obrti

Ali se drugič krsti za greh?

V zadnjem času je stran prejela veliko pisem ljudi, ki jih zanima možnost ponovnega krsta. To željo običajno motivira več razlogov. Ljudje iskreno verjamejo, da se s ponovnim krstom lahko znebimo povzročene škode, zlega očesa, prekletstva prednikov, rešimo življenjske in celo finančne težave. Včasih je želja po ponovnem krstu motivirana z željo po spremembi imena. Mnogi ljudje mislijo, da jih bo to rešilo pred magičnim vplivom, če bodo med krstom prejeli novo ime, ki ga bo »vel samo Bog«. Sovražniki bodo »pričarali na staro ime« in zato bodo vsi njihovi uroki in uroki »leteli mimo«. Včasih pa se razlog za ponovni krst izrazi kot zelo dober, na prvi pogled, cilj. Na primer, nekateri ljudje, ki so bili krščeni kot otroci in vodijo grešno življenje, nenadoma začnejo verovati v Boga. Zdi se jim, da bo ponovni krst to »grešno rast« na duši opral in očistil vsega slabega. Mislim, da je skrajni čas, da podrobno razumemo vsa ta vraževerja in jih obravnavamo s stališča kanonov in izročil pravoslavne cerkve. To bom poskušal narediti v članku, ki je na voljo pozornosti bralcev.

Začel bom po vrsti. Najprej je treba ugotoviti, od kod prihaja želja po ponovnem krstu. Ponovni krst je motiviran z odprtimi okultnimi prepričanji. Poškodbe, zlo oko, prekletstvo prednikov, krona celibata, ljubezenski urok itd. - To je okultna terminologija, ki jo pogosto uporabljajo vse vrste čarovnikov, čarovnikov, jasnovidcev, zdravilcev in drugih osebnosti okultnih znanosti. Zato bi bilo povsem logično reči, da so vero v »očiščevalno moč« ponovnega krsta navdihnili prav ti »sočutni tovariši«, ki želijo za določeno plačilo rešiti vse težave svojih strank. Veliko sem imel pogovorov z ljudmi, ki so prišli v cerkev z željo po ponovnem krstu. Na moje vprašanje, zakaj ga potrebujejo, praviloma sledi odgovor, da je jasnovidec (vedeževalka, čarovnik, čarovnik itd.) nakazal potrebo po tem dejanju. Nekoč sem na enem od ruskih televizijskih kanalov slučajno videl oglas, v katerem je en okultist trdil, da je ponovni krst najmočnejše zdravilo za škodo in zlo oko. Mislim, da so ta dejstva dovolj, da razumemo, da ima vraževerje o ponovnem krstu nedvoumno okultni izvor.

Ko smo se ukvarjali z virom vraževerja, ga je vredno oceniti s stališča cerkvenih kanonov in tradicij. Po nauku pravoslavne cerkve je krst eden od sedmih cerkvenih zakramentov, pri katerem vernik, ko se telo trikrat potopi v vodo s klicanjem imena Presvete Trojice - Očeta in Sina in Sveti Duh umre za meseno, grešno življenje in ga Sveti Duh ponovno rodi za večno življenje ... Ponovni krst sam po sebi ni mogoč. Krst je duhovno rojstvo in je tako kot fizično rojstvo lahko samo eno. Človeku je potrebno za odrešenje, kajti »kdor ni rojen iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo« (Jn 3, 5). Kristus v evangeliju jasno pravi: »Kdor veruje in bo krščen, bo rešen; kdor pa ne veruje, bo obsojen« (Mr 16,16). Odrešenik govori o veri v Boga. Ta evangeljski odlomek nima drugega pomena in ne more imeti. Konec koncev, ko jih Kristus pošilja oznanjevat, jih uči: »Pojdite, učite vse narode, krstite jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha in jih naučite spoštovati vse, kar sem vam zapovedal; in glejte, jaz sem z vami vse dni do konca sveta «(Mt 28, 19-20). Tako je, po besedah Odrešenika samega, predpogoj za krst vera v Trojico in nikakor ne okultna vera v krst kot rešitev vseh težav. Krst nikakor ne rešuje vsakdanjih in finančnih težav in ni »inštrument« za odpravo korupcije.

Zakaj torej okultisti pošiljajo ljudi, da se krstijo? Konec koncev na ponovni krst pošiljajo ne samo krščene, ampak tudi nekrščene na prvi krst. Vendar to ne spremeni pomena. Ni skrivnost, da okultisti za privabljanje ljudi pogosto uporabljajo pravoslavne pripomočke - križe, ikone, kadilo, cerkvene sveče, pravoslavne molitve. Zakaj ga potrebujejo? Odgovor je očiten. Vsak človek ne bo šel k vedeževalki ali jasnovidcu, če mu reče kaj takega: »Ukvarjam se s črno magijo, v neposrednem stiku sem z demoni in moraš služiti hudiču, da bi dobil pomoč jaz«. Če želite pritegniti stranko, se morate skriti za nečim svetim, kar v človeku ne povzroča nobenega suma. In se celo pretvarjati, da ste svetnik! To je ključ do uspeha, saj človek vedno posega v sveto, božansko. Človek pride k jasnovidcu in vsa njegova hiša je napolnjena s pravoslavnimi ikonami, svetilke visijo, kadilo se žge, cerkvene sveče gorijo in ministrom črnega kulta, obešenim s križi in celo škofovskimi panagijami, z blaženim obraz, sprejema stranke. Včasih je treba imeti opravka z ljudmi, ki jih okultisti pošljejo v tempelj po sveče, kadilo, ikone. Te ljudi je po navodilih vedeževalcev in jasnovidcev težko prepričati, da resno grešijo. Navsezadnje so poslani v Božji tempelj in ne v satanski tempelj. Žal jih le malokdo uspe urazumiti, ker za večino teh ljudi postane obiskovanje vedeževalcev in jasnovidcev vsakdanja in celo norma življenja, mnenje samih okultistov pa postane nesporna avtoriteta. To so plodovi duhovne nepismenosti. Konec koncev je obračanje k okultnemu obračanje k hudiču. Okultno je komuniciranje z demoni in njihovo služenje. Sveto pismo je polno trenutkov, ki jasno govorijo o grehu obračanja k okultnemu. Tudi v Stari zavezi je bilo prepovedano vzpostaviti stik s takšnimi ljudmi ali se ukvarjati z magijo in čarovništvom pod strahom smrti. Tako pravi Sveto pismo: »Ne uroki in ne ugibaj« (Lev 19,26), »Ne obračaj se k tistim, ki kličejo mrtve, in ne hodi k čarovnikom in se ne pripenjaj k bistvu. oskrunjenja od njih« (Lev 19,31) , »Ne puščaj čarovnikov živih« (Izl 22, 18), »In če se katera duša obrne k tistim, ki kličejo mrtve, in k čarovnikom, da bi hodili izgubljeno za njimi, tedaj bom obrnil svoj obraz na to dušo in jo uničil iz njenega ljudstva« (Lev 20,6), »... ti ne bi smel biti s teboj, ki vodi svojega sina ali hčer skozi ogenj, vedeževalka, vedeževalka, čarovnik, čarovnik, čar, priklic duhov, čarovnik in poizvedovanje mrtvih; kajti vsak, ki to počne, je gnusoba Gospodu« (Nz. 18:11), »In ne poslušajte svojih prerokov in svojih vedeževalcev, svojih sanjačev, svojih čarovnikov in astrologov ... ker ti prerokujejo laži« (Jeremija 27:9-10). Toda kar je povedano o njihovi usodi po smrti: "Toda strahoviti in neverni, in gnusi in morilci, in nečistniki in čarovniki, malikovci in vsi lažnivci, je njihova usoda v jezeru, ki gori z ognjem in žveplom" (Apok. 21, 8), »Blagor tistim, ki izpolnjujejo njegove zapovedi, da imajo pravico do drevesa življenja in vstopijo v mesto skozi vrata. In zunaj so psi in čarovniki, nečistniki, morilci in malikovalci in vsi, ki ljubijo in lažejo« (Apok. 22,15). Tako je okultizem pobožno in gnusno dejanje, obračanje k okultistom pa nedvomni greh. Žal mnogi tega sploh ne razumejo, saj so duhovno nepismeni. Zato ne morejo razbrati prevare, zastrte pod svetiščem.

