Slučajno sam u salonu ecovillage vidio savršenu objavu s pozivom da svi odu u intuitivnu zbirku bilja. Odmah mi je u glavi kliknulo da moram ići, kontaktirao sam organizatore i rezervirao. Tko su ti ljudi, čime se bave, koliko sudionika putovanja i kamo će nas odvesti - sve sam to saznao nakon činjenice. Do tog trenutka vodila sam se samo intuicijom i to me nije razočaralo, već o tome kasnije.Radila sam cijeli vikend, tako da sam u utorak radnim danom, rano ujutro, išla u susret avanturama (nitko ne zna s kim, nitko ne zna gdje).

Kako se ispostavilo, izlet je organizirao prekrasan par - Sergej i Mira. Osnovali su Sibirski put (https://vk.com/sibirput). Voze turiste na apsolutno nevjerojatne šetnje, a Mira se bavi biljem, pravi čajeve jačine od samoniklog bilja.

Odveli su nas u apsolutno nevjerojatnu sjevernu šumu. Već na ulazu u njega mogla se osjetiti nevjerojatna energija ovog mjesta. Povukavši se naprijed, htio sam otići tamo gdje su nas, kako mi se činilo, čekali.

Staza je ležala uz korito rijeke Maly Ik, do našeg cilja bilo je potrebno pješačiti 5 km.

Sergej je odmah objasnio da je bolje otići na mjesto moći natašte, kako se ne bi uzemljio. Predstavili smo se šumi i razgovarali o tome zašto smo došli.

Usput je Mira s nama podijelila svoje znanje, naučila nas ispravnom sakupljanju bilja, ispričala i pokazala koje se samonikle biljke mogu jesti i kako se zovu.
Stoga nismo ogladnili želudac, već smo žvakali sve vrste biljaka u potpunosti.

A na tim mjestima raste i divlji češnjak. Ista biljka s širokim lišćem i okusom češnjaka. Ima je toliko mnogo da oči nisu dovoljne)

Šume su gluhe, puste i žive. Ili djetlić vrišti, tada se iz šupljine u drvetu čuje škripa pilića. Na naš su se način uhvatile otrovne zmije. Sergej je pronašao tragove poput lisice. Šumsko zemljište cvjeta bez čovjeka.

Malo o izvoru Platonisa

U davna vremena ovdje je postojao starovjernički skit. Nekada su ovo mjesto vrlo poštovali starovjerci, a sada ovamo dolaze i starovjerci i pravoslavci, i razni okultisti, i samo turisti. Zaronimo prvo u dubinu povijesti i pokušajmo shvatiti tko je bila ta čudna žena po kojoj je čudesni izvor dobio ime. Postoje mnoge legende o pustinjaku Platonisu (barem nekoliko desetaka varijacija!).

Prema jednoj od legendi, davno je u ovim krajevima živjela starovjernička obitelj u kojoj su bila dva brata i sestra Platonida. Dogodila se nesreća: otac i majka su umrli, ali nisu ostavili oporuku. Braću je zahvatila pohlepa, te su odlučili sirotinjsku imovinu podijeliti među sobom, a mlađu sestru odveli su u daleki skit radi sigurne smrti. Trebalo je 30-40 godina i savjest im je bila mučena. Braća su odlučila otići do skita, moliti se za grijeh na posmrtnim ostacima svoje sestre. No, kakvo ih je iznenađenje vidjelo sestru živu, neozlijeđenu i vrlo mladu, kao prije mnogo godina. Pokazalo se da je "sveta voda" tekla u proljeće u blizini skita. Umivanjem tom vodom Platonida je sačuvala svoju ljepotu i mladost. Glasine o Platonidu proširile su se daleko i hodočasnici su hrlili ovamo ...

