Andrey Fefelov: "Ruski svet je celotno vesolje, odskočna deska za preobrazbo sveta"

Andrej Fefelov

Kaj je po vašem mnenju "ruski svet"? Kako daleč geografsko sega in katere svetovnonazorske koncepte zajema?

Ruski svet je celotno vesolje, saj imajo ruski ljudje kozmično mišljenje, Rusija pa nima prostorskih, duhovnih ali časovnih omejitev. Zato je vanj mogoče le verjeti, v kilometrih ali kilogramih pa ga je povsem nesmiselno meriti. Rusija je ozemlje čudeža. Žarki tega čudeža prodirajo v stene, oblake in cone večne praznine, se razpršijo po vseh kotičkih vesolja.

Seveda je koncept ruskega sveta povezan s kompleksnim, globokim in skrivnostnim pojavom ruskega jezika, znotraj katerega so, kot v zibelki, pomeni, podobe in simboli univerzalne zavesti.

Ruski svet je zame odskočna deska za izvajanje načrta za globalno preobrazbo. To je platforma za utelešenje ideje o nesmrtnosti človeštva. Ideje, šifrirane v ruski kulturi, in ne samo.

Toda ne samo sodobna Rusija je ruski svet. Semena ruskosti, ruske ekumene so raztresena po vsem planetu, po vsem vesolju. Zlasti staroverce, ki že sto let živijo v Latinski Ameriki, lahko imenujemo del ruskega sveta. Nekakšen lunarni rover, ki je obtičal pred mnogimi leti na Luni, lahko pripišemo tudi ruskemu svetu. To je tudi del ruskega sveta. To so dotiki, ki jih je zapustila ruska civilizacija, ruska kultura, ruska tehnologija, inženiring, ruska misel.

Daljni predniki vaše družine so bili Moločani. Drug sorodnik, Ivan Stepanovič Prokhanov (1869-1935), je bil znan skladatelj in pridigar v evangeličanski baptistični cerkvi. Poleg tega so njegove duhovne pesmi pridobile slavo tudi med staroverci. Vaš oče, A. A. Prokhanov, se identificira s pravoslavjem. Kaj lahko poveš o duhovni poti svoje družine? Je mogoče nekako primerjati z zgodovinsko potjo naše države?

Nekateri moji predniki so izhajali iz ruskega sektaštva. Tako Prokhanovi, kot Fefelovi in ​​Mazajevi so bili nekoč kmetje in so pripadali molokanskemu miljeju. Njihovi potomci, ki so postali trgovci, so svojim otrokom dali izobraževanje, svoje otroke poslali na študij v Evropo.

Moj praded Aleksander Stepanovič Prohanov je postal doktor medicine v cesarski Rusiji in prejel osebno plemstvo za svoje znanstvene zasluge. Takšni ljudje se niso več izražali v obliki ljudske molokanske vere. Tako so se pojavile različice ruskega krsta, sekta "evangeličanskih kristjanov", ki jo je ustanovil brat mojega pradedka, ki ste ga omenili.

Vendar se je doba kmalu spremenilo in duhovna vprašanja so zbledela v ozadju. Na primer, moja babica, ki je izhajala iz verske molokanske družine, se je vse življenje imela za ateistko in le leto pred smrtjo je na željo sina, vnukov in snahe prejela sveti krst. pri 96 letih. Ko so jo sprejeli za pionirja, je Leon Trocki govoril na slovesnem shodu.

Tako je bil moj oče nereligiozno vzgojen, a spet so prišla 70. leta, ko se je med inteligenco povečalo zanimanje za vero. Takrat so bili moji starši krščeni. Tako so me od zgodnjega otroštva spremljala vprašanja vere, cerkve, eshatologije.

Verjetno je na izbiro njegovega očeta vplival njegov prijatelj Lev Lebedev, ki je pozneje postal nadžupnik, znan cerkveni zgodovinar in teolog. Poleg tega je bil oče Leo tudi monarhist, po Andropovi Moskvi je hodil v kegljastu in z dolgim ​​dežnikom kot s palico. Staromodna je bila tudi njegova zaponka na pasu, na njej je bleščal cesarski dvoglavi orel.

In v tem obdobju izvirajo tudi dela A. A. Prokhanova in apokaliptična tema v njih?

Eshatologija je sestavni del pravoslavnega pogleda na svet. Vendar pa se v očetovih besedilih ta tema razplamti kot metafora za katastrofalnost sodobne civilizacije. Kot novinar je sodeloval v več vojnah, kasneje pa si je prislužil naziv pisatelj bitke. Na lastne oči je videl uničen reaktor v Černobilu. Opazoval sem propad sovjetske družbe, njen zdrs v nočna mora 90. let. Ali ni to prispodoba o končnih časih? Goreča obzorja, v sanjah in v resnici - to nakazuje skorajšnjo apokalipso.

Torej vas je tradicija mlečne kulture zapustila?

Tradicije ni več, a povezave obstajajo. Nekoč je v časopis Zavtra prišla cela delegacija Moločanov. Tako trdni čedni bradati ljudje z mirnimi obrazi. Izkazalo se je, da je Jurij Lužkov takrat iz nekega razloga zatiral molokansko skupnost, ji odvzel molitveno hišo. In potem, ko so vedeli za naše poreklo, so prišli k nam po informacijsko podporo. Nismo jih zavrnili in smo jih za nekaj časa celo zaklonili. Več nedelj zapored so v uredništvu Zavtra potekala srečanja Moločanov in prepevali so psalme, ki so jih sestavljali moji pradedi.

Zdaj mnogi domoljubi govorijo o veličini predrevolucionarne Rusije. Hkrati se moramo spomniti, da je dinastija Romanov naredila tragične korake proti delitvi ruskega ljudstva. V 17. stoletju je pod Aleksejem Mihajlovičem prišlo do cerkvenega razkola, ko so se Rusi razdelili na staroverce in novoverce. V začetku 18. stoletja je pod Petrom I prišlo do kulturnega razcepa na zgornjo elito z bali in zbori na eni strani ter smrdljivega kmeta na drugi in že pod poznejšimi Romanovi, vladajoči razred Rusije je postal francosko-nemško govoreč, živel v tujini in v marsičem komprador. Kaj menite o teh delitvah in ali bi se jim lahko izognili?

Romanovi so pustili velik pečat v ruski zgodovini. In zahodni vektor v njihovih dejavnostih je zelo jasno viden že od prvih let dinastije. Vendar menim, da je škodljivo in neumno dajati zagrizene nedvoumne ocene te ali one figure ali celotnega obdobja. Recimo Aleksander II., izjemno dvomljiva osebnost. Ljubil je spiritualizem, izvedel je kmečko reformo z ogromnimi kršitvami in pristranskostjo v korist plemstva, odprl pot v Rusijo tujemu kapitalu in skoraj za nič odstopil Aljasko ZDA. Vendar je doba Aleksandra II čas zore ruske literature: Turgenjev, Tolstoj in Dostojevski ...

Triumfi "belega generala" Skobeleva so tudi obdobje vladavine Aleksandra II. Seveda lahko zavpijete: "Ah, družina Romanov, uničena Rusija ...". In zgodovino države lahko pogledate širše in natančneje. V družbi so kot vedno potekali zapleteni in zelo nasprotujoči si procesi, v te procese pa so bili vpleteni tudi vladarji iz Romanovih. Ne smemo pozabiti, da se je v Rusiji po strmoglavljenju dinastije začelo drugo obdobje, nič manj težko, nič manj tragično in protislovno. In pred Romanovi so bili Rurikoviči. In morda imajo tudi vprašanja. Medtem so Rurikoviči postavili temelje ruskega imperija.

Zanimivo je, da družina Romanov - ta kohorta vladarjev in cesaric - stoji med dvema stebroma ruske zgodovine: Ivanom IV Rurikovičem in Jožefom Stalinom. Hkrati pa vemo, da je bilo tako Stalinu kot Ivanu Groznemu obešenih veliko groznih etiket. So sadisti, krvosesi in norci. Poleg tega si te oznake niso izmislili le pristranski zgodovinarji. Tu so se potrudili tudi slikarji, pisatelji in kinematografi. Vzemite vsaj podli film Pavla Lungina " car". Samo umazanija in potegavščina! Žalostno je, da je guru sodobne domoljubne mladine Ivan Okhlobystin sodeloval pri snemanju tega blata. Po mojem mnenju bi se moral ljudem opravičiti za to vlogo kraljevega norca. Da se opravičim za sodelovanje v primeru, ki diskreditira prvega ruskega carja, celotno rusko zgodovino in samo idejo ruske države.

Izstopa lik Petra Velikega. Je velik uničevalec in velik graditelj hkrati. Na nek način je podoben patriarhu Nikonu in Leninu. Puškin je Petra zelo ljubil in čutil. V njem je videl nekaj, kar ni razumel noben zgodovinar, noben sociolog.

Toda vseeno je bilo mogoče zgraditi ladje brez uničenja ruskih običajev, brez odtrganja brade?

To je sporno vprašanje, odvisno od katerih ladij. Navsezadnje so imeli tudi Pomorji svoje ladje – čolne. Ampak to je bila trgovska in ribiška flota. Toda za izdelavo karavel potrebujete evropsko obleko.

Toda to obdobje zahodnjaštva je bilo očitno potrebno. To je del našega odraščanja kot ljudi. Začeli smo se že vračati k ruskemu izvoru, k starodavni kulturi, k oblikam, ki vzgajajo iz same naše narave, iz jezika in vere.

Razumeti je treba, da je vsa zgodovina Rusije sveta, zato jo je treba obravnavati kot nekakšno sveto darilo od zgoraj in ne posipati prahu. Celo demone ruske zgodovine, kot je denimo Leon Trocki, je treba skrbno preučiti in prebrati v enem samem veličastnem, svetem kontekstu. Zdi se, da je sovražnik celotnega ruskega ljudstva! Toda kljub temu je "naš" sovražnik, "naš" edinstven demon. In nobena druga zgodba ni ustvarila takšne številke. Mimogrede, objektivno gledano, Trocki je znan kot ustvarjalec delavsko-kmečke Rdeče armade, ki je postala udarna sila za zbiranje ozemelj Ruskega cesarstva, ki je propadlo februarja 1917.