Kakšna je torej pravzaprav uporaba posvečenih predmetov s strani okultistov? Zanje je prikrivanje s pravoslavnimi pripomočki bogokletno dejanje, za katerega bo, kot verjamejo, dal posebno moč hudič. Cerkvene sveče, kadila, ikone in druge posvečene predmete okultisti uporabljajo v magičnih obredih in sploh ne za njihov neposredni namen. Včasih je za dokončanje čarobnega obreda oseba povabljena, da odnese očarano svečo v tempelj in jo tam postavi. Težko si je predstavljati bolj bogokletno dejanje. Oseba, ki sledi okultistom in izpolnjuje njihova naročila, je dejanski udeleženec in izvajalec magičnih dejanj. Toda zanj okultisti to dejanje predstavljajo kot nekakšno dobro, božansko razodetje, nedvoumno božjo pomoč. Ni treba posebej poudarjati, da to še zdaleč ni tako. A če se nekateri okultisti omejijo le na skrunjenje posvečenih predmetov, gredo drugi dlje in svoje kliente pošiljajo k sodelovanju pri cerkvenih uredbah. Praviloma so to zakramenti krsta, obhajila in mašeljenja. Zanimivo je, da so zakramenti Cerkve predstavljeni kot koraki na poti do popolnega doseganja končnega cilja, ki ga predlaga okultist. Koraki po zakramentih Cerkve so nadaljevanje »dela« okultista. Pravzaprav gre za skrunjenje svetinje, za skrunjenje zakramenta, ki se izvaja v Cerkvi. To je osnova okultnega »nauka o ponovnem krstu«. Toda cilj, dosežen s ponovnim krstom, je lahko karkoli. Od odstranitve škode, zlega očesa in prekletstva prednikov, ozdravitve bolezni, do rešitve vseh vsakodnevnih in celo finančnih težav. Toda če cerkveni zakramenti res lahko pomagajo človeku, da se ozdravi od duhovnih in telesnih bolezni, potem dejanja okultistov nikakor ne morejo voditi k temu, saj od hudobnega ne more biti dobrega. Marsikomu se od »zdravljenja« okultistov le poslabša, bolezni, ki so jih skušali zdraviti z okultnimi metodami, začnejo napredovati, kronične bolezni, ki so desetletja mirujoče, se pojavijo v akutni obliki, pojavijo se povsem nove, včasih neozdravljive bolezni. .

Kot sem rekel, so krščeni in nekrščeni poslani v krst. Včasih, ko izvemo za človekovo željo po ponovnem krstu, ga je mogoče odvrniti od tako hudega greha. A zaradi doseganja cilja so nekateri prevarani in se ponovno krstijo. Včasih okultisti sami naročijo svojim klientom, naj ne rečejo, da so že krščeni. Obstaja očitno grešno dejanje tako samih okultistov kot njihovih obiskovalcev. Poleg tega ima oseba, ki je prišla na krst, tudi če ni bila naučena prevarati duhovnika in še ni bila krščena, napačno, izkrivljeno mnenje o zakramentu krsta (pa tudi o drugih zakramentih). Takšna oseba, ne brez sodelovanja okultista, misli, da ga bo krst zagotovo razbremenil vseh težav, ozdravil bolezni, odstranil škodo, zlo oko, prinesel srečo in ga celo takoj obogatil. Cerkvenemu človeku je povsem jasno, da to še zdaleč ni tako, krst pa ni zdravilo za vse bolezni in ne vodi do rešitve vseh opisanih težav. Toda dejstvo je, da obiskovalci cerkve skoraj nikoli ne postanejo stranke okultistov. Na vabo »svetosti« necerkveni ljudje spoznajo cerkvene zakramente, kanone in tradicije ne iz Božjega zakona in katekizma, temveč iz tabloidnih, okultnih časopisov in revij ter televizijskih oddaj, kot je »Bitka vidovnikov«.

Tako, ko smo preučili »nauk o ponovnem krstu« s stališča pravoslavne vere, pridemo do zaključka, da je ta želja ali dejanje grešno, saj gre za prostovoljno sprejemanje hudičeve sugestije in s stališča cerkve. kanonov, je preprosto nesprejemljivo. Poleg tega ponovni krst človeka ne rešuje zgornjih težav, ne rešuje njegovih vsakdanjih in finančnih težav, ampak nasprotno, kot očitno grešno in bogokletno dejanje le dodaja žalost in skrbi.

Iz okultnega "nauka o ponovnem krstu" izhaja mnenje, da sprememba imena človeku zagotavlja nesmiselnost prizadevanj čarovnikov in čarovnikov, ki mu povzročajo škodo, zlo oko itd. Lahko bi celo rekli, da sta med seboj povezana. Ne bom izvedel, kaj se je pojavilo prej - "piščanec ali jajce", vendar se spomnim, da so se ljudje začeli obračati na cerkve s prošnjo za spremembo imena veliko prej kot s prošnjo za ponovni krst. Kaj je bistvo tega okultnega prepričanja o koristih spremembe imena? Okultisti trdijo, da se ime osebe uporablja v magičnih obredih. To dejanje je očitno podobno spominjanju kristjanov po imenu med bogoslužjem. Duhovnik, ki opravlja brezkrvno žrtvovanje, opravlja molitev ali panikhido, se poimensko spominja živih ali umrlih članov Cerkve, moli za njihovo zdravje ali počitek. Zdi se, da podobno dejanje izvaja okultist med magičnimi rituali. Toda namesto, da bi v molitvah poklicali Boga, je tukaj poklican hudič. To so lahko preproste zarote z uporabo imena osebe ali pa magični obredi in rituali, ki so po svoji strukturi veliko bolj zapleteni, vse do človeških žrtev.