Legende su legende, ali postoje samo jedna ili dvije pouzdane činjenice o Platonidu. Ne zna se sa sigurnošću koje joj je pravo ime, prezime, kada se rodila i iz kakve je obitelji itd. Mnogi istraživači, ne bez razloga, sugeriraju da je prije pustinjaštva živjela u seljačkoj obitelji u selu Krasnoyar koje se ovdje nalazi. Poznati lokalni povjesničar Vladimir Trusov uspio je iz arhivskih dokumenata ustanoviti da je Platonida živjela u dalekom 18. stoljeću i da je pokopana blizu njezina skita oko 1785. godine. (

Iz redakcije: Mjesta bivših skitova i grobovi nekih redovnika i časnih sestara koji su se proslavili svojim asketskim životom uživaju veliko poštovanje među uralskim starovjercima kapelica. Posebno u "Uralsko-sibirskom paterikonu" postoje podaci o starijem Platonisu. Prikazujemo putnikovu priču na njezin grob.

***

Naše Uralske šume su divne! Ponekad idete uzbrdo, ali ne postaje sušnije. Da bi se došlo do šihana na vrhu, ponekad se svladaju planinske "viseće" močvare. Odozgo se možete diviti moru vrhova jele i smreke. Na primjer, s planine Shunut Konovalovskog uvala (visina 726 m), tri desetine milja južno od Revde. Tamo, u tamnoj crnogoričnoj tajgi, na putu do groba starice Platonide, dogodio se jedan susret.

Hodali su bosi po travi, mokri od rose, po tlu, uhvaćeni u prvoj hladnoći - vjesnicima jeseni. Žene i djeca, mali i stariji, odjeveni u bijele košulje hodali su u beskrajnom redu. Među njima nije bilo muškaraca. Hodali su šutke, ne obazirući se na kišovitu kišu, na oštro kamenje i granje koje im je padalo pod noge. Kao da su iznad slomljene drvene ceste sa svojim smećem i blatom, "iznad" nje. Činilo se da ih ništa ne zaustavlja. Znao sam kamo idu i bio sam zapanjen prizorom nepokolebljive vjere u srcima ljudi.

Platonidinski ključ

Prvi put mi je učiteljica škole u Revdi pričala o starici Platonidi i njenom ključu u ožujku 1993. godine. Razgovor u kampu Arakaevskaya u blizini rijeke Serge otegnuo se zatim do ponoći. Nakon onoga što sam čuo, uzeo sam ruksak i otrčao do noćnog vlaka za Druzhinino. Ujutro sam bio u Revdi, otišao autobusom do sela Krasnoyar.

Uspio sam hodati stazom Shunut-Serga (park Olenyi Ruchyi) bez skija. Na stazi je dva metra debeo sloj snijega prekriven jakom korom. Prije čišćenja do kamena Shunut, sunce je posljednji put obasjalo nevjerojatnu panoramu šumske doline od prijevoja do kamena Sokoliy. Brzo se smračilo. Skrećući drvosječu uz stazu, našao sam se u kapelici-paviljonu iznad Platonidovog ključa. Prema legendi, Platonida je vodom iz svetog izvora liječila ljude od bolesti. Sjećam se da sam pio vodu iz nje - i nisam se mogao napiti! A ako pokušate popiti toliko vode kod kuće, nećete moći. Kasnije sam saznao da je ključ zaista težak, bogat radonskim vodama.

Zatim je na susjednom proplanku bila koliba sa štednjakom, nasuprot nje - kupalište. Bili su puni ljudi. Dvojica turista odlučila su prespavati "u skitu", a ja sam zamolio da pođem s njima. Bila je to hladna noć, podigao se pun mjesec, a šuma je postala svijetla kao dan. Od proljeća smo se preselili na starinin grob. Desno su se iz snježnih nanosa podigla tri grobna križa. Na mjestu ukopa Platonide nalazili su se ostaci slomljenog nadgrobnog spomenika i golbeta - pravoslavnog križa s vrhom zabata. Ispred groba nalazi se mjesto molitve za starovjerce.

Stubovi uz rubove služe za pričvršćivanje zaštite od kiše, u sredini se nalazi stalak za čitanje crkvenih knjiga. "Šumska crkva"! Prošavši grob starice, nakon kilometar spustili smo se do zemunice u blizini rijeke Maly Ik. Unutar "skita" bile su ikone s licima svetaca na policama. Pećnica je radila ispravno. Zagrijavši sklonište, razveselili smo se.

