Sada povremeno vodim naše turiste kod starovjera, imamo dobre odnose s jednim od glavnih i cijenjenih ljudi tamo. Reći ću vam kako sam prvi put tamo stigao. Pratio sam turiste, vozili smo se autom u različitim gradovima Argentine i Urugvaja. I odlučili smo svratiti do starovjera. Na Internetu ima vrlo malo podataka o starovjercima, nema jasnih koordinata, nije jasno gdje ih tražiti i općenito nije jasno koliko su te informacije relevantne. Postojali su samo podaci da se kolonija starovjeraca nalazila u blizini grada San Javier. Stigli smo u ovaj grad, a ja sam počeo doznavati od mještana gdje mogu pronaći Ruse. "Aaaa, barbudos!?" - rekli su u prvom dućanu. "Barbudos" na španjolskom znači bradati muškarac. "Da, žive u blizini. Ali vas neće pustiti unutra, agresivni su", rekli su nam San Javierians. Ova je izjava bila pomalo alarmantna. No, ipak sam smislio kako do tamo doći zemljanim putevima. Urugvajci su govorili da "barbudi" nikoga ne prihvaćaju i ni s kim nisu komunicirali. Srećom, to nije bio slučaj. Začudo, mnogi "ruski" San Javierijanci zapravo ne znaju ništa o svojim ruskim susjedima. I kao što znate, osoba se boji svega neshvatljivog i drugačijeg. Stoga ne postoji posebno prijateljstvo između bivših ruskih sanhavijera i ruskih starovjera.

Htjeli smo krenuti na put u potrazi za selom, ali u tom trenutku nazvao nas je netko iz San Javiera, pokazujući na bankomat. "Ovo je samo jedan od njih", rekao je. Iz banke je izašao muškarac čudnog izgleda u zelenoj košulji obložen pojasom od užeta s bradom. Uslijedio je razgovor. Na ruskom. Pokazalo se da čovjek nije nimalo agresivan, već naprotiv, ljubazan i otvoren. Prvo što je pogodilo bio je njegov jezik, dijalekt. Govorio je jezikom koji sam čula samo u filmovima. Odnosno, ovo je naš, ruski jezik, ali tamo se mnoge riječi različito izgovaraju, a ima i mnogo riječi koje više uopće ne koristimo, na primjer, kuću nazivaju izba, umjesto da snažno izgovaraju "helluva lot". Kažu ne "znaš", nego "znaš", "sviđa mi se", "razumi" ... Umjesto "jači" kažu "više". Kažu ne "događa se" nego "byvat", ne "može" nego "mogët", ne "početi" nego "zatrudnjeti", ne "drugi" nego "drugi". Koliko, evoshny, tudy-syudy, blizu ... Nakon što smo tako malo razgovarali, pitali smo možemo li pogledati kako oni tamo žive. Starover se složio i otišli smo po evošni auto. Imali smo sreću da smo ga upoznali, bez njega, prema shemi koju su nacrtali San Javierians, definitivno ne bismo ništa pronašli. I tako smo se odvezli do sela ...

Ušavši prvi put u selo starovjerca, doživite šok. Potpuni osjećaj da sam u vremeplov ušao u prošlost. Ovako je Rusija tada izgledala ... Ulazimo u selo, u kuću, u dvorištu žena u sarafanu pomuze kravu, bosa djeca u košuljama i sarafani trčkaraju uokolo ... Ovo je komad starog Rusija koja je iz nje izvučena i prebačena u drugi, tuđi svijet ... A budući da se Rusi nisu integrirali u ovaj strani svijet, to je omogućilo ovom komadu stare Rusije da preživi do danas.

Strogo je zabranjeno fotografiranje u ovoj koloniji. A sve te slike koje ćete vidjeti u nastavku snimljene su uz dopuštenje starovjera. Odnosno, moguće su grupne, "službene" fotografije. Nemoguće je potajno fotografirati njihove živote bez pitanja. Kad su doznali zašto ne vole toliko fotografe, pokazalo se da su im novinari pod krinkom turista probijali put. Snimio ih, a zatim izložio u obliku smiješnih klaunova. Jedan od takvih glupih i besmislenih izvještaja napravila je urugvajska televizija sa skrivenom kamerom.

Njihova tehnika je vrlo ozbiljna. Sve u vlasništvu. Postoje kamioni, kombajni i razni navodnjavači, posude za zalijevanje.

Dolaskom u selo sreli smo jednog od starješina, koji nam je ispričao o životu ovog komada stare Rusije ... Baš kao što nas oni zanimaju, mi smo za njih zanimljivi. Mi smo dio te Rusije, koju oni nekako zamišljaju u svojim glavama, s kojom žive mnoge generacije, ali koju nikada nisu vidjeli.

Starovjerci ne tuku palčeve, već rade poput tata Carlo. Posjeduju oko 60 hektara, a iznajmljuju još 500 hektara. Ovdje, u ovom selu, živi 15 -ak obitelji, ukupno oko 200 ljudi. Odnosno, prema najjednostavnijoj procjeni, svaka obitelj ima u prosjeku 13 ljudi. Tako je, sedmero velike, puno djece.

Evo nekoliko "službenih", odobrenih fotografija. Oni bez brade nisu starovjerci - oni smo ja i moji turisti.

A evo još nekoliko fotografija koje je s dopuštenjem starovjeraca snimila osoba koja je za njih radila kao kombinator. Zove se Slava. Jednostavan ruski momak dugo je putovao po različitim zemljama Latinske Amerike i došao raditi za starovjerce. Prihvatili su ga i 2 mjeseca je živio s njima. Nakon čega je ipak više volio prestati. On je umjetnik, zato su fotografije tako dobre.

Vrlo atmosferski. kao u Rusiji ... prije. Danas u Rusiji nema kombajna niti traktora. Sve je istrunulo i sela su prazna. Rusija je bila toliko zanesena dizanjem s koljena prodajom nafte i plina Europljanima da nije primijetila kako je rusko selo umrlo. Ali u Urugvaju je rusko selo živo! Ovako bi sada moglo biti u Rusiji! Pretjerujem, naravno, negdje u Rusiji, naravno, ima i žetelaca, ali vlastitim sam očima vidio mnoga mrtva sela uz glavne ruske autoceste. I ovo je impresivno.

Pogledajmo vrlo delikatno, s velikim poštovanjem, iza zastora privatnog života starovjera. Fotografije koje ovdje objavljujem snimile su same. Odnosno, ovo su službene fotografije koje su sami starovjerci javno objavili na društvenim mrežama. Upravo sam prikupio sa Facebooka i ponovno postavio ove fotografije za vas, dragi moj čitatelju. Sve fotografije ovdje su iz različitih južnoameričkih kolonija starovjeraca.

U Brazilu starovjerci žive u državi Mato Grosso, 40 km od grada Prmiavera do Leste. U državi Amazonas u blizini grada Humaita. I također u državi Parana, u blizini Ponta Grossa.

U Boliviji žive u provinciji Santa Cruz, u naselju Toborochi.

A u Argentini se naselje starovjernika nalazi u blizini grada Choele Choel.

I ovdje ću vam reći sve što sam naučio od starovjera o njihovom načinu života i tradicijama.

Čudni osjećaji kada počnete komunicirati s njima. Isprva se čini da bi trebali biti nekakvi potpuno drugačiji, "izvan ovoga svijeta", uronjeni u svoju religiju, i ništa ih zemaljsko ne može zanimati. No, u komunikaciji se ispostavlja da su isti kao i mi, samo malo iz prošlosti. Ali to ne znači da su oni nekakvi odvojeni, i ništa ih ne zanima!

Ovi kostimi nisu neka vrsta maškara. Ovako žive, ovako hodaju. Žene u sarafanima, muškarci u košuljama vezani pojasom od užeta. Žene same izrađuju odjeću. Da, naravno, ove su fotografije uglavnom s blagdana, pa je odjeća posebno pametna.

No, kao što vidite, starovjerci se u svakodnevnom životu odijevaju u staroruskom stilu.

Nemoguće je vjerovati da su svi ti ljudi rođeni i odrasli izvan Rusije. Štoviše, njihovi su roditelji također rođeni ovdje u Južnoj Americi ...

I obratite pažnju na njihova lica, svi su nasmijani. Ipak, ovo je snažna razlika između naših ruskih vjernika i južnoameričkih starovjera. Iz nekog razloga, za ruske pravoslavne kršćane, uz sve priče o Bogu i vjeri, lice postaje žalosno i tragično. I što moderniji Rus više vjeruje u Boga, njegovo je lice tužnije. Za starovjerce je sve pozitivno, pa tako i religija. I mislim da je u staroj Rusiji bilo isto kao i u njihovoj. Uostalom, veliki ruski pjesnik Puškin šalio se i rugao "pop-zobenom čelu", i to je tada bilo u redu.