Po starodavnih magičnih verovanjih lahko s pomočjo imen ukrotite duhove ali se znebite njihovega vpliva. Prav to formulo nosi branje zarot, ki vsebujejo imena padlih duhov. Ob branju zarote oseba vstopi v neposredno komunikacijo z demonom, ga pokliče po imenu. In če se zarota glasi "na kateri koli osebi", tj. z izgovorjavo njegovega imena, potem je po istem magičnem prepričanju mogoče vzpostaviti nadzor nad osebo ali določen magični učinek nanjo. Dejansko oseba ali okultist, ki bere zaroto ali izvaja določen magični ritual, prosi demona, katerega ime pokliče, naj vpliva na osebo, v zvezi s katero se izvaja magično dejanje. To dejanje je osnova vseh magičnih ritualov. Povsem logično bi bilo domnevati, da je bila to »tehnika«, ki so jo uporabljali demoni v odnosu do Gospoda Jezusa Kristusa, ki so ga klicali po imenu. Ta "trik" očitno ni imel učinka, saj demoni niso imeli nobene moči nad Odrešenikom, ampak so nasprotno prosili, naj jih ne mučijo: "Kaj ti je mar zame, Jezus, Sin Najvišjega Boga?" Prikličem te od Boga, ne muči me« (Mr 5,7). Iz evangeljskega poročila o ozdravitvi Gadarene, obsedene z demoni, vemo, da so demoni po ukazu Odrešenika zapustili nesrečnika in vstopili v čredo prašičev, ki so se takoj vrgli s pečine v morje: » In vsi demoni so ga prosili, rekoč: pošlji nas v prašiče, da vstopimo vanje. Jezus jim je takoj dovolil. In nečisti duhovi so šli ven in vstopili v prašiče; in čreda je pohitela s strmine v morje in bilo jih je okoli dva tisoč; in utopili so se v morju «(Marko 5, 12-13). Tako lahko z zaupanjem trdimo, da brez posebnega božjega dovoljenja demoni ne morejo vstopiti niti v prašiče, kaj šele v človeka. Brez božjega dovoljenja demoni ne morejo niti vstopiti v človeka, niti ga zapustiti, niti mu kakor koli škodovati. Zato poznavanje imena ne more dati moči nad osebo. V skladu s tem je treba okultno doktrino o spremembi imena priznati kot nevzdržno. Človek naj ima vsaj deset imen, a poznavanje vseh mu ne daje nobene moči nad njim, če ni božjega dovoljenja. Pravoslavni kristjan, ki živi po Božjih zapovedih, ki je pod blagoslovljenim varstvom cerkvenih zakramentov, se ne boji nobene škode, zlih oči, generičnih prekletstva in druge okultne umazanije. Gospod sam ga varuje! In če vas takšna prepričanja zanesejo, potem lahko Gospod res opusti žalost, bolezen in številne težave. Zato bi moral imeti pravoslavni kristjan negativen odnos do vsakega okultnega učenja, saj je demonsko. »Kaj ima svetloba opraviti s temo? Kakšen je dogovor med Kristusom in Beliarjem?" (Kor 6: 14-15). Pravoslavni kristjan ne bi smel biti podvržen demonskim naukom!

Toda sprašujem se, zakaj okultisti pošiljajo svoje stranke v tempelj? Odgovor je preprost. Po izročilu pravoslavne cerkve se osebi da ime osmi dan od rojstva. Za to duhovnik prebere posebno molitev za poimenovanje imena. Ker ta dobra tradicija je zdaj nezasluženo pozabljena in mnogi ljudje preprosto ne vedo za njen obstoj, ta molitev se bere tik pred krstom. V pravoslavni cerkvi obstaja tudi pobožna tradicija, da otroku dajo ime v čast enega od Božjih svetnikov. Ta svetnik velja za nebeškega zavetnika osebe, h kateremu se bo zatekel po molitveni pomoči skozi vse življenje. V zaporedju jutranjih molitev, ki jih bere vsak pravoslavni kristjan, ko vstane iz spanja, je molitev za klic svetnika, katerega ime nosite. Zdi se, da vsak pravoslavni kristjan, ki hodi v cerkev, s posebno vnemo moli k svojemu svetniku. Okultisti, ki poučujejo o prednostih spremembe imena, ne morejo vedeti o vsem tem. Zato pošiljajo ljudi v tempelj. Dajanje imena je običajna praksa za duhovnika med krstom. Toda poimenovanje imena se zgodi le enkrat v življenju, tako kot se krst zgodi enkrat.

Kaj se zgodi, ko človek pade pod vpliv okultne »doktrine spremembe imena«? Pravzaprav človek zanemarja ne le lastno ime, ki so mu ga dali starši, ampak zanemarja tudi svojega svetnika, po katerem je poimenovan. Namesto da bi v težkih trenutkih svojega življenja poklical svojega nebeškega zavetnika na pomoč, začne človek teči okoli vedeževalk in jasnovidcev v iskanju "čarobne palice", ki bo v trenutku razbremenila vse težave. Pravzaprav ima »doktrina o spremembi imena« isto bogokletno funkcijo kot »doktrina ponovnega krsta«. Toda od okultistov, ki delujejo na hudičevo pobudo, ni mogoče pričakovati nič drugega. Škoda, da veliko ljudi pade pod njihov pogubni vpliv. Kot sem rekel, so vse to plodovi duhovne nepismenosti.

Še en plod duhovne nevednosti nekaterih ljudi je želja po ponovnem krstu za navidez dober namen. Na začetku članka sem že navedel en primer, ko nekateri ljudje, ki so bili krščeni v otroštvu, a so že dolgo živeli v grehu in so v nekem trenutku verjeli v Boga, želijo biti ponovno krščeni v da bi se znebili suženjstva greha in se očistili pregrešne umazanije. No, želja je zelo dobra in pohvalna. Krstni kamen resnično izpere vse grehe človeka, ki se pokesa svojega grešnega življenja izrazi željo živeti v Kristusu. Krst zanj postane zakrament, ki očisti pregrešne umazanije in daje priložnost za novo, duhovno življenje. In že krščeni pravoslavni kristjan se mora, da bi se očistil svojih grehov, zateči ne k ponovnemu krstu (ki je v nobenem primeru na splošno nesprejemljiv), temveč k drugemu odrešilnemu cerkvenemu zakramentu - zakramentu kesanja, spovedi. Med spovedjo se človeku odpustijo grehi, nanj v tem trenutku deluje Sveti Duh. In duhovnik po Božji obljubi: »Resnično vam povem: kar koli zavežete na zemlji, bo zavezano v nebesih; in kar dovoliš na zemlji, bo dovoljeno v nebesih« (Matej 18,18) bere posebna molitev dovoljenja nad osebo. Prek spovedi grešnik nadaljuje (ali začne) svojo pot k Bogu.

Bralca želim spomniti, da je ponovni krst za pravoslavnega kristjana nemogoč v nobenem primeru. Ta odrešilna uredba se izvaja enkrat v življenju in je rojstvo za duhovno življenje v Kristusu. No, in kako to živi vsak od nas, naj sodi Gospod. Naj nam Bog da razum vsem, da razumemo njegovo sveto voljo in razločimo demonske zvijače, ki jih je v sodobnem svetu ogromno!

"Uročili so me in moja babica je rekla, da bo drugi krst najmočnejša zaščita" - to ni začetek anekdote, ampak besede iz resnične življenjske zgodbe. Zelo pogosto se ljudje obrnejo na duhovnike z istim vprašanjem: ali je mogoče biti drugič krščen? Ta formulacija vprašanja priča o globokem nerazumevanju zakramenta krsta kot takega.

V tem članku bomo ugotovili, zakaj se sploh morate krstiti, razbliniti mite o ponovnem krstu in razmisliti o situacijah, v katerih se prvi krst šteje za neveljaven.

Zakaj je človek krščen?

Krst je zakrament vstopa v Cerkev in ponovnega rojstva. Evangelij pravi:

Kdor ni rojen iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo «(Jn 3,5).

V krstnih vodah se človek ponovno rodi: umre za grešno življenje in se rodi za večno. Pred Bogom se krščenec zaobljubi (botri delujejo v imenu otroka), da se odpove satanu - od grešnega življenja - in ...

Vnesite besedo za iskanje:

Oblak oznak

Vprašanje duhovniku

Število zapisov: 16441

Zdravo! Odraščal sem v tatarski družini, pridigajo islam, a ga ne spoštujejo. Že od otroštva sem rad obiskoval cerkve, moja duša je mirna, ko stojim na bogoslužju, berem Sveto pismo, nekaj, ne bom sprenevedal, molitve, in zdaj, pri 26 letih, se želim spreobrniti v krščanstvo, ker sem globoko verjamem, da je to MOJA vera ... In verjamem v JEZUSA. Kako lahko to storim in ali lahko? Na internetu sem naletel na veliko mnenj, rad bi pojasnil.

