషయాలతో ఢీకొనడం అనేది సైన్స్ నుండి అభ్యాసానికి కదలికను మాత్రమే కాకుండా, సైన్స్ ఆలోచన యొక్క "అమలు" లేదా "అనువర్తనం", "అనువర్తనం" మాత్రమే కాకుండా, దిద్దుబాటు, స్పష్టీకరణ మరియు వీటి యొక్క తీవ్రమైన విచ్ఛిన్నం మరియు పునర్నిర్మాణం కూడా. ఆలోచనలు, అంటే, మేము అభ్యాసం ("నిర్దిష్టాలు") నుండి సైన్స్ వరకు ఉత్పాదక ఉద్యమం గురించి మాట్లాడుతున్నాము. వాస్తవికతను తాకడం లేదు, ఉదాహరణకు, "కార్యాలయం" గురించి మా "ఊహలను" సరిదిద్దడానికి మేము కలిగి ఉన్నాము;
ఈ విషయానికి ఖచ్చితమైన విధానంతో, ఒక నిర్దిష్ట కేసుకు సంబంధించి మనం రూపొందించిన ఉపయోగకరమైన ఆచరణాత్మక, మానవీయ రచనలు శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానం యొక్క ఏదైనా ఒక శాఖ యొక్క వ్యయంతో చేయలేమని వెంటనే స్పష్టమవుతుంది. పనితీరు సూచికలు మరియు ఉద్యోగి వ్యక్తిత్వ వికాసం కూడా సంస్థలో, సంస్థలో (పాలన., షిఫ్ట్), పని కోసం వేతన వ్యవస్థ, ఆరోగ్యాన్ని రక్షించే చర్యలు, వ్యాధులను నివారించడం మరియు సంబంధాలపై పని చేసే సంస్థపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రత్యక్ష పర్యవేక్షకుడితో ఒక ఉద్యోగిచే ఏర్పాటు చేయబడింది. ఇంకా, మేము ఖచ్చితంగా ట్రక్కు డ్రైవర్ అని అర్థం చేసుకుంటే, అతని పనితీరు సూచికలు కారు క్యాబ్ రూపకల్పనపై ఆధారపడి ఉంటాయి (డ్రైవర్ శరీరం యొక్క కొలతలకు అనుగుణంగా సీటును సర్దుబాటు చేసే అవకాశం, మీటలను నియంత్రించడం). అందులోంచి. పరికర ప్రమాణాలు ఎంత సౌకర్యవంతంగా ఉన్నాయి మరియు అలంకరించబడి ఉంటాయి (వేగం, మైలేజ్, చమురు ఒత్తిడి, ఇంజిన్ శీతలకరణి ఉష్ణోగ్రత మొదలైనవి సూచికలు), వెనుక వీక్షణ అద్దాలు; దృశ్యమానత ఎంతవరకు అందించబడుతుంది, గాలికి రసాయన మలినాలను (ఆవిర్లు, గ్యాసోలిన్ ఆవిరి మొదలైనవి) క్యాబిన్‌లోకి చొచ్చుకుపోతాయా. రహదారి పరిస్థితులు, పరిస్థితిని పర్యవేక్షించే వ్యూహం గురించి కూడా ఇందులో ప్రశ్నలు ఉంటాయి. యంత్రాలు మరియు కార్గో, స్వీయ నియంత్రణ సాధనాల గురించి మరియు ఉద్యోగి తన అననుకూల ఫంక్షనల్ (పని సమయంలో ఉత్పన్నమయ్యే, పనితీరు) రాష్ట్రాలను అధిగమించడం, ఉదాహరణకు, అలసట, మగత, చిరాకు వంటివి; ఉద్యోగి యొక్క జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాల స్థాయి, రహదారి వినియోగదారుల పట్ల అతని వైఖరి, అతని వృత్తి పట్ల, అతని సంస్థ పట్ల కూడా ముఖ్యమైనవి.
దృగ్విషయం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం, మనస్సు యొక్క ప్రక్రియలు వాటి మల్టిఫ్యాక్టోరియల్ కండిషనింగ్‌లో ఉంటాయి మరియు నైతికత అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత ప్రత్యేకతకు గౌరవప్రదమైన వైఖరి అవసరం కాబట్టి, కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అంశంలో ప్రతి నిర్దిష్ట "ప్రత్యేక సందర్భం" ఒక సందర్భం. ప్రకృతి మరియు సాంకేతిక విజ్ఞాన శాస్త్రాలలో ఒక విలువ మరియు ప్రమాణంగా పరిగణించబడుతుంది ("విదేశీ మలినాలు" నుండి వాస్తవాన్ని "శుభ్రపరచడం" అనేది సాధించలేని లేదా హానికరమైనది, ఎందుకంటే ఇది మనిషి పట్ల వ్యక్తిత్వం లేని విధానానికి దారి తీస్తుంది. దాని గురించి ఆలోచించడం సరికాదు. "ప్రమాణాల భావజాలం"లో మనిషి, సాంకేతికత లేదా నిర్జీవ స్వభావం విషయానికి వస్తే ఇది చాలా సముచితమైనది మరియు కావాల్సినది.
E. A. క్లిమోవ్
లేబర్ సైకాలజీకి పరిచయం
మాస్కో
"సంస్కృతి మరియు క్రీడలు"
పబ్లిషింగ్ అసోసియేషన్ "UNITI"
BBK 88.4ya73 K49
సమీక్షకులు:
రష్యన్ అకాడమీ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్ యొక్క విద్యావేత్త, ప్రొఫెసర్ A.A. బోడలేవ్ మరియు ప్రొఫెసర్ I.I. ఇలియాసోవ్
పబ్లిషింగ్ హౌస్ చీఫ్ ఎడిటర్ ఎన్.డి. ఎరియాష్విలి
E.A. క్లిమోవ్
K49 ఇంట్రడక్షన్ టు ది సైకాలజీ ఆఫ్ లేబర్: టెక్స్ట్‌బుక్ ఫర్ యూనివర్సిటీస్. - ఎం.:
సంస్కృతి మరియు క్రీడ, UNITI, 1998 .-- 350 p. ISBN 5-85178-060-6.
పాఠ్యపుస్తకంలో, పని పదం యొక్క విస్తృత అర్థంలో పరిగణించబడుతుంది: పదార్థం మాత్రమే కాకుండా ఆధ్యాత్మిక విలువల సృష్టి, శాస్త్రీయ, కళాత్మక సమాచారం యొక్క ఉత్పత్తి మరియు సామాజిక ప్రక్రియల క్రమం.
వివిధ రకాలైన వృత్తులలో శ్రమ యొక్క మానసిక కంటెంట్ యొక్క ప్రత్యేకతకు ప్రత్యేక శ్రద్ధ చెల్లించబడుతుంది. వృత్తి యొక్క అవసరాలు మరియు వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాల మధ్య సరైన అనురూప్యతను స్థాపించే సమస్యలు చర్చించబడ్డాయి.
విశ్వవిద్యాలయాల విద్యార్థులు మరియు ఉపాధ్యాయుల కోసం, మనస్తత్వవేత్తలు, నిర్వాహకులు మరియు సంస్థల సిబ్బంది నిర్వహణ సేవలు, అలాగే మనస్తత్వశాస్త్రంపై ఆసక్తి ఉన్న పాఠకుల విస్తృత శ్రేణి కోసం.
ISBN 5-85178-060-6
BBK 88.4IA73,
ఇ.ఎ. క్లిమోవ్, 1998 ఐక్యత, 1998
పరిచయం 4
అధ్యాయం 1 మానసిక వాస్తవికత, లేబర్ మరియు లేబర్ సైన్సెస్ 9
1.1 పని యొక్క మానసిక జ్ఞానం 9
1.2 పని మరియు మనస్సు గురించి కొన్ని పక్షపాతాలు 15
1.3 కార్మిక మానసిక నియంత్రకుల సమీక్ష 24
1.4 ఎర్గాటిక్ ఫంక్షన్‌ను అర్థం చేసుకోవడం 37
1.5 ప్రాథమిక ఎర్గాటిక్ ఫంక్షన్ల జాబితా 44
1.6 లేబర్ పోస్ట్ మరియు దాని నిర్మాణం 49
1.7 కార్మిక పోస్ట్ 57 యొక్క భాగాలుగా సూచించే సాధనాలు మరియు షరతులు
1.8 వంటి అంతర్గత పని పరిస్థితుల గురించి. కార్యాచరణ యొక్క విషయం యొక్క లక్షణాలు 67
1.9 " గోల్డెన్ రూల్»కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం 71
అధ్యాయం 2. పని మరియు కార్మికుని గురించి మానసిక జ్ఞానం 80
2.1 శ్రమ యొక్క మానసిక సంకేతాలు 80
2.2 లేబర్ సైకాలజీ నాన్-స్పెషలైజ్డ్ ఫీల్డ్ ఆఫ్ నాలెడ్జ్ 91
2.3 సైన్స్ యొక్క ఒక శాఖగా లేబర్ సైకాలజీ గురించి 101
2.4 కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక వృత్తిగా మరియు విద్యాపరమైన క్రమశిక్షణగా 113
2.5 మనిషి లేబర్ సబ్జెక్ట్ 123
2.6 కార్మిక విషయం యొక్క అభివృద్ధిపై 128
2.7 కార్మిక విషయం యొక్క నిర్మాణంపై 133
2.8 వృత్తిపరమైన అభివృద్ధి మరియు పనితీరులో కొన్ని వ్యత్యాసాలు 135
2.9 వృత్తుల మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క కొన్ని ప్రశ్నలు 141
2.10 వృత్తిపరమైన మనస్తత్వం మరియు ఒక మానసిక-పర్యావరణ పరికల్పన 150
పార్ట్ 2. కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పద్ధతులపై 160
పరిచయం 160
^ అధ్యాయం 3. సిద్ధాంతాన్ని నిర్మించే పద్ధతులు 164
3.1 సాధారణ సైద్ధాంతిక వస్తువుల గురించి. నామకరణ పద్ధతులు, తార్కిక ఉత్పత్తి, శబ్ద కలయిక 164
3.2 వివరణ, నోమోలజైజేషన్ పద్ధతులు. నిర్వచనాలు. సాధారణ, సైద్ధాంతిక, వస్తువులను నిర్మించే పద్ధతుల సంబంధంపై 172
3.3 సంక్లిష్టమైన, సైద్ధాంతిక, వస్తువుల గురించి. పద్ధతులు. ఇండక్టివ్ ప్రిడిక్షన్, డిడక్టివ్ ప్రిడిక్షన్, సింటాక్టిక్ కాంబినేషన్ 178
3.4 ధృవీకరణ పద్ధతులు, రుజువులు, వివరణలు. సంక్లిష్టమైన సైద్ధాంతిక వస్తువులను నిర్మించే పద్ధతుల సంబంధంపై 185
^ అధ్యాయం 4. అనుభావిక-అభిజ్ఞా మరియు నిర్మాణాత్మక పద్ధతులు 194
4.1 ప్రాథమిక పద్ధతిగా పరిశీలన. సంభాషణ పద్ధతులు, అనామ్నెసిస్ 194
4.2 సర్వే పద్ధతుల యొక్క కొన్ని పరిమితులు. నిపుణుల అంచనాల పద్ధతి. కార్యాచరణ ఉత్పత్తుల విశ్లేషణ విధానం 205
4.3 కొన్ని పరిశీలన పద్ధతులు 217
4.4 పని మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క రూపాంతర పద్ధతుల గురించి 227
మనస్తత్వవేత్త యొక్క వృత్తిపరమైన సంస్కృతిపై మరియు సామాజిక వాతావరణం యొక్క మానసిక అక్షరాస్యత (ఒక ముగింపుకు బదులుగా) 237
వ్యాయామాలు మరియు సంప్రదింపులకు సమాధానాలు 242
సాహిత్యం 249
పార్ట్ 1. లేబర్ సైకాలజీ యొక్క సబ్జెక్ట్ ఏరియా మరియు టాస్క్‌లపై
... నేను ఆ వ్యతిరేక స్థితిలో ఉన్నాను, ఇది సాధారణంగా శ్రమతో కూడిన కార్యకలాపాల నుండి విశ్రాంతి అని పిలువబడుతుంది మరియు వివిధ పోగుచేసిన వాయిదా వేసిన ట్రిఫ్లెస్‌కు అంకితం చేస్తుంది ... కాబట్టి, నేను విశ్రాంతి తీసుకుంటాను లేదా బదులుగా, నేను కోల్పోయాను మరియు అందువల్ల నేను శ్రమ సమయాన్ని గురించి మాట్లాడుతున్నాను. మధురమైన గతం.
M.A. వ్రూబెల్ (A.A. వ్రూబెల్‌కు లేఖ, ఏప్రిల్ 1863 జి.)