V sodobni Ukrajini je običajno govoriti o zločinih sovjetske vlade, rušiti spomenike Leninu in pozivati ​​k prepovedi komunistične partije. Maidan zahteva odrekanje in obsodbo zločinov totalitarnega režima. Zakaj potemtakem ne zahtevajo zanikanja takšnih "zločinov totalitarnega režima", kot je vzpostavitev zgodovinsko neupravičenih upravnih meja Ukrajinske SSR v času Lenina-Hruščova?

Tisti ljudje, ki podirajo spomenike Leninu v Ukrajini, nimajo logike. Njihova logika je, da je Lenin Rus človek, »moskal«, ki je s svojimi boljševiškimi predpisi prišel v Ukrajino, to domnevno cvetočo, mogočno, veličastno, »samostojno silo«. Zasužnjil jo je, nato pa vanjo zasadil boljševiški totalitarni režim, zagrešil lakoto itd. Resnično nočejo govoriti in se celo spominjajo, da je trenutno ozemlje Ukrajine ozemlje Ukrajinske SSR, ki so jo ustvarili, sestavljeni iz več provinc Ruskega cesarstva, ravno s strani boljševikov ...

Zgodovina, ki jo poučujejo ukrajinske otroke, je zgrajena bolj naglo kot Tolkienove knjige. To ni zgodovina, ampak čista fikcija, zgrajena na ideologiji "Bandera". Poleg ultraukrajinskega nacionalizma temelji na demonizaciji boljševizma, povezovanju boljševizma z »moskovijo«, ki so si jo izmislili, in »moskovijo« z »azijstvom« ... Z uničenjem vezi z Rusijo naj bi naredili evropskega izbrati in se preseliti nekam v Evropo, stran od Stalina, Lenina in Putina. Pravzaprav svojo državo spreminjajo v Somalijo z vsemi posledicami, ki izhajajo iz tega.

Ukromanti kažejo trmasto željo po lastništvu tujih dežel, da vsilijo svoj jezik malega naroda vsem drugim številnim narodom, ki živijo v tej državi. Zadnji Majdan je sprožil ekspanzionistični val med mladino in tudi ob vsem sovraštvu do Lenina se tam nihče ne bo odrekel »leninistični teritorialni dediščini«. Toda hkrati vladajoče elite Ukrajine ne razumejo, kaj je pravi imperij.

Vedno gre za nekakšen kompromis med narodi, dogovor, ki temelji na supervrednotah. Če je imperij zgrajen na ideji popolne prevlade enega naroda, je ta imperij obsojen. Tako so nemški rajhi propadali enega za drugim, ker niso dali možnosti, da bi zacveteli vsem narodom, vsem rožam v socvetju. Te imperialne strpnosti žal ni bilo opaziti v zgodovini "neodvisnosti" Ukrajine.

Politika ukrajinizacije neukrajinskega prebivalstva se je v zadnjih letih jasno pokazala. To politiko lahko opredelimo kot etnocid. Genocid je neposredno fizično uničenje in tu se uporablja prekodiranje zavesti, asimilacija, preselitev in seveda izgon ljudstev. Zdaj, če bi se pojavila nekakšna celostna ukrajinska ideologija, ki bi upoštevala vse dejavnike, je bila nadnacionalna, potem bi bilo mogoče reči, da je Ukrajina nastala kot država.

Toda na žalost je trenutni ukrajinizem zahodnjaštvo v majhnih mestih in rdeče z elementi nacizma. Galicijska skupina lahko resnično vpliva na razmere v Kijevu, je res strastno aktivna plast. Pravzaprav je nastal eden od umetnih etničnih mitov o kulturni in jezikovni prednosti zahodnega, galicijskega subetnosa, ki ne bi imel velikega pomena pri razvoju ljudstev, ki živijo v Ukrajini, če ne bi bilo politične usoda Ukrajine.

Zakaj v Ukrajini ni shodov proti vojni?

Ker je Ukrajina zdaj strašno razgreta. Mediji postavljajo ljudi tako, da si vsi želijo krvi. Meščani so postali talci lastnih medijev, učbenikov in dolgoletne protiruske propagande. Ljudje so bili zelo, zelo razgreti. Maidan, ki je februarja izbruhnil kot absces, je prasec. Zgodilo se je prezgodnje rojstvo nove vlade. Vlada je šibka in se boji množice. Kar se tiče mirovnih pohodov v Rusiji, jih vodi liberalna inteligenca, ki je iz nekega razloga tudi utihnila in ne prireja več "Marš miru". Liberalci se zdaj zavzemajo za aktivno nadaljevanje sovražnosti, za bombardiranje, za izvajanje tako imenovane "protiteroristične operacije".

Zaročena sta - to je jasno vidno. Takoj, ko je Amerika v polni meri začela svoje brutalne operacije, so aktivisti za človekove pravice utihnili. Takoj, ko je Bashar al-Assad začel izvajati nekakšne sovražnosti, so začeli vpiti, vpiti, teptati z nogami, si posipati pepel po glavi, trgati srajce in z zobmi trgati zavese. Vedno je bilo in bo tako, saj ta skupina ni samozadostna in neodvisna. Poveljniško središče vojske zagovornikov človekovih pravic se nahaja v ZDA. Organizacije za človekove pravice delujejo samo za ZDA in v interesu Združenih držav.

Zdaj obstaja nekaj takega, kot je "pravoslavni stalinizem". Ali je mogoče te besede združiti in ali je ta koncept smiseln?

Da, ima najresnejši pomen, kajti Stalin je rusko idejo izrazil na prelomu epohe, ob strašnem časovnem razpoku. In del ruske ideje je pravoslavje. Stalin je naredil pravično družbo, ki temelji na krščanski morali. Zgradil je tudi velemočno državo, ki drži svetovni red. Stalinistična Rusija je stala na poti Leviatanu, svetovnemu oderuškemu kapitalizmu, iz katerega se bo pojavil Antikrist. Stalinistična ZSSR je tako imenovani katehon - drži ... kamen na poti svetovnega zla. Zato pravoslavni stalinizem ni le možen, ampak tudi organski. Ta trend lahko štejemo za mistično projekcijo celotne ruske zgodovine dvajsetega stoletja.

Aleksander Andrejevič Prohanov- slavni sovjetski in ruski pisatelj. Alexander Andreevich je politična in javna osebnost. Je član sekretariata Zveze pisateljev Rusije. Glavni urednik časopisa "Jutri". Dobitnik nagrade Lenin Komsomol (1982).

Zgodnja leta in izobraževanje Aleksandra Prokhanova

Kot je navedeno v biografiji Aleksandra Prohanova na Wikipediji, so njegovi predniki Molokani zapustili regijo Tambov in provinco Saratov v Zakavkaz. njegov dedek Aleksander Stepanovič Prokhanov je bil molokanski teolog in je bil brat Ivan Stepanovič Prohanov, - ustanovitelj in vodja Vseruske zveze evangeličanskih kristjanov (1911-1931) in podpredsednik Svetovne zveze baptistov (1911-1928). Stric A.A. Prokhanov, botanik, je ostal v ZSSR po emigraciji I.S. Prokhanov, je bil represiven, a nato izpuščen.

Leta 2013 je Aleksander Andrejevič Prohanov v intervjuju za Russky Vestnik spregovoril o svojem otroštvu:

»... rojen 26. februarja 1938, tri tedne pozneje se je vrnil v Moskvo, kjer so živeli moji starši. Rodit smo šli v Tiflis, ker je to mesto prednikov mojih molokanskih prednikov. Tam so bila molokanska naselja in moja babica se je odločila, da moram roditi v toplini in ne v hudi februarski Moskvi. Tam sem se rodil v hiši, ki je pripadala mojemu pradedku Titus Aleksejevič Fefelov, ki ga je kupil, ko je obogatel na gruzijski vojaški avtocesti, kjer je bil kočijaž - vozil je trojke, hranil jame. Tam se je dobesedno spustil z gora - iz molokanskih vasi, z Ivanovke - in sedel na obsevanju. In potem so bile neprekinjene rusko-turške vojne in ves čas je bilo treba prevažati krmo, častnike, vse vrste pisem, deputacije. Nekoč je nosil velikega vojvode in tako spretno dirkal z njim ter ga na poti tako spretno zabaval - ne vem s čim: morda je pel pesmi ali pripovedoval vse mogoče zgodbe - da ko je dohitel svojo trojko, Tiflis mu je veliki vojvoda dal prstan: smaragd, obdan z majhnimi diamanti. Ta prstan je še vedno v moji družini: to je moja družinska dediščina.

Aleksander Prohanov je študiral v moskovski šoli št. 204. In spet, ko se je spomnil svojih šolskih let, je Aleksander Andrejevič dejal:

- Moja šola številka 204 se je nahajala v bližini trga Minaevsky in pokopališča Miussky. Zgrajena je bila na mestu velikega pokopališča pri samostanu, ki so ga imenovali "Veselje vseh žalostnih" ali Žalostni samostan. Ko smo sadili drevesa, kopali luknje na svojem ozemlju, smo nenadoma padli v kripte, v grobove in iz teh grobov so nas gledali okostnjaki: nekateri z zlatimi kronami, bili so birokratski gumbi z orli in včasih celo ukazi. In nekega dne smo, po mojem mnenju, v sedmem razredu, ko smo gradili nogometno igrišče in kopali luknje za vratnice, našli lobanjo in, ko smo jo vzeli ven, smo se seveda odločili, da bomo z njo igrali nogomet. In to lobanjo smo pognali z kriki in aah, potem pa je nekam izginila. Zdi se, da so se spet zakopali v luknjo, kamor so zagnali ta lokal.