Pozdravljena Rimma. Samo pridite v najbližji tempelj, vendar je bolje v tisti, kjer potekajo pripravljalni pogovori s tistimi, ki se pripravljajo na krst. Poslušajte te pogovore, če imate kakršna koli vprašanja, jih vprašajte katehetu. Prosili vas bodo, da nekaj preberete sami, morda se naučite Creed. Ob dogovorjenem času boste krščeni. Bog ti pomagaj.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Ali se lahko krstim drugič? Odgovori.

Ali je mogoče človeka krstiti drugič?

Ali je mogoče biti krščen drugič, vidimo iz besed ene od glavnih pravoslavnih molitev, ki se imenuje "Simbol vere". Recitira se med božansko liturgijo, pa tudi med obhajanjem zakramenta krsta. Ta molitev vsebuje naslednje besede: "Priznam en krst za odpuščanje grehov." To pomeni, da se moramo zavedati velike moči zakramenta krsta. Po kanonih pravoslavne cerkve bi moral biti vsak človek enkrat v življenju krščen. Če je svojo vest omadeževal z različnimi grešnimi dejanji, potem jo lahko opere v zakramentu spovedi ali kesanja. Ta zakrament se figurativno imenuje drugi krst, saj s srčnim kesanjem za svoje grehe med spovedjo človek prejme odpuščanje od samega Boga.

Ali se lahko krstim drugič? Ali obstajajo izjeme?

Ali je mogoče biti drugič krščen, vprašajte ljudi, ki niso prepričani, da so ohranili milost ...

Ali je mogoče otroka krstiti z drugim imenom ali botrom?

Nekateri starši so zaskrbljeni zaradi naslednje občutljive težave: ali je mogoče otroka krstiti drugič? In vedno več jih je.

Verjetno se bo to vprašanje mnogim zdelo čudno. Zakaj bi otroka krstil, če je že dobil ime, obstajajo botri. Mogoče so samo oni? Če ne izpolnjujejo svojih dolžnosti do Boga in botra, jih je lažje spremeniti. To je deloma res. Plus vraževerje: ker krst ni imel pričakovanega učinka, je otrok pogosto bolan, njegova družina je v stiski, nenehno rešuje kakšne težave, ali je mogoče biti drugič krščen z drugim imenom? Poleg tega tega imena ne bi smeli nikomur razkriti. Težave bodo usmerjene v staro ime, z novim pa bo šlo vse gladko. Duhovščina in Sveto pismo bosta pomagala odgovoriti na tako težko vprašanje.

Nemogoče se je dvakrat roditi

Duhovniki primerjajo zakrament krsta z rojstvom osebe. Ali je možno…

Dojenčki se krstijo ob rojstvu, odrasli pa se lahko krstijo v kateri koli starosti. Krst bi moral biti enkrat v človekovem življenju, v nekaterih primerih pa cerkev dovoljuje drugi krst.

Najprej je treba povedati, kaj je krst. V svojem bistvu je to krščanski zakrament. Verjame se, da lahko le s krstom človek postane član cerkve. Sam krstni proces je sestavljen iz potopitve dojenčka v vodo ali prelivanja z vodo odraslega, ki se krsti. Vse to spremljajo molitve duhovnika. Molitev se imenuje simbol vere in je tudi osnova pravoslavja. Ta molitev govori o enem samem krstu, da če se človek enkrat rodi, pomeni, da je krščen enkrat v življenju. In med tem procesom se iz osebe izperejo vsi grehi, vključno z izvirnim grehom. Tako je duhovno rojstvo možno enkrat, včasih pa je potreben drugi krst. Upoštevajte jih ...

Komentarji gostov:

Želim se tudi drugič krstiti.

Če ti, dekle, še nisi bila drugič krščena, te resnično želim opozoriti pred tem.

Stara sem tudi 29 let in sem dobila ime po babici, ki je umrla za rakom dve leti pred mojim rojstvom.

Ni mi bilo všeč moje ime.

In potem so se obrnili na osebo "po pomoč".

Moški je pomagal, vendar je svetoval, da se "okrepijo" (sovražniki so bili), naj prečkajo.

Vzela je drugo ime.

Koliko sem moral srkati v skoraj desetih letih, je preleno opisati.

Poleg tega me je strašno sram pred duhovnikom, ki sem ga moral prepričati, da je krstil.

In njeno ime (tisto, ki je resnično), nenavadno, se je kasneje zaljubilo vanjo.

Na splošno vam moj nasvet, če še niste krstili: pojdite v cerkev, spovedujte se, vzemite obhajilo.

Pogovorite se z duhovnikom.

Samo nič ne skrivaj.

In ne pozabite: človek bo ponovil usodo druge osebe le, če bo v njej zelo močan ...

V zadnjem času je postalo pogosto vprašanje: ali je mogoče otroka krstiti drugič? Večino teh misli in želja povzroča vraževerje. Verniki pod vodstvom jasnovidcev, čarovnikov in čarovnikov postanejo prepričani, da vse težave, stiske, škode, zarote, denar in družinske težave v življenju niso nič drugega kot delovanje črnih magičnih sil. In da bi se rešil teh nadlog, je treba biti drugič krščen z drugim imenom, ki ga bo poznal samo Bog. Tako bodo magične sile nadaljevale svoja negativna dejanja že v starem imenu, oseba pa bo izboljšala svoje življenje.

Duhovno rojstvo človeka

Ljudje, s katerimi se večina prebivalstva obrača za namišljeno pomoč pri lastnih težavah in stiskah, so okultisti. Sile črne magije in čarovništva uporabljajo na grešen način in se obračajo k hudiču. Duhovno pismen človek se ne bo prepustil nizkim dejanjem.

V Stari zavezi je bilo prepovedano prakticirati okultno ali ...

Za začetnike

Ponovni krst. Ali se lahko krstim drugič?

Večina bralcev te strani živi v državah s pravoslavno kulturo. Veliko ljudi je bilo krščenih v pravoslavni cerkvi, večina v otroštvu. In naslednja leta življenja skoraj vsi krščeni ljudje živijo še posebej, ne da bi se spraševali o legitimnosti svojega krsta in redno kršili zapovedi Jezusa Kristusa.

Sveto pismo nikjer ne opisuje krščenja dojenčkov, ki se ne zavedajo, kaj se jim v tistem trenutku dogaja. Skratka, Sveto pismo navaja naslednje predpogoje za krst:

Treba je imeti osebno željo po krstu. Treba je imeti osebno vero v Jezusa Kristusa. Treba je začeti živeti po Kristusovih zapovedih (za to se jih je treba najprej naučiti iz Svetega pisma) Potrebno je da se pokesamo za svoje grehe (kaj velja za greh in kaj ne, piše tudi v Svetem pismu) In šele potem si lahko krščen Ampak to še ni vse - oseba, ki je bila krščena enkrat ...