Stari vjernici u Južnoj Americi žive gotovo 90 godina. 30 -ih godina pobjegli su iz SSSR -a, jer su na vrijeme osjetili opasnost od novog sovjetskog režima. I učinili su pravu stvar, ne bi preživjeli. Najprije su pobjegli u Mandžuriju. No, s vremenom su ih tamošnje komunističke vlasti počele tlačiti, a zatim su se preselile u Južnu Sjevernu Ameriku i Australiju. Najveća kolonija starovjeraca nalazi se na Aljasci. U Sjedinjenim Državama žive i u državama Oregon i Minnesota. Starovjerci koje posjećujem u Urugvaju najprije su živjeli u Brazilu. No tamo im je postalo neugodno pa su se 1971. mnoge obitelji preselile u Urugvaj. Dugo su birali zemlju, a napokon su se smjestili uz "ruski" grad San Javier. Urugvajske vlasti same su savjetovale Ruse o ovom mjestu. Logika je jednostavna, ti Rusi - ti Rusi, možda je bolje zajedno. Ali Rusi ne vole uvijek Ruse, to je naša nacionalna posebnost, stoga ruski San Jovierians nisu razvili posebno prijateljstvo sa starovjercima.

Stigli smo na prazno mjesto. Počeli su sve graditi, nastaniti se na otvorenom polju. Nevjerojatno, ali urugvajska kolonija nije imala struju do 1986. godine! Sve su zapalili pećima na petrolej. Pa, mi smo se prilagodili životu po suncu. Stoga je urugvajska kolonija najzanimljivija, jer su prije samo 30 godina bile potpuno odsječene od ostatka svijeta. A tada je život doista bio kao u pretprošlom stoljeću u Rusiji. Voda se nosila s klackalicama, zemlja je orana na konjima, kuće su tada bile drvene. Različite kolonije živjele su na različite načine, neke su više integrirane u zemlju u kojoj se nalaze, na primjer, američke kolonije. Neke kolonije nemaju poseban razlog za integraciju, na primjer, bolivijske kolonije. Uostalom, Bolivija je prilično divlja i zaostala zemlja. Tamo, izvan kolonije, vlada takvo siromaštvo i pustoš da je ta integracija!

Starovjerci često nose staroslavenska imena: Atanasije, Evlampeja, Kapitolina, Marta, Paraskoveja, Efrosinja, Uljana, Kuzma, Vasilisa, Dionizij ...

U različitim kolonijama starovjerci žive na različite načine. Netko je civiliziraniji, pa čak i bogatiji, netko je skromniji. Ali način života je isti kao u staroj Rusiji.

Starješine su ljubomorne na poštivanje svih pravila. Mladi ponekad nisu jako motivirani vjerom. Uostalom, toliko je zanimljivih iskušenja oko ...

Stoga stari ljudi imaju težak zadatak odgovoriti rastućoj mladosti na mnoga pitanja. Zašto ne bi pili alkohol? Zašto ne mogu slušati glazbu? Zašto nije potrebno učiti jezik zemlje u kojoj živite? Zašto ne mogu koristiti internet i gledati filmove? Zašto ne možeš otići vidjeti neki lijepi grad? Zašto ne mogu komunicirati s lokalnim stanovništvom i stupiti u loše odnose s lokalnim stanovništvom? Zašto se moliti od tri do šest ujutro i od šest do osam navečer? Zašto brzo? Zašto se krstiti? Zašto promatrati sve ostale vjerske obrede? ... Dok starješine nekako uspijevaju odgovoriti na sva ova pitanja ...

Stari vjernici ne mogu piti. Ali ako se molite i krstite, onda možete. Stari vjernici piju pivo. Pripremaju ga sami. Također smo se i njoj počastili. I prilično ustrajno, prema ruskoj tradiciji, praktički ga izlijevajući unutra, čašu po čašu. Ali pivo je dobro i ljudi su dobri, zašto ga ne biste popili!

Starovjerci najviše vole raditi na zemlji. Bez ovoga ne mogu zamisliti sebe. I općenito su prilično vrijedni ljudi. Pa, tko može tvrditi da ovo nije Rusija ?!

Isprva nisam razumio zašto starovjerci Urugvaja, koje posjećujem, Urugvajce zovu "Španjolci". Tada sam shvatio: oni sami su također građani Urugvaja, odnosno Urugvajci. A Urugvajce zovu Španjolcima jer govore španjolski. Općenito, udaljenost između Urugvajaca i starovjera je ogromna. To su potpuno različiti svjetovi, zbog čega su nam Urugvajci iz San Javiera govorili o "agresivnosti" starovjera. S druge strane, starovjerci karakteriziraju "Španjolce" kao lijene lojfere koji ne žele raditi, sisaju svog partnera i uvijek se žale na vladu i državu. Starovjerci imaju drugačiji pristup državi: glavno je ne miješati se. Stari vjernici također imaju niz pritužbi na urugvajsku vladu. Primjerice, nedavno je u Urugvaju donesen ludi zakon prema kojemu prije sjetve zemlje trebate pitati vlasti što tamo možete posijati. Šefovi će poslati kemičare, oni će analizirati tlo i donijeti presudu: posadite rajčice! A s rajčicama će izgorjeti starovjerski posao. Moraju posaditi grah (na primjer). Stoga starovjerci počinju razmišljati trebaju li početi tražiti novu zemlju? I jako ih zanima kako se ponašaju prema seljaku u Rusiji? Trebate li se preseliti u Rusiju? Što biste im savjetovali?

Tema žetelaca, navodnjavanja, oranja i sjetve zauzima jedno od glavnih mjesta u životu starovjera. O tome mogu pričati satima!

Beskrajna brazilska Rusija ...

Tehnika: kombajni, navodnjavači, sijačice itd., Starovjerci imaju svoje. I svaki kombajn (koji, usput, stoji 200-500 tisuća dolara), starovjerci znaju sami popraviti. Mogu rastaviti i sastaviti svaki svoj kombajn! Stari vjernici posjeduju stotine hektara zemlje. I iznajmljuju još više zemlje.

Stari vjernici imaju velike obitelji. Na primjer, poglavar urugvajske zajednice u koju ponekad vodim turiste, čak 15 djece, a ima samo 52 godine. Mnogo je unuka, ne sjeća se točno koliko, mora nabrojati, savijajući prste. Njegova je žena također mlada i prilično zemaljska žena.

Djeca se ne šalju u službene škole. Sve je vrlo jednostavno: ako djeca nauče jezik zemlje u kojoj žive, velika je vjerojatnost da će ih zavesti svijetli okolni život i izabrati ga. Tada će se kolonija raspasti, a Rusi će se raspasti na isti način na koji su se za 10 godina Rusi iz grada San Javier pretvorili u Urugvajce. I takav je primjer već bio, u brazilskoj koloniji djeca su počela ići u običnu brazilsku školu, koja je bila u susjedstvu. I gotovo sva djeca kad su odrasla odabrala su brazilski život umjesto starovjerca. Ne govorim čak ni o američkim starovjercima. Tamo, u mnogim obiteljima, starovjerci međusobno komuniciraju na engleskom.

Stariji vjernici iz svih kolonija dobro su svjesni opasnosti od raspada kolonije u zemlji i tome se svim snagama opiru. Stoga svoju djecu ne šalju u javne škole, već ih nastoje sami učiti kad god je to moguće.

Najčešće se djeca poučavaju kod kuće. Uče čitati na crkvenoslavenskom. Sve vjerske knjige starovjera napisane su na ovom jeziku, a na tom jeziku mole se svakodnevno od 3 do 6 ujutro i od 18 do 21 navečer. U 21 sat starovjerci odlaze u krevet kako bi ustali u 3 sata, pomolili se i otišli na posao. Dnevni raspored nije se mijenjao stoljećima i prilagođen je dnevnim satima. Za rad dok je svjetlo.

U kolonijama Brazila i Bolivije lokalni su učitelji pozvani u školu za djecu koja ih poučavaju portugalski, odnosno španjolski. No starovjerci učenje jezika vide kao iznimno praktičan smisao: potrebno je poslovati s lokalnim stanovništvom. Starovjerska djeca igraju tradicionalne ruske igre, zaokruživače, oznake i mnoge druge, sa čisto ruskim imenima.