పరిచయం
వారి కోసం ప్రత్యేకంగా అభివృద్ధి చేయబడిన గణిత శాస్త్రాలతో కూడిన సహజ మరియు సాంకేతిక శాస్త్రాలు, ఉనికి కోసం భౌతిక పరిస్థితులను సృష్టించడానికి, కృత్రిమ వాతావరణాన్ని సృష్టించడానికి మరియు ప్రజలు ఒకరినొకరు పెద్ద ఎత్తున నాశనం చేయడానికి కూడా చాలా కాలంగా ఉపయోగిస్తున్నారు. ఒక వ్యక్తి నివసిస్తున్నట్లు స్పష్టంగా తెలుస్తుంది ఆధునిక సంస్కృతి, ఈ శాస్త్రాలు స్పృహతో కూడిన "అనుమానం" తప్పనిసరిగా తగిన గౌరవం, వారి విభిన్న ఛాయలతో గౌరవం (ప్రశంస నుండి భయం వరకు) మరియు వైఖరికి ఉదాహరణలుగా, కారణం యొక్క వ్యక్తీకరణల క్రమంలో ఇప్పటికే ఉన్నాయి. ఈ స్థానం ఆధారంగా, అది నిర్మించాల్సిన అవసరం ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రంఈ శాస్త్రాల యొక్క చిత్రం మరియు పోలికలో పని చేయండి మరియు మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క చరిత్ర వారి చారిత్రక మార్గానికి ఉజ్జాయింపుగా లేదా దాని ఆలస్యం పునరావృతంగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది. మరియు, మార్గం ద్వారా, పరిశీలనలో ఉన్న కేసుకు తగిన విధానాల ఉదాహరణలు ఉన్నాయి, వీటిని మేము పాక్షికంగా కొంచెం దిగువన ఎదుర్కొంటాము. అయినప్పటికీ, మానసిక శాస్త్రాలను నిర్మించాలనే ఆలోచన మరియు ప్రత్యేకించి, గౌరవనీయమైన మరియు వారి రకమైన (వాటి సరైన అప్లికేషన్ యొక్క చట్రంలో) నమూనాల ప్రకారం పేరు పొందిన శ్రమ మనస్తత్వశాస్త్రం అసంబద్ధతకు పరిమితిని కలిగిస్తుంది. ఎందుకు?వాస్తవం ఏమిటంటే, మొదట, వర్గీకరణ నిర్మాణం (భావనల సమితి) మరియు ఈ శాస్త్రాల పద్ధతుల వ్యవస్థలు రెండూ మనస్తత్వ శాస్త్రానికి అవసరమైన వాస్తవికతకు ఖచ్చితంగా సున్నితంగా ఉంటాయి. పైగా. దైనందిన జీవితంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యేకత మరియు లక్షణం, లక్షణాలు, లక్షణాలు సహజ మరియు సాంకేతిక శాస్త్రాలలో అవరోధాలు లేదా ఇబ్బందుల మూలాలుగా అర్థం చేసుకోబడతాయి, వాటి నుండి బయటపడటం చాలా ముఖ్యం (విశ్వసనీయతను పెంచడం, చెప్పండి, ఉత్పత్తి వ్యవస్థలుపొరపాటున, అలసిపోయిన, పరధ్యానంలో ఉన్న వ్యక్తిని వారి నుండి స్థానభ్రంశం చేయడం ద్వారా; జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులను మెరుగుపరచడం, వాటిని ఆత్మాశ్రయత నుండి శుభ్రపరచడం, అనగా, మళ్ళీ మనిషిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న వాటి నుండి మొదలైనవి). రెండవది, ప్రకృతి మరియు సాంకేతికత యొక్క దృగ్విషయాలు సాపేక్షంగా స్థిరంగా ఉంటాయి, మనం మానవ జీవిత కాల స్థాయిని దృష్టిలో ఉంచుకుంటే (గత శతాబ్దంలో మరియు భవిష్యత్తులో సల్ఫ్యూరిక్ ఆమ్లం బాగా తెలిసిన సూత్రం ప్రకారం క్షారంతో సంకర్షణ చెందుతుంది, మరియు ఇది టెస్ట్ ట్యూబ్ మరియు ఫ్యాక్టరీ రిజర్వాయర్ రెండింటిలోనూ సంభవిస్తుంది); మనిషి తన మానసిక నియంత్రణ యొక్క మొత్తం వ్యవస్థ మరియు దాని డైనమిక్స్ మారవచ్చు, వ్యక్తిగతంగా ప్రత్యేకమైనది, అనేక స్థాయిల ఎంపిక స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంటుంది. మరియు దాని కార్యాచరణ, ముఖ్యంగా, సమాజంలో, సంస్కృతిలో సంభవించే సాపేక్షంగా త్వరగా భర్తీ చేయబడిన పర్యావరణ ప్రక్రియల ద్వారా గణనీయంగా కండిషన్ చేయబడింది (పదార్థ మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉత్పత్తి, సామాజిక నిర్మాణంలో సేకరించిన విజయాల ప్రాంతంగా విస్తృత అర్థంలో అర్థం).
మనస్తత్వ శాస్త్రంలో మానవీయ విధానం అని పిలవబడే పెంపకం (ఒక వ్యక్తిని ఒక అంశంగా గౌరవించే విధానం, అతని ప్రత్యేకత, స్వేచ్ఛ, "స్వీయ-నిర్మాణం" హక్కు, అతని స్వంత రూపకల్పన మరియు అవగాహన ప్రకారం జీవితం) అసంబద్ధతకు కూడా తీసుకురావచ్చు మరియు. సైన్స్ రంగంలో తనను తాను విశ్వసించడాన్ని కొనసాగిస్తూ, ఆధ్యాత్మికత, ధృవీకరించలేని పౌరాణిక నమూనాలు మరియు "సూపర్-సైంటిఫిక్" పదాలలో నిజానికి తనను తాను కనుగొనడం.
శాస్త్రీయ సంప్రదాయానికి, సాంప్రదాయ వైజ్ఞానిక హేతువాదానికి వ్యతిరేకంగా కేవలం "బారికేడ్లు నిర్మించి" మానవతా దృక్పథానికి జెండా ఊపడం హాస్యాస్పదంగా ఉంటుంది. మానవత్వం సేకరించిన శాస్త్రీయ హేతుబద్ధతను (తత్వశాస్త్రం, మానవీయ శాస్త్రాలు మాత్రమే కాకుండా సహజ మరియు సాంకేతిక శాస్త్రాల విజయాలతో సహా) ఎవరూ లెక్కించలేరు. శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానం యొక్క కొత్త అధిక-నాణ్యత సంశ్లేషణలు అవసరం. మరియు వారి నిర్మాణం దీర్ఘకాలిక ప్రత్యేక పని.
ఇక్కడ, చెప్పబడినదానికి సంబంధించి, మన దేశంలో, బహుశా పాఠశాలలో కూడా, విద్యా విషయాలకు సంబంధించిన విషయాలపై, ఆ కదలికలు, ఆలోచనల మూస పద్ధతుల గురించి తెలుసుకోవటానికి ప్రయత్నించడం చాలా ముఖ్యం. సహజ విజ్ఞాన చక్రం, వాటిని మాత్రమే సాధ్యమయ్యే నమూనాలు, అభివ్యక్తి, కారణం మరియు శాస్త్రీయ పాత్రగా పరిగణించకూడదు, ఏదైనా సత్యం సరైన అప్లికేషన్ యొక్క పరిమిత పరిమితులను కలిగి ఉందని గుర్తుంచుకోండి, దానిని ప్రత్యేకంగా స్పష్టం చేయాలి.
సాధారణ కార్యాలయంలో మానవ శ్రమ యొక్క సాధారణంగా అర్థం చేసుకున్న దృగ్విషయాన్ని పరిగణలోకి తీసుకుందాం. అది డ్రైవర్ పనిగా ఉండనివ్వండి ట్రక్, మరియు మేము సైన్స్ సాధనాలను కలిగి ఉన్నాము, ఉపయోగకరంగా ఉండాలనుకుంటున్నాము: డ్రైవర్ల ప్రగతిశీల సంఘంలో సభ్యునిగా ఈ ఉద్యోగి యొక్క గరిష్ట భద్రత కోసం పరిస్థితులను సృష్టించడానికి, కార్మిక ఉత్పాదకత, దాని భద్రత పెరుగుదలకు దోహదం చేయాలని మేము భావిస్తున్నాము. అతని వ్యక్తిత్వం యొక్క విభిన్న అభివృద్ధి, పనితో సంతృప్తి.
మేము ఒక నిర్దిష్ట దృగ్విషయాన్ని, "ప్రత్యేక సందర్భం"ని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అసమానతలు మరియు అసంబద్ధత ఉన్నాయి, ఇవి సత్యానికి కదలిక మరియు వ్యక్తికి ఆచరణాత్మక సహాయం అందించడం రెండింటి కోణం నుండి ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి:
చర్చలో ఉన్న వ్యవస్థకు సంబంధించి "ఎర్గాటిక్" అనే పదం నిరుపయోగం కాదు, భాషను అడ్డుకుంటుంది. లక్ష్య సాధనకు దారితీసే కొన్ని ముఖ్యమైన ప్రక్రియలు ఇక్కడ శ్రమ యొక్క సాంకేతిక సాధనాలకు అప్పగించబడినందున దీనిని శ్రమ అని పిలవలేము. మరియు సాధనాల గురించి, అది పని చేస్తుందని అలంకారిక, కవితా కోణంలో మాత్రమే చెప్పవచ్చు. లేకపోతే, "శ్రమ సృష్టించిన మనిషి", "శ్రామిక మనిషిని చెక్కడం" వంటి వాటితో ప్రారంభించి మరియు లేబర్ కోడ్ యొక్క నిబంధనలతో ముగిసే అనేక నిబంధనలను అర్థం చేసుకోవడంలో మేము గణనీయమైన ఇబ్బందులు మరియు వైరుధ్యాలను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది.
మానవ శ్రమ యొక్క అధ్యయనం మరియు ఆప్టిమైజేషన్‌పై దృష్టి కేంద్రీకరించబడిన జ్ఞానం మరియు అభ్యాస రంగాల సముదాయాన్ని కొన్నిసార్లు ఈ పదం ద్వారా సూచిస్తారు. ఎర్గోనామిక్స్(ప్రాచీన గ్రీకు మూలం "నామ్" ఒక చట్టం, ఒక నియమం). కొన్నిసార్లు ఎర్గోనామిక్స్ అనేది "ఆర్గానిస్మిక్" (అనాటమికల్ మరియు ఫిజియోలాజికల్) మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక భాగాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకునే జ్ఞానం మరియు అభ్యాసంలో ఒక భాగం అని పిలుస్తారు, ఇది పరిగణనలోకి తీసుకునే అంశాన్ని సరళీకృతం చేయడం మరియు టైప్ చేయడం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది. సంఖ్య ద్వారా, ఒక గ్రాఫిక్ పథకం (కొన్నిసార్లు ఇది స్పష్టమైన ఖచ్చితత్వానికి దారితీస్తుంది , కానీ సంఖ్యలు మరియు రూపాల భాష లేకుండా, సాంకేతిక రూపకర్తలు మానసిక వాస్తవికతను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం కష్టంగా ఉంటుంది).
మీరు బహుశా అన్నీ తెలిసిన ఎర్గోనామిస్ట్ కాకపోవచ్చు. ఎర్గోనామిక్ పనిలో పాల్గొనే ప్రతి ఒక్కరూ, తన బలగాల దరఖాస్తు రంగంలో బాగా ప్రావీణ్యం కలిగి ఉంటారు (ఉదాహరణకు, శరీరధర్మ శాస్త్రం మరియు వృత్తిపరమైన ఆరోగ్యం, అవగాహన యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, జ్ఞాపకశక్తి, సాంకేతిక రూపకల్పన, కళాత్మక రూపకల్పన, ఆర్థిక శాస్త్రం మరియు కార్మిక సంస్థ మొదలైనవి. ), వారి ప్రయత్నాలను తెలివిగా సమన్వయం చేసుకోవడానికి మరియు సంఘర్షణ లేకుండా మరియు వారి వృత్తిపరమైన స్థానాన్ని కోల్పోకుండా అంగీకరించిన పరిష్కారాలకు రావడానికి సంబంధిత రంగాలలో కూడా మార్గనిర్దేశం చేయాలి.
నిపుణులు ఒక సమగ్ర డిజైన్ అధ్యయనం, ఉదాహరణకు, భవిష్యత్ సాంకేతిక ఉత్పత్తి (చెప్పండి, వాహనం, యంత్ర సాధనం, నియంత్రణ ప్యానెల్ స్వయంచాలక వ్యవస్థఏదైనా వస్తువు యొక్క నియంత్రణ.) ఒక వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలతో ఈ ఉత్పత్తి యొక్క సమ్మతికి సంబంధించి, ప్రత్యేకించి దాని సౌలభ్యం, భద్రత, ప్రారంభ, రూపకల్పన దశలలో ఇప్పటికే నిర్వహించబడాలి. తుది ఉత్పత్తిలో లోపాలను గమనించడం వాటిని ఊహించడం కంటే సులభం. వేదిక వద్ద, ఉదాహరణకు, డ్రాఫ్ట్ డిజైన్. కానీ ఫిక్సింగ్ మరింత కష్టం మరియు ఖరీదైనది. ఉదాహరణకు, క్వారీలలో పని చేయడానికి మేము శక్తివంతమైన ట్రాక్టర్ల శ్రేణిని ఉత్పత్తి చేసాము. కానీ, అయ్యో, అంచనా వేసిన కార్మిక ఉత్పాదకత సాధించబడలేదు మరియు ట్రాక్టర్-మెషినిస్టులు ఇప్పుడు ఆపై పని చేయడానికి నిరాకరిస్తున్నారు. కొత్త కారు... విషయమేంటి? డ్రైవింగ్ సీటు ఉంది కాబట్టి చట్రం యొక్క పెద్ద, పార్శ్వ కొలతలు కారణంగా, అతను నేల యొక్క "ప్రమాదకరమైన అంచు"ని బాగా చూడలేడు, డ్రైవర్ ప్రతిసారీ కారును ఆపి, లేచి వెనుకకు చూడవలసి ఉంటుంది. ట్రాక్‌లు. కాబట్టి, కారు కొత్తది, కానీ "మానవ కారకం" యొక్క కొన్ని అవసరాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా రూపొందించబడింది. మరియు ఇక్కడ మేము చేతులు మరియు కాళ్ళ పొడవు లేదా బలం గురించి మాట్లాడటం లేదు, నియంత్రణ మీటల "రీచ్" గురించి కాదు, కానీ ఉద్యోగి యొక్క అభిజ్ఞా పనితీరు గురించి, డిజైనర్‌కు ఇది అసంబద్ధమైనది మరియు శ్రద్ధకు అర్హమైనది కాదు. - ఒక "డోనట్ రంధ్రం". ఫలితంగా, ఆశించిన కార్మిక ఉత్పాదకత లేకపోవడమే కాకుండా, సిబ్బంది యొక్క "టర్నోవర్" పెరిగిన ఆర్థిక దృగ్విషయం కూడా ఉద్భవించింది.