Mnogo let pozneje, ko me je zaneslo Nikolaj Fedorov in začel na načrtu pokopališča iskati lokacijo njegovega groba, se mi je zdelo, da praktično sovpada z lokacijo jame, iz katere smo izvlekli lobanjo. In verjetno ni bilo tako, verjetno je bila druga lobanja ali morda ista. In morda sem kot sedmošolec igral nogomet z lobanjo našega mistika Nikolaja Fedorova, katerega poučevanje sem jemal zelo ostro in se še vedno smatram za njegovega učenca. Ves ta ruski kozmizem v svojem razvoju je zame povezan s Fedorovim - z njegovo idejo o vstajenju od mrtvih, s Fedorovim naukom o pokopališčih. In tako sem na svojevrsten način dojel nauk o pokopališčih. Tako sem verjetno "skušal obuditi" Fedorova. In opravičil me je, ker sem ves preostanek časa pod to luno posvetil ideji premagovanja smrti - vstajenja, pa naj gre za države, obdobja, dobe, ljudi, ki so mi dragi, sosedje, predmeti, knjige in besedila .

Po šoli je Aleksander Prokhanov vstopil na Moskovski letalski inštitut, ki ga je leta 1960 diplomiral. Toda po dveh letih dela kot inženir je Aleksander menil, da ta poklic ni zanj.

Dve leti - od 1962 do 1964 - je bil Aleksander Andrejevič gozdar v Kareliji, vodil je ekskurzije v Khibiny in sodeloval pri izkopavanjih v Tuvi. Takrat se je seznanil z ustvarjalnostjo. Vladimir Nabokov in Andrej Platonov.

Po besedah ​​Prohanova so v njem "romale humanitarne energije". Aleksander Andrejevič, ki je dramatično spremenil svoje življenje, meni, da je šlo za "radikalno" dejanje: "V mojem življenju se je takšno dejanje ponovilo, morda le še enkrat - v obdobju perestrojke, ko sem izbral tako radikalno popolno opozicijo Gorbačov in prekinil vse prejšnje odnose. Dvakrat sem si zlomil življenje na ta način.

Kariera Aleksandra Prohanova v novinarstvu

Ko se je vrnil v civilizacijo, se je Aleksander Andrejevič Prohanov, kot je dejal, počutil kot napol disident. Obiskoval je ezoterične kroge, ki so bili pravzaprav v totalnem soočenju z realnostjo, z državnim sistemom.

Aleksander Prohanov je začel objavljati leta 1962, zgodbe in eseji so bili objavljeni v Literarni Rusiji, Krugozor, Smena, Družina in šola, Podeželska mladina.

Od leta 1968 je Prokhanov začel delati v časopisu Literaturnaya Rossiya s polnim delovnim časom in skoraj takoj so mladega novinarja poslali na otok Damansky. Biografija Aleksandra Prohanova pravi, da je bil leta 1969 prvi, ki je v reportaži opisal dogodke na Damanskem med sovjetsko-kitajsko mejo.

Aleksander Andrejevič Prohanov se je spomnil, kako šokiran je bil zaradi tako nenadnih sprememb v njegovem življenju: »... Bitka z Daman me je prisilila, da premislim vse: zgodovino, svojo vlogo. Takrat sem prvič začutil veličino in tragedijo države. Nato so govorili o možni veliki vojni med Sovjetsko zvezo in Kitajsko. In sem se vgradil v ta železni tok državne ideologije. Potem je dolga leta hitel po tovarnah, gradbiščih, rudnikih od severnega tečaja do južnega, nato je osedlal sovjetsko jedrsko triado: izlete z ladjo na Antarktiko, polete nad Polom, blondiranje z mobilnimi raketnimi sistemi, eksplozijo v Semipalatinsku. Potem - večkratna potovanja v Afganistan. Vroče točke, skoraj vse vojne, ki jih je vodil Rdeči imperij, preden je padel, to so bile moje vojne. Vse celine: Angola, Mozambik, Etiopija, Kampučija, Nikaragva, Afganistan. Potem so se te vojne nekako povsem logično prelile v vojne na ozemlju moje države. In tudi skoraj vse: Karabah, Pridnestrje, Abhazija. Vse te nešteto dram, ti dve revoluciji: ena revolucija iz leta 1991 ali protirevolucija in vstaja leta 1993, dve čečenski vojni – in tako sem prišel do teh dni – ne vem, kdaj se bodo končali. Živim tako noro življenje."

Leta 1972 je bil Aleksander Andrejevič Prohanov sprejet v Zvezo pisateljev ZSSR. Leta 1985 je Prokhanov postal sekretar Zveze pisateljev RSFSR.

Od leta 1986 Aleksander Andrejevič aktivno objavlja v revijah Molodaya Gvardia, Our Contemporary, pa tudi v Literaturnaya Gazeta. Od leta 1989 do 1991 je Prokhanov delal kot glavni urednik revije Sovjetska književnost. Bil je član uredniškega odbora revije "Sovjetski bojevnik". Ni bil član CPSU.

V letih 1990-1993 je bil Aleksander Andrejevič Prohanov glavni urednik lastnega časopisa The Day.

Prihod Aleksandra Prohanova v politiko

Ko je leta 1986 Aleksander Prohanov videl, da njegovo državo pooseblja Gorbačov, je z njim radikalno prekinil in postal politična osebnost ter objavil oster članek proti perestrojki "Tragedija centralizma". Okoli Aleksandra Prohanova so se, kot je dejal, "vrtili vihri - tako sovražni kot prijazni, in to me je naredilo drugačnega človeka."

Leta 1990 je Aleksander Prohanov podpisal "Pismo 74"*.

Decembra 1990 je Aleksander Andrejevič Prohanov ustanovil časopis The Day in postal njegov glavni urednik. 15. julija 1991 je časopis objavil "protiperestrojčni" poziv "Beseda ljudstvu". Časopis Den je bil ena najbolj radikalnih opozicijskih publikacij v Rusiji v začetku devetdesetih let, vendar ga je pravosodno ministrstvo po dogodkih oktobra 1993 prepovedalo. V časopisu The Day protiustavna dejanja predsednika Jelcin imenovan državni udar

Leta 1991 je bil med predsedniškimi volitvami v RSFSR Aleksander Prohanov zaupnik kandidata generalnega Alberta Makashova. Med avgustovskim državnim udarom je bil Aleksander Andrejevič na strani državnega odbora za izredne razmere.

Na predsedniških volitvah leta 1996 je Aleksander Andrejevič Prohanov podprl kandidata komunistične partije Gennady Zyuganov.

Julija 2012 Vladimir Putin izdal odlok, s katerim je potrdil člane sveta javne televizije. Prokhanov je bil vključen v njegovo sestavo.

Aleksander Andrejevič Prohanov je predsednik in eden od ustanoviteljev Kluba Izborsk, skupnosti strokovnjakov, ki preučujejo notranjo in zunanjo politiko Rusije. Aleksander Prohanov je član javnega sveta pri Ministrstvu za obrambo Ruske federacije in je tudi namestnik predsednika tega sveta.

Alexander Andreevich je postal soustanovitelj mednarodne literarne in medijske nagrade po imenu Olesya Buzina.

Aleksander Prohanov je bil odlikovan z redom delovnega rdečega transparenta, redom prijateljstva narodov, častnim znakom in znakom "Za služenje na Kavkazu".

Knjige Aleksandra Prokhanova

Leta 1971 je Aleksander Andrejevič Prohanov izdal prvo knjigo "Na poti sem" o ruski vasi. Njenim težavam je Prokhanov posvetil knjigo The Burning Color (1972).

V zgodnjih sedemdesetih letih je Prokhanov objavil številne zgodbe: "Tin Bird", "Rdeči sok v snegu", "Dva", "Stan 1220", "Trans-Siberian Engineer" (vse - 1974), "Fire Font" (1975). Leta 1974 je izšla druga zbirka romanov in kratkih zgodb Aleksandra Prohanova, Trava postane rumena.

Leta 1975 je izšel prvi roman pisatelja Prokhanova "Potepajoča vrtnica", posvečen njegovim vtisom s potovanj na Daljni vzhod in Sibirijo. Nato so izšle knjige Aleksandra Prohanova: The Time is Noon (1977), The Scene of Action (1979) in The Eternal City (1981).

Po istoimenskem romanu Aleksandra Prohanova je režiser Anatolij Granik leta 1983 posnel dvodelni celovečerni film-melodramo "Prizor akcije", ki so ga uprizorili v studiu Lenfilm.

V zgodnjih osemdesetih letih prejšnjega stoletja se je Aleksander Andrejevič Prohanov obrnil k žanru vojaško-političnega romana, napisal romane: "Drevo v središču Kabula" (1982), "Lovec na otokih ..." (1983), " Afrikanec" (1984), "In zdaj prihaja veter" (1984). Tudi v 80. letih so bile objavljene Prokhanove zgodbe: "Admiral" (1983), "Lighter Azure" (1986), "Znamenje Device" (1990) in druge.

Tematika Afganistana se odraža v romanih Bojne slike (1986) in Šeststo let po bitki (1988).

Med pomembnimi zgodbami in kratkimi zgodbami sovjetskega obdobja Aleksander Prohanov razlikuje naslednja dela: Polina (1976), Nevidna pšenica, Ob luninem žarku, sneg in premog (vsi 1977), Sivi vojak (1985), "Oružar" ( 1986), "Karavan", "Dragi", "Muslimanska poroka", "Kondagarska postojanka" (vsi - 1989) itd. Za zgodbo "Muslimanska poroka" je Prokhanov prejel nagrado. A.P. Čehov, pravi biografija Aleksandra Andrejeviča na spletni strani RIA Novosti.

Po razpadu ZSSR so se pojavili romani "Zadnji vojak imperija" (1993), "Rdeče-rjavi" (1999), "Čečenski blues" (1998), "Hoja po noči" (2001), "Mr. . Hexogen" so bili objavljeni izpod peresa Aleksandra Prohanova (2001).