Malo je ljudi tada znalo za taj trakt. Posjetio sam tamo i u žestokom prosincu 1994. godine, kada je skit već bio iskošen i peć je pokvarena. Gotovo se smrznuvši vidio sam kako su pogrbljene bake-hodočasnice u maramama noću prilazile kući. Ujutro su božićna drvca bila na svom mjestu, savijena pod snježnim kapama. Općenito, šuma na ovim mjestima danju je lijepa, a noću užasna. Tama se sve više gušta, drveće se približava i počinje škripati i stenjati. Čuje se urlik vukova, sova negdje hukne. Iz nekog razloga, staričin grob uvijek je miran u srcu. Možete stajati u crnoj tihoj tajgi ispred svijeće koja gori neugasivom svjetlošću, slušati zvuk rijeke, slušati svoje srce. U takvim se trenucima sve isprazno čini malim, beznačajnim.

Sjećam se jeseni 1995. godine, kada se s okvira vrata kolibe moglo izrezati pola kante medenih gljiva. Od "šumske crkve" strma staza vodila je do obale rijeke Maly Ik.

Na jednom mjestu izgrađena je kamena brana i krstionica. Iznad su bile savijene grane "zastrtih" stabala, isprepletene vrpcama. Također okače odjeću ili obuću s dijela tijela koji se žele izliječiti kupajući se u fontu. Do 2000. sudionici povorke podigli su veliki drveni križ u blizini groba Platonide.

Prošlo je mnogo godina, 2013. sam opet bio tamo. Nije bilo kolibe, od kupališta su ostale samo ruševine. Nad ključem je izgrađena nova kupola umjesto stare sjenice. Na grobu Platonide nalazi se novi nadgrobni spomenik s ulomkom starog. Pojavio se još jedan križ s šanka. Od skita su ostala samo vrata i kostur željezne peći. Krov zemunice se srušio.

Mali Ik još je grgoljao ledenom vodom, bježao poput zmije u šumu. Iznad fonta nad kamenjem su se slijevali mali slapovi. Bliže noći, ljudska vreva se smirila, svi su otišli. Na svetom mjestu zavladala je tišina.

Ovdje smo stigli pješice, osjećajući nogama put kojim starovjerci hodaju više od stoljeća. Mole se "međusobno", uključujući i za Platonis, jer nije kanonizirana. Kakav je bio život askete bez okusa? Zašto žene odlaze na njen grob?

Povijesti uralskih starovjernika

Reforme patrijarha Nikona 1650 -ih podijelile su pravoslavnu Rusiju. Masakri starovjera bili su okrutni,

lomače su gorjele posvuda, spalile stotine i tisuće ljudi, rezale jezike, odsijecale glave, raščetvorile; zatvori, samostani i tamnice bili su ispunjeni mučenicima za svetu vjeru. Svećenstvo i građanske vlasti nemilosrdno su istrijebili vlastitu braću - ruski narod. Nikoga nisu štedjeli - ni žene ni djeca(Protojerej RPST -a Gennady Chunin).

Starovjerci su pobjegli na sjever, na Ural i u Sibir. Navest ću odlomke iz djela časne sestre Eustatije (Morozove) "O štovanju u Jekaterinburškoj mitropoliji ne-proslavljenih podvižnika (starješina Platonida i starješina Avvakum)"... Istraživala je rijetke arhivske dokumente o uralskim starovjercima.