వ్యాసం E.A యొక్క సృజనాత్మక వారసత్వం యొక్క అవలోకనాన్ని అందిస్తుంది. క్లిమోవ్ (1930-2014) తన 85వ పుట్టినరోజుకు సంబంధించి. శాస్త్రవేత్త యొక్క పరిశోధనా అంశాలు, ఆధునిక విజ్ఞాన దృక్కోణం నుండి సైన్స్ యొక్క సారాంశం యొక్క అవగాహన వివరించబడ్డాయి; మనస్తత్వశాస్త్రంలో సిస్టమ్స్ మెథడాలజీ పాత్ర; యూనివర్శిటీ విద్యలో మనస్తత్వశాస్త్రం బోధన యొక్క సమస్యలు, సైద్ధాంతిక ఆలోచనతో పోల్చితే అభ్యాసకుల ఆలోచన యొక్క ప్రత్యేక లక్షణాలు; ఒక ప్రొఫెషనల్‌గా మనస్తత్వవేత్త యొక్క మానసిక లక్షణాలు. సైకలాజికల్ సైన్స్ చరిత్ర, మనస్తత్వం గురించి శాస్త్రీయ మరియు రోజువారీ జ్ఞానం యొక్క నిష్పత్తి, సమాజానికి మానసిక శాస్త్రం యొక్క బాధ్యత మరియు అభ్యాసంపై శాస్త్రవేత్త యొక్క అభిప్రాయాలు ప్రదర్శించబడ్డాయి.
జూన్ 11, 2015 ఎవ్జెనీ అలెక్సాండ్రోవిచ్ క్లిమోవ్ (1930-2014) జన్మించిన 85 వ వార్షికోత్సవాన్ని సూచిస్తుంది - రష్యన్ అకాడమీ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్ యొక్క విద్యావేత్త, కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్ర రంగంలో ప్రముఖ నిపుణుడు, అవకలన మనస్తత్వశాస్త్రంమరియు సైకలాజికల్ సైన్స్ యొక్క అత్యుత్తమ నిర్వాహకుడు.
అతని జీవితంలో చివరి 30 సంవత్సరాలు, E.A. క్లిమోవ్ మాస్కోకు ఇచ్చాడు రాష్ట్ర విశ్వవిద్యాలయం MV లోమోనోసోవ్ పేరు పెట్టబడింది, ఒక శాస్త్రవేత్త, ప్రొఫెసర్ మాత్రమే కాకుండా నాయకుడి యొక్క సంక్లిష్టమైన విధులను విజయవంతంగా ఎదుర్కోవడం. అతను మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ (1986-2000) యొక్క సైకాలజీ ఫ్యాకల్టీకి డీన్‌గా పనిచేశాడు, చాలా మందికి లేబర్ సైకాలజీ మరియు ఇంజనీరింగ్ సైకాలజీ విభాగానికి (1983-2003), లాబొరేటరీ ఆఫ్ సైకాలజీ ఆఫ్ ప్రొఫెషన్స్ అండ్ కాన్ఫ్లిక్ట్ (1992-2014) నాయకత్వం వహించాడు. డిసర్టేషన్ కౌన్సిల్ D 501.001.11 చైర్మన్‌గా సంవత్సరాలు పనిచేశారు. అదనంగా, E.A. క్లిమోవ్ రష్యన్ సైకలాజికల్ సొసైటీ (1994-2002) అధ్యక్షుడిగా ఉన్నారు, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క హయ్యర్ అటెస్టేషన్ కమీషన్ యొక్క సైకాలజీ మరియు బోధనా శాస్త్రంపై నిపుణుల మండలిలో పనిచేశారు, దాని ఛైర్మన్ (1999-2001) పాత్రతో సహా, నిపుణులకు నాయకత్వం వహించారు. రష్యన్ హ్యుమానిటేరియన్ సైన్స్ ఫౌండేషన్ (2011కి ముందు) మరియు రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లోని క్లాసికల్ యూనివర్శిటీ ఎడ్యుకేషన్ కోసం కౌన్సిల్ ఫర్ సైకాలజీ ఆఫ్ ది ఎడ్యుకేషనల్ అండ్ మెథడాలాజికల్ అసోసియేషన్ (UMO) యొక్క మనిషి, బోధనాశాస్త్రం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమగ్ర అధ్యయనంపై కౌన్సిల్ పాల్గొంది. అనేక సైంటిఫిక్ సైకలాజికల్ జర్నల్‌ల సంపాదకీయ బోర్డులు. అదే సమయంలో, అతను 20 సంవత్సరాలకు పైగా మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ యొక్క సైకాలజీ ఫ్యాకల్టీలో "సైకాలజీ ఆఫ్ లేబర్" కోర్సును బోధించాడు, ఇది 330కి పైగా ప్రచురించబడింది. శాస్త్రీయ రచనలు, 28 పాఠ్యపుస్తకాలు మరియు టీచింగ్ ఎయిడ్స్‌తో సహా.
ఇ.ఎ. కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు సంబంధిత మానసిక విభాగాల యొక్క ప్రధాన సమస్యల సూత్రీకరణ మరియు అభివృద్ధికి క్లిమోవ్ గణనీయమైన సహకారం అందించాడు. అతని సర్కిల్‌లోకి శాస్త్రీయ ఆసక్తులుమానసిక వృత్తి అధ్యయనాలు (విస్తృత శ్రేణి రకాల పని యొక్క మానసిక అధ్యయనం, కెరీర్ మార్గదర్శకత్వం యొక్క ప్రయోజనాలలో వృత్తుల మానసిక వర్గీకరణ); పని, అధ్యయనంలో సమర్థవంతమైన వ్యక్తిగత శైలిని అధ్యయనం చేయడం మరియు దర్శకత్వం వహించడం, క్రీడా కార్యకలాపాలు; కెరీర్ గైడెన్స్ మరియు సమస్యలపై కౌన్సెలింగ్‌లో మానసిక సమస్యలు వృత్తిపరమైన స్వీయ-నిర్ణయం; వృత్తి నైపుణ్యం యొక్క మానసిక సమస్యలు; ఎర్గాటిక్ సిస్టమ్స్‌లో మానవ వైఫల్యాల యొక్క మానసిక టైపోలాజీ అభివృద్ధి; వృత్తిపరమైన స్పృహ మరియు స్వీయ-అవగాహన ఏర్పడటానికి మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలు; వృత్తిపరమైన సంఘర్షణల మనస్తత్వశాస్త్రం; రష్యన్ కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్ర; సైకలాజికల్ సైన్స్ యొక్క సిద్ధాంతం మరియు పద్దతి; మనస్తత్వశాస్త్రంలో దైహిక మరియు విషయ-కార్యకలాప విధానాన్ని అమలు చేయడం; సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం, విద్యా మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు వృత్తిపరమైన బోధనా శాస్త్రం యొక్క సమస్యలు.
ఈ ప్రచురణలో, మేము ముందుగా, E.A యొక్క అభిప్రాయాలను ప్రదర్శించాలనుకుంటున్నాము. నిపుణుల వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల రంగంగా మనస్తత్వశాస్త్రం గురించి క్లిమోవ్, మనస్తత్వవేత్తల శిక్షణ మరియు పని యొక్క సంస్థపై అతని ఆలోచనలు.
ఆధునిక సైన్స్ ఆఫ్ సైన్స్ సందర్భంలో మనస్తత్వశాస్త్రం
ఇటీవలి దశాబ్దాలలో, విశ్వవిద్యాలయ శాస్త్రవేత్తలు మరియు ఉపాధ్యాయులు సంస్థాగత ఆవిష్కరణల పరిస్థితిలో దీర్ఘకాలికంగా ఉన్నారని క్లిమోవ్ ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు వ్రాశారు. ఏదేమైనా, ఈ ఆవిష్కరణలు సైన్స్ మరియు విద్యకు బాధ్యత వహించే రాష్ట్ర సంస్థలచే శాస్త్రీయ మరియు బోధనా కార్యకలాపాల నియంత్రణ మరియు నియంత్రణ మార్గాలను చాలా వరకు ప్రభావితం చేస్తాయి, అయితే శాస్త్రీయ కార్మికుల వృత్తి యొక్క సారాంశం, కొత్త జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేసే ప్రక్రియ మరియు దాని ఉపయోగం. అభ్యాసం కోసం లేదా సైన్స్ కోసం ఉత్పత్తులు తక్కువ రూపాంతరం చెందుతాయి.
సైకలాజికల్ సైన్స్ యొక్క ప్రతినిధులు, దాని గణనీయమైన నిర్దిష్టత ఉన్నప్పటికీ, ప్రాథమిక సాధారణ శాస్త్రీయ సూత్రాలపై వారి పనిపై ఆధారపడతారు మరియు ఆధునిక సైన్స్ సైన్స్ యొక్క విజయాలను గ్రహించిన సైద్ధాంతిక జ్ఞానాన్ని నిర్మించే సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులను ఉపయోగిస్తారు. మూడు సంచికల (క్లిమోవ్, 1988, 1998, 2004) ద్వారా సాగిన "ఇంట్రడక్షన్ టు ది సైకాలజీ ఆఫ్ లేబర్" అనే పాఠ్యపుస్తకంలో, ఈ సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతుల వివరణ ప్రత్యేక పరిశోధన పద్ధతులు మరియు ఈ రంగంలో ఆచరణాత్మక పని యొక్క వివరణతో అనుబంధంగా ఉంది. కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం (పరిశీలన పద్ధతి మరియు డైరీ వంటి రూపం; నిపుణుల అంచనాల పద్ధతి; ప్రొఫెషియోగ్రఫీ పద్ధతులు; లోపాలు మరియు రికార్డుల విశ్లేషణ మొదలైనవి). ఉపయోగించి ఆధునిక వీక్షణలుపూర్తి శాస్త్రీయ జ్ఞానం గురించి, ఇది సైద్ధాంతిక మరియు అనుభావిక సమర్థన రెండింటినీ కలిగి ఉండాలి, ఈ రెండు సమర్థనలలో ఒకదాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉన్న శాస్త్రీయ మరియు మానసిక గ్రంథాలను "సెమీ-ఫినిష్డ్ ప్రొడక్ట్స్"గా అంచనా వేయాలని క్లిమోవ్ నమ్మాడు.
విశ్వవిద్యాలయాలలో మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని బోధించడంలో సమస్యలు
ఇ.ఎ. శాస్త్రీయ మరియు మానసిక సిద్ధాంతం యొక్క అధ్యయనానికి విద్యార్థులను ఆకర్షించడానికి, ఈ కార్యాచరణ రంగం నుండి ఉన్నత వర్గాలకు మాత్రమే అందుబాటులో ఉండే సౌలభ్యాన్ని తొలగించడానికి, విద్యార్థులకు సాధారణ శాస్త్రీయ కీ పద్దతి పద్ధతుల గురించి ఒక ఆలోచనను అందించడానికి సాధ్యమైన ప్రతిదాన్ని చేయాల్సిన అవసరం ఉందని క్లిమోవ్ భావించాడు. సిద్ధాంతకర్తలు ఉపయోగించారు. అదే సమయంలో, అనుభావిక డేటాను సేకరించే పద్ధతులను నేర్చుకోవడంలో మనస్తత్వశాస్త్ర విద్యార్థుల ఆసక్తిని మేల్కొల్పడం అతనికి తక్కువ ముఖ్యమైన మరియు కష్టమైన పని కాదు. కొంతమంది యువ మనస్తత్వవేత్తలు "మౌఖిక నిర్మాణాల లేస్"ని నిర్మించగల సామర్థ్యాన్ని ప్రత్యేకంగా నేర్చుకోవాలనే కోరికను అధిగమించడానికి అతను ప్రయత్నించాడు, దీనిని వారు శాస్త్రీయ సిద్ధాంతానికి ఆదర్శంగా తప్పుగా భావించారు.
క్లిమోవ్ శాస్త్రీయ మనస్తత్వ శాస్త్ర ప్రపంచంలోకి కొత్తవారిని ప్రవేశించడంలో ఒక నిర్దిష్ట ఇబ్బందిని చూశాడు, ఎందుకంటే సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రంపై మొదటి ఉపన్యాసాలలో వారు శాస్త్రీయ భావనలు, భావనలు మరియు నిబంధనల ప్రపంచంలోకి మునిగిపోతారు, అవి వాస్తవంతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉండవు. మానసిక దృగ్విషయం యొక్క ప్రపంచంలో అవసరమైన విన్యాసాన్ని ఇంకా క్రమబద్ధీకరించబడిన ముద్రలు కలిగి లేవు. శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం అభివృద్ధిలో, వర్క్‌షాప్‌లు, సుపరిచితమైన మరియు అరుదైన, చిన్నవిషయం కాని మానసిక దృగ్విషయాల ప్రదర్శనతో ప్రయోగాలు అవసరమని క్లిమోవ్ తరచుగా చెప్పాడు. అయినప్పటికీ, కోర్సు యొక్క బోధనను పునర్నిర్మించే ఆలోచనను పూర్తిగా అమలు చేయడంలో ఎవ్జెనీ అలెగ్జాండ్రోవిచ్ విజయవంతం కాలేదు " సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం"మరియు సూచించిన దిశలో సాధారణ మానసిక వర్క్‌షాప్. ఇది భవిష్యత్తుకు సంబంధించిన అంశమని ఆశిద్దాం.
కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రంపై తన ఉపన్యాసాలలో, E.A. క్లిమోవ్ వాస్తవానికి పరిశీలన వాస్తవాల ఆధారంగా వృత్తిపరమైన ప్రవర్తన యొక్క మానసిక వివరణ యొక్క అవకాశాలను మరియు పరిమితులను విద్యార్థులకు ప్రదర్శించాడు. ప్రత్యేకించి, అతను స్వయంగా రూపొందించిన ఒక విద్యాసంబంధమైన చలనచిత్రాన్ని చూపించాడు, అందులో ఒక కార్మికుడు, వివిధ ఉపకరణాలను ఉపయోగించి, ఒక "స్క్రైబ్" ను తయారు చేసి పదును పెట్టాడు - మెటల్ మీద మార్కింగ్ లైన్లను గీయడానికి తాళాలు వేసే సాధనం. ఈ చిత్రం ఆధారంగా, విద్యార్థులు శ్రామిక కదలికలను సమయపాలన చేసే పద్ధతిలో ప్రావీణ్యం సంపాదించారు మరియు ఫ్రాంక్ గిల్బ్రెత్ ద్వారా "టెర్బ్లిగ్స్" పద్ధతి ప్రకారం వాటి కూర్పును విశ్లేషించారు. పరిశీలనా పద్ధతి యొక్క ప్రాథమిక పరిమితులు మరియు సంభాషణ డేటాతో దాని డేటాను భర్తీ చేయవలసిన అవసరాన్ని విద్యార్థులు ఒప్పించటానికి, క్లిమోవ్ ఉపన్యాసాలకు పోర్టబుల్ వెల్డింగ్ యంత్రాన్ని తీసుకువచ్చాడు (ఇది చాలా మంది విద్యాసంబంధ మనస్తత్వవేత్తలను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది), స్వయంగా వెల్డింగ్ కార్యకలాపాలు నిర్వహించి విద్యార్థులను ఆహ్వానించాడు. అతని చర్యలను గమనించండి. వెల్డ్ చేసేటప్పుడు చాలా మంది విద్యార్థులు వెల్డర్ చేతుల వృత్తిపరమైన కదలికల యొక్క ప్రత్యేకమైన - లూప్ లాంటి - స్వభావాన్ని వేరు చేయలేకపోయారు, కానీ అతని చర్యలను టార్చ్ జ్వాల మరియు కరిగిన చేతుల యొక్క సరళమైన సరళ కదలికలుగా గ్రహించారు. మెటల్ రాడ్. ఈ విధంగా, లెక్చరర్ విద్యార్థులకు వృత్తిపరమైన ప్రవర్తనను గమనించే పరిమితులను, నైపుణ్యం యొక్క రహస్యాలను బహిర్గతం చేయడంలో కష్టాలను స్పష్టంగా చూపించాడు.
E.A యొక్క ప్రత్యేక శ్రద్ధ క్లిమోవ్ సైద్ధాంతిక ఆలోచన మరియు ఆచరణాత్మక ఆలోచన పట్ల అసహ్యంతో కూడిన మనస్తత్వశాస్త్రంలో విస్తృతంగా వ్యాపించిన పక్షపాతాన్ని అధిగమించడానికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు. తన రచనలలో, అతను B.M ఆలోచనలకు మద్దతు ఇచ్చాడు. టెప్లోవా, యు.కె. కోర్నిలోవా, D.N. నమ్మదగిన జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేసే మార్గంగా ఆచరణాత్మక ఆలోచన యొక్క ప్రత్యేక లక్షణాలను నొక్కిచెప్పిన జవాలిషినా మరియు ఇతర మనస్తత్వవేత్తలు. ఇటువంటి ప్రత్యేక లక్షణాలుఆచరణాత్మక ఆలోచన, క్లిమోవ్ మనస్సు యొక్క దృష్టిని ఒక పరిష్కారాన్ని అమలు చేసే అవకాశాన్ని ఆపాదించాడు మరియు కేవలం పరిష్కారాన్ని పొందడం మాత్రమే కాదు; దాని ఆచరణాత్మక ఉపయోగం కోసం శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అనుకూలత; జ్ఞాన వ్యవస్థతో చర్యలపై దృష్టి పెట్టండి, అనగా. శ్రమ వస్తువును మార్చడమే కాకుండా, వ్యవస్థను, దాని స్థిరత్వాన్ని కాపాడటానికి కూడా; సిస్టమ్ యొక్క ప్రభావాలకు అనుగుణంగా ఉన్న సంకేతాలను గుర్తించడంపై దృష్టి పెట్టండి మరియు సిస్టమ్ యొక్క ఏదైనా లక్షణాల సమితిని తెలుసుకోవడం మాత్రమే కాదు; నిర్దిష్ట ఉపయోగకరమైన జ్ఞానం యొక్క ఉత్పత్తిపై దృష్టి పెట్టండి మరియు సాధారణంగా జ్ఞానం కాదు (క్లిమోవ్, 2001, పేజీ. 3).
సైకాలజీలో దైహిక మరియు విషయ-కార్యకలాప విధానాలు
ఇ.ఎ. దైహిక పద్దతి యొక్క సామర్థ్యాలను బాగా మెచ్చుకున్న క్లిమోవ్, మానసిక వాస్తవికత యొక్క వస్తువులను దైహిక నిర్మాణాలుగా పరిగణించారు, ఆవరించి ఉన్న వ్యవస్థలను హైలైట్ చేయడం, అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువుతో వాటి కనెక్షన్లు, అధ్యయనం చేసిన వస్తువు యొక్క విధులు మరియు దాని నిర్మాణం, ఆవిర్భావం అధ్యయనం యొక్క వస్తువు, ధోరణులు మరియు దాని అభివృద్ధిని ప్రభావితం చేసే అంశాలు. దైహిక పద్దతి యొక్క స్థిరమైన ఉపయోగం చిన్నవిషయం కాని ముగింపులకు రావడం సాధ్యపడింది, ఉదాహరణకు, "అక్మే" అనే భావనను అవకలన మనస్తత్వశాస్త్రం లేదా వ్యక్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థాయిలో ప్రత్యేకంగా అధ్యయనం చేయలేము. ఇది దైహిక వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది దాని అన్ని పరిస్థితులు, సాధనాలు, పరిస్థితులు మొదలైన వాస్తవికత, దాని రూపాలతో కూడిన నిర్దిష్ట కార్యాచరణ యొక్క అంశంగా మానవ విజయాల పరాకాష్ట. అదే సమయంలో, అతను మానసిక దృగ్విషయం యొక్క విధానపరమైన (మరియు కఠినమైన స్థిరమైన, స్థిరమైన) స్వభావాన్ని నొక్కి చెప్పాడు. మానసిక పరిశోధనలో సబ్జెక్ట్-యాక్టివిటీ విధానం యొక్క అవసరాన్ని శాస్త్రవేత్త గుర్తించాడు, దీని ప్రకారం విషయాన్ని నిష్క్రియాత్మక జీవిగా పరిగణించలేము, దీని ఇంద్రియ అవయవాలపై చట్టంబాహ్య వస్తువులు; దీనికి విరుద్ధంగా, బాహ్య వస్తువులు (వారు వ్యక్తులు కాకపోతే) పని చేయవద్దుఎందుకంటే అవి ఆత్మీయత లేనివి. అధ్యయనం చేసిన వ్యక్తి పరిసర వాస్తవికతను భౌతిక శాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం లేదా జీవశాస్త్రం యొక్క చట్టాల ప్రకారం కాకుండా, మనస్తత్వశాస్త్ర నియమాల ప్రకారం - వారి వాస్తవ అవసరాలు, ఉద్దేశ్యాలు, అర్థాలు, వృత్తిపరమైన మరియు జీవిత అనుభవానికి అనుగుణంగా గ్రహిస్తాడు. కాబట్టి, E.A యొక్క తర్కం ప్రకారం. క్లిమోవ్ ప్రకారం, యువకుల వృత్తిపరమైన ఆసక్తులను వియుక్తంగా అధ్యయనం చేయడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే ఆసక్తి అనేది ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క వాస్తవికత పట్ల వైఖరి యొక్క లక్షణం, వారిచే "ఆసక్తికరమైన మరియు రసహీనమైన పుస్తకాలు" లేవు, మొదలైనవి.
ఇ.ఎ. సర్వే చేయబడిన వ్యక్తుల వ్యక్తిత్వం యొక్క విశిష్టతకు పరిశోధనా మనస్తత్వవేత్త జ్ఞానం మరియు రోగనిర్ధారణ యొక్క ప్రత్యేక పద్ధతులను ఉపయోగించాల్సిన అవసరం ఉందని క్లిమోవ్ సూచించాడు, ఇది నమూనా అధ్యయనం యొక్క డేటా మరియు గణాంకాల ఫలితాలను మాత్రమే కాకుండా, అనేక పరిస్థితులలో (ముఖ్యంగా మానసిక ప్రభావవంతమైన అభ్యాసం సందర్భంలో) - నడిపించడానికి. అతను ఒక పద్ధతిని అభివృద్ధి చేయడానికి మనస్తత్వవేత్తలను ఆహ్వానించాడు ఇడియోగ్రాఫిక్విధానం, వ్యక్తిగత దృగ్విషయాల అధ్యయనం మరియు వివరణ కోసం "పదునైన" విధానంతో పాటు వారి అన్ని ప్రత్యేకతలతో నోమోథెటిక్సాధారణ చట్టాల అధ్యయనంపై దృష్టి సారించింది.
మానసిక జ్ఞానం యొక్క రూపాలు మరియు ఆచరణలో వాటి ఉపయోగం యొక్క ప్రభావం
ప్రజా స్పృహలో మానసిక జ్ఞానం యొక్క స్థానం యొక్క సాధారణ లక్షణాలు, సంస్కృతిలో, వారి విభిన్న రూపాల నిష్పత్తి (శాస్త్రీయ జ్ఞానం మరియు రోజువారీ జ్ఞానం) శాస్త్రవేత్త యొక్క వ్యాసంలో ప్రదర్శించబడ్డాయి "లేబర్ సైకాలజీ జ్ఞాన రంగంగా, సైన్స్ యొక్క శాఖ, విద్యా క్రమశిక్షణ మరియు వృత్తి" (క్లిమోవ్, 1983). ఈ పనిలో వివరించిన ఆలోచనలు "హిస్టరీ ఆఫ్ లేబర్ సైకాలజీ ఇన్ రష్యా" (క్లిమోవ్, నోస్కోవా, 1992), పాఠ్యపుస్తకం "ఇంట్రడక్షన్ టు లేబర్ సైకాలజీ" యొక్క రెండవ ఎడిషన్‌లో మరియు "ఖచ్చితత్వం, సత్యం యొక్క కథనంలో విస్తృతంగా ఉన్నాయి. నాలెడ్జ్ అండ్" టెక్నలాజికల్ ఫిక్షన్ "ఇన్ సైకాలజీ" (క్లిమోవ్, 1990).
యెవ్జెనీ అలెక్సాండ్రోవిచ్ కోసం, ప్రజల స్పృహలో, శాస్త్రీయ మరియు మానసిక జ్ఞానం కనిపించడానికి చాలా కాలం ముందు, మనస్సు గురించి పూర్వ మరియు అదనపు శాస్త్రీయ జ్ఞానం ఇప్పటికే ఉపయోగించబడి నిల్వ చేయబడిందని చెప్పడం చాలా ముఖ్యం. సైకలాజికల్ సైన్స్ చరిత్రలో గుప్త దశ, దాని పూర్వ-శాస్త్రీయ రూపం గుర్తించడానికి ఇటువంటి సాక్ష్యం ఆధారం; ఇటువంటి ఉదాహరణలు సమాజ జీవితంలో మానవ మనస్తత్వం గురించి జ్ఞానం యొక్క ముఖ్యమైన పాత్ర యొక్క స్థానాన్ని నిర్ధారించాయి వివిధ దశలుఅతని కథలు.
ఇ.ఎ. క్లిమోవ్ మన కాలంలో అనేక ధృవీకరణలను కనుగొన్నాడు సహజీవనంశాస్త్రీయ మరియు అశాస్త్రీయ (కానీ అదే సమయంలో చాలా నమ్మదగినది మరియు ఆచరణలో విజయవంతంగా ఉపయోగించబడుతుంది) మానసిక జ్ఞానం. అతనికి రెండో ఉదాహరణలు యువ కార్మికుల వ్యక్తిత్వం యొక్క "స్వదేశీ" టైపోలాజీలు, ఒక వృద్ధ వర్కర్-మెంటర్ ద్వారా అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి; క్లయింట్ల యొక్క మోజుకనుగుణమైన ప్రవర్తనకు కారణాలను మరియు దానిని అధిగమించడానికి మార్గాలను అభివృద్ధి చేయడానికి ఒక ప్రొఫెషనల్ కేశాలంకరణ ద్వారా అర్థం చేసుకోవడం; పేలుడు పదార్థాలను మాన్యువల్‌గా పూరించే పనిలో నిమగ్నమైన మహిళా కార్మికుల భావోద్వేగ అనుభవాల సంకేతాలపై ఫోర్‌మాన్ దృష్టిని, అభ్యాసకులు శాస్త్రీయ మరియు మానసిక పరిణామాల కంటే తక్కువ ప్రభావవంతంగా ఉండలేరు. వృత్తిపరమైన మనస్తత్వవేత్తలు అభ్యాసకుల (వైద్యులు, ఉపాధ్యాయులు, వివిధ స్థాయిల నిర్వాహకులు, రాజకీయ నాయకులు, దర్శకులు, నటులు, వాస్తుశిల్పులు మరియు డిజైనర్లు, రచయితలు, చర్చి మంత్రులు, న్యాయవాదులు మరియు పరిశోధకులు మొదలైనవి) అనుభవాన్ని జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేయవలసిన అవసరం గురించి ఇది నిర్ధారణలకు దారితీసింది.