Meni razdelka

Alkohol, vodka, pivo ASD Sveto pismo, Sveto pismo avtorjev in likov. O knjigi knjig Bog je ljubezen! Večerja vstajenje mrtvih, drugi prihod, desetina in daritve Dom in družina, zakon o duhovnih darilih, zakon, greh, zdravje in lepota, šport Jezus Kristus, njegovo življenje Islam in koran križ Krst Osebna služba molitev Glasba in krščanstvo Nebesa, angeli in nebesniki Neznani Noe, skrinja in potop Morala izbire, etika O avtorjih in spletni strani Posvetitev Velika noč, prazniki Post Odpuščanje in izpoved Religija, obredi in cerkev Satan in demoni Seks, erotika in intimnost Besede in izrazi iz Svetega pisma Smrt, nebesa in pekel, duša in duh Odrešenje Sobota Stvarjenje Razlaga Svetega pisma Trojica v krščanstvu Razno

Poiščite ta razdelek

Posodobitve spletnega mesta

V tem članku bomo ugotovili, zakaj se sploh morate krstiti, razbliniti mite o ponovnem krstu in razmisliti o situacijah, v katerih se prvi krst šteje za neveljaven.

Zakaj je človek krščen?

Krst je zakrament vstopa v Cerkev in ponovnega rojstva. Evangelij pravi:

Kdor ni rojen iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo «(Jn 3,5).

V krstnih vodah se človek ponovno rodi: umre za grešno življenje in se rodi za večno. Pred Bogom se krščenec zaobljubi (botri nastopajo v imenu otroka), da se odpove satanu – od grešnega življenja – in se združi s Kristusom.

Če kdo zakrament vstopa v Cerkev omenja kot formalno dejanje, nek napol magični obred – bil je krščen in je brez dela na sebi postal čist, zdrav, srečen – se globoko moti.

Zakrament krsta je prvi korak v Cerkev. Sledi nenehno delo na duhovnem izpopolnjevanju, kesanje, spoved, obhajilo. Če parafraziram znan rek, se je imenoval kristjan – pa naj bo. In ne pričakujte obvezne nagrade v tem življenju. Kristjani so nagrajeni v nebesih. Konec koncev, kaj je lahko višje od nebeškega kraljestva, blaženosti biti z Bogom?

En krst

Kakor smo rojeni le enkrat v življenju, tako smo rojeni za večno življenje v zakramentu krsta le enkrat. Vera jasno pravi:

Spovedujem en krst za odpuščanje grehov.

Po tem se vprašanje "Ali sem lahko drugič krščen?" mora izginiti iz večine ljudi. Ampak ne: miti so preveč vztrajni.

Ali se lahko krstim drugič? - najpogostejši miti

Ljudje zaradi svoje grešnosti iščejo koristi v vsem, tudi v Cerkvi. Zaradi tega se je pojavilo veliko mitov, povezanih z vprašanjem "Ali sem lahko drugič krščen?" Razmislimo o najpogostejših.

1. Ponovni krst ščiti pred korupcijo

Ljudje se pogosto obračajo na duhovnike s prošnjo, da jim drugič opravijo zakrament krsta. Kakšna je razlaga? Milost Svetega Duha se bo spustila nanje in nobeno čarovništvo jim ne bo škodilo.

Druga možnost - v zakramentu bo oseba dobila novo ime, ki ga tisti, ki ga želijo poškodovati, ne poznajo. Tako se izkaže, da bo slabovolec "pričaral" osebo s starim imenom in zato ne bo mogel škodovati tistemu, ki je bil ponovno krščen.

Ali ni to neumnost? Če ste kristjan, potem se a priori ne boste obračali na razne jasnovidce, ki govorijo o prednostih ponovnega krsta. Če živite kot kristjan in redno prejemate obhajilo, vam demonski triki (škoda, zlo oko - ne glede na to, kako se imenujejo) ne bodo mogli škodovati.

2. Ali je možno, da se otrok drugič krsti, če botri ne kos svojim dolžnostim?

Včasih starši, predvsem matere, pridejo v cerkev s prošnjo, da otroka ponovno krstijo, vendar z novimi podporniki. kakšen razlog? Botri se menda ne spopadajo s svojimi dolžnostmi: preselili so se v drugo mesto, ne obiskujejo otroka, kaj naj rečemo o duhovni vzgoji ...

Torej, ali je mogoče, da se otrok drugič krsti, če je imel »srečo« s svojimi botri? Dragi starši, ne in še enkrat ne. Če svojega sina ali hčer pripeljete v Cerkev od otroštva, potem prevzamete odgovornost za njihovo duhovno rast. Najprej vi in šele nato prejemniki.

Ali živiš po zapovedih, se udeležuješ sebe in otroka? Ali molite in tega učite svojega otroka? Ali doma berete Sveto pismo? Če na večino vprašanj odgovorite z "ne", potem boter, ne glede na to, kako čudovit je, ne bo mogel duhovno vzgajati tvoja njegova otrok.

In na splošno: pomen krsta je v ponovnem rojstvu osebe, spustu milosti Svetega Duha nanj, vstopu v Cerkev. Med obredom je otrok vse to prejel. Naloga staršev je pomagati sinu ali hčerki, da ne izgubi teh darov in se premakne k Bogu.

3. Ali je mogoče človeka krstiti drugič, če je bil v otroštvu »avtomatsko« krščen?

Kaj pa, če me je babica krstila v otroštvu, jaz pa nisem živel kot kristjan in dolga leta nisem verjel v Boga? In potem prišel do vere in se odločil popolnoma spremeniti? Ali se lahko v takšni situaciji človek krsti drugič? V tem primeru se mnogi prepoznajo.

Nima smisla se ponovno krstiti. Človek je že v Cerkvi, naj še izboljša svoje krščansko življenje, obiskuje cerkev, prejema obhajilo.

V zavestni starosti začnejo zakrament krsta samo tisti ljudje, ki sami pridejo k Bogu in niso bili krščeni v otroštvu.

Edini pogoj za drugi krst

Ponovni krst je možen le v eni situaciji: če je prvi krst razveljavljen. 47 apostolski kanon govori o odgovornosti duhovnikov. Za greh se šteje:

drugi krst, če je bil prvi resničen;
zavrnitev duhovnika, da opravi zakrament, če prvo ni bilo res (storjeno s strani razkolnikov, krivovercev).

Samo pravilo zveni takole:

Škof ali prezbiter, tudi če je ponovno krščen v resnici ali če ne krsti oskrunjenega od hudobnih: naj bo izgnan, kakor da se smeji križu in smrti Gospodovi in ne razlikuje med duhovniki in lažnimi duhovniki.

Ali je mogoče človeka krstiti drugič? Duhovnik odgovori na vprašanje:

Vzemite si, povejte svojim prijateljem!

Preberite tudi na naši spletni strani:

Pokaži več

Dan krsta je pomemben dogodek v človekovem življenju, tudi če se je zgodil v otroštvu. Na ta dan človek postane polnopravni pravoslavni kristjan. Obred s trikratnim potopitvijo v vodo kliče Očeta, Sina in Svetega Duha.

Ta članek govori o tem, ali je mogoče osebo ponovno krstiti.

Krst je eden od sedmih uredb v Cerkvi. To je pot v večno življenje. V tem članku bomo pogledali, zakaj človek sprejme zakrament krsta, spregovorili o obstoječih mitih o ponovnem krstu, izvedeli pa boste tudi, v katerih primerih je lahko prvi krst neveljaven.