Prohanovov roman "Gospod Heksogen", ki je izšel leta 2002, je postal senzacija in je bil nagrajen z literarno nagrado National Bestseller. Knjiga, ki opisuje eksplozije hiš leta 1999, kot rezultat zarote moči, da bi jo prenesli z dotrajanega idola na mladega izbranca, je povzročila zlasti takšne kritike:

Skozi Prohanovsko sovjetsko in hkrati halucinantno prozo divja politično potlačeno, a prekrito v jeziku, arhitekturi, glasbi, imperialni »sovjetski«: Rdeči trg, telo Lenin, Stalinistične avenije in nebotičniki, pesmi Pakhmutova in možnost lovljenja metuljev na bregovih reke Rio Coco. Prokhanov je edini repetitor, ki je preživel v imperiju in je sposoben besedilno prenesti to moč. Lev Danilkin).

»Prohanova pokrajina ni nostalgična (tako imperialna), ampak futuristična. Tisti, ki so verjeli, da je Prohanovova idealna Arkadija neskončna galerija ikon okladov, ujetih kumačevih sloganov in napol razpadlih cenovnikov iz zapuščene splošne trgovine, bodo po branju "gospoda Hexogena" šokirani nad njegovim najmočnejšim tehnogenim patosom" ( Ivan Kulikov).

Po navedbah Zahara Prilepina, »Gospod Hexogen« je leta 2001 »vdrl« v literarno situacijo: »Takrat je bila literatura prepuščena na milost in nemilost liberalni javnosti, ki na knjižne police ni spuščala »slopov«, kot sem jaz. Zahvaljujoč Prohanovu nisem dobil samo vstopnice za literaturo, ampak tudi Mihail Elizarov, Sergej Šargunov in drugi levičarski pisci.

"Gospod Hexogen" je bila zadnja knjiga v seriji "Septateuch" Aleksandra Prohanova. Protagonist teh knjig je general Beloseljcev, ki ima edinstveno izkušnjo videnja in kontemplacije.

"Septateuch" vključuje Prohanovove romane: "Sanje o Kabulu", "In tukaj prihaja veter", "Lovec na otokih", "Afrikanist", "Zadnji vojak cesarstva", "Rdeče-rjava" in "g. Hexogen".

Leta 2011 sta izšli knjigi Aleksandra Prohanova "Putin, v katerega smo verjeli" in "Ruski". Leta 2012 je pisatelj objavil Pohod ruske zmage, ki je nakazal pojav novega žanra v ustvarjalni biografiji Prokhanova.

Leta 2014 je avtor napisal roman "Krim". Junak knjige Aleksandra Prohanova je identificiran z novim življenjem polotoka, ki se je začelo v bližini Krima po pridružitvi Rusiji. Leta 2016 je izšla knjiga "Novorossia, oprana s krvjo". Roman je postal nekakšna kronika zadnjih dogodkov v državi. Februarja 2018 je Ukrajina objavila seznam knjig, ki jih je prepovedan uvoz iz Rusije. Vanjo je prišel Prokhanovov roman "Novorossia, oprana s krvjo".

Leta 2017 sta izšli Prokhanovovi novi knjigi "Ruski kamen" in "Ubij kolibrija".

Po scenarijih in delih Prokhanova so bili posneti filmi: "Vse je plačano" (1988), "Shuravi" (1988), "Steska duhov" (1991), "Lovci na karavane" (2010), "Umor mesta« (2016).

Aleksander Andrejevič Prohanov je dobitnik številnih literarnih nagrad: Buninove nagrade (2009), Vseruske literarne nagrade po. N.S. Leskova"Začarani potepuh" (2011), nagrade "Beli žerjavi Rusije" z besedilom "Za prispevek k ruski svetovni književnosti" (2013) in druge.

Slog pisatelja Prokhanova se imenuje izviren, barvit, poudarjeno individualen. Prohanovljev jezik, kot verjamejo številni kritiki, je poln živih metafor, izvirnih, cvetočih epitetov, liki so napisani konveksno, jasno, z obilico podrobnosti, sam opis ima izrazito čustveno in celo strastno obarvanost, avtorjev odnos do ta ali oni lik je jasno zasleden.

Po besedah ​​pisatelja Jurij Poljakov, Prokhanov se dojema le kot glavni urednik časopisa Zavtra, Aleksander Prohanov pa je v estetiki postmodernist, po režiji, v ideologiji pa imperialni pisatelj in to je precej redka kombinacija.

Pogledi in citati Aleksandra Prokhanova

»Dvakrat v življenju sem doživel grozo. Prvič leta 1991, ko je propadla moja država, sem doživel grozo, ne strahu, ampak grozo. No, na splošno doživljamo strah ... Izvolite, spolzko, ne padite ... Ampak taka mistična, temna, univerzalna groza, ko je v meni vse kričalo in so mi oči padle iz jaj, to je bilo leta 1991. Nočna mora. In drugič, seveda, leta 1993, ko je vse umrlo in se mi je zdelo, da me ne preganjajo ljudje v črnih uniformah in maskah, ampak demoni, «je dejal Aleksander Prohanov v intervjuju s Sergejem Šargunovom za Free Press.

»Predstavljam si sebe kot ogromno podgano v velikosti slona. Imam tako dolg spolzko luskast rep in tako rožnat gobec, ki vse zavoha, in tako bele sive brke in tako zelo ostra bodičasta usta s sekalci. In ta podgana grizlja ves nebesni svod. Vse grizlja, grizlja in brusi potezo nekam. Če bi bil metulj, ne bi letel nikamor, veš? Sedel bi na rožo in v pričakovanju zime zaspal. Sem podgana, ki je nič ne vzame. Obstaja, pravijo, krt zgodovine - ali obstaja tak izraz? Tukaj sem podgana zgodovine, vsakič jo grizem.

"... Nikoli ga ne bi dal (Lenina), pustil bi ga v globinah ruske civilizacije, kajti Lenin je sprožil Rdečo dobo - stoletje, ki je pretreslo ta utrujen, razpadajoči svet."

»Stalin je veliki ruski monarh. Ko je osvojil mistično zmago, je postal tudi maziljen.

O dogodkih v Ukrajini je Aleksander Prohanov dejal, da je celotna ukrajinska realnost - finančna, politična - vse večji kaos: "Vidimo padec Ukrajine. Nekdo se lahko veseli, nekdo se lahko veseli, toda opazovalec, ki pozna padec kraljestev, vidi, da ukrajinsko kraljestvo pada, preden se je kot država oblikovalo. Leti v brezno."

Novembra 2014 je sodišče naložilo Izvestiji, da ovrže članek Aleksandra Prokhanova "Pevci in sleparji" z dne 17. avgusta. Članek je vseboval informacijo, da je Andrej Makarevič dal koncert v Ukrajini pred ukrajinskimi vojaki, "ki so takoj po koncertu odšli na položaje in iz težkih havbic izdolbali hiše, šole in bolnišnice v Donecku ter raztrgali donečka dekleta."

O sovjetskem obdobju: "... To je moje življenje, to je življenje moje matere, ki je umirala, rekla je, da je bila velika doba, smisel sovjetskega obdobja je bila zmaga - ne vojaška in geopolitična zmaga. To je v bistvu podobno drugemu Kristusovemu prihodu, saj če ne bi bilo te zmage, bi se svet razvijal na povsem druge, strašne fašistične načine in zmaga je zravnala to zemeljsko os in 30 milijonov Rusov, ki so umrli v vojne so Kristusova žrtev. Verjamem, da je smisel sovjetskega obdobja zmaga."

O perestrojki: "Perestrojka" pomeni "vrata pekla so se odprla."

O prihodnosti Rusije: »Ruski čudež je dejaven močan dejavnik v ruski zgodovini, ki vsakič iztrga Rusijo iz brezupnega brezna. In še vedno sem na zemlji z zaupanjem, da se bo "ruski čudež" spet uresničil in prihajajoča Rusija bo čudovita."

Prokhanov je zelo zaskrbljen zaradi dogodkov, ki se dogajajo v svetu, in opaža rast rusofobije.

"Nazadnje so Črnogorci rekli, da obožujejo Rusijo in da če se povzpnete na vrh gora v Črni gori, lahko od tam vidite Kremelj," citira Ruska novinska služba Aleksandra Prohanova. — Črnogorci so še bolj oboževali Rusijo nego beograjski Srbi. In kaj se je zgodilo v tem kratkem času? Kako so preorali um Črnogorcev, kako prisotnost ameriških emisarjev, ameriške vlade, ameriške kulture, ameriške prevlade tam, kako so izkrivljali zavest tega čudovitega naroda. To je grenkoba."

Osebno življenje in hobiji Aleksandra Prokhanova

Aleksander Prohanov je leta 2011 ovdovel. Z ženo Ljudmilo Konstantinovno je živel srečno življenje. Ima dva sinova in hčer. Eden od sinov Aleksandra Prokhanova je publicist Andrej Fefelov, drugi je fotograf in kantavtor Vasilij Prohanov.

"Nekoč sem rekel sinu Vasji:" Počutim se krivega pred tabo, s tabo sem naredil zelo malo. In še več, iz tvojega otroštva se zelo malo spomnim, saj sem se ves čas nekje družil, bil zaposlen s svojimi zadevami, romani, ti pa si nekako šel, kot v megli, pred mano. Nisem poskrbel zate. Oprostite mi za to." In rekel mi je: »Oče, ne krivite se, ker ste bili zelo zaposleni z nami. Gledali smo te, videli smo te. Videli smo vaš odnos do vaše matere, videli smo vaš odnos do dela, do prijateljev, do ustvarjalnosti. Zelo ste vplivali na nas," se je v intervjuju za "SP" spomnil Aleksander Prohanov.

Aleksander Andrejevič Prokhanov rad zbira metulje. Riše v stilu primitivizma.

* « pismoštiriinsedemdeset”- skupno alternativno ime za dva dokumenta: “Pisma ruskih pisateljev Vrhovnemu sovjetu ZSSR, Vrhovnemu sovjetu RSFSR, delegatom XXVIII kongresa Komunistične partije Sovjetske zveze”, ki jih je podpisalo 74 pisateljev, kot tudi njegova dokončna različica po izvolitvi predsednika ZSSR M. S. Gorbačova - "Pisma piscev, delavcev kulture in znanosti Rusije predsedniku ZSSR, Vrhovnemu sovjetu ZSSR, Vrhovnemu sovjetu RSFSR, delegati XXVIII kongresa Komunistične partije Sovjetske zveze.