ఇ.ఎ. క్లిమోవ్ రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క రూపాలతో పోల్చితే శాస్త్రీయ మరియు మానసిక భావనల ప్రభావం, వాటి ప్రయోజనాలు (మరియు సాధ్యమయ్యే నష్టాలు) సమస్యతో ఆందోళన చెందాడు. దేశంలో మానసిక అభ్యాసం అభివృద్ధికి శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం మరింత ప్రభావవంతమైన ఆధారం అని అతను విశ్వసించాడు, అది మరింత ఖచ్చితమైన ఆధారంగా ఉంటే, నమ్మదగిన జ్ఞానంమానసిక వాస్తవికత యొక్క స్వభావం, మానవ ప్రవర్తనపై మరింత తగినంత అవగాహన, ఆరోగ్యం మరియు వ్యాధిలో మానసిక దృగ్విషయం. కానీ ఒక వ్యక్తి యొక్క స్పృహ మరియు ప్రవర్తనపై సమర్థవంతమైన ప్రభావం వాస్తవికతకు దూరంగా ఉన్న పౌరాణిక జ్ఞానం ఆధారంగా కూడా నిర్వహించబడుతుంది.
ప్రస్తుతం (ఎప్పటిలాగే) పరిశోధకులు, నిస్వార్థపరులు మరియు భక్తులు మాత్రమే కాకుండా, వారి "సాంకేతికతలను" తరచుగా శాస్త్రీయ రూపంలో ధరించే అన్ని రకాల మోసగాళ్ళు కూడా ఒక వ్యక్తి మరియు వ్యక్తుల సమూహాలను ప్రభావితం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, నేడు "దిద్దుబాటు హస్తసాముద్రికం" పై పుస్తకాలు పెద్ద సంఖ్యలో ప్రచురించబడ్డాయి మరియు తిరిగి ప్రచురించబడ్డాయి, బయోమెట్రిక్ డేటా (వేలిముద్రలు) ఆధారంగా పని యొక్క ఏదైనా రంగాలలో వృత్తిపరమైన విజయానికి సంబంధించిన అంచనాలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి. క్లిమోవ్ శాస్త్రీయ మరియు మానసిక కమ్యూనిటీ సందేహాస్పద అభ్యాస ఎంపికలను ట్రాక్ చేయడానికి మా పోటీదారులకు బాధ్యత వహిస్తుంది, దానిని అంచనా వేయడానికి, వారి స్వంత స్థానాన్ని సూచించడానికి.
E.A ప్రకారం మానసిక శాస్త్రం యొక్క భవిష్యత్తు ఎక్కువగా నిర్ణయించబడుతుంది. క్లిమోవ్, సమాజం యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క స్థాయి, ఇది స్వయంగా మెరుగుపడదు. దాని అభివృద్ధికి శ్రద్ధ వహించడం వృత్తిపరమైన మానసిక సంఘం యొక్క స్థిరమైన పని. మరియు ఇక్కడ పాయింట్ మాత్రమే కాదు, మానసిక విద్యలో నిమగ్నమై ఉండగా, మనస్తత్వవేత్తలు మానసిక సేవల వినియోగదారులను ఏర్పరుస్తారు, మానసిక ఉత్పత్తుల మార్కెట్. వారి మానసిక అజ్ఞానం ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే వృత్తి నిపుణుల తప్పుల నుండి సమాజానికి నిజమైన రక్షణ, తారుమారు చేసే స్పృహ ప్రేమికులు, విధ్వంసక ఆరాధనల ప్రతినిధులు మొదలైన వారి దూకుడుకు గురైన వ్యక్తికి సంభవించే దురదృష్టాల నివారణ - ఈ విభిన్న సమస్యలకు పరిష్కారం సాధ్యం కాదు. ప్రభుత్వ మరియు రాష్ట్ర సంస్థల ఆందోళన మాత్రమే. ప్రతి పరిణతి చెందిన, స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన వ్యక్తి దీనికి వ్యతిరేకంగా తనను తాను రక్షించుకోవాలి. మరియు సమాజంలో స్వతంత్ర జీవితం కోసం, పని కోసం, సృజనాత్మకత కోసం, తల్లిదండ్రుల విధులను నెరవేర్చడానికి, పౌర స్థానాన్ని పెంపొందించడానికి యువకుల తయారీ అనేక విధాలుగా సామాజిక ప్రభావాలకు మాత్రమే కాకుండా, వ్యక్తి యొక్క చొరవ మరియు స్వీయ-విద్య యొక్క ఉత్పత్తి. . శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం, E.A ప్రకారం. క్లిమోవా ఈ ప్రక్రియలను సులభతరం చేయాలి. ఎలా? క్లిమోవ్ స్వతంత్ర విద్యా క్రమశిక్షణలో ప్రతి వ్యక్తి మనస్తత్వశాస్త్రంలో ప్రావీణ్యం పొందాలని నమ్మాడు. సమగ్ర పాఠశాల, లేకపోతే యువ తరంలో స్వయంప్రతిపత్తి, సృజనాత్మకత, ఉన్నత పౌర మరియు ఆధ్యాత్మిక లక్షణాల విద్య మరియు స్వీయ-విద్య విషయం ప్రతిభ మరియు జ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇంగిత జ్ఞనంవారి స్వంత మనస్సు, వ్యక్తిత్వం, స్పృహ, సామర్థ్యాలు మొదలైన వాటి యొక్క వ్యక్తిగతంగా ప్రత్యేకమైన నమూనాలను రూపొందించే వ్యక్తిగత ఉపాధ్యాయులు.
సైన్స్ ఆలోచన E.A. రూపాల్లో ఒకటిగా క్లిమోవ్ ప్రజా మనస్సాక్షిప్రపంచం యొక్క చిత్రం అంతర్లీనంగా ఉంది. శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని ఏర్పరుచుకునే ప్రక్రియలో సరిగ్గా పాల్గొనాలి, సహేతుకమైన పరిమితులకు మించి వెళ్లకుండా, "వెర్రి-శాస్త్రీయ విధానం" యొక్క విపరీతాలలో పడకుండా, యుగ్ యొక్క ఆదర్శధామ నవలలో ప్రదర్శించబడిన నమూనాలు. జామ్యాటిన్ "మేము" (క్లిమోవ్, 2005)
సైకలాజికల్ సైన్స్ యొక్క విజయవంతమైన అభివృద్ధి, శాస్త్రవేత్త ప్రకారం, వృత్తిపరమైన నీతి మరియు నైతికత, వృత్తిపరమైన భావజాలం యొక్క వర్గాలచే సాంప్రదాయకంగా నియమించబడిన దృగ్విషయాలపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది. రష్యన్ మనస్తత్వవేత్తల విస్తృత సర్కిల్‌లలో ఎవ్జెనీ అలెక్సాండ్రోవిచ్ క్లిమోవ్ సంపాదించిన గౌరవం మరియు నమ్మకం ఈ దృక్కోణం నుండి అర్థమవుతుంది.
మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని వృత్తిగా మరియు మనస్తత్వవేత్త యొక్క వృత్తిపరంగా ముఖ్యమైన లక్షణాల గురించి
మోనోగ్రాఫ్‌లో "ది ఇమేజ్ ఆఫ్ ది వరల్డ్ ఇన్ డైవర్స్ ప్రొఫెషన్స్" (1995) E.A. క్లిమోవ్ అతను గుర్తించిన ఐదు రకాల వృత్తుల యొక్క వృత్తిపరమైన నిర్దిష్ట లక్షణాల యొక్క సాధారణ లక్షణాలను పాఠకులకు అందజేస్తాడు: సామాజిక ("మనిషి-మనిషి"), సాంకేతిక ("మానవ-సాంకేతికత"), బయోనోమిక్ ("మనిషి-ప్రకృతి"), సిగ్నోమిక్ ("మనిషి-సంకేతం"), ఆర్టోనామికల్ ("వ్యక్తి-కళాత్మక చిత్రం"). మనస్తత్వవేత్తల పని - పరిశోధకులు మరియు అభ్యాసకులు - సామాజిక రకానికి చెందినది. పుస్తకం స్పృహ మరియు స్వీయ-అవగాహన యొక్క విలక్షణమైన లక్షణాలను అందిస్తుంది, సామాజిక రకం - సోషియోనోమ్స్ యొక్క వృత్తుల ప్రతినిధుల యొక్క వృత్తిపరంగా ముఖ్యమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది. ప్రత్యేకించి, వృత్తిపరమైన అనుభవం యొక్క విషయం సూచించబడుతుంది ("మనస్తత్వం యొక్క లక్షణాలు, వ్యక్తుల ప్రవర్తన, వారి జీవన విధానం మరియు కార్యాచరణ రూపాలు"), వారి కార్మిక కార్యకలాపాల విషయానికి అనుగుణంగా; ఇతర వ్యక్తుల (ప్రభావ వస్తువులు, అధ్యయనం) మాత్రమే కాకుండా మీ లక్షణాలను ప్రదర్శించడం - "మీ ప్రవర్తన, చర్యలు, చర్యలు, మీ ప్రసంగం, మీ మానసిక స్థితి, ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం, శ్రద్ధ, మనస్సాక్షి, స్వీయ నియంత్రణ, నిర్వహించగల సామర్థ్యం మీ మానసిక స్థితి, మానసిక స్థితి" (క్లిమోవ్, 1995, పేజి 177). సాధారణంగా, ఇతర వృత్తిపరమైన రకాల ప్రతినిధుల కంటే సోషియోనోమ్‌లు తమ గురించి మరింత వివరణాత్మక చిత్రం ద్వారా వర్గీకరించబడతాయని గుర్తించబడింది. వారికి, నిర్దిష్ట రకాలైన పాత్ర విధులు (వారి స్వంత మరియు సంస్థ యొక్క ఇతర ఉద్యోగులు), సంస్థ మరియు దాని సమూహాల జీవితాన్ని నియంత్రించే నిబంధనలు మరియు నియమాలు, ప్రతి ఉద్యోగి ముఖ్యమైనవి; సహకారం మరియు శ్రమ విభజన యొక్క రూపాలు, కార్యనిర్వాహక చర్యల లక్షణాలు కూడా ముఖ్యమైనవి, మౌఖిక ప్రసంగం... ఎవ్జెనీ అలెక్సాండ్రోవిచ్ నొక్కిచెప్పారు: సోషియోనోమ్‌లు “నాలుక ట్విస్టర్‌లు లేకుండా మాట్లాడటం నేర్చుకోవాలి, పదాలను మింగడం, పదాల అర్థానికి తగిన శబ్దాన్ని గమనించడం అవసరం. స్పష్టత, వేరు, శ్రోతలకు సౌకర్యవంతమైన వేగం, ప్రసంగం యొక్క పొందిక, స్పష్టత, ప్రసంగం యొక్క కంటెంట్, ప్రకటనలు, వ్యాఖ్యలు (దీని కోసం, ఒక ప్రొఫెషనల్ మొదట ఉండాలి ముందుచూపువారు దానిని ఎలా అర్థం చేసుకోగలరు, ఏ ప్రశ్నలు తలెత్తవచ్చు). మరొక వ్యక్తిని, అతని అంతర్గత ప్రపంచాన్ని వినే, అంతరాయం కలిగించకుండా మరియు వినగల సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించుకోవడం అవసరం, ఇతర వ్యక్తులను అతని కొలతతో మాత్రమే కొలవకూడదు ”(ibid., P. 179). సాధారణంగా, సోషియోనోమ్‌లు (మరియు వారిలో మనస్తత్వవేత్తలు) అభివృద్ధి నుండి ప్రయోజనం పొందుతారు మనస్సు యొక్క మానసిక ధోరణి, భావాల అభివ్యక్తికి పరిశీలన, ఒక వ్యక్తి యొక్క పాత్ర యొక్క లక్షణాలు, అతని ప్రవర్తన, మానవతా జ్ఞాన రంగంలో విస్తృత అవగాహన; జీవిత అనుభవం, ప్రాథమిక జ్ఞానంతో కార్యాచరణ జ్ఞానాన్ని పరస్పరం అనుసంధానించే సామర్థ్యం.
క్లిమోవ్ ఒక ప్రొఫెషనల్ సోషియోనోమ్‌లో మరొక వ్యక్తితో సానుభూతి పొందగల సామర్థ్యంగా సానుభూతిని పెంపొందించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. సంఘటనలను హృదయపూర్వకంగా పునశ్చరణ చేయగల సామర్థ్యాన్ని నొక్కి చెబుతుంది మరియు శ్రోతలకు వారి పట్ల వారి వైఖరిని తెలియజేస్తుంది. ఈ నైపుణ్యం ప్రభావవంతమైన ప్రభావానికి ఆధారం, ఏ అభ్యాసకుడు-సమాజం (మనస్తత్వవేత్తలతో సహా) అమలు చేస్తుంది. స్పష్టంగా E.A. K.S యొక్క స్థానానికి క్లిమోవ్ కట్టుబడి ఉన్నాడు. స్టానిస్లావ్స్కీ, నటీనటులు ఇమేజ్‌కి అలవాటు పడాలని సిఫార్సు చేసారు, తద్వారా పాత్ర ఇచ్చిన భావోద్వేగ అనుభవాల యొక్క నిజాయితీ మరియు ప్రామాణికతను సాధించవచ్చు.