Ali je mogoče v pravoslavju drugič v življenju biti krščen za odraslega v cerkvi z drugim imenom: cerkvena pravila

Dandanes se marsikdo sprašuje, ali je mogoče biti drugič krščen. Ta želja je motivirana iz naslednjih razlogov:

Prepričanje, da bo večkratni popolni zakrament pomagal odstraniti škodo s sebe, odstraniti zlo oko, prekletstvo prednikov in rešiti druge življenjske težave.
Pogosto se ljudje želijo ponovno krstiti, da bi spremenili svoje ime.
Mnogi ljudje mislijo, da če bodo ob ponovnem krstu prejeli novo ime, ki bo »znano le Vsemogočnemu«, se bo to pomagalo zaščititi pred učinki magije. Čarovniki bodo "izvajali čarobne obrede v starem imenu" in zato vsa klevetanja ne bodo delovala.
Nekdo se želi ponovno krstiti iz navidez dobrih namenov. Ti ljudje so bili krščeni kot otroci in so vodili grešno življenje. Potem pa pridejo k Vsemogočnemu in mislijo, da bo ponovni krst pomagal oprati vsa grešna dejanja.

Ali je v pravoslavju možno, da se odrasla oseba drugič v življenju krsti v cerkvi z drugim imenom?

Poglejmo si podrobneje, ali je v pravoslavju mogoče biti drugič v življenju krščen za odraslega v cerkvi z drugim imenom? Obstajajo takšna pravila cerkve:

Krst je eden od 7 cerkvenih uredb.

Med izvajanjem zakramenta se vernik trikrat potopi v kad z vodo z izgovorjavo imena Presvete Trojice - Očeta, Sina in Svetega Duha.
Med tem procesom človek umre za meseno življenje, v katerem veliko greši, in se rodi za večno življenje. Zato je nemogoče biti ponovno krščen in v nič.
Vsak vernik mora iti skozi proces krsta za odrešenje, kajti "Kdor ni rojen iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo."
Evangelij jasno pravi: »Kdor veruje in bo krščen, bo rešen, in kdor ne veruje, bo obsojen«. Vse je odvisno od vere v Najvišjega – Gospoda Boga.

Krst je eden.

Rojstvo človeka se zgodi enkrat, enkrat pa se tudi prerodi za večno življenje po zakramentu krsta.
V molitvenih vrsticah "Simbol vere" je zapisano: "En krst priznavam za odpuščanje grehov."
Vsakdo, ki izgovori te molitvene besede, mora jasno in negativno odgovoriti na vprašanje o potrebi po drugem krstu.

Krst je vera v Trojico, ne okultna vera v krst kot edino rešitev za vse življenjske težave.

Krst ne bo rešil specifičnih ali kakršnih koli vsakdanjih težav in ne bo postal "orožje" za odstranjevanje čarovniških urokov.
Blagor človeku, ki slepo sledi Gospodovim zapovedim in ne posluša čarovnikov, čarovnikov in malikovalcev. To je zapisano v Razodetju Janeza Teologa, Apokalipsa, 22., 15. poglavje.

Zapomni si: Pravoslavni človek, če živi po Božjih zapovedih, je pod močno zaščito cerkve. Ne ogrožajo ga različni čarovniki in jasnovidci in se ne boji škode, zlega očesa, generičnih kletvic in druge okultne blato. Pred zlimi duhovi in zlimi jeziki jo varuje Vsemogočni sam!

Cerkvena pravila o krstu so bila opisana zgoraj. Delujejo enako za odrasle in otroke. Zato bo na vprašanje: ali je mogoče otroka drugič krstiti v cerkvi v drugem imenu, odgovor katerega koli duhovnika nedvoumen: "Ne". Duhovna pojavnost človeka v tem svetu je lahko samo enkrat.

Pogosto želi mama ali oče otroka ponovno krstiti in se pritoževati, da jima ni všeč, kako botri opravljajo svoje dolžnosti. Ne izpolnjujejo jih, ne obiskujejo otroka, ne hodijo z njim v cerkev in se ne ukvarjajo z njegovo duhovno vzgojo.

Pomembno: Za duhovno rast svojega dojenčka sta odgovorna le oče in mati, šele potem to odgovornost nosijo prejemniki – botri.

Sami morate živeti, držati zapovedi, se spovedati, priti k zakramentu in v cerkev ob nedeljah in praznikih. V to morate vključiti svojega otroka. Nenehno molite sami in tega učite svojega otroka.
Če tega ne storite sami, boter, tudi če se bo odgovorno obnašal do svojih dolžnosti, ne bo mogel pravilno duhovno vzgajati vašega otroka. Navsezadnje otroci posnemajo svoje starše.
Pomen krsta je v ponovnem rojstvu osebe, ki se zgodi le enkrat v življenju. Milost Svetega Duha se spusti na človeka.
Med zakramentom otrok vse to prejme. Starši bi morali pomagati svojemu otroku, da ne izgubi božjih darov in se mu približuje.

Če vas zanese vera v okultno, potem lahko Gospod pusti človeku, da trpi žalosti, bolezni in druge težave. Zato bi moral imeti pravi pravoslavni kristjan negativen odnos do okultnega učenja, saj gre za demonsko učenje. Navsezadnje med temo in svetlobo ni nič skupnega.

Veliko je primerov, ko ljudi doma krstijo kakšne babice-sosede.

To se običajno zgodi ljudem, ki živijo na vaseh, daleč od mesta, in ne želijo dlje časa posebej potovati, da bi sebe ali svojega otroka krstili v cerkvi.
Pogosto se zgodi, da je nemogoče priti iz oddaljene vasi v mesto, saj ni prevoza.
Torej, če ste bili prvič krščeni doma in ne cerkveni minister, potem ste lahko ponovno krščeni v cerkvi.
Obstajajo tudi primeri, ko ljudje niso prepričani, da so krščeni. Na primer, ni prič in sami niso natančno prepričani. V tem primeru ste lahko krščeni, vendar morate o svojih dvomih obvestiti duhovnika. Pri izvajanju zakramenta krsta med recitacijo molitev doda »če še ni krščen«, kar v formuli tega zakramenta pomeni »Na Boga se zanašamo«.

Če človeka ne krsti duhovnik, je nujno, da pride v tempelj, da opravi polni zakrament krsta.

Pravoslavni kristjan mora verjeti samo v Boga. Samo Vsemogočni pozna našo usodo, ve za naše grehe in misli.

Zato se bo vernik in duhovnik na vprašanje, ali sta ponovno krščena, usoda spremenila, nedvoumno bosta odgovorila: "Samo Bog ve za našo usodo!"
Spremembe se ne morejo zgoditi, saj le Gospod nadzoruje usodo, ponovni krst pa je greh, ki se ga bo treba pokesati.
Vsak duhovnik ve, da okultni nauk o spremembi imena ali ponovnem krstu velja za nevzdržnega.
Človek naj ima vsaj deset imen, a poznavanje vseh mu ne daje nobene moči nad njim, če ni božjega dovoljenja.

Zato morate slediti Božjim zapovedim in živeti po njegovih kanonih ter ne verjeti različnim okultnim znanostim in naukom čarovnikov in jasnovidcev.

Zgoraj je bilo zapisano, da je ponovni krst greh. Duhovniki ne bodo krstili osebe drugič, če vedo, da je bil njegov prvi zakrament resničen. Zato bo na vprašanje: "v katerih primerih se oseba ponovno krsti?", bo nedvoumen odgovor: "V ne."

nasvet:Če imate kakršne koli dvome v življenju, vprašajte duhovnika s svojim vprašanjem. Vsekakor bo pomagal in dal odgovor v skladu z Božjimi zakoni in njegovimi zapovedmi.

Ponovni krst je možen, če je prvi razveljavljen, se pravi, da ga je opravil doma in ne duhovnik. Vsak oče ima odgovornost - apostolski kanon 47. Se glasi takole:

Za duhovnika se za greh šteje naslednje:

Drugi krst, če je bil prvi resničen.
Zavrnitev duhovnika, da opravi krst, če je bilo prvo neresnično(zagrešili heretiki, razkolniki).