„Godine 1725. starješina Nikifor s mnogim redovnicima stigao je u tvornicu Nizhne-Tagil iz Kerzhenetca, nakon čega su deseci tisuća sljedbenika sporazuma glavnog svećenika, Sofontijevci, pobjegli na Ural. Izvorno su pripadali odbjeglima, primajući na službu svećenike koji su pobjegli iz Nikonske crkve. U 18. stoljeću, ovim sporazumom, mnoge su zajednice počele prelaziti na ne-populističku praksu, koja je odobrena kao norma u Tjumenskoj starovjerskoj katedrali 1840. godine. Obavljanje rekvizita i božanskih službi prešlo je na starješine i učitelje koje je izabrala zajednica: čitali su službe, izostavljajući molitve koje bi svećenik trebao izgovarati tijekom bogoslužja i sakramenata. Taj se pokret počeo nazivati ​​kapelica ili "starci". Prije revolucije, do 90% uralskih starovjernika pripadalo je kapelicama. Imali su svoja štovana svetišta, askete, mučenike i mjerodavne starješine, s kojima su hodočasnici putovali stotinama kilometara. Najcjenjenija svetišta kapelica bili su grobovi redovnika Hermana, Maksima, Grgura i Pavla na brdima Veselye u blizini tvornice Verkhne-Tagil, gdje su se u lipnju godišnje okupljali starovjerci iz cijele Rusije. Grob odbjeglog svećenika Nikole u Jekaterinburgu, grobovi odbjeglih svećenika Joba, Petra i Arhipa, kao i mentora Gurije u tvornici Nizhne-Tagil, grob monaha Tarasija u selu Šartaš, mjesto " Štovano je i blago "u blizini sela Tavolga s ostacima nekadašnje isposnice i nadgrobnim spomenicima ...

Pisao je o molitvama starovjera V. Sanin (Afanasiev) u eseju “ Na Veselim planinama"1910:" Neko vrijeme u napetoj tišini čujete čitanje svete knjige, no zatim se začuje glas starješine Anthonyja koji pjeva stiheru. Pjevači ga podižu pod krošnjama, zatim obližnje, val zvukova, koji se svakim trenutkom pojačava, širi se čitavom čistinom, otkotrlja do posljednjih šatora i odjekuje po šumama i planinama udaljenom odjekom ... I onda opet tišina, čitanje i opet more glasova, skladno prema starim udicama koje pjevaju stihera ...».

Godine 1902. u Jekaterinburškom biskupijskom listu zabilježeno je:

Starovjerci se okupljaju 23. travnja na grobu fra. Jurja u biljci Chernoistochinsky; 27., 28. i 29. svibnja na grobu vlč. Posao u Nižnje-Tagilu; 6. lipnja - na grobu redovnika Avvakuma, 6 kilometara od sela Sazhina. 16. kolovoza uglavnom se žene okupljaju na grobu Platonidine majke u selu Krasnoyarsk i mole se za svoje muževe koji pate od opijanja.

Život starice Platonide

​ Isto izdanje iz 1906. kaže:

prva od pustinjaka, kako kažu starinci, u okolici Krasnoyara bila je majka Platonida, a potom - majka Taisiya. [Platonida] pokopan je 10 koraka od Krasnoyara; mnogo se ljudi okupi na njezinu grobu do 16. kolovoza svake godine. Majka Taisiya umrla je u prvoj četvrtini 19. stoljeća i pokopana je na groblju skita, uz rijeku Boljšoj Iku.

Samo selo Krasnoyarskoe nastalo je u drugom desetljeću 18. stoljeća i sastojalo se isključivo od starovjera. Na temelju tih podataka možemo zaključiti o vijeku života platonide koja se podvizavala u Uralskim šumama u drugoj polovici 18. stoljeća. Vjernici su rekli:

Majka Platonida ustat će rano, rano, kad niti jedna duša nije na košnji. Već je znala kome je potrebna pomoć. Udovica siročad ili iscrpljen čovjek. Kosi, nanosi sijeno i posprema. A on će sve to učiniti kako nitko ne bi vidio da je uspjelo. Jedva će primijetiti da su se ljudi pojavili na kosici, sada odlazi u šumu ...

Podaci o volovskom Platonidu nalaze se u "Uralsko -sibirskom paterikonu" - "Priči o ocu i stanovnicima pustinja, koji su se nedavno asketirali na sjevernim rubovima ruske zemlje, unutar Uralske i Sibirske pustinje". Patericon je sastavljen u prvoj polovici dvadesetog stoljeća u jednom od skitova starovjeraca prema kapelici, a čuvali su ga starovjerci za vrijeme poraza skita od komunista na Donjem Yeniseju 1951. godine.