క్లిమోవ్ సోషియోనోమ్‌లకు ఇది అవాంఛనీయమైనది కాదని వ్రాశాడు " క్రమబద్ధీకరించడం", ఒక" మానవులకు ఆశావాద డిజైన్ విధానం, ఒక వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ మెరుగ్గా మరియు మెరుగ్గా ఉండగలడనే విశ్వాసం ”; « పురోగతి అసాధారణతపై ఆధారపడి ఉంటుంది - ఇది ఖచ్చితంగా గుర్తుంచుకోవాలి» . « వృత్తిపరమైన విజయానికి ప్రధాన హామీ మొత్తం ప్రజలకు సేవ చేయడానికి సంసిద్ధత (మరియు దాని శ్రేణులు మరియు సమూహాలు కాదు) - ఇది చరిత్రను గుర్తుంచుకునే వారిని వర్ణిస్తుంది ”. "ఈ రకమైన ఉద్యోగి పౌర లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయకపోతే, మరియు వాటికి బదులుగా, తన పట్ల మరియు అతని బంధువుల పట్ల మాత్రమే ధోరణిని కలిగి ఉంటే, ఇది ఈ రకమైన వృత్తికి అననుకూలతకు సంకేతం" (ibid., P. 180). మానసిక అభ్యాసంలో నిమగ్నమై ఉన్న వృత్తిపరమైన మనస్తత్వవేత్తలకు ఈ లక్షణాలు ప్రధానంగా ముఖ్యమైనవి.
క్లిమోవ్ ప్రకారం, సామాజిక సృజనాత్మకత యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలు, సంఘర్షణల ఫలితాలను మరియు మానవ ప్రవర్తన యొక్క పరిణామాలను ముందుగా చూడగల సామర్థ్యం, ఎందుకంటే ఇవి ఉద్యోగి వ్యవహరించే అనిశ్చితి యొక్క వృత్తిపరమైన పరిస్థితులు. ఎవ్జెనీ అలెక్సాండ్రోవిచ్ ఈ నైపుణ్యాలను ఒక ప్రత్యేక రకమైన కల్పనతో సహసంబంధం కలిగి ఉన్నాడు, దానిని అతను " ట్రోపోనామిక్"(ట్రోపోస్ - గ్రీకు. మలుపు, దిశ). పని చేయడానికి సోషియోనోమ్‌ల (ముఖ్యంగా అభ్యాసకులు) యొక్క సృజనాత్మక వైఖరి తరచుగా "నిపుణుడిచే సృష్టించబడుతుంది" అనే వాస్తవంలో వ్యక్తమవుతుంది; అతనికి స్థిరమైన మెరుగుదల, ఓర్పు, సంఘర్షణ పరిస్థితులలో తనను తాను నియంత్రించుకునే సామర్థ్యం, “అతని ప్రవర్తనను నైతిక నిబంధనలతో పరస్పరం అనుసంధానించడానికి. దయను తన పట్ల మరియు ఇతరుల పట్ల సూత్రప్రాయమైన ఖచ్చితత్వంతో కలపడం అవసరం ”(ibid., P. 181). సామాజిక వృత్తి ఎంపికకు వ్యతిరేక సూచనలుగా, క్లిమోవ్ "ప్రసంగం లోపాలు, వివరించలేని ప్రసంగం, ఒంటరితనం, స్వీయ-శోషణ, కమ్యూనికేషన్ లేకపోవడం, ఉచ్చారణ శారీరక వైకల్యాలు, పాపం, మందగింపు, అధిక మందగింపు, ప్రజల పట్ల ఉదాసీనత, అసహ్యకరమైన సంకేతాలు లేకపోవడం. ఒక వ్యక్తిపై ఆసక్తి - ఆసక్తి “అలాగే” ”(ఐబిడ్.).
ప్రజల పట్ల, ముఖ్యంగా కార్మికుల పట్ల గౌరవప్రదమైన దృక్పథం, వ్యక్తి యొక్క ఆత్మగౌరవం మరియు గౌరవం, సైన్స్ పట్ల దృక్పథం జీవితం ఇవ్వబడుతుంది మరియు ఇది ప్రజలకు, సమాజానికి, రాష్ట్రానికి ఖచ్చితంగా ఉపయోగపడాలి - ఇవి శాస్త్రీయ ఆదర్శాలు. మరియు శాస్త్రీయ-పరిపాలన కార్యకలాపాలు, యెవ్జెనీ అలెగ్జాండ్రోవిచ్ క్లిమోవ్ ద్వారా పెంపొందించబడ్డాయి మరియు గ్రహించబడ్డాయి మరియు వృత్తిపరమైన మరియు సార్వత్రిక నైతికతకు అధిక ఉదాహరణలు.
ఈ విషయంలో, E.A యొక్క ప్రసంగం యొక్క వచనంతో పరిచయం పొందడానికి మేము పాఠకులను ఆహ్వానిస్తున్నాము. క్లిమోవ్ ఏప్రిల్ 1999లో రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క హయ్యర్ అటెస్టేషన్ కమీషన్ యొక్క సైకాలజీ మరియు పెడగోజీపై నిపుణుల మండలి యొక్క పునరుద్ధరించిన కూర్పుకు ఛైర్మన్‌గా ఉన్నారు. ఎవ్జెనీ అలెక్సాండ్రోవిచ్ స్వయంగా, స్వీయ-వ్యంగ్యంతో, తన ప్రసంగాన్ని "సింహాసనం నుండి ప్రసంగం"గా పేర్కొన్నాడు. ఈ వచనం, మా అభిప్రాయం ప్రకారం, యువ శాస్త్రవేత్తలకు సెమాంటిక్ రిఫరెన్స్ పాయింట్‌గా ఉపయోగపడుతుంది, వారు బహుశా కేవలం అధ్యయనం కంటే ఎక్కువ చేయవలసి ఉంటుంది. శాస్త్రీయ పరిశోధన, కానీ సైన్స్‌లో కొత్త అడ్మినిస్ట్రేటివ్ విధులను నిర్వహించడానికి కూడా.
గ్రంథ పట్టిక
E.A. క్లిమోవ్ లేబర్ సైకాలజీ విజ్ఞాన రంగం, విజ్ఞాన శాఖ, విద్యా క్రమశిక్షణ మరియు వృత్తి// ప్రశ్న మనస్తత్వశాస్త్రం. 1983. నం. 1. S. 102-108.
E.A. క్లిమోవ్ లేబర్ సైకాలజీకి పరిచయం: ఉన్నత పాఠశాలల కోసం ఒక పాఠ్య పుస్తకం... M .: పబ్లిషింగ్ హౌస్ మాస్క్. విశ్వవిద్యాలయం, 1988 (2వ ఎడిషన్. M.: సంస్కృతి మరియు క్రీడ; UNITI, 1998; 3వ ఎడిషన్. M.: అకాడమీ; మాస్కో అన్-టా యొక్క పబ్లిషింగ్ హౌస్, 2004).
E.A. క్లిమోవ్ ఖచ్చితత్వం, జ్ఞానం యొక్క నిజం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రంలో "సాంకేతిక కల్పన"// ప్రశ్న మనస్తత్వశాస్త్రం. 1990. నం. 2. S. 14-23.
E.A. క్లిమోవ్ వివిధ రకాల వృత్తులలో ప్రపంచం యొక్క చిత్రం... M .: పబ్లిషింగ్ హౌస్ మాస్క్. విశ్వవిద్యాలయం, 1995.
E.A. క్లిమోవ్ఆచరణాత్మక పనిలో కొత్త జ్ఞానం యొక్క ఉత్పత్తిపై... ఫిబ్రవరి 9న డిపార్ట్‌మెంట్ (సివిల్ రిజిస్ట్రీ కార్యాలయంలో) ప్రసంగం కోసం స్కెచ్‌లు 2001 (మాన్యుస్క్రిప్ట్). 3 సె.
E.A. క్లిమోవ్శాస్త్రీయ వృత్తులు: పాఠ్యపుస్తకం. భత్యం. M.: అకాడమీ, 2005.
క్లిమోవ్ E.A., నోస్కోవా O.G. రష్యాలో కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్ర: పాఠ్యపుస్తకం. భత్యం. M .: పబ్లిషింగ్ హౌస్ మాస్క్. అన్-అది, 1992.
ఒక కథనాన్ని ఉదహరించడానికి:
లియోనోవా A.B., నోస్కోవా O.G. E.A యొక్క రచనలలో మానసిక శాస్త్రం మరియు అభ్యాసం యొక్క ఆదర్శాలు. క్లిమోవా // బులెటిన్ ఆఫ్ మాస్కో యూనివర్సిటీ.సిరీస్ 14. సైకాలజీ.- 2015.- నం. 4 -s.4-14
రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సాధారణ మరియు వృత్తి విద్యా మంత్రిత్వ శాఖ ఉన్నత విద్య విద్యార్థులకు పాఠ్య పుస్తకంగా సిఫార్సు చేసింది విద్యా సంస్థలు
మాస్కో
"సంస్కృతి మరియు క్రీడలు"
పబ్లిషింగ్ అసోసియేషన్ "UNITI"
BBK 88.4ya73 K49
సమీక్షకులు:
రష్యన్ అకాడమీ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్ యొక్క విద్యావేత్త, ప్రొఫెసర్ A.A. బోడలేవ్ మరియు ప్రొఫెసర్ I.I. ఇలియాసోవ్
పబ్లిషింగ్ హౌస్ చీఫ్ ఎడిటర్ ఎన్.డి. ఎరియాష్విలి
E.A. క్లిమోవ్
K49 ఇంట్రడక్షన్ టు ది సైకాలజీ ఆఫ్ లేబర్: టెక్స్ట్‌బుక్ ఫర్ యూనివర్సిటీస్. - ఎం.:
సంస్కృతి మరియు క్రీడ, UNITI, 1998 .-- 350 p. ISBN 5-85178-060-6.
పాఠ్యపుస్తకంలో, పని పదం యొక్క విస్తృత అర్థంలో పరిగణించబడుతుంది: పదార్థం మాత్రమే కాకుండా ఆధ్యాత్మిక విలువల సృష్టి, శాస్త్రీయ, కళాత్మక సమాచారం యొక్క ఉత్పత్తి మరియు సామాజిక ప్రక్రియల క్రమం.
వివిధ రకాలైన వృత్తులలో శ్రమ యొక్క మానసిక కంటెంట్ యొక్క ప్రత్యేకతకు ప్రత్యేక శ్రద్ధ చెల్లించబడుతుంది. వృత్తి యొక్క అవసరాలు మరియు వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాల మధ్య సరైన అనురూప్యతను స్థాపించే సమస్యలు చర్చించబడ్డాయి.
విశ్వవిద్యాలయాల విద్యార్థులు మరియు ఉపాధ్యాయుల కోసం, మనస్తత్వవేత్తలు, నిర్వాహకులు మరియు సంస్థల సిబ్బంది నిర్వహణ సేవలు, అలాగే మనస్తత్వశాస్త్రంపై ఆసక్తి ఉన్న పాఠకుల విస్తృత శ్రేణి కోసం.
ISBN 5-85178-060-6
BBK 88.4IA73,
ఇ.ఎ. క్లిమోవ్, 1998 ఐక్యత, 1998
అధ్యాయం 1 మానసిక వాస్తవికత, లేబర్ మరియు లేబర్ సైన్సెస్ 9
1.1 పని యొక్క మానసిక జ్ఞానం 9
1.2 పని మరియు మనస్సు గురించి కొన్ని పక్షపాతాలు 15
1.3 కార్మిక మానసిక నియంత్రకుల సమీక్ష 24
1.4 ఎర్గాటిక్ ఫంక్షన్‌ను అర్థం చేసుకోవడం 37
1.5 ప్రాథమిక ఎర్గాటిక్ ఫంక్షన్ల జాబితా 44
1.6 లేబర్ పోస్ట్ మరియు దాని నిర్మాణం 49
1.7 కార్మిక పోస్ట్ 57 యొక్క భాగాలుగా సూచించే సాధనాలు మరియు షరతులు
1.8 వంటి అంతర్గత పని పరిస్థితుల గురించి. కార్యాచరణ యొక్క విషయం యొక్క లక్షణాలు 67
1.9 ది గోల్డెన్ రూల్ ఆఫ్ లేబర్ సైకాలజీ 71
అధ్యాయం 2. పని మరియు కార్మికుని గురించి మానసిక జ్ఞానం 80
2.1 శ్రమ యొక్క మానసిక సంకేతాలు 80
2.2 లేబర్ సైకాలజీ నాన్-స్పెషలైజ్డ్ ఫీల్డ్ ఆఫ్ నాలెడ్జ్ 91
2.3 సైన్స్ యొక్క ఒక శాఖగా లేబర్ సైకాలజీ గురించి 101
2.4 కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక వృత్తిగా మరియు విద్యాపరమైన క్రమశిక్షణగా 113
2.5 మనిషి లేబర్ సబ్జెక్ట్ 123
2.6 కార్మిక విషయం యొక్క అభివృద్ధిపై 128
2.8 వృత్తిపరమైన అభివృద్ధి మరియు పనితీరులో కొన్ని వ్యత్యాసాలు 135
2.9 వృత్తుల మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క కొన్ని ప్రశ్నలు 141
2.10 వృత్తిపరమైన మనస్తత్వం మరియు ఒక మానసిక-పర్యావరణ పరికల్పన 150
పార్ట్ 2. కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పద్ధతులపై 160
పరిచయం 160
అధ్యాయం 3. సిద్ధాంతాన్ని నిర్మించే పద్ధతులు 164
3.1 సాధారణ సైద్ధాంతిక వస్తువుల గురించి. నామకరణ పద్ధతులు, తార్కిక ఉత్పత్తి, శబ్ద కలయిక 164
3.2 వివరణ, నోమోలజైజేషన్ పద్ధతులు. నిర్వచనాలు. సాధారణ, సైద్ధాంతిక, వస్తువులను నిర్మించే పద్ధతుల సంబంధంపై 172
3.3 సంక్లిష్టమైన, సైద్ధాంతిక, వస్తువుల గురించి. పద్ధతులు. ఇండక్టివ్ ప్రిడిక్షన్, డిడక్టివ్ ప్రిడిక్షన్, సింటాక్టిక్ కాంబినేషన్ 178
3.4 ధృవీకరణ పద్ధతులు, రుజువులు, వివరణలు. సంక్లిష్టమైన సైద్ధాంతిక వస్తువులను నిర్మించే పద్ధతుల సంబంధంపై 185
అధ్యాయం 4. అనుభావిక-అభిజ్ఞా మరియు నిర్మాణాత్మక పద్ధతులు 194
4.1 ప్రాథమిక పద్ధతిగా పరిశీలన. సంభాషణ పద్ధతులు, అనామ్నెసిస్ 194
4.2 సర్వే పద్ధతుల యొక్క కొన్ని పరిమితులు. నిపుణుల అంచనాల పద్ధతి. కార్యాచరణ ఉత్పత్తుల విశ్లేషణ విధానం 205
4.3 కొన్ని పరిశీలన పద్ధతులు 217
4.4 పని మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క రూపాంతర పద్ధతుల గురించి 227
మనస్తత్వవేత్త యొక్క వృత్తిపరమైన సంస్కృతిపై మరియు సామాజిక వాతావరణం యొక్క మానసిక అక్షరాస్యత (ఒక ముగింపుకు బదులుగా) 237
వ్యాయామాలు మరియు సంప్రదింపులకు సమాధానాలు 242
సాహిత్యం 249
పార్ట్ 1. లేబర్ సైకాలజీ యొక్క సబ్జెక్ట్ ఏరియా మరియు టాస్క్‌లపై
... నేను ఆ వ్యతిరేక స్థితిలో ఉన్నాను, ఇది సాధారణంగా శ్రమతో కూడిన కార్యకలాపాల నుండి విశ్రాంతి అని పిలువబడుతుంది మరియు వివిధ పోగుచేసిన వాయిదా వేసిన ట్రిఫ్లెస్‌కు అంకితం చేస్తుంది ... కాబట్టి, నేను విశ్రాంతి తీసుకుంటాను లేదా బదులుగా, నేను కోల్పోయాను మరియు అందువల్ల నేను శ్రమ సమయాన్ని గురించి మాట్లాడుతున్నాను. మధురమైన గతం.M.A. వ్రూబెల్ (A.A. వ్రూబెల్‌కు లేఖ, ఏప్రిల్ 1863 జి.)