V naslednjem videu duhovnik podrobno pove, da lahko človeka krstite drugič.

Video: Ponovni krst. Duhovnik Maksim Kaskun

V zadnjem času se številni »obiskovalci« sprašujejo isto vprašanje: ali je mogoče biti krščen z drugim imenom? In to praviloma niso Rustemi in Timurji, ki jih je treba tako ali drugače krstiti z drugim imenom (navsezadnje takih imen v koledarju ni), ampak povsem običajna Ivana in Marija. Obstajajo tudi različice vprašanja: ali je mogoče ponovno biti krščen ali spremeniti ime, navedeno v krstu. Razlog za ta pojav je zelo preprost: na internetu so zdaj zelo pogosti nasveti raznih "belih magov" in drugih okultistov o boju proti korupciji s ... ponovnim krstom.

Začnimo s primeri. Tukaj je nekaj uporabnih nasvetov na internetu za tiste, ki se želijo sami krstiti ali dajo krstiti otroka. Otroka ne morete krstiti takoj po pogrebu v cerkvi, ne morete obrisati vode, ki je pljusknila po tleh med Bogojavljenjem, na Bogojavljenje morate povabiti sodo število gostov. Te in številne druge nasvete beremo tako na različnih ezoteričnih straneh kot na precej spodobnih spletnih mestih za mlade starše.

»Najverjetneje vam bodo zavrnili izvajanje obreda, če boste razkrili vso resnico. Torej moraš goljufati"

Toda najbolj izjemen nasvet je naslednji: "Če si pri krstu vzamete drugo ime, se vam bo veliko težje pokvariti, ker" se je naslov spremenil." Nadalje beremo: »Velika večina cerkvenih duhovnikov ne odobrava ideje o ponovnem krstu in bodo najverjetneje zavrnili izvajanje obreda, če jim boste razkrili vso resnico. Torej moraš goljufati in reči, da bo krst opravljen prvič. In takoj pokličite samo novo ime, ki ste ga izbrali! Če morate imeti uradni dokument (na primer potni list), da preverite svoje ime, pojdite na drugega."

Se pravi, da bi se krstili z drugim imenom, morate lagati! In ležati v templju. Ocenimo ta nasvet z vidika pravoslavja: človek se poskuša ograditi pred škodo z izvajanjem čarobnega dejanja. In da bi obred "delal" natančno, svetujejo, da storijo greh, svetujejo, da ležijo v cerkvi. Kot vemo, hudobni potrebuje eno žrtev - človeški greh. In to žrtvovanje je treba dati hudobnemu.

Vse to spominja na nasvete, kako »pravilno« uganiti v božičnem času: v cerkvi moraš ukrasti svečo itd. Se pravi, da bi zlobnik odgovoril na vaša vprašanja, morate zagrešiti greh kraje. No, ali kakšen drug greh. Glavna stvar je greh. Glavna stvar je žrtvovati se hudiču.

Pravoslavje pozna samo en način za spremembo imena - monaški postrig. Ampak to je pot samo za tiste, ki si resnično želijo spremeniti svoje življenje.

O izbiri imena za Krst sem že pisala podrobneje in se ne bom ponavljala.

Krstite še enkrat

Obstaja še ena, zelo grozna manifestacija "boja proti korupciji" - to je poskus ponovnega krsta. Logika teh "uporabnih nasvetov" je enaka: če je bilo ime poškodovano pri krstu, ga je treba spremeniti. Najboljše do drugega krsta. Naj vas spomnim na en zanimiv izraz: "hudič je božja opica." To pomeni, da hudič tako rekoč parodira vse, kar počne Gospod. V tradicionalnem pravoslavnem razumevanju je krst začetek novega življenja, drugo rojstvo osebe iz "vode in Svetega Duha". Hudiča parodija na Bogojavljenje - drugi krst - si zada en cilj: rešiti nekaj vsakdanjih težav. " Ali ne veste, da smo bili vsi, ki smo bili krščeni v Kristusa Jezusa, krščeni v njegovo smrt? Tako smo bili z njim pokopani s krstom v smrt, da bi, kakor je bil Kristus vstal od mrtvih v Očetovi slavi, tudi mi lahko hodili v prenovljenem življenju.» ().

Kristjan je krščen v Kristusovo smrt, da bi v življenju trpel z Njim in nato vstal. Gospod sam poziva svoje učence, naj prevzamejo njegov jarem nase: »Kajti moj jarem je dober in moje breme je lahko« (). Upoštevajte, da verjamemo v krst kot klic, da sledimo Kristusu na težak, a resničen način. In "drugi krst" je poskus krsta zaradi reševanja zemeljskih problemov. To je prava satanska pot.

In za konec naj vas spomnim na en trenutek iz življenja starodavnih svetnikov. Številni mučenci prvih stoletij so na vprašanje o njihovem imenu odgovorili, da jim je ime krščansko, in to ime je zanje najpomembnejše v življenju. Tako pomembno, da so šli umreti zanj in ga nikoli niso poskušali spremeniti zaradi prejemanja zemeljskih koristi.

Nadjerej Dionizij Svečnikov

Ko smo se ukvarjali z virom vraževerja, ga je vredno oceniti s stališča cerkvenih kanonov in tradicij. Po nauku pravoslavne cerkve je krst eden od sedmih cerkvenih zakramentov, pri katerem vernik, ko se telo trikrat potopi v vodo s klicanjem imena Presvete Trojice - Očeta in Sina in Sveti Duh umre za meseno, grešno življenje in ga Sveti Duh ponovno rodi za večno življenje ... Ponovni krst sam po sebi ni mogoč. Krst je duhovno rojstvo in je tako kot fizično rojstvo lahko samo eno. Človeku je potrebno za odrešenje, kajti "Kdor ni rojen iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo" (). Kristus v evangeliju jasno pravi: »Kdor veruje in bo krščen, bo rešen; in kdor ne veruje, bo obsojen ”(). Odrešenik govori o veri v Boga. Ta evangeljski odlomek nima drugega pomena in ne more imeti. Konec koncev, ko jih Kristus pošilja oznanjevat, jih uči: »Pojdite, učite vse narode, krstite jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha in jih naučite spoštovati vse, kar sem vam zapovedal; in glej, jaz sem s teboj vse dni do konca sveta ”(). Tako je, po besedah Odrešenika samega, predpogoj za krst vera v Trojico in nikakor ne okultna vera v krst kot rešitev vseh težav. Krst nikakor ne rešuje vsakdanjih in finančnih težav in ni »inštrument« za odpravo korupcije.