Iz cikla: pogovori z znanimi ljudmi.

Sovjetski in ruski pisatelj, scenarist, publicist, javna osebnost.

Član sekretariata Zveze pisateljev Rusije. Glavni urednik časopisa "Jutri". Dobitnik nagrade Lenin Komsomol (1982). Kavalir redov Rdečega transparenta, Delovnega rdečega transparenta (1984), častnega znaka in Crvene zvezde.

Rojen 26. februarja 1938 v Tbilisiju. Predniki Molokani, ki so prišli iz regije Tambov v Zakavkazje.

Njegov dedek je bil brat Ivana Stepanoviča Prohanova, vodje ruskega baptističnega gibanja, ustanovitelja in vodje Vseruske zveze evangeličanskih kristjanov (1908-1928) in podpredsednika Svetovne zveze baptistov (1911), ki je 1928 emigriral iz Rusije.

Njegov sin Yaroslav Ivanovič, znani botanik, je bil leta 1938 aretiran po členih 58-10 in 58-11 (protirevolucionarne dejavnosti), vendar se je uspel pogajati o prenosu zelo velike dediščine, ki jo je Ivan Stepanovič, ki je umrl leta 1938. 1935, ga zapustil v tujini.

* In potem se je bilo mogoče strinjati. Kaj je tam. Za kaj bi bilo.

In tako je bil leta 1939 izpuščen, vse obtožbe so bile z njega umaknjene, čeprav se je preganjanje nadaljevalo tudi v prihodnje zaradi dejstva, da je kot študent N. I. Vavilova še naprej promoviral klasično genetiko.

Aleksander Andrejevič je leta 1960 diplomiral na Moskovskem letalskem inštitutu, vendar je že v zadnjem letniku inštituta začel pisati poezijo in prozo. Potem ko je dve leti po diplomi delal kot inženir na znanstveno-raziskovalnem inštitutu, je postal gozdni čuvaj v Kareliji, peljal turiste v Hibiny in sodeloval pri geološki odpravi v Tuvi.

*Tako rekoč sem pridobival svetovne in pisateljske izkušnje. Povsod po malo.

Leta 1968 je začel delati pri Literaturni gazeti in je bil prvi, ki je v svojem poročilu opisal dogodke na otoku Damansky med sovjetsko-kitajskim konfliktom leta 1969. Od leta 1970 oddaja reportaže, kot dopisnik v Afganistanu, Nikaragvi, Kambodži, Angoli. Leta 1972 je postal član Zveze pisateljev ZSSR (star je bil 34 let) in še naprej objavljal v Literaturni gazeti, v revijah Mlada garda in Naš sodobnik. Poleg tega je dve leti delal kot glavni urednik revije "Sovjetska literatura" (1989-1991).

Ni se pridružil CPSU.

Decembra 1990 je ustvaril svoj časopis The Day, kjer je postal glavni urednik. 15. julija 1991 je časopis objavil "protiperestrojčni" poziv "Beseda ljudstvu". Časopis je v začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja postal ena najbolj radikalnih opozicijskih publikacij v Rusiji in je redno izhajal do oktobrskih dogodkov leta 1993, nato pa so ga oblasti zaprle.

Leta 1991 je bil Prokhanov med predsedniškimi volitvami v RSFSR zaupnik kandidata generala Alberta Makašova. Med avgustovskim pučem je Prokhanov podprl državni odbor za izredne razmere.

Septembra 1993 je v svojem časopisu govoril proti Jelcinovim protiustavnim dejanjem in jih označil za državni udar in podprl oborožene sile Ruske federacije. Po tankovskem streljanju parlamenta je ministrstvo za pravosodje prepovedalo časopis Den. Redakcija časopisa je bila uničena s strani neredovne policije, njeni zaposleni so bili pretepli, premoženje in arhivi so bili uničeni. Dve številki časopisa, ki sta bili do takrat že prepovedani, sta bili tajno natisnjeni v Minsku kot posebni izdaji komunističnega časopisa Mi in čas.

* Kot vidite, je bila Prohanovova izkušnja političnega boja že odlična.

5. novembra 1993 je zet pisatelja A. A. Hudorozhkova ustanovil in registriral časopis Zavtra, katerega glavni urednik je postal Prokhanov. Številne organizacije obtožujejo časopis, da objavlja antisemitsko gradivo.

Na predsedniških volitvah leta 1996 je Prokhanov podprl kandidaturo kandidata komunistične partije Genadija Zjuganova. Leta 1997 je postal soustanovitelj Domoljubne informacijske agencije. Dvakrat - leta 1997 in 1999 so ga napadle neznane osebe.

Leta 2002 je Prohanovov roman "Gospod Hexogen", kjer je umetniško upodobil različico organizacije eksplozij stanovanjskih stavb v Rusiji leta 1999 s strani ruskih specialnih služb, prejel nagrado National Bestseller.

Rad riše v stilu primitivizma. Zbira metulje (v zbirki je več kot 3 tisoč izvodov).

Poročen, ima dva sinova in hčer. Eden od sinov je publicist Andrej Fefelov.

* Tako na kratko o biografiji A. A. Prokhanova, v kateri so zasledovani geni sorodnikov, značaj samega novinarja in njegovo življenje v vseh treh časovnih obdobjih, ki so se zgodila pred našimi očmi.

In zdaj pravzaprav sam intervju z Aleksandrom Andrejevičem. Moje opombe so v poševnem tisku.

»ZSSR je bila edinstven projekt. Sovjetsko je mogoče kopirati, vendar je še vedno bolje zgraditi nekaj svojega."

A. A. Prohanov

Razmišljanja A. Prokhanova na straneh "AiF" št. 15 2014. Posnel Vitaly Tseplyaev.

O ruski moči.

Če bo ruska državnost še naprej rasla, se bo naš geopolitični prostor širil. In ni nam treba vključiti nekaterih novih dežel, kot je Krim. Združitev ruskega sveta je mogoče izvesti brez tankovskih kolon in brez enot posebnih sil.

Na primer Zvezna država Rusije in Belorusije.

Kudrin (nekdanji finančni minister) govori o 150-160 milijardah dolarjev, ki bi lahko izteklo iz države leta 2014. To je posledica priključitve Krima.

Toda cena, ki smo jo plačali za prisotnost "kodrastih" v naši politiki, je ocenjena v bilijonih dolarjev.

* Ne bo mogoče ustvariti nekakšnega ločenega "slovanskega sveta" Aleksandra Andrejeviča. Če bi "slovanski bazar" bi se strinjal. In tudi z naslovom. No, poglejte, koliko narodnosti in veroizpovedi obstaja drug ob drugem na ozemlju Ruske federacije. In koliko ne-Slovanov vstopa v Rusko federacijo za nekaj časa, za stalno prebivališče, neuradno

Na primer, Armenci v svoji državi so kristjani, vendar so 99,9 % Armenci. Zdi se, da je Azerbajdžan, ki se je ločil in postal muslimanska država, strpen do rusko govorečega prebivalstva. Toda naj poskuša Armenec, vsaj v ednini, ali kdo drug, druge narodnosti in v množici, priti delat ...

In zdaj po primerih ocenite, koliko subjektov teh narodov živi na ozemlju Ruske federacije. Uradno, neuradno, začasno, za stalno ...

Kar zadeva vrste, kot je "kodrasti", se strinjam. Bilo jih je toliko, da bi bila ena plača, ki so jim jo dali, vredna več milijonov.

O "serdyukovizmu".

"Serdjukovizem" je postal gospodinjski izraz, kot "smerdjakovizem" Dostojevskega.

* Vsi so ogorčeni, vsi razumejo destruktivnost "serdjukovizma", ki obstaja v Rusiji, vendar ne morejo storiti ničesar na podlagi zakona. To pomeni, da v državi obstajajo sile, ki so nad zakonom. In to so samo tisti, ki si jih izmislijo in tisti, ki jih odobravajo.

O točkah razvoja.

"Prva stvar je obramba ...

Posodobitev obrambne industrije (obrambno-industrijski kompleks) bo pomenila posodobitev celotnih področij življenja, celotnega okolja.

»Drugi super projekt je povezan z zemljo. Morda bomo zdaj nehali kupovati modificirane zahodne izdelke, preorali bomo naše ruske njive in zagnali lastno živino.

In Rusija bo postala cvetoča ultra moderna agrarna sila.

* S tema dvema najpomembnejšima smerema se popolnoma strinjam. Dodal bom le, da je treba ponovno zapreti vse meje: kopno, morje in zrak. Vsaj začasno, za nezaželene posameznike in podjetja pa morda za vedno.

V nasprotnem primeru lahko naša nenehna ohlapnost, prijaznost, lenoba in "kratek spomin", ki so del genov, vodijo v nenehen prodor tujih elementov, škodljivcev na ozemlje države, in to ne le nezakonito.

Kar zadeva oranje, ne smemo pozabiti na izkušnje deviških dežel iz 50-ih let prejšnjega stoletja. Da ne bi po veličastnih uspehih prvih let deviških dežel v desetletju in pol prišli do padca pridelka in povrnitve zemlje v obdelovalno stanje.

O simbolih ZSSR.

Vrnitev TRP, SSO, naslova Heroji dela, VDNH je kozmetika, kopiranje vzorcev. Sovjetski slog je edinstven, nemogoče ga je reproducirati!

Gremo skozi obdobje močne zgodovinske ustvarjalnosti, ko se na novo ustvarja država Rusija. Od leta 1991 v bistvu ni bilo.

»Namesto države je bila lepljiva, podla, gnusna luža, v kateri je sedela pijana pošast. Na mestu te luže ne bi smelo nič zrasti."

In spet rastemo!

In vsak vidik novo rastočega kristala mora imeti novo ime. Zgodovina se ne more premikati nazaj.

*Zgodovina se ne premika nazaj. Ponavlja se. No, ko je minilo več generacij ali celo v spominu ene generacije.

O našem poslanstvu.

Vsakdo je dobil zlato tele s svojo hegemonijo denarja, s primatom podle bančne matematike. Ljudje hočejo vzleteti, hočejo čudež ...