Većina fotografija koje vidite ovdje su sa starovjerničkih blagdana, najčešće sa vjenčanja. Djevojke se najčešće udaju sa 14-15 godina. Dečki u 16-18. Sačuvane su sve tradicije sa šibanjem. Ženu sinu roditelji trebaju pokupiti. Pokušavaju odabrati iz druge kolonije. Odnosno, mladenka iz bolivijske ili brazilske kolonije dovodi se mladoženji iz urugvajske kolonije i obrnuto. Starovjerci se jako trude izbjeći incest. Nemojte misliti da siromašnoj malodobnoj djeci ostaje bez izbora. Formalno, roditelji bi trebali birati, no u praksi se sve događa sasvim tiho i prirodno, a naravno da se uzima u obzir i mišljenje tinejdžera. Nitko se niko na silu ne ženi. Da, vjerojatno i sami možete vidjeti na ovim fotografijama da ovdje nema mirisa nasilja nad osobom.

Ali naravno da imate legitimno pitanje - vjenčati se sa 14 godina ??? Da točno. I da, time krše zakone zemalja u kojima žive. Bučno slave svoje vjenčanje, nakon čega žive zajedno, te se smatraju mužem i ženom. A kad navrše 18 godina, brak prijavljuju vlastima.

Inače, starovjerci imaju potpuno drugačiju kronologiju. Žive po izraelskom kalendaru. Vjeruje se da je on u pravu. Ali kakva je sada "svjetska" godina, znaju i oni: moraju razumjeti sve dokumente o zakupu zemlje, kupnji soje, plaćanju računa.

Inače, starovjerci Židove nazivaju Židovima. Isprva sam mislio da je to njihov antisemitizam. Ali onda sam shvatio da tu riječ izgovaraju bez ikakvog negativa. Uostalom, tako su se zvali Židovi u stara vremena ...

Vidite, na fotografiji je sve kao na izboru, u istim sarafanima? Činjenica je da odjeća i njena boja igraju ogromnu ulogu u životu starovjera. Žute hlače - dva puta ku. Na primjer, za vjenčanje se svi gosti sa strane mladenke oblače u jednu boju, a sa strane mladoženja u drugu. Kad društvo nema razliku boja u hlačama, onda nema ni cilja, a kad nema cilja ...

Stari vjernici nemaju kuće od balvana, već betonske kuće, izgrađene u tradiciji gradnje mjesta na kojem žive. Ali cijeli naš način života, staroruski: nadstrešnice, gomile, sjedenja žena s djecom dok su muškarci na poslu.

Ali unutar kuće još uvijek ima Rusa! Starovjerci su kuću obložili drvom. Življe je. A kuću zovu kolibom.

Žene i djevojke (kako se ovdje zovu ženke) ne rade na zemlji, već su zauzete kućanstvom. Kuhaju hranu, paze na djecu ... Uloga žene još uvijek je pomalo srušena, donekle podsjećajući na ulogu žene u arapskim zemljama, gdje je žena glupa životinja. Ovdje muškarci sjede, jedu i piju pivo. I Marta s vrčem, na daljinu. “Hajde, Martha, donesi još malo kaše, ali hajdemo donijeti rajčice!”, A Marta bez zvuka požuri izvršiti zadatak ... Nekako joj je to neugodno. No, nije sve tako oštro i teško. Vidite, i žene tamo sjede, odmaraju se i imaju pametne telefone.

Muškarci se također bave lovom i ribolovom. Prilično naporan život. Da, i priroda je tu s nama, reći ću vam!

Osim kaše, piju i pivo. Međutim, nisam čuo za pijance. Ovako, sve je u poslu. Alkohol im ne zamjenjuje život

Ovdje su prikupljene fotografije iz različitih kolonija. I svako od njih ima svoja pravila, negdje stroža, a ponekad i mekša. Za žene je kozmetika neprihvatljiva. Ali ako zaista želite, onda možete.

Starovjerci pričaju zanimljive priče o branju gljiva. Naravno, ne znaju za vrganj, vrganj i bijelu. Na ovom području rastu nešto drugačije gljive, slične su našim vrganjima. Skupljanje gljiva od starovjera nije obavezan atribut života. Iako su naveli neka imena gljiva, a oni su ruski, iako mi nisu poznati. O gljivama kažu otprilike ovako: "ponekad tko želi skupljati. Ali samo će ponekad skupiti loše, tada ih zaboli trbuh ...". Imaju i izlete u prirodu džipovima, meso s roštilja i sve ostale atribute piknika koji su nam toliko poznati.

A znaju se čak i našaliti. Inače, imaju i dobar smisao za humor.

Općenito, sami možete vidjeti, najobičnije ljude

Starovjerci pozdravljaju riječju "Zdravo!" Ne koriste "zdravo", a još manje "zdravo". Općenito, starovjerci nemaju adresu "ti". Sve na "ti". Inače, zovu me "vođa". Ali vođa nije glavni. I u smislu da vozim ljude. Vodič, dakle.

Usput, jeste li osjetili jedno upečatljivo odstupanje ruskosti? Što nije u redu s ovim osmijesima? Osjećate li da kad fotografije s osmijehom nešto suptilno nije naše? Smiješe se zubima. Rusi se obično smiješe ne pokazujući zube. Amerikanci i drugi stranci smiješe se zubima. Takav se detalj pojavio negdje u ovoj paralelnoj maloj Rusiji.

Iako ste vjerojatno primijetili čak i na ovim fotografijama, koliko pozitivnih ljudi ima na licu! I ovo veselje nije pretvoreno. Naši ljudi imaju više svojevrsne melankolije i beznađa.

Evo brazilske TV reportaže o brazilskim starovjercima. Obratite pažnju, mnogi ljudi znaju portugalski, ili kako starovjerci kažu "brazilski".

Stari vjernici često koriste latinicu za pisanje. No ne zaboravlja se ni ćirilica.

Većina starovjera su bogati ljudi. Naravno, kao i u svakom društvu, netko je bogatiji, netko je siromašniji, ali općenito jako dobro žive.

Ovdje na ovim fotografijama uglavnom je život brazilskih, argentinskih i bolivijskih kolonija. Postoji cijeli izvještaj o bolivijskoj koloniji starovjeraca, tamošnja pravila nisu tako stroga kao u urugvajskoj koloniji, a tamo je ponekad dopušteno pucati

Naše uobičajeno vjenčanje, naša kuća u pozadini. Samo dva debla palme jasno pokazuju da to nije Rusija

Starovjernička omladina voli nogomet. Iako ovu igru ​​smatraju "ne našom".

Žive li starovjerci dobro ili loše? Oni dobro žive. U svakom slučaju, urugvajski i bolivijski starovjerci žive bolje od prosječnih urugvajskih i bolivijskih. Starovjerci voze džipove za 40-60 tisuća dolara, imaju pametne telefone najnovijih modela ...

Glavni zapisi starovjernika su na latinskom i na španjolskom. Ali mnogi ljudi znaju i ruski.

">

No, starovjercima su nametnuta mnoga ograničenja. Zabranjeni su televizori, zabranjena su i računala. A starovjerci za telefone kažu da je to sve od đavla. Ali dobro, postoji i postoji. Pojavile bi se i televizije, ali one nisu potrebne. Starovjerci su navikli živjeti bez njih mnoge generacije i više ne razumiju čemu služe. Računala su u nekim kolonijama zabranjena, u drugima se koriste tajno od starijih. Da, i moderni pametni telefoni imaju mobilni internet ...

Na Facebooku čak postoje i sami izrađeni stripovi starih vjernika. Ovaj ga nije baš razumio: "Volim je", "Želim ga zagrliti", "Želim spavati!" Inače, na Facebooku se starovjerci često dopisuju na portugalskom i španjolskom. Oni koji su na ovaj ili onaj način stekli lokalno obrazovanje prepisuju se. Učili su ih pisati na španjolsko-portugalskom. I ne mogu govoriti ruski, samo govore. I nemaju rusku tipkovnicu.