పరిచయం
వారి కోసం ప్రత్యేకంగా అభివృద్ధి చేయబడిన గణిత శాస్త్రాలతో కూడిన సహజ మరియు సాంకేతిక శాస్త్రాలు, ఉనికి కోసం భౌతిక పరిస్థితులను సృష్టించడానికి, కృత్రిమ వాతావరణాన్ని సృష్టించడానికి మరియు ప్రజలు ఒకరినొకరు పెద్ద ఎత్తున నాశనం చేయడానికి కూడా చాలా కాలంగా ఉపయోగిస్తున్నారు. ఆధునిక సంస్కృతిలో నివసించే వ్యక్తిలో, ఈ శాస్త్రాలు, స్పృహతో కూడిన "అనుమానం" అవసరం లేని క్రమంలో, అర్హతగల గౌరవాన్ని, వారి విభిన్న ఛాయలతో (ప్రశంస నుండి భయం వరకు) గౌరవం మరియు నమూనాలు, వ్యక్తీకరణల పట్ల వైఖరిని కలిగిస్తాయని అర్థం చేసుకోవచ్చు. కారణం. ఈ స్థానం నుండి కొనసాగితే, ఈ శాస్త్రాల యొక్క చిత్రం మరియు పోలికలో శ్రమ యొక్క శాస్త్రీయ మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని నిర్మించడం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్రను వారి చారిత్రక మార్గానికి ఉజ్జాయింపుగా లేదా దాని ఆలస్యం పునరావృతంగా అర్థం చేసుకోవడం అవసరమని అనిపిస్తుంది. మరియు, మార్గం ద్వారా, పరిశీలనలో ఉన్న కేసుకు తగిన విధానాల ఉదాహరణలు ఉన్నాయి, వీటిని మేము పాక్షికంగా కొంచెం దిగువన ఎదుర్కొంటాము. అయినప్పటికీ, మానసిక శాస్త్రాలను నిర్మించాలనే ఆలోచన మరియు ప్రత్యేకించి, గౌరవనీయమైన మరియు వారి రకమైన (వాటి సరైన అప్లికేషన్ యొక్క చట్రంలో) నమూనాల ప్రకారం పేరు పొందిన శ్రమ మనస్తత్వశాస్త్రం అసంబద్ధతకు పరిమితిని కలిగిస్తుంది. ఎందుకు?
వాస్తవం ఏమిటంటే, మొదట, వర్గీకరణ నిర్మాణం (భావనల సమితి) మరియు ఈ శాస్త్రాల పద్ధతుల వ్యవస్థలు రెండూ మనస్తత్వ శాస్త్రానికి అవసరమైన వాస్తవికతకు ఖచ్చితంగా సున్నితంగా ఉంటాయి. పైగా. ఒక వ్యక్తి యొక్క రోజువారీ విశిష్టత మరియు లక్షణం, లక్షణాలు, లక్షణాలు సహజ మరియు సాంకేతిక శాస్త్రాలలో అడ్డంకులు లేదా ఇబ్బందుల మూలాలుగా అర్థం చేసుకోబడతాయి, వాటి నుండి బయటపడటం చాలా ముఖ్యం (ఉత్పత్తి వ్యవస్థల విశ్వసనీయతను పెంచడానికి, చెప్పడానికి. తప్పులు చేసే, అలసిపోయే, పరధ్యానంలో ఉన్న వ్యక్తిని వారి నుండి స్థానభ్రంశం చేయడం ద్వారా; జ్ఞాన పద్ధతులను మెరుగుపరచడం, ఆత్మాశ్రయత నుండి వారిని శుభ్రపరచడం, అనగా, మనిషిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న వాటి నుండి మళ్లీ మొదలైనవి). రెండవది, ప్రకృతి మరియు సాంకేతికత యొక్క దృగ్విషయాలు సాపేక్షంగా స్థిరంగా ఉంటాయి, మనం మానవ జీవిత కాల స్థాయిని దృష్టిలో ఉంచుకుంటే (గత శతాబ్దంలో మరియు భవిష్యత్తులో సల్ఫ్యూరిక్ ఆమ్లం బాగా తెలిసిన సూత్రం ప్రకారం క్షారంతో సంకర్షణ చెందుతుంది, మరియు ఇది టెస్ట్ ట్యూబ్ మరియు ఫ్యాక్టరీ రిజర్వాయర్ రెండింటిలోనూ సంభవిస్తుంది); మనిషి తన మానసిక నియంత్రణ యొక్క మొత్తం వ్యవస్థ మరియు దాని డైనమిక్స్ మారవచ్చు, వ్యక్తిగతంగా ప్రత్యేకమైనది, అనేక స్థాయిల ఎంపిక స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంటుంది. మరియు దాని కార్యాచరణ, ముఖ్యంగా, సమాజంలో, సంస్కృతిలో సంభవించే సాపేక్షంగా త్వరగా భర్తీ చేయబడిన పర్యావరణ ప్రక్రియల ద్వారా గణనీయంగా కండిషన్ చేయబడింది (పదార్థ మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉత్పత్తి, సామాజిక నిర్మాణంలో సేకరించిన విజయాల ప్రాంతంగా విస్తృత అర్థంలో అర్థం).
మనస్తత్వ శాస్త్రంలో మానవీయ విధానం అని పిలవబడే పెంపకం (ఒక వ్యక్తిని ఒక అంశంగా గౌరవించే విధానం, అతని ప్రత్యేకత, స్వేచ్ఛ, "స్వీయ-నిర్మాణం" హక్కు, అతని స్వంత రూపకల్పన మరియు అవగాహన ప్రకారం జీవితం) అసంబద్ధతకు కూడా తీసుకురావచ్చు మరియు. సైన్స్ రంగంలో తనను తాను విశ్వసించడాన్ని కొనసాగిస్తూ, ఆధ్యాత్మికత, ధృవీకరించలేని పౌరాణిక నమూనాలు మరియు "సూపర్-సైంటిఫిక్" పదాలలో నిజానికి తనను తాను కనుగొనడం.
శాస్త్రీయ సంప్రదాయానికి, సాంప్రదాయ వైజ్ఞానిక హేతువాదానికి వ్యతిరేకంగా కేవలం "బారికేడ్లు నిర్మించి" మానవతా దృక్పథానికి జెండా ఊపడం హాస్యాస్పదంగా ఉంటుంది. మానవత్వం సేకరించిన శాస్త్రీయ హేతుబద్ధతను (తత్వశాస్త్రం, మానవీయ శాస్త్రాలు మాత్రమే కాకుండా సహజ మరియు సాంకేతిక శాస్త్రాల విజయాలతో సహా) ఎవరూ లెక్కించలేరు. శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానం యొక్క కొత్త అధిక-నాణ్యత సంశ్లేషణలు అవసరం. మరియు వారి నిర్మాణం దీర్ఘకాలిక ప్రత్యేక పని.
ఇక్కడ, చెప్పబడినదానికి సంబంధించి, మన దేశంలో, బహుశా పాఠశాలలో కూడా, విద్యా విషయాలకు సంబంధించిన విషయాలపై, ఆ కదలికలు, ఆలోచనల మూస పద్ధతుల గురించి తెలుసుకోవటానికి ప్రయత్నించడం చాలా ముఖ్యం. సహజ విజ్ఞాన చక్రం, వాటిని మాత్రమే సాధ్యమయ్యే నమూనాలు, అభివ్యక్తి, కారణం మరియు శాస్త్రీయ పాత్రగా పరిగణించకూడదు, ఏదైనా సత్యం సరైన అప్లికేషన్ యొక్క పరిమిత పరిమితులను కలిగి ఉందని గుర్తుంచుకోండి, దానిని ప్రత్యేకంగా స్పష్టం చేయాలి.
సాధారణ కార్యాలయంలో మానవ శ్రమ యొక్క సాధారణంగా అర్థం చేసుకున్న దృగ్విషయాన్ని పరిగణలోకి తీసుకుందాం. ఇది ట్రక్ డ్రైవర్ యొక్క పనిగా ఉండనివ్వండి మరియు మేము సైన్స్ సాధనాలను కలిగి ఉన్నాము, ఉపయోగకరంగా ఉండాలనుకుంటున్నాము: సభ్యునిగా ఈ ఉద్యోగి యొక్క గరిష్ట భద్రత కోసం పరిస్థితులను సృష్టించడానికి కార్మిక ఉత్పాదకతను, అతని భద్రతను పెంచడానికి మేము దోహదపడతాము. డ్రైవర్ల ప్రోప్రెషనల్ కమ్యూనిటీ, అతని వ్యక్తిత్వం యొక్క విభిన్న అభివృద్ధికి, సంతృప్తి శ్రమ.
మేము ఒక నిర్దిష్ట దృగ్విషయాన్ని, "ప్రత్యేక సందర్భం"ని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అసమానతలు మరియు అసంబద్ధత ఉన్నాయి, ఇవి సత్యానికి కదలిక మరియు వ్యక్తికి ఆచరణాత్మక సహాయం అందించడం రెండింటి కోణం నుండి ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి:
చర్చలో ఉన్న వ్యవస్థకు సంబంధించి "ఎర్గాటిక్" అనే పదం నిరుపయోగం కాదు, భాషను అడ్డుకుంటుంది. లక్ష్య సాధనకు దారితీసే కొన్ని ముఖ్యమైన ప్రక్రియలు ఇక్కడ శ్రమ యొక్క సాంకేతిక సాధనాలకు అప్పగించబడినందున దీనిని శ్రమ అని పిలవలేము. మరియు సాధనాల గురించి, అది పని చేస్తుందని అలంకారిక, కవితా కోణంలో మాత్రమే చెప్పవచ్చు. లేకపోతే, "శ్రమ సృష్టించిన మనిషి", "శ్రామిక మనిషిని చెక్కడం" వంటి వాటితో ప్రారంభించి మరియు లేబర్ కోడ్ యొక్క నిబంధనలతో ముగిసే అనేక నిబంధనలను అర్థం చేసుకోవడంలో మేము గణనీయమైన ఇబ్బందులు మరియు వైరుధ్యాలను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది.
మానవ శ్రమ యొక్క అధ్యయనం మరియు ఆప్టిమైజేషన్‌పై దృష్టి కేంద్రీకరించబడిన జ్ఞానం మరియు అభ్యాస రంగాల సముదాయాన్ని కొన్నిసార్లు ఈ పదం ద్వారా సూచిస్తారు. ఎర్గోనామిక్స్(ప్రాచీన గ్రీకు మూలం "నామ్" ఒక చట్టం, ఒక నియమం). కొన్నిసార్లు ఎర్గోనామిక్స్ అనేది "ఆర్గానిస్మిక్" (అనాటమికల్ మరియు ఫిజియోలాజికల్) మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక భాగాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకునే జ్ఞానం మరియు అభ్యాసంలో ఒక భాగం అని పిలుస్తారు, ఇది పరిగణనలోకి తీసుకునే అంశాన్ని సరళీకృతం చేయడం మరియు టైప్ చేయడం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది. సంఖ్య ద్వారా, ఒక గ్రాఫిక్ పథకం (కొన్నిసార్లు ఇది స్పష్టమైన ఖచ్చితత్వానికి దారితీస్తుంది , కానీ సంఖ్యలు మరియు రూపాల భాష లేకుండా, సాంకేతిక రూపకర్తలు మానసిక వాస్తవికతను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం కష్టంగా ఉంటుంది).