In Rusija, čeprav včasih v ostrih oblikah, približuje upanje ljudi.

Putin je Zahodu očital, da postaja vse bolj podoben Sodomi, ki tepta krščanske vrednote.

Hkrati pa kljub dejstvu, da je v Rusiji divja stratifikacija, je odpuščen Serdjukov, prihaja do ropa države s strani uradnikov, ki jemljejo podkupnine, toliko je psic, za katere je mesto na psicah, Putin je prevzel poslanstvo ohranjanja krščanskih vrednot.

In to ogromno ideološko gibanje vzbuja upanje, da bo z Rusijo vse v redu.

* Oživljanje vrednot, to je tisto, kar mnogi Rusi, Aleksander Andrejevič, pozdravljajo. Samo zato neki kristjan. In ne bi se zgodilo, da bi pod krinko krščanstva začelo zavzemati vse pomembnejše mesto v politiki ruske države. Hkrati bogatijo, drzni, uporabljajo svoj vpliv na um. In to je tudi nevarno. S pravoslavjem ni vse tako dobro, kot bi si želeli videti tiste, ki se vedno bolj nagibajo k veri.

In zadnji.

»Moje knjige so laboratorij, kjer sem oblikoval svoje predstave o ruski zgodovini in ruskem mesijanizmu. Vsi ti romani govorijo o ruski državi. Potoval sem na gradbišča in tovarne, naftna polja, pisal o akcijah jedrskih čolnov. Bil sem navdušen nad zmagami svoje države in čutil sem tesnobo, ko je nenadoma padel in se zlomil.

Danes pa vidim, da se moja država oživlja, in spet pišem o tem.

Roman, ki ga zaključujem, opisuje vse, kar je bilo pred dogodki na Krimu. Takšen "pred-Krim" ...

* Ali je to nostalgija? To ni okvara in ne razočaranje na koncu poti. To je resnična predstavitev njihovih misli brez kančka "PR". Zakaj on, že dolgo znani pisatelj, potrebuje "PR"?

Pogovor.

Poleg zgoraj navedenega vam želim pokazati nekaj informacij o tem, kako je bila vložena tožba proti Prokhanovu zaradi članka »Pevci in lopovi« v časopisu Izvestia z dne 17. avgusta 2014 in proti samemu časopisu.

MOSKVA, 28. oktober - RIA Novosti. Vodja rock skupine "Time Machine" Andrej Makarevič (r. 1953), če zmaga na sojenju proti Izvestiji in pisatelju Aleksandru Prohanovu, namerava denar porabiti v dobrodelne namene.

»... Andrej Vadimovič je vložil tožbo za zaščito časti, dostojanstva in poslovnega ugleda. Obtožena sta časnik Izvestia in pisatelj Aleksander Prohanov, katerih komentarji so bili še posebej nezaslišani,« je dejal Černin (Makarevičeva tajnica). Po njegovih besedah ​​je bila pred tožbo dopisovanje z odgovornim urednikom. "Zahtevali smo umik, časopis je zavrnil objavo, nato pa smo morali vložiti tožbo," je dodal tiskovni predstavnik.

"Publikacija trdi, da je Makarevič dal koncert v Slavjansku v ukrajinski vojaški enoti, v resnici pa je nastopil v begunskem taborišču v mestu Svyatogorsk," je pojasnil Chernin.

Če bo glasbenik dobil primer, bo po besedah ​​Černina ves denar nakazal begunskim otrokom, ki so trpeli zaradi vojaških operacij v Ukrajini.

* Mimogrede, Makarevič je zahteval denar za svojo čast, dostojanstvo in poslovni ugled v višini 1.000.000 rubljev.

Na sodišču je dobil nazaj 500.000 rubljev, vendar je pisatelj vložil pritožbo na moskovsko mestno sodišče zoper odločitev Savelovskega sodišča v Moskvi.

Zato imam vprašanje za bralce, ki so to številko Pogovora z znanimi ljudmi prebrali do konca:

Se vam ne zdi, da takšen "bazar" med ustvarjalno inteligenco absolutno ne vodi v "slovanski svet" in svet nasploh?

Toda negativno delujejo na "možgane" množic in kažejo, kdo je kdo ?!

Moji sklepi.

Nagibam se k temu, da geni, človekovo poznavanje sorodnikov iz otroštva, razmišljanja sčasoma dajejo razvoj osebnosti, v kateri so značilnosti njegovih pra-pra-prababic in dedkov. A evo, kako bo človek vse to uporabil v prihodnje, je odvisno od vsakega posameznika. V korist drugih ali samo zase, kaj na koncu od takih osebnosti dobimo mi, tisti okoli nas – je to vprašanje?

V tem primeru ne morem reči, da lahko osebnost Prokhanova, njegova biografija in delo negativno vplivajo na ume okolja. In še vedno zavzema dostojno mesto med delom ustvarjalne inteligence, katere besede je mogoče upoštevati ...

Ali vsaj pomislite.

Altaiich

z Altaj

Pomladni pozdrav Andreja Fefelova iz Pjongjanga.

Te dni se je v Pjongčangu končal 7. kongres Delavske stranke Koreje. To je epohalni dogodek za majhno, a zelo namensko državo, ki se nahaja na vzhodnem robu naše velike celine, katere tektonska plošča se je v starih časih zlomila na linijah starih Uralskih gora. Takšna je celinska struktura: na zahodu Iberski polotok, na vzhodu - Korejski. Dve skodelici velikih celinskih tehtnic.
WPK se ni zbrala na kongresu 35 let. Zadnjič je bilo pod ustanoviteljem Severne Koreje, večnim predsednikom, velikim voditeljem Kim Il Sungom.

Šparta Daljnega vzhoda je še vedno mobilizirana in pripravljena na vsak izziv. Narod je še vedno napet, kot stisnjena pest. Kolosalna prizadevanja treh generacij Severnokorejcev so se obrestovala. Močna usposobljena vojska, naša lastna vojaška industrija, ogromen gradbeni kompleks, strojništvo, energetika, vesolje, jedrsko in vodikovo orožje - vse to je ustvarilo določeno rezervo, priložnost, da se ozremo naokoli, si vdihnemo in skličemo kongres.

Voditelji korejske stranke in vlade ta kongres imenujejo "velika prelomnica", po kateri se bo "močno ofenzivno gibanje" za gradnjo zemeljskega raja na korejskih tleh nadaljevalo na novi organizacijski in tehnološki ravni. Kongres je razglasil smer k združevanju stranke okoli njenega novoizvoljenega voditelja, vodje DLRK, maršala Kim Jong-una.

Kot prej sta stranka in njen vodja, ki se opira na ideje Juche, usmerjena v ustvarjanje lastne proizvodnje in uporabo lastnih vrst surovin. Kar je ne le zaželeno, ampak ključno v razmerah hudih mednarodnih sankcij, ki so bile v zadnjih desetletjih uvedene proti Demokratični ljudski republiki Koreji – tem zadnjem otoku ekonomskega socializma v sodobnem svetu. Je tudi živ primer uspešnega delovanja planskega gospodarstva v kritičnih razmerah vojaškega, političnega in gospodarskega pritiska brez primere od zunaj.

()

V Sevastopolu se je odprla regionalna podružnica Kluba Izborsk. V okviru skupnosti imajo intelektualne elite države velik vpliv na oblikovanje domoljubno usmerjene državne politike na vseh področjih. Zdaj so se njihove dejavnosti razširile na drugo regijo. Več kot 30…

• 23. april 2016 07:52

Predstavniki prozahodnega informacijskega lobija v Rusiji so dobesedno zavpili, ko so prebrali članek vodje preiskovalnega odbora Aleksandra Bastrykina "Čas je, da postavimo učinkovito oviro v informacijski vojni". Članek je posvečen nujnim ukrepom za boj proti ekstremizmu in terorizmu v Rusiji. Navedel bom le nekaj temeljnih tez te namestitve, programskega dela.

"Rusija in tudi številne druge države zadnje desetletje živijo v razmerah tako imenovane hibridne vojne, ki so jo sprožile ZDA in njihove zaveznice. Ta vojna se vodi v različnih smereh – političnih, gospodarskih, informacijskih, pa tudi pravnih. Poleg tega je v zadnjih letih prešla v kvalitativno novo fazo odprtega soočenja. …Glavni elementi gospodarskega vpliva so bile trgovinske in finančne sankcije, dampinške vojne na trgu ogljikovodikov, pa tudi valutne vojne. Države spretno manipulirajo z ogromno dolarsko maso, rušijo nacionalne valute držav v razvoju.»Zato je treba« ...poostriti nadzor nad čezmejnim pretokom kapitala. … Sprejeti druge zakone s področja gospodarske varnosti. ... Ukrep, ki bi prispeval k učinkovitemu boju proti ekstremizmu, terorizmu in drugim nevarnim pojavnim oblikam kaznivih dejanj je odvzem premoženja kot oblika kazenske kazni.".

Bastrykin v svojem članku navaja: " Najbolj uničujoče so bile posledice informacijske vojne." In tudi to, da "...spodkopavanje ideoloških temeljev ZSSR, ki je temeljila na načelu bratstva narodov, je bilo sproženo tudi od zunaj in je bilo zgrajeno na metode narodnega sovraštva".

Predsednik preiskovalnega odbora zaključuje: " Čas je, da postavimo učinkovito oviro tej informacijski vojni. Potrebujemo trden, ustrezen in simetričen odziv".

Nadalje beremo: "... zdi se primerno določiti meje cenzure svetovnega interneta v Rusiji. ...Na javnih mestih z dostopom do svetovnega spleta (knjižnice, šole, druge izobraževalne ustanove) namestite filtre, ki omejujejo dostop do spletnih mest, ki vsebujejo ekstremistično gradivo. "...zdi se, da je treba dopolniti koncept ekstremistične dejavnosti, ki ga vsebuje Zvezni zakon o boju proti ekstremistični dejavnosti (ekstremizmu) je takšen pojav, kot je zanikanje rezultatov nacionalnega referenduma. ... Treba je odločno ustaviti namerno potvarjanje zgodovine naše države".