Starovjerci su jako zainteresirani za današnju Rusiju. Mnogi od njih su njihovi djedovi, koji su tridesetih godina prošlog stoljeća pobjegli iz Sovjetske Rusije, rekli da se vrate u Rusiju kada za to stvore uvjete. Tako su gotovo čitavo stoljeće starovjerci živjeli u stranim zemljama, očekujući da će doći povoljan trenutak za njihov povratak. No, ovaj trenutak nije došao: Staljin je počeo tjerati ljude u logore, a glavna stvar koja je bila važna za starovjerce bilo je zadaviti selo svojim ludim kolektivizacijama. Zatim je došao Hruščov, koji je počeo uzimati stoku od ljudi, te silom unositi kukuruz. Tada se zemlja počela baviti raznim utrkama u naoružanju, a iz inozemstva, osobito odavde, iz Južne Amerike, SSSR se činio VRLO čudnom i egzotičnom zemljom. Tada je počela perestrojka i u Rusiji je zavladalo siromaštvo, a na kraju je došao i Putin ... I njegovim dolaskom krenuli su starovjerci. Počelo se činiti da je možda došao pravi trenutak za povratak. Pokazalo se da je Rusija normalna zemlja, otvorena prema ostatku svijeta, bez egzotičnih komunizama i socijalizama. Rusija je doista počela poduzimati korake prema Rusima koji žive u drugim zemljama. Pojavio se "državni program povratka kući", ruski veleposlanik u Urugvaju došao je do starovjera i počeo se s njima sprijateljiti. S brazilskim i bolivijskim starovjercima započeli su razgovori i ruske vlasti, da bi se na kraju mala skupina starovjera preselila u Rusiju i nastanila u selu Dersu, Primorski kraj. A o ovome izvještaj ruske televizije:

Novinari u ovom izvješću govore o službenoj verziji koja se odnosi na tradiciju starovjera. No, ne treba misliti da su starovjerci tako strogo regulirali sve, a tako i željezni red. Starovjerci pričaju novinarima i raznim pridošlicama, posjetiteljima, čija se izvješća mogu pronaći na internetu, kako bi TREBALO biti. No, da bi to bilo tako, ljudi ne smiju biti ljudi, već strojevi. Pokušavaju se držati svojih pravila. Ali oni su živi ljudi, a američka infekcija u obliku globalizacije i drugih prljavih trikova aktivno se unosi u njihove živote. Korak po korak, malo po malo. Ali preteško je odoljeti ...

Sve je naše! Selfie na pametnom telefonu sa spužvama na mašnici ... Ipak, izvorni korijeni! ..... Ili je možda ovaj američki utjecaj došao i ovdje?

Nema odgovora...

Općenito, uobičajeno je misliti da su svi pravoslavni vjernici nerazumljivi i vrlo čudni ljudi. Ne znam koliko snažno vjeruju starovjerci, ali oni su apsolutno normalni, zemaljski ljudi, svoji u odboru. S humorom, i sa svim istim željama i željama koje imamo s vama. Oni nisu svetiji od nas. Ili nismo ništa gori od njih. Općenito, sve je dobro.

I iako su dečki odrasli na drugom kontinentu, ali sve je naše: i plastične vrećice, i sjedite kao dječak ...

Pa, tko može reći da ovo nije srednjeruski piknik?

Eh, urugvajska Rus! ...

Želite li vidjeti Urugvaj vlastitim očima? Mogu vam biti vodič kroz Urugvaj.

Ako idete u Montevideo i želite živjeti na dobrom mjestu, pri rezervaciji odaberite hotel po svom ukusu i pošaljite mi njegovu adresu e-poštom. Reći ću vam nalazi li se na dobrom mjestu, je li tamo sigurno, je li lijepo i je li daleko odatle da biste došli do zanimljivih mjesta.

Mnogi Rusi sada su zainteresirani za pitanje kako dobiti bolivijsko državljanstvo. Stjecanje drugog državljanstva pitanje je koje trenutno zabrinjava mnoge stanovnike naše zemlje. I tu se ne radi samo o preseljenju ili mogućnosti neodređenog odmora izvan Rusije, govorimo o poslovnoj imigraciji.

Pogled na glavni grad Bolivije - La Paz

Latinska Amerika je smjer koji obećava. Jasno je da se ovdje, u Panami, smatraju najboljim zemljama za useljavanje. No, prilično je teško dobiti državljanstvo ovih zemalja, a u kratkom razdoblju to se ne može učiniti ni na koji način (osim u ovoj zemlji, to se provodi ubrzano).

Položaj južnoameričkih zemalja na karti

Zbog činjenice da je u ovim zemljama koje obećavaju stjecanje državljanstva kompliciran postupak, trebali biste obratiti pozornost na zemlju poput Bolivije.

Bolivijsko državljanstvo zapravo pruža mnogo prednosti kojih je svjesno nekoliko ljudi koji nisu upoznati.

Bolivija i Španjolska imaju sporazum koji predviđa dvojno državljanstvo stanovnika ovih zemalja(prema želji, građanin Bolivije u ubrzanom načinu rada, za otprilike 2 godine, može, dakle, sa svim posljedicama koje proizlaze iz toga).

Postoji prava prilika za život u ovoj zemlji. Bolivija po ruskim standardima nije skupa zemlja, pa će se osoba, čak i s malim kapitalom, ovdje moći ugodno smjestiti.

Prosječna cijena osnovnih namirnica u Boliviji

Ako govorimo o minusima, bolivijska putovnica ne pripada takozvanim dobrim putnim ispravama. Bolivijci posjećuju gotovo sve zemlje svijeta s vizom.

Državljanstvo se može steći na temelju podrijetla, na temelju prebivališta u zemlji 2 godine. Za neke kategorije građana ovo se razdoblje skraćuje na godinu dana. Oni koji imaju:

• supružnik (supružnik) - državljanin Bolivije;
• djeca - državljani Bolivije;
• posebno obrazovanje i rad u Boliviji u obrazovanju, znanosti, tehnologiji, industriji ili poljoprivredi;
• pravo na služenje vojnog roka (ili onaj koji služi vojni rok u redovima bolivijske vojske);
• hvala na uslugama Republici.

Koji se dokumenti moraju dostaviti za dobivanje bolivijskog državljanstva

Da biste dobili državljanstvo, morate priložiti sljedeće dokumente:

• stranu putovnicu Ruske Federacije (ili rodni list Ruske Federacije);
• na teritoriju Ruske Federacije;
• fotografije (ovdje će vam trebati ne samo standardni, već i fotografije desnog i lijevog profila, snimljene su u La Pazu, glavnom gradu države);
• otisci prstiju obje ruke.

U vrijeme stjecanja državljanstva osoba (ili cijela obitelj) mora biti u Boliviji. Postupak registracije u cjelini može potrajati od 6 do 9 mjeseci. Trošak postupka je 50-90 tisuća dolara. Svi dokumenti Ruske Federacije moraju biti prevedeni na španjolski i ovjereni.

Obratite pozornost na video: priprema dokumenata za boravak u Boliviji za stalni boravak.

Životni standard u Boliviji

Sve zainteresirane zanimaju sljedeća pitanja:

• nekretnine u Boliviji: cijene, mogućnosti kupnje, iznajmljivanja;
• kojim jezikom govore bolivijci i tko su oni;
• prijevoz u Boliviji: kako se najbolje kretati po zemlji, koliko košta kupnja privatnog automobila, koliko košta benzin;
• rad u Boliviji za ruske imigrante;
• cijene hrane, odjeće, osobnih stvari, liječenja, režije.

Jasno je da život u Boliviji nimalo ne sliči bajci, jer Latinska Amerika još uvijek nije Sjeverna Amerika. S druge strane, upućeni ljudi ovu su zemlju dugo nazivali latinoameričkim Tibetom, budući da je jako izolirana od ostatka Latinske Amerike, a to je, što je čudno, veliki plus. Susjedni veliki Brazil, Paragvaj i Argentina zaista nisu dobri.

Stanovništvo Bolivije su Indijanci i mestizi. Štoviše, po broju Indijanaca, Bolivija je vodeća među zemljama Latinske Amerike. Govore mješavinom lokalnih dijalekata i španjolskog. Državni jezik je španjolski.

Tipični Indijanci u zemlji

Javni prijevoz u Boliviji je slabo razvijen i nemaju svi privatne automobile.

Iako možete kupiti bilo koji model, cijene u Boliviji niske su prema europskim i ruskim standardima. Benzin je jeftin, ali ceste nisu baš dobre. Najbolji izbor je SUV, pogotovo ako živite u ruralnom području.

Bolivija je mala zemlja, bez izlaza na more, okružena Andama, pa situacija s nekretninama u Boliviji, osobito u velikim gradovima, nije laka. No, kuću na selu sasvim je moguće kupiti. To neće koštati puno (prema ruskim standardima).