“Starica Platonida potjecala je iz obitelji poganskih stranaca (Tatara ili Kalmika). Kad je dosegla adolescenciju, pao je na nju da bude žrtvovana idolima, zbog čega su svi njezini rođaci bili "u tuzi kao byahuvelitsa".... Dogodilo se da je u to vrijeme jedan kršćanin ostao prespavati u kući noseći brašno iz mlina. Saznavši za tugu, pozvao je svoje roditelje da daju kćer "Kao žrtvu živom Bogu, neka mu služi"... Slažući se, stavili su ga u vrećicu, sakrivši je na kolica između ostalih vrećica brašna. Čim je gost otišao, pogani su došli u kuću po Platonidu. Ne pronašavši djevojku, pojurili su za onom koja je otišla, prestigli su ga, ali je nisu mogli pronaći na kolicima. Nepoznati dobrotvor koji je spasio Platonis, nakon krštenja, smjestio ju je u jednu od ženskih starovjerničkih skitova. Tamo je počela marljivo težiti i tri godine kasnije nagrađena je tonzurom. "Pod monaškim likom"... Takav brzi tonzura izazvao je zavist kod nekih sestara koje su došle na skit prije nje i još nisu uzele anđeoski čin. Platonida je bila prisiljena potajno napustiti sestrinstvo i povučeno se nastaniti u šumi ( "Ostavite ih tajne u pustinji radi tišine"). Međutim, čak je i u šumi potajno pomagala potrebitima. “Ali ona je iznimno milosrdna i radišna, a vi pomažete onima u potrebi, ... prihvaćajući od Boga dar iscjeljivanja, prosvjetljujete slijepe i bolesne, liječite ne samo u želucu (to jest, ne samo tijekom života), već i prema tvom počivanju ”.

Pričali su o Platonidu "Majka Meletina, majka Akinfa i Elizaveta Paramonovna", kojem je otac Ivan pričao o njoj, koji je još uvijek zatekao Platonisa živog i kojeg se osobno sjetio. Precizirano je da je fra Ivan uzeo monaštvo od oca Izraela, „Posvjedočeno u Genealogiji". ("Genealogija" privole kapele, sastavio otac Nifont). Ova priča o životu Platonide može se smatrati najpouzdanijom. "

p.s. Naše Uralske šume su divne! Na povratku sam hodao i razmišljao o Platonidu. Nikada nisam primijetio kako je medvjed iz šume doletio ravno na mene. Nisam se baš imala vremena bojati. Ustao sam na cestu kao drvo i pogledao se negdje pokraj sebe. Smeđi kolos prošao je kraj mene - i barem je grančica zgužvala ispod šape ... Zgodan. Na Shunut se medvjedi često penju u malinama, pazite.

Mihail Latišev.

Izvor Svete Platonide mjesto je moći, ljekoviti izvor radona u gornjem toku rijeke Maly Ik, u blizini planine Shunut, najviše planine u okolici Jekaterinburga (726 m).

Prema legendi, davno je u ovim krajevima živjela starovjernička obitelj u kojoj su bila dva brata i sestra Platonida. Dogodila se nesreća: otac i majka su umrli, ali nisu ostavili oporuku. Braću je zahvatila pohlepa, te su odlučili sirotinjsku imovinu podijeliti među sobom, a mlađu sestru odveli su u daleki skit radi sigurne smrti. Prošlo je 30 godina, a odjednom im je savjest mučila. Braća su odlučila otići do skita, moliti se za grijeh na posmrtnim ostacima svoje sestre. No, kakvo ih je iznenađenje vidjelo sestru živu, neozlijeđenu i vrlo mladu, kao prije mnogo godina. Pokazalo se da je "sveta voda" tekla u proljeće u blizini skita. Umivanjem tom vodom Platonida je zadržala svoju ljepotu i mladost ... Ako plivate u izvorskim vodama, možete ozdraviti od žestokog pijenja, impotencije, kožnih bolesti, od sindroma kroničnog umora.

Legendarno mjesto za hodočasnike Urala, etnografe i jednostavno znatiželjne turiste je ruta Svetog Platonida - Stari kamen - planina Shunut.

Sveta Platonida, trakt Svete Platonide

Traktat Sveta Platonida jedinstven je kultni spomenik, poznat i kao hodočasničko mjesto vjernika, i kao hidrološki spomenik prirode, te kao izvor radona, poznat po svojim ljekovitim svojstvima.