In končno: " Izjemnega pomena je oblikovanje koncepta ideološke politike države. Njen osnovni element bi lahko bila nacionalna ideja, ki bi resnično združila en sam večnacionalni ruski narod.".

No, te razumne pripombe in pobude so seznam nujnih nalog, ki jih morajo seveda oblasti in družba takoj rešiti. Izvajanje teh pobud je nujen, a ne zadosten pogoj za ohranitev Rusije kot države, kot države in kot civilizacije.

Opozoriti je treba, da se je Bastrykin, ki je bil predsednik Preiskovalnega odbora Ruske federacije in specialist za probleme državne varnosti, dotaknil tem informacij in ideologije. Uporabil je izraz "informacijsko-ideološke vojne". Pravzaprav sta bili podani dve veliki vlogi, ki lahko določita bližnjo prihodnost Ruske federacije.

Najprej, je oblikoval zahtevo oblasti, da se v Rusiji po vzoru Kitajske uvede režim informacijskega protekcionizma. Če bo ta "kitajski model" doveden do popolnosti, bomo imeli nacionalni informacijski sistem, prilagojen strateškim ciljem razvoja države, ne pa komercialnim in političnim interesom transnacionalnih korporacij, ki imajo v lasti levji delež svetovnih informacijskih virov. .

Drugič, Bastrykin je še enkrat spomnil na potrebo po spremembi ustave Ruske federacije, ki zdaj prepoveduje državno ideologijo. Država gre v prihodnost brez krmila in jader, brez dolgoročne strategije in zastavljanja ciljev. To stanje ogroža nacionalno varnost. Kar je Bastrykin povedal v svojem članku z vso jasnostjo in vojaško neposrednostjo. Težko se z njim ne strinjamo.

• 28. januar 2016 ob 10.11

Znane politične in javne osebnosti domoljubne smeri so napovedale ustanovitev "Odbora 25. januarja". Med njimi so vodja stranke Druga Rusija Eduard Limonov, vodja gibanja Novorosija Igor Strelkov, predsednik Nacionaldemokratske stranke Konstantin Krilov, znani publicisti in blogerji Maksim Kalašnjikov, Anatolij Nesmijan, Jegor Prosvirnin in drugi.
Odbor se pozicionira kot "tretja sila, ki nasprotuje tako slepim, bankrotiranim skrbnikom kot prozahodnim belim trakom. Do zdaj so se udeleženci dogovorili za informacijsko interakcijo in podporo, hkrati pa ugotavljajo, da so možna tudi skupna politična dejanja v prihodnost."

Andrej Fefelov komentira dogodek:

Pojav »odbora 25. januarja« je glede na današnje dogajanje v državi in ​​svetu precej logičen in naraven pojav. Gospodarska kriza prizadene vse več segmentov prebivalstva v Rusiji, zato se aktivira tudi politična aktivnost opozicijskih skupin. Ne moremo imeti nasprotovanja le zahodnih liberalcev, ampak tudi nacionalpatriotov. In domoljubi, ki se imajo za opozicijo trenutnemu stanju v državi, so se zbrali v zelo pestri sestavi. Na primer, težko si je predstavljati, kako bosta sodelovala Igor Strelkov in Konstantin Krylov. Oba sta seveda ruska nacionalista, a povsem drugačnega prepričanja: Krilov je nacionaldemokrat, Strelkov se izjavlja za človeka imperialne zavesti.

Kljub temu politika včasih zasenči ideologijo. In politična situacija je takšna, da res obstaja določen Putinov center, ki absorbira ogromno uradnikov, poslovnežev, medijskih ljudi, ki včasih iz oportunističnih razlogov posegajo po oblasti. Obstaja zelo agresivna, zlobna, brez podpore ljudstva, a zaradi svojih povezav, financ in informacijskih tehnologij precej učinkovita, liberalna opozicija, ki grizlja oblast, deluje na strani pogojnega Zahoda z zahodnim denarjem. . In izkristalizirala se je skupina narodno-domoljubnih nasprotnikov. Radi se pogovarjajo o tem, kako je oblast "izpustila" vse – Donbas, gospodarstvo, Rusijo.

()

• 13. januar 2016 ob 10.18

Spoštovani gledalci TV kanala Dan!

Država zdaj preživlja težke čase, kriza je zajela državo. Podjetja na Uralu se zapirajo, tovarne po vsej državi in ​​tudi naše majhno podjetje je v stiski v globinah te krize. Krizo povzroča dejstvo, da je država od leta 1991 pod določenimi pogoji vgrajena v mednarodno delitev dela. Vsa ta postperestrojčna leta smo bili surovinski privesek Zahoda, zdaj pa žanjemo sadove tega položaja. Nekoč so bili ti plodovi sladki, zdaj so grenki.

Država se bo izvlekla iz tega ponižujočega in nemogočega stanja, iz tega finančnega kolapsa, v katerega smo padli, pa bomo izšli tudi mi, Televizija Den. Zdaj smo prikrajšani za možnost razvoja, prikrajšani smo za možnost, da bi napredovali v širokem odredu. Ogromno število naših avtorjev, analitikov, ki so z nami zdaj govorili, bo čez mejo. Gibali se bomo v majhni skupini. Naše oddajanje je zelo omejeno. A to ne pomeni, da se ne bomo spet obrnili in spet marširali ter dvignili prapor. "Dan" ne bo potonil, preživeli bomo, izplavali bomo. Zdaj pa bomo za določeno obdobje omejili oddajanje, manj nas bo, dajali bomo manj vsebine, manj informacij.

Upam, da boste, dragi gledalci, do tega ravnali z razumevanjem. Skupaj bomo stali in zmagali v teh težkih in ekstremnih razmerah Rusije v 21. stoletju.

• 25. november 2015 ob 10.54

Rusija je pod velikim zunanjim pritiskom. Ruska država zelo počasi, s škripanjem obnavlja svoje sisteme za vzdrževanje življenja in varnost ter se želi soočiti s hudimi realnostmi 21. stoletja. Letalo Rossiya vstopi v območje turbulenc. In vsi vedo za to. Vsak prebivalec federacije - od upokojenca v oddaljeni sibirski vasi do predsednika vlade države - razume, da se bo tresenje v prihodnjem letu samo še povečalo in ni vredno čakati na oddih.

Sile, ki so vitalno zainteresirane za uničenje Rusije kot subjekta zgodovine, se zelo trudijo in uporabljajo vsa sredstva, ki so jim na voljo, da odpravijo svojega glavnega geopolitičnega, civilizacijskega tekmeca. Uporabljajo se sankcije, podkupovanje elite, informacijska vojna, organiziranje govoric, sabotaže in provokacije.

Ruska federacija ima očitne slabosti. Pretepli jih bodo! Naša slabost je sedanji finančni in gospodarski sistem, zgrajen leta 1991 na vazalnih načelih. Pred nami poleg sankcij čaka še nadaljnja "kratka igra", ki so jo z nami začeli demiurgi svetovnih financ.

Druga slabost je kot taka šibkost administrativnega aparata. Ruski uradnik ne ve, kaj je vaja. Je inerten in počasen. Na lastni koži ni izkusil mere odgovornosti za moč in vpliv, s katerimi je obdarjen. V državi tiho deluje velika birokratska zarota. Zagrabijo le najbolj predrzne - tiste, ki so končno postali predrzni in solijo sode ne s sledom, ampak s pettisočkami. V času krize se razredni interesi birokracije vse bolj razlikujejo od interesov države. Obstaja nevarnost, da se dogovarjanje prelevi v zaroto. Res je, najpametnejši birokrati se dobro zavedajo, da so v istem velikem čolnu z ostalimi. In v primeru zloma stanja njihovega bogastva, bom šel z vetrom in njune otroke, ki se zdaj milostno izobražujejo na Harvardu, bodo v najboljšem primeru vzeli naši "zahodni partnerji". Z njihovo pomočjo se bodo odprli vsi tajni računi, ki ležijo na brezimnih depozitih v zahodnih bankah.

()

• 21. november 2015 ob 03:18

Andrej Fefelov o dobi sojenja, Veliki birokratski zaroti, razcepu ruske družbe in pobudniku "zgodovinskega" konflikta z "jekaterinburškimi ostanki".

• 26. september 2015, 10.37

Ja! Izdaja #31.
Andrej Fefelov o tem, zakaj sankcije ne veljajo za alkohol, veliki kampanji mednarodnih pivskih monopolistov proti Rusiji in skrivnostni povezavi med pivom in liberalizmom.

• 19. september 2015 ob 10.30

Odgovorni urednik internetnega kanala Dan o svetosti ruskih pravljic, "mrtvi" in "živi" vodi, Alexander Boroday in Igor Strelkov.

Anastasia Mikhailovskaya: Andrej Fefelov, novinar in glavni urednik kanala Den TV, danes obiskuje program Vzglyad Novorossiya. Pozdravljeni Andrej! Kako si, kako teče življenje?

Andrey Fefelov: Lep pozdrav! Kako si, no, tako lepa jesen kraljuje v Moskvi, suho listje se vleče po bulevarjih. Želim zapustiti to mesto in nekam oditi. Stvar je v tem, da sem suženj svetilk. Kar je kanal "Dan", je časopis "Jutri" čarobna svetilka Aladina in v njem sedi duh. In duh sem jaz.

A.M.: In drgneš to svetilko, pa pridejo nove novice?

Ne, jaz sem duh, suženj svetilke. In naši gledalci in bralci drgnejo to svetilko, jo bodo drgnili, od tam pa bom jaz ven.

A.M.: Povejte mi, prosim, ali je Borodai drgnil to svetilko ali je tudi on sedel v svetilki z vami?

AF: Borodai je bil tudi drugi duh. Dejstvo je, da smo z Aleksandrom Borodajem nekoč ustvarili kanal Den TV. To je bil tako skupen projekt. Potem pa je našel druge stvari, nekam je odšel, celo poletje nekam izginil.

A.M.: Kaj to nekje pomeni? Misliš tam, kjer sta revolucija in vojna? Kako se počutite glede tega vedenja svojega prijatelja?