Cijene najma u Boliviji

Društveni fenomeni

Financije i kriza

Elementi i vrijeme

Znanost i tehnologija

Neobični fenomeni

Praćenje prirode

Autorski odjeljci

Otvaranje povijesti

Ekstremni svijet

Info-pomoć

Arhiva datoteka

Rasprave

Usluge

Infofront

Informacije NF OKO

Izvoz RSS -a

korisni linkovi

Važne teme

Nedavno je ruska vlada počela aktivno podržavati povratak sunarodnjaka i njihovih potomaka koji su emigrirali u inozemstvo u svoju domovinu. U okviru te politike prije nekoliko godina počelo je preseljenje starovjernika iz Bolivije i Urugvaja u Rusiju. Publikacije i priče o tim neobičnim ljudima povremeno se pojavljuju u domaćim medijima. Izgledaju kao useljenici iz Latinske Amerike ili iz naše predrevolucionarne prošlosti, ali su istovremeno zadržali ruski jezik i etnički identitet.

Ruska dijaspora u Americi: mnogostrukost, sjaj i brza asimilacija

Uspješno očuvanje vlastitog jezika i kulture na stranom tlu Latinske Amerike vrlo je rijetka pojava za rusku dijasporu. U prvoj polovici 20. stoljeća stotine tisuća ruskih izbjeglica i doseljenika naselilo se u Novom svijetu - bijeli emigranti, vjerski sektaši, tražitelji boljeg života i izbjeglice iz Drugog svjetskog rata, bježeći od povratka sovjetske vlasti u teritorija okupiranih od Nijemaca.

Među njima su bili najpoznatiji tehnički stručnjaci koji su dali veliki doprinos razvoju nove domovine, na primjer, Igor Sikorsky, Vladimir Zvorykin ili Andrey Chelishchev. Bilo je poznatih političara poput Aleksandra Kerenskog ili Antona Denikina, poznatih kulturnih ličnosti poput Sergeja Rahmanjinova ili Vladimira Nabokova. Bilo je čak i vojskovođa poput načelnika Glavnog stožera Paragvajske vojske, generala Ivana Belyajeva ili generala Wehrmachta Borisa Smyslovskog, savjetnika slavnog argentinskog predsjednika Juana Perona za protupartizanske operacije i borbu protiv terorizma. Središte ruskog pravoslavlja, neovisno o komunizmu, našlo se na tlu Sjeverne Amerike, vatreno čuvajući predrevolucionarnu tradiciju.

Ne tako davno, u San Franciscu ili Buenos Airesu, ruski je bio uobičajen. Međutim, danas se situacija radikalno promijenila. Zadaća očuvanja nacionalnog identiteta pokazala se neizdrživom za ogromnu većinu ruskih emigranata u Novi svijet. Njihovi su se potomci u drugoj, maksimalnoj, u trećoj generaciji asimilirali. U najboljem slučaju uspjeli su sačuvati sjećanje na svoje etničke korijene, kulturu i vjersku pripadnost, što je rezultiralo pojavom likova poput poznatog kanadskog politologa i političara Michaela Ignatieva. Ovo pravilo vrijedi i za starovjerce iz europske Rusije (trgovce i građane), koji su također brzo nestali među stanovništvom Novog svijeta. Na pozadini opće sudbine ruske emigracije, položaj zajednica sibirskih starovjernika u Latinskoj Americi, koji se danas vraćaju u Rusiju, djeluje neobično i iznenađujuće.

Od Rusije do Latinske Amerike: put starovjera

Latinoamerički starovjerci potomci su onih koji su pobjegli uXviii - XIXstoljeća od vjerskih progona ruske države u Sibiru, a kasnije i na Dalekom istoku... U tim su regijama stvorena mnoga starovjernička naselja u kojima su očuvane drevne vjerske tradicije. Lokalni starovjerci većinom su pripadali posebnom smislu u starovjerstva - takozvanoj "kapelici". Ovo je poseban kompromisni smjer, dogmatski jednako udaljen i od svećenika i od bespopovita.

Za kapele, funkcije duhovnih vođa obavljaju izborni laici mentori ("dok se ne pojavi pravo pravoslavno svećenstvo"). Životni uvjeti na prostranstvima Sibira ublažili su ih, natjerali da žive isključivo od vlastitog gospodarstva i učinili ih zatvorenijim i konzervativnijim od ostatka starovjera. Ako se u filmovima ili fikciji starovjerci prikazuju kao neka vrsta šumskih pustinjaka, onda su kapele njihov prototip.

Revolucija i uglavnom kolektivizacija doveli su do bijega starovjerničkih kapela iz Rusije... Dvadesetih i ranih tridesetih godina prošlog stoljeća dio se preselio s Altaja u kineski Xinjiang, dok se drugi dio preselio iz ruskog Amura u Mandžuriju, gdje su se starovjerci nastanili uglavnom u regiji Harbin i stvorili jaka seljačka gospodarstva. Dolazak sovjetske vojske 1945. pretvorio se u novu tragediju za starovjerce: većina odraslih muškaraca uhićena je i poslana u logore radi "ilegalnog prelaska granice", a kućanstva njihovih obitelji koja su ostala u Mandžuriji podvrgnuta su " oduzimanje ", odnosno zapravo opljačkano.

Nakon pobjede komunista u Kini 1949., nove su vlasti počele nedvosmisleno istiskivati ​​starovjerce iz zemlje kao nepoželjan element. U potrazi za novim utočištem, starovjerci su neko vrijeme završili u Hong Kongu, ali 1958. godine, uz pomoć UN -a, jedan dio njih otišao je u SAD, a drugi u Argentinu, Urugvaj, Paragvaj, Čile i Brazil. U potonjoj od ovih zemalja, uz pomoć Svjetskog vijeća crkava, starovjerci su dobili 6000 jutara zemlje 200 milja od São Paula.

Ovladavanje Južnom Amerikom

Naposljetku su u brojnim zemljama Latinske Amerike osnovane zasebne zajednice starovjera. Mnoge su starovjerske obitelji uspjele živjeti u više od jedne zemlje sve dok se 1980 -ih većina njih konačno nije naselila u Boliviji. Razlog za to bila je topla dobrodošlica vlade ove zemlje koja je dodijelila zemljište starovjercima. Od tada je starovjerska zajednica u Boliviji postala jedna od najjačih u čitavoj Latinskoj Americi.

Ti su se Rusi vrlo brzo prilagodili južnoameričkoj stvarnosti, a sada su potpuno mirni. Stari vjernici mogu izdržati vrućinu, unatoč činjenici da im nije dopušteno otvarati svoja tijela. Na jaguare su već navikli, ne boje ih se posebno, od njih štite samo domaće životinje. Sa zmijama je razgovor kratak - s čizmom preko glave, a mačke se ne odgajaju za lov na miševe, već za hvatanje guštera.

U Boliviji se starovjerci uglavnom bave poljoprivredom i stočarstvom. Od najpopularnijih usjeva koje uzgajaju, prvo mjesto zauzima kukuruz, soja i riža. Istodobno, valja napomenuti da to starovjerci čine bolje od mnogih bolivijskih seljaka koji već nekoliko stoljeća žive na ovim zemljama.

Za razliku od Urugvaja, gdje potomci ruskih sektaša žive u naselju San Javier, bolivijski starovjerci uspjeli su sačuvati ne samo svoju vjeru i način života koji se razvio prije nekoliko stoljeća, već i ruski jezik. Iako su neki od njih otišli u velike gradove poput La Paza, većina starovjera radije živi u mirnim selima. Djeci se nevoljko dopušta odlazak u velike gradove, jer tamo, prema roditeljima, kojima je uobičajeno slušati, postoji mnogo demonskih iskušenja.

Značajno je napomenuti da su bolivijski starovjerci na tolikoj udaljenosti od svoje povijesne domovine očuvali svoje kulturne i vjerske običaje čak i bolje od svojih vjernika koji žive u Rusiji. Iako je, možda, udaljenost od ruske zemlje bio razlog da se ti ljudi tako žestoko bore za svoje vrijednosti i tradicije.

Očuvanju tradicionalnih vrijednosti uvelike olakšava činjenica da latinoamerički starovjerci ne dopuštaju svojoj djeci da se žene s ljudima druge vjere. A budući da ondje trenutno živi oko 300 ruskih starovjerničkih obitelji s najmanje 5 djece, mlađa generacija ima mnogo izbora. Istodobno, nije zabranjeno oženiti se ili oženiti domorodačkim Hispanjolcem, ali on mora nužno naučiti ruski, prihvatiti vjeru svog supružnika i postati vrijedan član zajednice.