Nalazi se u gornjem toku rijeke Maly Ik nedaleko od planine Shunut-Kamen (južno od Revde). Svake godine stotine hodočasnika privuče izvor koji blješti ovdje među kamenjem.

Ovo se vrelo naziva "Vrelo svetog Platonisa" - po imenu pustinjaka koji je davno živio na ovom mjestu, koji je svo svoje slobodno vrijeme provodio u molitvama i hranio se isključivo darovima šume.

Legende prema svetom Platonisu

Četiri su glavne legende:

Prvi

Prije mnogo - mnogo godina mlada žena po imenu Platonida napustila je selo Krasnoyar i osudila se na osamu i usamljenost među divljom šumom. Do kraja svojih dana živjela je uz čisto šumsko vrelo. Dugi niz godina Platonida je uspjela održati snagu i zdravlje.

Nakon Platonidine smrti, do njezina groba počelo je pravo hodočašće. Vrelo na kojem je Platonida živjela smatralo se čudesnim.

Drugi

Djevojka iz prosperitetne seljačke obitelji zaljubila se u momka - zgodnog i siromašnog. Ona je sama bila Kirzhachka, a on pravoslavac. Jedino otac nije dao svoju kćer Platonis za siromaha u braku, odlučio je oženiti bogatog seljaka za svog sina. I djevojka je odlučila pobjeći iz rodnih mjesta, vagonskim vlakom u selo Krasnoyar, kako se ne bi cijeli život pokucala s nepoželjnim.

Seljani su lutalicu dočekali s nepovjerenjem, a ona je morala otići živjeti u šumu. Šuma je bogata hranom, sprijateljila se sa zvijeri. Postupno je ogorčenje prema ljudima nestalo, Platonida je počela potajno pomagati ljudima. Da, pokušao sam saznati jesu li čuli nešto o njezinom selu, majčinom ocu, zaručniku.

Šteta je što ljudi nisu znali da je cijelo to vrijeme voljeni Platonides šetao Uralom u potrazi za svojom mladenkom. Posjetio je više puta i u blizini mjesta gdje je Platonida živjela. No njezina je zemunica bila toliko nevidljiva da je mladić uvijek prolazio. Ostario je, posijedio u gorkim lutanjima.

I jednom iscrpljen vječnim putem, sjeo je odmoriti se na obalu rijeke Ik, ali se više nije mogao dizati, pretvorio se u kamen ...

Ljudi su ovaj fosil zvali Stari čovjek-kamen.

A Platonida je mnogo godina živjela na obali rijeke Ik u blizini podzemnog izvora. Već odavno nema Platonide i ključni mrmlja i mrmlja oplakujući njezinu sudbinu. Utažuje žeđ putnika, a ljudi kažu da je postala ljekovita.

Treći

Prema kršćanskoj legendi, djevojka je živjela u tatarskoj obitelji koja je odlučila napustiti islam i prihvatiti pravoslavlje. Uoči vjenčanja s tatarskim sumještanom, djevojka je pobjegla od kuće i povukla se u skit. Nakon što je nekoliko godina živjela u samostanu, dobila je ime Platonides i počela voditi život pustinjaka.

Zahvaljujući njezinim molitvama, uz šumski pustinjak, emitiran je ljekoviti izvor. Prema legendi, medvjed ju je čuvao od najezde rodbine koja je tražila priliku da se osveti Platonidi. Međutim, kada je medvjed ubijen, rodbina je ženu ustrijelila lovačkom puškom, jer su se neprijatelji bojali prići joj blizu.

Medvjeđa duša pretvorila se u kamen, koji se danas naziva Starčevim kamenom, i do danas čuva izvor i besmrtnu dušu Platonide ...

Četvrti

Djevojka je živjela u starovjerničkoj obitelji, u kojoj je, nakon smrti roditelja, počela podjela imovine. Braću Platonida uhvatila je pohlepa, odlučili su podijeliti nasljedstvo među sobom, a djevojka je poslana u šumu na sigurnu smrt. Četrdeset godina kasnije, braću je mučila savjest, pa su odlučili oprostiti krivnju, smatrajući svoju sestru mrtvom. No, pošto su stigli do skita, gdje su djevojku ostavili prije mnogo godina, rodbina ju je zatekla u potpunom zdravlju.