A.F.: Dejanje? Kaj pomeni dejanje? To je njegova usoda, njegovo življenje. Kaj, zdi se, kot da je bil tako tih uradnik, vse življenje se je ukvarjal s prestavljanjem papirjev in nenadoma ...

A.M.: No, nihče ni vedel zanj. Kdo je poznal Aleksandra Borodayja, razen vas in televizijskega kanala Den? In potem nenadoma prve strani v časopisih.

AF: Zvezde, kot je Filip Kirkorov, so seveda v svojem času s Sašo Borodajem zasenčile našo slavo. Toda Borodai je bil znana oseba v domoljubnem okolju od leta 1993, ko smo bili še mladi. Padli smo v brezno ljudske nacionalne revolucije in vstaje leta 1993 in tam precej aktivno delovali na različnih področjih.

Mimogrede, do leta 1993 se je uspel boriti kot prostovoljec v Pridnestrju. Kot študent Filozofske fakultete Moskovske državne univerze je vzel akademski dopust in odšel za eno leto, da bi se boril v Pridnestrju.

(

družina

Prohanovovi predniki, Molokani, so bili v času Katarine II izgnani v Zakavkazje. Njegov dedek, brat Ivana Stepanoviča Prohanova, vodje ruskega baptističnega gibanja, ustanovitelja in vodje Vseruske zveze evangeličanskih kristjanov (1908-1928) in podpredsednika Svetovne baptistične zveze (1911). Stric A. A. Prokhanov, botanik, je ostal v ZSSR po emigraciji I. S. Prokhanova, je bil potlačen, nato pa izpuščen zaradi zavrnitve pomembnega bogastva, podedovanega po smrti I. S. Prokhanova v Berlinu v korist države.

Poročen, ima dva sinova in hčer. Eden od sinov je publicist Andrej Fefelov.

Biografija

Alexander Prokhanov se je rodil 26. februarja 1938 v Tbilisiju. Leta 1960 je diplomiral na Moskovskem letalskem inštitutu, delal kot inženir na znanstvenoraziskovalnem inštitutu. V zadnjem letniku srednje šole je začel pisati poezijo in prozo.

V letih 1962-1964 je delal kot gozdar v Kareliji, vodil turiste v Hibine, sodeloval je na geološki zabavi v Tuvi. V teh letih je Prokhanov odkril A. P. Platonova, ki ga je odnesel V. V. Nabokov.

Leta 1968 je začel delati za "Literarni časopis".

Od leta 1970 je delal kot dopisnik Literaturne gazete v Afganistanu, Nikaragvi, Kambodži, Angoli in drugih krajih. Eden prvih je leta 1969 v svoji reportaži opisal dogodke na otoku Damansky med sovjetsko-kitajsko mejo.

Leta 1972 je Aleksander Prohanov postal član Zveze pisateljev ZSSR.

Od leta 1986 aktivno objavlja v revijah Molodaya Gvardiya, Our Contemporary in Literaturnaya Gazeta.

Od leta 1989 do 1991 je Prokhanov delal kot glavni urednik revije Sovjetska književnost.

Nikoli ni bil član CPSU.

Leta 1990 je podpisal Pismo 74-ih.

Decembra 1990 ustvari svoj časopis "dan", kjer postane tudi odgovorni urednik.

15. julija 1991 je časopis objavil "protiperestrojčni" poziv Beseda ljudstvu. Časopis je v začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja postal ena najbolj radikalnih opozicijskih publikacij v Rusiji in je redno izhajal do oktobrskih dogodkov leta 1993, nato pa so ga oblasti zaprle.

Leta 1991 je bil Prokhanov med predsedniškimi volitvami v RSFSR zaupnik kandidata generalnega Alberta Makashova. Podpira med avgustovskim pučem GKChP.

Septembra 1993 je v svojem časopisu govoril proti, po njegovem mnenju, protiustavnim dejanjem. Jelcin, jih označil za državni udar in podprl oborožene sile Ruske federacije. Po streljanju parlamenta je ministrstvo za pravosodje prepovedalo časopis Den. Redakcija časopisa je bila uničena s strani neredovne policije, njeni zaposleni so bili pretepli, premoženje in arhivi so bili uničeni. Dve številki časopisa, ki sta bili do takrat že prepovedani, sta bili tajno natisnjeni v Minsku kot posebni izdaji komunističnega časopisa Mi in čas.

5. novembra 1993 je zet pisatelja A. A. Khudorozhkova ustanovil in registriral časopis "jutri", katerega glavni urednik je bil Prokhanov. Nekatere organizacije obtožujejo časopis, da objavlja antisemitsko gradivo.

Med predsedniškimi volitvami leta 1996 Aleksander Prohanov ne skriva svojih preferenc - močno podpira kandidaturo, vodjo. Kasneje je bil večkrat napaden, identiteta napadalcev pa ni bila nikoli ugotovljena, kot tudi razlog za same napade.

Leta 1997 je postal soustanovitelj Agencije za domoljubne informacije.

Leta 1999, po seriji eksplozij v stanovanjskih stavbah, Prokhanov svojo različico dogajanja opisuje v umetniškem slogu, pri čemer za to krivi ruske posebne službe. Njegove misli so predstavljene v literarnem delu. "gospod Hexogen", za katerega je Prokhanov leta 2002 prejel nagrado National Bestseller.

Od 2007 do januarja 2014 - redni gost radijskega programa "Posebno mnenje" na radijski postaji "Echo of Moscow". Svojo prekinitev sodelovanja z radijsko postajo je pojasnil takole: " Tukaj delam kot novinar ... Nisem novinar. Želim se pogovarjati s svetom, s prijatelji kot umetnik, kot pisatelj, kot filozof, kot pridigar in spovednik, ker sem živel ogromno življenje in bi rad svojim poslušalcem povedal o tem življenju".

Od septembra 2009 - na radijski postaji "Russian News Service" ob ponedeljkih ob 21:05 sodeluje v oddaji "Vojnik imperija", od januarja 2014 ob ponedeljkih ob 20:05 pa sodeluje v oddaji "Brez vprašanj ".

2003-2009 - eden od rednih udeležencev televizijske pogovorne oddaje Vladimirja Solovjova "Na pregrado!".

Od leta 2010 - eden rednih udeležencev televizijske pogovorne oddaje Vladimirja Solovjova "Duel".

2013-2014 - eden od vodilnih naslovov "Replika" na TV kanalu "Rusija 24".

Novembra 2014 - Sodišče je Prohanovu naložilo plačilo 500 tisoč rubljev za laž v članku v časopisu Izvestia, ki je trdil, da je Makarevič dal koncert v Slavjansku, " in to glasbo so slišali ujetniki milic, ki so omahovali v kleteh, ki so jim z netopirji zdrobili roke in z noži izkopali oči Makarevič je zagotovil (in je lahko dokazal na sodišču), da zadeva ni bila v Slavjansku, ampak v Svyatogorsku, in ni pel pred "kazovalci", ampak pred begunci. Prohanov trdi, da je zastopal glasbenika v postopek je pritiskal na sodišče.

Prokhanov je izjemno plodovit pisatelj: njegov roman izide skoraj vsako leto. Mnogi kritiki menijo, da je Prohanovov slog izviren, barvit, poudarjeno individualen. " Prokhanovljev jezik je poln živih metafor, izvirnih, cvetočih epitetov, liki so napisani konveksno, vizualno, z obilico podrobnosti, sam opis ima izrazito čustveno in celo strastno obarvanost, avtorjev odnos do tega ali onega lika je jasen. sledil". Hkrati pa med literarnimi kritiki obstaja še eno stališče, ki se jim zdi njegov slog "banalen", " slog pisanja - sladkobeden, ki temelji na nesramnih laži in prenasičen s poceni okrasnimi epiteti".

Prokhanov rad riše v stilu primitivizma. Zbira metulje (v zbirki je več kot 3 tisoč izvodov).

Škandali, govorice

Prokhanov je zaslužen za zelo tesne stike z Berezovski med izgnanstvom v Londonu. Zlasti intervju BAB z glavnim urednikom časnika Zavtra je bil razlog za izključitev Borisa Abramoviča iz stranke. "Liberalna Rusija".

Med tragedijo v Nord-Ostu je Boris Berezovski, namestnik Državne dume Viktor Alksnis in glavni urednik časopisa Zavtra Aleksander Prohanov je kritiziral dejanja ruskih oblasti za osvoboditev talcev.

Svoje stališče do tega vprašanja so predstavili v skupni izjavi, sprejeti po srečanjih v Londonu 25. in 26. oktobra 2002. Po njihovem mnenju" teroristični napad bi bil nemogoč brez očitnega sprenevedanja in po možnosti sokrivde nekaterih predstavnikov oblasti". "Predsednik Ruske federacije Vladimir Putin se je od prvih ur tragedije vzdržal sodelovanja pri reševanju krize. Niti on niti njegovi predstavniki niso ponudili enotne rešitve problema in niso sodelovali v usodi. talcev", - ugotavljajo Berezovski, Prokhanov in Alksnis." Najbolj dramatična epizoda v manj kot treh letih vladanja V. Putina je pokazala, da danes v Kremlju ni voditelja, ki bi lahko zaščitil državljane Rusije."- poudarjajo v izjavi Berezovski, Prokhanov in Alksnis.

Aleksander Prohanov naj bi leta 2002 prejel 300.000 dolarjev od Berezovskega "za razvoj svoje publikacije", s čimer je izgnanca zvabil z nejasnimi obljubami, da bo postal opozicijski predsedniški kandidat. Noben "razvoj publikacije" se ni zgodil: "razvijati" A.A. Prokhanov se je odločil za svojo dačo.

Leta 2003 so uredniki Lenta.Ru prejeli izjavo poslovneža Borisa Berezovskega in Aleksandra Prokhanova o umoru poslanca Državne dume. Sergej Jušenkov. Avtorji pisma trdijo, da so za umor Jušenkova odgovorne ruske oblasti, obljubljajo pa tudi, da bo opozicija zmagala na volitvah in "preprečila smrt države, ki prihaja iz Kremlja".