Starovjerci u Boliviji samohrane su zajednice, ali nisu odsječene od vanjskog svijeta.... Uspjeli su savršeno uspostaviti ne samo svoj način života, već i svoj kulturni život. Na primjer, tamo se blagdani obilježavaju vrlo svečano s plesovima i pjesmama, ali s takvim pjesmama koje nisu u suprotnosti s njihovom vjerom. Unatoč činjenici da je televizija, na primjer, zabranjena, nikad im ne dosadi i uvijek znaju što učiniti u slobodno vrijeme. Uz učenje u lokalnoj školi, gdje su svi razredi na španjolskom jeziku i gdje komuniciraju s lokalnim stanovništvom, uče i sa svojim učiteljima, koji ih poučavaju staroslavenskim i ruskim jezikom, jer su u njima napisane svete knjige. Zanimljivo je da svi starovjerci koji žive u Boliviji govore bez španjolskog naglaska, iako su njihovi očevi, pa čak i djedovi rođeni u Latinskoj Americi. Štoviše, njihov govor i dalje nosi očite značajke sibirskog narječja.

Napuštanje Latinske Amerike

Tijekom boravka starovjera u Boliviji u ovoj su se zemlji promijenili mnogi predsjednici, ali starovjerci nikada nisu imali poteškoća u odnosima s vlastima. Ozbiljni problemi za bolivijske starovjerce počeli su dolaskom na vlast predsjednika Evo Moralesa, jedna od glavnih figura "lijevog skretanja" u Latinskoj Americi i prvi vođa Bolivije koji je posjetio Rusiju. Ovaj političar djeluje kao zagovornik ideja socijalizma, antiimperijalizma i branitelj zajednica u kojima mnoga indijanska plemena nastavljaju svoj način života od davnina.

Istodobno, Morales je indijski nacionalist koji na temelju ideja latinskoameričkog povenizma nastoji eksproprisati i istisnuti iz čisto indijske države koju je stvorio sve "vanzemaljske elemente", uključujući strance i bijele Bolivijce, među kojima su ruski starovjerci. Ne čudi što su se pod Moralesom iznenada pojavili "problemi" sa zemljom starovjernika.

Nakon toga intenzivirao se proces preseljenja starovjernika u Rusiju, prvo iz Bolivije, a zatim, po njihovom primjeru, iz drugih država Latinske Amerike, prvenstveno onih u kojima su ljevičarski populisti koji su dio Bolivarskog saveza ili simpatiziraju na vlasti su. Danas rusko ministarstvo vanjskih poslova pomaže proces repatrijacije starovjernika, iako mnogi od njih radije ne odlaze u Rusiju, već se pridružuju svojim vjernicima u Sjedinjenim Državama.

Slabo predstavljajući stvarnost Sibira i naivno vjerujući domaćim dužnosnicima na riječ, mnogi latinoamerički starovjerci našli su se u vrlo teškoj situaciji u prvoj fazi preseljenja 2008.-2011. Kao rezultat toga, nisu svi repatrijanti ostali u Rusiji. Ipak, proces repatrijacije postupno se poboljšavao, pa se danas možemo nadati da će za većinu ovih starovjernika njihova odiseja prije ili kasnije završiti u njihovoj povijesnoj domovini.

Postoje suprotna mišljenja o kapeli starovjernika koja živi u Americi i u samoj Rusiji. Netko ih smatra arhaičnim ruskim Amišima, netko vidi u svojim zajednicama ulomak prohujale "Svete Rusije" i stoga odabire njihov način života kao objekt za slijediti.

Naravno, usporedba potomaka sibirskih starovjernika u Latinskoj Americi s Amišima nije točna.... Apsolutno svi ruski starovjerci po potrebi koriste tehnologiju, električnu energiju, pa čak i internet. U istoj Boliviji nikome od kapelica starovjercima ne bi palo na pamet napustiti traktore i kombajne, jedini zabranjeni dio opreme je, možda, televizor.

Idealiziranje ove skupine starovjeraca također nije opravdano. Mišljenje autora ovog članka, temeljeno na osobnoj komunikaciji s latinoameričkim starovjercima, je to ti su ljudi jednostavno odljev seljačke Rusije s početka koja je preživjela do našeg vremenaXxstoljeća sa svim svojim dobrim i lošim osobinama... Ako pozitivne osobine uključuju naporan rad, stav o očuvanju vlastitog identiteta i privrženost obiteljskim vrijednostima, negativne osobine uključuju nisku razinu obrazovanja i uski pogled, što vrlo često sprječava starovjernike Latinske Amerike da donesu odgovarajuće odluke u suvremenom svijetu. svijet.

Rusi u Boliviji zaslužuju blisko zanimanje iz najmanje dva razloga. Prvo, ruska zajednica tamo se pojavila ne u burnim devedesetima, već u 19. stoljeću. Drugo, za razliku od drugih zemalja Latinske Amerike, Rusi se praktički nisu asimilirali u Boliviji. Štoviše, budući da su građani ove zemlje, Rusiju smatraju svojom domovinom, što nisu vidjeli čak ni na TV ekranima: uostalom, ne favoriziraju televizore.

"O, mraz, mraz" pod palmama

Ove žene nose dugačke sarafane, muškarci nose košulje s pojasevima. Niz prolaz idu rano: djevojke su već u 13, dečki u 16; puno rađaju, pa desetero djece u obitelji nije rijetkost. Svi oni imaju ruska imena, ali stara, koja sada nećete ni čuti: Mamelfa, Agapit, Kipriyan, Inafa, Elizar.

Svi su seljaci. Oni žive prodajući plodove svog rada; odmaraju se u nedjelju, idu u crkvu. Čini se kao obično rusko selo s kraja 19. stoljeća, ali okolo nema polja s brezama, već bolivijske selve, a seljaci ne uzgajaju repu s kupusom, već banane s ananasom (međutim, pšenica se također cijeni) .

Svi govore ruski čisto, bez trunke naglaska, ali s rijetkim mrljama španjolskih riječi. Bolivijske vlasti u tome nemaju zasluge: javne škole u zemlji samo su latinoamerički. Ruski jezik čuva i usaduje obitelj, a djecu se uči čitati ne samo na ruskom, već i na staroslavenskom, jer je glavna knjiga u svakoj obitelji - Biblija - napisana na tom jeziku. U Boliviji ima oko 2 tisuće takvih seljaka-starovjera. Njihova sela nalaze se u tropskim odjelima zemlje - Santa Cruz, Cochabamba, Las Paz, Beni.

Unatoč ustrajnom pridržavanju tradicija koje se oštro razlikuju od lokalne kulture i vanjskoj različitosti, ruski starovjerci nikada nisu imali sukoba s Bolivijcima. Oni žive prijateljski sa svojim susjedima, savršeno se razumiju (svi starovjerci dobro znaju španjolski), ali se ne žele zbližiti i sklapaju brakove samo sa svojim, a ne unutar sela (to je zabranjeno), već se registriraju nevjeste izdaleka. Srećom, u Latinskoj Americi ima dovoljno starovjernika.

Čuvanje vjere

Zajednica se stvarala postupno, starovjerci su stizali u "valovima". Prvi od njih odnosi se na drugu polovicu pretprošlog stoljeća, kada je dio sibirskih starovjernika, umoran od progona, počeo tražiti mjesto na karti gdje bi mogli mirno prakticirati svoju vjeru. Latinska Amerika općenito, a posebno Bolivija postala je takva točka (ili bolje rečeno, kontinent). Prve doseljenike privukle su plodne zemlje i liberalna politika lokalnih vlasti.

Ako je prvi val useljenika izravno došao u Boliviju, onda je drugi bio vrlo težak. Isprva su, u burnim godinama civilnih starovjernika, bježali u Mandžuriju. Čini se da su se ukorijenili, rođena je nova generacija - a onda je u Kini izbila revolucija. Morao sam ponovno pobjeći, ovaj put u britanski Hong Kong. Odatle su se neki starovjerci preselili u Australiju, a neki u Brazil. Nije se svima svidio Brazil - odlučili su se preseliti u Boliviju. No moguće je da Rusi u Boliviji čeka novo preseljenje.

Povratak u Domovinu

Prvi put nakon mnogo godina problemi s vlastima među ruskim starovjercima pojavili su se početkom 2010 -ih. Nisu oni krivi: na vlast je upravo došla ljevičarska vlada Evo Moralesa, koja je bila zabrinuta za sudbinu indijskih zemalja u kojima žive i rade starovjerci. Neki od njih razmišljali su o povratku u domovinu, pogotovo jer su te planove aktivno podržavale ruske vlasti.

U 2011. iz Rusije je iz Bolivije došlo 30 -ak ljudi, a nakon njih i drugi. Suprotno prognozama, nitko se nije vratio, iako to nije bilo lako: pa, na njima dodijeljenim područjima, gotovo nitko nije ostao, raspršen na sve strane. Hoće li ostatak Rusa u Boliviji slijediti taj primjer? Samo vrijeme može odgovoriti na ovo pitanje.