Zakaj torej okultisti pošiljajo ljudi, da se krstijo? Konec koncev na ponovni krst pošiljajo ne samo krščene, ampak tudi nekrščene na prvi krst. Vendar to ne spremeni pomena. Ni skrivnost, da okultisti za privabljanje ljudi pogosto uporabljajo pravoslavne pripomočke - križe, ikone, kadilo, cerkvene sveče, pravoslavne molitve. Zakaj ga potrebujejo? Odgovor je očiten. Vsak človek ne bo šel k vedeževalki ali jasnovidcu, če mu reče kaj takega: »Ukvarjam se s črno magijo, v neposrednem stiku sem z demoni in moraš služiti hudiču, da bi dobil pomoč jaz«. Če želite pritegniti stranko, se morate skriti za nečim svetim, kar v človeku ne povzroča nobenega suma. In se celo pretvarjati, da ste svetnik! To je ključ do uspeha, saj človek vedno posega v sveto, božansko. Človek pride k jasnovidcu in vsa njegova hiša je napolnjena s pravoslavnimi ikonami, svetilke visijo, kadilo se žge, cerkvene sveče gorijo in ministrom črnega kulta, obešenim s križi in celo škofovskimi panagijami, z blaženim obraz, sprejema stranke. Včasih je treba imeti opravka z ljudmi, ki jih okultisti pošljejo v tempelj po sveče, kadilo, ikone. Te ljudi je po navodilih vedeževalcev in jasnovidcev težko prepričati, da resno grešijo. Navsezadnje so poslani v Božji tempelj in ne v satanski tempelj. Žal jih le malokdo uspe urazumiti, ker za večino teh ljudi postane obiskovanje vedeževalcev in jasnovidcev vsakdanja in celo norma življenja, mnenje samih okultistov pa postane nesporna avtoriteta. To so plodovi duhovne nepismenosti. Konec koncev je obračanje k okultnemu obračanje k hudiču. Okultno je komuniciranje z demoni in njihovo služenje. Sveto pismo je polno trenutkov, ki jasno govorijo o grehu obračanja k okultnemu. Tudi v Stari zavezi je bilo prepovedano vzpostaviti stik s takšnimi ljudmi ali se ukvarjati z magijo in čarovništvom pod strahom smrti. Tako pravi Sveto pismo: "Ne očaraj in ne ugibaj" (), "Ne obračaj se k tistim, ki kličejo mrtve, in ne pojdi k čarovnikom in se pred njimi ne dovede do oskrunitve" (), "Ne pusti čarovnikov živih" () "In če se katera duša obrne k tistim, ki kličejo mrtve, in k čarovnikom, da bi hodili izgubljeno za njimi, potem bom obrnil svoj obraz proti tej duši in jo uničil iz njenega ljudstva." (), svoj skozi ogenj, vedeževalka, vedeževalka, čarovnik, čarovnik, čar, priklic duhov, čarovnik in poizvedovanje mrtvih; kajti vsak, ki to počne, je gnusoba Gospodu "()," In ne poslušate svojih prerokov in svojih vedeževalcev, svojih sanjačev, svojih čarovnikov in vaših zvezdnikov ... ker vam prerokujejo laž " (Jerem. 27: 9-10). Toda kar je povedano o njihovi usodi po smrti: "Toda strahoviti in neverniki, in grdi in morilci, in prehudniki in čarovniki, in malikovalci in vsi lažnivci, je njihova usoda v jezeru, ki gori z ognjem in žveplom" (), »Blagor tistim, ki izpolnjujejo njegove zapovedi, da bi imeli pravico do drevesa življenja in vstopili v mesto skozi vrata. In zunaj so psi in čarovniki, nečistniki, morilci in malikovalci in vsi, ki ljubijo in lažejo«(). Tako je okultizem pobožno in gnusno dejanje, obračanje k okultistom pa nedvomni greh. Žal mnogi tega sploh ne razumejo, saj so duhovno nepismeni. Zato ne morejo razbrati prevare, zastrte pod svetiščem.

Po starodavnih magičnih verovanjih lahko s pomočjo imen ukrotite duhove ali se znebite njihovega vpliva. Prav to formulo nosi branje zarot, ki vsebujejo imena padlih duhov. Ob branju zarote oseba vstopi v neposredno komunikacijo z demonom, ga pokliče po imenu. In če se zarota glasi "na kateri koli osebi", tj. z izgovorjavo njegovega imena, potem je po istem magičnem prepričanju mogoče vzpostaviti nadzor nad osebo ali določen magični učinek nanjo. Dejansko oseba ali okultist, ki bere zaroto ali izvaja določen magični ritual, prosi demona, katerega ime pokliče, naj vpliva na osebo, v zvezi s katero se izvaja magično dejanje. To dejanje je osnova vseh magičnih ritualov. Povsem logično bi bilo domnevati, da je bila to »tehnika«, ki so jo uporabljali demoni v odnosu do Gospoda Jezusa Kristusa, ki so ga klicali po imenu. Ta "trik" očitno ni imel učinka, saj demoni niso imeli nobene moči nad Odrešenikom, ampak so nasprotno prosili, naj jih ne mučijo: "Kaj ti je mar zame, Jezus, Sin Najvišjega Boga?" Zaklinjam te od Boga, ne muči me "(). Iz evangeljskega poročila o ozdravitvi Gadarene, obsedene z demoni, vemo, da so demoni po ukazu Odrešenika zapustili nesrečnika in vstopili v čredo prašičev, ki so se takoj vrgli s pečine v morje: » In vsi demoni so ga prosili, rekoč: pošlji nas v prašiče, da vstopimo vanje. Jezus jim je takoj dovolil. In nečisti duhovi so šli ven in vstopili v prašiče; in čreda je pohitela s strmine v morje in bilo jih je okoli dva tisoč; in se utopil v morju "(). Tako lahko z zaupanjem trdimo, da brez posebnega božjega dovoljenja demoni ne morejo vstopiti niti v prašiče, kaj šele v človeka. Brez božjega dovoljenja demoni ne morejo niti vstopiti v človeka, niti ga zapustiti, niti mu kakor koli škodovati. Zato poznavanje imena ne more dati moči nad osebo. V skladu s tem je treba okultno doktrino o spremembi imena priznati kot nevzdržno. Človek naj ima vsaj deset imen, a poznavanje vseh mu ne daje nobene moči nad njim, če ni božjega dovoljenja. Pravoslavni kristjan, ki živi po Božjih zapovedih, ki je pod blagoslovljenim varstvom cerkvenih zakramentov, se ne boji nobene škode, zlih oči, generičnih prekletstva in druge okultne umazanije. Gospod sam ga varuje! In če vas takšna prepričanja zanesejo, potem lahko Gospod res opusti žalost, bolezen in številne težave. Zato bi moral imeti pravoslavni kristjan negativen odnos do vsakega okultnega učenja, saj je demonsko. »Kaj ima svetloba opraviti s temo? Kakšen je dogovor med Kristusom in Beliarjem?" (Kor 6: 14-15). Pravoslavni kristjan ne bi smel biti podvržen demonskim naukom!

Še en plod duhovne nevednosti nekaterih ljudi je želja po ponovnem krstu za navidez dober namen. Na začetku članka sem že navedel en primer, ko nekateri ljudje, ki so bili krščeni v otroštvu, a so že dolgo živeli v grehu in so v nekem trenutku verjeli v Boga, želijo biti ponovno krščeni v da bi se znebili suženjstva greha in se očistili pregrešne umazanije. No, želja je zelo dobra in pohvalna. Krstni kamen resnično izpere vse grehe človeka, ki se pokesa svojega grešnega življenja izrazi željo živeti v Kristusu. Krst zanj postane zakrament, ki očisti pregrešne umazanije in daje priložnost za novo, duhovno življenje. In že krščeni pravoslavni kristjan se mora, da bi se očistil svojih grehov, zateči ne k ponovnemu krstu (ki je v nobenem primeru na splošno nesprejemljiv), temveč k drugemu odrešilnemu cerkvenemu zakramentu - zakramentu kesanja, spovedi. Med spovedjo se človeku odpustijo grehi, nanj v tem trenutku deluje Sveti Duh. In duhovnik po Božji obljubi: »Resnično vam povem: kar koli zavežete na zemlji, bo zavezano v nebesih; in kar dovolite na zemlji, bo dovoljeno v nebesih "() bere posebna molitev dovoljenja nad osebo. Prek spovedi grešnik nadaljuje (ali začne) svojo pot k Bogu.