Štoviše, žena je bila lijepa i mlada, kao i prije mnogo godina, dok je pila i umivala se s ljekovitog izvora. Oprastila je svojoj braći, ali je ostala živjeti sa svojim skitetom, gdje je umrla mnogo, mnogo godina kasnije, pokopavši svoju braću koja su poslušala nedaleko od njenog doma ...

Sve poznate legende govore o čudesnim svojstvima izvora svete Platonide: ako se poklonite na grobu Platonide i zaronite u ledenu vodu čudesnog izvora, možete se riješiti mnogih bolesti.

Voda je u proljeće jako hladna čak i po ljetnim vrućinama, nema neugodnih okusa u vodi, vjeruje se da voda ne propada jako dugo. Jedinstvena ljekovita svojstva izvora povezana su s velikom koncentracijom plina radona otopljenog u vodi.

Ovisno o uvjetima, radon može imati i negativne i ljekovite učinke na ljudsko tijelo. U obliku radioaktivnog plina, radon, čak i u minimalnim količinama, može dovesti do ozbiljne bolesti. No otopljen u vodi (kao u izvoru Platonide), radon ima protuupalni i analgetski učinak, poboljšava metabolizam, povoljno djeluje na kardiovaskularni i reproduktivni sustav te normalizira san.

Radonske kupke uspješno liječe kožne i živčane bolesti, giht i bolesti krvotoka. Unošenje radonske vode savršeno liječi bolesti probavnog sustava.

Starčev kamen nalazi se pet kilometara od vrela svete Platonide, to je stjenovita izdvojenost u obliku ljudskog lica (pravoslavni mladoženja Platonida (?)).

Šumska cesta prolazi gotovo podno Starog kamena.

Planina Shunut, planinski lanac Shunut

Zajedno s okolnim šumama prostire se na površini od 3620 hektara. Sam planinski lanac sa stjenovitim grebenom koji ga okrunjuje, izdiže se u središtu grebena Konovalovsko-Ufaleisky, koji čini glavno slivo u ovom dijelu Srednjeg Urala. Greben se proteže u sjeveroistočnom smjeru i odvaja sliv rijeke Ufe od bazena rijeke Chusovaya.

Cijelo planinsko područje snažno je raščlanjeno rijekama i rječicama, dubina ureza nekih od njih doseže 100 - 150 metara. Ukupna duljina veličanstvenog hridi stijene Shunuta protegnute u smjeru meridijana iznosi 5 km, visina stijena je 25 - 40 metara sa zapada, 60 - 70 metara s istoka.

Ovo je jedan od najznačajnijih i vrlo slikovitih izdanaka stijena na srednjem Uralu. S različitih gledišta, obrisi stijena vrlo su bizarni. S najviše stijene Shunut, beskrajne udaljenosti šuma i planina, otvaraju se plava prostranstva jezera i akumulacija.

Planina Shunut (726 m.) Sastoji se od vrlo starih masivno kristalnih stijena. Najjače stijene sastoje se od kvarcita i striženog kvarcita - pješčenjaka visoke modalnosti (volumena) prošaranog velikim šljunčanim konglomeratima. Ove pasmine su sive, rjeđe bijele, ističu se kao svijetla točka na pozadini zelenila četinarskih šuma ...

Kako doći do Svetog Platonisa, kamena starca i planine Shunut, GPS koordinate:

Napuštamo grad Jekaterinburg prema gradu Revda, kroz središte Revde idemo prema selu Mariinsk.

Prije nego što dosegnete 1,5 km. do Mariinska skrećemo na "Shunutsky Autobahn", koja odlazi desno od asfaltne ceste. Dalje uz stazu.

Udaljenost od Jekaterinburga je oko 90 km.

Koordinate izvora svetog Platonisa: N: 56 '30 .318; E: 59 '47 .383.
Koordinate Šunata: N: 56 '31 .489; E: 59 '44 .197.

Ruta je predviđena za pripremljene automobile (ceste su "razbijene" kamionima za prijevoz drva), najbolja opcija za terenska vozila. Zimi se možete voziti motornim sanjkama.