Danas mnoge zanima ono što su bili. Zaista zanimljiva priča.

Članak u "AiF -u"
(Jedinstven po tome što raste iz godine u godinu bez vanjskog priljeva)

Sarafani ispod kokosa

Kolumnist "Argumenata i činjenica" završio je u Rusiji, gdje se jaguari nalaze u šumama, ananas se sadi u vrtovima, a autohtoni Sibirci ne znaju kako izgleda snijeg. I nije sanjao o tome!
-Oh, zašto idete u naše selo, dobri gospodine? Ali uzalud. Vruće je, a tako prašnjavo, takva prašina je na putu - progutat ćete dovoljno! - brzo je progovorila žena u plavom sarafanu s jasnim sibirskim naglaskom, a ja sam jedva imao vremena razumjeti njezine milozvučne riječi. Pokazavši kako je najbolje doći do sela, Stepanida se okrenula i krenula dalje, prema kokosovom šumarku koji šušti lišćem. Dječak koji je stajao kraj nje u košulji vani i sa kapom otkinuo je mango s obližnjeg drveta i slijedio svoju majku, odmašujući komarce.
„Hrizantus! - čuo sam strog glas. - Koliko sam ti puta rekao, budalo, - ne jedi mangu, jako su zelene, pa noću upadaj! "

"Nećete ići u šumu po gljive - a gljiva nema, a oni će sami pojesti."

... PRVA ruska sela u maloj južnoameričkoj državi Boliviji pojavila su se davno. Kada točno - mještani se ni ne sjećaju. Čini se da su prvi doseljenici stigli već 1865. (vlasti su tada besplatno podijelile oranice kolonistima), a sedamdeset godina kasnije iz Kine je stiglo cijelo mnoštvo sibirskih i uralskih seljačkih obitelji koje su nakon boljševičke revolucije morale bježi iz Rusije. Sada, dvjesto kilometara od bolivijskog grada Santa Cruza, nalaze se tri velika sela ruskih doseljenika odjednom, gdje živi oko dvije tisuće ljudi. U jednom od tih sela - Taboroche - vozili smo se prašnjavom cestom uz beskrajna bolivijska polja obrasla ruskim suncokretom.

... Vrata kuće seoskog poglavara Martyana Onufrieva otvorila je njegova kći, sijeda sramežljiva ljepotica u sarafanu. “Tyatinki nisu prisutni. Otišli su poslovno u grad. Nemojte stajati na kućnom pragu, uđite u kolibu. " "Izboy" je naziv čvrste kamene kuće s popločanim krovom, na način onih koji se grade u Njemačkoj. Isprva su ruski seljaci u Boliviji sjekli slonove dlanove i pravili kuće od balvana, ali su brzo odustali od ovog pothvata: u uvjetima tropske vlage i sveprisutnih termita, stan je odmah počeo trunuti i ubrzo se pretvorio u prašinu. Nemoguće je riječima opisati rusko selo u Boliviji - to se jednostavno mora vidjeti. Psi u separeima (što šokira Bolivijce - zašto je psu potrebna zasebna kuća?!) I muče krave koje pasu u sjeni bananovih palmi. Ljudi u vrtovima uz pjesmu "O mraz, mraz!" korov ananas. Bradati muškarci u vezenim košuljama, opasani pojasevima, slavno voze japanske džipove, razgovaraju na mobitele, a djevojke u sarafanama i kokošnicima jure na teren i natrag motociklima Honda. Dojmovi u prvih pet minuta bili su dovoljni da mi se usta teško zatvore.

Sada su, hvala Bogu, počeli dobro živjeti ”, napominje 37-godišnja seljanka Natalya koja me također pozvala u“ kolibu ”. - A prvi put, kad su ljudi stigli, nisu imali traktore, nisu imali konje - orali su zemlju na babama. Neki su postali bogati, a neki nisu, ali svi živimo zajedno. Mama je rekla da u Rusiji siromašni zavide bogatima. Zašto? Uostalom, Bog je stvorio ljude nejednakim. Beskorisno je zavidjeti tuđem bogatstvu, pogotovo ako su ljudi na poslu. Tko vas zaustavlja? Uzmite ga sami i zaradite!

Natalia je rođena u jednom od ruskih starovjerničkih sela, duboko u džungli Brazila. Preselila se ovamo kad se udala - sa 17 godina: navikla se živjeti, ali ne govori španjolski: „Ne mogu ni računati na svoj način. Zašto bih trebao? Pa malo, ako odem na tržnicu. " Otac joj je u petoj godini života odveden iz provincije Khabarovsk, sada ima više od osamdeset godina. Natalia nikada nije bila u očevoj domovini, iako jako želi otići. “Tyatya vrlo lijepo priča o Rusiji - srce me boli uz agi. Oh, kaže, priroda je tako lijepa. I otići ćete u šumu, tama gljive, kažu, toliko - skupit ćete pune košare. I onda ne idi - nooo, da, ne daj Bože, i jaguar narvessi - naviknut, proklet, da ide na pojilište. "
Mačke u kućama uzgajaju se posebno za hvatanje guštera

Iskreno ću vam reći - jednostavno nisam očekivao da ću čuti ruski govor u Taborocheu. Na poslu sam morao puno komunicirati s djecom bijele garde koja je ostarila u Francuskoj i SAD -u - svi su dobro govorili ruski, ali su zamjetno iskrivili riječi. Ali ovdje me čekalo iznenađenje. Ti ljudi, koji nikada nisu bili u Rusiji, a mnogi njihovi očevi i djedovi rođeni su u zemlji Južne Amerike, komuniciraju na ruskom na isti način kao i njihovi preci prije stotinu godina. Ovo je jezik sibirskog sela, bez i najmanjeg naglaska, milozvučan i umiljat, prepun riječi koje su odavno u upotrebi u samoj Rusiji. U Taborocheu kažu "želim" umjesto "želim", "divno" umjesto "nevjerojatno", "pakleno puno" umjesto "vrlo", ne znaju riječi "petogodišnji plan" i "industrijalizacija", ne razumiju ruski sleng u obliku "pa prokletstvo" i "Ni sam sebi smokva". Ovdje, u blizini tropske šume isprepletene lianama, predrevolucionarna Rusija, koje se više ne sjećamo, nekako je nevjerojatno sačuvana. I javlja se misao: možda je to upravo ono što bi sada (naravno, s izuzetkom ananasa u vrtu) i rusko selo bilo da se nije dogodio listopad?

Šestogodišnja Evdokia, koja sjedi na kućnom pragu, igra se s odraslim mačićem. - Za razliku od Rusije, mačka, zbog nedostatka miševa, lovi guštere u kući. Doleti crvena papiga, ali djevojka navikla na njih ne obraća pažnju na pticu. Evdokia govori samo ruski: do sedme godine djeca se odgajaju u selu, u svom rodnom svijetu, tako da zapamte jezik, a zatim im je dopušteno da idu u školu da uče španjolski. Majke djeci pričaju bajke koje se prenose s koljena na koljeno: o Ivanuški budali, Emelyi i štuki, Malom konju grbavom. Doseljenici praktički nemaju knjige, a gdje u bolivijskoj divljini možete nabaviti zbirku ruskih bajki. Muškarci govore španjolski bez iznimke, ali žene ne. “Zna li djevojka govoriti španjolski jezik? - kaže Natalijina susjeda, krupna Feodosija. "Ona će se udati, djeca će ići tamo - morate upravljati kućanskim poslovima i peći pite, a seljak pustiti da se ore u polju."
"Krivo govoriš, kokošnik nosiš nakrivo, kuhaš lošu juhu od kupusa!"

POSLE PODNE stanovnici Taborochea mogu se lako pronaći na terenu. Uzgajaju sve što mogu: kukuruz, pšenicu, suncokret. "Samo ono što ne možete posaditi ne raste na ovoj zemlji!" - šali se jedan od bradatih muškaraca sjedeći na traktoru. Jedan od starovjera, čak i prošle godine, počašćen je člankom u lokalnim novinama - prikupio je najveću berbu soje i ... ananasa. "Bilo je onih koji su uštedjeli nešto novca i otišli posjetiti Rusiju", kaže Terenty. Vratio se tako divno - sve oči pljeskaju -plješću. Kažu: u selima Sibira ljudi gladuju i piju votku, ali iz nekog razloga ne mogu orati zemlju. Ja kažem: kako to može biti - koliko ima zemlje, uzmite je i uzgojite kruh, ili je u! Da, previše su lijeni, kažu. Kakva nesreća, Gospodine - što su boljševici učinili sa jadnom Rusijom! A bilo mu je i divno što svi oko njega govore ruski - jednostavno nije mogao vjerovati. Ovdje smo navikli da ako osobu pitate što je na ulici, ona će vam odgovoriti na španjolskom. Slušao sam ga i štedim novac za put - ako Bog da, svakako ću doći za par godina ”.