మీరు బహుశా అన్నీ తెలిసిన ఎర్గోనామిస్ట్ కాకపోవచ్చు. ఎర్గోనామిక్ పనిలో పాల్గొనే ప్రతి ఒక్కరూ, తన బలగాల దరఖాస్తు రంగంలో బాగా ప్రావీణ్యం కలిగి ఉంటారు (ఉదాహరణకు, శరీరధర్మ శాస్త్రం మరియు వృత్తిపరమైన ఆరోగ్యం, అవగాహన యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, జ్ఞాపకశక్తి, సాంకేతిక రూపకల్పన, కళాత్మక రూపకల్పన, ఆర్థిక శాస్త్రం మరియు కార్మిక సంస్థ మొదలైనవి. ), వారి ప్రయత్నాలను తెలివిగా సమన్వయం చేసుకోవడానికి మరియు సంఘర్షణ లేకుండా మరియు వారి వృత్తిపరమైన స్థానాన్ని కోల్పోకుండా అంగీకరించిన పరిష్కారాలకు రావడానికి సంబంధిత రంగాలలో కూడా మార్గనిర్దేశం చేయాలి.
నిపుణులు ఒక సమగ్ర రూపకల్పన అధ్యయనం, ఉదాహరణకు, భవిష్యత్ సాంకేతిక ఉత్పత్తి (ఒక వాహనం, యంత్ర సాధనం, ఒక వస్తువు కోసం ఆటోమేటెడ్ నియంత్రణ వ్యవస్థ.) మానవ లక్షణాలతో ఈ ఉత్పత్తి యొక్క సమ్మతికి సంబంధించి, ప్రత్యేకించి దాని సౌలభ్యం, భద్రత, డిజైన్ యొక్క ప్రారంభ దశలలో ఇప్పటికే నిర్వహించబడాలి. తుది ఉత్పత్తిలో లోపాలను గమనించడం వాటిని ఊహించడం కంటే సులభం. వేదిక వద్ద, ఉదాహరణకు, డ్రాఫ్ట్ డిజైన్. కానీ ఫిక్సింగ్ మరింత కష్టం మరియు ఖరీదైనది. ఉదాహరణకు, క్వారీలలో పని చేయడానికి మేము శక్తివంతమైన ట్రాక్టర్ల శ్రేణిని ఉత్పత్తి చేసాము. కానీ, అయ్యో, లెక్కించిన కార్మిక ఉత్పాదకత సాధించబడలేదు మరియు ట్రాక్టర్-మెషినిస్ట్‌లు ఇప్పుడు ఆపై ఈ కొత్త యంత్రంపై పని చేయడానికి నిరాకరిస్తున్నారు. విషయమేంటి? డ్రైవింగ్ సీటు ఉంది కాబట్టి చట్రం యొక్క పెద్ద, పార్శ్వ కొలతలు కారణంగా, అతను నేల యొక్క "ప్రమాదకరమైన అంచు"ని బాగా చూడలేడు, డ్రైవర్ ప్రతిసారీ కారును ఆపి, లేచి వెనుకకు చూడవలసి ఉంటుంది. ట్రాక్‌లు. కాబట్టి, కారు కొత్తది, కానీ "మానవ కారకం" యొక్క కొన్ని అవసరాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా రూపొందించబడింది. మరియు ఇక్కడ మేము చేతులు మరియు కాళ్ళ పొడవు లేదా బలం గురించి మాట్లాడటం లేదు, నియంత్రణ మీటల "రీచ్" గురించి కాదు, కానీ ఉద్యోగి యొక్క అభిజ్ఞా పనితీరు గురించి, డిజైనర్‌కు ఇది అసంబద్ధమైనది మరియు శ్రద్ధకు అర్హమైనది కాదు. - ఒక "డోనట్ రంధ్రం". ఫలితంగా, ఆశించిన కార్మిక ఉత్పాదకత లేకపోవడమే కాకుండా, సిబ్బంది యొక్క "టర్నోవర్" పెరిగిన ఆర్థిక దృగ్విషయం కూడా ఉద్భవించింది.
పాఠ్యపుస్తకంలో, పని అనేది పదం యొక్క విస్తృత అర్థంలో పరిగణించబడుతుంది: భౌతిక విలువల యొక్క స్పృహ మాత్రమే, శాస్త్రీయ, కళాత్మక సమాచారం యొక్క ఉత్పత్తి, కానీ సామాజిక ప్రక్రియల క్రమం.
అతను వివిధ రకాలైన వృత్తులలో శ్రమ యొక్క మానసిక కంటెంట్ యొక్క ప్రత్యేకతకు ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపుతాడు. ఒక వ్యక్తి యొక్క అవసరాలు మరియు వ్యక్తిగత లక్షణాల యొక్క సరైన స్థితిని స్థాపించే సమస్యలు చర్చించబడ్డాయి.
రష్యాలో కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్ర
మాన్యువల్ పని మరియు కార్మికుడి గురించి మానసిక ఆలోచనల వ్యవస్థను పరిశీలిస్తుంది, మన ప్రజల భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క స్మారక చిహ్నాల ఆధారంగా పునర్నిర్మించబడింది. వివిధ కాలాలుదాని చరిత్ర (ప్రాచీన రష్యా మరియు మధ్య యుగాలు, XVII, XVIII, XIX శతాబ్దాలు, XX శతాబ్దం ప్రారంభంలో).
మొట్టమొదటిసారిగా, పదార్థం చారిత్రక మరియు మానసిక దృక్కోణం నుండి విశదీకరించబడింది మరియు రష్యన్ మరియు సోవియట్ కార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సంబంధిత శాఖల ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధిపై ఉన్న అభిప్రాయాలను గణనీయంగా భర్తీ చేస్తుంది మరియు పాక్షికంగా మారుస్తుంది.
సైకాలజీ యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు
ఏ నిపుణుడైనా అతను ఆలోచనలు, ఉద్దేశాలు, మనోభావాలను ఇతరుల స్పృహలోకి తీసుకురావాల్సిన పరిస్థితిని కలిగి ఉంటాడు (పరస్పర అవగాహన, బోధించడం, నాయకత్వం వహించడం).
మీ స్వంత అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క మంచి నియంత్రణ మరియు శాస్త్రీయ ప్రాతిపదికన స్వీయ-అభివృద్ధి కూడా తక్కువ ముఖ్యమైనది కాదు.
మనస్తత్వవేత్త. వృత్తికి పరిచయం
వి అధ్యయన మార్గదర్శిని, శిక్షణ 030300 దిశలో ఫెడరల్ స్టేట్ ఎడ్యుకేషనల్ స్టాండర్డ్‌కు అనుగుణంగా రూపొందించబడింది - సైకాలజీ (అర్హత "బ్యాచిలర్"), ఎంచుకున్న వ్యక్తి యొక్క మనస్సు, మనస్తత్వశాస్త్రం, మార్గాలు, మార్గాలు, మెరుగుపరిచే మార్గాలు మరియు స్వీయ-అభివృద్ధి గురించి సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మనస్తత్వవేత్త యొక్క వృత్తి. ఫ్రెష్‌మెన్‌లు ఎదుర్కొంటున్న సంస్థాగత సమస్యలు పరిగణించబడతాయి. చర్చిస్తున్నారు సాధ్యం తప్పులువారి అధ్యయనాల సమయంలో అనుమతించబడింది, ఆప్టిమైజేషన్ కోసం సిఫార్సులు ఇవ్వబడ్డాయి విద్యా పనివిశ్వవిద్యాలయంలో.
మానసిక మరియు బోధనా ప్రత్యేకతలలో చదువుతున్న విశ్వవిద్యాలయ విద్యార్థుల కోసం. ఇది ఉపాధ్యాయులు, మనస్తత్వవేత్తలు, అలాగే విస్తృత శ్రేణి పాఠకులకు ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.
పర్సనల్ మేనేజ్‌మెంట్‌లో సైకలాజికల్ డయాగ్నస్టిక్స్
ట్యుటోరియల్ ఆసక్తి ఉన్న HR సిబ్బందికి ఉద్దేశించబడింది సమర్థవంతమైన ఉపయోగంవారి రోజువారీ పనిలో మానసిక పరీక్షలు.
ఈ పుస్తకం వాణిజ్య మరియు రాష్ట్ర సంస్థల సిబ్బంది నిర్వహణ సేవల్లో రచయితల సైకోడయాగ్నస్టిక్ ప్రాక్టీస్ అనుభవంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అలాగే రష్యన్ అకాడమీ ఆఫ్ స్టేట్ యొక్క సివిల్ సర్వెంట్స్ యొక్క అధునాతన శిక్షణ కోసం ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క పర్సనల్ మేనేజ్‌మెంట్ విభాగం అభివృద్ధి. రష్యన్ ఫెడరేషన్ అధ్యక్షుడి క్రింద సేవ.
ఒక వృత్తిగా మనస్తత్వశాస్త్రం
అందించే పదార్థాలు ప్రధానంగా మనస్తత్వవేత్త (లేదా స్పెషాలిటీ, స్పెషలైజేషన్) యొక్క వృత్తిని ఎంపిక చేసుకునే వారి కోసం రూపొందించబడ్డాయి. అవి, ఆసక్తి గల పాఠకుడికి సబ్జెక్ట్ ప్రాంతంలో ప్రాథమిక ధోరణిని మరియు చర్చలో ఉన్న సందర్భంలో అవసరమైన భవిష్యత్ కార్మిక కార్యకలాపాల పరిస్థితులను సృష్టించడానికి లేదా విస్తరించడానికి సహాయపడతాయని మేము ఆశిస్తున్నాము.
ప్రధానంగా మనస్తత్వ శాస్త్ర విద్యార్థులు (చాలా మంది) సంబంధిత నిపుణులతో కలిసి, వారి పనిని గమనించి, మాట్లాడి, వారితో సంప్రదించి (పనిలో పాల్గొనేవారు ప్రతి టెక్స్ట్ చివరిలో సూచించబడతారు) ద్వారా పదార్థాలు సేకరించబడ్డాయి మరియు ప్రచురణ కోసం సిద్ధం చేయబడ్డాయి. సమర్పించిన వర్ణనలు విద్యార్థుల వృత్తిపరమైన ఆశావాదం, వారి పని పట్ల వారి ఉత్సాహం, ఉపాధ్యాయుల పట్ల గౌరవం, అలాగే వృత్తిపరమైన అభివృద్ధికి అవాంఛనీయ ఎంపికల గురించి అవగాహన, ఈ పని ప్రాంత ఎంపికకు వ్యతిరేకతలను ప్రతిబింబించడం విలువైనది.
ఒక ప్రొఫెషనల్ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం
ఎంచుకున్న మానసిక రచనలు.
“సైకాలజిస్ట్స్ ఆఫ్ ది ఫాదర్‌ల్యాండ్” సిరీస్ నుండి ఈ పుస్తకంలోకి. ప్రసిద్ధ రష్యన్ మనస్తత్వవేత్త యెవ్జెనీ అలెక్సాండ్రోవిచ్ క్లిమోవ్ యొక్క ఎంచుకున్న మానసిక రచనలు, అతని రచనలు చేర్చబడ్డాయి వివిధ సంవత్సరాలుఒక ప్రొఫెషనల్ (స్థాపించిన లేదా సంభావ్య) వ్యక్తి యొక్క పనితీరు మరియు అభివృద్ధికి అంకితం చేయబడింది.
విభిన్న నిపుణులలో అంతర్లీనంగా ఉన్న మనస్సు యొక్క విశిష్టతకు స్పష్టమైన ఉదాహరణలు మానసిక వాస్తవికత, సామాజిక మరియు మానసిక దృగ్విషయాల ప్రపంచం యొక్క ప్రాముఖ్యాన్ని గుర్తించడంలో సహాయపడతాయి.
వృత్తిపరమైన స్వీయ-నిర్ణయం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం
పాఠ్యపుస్తకం విద్యార్థి యువత యొక్క వృత్తిపరమైన స్వీయ-నిర్ణయానికి సంబంధించిన సమస్యను వెల్లడిస్తుంది మరియు వృత్తిని ఎంచుకోవడంలో బోధనాపరమైన మార్గదర్శకత్వం దాని మానసిక వైపు ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. వివిధ రకాల వృత్తుల గురించి ఆలోచనలు, వృత్తిపరమైన జీవిత మార్గాల ప్రాజెక్టులు ఇవ్వబడ్డాయి, కొన్ని రకాల కార్యకలాపాలతో వ్యక్తి యొక్క సమ్మతి యొక్క సమస్యలు పరిగణించబడతాయి. వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక అభివృద్ధికి ప్రత్యేక శ్రద్ధ చెల్లించబడుతుంది.
కోర్సులు చదువుతున్న ఉన్నత విద్య విద్యార్థుల కోసం అభివృద్ధి మనస్తత్వశాస్త్రంమరియు వృత్తిపరమైన మార్గదర్శకత్వం. ఉపాధ్యాయుల యొక్క అధునాతన శిక్షణ కోసం సంస్థల విద్యార్థులకు, అలాగే వృత్తిపరమైన మార్గదర్శకత్వం, వృత్తిపరమైన సలహా, బలవంతంగా కార్మిక మార్పు పరిస్థితిలో వ్యక్తులకు సహాయం వంటి నిపుణులకు ఇది ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.
వృత్తి నైపుణ్యానికి మార్గాలు
మాన్యువల్ ఒక ప్రొఫెషనల్‌గా ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితాన్ని నిర్మించడంలో ముఖ్యమైన సమస్యలపై పాఠకుల దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది, ప్రతిబింబించడానికి మరియు స్వతంత్ర నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మానసిక సమాచారాన్ని అందిస్తుంది.
ప్రజల మానసిక మరియు శారీరక బలం యొక్క అప్లికేషన్ యొక్క వేలాది విభిన్న రంగాలు ఉన్నాయని పుస్తకం చెబుతుంది. మరియు ఇవి మన ప్రపంచంలోని భాగాలు, వాటి గురించి తెలుసుకోవడానికి ఉపయోగపడతాయి; వ్యక్తిగత జీవిత మార్గం యొక్క నిర్మాణం, ప్రత్యేకించి, ఒక వ్యక్తి తనలో తాను కోరుకున్న మార్పుల రూపకల్పనను ఊహిస్తుంది.