Ruski seljaci odlaze u Santa Cruz prodati ono što su uzgojili. Došavši, nastanjuju se u takvim hotelima, tako da nema televizije i radija (ovo je grijeh), sa sobom nose posuđe - "njihov se štob ne prlja". Ali nitko ne napušta selo da bi živio u gradu. "I ja imam šestero djece", kaže 40-godišnji Terenty. - A u Santa Cruzu ima mnogo demonskih iskušenja: tamo ništa dobro neće proizaći iz života. Sinovi se udaju za Bolivijance, djevojke će se udati za Bolivijce, ali etno uzalud - čak ni ne znaju prijeći preko čela kao mi. ”

Bolivijci, kao i drugi muškarci i žene, u načelu se mogu vjenčati sa stanovnicima ruskih sela, ali pod jednim uvjetom - trebaju se krstiti u "ruskoj vjeri", odijevati, čitati i govoriti ruski. Ukupno su postojala dva takva braka i oba su se raspala. Bolivijska djevojka koja je "otišla" za ruskog tipa nije mogla podnijeti stalne sukobe sa svekrvom: kokošnik nosite nakrivo, a pogrešno govorite ruski, kuhate lošu juhu od kupusa i bez žara se molite Bogu . Zbog toga je mlada žena pobjegla, a muž je, na radost svoje majke, otišao u Urugvaj po rusku nevjestu. Još jedan građanin Bolivije (inače, Indijac iz plemena Aymara), koji se oženio Ruskinjom, primljen je u Taborocheu s oprezom - „sav crn, poput crnca, kao da djevojka ne može pronaći svjetliju, ”, Ali kasnije je cijelo selo osudilo njegov razvod od supruge:“ Avon, već imaju petero djece - sjede na klupama, brišući šmrklje. Ako ste napravili odvod, budite strpljivi, ne ostavljajte ženu s njima. " No takva su "međunarodna" vjenčanja rijetka, pa zato gotovo svi mještani Taborochea imaju plave oči, nos - krumpir, pjege po licu, a kosa im je smeđa ili boje pšenice. Alkohol (čak i bezopasno pivo) strogo je zabranjen, a zabranjeno je i pušenje: ali cijelo vrijeme u selu niti jedna osoba nije pila ili umrla od raka pluća. No, žudnja za civilizacijom uzima svoj danak - neki seljaci potajno drže male prijenosne televizore ispod kreveta koji, prigušujući zvuk, gledaju noću. Međutim, to nitko otvoreno ne priznaje. U nedjelju svi moraju otići u crkvu i čitati Bibliju s djecom kod kuće.

“Zašto se bojati crne kobre? Udario ga je petom u glavu - i skifom za nju. "

OKO dvadeset obitelji nedavno se preselilo u Boliviju iz SAD -a. "Rusima je teško Amerikancima", objašnjava bivši stanovnik Aljaske Eleutheriy, milujući bradu. - Oni su izgradili sve tacos tako da nas svi Amerikanci nagrizaju. Mnoga naša djeca više ne govore ruski, iako svi kršteni ljudi nose vezene košulje - to je samo tuga. Tako su došli siudi kako djeca ne bi počela govoriti američki i ne bi zaboravila Boga. ”

Nitko od stanovnika Taborochea, koji su rođeni u Boliviji, Brazilu i Urugvaju i imaju nacionalne putovnice, ne smatra ove zemlje svojom domovinom. Za njih je njihova domovina Rusija, koju nikada nisu vidjeli. “Pa, rođen sam u Boliviji, pa, živio sam ovdje cijeli svoj život, pa što sam ja od ovog Bolivijca? - čudi se Ivan. "Ja sam Rus, vjerujem u Krista i ostat ću s njim." Doseljenici nisu navikli na zapanjujuću vrućinu (u siječnju na području Santa Cruza plus 40 stupnjeva): “Kakav užas! Stojeći u crkvi za Božić, moleći se, pod je tako mokar, iz svih curi znoj. " Ali sa zanimanjem pitaju o snijegu: kako izgleda? Kakav je osjećaj? Nemoguće je prenijeti ono što osjećate kada nasljednim Sibircima objašnjavate snijeg i mraz, a oni vas gledaju okruglim očima i ponavljaju: "Da, ne može biti!" Ruski seljaci više ne uzimaju nikakve tropske bolesti - među prvim doseljenicima koji su isušili močvare u džunglama Bolivije i Brazila bilo je mnogo smrtnih slučajeva od žute groznice, a sada, kako stanovnici flegmatično kažu, "ne vidimo groznicu . " Samo komarci iritiraju, ali s njima se bori na staromodan način - tjeraju ih, dimljeći ih dimom. Opasne zmije, uključujući otrov crne kobre, također gmižu iz džungle do ruševina sela. No sa njima se lako upravlja starovjercima. „Što je sa zmijom? - Chrysanth, žvačući mango, opet se hvali potajno od svoje majke. - Dao je petu u glavu - ona i skif. Ivanova supruga, 18-godišnja ljepotica sa pjegama Zoya (njezino rodno selo u državi Goias u Brazilu) također olimpijskim mirnoćama govori o otrovnim gmazovima: „Prozor u našoj kolibi bio je razbijen, a teta je bila previše lijena zatvoriti ga jastukom - i tako kažu, vruće je ... Pa će kroz tu rupu kobra noću skočiti na pod! Udario sam je drškom od metle po glavi i ubio.

Doseljenici malo znaju o suvremenom političkom životu u Rusiji (ne možete gledati televiziju, nećete doći na internet - to je također grijeh), ali su čuli za Beslan i služili u crkvi molitvu za pokoj duše "djece ubijene od ubojica". Svoju domovinu osjećaju dušom. Vlasnica optičkog salona u središtu Santa Cruza, bivša stanovnica Kubana, Lyuba, ispričala mi je kako je doseljenik Ignat došao do nje te mu je pokazala foto album o ruskoj prirodi objavljen u Moskvi. Nimalo iznenađen, Ignat je slegnuo ramenima i rekao: “Čudno, ali već sam sve vidio. Noću stalno sanjam crkve i polja. I u snovima vidim djedovo selo.

... Nedavno su ruski kolonisti počeli napuštati Taboroche - zemljišna renta porasla je. "Mi smo poput Cigana", smije se Teodosia. - Još samo malo, snimamo i idemo. " Novo zemljište iznajmljuje se na jugu, preko rijeke - tamo je jeftinije, a uzgojeni kukuruz transportira se u Brazil. Prisiljeni napustiti Rusiju iz različitih razloga, ti su seljaci izgradili sebi novi otok svog starog, poznatog života u egzotičnoj Boliviji, stvarajući ovdje svoju Rusiju s kokosovim palmama i jaguarima u šumi. Oni ne gaje nikakvo ogorčenje ili ljutnju na svoju domovinu, ne žele joj nikakve probleme, čime se radikalno razlikuju od mnogih modernih ruskih emigranata. Sačuvajući svoj identitet, jezik i kulturu u dubinama bolivijske džungle, ti su ljudi ostali istinski Rusi - i po karakteru, i po jeziku, i po stilu razmišljanja. I nema sumnje da će ti mali otoci stare Rusije u Latinskoj Americi postojati za sto i za dvjesto godina. Zato što tamo žive ljudi koji su ponosni što su Rusi.

VEĆINA svih ruskih sela u Brazilu: tamo živi oko deset, oko 7 tisuća ljudi. Prvi put u Južnoj Americi, ruski doseljenici pojavili su se 1757. godine, osnovavši kozačko selo u Argentini. Osim navedenih zemalja, sada postoje ruska starovjerska naselja u Urugvaju, Čileu i Paragvaju. Neki od doseljenika također su otišli u Afriku, stvarajući ruske kolonije u Južnoafričkoj Uniji i Rodeziji. No, "bijela emigracija" 1917. -1920. Gotovo je potpuno "erodirana" - vrlo mali broj potomaka od 5 milijuna (!) Plemića koji su se nastanili u Parizu tada nosi ruska imena i govori ruski: prema stručnjacima, to se dogodilo zbog činjenica da su Rusi živjeli u Parizu "nekompaktno".

George ZOTOV, Taboroche - Santa Cruz
"Argumenti i činjenice" izvorni sa slikama ovdje.